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bell hooks
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hooks, bell. Love as the practice of freedom. In: Outlaw Culture. Resisting Representations.
Nova Iorque: Routledge, 2006, p. 243-250. Traduo para uso didtico por wanderson flor do
nascimento.
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transformao coletiva de sociedade, para um fim da poltica de dominaes; mas
simplesmente para o fim do que sentimos que nos machuca. por isso que
precisamos desesperadamente de uma tica do amor para intervir em nosso
desejo autocentrado por mudana. Fundamentalmente, se estamos
comprometidas/os apenas com a melhoria daquela poltica de dominao que
sentimos conduzir diretamente para nossa explorao ou opresso individual,
no apenas permanecemos ligados ao status quo, mas agimos em cumplicidade
com ele, nutrindo e conservando esses mesmos sistemas de dominao. At
todas/os ns sermos capazes de aceitar a natureza interconectada e
interdependente dos sistemas de dominao e reconhecermos as formas
especficas de manuteno de cada sistema, continuaremos a agir de forma a
minar nossa busca individual por liberdade e nossa luta por libertao coletiva.
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O movimento Black Power dos anos sessenta se afastou dessa tica do
amor. A nfase agora estava mais no poder. E no de surpreender que o sexismo
que sempre intensificou a luta de libertao negra, que uma abordagem misgina
em relao s mulheres se tornassem centrais como a equao entre liberdade e a
masculinidade patriarcal entre dirigentes polticos negros/as, quase todos
homens. Na verdade, a nova militncia do poder negro masculinista equiparou
amor com fraqueza, anunciando que a expresso essencial da liberdade seria a
vontade de coagir, fazer violncia, aterrorizar; de fato utilizar as armas de
dominao. Esta era a mais crua encarnao do credo corajoso de Malcolm X "por
qualquer meio necessrio".
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compartilhada, significou que ela foi mantida infiltrada, suprimindo a
possibilidade de que esse sofrimento coletivo fosse reconciliado em comunidade,
at mesmo como maneira de ir alm de tal sofrimento e continuar vislumbrando
a luta de resistncia. Sentindo como se o mundo tivesse realmente chegado ao
fim, no sentido de que uma esperana de que a justia racial se tornasse a
norma, havia morrido, um risco de morte desesperador se apoderou da vida
negra. Nunca saberemos at que ponto o foco do machismo negro sobre a dureza
e a tenacidade serviu como barreira, continuamente impedindo o
reconhecimento pblico do enorme sofrimento e dor na vida negra. Em World as
Lover, World as Self Joanna Macy, no captulo Despair Work, enfatiza que
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iniciativa. Embora muitas pessoas reconheam e critiquem a comercializao do
amor, elas no veem alternativa. No sabendo amar, ou mesmo o que o amor,
muitas pessoas se sentem emocionalmente perdidas; outras buscam definies,
formas de sustentar uma tica do amor em uma cultura que nega valores
humanos e valorizam o material.
Peck oferece uma definio operacional para o amor que til para
aquelas/es de ns que gostariam de fazer de uma tica do amor o ncleo de toda
interao humana. Ele define o amor como a vontade de estender-se para o
propsito de nutrir o crescimento espiritual de si mesmo ou de outrem.
Comentando sobre as atitudes culturais predominantes sobre o amor, Peck
escreve:
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crculos polticos progressistas, falar de amor garantir que algum seja
dispensado ou considerado ingnuo. Mas, fora desses crculos, h muitas pessoas
que reconhecem abertamente que so consumidas por sentimentos de auto-dio,
que se sentem sem valor, querendo uma sada. Muitas vezes, elas esto presas
demais por um desespero paralisante para serem capazes de se engajar
efetivamente em qualquer movimento de mudana social. No entanto, se lderes
de tais movimentos se recusam a enfrentar a angstia e a dor de suas vidas, nunca
estaro motivadas/os a considerar a recuperao pessoal e poltica. Qualquer
movimento poltico que possa atender eficazmente a estas necessidades do
esprito, no contexto da luta pela libertao, ter sucesso.
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amar. Para mim, onde a educao para a conscincia crtica deve entrar.
Quando eu olho para a minha vida, procurando por um plano que me ajudou no
processo de descolonizao, de auto recuperao pessoal e poltica, sei que foi
aprendendo a verdade sobre como os sistemas de dominao operam que ajudou,
aprendendo a olhar para dentro e para fora, com um olhar crtico. A conscincia
central para o processo de amor como a prtica da liberdade. Sempre que
aquelas/es de ns que so membros de grupos oprimidos se atrevem a interrogar
criticamente nossas posies, as identidades e lealdades que informam como
vivemos nossas vidas, iniciamos o processo de descolonizao. Se descobrimos
em ns mesmas/os auto-dio, baixa autoestima ou um pensamento branco
supremacista interiorizado e os enfrentamos, podemos comear a curar.
Reconhecer a verdade de nossa realidade, tanto individual como coletiva, uma
etapa necessria para o crescimento pessoal e poltico. Este geralmente o
estgio mais doloroso no processo de aprender a amar o que muitas/os de ns
procuram evitar. Novamente, uma vez que escolhemos o amor, instintivamente
possumos os recursos interiores para enfrentar essa dor. Movendo inteiramente
a dor para o outro lado, encontramos a alegria, a liberdade de esprito trazidas
por uma tica do amor.
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com outra pessoa, ou com um grupo maior, somos capazes experimentar alegria
na luta. Essa alegria precisa ser documentada. Porque se nos concentrarmos
apenas na dor, as dificuldades, que certamente so reais em qualquer processo de
transformao, somente mostraremos uma imagem parcial.
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comunho com o mundo alm do eu, da tribo, da raa, da nao, era um
constante convite para expanso pessoal e crescimento. Quando massas de
pessoas negras comeam a pensar apenas em termos de ns e eles,
internalizando o sistema de valores do patriarcado capitalista da supremacia
branca, pontos cegos so desenvolvidos, a capacidade de empatia necessria para
a construo da comunidade fora diminuda. Para curar nosso corpo poltico
ferido, devemos reafirmar nosso compromisso com uma viso do que Luther King
mencionou no ensaio Facing the Challenge of a New Age como um genuno
compromisso com liberdade e justia para todas/os. Meu corao se eleva
quando leio o ensaio de Luther King; lembro-me de onde nos leva a verdadeira
libertao. Isso leva alm da resistncia transformao. Luther King diz-nos que
o fim a reconciliao, a fim a redeno, o fim a criao da comunidade
amada. Ao escolher amar, comeamos a nos mover contra a dominao, contra a
opresso. No momento em que escolhemos amar, comeamos a nos mover para
a liberdade, a agir de maneiras que libertem a ns mesmas/os e a outrem. Essa
ao o testemunho do amor como a prtica da liberdade.