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Huberto Rohden - Catecismo Da Filosofia PDF
Huberto Rohden - Catecismo Da Filosofia PDF
CATECISMO
DA FILOSOFIA
VERDADES BSICAS SOBRE DEUS, O HOMEM E O UNIVERSO, PARA TODOS
OS AMIGOS DA VERDADE NA ERA ATMICA E COSMONUTICA
UNIVERSALISMO
ADVERTNCIA
Considero este pequeno volume mais importante que outro livro meu qualquer.
Oportunamente, espero poder escrever extenso comentrio explicativo para
cada um dos tpicos ligeiramente esboados neste opsculo.
O universo era geocntrico, tendo por centro a nossa Terra, e o homem era
egocntrico, tendo como realidade central o seu ego.
Sabemos hoje que nem o nosso sistema solar (e menos ainda o cosmo) tem
por eixo central o planeta Terra, nem a natureza humana tem por foco real o
nosso ego personal.
Por mais estranho que parea, Israel, com seu nmero de habitantes de
apenas 10 milhes, est dominando o mundo em trs setores: na religio, na
cincia e nas finanas.
O cristianismo eclesistico, com quase um bilho de adeptos, o islamismo
muulmano, com cerca de 300 milhes, e o prprio judasmo todo o Ocidente
civilizado e o Oriente Mdio pensam ainda pelo crebro de Abrao, Isaac, Jac
e Moiss...
Olha, pois, leitor amigo, na direo apontada por este livrinho e depois passa
alm, seguindo viagem, rumo ao teu grande destino em demanda do Infinito,
onde no h luz-vermelha de trnsito impedido, mas somente a luz-verde de
um progresso sem fim...
O mestre nas coisas do reino de Deus tira do seu tesouro coisas novas e
coisas velhas...
1. DEUS
1 Que Deus?
Podemos conhecer a Deus somente como imanente nas coisas finitas, mas
no como transcendente a elas.
Sim, todos os efeitos finitos voltam para a Causa Infinita, mas nem todos
voltam do mesmo modo.
12 Deus bom?
Deus no bom nem mau, no sentido tico em que costumamos tomar estas
palavras; Deus est para alm do bem e do mal, no sentido metafsico, isto ,
universal.
2. O HOMEM
13 Que o homem?
Nenhum processo creador pode ser provado empiricamente, mas, como todo
finito exige, em ltima anlise, uma fonte Infinita, segue-se que todos os finitos
derivam do Infinito, o que se chama creao.
19 Existe creao do nada?
A suposta creao do nada uma transio parcial do Todo para o Algo, mas
no do Nada para o Algo; porm, como o Todo da essncia o Nada da
existncia, pode-se dizer que a creao um processo do Nada existencial
para o Algo existencial.
A cincia provou que o corpo fsico do homem de hoje veio atravs de formas
orgnicas anteriores, menos perfeitas.
Sim, porque ele era potencialmente o que o homem hoje atualmente assim
como o homem intelectual da hoje potencialmente o homem racional de
amanh; ningum se torna explicitamente o que no implicitamente.
39 A serpente Lcifer?
40 Lcifer o diabo?
Apareceu, sim, na forma do Cristo que diz de si mesmo ser ele a serpente
erguida s alturas, isto , a inteligncia plenamente espiritualizada.
43 verdade que Ado nos fez pecadores e o Cristo nos redimiu do pecado?
Sim, mas num sentido diferente daquele das teologias; o Ado 1 e o Cristo
esto em cada um de ns; aquele na forma do nosso ego mental, pecador;
este, na forma do nosso Eu espiritual, redentor.
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1 Ado, ou Adam, contrado de duas palavras snscritas: adi (primeiro) e aham (ego); Adam foi o
primeiro ser da terra que adquiriu conscincia do ego. Na Bhagavad Gita, livro sagrado da ndia, o Cristo
chamado o Adi-Atman, isto , o primeiro ser consciente dotado de conscincia do Eu divino, que ele
chama o Pai em mim.
4. CU, INFERNO E PURGATRIO
48 Que o cu?
49 O cu eterno?
50 Que o inferno?
51 O inferno eterno?
52 Que o purgatrio?
57 Que livre-arbtrio?
59 O livre-arbtrio criador?
Castigo do latim castum agere, tornar casto, puro um sofrimento que visa
extino de culpas passadas e preveno de culpas futuras, que perderia o
seu sentido positivo se fosse apenas uma punio negativa, sem fim, sem
atuao salutar para o passado e para o futuro.
O homem que, pelo abuso da sua liberdade, entrou num estado de sofrimento
purificador (klasis) de longa durao (ainios) no sair desse crcere
enquanto no houver pago o ltimo vintm (dbito).
Pode, sim, porque o livre-arbtrio, que criou o dbito, pode extingui-lo onde e
quando quiser.
6. IMORTAL, IMORTALIZVEL, MORTAL
No, o homem quando morre separa-se do seu corpo material, mas continua
com o seu corpo imaterial.
76 Que o corpo?
Anjo um ser consciente e livre, com corpo invisvel, que executa e transmite a
vontade de Deus, sendo por isto chamado mensageiro (em grego ngelos).
80 Que diabo?
Diabo um ser consciente e livre, com corpo invisvel, que se ope vontade
de Deus, sendo por isto chamado adversrio (em grego dibolos, em
hebraico satan).
Quando o homem assume atitude pr ou contra Deus pode ser chamado anjo
ou diabo razo por que Jesus apelidou Pedro de sat, e Judas de diabo.
82 Que Lcifer?
84 Os demnios so o diabo?
A Bblia contm revelaes divinas, mas nem toda a Bblia palavra de Deus.
Porque nem todos os veculos humanos, autores desse livro, eram capazes de
receber e transmitir a verdade e a pureza total da revelao divina, mesclando-
as com imperfeies humanas.
Porque nem todos cream ambiente propcio dentro de si para que o esprito de
Deus se possa manifestar neles.
9. DO CRISTO CSMICO E
DO CRISTO TELRICO
115 Que a f?
Igreja derivado de ekklesia, que quer dizer escol ou elite, significando aqueles
que conhecem, por experincia interna, as grandes verdades proclamadas pelo
Cristo e as concretizam pela vivncia externa.
PRELDIO
1. DEUS
2. O HOMEM
5. DO LIVRE-ARBTRIO HUMANO
8. DA REVELAO DIVINA
10. DA GRAA E DA F
Ao fim de sua permanncia nos Estados Unidos, Huberto Rohden foi convidado
para fazer parte do corpo docente da nova International Christian University
(ICU), de Metaka, Japo, a fim de reger as ctedras de Filosofia Universal e
Religies Comparadas; mas, por causa da guerra na Coria, a universidade
japonesa no foi inaugurada, e Rohden regressou ao Brasil. Em So Paulo foi
nomeado professor de Filosofia na Universidade Mackenzie, cargo do qual no
tomou posse.
zero hora do dia 8 de outubro de 1981, aps longa internao em uma clnica
naturista de So Paulo, aos 87 anos, o professor Huberto Rohden partiu deste
mundo e do convvio de seus amigos e discpulos. Suas ltimas palavras em
estado consciente foram: Eu vim para servir Humanidade.
A FILOSOFIA CONTEMPORNEA
O SERMO DA MONTANHA
O NOSSO MESTRE
DOLOS OU IDEAL?
ESCALANDO O HIMALAIA
O CAMINHO DA FELICIDADE
DEUS
EM ESPRITO E VERDADE
PORQUE SOFREMOS
LCIFER E LGOS
A GRANDE LIBERTAO
FILOSOFIA DA ARTE
ORIENTANDO
ROTEIRO CSMICO
A METAFSICA DO CRISTIANISMO
A VOZ DO SILNCIO
A NOVA HUMANIDADE
O HOMEM
ESTRATGIAS DE LCIFER
O HOMEM E O UNIVERSO
IMPERATIVOS DA VIDA
PROFANOS E INICIADOS
NOVO TESTAMENTO
LAMPEJOS EVANGLICOS
A EXPERINCIA CSMICA
MARAVILHAS DO UNIVERSO
ALEGORIAS
SIS
COLEO BIOGRAFIAS:
PAULO DE TARSO
AGOSTINHO
MAHATMA GANDHI
JESUS NAZARENO
PASCAL
MYRIAM
COLEO OPSCULOS:
CENTROS DE AUTO-REALIZAO