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11 Xango
11 Xango
Curso de Umbanda
XANG
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Xang tambm gera o poder da poltica. monarca por natureza e chamado pelo termo
ob, que significa Rei. No dia-a-dia encontramos Xang nos fruns, delegacias, ministrios
polticos, lideranas sindicais, associaes, movimentos polticos, nas campanhas e partidos
polticos, enfim, em tudo que gera habilidade no trato das relaes humanas ou nos governos, de
um modo geral.
Xang a ideologia, a deciso, vontade, a iniciativa. a rigidez, organizao, o
trabalho, a discusso pela melhora, o progresso social e cultural, a voz do povo, o levante,
vontade de vencer. Tambm o sentido de realeza, a atitude imperial, monrquica. o esprito
nobre das pessoas, o chamado sangue azul, o poder de liderana. Para Xang, a justia est
acima de tudo e, sem ela, nenhuma conquista vale a pena; o respeito pelo Rei mais importante
que o medo.
Xang um Orix de fogo, filho de Oxal com Yemanj. Diz a lenda que ele foi rei de
Oy. Rei poderoso e orgulhoso e teve que enfrentar rivalidades e at brigar com seus irmos para
manter-se no poder.
Caractersticas
Cor Marrom (branco e vermelho)
Fio de Contas Marrom leitosa
Ervas Erva de So Joo, Erva de Santa Maria, Beti Cheiroso, Nega Mina,
Elevante, Cordo de Frade, Jarrinha, Erva de Bicho, Erva Tosto, Caruru,
Para raio, Umbaba. (Em algumas casas: Xequel)
Smbolo Machado
Pontos da Natureza Pedreira
Flores Cravos Vermelhos e brancos
Essncias Cravo (flor)
Pedras Meteorito, pirita, jaspe.
Metal estanho
Sade fgado e vescula
Planeta Jpiter
Dia da Semana Quarta-Feira
Elemento Fogo
Chacra cardaco
Saudao Ka Cabecile (Opanix Ka)
Bebida Cerveja Preta
Animais Tartaruga, Carneiro
Comidas Ageb, Amal
Numero 12
Data Comemorativa 30 de Setembro
Sincretismo: So Jos, Santo Antnio, So Pedro, Moiss, So Joo Batista, So
Gernimo.
Incompatibilidades: Caranguejo, Doenas
Qualidades: Dad, Afonj, Lub, Agod, Koso, Jakuta, Aganju, Baru, Oloroke, Air
Intile, Air Igbonam, Air Mofe, Afonj, Agogo, Alafim
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ATRIBUIES
Xang o Orix da Justia e seu campo preferencial de atuao a razo, despertando nos
seres o senso de equilbrio e eqidade, j que s conscientizando e despertando para os reais
valores da vida a evoluo se processa num fluir contnuo
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Em termos sexuais, Xang um tipo completamente mulherengo. Seus
filhos, portanto, costumam trazer essa marca, sejam homens, sejam mulheres
(que esto entre as mais ardentes do mundo). Os filhos de Xang so tidos
como grandes conquistadores, so fortemente atrados pelo sexo oposto e a
conquista sexual assume papel importante em sua vida.
So honestos e sinceros em seus relacionamentos mais duradouros,
porque para eles sexo algo vital, insubstituvel, mas o objeto sexual em si
no merecedor de tanta ateno depois de satisfeito desejo.
Psicologicamente, os filhos de Xang apresentam uma alta dose de
energia e uma enorme auto-estima, uma clara conscincia de que so
importantes, dignos de respeito e ateno, principalmente, que sua opinio ser
decisiva sobre quase todos os tpicos - conscincia essa um pouco egocntrica
e nada relacionada com seu real papel social. Os filhos de Xang so sempre ouvidos; em certas
ocasies por gente mais importante que eles e at mesmo quando no so considerados
especialistas num assunto ou de fato capacitados para emitir opinio.
Porm, o senhor de engenho que habita dentro deles faz com que no aceitem o
questionamento de suas atitudes pelos outros, especialmente se j tiverem considerado o assunto
em discusso encerrado por uma determinao sua. Gostam portanto, de dar a ltima palavra em
tudo, se bem que saibam ouvir. Quando contrariados porm, se tornam rapidamente violentos e
incontrolveis. Nesse momento, resolvem tudo de maneira demolidora e rpida mas, feita a lei,
retornam a seu comportamento mais usual.
Em sntese, o arqutipo associado a Xang est prximo do dspota esclarecido, aquele
que tem o poder, exerce-o inflexivelmente, no admite dvidas em relao a seu direito de det-
lo, mas julga a todos segundo um conceito estrito e slido de valores claros e pouco discutveis.
varivel no humor, mas incapaz de conscientemente cometer uma injustia, fazer escolha movido
por paixes, interesses ou amizades.
Os filhos de Xang so extremamente enrgicos, autoritrios, gostam de exercer influncia
nas pessoas e dominar a todos, so lderes por natureza, justos honestos e equilibrados, porm
quando contrariados, ficam possudos de ira violenta e incontrolvel.
COZINHA RITUALSTICA
Caruru
Afervente o camaro seco, descasque-o e passe na mquina de moer. Descasque o
amendoim torrado, o alho e a cebola e passe tambm na mquina de moer. Misture todos
esses ingredientes modos e refogue-os no dend, at que comecem a dourar. Junte os
quiabos lavados, secos e cortados em rodelinhas bem finas. Misture com uma colher de
pau e junte um pouco de gua e de dend em quantidade bastante para cozinhar o quiabo.
Se precisar, ponha mais gua e dend enquanto cozinha. Prove e tempere com sal a gosto.
Mexa o caruru com colher de pau durante todo o tempo que cozinha. Quando o quiabo
estiver cozido, junte os camares frescos cozidos e o peixe frito (este em lascas grandes),
d mais uma fervura e sirva, bem quente.
Ajeb
Corte os quiabos em rodelas bem fininhas em uma Gamela, e v batendo eles como se
estivesse ajuntando eles com as mos, at que crie uma liga bem Homognea.
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Rabada
Cozinhe a rabada com cebola e dend. Em uma panela separada faa um refogado de
cebola dend, separe 12 quiabos e corte o restante em rodelas bem tirinhas,
junte a rabada cozida. Com o fub, faa uma polenta e com ela forre uma gamela, coloque
o refogado e enfeite com os 12 quiabos enfiando-os no amal de cabea para baixo.
LENDAS DE XANG
A Justia de Xang
Certa vez, viu-se Xang acompanhado de
seus exrcitos frente a frente com um inimigo que
tinha ordens de seus superiores de no fazer
prisioneiros, as ordens era aniquilar o exrcito de
Xang, e assim foi feito, aqueles que caiam
prisioneiros eram barbaramente aniquilados,
destroados, mutilados e seus pedaos jogados ao p
da montanha onde Xang estava. Isso provocou a
ira de Xang que num movimento rpido, bate com
o seu machado na pedra provocando fascas que
mais pareciam raios. E quanto mais batia mais os
raios ganhavam foras e mais inimigos com eles
abatia. Tantos foram os raios que todos os inimigos
foram vencidos. Pela fora do seu machado, mais
uma vez Xang sara vencedor. Aos prisioneiros, os
ministros de Xang pediam os mesmo tratamento
dado aos seus guerreiros, mutilao, atrocidades,
destruio total. Com isso no concordou com
Xang.
- No! O meu dio no pode ultrapassar os
limites da justia, eram guerreiros cumprindo
ordens, seus lderes quem devem pagar!
E levantando novamente seu machado em direo ao cu, gerou uma srie de raios,
dirigindo-os todos, contra os lderes, destruindo-os completamente e em seguida libertou a todos
os prisioneiros que fascinados pela maneira de agir de Xang, passaram a segui-lo e fazer parte
de seus exrcitos.
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A Lenda da Riqueza de Obar
Eram dezesseis irmos, Okaram, Megioko, Etaogunda, Yorossum, Ox, Od, Edjioenile,
Oss, Ofum, Owarin, Edjilaxebora, Ogilaban, Ik, Obetagunda, Alafia e Obar. Entre todos
Obar era o mais pobre, vivendo em uma casinha de palha no meio da floresta, com sua vida
humilde e simples.
Um dia os irmos foram fazer a visita anual ao babala para fazer suas consultas, e
prontamente o babala perguntou: Onde est o irmo mais pobre? Os outros irmo disseram-lhe
que avia se adoentado e no poderia comparecer, mas na verdade eles tinham vergonha do irmo
pobre. Como era de costume o babala presenteou a cada irmo com uma lembrana, simples,
mas de corao e aps a consulta foram todos a caminho de casa. Enquanto caminhavam,
maldiziam o presente dado pelo babala, Morangas? Isso presente que se d? Abboras? .
A noite se aproximava e a casa de Obar estava perto, resolveram ento passar a noite l.
Chegando a casa do irmo, todos entraram e foram muito bem recebidos, Obar pediu a esposa
que preparasse comida e bebida a todos, e acabaram com tudo o que havia para comer na casa. O
dia raiando os irmos foram embora sem agradecer, mas antes lhe deixaram as abboras como
presente, pois se negavam a come-las.
Na hora do almoo, a esposa de Obar lhe disse que no havia mais nada o que comer,
apenas as abboras que no estavam boas, mas Obar pediu-lhe que as fizesse assim mesmo.
Quando abriram as abboras, dentro delas haviam vrias riquezas em ouro e pedras preciosas e
Obar prosperou.
Tempos depois, os irmos de Obar passavam por tempos de misria, e foram ao Babala
para tentar resolver a situao, ao chegar l escutaram a multido saldando um prncipe em seu
cavalo branco e muitos servos em sua comitiva entrando na cidade, quando olharam para o
prncipe perceberam que era seu irmo Obar e perguntaram ao Babala como poderia ser
possvel e ele respondeu: Lembram-se das abboras que vos dei, dentro haviam riquezas em
pedras e ouro mas a vaidade e orgulho no vos deixaram ver e hoje quem era o mais pobre
tornou-se o mais rico.
Foram ento os irmos ao palcio de Obar para tentar recuperar as abboras e l
chegando, disseram a Obar que lhes devolvessem as Abboras e Obar assim o fez, mas antes
esvaziou todas e disse: Eis aqui meus irmos, as abboras que me deram para comer, agora so
vocs que as comero. E quando o babala em visita ao palcio de Obar lhe disse: Enquanto no
revelares o que tens, tu sempre ters. E foi assim que se explica o motivo que quem carrega este
Od no pode revelar o que tem pois corre o risco de perder tudo, como os irmos de Obar.
Voc Aprendeu:
Sobre o Orix Xang; As principais caractersticas de Xang; Quais suas atribuies; As caractersticas dos filhos de
Xang; As comidas oferecidas Xang; Algumas Lendas de Xang.
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