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Osentimentodumocidental PDF
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Mas trata-se de uma histria que, primeira vista, quase no histria: a histria do Poeta que no cabe em
casa, nem cabe em si, e sai de casa e de si, deparando, fora, com um cenrio humano preocupante e desolador,
causa principal do mal estar que o aflige e de que ele vai tomando (e revelando) conscincia passo a passo.
Esse cenrio humano geral, com que o poeta depara, potencia o aparecimento de muitos outros cenrios. E isso
porque a histria que ele conta no sequencial nem linear, mas encerra em si muitas outras histrias, carregadas
de vivncias pessoais do Poeta, embora literariamente transformadas (J. Serro, 1986).
Em O sentimento dum ocidental, h tempo, espao e personagens, como h narrador e aco. O tempo, o espao e
as personagens esto claramente presentes. O narrador o prprio sujeito potico, como acontece em muitos
outros textos de Cesrio Verde (J. Laidlar, 1993, pp.96-97), que se desdobra nos relatos que insinua e na interiori-
dade que explora.
Alguma dificuldade surge com a narrao/aco, sendo necessrio o contributo empenhado do leitor para a consti-
tuir e organizar e dar sentido s suas partes.
2. No texto de Cesrio, deparamos com quatro cenrios Ave-Marias, Noite Fechada, Ao Gs, e Horas Mortas, a
que correspondem, respectivamente, o Cair da Tarde, o Acender das Luzes, a Fixao da Noite, a Noite Segura.
Considerando cada um destes conjuntos, e procedendo a um levantamento directo do texto, vejamos como, em O
sentimento dum ocidental, as manifestaes da conscincia (reveladas atravs dos estados de alma do sujeito
potico / narrador) aparecem ligadas, de modo interactivo, aos elementos potico-narrativos referenciados (tem-
po, espao, personagens).
ESTADOS DE ALMA
TEMPO ESPAO PERSONAGENS
DO POETA
Ao anoitecer. Bulcio, Tejo, maresia. Infere-se: muita gente nas Soturnidade e melancolia. Desejo absurdo
Sombras. ruas. (injustificado) de sofrer.
As ruas de Lisboa.
Infere-se: o aproximar da Cu baixo e de neblina. Gs Turba. Enjoo pelo gs extravasado.
noite (iluminao, edifcios extravasado, cheiro a gs. Infere-se a tristeza do Poeta, provocada pela cor
onde se prepara o jantar, Edifcios e chamins. Cor montona e londrina.
pessoas a caminho de montona e londrina.
casa).
Ao fundo, carros de A felicidade dos que partem, em oposio infeli-
aluguer, em direco cidade dos que ficam, entre os quais o Poeta.
ao comboio. O Poeta manifesta desejo de evaso para capitais
europeias onde possvel chegar de comboio. A
felicidade est onde no se est.
Ao cair das badaladas As casas de madeira pare- Infere-se a existncia de
(velha tradio, anuncian- cem gaiolas. As casas so pessoas no interior das
do o fim do trabalho com como viveiros, nelas se casas. Os mestres carpintei-
o toque dos sinos). amontoam as pessoas. ros saltam de viga em viga,
como morcegos, abando-
nando o trabalho.
A brasserie, onde, s mesas de Emigrados, ao riso e crua O Poeta apresenta-se de luneta de uma lente
emigrados, ao riso e crua luz, se luz, jogam o domin. s, declarando-se, assim, atento e ntegro.
joga o domin. O Poeta declara ter sempre assunto perante os
"quadros revoltados", que abundam na cidade.
O chorar dos pianos. As burguesinhas do catoli- O Poeta sensibiliza-se com a sorte das burguesi-
Espao imaginado: o cho cismo resvalam pelo cho nhas do catolicismo, comparando a sua sujeio
minado pelos canos. minado pelos canos. So aos ditames do seu tempo (submisso casa,
seres desprezveis, devotas e beatas, educadas para o piano e as
insignificantes.
Personagens imaginadas: as boas maneiras, sem vontade prpria) com a
freiras de antigamente, que das freiras do antigamente (sujeitas aos jejuns e
os jejuns matavam de s crises de histerismo).
histerismo, a que se asse-
melham s burguesinhas
do catolicismo.
Uma fbrica de cutelaria a Um forjador, de avental, ao O Poeta mostra apreciar as coisas autnticas e
funcionar. Uma padaria, a torno, maneja um malho. salutares da vida (o trabalho do forjador, o
laborar, a fabricar po, Inferese: os padeiros no fabrico do po).
libertando um cheiro salutar fabrico do po.
e honesto.
Casas de confeces e Infere-se: as modistas das O Poeta revela a sua inteno de intervir na
modas, que resplandecem casas de confeces e sociedade: idealiza escrever um livro que
de luz e abastana. modas. exacerbe, que cause impacto.
O ratoneiro imberbe (uma O Poeta exprime o seu conceito de potica: a
criana delinquente) que literatura deve exprimir o real atravs da anlise.
olha pelas vitrines das O Poeta mostra pouca simpatia pelas casas de
casas de confeces e confeces e modas, devido dissonncia que
modas. elas representam no antro de contradies que
a cidade.
A palidez romntica e As longas descidas da cida- O Poeta acrescenta informao sobre o seu
lunar que provoca rever- de, marcadas com reverbe- conceito de potica:
beros (tonalidades) nas ros de esguia difuso, de escrever versos magistrais, salubres e sinceros e
longas descidas. uma palidez romntica e poder pintar com eles pormenores do espao da
lunar. cidade, tais como as subtilezas provocadas pela
luz nas longas descidas.
Loja de luxo, com balces Pessoa lbrica, como grande O Poeta revela aspereza perante os que, bafeja-
de mogno, onde se vendem cobra, espartilhada, mag- dos pela sorte, atraem ao luxo.
xales com debuxo. ntica a atrair o luxo, esco-
lhe uns xales com debuxo.
B) O ESPAO.
Predomina o ambiente fsico real, revelando-se a conscincia do Poeta/narrador acerca de:
ruas, Tejo e maresia, cu baixo e de neblina, gs extravasado, edifcios com chamins, cor montona e londrina,
carros de aluguer, casas que parecem gaiolas, boqueires, becos, cais a que se atracam botes, escaleres de um
couraado ingls, hotis da moda, um trem de praa, as varandas das casas, as lojas, os arsenais e as oficinas, o rio
que reluz viscoso, as cadeias, o aljube, as prises, a velha S, as Cruzes, os andares iluminados, as tascas, os cafs,
as tendas, os estancos iluminados, a lua, duas igrejas, um largo, as construes rectas, as ngremes subidas, o
toque dos sinos, o Largo com a esttua de Cames, o espao da rua, o Quartel Militar, um palcio diante de um
casebre, os Quartis de Cavalaria, a cidade a esvaziar-se, os lampies, as montras das ourivesarias, os magasins, a
brasserie, os passeios de lajedo, os hospitais, as embocaduras, as lojas, sons de pianos, candelabros que se apa-
gam, frontarias dos prdios, esquinas, ruas estreitas, prdios com trapeiras, astros que libertam lgrimas de luz,
portes e arruamentos particulares, lajes onde se ouve cair um parafuso, taipais, uma caleche de luzes acesas,
fachadas das casas, ruas como nebulosos corredores, tabernas, escadas dos prdios, o andar superior dos prdios,
as sacadas de pedra.
Segue-se o ambiente humano real, com: bulcio de gente, gente que parte de comboio, pessoas em viveiros (em
casa), dois dentistas que arengam, os guardas das prises, velhinhas e crianas recolhidos no aljube, os ourives, os
emigrados s mesas da brasserie, os pobres mal vestidos e os doentes, um cutileiro, a fbrica de cutelaria a
funcionar, a padaria a fabricar po, as casas de confeces e moda, a loja de luxo com balces de mogno, as lojas
da moda, as plantas ornamentais nos mostradores das lojas, um velho professor de latim que pede esmola, os
trabalhadores da noite, o som de uma flauta triste, a vida interior das tabernas, os guardas que revistam os
prdios, as imorais em roupo que tossem e fumam.
C) AS PERSONAGENS.
As personagens (os "outros") de O sentimento dum ocidental vo desde a tipificao (gente nas ruas, a turba, o
povo em geral) at individualizao (cada uma delas caracterizada com traos rpidos e fortes (J. E. Crter, 1989,
p.225, ss.).
Deparamos com cinco grupos de personagens:
- Personagens do Povo Positivas (gente desprotegida, frgil, vtima da m sorte, com os seus pontos fracos e as
suas misrias, que representa a dor humana): os mestres carpinteiros, os calafates, um trpego arlequim, os
querubins do lar, o operariado, as operrias, as varinas, os filhos das varinas, as velhinhas e as crianas do aljube,
os presos nas prises, as pessoas que chegam a casa, os frequentadores das tascas, dos cafs, das tendas, dos
estancos, as pessoas que vivem nos "viveiros" (inferidas), os padeiros no fabrico do po (inferidas), um tocador de
flauta (inferido), o Clera e a Febre, as pessoas de corpos enfezados, os emigrados, as impuras, os pobres, as
costureiras e as floristas, as imorais, um forjador, o ratoneiro imberbe, o cauteleiro solitrio, o professor de latim,
os tristes bebedores, os dbios caminhantes, os ces.
- Personagens Burguesas Negativas (gente favorecida pela sorte, ou andando na sua roda e vivendo sua custa):
dois dentistas, os comerciantes, os frequentadores dos hotis da moda, a mulher de "dom", as modistas das casas
de confeces e moda (inferidas), os ourives (inferidas), as elegantes, as burguesinhas do catolicismo, a pessoa
lbrica, a velha de bandos, os mecklemburgueses, os clientes e os caixeiros.
- Personagens de Regulao Social (representantes da manuteno da situao vigente, no sendo apresentados
em si mesmos, na sua realidade humana, mas na funo que desempenham, do lado dos favorecidos da sorte e da
vida): os soldados (sombrios e espectrais, recolhem ao Quartel), as patrulhas a cavalo e a p (saem dos Quartis,
espalham-se por toda a capital), os guardas (revistam as escadas, caminham de lanterna, carregados de chaves),
os padres e a sua influncia ancestral na sociedade.
- Personagens Conscientes e Sensveis (conhecedores da realidade vigente, o Poeta e quantos se solidarizam com
ele, que vivem a realidade do vale escuro das muralhas, sem rvores, entre folhas de navalhas e gritos de socorro
estrangulados, na treva, mas nada podem fazer): os emparedados.
- Personagens de Compensao (servem de escape tenso desencadeada pelo grau crescente de conscincia que
afecta o Poeta: personagens de evaso (mouros, heris ressuscitados, Cames a salvar Os Lusadas a nado),
personagens visionadas (as vtimas da represso da Igreja, os frequentadores da catedral visionada, as freiras de
antigamente, as esposas, filhos, mes e irms estremecidas, a raa ruiva do porvir, os avs com as suas frotas, os
nmadas ardentes), personagens imaginadas (os astros personificados, solidrios com os homens conscientes,
chorando lgrimas de luz), personagem da memria (uma paixo defunta).
Numa anteviso de como viro a proceder, nos ainda distantes anos 30 e 40 do sculo seguinte, o neo-realismo, e,
um pouco mais tarde, o existencialismo, o Poeta/narrador apresenta as personagens da sua histria de um modo
perfeitamente organizado, em termos de conscincia.
Ele configura a dialctica social entre desfavorecidos e favorecidos, cada um sofrendo de inconscincia sua
maneira, com os poderes poltico e religioso a garantirem a continuidade da situao vigente, e os emparedados
nada podendo fazer contra isso, a no ser contrapor conscincia inconscincia e sonhar vitrias futuras, de certa
maneira preparando o terreno para que, quando o tempo chegar, a transformao desejada se torne possvel.
Essa conscincia, por parte do Poeta/narrador, reflecte-se atravs de estados de alma diversificados.
LEITURAS EM PORTUGUS
UNIVERSIDADE DO MINHO 2005