Reflexes Acerca do Fazer tico na Clnica Gestltica: um Estudo Exploratrio

Reflexes Acerca do Fazer tico na Clnica

Gestltica: Um Estudo Exploratrio

Reflections on ethical making in clinical gestalt: an exploratory study

Reflexiones sobre la tica en la clnica de la Gestalt: un estudio exploratorio

Lzaro Castro Silva Nascimento

K amilly Souza do Vale

Resumo: A discusso do tema tica, por vezes, se fecha na deontologia. Contudo, tal discusso extrapola esse recorte e alcana
outra dimenso no que compete ao fazer tico em psicoterapia, no unicamente baseado em leis e diretrizes. Esta pesquisa dis-
cute o fazer tico na prtica psicoteraputica em Gestalt-terapia. Utilizou-se uma abordagem qualitativa orientada a partir do
mtodo fenomenolgico de Sanders. O projeto foi aprovado previamente pelo Comit de tica em Pesquisa a fim de garantir as
questes ticas ligadas pesquisa. Foram realizadas entrevistas com seis psiclogas da cidade de Belm/PA, escolhidas a partir
do mtodo bola de neve com dois critrios de incluso: ser profissional formado em Psicologia e especialista em Gestalt-terapia.
As entrevistas foram analisadas a partir da fenomenologia e de conceitos gestlticos. Foi possvel ampliar a compreenso acerca
do fazer tico gestltico destacando-se a importncia do cuidado com quem busca atendimento; a necessidade do psicoterapeuta
de realizar a suspenso fenomenolgica; o preparo tcnico refinado; a relevncia do trabalho de psicoterapia pessoal do gestalt-
-terapeuta; e a tica pessoal enquanto premissa para uma tica profissional. Pesquisas futuras na rea mostram-se importantes
para que seja possvel manter a fluidez dessas compreenses acerca da temtica abordada.
Palavras-chave: tica; Gestalt-terapia; Mtodo fenomenolgico.

Abstract: The discussion of the topic Ethics sometimes is limited to deontology. However, this discussion goes beyond this
cut and reaches another dimension in ethical making in psychotherapy, not only based on laws and guidelines. This research
discusses the ethical making in Gestalt therapy. It was used a qualitative approach driven from the phenomenological meth-
od of Sanders. The project was approved by the Ethics Committee in Research to ensure the ethical issues related to research.
Interviews were conducted with six psychologists of Belm, chosen from the snowball method with two criteria: have profes-
sional degree in Psychology and have a specialist title as Gestalt therapist. The interviews were analyzed using the phenome-
nology and Gestalt concepts. It was possible to expand the understanding of making ethical gestalt highlighting the importance
of taking care of those seeking care, the need of the psychotherapist to suspend their a priori, the refined technical prepara-
tion, the importance of a personal psychoterapy work for the gestalt therapist; and personal ethics as a premise for a profession-
al ethic. Future research in the area is important to make possible to maintain the fluidity of these insights about the theme.
Keywords: Ethics; Gestalt therapy; Phenomenological method.

Resumen: La discusin de tema tica a veces se cierra en la deontologa. Sin embargo, esta discusin va ms all de este corte
y alcanza otra dimensin, ya que el hacer tico en psicoterapia, no es hecho slo en base a las leyes y directrices. Esta investi-
gacin trata sobre la tica en la terapia Gestalt. Se utiliz un enfoque cualitativo impulsado desde el mtodo fenomenolgico
de Sanders. El proyecto fue aprobado por el Comit de tica en Investigacin para garantizar los aspectos ticos relacionados
con la investigacin. Las entrevistas se llevaron a cabo con seis psiclogas de la ciudad de Belm, elegido el mtodo de bola de
nieve con dos criterios: ser profesional en Psicologa y se especializa en la terapia Gestalt. El anlisis fue realizado a partir de
la fenomenologa y conceptos Gestalt. Fue posible ampliar la comprensin acerca de la tica en terapia Gestalt destacando la
importancia de cuidar de aquellos que buscan la atencin, la necesidad del psicoterapeuta para suspender sus a priori, la pre-
paracin tcnica refinada, la importancia dela psicoterapia personal para el terapeuta Gestalt, y la tica personal como premi-
Artigo - Relatos de Pesquisa

sa de una tica profesional. La investigacin futura en el rea es importante para mantener la fluidez de estos puntos de vista
sobre el tema.
Palabras-clave: tica; Terapia Gestalt; Mtodo fenomenolgico.

Introduo de formao, acerca de reas de atuao, abordagens psi-

A formao em Psicologia, de maneira geral, privilegia
diversas perspectivas tericas, filosficas e temas trans-
versais como Sociologia, Filosofia, Biologia, Antropologia,
Direitos Humanos entre outros. Muito se discute, nos anos
colgicas, casos clnicos, psicopatologia e vrios outros
temas. Contudo, h temticas, como a tica, que carecem
de discusso aprofundada.
Em um contexto mais amplo, para pensar esta tem-
tica, relevante tambm refletir sobre o momento scio-

157 Revista da Abordagem Gestltica - Phenomenological Studies XIX(2): 157-166, jul-dez, 2013

-histrico atual. Acreditando no pensamento heidegge-
riano de que as pessoas so seres-no-mundo, impossvel
descolar a discusso acerca da tica do momento em que
as relaes se estabelecem, ou seja, no presente. Para pen-
sar esta contemporaneidade, Bauman (2011) traz o con-
ceito de ps-modernidade enquanto uma poca em que
h desconstrues de valores antigos, dvidas e fragmen-
taes, em um mundo em que tudo passa a acontecer de
forma rpida, utilitarista e efmera.
Extrapolando a questo da clnica tradicional, Neto &
Penna (2006) afirmam que a sociedade espera do psic-
logo, em qualquer rea em que este trabalhe, uma habi-
lidade clnica mesmo quando a prtica de psicoterapia
estiver distante das funes que o mesmo exera naque-
le contexto. H que se destacar o movimento nos lti-
mos anos que tem buscado a descentralizao do papel
do psiclogo na prtica clnica privada, enfatizando um
trabalho mais voltado ao social, como a clnica amplia-
da. Contudo, isso no significa que o espao da clnica
particular tenha se perdido e no exija novas pesquisas
voltadas para este. Assim, discutir questes ticas no
campo clnico propicia reflexes que transcendem este
espao e atendem a uma demanda que esperada dos
profissionais da/na rea.
Os objetivos deste trabalho so: discutir algumas
questes ticas envolvidas na prtica psicoteraputica
sob o enfoque gestltico, bem como discutir acerca dos
conceitos sobre tica e/em psicoterapia gestltica; e refle-
tir sobre a importncia de um fazer tico na prtica pro-
fissional do gestalt-terapeuta.
1. A(s) tica(s)
Entre as definies mais comuns do termo, possvel
citar a compreenso da tica enquanto ramo da Filosofia.
O termo vem da palavra grega ethik e significa: parte
da Filosofia que estuda os valores morais e os princpios
ideais da conduta humana. cincia normativa que serve
de base Filosofia prtica (Michaelis, 2001).
Mostra-se interessante ainda diferenar os termos
tica e moral, usualmente confundidos e considerados
como sinnimos.
A diferena entre tica e moral que a moral prescreve
Artigo - Relatos de Pesquisa
o que se deve crer, pensar, fazer sob um modelo ideal
e perfeito do Bem; a tica, diversamente, convida a
agir e a pensar segundo o que um corpo pode, de
acordo com a potncia da natureza que o atravessa
(Fuganti, 1990, p. 51).
A confuso no cotidiano talvez surja pela proximida-
de, no plano da prtica, em que tica e moral esto pre-
sentes, ambas ligadas aos ideais que orientam as con-
dutas humanas diariamente. Contudo, enquanto a tica
estaria mais prxima do campo da reflexo sobre uma
Revista da Abordagem Gestltica - Phenomenological Studies XIX(2): 157-166, jul-dez, 2013
Lzaro C. S. Nascimento & Kamilly S. do Vale
determinada ao, a moral estaria mais focada no fazer,
nos atos praticados. Ainda sobre o dilema tica e mo-
ral, Morin (2005), logo no incio de seu livro O Mtodo
6 tica, auxilia na busca por uma integrao entre as
duas palavras:
Busca-se, com freqncia, distinguir tica e moral.
Usemos tica para designar um ponto de vista supra
ou meta-individual; moral para situar-nos no nvel
da deciso e da ao dos indivduos. Mas a moral
individual depende implcita ou explicitamente de
uma tica. Esta se resseca e esvazia sem as morais
individuais. Os dois termos so inseparveis e, s
vezes, recobrem-se (Morin, 2005, p. 15, grifos nossos).
A tica, ou melhor, As ticas podem ser estudadas
tambm atravs de recortes histricos diversos. Aranha &
Martins (2009) discorrem sobre as ticas a partir da refle-
xo grega, trazendo o pensamento de Plato e Aristteles,
em seguida apresentando as concepes do perodo me-
dieval e do pensamento moderno, para, enfim, discutir
sobre a tica contempornea. Cortina & Martnez (2005)
fazem uma extensa reviso histrica acerca da tica e
apontam que esta teria uma tripla funo, sendo:
1) esclarecer o que a moral, quais so seus traos
especficos; 2) fundamentar a moralidade, ou seja,
procurar averiguar quais so as razes que conferem
sentido ao esforo dos seres humanos de viver moral-
mente; e 3) aplicar aos diferentes mbitos da vida so-
cial os resultados obtidos nas duas primeiras funes,
de maneira que se adote nesses mbitos sociais uma
moral crtica (ou seja, racionalmente fundamentada),
em vez de um cdigo moral dogmaticamente imposto
ou da ausncia de referncias morais (Cortina & Mar-
tnez, 2005, p. 21).
O socilogo Bauman (2011, p. 23) questiona ainda so-
bre a necessidade de se buscar uma tica baseada em c-
digos de condutas organizados por peritos ticos. Assim,
enfatiza que a tica ps-moderna pode ser colocada em
prtica cotidianamente por pessoas comuns, criticando a
forma como se perdeu, na ps-modernidade, a confiana
no prprio julgamento, passando esta funo aos espe-
cialistas em tica. Dessa forma, a sociedade assume uma
postura passiva diante da reflexo sobre suas prticas.
Outra proposta para estudar o tema das ticas diz
respeito tica aplicada. Esta pode ser compreendida da
seguinte maneira:
A histria do pensamento tico do ltimo tero do
sculo XX caracteriza-se pelo crescente interesse na
soluo dos problemas de ordem individual e coletiva
que preocupam as pessoas e a humanidade no seu
dia-a-dia. [...] Se a tica, de forma geral, se ocupa do
que correto ou incorreto no agir humano, a tica
158
Reflexes Acerca do Fazer tico na Clnica Gestltica: um Estudo Exploratrio
aplicada trata de questes relevantes para a pessoa e a
humanidade. Um tema eticamente relevante quando
considerado pela maioria dos seres racionais, exem-
plificando, o uso sem limites dos recursos naturais
(Clotet, 1997, s/p).
A tica aplicada, portanto, busca no mais uma refle-
xo apenas no mbito do imaterial, pensando a dicotomia
bom versus mau, mas se ocupa de questes cotidianas
na contemporaneidade. Pensando partes do todo tica,
possvel inserir a biotica no conceito de tica aplica-
da. E entre a Biotica e Psicologia, para Ludwig, Zogbi,
Redivo & Muller (2005), o ponto central das discusses
se encontraria basicamente no respeito ao ser humano.
Alinhado com a questo do respeito ao ser humano,
possvel pensar o cuidado com este semelhante. Boff
(1999) discute sobre a tica do cuidado, afirmando que
no cuidado com o outro que se encontra o ethos funda-
mental do ser humano. O referido autor tambm discute
a questo da tica buscando compreenses sobre a for-
ma como essa reflexo constante sobre o mundo, sobre
outro e sobre si emerge. Acreditando que o eu s surge
a partir do tu, desta relao com o outro semelhante e
com este mundo, ele afirma que:
(...) o nascimento da tica reside nesta relao de
responsabilidade diante do rosto do outro [...]. na
acolhida ou na rejeio, na aliana ou na hostilidade
para com o rosto do outro que se estabelecem as re-
laes mais primrias do ser humano e se decidem
as tendncias de dominao ou de cooperao (Boff,
1999, p. 139).
Morin (2005) discute sobre a tica complexa, consi-
derando a religao indviduo-espcie-sociedade, a qual
fundamenta a sua proposta de uma teoria do pensamento
complexo. Assim, prope que em vez de segregar e dis-
secar a tica, devemos buscar compreend-la de forma
ampliada e totalizante.
Outra perspectiva que tange tica diz respeito aos
cdigos de tica, ou tambm chamada deontologia, a
qual se refere a um conjunto de princpios e deveres de
uma determinada profisso. Tal proposta de um cdigo
de tica visa orientar o profissional acerca dos possveis
dilemas com os quais possa vir a se encontrar em sua
atuao. Neste caso fala-se em uma tica profissional, a
qual pode ser definida da seguinte forma:
A tica profissional a aplicao da tica no campo
das atividades profissionais; a pessoa tem que estar
imbuda de certos princpios ou valores prprios
do ser humano para viv-los nas suas atividades de
trabalho (Camargo, citado por Passos, 2007, p. 79).
A partir destes recortes tericos, possvel per-
ceber a riqueza e a complexidade dos estudos voltados
159 Revista da Abordagem Gestltica - Phenomenological Studies XIX(2): 157-166, jul-dez, 2013
acerca do tema tica (ou ticas). Contudo, faz-se neces-
srio aprofundamento especfico no que diz respeito aos
objetivos deste trabalho.
2. Gestalt-terapia e tica gestltica
A Gestalt-terapia (GT) se insere no campo das psico-
terapias humanistas fazendo parte da chamada tercei-
ra fora das abordagens psicolgicas surgidas nos anos
50 do sculo XX. Com uma proposta inovadora, a teoria
inicialmente pensada por Fritz Perls a partir de crticas
psicanlise carrega consigo a mxima: No h nenhu-
ma funo do organismo que no seja essencialmente um
processo de interao no organismo/ambiente (Perls,
Hefferline & Goodman 1951/1997, p. 205).
Buscando teorizar acerca da nova abordagem que sur-
gia dentro das correntes psicolgicas, Yontef (1998) com-
parou a GT s abordagens comportamental e psicodin-
mica, destacando o conceito de aqui-agora e awareness:
A modificao comportamental condiciona pelo contro-
le dos estmulos, a psicanlise cura por falar a respeito
e pela descoberta do problema mental (o problema) e a
Gestalt-terapia traz a autopercepo por experimentos
aqui-e-agora em awareness dirigida (p. 20).
Acerca da proposta de campo de Lewin, Pinto (2009)
aprofunda e mostra a importncia dessa conceituao
para a perspectiva da Gestalt-terapia:
Para a abordagem gestltica, o campo primrio,
a experincia surge do campo, o self e o outro so
processos do campo, nossas escolhas configuram o
campo, enquanto significados surgem de interaes
com o campo, e no nos so dados a priori. Para a Ges-
talt-terapia, a nfase no vivido (Pinto, 2009, p. 21).
Com esta perspectiva integradora, foi possvel a sa-
da de uma proposta determinante acerca do ser humano
e a partida para uma nova forma, mais complexa, atu-
almente corroborada pelos estudos do socilogo Edgar
Morin (2010; 2011). Seus estudos se referem ao conceito
de complexo como algo que integra, em vez de fragmen-
tar e compartimentar, e ao mesmo tempo reconhece o
inacabado e a incompletude de qualquer conhecimento.
Polster & Polster (1973/2001) tambm destacam a im-
Artigo - Relatos de Pesquisa
portncia da experincia, porm com foco no momento
aqui-agora do encontro teraputico:
O trabalho da psicoterapia alterar o senso que o
indivduo tem de seu fundo, de modo que tais experi-
ncias novas possam agora ser harmoniosas com sua
natureza. Ele precisa descobrir que as experincias
no so inevitavelmente o que ele achava que seriam,
que de fato elas so bem-vindas, e que por meio dessas
experincias em mudana, seu fundo se altera e passa
a ser possvel ter harmonia em sua vida (p. 49).

Anos mais tarde, Perls (1973/1988), insatisfeito com as
proposies de suas obras Ego, Fome e Agresso e Gestalt-
Terapia, buscava, antes de findar sua existncia, clarificar
alguns conceitos e torn-los mais acessveis populao
em geral, assim define a proposta gestltica em terapia:
A terapia gestltica uma terapia experiencial, mais
que uma terapia verbal ou interpretativa. Pedimos ao
paciente para no falar sobre seus traumas e proble-
mas da rea remota do passado e da memria, mas
para reexperienciar seus problemas e traumas que
so situaes inacabadas no presente no aqui e agora
(Perls, 1973/1988, p. 76).
A partir dessas compreenses sobre as bases que fun-
damentam a prtica da Gestalt-terapia, possvel destacar
um enfoque especfico acerca da tica gestltica:
A tica na Gestalt-terapia se d atravs de um inclinar-
-se diante de, de um expor-se a, de um aprender com.
[...] escuta cuidadosa, onde o respeito fundamental.
Respeito pela experincia pessoal e singularidade do
outro, pela sua capacidade de se auto-significar, de
fazer suas escolhas, de criar e recriar sua subjetivi-
dade. Esta a experincia tica por excelncia, a de,
a partir de sua prpria singularidade, reconhecer o
outro em sua alteridade (Bernardini, 1999).
A partir de Frazo (2008), possvel pensar uma vi-
so de fazer tico gestltico de forma integrada e am-
pliada, sendo importante para esta gestalt-terapeuta ser
tico para um fazer tico, considerando questes amplas
que envolvem o mundo, as demandas sociais e o respei-
to. Para ela, todas essas questes incidem sobre a ques-
to tica (p. 36).
Tvora, Quadros & Soares (2009) comentam sobre a
tica gestltica a partir do pensamento de Martin Buber,
afirmando que:
O pensamento de Buber nos ajuda a pensar a tica da
Gestalt-terapia: tica da diversidade, da incluso, da
ao transformadora. a possibilidade de estar com
o outro no exerccio da dialogicidade, numa relao
entre diferentes onde privilegia-se a diferena, sendo
assim, a melhor maneira de descobrir-se e de criar-
Artigo - Relatos de Pesquisa
-se (s/p).
J para Bloom (2009), a tica relacional da Gestalt-
terapia no seria uma tica de como se deve ser em rela-
o ao outro, dando-lhe direes, mas sim uma inevit-
vel tica que implica em responsabilidade.
A partir destes tericos, possvel compreender a
tica gestltica pautada nas bases da dialogicidade, do
respeito, da vivncia de um ser tico no cotidiano e da
noo existencialista de responsabilidade. Sendo estes
pontos constituintes de um fazer clnico tico gestltico.
Revista da Abordagem Gestltica - Phenomenological Studies XIX(2): 157-166, jul-dez, 2013
Lzaro C. S. Nascimento & Kamilly S. do Vale
Partindo deste recorte tico, com enfoque gestltico,
foram investigadas algumas compreenses acerca do
que vem a ser um fazer tico gestltico a partir da nar-
rativa da experincia de gestalt-terapeutas da cidade de
Belm, Par.
3. Caminhos terico-metodolgicos
Os procedimentos terico-metodolgicos utilizados
foram: a) pesquisa de reviso bibliogrfica acerca das te-
mticas tica e Gestalt-terapia; b) seleo dos informan-
tes por meio da rede de relaes dos pesquisadores e dos
prprios informantes (mtodo bola de neve); c) contato
telefnico, presencial ou via e-mail preliminar com os
participantes para obter a concordncia verbal/escrita em
participar da pesquisa; d) encontro pessoal para realiza-
o de entrevistas semiestruturadas individuais, gravadas
e posteriormente transcritas; e) anlise e discusso dos
dados obtidos. O projeto deste trabalho foi aprovado pelo
Comit de tica em Pesquisa do Instituto de Cincias da
Sade da Universidade Federal do Par (ICS/UFPA) atra-
vs do meio eletrnico Plataforma Brasil sob o nmero
do CAAE 12551713.7.0000.0018.
Neste trabalho optou-se pela utilizao do Mtodo
Fenomenolgico de Sanders, no qual a estrutura fenome-
nolgica da pesquisa pode ser compreendida a partir de
trs eixos: 1) determinao de limites sobre o que (as-
suntos que no buscam quantificao) e quem (pessoas
que possam oferecer informaes sobre o fenmeno estu-
dado) investigado; 2) a coleta de dados (a partir de en-
trevistas com participantes, gravadas e transcritas); e 3) a
anlise fenomenolgica dos dados (Moreira, 2002, p. 121).
Para tal anlise dos dados preciso realizar uma re-
duo fenomenolgica, Forghieri (2004) explicita dois
momentos fundamentais para que isso seja possvel: 1)
envolvimento existencial, em que o investigador precisa
colocar fora de ao os conhecimentos por ele j adqui-
ridos sobre a vivncia que est pretendendo investigar,
para ento tentar abrir-se a essa vivncia (p. 60); e, 2)
distanciamento reflexivo, no qual o pesquisador precisa
estabelecer um certo distanciamento da vivncia, para
refletir sobre essa sua compreenso e tentar captar e
enunciar, descritivamente, o seu sentido ou o significa-
do daquela vivncia em seu existir (p. 60).
Alm disso, Sanders (citado por Moreira, 2002) des-
taca que na anlise dos dados o importante para a de-
limitao de um tema no a frequncia com que este
emerge, mas sim sua centralidade e a sua importncia.
Aps identific-los, o investigador organiza os temas em
conjuntos que, aps concluso da pesquisa, iro carac-
terizar a estrutura do fenmeno estudado.
Neste estudo, foram entrevistadas seis psiclogas
com idade entre 29 e 54 anos e com especializaes na
Abordagem Gestltica concludas entre 1994 e 2011. Os
critrios de incluso para compor a amostra foram apenas
160
Reflexes Acerca do Fazer tico na Clnica Gestltica: um Estudo Exploratrio
dois: ser profissional formado em Psicologia com atua-
o na rea clnica e possuir especializao em Gestalt-
terapia. A quantidade de participantes tambm foi base-
ada na recomendao de Sanders, que sugere entre 3 a 6
informantes para trabalhar em profundidade um deter-
minado fenmeno.
Para escolha das participantes foi utilizado o mtodo
no probabilstico de amostragem bola de neve, consi-
derado por Turato (2003) como adequado para pesquisas
qualitativas. O pesquisador investiga, ouve uma partici-
pante que pode oferecer dados sobre o tema estudado e
aps a entrevista, a participante era solicitada pelo pes-
quisador a indicar uma ou duas pessoas para participa-
rem da pesquisa. Quando havia mais de uma indicao,
o pesquisador arbitrava e escolhia apenas uma indicao
para dar prosseguimento coleta dos dados. Apenas a
primeira participante foi escolhida baseada na rede pr-
via de contatos do pesquisador.
O pesquisador entrava em contato com a participan-
te por telefone, apresentava-se, explicitava brevemente os
seus objetivos e perguntava sobre o interesse da mesma
em participar. Aps consentimento verbal, era marca-
da a entrevista de acordo com a agenda da participante.
A coleta era iniciada pelo pesquisador aps assinatura
prvia do Termo de Consentimento Livre e Esclarecido e
autorizao verbal para gravao da entrevista. O roteiro
de entrevista foi composto por trs perguntas objetivas
acerca do objeto de pesquisa deste trabalho e informa-
es sobre as participantes, em alguns casos algumas
perguntas foram aprofundadas baseadas nas respostas
das informantes. As perguntas que compuseram o ques-
tionrio foram: 1) Como voc compreende a tica na cl-
nica? 2) Considerando a sua experincia profissional, o
que para voc um fazer clnico tico em Gestalt-terapia?
3) Cite alguns exemplos do que voc considera um fazer
no-tico na clnica gestltica.
Aps entrevista, os dados foram transcritos de forma
fiel ao contedo, preservando erros de concordncias e
afins, sem qualquer tipo de correo, permitindo, assim,
Tabela 1
Perfil das participantes.
Participante Idade Ano de formao em Psicologia
P1 46 anos 1989
P2 54 anos 1992
P3 51 anos 1990
P4 40 anos 1995
P5 29 anos 2009
P6 42 anos 2006
4.2 Compreenses acerca da tica na psicologia clnica
Esta unidade de significado composta pelas cate-
gorias referentes s diferentes apreenses sobre a tica
na Psicologia clnica para as participantes, sendo a tica
enquanto: respeito (P1, P4 e P5), cuidado e acolhimen-
161 Revista da Abordagem Gestltica - Phenomenological Studies XIX(2): 157-166, jul-dez, 2013
maior fidelidade quanto s informaes oferecidas pe-
los participantes da pesquisa. Apenas os nomes foram
substitudos por siglas (P1, P2, P3, P4, P5 e P6) a fim de
garantir o sigilo previamente garantido com o termo de
consentimento livre e esclarecido.
A construo das categorias foi baseada em conceitos
que compem a Gestalt-terapia, a Fenomenologia e ques-
tes da deontologia profissional. A partir da leitura e de
releituras das entrevistas foram destacadas as unidades
de significado.
Tvora, Quadros & Soares (2009) afirmam que para se
chegar a compreender algo so necessrias vrias aproxi-
maes para ampliar o exame de um tema em foco, con-
trastando os olhares e buscando o exerccio do dilogo.
Alm disso, atravs da viso gestltica, podemos perce-
ber o positivo, o potencialmente transformador, mesmo
diante dos limites e dificuldades (Pereira, 2008).
A organizao dos resultados foi dividida em duas
partes, a primeira com os dados das informantes e a outra
com as unidades de significado 1) Compreenses acerca
da tica na Psicologia clnica, 2) Fazer tico gestltico/
Fazer no-tico gestltico e suas respectivas categorias,
buscando, assim, atender aos objetivos inicialmente pro-
postos neste trabalho. Para evitar repeties, em algumas
categorias apenas alguns excertos foram inseridos, dan-
do-se preferncia para os que os pesquisadores acredita-
vam melhor represent-las.
4. Resultados e discusso
4.1 Perfil das informantes
O questionrio utilizado na pesquisa inclua um ca-
bealho com informaes bsicas sobre as participantes,
sendo estas: idade, ano de formao e ano de especializa-
o em Gestalt-terapia. A fim de facilitar a visualizao
destas informaes, foi construda uma tabela a partir
dos dados coletados:
Ano de especializao em Gestalt-terapia
1994
Artigo - Relatos de Pesquisa
2000
2000
1996
2011
2011
to (P2 e P6), algo inerente ao ser (P3) e responsabilidade
com o outro (P4 e P6). tica para P1, P4 e P5, est atrela-
da a ideia de tica enquanto respeito, no que compete s
questes contratuais, aos sentimentos que emergem no
psicoterapeuta durante o atendimento e ao contedo que
trazido como queixas para os encontros.

Bernardini (1999) traz a dimenso do respeito en-
quanto algo primordial para uma atitude tica. Afirma
que um dos fundamentos da atitude gestltica o res-
peito intrnseco pela diversidade e pelas diferenas.
Destacando a importncia de respeitar o outro e respeitar
a si mesmo como formas de possibilitar um fazer tico
gestltico. Discurso que emerge na fala de P1:
P1: Ento, a tica na clnica, eu penso que perpassa por
esse respeito em todos os sentidos, tanto respeitando
essa questo contratual, quanto o funcionamento do
cliente, n? Como ele se apresenta.
As participantes P2 e P6 compreendem a tica en-
quanto cuidado e acolhimento, atuando a partir de um
cuidado do psicoterapeuta com o seu cliente, afirmando a
necessidade de se colocar a servio deste semelhante que
busca auxlio. Apresenta-se a fala da Participante (P2):
P2: [...], o mais importante na tica como eu recebo
e acolho esta pessoa.
Assim, a tica estaria embasada tanto no cuidado em
receber o cliente, na forma como conduzir os atendimen-
tos, bem como no acolhimento. Bernardini (1999) afirma
que o acolhimento a tica essencial em Gestalt-terapia:
Acolher o sujeito na sua diferena, olhando-o como
a pessoa que , realmente consciente de que ele
essencialmente diferente de mim e acolh-lo em sua
alteridade a meu ver a experincia tica essencial na
prtica da Gestalt-terapia e na vida (Bernardini, 1999).
J a participante P3 possui um olhar totalizante sobre
a tica, afirmando que para ela, a tica na clnica uma
continuidade de uma tica pessoal fora deste espao de
atuao. Estando, assim, essa qualidade internalizada no
psicoterapeuta enquanto pessoa, no unicamente a partir
de condutas profissionais, entendendo a tica enquanto
inerente ao ser:
P3: Ento, eu compreendo a tica a partir da pessoa.
Eu acho que a tica uma questo, ela no antecede
o ser, mas ela vem junto com o ser, n, ento eu acho
que ser tico na clnica uma continuidade de um ser
Artigo - Relatos de Pesquisa
tico da pessoa.
As falas de P3 e P4 apontaram para a existncia de
uma tica pessoal que antecede a tica na prtica pro-
fissional. Tais discursos corroboram a ideia de Ayres &
Botelho (2009) quando afirmam que a integridade pes-
soal/profissional parece-nos um binmio fundamental
e imprescindvel a uma atitude tica. Dessa forma, no
existiria uma tica desvinculada do mbito pessoal.
As participantes P4 e P6 destacaram tambm, alm
do respeito e do cuidado, a noo da tica enquanto res-
Revista da Abordagem Gestltica - Phenomenological Studies XIX(2): 157-166, jul-dez, 2013
Lzaro C. S. Nascimento & Kamilly S. do Vale
ponsabilidade com o outro que busca atendimento clni-
co. A compreenso de responsabilidade do psicoterapeu-
ta na abordagem gestltica aparece em Perls (1973/1988)
quando afirma que A responsabilidade fundamental
do terapeuta no deixar sem questionamento qualquer
afirmao ou atitude que no sejam representativas do
si-mesmo, que sejam evidncia da falta de responsabili-
dade do cliente (p. 92).
Assim, esta noo de responsabilidade importante
tanto para o cliente que se ajusta neuroticamente quanto
para o gestalt-terapeuta, o qual precisa estar implicado
de maneira comprometida com o seu fazer.
4.3 Fazer tico gestltico/Fazer no-tico gestltico
Nesta categoria foram organizadas as informaes
referentes ao que as participantes julgavam como fazer
tico e fazer no-tico na abordagem gestltica. A utili-
zao do termo no-tico deu-se para possibilitar uma
discusso mais ampliada, evitando que esta discusso
ficasse restrita apenas a deontologia da profisso.
Para as participantes um fazer tico em Gestalt-terapia
est diretamente associado Crena na autorregulao
organsmica. Segundo Lucca (2007, p. 31), a proposta de
que o ser humano realiza sua autorregulao surgiu com
Kurt Goldstein que, ao questionar o modelo atomstico
utilizado pelas cincias biolgicas de meados do scu-
lo XX, props a utilizao do pensamento organsmico
descobrindo, atravs de estudos neurofisiolgicos, essa
tentativa de ajuste do organismo.
As participantes P1, P3 e P6 destacam, portanto, a
importncia do gestalt-terapeuta em reconhecer que o
seu cliente tem a potencialidade para ajustar-se da me-
lhor maneira que puder. No cabendo ao profissional
psiclogo com orientao gestltica deliberar sobre o
que deve ser feito ou como o cliente deve agir, respei-
tando o seu potencial de autorregulao. Elencou-se o
discurso de P1:
P1: acreditar na autorregulao do cliente, acreditar
e, quando eu falo em autorregulao, que ele tem o
poder de encontrar ajustes possveis pra ele t saindo
de uma determinada situao ou encontrando a me-
lhor forma possvel, que ele tenha de se autorregular.
Para as participantes P1 e P3 um fazer no-tico se-
ria o no Acolhimento e respeito s escolhas. Destacam
em seus discursos a importncia de respeito s escolhas:
P1: no respeitar as escolhas, a liberdade dessa pessoa,
ento isso um fazer no-tico.
Ribeiro (1999) explicita brevemente a ideia de esco-
lha para a abordagem gestltica afirmando que escolher
colocar-se entre a intra e a intersubjetividade e isso
162
Reflexes Acerca do Fazer tico na Clnica Gestltica: um Estudo Exploratrio
nos coloca diante dos nossos limites (p. 91). Tal noo
de escolha advm da corrente filosfica existencialista.
Respeitar as escolhas do cliente creditar a ele a respon-
sabilidade por si e, assim, colocar-se como um heterossu-
porte para que este possa sustentar aquilo que escolheu,
reconhecendo-se neste processo de escolha. Vinculado
a esta ideia de respeitar as escolhas de quem busca aten-
dimento, possvel pensar o acolhimento. Acolher essa
pessoa que chega procurando compreender um pouco
mais de si mesma. A noo de acolhimento emergiu nos
discursos de P2, P3 e P6.
Buscar oferecer acolhimento pessoa e ao sofrimento
que esta traz para o atendimento psicoteraputico, portan-
to, mostra-se como um ponto importante para um fazer
gestltico comprometido com a tica. o acolhimento a
estas demandas que, em muitos casos, possibilita que o
cliente consiga ampliar sua percepo sobre si e buscar
formas de ajustar-se dentro do que lhe possvel.
As participantes revelaram em seu discurso a impor-
tncia do Cuidado enquanto atuao tica. A noo de
cuidado para Boff (2012) extremamente ampla, o autor
chega a afirmar que o cuidado aquela condio prvia
que permite um ser vir existncia. o orientador an-
tecipado de nossas aes para que sejam construtivas e
no destrutivas. Essa compreenso fundamental para
o posicionamento tico no trabalho psicoteraputico.
Emergiram, a partir desta ideia, trs subcategorias:
cuidado com o outro, apropriao da linguagem e sagra-
do valorizao do cliente. A importncia desse cuida-
do com o outro, com este ser que busca a psicoterapia foi
evidenciada nos discursos de P2, P3, P4 e P6. Aqui reve-
lada no discurso de P4:
P4: Ento, primeiramente, eu entendo tica como algo
que se doa, que emerge da pessoa, como uma atitude
espontnea, de manuteno de cuidado, de cuidado
consigo, de cuidado com o planeta, de cuidado com o
semelhante, de cuidado com os parmetros profissio-
nais. Ento eu no vejo que exista tica s como um
parmetro, um ditame profissional.
Esta ideia de tica ampliada, a qual exige um cuida-
do no somente com o outro, mas com o mundo, com
a sociedade e com o meio em que vivemos reafirma as
compreenses j mencionadas de Boff (1999), bem como
a de Frazo (2008):
A tica precisa se fazer presente a todo momento no
nosso viver. A postura tica no mundo antecede a
postura tica de um fazer no mundo. tica consci-
ncia e responsabilidade; no apenas uma postura
no mundo, mas tambm diante do mundo. (Frazo,
2008, p. 36)
A participante P4 destaca a necessidade de adequao
da linguagem do psicoterapeuta como uma forma de cui-
163 Revista da Abordagem Gestltica - Phenomenological Studies XIX(2): 157-166, jul-dez, 2013
dado com o seu cliente, assim sendo fundamental para a
mesma a Apropriao da linguagem:
P4: [...] s vezes coisas simples dizem respeito ao cui-
dado e tica. Por exemplo, voc adequar a linguagem,
voc ter uma atitude que voc efetivamente possa se
encontrar com o outro naquilo que o parmetro, o
mundo, a referncia do outro.
Pinto (2009) recomenda esse cuidado com a comu-
nicao diante da pessoa que busca atendimento psico-
teraputico, afirmando que o psicoterapeuta deve usar
linguagem e postura acessveis ao cliente, levando em
conta sua ansiedade e sua insegurana momentnea, de
maneira que ele possa compreender adequadamente o
que lhe dito (p. 164). Compreende-se que pensar e vi-
ver a tica gestltica, estar integrado com um viso de
homem ancorada na perspectiva existencial-fenomeno-
lgica, aonde partir do sujeito o sentido e o significado
que o mesmo dar para seus fenmenos, sendo o psico-
terapeuta um facilitador deste processo.
Sabe-se, no entanto que fundamental que o profis-
sional de Psicologia ancorado por qualquer abordagem de
sua escolha esteja atento para a tica profissional exigida
pelo Conselho Federal de Psicologia, que apresenta par-
metros a serem seguidos. No discurso das participantes
acerca da tica Profissional apresentaram-se questes
mais voltadas para a deontologia profissional, especifica-
mente as subcategorias sigilo e contrato, setting teraputi-
co, fundamentao terica e superviso/encaminhamento.
Emergiram nas falas de P1, P2 e P5 a subcategoria
Sigilo e contrato. Sabe-se que questo do sigilo uma das
mais abordadas acerca do trabalho psicoteraputico, sen-
do claramente explicitada no artigo 9 do Cdigo de tica
Profissional do Psiclogo (Conselho Federal de Psicologia,
2005). Quanto questo do contrato, para Rosa (2011),
este pode ser iniciado a partir do que o cliente traz para
a psicoterapia e como o psicoterapeuta identifica esta de-
manda com seu cliente, revelando-se para ambos quais
sero os encaminhamentos dados no trabalho.
J o setting teraputico envolve questes objetivas,
como o espao, a iluminao, conforto e afins, e tambm
questes subjetivas, que dizem respeito, por exemplo,
preparao do gestalt-terapeuta e a sua disponibilidade
interna. Quanto questo objetiva, esta categoria emer-
Artigo - Relatos de Pesquisa
giu no discurso de P2:
P2: o desrespeito de uma forma geral: chegar atrasa-
do, no t nem a pro cliente, no ter um ambiente
adequado de rudos, de barulhos, ento, isso muito
importante a gente t atento pra isso.
No que compete s questes subjetivas, foi possvel
encontrar no discurso de P4 a importncia da psicotera-
pia pessoal do clnico e no discurso de P5 um destaque
disponibilidade para o atendimento:

P4: Eu acho que um fazer tico em Gestalt-terapia
envolve fundamentalmente trs aspectos. Um: psicote-
rapia pessoal do clnico. Eu no consigo conceber uma
pessoa que cuide do outro se ela no tiver pra consigo
uma atitude de cuidado. Ento, a primeira coisa
psicoterapia pessoal, o trabalho pessoal do clnico.
O fazer clnico tico gestltico estaria, assim, pau-
tado tanto no cuidado em relao ao espao do atendi-
mento, com uma sala adequada dentro das possibilida-
des, bem como em relao ao preparo pessoal e tcnico
do gestalt-terapeuta. Corroborando a ideia de Boff (1999)
sobre como o cuidado com o outro e o cuidado consigo
so indissociveis.
As participantes P2, P3 e P4 destacaram a importn-
cia da fundamentao terica para o desenvolvimento de
uma prtica tica em GT.
P4: o estudo terico da abordagem de forma concisa,
sria, aprofundada, o psicoterapeuta precisa, se ele se
intitula gestalt-terapeuta, ele precisa recorrentemente,
constantemente, pensar teoricamente sobre o seu fazer.
Tal necessidade de fundamentao terica se estende
no apenas Gestalt-terapia, mas a toda atividade exer-
cida pelo profissional em Psicologia. Isso explicitado
na apresentao do Cdigo de tica do Psiclogo em suas
primeiras linhas:
Toda profisso define-se a partir de um corpo de pr-
ticas que busca atender demandas sociais, norteado
por elevados padres tcnicos e pela existncia de nor-
mas ticas que garantam a adequada relao de cada
profissional com seus pares e com a sociedade como
um todo (Conselho Federal de Psicologia, 2005, p. 5).
Cabe destacar, porm, que os cdigos de tica da pro-
fisso no precisam ser amarras para o profissional. Antes
disso, devem ter a funo de orientar e possibilitar uma
reflexo dentro de alguns contextos mais generalistas e
outros mais especficos. Cabendo ao gestalt-terapeuta,
tambm, a capacidade de ajustar-se criativamente dian-
te das demandas que emergem no cotidiano.
A necessidade de troca entre os pares tambm sur-
giu como uma questo tica a ser considerada (P4). Alm
Artigo - Relatos de Pesquisa
disso, a importncia de reconhecer a prpria limitao
diante de uma demanda, exigindo, portanto, um enca-
minhamento para outro profissional, tambm emergiu
nos dados coletados (P3). Destacando-se a necessidade
eventual de Superviso/Encaminhamento.
P4: o processo de superviso ou de troca entre os pares.
A prtica clnica um espao muito solitrio, ento
esse movimento de interao, interlocuo com os
pares, no sentido de repensar posturas, de ouvir um
posicionamento de um outro profissional.
Revista da Abordagem Gestltica - Phenomenological Studies XIX(2): 157-166, jul-dez, 2013
Lzaro C. S. Nascimento & Kamilly S. do Vale
A superviso clnica fundamental no processo de
aprendizado de terapeutas iniciantes, independente de
sua abordagem terica. neste espao que so poss-
veis as trocas e a ampliao do seu autossuporte. Soares
(2009) afirma que A superviso pode adquirir a funo
de conectar o graduando com o mundo, promovendo o
desdobramento da percepo que tem de sua experin-
cia proporcionando-lhe a ampliao de recursos pesso-
ais (p. 156).
Pinto (2009) comenta sobre a capacidade de reconhe-
cer quando no se est apto a atender uma determinada
demanda sendo necessrio o encaminhamento do clien-
te a outro profissional. As participantes relataram ain-
da a importncia da suspenso fenomenolgica (P2, P3,
P5 e P6) e da incluso (P3) para o fazer clnico tico em
Gestalt-terapia:
P3: Eu acho que eu compreendo a tica desta forma,
n, quando eu no pego os meus valores morais, mas
sei bem deles, quais so, e consigo me diferenciar do
cliente, e consigo lidar com a dor do cliente a partir
dele, e no de mim. E a, entrar nessa questo do julga-
mento e da avaliao, que no cabe naquele momento.
Polster & Polster (1973/2001) apresentam a proposta
de suspenso fenomenolgica ao considerarem o pro-
cesso de colocar entre parnteses como fundamental
para a comunicao na terapia. Ao passo que a incluso
compreendida como uma atitude permissiva, na qual
o terapeuta entende e aceita a outra pessoa, sem julgar a
atitude ou o comportamento do outro, de forma positiva
ou negativa (Yontef, 1988, p. 252).
So estas duas habilidades do gestalt-terapeuta que
permitiro que este seja capaz de ouvir uma demanda
clnica sem julgar o seu cliente. Ou ainda, que seja ca-
paz de separar as suas demandas pessoais das que lhe
so apresentadas por quem busca atendimento. Ao ci-
tar os conceitos de Martin Buber, partindo, portanto, de
uma concepo da Relao dialgica, a participante P2
mostra a importncia de compreender a relao com o
cliente em diferentes momentos, ora no princpio Eu-Tu
e ora, Eu-Isso:
P2: [...] quando eu estou com o cliente eu tento estar
nessa relao eu-tu, mas quando ele j vai embora,
que eu preciso estudar, que eu preciso ver, eu t
numa relao eu-isso. T? Eu j t vendo ele como o
meu, digamos, o meu objeto de estudo, por questes
tericas. [...] No momento que eu trato um cliente
como simplesmente um objeto, a relao eu-isso, eu
t fugindo da tica.
A proposta de Buber (1923/1981) sobre a dialogicidade
discorre sobre duas esferas em que as relaes ocorrem.
Na relao Eu-Tu, em que o contato genuno e interes-
sado, h uma busca do outro em toda sua potencialidade,
164
Reflexes Acerca do Fazer tico na Clnica Gestltica: um Estudo Exploratrio
ocorrendo no presente, no momento do agora. Contudo,
na relao Eu-Isso, no h um outro ser ali, antes, h um
objeto, uma atividade, uma coisa. Ambas as relaes so
fundamentais para existir no mundo, havendo a neces-
sidade de saber altern-las.
A participante P2 destaca com clareza a importncia
de recorrer a estas duas possibilidades de relao, com-
preendendo o momento em que o cliente est diante do
psicoterapeuta com uma necessidade de uma relao Eu-
Tu. Destaca, porm, a necessidade de, aps a sua partida,
compreender este processo a partir da teoria, estabele-
cendo uma relao Eu-Isso, assimilando o que foi trazi-
do pelo cliente durante a sesso. Corroborando com esta
perspectiva foi encontrada nos discursos de P4 e P5 a sub-
categoria Relacionamento horizontal enquanto respeito:
P4: Especificamente a tica na nossa profisso, a prti-
ca clnica atravessada pelo parmetro tico, voc [...]
estar diante do seu cliente com uma atitude genuna de
interesse e respeito, a partir do momento que voc se
coloca diante do outro genuinamente, numa condio
de escuta interessada e respeitosa.
Yontef (1988), fazendo meno a Buber, afirma que as
relaes Eu-Tu so horizontais ao passo que relaes no
modelo Eu-Isso acabam tornando-se verticais. O dilogo
e o respeito genunos com a pessoa que busca a psicote-
rapia so os motes que iro garantir que haja uma relao
horizontal entre gestalt-terapeuta e cliente, possibilitando
assim um processo mais autntico na clnica.
Destaca-se que, apesar da preferncia por utilizar o
termo fazer no-tico durante as entrevistas, algumas
participantes mencionaram o termo antitico e exem-
plificaram com algumas prticas. Os parmetros ticos da
profisso so diversos, porm, a prtica tica, de acordo
com os discursos das participantes, vai para alm deles.
Algumas atitudes do psiclogo deixam claro o seu car-
ter antitico para elas.
A participante P2 fala sobre isso ao citar a utiliza-
o de terapias alternativas como parte da psicoterapia,
P4 tambm destaca o poupar o cliente enquanto uma
forma do psicoterapeuta no se implicar na sua prtica,
tornando a assim antitica e P6 questiona psiclogos que
no promovem a autonomia de seus clientes.
Consideraes finais
Retomando o mtodo fenomenolgico e considerando
a viso a partir do humanismo-existencialismo, Cardella
(2002) afirma que este procedimento metodolgico per-
mite verificar e renovar constantemente o conhecimento,
j que concebe o homem como ser em processo, trans-
formando e sendo transformado nas relaes que esta-
belece com seu mundo [...] [grifo nosso] (p. 84). esta
ideia de processo que queremos ressaltar neste trabalho.
165 Revista da Abordagem Gestltica - Phenomenological Studies XIX(2): 157-166, jul-dez, 2013
Compreendendo, assim, a dinamicidade do tema e a im-
portncia de sua reflexo permanente.
Falar em uma tica gestltica no pressupe desconsi-
derar a tica em outros aspectos da Psicologia. preciso
destacar, contudo, que o objetivo deste trabalho buscou
a partir desse recorte ampliar a compreenso dessa tem-
tica para a abordagem. Apesar de ser um tema basal para
pensarmos a atuao do gestalt-terapeuta, a literatura pu-
blicada sobre este nos meios cientficos ainda escassa.
A partir das discusses levantadas neste trabalho,
pensamos que refletir sobre a tica na prtica psicotera-
putica precisa ser um exerccio constante do profissional
em campo. No apenas enquanto leis e diretrizes, mas
como reflexo crtica acerca do seu fazer tcnico, terico e
prtico, oferecendo assim suporte para o seu fazer clnico.
Por fim, pensar gestalticamente se inserir num cam-
po de relaes em que as dualidades so desconstrudas,
as certezas colocadas em dvidas e os pensamentos trans-
formados em aes, as reflexes transformadas em cons-
trues de conhecimento, o compartimentado em integra-
do e o acabado em inacabado, para que assim se possa,
dia aps dia, abrir novas gestalten e crescer em contato
com o novo. Este estudo no esgota a temtica da tica,
em vez disso suscita a discusso e possibilita que outros
olhares sejam dados a este assunto a fim de ampli-lo e
mant-lo em debate.
Referncias
Aranha, M. L. A., & Martins, M. H. P. (2009). Filosofando: intro-
duo Filosofia (4a ed.). So Paulo: Moderna.
Ayres, L. S. M., & Botelho, M. C. (2009). Dilogos entre a tica
e a Psicoterapia. Jornal do Conselho Regional de Psicologia/
RJ [online], 23. Disponvel em: http://www.crprj.org.br/pu-
blicacoes/jornal/jornal23-lygiaayres-marianabotelho.pdf
Bauman, Z. (2011). Vida em fragmentos: sobre a tica ps-mo-
derna. Rio de Janeiro: Zahar.
Bernardini, R. G. (1999). A tica na Gestalt-terapia. In: VII
Encontro Nacional de Gestalt-Terapia / IV Congresso
Nacional da Abordagem Gestltica. Goinia: ITGT.
Boff, L. (1999). Saber Cuidar: tica do humano - compaixo pela
terra. Petrpolis: Vozes.
Artigo - Relatos de Pesquisa
Boff, L. (2012). O que significa mesmo o cuidado? Jornal do Brasil
[online]. Disponvel em: http://www.jb.com.br/leonardo-boff/
noticias/2012/05/21/o-que-significa-mesmo-o-cuidado/.
Bloom, D. (2011). One Good Turn Deserves Another... and
Another... and Another: Personal Reflections. Gestalt
Review [online], 15(3), 296-311.
Buber, M. (1981). Eu e Tu. So Paulo: Cortez (Original publi-
cado em 1923).
Cardella, B. H. P. (2002). A construo do Psicoterapeuta: uma
abordagem gestltica. So Paulo: Summus.
 Lzaro C. S. Nascimento & Kamilly S. do Vale

Clotet, J. (1997). Biotica como tica Aplicada e Gentica. Rosa, L. (2011). Cont(r)ato teraputico na clnica gestltica.
Revista Biotica [online], 5(2), s/p. Aw@re Revista Eletrnica [online], 2(1), 44-49.

Conselho Federal de Psicologia (2005).Cdigo de tica profis-
sional do psiclogo. Braslia, DF.
Cortina, A., & Martinez, E. (2005).tica. So Paulo: Loyola.
Forghieri, Y. C. (2004). Psicologia fenomenolgica: fundamen-
tos, mtodos e pesquisas. So Paulo: Pioneira.
Frazo, L. M. (2008). Ser tico para um fazer tico. Revista
Sampa GT, 5, p. 55-56.
Fuganti, L. A. (1990). Sade, desejo e pensamento. In: Lancetti, A.
(Org.).Sade e loucura (Vol. 2)(p. 18-82). So Paulo: HUCITEC.
Lucca, F. (2007). Auto-regulao organsmica. In: Dacri, G.;
Lima, P., & Orgler, S. (Orgs). Dicionrio de Gestalt-terapia
Gestalts (p. 31-32). So Paulo: Summus.
Soares, L. L. M. (2009). A Gestalt-terapia na universidade: da
f()rma boa forma. Estudos e Pesquisas em Psicologia
(UERJ), 9(1), 152-163.
Tvora, C. B., Quadros, L. C. T., & Soares, L. L. M. (2009, setem-
bro). A tica como suporte: soluo ou utopia para um mun-
do em transformao? Congressos e Encontros Nacionais da
Gestalt-Terapia Brasileira [online]. Disponvel em: http://
www.igt.psc.br/ojs2/index.php/cengtb/rt/printerFrien-
dly/186/406. Acesso em 16 de dezembro de 2012.
Turato, E. G. (2003). Tratado da Metodologia da Pesquisa Clnico-
Qualitativa. So Paulo: Vozes.
Yontef, G. M. (1998). Processo, dilogo e awareness: ensaios em
Gestalt-terapia (2a ed.). So Paulo: Summus.

Ludwig, M. W. B.; Zogbi, H. J.; Redivo, L. B., & Muller, M. C.

(2005, outubro). Dilemas ticos em Psicologia: Psicoterapia
e pesquisa. Revista Eletrnica da Sociedade Rio-Grandense
de Biotica [online], 1(1), 1-11.
Michaelis (2001). Moderno dicionrio da lngua portuguesa
[online]. So Paulo: Melhoramentos. Disponvel em: http://
michaelis.uol.com.br/.
Moreira, D. A. (2002). O mtodo fenomenolgico na pesquisa.
So Paulo: Pioneira Thompson.
Morin, E. (2005). O Mtodo 6: tica. Porto Alegre: Sulina.
Lzaro Castro Silva Nascimento - Acadmico do curso de Psicologia
na Universidade Federal do Par (UFPA). Pesquisador do Ncleo de
Pesquisas Fenomenolgicas (NUFEN) e membro do Grupo de Estudos
em Gestalt-Terapia (GEGT-Belm). E-mail: lazarocastro@live.com
Kamilly Souza do Vale - Mestre em Psicologia e Professora Substituta
da Universidade Federal do Par (UFPA). Especialista em desen-
volvimento infantil e Gestalt-terapeuta. Pesquisadora do Ncleo de
Pesquisas Fenomenolgicas (NUFEN) e coordenadora do Grupo de
Estudos em Gestalt-Terapia (GEGT-Belm). E-mail: kamilly@ufpa.br

Morin, E. (2010). Para onde vai o mundo? Petrpolis: Vozes. Recebido em 07.05.13
Primeira Deciso Editorial em 06.07.13
Morin, E. (2011). Introduo ao pensamento complexo. Porto Segunda Deciso Editorial em 03.09.13
Aceito em 06.12.13
Alegre: Sulina.

Neto, J. L. F., & Penna, L. M. D. (2006, maio/agosto). tica, cl-

nica e diretrizes: a formao do psiclogo em tempos de
avaliao de cursos. Psicologia em Estudo, 11(2), 381-390.

Passos, E. (2007). tica e Psicologia: teoria e prtica (1a ed.).

So Paulo: Vetor.

Pereira, M. (2008). Gestalt-terapia e sade mental: contribuies

do olhar gestltico ao campo da ateno psicossocial brasi-
leira. Revista IGT na Rede [online], 5(9), 168-184.

Perls, F. (1988). Aabordagem Gestltica e testemunha ocular

da terapia (2a ed.). Rio de Janeiro: LTC (Original publica-
do em 1973).
Artigo - Relatos de Pesquisa

Perls, F.; Hefferline, R., & Goodman, P. (1997). Gestalt-terapia

(2a ed.). So Paulo: Summus (Original publicado em 1951).

Pinto, E. B. (2009). Psicoterapia de curta durao na aborda-

gem gestltica: elementos para a prtica clnica. So Paulo:
Summus.

Polster, E., & Polster, M. (2001).Gestalt-terapia integrada. So

Paulo: Summus (Obra original publicada em 1973).

Ribeiro, J. P. (2009). Psicoterapia de curta durao na aborda-

gem gestltica:elementos para a prtica clnica. So Paulo:
Summus.

Revista da Abordagem Gestltica - Phenomenological Studies XIX(2): 157-166, jul-dez, 2013 166