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II – MARCOS
Marcos visa os gentios, os romanos. Não cita as profecias. Pelo menos não tem a
preocupação de as citar. Jesus é, como bom romano, um homem de ação, de
energia. Não tem tempo a perder. Logo na primeira página, o Herói já começa
trabalhando, em pleno ministério. “E logo... e logo”, eis uma expressão usada 41
vezes no seu evangelho. Prático como os romanos, fala Jesus menos que age. O
evangelho é lacônico* (*breve, sucinto): só tem 16 capítulos.
III – LUCAS
Lucas escreve para os gregos. O grego era a língua universal. Jesus é o Salvador de
toda a humanidade. Ele não é descendente só de Abraão; é de Adão, o pai de toda a
raça humana; é de Deus, o pai comum de todos [Lucas 3:8 – Produzi, pois, frutos
dignos do arrependimento, e não comeceis a dizer entre vós mesmos: Temos por pai
a Abraão; porque eu vos afirmo que destas pedras Deus pode suscitar* (*fazer nascer)
filhos a Abraão]. (Lucas 19:10) – Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o
perdido) – eis a nota tônica* (*nota musical principal) do evangelho. Os gregos eram
um povo intelectual: Lucas, que é médico e literato, emprega palavras clássicas. É
um historiador meticuloso. Tece como que comentários filosóficos, procurando a
razão das coisas. Seu estilo é animado e elegante.
IV – JOÃO
João olha para uma igreja organizada (Éfeso), em cujo seio aparecera gérmen de
heresia, tendente a negar a divindade de Jesus. Por isso frisa a encarnação do Verbo
divino e eterno.
SIMBOLOGIA
I – MATEUS
Mateus pinta o retrato de Jesus sob a figura de um Leão: O leão representa o Rei
(Mateus 1:1 – “Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.”).
Ele estabelece o seu reino, traça-lhe as leis, fixa-lhe as responsabilidades e
privilégios dos cidadãos (Sermão do Monte e parábolas).
II – MARCOS
Marcos pinta o retrato de Jesus sob a figura de um boi: O boi representa o Servo. No
princípio, atrás de seu arado; depois, oferecido em sacrifício, no altar. Ele veio para
servir, para trabalhar. Servo não tem genealogia; ao contrário dos outros sinóticos, o
evangelho de Marcos não dá a tábua genealógica. É o evangelho do ministério, da
atividade, das obras.
III – LUCAS
Lucas pinta o retrato de Jesus como o Filho do homem. O homem representa o
membro da raça. Jesus é o Filho do homem. É o descendente de Adão. Vive como
homem no meio dos homens. É o “amigo dos publicanos e pecadores”. É o protetor
dos arrependidos.
IV – JOÃO
João pinta o retrato de Jesus sob a figura de uma águia. A águia representa Deus. Ele
e o Pai são um. O verbo era Deus. Tudo por Ele foi feito. O “unigênito de Pai”,
porém, só é compreendido pelos crentes. Falando com “o Caminho, a Verdade e a
Vida”, Judas, incrédulo que se entregou ao diabo, já não está mais presente. Quando
ressurge, passa vários dias só com os crentes.
PALAVRAS FINAIS
CONCLUSÃO
NOTA: Sermão proferido em 06/03/1983, quando o Rev. David Falcão era pastor da
Igreja Presbiteriana de Maringá/PR (1980-1984).
Notas sobre o autor: Rev. David Falcão. Pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil por 59 anos,
Professor, Teólogo, Filósofo, Sociólogo e Psicólogo, dedicou sua vida a proclamar o evangelho
de Jesus Cristo.