Escolhi pregar expositivamente

Em 1994 fui para o Instituto Bíblico de Rondônia, ali

iniciei os meus estudos teológicos. Então, comecei a
pregar com preparo acadêmico ao aprender a normas e
estruturas da homilética, entretanto, a ênfase era o
modelo de sermão temático. Na época apenas li
superficialmente acerca da pregação expositiva, e não
conhecia nenhum pastor que pregasse deste modo. O
sermão temático é fácil de preparar exigindo a
imaginação e um simples jogo de palavras a partir do
tema de um texto da Escritura. Mas sempre me causou
insatisfação, sabendo que eu correria o risco de dizer algo
que não estava no texto, ou até mesmo de pregar algo
que não era o texto.

Durante os meus estudos no STPJMC recebi nova ênfase

homilética. Desta vez, a pregação expositiva foi ensinada
e exigida nas avaliações de prática de pregação. Li pelo
menos três livros sobre pregação expositiva, pois não
havia muita coisa em português, e os modelos
pregadores brasileiros que eu conhecia eram ainda mais
escassos. Terminei a minha graduação convencido que
deveria pregar sermões expositivos, mas a prática não
estava clara. Eu não sabia direito como isso poderia ser
feito.

Após dois anos de pastorado pregando sermões

temáticos abandonei este método. Quando decidi pregar
expositivamente como parte permanente do meu
ministério, não iniciei repentinamente. Primeiro comecei
explicando à igreja que pastoreava, os motivos de
doravante pregar expositivamente. Também expliquei
que faria análises de textos continuados, e não apenas
textos isolados a cada Domingo. Em cada sermão
comecei a oferecer o contexto histórico, da
intencionalidade do autor, da problematização dos
destinatários e analisando a estrutura gramatical do texto
no esforço de extrair o significado original que o autor
inspirado quis comunicar. Confesso que algumas vezes
tive receio de estar fazendo errado, e como pastoreava
uma igreja do interior de Rondônia, e tinha pouco contato
com o meio acadêmico bem como os grandes centros,
tive que tentar descobrir e seguir as complicadas
orientações que os autores de homilética ofereciam.
Ainda continuo lendo, ouvindo, vendo acerca de sermões
expositivos e atentamente aprendendo com pregadores
que estão comprometidos com este método.

Se você ainda não se decidiu quanto a se prega ou não

expositivamente, permita-me neste artigo sugerir que
repense acerca da possibilidade de comprometer-se com
a pregação expositiva.

Motivos práticos para pregar expositivamente

Posso elencar pelo menos três motivos para se pregar

expositivamente: 1) pastoral, 2) exegético e, 3)
homilética. Em breves sentenças farei algumas
considerações para que você possa refletir e, o faço na
esperança de que você assuma este compromisso. A
minha intenção é compartilhar algumas sugestões de
como fazer algo, que apesar da ampla divulgação
recebida, ainda percebo dúvidas e erros no processo do
fazer.

Algumas dicas pastorais

1. A direção do Espírito de Deus é vital para que o

pregador exponha e aplique a Escritura Sagrada na igreja
local. Ao escolher o que pregar, e isto não significa
apenas um texto isolado, o pregador carece discernir que
alimento deve entregar ao rebanho. Esta necessidade,
seja de natureza preventiva ou corretiva, precisa ser
identificada com santo discernimento e oração. O
pregador que teme ao Senhor, também anseia por ser-
lhe fiel, e ao mesmo tempo por amor e zelo, deseja
ensinar e corrigir persuadindo os seus ouvintes acerca da
vontade de Deus.

2. O pastor trabalha para que a igreja sob seus cuidados

seja saudável. Para isto o seu sermão é fogo santo, pão
do céu e poder de Deus para comunicar graça aos que
ouvem, persuadir os que duvidam e fazer calar os que se
opõe ao evangelho de Cristo! Tamanha tarefa não pode
ser realizada superficialmente! Deste modo aconselho:
ore, ore e ore! Estude, estude e estude! Sob o perigo de
ainda assim, ser encontrado inapto para tão grandiosa
tarefa. Este compromisso somos chamados para cumpri-
lo dominicalmente diante de pessoas que estão sob o
nosso cuidado.

3. É uma atitude irresponsável não ter um plano de

pregação. Como relatei antes de ser persuadido da
necessidade da pregação expositiva, iniciei meus dois
primeiros anos de ministério pastoral pregando sermões
temáticos. Confesso que cheguei algumas vezes próximo
de 1 hora antes de começar o culto e não sabia o que
pregaria naquela noite! Pregando expositivamente,
especialmente livros inteiros, tenho o texto definido
meses com antecedência oportunizando-me tempo para
pesquisa, meditação e compreensão estrutural do livro.
Outro aspecto prático é perceber que os membros
interagem comigo no preparo do sermão, fornecendo
dicas de leitura ou ilustrações de situações relacionadas
ao texto que serão pregados na sequência.

Algumas dicas exegéticas

1. Eu poderia iniciar aqui pressupondo que você aprendeu
a fazer exegese. Se você o sabe, perdoe-me se minhas
dicas parecerem primárias, assim, peço que tenha
paciência e continue lendo. Estas sugestões têm
basicamente o intuito de ser um “como fazer”, e escrevi
pensando em seminaristas, pastores inexperientes e
pregadores leigos que desejam aperfeiçoar-se na honrada
tarefa da pregação.

2. Ok, sigamos então selecionando o livro ou porção das

Escrituras. Leia-o todo, e faça isso repetidas vezes, até
que seu conteúdo esteja claro em sua mente e consiga
resumi-lo em sentenças curtas.

3. Seja diligente em fazer a reconstrução do contexto

histórico. Ao ler o texto a data, local, autoria, as
circunstâncias, aspectos geográficos, político, culturais,
etc. precisam estar vívidos em sua mente. Caso não
possa adquirir manuais de introdução sobre o AT ou NT,
tenha à mão uma Bíblia de Estudo de Genebra, porque
ela oferece na parte introdutória de cada grupo de livros
e em cada livro estas informações.

4. Descobrir o ensino intencional do autor é o objetivo do

pregador. O que determina significado no texto é
responder: o que ele quis dizer? Em havendo, qual
problema atacava? Bem como qual dúvida ele esclarecia.
E ainda o que ensinou neste texto aos seus leitores?
Estruturalmente deve-se observar como do primeiro ao
último versículo ele desenvolve o seu raciocínio. Isto
resume ao abordar cada passagem qual era a interação
do autor em relação aos seus destinatários no contexto
original.

5. As conjunções devem ser respeitadas na divisão das

perícopes a serem pregadas. E quando possível deve-se
observá-las ao fazer as divisões do seu sermão. Estas
divisões não são arbitrárias, mas direcionadas pela
estrutura gramatical do próprio texto. Se o pregador tem
noções gramaticais da língua original isto facilita muito,
se não tem, então observe como as traduções mais
recentes têm seguido as divisões das perícopes conforme
a estrutura do idioma original.

6. No texto escolhido identifique as palavras-chaves ou

expressões características do autor e como elas reforçam
seu argumento. Verifique se ele recorre aos mesmos
argumentos em outros livros que escreveu.

7. Faça a ponte da exegese para a homilética. A verdade

descoberta exegeticamente precisa ser afirmada
homileticamente. Em outras palavras, você precisa
preparar frases tão curtas quanto possível, que resumam
a ideia do autor, e fazer isso o mais didático possível.
Neste ponto recomendo enfaticamente que você leia um
livro de homilética, ou converse com um pregador
experiente em como fazer isso. Não se esqueça: na
pregação expositiva a estrutura homilética a ênfase do
autor precisa ser colocada em relevo apontando a
sequência do seu raciocínio em todo o livro.

8. Caso o pregador não domine a gramática das línguas

originais recorra às diferentes versões. Entretanto,
sempre é recomendável verificar como os tradutores
percebem nuanças semânticas ou variações por causa da
sintaxe ou da etimologia das línguas originais. Este
recurso além de enriquece o conteúdo do sermão,
também dinamiza a formulação das divisões do sermão.

Algumas dicas homiléticas

1. Por causa da inexperiência não corra o risco de se

frustrar ou entediar seus ouvintes com exageros. Se você
decidiu pregar expositivamente e não sabe como iniciar,
sugiro que escolha pregar em pequenas porções, livros
ou epístolas pequenas. Permita-me ser mais claro: não
inicie preparando a sua série expositiva de sermões em
livros como Isaías, Ezequiel, Jeremias, Provérbios, ou em
Romanos, 1 Coríntios, Hebreus, pelo contrário, a
humildade e a sensatez previnem e nos levam a pensar
em começar com porções menores como os Dez
Mandamentos, algum dos profetas menores, as Bem-
aventuranças, ou mesmo todo o Sermão do Monte,
Judas, Tiago, etc. Lembre-se se você não tem a
experiência, nem a igreja local tem o costume de ouvir
sermões, tome cuidado para não estragar algo tão bom
por falta de tato pastoral.

2. Acompanhado o estudo de toda porção ou livro,

identifique a estrutura dos assuntos. Isto pode ser
verificado de dois modos: 1) Na introdução de cada livro
da Bíblia de Estudo de Genebra há uma estrutura do
conteúdo de todo o livro. Ou, 2) veja como as versões
modernas trazem indicadores das divisões naturais. Aqui
você saberá no seu planejamento quantos sermões
pregará apenas subdividindo as perícopes.

3. Não comece cada sermão apenas pedindo para abrir

no texto da sequência como algo mecânico. A introdução
do sermão tem evocar a atenção, e convergir os
pensamentos do público para a mensagem do texto. Há
pregadores expositivos que entendiam os seus ouvintes
no início do sermão, pois pensam que pregar lectio
continua, ou seja, sequenciado texto após texto do
mesmo livro dispensa uma introdução que apresente a
relevância do sermão.

4. Lembre-se que um sermão expositivo não é mero

comentário exegético do texto. Por vezes a pregação
expositiva é antes de tudo um SERMÃO, e abrange todos
os seus elementos essenciais. Alguns pregadores
expositivos deixam de recorrer à proposição (chamadas
por alguns de ideia homilética) e também pensam
erroneamente ser dispensável o uso de divisões. Seja
didático, você está instruindo e o modo como se faz a
fixação da mensagem é importante. A fidelidade não
dispensa a clareza.

5. Extraía do texto quais verdades ou princípios são

ensinados e contra que pecados são aplicados. Aplique-os
de modo prático, com linguagem que não desconsidere a
inteligência nem a simplicidade dos seus ouvintes. A
aplicação é uma das mais presentes falhas nos
pregadores, que se preocupam apenas de expor, explicar,
apresentar a verdade, indicar os princípios, mas em
geral, omitem em aplicar e nisto não ensinam os
presentes a viver de modo prático a Palavra de Deus.

Quais são alguns benefícios de se pregar

expositivamente?

1. Edificar crentes com mentes treinadas a raciocinar

sistemática, estrutural e gramaticalmente quando
estudam e meditam no texto bíblico. A começar com o
pregador que numa autodisciplina aprende a estudar e
preparar sermões metodicamente construindo uma
teologia mais bíblica a partir da exegese, ao mesmo
tempo membros que ouvindo estes sermões aprendem
como estudar e analisar a Escritura Sagrada. Assim, quer
explicita ou implicitamente, pelo exemplo da pregação
expositiva, demonstrará como os membros sob seu
pastoreio podem efetivamente examinar as Escrituras.

2. O pregador torna a aquisição de literatura

criteriosamente seletiva. Todo pregador precisa ter uma
biblioteca básica que lhe seja útil no preparo de sermões.
Por isso, ele não comprará aleatoriamente todo livro que
lhe seduz, e sim aqueles que diante das necessidades de
pregar, e adicionar conteúdo possa somar e facilitar o
preparo do sermão, dentre as muitas tarefas pastorais.

3. O preparo do sermão expositivo é um hábito saudável

no ministério pastoral. Nunca deixará de ser trabalhoso,
mas com o tempo a experiência habilitará o pregador a
ter facilidade e a satisfação de fazê-lo com menos
embaraços técnicos. Uma vez familiarizado com este
método possivelmente o pregador não se interessará em
expor a Escritura doutro modo.

4. Crie o hábito de ouvir pregadores expositivos. Há

pregadores que atravessam o mundo para pregar, mas
se indispõe em cruzar a rua para ouvir um sermão!
Ouvindo os que sabem fazer é um excelente recurso para
se aprender. Atualmente na internet há vídeos de como
preparar sermões expositivos. Após ler este artigo
acesso-os e continue aprendendo!