Avaliação – Módulo III

Hamartiologia
1) Por que afirmamos que não foi Deus quem criou o pecado?
R= Por vários motivos, fica desqualificada essa acusação, porque Deus não poderia pecar, jamais, pois
Ele é santo: “...longe de Deus o praticar ele a perversidade, e do Todo-Poderoso o cometer injustiça” (Jô
34.10). Não há injustiça em Deus: “suas obras são perfeitas, porque todos os seus caminhos são Justo;
Deus é fidelidade e não há nele injustiça; é justo e reto” Dt 32.4, Deus não pode ser tentado pelo mal e
muito menos tenta qualquer homem: “Ninguém, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque
Deus não pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ninguém tenta” (Tg 1.13). O Senhor Deus odeia o
pecado; “Porque é abominação ao Senhor, teu Deus, todo aquele que pratica tal injustiça” (Dt25.16).
Diante dos fatos, não há argumento. Considerar Deus autor do pecado seria uma blasfêmia. Os homens
podem até acusar Deus e dizer que o pecado foi culpa dele, mas isso não elimina a raiz do problema. Por
causa da tua vontade vieram a existir e foram criadas Ap 4.11.

2) Quais são as cinco manifestações da vontade de Lúcifer, registradas nas

Escrituras, que causaram sua queda?
R= Por meio da lei natural todas as criaturas racionais de Deus são livres para escolherem o que
querem, tanto as que estão nos céus quanto as que se encontram na terra, ou seja tem a liberdade de
escolher pecar ou não pecar, Diz a Ez 28.12-17 que Na multiplicação do teu comércio, se encheu o teu
interior de Violência, e pecaste Satanás contra Deus. Satanás tinha a “capacidade de pecar e a
capacidade de não pecar, sua vontade era autônoma.
Rebelou-se contra Deus querendo na casa de Deus, dizendo “subirei ao céu”.
Desejou ser maior do que os anjos exaltando seu trono, dizendo: subirei acima das estrelas de Deus
exaltarei o meu trono.
Possuir um reino terreno; dizendo: “No monte da congregação me assentarei, nas extremidades do
Norte”.
Desejou possuir a gloria de Deus, dizendo “subirei acima das mais altas nuvens”. Êx 16.10.
Desejou ser semelhante a Deus, dizendo: “serei semelhante ao altíssimo” Is 12.12-14

3) Qual foi o prejuízo que Adão e Eva tiveram devido a sua rebelião contra
Deus?
R= Foi à perda da imago dei que desfrutavam. Todos os aspectos da vida humana foram afetados pelo
pecado.

4) Quais eram os três aspectos da imagem de Deus no homem?

R= 1) A imagem natural: que lhes conferia a imortalidade, o livre arbítrio e os sentimentos; 2) A
imagem política: que lhes atribuía a autoridade para governar o reino natural, e; 3) A imagem moral: que
lhes impregnava de justiça e santidade verdadeira, que os faziam semelhantes ao Criador em amor,
pureza e integridade, além da intelectualidade.

5) Explique a teologia paulina concernente ao pecado.

R= O Apostolo Paulo introduz uma variedade de termos que denotam o pecado ou os pecados. E faz
isso para denotar e descrever vários pecados pessoais, sensuais, sociais, éticos e religiosos, por ex: o
termo em grego, Parabasis, que sig. Anda literalmente ao longo de uma linha, mas não exatamente
seguindo essa linha, cometidas por uma fraqueza (para as quais Deus se inclina com misericórdia) ou
por atos que podem ser um forte sinal de um endurecimento que se constitui num obstáculo radical à
graça (Gl 3.19; Rm 2.23; 4.15; 5.14), assim como os termos: Hamartia “errar o alvo”, Hamarteema
“ação de pecar”, Paraptoma “fracasso, falha, desvio da verdade e da retidão”, adikia “injustiça”, Asebeia
“impiedade, falta de reverência”, Anomia “ilegalidade”, Akatharsia “impureza, falta de pureza”,
Parokoee “desobediência” Planee “errar”, “vagar”.

6) Quais são os pecados capitais, segundo a concepção católica?

R= Os pecados capitais, na enumeração de Tomás, são: vaidade, avareza, inveja, ira, luxúria, gula e
acídia. Hoje, em lugar da vaidade, a Igreja coloca a soberba e, em lugar da acídia, é mais freqüente
encontrarmos a preguiça na lista dos vícios capitais. Isto porque a soberba é considerada, por Tomás,
como um pecado, por assim dizer, “mega capital”.

7) Como o pecado afetou o relacionamento com Deus?

R= O pecado afetou no mais profundo de sua personalidade, todo o seu ser foi empregado, até as suas
entranhas mais íntimas. Deus havia dito que “porque, no dia em que dela comeres, certamente
morrerás”, a primeira reação de Adão e Eva foi a desobediência, não confiaram em Deus, passando a ter
culpa, vergonha, corrupção, e acima de tudo perdendo o domínio de tudo e ate de suas próprias vidas.
Desobedecendo foram negativos em suas atitudes ao invés de buscar se desculpar buscar sua comunhão
após a desobediência, a primeira reação foi se esconder de Deus. Afetando na culpa, da desobediência.

8) Qual foi a consequência do pecado para o meio ambiente?

R= A terra se tornou maldita, passou a ter fadigas para obter sustento, produzira abrolhos, comerás a
erva do campo, no suor do rosto comerás o pão, até que torne a terra, pois dela foste formado, porque tu
és pó e ao pó tornarás Gn 17-19. a Criação passou a se sujeita à vaidade, não voluntariamente, mas no
milênio esta maldição será retirada, conforme predisseram os profetas, de modo que as feras selvagens
se deitarão com os dóceis animais domésticos (Is 11.6-9; 65.25; Os 2.18).

9) O pecado é Universal ou não? Explique.

R= Sim.A natureza e extensão do mal transmitido à raça humana, bem como a base ou a razão pelas
quais os descendentes de Adão foram envolvidos nas conseqüências negativas de sua transgressão., de
acordo com a bíblia, o pecado não é uma qualidade ou condição da alma que se revelou apenas em
indivíduos excepcionais. O pecado é uma característica peculiar da raça humana, é algo que se nasce
com ele, existe em cada criança nascida de mulher, e não meramente em tempos isolados, mas em todos
os tempos, em cada estágio da vida, embora nem sempre se manifestando na mesma forma. Sl 143.2; Pv
20.9; 1Co 15.22; Rm 3.23.

10) Faça um breve comentário sobre a teoria pelagiana do pecado, refutando-

a segundo as Escrituras.
R= A teoria pelagiana foi pregada em Roma de um monge inglês, afirmava que basicamente que toda
alma é criada imediatamente por Deus, e inocente, livre das tendências depravadas, e perfeitamente
capaz de obedecer a Deus, como Adão o foi na criação. O único efeito do pecado de Adão sobre seus
descendentes é o mau exemplo; de modo algum o pecado corrompeu a natureza humana, a única
corrupção da natureza humana é o habito de pecar que cada indivíduo contrai mediante a persistente
transgressão da lei conhecida. Portanto, o pecado de Adão teria atingido somente sua pessoa e não os
seus descendentes. De acordo com Pv 20.9, “que diz quem poderia dizer ser purifique meu coração?”,
ou 1Co 15.22, que afirma que todos morreram em adão, para sermos vivificados em Cristo, ou ainda em
Rm 5.14, que diz, “No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, até sobre aqueles que não tinham
pecado â semelhança da transgressão de Adão, o qual é a figura daquele que havia de vir, ou também
Rm 5.19 “Portanto não somos pecadores porque Deus nos trata dessa forma, mas, sim, porque somos
pecadores na essência. Como eu poderia dizer que a transgressão de Adão não afetou minha vida em si,
meu corpo, meu relacionamento com Deus, minha soberania humana? Como poderia dizer que e apenas
o mal exemplo de Adão, se não o conheci. Não. O pecado de Adão é a causa e o fundamento da
depravação, da culpa e da condenação de toda a raça humana, passando o pecado a toda a sua
posteridade, o pecado foi atribuído em todos como algo inerente ao ser. Veio de um mesmo tronco,
Adão. A bíblia e bem enfática, quando diz em Rm 5.12 “A morte passou a todos os homens, porque
todos pecarm”, Por isso, somos dependentes da ajuda divina, para obedecermos a Deus e para sermos
salvos, Cristo teve que nos salvar em Rm 8.1 diz que Nele não á mais condenação para aqueles que
estão nele.