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História da Música
Blog com a públicação de artigos e ensaios dos
alunos da disciplina de História da Música,
ministrada pelo Prof. Dr. Márcio Páscoa, na
Universidade do Estado do Amazonas.
quartafeira, 13 de julho de 2011 Pesquisar este blog
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Teoria dos afetos
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A teoria dos afetos remonta à Antiguidade, pois para os gregos um determinado
modo musical poderia influenciar os homens de diferentes maneiras, podendo a Postagens
música servir de forma ético-moral. Por exemplo, o modo Dórico poderia ser usado
graças a sua serenidade, o Frígio por suas características valentes e guerreiras e já o Comentários
modo Lídio era desaconselhável por possuir características afeminadas (GATTI,
1997, pag.16).
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A palavra affectus (verbete latino) tem a ver com a palavra grega “pathos” que
significa cada estado do espírito humano, sofrimento e emoção da alma. Platão
enumera quatro afetos que são prazer, sofrimento, desejo e temor; já Aristóteles
diferencia onze tipos baseados na mistura de prazer e sofrimento: desejo, ira,
temor, coragem, inveja, alegria, amor, ódio, saudade, ciúme e compaixão. Esta
visão está proposta na obra Retórica de Aristóteles. Segundo ele, a música possuía
qualidade de transmitir impressões e criar diversos estados de ânimo.
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Sabe-se que a teoria ou doutrina dos afetos deu-se no período Barroco por volta do
século XVII, baseada em uma antiga analogia entre música e retórica (disciplina
que tem por objetivo estudar a produção e análise do discurso). A inovação do
recitativo deu aos teóricos uma ampla ocasião para observar o paralelismo entre a
música e o discurso (BUKOFZER, 1947, p.388). Os músicos do Período Barroco
buscavam novas tendências de expressão musical e, sobretudo nesse período
apareceu uma de suas principais características, a busca por uma forma de
linguagem musical que servisse ao texto de maneira que os sons pudessem
exprimir de fato os sentimentos, como amor, ódio, felicidade etc.
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de toda a natureza do homem, a segunda fala das seis paixões primárias, o número
e a ordem das paixões, e a terceira sobre as paixões específicas.
Neste trecho do artigo 25, Descartes fala das percepções que relacionamos com a
nossa alma.
Joachin Quantz (1679- 1773) escreveu Versuch einer Aneisung die Flote
Tranversiere zu Spielen (1752) que apresenta elementos de técnica e estilo de
execução para flauta, podendo servir para música vocal e para outros
instrumentos. Para ele, o bom interprete deve saber reconhecer as representações
dos afetos, e menciona como fazer esse reconhecimento.
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TABELA1
(MATTHESON,1713)
TABELA 2
TABELA 3
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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
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7 comentários:
Edu Oliveira disse...
onde eu encontro mais material falando mais sobre o assunto é muito dificil achar.
eduodisseia@hotmail.com
9 de julho de 2013 09:19
Edu Oliveira disse...
onde eu encontro mais material falando mais sobre o assunto é muito dificil achar.
na pratica
http://historiadamusica2011.blogspot.com/2011/07/teoria-dos-afetos-teoria-dos-afetos.html 8/10
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eduodisseia@hotmail.com
9 de julho de 2013 09:20
Andre Oliveira disse...
Também estou procurando material falando mais deste assunto o único que eu
encontrei foi em alemão
14 de dezembro de 2013 18:05
Unknown disse...
Boa noite. Também Procuro mais sobre teoria dos afetos mas não encontro nada.
Teria como me dar uma força???? Obrigado
12 de julho de 2014 15:52
Unknown disse...
Meu e-mail é mauriciommcorrea@gmail.com
12 de julho de 2014 15:52
Tayane Orozco disse...
Olá,
Grata!
29 de novembro de 2015 11:45
Unknown disse...
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Olá!
Como autora citada no blog, gostaria de postar aqui a informação completa sobre a
tradução que fiz do capítulo de Mattheson que trata das tonalidades e dos afetos
atribuídos a ela:
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