Lição 01 - Tiago - Fé que se Mostra pelas Obras
Assim, através de orientações práticas, Tiago almeja
Texto: Tiago 2.14-26
Neste trimestre, estudaremos a mensagem de Deus
entregue aos santos irmãos do primeiro século por
intermédio de Tiago, o irmão do Senhor. Assim pode ser
resumida a Epístola universal de Tiago: uma carta de
conselhos práticos para uma vida bem-sucedida e de
acordo com a Palavra de Deus. A espiritualidade
superficial, a ausência de integridade, a carência de
perseverança e a insuficiência da compaixão para com o
próximo são características que permeiam o caminho de
muitos crentes dos dias modernos. O estudo dessa
epístola é relevante para os nossos dias, pois contempla
a oportunidade de aperfeiçoarmos o nosso
relacionamento com Deus e com o próximo, levando-nos
a compreender que a fé sem as t obras é morta (Tg 2.17).
I - AUTORIA, LOCAL, DATA E DESTINATÁRIOS (Tg
1.1)
1. Autoria. Em lugar, é preciso destacar o fato de que há,
em o Novo Testamento, a menção de quatro pessoas com
o nome de Tiago: Tiago, pai de Judas, não o Iscariotes, (Lc
6.16); Tiago, filho de Zebedeu e irmão de João (Mt 4.21;
10.2; Mc 1.19, 10.35; Lc 5.10; 6.14; At. 1.13; 12.2); Tiago,
filho de Alfeu, um dos doze discípulos (Mt 10.3; Mc 3.18;
15.40; Lc 6.15; At 1.13) e, finalmente, Tiago, o autor da
epístola, que era filho de José e Maria e meio-irmão do
nosso Senhor (Mt 1.18,20). Após firmar os passos na fé e
testemunhar a ressurreição do Filho de Deus, o irmão do
Senhor liderou a Igreja em Jerusalém (At 15.13-21) e,
mais tarde, foi considerado apóstolo (Cl 1.19). Pela
riqueza doutrinária da carta, o autor não poderia ser
outro Tiago, senão, o irmão do Senhor e líder da Igreja
em Jerusalém.
2. Local e data. Embora a maioria dos biblistas veja a
Palestina, e mais especificamente Jerusalém, como locai
mais indicado de produção da epístola, tal informação é
desconhecida. Sobre a data, tratando-se do período
antigo da era cristã, sempre será aproximada. Por essa
razão, a Bíblia de Estudo Pentecostal data a produção da
carta de Tiago entre os anos 45 a 49 d.C.,
aproximadamente.
3. Destinatário. “Às doze tribos que andam dispersas”
(Tg 1.1). Há muito a estrutura política de Israel perdera a
configuração de divisão em tribos. Assim, em o Novo
Testamento, a expressão “doze tribos” é um recurso
lingüístico que faz alusão, de forma figurativa, à nação
inteira de Israel (Mt 19.28; At 26.7; Ap 21.12). Todavia,
ao usar a fórmula “doze tribos”, na verdade, Tiago refere-
se aos cristãos dispersos na Palestina e variadas igrejas
estabelecidas em outras regiões, isto é, todo o povo de
Deus espalhado pelo mundo.
II - O PROPÓSITO DA EPÍSTOLA DE TIAGO
1. Orientar. Em um tempo marcado pela falsa
espiritualidade e egoísmo, as orientações de Tiago são
relevantes e pertinentes. Isso porque a Escritura nos
revela o serviço a Deus como a prática concreta de
atitudes e comunhão: guardar-se do sistema mundano
(engano, falsidade, egoísmo, etc.) e amar o próximo.
fortalecer e consolar os cristãos, exortando-os acerca da
profundidade da verdadeira, pura e imaculada religião
para com Deus a qual é: a) visitar os órfãos e as viúvas
nas tribulações; b) não fazer acepção de pessoas e c)
guardar-se da corrupção do mundo (Tg 1.27).
2. Consolar. Numa cultura onde não se dobrar a César,
honrando-o como divindade, significava rebelião à
autoridade maior, os crentes antigos foram
impiedosamente perseguidos, humilhando-se mortos.
Entretanto, a despeito de perder emprego, pais, filhos e
sofrer martírios em praças públicas, eles se mantiveram
fiéis ao Senhor. Por isso, a epístola é, ainda hoje, um
bálsamo para as igrejas e crentes perseguidos
espalhados pelo mundo (Tg 1.17,18; 5.7-11).
3. Fortalecer. Além das perseguições cruéis, os crentes
eram explorados pelos ricos e defraudados e afligidos
pelos patrões (Tg 5.4). Apesar de a Palavra de Deus
condenar com veemência essa prática mundana,
infelizmente, ela ainda é muito atual (Ml 3.5; Mc 10.19; 1
Ts 4.6). A Epístola de Tiago não foge à tradição profética
de condenar tais abusos, pois, além de expor o juízo
divino contra os exploradores, o meio-irmão do Senhor
exorta os santos a não desanimarem na fé, pois há um
Deus que contempla as más atitudes do injusto e
certamente cobrará muito caro por isso. A queda de
quem explora o trabalhador não tardará (Tg 5.1-3).
III - ATUALIDADE DA EPÍSTOLA
1. Num tempo de superficialidade espiritual. Outro
propósito da epístola é levar o leitor a um
relacionamento mais íntimo com Deus e com o próximo.
A carta traz diversas citações do Sermão do Monte como
prova de que o autor está em plena concordância com o
ensino de Jesus Cristo. Tiago chama a atenção para a
verdade de que se as orientações de Jesus não forem
praticadas, o leitor estará fora da boa, perfeita e
agradável vontade de Deus. Portanto, a Igreja do Senhor
não pode abandonar os conselhos divinos para
desenvolver uma espiritualidade sadia e profunda.
2. Num tempo de confusão entre “salvação pela fé” ou
“salvação pelas obras”. O leitor desavisado pode pensar
que a Epístola de Tiago contradiz o apóstolo Paulo
quanto à doutrina da salvação mediante a fé. Nos tempos
apostólicos, falsos mestres torceram a doutrina da
salvação pela graça proclamada pelo apóstolo dos
gentios (2 Pe 3.14-16 cf. Rm 5.20—6.4). Entretanto, a
Epístola de Tiago evidencia que não se pode fazer
separação entre a fé e as obras. Apesar de as obras não
garantirem a salvação, a sua manifestação dá
testemunho da experiência salvífica do crente (Ef 2.10;
cf. Tg 2.24).
3. Uma fé posta em prática. Muitos dizem ser discípulos
de Cristo, mas estão distantes das virtudes bíblicas. Estes
não evidenciam sua fé por intermédio de suas atitudes.
Os pseudodiscípulos visam os seus interesses
particulares e não a glória de Deus. Precisamos
urgentemente priorizar o Reino de Deus e a sua justiça
(Mt 6.33). Tiago nos ensina, assim como João Batista (Lc
3.8-14), que precisamos produzir frutos dignos de ‘bem vês’; v.24 - ‘vedes’; v.26), e que a fé é provada pelas
arrependimento. obras (v.22)”

CONCLUSÃO (PFEIFFER, Charles F.; VOS, Howard, F. Dicionário Bíblico

Wydiffe. Rio de Janeiro: CPAD, 2009, pp.779,80).
Como em toda a Escritura Sagrada, a Epístola de Tiago é
um farol acesso e permanentemente atual. Ela nos alerta
contra a mediocridade da vida supostamente cristã e nos Realização:
exorta a fazer das Escrituras o nosso pão diário. Jesus
Cristo sempre foi zeloso pelo bem estar do seu rebanho Blog Verdade Profética
(Jo 10.10). Em todas as épocas Ele é o bom pastor que
cuida das suas ovelhas (Jo 10.11). É do interesse do
Mestre que os discípulos vivam em harmonia e amor
mútuo, afim de não trazerem escândalo aos de dentro e,
muito menos, aos de fora (1 Co 10.32). E não nos
esqueçamos: A religião pura e imaculada é a fé que se
mostra através de nossas práticas e obras.
http://verdadeprofetica.blogspot.com/

Respostas:
1. Quem é o autor da Epístola de Tiago?
R: Tiago, filho de José e Maria e meio-irmão do nosso
Senhor.

2. Quem são os destinatários da Epístola de Tiago?

R: Os cristãos dispersos na Palestina e variadas igrejas
estabelecidas em outras regiões, isto é, todo o povo de
Deus espalhado pelo mundo.
fb.com/verdadeprofetica
3. Segundo a lição, quais são os propósitos da Epístola de
Tiago?
R: Orientar, consolar e fortalecer a Igreja de Cristo.

4. O que provam as várias citações do Sermão da

Montanha na Epístola de Tiago?
R: Que o autor está em plena concordância com o ensino
de Jesus Cristo.

5. Por que não podemos fazer separação entre a fé e as

obras?
R: Porque apesar de as obras não garantirem a salvação,
a sua manifestação dá testemunho da experiência
salvífica do crente (Ef 2.10; cf. Tg 2.24).

Subsídio:

“Deve ser observado que existem resultados mais

abençoados e reais quando um indivíduo realmente
confia no Senhor Jesus Cristo. Há não apenas uma
mudança de posição diante de Deus (justificação), mas
há o início da obra redentora e santificadora de Deus.
Embora a transformação da vida não seja a base da
salvação, ela é a evidência da salvação. E sem tal
evidência (em maior ou menor grau) deve ser levantada
uma questão quanto à autenticidade da fé do indivíduo.
[...]

As boas obras de um cristão são o resultado e a evidência

da autenticidade da sua fé. É o entendimento deste fato
que resolverá o problema de alguns quanto a uma
alegada discrepância entre Paulo e Tiago. Paulo
certamente relaciona as boas obras com a fé (Ef 2.8-1 0).
Fica claro que Tiago está falando da justificação diante
dos homens (Tg 2.18 - ‘mostra-me’, ‘te mostrarei’; v.22 -