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O Senhor Deus nos falou através deles...

- Estudando sobre os escritores da Bíblia -
ESTUDO 29 – Tiago, um homem como nós...

INTRODUÇÃO
Marcos 6:3
Não é este o carpinteiro, o filho de Maria e irmão de Tiago, José, Judas e Simão? As suas
irmãs não vivem aqui entre nós? E escandalizavam-se por causa dele.

1 Coríntios 15:7
Depois, foi visto por Tiago e, mais tarde, por todos os apóstolos.

Gálatas 2:9
“e, quando reconheceram a graça que me foi dada, Tiago, Cefas e João, que eram
reputados colunas, estenderam a mim e a Barnabé a mão direita da comunhão, a fim de
que nós fôssemos para os gentios e eles fossem para a circuncisão”.

Judas 1:1
Judas, servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago, aos que foram chamados, são amados em
Deus Pai e guardados em Jesus Cristo.

 Tiago, um dos meio-irmão de Jesus (Mateus 13:55; Marcos 6:3; Gálatas 1:19; cp.
Judas 1:1), tornou-se o líder reconhecido da igreja em Jerusalém logo após a
ressurreição de Jesus.
 Ele é tradicionalmente reconhecido como o autor do livro de Tiago.
Salmos 69:8
"Tornei-me um estranho para os meus irmãos e um desconhecido para os filhos da minha
mãe".

1. Embora os irmãos de Jesus inicialmente fossem céticos em relação às suas

afirmações (João 7:3-5), mais tarde eles se tornaram crentes (Atos 1:14).
2. Presume-se a partir de 1 Coríntios 9.5 ("Será que não temos o direito de levar conosco
uma mulher crente como esposa, como fazem os demais apóstolos, os irmãos do Senhor e
Cefas?") que ele era um homem casado.
3. Ele não era um dos doze (Mt 10.2-4). Não era crente no início (Jo 7.5), e mais tarde
provavelmente tenha sido incluído, como um dos irmãos de Jesus, junto com
aqueles que esperavam pelo Pentecostes no cenáculo (At 1.13,14).
4. O encontro pessoal de Tiago com Jesus ressuscitado (1 Co 15:7) pode ter ajudado
a convencê-lo.
5. Dois dos irmãos de Jesus (Tiago e Judas) são conhecidos por terem desempenhado
papéis significativos na comunidade cristã primitiva.
6. Tiago rapidamente ascendeu à posição de líder da igreja em Jerusalém. No
concílio em Jerusalém, Tiago foi fundamental para conseguir que os líderes da
igreja judaica aceitassem os crentes gentios sem exigir que fossem circuncidados –
uma decisão de grande importância para Paulo e para a missão inicial aos gentios
(Atos 15:13-21).
7. Paulo visitou Tiago em Jerusalém após sua terceira viagem missionária (Atos
21:18), assim como havia feito antes, após sua conversão (Gl 1:19).

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8. Como a maioria dos cristãos judeus, Tiago continuou a observar a lei de Moisés.
Ele enfatizou a necessidade dos crentes observarem certas leis fundamentais
quando estiverem entre os judeus (Atos 15:20-21; 21:18-25).
9. Tiago reconheceu a validade do chamado missionário de Paulo e a ênfase na
salvação somente pela fé (Gl 2:6-9), mas muitos cristãos judeus não o fizeram.
Esses crentes judeus exigiam que os gentios convertidos fossem circuncidados e
observassem a lei de Moisés para serem salvos.
10. A formação judaica de Tiago está refletida em sua carta, que está repleta de
conselhos práticos para uma vida sábia, muitos deles alinhados com o ensino da
sabedoria tradicional das Escrituras Judaicas. Um parágrafo de sua carta (Tg 5:1-
6) se parece muito com o trabalho dos profetas do AT (por exemplo, cp. Amós 5:21-
24; 6:1-7).

SUA MORTE:
Tiago, intitulado “o Justo” pelos seus contemporâneos, foi aparentemente condenado à
morte por causa da sua fé pelos sacerdotes judeus em Jerusalém.
"Segundo uma tradição, o sumo sacerdote e os guias religiosos forçaram-no a subir no
telhado do templo e lhe ordenaram que blasfemasse o nome de Cristo. Mas ele
ousadamente proclamou que Jesus era o Filho de Deus e por isso foi lançado abaixo, tendo
morte instantânea".
Outra versão diz que a morte de Tiago (mencionada por Josefo em Ant. xx. 9.1), e é
descrita por Hegesippus (Eusébio 11.23), um cristão judeu que escreveu na metade do
segundo século, aconteceu algum tempo antes da destruição de Jerusalém em 70 d.C., os
fariseus o expulsaram do Templo, o apedrejaram e então o espancaram com uma clava
por ter testemunhado de modo fiel a favor de seu Salvador. Diz-se que ele morreu
orando da seguinte maneira: “Pai, perdoa-lhes, pois não sabem o que fazem”. (Dic.
Wycliffe)

SUA MANEIRA DE VIVER

1. A tradição descreve Tiago como sendo muito zeloso em relação à lei, combinando
a integridade do Antigo Testamento com a fé evangélica, É dito que ele se
absteve das bebidas fortes e parou de cortar seu cabelo, como um nazireu (q.v.).
2. Como um homem de grande virtude, ele era chamado de “Tiago o Justo”.
3. Por ter passado tanto tempo em oração, ele era descrito como tendo a pele dos
joelhos “duro como a dos camelos”.
4. Sua epístola revela que ele falava com ar de autoridade patriarcal, porque as suas
páginas são repletas de advertências rigorosas e severas; além disso, Tiago era
fervoroso de espírito.
5. A tradição afirma que ele foi nomeado primeiro bispo de Jerusalém pelo próprio
Senhor e pelos apóstolos (Eusébio).
A FAMÍLIA:

1. Provavelmente foi uma experiência confusa, se não até mesmo altamente

frustrante, crescer na família de José e Maria, como irmão mais novo de Cristo.
2. Seus pais certamente criam que Jesus era o Messias tão esperado, mas mesmo eles
nem sempre o compreendiam (Lc 2.49,50).

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3. Os outros filhos com certeza não notaram que Jesus era cheio de sabedoria, e que a
graça de Deus estava sobre ele (v. 40).
4. O fato de Cristo nunca ter pecado e ter alcançado um crescimento perfeitamente
equilibrado (v. 52) provavelmente criava ciúmes e ressentimentos entre os outros
irmãos menores.
5. Embora José e Maria sem dúvida tivessem dito a Tiago e aos outros que Jesus tinha
um papel muito especial nos planos de Deus, ainda era difícil para eles entender
por que Jesus abandonara os negócios da família aos 30 anos (Lc 3.23). Se José já
tivesse morrido nessa época, como parece certo pela ausência de seu nome nas
passagens dos evangelhos onde a família é mencionada (Mt 12.46; Jo 2.1), Jesus,
como o filho primogênito, automaticamente seria o cabeça da casa.
6. Desde que era um “filho de carpinteiro” (Mt 13.55), que tinha trabalhado e se
tornado ele próprio um carpinteiro (Mc 6.3), seria natural supor que teria
continuado na mesma profissão.
7. Talvez o desapontamento de Tiago e dos outros irmãos seja em grande parte a
razão pela qual Jesus não tinha honra “na sua terra e na sua casa” (Mt 13.57),
durante seu ministério público.
 É bem plausível que Tiago tenha levado alguns dos irmãos (ou todos) à fé em
Cristo, após a sua própria conversão.
 Embora a fé da mãe deles aparentemente não fosse decisiva, o testemunho da
transformação que viram em Tiago era muito forte. A menção dos “irmãos”
(plural) em Atos 1.14, no cenáculo, requer a conversão de pelo menos dois dos
meio-irmãos de Jesus. Quase com certeza estariam incluídos, Tiago e Judas (Mt
13.55; Jd 1) os irmãos que contribuíram com seus livros para o Novo Testamento.

A EPÍSTOLA DE TIAGO
1. Com certeza foi escrita por Tiago, o qual cresceu junto com Jesus, embora não faça
nenhuma menção a esse relacionamento; pelo contrário, humildemente denomina-
se “servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo” (Tg 1.1).
2. As referências ao AT, ao Sermão do Monte proferido por Cristo e à oração (Tg
4.2,3; 5.13-16) encaixam-se perfeitamente no quadro bíblico e na forte tradição
extrabíblica sobre Tiago.
3. Devido ao fato de a congregação dos crentes ser chamada em algumas versões de
“sinagoga” (Tg 2.2) e de ecclesía (“igreja”, Tg 5.14), a epístola é considerada um
dos mais antigos escritos do Novo Testamento, no tempo em que a Igreja em
Jerusalém ainda era mais uma sinagoga messiânica dentro do judaísmo do que
um grupo religioso distinto. (40-50 d.C.)

MANUAL PRÁTICO DE RELIGIÃO

A Carta de Tiago é a mais prática de todas as epístolas e tem sido chamada "Guia Prático
para a Vida e a Conduta Cristã".
É o livro de Provérbios do Novo Testamento.
- Está repleto de preceitos morais.
- Expõe a ética do Cristianismo.
- É cheio de figuras e metáforas. Seu estilo é muitas vezes bastante dramático.
- Obriga a pensar realmente.

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 Hebreus apresenta doutrina; Tiago apresenta obras. Eles se completam num

Cristianismo vital.

NÃO HÁ CONFLITO ENTRE PAULO E TIAGO.

Só uma leitura superficial de ambos levaria a essa conclusão.
 Paulo diz: "Recebam o Evangelho." Tiago diz: "Vivam o Evangelho."
 Paulo viu a Cristo no céu, estabelecendo a nossa justiça. Tiago O viu na terra,
dizendo-nos que sejamos perfeitos, como é perfeito o seu Pai que está no céu.
 Paulo detém-se na fonte da nossa fé. Tiago fala do fruto da nossa fé.
 Um lança os fundamentos de Cristo, o outro constrói a superestrutura. Cristo é
tanto o Autor como o Consumador da nossa fé. É preciso não só crer, mas viver.
 Ainda que Paulo saliente a justificação pela fé, vemos em suas epístolas,
especialmente em Tito, que ele dá grande realce às boas obras.
 Mas é notável que Paulo use a expressão rico em boas obras (1 Timóteo 6:18)
enquanto Tiago fala em ser ricos em fé (Tg 2:5).

A FÉ PARA TIAGO
1. Convém notar, também, que quando Tiago parece menosprezar a fé, ele está-se
referindo a uma simples crença intelectual e não à "fé salvadora", que é tão
essencial.
2. Tiago exalta a fé. Ele diz que a prova dela opera a paciência.
3. Sua carta começa e termina com um forte estímulo à fé (Tg 1:6; 5:14-18).
4. Ele denuncia a fé espúria que não produz obras.
5. Tiago chama a si mesmo de "servo de Jesus Cristo". Aceita orgulhosamente este
título para indicar seu relacionamento com Jesus.
6. Demonstra com isso verdadeira humildade, porque em nenhum lugar se refere ao
fato de ser irmão do Senhor Jesus Cristo.

DESTINATÁRIOS DA CARTA
1. Tiago diz que sua epístola foi escrita às doze tribos que se encontram na
Dispersão, isto é, aos que viviam fora da Terra Santa.
2. Como Hebreus, ela é dirigida aos cristãos judeus.
3. Os judeus, a quem ele escreve, não deixaram de ser judeus apesar de terem
abraçado o Cristianismo.
4. Muitos deles se converteram no dia de Pentecoste e levaram consigo apenas uma
compreensão parcial da fé cristã.
5. Em seu entusiasmo por terem encontrado o verdadeiro Messias, esqueceram-se das
graças e virtudes que deviam acompanhar a vida cristã.
6. Sem as "obras que a fé nos faz fazer", corriam o grande perigo de se desanimarem
na vida cristã por causa da perseguição dos seus patrícios incrédulos.

CONCLUSÃO

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Tiago 5:17, 19-20

"Elias era homem semelhante a nós, sujeito aos mesmos sentimentos, e orou com
fervor... Meus irmãos, se alguém entre vocês se desviar da verdade, e alguém o
converter, saibam que aquele que converte o pecador do seu caminho errado
salvará da morte a alma dele e cobrirá uma multidão de pecados".

o Tiago não nega sua história, de onde veio, de suas emoções e sentimentos.
o A história de Tiago é bem documentada e citada como exemplo.
o Tiago sabia da necessidade de crer e continuar crendo em Jesus Cristo.
o Que a fé se manifestaria de forma prática.
o Que Jesus Cristo transforma todo que Nele crê, a partir do agora, não só no futuro.
o Que as provações e perseguições momentâneas seriam passageiras, mas a fé em
Cristo traz recompensas eternas.

A Salvação não está nas obras, mas Naquele que nos motiva a fazer as boas-obras e
obedecer ao Senhor Deus em tudo, através do poder do Espírito Santo que O Senhor
Jesus Cristo conseguiu para nós.

Amém. Aleluia!

Fonte:
Bíblia de Estudos NVT;
Panorama Bíblico - Henrietta C. Mears;
Dicionário J. D. Douglas;
Paul Gardner, Quem é Quem na Bíblia Sagrada;
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Obs.: Todas as referências bíblicas são da versão NAA se não houver indicação ao
contrário.

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