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ZACARIAS, Estudo - Vida de PDF
ZACARIAS, Estudo - Vida de PDF
DE
ZACARIAS
Witness Lee
ESTUDO-VIDA DE ZACARIAS
CONTEÚDO
2
ESTUDO-VIDA DE ZACARIAS
MENSAGEM UM
I. O STATUS DE ZACARIAS
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II. A ÉPOCA E O LUGAR DO MINISTÉRIO DE ZACARIAS
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nações que haviam tratado excessivamente com Israel (vv. 20-21). Por
meio de Zacarias, um profeta da restauração, Deus deu a Seu povo
castigado uma palavra amável de consolação e promessa, dizendo que Ele
traria de volta, para seu próprio país, o Israel disperso, com a expectativa
de um tempo de restauração e prosperidade (vv. 12-17; 2:1 – 4:14; 6:9-15;
8:1-23).
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A. Na Economia de Deus para com Seu Povo Escolhido
1. Em Isaías
2. Em Daniel
3. Em Zacarias
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B. Em Cristo para o Povo do Interesse de Deus
1. Em Isaías
2. Em Daniel
3. Em Zacarias
A. A Palavra Introdutória
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D. As Profecias de Encorajamento Centradas em Cristo
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ESTUDO-VIDA DE ZACARIAS
MENSAGEM DOIS
(1)
A. Um Homem
B. O Anjo de Jeová
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C. Montado num Cavalo Vermelho
O Homem nesta visão está montado num cavalo vermelho (Zc 1:8a).
Em Apocalipse 6 o cavalo vermelho representa guerra que sempre envolve
matança, mas aqui o cavalo vermelho representa o mover rápido de Cristo
em Sua redenção mediante o derramar do Seu sangue.
D. As Murteiras
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Esses versículos revelam que além de Cristo que tinha sido enviado
como o Redentor para cuidar de Israel em seu cativeiro, outros tinham
sido enviados por Deus para percorrer a terra para ver a situação das
nações. Como indicado pelo movimento dos cavalos, o povo de Deus
capturado ficou desestruturado e sem paz, sem descanso e sem o desfrute
da vida. As nações, pelo contrário, estavam quietas e em descanso (v. 11).
Isto indica que, aos olhos de Deus, todas as nações ao redor de Israel,
naquele tempo, estavam sentadas e desfrutando sua vida em paz e
quietude ao passo que os eleitos de Deus estavam sofrendo.
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medir fosse estendido sobre Jerusalém, significa que Ele possuiria aquela
cidade. Setenta anos foram determinados por Deus para Jerusalém, Agora,
Ele estava voltando para repossuir a cidade; assim, Ele levou um cordel de
medir para estendê-lo sobre ela (2:1). No versículo 17 Jeová continuou
dizendo, ―Torna a clamar, dizendo: Assim diz Jeová dos Exércitos: As
minhas cidades ainda se trasbordarão de bens; Jeová ainda confortará a
Sião, e ainda escolherá a Jerusalém.‖ Essa maneira de orar de Cristo por
Israel foi respondida por Deus.
B. Os Quatro Chifres
C. Os Quatro Ferreiros
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sorte que ninguém levantou a sua cabeça; mas estes são vindos para lhes
meterem medo, para abaterem os chifres das nações que levantaram o seu
chifre contra a terra de Judá a fim de a espalhar‖ (vv. 20-21). Os quatro
ferreiros (v. 20) são as habilidades usadas por Deus para destruir estes
quatro reinos com seus reis. Cada um dos três primeiros reinos—babilô-
nico, medo-persa e grego—foi assumido de maneira hábil pelo reino que o
seguiu (cf. Dn 5; 8:3-7). O quarto ferreiro será Cristo, como a pedra cortada
sem auxílio de mãos, que esmagará o império romano restaurado e, por
meio disso, esmagará a grande imagem humana como a totalidade do
governo humano em Sua volta (Dn 2:31-35).
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ESTUDO-VIDA DE ZACARIAS
MENSAGEM TRÊS
(2)
Leitura bíblica: Zc 2
A. Um Homem
B. Um Cordel de Medir
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C. Medindo Jerusalém
―Pois eu, diz Jeová, lhe serei um muro de fogo ao redor, e serei a
glória no meio dela‖ (v. 5). Aqui vemos que o muro da cidade de
Jerusalém e a glória dentro dela é o próprio Jeová, indicando que Jeová
como Cristo será a proteção de Jerusalém em sua circunferência, e sua
glória em seu centro. Isto mostra a centralidade e universalidade de Cristo
na economia de Deus. Hoje, Cristo é a glória no centro da igreja, e é
também o fogo ardente em redor da circunferência da igreja para sua
proteção. Na Nova Jerusalém, o Deus Triúno em Cristo será a glória em
seu centro (Ap 21:23; 22:1,5), e esta glória brilhará mediante a muralha
transparente da cidade (Ap 21:11,18a,24) para ser sua proteção de fogo.
Zacarias 2:6-13 nos diz o significado crucial desta visão para o povo
de Sião.
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1. Jeová Os Espalhou Como os Quatro Ventos dos Céus
―Ah, ah! fugi da terra do norte, diz Jeová.... Ah! Sião, escapa tu que
habitas com a filha de Babilônia‖ (Zc 2:6a, 7). Aqui vemos que Deus quis
que Seu povo deixasse a Babilônia e voltasse para a terra santa.
O Pai, o Filho e o Espírito não são três Deuses separados, mas três
―hypostases... do único não dividido e indivisível Deus‖ (Philip Schaff). A
palavra grega para hypostasis, a forma singular de hypostases, é composta
de duas palavras gregas: hupo que significa ―embaixo‖ ou ―debaixo de‖ e
estase que significa ―apoio significativo.‖ Portanto, hypostases refere-se a
um apoio embaixo, um apoio em baixo de, que é, algo debaixo que
sustenta, uma substância de sustentação. O Pai, o Filho, e o Espírito são a
hypostases, um objeto de sustentação que compõe a única Deidade.
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Em Zacarias 2:8 um dos três na Deidade enviou um outro dos três.
O Emissor é chamado de Ele, e o Enviado é chamado de Me. Certamente o
Ele se refere ao Pai, e o Me, ao Filho. Depois da glória, o Deus Triúno
decidiu fazer algo maravilhoso. A decisão era que o Pai enviaria o Filho.
Isto corresponde ao que é revelado em João 5 e 6. ―Quem não honra o
Filho não honra o Pai que O enviou‖ (5:23). ―Não busco a Minha própria
vontade, e sim a vontade Daquele Me enviou‖ (v. 30). ―As obras que o Pai
Me deu para que Eu as terminasse, as próprias obras que faço, testificam a
Meu respeito que o Pai Me enviou‖ (v. 36b). ―O Pai que Me enviou, Ele
mesmo tem dado testemunho de Mim‖ (v. 37a). ―Porque Eu desci do céu,
não para fazer a Minha própria vontade, e sim a vontade Daquele que Me
enviou (6:38). ―Ninguém pode vir a Mim se o Pai, que Me enviou, não o
atrair‖ (v. 44a). ―Assim como o Pai, que vive, Me enviou‖ (v. 57a).
Zacarias 2 e João 5 e 6 todos falam do Pai enviando o Filho. Tanto o Pai
quanto o Filho são Jeová.
Zacarias 2:9 continua dizendo, ―Pois eis que agitarei a Minha mão
sobre eles, e eles virão a ser o despojo dos que os serviam; e sabereis que
Jeová dos Exércitos Me enviou.‖ Aqui vemos novamente que Jeová dos
Exércitos enviou Jeová dos Exércitos.
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4. O Regozijo da Filha de Sião
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ESTUDO-VIDA DE ZACARIAS
MENSAGEM QUATRO
(3)
Leitura bíblica: Zc 3
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(Hb 3:1; 4:14-15; 7:26). Josué representa e significa Israel como uma nação
de sacerdotes (Zc 8:20-23; Is 2:2-4a).
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pode não ter ficado em paz. Satanás estava ao seu lado, as vestes sujas
estavam nele e o Anjo de Jeová estava diante dele. Porém, a perfeição de
Cristo como o Anjo de Jeová foi estendida a Josué pela remoção das suas
vestes sujas, fazendo assim sua iniquidade passar dele.
d. Incumbe-O
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questões a Deus e esperar até que Deus o iluminasse e lhe desse uma
resposta definida. O esclarecimento e a resposta vinham por meio do Urim
e o Tumim. Então, o sumo sacerdote recebia a decisão e a instrução de
Deus considerando as várias situações, e então passava a decisão e as
instruções ao rei que era responsável na administração de Deus para
realizá-las. Podemos comparar o dever do sacerdote àqueles da assem-
bléia legislativa do governo, e o dever do rei ao do presidente do poder
executivo. Da mesma maneira que o presidente é responsável por executar
as leis passadas pelo poder legislativo, assim os reis em Israel eram
responsáveis para levar a cabo as instruções recebidas de Deus pelo sumo
sacerdote. Porém, às vezes os sacerdotes e os reis eram fracos e
inadequados. Nessas ocasiões Deus levantava os profetas para falar para
Ele. Aqui em Zacarias tanto Josué o sumo sacerdote quanto Zorobabel o
rei estavam um tanto enfraquecidos e desencorajados. Então, Deus usou
Zacarias o profeta para falar por Ele e fortalecer e encorajar Josué e
Zorobabel. A visão no capitulo 3 está relacionada à decisão de Deus
concernente a Josué. Como veremos, a visão no capitulo 4 está relacionada
à Zorobabel e a sua responsabilidade de levar a cabo a decisão de Deus
para continuar e concluir a reconstrução do templo.
1) Um Tipo de Cristo
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2) A Pedra Que Jeová Colocou Diante de Josué
Zacarias 3:9 continua dizendo, ―Eis a pedra que tenho posto diante
de Josué; sobre uma só pedra estão sete olhos. Eis que eu esculpirei a sua
escultura, diz Jeová dos Exércitos, e tirarei a iniquidade desta terra num só
dia.‖ Esta pedra (Zorobabel) posta diante de Josué também simboliza
Cristo (Is 28:16; Mt 21:42). Zorobabel era uma pedra posta diante de Josué
para levar a cabo a economia de Deus.
Sobre esta pedra única (Cristo) estão os sete olhos (Zc 3:9a; 4:10).
Estes sete olhos representam o Espírito sete vezes intensificado (Ap 5:6).
Cristo é a pedra com os sete Espíritos como Seus olhos.
Eis que eu esculpirei a sua escultura (Zc 3:9b). Isso indica que Deus
trabalhará em Cristo como a pedra para a redenção, a salvação e a
edificação de Deus. Esculpir é cortar. Quando Cristo estava na cruz, Ele foi
esculpido, cortado, por Deus.
Além disso, Jeová removerá a iniquidade desta terra num só dia (v.
9c). Isso indica que Cristo em quem Deus trabalhou redimirá o pecado da
terra de Israel num só dia, o dia da Sua crucificação (1Pe 2:24). Por meio da
Sua morte na cruz, Cristo o Cordeiro de Deus tirou o pecado do mundo
(Jo 1:29).
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debaixo da figueira.‖ Após nosso pecado ser tirado e nossa situação com
Deus ficar satisfeita, haverá paz entre nós e Deus e podemos vir para
desfrutar a videira e a figueira juntos. Isso retrata como desfrutamos
Cristo como a videira, a árvore de vida, e como a figueira, cheia do fruto
de vida. Cristo veio primeiramente cumprir a redenção, liberando o
Espírito e sendo cortado por Deus na cruz. Isso então resulta em Sua
redenção para nosso desfrute Dele como a videira e como a figueira. O
medir levado a cabo por Cristo como o Anjo de Jeová resulta em tal
situação maravilhosa.
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ESTUDO-VIDA DE ZACARIAS
MENSAGEM CINCO
(4)
Leitura bíblica: Zc 4
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igreja, nós como povo de Deus com Sua administração, devemos ter o
sacerdócio e o reinado.
Uma função do sacerdócio é nos ensinar a como adorar a Deus e
como ter a lembrança adequada do Senhor à Sua mesa. Não devemos
adorar a Deus ou devemos nos lembrar do Senhor segundo nosso conceito
natural. Em João 4:24 o Senhor Jesus disse, ―Deus é Espírito, e é necessário
que os que O adoram O adorem em espírito e veracidade.‖ Esse capítulo
também nos mostra que a adoração que Deus deseja é que bebamos Dele
como a água viva. Quanto mais O tomarmos como nossa água viva, mais
O adoramos. Não bebemos de Deus exercitando nossa mente, mas
exercitando nosso espírito. Ao considerar a lembrança do Senhor à Sua
mesa, também precisamos da instrução do sacerdócio. É crucial perce-
bermos que a maneira para nos lembrar do Senhor não é exercitar nossa
mente para recordar tudo o que Ele fez em Sua encarnação, viver humano,
crucificação e ressurreição; a maneira para nos lembrar Dele é desfrutá-Lo
ao comê-Lo e bebê-Lo. Quando participamos do pão e do cálice,
lembramos Dele e O adoramos.
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B. O Significado do Sacerdócio de Josué e o Candelabro de Ouro
C. O Candelabro
O anjo que falava com Zacarias o despertou e disse-lhe, ―Que vês tu?
Respondi: Vi, e eis um candeeiro todo de ouro, que tem o seu vaso em
cima, e sobre si as suas sete lâmpadas; há sete canudos, e cada um deles
vai unir-se a uma das lâmpadas que estão em cima do candeeiro‖ (Zc 4:2).
O candelabro aqui significa a corporificação do Deus Triúno.
1. Sua Substância
2. Sua Forma
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3. Sua Expressão
4. Seu Suprimento
Zacarias 4:3 diz, ―Vi junto a ele duas oliveiras, uma à direita do
vaso e a outra à sua esquerda.‖ Essas duas oliveiras representam Josué o
sumo sacerdote e Zorobabel o governador na época, que era os dois filhos
do óleo, enchido com o Espírito de Jeová para a reconstrução do templo de
Deus (vv. 3-6, 12-14). Os dois filhos do óleo também são as duas
testemunhas nos últimos três anos e meio da presente era que serão
testemunhas de Deus na grande tribulação para o fortalecimento do povo
de Deus—os israelitas e os crentes em Cristo (Ap 11:3-12; 12:17). Essas
duas testemunhas são Moisés e Elias. Moisés, representando a lei, e Elias,
representando os profetas, que ambos testificam por Deus. A expressão ―a
lei e os profetas‖ (Lc 16:16) refere-se ao Antigo Testamento. A lei está
centrada em Moisés, e os profetas estão centrados em Elias. Esses dois,
Moisés e Elias, darão suporte e suprimento aos israelitas perseguidos e os
crentes durante a grande tribulação.
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A nação de Israel é o candelabro, representando o testemunho de
Deus. O testemunho de Deus precisa brilhar. Para esse brilhar deve haver
o queimar, e para que haja o queimar, deve haver o suprimento de azeite.
Para ter o azeite, deve haver algumas oliveiras. As duas oliveiras nos dois
lados do candelabro são os dois filhos do óleo, Josué e Zorobabel.
Vamos considerar mais além por que as duas árvores são chamadas
de os dois ramos. Nos capítulos 3 e 4, a mesma pessoa, Zorobabel, é
retratado por um renovo (3:8), uma árvore (vv. 3,11), e um ramo (v. 12).
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Isto indica que Zorobabel mesmo não é a fonte. Ele não é uma árvore
completa em si mesmo; antes, ele é uma árvore que é, na verdade, um
ramo de uma outra árvore, e esta árvore é a fonte. Além do mais,
Zorobabel é também um renovo de outra árvore, que é Cristo. Cristo é a
única oliveira; e Zorobabel e todos os crentes de Cristo são ramos,
renovos, de Cristo (Jo 15:5a). Assim, todos os crentes são as muitas
oliveiras, não no sentido de serem árvores separadas, mas no sentido de
serem ramos de Cristo, a única oliveira. Ser ramo é ser uma ramificação.
Embora Cristo seja a única oliveira, muitos ramos tem resultado Dele. A
ramificação desses ramos é Cristo sendo ramificado. Esses ramos ou
renovos, são hoje as muitas oliveiras na terra. Você não é tal oliveira?
Assim, todos os crentes são as muitas oliveiras, não no sentido de serem
árvores separadas, mas no sentido de serem ramos de Cristo, a única
oliveira. Como ramos, precisamos suprir os outros com óleo, isto é, com o
Espírito, para que eles possam ser estimulados. Louvado seja o Senhor que
em Cristo somos oliveiras que suprem os outros com o Espírito sete vezes
intensificado!
―Respondeu-me o anjo que falava comigo: Não sabes o que são elas?
Respondi: Não, meu senhor. Ele prosseguiu e me disse: Esta é a palavra de
Jeová a Zorobabel, a qual diz: Não por força nem por poder, mas por Meu
Espírito, diz Jeová dos Exércitos. Quem és tu, ó grande monte? diante de
Zorobabel tornar-te-ás uma campina; ele produzirá a pedra angular,
dizendo com aclamações: Graça, graça a ela.... As mãos de Zorobabel têm
posto os alicerces desta casa‖ (vv. 5-7, 9a). Zorobabel, o governador de
Judá que lançou o fundamento da reconstrução do templo produziu a
pedra angular, indicando que ele concluiria a reconstrução do templo de
Deus pelo Espírito de Jeová, não por força nem por poder. O profeta
Zacarias disse essa palavra a Zorobabel para sustentar, encorajar,
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fortalecer e estabelecer a mão de Zorobabel para que ele pudesse
continuar a edificação do templo até sua consumação.
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como realidade são Cristo. A pedra angular é, portanto o Cristo que é a
graça de Deus para nós para ser a cobertura do edifico de Deus.
Zacarias 4:10 diz, ―Pois quem despreza o dia dos humildes começos,
esse alegrar-se-á vendo o prumo na mão de Zorobabel. Aqueles sete são os
olhos de Jeová, que percorrem toda a terra.‖ ―Estes sete‖, que são os
―olhos de Jeová‖, são os sete olhos sobre a pedra em 3:9. Apocalipse 5:6
fala de um Cordeiro com ―sete olhos que são os sete Espíritos de Deus.‖
Os sete olhos da pedra são os sete olhos de Jeová e também os sete olhos
do Cordeiro, Cristo. É crucial percebermos que a pedra, Jeová, e o
Cordeiro são um. Cristo o Cordeiro é a pedra, e Ele também é Jeová.
Assim os sete olhos da pedra e os sete olhos de Jeová são os sete olhos de
Cristo. De acordo com Apocalipse 5:6, estes sete olhos são os sete Espíritos,
que é, o Espírito sete vezes intensificado. Os sete Espíritos são os sete
olhos de Cristo. Isso indica que o Espírito Santo é os olhos de Cristo. Isso
indica que Cristo e o Espírito Santo, embora distintos, não estão separados.
Da mesma maneira que nossos olhos são essencialmente um com nosso
corpo, assim o Espírito Santo é essencialmente um com Cristo.
Cristo é a pedra esculpida por Deus o Pai (Zc 3:9). Este Esculpido é
Cristo, e o escultor é o Pai. Embora o Pai e o Filho sejam distintos, eles são
essencialmente um na realização da redenção eterna. Como resultado
dessa redenção, podemos desfrutar agora Cristo como o Espírito, até
mesmo como o Espírito sete vezes intensificado. Conforme a palavra de
Paulo em 2 Coríntios 13:14, temos o amor de Deus o Pai como a fonte, a
graça de Cristo como o curso, e a comunhão do Espírito Santo como a
transmissão para nosso desfrute. De tudo isso vemos que a redenção foi
realizada pelo Filho, e agora o Espírito é suprido a nós para a edificação de
Deus. A edificação da igreja será consumada por meio do Espírito.
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ESTUDO-VIDA DE ZACARIAS
MENSAGEM SEIS
(5)
Leitura bíblica: Zc 5
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B. Seu Comprimento de Vinte Côvados e
Sua Largura de Dez Côvados
C. A Maldição
O versículo 3a diz, ―Ele me disse: Esta é a maldição que sai pela face
de toda a terra.‖ A maldição significa a punição de Deus no julgar pecados
conforme Sua lei justa. A lei de Deus é justa, e esta lei justa não tolera
injustiça. O fato de que o juízo de Deus é uma maldição indica que isto é
um assunto muito sério. Esse rolo volante será a base do juízo completo de
Deus sobre todo o pecado na terra.
D. O Significado de Furtar
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B. Uma Mulher Sentada dentro do Vaso de Efa
―Então levantei os meus olhos, e vi: eis que saíram duas mulheres‖
(v. 9a). A mulher tornando-se duas mulheres significa o duplo efeito do
comércio uma vez que ele se torna livre de restrição.
―E o vento estava nas suas asas (ora tinham elas asas como as asas
da cegonha) e elevaram o efa entre a terra e o céu‖ (v. 9b). Tudo isso
significa a rápida difusão do comércio iníquo.
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F. Uma Casa Edificada pela Mulher
na Terra de Sinear
―Perguntei ao anjo que falava comigo: Para onde levam elas o efa?
Respondeu-me: Para lhe edificar uma casa na terra de Sinear; quando a
casa tiver sido preparada, ela será estabelecida no seu lugar‖ (vv. 10-11).
Isto significa que a soberania de Deus fará a iniquidade no comércio, a
qual o povo de Israel aprendeu dos babilônios em seu cativeiro, voltar
para a Babilônia (a terra de Sinear). Deixe esta iniquidade voltar à Babi-
lônia. Todas as pessoas entre os eleitos de Deus devem ser honestas e
simples em seu viver.
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ESTUDO-VIDA DE ZACARIAS
MENSAGEM SETE
(6)
Leitura bíblica: Zc 6
―De novo levantei os meus olhos, e vi: eis que quatro carros saíam
dentre dois montes‖ (6:1a). Os quatro carros significam os quatro ventos
(vv. 4-8) dos quatro cantos da terra (Ap 7:1-3) para o julgamento de Deus
dos pecados sobre a terra. Estes quatro ventos são usados por Deus para
levar a cabo Sua administração em todo o universo. Em particular, eles
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são usados por Deus para levar a cabo Seu juízo, não principalmente sobre
pessoas individuais, mas sobre nações, governos e reinos.
Na visão em Zacarias 1:18-21, Zacarias viu quatro chifres que foram
levantados para prejudicar e destruir o povo de Deus, Israel. Então Deus
preparou esses quatro ―ferreiros‖ para destruir esses quatro chifres. O
primeiro desses ferreiros foi o império persa, soberanamente usado por
Deus para destruir a Babilônia, o primeiro chifre. A Pérsia era um grande
império; seu território estendia desde o Mar Mediterrâneo até o Oceano
Índico. Certamente não era fácil para ninguém conquistar esse vasto
império. Mas Alexandre o Grande, um homem jovem, veio e rapidamente
derrotou tudo do império persa. Tudo isso estava debaixo do soprar do
vento soberano de Deus para trazer o segundo ferreiro para destruir o
segundo chifre. Então Júlio César veio com o exército romano e em pouco
tempo conquistou o império grego, fundado por Alexandre. O império
romano, o último chifre, tem perdurado até agora por mais de dois mil
anos.
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lagar. Num instante Ele esmagará a grande imagem humana (Dn 2) dos
dedos do pé para a cabeça, terminando todo o governo humano nesta
terra.
44
A. Por Meio da Coroação de Josué o Sumo sacerdote
45
C. A Esplêndida Coroa Sendo como um
Memorial no Templo de Jeová
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ESTUDO-VIDA DE ZACARIAS
MENSAGEM OITO
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B. Voltar para a Realidade de uma Vida Piedosa
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II. O DESEJO DE JEOVÁ DE RESTAURAR ISRAEL
Jeová dos Exércitos zela por Sião com grande zelo. Sem dúvida, Ele
zela por ele com grande furor contra seus inimigos (v. 2). Embora Deus
seja amor, Ele tem grande furor contra os inimigos de Seu povo. Ele tem
zelo pelos Seus amados eleitos.
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5. Será Maravilhosa Tanto aos Olhos do Resto
de Israel Quanto aos Olhos de Jeová
Assim diz Jeová dos Exércitos: Eis que salvarei o meu povo,
tirando-o da terra do oriente e da terra do ocidente; eu os trarei, e eles
habitarão no meio de Jerusalém; eles serão o meu povo, e eu serei o seu
Deus em verdade e em justiça (vv. 7-8). Acredito que a terra do oriente é a
Babilônia e que a terra do ocidente é a Espanha, pois naquela época a
Espanha era considerada a maior parte da terra, o lugar do pôr-do-sol.
Assim diz Jeová dos Exércitos: Sejam fortes as vossas mãos, ó vós
que nestes dias ouvis estas palavras da boca dos profetas, que existiam nos
dias em que foi posto o fundamento da casa de Jeová dos Exércitos, isto é,
do templo, a fim de que fosse edificado (v. 9). Esta é uma palavra encora-
jando os filhos de Israel a serem fortes e valentes e finalizar a obra de
reedificação da casa de Deus.
50
9. Jeová Faz Com que o Resto de Israel Herde Bênçãos
―Assim diz Jeová dos Exércitos: Naqueles dias pegarão dez homens
de todas as línguas das nações, sim, pegarão da orla da veste daquele que
é judeu, dizendo: Iremos convosco, porque temos ouvido que Deus é
convosco.‖ (v. 23; Is 2:2-3a). De alguma maneira Jeová reverterá a situação
de Babel e lidará com o problema causado pelas diferentes línguas entre as
nações. Deus já fez isso uma vez, em Pentecostes (At 2). O que aconteceu
em Pentecostes é uma prefiguração do que ocorrerá durante a era do reino
milenar.
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lo. Na época da restauração, todos os Israelitas serão os sacerdotes. Eles
estarão muito ocupados como sacerdotes para as nações, ensinando-as
como adorar e servir o Senhor. As nações antigamente eram idólatras ou
ateístas, mas todas elas se voltarão a Deus, e Deus se voltará a elas para ser
o Seu Deus. Portanto, elas precisarão aprender a como adorar e servir o
Senhor.
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ESTUDO-VIDA DE ZACARIAS
MENSAGEM NOVE
AS PROFECIAS DE ENCORAJAMENTO
(1)
Leitura bíblica: Zc 9
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medindo Jerusalém; no capítulo três, como Aquele que é o Sumo
Sacerdote, tipificado por Josué o sumo sacerdote e retratado pela pedra
com sete olhos; no capítulo quatro, como Aquele que é o verdadeiro Rei,
tipificado por Zorobabel e no capítulo seis, como o Único que está
qualificado para sustentar tanto o oficio do sacerdócio quanto do reinado
para a consumação da edificação do templo de Deus. Agora devemos
continuar a ver que esse Cristo todo-inclusivo está completamente envol-
vido com a história humana. A história humana desde Adão até a última
pessoa da raça humana não é nada sem Cristo. Entretanto, segundo a
economia de Deus, Cristo está intimamente envolvido com a história
humana. Isso significa que Cristo está envolvido com cada aspecto crucial
dos quatro impérios representados pela grande imagem humana em
Daniel 2. Como veremos, o Cristo revelado em Zacarias 9-14 é um Cristo
que está envolvido com a história humana de maneira refinada, particular
e até mesmo íntima.
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grego (336-323 a.C., com a influência de seus quatro sucessores até 44 a.C.),
profetizada por Daniel em seu livro como o abdômen e as coxas da grande
imagem humana em 2:32c, como a terceira besta em 7:6, como o bode em
8:5, e como um rei poderoso em 11:3.
56
nações; o seu domínio se estenderá de mar a mar, e desde o Rio até as
extremidades da terra.‖ Isso se refere ao reino milenar que será um tempo
de restauração. No milênio, Deus fará cessar toda guerra. Esta palavra
concernente ao reino certamente deve ter sido um conforto e um
encorajamento ao povo de Israel.
Entretanto, quando Cristo veio a primeira vez, Ele foi bem recebido
temporariamente e por fim foi rejeitado, detestado ao máximo, e levado à
morte para ser crucificado. Com relação à Sua rejeição pelos filhos de
Israel, o Senhor Jesus disse, ―Jerusalém, Jerusalém! Que matas os profetas
e apedrejas os que te são enviados! Quantas vezes Eu quis reunir os teus
filhos, como a galinha ajunta a sua ninhada debaixo das asas, e vós não
quisestes! Eis que a vossa casa vos é deixada deserta‖ (Mt 23:37-38). A
palavra casa denota a casa de Deus, a qual era o templo. Ela era a casa de
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Deus, mas aqui ela é chamada ―sua casa.‖ A casa de Deus tinha se tornado
a casa deles, e ela seria totalmente destruída por Titus em 70 d.C. (Mt 24:2).
Zacarias 9:13 diz, ―Porque para mim curvei Judá como um arco e o
enchi de Efraim; suscitarei a teus filhos, ó Sião, contra os teus filhos, ó Javã!
E te porei, ó Sião, como espada de valente.‖ A palavra Javã aqui refere-se à
Grécia e é a chave para compreender os versículos de 11 a 17. Os filhos da
Grécia são Antíoco e os que estão com ele, e os filhos de Sião são os
Macabeus. Assim, o versículo 13 está dizendo que na época de Antíoco
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Epifânio Deus despertaria Seus filhos, os filhos de Sião, contra os filhos da
Grécia.
59
ESTUDO-VIDA DE ZACARIAS
MENSAGEM DEZ
AS PROFECIAS DE ENCORAJAMENTO
(2)
Leitura bíblica: Zc 10
―Pedi a Jeová chuva no tempo das chuvas serôdias, a Jeová, que faz
as nuvens de chuva, dá aos homens aguaceiro e a cada um, erva no
campo‖ (v. 1). A palavra chuva aqui significa bênção. Pedir por mais
chuvas é buscar mais bênção. Assim, nesse versículo Jeová está
encorajando os filhos de Israel a buscar mais bênçãos enquanto Ele é
favorável a eles. Enquanto Jeová for tão favorável a nós, devemos pedir-
Lhe que nos envie ainda mais favor. Considerando que Deus está nos
dando abundância de chuva, devemos pedir-Lhe mais chuva. Isso indica
que todos nós precisamos orar pelas bênçãos abundantes de Jeová.
60
B. Jeová Punirá os Falsos Pastores
61
escribas e os sacerdotes. Eles eram pastores iníquos, mas o Senhor Jesus
era o único Pastor. Ele até mesmo nos disse que Ele era o bom Pastor que
dava Sua vida pelas ovelhas (Jo 10:11, 14-15). Por um lado, Jeová puniu os
falsos pastores; por outro lado, Ele, o verdadeiro Pastor, visitou Seu
rebanho.
Zacarias 10:4 continua, ―De Judá sairá a pedra angular, dele a estaca
da tenda, dele o arco de guerra, dele sairão todos os chefes.‖ O pronome
dele três vezes usado neste versículo refere-se a Judá no versículo anterior.
O versículo 4 indica que quando nos tornamos cavalos de majestade, nos
tornamos uma pedra angular, estacas, arcos de guerra e chefes. Quando
nos tornamos cavalos, produzimos esses quatro tipos de coisas.
62
F. Jeová Assobia para Eles e Os Ajuntam
63
Cristo. Posso testemunhar pela minha experiência que quando desfru-
tamos a visitação amorosa de Jeová, nossa situação é exatamente igual a
do povo de Deus descrita neste capítulo. Frequentemente após desfru-
tarmos tal visitação amorosa, nossa situação muda. Em Sua visitação
amorosa, Ele nos encoraja para que busquemos mais bênçãos. Somos
pequenos cordeiros, mas depois da Sua visitação amorosa, nos tornamos
cavalos. Não é que somos ousados ou fortes, mas depois da visitação de
Jeová com Seu querido toque, somos fortalecidos para nos tornar cavalos
de majestade na batalha. Por fim, o Senhor nos fortalece em Si mesmo de
maneira que possamos andar em Seu nome.
64
ESTUDO-VIDA DE ZACARIAS
MENSAGEM ONZE
AS PROFECIAS DE ENCORAJAMENTO
(3)
Leitura bíblica: Zc 11
65
aos reis e governadores subordinados ao império romano, como Herodes
e Pilatos, na região da Palestina. O rei no versículo 6 é César.
66
por intermédio de Moisés, deixando o povo sem uma aliança para cobri-
los. Deste modo, Ele tirou a graça (Formosura).
Zacarias que 11:12 e 13 diz, ―Eu lhe disse: Se vos parecer bem, dai-
me a minha paga; e se não, deixai-vos disso. Pesaram, pois, por minha
paga trinta moedas de prata. Jeová disse-me: Arroja-as ao oleiro, esse belo
preço em que fui apreçado por eles. Tomei as trinta moedas de prata, e
arrojei-as ao oleiro na casa de Jeová‖. Isso indica claramente que Cristo foi
detestado, agredido, rejeitado e vendido. A fim de compreender estes
versículos e saber o que a prata proporcionou e quem a lançou na casa de
Jeová, precisamos estudar os quatro Evangelhos.
67
E. Os Filhos de Israel Deixados aos Cuidados de
Pastores Insensatos e Imprestáveis
68
popular, os anciões, escribas e sacerdotes ficaram com inveja. Em sua
inveja, eles prenderam Jesus por meio da traição de Judas. Seguindo isto,
Ele foi julgado primeiro pelo sumo sacerdote segundo a lei de Deus e
então pelas leis do governo romano, Herodes e Pilatos, segundo a lei
romana. O Senhor Jesus foi completamente justificado. Pilatos falou para
os judeus que ele não podia encontrar nada errado com Jesus (Jo 18:38;
19:4), mas eles não lhe deram ouvidos, e suas vozes o superaram.
―Quando, pois, O viram os principais sacerdotes e os servidores, gritaram:
Crucifica-O! Crucifica-O! Disse-lhes Pilatos: Tomai-O vós e crucificai-O,
porque eu não acho culpa Nele‖ (Jo 19:6). Em vez de agir justamente,
Pilatos entregou Jesus nas mãos dos judeus. Eles levaram Jesus e então O
conduziram para um lugar chamado Gólgota, e lá eles O crucificaram.
Eles rejeitaram o Seu Rei ao máximo.
69
ESTUDO-VIDA DE ZACARIAS
MENSAGEM DOZE
AS PROFECIAS DE ENCORAJAMENTO
(4)
Leitura bíblica: Zc 12
70
homem dentro dele.‖ Os céus são para a terra, a terra é para homem, e o
homem foi criado por Deus com um espírito para que ele possa contatar
Deus, receber Deus, viver Deus, cumprir o propósito de Deus para Deus, e
ser um com Deus. É maravilhoso que tal versículo como este esteja em um
livro do Antigo Testamento que desvenda um Cristo que está tão
envolvido com a história humana e políticas. Isso indica que em Sua
economia Deus planejou ter Cristo como a centralidade e a universalidade
de Seu mover na terra. Como o próprio Deus, Ele reina sobre toda a raça
humana, administrando a situação mundial era após era por milhares de
anos. Para Seu povo escolhido, que se importa com Ele como o Criador e
como o Redentor, há a necessidade de Ele criar um receptor de forma que
ele tenha a capacidade para receber tudo aquilo que Deus tinha planejado
para Cristo ser. Cristo é maravilhoso, mas se nós não tivéssemos um
espírito, como poderíamos recebê-Lo? Hoje em cada círculo de sociedade,
as pessoas não exercitam seu espírito. Até mesmo nos círculos religiosos, a
questão do espírito humano é negligenciada ou até mesmo oposta e
negada. Se negligenciarmos nosso espírito humano, não haverá maneira
para contatarmos Deus.
71
físico. Nem podemos compreendê-Lo por meio de nossa mentalidade, por
meio da nossa mente, pois este não é o órgão adequado para usar ao
contatar Jeová. Deus é Espírito. Se quisermos adorá-Lo, contatá-Lo e
recebê-Lo, temos que exercitar nosso espírito. Agradeça a Deus que em
Sua criação Ele fez três coisas cruciais, igualmente importantes—céus, a
terra, e nosso espírito. Nosso espírito, portanto, é tão crucial, tão
importante, como os céus e a terra.
72
precisamos aprender dele a exercitar nosso espírito para receber Deus e
receber o que Ele revelou.
73
Seus santos (Ap 16:13-14; 17:14; 19:14; Zc 14:5b). Satanás tem seus
seguidores, e Deus tem Seus santos. Por milhares de anos, Satanás tem
exercitado seus dispositivos para ganhar pessoas para o seu exército. Deus
também tem trabalhado para preparar Seus escolhidos para ser Seu
exército. Finalmente, na grande guerra do Armagedom, haverá dois
exércitos—o exército terreno de Satanás e o exército celestial de Deus.
74
salém será levada em cativeiro, mas o restante do povo não será expulso
da cidade (Zc 14:2). Em Sua misericórdia Deus ainda preservará metade
do Seu povo eleito.
75
povos em redor, e Jerusalém será habitada outra vez no seu próprio lugar.
Jeová salvará primeiramente as tendas de Judá, para a glória da casa de
Davi e a glória dos habitantes de Jerusalém. Naquele dia, Jeová protegerá
os habitantes de Jerusalém; e o mais fraco dentre eles, naquele dia, será
como Davi, e a casa de Davi será como Deus, como o Anjo de Jeová (Cristo)
diante deles. (Em 12:8 o Anjo de Jeová está em aposição a Deus.) Além
disso, Jeová procurará destruir todas as nações que vierem contra
Jerusalém (12:5-9).
Zacarias 14:3-7 revela que Jeová como Cristo virá então com Seus
santos e irá lutar contra Satanás, corporificado no Anticristo, e seus
seguidores, as nações.
O restante de Israel fugirá para o vale das montanhas de Jeová (v. 5).
76
ESTUDO-VIDA DE ZACARIAS
MENSAGEM TREZE
AS PROFECIAS DE ENCORAJAMENTO
(5)
77
3. Talvez Aconteça Enquanto a Grande Guerra do
Armagedom Estiver Prestes a Terminar
Zacarias 12:10a também nos fala que eles olharão para Aquele a
quem traspassaram. Isto significa que eles olharão para Cristo que foi
traspassado por eles. Apocalipse 1:7a se refere a isto: ―Eis que Ele vem
com as nuvens, e todo olho O verá, até mesmo aqueles que O traspas-
saram.‖ O traspassar de Cristo é o fundamento da redenção. Separado do
ser traspassado de Cristo, não haveria base para nossa redenção.
79
pelo primogênito.‖ Um filho único é muito querido de seus pais, e um
filho primogênito tem honra entre os muitos filhos. O Israel arrependido
pranteará sobre Cristo como o único Filho de Deus e chorará
amargamente sobre Ele como o Filho de primogênito de Deus.
80
famílias como ilustrações. Todos aqueles que olharem para Cristo, O
traspassado, com um espírito arrependido, prantearão sobre Ele.
Deus cortará os nomes dos ídolos e fará com que os falsos profetas e
o espírito imundo sejam removidos da terra (vv. 2-4). Ele limpará essas
coisas negativas para o povo de Israel possa ser esvaziado para receber
Cristo.
81
3) Cristo Veio para Ser o Verdadeiro Profeta, Mas Foi Rejeitado
e Ferido em Seu Lado na Casa de Israel, Seus Parentes na Carne
Cristo veio para ser o verdadeiro Profeta (Mt 13:57) mas foi
rejeitado e ferido em Seu lado na casa de Israel, Seus parentes na carne (Zc
13:5-6; 12:10); e a ferida se tornou a base da redenção deles realizada para
eles na Sua morte (Jo 19:34, 37; Ap 1:7).
Zacarias 13:5 diz, ―Cada um, porém, dirá: Não sou profeta, sou
lavrador da terra, porque fui comprado desde a minha mocidade.‖ Os
versículos 2 a 4 falam de Deus fazendo com que os falsos profetas sejam
removidos da terra. Isso limpou o caminho para Cristo vir como o
verdadeiro Profeta. Porém, de acordo com o versículo 5, Ele disse que não
era um profeta, mas um lavrador da terra. Isto significa que Ele não era o
tipo de profeta, um falso profeta, mencionado nos versículos precedentes.
Ele veio como o verdadeiro Profeta.
82
chamou a espada para golpeá-Lo. Ele estava numa situação onde Seus
parentes estavam contra Ele e onde Deus, de quem Ele é um Companheiro,
também estava contra Ele.
83
3) Um Terço do Restante Será Deixado na Terra
84
ESTUDO-VIDA DE ZACARIAS
MENSAGEM QUATORZE
AS PROFECIAS DE ENCORAJAMENTO
(6)
C. No Milênio
No milênio Jeová como Cristo será o Rei sobre toda a terra, e Ele
será um só Deus e o Seu nome um só nome (Zc 14:9).
85
3. Jerusalém Será Exaltada e Habitará em Seu Lugar
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cananeu (ou, mercador) na casa de Jeová dos Exércitos por aquele dia (v.
21). Este é o destino de Israel no milênio.
A. No Livro de Daniel
B. No Livro de Zacarias
87
imagem humana em Daniel 2, será destruído em sua parte final, represen-
tado pelos dedos do pé da grande imagem humana (caps. 12, 14).
A. No Livro de Daniel
B. No Livro de Zacarias
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terra santa para a edificação do templo de Deus (3:8-9). Cristo também era
a pedra angular de graça para a conclusão do edifício do templo de Deus
(4:7-9). Cristo como o Renovo para a edificação do templo de Deus se
assentará e reinará no Seu trono como um Sacerdote e como um Rei (6:12-
13).
89
romano. Seguramente, o império romano cuja influência na lei e cultura
continua ainda hoje, tem sido usado por Deus para cumprir Sua intenção
para fazer de Cristo a centralidade e universalidade da Sua economia.
90
Ao longo dos séculos, Jeová tem trabalhado continuamente por
meio daqueles que O amam para restaurar as verdades perdidas. Mas por
causa da estagnação deles, Jeová tem que mover muito lentamente.
Martinho Lutero era forte em relação à justificação pela fé, um item básico,
mas não com relação à prática da igreja. Seguindo Lutero, os místicos
foram usados por Deus para restaurar a vida interior, e com Zinzendorf e
seus companheiros houve a restauração da prática da vida da igreja de um
modo inicial. Mais tarde, no décimo nono século, Deus usou os Irmãos
Unidos para restaurar a prática da vida da igreja de um modo muito mais
pleno. Porém, eles logo se degradaram. Então, no início deste século o
Senhor fez algo na China para obter a restauração da vida da igreja de
maneira plena. Hoje a restauração nesse sentido pleno chegou a nós.
91
consumação—o Espírito todo-inclusivo que dá vida—para edificar-nos
com a vida e natureza de Deus e nos unir com Ele como um só espírito.
Esta é a economia de Deus por meio do Seu dispensar.
92
ESTUDO-VIDA DE ZACARIAS
MENSAGEM QUINZE
93
humano. Considerando que Zacarias 12:1 fala de Deus formando o
espírito humano, Isaías 42:5 simplesmente fala de Deus dando um espírito
ao homem.
94
adoração de Deus não é em um monte ou em Jerusalém—é em seu espírito.
Somente usando seu espírito você pode tocar Deus. Eu sou seu Deus, e
estou aqui como água viva para você beber de Mim. A maneira de beber
esta água viva é exercitar seu espírito. Isto é o que significa adorar o Pai.‖
Deus nos deu um espírito para que possamos adorá-Lo por beber Dele.
95
Espírito que dá vida (1Co 15:45b), até mesmo o Espírito sete vezes
intensificado. Cristo hoje é o Espírito, e nós temos um espírito
particularmente formado por Deus para se igualar a Cristo.
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Na quarta visão Cristo é desvendado como a pedra angular de
graça (4:7). Como indicado em 3:9, nesta pedra estão sete olhos, tipificando
os sete Espíritos, isto é, o Espírito sete vezes intensificado. Cristo é então a
pedra angular de graça para consumar a edificação de Deus com o
Espírito sete vezes intensificado.
Em Sua primeira vinda, Cristo veio como um Rei humilde e foi bem
recebido temporariamente como o Rei em Jerusalém de forma humilde.
Com relação a isto, 9:9 diz, ―Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha
de Jerusalém; eis que o teu rei virá a ti, justo e salvo, pobre, e montado
sobre um jumento, e sobre um jumentinho, filho de jumenta.‖ Cristo
também veio como um Pastor (11:7-11), pastoreando em Formosura (graça)
e União (unidade). Porém, Ele, o Pastor adequado de Israel, foi detestado,
ferido, atacado, rejeitado e vendido por trinta moedas de prata (vv. 12-13).
Os filhos de Israel foram abandonados pelos falsos pastores, inúteis e
imprestáveis—os anciãos, os sacerdotes e os escribas—que não cuidavam
deles (v. 17).
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Em sua Segunda Vinda
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Salvador; por outro lado, Ele é o Juiz. Como o Juiz, Ele levará a cabo o
julgamento de Deus.
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