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KIMBANDA MALEI
A pessoa que cultua Malei é feiticeiro, exorcista, benzedeiro, necromante e curand
eiro espiritual de terreiro de culto de Kimbanda. Afirma assim na gramática de kim
bundu do profº José L. Quintão.
No idioma africano Kim tem o significado de grão sacerdote, médico curandeiro de
cul
to banto vindo de Angola, Kabinda, Moçambique e Kongo. E mbanda tem o significado
de lugar ou cidade. Toda a pessoa que busca a anunciação e interpretação através
dos fatos
.
Banto = do caf. ba ntu, homens s.m., grupo de idiomas africanos cuja flexão se faz
por meio de prefixos e por conseguinte; homem de raça africana. É o intermediário
ent
re os Deuses e os homens. Também encantador, bruxo, sacerdote e advinho.
O nascimento da kimbanda no Brasil
Quando os primeiros negros vieram pro Brasil de etnia Banta não puderam os sacerdo
tes trazerem consigo suas divindades e aqui se adaptaram o culto a contexto soci
al, religioso e sincrético.
Imagens de demônios de gesso de diferentes formas foram associadas aos Exus e até h
oje erroneamente isso foi mantido por muitas instituições seja ela de Umbanda,
Kimba
nda ou mesclada.
Os negros sacerdotes tinham uma vida previlegiada e certamente não permitiram a su
bmissão dando continuidade ao seu culto de forma sigilosa e por vezes sincréticas.
Observando a natureza de pensamento dos negros de origem Bantu.
As nomeclaturas tiveram também origem no Brasil.
obs: Trecho do livro: Kimbanda Malei
Problemas que a kimbanda pode resolver
As pessoas buscam soluções para seus problemas. Contratam sacerdotes e sacerdotizas
de diversas vertentes religiosas no intuito de obter êxito em suas vidas. Entretan
to elas desconhecem que existe uma força dentro de si capaz de realizar muitos des
ejos antes crendo não poder realizá-los.
É aonde entra o ASSENTAMENTO de Exu e Pomba Gira dentro da Kimbanda MALEI. Que des
crito no livro de José Maria Bottencourt chamado No reino dos Exus, a linha MALEI é
a mais poderosas de todas as linhas africanas.
Mas o que é MALEI? Malei vem a ser o culto de kimbanda aonde a profundidade e comp
lexidade do culto se restringe a essência do segredo.
Aonde uma vez pactualizado você pode realizar muitas coisas a qual esteja em plane
jamento.
Muitas pessoas oferecem iniciações dentro desta linha sem nunca terem sido
ritualiza
das corretamente. Por tanto existe uma hierarquia e preceitos que somente os ini
ciados sabem quem realmente são feitos.
Através de ervas frescas, bebidas e elementos que compõem esse assentamento se dá
início
as preparações para receber o EXU e a POMBA GIRA.
Durante 7 dias haverá o momento em que na frente de outro ASSENTAMENTO os espíritos
irão se manifestar até o momento do ritual aonde o sangue (mahenga) de animais irá
toc
ar na pedra ritualizada (ritari) e dali sair uma fumaça diante dos olhos. Para que
a pessoa veja o espírito ali nascer.
Os olhos do iniciado acorda para a realidade e ele passa a ter a mediunidade além
do natural ou que por ventura já o traga na infância. E tudo que ocorre a sua volta
a pessoa passa a perceber com muito mais clareza e clarividência.
Então situações de negócios, amor e perigo, o espírito emite sinais como forma de
aviso ou
instintos a qual a pessoa passa a perceber e mudar sua rota e seu destino.
Uma pessoa não enriquece quando iniciada, mas seus planos e desejos passam a se to
rnam mais próximos e as realizações são feitas conforme a fidelidade, amor e
dedicação aos
spíritos.
Uma vez passado por provações e períodos iniciáticos. A pessoa pode sim desfrutar
do que
melhor a vida lhe oferece. Seja sexual com todos os desejos sejam apenas fantas
ias ou mesmo uma profundidade tântrica num orgásmo mais intenso e demorado. Seja no
profissional estando melhor desempenhado seja em qualquer setor e na saúde, pois há
um tempo na vida que é necessários manter o elixir.
Tudo na vida existe um equilíbrio e esses equilíbrio é perdido devido a falta do
ser h
umano cultuar sua entidade.
Exu e Pomba Gira são cultuados dentro da kimbanda Malei sem imagens de gesso e tem
a forma dúbia de agir. São os melhores amigos e compadres, mas também são os piores
ini
migos.
Muitos perguntam: E a obrigação? É muita responsabilidade.
Resp: Tudo na vida é responsabilidade, viver já é uma responsabilidade. Então se 1
vez p
or ano você não pode ofertar um leitãozinho e 3 aves. Você não tem competência
realmente ne
para assumir um relacionamento, uma casa ou um bem.
Exemplo: Uma pessoa que deseja ter um animal de estimação e não pode nem ao menos
dar
alimentação certamente não o terá vivo.
Uma pessoa que quer um carro e quer que ele ande sem gasolina, não tem bom senso d
as coisas.
Então não é uma responsabilidade ao ponto de não se poder assumir.
Os fundamentos são diferentes do que vemos como kimbanda por aí. Em geral praticam
'
apenas' pro mal e nem sequer sabem como se lida com esses ancestrais.
Esses ancestrais são em sua maioria nativos pelo fato da religião ser de origem
bras
ileira e os nomes foram apenas uma corruptela dos cultos africanos yorubanos e b
antu.
Os conceitos acerca dos cultos afro-brasileiros ficaram obsoletos com o advento
da internet, proporcionando assim uma pessoa comum poder ter acesso a informações
co
nfiáveis dentro de um estudo sério.
Existem sites que descrevem as pomba giras e os exus como alguém que já viveu em
alg
um lugar. Mas não é uma verdade absoluta. Pois cada pessoa carrega um casal de
ances
tral diferente.
Assim, as pessoas com bom senso puderam separar joio de trigo.
Exemplo claro de mistificação é a famosa festa de exu. Vemos descaradamente pessoas
be
bendo cerveja gelada (bebida de Ogum), champagnhe em bandinho com gelo e por fim
exu bebendo whisky com gelo e posando pra foto.
Quão é deplorável as pessoas usarem de uma entidade para suas falhas humanas e
falta d
e responsabilidade respeito com eles. Além de sacerdotes que iniciam as pessoas e
não as repreendem quando vêem estes tipos de atitudes em casa alheias.
A Kimbanda Malei foge desses tipos de crenças e atitudes fora da realidade espirit
ual a qual se manifestam os espíritos.
A fraqueza desses indivíduos chega a beira da imoralidade. O poder que cada um diz
ter só é manifestado através de sua maldade e não se vê crescimento em suas vidas
repleta
s de problemas de diversas naturezas.
Muitos podem usar de subterfúrgio e se dizerem iniciados na Malei, mas não somente
a
queles que o são sabem quem são, o resto é propaganda ilusória para enganar os
incautos.
Ser da Malei é mais que estar dentro de uma cultura afro-brasileira e sim estar pe
rto da essência da manifestação verdadeira aonde os espíritos provam que estão na
terra co
m a VERDADE e não jogo de palavras psicológicas para impressionar.
Aquele que está dentro tem uma visão previlegiada da vida.
Dentro do culto que muitos insistem em dizer que é apenas pro mal. Mas não sabem
nem
mesmo a origem de cada termo empregado no cotidiano para descrever a realidade,
exemplo:
A palavra 'demônio' vem do grego Daimon que quer dizer 'enviado' dos deuses do Oli
mpo e nada tem haver com o conceito judaico cristão de maldade. Eles sim são fruto
de imaginações absurdas como no tempo medieval a qual uma doença era tratada como
cois
a do diabo. Daimon é uma manifestação dúbia, ou seja, é boa e má dependendo da
índole daque
que o invoca e seus princípios.
Daimon é o mesmo que 'Malak' que é a palavra em hebraico para denominar 'anjo'.
Send
o assim o ancestral que ali se manifesta pode ocupar a hierarquia espiritual con
forme é assentado.
Esses assentamentos são recipiente aonde moram os espíritos e que por ali você pode
ma
nifestar seus desejos e ofertas.
Porque sobresai sobre demais cultos? Pela complexidade com a qual é preparado o fu
ndamento diferentes de demais linhas e por elementos desconhecidos da maioria do
s sacerdotes.
Partindo do princípio de que você tem boa índole, certamente os espíritos
manifestarão em
desejos conforme seu caráter. Por isso muitos que não souberam 'levar' o culto
segun
do suas crenças errôneas de que EXU é sempre e apenas por mal.
Na Umbanda costumam apenas 'despachar' EXU, mas Exu nunca se despacha, nunca se
despacha um elemento que só pode nos beneficiar. Basta observar que pela crença
cris
tã, fomos condicionados a imaginar que Exu numa gira de Umbanda é esquerda, como se
fosse um pólo apenas negativo e direita as entidades umbandísticas, afinal Umbanda
t
ambém é um culto brasileiro calcado em influências esotéricas, kardecistas, cristãs
e de ín
ios tupiniquins.
Como se iniciar?
Primeiramente: Não inicio menores de idade e pessoas que não têem
responsabilidades. P
ois mesmo você pagando, saberá que 1 vez por ano, suas obrigações religiosas devem
ser c
umpridas assim como qualquer outro culto afro-brasileiro.
Segundo: Manter segredo de seus rituais e êxitos. E acima de tudo fidelidade ao qu
e se deseja cultuar.
Infelizmente a sociedade está repleta de informações errôneas acerca da Kimbanda e
a dis
criminação ainda é evidente.
Terceiro: Passado o período dos rituais e obrigações anuais, se houver
possibilidade e
for do desejo da pessoa levar seus assentamentos para sua casa, deve-se agir da
seguinte forma:
- Fazer uma pequena casa de alvenaria com teto para abrigar os Exus, pois esta s
erá sua moradia.
A base para se manter sempre será as bebidas, entre elas; cachaça, vinho e
champagnh
e.
A Kimbanda tem 7 linhas fora a paralela e essa decodificação segue conforme são a
apre
sentação dos assentamentos pelos seus sacerdotes em seus iniciados.
Em sua maioria os adeptos são da 'kimbanda das almas' e muitos desconhecem a orig
em de sua linha.
A Kimbanda rege muito a sexualidade dos adeptos, assim como vícios dos mais divers
os.
Os ritos são divididos em 4 fases:
1 - Rito de iniciação onde o adepto ajoelhado no momento do sacrifício deixa suas
mãos e
pés derramados
em sangue sem que o sangue toque sua cabeça.
Após de uma semana, vem o momento do juramento e aliança para com a entidade.
2 - Após 1 ano de iniciado, vem o rito de cortes corporais onde o iniciado permite
o EXU montar no médium de uma forma mais coesa e intensa. Antes ainda é possível a
me
diunidade permitir a incorporação, entretanto após esse rito, o médium está mais
apto aos
atos pós-ofertas putrefadas.
3 - Cortes corporais introduzindo elementos dos ritos de Kimbanda Malei.
4 - Após 7 anos a preparação para que o médium possa seguir seus ritos
desenvolvidos den
tro do aprendizado da Malei e por fim poder iniciar outros adeptos.
Aprender como cultuar os mortos de forma mais eficaz, podendo eles trazer o bem
em horas.
Pode um sacerdote de Candomblé ou de Umbanda se iniciar na Kimbanda Malei?
Sim, pode sim, entretando os ritos devem ser separados e independentes. Não confun
dido cada culto.
Os rituais procedem conforme so ritos respeitando a hierarquia sacerdotal e cult
ural dentro do proposto.
Pode um kimbandeiro se tornar da Kimbanda Malei?
Pode sim e os ritos são mudados, entretanto ao analisar alguns ítens que compôe os
ass
entamentos, nada é despachado e sim acrescentado para que o EXU possa da melhor fo
rma trazer os desejos e objetivos realizados com maior eficácia.
Quando um assentamento já possuí imagens de gesso, não se é despachado, pois o
respeito
com o espírito ainda é mantido, pelo fato de o mesmo ter sido já 'montado' assim.
Entr
etanto conforme os anos se passam pela forma como se cultua a Malei, o gesso irá s
e deteriorar, mas não é substituído por outra imagem de gesso.
A forma já está em outro elemento dentro do assentamento.
Pode uma pessoa comum solicitar 'trabalhos' dentro da Kimbanda Malei?
Sim, desde que não se faça promessas.
Pode se cultuar um Exu na mesma linha de Elegua sem estar dentro da Malei?
Até pode ser, desde que a pessoa saiba que uma vez despachado. O espírito não irá
mais a
tender seus pedidos e sua vida torna a ser a mesma que antes era.
Uma pessoa fica rica entrando pra Kimbanda Malei?
Seria demagógico descrever que a pessoa ficaria rica. Entretanto pessoas que tem a
mbição e saber usar a cabeça para poder dentro dos seus planejamentos projetar uma
riq
ueza futura, é possível sim.
Desde que a pessoa não fique sentada esperando achando que o espírito irá trazer
dos c
eús a riqueza.
A vida da pessoa que uma vez com fidelidade e perceverança sempre será benéfica e
se o
carma for suave muito mais próspera do que se espera.
O espírito irá fazer seu crescimento profissional, espiritual e amoroso da forma
com
o nunca antes havia vivenciado.
Exus dentro da Kimbanda
Segue alguns:
Trinca Ferro da Almas
É um exu dos trilhos, responde tanto no mato quanto trilhos do trem.
Exu Quebra Galho
É o segundo comandado doExu Kalunga.
Possui vários poderes, principalmente nas matas.
A sua presença é logo sentida pelos estalos dos galhos.
Também exerce forte domínio sobre as mulheres,
incitando-as à prostituição. É a entidade mais solicitada
neste particular.
Os trabalhos para separação ou amarração,
são feitos num boneco de madeira
tosca e entregue a esse poderoso Mavambo.
Excelente para casamentos em pessoas
do mesmo sexo.
Este espírito tem dubiedade sendo
durante 6 meses masculino e 6 meses
feminino.
Oferenda: Milho torrado, 1 coxa de porco assada,
7 gomos de tangerina, 7 bananas, 1 bife de gado,
6 velas brancas e 1 vermelha.
Um cravo vermelho e 2 rosas.
Farinha de milho no azeite de dendê.
Uma cachaça, mel, 7 charutos.
Entragar debaixo da árvore enorme e
frondosa.
Exu não dá nada por nada , se alguém te der algo sem nada pedir-te então tu terás
que reco
mpensá-lo com o triplo . Tu nunca poderás dar poder e nem sorte a alguém a menos
que t
e forneçam algo antes (o axé que somos obrigados a cobrar , para continuar a
corrent
e de poder ) só recebendo é que poderás dar , do contrário quebrarás a lei do
equilíbrio na
qual te encontras e poderás desaparecer . És o comunicador entre os dois mundos e a
perda do equilíbrio entre os dois te fará prisioneiro para sempre de algum deles ,
a
carretando assim um Karma terrível .Só poderás dar algo quando tiveres em sobra , e
ne
ste caso será porque te deram .Com o tempo poderá dar o bem ou o mal segundo o
equilíb
rio que necessite estabelecer .
Lembra-te sempre que podes assustar ou castigar os homens sempre que eles merece
rem , mas nunca poderás tomar sua vida (matá-lo) não és o dono de sua vida , isto
só compe
te a Zambi (Deus) .
Por isto sempre terás que dar oferendas e agrados a Exu , para que em troca ele po
ssa te dar proteção e dinheiro . É regra sabida que para que um Exu levante e ajude
o
filho , este deve antes fazer-lhes um sacrifício.
A N G O L A
KIMBANDA e QUIMBANDA
Escrito por Edmundo Pellizari
(Ras Adeagbo)
Kimbanda significa algo como "curandeiro" em kimbundu, um idioma bantu falado em A
ngola.
O kimbanda é uma espécie de xamã africano.
O ofício do kimbanda é chamado de "umbanda"... Todos já ouvimos essa palavra por
aqui.
Quimbanda é um culto afro-brasileiro com forte influência bantu e muito influ-
enciado
pela magia negra européia.
Kimbanda e Quimbanda se confundem, mas são cultos distintos e com objetivos dife-
rente
s.
O kimbandeiro é um membro ativo de sua comunidade, um doutor dos pobres e
intérprete
dos espíritos da Natureza. Ético, ele sempre trabalha para o bem, a paz e a har-
monia.
O quimbandeiro é um feiticeiro. Normalmente vive afastado, não se envolve social-
mente.
Na África, o kimbandeiro faz a ponte entre os Makungu (ancestrais divinizados), os
M
inkizes (espíritos sagrados da Natureza) e os seres humanos.
Ele entra em transe profundo, incorpora os seres invisíveis que consultam os neces
sitados e os aconselham na resolução dos problemas. Os espíritos no corpo do
kimbanda f
alam, fumam e bebem.
Como autêntico xamã, ele sabe que a mata é um ser vivo que respira, come e sente.
Ela é densamente habitada por diversos tipos de entidades, que transmitem seu conhe
cimento aos sacerdotes eleitos.
Alguns destes seres se parecem a "duendes".
Eles tem uma perna só, um olhos só ou falta algum braço.
Moram dentro da mata e podem cruzar o caminho de algum caçador.
Um Ponto Cantado para os exus na Umbanda, diz:
"Eu fui no mato, oh ganga!
Cortar cipó, oh ganga!
Eu vi um bicho, oh ganga!
De um olho só, oh ganga!"
Exu Rei
Sua majestade Lúcifer ou Exu Rei é o dono das trevas, considerado por sua falange
co
mo o Absoluto.
Apresenta-se somente quando há trabalhos de alta magia astral. Entitula-se Sanctum
Regum. Apresenta-se com três nominativos: Lúcifer, Belzebuth e Aschtaroth.
Lúcifer, tem aspecto e forma que desejar, sendo mais conhecido como possuidor da b
elíssima capa preta, forrada de vermelho, tendo no alto da cabeça dois cornos.
·
Apresenta-se aos olhos dos videntes sob qualquer forma, mas sempre arrogan
te, dizendo-se sempre Rei e como deve ser tratado.
Lúcifer tem dois assistentes:
-
Existem os exus pomba – giras, sendo a representação da mulher na Lei do Exu Rei,
send
o chamadas de Klepoth...
·
Existem outros exus, que sob a ordem de Syrach (Exu Calunga), dominam os destino
s daqueles que efeitos ao mal os evocam.
-