Cursinho Eureka – Extensivo 2018

° Simulado

Ciências Humanas
e
Linguagem e Códigos

LEIA ATENTAMENTE AS INSTRUÇÕES SEGUINTES:

3. Concluída a prova, marque seu Cartão

Respostas com caneta tinta azul ou preta.
1. Este CADERNO DE QUESTOES contém 44
questões numeradas de 1 a 44, dispostas na
4. Não marque duas respostas para uma mesma
seguinte ordem:
questão, pois acarretará a nulidade dela.
a) Ciências da Natureza e suas Tecnologias;

b) Ciências Exatas e suas Tecnologias; 5. A duração da prova é de quatro horas

improrrogáveis.

2. Para cada uma das questões objetivas, são 6. Entregue a prova e o cartão preenchidos à
apresentadas 5 opções. Apenas uma responde mesa receptora.
corretamente à questão.

Candidato:_____________________________________________________________________________________

Documento de Identificação:_______________________________________________________________________

1. 1.
Os dois territórios espanhóis assinalados no
cartograma são
a) comunidades autônomas espanholas, com
presidentes eleitos regularmente.
b) estados industrializados da Espanha, cujo
Governo não aceita as autonomias.
c) regiões emancipacionistas na Espanha com
pouca projeção política no Reino.
d) Estados nacionais dentro do Reino de Espanha
com o qual estão associados.
e) comunidades espanholas pobres com partidos
políticos emancipacionistas.
2. Um bilhão de seres humanos [...] dispõem, no
começo do século XXI, de menos de um dólar por
dia para viver; esse número figura no documento
intitulado Objetivos do milênio para o
desenvolvimento (OMD), adotado por 180 nações e
assinado por 147 chefes de Estado na Assembleia
do milênio reunida na ONU em setembro de 2000.”
Alain RENAUT. Um mundo justo é possível?
[traduzido de Un monde juste est-il possible?].
Paris: Stock, 2013, p. 19.
Agora, em meados da segunda década do século
XXI, pode ser afirmado que
a) nos países em desenvolvimento, generalizam-se
ações estratégicas de desenvolvimento, dando
proeminência ao Estado como ordenador dos
mercados.
b) os objetivos para o desenvolvimento social são o
centro das políticas econômicas de austeridade
fiscal, hoje compreendida como a chave para
controlar o Estado.
c) objetivos para o desenvolvimento implicam
projetos de futuro, que podem ser projetos
nacionais ou de outra escala; isso mantém a
importância do papel do Estado.
d) os países signatários do documento se
comprometeram a implantar projetos de
desenvolvimento, e por isso vemos proliferar no
mundo políticas de combate à desigualdade social.
e) objetivos para o desenvolvimento implicam
projetos de futuro, que podem ser projetos
nacionais ou de outra escala, descreditando o
estado.
3. Ao falar em China, geralmente pensamos em sua
grandeza: a maior população do mundo, o terceiro
maior território em área, uma das maiores
construções já realizadas pela humanidade – a
Grande Muralha da China. Nas últimas três
décadas, a China também se notabilizou pelas
imponentes taxas de crescimento, acima dos 10%
ao ano, o que alavancou o país ao posto de
segunda maior economia do planeta, atrás apenas
dos Estados Unidos.
SUZIN, Giovana Moraes. Uma potência em
transição. Atualidades.
São Paulo: Abril, e. 24, 2º sem, 2016, p. 48-53.
Adaptado.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a
importância da China no espaço geográfico
mundial, pode-se afirmar:
a) O PIB chinês aumenta ano a ano, indicando
desenvolvimento excepcional do país, fato que
ameaça a soberania norte-americana.
b) A população do país, apesar do desenvolvimento
econômico registrado, ainda é, predominantemente,
rural.
c) A inexistência de empregos informais indica uma
distribuição de renda homogênea, principalmente,
nos centros urbanos.
d) A crise econômica internacional não afetou a
China como nos demais países, porque ela passou
a priorizar o mercado interno para diminuir a
dependência do mercado externo.
e) O crescimento da China, entre outros fatores,
pode ser explicado porque ela é que estabelece os
preços das commodities no mercado interno
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
‘Todos precisam ser expostos às diferenças’
Vishakha N. Desai, cientista política e
consultora
Eleita uma das cem mulheres mais poderosas do
mundo em cargo de liderança, indiana veio ao Rio
para congresso da AFS, entidade dos EUA que
promove intercâmbios
Estou na casa dos 60 anos, mas não quero revelar
a idade real. Sou consultora da Universidade de
Columbia e pesquisadora na Faculdade de
Relações Públicas e Internacionais. Atuo como
consultora no Museu Guggenheim, em Nova York,
e presido o conselho da American Field Service
(AFS).
ENTREVISTA A:
DANIELA KALICHESKl
daniela.kalicheski.rpa@oglobo.com.br
- Conte algo que não sei.
Até o ano 2050, 50% do PIB do mundo virão da
Índia e da China, como era em 1800.
- Por que isso vai acontecer!
Nos últimos 250 anos, tivemos uma dominação
europeia e americana, e isso vai mudar. Cerca de
metade da população estará localizada na China e
na Índia, e a curva de crescimento populacional
sugere essa mudança, que já aconteceu antes e
voltará a ocorrer. O importante é que todos devem
ter consciência desse movimento. No mundo
ocidental, boa parte das pessoas não entende
como as culturas orientais funcionam. Essa falta de
entendimento é um grande risco e uma
desvantagem.
- Isso poderia ser visto como um retrocesso!
Depende de quem responde à pergunta. Um líder
chinês dirá que os últimos 250 anos não são nada
em relação aos milênios em que a China esteve em
seu auge. Então, os chineses diriam que isso é uma
retomada. Mas é importante frisar que, em um
mundo globalizado, nunca se pode voltar a um
momento anterior, por isso essa mudança é vista
como um movimento em espiral.
- Como estar preparado para essas mudanças!
Existem dois segredos. O primeiro é estar ciente
das tendências do mundo e buscar entendê-las. A
compreensão é fundamental para ser um cidadão
do mundo. O segundo segredo é entender as
diferenças. Se você não souber lidar com isso, será
impossível se ver dentro do contexto mundial.
- Qual a melhor forma de preparar as pessoas
para um mundo multicultural?
Ser parte de um sistema de educação que promova
a curiosidade sobre o diferente. É preciso aprender
a pluralidade e fugir do ponto comum e dominante
do conhecimento. Também é preciso entender que
existem diversos pontos de vista e que todos
devem ser respeitados. Todos precisam ser
expostos às diferenças.
- Você observa um movimento de intolerância
no Brasil!
Há um movimento retroativo nesse sentido no
mundo, uma onda contra as diferenças, contra a
evolução global. Em geral, essas pessoas
intolerantes acreditam estar se esforçando para
defender ideologias, quando, na verdade, essas
ideologias já estão quebradas. Intolerância está
associada à insegurança. No Brasil, não é diferente,
a intolerância é o medo de perder algo. Países com
muita diversidade interna deveriam ter um papel
importante para demonstrar como é conviver com
as diferenças, não o contrário.
- O que acha da reforma da educação brasileira,
que prevê tomar opcionais matérias
relacionadas a esse entendimento, como a
sociologia!
Penso que isso é um grande problema. As matérias
da humanidade são extremamente importantes
para nos ajudar a entender o que é ser humano.
Quando perdemos essa aprendizagem nas escolas,
deixamos de ensinar aos jovens o que é ter uma
postura cidadã. É uma grande fraqueza para o país.
- Acredita num mundo com igualdade de
gênero!
Há duas formas de mudar a desigualdade de
gêneros. Uma delas é fazer política, criando leis de
proteção e de igualdade. A segunda é com atitudes,
e essas não mudarão só porque as leis mudaram. É
importante entender que as atitudes levam tempo
para se modificar. É preciso entrar na briga pela
igualdade e não desistir.
5. Que extratos abaixo sugerem aparente
contradição nas opiniões emitidas por Vishakha N
Desai?
I. “... mas não quero revelar a idade real.”
II. “... essa mudança, que já ocorreu antes e voltará
a ocorrer.”
III. “... em um mundo globalizado, nunca se pode
voltar a um momento anterior,...”
IV. “Até o ano 2050, 50% do PIB do mundo virão da
Índia e da China, como era em 1800.”.
V. “Depende de quem responde à pergunta.”
a) Todos, exceto V.
b) Todos, exceto IV.
c) Todos.
d) II, III e IV.
e) I e V.
5. Embora a Índia venha, nos últimos anos,
demonstrando um expressivo crescimento
econômico, o país ainda é marcado por uma grande
diversidade de povos e culturas e pela disparidade
socioeconômica entre esses grupos.
Analise as afirmações sobre esse país.
I. Segundo país mais populoso do mundo e o mais
poderoso da Ásia Meridional, apresenta grande
diversidade religiosa, sendo o hinduísmo a religião
majoritária entre a população.
II. As acentuadas industrialização e urbanização
recentes fizeram com que o país ingressasse no
século XXI com uma população
predominantemente urbana.
III. Marcada por grandes contrastes
socioeconômicos, a Índia apresentou elevado IDH,
conforme Pnud/2013 (acima de 0,800), graças ao
seu desenvolvimento tecnológico; entretanto, a
expectativa de vida ao nascer nãoultrapassa 50
anos.
IV. O país é um dos maiores exportadores de
produtos da área de tecnologia da informação,
cujas empresas se concentram em torno do
tecnopolo de Bangalore.
Está correto apenas o que se afirma em:
a) I e II.
b) I e IV.
c) II e III.
d) II e IV.
e) III e IV.
6. “Depois que a Bíblia foi traduzida para o inglês,
todo homem, ou melhor, todo rapaz e toda rapariga,
capaz de ler o inglês, convenceram-se de que
falavam com Deus onipotente e que entendiam o
que Ele dizia”. Esse comentário de Thomas Hobbes
(1588-1679)
a) ironiza uma das consequências da Reforma, que
levou ao livre exame da Bíblia e à alfabetização dos
fiéis.
b) alude à atitude do papado, o qual, por causa da
Reforma, instou os leigos a que não deixassem de
ler a Bíblia.
c) elogia a decisão dos reis Carlos I e Jaime I, ao
permitir que seus súditos escolhessem entre as
várias igrejas.
d) ressalta o papel positivo da liberdade religiosa
para o fortalecimento do absolutismo monárquico.
e) critica a diminuição da religiosidade, resultante
do incentivo à leitura da Bíblia pelas igrejas
protestantes.
7. Qual o papel conferido ao Imperador pela
Constituição de 1824?
a) Subordinação ao poder legislativo.
b) Instrumento da descentralização político
administrativa.
c) Chave de toda a organização política.
d) Articulador da extinção do Padroado.
e) Liderança do Partido Liberal.
8. O escritor José de Alencar relata como ocorriam
as reuniões do Clube da Maioridade, realizadas na
casa de seu pai em 1840. Discutia-se nessas
ocasiões a antecipação da maioridade do
imperador D. Pedro II, então com apenas 14 anos,
para que ele pudesse assumir o trono antes do
tempo determinado pela Constituição. No fim da
vida, José de Alencar rememora os episódios de
sua infância e chega a uma surpreendente
conclusão: os políticos que frequentavam sua casa
na ocasião iam lá não porque estavam pensando
no futuro do país, mas apenas para devorar
tabletes e bombons de chocolate. Conforme o
relato do escritor, os membros do Clube da
Maioridade, discutindo altos assuntos na sala de
sua casa, pareciam realmente gente séria e
preocupada com os destinos do Brasil, até que
chegava a hora do chocolate. Para Alencar, a
discussão política no Brasil se resumia a um
“devorar de chocolate”, isto é, cada um defendia
apenas seus interesses particulares e nada mais.
(Adaptado de Daniel Pinha Silva, “O império do
chocolate”, em
Http://www.revistadehistoria.com.br/secao/leituras/o
-imperio-do-chocolate. Acessado em 01/08/2016.)
Sobre o Golpe da Maioridade e a visão de José de
Alencar a esse respeito, é correto afirmar que:
a) O golpe foi uma manobra das elites
políticas, que criaram uma forma de alterar a
Constituição e contemplar os seus
interesses durante o período regencial, fato
criticado por Alencar ao fazer uma anedota
com o chocolate.
b) Ao entregar o poder a um jovem de 14
anos, alegando ser maior de 18, os políticos
do Império manifestavam uma ousada visão
política para evitar a influência da Inglaterra
nos assuntos brasileiros, preservando seus
interesses como donos de escravos.
c) O golpe foi uma resposta dos
conservadores às propostas liberais que
pretendiam estabelecer a República no país,
e Alencar apontou uma prática política dos
parlamentares que é recorrente na história
do país.
d) José de Alencar expressou sua decepção
com os políticos e, ao registrar sua visão
sobre o Clube da Maioridade, o escritor
contribuiu para inibir procedimentos
semelhantes durante o Império,
assegurando uma transição pacífica e legal
para a República, em 1889
e) FALTA ALTERNATIVA
9. A igualdade, a universalidade e o caráter natural
dos direitos humanos ganharam uma expressão
política direta pela primeira vez na Declaração da
Independência americana de 1776 e na Declaração
dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789.
Embora se referisse aos “antigos direitos e
liberdades” estabelecidos pela lei inglesa e
derivados da história inglesa, a Bill of Rights inglesa
de 1689 não declarava a igualdade, a
universalidade ou o caráter natural dos direitos. Os
direitos são humanos não apenas por se oporem a
direitos divinos ou de animais, mas por serem os
direitos de humanos em relação uns aos outros.
(Adaptado de Lynn Hunt, A invenção dos direitos
humanos: uma história. São Paulo: Companhia das
Letras, 2009, p. 19.)
Assinale a alternativa correta.
a) A prática jurídica da igualdade foi expressa na
Declaração de Independência dos EUA e
assegurada nos países independentes do
continente americano após 1776.
b) A lei inglesa, ao referir-se aos antigos direitos,
preservava a hierarquia, os privilégios exclusivos da
nobreza sobre a propriedade e os castigos
corporais como procedimento jurídico.
c) No contexto da Revolução Francesa, a
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão
significou o fim do Antigo Regime, ainda que
tenham sido mantidos os direitos tradicionais da
nobreza.
d) Os direitos do homem, por serem direitos dos
humanos em relação uns aos outros, significam que
não pode haver privilégios, nem direitos divinos,
mas devem prevalecer os princípios da igualdade e
universalidade dos direitos entre os humanos.
e) FALTA ALTERNATIVA
10. "O fato relevante do período entre 1790 e 1830
é a formação da classe operária".
"Os vinte e cinco anos após 1795 podem ser
considerados como os anos da contrarrevolução".
[Durante esse período] "o povo foi submetido,
simultaneamente, à intensificação de duas formas
intoleráveis de relação: a exploração econômica e a
opressão política."
Essas frases, extraídas de A FORMAÇÃO DA
CLASSE OPERÁRIA INGLESA do historiador E. P.
Thompson relacionam-se ao quadro histórico
decisivo na formação do mundo contemporâneo, no
qual se situam
a) a revolução comercial e a reforma protestante.
b) o feudalismo e o liberalismo.
c) a revolução industrial e a revolução francesa.
d) o capitalismo e a contrarreforma.
e) o socialismo e a revolução russa.
11. A Revolução Francesa insere-se em um
conjunto de profundas transformações históricas
ocorridas na sociedade europeia da segunda
metade do século XVIII. As etapas do processo
revolucionário, entre 1789 e 1799, expressaram os
conflitos sociais e os diferentes projetos políticos
dos diversos grupos envolvidos na Revolução.
Assinale a opção que relaciona corretamente a
atuação de um desses grupos com uma etapa do
processo revolucionário.
a) A reação armada do clero monarquista
(refratário) contra os revolucionários determinou a
instituição da Constituição Civil do Clero, em 1790,
que garantiu o pagamento de indenizações e a
devolução de suas propriedades confiscadas no
início da Revolução.
b) A manutenção prolongada do Período do Terror,
instituído pelos monarquistas, determinou a derrota
dos segmentos revolucionários liderados pelos
"sans-culottes" frente ao Golpe do 18 Brumário, em
1799, que elevou Napoleão Bonaparte à direção do
Comitê de Salvação Pública.
c) A burguesia liberal definiu seu modelo de Estado
com a promulgação da Primeira Constituição da
França, em 1791, durante a Assembleia Nacional,
que instituiu uma monarquia constitucional baseada
no sufrágio censitário e na divisão dos poderes do
Estado em executivo, legislativo e judiciário.
d) Os jacobinos extremistas, formados pela nobreza
parisiense e provincial, retornaram ao poder com a
Convenção Termidoriana, entre 1794 e 1795,
anulando diversas conquistas revolucionárias, tais
como a Lei do Preço Máximo e a Declaração dos
Direitos do Homem e do Cidadão.
e) Os camponeses, representados pelo Partido
Girondino, formavam uma poderosa facção, cujo
apoio popular permitiu que controlassem
politicamente a Revolução durante a fase da
Convenção Montanhesa, entre 1793 e 1794, na
qual aboliram os privilégios feudais e a escravidão
nos territórios coloniais franceses.
12. Do ponto de vista social, pode-se afirmar, sobre
a Revolução Francesa, que:
a) teve resultados efêmeros, pois foi iniciada,
dirigida e apropriada por uma só classe social, a
burguesia, única beneficiária da nova ordem.
b) fracassou, pois, apesar do terror e da violência,
não conseguiu impedir o retorno das forças sócio-
políticas do Antigo Regime.
c) nela coexistiram três revoluções sociais distintas:
uma revolução burguesa, uma camponesa e uma
popular urbana, a dos chamados "sans-culottes".
d) foi um fracasso, apesar do sucesso político, pois,
ao garantir as pequenas propriedades aos
camponeses, atrasou, em mais de um século, o
progresso econômico da França.
e) abortou, pois a nobreza, sendo uma classe
coesa, tanto do ponto de vista da riqueza, quanto
do ponto de vista político, impediu que a burguesia
a concluísse
13. Enquanto o pensamento de Santo Agostinho
representa o desenvolvimento de uma filosofia
cristã inspirada em Platão, o pensamento de São
Tomás reabilita a filosofia de Aristóteles – até então
vista sob suspeita pela Igreja —, mostrando ser
possível desenvolver uma leitura de Aristóteles
compatível com a doutrina cristã. O aristotelismo de
São Tomás abriu caminho para o estudo da obra
aristotélica e para a legitimação do interesse pelas
ciências naturais, um do principais motivos do
interesse por Aristóteles nesse período.
MARCONDES, D. Textos básicos de filosofia. Rio
de Janeiro: Zahar, 2005.
A Igreja Católica por muito tempo impediu a
divulgação da obra de Aristóteles pelo fato de a
abra aristotélica
a) valorizar a investigação científica, contrariando
certos dogmas religiosos.
b) declarar a inexistência de Deus, colocando em
dúvida toda a moral religiosa.
c) criticar a Igreja Católica, instigando a criação de
outras intituições religiosas.
d) evocar pensamentos de religiões orientais,
minando a expansão do cristianismo.
e) contribuir para o desenvolvimento de
sentimentos antirreligiosos, seguindo sua teoria
política.
14. Para Aristóteles, a lógica não era uma ciência
teorética nem prática ou produtiva, mas um
instrumento para as ciências. Eis por que o
conjunto das obras lógicas aristotélicas recebeu o
nome de Órganon, palavra grega que significa
instrumento.
CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo:
Editora Ática, 1996, p. 183.
A autora retrata a dimensão que tem a lógica como
instrumento do pensamento no plano das obras da
filosofia de Aristóteles. Com relação a esse
assunto, é CORRETO afirmar que
a) a lógica na concepção de Aristóteles é um
instrumento que não pode ser utilizado pelas
ciências.
b) a lógica para Aristóteles possui um caráter
instrumental e preocupa-se primordialmente
com o aspecto informal de um argumento.
c) Aristóteles, na sua lógica clássica, concebe
como instrumento do pensamento três funções
básicas: conceber, julgar e raciocinar.
d) a dimensão lógica para Aristóteles não é um
estágio preparatório que antecede ao
conhecimento propriamente dito.
c) ao aumento das exigências contratuais, que
elevam o desemprego estrutural e alimentam
as instituições de qualificação profissional.

e) na lógica clássica de Aristóteles, a ciência

prática ou produtiva se sobrepõe ao caráter
instrumental do pensamento. d) à substituição do trabalhador na linha de
montagem, que mecaniza as fábricas e evita a
especialização produtiva.
15. A sociedade do período medieval possuía como
uma de suas características a estrutura social
extremamente rígida e segmentada. A sociedade
e) ao desenvolvimento de novas técnicas, que
dos homens era um reflexo da sociedade divina.
complexificam a produção e selecionam os
Essa estrutura é uma herança da filosofia
profissionais com domínio global sobre o
a) patrística, de Santo Agostinho. produto

b) escolástica, de Abelardo.
17. Observe a charge a seguir:
c) racionalista, de Platão.

d) dialética, de Hegel.

e) escolástica, de Santo Agostinho.

16. O processo ironizado na charge, em que cada

participante da reunião acrescenta um item à
imagem do operário, refere-se

A relação de produção existente no modo de

produção capitalista é bastante criticada por alguns
sociólogos, pois torna o trabalhador

a) crítico.

b) alienado.

c) produtivo.

a) à tomada de decisões no âmbito coletivo, que d) socialista.

integra os operários no planejamento fabril e
valoriza o trabalho.

e) não transformador

b) à alienação do trabalho, que fragmenta as

etapas produtivas e controla os movimentos
dos trabalhadores.
18. Leia o texto a seguir:
A vida em grupo é uma exigência da natureza
humana. O homem necessita de seus semelhantes
para sobreviver, perpetuar a espécie e também
para se realizar como pessoa.
OLIVEIRA, Pérsio Santos de. Introdução à
Sociologia. São Paulo: Ática, 2003, p. 24.
Ele se refere ao processo por meio do qual um
indivíduo se torna membro funcional do grupo,
assimilando seus hábitos e costumes. Acerca disso,
assinale a alternativa que indica o termo usado pela
Sociologia para definir esse fenômeno.
a) Cooperação
b) Conflito
c) Estereótipo
d) Socialização
e) Alienação
19. A única frase em que as formas verbais estão
corretamente empregadas é:
a) Especialistas temem que órgãos de outras
espécies podem transmitir vírus perigosos.
b) Além disso, mesmo que for adotado algum tipo
de ajuste fiscal imediato, o Brasil ainda estará
muito longe de tornar-se um participante ativo do
jogo mundial.
c) O primeiro-ministro e o presidente devem ser do
mesmo partido, embora nenhum fará a sociedade
em que eu acredito.
d) A inteligência é como um tigre solto pela casa e
só não causará problema se o suprir de carne e o
manter na jaula.
e) O nome secreto de Deus era o princípio ativo da
criação, mas dizê-lo por completo equivalia a um
sacrilégio, ao pecado de saber mais do que nos
convinha.
1) 20. As duas manas Lousadas! Secas,
escuras e gárrulas como cigarras, desde
longos anos, em Oliveira, eram elas as
esquadrinhadoras de todas as vidas, as
espalhadoras de todas as maledicências, as
tecedeiras de todas as intrigas. E na
desditosa cidade, não existia nódoa, pecha,
bule rachado, coração dorido, algibeira
arrasada, janela entreaberta, poeira a um
canto, vulto a uma esquina, bolo
encomendado nas Matildes, que seus
olhinhos furantes de azeviche sujo não
descortinassem e que sua solta língua, entre
os dentes ralos, não comentasse com
malícia estridente.
(Eça de Queirós, A ilustre Casa de Ramires)
A correlação de tempos que, neste texto, se
verifica entre as formas verbais existia,
descortinassem e comentasse, mantém-se apenas
em:
a) não existe; não descortinem; não comente.
b) não existiu; não teriam descortinado; não teria
comentado.
c) não existira; não tinham descortinado; não tinha
comentado.
d) não existirá; não tiverem descortinado; não tiver
comentado.
e) não existiria; não descortinavam; não comentava
21. As duas manas Lousadas! Secas, escuras e
gárrulas como cigarras, desde longos anos, em
Oliveira, eram elas as esquadrinhadoras de todas
as vidas, as espalhadoras de todas as
maledicências, as tecedeiras de todas as intrigas.
E na desditosa cidade, não existia nódoa, pecha,
bule rachado, coração dorido, algibeira arrasada,
janela entreaberta, poeira a um canto, vulto a uma
esquina, bolo encomendado nas Matildes, que
seus olhinhos furantes de azeviche sujo não
descortinassem e que sua solta língua, entre os
dentes ralos, não comentasse com malícia
estridente. (Eça de Queirós, A ilustre Casa de
Ramires)
No texto, o emprego de artigos definidos e a
omissão de artigos indefinidos têm como efeito,
respectivamente,
a) atribuir às personagens traços negativos de
caráter; apontar Oliveira como cidade onde tudo
acontece.
b) acentuar a exclusividade do comportamento
típico das personagens; marcar a generalidade das
situações que são objeto de seus comentários.
c) definir a conduta das duas irmãs como criticável;
coloca-las como responsáveis pela maioria dos
acontecimentos na cidade.
d) particularizar a maneira de ser das manas
Lousadas; situá-las numa cidade onde são
famosas pela maledicência.
e) associar as ações das duas irmãs; enfatizar seu
livre acesso a qualquer ambiente na cidade.
22.
ZOMBIE NEUROSCIENCE
I don’t know if cockroaches dream, but I imagine if
they do, jewel wasps feature prominently in their
nightmares. These small, solitary tropical wasps
are of little concern to us humans; after all, they
don’t manipulate our minds so that they can serve
us up as willing, living meals to their newborns, as
they do to unsuspecting cockroaches. The story is
simple, if grotesque: the female wasp controls the
minds of the cockroaches she feeds to her
offspring, taking away their sense of fear or will to
escape their fate. What turns a once healthy
cockroach into a mindless zombie it’s venom. Not
just any venom, either: a specific venom that acts
like a drug, targeting the cockroach's brain.
(Adaptado de Christie Wilcox, Zombie
Neuroscience. Scientific American, New York, v.
315, n. 2, p. 70–73, 2016.)
De acordo com o autor,
a) certas baratas conseguem escapar de ataques
de vespas comportando-se como zumbis.
b) baratas são capazes de ações predatórias que
mal podemos imaginar.
c) vespas fêmeas de uma certa espécie podem
controlar a mente das baratas.
d) uma barata pode inocular um veneno que
transforma uma outra barata em um zumbi.
e) baratas, vespas venenosas e zumbis causam
grande preocupação aos humanos
23.
We’ve modified our behavior so we can text and
walk
Texting – or checking social media or
reading/responding to mail or reading the news or
checking the weather or watching a video – while
walking is a pretty common phenomenon. It’s so
common that most people who own a mobile
device have become texting walkers.
Research suggests that these texters adopt
protective measures to minimize the risk of
accidents when walking. They’re less likely to trip
because they shorten their step length, reduce step
frequency, lengthen the time during which both feet
are in contact with the ground, and increase
obstacle clearance height. Taken together this
creates an exaggerated image of walking, but it
apparently slows the walker enough so that he
registers some of what is happening around him
and can compensate for it.
(Adaptado de
http://blogs.scientificamerican.com/anthropology-
inpractice/we-ve-modified-our-behavior-so-we-can-
text-and-walk/.)
Segundo o texto, “Texting walkers” são pessoas
que
a) caminham longas distâncias e usam o celular
para registrar essas distâncias.
b) escrevem ou leem mensagens, ou veem vídeos
no celular enquanto caminham.
c) testam o celular como dispositivo para
caminhadas longas.
d) tropeçam e caem quando usam o celular
enquanto caminham.
e) escrevem mensagens sobre a importância de
caminhar a fim de se ter uma vida saudável.
TEXTO PARA AS QUESTÕES DE 24 a 26

It’s a perilous time to be a statue. Not that it has 25. No texto, a figura da rainha Vitória é associada
ever been a particularly secure occupation, ao conceito de
exposed as statues are to the elements, bird
droppings and political winds. a) firmeza.

Just ask Queen Victoria, whose rounded frame b) eloquência.

perches atop hundreds of plinths across the c) longevidade.
Commonwealth, with an air of solemn, severe
solidity. But in 1963 in Quebec, members of a d) beleza.
separatist paramilitary group stuck dynamite under
the dress of her local statue. It exploded with a e) maternidade.
force so great that her head was found 100 yards
away.
26. No texto, a referência ao número de estátuas
Today, the head is on display in a museum, with
expostas em espaços públicos na Grã-Bretanha
her body preserved in a room some miles away.
indica
The art historian Vincent Giguère said that “the fact
it’s damaged is what makes it so important.” a) ênfase em personalidades alegóricas.

There’s another reason to conserve the beheaded b) escassez de monumentos do gênero feminino.
Victoria. Statues of women, standing alone and
demanding attention in a public space, are c) desapreço por esculturas de corpo inteiro.
extremely rare.
d) falta de espaço em museus para peças de
To be made a statue, a woman had to be a naked grande porte.
muse, royalty or the mother of God. Or
e) preferência por figuras de destaque em batalhas
occasionally, an icon of war, justice or virtue:
Boadicea in her chariot in London, the Statue of
Liberty in New York.
27.
Still, of 925 public statues in Britain, only 158 are
women standing on their own. Of those, 110 are
allegorical or mythical, and 29 are of Queen
Victoria.

Julia Baird, The New York Times. September 4,

2017. Adaptado.

24. Conforme o texto, o grau de importância

atribuído à estátua da rainha Vitória, em Québec,
reside no fato de a escultura

a) estar em processo de restauração.

b) ter sobrevivido às intempéries ao longo dos

anos.

c) pertencer a um grupo de réplicas idênticas.

d) ser a primeira a retratar uma autoridade

feminina. (Adaptado de 16 Traduções hilárias de placas e
avisos em inglês feitos para a copa. Mega Curioso,
e) ter sofrido danos em sua estrutura. 07/06/2014. Disponível em:
http://www.megacurioso.com.br/copa-do-mundo-
2014/44531-16-traducoes-hilarias-de-placas-e-
avisos-em-ingles-feitos-para-acopa.htm. Acessado
em 10/07/2017.)

Entre as inadequações no uso do inglês

observadas nas figuras 1 e 2, podemos citar:

a) erros no emprego dos tempos verbais em inglês.

b) equívoco quanto à classe gramatical de certas

palavras.

c) desconhecimento das diferenças entre inglês

oral e escrito

d) erros de tradução causados por falsos cognatos.

e) confusões quanto ao gênero dos substantivos.