O Nascimento Da Nova Civilização - CMU PDF

O Nascimento da Nova Civilização – O Evangelho de Deus
ÍNDICE
INTRODUÇÃO .............................................................................................................................. 8
PRIMEIRA PARTE - NOVA CIVILIZAÇÃO ............................................................................. 11
OS ERROS DA ATUAL CIVILIZAÇÃO ................................................................................... 12
Os três elementos básicos .............................................................................................. 13
O despertar ........................................................................................................................ 14
A ORDEM DA CONSTRUÇÃO DO REINO DE DEUS E A ELIMINAÇÃO DO MAL ............... 16
Categorias de maldade .................................................................................................... 16
Relação entre o mal e a cultura ...................................................................................... 18
O progresso da ciência e seus obstáculos .................................................................. 19
A correção dos erros da cultura .................................................................................... 21
O ateísmo ........................................................................................................................... 22
O MAL E OS ESPÍRITOS GUARDIÕES ................................................................................. 24
A constituição do cosmos............................................................................................... 24
A formação do ser humano ............................................................................................. 25
A relação entre os três espíritos .................................................................................... 27
O valor da fé e o caminhar verdadeiro .......................................................................... 28
O APARECIMENTO DO MAL E AS DOENÇAS ..................................................................... 31
A origem do mal ................................................................................................................ 31
A intenção Divina para a humanidade .......................................................................... 33
Saúde e Longevidade ....................................................................................................... 35
A duração da vida ............................................................................................................. 35
Tratamentos médicos e transgressão à Natureza....................................................... 37
SALVADOR E REDENTOR .................................................................................................... 39
O REINO DOS CÉUS NA TERRA ........................................................................................... 43
SEGUNDA PARTE - MEDICINA DIVINA ................................................................................ 45
O QUE SÃO AS DOENÇAS .................................................................................................... 46
O surgimento dos remédios ........................................................................................... 46
A gripe e a eliminação de toxinas .................................................................................. 47
Tipos de toxinas ................................................................................................................ 50
AS DOENÇAS E A CIÊNCIA MÉDICA .................................................................................... 52
A causa das guerras......................................................................................................... 52
O aspecto real do nosso planeta ................................................................................... 53
A verdadeira ciência médica ........................................................................................... 53
ANALISANDO A MEDICINA ................................................................................................... 56
Natureza científica ou não do diagnóstico ................................................................... 58
O QUE SÃO AS DOENÇAS - GRIPE ...................................................................................... 61
A ação purificatória .......................................................................................................... 62
PNEUMONIA E TUBERCULOSE ........................................................................................... 66
A pneumonia...................................................................................................................... 67
A tuberculose .................................................................................................................... 68
Bacilos da tuberculose .................................................................................................... 70
AS DOENÇAS PULMONARES E SUAS TOXINAS ................................................................ 72
A necrose pulmonar ......................................................................................................... 72
A tuberculose miliar ......................................................................................................... 72
O câncer pulmonar ........................................................................................................... 73
A tuberculose da laringe ................................................................................................. 73
A tuberculose mesentérica ............................................................................................. 74
A razão da difícil cura da tuberculose ........................................................................... 74
O ASPECTO PSICOLÓGICO DA TUBERCULOSE ............................................................... 75
RESPEITAI A NATUREZA ...................................................................................................... 80
A alimentação .................................................................................................................... 80
A estafa e o sono insuficiente ........................................................................................ 82
A TUBERCULOSE E A MEDICAÇÃO ESPECÍFICA .............................................................. 84
A NUTRIÇÃO........................................................................................................................... 85
O efeito paradoxal na nutrição ....................................................................................... 85
Os equívocos da ciência da nutrição ............................................................................ 88
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A alimentação vegetariana e a carnívora ...................................................................... 90

A nutrição natural ............................................................................................................. 91
O HOMEM E A DOENÇA ........................................................................................................ 93
A verdadeira natureza dos micróbios ........................................................................... 93
A criação do Universo e do homem .............................................................................. 94
A missão do homem e as impurezas............................................................................. 94
O Mundo Imponderável.................................................................................................... 95
A descoberta do Mundo Imponderável ......................................................................... 96
O ESPÍRITO PRECEDE A MATÉRIA ..................................................................................... 99
Tipos de impurezas ........................................................................................................ 100
O sangue impuro produzido pelas drogas ................................................................. 102
OS DANOS CAUSADOS PELAS DROGAS ......................................................................... 104
As drogas não são eliminadas ..................................................................................... 105
Longevidade e a saúde fraca do homem moderno ................................................... 106
O CORAÇÃO ......................................................................................................................... 109
Funções do coração ....................................................................................................... 109
AS DOENÇAS DO ESTÔMAGO ........................................................................................... 112
Acidez no estômago e gastralgia ................................................................................. 114
O câncer do estômago ................................................................................................... 115
AS PRINCIPAIS DOENÇAS - I .............................................................................................. 117
As doenças dos rins e outras ....................................................................................... 117
Meningite .......................................................................................................................... 118
Encefalite japonesa ........................................................................................................ 119
Meningite cérebro-espinal ............................................................................................. 119
Miopia................................................................................................................................ 120
Astigmatismo................................................................................................................... 120
Catarata e glaucomas .................................................................................................... 120
Doenças dos olhos e tracoma ...................................................................................... 121
Tumores, entupimentos, catarros nasais e outros males ....................................... 121
Inflamação do ouvido médio......................................................................................... 121
Amigdalite ........................................................................................................................ 122
Piorréia alveolar .............................................................................................................. 122
AS PRINCIPAIS DOENÇAS - II ............................................................................................. 124
A pleurite e a peritonite.................................................................................................. 124
A ASMA ................................................................................................................................. 127
Asma cardíaca ................................................................................................................. 127
Asma bronquial ............................................................................................................... 128
DOENÇAS DO FÍGADO, DA VESÍCULA E CÁLCULOS NA BEXIGA ................................. 129
Icterícia ............................................................................................................................. 129
Cálculos vesiculares e renais ....................................................................................... 129
Cálculos na vesícula ...................................................................................................... 130
A NEVRALGIA E O REUMATISMO ...................................................................................... 132
Nevralgia .......................................................................................................................... 132
Reumatismo ..................................................................................................................... 133
AS DOENÇAS DA PARTE SUPERIOR DO CORPO E A PARALISIA ................................. 134
Hemorragia cerebral (Derrame cerebral) .................................................................... 134
Pontos relacionados com a hemorragia cerebral ..................................................... 136
Paralisia ............................................................................................................................ 137
A ANEMIA CEREBRAL E OUTRAS DOENÇAS .................................................................. 139
A INSUFICIÊNCIA DE SONO................................................................................................ 141
O ZUMBIDO NOS OUVIDOS ................................................................................................ 142
OUTROS MALES .................................................................................................................. 143
A AMIGDALITE ..................................................................................................................... 144
AS DOENÇAS DA BOCA E OUTROS MALES ..................................................................... 145
Os dentes ......................................................................................................................... 145
Irritação na mucosa bucal, ardor na boca, dor de garganta e inflamações na
língua ................................................................................................................................ 146
Os olhos ........................................................................................................................... 147
AS DOENÇAS DA PARTE INFERIOR DO CORPO E AS HEMORRÓIDAS ........................ 148
Hemorróidas - prolapso do reto ................................................................................... 148
3
Hemorróidas com papilomas ........................................................................................ 149

Hemorragias hemorroidais............................................................................................ 149
Hemorróidas - fístula anal ............................................................................................. 149
AS DOENÇAS DE MULHERES ............................................................................................ 151
A gravidez ........................................................................................................................ 152
O enjôo ............................................................................................................................. 153
A nefrite ............................................................................................................................ 153
As doenças do útero ...................................................................................................... 154
A esterilidade ................................................................................................................... 155
Câncer no útero............................................................................................................... 156
Mioma uterino .................................................................................................................. 156
Males do ovário ............................................................................................................... 157
Leucorréia ........................................................................................................................ 158
Frigidez sexual ................................................................................................................ 158
DOENÇAS INFANTIS ........................................................................................................... 160
Distúrbios digestivos ..................................................................................................... 160
Tosse comprida............................................................................................................... 161
Difteria .............................................................................................................................. 162
Meningite .......................................................................................................................... 162
Sarampo ........................................................................................................................... 163
Encefalite japonesa ........................................................................................................ 165
Escarlatina ....................................................................................................................... 166
Disenteria infantil ............................................................................................................ 166
Paralisia infantil............................................................................................................... 167
Outros cuidados com as crianças ............................................................................... 168
CONSIDERAÇÕES GERAIS ................................................................................................ 170
As Cirurgias ..................................................................................................................... 170
Seres animados e inanimados ..................................................................................... 172
As cirurgias e seus resultados ..................................................................................... 173
Apendicite ........................................................................................................................ 174
Extração do rim ............................................................................................................... 175
Cirurgia de câncer no estômago .................................................................................. 176
Outros tipos de cirurgias............................................................................................... 177
Cirurgias no cérebro ...................................................................................................... 178
Cirurgia no tratamento da tuberculose ....................................................................... 179
OS DIFERENTES ASPECTOS DAS DROGAS .................................................................... 180
Medicamentos ingeridos por via oral .......................................................................... 180
Prisão de ventre .............................................................................................................. 182
Remédios usados para outros fins .............................................................................. 182
Sedativos e colírios ........................................................................................................ 183
Remédios para o nariz ................................................................................................... 183
Remédios para a garganta ............................................................................................ 184
Uso de pomadas ............................................................................................................. 184
Uso do emplastro............................................................................................................ 185
Combate à sífilis e doenças infecciosas .................................................................... 185
Os equívocos das injeções ........................................................................................... 186
Injeções preventivas ...................................................................................................... 186
Anti-sépticos.................................................................................................................... 187
MEDICINA DE BONECAS .................................................................................................... 189
A SAÚDE APARENTE E A SAÚDE REAL ........................................................................... 196
A VACINA .............................................................................................................................. 201
A varíola............................................................................................................................ 201
TERCEIRA PARTE - RELIGIÃO ............................................................................................ 204
O JUÍZO FINAL ..................................................................................................................... 205
AS DOENÇAS ESPIRITUAIS................................................................................................ 208
O câncer ........................................................................................................................... 208
A TUBERCULOSE E A POSSESSÃO ESPIRITUAL............................................................ 212
AS DOENÇAS MENTAIS E A EPILEPSIA............................................................................ 214
O que é o Mundo Espiritual ........................................................................................... 215
4
A estrutura do mundo dos seres humanos ................................................................ 222

A epilepsia........................................................................................................................ 224
Paralisia infantil............................................................................................................... 225
A MEDICINA MATERIALISTA E A MEDICINA RELIGIOSA ................................................ 226
A causa básica das doenças está nas névoas do espírito ...................................... 228
A CONVERSÃO DA NOITE EM DIA NO MUNDO ESPIRITUAL .......................................... 230
A DESTRUIÇÃO DE BUDA E A ERA DE MIROKU .............................................................. 235
AS ORIGENS DO BUDISMO ................................................................................................ 238
DEUS DE IZUNOMÊ .............................................................................................................. 241
KANZEON BOSSATSU ........................................................................................................ 244
A TRÍPLICE REVELAÇÃO DE MIROKU .............................................................................. 249
O PEQUENO VEÍCULO (SHOJO) E O GRANDE VEÍCULO (DAIJO) NO BUDISMO .......... 253
O CRISTIANISMO ................................................................................................................. 256
A ORIGEM DO BEM E DO MAL E O CRISTIANISMO .......................................................... 257
O VERTICAL E O HORIZONTAL .......................................................................................... 264
5
ENSINAMENTOS DE
MEISHU-SAMA
(1882 – 1955)
O NASCIMENTO DA
NOVA CIVILIZAÇÃO
O Evangelho de Deus
Comunidade Messiânica Universal
6
Título Original:
“Bunmei no Sozo”
Contracapa
Trecho extraído de “Rei no Koushi”
Distribuição Interna
Destinado ao estudo dos ministrantes
Comunidade Messiânica Universal

Rua Guiana, 457 – Vila Campestre
CEP: 04330-090 – São Paulo – SP – Brasil
Tel.: (0xx11) 5562-4881
7
INTRODUÇÃO
Este livro é uma grande obra. Até hoje não apareceu

nenhum similar na história. Em síntese, ele expõe o que será o
mundo da Nova Civilização. Ao mesmo tempo, é o Evangelho de
Deus, a Bíblia do Século XX.
A civilização atual não é verdadeira, mas apenas

temporária, até o surgimento da nova civilização. Quando as
escrituras sagradas falam em "Fim do Mundo", referem-se ao fim
desta civilização ilusória.
A difusão deste livro está prevista também em outra

profecia: "E será pregado este Evangelho do Céu por todo o
mundo, para testemunho a todas as nações. Então virá o fim".
Os ensinamentos de Jesus Cristo estão expressos no

Novo Testamento. Neste livro, está expressa a revelação direta
do Senhor Deus Supremo, a quem Jesus se referia
repetidamente, chamando-O de Pai do Céu.
Jesus dizia também: "Arrependei-vos, porque está próximo

o Reino dos Céus". As próprias palavras de Jesus diziam que
não era dele a missão de criar o Reino dos Céus. Outro o faria
mais tarde.
Eu não digo que o Reino dos Céus está próximo, porque o

tempo de sua concretização já chegou. Deus Me incumbiu de
lançar os alicerces para o estabelecimento do Reino de Deus na
Terra. A semente apenas começa a germinar, mas o seu rápido
desenvolvimento é extraordinário sob todos os aspectos. Este se
revela por uma tal sucessão de prodígios e milagres, que os
homens os observam maravilhados.
Quando se analisam atentamente esses acontecimentos,

percebe-se que tudo foi minuciosamente preparado e previsto
8
por Deus há muitos milênios. Assim, pode-se compreender

claramente que tais fatos são fundamentais para um expurgo na
velha civilização e a integração no Plano concernente à Nova
Civilização. Neste livro, tudo isso é cabalmente esclarecido pela
teoria e comprovado por fatos concretos.
O primeiro ponto a ressaltar é que o poder do Mal, na

velha civilização, era dominante, e o poder do Bem era
extremamente fraco. Mas, tendo finalmente chegado o tempo,
inverte-se a situação. O mundo entra na fase do estabelecimento
do Reino de Deus na Terra.
Surge então um grave problema: a velha civilização terá

de sofrer inevitavelmente um expurgo. As máculas e pecados,
acumulados durante tanto tempo pelo Mal terão de ser
eliminados, o que provocará uma grande ação purificatória, de
proporção mundial. Nesse processo purificador, será incontável o
número de pessoas sacrificadas.
Eis o chamado Juízo Final, inevitável. Deus, porém, com

Seu infinito Amor, escolheu-Me para salvar o maior número
possível de pessoas. Este livro constitui um prelúdio do que está
por vir.
Desejo, portanto, que o leiam com plena consciência.
Terminado o Juízo Final, terá início a construção do Novo

Mundo. A transformação e renovação da cultura, nesse período
de transição, será um acontecimento sem precedentes, cujo
alcance a mente humana nem sequer pode imaginar.
Em primeiro lugar, este livro trata dos aspectos negativos e

positivos dos erros da velha civilização e aponta as diretrizes da
Nova Civilização.
9
Esse ponto será esclarecido pormenorizadamente. Quem

ler estas palavras e a elas se agarrar, como uma tábua de
salvação, será salvo. Mas se deixar para depois o
arrependimento, talvez seja tarde demais.
Os pecadores empedernidos serão destruídos. Mas os

que tiverem pecados mais leves serão salvos e habitarão o futuro
Reino de Deus na Terra.
É impossível descrever a maravilhosa concepção do

mundo que se aproxima em escala magnificente. Mas, quando
chegar o tempo, os homens poderão compreender nitidamente o
quanto foi bárbara e inferior a atual civilização. E a humanidade
certamente chorará de alegria.
10
PRIMEIRA PARTE
NOVA CIVILIZAÇÃO
11
OS ERROS DA ATUAL CIVILIZAÇÃO
Como indica a Introdução, este livro terá o efeito de uma

bomba atômica para a atual civilização.
Ele abarca todos os alicerces da civilização atual: Religião,

Pensamento, Filosofia, Educação, Ciência e Arte, lançando sobre
cada setor um olhar penetrante de crítica e análise em
profundidade, apontando claramente as falhas. Quem o ler com a
devida atenção, não deixará de trocar as velhas roupagens pelas
novas.
Se esta obra abrir os olhos dos homens, despertando-os,

provocará tal impacto na civilização atual, que esta sofrerá,
inevitavelmente, uma inversão de 180 graus.
Quando este livro sair a lume, poderá ser devidamente

distribuído ao mundo religioso, a todas as universidades, aos
estudiosos de todos os campos da ciência, à imprensa e aos
homens ilustres de todas as partes do mundo. Eu gostaria
também de submetê-lo à apreciação da Fundação NobeI.
Lamentavelmente, sendo os membros dessa comissão
autoridades em ciência materialista, poderão, de início, encontrar
dificuldades para compreendê-lo. Entretanto, como os princípios
fundamentais da ciência estão aqui claramente expostos e são a
verdade imutável, acredito que, se o livro for criteriosa e
minuciosamente estudado, será impossível deixar de
compreendê-lo.
Nesse ponto, o aspecto mais importante a considerar é o

que diz respeito à mentalidade dos cientistas eminentes que, até
hoje, encaram religião e ciência como coisas distintas. Esse
modo de pensar é profundamente errôneo e um dos objetivos
deste livro é esclarecer a raiz do problema.
12
Todas as coisas e fenômenos no globo terrestre são

compostos de pares de opostos: Yang-Yin, (positivo e negativo),
luz-sombra, anverso-reverso, espírito-matéria. Mas a ciência, até
hoje, só aceitou a parte material, ignorando totalmente a parte
espiritual. Como o espírito é invisível ao olho humano e não pode
ser medido por meio de aparelhos, as investigações científicas
conhecem apenas a existência do ar e da eletricidade, na
superfície da Terra.
Eu descobri o reiki (energia do fogo), cuja existência é

mais real do que a do ar e a da eletricidade.
Os três elementos básicos
Em primeiro lugar, descreverei a situação real do espaço

que circunda o globo terrestre: dois elementos básicos, reiki
(fogo) e ar (água) estão inseparavelmente ligados, formando uma
espécie de corpo etéreo que envolve a massa sólida do globo
(terra). Esses três elementos, unidos num corpo único, ocupam o
centro do cosmos. Este é o estado do mundo em que vivemos.
A ciência admite a existência do "ar" e da "terra", mas não

a do espírito, e progrediu tomando como objeto de estudo
apenas dois dos elementos básicos. Pode-se dizer, portanto, que
é a ciência dos dois terços e não a ciência total.
Devido a essa falha fundamental, a ciência permanece

desviada da Verdade da Trindade. Por isso, a despeito de todo o
seu progresso e desenvolvimento, sempre há contradição entre
as teorias científicas e os fatos reais. Enquanto essa falha não for
descoberta e corrigida, não poderá nascer o mundo da
verdadeira civilização.
Examinemos a relação entre esses três elementos. Em

sentido vertical, estão dispostos na ordem: espírito - espaço
vazio - terra. Essa ordem é representada pela posição: Sol - Lua
13
- Terra. Em sentido horizontal, isto é, em nível plano, não há

distância em absoluto entre esses três elementos, que ficam
superpostos e entrecruzados, formando um todo harmonioso que
flutua no espaço. Este é o estado do globo terrestre.
Naturalmente, cada um desses três elementos tem as

suas faculdades e movimentos específicos. O fogo queima
verticalmente, a água corre horizontalmente e a terra é imóvel,
mas essa imobilidade não é absoluta: é um corpo imóvel
contendo um corpo móvel por efeito da respiração.
Verticalidade e horizontalidade entrecruzam-se formando

correntes ondulantes de partículas ultradiminutas, que fluem
tendo como centro o globo terrestre. Como essas correntes são
rarefeitas a ponto de parecerem nada ou zero, não podem ser
captadas no atual nível da ciência.
Surpreendentemente, esse corpo fluídico (ki) é a

verdadeira fonte de toda a força. É impossível imaginar sua
essência, profundamente sutil e misteriosa.
O despertar
O Kakusha (O Desperto), homem que despertou para a

Verdade, no budismo é aquele que conheceu uma parte desse
mistério. Quem conheceu mais do que uma parte é chamado
Daikakusha (O Grande Desperto). O que se aprofundou ainda
mais é aquele que alcançou o nível de Kenshinjitsu
(Contemplação do Real).
Gautama e Jesus pertenceram a este último grupo. Mas,

como os tempos ainda eram prematuros, não foi outorgado a
esses dois grandes mestres o poder além de certos limites. Por
esse motivo, foi inevitável a falta do poder de salvação.
14
E isto se evidencia claramente quando verificamos que,

apesar dos esforços desses dois mestres e do empenho de
muitos Despertos pertencentes à mesma linha, o sofrimento da
humanidade não foi solucionado até hoje.
Mas, tendo finalmente chegado o Tempo do Céu, foi-Me

dado o Poder Absoluto. Vim incumbido da grande missão de
salvar a humanidade pelo uso desse Poder, pregando a Verdade
profunda e levando a cabo a salvação final da humanidade. Ao
mesmo tempo, vim desempenhar o papel de orientador do Plano
concernente ao mundo da Nova Civilização. Este livro é
realmente um grandioso evangelho, como nunca houve igual,
para toda a humanidade.
Quando examinamos esta cultura que atribui excessiva

importância à parte material, sob um ponto de vista mais amplo,
com os olhos de quem Contempla o Real (Kenshinjitsu), notamos
algo surpreendente: foi justamente o materialismo que
possibilitou o surgimento e o progresso de uma cultura tão
brilhante. Essa contradição constitui o maior dos mistérios e não
está excluída do insondável Plano de Deus.
Em síntese, a civilização atual foi bem sucedida na parte

material, como já foi dito, mas malogrou na parte espiritual.
Por que Deus não criou uma civilização perfeita e sem

falhas desde o princípio? Essa dúvida poderá ser claramente
elucidada à medida que a leitura profunda deste livro despertar a
compreensão.
15
A ORDEM DA CONSTRUÇÃO DO REINO DE DEUS E A

ELIMINAÇÃO DO MAL
Para que o Reino de Deus se estabeleça neste mundo, há

um requisito fundamental: o banimento do mal, profundamente
arraigado no coração da maior parte da humanidade.
O curioso é que os homens, guiados pelo bom senso,

geralmente evitam praticar o mal e o desaprovam, estabelecendo
normas éticas e moralizadoras que o condenam. Esta é a
principal meta da educação e também das religiões, que
aconselham a prática do bem e a rejeição ao mal. Em todos os
setores da sociedade, reprimendas e advertências contra o mal
são feitas de pais para filhos, de maridos para as esposas,
destas para os maridos e de patrões para os empregados. As
leis, por meio de sanções punitivas, procuram igualmente cercear
o mal. E, no entanto, a despeito de todos esses esforços, o
número de homens maus é muito superior ao número dos bons.
Pode-se dizer que, em cada dez pessoas, nove são más, em
maior ou menor escala. A rigor, a proporção de homens bons não
chega a perfazer um décimo da humanidade.
Categorias de maldade
Há diversas categorias em diversos graus de maldade:

maior, médio ou menor.
À primeira categoria pertencem os que são maus do fundo

do coração, isto é, os que praticam o mal deliberadamente,
conscientemente. À segunda categoria, os que praticam o mal
sem querer, inconscientemente. À terceira, os que praticam o mal
por ignorância. E à quarta os que praticam o mal na errônea
convicção de estar praticando o bem.
A primeira categoria, é óbvio, dispensa explicações. A

segunda é a mais comum, a mais habitual. A terceira é a
16
cometida por homens etnologicamente bárbaros e,

individualmente, por dementes, débeis mentais, crianças, etc.,
razão por que não chega a constituir um problema. A quarta
categoria de mal é a mais nociva, devido à firmeza e ao fervor
daquele que o comete, persuadido de estar praticando o bem.
Mais adiante, estenderei sobre esse ponto.
Por ora, examinarei o Mundo do Mal visto pelo prisma do

Bem.
A um olhar mais amplo, vemos que este é um mundo

totalmente dominado pelo mal. Desde a antiguidade, inúmeros
têm sido os exemplos de homens bons atormentados por
homens maus. Nunca, porém, ouvi dizer que homens maus
tenham sido maltratados por homens bons.
Os maus sempre contam com muitos aliados, ao passo

que os bons, normalmente, têm poucos aliados. Os maus são
geralmente poderosos, desprezam as leis e caminham
despreocupados pelo mundo. Os homens bons, ao contrário,
vivem oprimidos ou atemorizados. Tal é o aspecto da sociedade
atual. Os bons, porque eram fracos, sempre foram oprimidos e
atormentados pelos maus, que eram os poderosos. Para
neutralizar esse contra-senso, surgiu a democracia, por um
processo natural.
No Japão, devido à mentalidade feudal predominante,

prevaleceu, durante longos anos, uma sociedade em que os
fortes dominavam os fracos. Felizmente, graças a uma potência
estrangeira, instituiu-se a democracia. No Japão, portanto, a
democracia não surgiu por evolução natural. Foi antes uma
conseqüência natural. Raramente houve um exemplo tão curioso
de triunfo do bem sobre o mal.
17
Não sou o único, entretanto, a pensar que a democracia

ainda não criou raízes firmes. Muitos resquícios de feudalismo
ainda persistem em várias camadas da sociedade japonesa.
Relação entre o mal e a cultura
O florescimento da cultura deveu-se, basicamente, ao

conflito entre o bem e o mal. A história nos mostra claramente
que, desde as eras primitivas e selvagens, os fortes começaram
por atormentar os fracos, privando-os de sua liberdade, matando-
os, saqueando-os e torturando-os arbitrariamente. Em
conseqüência, os fracos tiveram de inventar toda sorte de
medidas defensivas. Produziram armas, levantaram cercas e
muralhas, armazenaram provisões e desenvolveram os meios de
transporte. Individual ou coletivamente, concentraram-se em
todos os tipos de invenções. Isto contribuiu enormemente para o
desenvolvimento da cultura. Pouco a pouco, desenvolveu-se a
intelectualidade, surgiram formas rudimentares de alfabetos e
estabeleceram-se os primeiros acordos entre grupos. Destes,
originaram-se os atuais tratados internacionais.
Para refrear o mal, a sociedade criou leis e sanções

punitivas. Sua formulação deu origem às legislações atuais. Não
é fácil, porém, suprimir o mal no ser humano. O desenvolvimento
do intelecto propiciou meios ainda mais engenhosos para a
prática do mal.
Desde as épocas mais primitivas da humanidade, o bem

contrapôs-se ininterruptamente às atividades do mal. Isto como
sabemos, impulsionou tremendamente o desenvolvimento da
inteligência e o progresso da cultura. Por outro lado acarretou,
inevitavelmente, grandes sacrifícios. Em suma, a era dos
conflitos entre o bem e o mal prossegue até hoje.
Foi precisamente para atenuar o sofrimento dos homens

bons que surgiram, de tempos em tempos, os grandes líderes
18
religiosos. Em seus ensinamentos, procuraram limitar as

ambições materiais, pregando a renúncia como princípio básico e
inculcando o exemplo da obediência. Simultaneamente, a fim de
infundir esperanças no futuro, profetizaram o estabelecimento do
Reino dos Céus na Terra, o Mundo de Miroku, um Mundo Ideal.
Paralelamente, ensinaram a lei da causa e efeito, empenhando o
máximo de seus esforços para induzir os malfazejos a se
arrependerem o mais rapidamente possível. Mas, para difundir os
seus ensinamentos, tiveram de enfrentar sucessivos martírios e
suportar perseguições tirânicas e sangrentas. É difícil, hoje,
lermos sobre esses acontecimentos sem que nos venham
lágrimas aos olhos. Com isto, naturalmente, obtiveram notáveis
resultados, mas nada puderam fazer contra a tendência geral.
O progresso da ciência e seus obstáculos
Os ateus, por outro lado, elaboraram a ciência e

procuraram, por meios materiais, proteger a humanidade contra
as desgraças resultantes do mal. Em conseqüência, a ciência
progrediu sensivelmente e a cultura produziu frutos e resultados
muito superiores a toda e qualquer expectativa.
Porém, surgiram obstáculos inesperados, pois o lado do

mal também começou a utilizar-se do progresso da ciência. É o
que se verifica ao observar as guerras: com o advento de armas
cada vez mais terríveis e mortíferas, intensificaram-se os
conflitos em todos os seus aspectos, culminando com o
surgimento da bomba atômica.
A bomba foi a cristalização de um horror jamais imaginado.

Ao saber de sua descoberta, muitos se alegraram por pensar que
havia finalmente chegado o tempo em que as guerras teriam um
fim. Mas não tardou a surgir o perigo de sua utilização pelo lado
do mal, agravando-se ainda mais a intranqüilidade. Não obstante,
é certo que se aproxima o tempo em que será impossível
deflagrar uma guerra.
19
Quando meditamos profundamente sobre essas coisas,

notamos um fato curioso: em síntese, o mal que provocou a
guerra é o mesmo mal que porá fim à guerra. Assim, podemos
perceber que tanto o bem como o mal fazem integralmente parte
do insondável Plano Divino.
Tanto as pessoas que estão do lado da cultura

espiritualista como aquelas que estão do lado da cultura
materialista - excetuando-se os que são maus do fundo do
coração - anseiam por um mundo ideal de paz e felicidade. A
questão é saber se tal mundo é realmente possível e, em caso
afirmativo, quando chegará o tempo de sua realização. Como, no
momento, não existe nenhuma perspectiva nesse sentido,
agrava-se cada vez mais o sofrimento da humanidade.
Muitas pessoas bem intencionadas, mas cercadas pelas

nuvens da dúvida, não conseguem enxergar uma saída para os
seus problemas. Algumas a procuram na religião, enquanto
outras tentam solucionar a questão através da filosofia. A maioria
procura promover os progressos da ciência, por acreditar que
somente esta poderá trazer a solução. Mas também esse meio
parece não oferecer muitas esperanças, e o ser humano se sente
num beco sem saída.
Enquanto isso, a realidade nos mostra que a humanidade

vive afligida por três grandes infortúnios: doença, pobreza e
conflito, continuamente, sem alternativas.
Eu soube, porém, por revelação Divina, a razão de todas

essas coisas que exporei nesta obra, com a finalidade de serem
corrigidos os erros de toda a cultura.
20
A correção dos erros da cultura
Voltemos, porém, à questão inicial: se é do mal que

provém a infelicidade do ser humano, por que Deus criou o mal?
Até hoje, as religiões e a ciência evitaram tocar nessa

questão, renunciando à tentativa de esclarecê-Ia; é impossível, à
razão humana, decifrar as razões desse intrincado problema.
Mas enquanto essa dúvida não for esclarecida, será impossível
estabelecer uma verdadeira civilização. Eis o motivo pelo qual
agora se desvenda que a existência do mal no mundo foi
necessária até hoje. Esta significação fundamental permaneceu
envolta em mistério até a atualidade.
Dentre todos os males, os mais ameaçadores para a

humanidade, nem é preciso dízê-lo, são os dois grandes
infortúnios - guerra e doença - porque ambos afetam a vida
humana. A guerra, evidentemente, é a maior das tragédias,
porque ceifa grande número de vidas. Para evitar essa
calamidade, o ser humano envidou o máximo de seus esforços e
de sua inteligência, o que impulsionou extraordinariamente o
progresso da cultura. Veja-se o magnífico desenvolvimento
registrado em todos os países, sem exceção, vitoriosos ou
derrotados, no período do pós-guerra.
Se não existissem as guerras, é possível que a cultura,

ainda hoje, permanecesse em seu estado primitivo,
apresentando, quando muito, algum pequeno progresso. Assim
como dois fios, torcidos um com o outro, formam um cordão, foi
através das vicissitudes da guerra e da paz que evoluiu,
gradativamente, a cultura.
Curiosamente, a mesma verdade se aplica à sociedade e

ao destino do próprio homem. É claro, portanto, que os conflitos
entre o bem e o mal vêm desempenhando um importante papel.
21
Sua duração, porém, não será eterna, mas limitada. Tal é a

Vontade do Supremo Deus que governa o nosso mundo.
Sob o ponto de vista filosófico, é a Vontade Cósmica do

Ser Absoluto. Em outros termos, trata-se do fim do mundo
profetizado por Jesus, e o subseqüente advento do Reino dos
Céus, tão ansiosamente aguardado pela humanidade: um mundo
de Verdade, Virtude e Beleza, um mundo isento de doença,
pobreza e conflito, o Mundo de Miroku. Os nomes diferem, mas o
significado é o mesmo. Em síntese, é o mundo onde o bem terá
triunfado sobre o mal.
Mas, para a criação de um mundo tão maravilhoso, é

necessária uma preparação adequada. Todas as condições,
tanto espirituais como materiais, deverão estar preenchidas. Na
ordem da preparação, Deus antecipou a da parte material,
porque a elevação da parte espiritual pode ser instantânea, ao
contrário da parte material, que é mais difícil e requer um longo
período de elaboração.
O ateísmo
Ao mesmo tempo, foi preciso que o homem, antes de tudo,

ignorasse a existência de Deus. Em conseqüência, a mente do
ser humano inclinou-se, naturalmente, para o materialismo.
Assim nasceu o ateísmo. O ateísmo, portanto, foi um estado
mental necessário para a criação do mal.
E assim nasceu o mal que, gradativamente, adquiriu força

e poder, afligindo o bem, provocando lutas e atritos, mergulhando
a humanidade nos abismos do sofrimento. O ser humano,
debatendo-se em agonia, empenhou-se ao máximo para escapar
de tão penosa situação. Foi o que impulsionou o
desenvolvimento da cultura. Tudo isso foi sem dúvida lamentável,
mas era imprescindível.
22
Assim, o leitor terá compreendido, de modo geral, o

sentido do bem e do mal. Agora, finalmente, é chegado o tempo
do banimento do mal. Estamos na linha de demarcação em que o
mal será substituído pelo bem, pois já começa a criar- se uma
situação insustentável para o mal.
Não se trata de mera suposição, esperança ou conjectura

Minha, mas do despontar do projeto de Deus no plano do mundo.
Portanto, acreditem ou não, este é o destino decisivo da
humanidade. A roda do mal será sustada. A cultura, até agora
livremente manipulada pelo mal, voltará para as mãos do bem.
Assim, ingressamos na fase do estabelecimento do Reino de
Deus na Terra.
23
O MAL E OS ESPÍRITOS GUARDIÕES
Como vimos anteriormente, o mal, até agora necessário,

tornou-se desnecessário. Mas não é tão fácil expulsá-Ia. O Plano
de Deus, no que concerne a esse ponto, é extremamente
delicado e misterioso. A questão será gradualmente explicada no
curso desta obra. Antes, porém, é preciso conhecer a
constituição do cosmos.
A constituição do cosmos
No centro do cosmos flutuam três massas: Sol, Lua e

Terra. O elemento básico do Sol é o Kassô (espírito do fogo); o
elemento básico da Lua é o Suissô (espírito da água); e o
elemento básico da Terra é o Dossô (espírito da terra). Cada um
desses três elementos tem, naturalmente, as suas características
e manifesta as suas faculdades específicas. Duas forças vitais,
Kassô e Suissô, unem-se para formar a atmosfera que envolve o
globo terrestre, possibilitando o nascimento, crescimento e
evolução de todas as coisas.
Tudo o que se manifesta na superficie do globo divide-se

em Yang e Yin. Yang é a energia do fogo. Yin é a energia da
água. O fogo queima verticalmente e a água flui horizontalmente.
Essas duas energias (vertical e horizontal) em constante
movimento, entremeiam-se formando uma espécie de tecedura.
Esta é composta de correntes de partículas incrivelmente
diminutas que se elevam a grande altura acima do globo
terrestre. São as camadas de ar e a atmosfera.
No plano concreto, a essência do Yang e do Yin

manifesta-se como fogo e água, calor e frio, dia e noite, claridade
e sombra, espírito e corpo, homem e mulher, etc. Se os
dividirmos em bem e mal, Yang é espírito, isto é, bem, e Yin é
corpo, isto é, mal. Nesse sentido, o bem e o mal são relativos.
Tal é o aspecto fundamental da Natureza.
24
O mesmo princípio pode ser observado no ser humano,

que é composto de dois elementos básicos: corpo (visível) e
espírito (invisível). O corpo e o espírito estão inseparavelmente
unidos. O homem vive graças à força vital gerada por essa união.
Há uma lei, entretanto, segundo a qual o espírito é

primordial e o corpo é secundário. Isto é claramente evidenciado
pelos fatos. Quando surge uma vontade na alma, que é o centro
do espírito do ser humano, ela ordena ao corpo que entre em
ação. O espírito, portanto, é a parte essencial do ser humano,
sendo, evidentemente, o seu regente. Mas por que o espírito
produz maus pensamentos? Como este é o ponto crucial e o
mais importante, será minuciosamente examinado. A
explanação, porém, terá de ser necessariamente religiosa, e é
sob essa luz que desejo que a leiam, porque o problema do bem
e do mal é um problema da alma, isto é, do espírito.
Chegamos fmalmente ao ponto principal: sendo o ser

humano composto de espírito e de corpo físico, é evidente que
uma ciência que estuda somente a parte física é uma ciência
incompleta, por maiores que sejam os seus progressos. É claro
que assim não poderá nascer uma verdadeira ciência.
Como já vimos, o bem e o mal têm sua origem no coração,

isto é, no espírito. Se a lei segundo a qual o espírito precede a
matéria for aceita como verdade e se o conceito que prosseguirei
esclarecendo for plenamente absorvido, o leitor poderá
compreender a questão do bem e do mal desde a sua origem.
A formação do ser humano
O aparecimento do chamado ser humano começa, nem é

preciso dizer-se, com a concepção. Materialmente, um
espermatozóide (masculino) penetra num óvulo (feminino) e o
fecunda. Espiritualmente, é uma partícula de Deus que se instala,
tornando-se uma alma; é o espírito primordial. Concluído o
25
período da gestação, dá-se o nascimento. Outros dois espíritos

aproximam-se do primeiro e, entre os três, estabelece-se um
relacionamento.
Um desses dois espíritos chama-se espírito secundário. É

um espírito animal, que quase sempre se agrega a partir dos dois
ou três anos de idade. O outro espírito, chamado de espírito
protetor, não se agrega diretamente, mas permanece sempre ao
lado do indivíduo, com a missão de protegê-lo. Esses dois
espíritos, naturalmente, jamais se afastam durante todo o curso
de uma existência. Por isso, pode-se dizer que o ser humano é o
resultado de uma junção dos três.
O espírito primordial, a alma, é intrinsecamente divino e é

a consciência. Já diziam os antigos que a natureza do homem é
boa, referindo-se exatamente a isto.
O espírito secundário, ao contrário, é intrinsecamente mau

e combate incessantemente o bem do espírito primordial. Eis um
fato que qualquer pessoa, recolhendo-se em meditação para o
interior de si mesma, deve conhecer.
O terceiro espírito, o espírito protetor, é escolhido entre os

ancestrais do indivíduo e sempre o acompanha de perto, com a
missão de protegê-lo. Ele procura evitar tudo aquilo que possa
conduzi-lo à infelicidade: acidentes, perigos, doenças, atos
malignos, preguiça, depravação, etc. A ele também se devem,
geralmente, os avisos pelos sonhos, os impedimentos ou
empecilhos; por exemplo, quando algum obstáculo impede o
indivíduo de chegar a tempo de pegar um trem, salvando-o, ssim,
de um acidente; ou quando ele se sente tentado a praticar o mal
e se vê impossibilitado de cometê-Io por algum acontecimento
inesperado.
26
A relação entre os três espíritos
Entre o espírito primordial e o espírito secundário, trava-se

uma constante batalha. Quando triunfa o primeiro, o bem é
praticado; quando triunfa o segundo, o mal é cometido. O ser
humano, portanto, está situado entre Deus e o animal. Quando
ele se eleva, torna-se divino; quando decai, assemelha-se a um
animal. Disto o mundo nos oferece claros exemplos.
Que espécie de espírito se torna um espírito secundário?

Nos homens orientais, são principalmente os espíritos
desencarnados de tengus, cobras, texugos, cavalos, cachorros,
aves, além de outros. Nas mulheres, são geralmente os espíritos
de raposas, cobras, gatos, aves, além de outros.
Além do espírito secundário, outros espíritos podem

agregar-se temporariamente. Tudo isto pode parecer ridículo e
de difícil aceitação para o homem atual, mas é a absoluta
verdade. E se ele não consegue aceitá-Ia, é unicamente devido à
superstição materialista. Se eliminasse essa superstição,
compreenderia imediatamente.
O ser humano manifesta as características do animal que

a ele se agrega. Isto pode ser percebido por qualquer pessoa,
desde que seja suficientemente observadora. Os espíritos que se
agregam temporariamente são quase todos espíritos de animais.
Algumas vezes, trata-se do espírito desencarnado de um ser
humano e, mais raramente, do espírito de uma pessoa viva. Mas
por que um espírito agrega-se temporariamente? Isto depende,
evidentemente, da pureza ou impureza espiritual da pessoa.
Quanto mais densas as névoas espirituais, mais fácil se torna a
invasão. O espírito secundário, presente desde o início, torna-se
então mais forte e o indivíduo fica ainda mais propenso a praticar
o mal. A maioria das pessoas, hoje em dia, está envolta em
muitas névoas espirituais, o que facilita a possessão por um
espírito maligno e aumenta a incidência de crimes.
27
O valor da fé e o caminhar verdadeiro
O homem de fé em Deus tem menos névoas espirituais.

Aquele que gosta de praticar boas ações é mais puro em sua
alma e mais forte para controlar o espírito maligno. Eis o valor da
fé. Aqueles que não têm fé, mesmo que geralmente pareçam ser
boas pessoas, estão sujeitos, a qualquer momento, ao encosto
de um espírito maligno. Por isso, pode-se dizer que são pessoas
potencialmente perigosas. Conseqüentemente, não há melhor
meio de melhorar a sociedade do que aumentar o número de
possuidores de almas puras.
Originalmente, a alma é um corpo luminoso e a luz por ela

irradiada é a coisa mais temida pelo espírito animal. Mas a alma
da maioria das pessoas, hoje em dia, está envolta em névoas, o
que facilita a penetração da visita chamada espírito animal.
Como o ser humano é imediatamente dominado por esses
espíritos, é natural que a sociedade apresente um quadro tão
confuso e tumultuado.
As autoridades, cegas para esse aspecto, procuram

cercear o mal somente por meio de leis e sanções penais. Essas
medidas, porém, constituem meros paliativos, e como estão
totalmente desviadas do ponto focal, não podem ser eficazes. No
Congresso Nacional (do Japão), entretanto, persiste-se nessa
lamentável insensatez, pois quase todos os projetos de lei
apresentados não passam de emendas e complementos às leis
já vigorantes. Mas, uma vez compreendida a natureza geral do
mal, torna-se claro que, para solucioná-lo radicalmente, só
podemos contar com a fé.
No que concerne à fé, entretanto, é preciso saber que as

divindades cultuadas pelos homens formam uma hierarquia,
distribuindo-se em superior, média e inferior, num total de 181
classes.
28
Ao mesmo tempo, há uma diferença entre as divindades

justas e as injustas, e é bastante difícil distinguir entre umas e
outras.
A despeito de sua ardente fé e devoção, muitas pessoas

não recebem as graças desejadas; suas enfermidades não são
curadas e sua conduta não é muito virtuosa. É que o poder divino
da entidade que adoram é muito fraco para poder impedir a
atividade das divindades injustas. O problema é que o mundo, ao
observar esses casos, interpreta tais crenças como baixa
superstição e julga que todas as religiões, mesmo justas como a
Messiânica, se enquadram no mesmo rol.
Naturalmente, jamais apareceu, até hoje, uma religião do

Supremo Deus. Rejubilai-vos, porém, porque Ele agora está Se
manifestando.
Até hoje, as divindades, mesmo quando justas, eram de

categoria secundária. Conseqüentemente, eram fracas na luta
entre o bem e o mal, entre o justo e o injusto. E o mal,
temporariamente, triunfava sobre o bem. Os homens, ao
observarem esse triunfo, adoraram o mal e procuraram imitá-lo.
Esta tem sido especialmente a tendência dos mais ambiciosos e
talentosos. No curso da história, podemos observar a passagem
de muitos desses heróis e homens poderosos. Temporariamente,
obtiveram sucesso mas, sem exceção, malograram no final.
Observando-os sob o ponto de vista espiritual, vemos que

todos foram possuídos por uma grande entidade do mundo
diabólico. O interessante é que, de início, tudo corre muito bem
para eles, de modo a entusiasmá-los. Mas, no final, sempre
sofrem um colapso. O espírito encostado então afasta-se
imediatamente. Kaiser, Mussolini e Hitler constituem exemplos
relevantes. Após o malogro, tornaram-se atoleimados, parecendo
outra pessoa. Isto sempre acontece após o afastamento de um
grande espírito diabólico.
29
O surpreendente é que a cabeça do mundo diabólico

elaborou, há dois mil e algumas centenas de anos, planos
minuciosos e duradouros para assumir o domínio do mundo, e
até hoje prossegue em suas manobras secretas. Mas as
divindades justas também o combateram. São as divindades da
linha de Cristo, Gautama, Maomé e Kunitokotati no Mikoto.
Mediante o confronto e o combate entre as divindades

justas e as divindades injustas, o Supremo Deus fez progredir a
cultura. Em conseqüência, o domínio das divindades injustas
estendeu-se até o 0,99 (kubukurin). Agora, manifestando
finalmente o poder de 0,01 (Itirin), o Supremo Deus inverte de
uma vez o grande plano das divindades injustas. É a luta entre
0,99 e 0,01, da qual estamos apenas a um passo.
Quem compreender esta verdade não deixará de

despertar plenamente.
30
O APARECIMENTO DO MAL E AS DOENÇAS
Como Eu já disse anteriormente, o 0,01 (Itirin) do bem,

surgindo contra o 0,99 (Kubukurin) do mal, manifesta o Absoluto
Poder Divino para corrigir a cultura atual e estabelecer uma nova
cultura. Em síntese, haverá uma inversão. Tal é o miolo do Plano
Divino. Um plano sem paralelo, mencionado no Livro do Gênese
do Antigo Testamento.
Naturalmente, a história de Adão e Eva no paraíso é uma

metáfora que oculta um profundo enigma. Este será, pouco a
pouco, esclarecido. Mas quem não se transformar numa tábula
rasa, não poderá compreender.
O mal, como se sabe, surgiu quando o homem comeu o

fruto proibido da árvore. O fruto da árvore simboliza os remédios.
Os remédios produziram doenças. E por meio das doenças,
nasceu o mal.
Muito antes da Era Cristã, a humanidade começou a usar

remédios para curar doenças. O fruto proibido nada mais é do
que os remédios. Sei que isso causará pasmo, podendo mesmo
chocar a muitos. Esclarecerei, cabalmente, por meio da teoria e
dos fatos, o fundamento dessa proposição inimaginável. Desejo,
portanto, que abram plenamente os olhos.
A origem do mal
Como já vimos, o ser humano é composto de espírito e de

corpo. Já esclareci o princípio segundo o qual o espírito é
primordial e o corpo é secundário. A origem do mal está nas
névoas surgidas no espírito. Através dessas névoas, o espírito
animal que estava agregado desde o princípio e o espírito animal
que se agregou mais tarde induzem o ser humano a praticar atos
animalescos. Tal é a ação do mal.
31
Em suma, as névoas no espírito são o mal. Para eliminar o

mal, é preciso, evidentemente, queimar as névoas do corpo
espiritual. As névoas foram causadas pelos medicamentos. Eis a
grande questão. Naturalmente, as névoas que envolvem o
espírito são o reflexo do sangue impuro. O sangue impuro é
criado pelos medicamentos. Se o homem não usasse
medicamentos, não surgiria o mal. É possível, assim,
compreender que o fruto proibido, isto é, os medicamentos,
constitui realmente a raiz do surgimento do mal.
É necessário, aqui, acrescentar outro fato importante.

Como Eu já disse, os remédios que produziram o mal
impulsionaram o desenvolvimento da cultura, desempenhando,
ademais, um outro grande papel. Esse papel está relacionado à
ação natural purificatória, cuja finalidade é a eliminação das
impurezas sangüíneas. Naturalmente, o acúmulo de névoas afeta
a saúde e prejudica as atividades naturais do ser humano. Não
tendo uma inteligência desenvolvida, o homem interpretou
negativamente o sofrimento provocado pela ação purificatória. E,
para escapar aos sofrimentos decorrentes da doença, começou a
usar remédios. Detendo-se a ação purificatória, debilita-se o
corpo físico. Porque quando o corpo se debilita, também a ação
purificatória se atenua, amenizando as dores e o sofrimento. Mas
o homem iludiu-se, interpretando isto como uma forma de curar a
doença.
Esses erros constituem a causa fundamental do mundo

infernal que hoje vemos, repleto de sofrimentos. Os remédios,
porém, só amenizam o sofrimento por causa de seus venenos e,
além de não terem nenhum poder curativo, são eles a verdadeira
causa das enfermidades. Não há palavras para exprimir tal
ignorância.
32
A intenção Divina para a humanidade
Surpreendentemente, entretanto, há uma profunda

intenção divina nessa cegueira em relação às enfermidades.
Passarei, desde já, a esclarecer minuciosamente esse ponto.
Havia dois meios de impulsionar o desenvolvimento da

cultura. O primeiro, como já expliquei, criando o mal para
combater o bem; o segundo, debilitando a saúde do homem.
Já falei a respeito do primeiro meio. Quanto ao segundo,

quando observamos a história da humanidade desde as eras
primitivas, evidencia-se que o homem, a princípio, levava uma
vida inteiramente natural, sem artifícios. Quanto a roupas,
alimentos e abrigos, sua vida era quase a mesma dos animais.
Sua saúde e vitalidade física também eram comparáveis às dos
animais. Ele escalava montanhas e corria pelos campos, lutava
contra todos os animais ferozes e cobras venenosas. Essas
atividades absorviam, naqueles tempos, a totalidade de sua vida.
Com o decorrer do tempo, à medida que diminuía a necessidade
de lutar contra os animais ferozes, os homens começaram a lutar
entre si, tornando-se, pouco a pouco, mais agressivos. Por causa
desses conflitos, o homem desenvolveu grandemente a sua
inteligência e, no curso dos séculos, criou-se finalmente a cultura.
Podemos imaginar que se o homem tivesse levado, desde

o começo, uma vida tranqüila, pacífica e sem conflitos, sua
inteligência, provavelmente, não se teria desenvolvido e ele
talvez se contentasse com sua vida primitiva. Mas quando o
homem comeu o fruto proibido, criaram-se as doenças e gerou-
se o mal. Isto, porém, não foi até hoje percebido pelos homens,
que caíram na superstição dos medicamentos e persistem cada
vez mais em seus estultos erros.
O homem, que nos tempos primitivos gozava de uma

saúde perfeita, começou a perder sua vitalidade física à medida
33
que conquistava os animais ferozes e tornava o seu ambiente

menos perigoso. Paralelamente, ele desenvolveu a sua
inteligência: começou a abrir estradas e a locomover-se sobre
carros puxados por cavalos e bois, em lugar de viajar a pé. Isto
no Japão. No exterior, o homem inventou o trem, que corre sobre
trilhos queimando carvão. Com os ulteriores progressos da
civilização, surgiram maravilhosas máquinas de transporte,
automóveis e aviões. Paralelamente, inventaram-se todos os
tipos de aparelhos e utensílios eletrônicos, que tornaram a vida
mais cômoda e confortável.
Empreenderam-se, ademais, todos os esforços para

reduzir a infelicidade do homem. As ciências progrediram,
desenvolveram-se as organizações sociais, grandes avanços
foram registrados em todos os campos da cultura - política,
economia, educação, moral, artes, etc. - e criaram-se as grandes
instituições. Com os ulteriores progressos e desenvolvimentos, o
mundo chegou a atingir o seu atual nível de civilização. Tudo isto
faz parte dos preparativos para o próximo estabelecimento do
Reino de Deus na Terra.
O mesmo aplica-se à ciência médica, cujo objetivo foi criar

o mal no ser humano a fim de debilitar sua saúde. E, como
estava previsto, surgiu o mundo que hoje conhecemos. Mas se
continuasse progredindo na mesma linha, a humanidade estaria
exposta ao risco de extinção. Deus revelou-Me a Verdade para
que se processe a grande transição e para que o poder do mal
seja até certo ponto refreado. É chegado o tempo do
estabelecimento da nova civilização, em que o bem tem a
precedência e o mal obedece.
34
Saúde e Longevidade
Passarei a examinar a medicina, submetendo-a a uma

esmiuçada análise crítica. Antes, porém, devo escrever sobre a
saúde e a longevidade. Se a medicina atual fosse um autêntico
método de cura, deveria reduzir, anualmente, o número de
doentes e prolongar gradativamente a duração da vida. Bastaria
algumas centenas de anos para debelar a tuberculose - o mais
grave problema da atualidade -, e para que as epidemias e
padecimentos por doenças se tornassem um pesadelo do
passado. A realidade, porém, nos mostra exatamente o contrário,
deixando claro que a atual ciência médica não é um genuíno
método de cura.
A duração da vida
A duração da vida foi claramente determinada pelo

Criador, quando criou o ser humano. Foi-Me revelado por Deus
que esta deveria ser no mínimo de 120 anos, com a possibilidade
de chegar aos 600 anos. Portanto, se os homens não
cometessem erros, poderiam atingir normalmente a idade de 120
anos. Pensem em como seria tão fartas de esperanças a
existência! Além da longevidade, o ser humano gozaria de uma
saúde vigorosa durante todo o curso de sua vida;
desapareceriam, portanto, a ansiedade e os temores em relação
às doenças. Em outros termos, seria o Reino de Deus na Terra.
Mas em que consiste o erro? A causa, por surpreendente

que pareça, é justamente a ciência médica. Para facilitar a
compreensão da teoria dos 120 anos, tomemos como exemplo
as quatro estações. Também a vida do ser humano pode ser
dividida em primavera, verão, outono e inverno.
Correspondendo a primavera aos meses de janeiro,

fevereiro e março, o dia do Ano Novo seria a data do nascimento.
Janeiro seria o período da infância e da meninice. Fevereiro é o
35
período da adolescência, quando as ameixeiras se cobrem de

flores. E quando começam a florir as cerejeiras é a época da
mocidade, finda a qual temos o homem plenamente adulto,
pronto para participar da sociedade. É o tempo das flores.
Segue-se o mês de abril, quando as cerejeiras atingem a

plenitude do viço. Este é o período de máxima atividade e
entusiasmo para o homem, estendendo-se até os 40 anos.
Dizem que 42 anos é uma idade crítica. Isto porque

corresponde ao período em que caem as tempestades,
despetalando as flores. Nos meses de maio, junho e julho, que
correspondem à estação do verão, novas folhagens verdes
começam a brotar e os ramos ficam pesadamente carregados de
frutos. Passada essa estação, a temperatura começa a declinar e
chega finalmente o outono, a época das colheitas.
O mesmo ocorre com o homem, que também colhe, nessa

época, os frutos de seu labor por muitos anos. O seu trabalho se
estabiliza e ele adquire respeitabilidade social. O número de seus
netos aumenta e, em meio às alegrias que estes e os seus filhos
lhe proporcionam, ele ingressa na fase feliz do final de sua vida.
Fazendo uso de suas diversas experiências e da confiança que
granjeou, ele se dedica à prática da virtude para beneficiar o
mundo na medida de suas possibilidades.
Ao fim desse decênio, o homem chega aos 90 anos.

Começa então a estação do inverno e ele pode viver o resto dos
seus dias em paz, em comunhão com a natureza. A menos que
prefira prosseguir com suas atividades, pois tem condições de
trabalhar até o fim de sua vida.
Pelo exemplo citado, vemos que a duração da vida

coincide perfeitamente com as quatro estações. E esse é o ponto
de vista mais apropriado para servir de apoio à teoria dos 120
anos. Conseqüentemente, quando os homens deixarem de
36
recorrer aos tratamentos médicos, viver até os 120 anos não será
um fato prodigioso.
Tratamentos médicos e transgressão à Natureza
Vários têm sido os métodos de tratamentos médicos. Mas,

até o século XX, os mais empregados foram os remédios.
Utilizados durante séculos, produziram muitas enfermidades.
Como as doenças foram provocadas pelos remédios e como se
tenta curá-Ias por meio de remédio, é natural que as doenças se
agravem e que diminua, ao mesmo tempo, a duração da vida
humana. A melhor prova do que foi dito é o fato de que as
variedades de moléstias, que deveriam diminuir com os
progressos da medicina, ao contrário aumentaram, em
proporção, à medida que surgiam novos tipos de remédios.
Há outro fato importante, normalmente negligenciado. Se a

medicina pudesse verdadeiramente curar enfermidades, os
médicos e seus familiares deveriam ser muito mais saudáveis do
que o restante da população. E, no entanto, são justamente os
que têm a saúde mais abalada. Entre os vários tipos de doutores,
afirma-se que são os médicos os que têm a vida mais curta.
Seus familiares não gozam de boa saúde, registrando-se muitos
casos de tuberculose.
Salvo os casos de morte por desastre ou acidente, quase

todos os óbitos, hoje em dia, são causados por doenças.
Acrescente-se que os sofrimentos que precedem a morte são,
geralmente, tão terríveis e penosos, que muitos doentes chegam
a implorar que os matem de uma vez.
Qual a razão desses padecimentos? Isso deve-se ao fato

das pessoas morrerem antes de haver chegado a sua hora,
como a árvore cujo galho é quebrado à força. Quando as folhas
das árvores secam e caem, quando a grama murcha, e quando
os cereais são colhidos depois de produzirem frutos, o seu ciclo
37
de vida concluiu-se de modo natural. Mas arrancar as folhas

quando ainda estão verdes ou ceifar os cereais antes de
produzirem frutos é transgredir a natureza. A morte de todas as
coisas e de todos os seres deve ser sempre natural. Mas a
vitalidade do homem moderno está de tal modo debilitada, que
mesmo quando morre de morte natural, não chega além dos 90
ou 100 anos. Como já expliquei, Deus deu ao homem mais de
120 anos de vida e o criou para que possa trabalhar e viver sem
conhecer a doença e o padecimento. Mas a estultice dos seres
humanos desviou-os da verdade, levando-os a criar o
padecimento por doenças e a encurtar a vida. Não há palavras
que possam exprimir tão lamentável ignorância.
38
SALVADOR E REDENTOR
Nos capítulos precedentes, expus a teoria básica do mal e

expliquei que o mal foi necessário para impulsionar o progresso e
o desenvolvimento da cultura. Agora, devo assinalar um outro
ponto importante.
Desde os tempos pró-históricos, surgiram muitas religiões.

Todas, sem exceção, pregaram a prática do bem e condenaram
drasticamente o mal, porque, naturalmente, a principal meta das
religiões é a eliminação do mal.
Ora, era freqüente as pessoas Me perguntarem: "- Por

que, sendo Deus amor e Buda misericórdia, criaram o homem
mau, permitindo que cometesse pecados para depois puni-lo?
Não é isso uma grande contradição?". E argumentavam: "- Se o
mal não tivesse sido criado desde o princípio, os homens não
precisariam ser punidos. É esse o verdadeiro amor de Deus?".
A pergunta é inegavelmente lógica e, sinceramente, a

questão também Me intrigava, de modo que Eu respondia: "-
Sim, com efeito. Mas não fui Eu quem criou o mal, portanto não
posso explicá-Io. Deus criou o mal por algum motivo e algum dia
revelará a razão fundamental. Só nos resta esperar esse tempo".
Esse tempo finalmente chegou. Deus revelou-Me a razão

de tudo isto, enchendo-Me de júbilo. Imagino que muitas pessoas
devem nutrir as mesmas dúvidas. Quando lerem esta explicação,
será qual uma lanterna repentinamente acesa na noite escura,
que lhes permitirá abrirem firmemente os olhos.
Mas por que, então, todos os iniciados nas religiões

sempre criticam o mal se, como Eu já disse, o mal foi necessário
durante um certo período? Porque o Supremo Deus não mostrou
a esses iniciados o significado profundo do mal. Por isso, nem
mesmo as divindades justas tiveram possibilidades de conhecer
39
esse mistério e tentaram criar o mundo do Reino dos Céus

somente pela justiça. As divindades injustas, ao contrário,
tentaram desempenhar a sua missão pelo mal, sem escolher
meios para atingir os seus objetivos.
Mas, tendo a época da duração do mal finalmente

chegada ao fim, o Supremo Deus começa a manifestar
diretamente o Seu Poder. Um ser humano - Eu - foi escolhido
para a revelação do princípio fundamental do Bem e do Mal.
Essa é a razão pela qual, até hoje, faltou poder para os iniciados
das diversas religiões. O melhor exemplo foi Jesus Cristo que foi
chamado de Redentor, mas não de Salvador.
Redentor é aquele que redime os pecados, isto é, aquele

que assume sobre si os pecados de milhões de pessoas,
pedindo perdão a Deus. Em síntese, é o procurador de milhões
de pessoas, é uma divindade que obtém o perdão, não uma que
concede o perdão. Por isso, para compensar os pecados, ele foi
crucificado.
Isto também se aplica ao budismo. Inicialmente, Gautama

ensinou um certo número de doutrinas e consagrou-se, com toda
a sua alma, à propagação de sua doutrina, visando a criação de
um mundo paradisíaco. Mas não houve a evolução que ele
esperava. E, como consta das sagradas escrituras do budismo,
ele disse ter adquirido a visão do Real aos 72 anos de idade. Foi
então que conheceu verdadeiramente o seu condicionamento e
sua missão. Assim, despertou para o conhecimento de seus
erros até essa época, soube que a concretização do Paraíso se
daria no futuro ainda muito distante e admitiu que havia muitos
pontos falhos nos Sutras que ensinara. A partir de então, ensinou
o que chamou de a verdadeira doutrina, exposta no Hoometsujin
kyo (o Sutra sobre a Extinção do Budismo),
Mirokushutsugenjoojo kyo (o Sutra sobre o Advento e a
Realização de Miroku), e nos 28 volumes de Hokekyo
Saddharma Pundarika Stutra (o Sutra do Lótus).
40
Em síntese, Gautama soube que a extinção da Lei de

Buda ocorreria infalivelmente. Depois disso, surgiria o Mundo de
Miroku, isto é, o Paraíso na Terra. Esta profecia é amplamente
conhecida.
Quero apenas salientar a época profetizada por Gautama

para o advento do Mundo de Miroku: dali a 5,67 bilhões de anos.
Em primeiro lugar, que significado pode ter uma profecia sobre
uma época tão remota, se não se pode nem sequer imaginar o
que será do globo terrestre e da humanidade em um futuro tão
distante?
A profecia, segundo Me foi revelado, indica os números 5,

6 e 7, algarismos que encerram um mistério de profundo
significado: 5 é Sol (fogo), 6 é Lua (água) e 7 é Terra (terra). Esta
é a ordem correta mas, até hoje, prevaleceu a ordem incorreta: 6,
7 e 5. A esse respeito, discorrerei amplamente mais adiante.
Em síntese, nem dois grandes homens santos como Jesus

Cristo e Gautama puderam pregar a verdade. Porque mesmo nos
Sutras e na Bíblia falta clareza, tornando-se impossível, para o
ser humano, compreender ou captar a verdade. Naturalmente,
devido ao tempo prematuro, isto foi inevitável. Mas eis que o
Supremo Deus finalmente revela a verdade profunda. O que
escrevo nesta obra está exposto com toda a clareza sem dar
margem a qualquer dúvida, para que qualquer pessoa possa
compreender facilmente a verdade.
O fortíssimo poder do mal chegou a dominar tudo, até a

proporção de 0,99. Eis que surge, porém, o poder dos restantes
0,01 para inverter totalmente o maligno plano das divindades
injustas de uma só vez. Isto significa que o mundo em que o mal
prevalecia sobre o bem se converterá num mundo em que o bem
prevalecerá sobre o mal. Para expressá-lo de modo mais
concreto, o mal que dominou tudo até 0,99 é a ciência médica
41
contemporânea. Mas, como Eu já disse, era um mal necessário e

assim foi bom.
Em conseqüência. porém, a ciência médica dominou por

completo a vida, dádiva mais preciosa do ser humano. Se
admitirmos que a ciência médica está errada, pode-se dizer que
representa um perigo inexprimível para a vida humana. Mas nem
é preciso dizer que não será uma tarefa fácil corrigir a ciência
médica, na qual a humanidade confia firmemente.
42
O REINO DOS CÉUS NA TERRA
Reino dos Céus na Terra é uma expressão bíblica. As

escrituras do budismo falam do Mundo de Miroku. No ocidente,
fala-se em utopia. A criação desse mundo ideal, como Eu já
disse, é desígnio de Deus e o curso até hoje seguido pela história
nada mais foi, senão, uma trajetória em direção a essa meta.
Gradualmente, após muitas vicissitudes, a humanidade se
encontra agora apenas a um passo do Reino de Deus. Em
síntese, é um mundo isento de doença, pobreza e conflito.
Desses três grandes infortúnios, é a doença que detém a

primazia, pois resolvido o problema da doença, a pobreza e os
conflitos também serão automaticamente eliminados. Por isso,
esclarecerei a fundo e analisarei sob todos os ângulos a causa
básica das doenças.
Ao contrário do que ocorre com a ciência médica, esta não

é uma teoria científica nascida do intelecto humano. É a verdade
fundamentada na revelação de Deus e confirmada pela
experiência, razão por que não pode conter a mínima parcela de
erro. Por experiência, refiro-Me à prodigiosa proporção de curas
alcançadas por Meus discípulos no tratamento diário de milhares
de doentes, cem para cada cura registrada pela medicina - e não
se trata de mera força de expressão.
No entanto, apesar da prodigiosa realidade dessas curas,

a humanidade continua a confiar erroneamente na ciência
médica, que não tem poder de cura, que aflige os homens com
dolorosas enfermidades e encurta vidas que poderiam ser
prolongadas. Ante essa lamentável situação criada pela
ignorância, não Me seria possível permanecer calado por muito
tempo.
Naturalmente, Deus não permitiria que perdurasse essa

trágica situação, que poderia representar o fim da humanidade.
43
Por isso, e também para criar homens saudáveis que habitem o

mundo ideal vindouro, torno público os desvios em que se perdeu
a ciência médica.
44
SEGUNDA PARTE
MEDICINA DIVINA
45
O QUE SÃO AS DOENÇAS
Finalmente, chegamos à etapa do livro que tratará das

doenças. O que é isso que nós chamamos de mal-estar,
enfermidade e doença? Em uma palavra; é o ato de eliminação
das impurezas que não devem existir no corpo físico. Quando
não existem impurezas no corpo, o indivíduo tem uma boa
circulação sangüínea e goza de uma saúde vigorosa, podendo
exercer as suas atividades sem ser afligido por doenças.
E o que são as impurezas? Parte delas resulta de

substâncias tais como medicamentos e produtos químicos
introduzidos no organismo que se deterioraram e intoxicaram o
sangue ou se transformaram em pus.
Mas por que começou o homem a utilizar medicamentos

que produzem doenças? A razão será minuciosamente
explicada.
O surgimento dos remédios
Não tanto nas épocas primitivas, mas num período

posterior, à medida que aumentava a população humana, os
alimentos, pouco a pouco, se tornaram mais escassos, e o
homem começou a procurar alimentos em toda parte, comendo
tudo que encontrava nas montanhas, vales e rios: castanhas,
frutos silvestres, insetos, conchas e pequenos peixes. Sendo os
seus métodos de pesca e agricultura muito primitivos, e não
possuindo uma técnica para distingüir entre os bons e os maus
alimentos, o homem, preocupado apenas em saciar seu apetite,
freqüentemente se intoxicava.
Procurando um meio de livrar-se das dores, experimentou

raízes de plantas, cascas de árvores, etc. Ao descobrir, por
acaso, que algumas atenuavam o sofrimento, o homem,
agradecido, chamou-as de remédios. Nanko Shi, um imperador
46
que viveu na época da dinastia Han, na China, celebrizou-se

como descobridor dos remédios. Também conhecido com o
nome de Shen Nung, foi o iniciador da medicina chinesa
tradicional à base de plantas medicinais (kampoo).
Naturalmente, as dores e sofrimentos que acompanham

uma intoxicação alimentar fazem parte do processo de
purificação. E se os remédios têm o efeito de aliviar as dores, é
porque detêm a eliminação das toxinas. Desde essa época,
entretanto, começou-se a pensar que a paralisação da
purificação fosse um meio de curar as doenças. E essa ilusão
persiste há mais de dois mil anos. Também no ocidente,
extrairam-se remédios não só de raízes de plantas e cascas de
árvores, mas de todas as outras coisas. É espantoso que, sob
esse aspecto, a inteligência do homem não tenha mudado desde
os tempos primitivos e que ainda hoje persista a idéia segundo a
qual os remédios curam as doenças.
Explicarei tudo o que se refere às doenças tomando como

ponto de partida a gripe, uma afecção que todo ser humano já
experimentou.
A gripe e a eliminação de toxinas
O primeiro sintoma da gripe é a elevação de temperatura.

A seguir, surgem dores de cabeça, tosse, catarro, suores, dores
nas juntas e cansaço. Alguns desses sintomas são constantes.
Mas todos são causados pelo fenômeno da purificação, ou seja,
o processo de que se serve o corpo para a eliminação das
toxinas. Por desconhecer esse fato, a medicina procura deter
essa eliminação, o que constitui um erro gravíssimo.
As toxinas existentes no interior do corpo impedem a boa

atividade do organismo. Por isso, quando a acumulação de
toxinas ultrapassa um certo limite, a própria natureza provoca a
sua eliminação. Nesse processo, as toxinas solidificadas são
47
dissolvidas pela febre e expulsas do corpo sob forma de catarro,

coriza, suor, urina, diarréia, etc. Se o indivíduo suportar
pacientemente a dor e o mal-estar durante um curto período, a
ação purificatória poderá processar-se normalmente, reduzindo
as toxinas e aumentando, proporcionalmente, a saúde.
A ciência médica, entretanto, interpreta tudo isso ao

contrário, vendo nas dores e no sofrimento um fenômeno
prejudicial ao organismo. Conseqüentemente, faz o possível para
suprimi-los, o que é um erro terrível.
Basicamente, quanto maior a vitalidade do indivíduo, mais

facilmente surgem as ações purificatórias. Só há um meio de
impedir as purificações: baixando a vitalidade. É justamente o
que fazem os tratamentos médicos. Como os sintomas diminuem
à medida que o organismo se debilita, é compreensível que
tenha surgido esse mal-entendido. Mas, no fundo, não passa de
ignorância. O meio mais eficaz de debilitar o organismo são os
venenos chamados remédios.
O corpo humano dissolve as toxinas por meio da febre e

procura eliminá-Ias sob a forma líquida. Mas isto irrita os nervos,
causando dor e sofrimento. Não se sabe quando, nem como, isto
passou a ser erroneamente interpretado como algo nocivo.
Conseqüentemente, procura-se, por meio de bolsas de gelo,
cataplasmas, produtos antifebris, etc., conservar as toxinas em
seu estado sólido, impedindo que se dissolvam. Com isto, em
lugar de curar a doença, impede-se a cura. Mas o alívio
temporário da dor é erroneamente interpretado como um
processo de cura.
No entanto, como já escrevi anteriormente, são os próprios

métodos empregados para aliviar as dores que criam as
doenças, de modo que o problema é bastante grave. Essa graça
que se chama doença, dada pelo Céu para aumentar a saúde, foi
interpretada ao contrário, e faz-se o possível para impedi-Ia e
48
combatê-Ia por meio da ciência médica. Não há palavras para

criticar essa ignorância. A expressão "combater a doença", muito
ouvida nos últimos tempos, nasceu dessa idéia errônea.
Quando uma pessoa apanha uma gripe e tenta impedir o

seu livre curso, impede a expulsão das toxinas que deveriam ser
eliminadas, às quais se acrescentam as novas toxinas dos
remédios. Como as toxinas voltam a ser temporariamente
solidificadas, desaparecem as dores e o mal-estar, e o indivíduo
pensa estultamente que está curado. Muito ao contrário,
entretanto, além de impedir a eliminação das toxinas, estas ainda
foram acrescidas de novas toxinas. Em conseqüência, é natural
que surja, mais tarde, uma purificação bem mais severa. A prova
é que as gripes medicadas jamais se curam completamente de
uma só vez.
Com a mudança de clima, a maioria das pessoas apanha

gripe e, para muitas, a gripe se torna uma afecção crônica. Ao
lerem estas palavras, poderão convencer-se da verdade. Para o
ser humano, não há um processo de limpeza interior do corpo
mais simples e nada mais salutar e benévolo do que a gripe.
Desde a antigüidade, a gripe é considerada a base de todas as
doenças, mas nenhum conceito é mais falso do que esse.
Nos últimos tempos, registrou-se uma grande incidência

de casos de tuberculose. Isto foi uma conseqüência do combate
às gripes, pois a supressão da gripe solidifica as toxinas, em
lugar de permitir o seu escoamento. Portanto, o melhor meio para
prevenir a tuberculose é incentivar as pessoas a contraírem
gripe. Assim, o problema da tuberculose seria facilmente
solucionado. Como desconhecem esse fato e fazem justamente
ao contrário, é natural que o número de casos aumente cada vez
mais.
49
Tipos de toxinas
Há dois tipos de toxinas solidificadas que causam

doenças: as congênitas e as adquiridas. As primeiras são toxinas
medicinais herdadas; as segundas são adquiridas após o
nascimento.
Essas toxinas concentram-se e solidificam-se nas áreas

em que os nervos são mais ativos. Os nervos mais usados pelo
homem são os da parte superior do corpo, centralizando-se
especialmente no cérebro, e também nos olhos, ouvidos, nariz e
boca.
Antes de concentrarem-se nessas partes, as toxinas,

numa primeira etapa, solidificam-se ao redor do pescoço.
Apalpando com os dedos ao redor do pescoço e perto dos
ombros, é possível sentir as partes endurecidas. Pouquíssimas
são as pessoas que não têm toxinas solidificadas nessas áreas.
Além disso, há sempre uma febrícula local provocando uma
levíssima purificação. As dores de cabeça, a sensação de ter a
cabeça pesada, endurecimento do pescoço e dos ombros,
zumbido nos ouvidos, pus nos cantos dos olhos, coriza, catarro,
etc., são causados por essa purificação.
Quando a quantidade de toxinas solidificadas ultrapassa

um certo limite, surge uma purificação natural. Esta também pode
surgir quando a energia do corpo é elevada por meio de
exercícios físicos. Uma brusca mudança de clima também pode
provocar uma ação purificatória para que o corpo se adapte à
natureza. Essas são as diversas causas da gripe. Costuma-se
dizer que o endurecimento dos ombros é um prenúncio de gripe,
o que apenas confirma o que dissemos.
A tosse é uma ação bombeadora para eliminar as toxinas

liquefeitas. Por esse processo, são eliminadas não só as toxinas
aglomeradas nas proximidades do pescoço, mas também as de
50
outras áreas. O espirro também é uma ação bombeadora para

eliminar as toxinas liquefeitas da região occipital. Essa teoria,
como podem ver, corresponde perfeitamente à realidade.
A gripe é um poderoso meio de purificar a parte superior

do corpo, que tem como o seu centro o cérebro. Portanto, é
preciso deixar que siga tranqüilamente o seu curso natural.
Assim, o interior do corpo torna-se mais limpo e a cura processa-
se normalmente e com rapidez. Nem é preciso dizer que o
conhecimento desses fatos já é, em si, uma felicidade.
51
AS DOENÇAS E A CIÊNCIA MÉDICA
Já falei sobre os dois grandes sofrimentos, guerra e

doença, como causas da anticivilização. Há ainda um terceiro,
que é a pobreza. Esta, porém, será solucionada naturalmente,
quando forem resolvidos os problemas da guerra e da doença.
Por isso, não Me estenderei a respeito.
A causa das guerras
A guerra é causada por uma falha espiritual, mas também

será solucionada quando todas as doenças forem curadas, pois
tanto a doença como a guerra e a pobreza têm sua origem na
mesma causa. Portanto, a solução do problema está em criar
homens de verdadeira saúde, isto é, de espírito e corpo perfeitos.
Embora isto pareça muito simples, não é nada fácil, como se
pode imaginar. Mas Eu afirmo que não é impossível. Deus
revelou-Me o meio infalível de solucionar esses problemas. Tal é
a Minha missão e este livro representa um passo em direção a
essa meta.
Comecemos por examinar as doenças. Como Eu já disse,

é preciso ver os dois aspectos das enfermidades: o lado do corpo
e o lado do espírito. Hoje em dia, as pessoas, de modo geral,
pensam que as doenças só se manifestam no corpo. Mas é aqui
que reside o erro. A guerra é causada por indivíduos de espírito
doentio. Por isso, enquanto os homens não se tornarem física e
espiritualmente verdadeiros, nem é preciso dizer que não surgirá
o mundo da verdadeira civilização.
Mas como pode esse mundo tornar-se realidade?

Naturalmente, é preciso, antes, compreender o seu princípio
básico e descobrir o meio que possibilite a sua concretização. Eu
encontrei o princípio básico e captei o meio pelo qual se chegará
à solução absoluta. Isto será minuciosamente examinado. Antes,
52
porém, descreverei o Jisso - aspecto real do planeta que

habitamos.
O aspecto real do nosso planeta
Até agora, a ciência só admite a existência da matéria,

julgando que nada existe além dela. Esta maneira de pensar é
um grande erro, pois nesse "nada" certamente existe o que há de
mais importante para a humanidade.
Mas por que - pode-se perguntar - isto não foi até hoje
compreendido? Porque o homem depende exclusivamente da
ciência materialista. E as teorias científicas materialistas
determinam que as coisas que não podem ser vistas não
existem. Por isso, embora a ciência materialista tenha progredido
tanto, não logrou captar esse aspecto. Essa idéia dogmática
sepultou, nas sombras da negação, tudo o que não pode ser
conhecido através da ciência materialista, o que mostra como é
obstinado e cheio de preconceitos o pensamento dos cientistas.
De qualquer modo, o fato é que a felicidade humana não
acompanha o progresso da cultura. Esse ponto será
gradativamente explicado.
A verdadeira ciência médica
Como já mencionei, a verdadeira ciência médica deve

tornar homens perfeitos de espírito e de corpo. Estará a atual
ciência médica progredindo nesse sentido? Muito pelo contrário,
graves erros são cometidos e, sem exagero, pode-se dizer que
contribui para criar doenças e aumentar o número de enfermos.
Examinemos detidamente o ponto de vista da ciência

médica. Sem compreender sobre a causa das enfermidades, a
medicina interpreta tudo ao contrário. E nem poderia ser de outra
forma, porque evoluiu tomando como base apenas as teorias
materialistas. Em conseqüência, a medicina se dedica somente a
53
aliviar os sofrimentos que se manifestam na parte exterior.

Portanto, o progresso da medicina não passa de um progresso
dos métodos de aliviar temporariamente os sofrimentos.
Mediante o uso de vários medicamentos, máquinas,
radioatividade, etc., obtémse, naturalmente, o alívio dos
sofrimentos. E isso é erroneamente tomado como prova de que a
doença foi curada.
Na realidade, entretanto, há uma diferença básica entre o

alívio do sofrimento e a cura de doenças. O primeiro é temporário
e o segundo é permanente. Além disso, os próprios métodos
destinados a aliviar o sofrimento criam doenças ou provocam o
seu agravamento. Portanto, trata-se de um problema sério.
Sendo a medicina puramente materialista, trata o corpo

humano como se não passasse de simples matéria, colocando o
homem em plano de igualdade com os outros animais. Por isso,
no esforço de descobrir a origem das doenças, toma animais
como objetos de estudo, e quando obtém algum resultado com
as suas experiências, imediatamente aplica-os nos seres
humanos. Isto também constitui um grande erro, pois, embora
não perceba, o homem é completamente diferente dos outros
animais em sua forma, essência e conteúdo. Por causa dessa
diferença, é claro que as doenças do homem devem ser
estudadas através de objetos humanos. Caso contrário, será
impossível o estabelecimento de uma medicina para curar o
homem.
Há outros pontos que devemos conhecer: os animais são

muito menos afetados por seus nervos do que o homem. No ser
humano, os nervos exercem uma influência incalculável sobre a
doença. Por exemplo, quando um homem é declarado
tuberculoso, seus nervos recebem um grande choque ao ouvir
essa palavra, e ele começa a ficar visivelmente debilitado, como
é do conhecimento dos médicos em geral. Isto não ocorre com
os animais.
54
Assim, pode-se concluir que as principais falhas da

medicina moderna são as seguintes:
1ª) trata o homem, que é composto de espírito e corpo

físico, como se tivesse apenas o corpo, negligenciando o espírito;
2ª) classifica o homem na mesma categoria dos animais.

Aqui temos um ponto de contato entre a Medicina e a Religião.
55
ANALISANDO A MEDICINA
Nas páginas precedentes apontei, de uma maneira geral,

os erros da medicina; agora pretendo submetê-Ia a uma análise
profunda e implacável. Longe de Mim qualquer intenção de
vilipendiar a medicina. Apenas quero apontar objetivamente os
erros e espero ser lido por mentes abertas e livres de
preconceitos. O mais rápido é explicar tudo com base na
realidade.
Sempre que um paciente pede a seu médico a explicação

de sua doença, nunca obtém uma resposta segura. Apenas
respostas bastante ambíguas e nebulosas. Assim, ao responder
a um paciente, o médico nada pode dizer de definitivo sobre uma
doença. Suas respostas são assim:
- Acho que você ficará curado da doença.
- Sua doença pode sarar, assim podemos dizer do ponto

de vista médico.
- Este tratamento é considerado eficaz.
- Não há outro meio a não ser este tratamento.
- Com os cuidados adequados você não deixará de ficar

bom.
- Sua doença existe na proporção de uma para dez mil

pessoas, por isso você precisa se internar.
Agora, se perguntarmos ao médico se a internação

garante a cura do paciente, ele se confessará incapaz de
garantir. Suas palavras são realmente ambíguas, contraditórias.
Por outro lado, os médicos sabem quão numerosas vezes a
realidade difere de suas expectativas.
56
Além disso, num primeiro exame, um médico sempre

obedece a um padrão já consagrado, recorrendo mecanicamente
a toques, auscultação, exame da respiração, tomada de pressão,
radiografias, exames de sangue, testes de reação a
medicamentos e demais exames de laboratório. Se a medicina
fosse realmente científica, todo esse proceder seria suficiente
para descobrir a doença com exatidão. Entretanto, o
interrogatório do médico se torna extremamente minucioso em
relação ao paciente e seus familiares, compreendendo a causa
mortis de seus pais, irmãos e até avós e bisavós, bem como toda
a vida pregressa do paciente, com todas as suas doenças. Isto é
certamente feito com o objetivo de alcançar uma certeza
absoluta, mas é extraordinariamente pobre em rigor científico. Já
que mesmo com tudo isso o doente não se cura conforme as
expectativas, ou o diagnóstico não é perfeito ou então a terapia
está errada, quando as duas coisas não ocorrem conjuntamente.
Os que realmente se curam talvez raramente atinjam a proporção
de 10 por 100. Há também muitas curas aparentes, voltando a
moléstia a se manifestar mais tarde. Outras vezes o mal volta a e
manifestar sob a forma de uma doença diferente. Tudo isso nos
leva a duvidar se realmente alguém chega a se curar
plenamente. Nem é preciso que Eu insista em falar nesse fato,
ele é sobremaneira conhecido pelos próprios senhores médicos.
Assim, falamos em médicos especializados em terapias, mas se
a medicina realmente curasse estaria já tudo resolvido, não
precisaríamos de uma categoria especial de terapeutas.
Como se pode compreender a partir do que foi dito, se a

medicina realmente curasse as doenças, o número de doentes
diminuiria progressivamente, o de médicos desempregados
aumentaria e os hospitais desertos seriam postos à venda por
causa das dificuldades de sua manutenção. Na realidade, o que
ocorre é justamente o contrário. Só no que tange à tuberculose,
todos os anos ouvimos lamentações sobre a falta de sanatórios e
leitos em número suficiente. Os gastos com a tuberculose
anunciados pelo governo atingem, em um ano, a espantosa cifra
57
de um bilhão de ienes, compreendendo tanto gastos públicos

como particulares. Apesar disso revelar que a medicina atual
apresenta algures de uma enorme deficiência, é estranho que
ninguém tome consciência disso, tal é o efeito do apego à ciência
materialista e o desprezo de tudo o mais.
Natureza científica ou não do diagnóstico
Aqui está outro ponto que provoca muitas dúvidas. Por

exemplo, se vários médicos examinarem o mesmo paciente, as
opiniões de quase todos serão divergentes. Isso Me parece
mostrar que aqui também temos muito pouco de científico. Se
existisse realmente um embasamento científico, isso seria
impossível. Se a medicina fosse realmente eficaz, as famílias dos
médicos seriam menos sujeitas às doenças do que as demais,
gozariam de saúde e os próprios médicos teriam maior
longevidade. Entretanto, não diferem das demais pessoas. Muito
pelo contrário, dizem que entre eles o número de doentes é
maior; quase todas as pessoas sabem disso. No caso de famílias
de médicos, não podemos admitir que as providências só sejam
tomadas com atraso. Pelo contrário, é feito tudo o que é do bom
e do melhor em matéria de terapia, o que torna esse fato ainda
mais inexplicável.
Isso ainda não é tudo. Se uma pessoa da família de um

médico adoece, o que se esperaria é que o próprio médico, pai
ou esposo da pessoa em questão, se encarregasse do
tratamento. Por que então os médicos recorrem a amigos ou a
outros médicos? É um fato inexplicável, uma vez que a
preocupação com um membro de nossa família nos impediria de
confiá-Io a outrem. Alguns dizem que se sentiriam confusos ao
examinar pessoas de sua família e que isso dificultaria o
diagnóstico. Na realidade, o que ocorre é que o diagnóstico não
tem rigor científico, ele é em grande parte ajudado pela
suposição, pelo palpite.
58
Tive a ocasião de ouvir outrora as explanações de certo

doutor que declarava com grande sinceridade que as doenças
são incompreensíveis. Disse que em um grande hospital os
casos em que o resultado da autópsia difere do diagnóstico inicial
são tão incrivelmente numerosos que nem é lícito revelar a
proporção. Declarou também que muitas vezes uma terapia tida
como eficaz, ao invés de levar à cura, faz o doente piorar e
mesmo coloca em perigo sua vida. Muitas vezes passou ele em
claro procurando em vão uma explicação capaz de satisfazer os
pacientes e seus familiares. Sendo este um motivo de sofrimento
para todos nós, concordei plenamente com o que ele disse.
Assim, embora se diga que a medicina progrediu bastante,

a grande diferença que se nota entre os diagnósticos e os
resultados faz com que mesmo muitos médicos deixem de
confiar em sua própria terapia para tentar a cura espiritual. Essa
tendência é particularmente maior entre os médicos de mais
idade e experiência. É bastante célebre o poema que o famoso
Dr. Tatsukishi Irizawa compôs antes de morrer:
“Temerei por uma questão de justiça

O remédio que aos outros eu oferecia
Embora não creia na sua eficácia.”
Além disso, um médico, Meu conhecido, várias vezes tem

Me procurado quando ele e sua família ficam doentes e ele
próprio não consegue a cura. Ele fica muito satisfeito, pois Eu
curo instantaneamente.
Certa ocasião, Eu curei, em pouco tempo, a nevralgia

crônica de um professor de certa faculdade de medicina e a
moléstia pulmonar de sua filha. A esposa dele ficou muito
impressionada e aconselhou-o, com veemência, a abandonar a
medicina e a aderir à Minha terapia, mas sua posição social, sua
fama e sua situação econômica não lhe permitiram tomar uma
decisão, e ainda hoje ele permanece em sua antiga posição.
59
Há mais um fato interessante. Há mais de dez anos, a

esposa de certo homem de negócios foi atacada de paralisia
facial. Seu aspecto ficou horrível. Solicitado a atendê-Ia,
recomendei-lhe que não se submetesse a nenhum tratamento.
Entretanto, por insistência da família, ela foi se consultar em um
grande hospital, cujo diretor, um famoso médico, era seu
conhecido. Ao recebê-Ia, declarou ele:
- Sua doença vai sarar naturalmente em dois anos, sem

nenhum tratamento, não é preciso recorrer a choques elétricos.
Entretanto, não lhe recomendaram o Hospital X?
- Sim, recomendaram-me, mas eu não quis ir - respondeu

a senhora.
- Ótimo - retrucou o médico.
Fiquei impressionado ao saber que existem médicos com

tão excelente caráter. A referida senhora, após dois meses de
Johrei, estava completamente curada.
Agora, passaremos a analisar os equívocos da medicina.
60
O QUE SÃO AS DOENÇAS - GRIPE
Passaremos agora à explicação sobre as doenças. A

medicina moderna interpreta-as considerando o corpo humano
formado apenas de matéria e tem desenvolvido apenas uma
terapêutica materialista. Mostrarei ordenadamente quais os
pontos em que ela mais apresenta deficiências. Acredito que a
melhor forma de ser compreendido consiste em começar
apresentando casos concretos de doenças.
Creio que a gripe é uma doença que nenhuma criatura

humana deixou de experimentar. Entretanto, para a medicina
moderna, as causas da gripe ainda permanecem desconhecidas.
Nos últimos tempos, descobriu-se apenas a transmissão pelo ar
através de vírus e a manifestação alérgica, mas de nosso ponto
de vista tais explicações infantis nada significam. Futuramente
elas perderão qualquer significado.
A própria medicina reconhece que o homem traz dentro de

si, desde o nascimento, vários tipos de toxinas. Por exemplo, há
diversas doenças provocadas por toxinas desconhecidas, como a
varíola, o sarampo e a tosse comprida. Entretanto, tais toxinas
são expelidas através de processos fisiológicos que se
desenvolvem espontaneamente, que em nossa linha de
pensamento denominamos de processos purificatórios. De início
elas estão alojadas nas diferentes partes do organismo humano.
Quanto mais utilizarmos, então, os nossos nervos, mais elas
acurnular-se-ão.
Quando mobilizamos nossos nervos no mais alto grau, é

claro que elas tendem a acumular-se na parte superior do corpo,
o mais próximo possível do cérebro. Quando o homem está
desperto, ele pode descansar seus braços e pernas, mas seu
cérebro, seus olhos, ouvidos, nariz, língua, etc. não
experimentam um segundo de repouso. Da mesma forma
processa-se o acúmulo de toxinas que tendem a concentrar-se
61
nos ombros, no pescoço, nos vasos linfáticos, na medula, nas

proximidades das parótidas e principalmente no cérebro. As
toxinas assim acumuladas nos diversos órgãos vão solidificando-
se à medida que os dias e meses vão passando. Quando
atingem um certo limite, manifesta-se uma atividade excretora.
Podemos ver aí uma dádiva generosa da natureza. Isso porque a
solidificação prejudica a circulação sangüínea, endurece os
ombros e o pescoço, provoca dor ou peso na cabeça, enfraquece
a visão e a audição, provoca entupimento nasal e
enfraquecimento do olfato, infecção nos alvéolos dentais,
enfraquecimento dos dentes, respiração ofegante,
enfraquecimento de pés e mãos, problemas de coluna e
inchações. Tudo isso acarreta uma grande perda de energia que
impede o ser humano de dedicar-se à sua missão natural. Por
isso o Criador criou a doença, essa magnífica atividade
purificatória. Se, como foi exposto acima, a doença consiste na
dor provocada pela atividade purificatória, devemos ver nela uma
ação purificadora do sangue, algo absolutamente necessário à
saúde, a mais valiosa graça divina. Por isso, se eliminarmos a
doença da humanidade, o homem irá enfraquecendo
progressivamente e talvez chegue à extinção total. Assim,
quando Eu falo na construção de um mundo sem doenças, isso
parece absurdo, mas trata-se de uma coisa totalmente diferente.
É evidente que se o homem se tornar livre de toxinas, não
necessitará da ação purificatória, e dessa forma as doenças
serão eliminadas.
A ação purificatória
Pretendo agora prosseguir Minhas explicações nessa

linha, de maneira compreensível, mas profunda. Voltando um
pouco, Eu denominei de ação purificatória a atividade excretora
das toxinas solidificadas. Quando a pessoa é atacada de gripe,
manifesta-se a febre em primeiro lugar. A natureza, para facilitar
a eliminação das toxinas, provoca a febre para dissolver e
liqüefazer as toxinas. As toxinas liqüefeitas invadem rapidamente
62
os pulmões. Essa é uma atividade verdadeiramente mística: por

exemplo, nosso Johrei (este é o nome da terapia) dissolve as
toxinas solidificadas e estas, imediatamente, sem o mínimo
intervalo, invadem os pulmões. Elas passam através de
músculos e ossos. As toxinas solidificadas que se acumulam nas
diferentes partes do organismo provocam apenas doenças
ligeiras quando se mantêm em um ou dois lugares, mas
aumentando o número de lugares as doenças agravam-se. É por
isso que a gripe, que de início parece uma doença leve, vai
agravando-se progressivamente.
As toxinas liqüefeitas, que, como Eu expliquei acima,

invadem rapidamente os pulmões, são imediatamente expelidas
sob forma de muco, quando ralas. Quando densas, depositam-se
por algum tempo e depois são expelidas para fora através das
vias respiratórias, pela ação bombeadora que denominamos
tosse. É por isso que sempre sai escarro depois da tosse, ou
muco nasal depois de um espirro. Além disso, as dores de
cabeça e de garganta, as inflamações do ouvido médio, as
inflamações dos vasos linfáticos, as dores nas juntas e nos vasos
linfáticos da base das coxas e outras dores semelhantes ocorrem
quando as toxinas solidificadas nesses locais dissolvem-se e
começam a mover-se em busca de uma saída, excitando os
nervos. As toxinas liqüefeitas podem ser densas ou ralas. As
densas saem sob forma de escarro, muco nasal ou diarréia. As
muito ralas tornam-se semelhantes a água e saem com a urina
ou com o suor noturno.
Assim, a ação purificatória ocorre de maneira totalmente

natural e racional e nunca será demasiada a admiração que
manifestamos por tais atividades miraculosas do Criador. O
Criador, ou seja, Deus, não criaria o homem para atormentá-lo
com doenças nem para lhe dar obstáculos para a sua atividade.
O homem deveria estar sempre com saúde, mas seus
pensamentos errôneos provocam a formação e o acúmulo de
toxinas, surgindo então a necessidade de sua eliminação. Surge
63
então a doença. No caso da gripe, se não fizermos nenhum

tratamento e deixarmos a natureza seguir seu curso, a ação
purificatória desenrolar-se-á com perfeição, a cura se processará
ordenadamente e a saúde aumentará. Esse princípio mostra que
o homem deve, naturalmente, contrair gripe o máximo possível e
que assim fazendo desaparecerão as doenças nefastas como a
tuberculose.
Entretanto, a partir de certo momento o homem

incompreensivelmente começou a interpretar essa ação
purificatória de maneira totalmente contrária. Assim que a doença
se manifesta, ele procura deter a ação purificatória.
Lamentavelmente ele confundiu a dor provocada pela ação
purificatória com a dor causada pelo agravamento da moléstia.
Por isso ele teme a febre e procura baixá-Ia. Quando a febre
baixa, cessa o processo de dissolução das toxinas, atenuando-
se, e cessam os diversos sintomas, como expelir catarro. Parece
então que a doença está sarando. Explicando melhor, procura-se
solidificar novamente as toxinas que finalmente tinham começado
a se dissolver. O tratamento é esse processo de ressolidificação.
As bolsas de gelo, as compressas quentes, os remédios, as
injeções e os outros expedientes têm todos eles essa função.
Quando ocorre a ressolidificação, imediatamente desaparecem
os sintomas e a pessoa alegra-se, julgando-se curada.
Entretanto, isso é como interromper um trabalho de limpeza, e a
realidade prova isso. Muitas vezes diz-se que a gripe se torna
crônica. Isso ocorre quando é interrompido o esforço feito pelo
corpo para purificar-se. Ocorre um conflito entre o esforço
purificador e o seu contrário e o processo prolonga-se. É fácil
então perceber por que uma gripe manifesta-se de novo pouco
depois de sua cura. Considerando-se seus resultados, podemos
dizer que a terapia não é um método para curar a doença, mas
sim, pelo contrário, para prolongá-Ia.
A verdadeira cura consiste em eliminar totalmente as

causas da doença, fazendo as toxinas serem expelidas, limpando
64
o organismo. A verdadeira medicina é, pois, aquela que, quando

se manifesta a ação purificatória, procura apressar a dissolução
das toxinas solidificadas e sua expulsão para fora do organismo.
Não existe outra terapia possível.
Apresentemos um exemplo referente a essa explicação. É

como quando fazemos um empréstimo. Os juros vão
acumulando-se e, quando expira o prazo, somos solicitados a
efetuar o pagamento. Como seria extremamente penoso pagar
tudo de uma vez, contraímos um novo empréstimo, relativo aos
juros, para aliviar momentaneamente a situação. Quando expira
o novo prazo, temos de fazer novo empréstimo para aliviar a
situação e assim, além da dívida original, temos os juros que vão
aumentando, as exigências que vão se tornando mais rigorosas,
até que o pagamento vai se tornando impossível. O credor não
se conformará e providenciará o confisco dos bens do devedor
ou pedirá sua falência. Este último, incapaz de pagar, acabará
falindo. A gripe é semelhante a isso. Quando expira o primeiro
prazo de pagamento, o melhor é suportar o incômodo e pagar
tudo, e assim resolver o assunto. Entretanto, para aliviar o
incômodo, a pessoa prefere livrar-se temporariamente,
contraindo nova dívida. Assim é a terapia baseada em remédios.
À medida que vamos esticando o prazo, os venenos contidos nos
remédios vão se acumulando e surge então essa exigência de
pagamento total à vista, que é a pneumonia. Entretanto, o credor,
considerando as possibilidades de pagamento do devedor, faz
exigências mais lentamente. É assim que podemos encarar a
tuberculose.
65
PNEUMONIA E TUBERCULOSE
As doenças que mais íntima relação possuem com a gripe

são a pneumonia e a tuberculose. Sendo elas consideradas o
maior flagelo do Japão atual, é necessário apresentar uma
explanação satisfatória sobre elas.
A causa original da pneumonia e da tuberculose é

certamente a gripe. Isso porque, como explicamos no capítulo
anterior, quando ocorre a ação purificatória, a que denominamos
gripe, a terapia lança mão de diversos expedientes com o
objetivo de obstruí-Ia. Desses expedientes, os mais perniciosos
são os remédios e o gelo. Todos os remédios basicamente são
venenos. Os venenos passaram a ser utilizados como remédios
porque, como expliquei, eles mostram-se extremamente
eficientes em obstruir a ação purificatória.
Tentarei expor agora a essência da ação purificatória.

Como expliquei a princípio, trata-se de uma faculdade natural,
inata, que visa expelir as toxinas acumuladas no organismo.
Conforme as toxinas forem fortes ou fracas, a energia
purificatória será também forte ou fraca. A pneumonia é
freqüente em crianças e adolescentes porque, neles, a energia
purificatória manifesta-se em seu pleno vigor. À medida que se
marcha da maioridade para a velhice, ela diminui, pelas mesmas
razões. Pelos mesmos motivos, as diferentes doenças
contagiosas são freqüentes em crianças e jovens. Assim, quando
se manifesta a doença, isto é, a ação purificatória, a medicina
procura detê-Ia por todos os meios. Isso implica, antes de mais
nada, no enfraquecimento do organismo. O único método que foi
elaborado com esse objetivo consiste em introduzir substâncias
venenosas no organismo. Estas enfraquecem igualmente o
organismo e a purificação, acarretando a eliminação dos
sintomas.
66
O gelo é pernicioso porque enfraquece a febre que deveria

dissolver as toxinas. A ação purificatória enfraquece-se e as
toxinas voltam a solidificar-se, o que elimina o sofrimento. O
mesmo ocorre com as compressas quentes; a única diferença
está no seguinte: o homem respira ordinariamente através dos
poros da pele e as compressas obstruem essa respiração,
impedindo a purificação que se processa através dos mesmos,
atenuando os sintomas.
Atualmente, é muito difundido o uso das injeções que

visam, injetando os remédios de forte teor venenoso através da
pele, afastar o perigo da intoxicação que ocorreria através da
ingestão oral.
Quando somos atacados de gripe e detemos a purificação

dessa forma, através de drogas e outros métodos, diminui um
pouco a quantidade de toxinas acumuladas no organismo, mas a
maior parte nele permanece e voltam a se solidificar. São então
adicionadas novas drogas. A cada ataque de gripe acumulam-se
novas toxinas e, quando estas atingem um certo limite, a ação
purificatória ocorre de uma só vez. Tal é a pneumonia, que
ocorre conforme foi explicado através do exemplo da dívida, no
capítulo anterior.
A pneumonia
A peculiaridade da pneumonia está principalmente no

acúmulo de grande quantidade de secreção nos pulmões. O que
produz um forte ronco é a vibração da secreção a cada vez que o
ar passa e provoca o seu movimento nos alvéolos pulmonares.
Além disso, a dificuldade em respirar é devido ao fato do
acúmulo de secreção diminuir a capacidade dos pulmões em
absorverem o ar necessário. Para inspirar uma quantidade
suficiente de ar, torna-se preciso respirar de maneira ofegante.
Essa explicação mostra que, no caso da pneumonia, se
deixarmos de fazer qualquer tratamento, a cura se processará
67
naturalmente, depois de se produzir toda a tosse que for

necessária. Entretanto, o tratamento médico lança mão de todos
os expedientes para deter a purificação. Em relação à
pneumonia, o tratamento médico emprega remédios
particularmente fortes, ou seja, portadores de forte teor de
venenos, que com toda a energia impedem a purificação. Assim
surge um intenso conflito entre uma purificação forte e uma ação
obstrutiva também forte, acompanhado por um terrível
sofrimento. Dá-se então a perda do apetite e o enfraquecimento
do organismo causado pela febre alta; esses e outros elementos
levam à morte por fraqueza. Não temos palavras para qualificar
tamanho equívoco da medicina.
A tuberculose
Eu expliquei que a pneumonia é uma purificação intensa

que ocorre quando o organismo está em seu pleno vigor; no caso
de pessoas enfraquecidas, a purificação torna-se mais lenta:
ocorre então a tuberculose. Quando um médico examina um
paciente pela primeira vez, recorre a vários processos, entre os
quais a radiografia, considerada hoje em dia o elemento mais
decisivo. Isso porque ela revela as manchas ou cavidades no
interior dos pulmões que permitem ao médico identificar a
tuberculose; entretanto, a medicina não conhece suas causas.
Explicarei agora as causas.
Como vimos em relação à gripe, quando as toxinas

liqüefeitas invadem os pulmões e recorremos a uma forte ação
obstrutora da purificação, a secreção não é expelida, permanece
espalhada pelos pulmões e, à medida que os dias correm, vai se
solidificando. Assim, ela é totalmente causada por meios
artificiais. Quando da primeira invasão de toxinas liqüefeitas, os
pulmões não apresentam nenhuma anomalia. Quando o mal
crônico ocorre numa parte relativamente superior, temos a
pneumonia catarral ou adenite tubercular do hilo. Um caso
parecido é a saturação pulmonar, que ocorre como conseqüência
68
de uma pleurite ligeira, ou da invasão dos pulmões pela secreção

provocada pela dissolução purificatória das toxinas acumuladas
nas vizinhanças das costelas. A medicina procura então
solidificar as toxinas e a cura dificilmente ocorrerá. É claro que se
não houver interferência nesses casos, a cura se processará
naturalmente.
Então, uma vez identificada a tuberculose, da mesma

forma que com relação à gripe, o tratamento médico executa
uma enérgica ação obstrutora da purificação; o tratamento
considerado mais eficaz é o repouso, veementemente
recomendado em nossos dias. Entretanto, esse repouso é
altamente suspeito. Quando uma pessoa saudável passa um
mês de repouso, a falta de exercícios provoca perda do apetite e
enfraquecimento do organismo; como ela não sai ao ar livre,
torna-se pálida e vai enfraquecendo-se a olhos vistos. O menor
movimento provoca-lhe falta de ar. No caso de um doente, os
efeitos serão piores. Além disso, ele é obrigado a ingerir muitas
drogas, e fazem-no absorver muitas proteínas de origem animal
para se alimentar, mas como tudo isso não passa de um
processo para aumentar a fraqueza, mesmo alguém que não
fosse paciente de tuberculose fatalmente se enfraqueceria.
Em conseqüência da aplicação desse processo

enfraquecedor, a capacidade de purificação baixa
extraordinariamente; como era esperado, os sintomas se
atenuam e a febre desaparece. Cessam também os escarros.
Tudo isso é recebido com alegria como sinal de cura. Porém,
simplesmente ocorreu uma volta ao estado anterior à purificação;
além disso, a adição de drogas ao organismo provoca o seu
enfraquecimento. O que ele alcançou foi uma simples melhora
passageira, passiva, e não uma cura verdadeira. Em qualquer
oportunidade, ele voltará a piorar, seu estado se agravará e
finalmente sobrevirá a morte. Esse processo já foi bem
experimentado pelos próprios médicos. É por isso que é
claramente compreensível a razão pela qual Eu digo que a
69
medicina não cura, mas apenas solidifica. Além disso, quando o

doente se movimenta um pouco durante seu processo
patológico, logo a febre se manifesta. O médico imediatamente o
repreende. Na realidade, o que ocorreu foi uma benéfica
reativação da purificação, até então acalmada, através do
movimento.
Ocorre muitas vezes que, depois de um longo período de

doença, o paciente, finalmente declarado curado, retoma aliviado
a sua vida normal e imediatamente sofre uma recaída, voltando à
situação anterior. Isto porque as toxinas endurecidas, durante
longos anos, voltam de repente a se dissolver. Com tudo o que
vimos acima, fica claro como o tratamento médico de hoje em dia
está errado. Para falar francamente, não é exagero afirmar que o
tratamento médico está aumentando a tuberculose.
Bacilos da tuberculose
Quero agora fazer uma advertência relativa aos bacilos da

tuberculose. A medicina teme os bacilos como transmissores de
doenças, o que não deixa de ser verdade, mas em grande parte
estas ocorrem espontaneamente. Como Eu expus anteriormente,
quando a secreção se acumula nos pulmões, o tratamento
médico a solidifica, impedindo sua saída. À medida que o tempo
passa, ela vai apodrecendo e surgem microorganismos - os
bacilos da tuberculose. A secreção nessas condições mostra-se
nauseabunda e fortemente viscosa. Pensem bem, qualquer tipo
de matéria que envelhece acaba apodrecendo. O aparecimento
de microorganismos na podridão é uma das leis básicas da
matéria. Ele é bem mais intenso com as condições favoráveis
propiciadas pelo calor do organismo. É fácil perceber que quando
a gripe se manifesta inicialmente e a secreção se acumula nos
pulmões, o melhor é expeli-Ia energicamente, o que encerra o
problema. Mas como as pessoas se empenham em impedir sua
saída, ela apodrece e chega até a produzir bacilos. Estes, ao se
alimentarem, vão criando cavidades nos pulmões. E tudo isso é
70
fruto de ações perniciosas feitas com boas intenções. Enquanto

as pessoas não despertarem para o conhecimento dessa
verdade, será imprevisível o número de vítimas que ainda
surgirão.
71
AS DOENÇAS PULMONARES E SUAS TOXINAS
A respeito da terapia da tuberculose, devemos fazer uma

advertência sobre o tratamento com o pneumotórax artificial,
considerado hoje o método mais eficiente. Consiste em diminuir
ao máximo a atividade dos pulmões, no caso de apresentarem
cavidades, com o objetivo de comprimir os alvéolos para atrofiá-
los o máximo possível. Em suma, trata-se de submeter os
pulmões a uma terapia de repouso, que faz as secreções
densas, que são causa das cavidades, solidificarem-se e ao
mesmo tempo fazem as cavidades atrofiarem-se, o que produz
uma melhora temporária. Quando a pessoa retoma suas
atividades normais, ocorre uma nova purificação e quase sempre
se volta à situação anterior. Por isso, esta não é uma terapia
definitiva.
Darei uma explicação simples a respeito das outras

doenças pulmonares, que não a tuberculose.
A necrose pulmonar
A necrose pulmonar leva a uma tumefação da região

intermédia entre o pulmão e a pleura. Se não houver
interferência, depois de inchar bastante, um orifício se abre
naturalmente, expelindo grande quantidade de pus, o que traz a
cura completa. Isso é mais um tipo de purificação, e como a
medicina impede a purificação, dificilmente consegue a cura, não
chegando a nenhum resultado.
A tuberculose miliar
Na tuberculose miliar, surgem grânulos nos alvéolos

pulmonares. É semelhante a um eczema da pele. Como se trata
de um tipo de purificação, basta não interferir. Os grânulos
expelirão pus e a cura será total.
72
O câncer pulmonar
Tem por causa o excesso de alimentação carnívora. As

toxinas contidas na carne contaminam o sangue que,
acumulando-se nos pulmões, provoca uma forte inflamação.
Entretanto, através da ação purificatória, ele acaba sendo
expelido sob a forma de escarro. É bom saber que essa doença
é persistente por natureza e é evidente, portanto, que sua cura é
prolongada. Sua causa é a insuficiência de alimentos vegetais. A
cura completa é conseguida comendo-se bastante alimento
vegetal. É fácil compreender que numerosos ocidentais sofrem
dessa moléstia, por serem muito dados à alimentação carnívora.
Também é comum que a pneumonia se manifeste juntamente
com o sarampo, mas não é nada de grave. Isso assusta por
causa da respiração ofegante, mas trata-se do sarampo que se
manifesta nos alvéolos pulmonares, diminuindo o volume de ar
dos pulmões. Se não fizermos qualquer interferência, a cura se
fará com certeza em dois ou três dias.
A tuberculose da laringe
A tuberculose da laringe é uma moléstia relacionada com

a tuberculose pulmonar. Ela se manifesta na fase final desta
última e suas características são a rouquidão e a dor de
garganta, que por ocasião das refeições, torna penoso o ato de
engolir. Sua causa é a seguinte: o catarro que passa pela
garganta, sendo extremamente venenoso, irrita as mucosas das
vias respiratórias e da garganta, provocando o aparecimento do
escarro. Trata-se de uma secreção bem velha, em adiantado
estado de putrefação. Enquanto se processa a saída do catarro,
não podemos ter esperança de cura. Além disso, nessa ocasião
a fraqueza do doente é terrível e os médicos, ao perceberem que
se trata de tuberculose da laringe, abandonam totalmente as
esperanças.
73
A tuberculose mesentérica
Seus sintomas consistem no aparecimento de inumeráveis

tumores por todo o ventre, em torno do umbigo. É fácil perceber,
pois doem quando pressionados. Também produzem maior ou
menor febre. A febre dissolve os tumores e todos os dias a
secreção sai sob a forma de diarréia. Os tumores resultam da
solidificação dos tóxicos contidos nos remédios. É claro que o
doente não ficará bom enquanto não parar de tomar remédios.
Essa doença é muito temida pelos médicos por causa da
diarreia, que faz a fraqueza aumentar.
A razão da difícil cura da tuberculose
Finalmente, exporei as razões que fazem com que a

tuberculose, em comparação com as outras doenças, seja mais
pertinaz e de cura mais difícil. Quando a pessoa percebe que
está tuberculosa, começa a ingerir grande quantidade de drogas,
já que estas são consideradas o principal tratamento. Isso
provoca uma maior demora no processo, e o paciente,
incomodado, cai no círculo vicioso de procurar mais e mais
drogas. A acumulação progressiva de drogas no organismo
acaba levando a um impasse sem saída. Os tóxicos contidos nos
remédios, além de corroerem o organismo, tornam a moléstia
incurável. Nessa altura, até o escarro sai com cheiro de
remédios. É um equívoco realmente terrível. Assim, podemos
dizer que um terceiro ataque de tuberculose não passa de uma
moléstia causada pelos tóxicos dos remédios. Eu já curei muitos
pacientes nessa situação e Meu objetivo é apenas eliminar os
tóxicos provenientes dos remédios. À medida que o volume de
veneno vai diminuindo, é claro que a cura vai progressivamente
se processando. O método de eliminação desses tóxicos é o
Johrei por Mim descoberto.
74
O ASPECTO PSICOLÓGICO DA TUBERCULOSE
No que concerne à tuberculose, nota-se uma grande falta

de interesse em relação a seus aspectos espirituais. Entretanto,
nada há de tão importante quanto isso. Como todos sabem,
assim que é declarado tuberculoso, qualquer indivíduo sofre um
grande choque de natureza psíquica, perde todas as esperanças
em relação ao futuro e para ele o mundo se torna coberto de
trevas. Sua situação é semelhante à de um prisioneiro que
recebeu uma sentença de morte e ignora a data de sua
execução. Entretanto, é estranho que, talvez com o objetivo de
impedir isso, recentemente os médicos e os organismos
responsáveis têm divulgado a opinião de que a tuberculose pode
ser curada, conforme o tratamento e as medidas tomadas. Creio
que ninguém tomará essa declaração a sério. Isso porque, dentre
os que são internados nos sanatórios, quase ninguém realmente
se cura e consegue alta. De vez em quando alguém se cura
totalmente e obtém alta, mas a maior parte sofre recaída e
precisa recorrer novamente aos serviços do hospital ou ser
tratado em casa, acabando por falecer. Por isso, é natural que as
declarações sobre curas não sejam dignas de crédito.
Dessa forma, só em ouvir falar em tuberculose, a pessoa

perde toda a esperança e fica abatida, o apetite diminui, o ânimo
desaparece e surge o pressentimento persistente de que a morte
virá a qualquer momento. É realmente lamentável. Eu mesmo,
quando tinha sete ou oito anos de idade, fui declarado
tuberculoso pelo famoso Dr. Irizawa, e por isso mesmo
compreendo bem esse estado de espírito. Assim, não é nada
bom ser declarado tuberculoso, mas com a terapia atual cai-se
no dilema de ser preciso revelar a doença por causa do repouso
e outros tratamentos especiais. Considera-se extremamente
seguro recorrer a injeções de tuberculina e radiografias para
verificar a saúde, mas o problema é saber se tudo isso é
realmente bom ou mau. Eu creio que é melhor não fazer isso,
porque quando uma pessoa que até o momento se considerava
75
saudável, sem tomar consciência de nenhum sintoma, recebe um

diagnóstico de uma tuberculose latente, sente um choque
semelhante ao que provocaria um relâmpago, surgido em pleno
céu azul.
Além disso, o repouso subseqüente ajudará a pessoa a se

enfraquecer progressivamente e, poucos meses depois, ela
acabará espantosamente abatida. Foi extremamente ridículo e
revoltante ver uma pessoa forte que se vangloriava de sua saúde
de ferro submetida ao repouso, de cama, lamentando-se por ter
recebido o diagnóstico de uma tuberculose latente num exame
de saúde, sem que sequer ela tivesse consciência de qualquer
sintoma. Imaginem o sofrimento com que ela se submeteu a ficar
deitada imóvel. Entretanto, cerca de seis meses depois, suas
faces tornaram-se macilentas, seu rosto empalideceu; a um
simples olhar percebia-se que ela adquirira as feições de um
tuberculoso. Ouvi dizer que ela faleceu no ano seguinte. Trata-se
realmente de um problema sério. Ao pensar que, se não tivesse
sido submetida ao exame de saúde, ela estaria ainda forte e
cheia de vida, Minha mente é tomada por pensamentos
sombrios.
Exemplos como esses são numerosos nos dias de hoje. O

interessante em tudo isso é que as estatísticas médicas revelam
que noventa e nove em cada cem pessoas mostram vestígios de
que sofreram de tuberculose e se curaram. Dizem que isso é
revelado pela autópsia e os médicos devem estar cientes do fato.
Por isso Eu sempre acho que o número de pacientes de
tuberculose iria diminuir bastante se acabassem com o exame de
saúde. Os médicos dirão que Eu teria razão se a tuberculose não
fosse uma moléstia contagiosa, mas que tratando-se exatamente
desse caso, é muito perigoso ter dentro de si bacilos dessa
doença, fazendo-se necessária sua rápida identificação para
debelá-Ia. Também afirmarão que a moléstia é mais fácil de ser
curada quando detectada na fase inicial. Quanto à última opinião,
já apresentei uma explanação minuciosa. Passarei agora a
76
discorrer sobre a primeira, relativa ao contágio. Trata-se de outro

monstruoso equívoco; posso garantir que o bacilo da tuberculose
absolutamente não se propaga. Quando Eu proclamo isso, as
autoridades competentes Me encaram com suspeita, mas isso
ocorre porque não conhecem os fundamentos da tuberculose.
Durante a guerra fui solicitado pelo Ministério da Marinha a tomar
alguma providência ante o fato de serem numerosos os
pacientes de tuberculose entre os combatentes. Principiei por
enviar um subordinado ao Corpo de Aeronáutica de
Kassumigaura. Ao afirmar ali que a tuberculose não é
contagiosa, os médicos militares encolerizaram-se e
suspenderam Minha colaboração, afirmando que Minha presença
entre as tropas acarretaria a propagação da tuberculose entre
todas as Forças Armadas.
Entretanto, Eu proclamo Minha teoria porque tenho fé

absoluta na mesma. Apoio-Me no fato de que entre as várias
dezenas de milhares de Meus adeptos, em todos esses anos,
nunca se registrou a presença de nenhum propagador da
tuberculose. Além disso, a título de experiência, Eu outrora
sempre mantinha em Meu lar um ou dois tuberculosos. Eu tinha
seis filhos. de ambos os sexos, cujas idades variavam entre cinco
ou seis anos a vinte anos. Prossegui nessas experiências por
mais de dez anos e nunca se registrou um caso sequer de
contágio. Muito pelo contrário, ainda hoje os seis são portadores
de um raro grau de saúde a toda prova. Darei um exemplo. Há
vários anos havia uma viúva de cerca de quarenta anos que foi
declarada tuberculosa depois da morte do marido. Ela estava
extremamente abatida pelo fato dos parentes a evitarem,
temendo o contágio. Compadecido, resolvi tomá-Ia sob Meus
cuidados e hoje ela trabalha em Minha casa. Não só não se
registrou nenhum caso de contágio, como também ela apresenta
um físico saudável comparável com o de qualquer pessoa
normal, e trabalha com diligência. Mesmo que houvesse algum
contágio, a cura seria muito simples, e por isso as pessoas de
77
Meu lar não manifestam a menor preocupação com a

tuberculose.
Por causa de tudo isso, nós estamos tranqüilos quanto ao

fato da tuberculose não ser contagiosa, e é fácil perceber que,
nesse ponto, somos muito mais felizes do que as pessoas
comuns. Na sociedade, o medo da contaminação por toda a
parte gera tragédias e o temor é incessante. Esposos, pais, filhos
e irmãos evitam se aproximar do paciente que não pode falar
com ninguém, tendo seus objetos de cama e mesa conservados
à parte e sendo tratado como um segregado indesejável.
Enquanto existir a crença na medicina, não se poderá agir de
outro modo. Outrora ocorreu um fato interessante. Numa família
de lavradores de certa aldeia rural, havia uma moça de dezesseis
anos. Ela foi declarada tuberculosa, e então construíram-lhe uma
casa isolada, onde ela vivia segregada. Essa casa ficava de
frente para a rua e os aldeões tapavam a boca e apressavam o
passo quando eram obrigados a passar diante dela. Eu ri
bastante quando ela própria Me narrou esse fato. Nada de mais
natural, uma vez que se temia a propagação através do ar. Trata-
se realmente de uma tragicomédia. Eu tenho dezenas de
milhares de subalternos e adeptos. Seria interessante fazer uma
experiência com dez ou vinte mil deles.
Darei ainda mais explicações detalhadas sobre esse

ponto. Quando num lar temos um paciente de tuberculose, as
demais pessoas não conseguem se libertar do receio de que haja
contágio. Quando alguém se resfria, começa logo a pensar que
chegou a sua vez de estar contaminado, e assim todos fazem o
máximo para evitar a gripe. Se por azar uma das pessoas se
resfria, logo corre aflita para o médico e começa a recorrer aos
remédios. Além do pavor de natureza mental, temos o recurso às
drogas e a interrupção da purificação, que acabam provocando a
tuberculose. É dessa forma que se reforça a teoria do contágio.
78
Além disso, existem causas espirituais. No caso de

pessoas íntimas como pais, filhos, irmãos, parentes próximos,
amigos chegados ou amantes, o espírito do doente morto pode
agregar-se ao vivo mais chegado, provocando no mesmo todos
os sintomas de sua doença. Temos então toda a aparência de
um contágio.
Tratarei mais adiante do problema da possessão espiritual;

os que lerem com atenção hão de compreender perfeitamente.
Às vezes anunciam casos de eclosão coletiva de tuberculose
entre crianças de uma escola primária. Quando os professores
são submetidos ao exame de saúde, encontram-se então um ou
dois pacientes de tuberculose manifesta. Estes são então
ruidosamente responsabilizados pela contaminação, mas a
verdade é que em todas as escolas, se investigarmos bem,
encontraremos dois ou três professores portadores de
tuberculose. Considerando todos esses pontos, podemos
concluir quão pobre de consistência se revela a teoria do
contágio.
79
RESPEITAI A NATUREZA
Particularmente aos pacientes de tuberculose, a medicina

recomenda com insistência o repouso e, como já vimos, isso é
um tremendo equívoco. Quanto ao melhor caminho a tomar,
nada há que seja comparável à natureza. Agir conforme a
natureza significa não impor nenhuma restrição ao corpo,
deixando-o à vontade para que não haja nenhum excesso. Por
exemplo, quando nos sentimos incomodados com a febre e
achamos que o corpo nos está dando ordem de deitar, devemos
simplesmente nos deitar. Quando não queremos ficar deitados e
sentimos vontade de levantar, devemos considerar que o corpo
está dando ordem de levantar. Basta então que nos levantemos.
Devemos andar e correr quando sentirmos vontade, ou cantar
em voz alta se sentirmos o desejo de fazê-Io. Se nos dá vontade
de tra balhar, trabalhamos. Assim é fazer tudo aquilo que nossa
mente nos ordena. Devemos cessar de fazer aquilo que nossa
mente não se mostra predisposta a fazer. Em suma, devemos
sempre respeitar a natureza. Isso não se refere apenas à
tuberculose, deve ser observado em relação a qualquer outra
moléstia.
A alimentação
O mesmo pode ser dito a respeito da alimentação.

Devemos comer aquilo que desejarmos, quando e na proporção
que quisermos. Essa é a melhor atitude. Quanto aos remédios,
eles são prejudiciais, é claro. Entretanto, não devemos comer à
força certos alimentos por serem eles considerados como
remédios ou revigorantes, nem tampouco deixar de comer aquilo
que desejarmos. Quando o corpo necessita de algum alimento,
ocorre a vontade de comê-Io, e quando ele não quer algo,
manifesta-se a repulsa de ingeri-Io. No caso da tuberculose, as
proteínas animais são particularmente perniciosas. Em pequena
quantidade elas não apresentam problemas, mas se deve fazer o
possível para ingerir a maior quantidade de verduras. Entretanto,
80
a medicina de hoje recomenda peixes, aves e carne como

alimentos altamente nutritivos, mas isso é um grande equívoco.
Durante algum tempo a pessoa sente-se como se tivesse
recuperado o ânimo, mas se ela continua, logo aumenta sua
fraqueza.
Os alimentos mais nutritivos são em verdade os vegetais.

Pensemos um pouco. Se ingerirmos apenas alimentos de origem
animal, manifestar-se-ão distúrbios como a septicemia e
certamente ficaremos doentes. Até nossa vida poderá correr
perigo. Se, pelo contrário, nos alimentarmos de vegetais, por
mais que os utilizemos, não prejudicaremos nossa saúde nem
ficaremos doentes. Além disso, podemos ter a certeza de que
teremos uma longa vida.
Relatarei Minhas experiências a respeito desse ponto.

Quando jovem, fui atacado de tuberculose e declararam-Me
desenganado. Até então Eu ingeria muitos alimentos de origem
animal, mas algo Me fez compreender que Eu estava errado e
passei a experimentar a alimentação vegetariana. Passei então a
melhorar a olhos vistos e isso Me fez ver como a medicina estava
errada. Abandonei então os remédios e durante três meses segui
um regime rigorosamente vegetariano. Com isso a doença
desapareceu totalmente e Meu organismo tornou-se mais
saudável do que antes da moléstia. Depois disso passei por
outras doenças, mas nunca mais vi sequer a sombra de uma
tuberculose, e hoje, com 68 anos de idade, supero em saúde e
vigor os mais jovens. Se Eu não tivesse percebido esse ponto
nessa ocasião, certamente já teria viajado para o outro mundo.
Ainda hoje Me arrepio quando penso nisso.
Consideremos agora o caso de quem escarra sangue. É

então que a alimentação vegetariana se mostra mais eficiente.
Outrora houve um doente que toda a vez que comia carne
escarrava sangue no dia seguinte, como também era evidente
que sempre que ele se alimentava com vegetais o mal cessava
81
logo. Esse exemplo mostra que a eficácia da alimentação

vegetariana é uma verdade.
A estafa e o sono insuficiente
Outro problema é o dos médicos considerarem a estafa e

o sono insuficiente como prejudiciais. Trata-se de outro erro. Ele
é causado pelo desconhecimento dos princípios básicos. É
evidente que a estafa é causada pelo movimento. Quando nos
movimentamos, colocamos em ação nossas pernas e quadris.
Por isso ocorre a ação purificatória das toxinas concentradas
nessas partes. A febre tênue provoca a sensação de estafa - isso
é o cansaço. Entretanto, isso é excelente, uma vez que implica
numa diminuição das toxinas. É fácil entender isso, pois aquele
que sempre se movimenta bastante e experimenta a fadiga goza
de saúde. Se tocarmos as pernas e os quadris quando fatigados,
perceberemos uma febre tênue que implica numa dissolução de
toxinas.
Quanto à insuficiência de horas de sono, ela não exerce

nenhuma influência sobre a tuberculose. Muito pelo contrário, ela
se revela benéfica. Os fatos reais nos fazem entender
perfeitamente isso. Antes de mais nada, observemos as classes
que não dispõem de horas de sono suficientes: a medicina
também diz que a tuberculose é bastante rara entre empregados
de hotéis e pessoas ligadas à vida noturna (este Ensinamento foi
escrito na época em que não usavam estimulantes para se
manter acordado). Vou explicar essa parte. Na medida em que
passamos acordados longas horas destinadas ao sono,
aumentam as ocasiões em que nos movimentamos e, em
conseqüência disso, temos mais purificações, daí o cansaço.
Mas como a medicina explica as coisas ao contrário, considera o
sono insuficiente prejudicial. O seguinte fato esclarece esse
ponto: de manhã geralmente a febre é baixa, pois mesmo
quando deitados, mobilizamos nossos nervos e a purificação
ocorre; e por volta das três ou quatro horas da tarde ela se
82
manifesta com maior intensidade. Isso é idêntico ao que

mostramos acima.
83
A TUBERCULOSE E A MEDICAÇÃO ESPECÍFICA
Poucos remédios surgem na praça com tanta freqüência

quanto os da tuberculose. Nos últimos anos têm aparecido a
cefalantina, a penicilina, a estreptomicina e outros remédios que
atualmente são muito populares. Parece até uma espécie de
moda. Acredito que tantos remédios surgem, uns após outros,
porque os mais recentes são considerados mais eficazes do que
os anteriores. Entretanto, como expliquei a princípio, a eficácia
dos remédios está no poder dos tóxicos neles contidos. Quanto
mais fortes os tóxicos, mais eficaz é o remédio, ou seja, mais
forte se mostra a força paralisadora da purificação. Dessa forma,
são atenuados os sintomas e o remédio em questão é vendido
como medicação específica. Mas, no futuro, deverá ocorrer uma
ação purificatória desses tóxicos e, quanto mais fortes forem
eles, mais intensa será a purificação.
Assim, o método utilizado para eliminar um sofrimento

lança as sementes de um novo sofrimento. O problema é
realmente muito grave, uma vez que tudo isso é visto como
sendo progresso da farmacologia. Para falar a verdade, os erros
da medicina aumentam o número de doentes, fazendo prosperar
os fabricantes de remédios e garantindo aos jornais polpudas
taxas de anúncios. É fácil perceber que nada mais há além disso.
Lamentável é a sorte da população civilizada contemporânea.
Minha descoberta desses fatos importantíssimos mostra que a
hora é chegada e que um raio de luz começa a incidir sobre o
mundo das trevas. Se isso não é um sinal de que a manifestação
do Paraíso Terrestre está bem próxima, o que será, então?
84
A NUTRIÇÃO
Até o capítulo anterior, Eu discorri acerca da

periculosidade dos remédios. Acredito que todos tenham
compreendido. Agora, não podemos nos mostrar indiferentes em
relação a um grande equívoco que existe em referência à
nutrição. No tópico sobre a tuberculose, expliquei como as
proteínas animais são prejudiciais. Esse não é o único problema.
Toda a moderna ciência da nutrição incorre em erros
gravíssimos.
O problema mais grave é o da ciência da nutrição ocupar-

se apenas dos elementos, negligenciando a importante questão
das funções do corpo humano. Assim, classifica ela vários tipos
de vitaminas, como A, B e C, procurando com elas sanar as
deficiências da nutrição. Trata-se de uma coisa realmente idiota.
Isso porque ignora totalmente as características primordiais das
funções do organismo, como expus anteriormente. Em suma, ela
não admite de forma alguma essas funções, cuja ação
proporciona a produção suficiente para alimentar o corpo de
quaisquer elementos nutritivos como vitaminas, carboidratos,
proteínas, aminoácidos, glicogênios e gorduras. É claro que essa
atividade mágica, chamada função nutritiva, permite criar
vitaminas quando necessárias, até mesmo a partir de alimentos
totalmente desprovidos das mesmas.
O efeito paradoxal na nutrição
Esse princípio permite compreender o efeito paradoxal de

que, quanto mais alimentos nutritivos o organismo absorve, mais
ele se enfraquece. Quanto mais vitaminas ele absorver, mais
carente de vitaminas ele se tornará. Não há nenhum mistério
nisso. À medida que introduzimos elementos nutritivos no
organismo, as funções produtoras dos mesmos perdem a
oportunidade de atuarem e vão atrofiando-se naturalmente. Nem
85
é preciso dizer que, por isso, a nutrição é em grande parte

perfeita.
A energia vital do homem nasce originalmente da atividade

das funções, é uma conseqüência da mesma. Especialmente a
atividade da função digestiva, que pode ser considerada como a
própria essência da energia vital. Assim, a energia vital consiste
na atividade das funções. Esse princípio mostra que o processo
de atividade da função transformadora do alimento imperfeito em
perfeito é a própria energia vital. Ficamos fracos quando estamos
com a barriga vazia porque terminou a tarefa de absorção dos
alimentos. É fácil compreender que, assim que absorvemos
alimentos, imediatamente nos sentimos fortes. Além disso, sendo
todas as funções de nosso organismo interdependentes, é
evidente que, quando se enfraquece a digestiva, que é a básica,
as demais também se enfraquecem.
Nem é preciso dizer que o movimento é indispensável

para a saúde do homem. Sua principal importância está em
exteriormente estimular o metabolismo, mas também
internamente, há grandes influências favoráveis, ainda que
auxiliares. A condição básica para a manutenção da saúde está
no fortalecimento da atividade da função digestiva. Quanto mais
digestivos os alimentos, mais enfraquecerá a função. Por isso, os
alimentos consumidos habitualmente são exatamente os mais
adequados. Entretanto, a medicina recomenda os alimentos mais
digestivos. É fácil perceber como isso está errado. Além disso,
ela recomenda mastigar bem e, pelas mesmas razões acima
expostas, isso é errado, uma vez que enfraquecemos o
estômago. À medida que comemos alimentos altamente
digestivos, mastigamos bem e recorremos a remédios para
facilitar a digestão, nosso estômago se torna cada vez mais fraco
e não pode deixar de se relaxar. Não é realmente uma coisa
idiota?
86
Exporei uma experiência Minha a esse respeito. Por volta

dos anos vinte, estava em moda nos Estados Unidos uma terapia
à base da mastigação - o fletcherismo. Consistia em mastigar o
melhor possível para manter a saúde. Quando Eu a
experimentei, no começo foi bom, mas depois de mais ou menos
um mês de prática, fui enfraquecendo progressivamente. Como
perdia as forças, compreendi que estava errado e retomei Minha
maneira habitual de comer, recuperando-Me totalmente. Tudo
isso permite compreender que a ciência da nutrição está às
avessas e não pode fazer bem à saúde.
Temos também o seguinte fato, como mais um exemplo:

costuma-se recomendar leite de vaca às mães que têm falta de
leite, o que é um absurdo. Quando uma mulher dá à luz a uma
criança, ela certamente produz o leite suficiente para amamentá-
Ia. Se falta leite, alguma coisa está errada e é preciso então
descobrir e corrigir esse erro. Porém, a medicina não percebe
esse ponto, ou, mesmo que perceba, nada pode fazer, a não ser
agir como dissemos acima. É uma coisa tão idiota que parece até
que eles acham que o leite, in gerido pela boca, vai diretamente
até o bico do peito. Na verdade, quanto mais se toma leite, mais
difícil se torna a produção de leite; isso porque a adição de leite
exterior atrofia a função produtora de leite.
Ainda há mais. Há o caso de doentes que ingerem sangue

de animais como alimento nutritivo, o que é outro absurdo.
Podemos admitir que talvez haja um efeito momentâneo, mas na
realidade isso enfraquece a função produtora de sangue e acaba
provocando anemia. Pensem bem que o homem come arroz e
pão brancos, verduras verdes e feijões amarelos, surgindo de
tudo isso sangue vermelho. Não é realmente um admirável
técnico produtor? Se o homem, comendo um alimento que não
contém um milímetro sequer de sangue, produz sangue, que
acontecerá se ele ingerir sangue? Nem é preciso dizer que, pelo
contrário, ele impedirá a produção de sangue.
87
Os equívocos da ciência da nutrição
A cegueira da ciência da nutrição, que não consegue

discernir esse ponto, está abaixo de qualquer crítica. Porventura
a vaca não produz um ótimo leite alimentando-se apenas de
capim? Por muitas e melhores razões o homem produz mais.
Podemos ver que a causa dos equívocos da ciência da nutrição
está na desconsideração à natureza e ao apego às teorias
científicas.
Além disso, os alimentos nutritivos indispensáveis ao ser

humano estão em sua maioria nos vegetais. Os vegetarianos,
sem exceção, são saudáveis e têm vida longa. Temos o caso do
alto índice de longevidade entre os monges zen, adeptos da
alimentação frugal, e o do inglês Bernard Shaw, falecido aos 94
anos de idade, um famoso vegetariano.
Há tempos ocorreu o seguinte: certa ocasião, ao tomar um

trem da linha Tohoku, sentei-Me ao lado de um senhor de seus
cinqüenta e poucos anos, de boa aparência e aspecto saudável,
parecendo um cavalheiro do interior. De vez em quando, ele
tirava do bolso umas folhas verdes de pinheiro e punha-se a
comê-Ias com muito gosto. Julgando-o um excêntrico, dirigi-lhe a
palavra, e ele, com muito orgulho, disse que há mais de dez anos
se alimentava exclusivamente de folhas de pinheiro. Outrora ele
estava muito fraco, mas vindo a saber que as folhas de pinheiro
são boas, passou a comê-Ias. De início, ele as achou bastante
intragáveis, mas pouco a pouco, elas tornaram-se saborosas e
ao mesmo tempo ele foi adquirindo uma saúde maravilhosa. Ele
fez até questão de desabotoar a camisa e arregaçar as mangas
para mostrar.
Em um jornal saiu o caso de um jovem saudável que se

alimentava exclusivamente das folhas usadas de chá. Não pode
haver engano, uma vez que estavam transcritas suas próprias
palavras.
88
Certa ocasião, ao escalar o Monte Yarigatake, nos Alpes

Japoneses, assombrei-Me ao examinar o farnel do guia: continha
apenas arroz, nenhuma verdura. Interroguei-o e ele disse que era
extremamente delicioso. Ofereci-lhe latas de conservas e ele as
recusou veementemente. É extraordinário, uma vez que ele
diariamente subia e descia um caminho montanhoso de cerca de
quarenta quilômetros, levando uma carga de mais ou menos
quarenta quilos nas costas.
Temos um exemplo mais antigo que li em um livro,

referente a Arai Hakuseki, um famoso letrado confuciano do
período feudal. Ele foi pensionista na casa de um fabricante de
queijo de soja, tofu, alimentando-se, por dois anos,
exclusivamente de restos de queijo de soja, enquanto se
dedicava aos estudos.
Como expliquei de início, para Me tratar da tuberculose,

por três meses ingeri alimentação exclusivamente vegetariana.
Não usava nem mesmo peixe seco ralado e não tomava nenhum
remédio. Fiquei completamente curado.
Por tudo isso, ao ultrapassar os 90 anos, pretendo praticar

intensamente uma técnica de rejuvenescimento. Consiste apenas
em utilizar alimentação frugal em que predominem os vegetais. A
alimentação frugal é recomendável porque, sendo pobre em
elementos nutritivos, obriga a função digestiva a se ativar
bastante na produção desses elementos. Assim, a função
digestiva torna-se bastante dinâmica, produzindo o
rejuvenescimento. Dessa forma, é natural que se mantenha a
saúde e se tenha uma vida longa.
Também ouvi dizer que os coolies (indígenas) da

Manchúria são os primeiros do mundo em saúde e que os
cientistas ocidentais estão estudando o assunto. Entretanto, a
alimentação dos coolies é extremamente simples: consiste
geralmente em um pão de kao-liang (pão de cereal) por refeição,
89
ou seja, três pães kao-liang por dia. Do ponto de vista da ciência

da nutrição, é um absurdo.
Esses exemplos permitem compreender como a mistura

de alimentos, preconizada pela ciência da nutrição, está errada.
Pelo contrário, o bom é nos restringirmos, na medida do possível,
a um único alimento, porque a atividade da função produtora de
elementos nutritivos tende a fortalecer- se, na medida em que
nos mantemos fiéis a um mesmo alimento. É o mesmo que o
caso de uma pessoa que vai tornando-se hábil, quando se aplica
exclusivamente a uma única tarefa.
A alimentação vegetariana e a carnívora
Há um outro ponto que todas as pessoas encaram com

estranheza: a produção de calor, através da alimentação
vegetariana. A alimentação carnívora provoca um calor
momentâneo, mas depois de certo tempo, pelo contrário, ela
provoca frio. Através disso podemos entender que a grande
difusão de aquecedores, no mundo ocidental, deve-se à
alimentação carnívora, que não deixa as pessoas resistirem ao
frio. No Japão antigo, porém, as pessoas suportavam facilmente
o frio porque não tinham alimentação carnívora, e não
precisavam preocupar-se em equipar suas residências com
defesas contra o frio. Quanto aos trajes, soldados rasos e servos
andavam tranqüilamente com as pernas de fora em pleno frio e
as mulheres se contentavam com uma ou duas peças de roupa,
raramente calçando meias. Quando penso que as mulheres de
agora acumulam vários agasalhos de lã e ainda tremem de frio, é
fácil concordar com o que digo.
Temos agora um importante fato a examinar com atenção.

Recentemente, a população das aldeias rurais, alegando nutrição
insuficiente, tem promovido o uso de peixe, aves e carne, o que
também está errado. Como já expliquei, os elementos nutritivos
provenientes da alimentação vegetariana são mais duradouros e,
90
em caso de trabalho pesado, persistem por mais tempo, evitando

o cansaço. Por isso, desde a antigüidade, os camponeses do
Japão de ambos os sexos sempre trabalharam o dia todo, desde
a manhã bem cedo até o escurecer. Se os camponeses
ingerirem muitos alimentos de origem animal, sua potência de
trabalho diminuirá. A agricultura dos Estados Unidos está
desenvolvida no tocante à mecanização porque, na falta de vigor
fisico, foi necessário compensar com o cérebro. Caso os
camponeses do Japão passem a ingerir muitos alimentos de
origem animal, certamente tornar-se-á necessário o
desenvolvimento da mecanização. É preciso pensar
profundamente sobre esse ponto.
Como vimos acima, para alimentar o corpo, bastam os

alimentos vegetais, mas há situações em que isso não é
suficiente. Para os camponeses é o bastante, mas o homem da
cidade trabalha muito mais com seu cérebro do que com o seu
corpo. Necessita então de alimentos adequados à sua situação.
Para os japoneses, recomendo em primeiro lugar peixes e aves,
e em segundo lugar a carne. Isso é o natural, uma vez que o
Japão é cercado pelo mar. A carne dos peixes e das aves
alimenta bem o cérebro e produz ânimo e inteligência. A carne
dos mamíferos estimula o espírito competitivo e termina até por
desenvolver instintos belicosos, como bem demonstra a
civilização do homem branco. Os povos brancos, graças a seu
instinto de competição, desenvolveram amplamente a civilização,
como podemos observar hoje, mas o instinto belicoso provoca
guerras incessantes. É fácil perceber isso, uma vez que, embora
sendo países civilizados, suas guerras são tão numerosas que
nem se pode compará-Ias ao oriente.
A nutrição natural
Todas essas detalhadas explicações podem ser resumidas

no seguinte: o homem, no que toca a seus alimentos, não deve
pensar muito em nutrição. Deve agir naturalmente, comendo o
91
que tiver vontade. O homem da cidade deve comer metade de

alimentos vegetais e metade de alimentos animais. Para os
camponeses e os doentes, o mais apropriado é comer 70% ou
80% de alimentos vegetais e 20% ou 30% de alimentos animais.
Se o homem comer dessa maneira e se abster de tomar
remédios, de maneira alguma poderá ficar doente. Por isso, a
higiene e os métodos de saúde estão em discrepância com a
realidade e cuidados desnecessários só trarão más
conseqüências. Só temos, pois, que lamentar a infelicidade dos
chamados civilizados.
Um dos pontos mais errados da ciência da nutrição está

nas chamadas injeções de soro. A natureza do homem é ingerir
alimentos pela boca, digeri-Ios e produzir elementos nutritivos. É
um equívoco então introduzi-los pela pele através de injeções.
Provavelmente não existe outra coisa tão idiota como essa. Esse
tremendo equívoco torna a função digestiva desnecessária e
certamente promove seu atrofiamento. Isso porque, em outras
palavras, ocorre um desvio da função absorvente de elementos
nutritivos. Uma ou duas aplicações não provocam grande
alteração, mas se persistirmos com elas, exercerão uma
influência terrivelmente negativa, como a realidade demonstra.
92
O HOMEM E A DOENÇA
A moderna medicina vê nos micróbios a quase totalidade

das causas das doenças. Assim, acredita-se que se possa evitar
as doenças simplesmente evitando a propagação dos micróbios,
mas isso é extremamente superficial, sendo necessário
compreender claramente a verdadeira natureza dos micróbios.
A verdadeira natureza dos micróbios
As chamadas bactérias devem surgir de algum lugar por

alguma razão e, enquanto não se investigar o fundamento da
questão, nada disso terá significado. A ciência, em seu estado
atual, é incapaz de fazer isso, e não podemos esperar a
formação de uma medicina verdadeira. Os micróbios, por
pequenos que sejam, certamente não surgiram por acaso, sem
nenhuma razão. Explicarei mais adiante esse ponto.
Se as bactérias são as causas das doenças, se através da

infecção elas provocam sofrimentos nos homens, afinal de
contas para que existem as bactérias? Qual a razão de sua
existência nesse mundo? Devemos meditar sobre esse ponto.
Isso porque todos os fenômenos da natureza são necessários
para o homem; nada existe que não seja necessário. A história
demonstra que quando algo se torna desnecessário, é eliminado
pela seleção natural. Uma coisa só permanece existindo
enquanto é necessária para sua época, demonstra-nos a
antropologia com uma série de exemplos. Na antiguidade
tivemos a existência de mamutes, dinossauros e outros animais
monstruosos sem nome. Dessa forma, se as chamadas bactérias
existem, certamente terão alguma função, mas como a ciência
até os dias de hoje não conseguiu descobri-Ia, limitamo-nos a
temê-Ias irracionalmente.
Esse raciocínio leva-nos a concluir que existe um grave e

profundo significado no fato do Criador, isto é, Deus, permitir a
93
existência de germes de doenças que fazem sofrer os homens e

mesmo ameaçam sua vida. Entretanto, existe o problema do
homem jamais ter manifestado qualquer dúvida em relação a
esse fato, mantendo-se indiferente em relação a ele. Podemos
explícá-lo pelo fato da ciência ainda não ter avançado até esse
ponto. Esse é um dos motivos que nos obriga, através deste
livro, a elevar o nível de consciência e compreensão do moderno
homem civilizado.
A criação do Universo e do homem
Tenho aqui um importante fato a relatar: a razão pela qual

o Senhor Deus Supremo criou o Universo e o homem.
Provavelmente não existirá outra questão tão importante e
fundamental como essa. Além disso, certamente todas as
pessoas desejarão conhecer a resposta a essa indagação.
Porém, até o presente momento, nenhuma pessoa deu uma
explicação que todos pudessem aceitar plenamente, sem
nenhuma dúvida. Isso Me leva a explicar agora. O objetivo
fundamental do Senhor Deus Supremo é, através do mundo dos
homens, criar um Mundo Ideal pleno de Verdade, Bem e Beleza,
bem como promover sua evolução infinita. Esta é uma verdade
eterna e indestrutível. A sabedoria que o homem desenvolveu até
hoje é incapaz de imaginar o brilhante futuro que nos espera. O
homem deve abrigar em seu peito a luz, caminhar para a frente e
com alegria e desempenhar a missão a ele confiada pela
Divindade. O homem foi criado com a missão de colaborar para a
realização do Objetivo Divino.
A missão do homem e as impurezas
O homem precisa, pois tomar plena consciência de sua

missão e trabalhar sem se desviar dessa linha enquanto lhe
restar alguma vida. Em primeiro lugar, ele deveria ser
plenamente saudável. Mas como se encontra ele na realidade?
Como todos sabem, o homem é facilmente abatido pela doença e
94
numerosas são as ocasiões em que sua saúde é prejudicada.

Com o objetivo de defender a saúde do homem, Deus
proporcionou a seu corpo várias funções naturais mantenedoras
da saúde. Por paradoxal que pareça, essas funções consistem
nas doenças. Todos hão de ficar espantados com isso.
Procurarei fornecer explicações suficientes sobre esse ponto.
Em primeiro lugar, quando o homem se esforça para

cumprir as suas tarefas de ser humano, fatalmente acumula
impurezas por todo o corpo. Mais adiante explicarei
detalhadamente isso. Tais impurezas são névoas na dimensão
espiritual e sangue envenenado na dimensão física. Quando o
acúmulo de impurezas no organismo ultrapassa um certo limite, a
atividade humana sofre interferências. Manifesta-se então uma
função natural para eliminar as impurezas, ou seja, a ação
purificatória. Entretanto, como o desenrolar dessa ação
purificatória é caracterizado pela dor, essa dor é interpretada no
mau sentido, como doença. Assim, quando o homem é atacado
pela doença, pensa erradamente que ela prejudica sua saúde e
sente tamanha ansiedade que passa até a antever perigo de
vida. Por isso, como já expliquei anteriormente, ele desenvolve
uma série de esforços para eliminar ou minorar o sofrimento,
assim se desenvolvendo o tipo de medicina que temos hoje. É
fácil perceber como isso está errado. Como se deduz de tudo
isso, a doença é a grande graça divina que tem por objetivo
preservar a saúde do homem. A verdadeira medicina será aquela
elaborada com essa verdade como base.
O Mundo Imponderável
Tratarei, agora, da causa e da ordem do aparecimento dos

microorganismos. Os microorganismos são seres animados.
Mesmo os mais modernos microscópios eletrônicos, capazes de
aumentar dezenas de milhares de vezes, focalizam apenas até
uma certa medida, não chegam, é claro, ao limite extremo.
Prevemos que um dia o desenvolvimento dos microscópios
95
permitirá captar a vida hiperinfinitamente pequena. É uma

simples questão de tempo. É preciso, partindo das condições
presentes, antever o que se desenrolará no futuro.
A ciência atual atingiu seus limites extremos, se a

encararmos do ponto de vista materialista. Está ela se
defrontando com uma grande parede, a um passo do mundo
imponderável que se limita com este. Restar-lhe-ia agora romper
essa parede, mas isso não é fácil. Ainda que ela rompesse essa
parede, não poderia, do ponto de vista materialista, captar o que
existe além dela, um mundo comparável ao nada.
A respeito disso, temos a teoria das partículas

intermediárias do Dr. Yukawa. Sendo ele um especialista em
física teórica, anunciou a existência dessas partículas
primeiramente através da teoria. Outros cientistas, quando
tentaram fotografar os raios cósmicos, notaram nas chapas a
impressão deixada por partículas infinitesimais, justamente essas
partículas intermediárias. Assim, a experiência confirmou as
teorias do Dr. Yukawa. Graças a essa comprovação pela física
experimental, pôde ele ganhar o Prêmio Nobel, o que é
amplamente sabido por todos.
As teorias que Eu exponho, porém, pertencem à Ciência

Espiritual Teórica, e sua aplicação apresenta magníficos
resultados na cura das doenças, pelo que podemos considerá-
Ias perfeitamente comprovadas como uma Ciência Espiritual
Experimental. É fácil perceber que se trata de uma grandiosa
descoberta, mesmo sob o ponto de vista científico.
A descoberta do Mundo Imponderável
Para explicar isso de uma forma mais compreensível, direi

que o extremo limite atingido pela ciência materialista está na
ciência atômica contemporânea. A descoberta do mundo que
existe nos limites do nosso, ao qual Eu chamo de Mundo
96
Imponderável, representa um progresso extraordinário, decisivo,

mesmo do ponto de vista científico. Esse mundo, como expliquei
antes, é um ponto de ligação entre a ciência e o espírito. O que
estou expondo, neste texto, vem a preencher a lacuna existente
entre o mundo científico e o Mundo Espiritual. Essa lacuna é o
mundo místico e enigmático que até agora os cientistas, os
filósofos e os religiosos porfiaram em vão por conhecer. Dessa
forma foi revelado o objetivo da busca da verdade, que os sábios
do passado empreenderam explorando o mundo interior do
coração humano.
Enfim realizou-se o sonho ideal buscado durante tanto

tempo. É claro que todos imaginavam que um dia a cultura
humana iria progredir até atingir essas fronteiras místicas.
Pensava-se, porém, que isso iria ser conseguido através do
progresso da ciência. Essa expectativa, entretanto, foi traída, já
que sua descoberta foi feita por Mim, um religioso. Entretanto, a
simples descoberta disso não possui nenhum significado, o que
importa é a ampla utilização disso para o benefício da
humanidade. Isso sim é que confere a essa descoberta um
grandioso significado. Nesse ponto justificaram-se as Minhas
expectativas, pois ao mesmo tempo em que consigo a cura de
mais de 90% das doenças, também Me é possível prolongar a
longevidade humana.
Os benefícios com que podemos cumular a humanidade,

graças a essa grande descoberta, nem podem ser transmitidos
através da palavra falada ou escrita. No dia em que estes fatos
forem amplamente conhecidos por toda a humanidade, será
provocada uma imensa transformação na cultura moderna e terá
início uma nova era na história da humanidade. Nesse ponto não
será mais possível falar em religião ou ciência.
Teremos uma cultura autêntica que será, ao mesmo

tempo, religião e ciência, e que apresentará aspectos que, até
agora, a humanidade nunca conseguiu experimentar ou imaginar.
97
Não sinto a mínima hesitação em declarar isso. Passemos agora

a examinar as relações entre o Mundo Imponderável e o Mundo
Material.
98
O ESPÍRITO PRECEDE A MATÉRIA
Existe uma relação entre as doenças humanas e o Mundo

Imponderável que expliquei no capítulo anterior. O Mundo
Imponderável é o Mundo Espiritual proclamado por nós. Temos
de verificar as relações entre esse Mundo Espiritual e a
humanidade.
O homem é formado pela íntima associação de dois

elementos: o corpo e o espírito. O corpo, formado de matéria
visível, é compreensível a todos. Já o espírito, não sendo visível
aos olhos, permaneceu incompreensível durante muito tempo.
Podemos afirmar que ele existe realmente, sendo semelhante a
uma espécie de éter. Assim, sua compreensão não será
impossível, dependendo dos métodos. Da mesma forma com que
o corpo físico do homem está imerso na atmosfera, o espírito
humano está imerso no Mundo Espiritual.
O Mundo Espiritual, como expliquei antes, é formado de

uma matéria transparente muito mais sutil do que o ar. É
compreensível que até agora sua existência tenha sido negada.
Entretanto, esse mundo, longe de ser inexistente, é, pelo
contrário, a fonte original de toda a existência, e possui uma força
absoluta e infinita. Todas as coisas nascem e evoluem graças a
essa força. A essência do Mundo Espiritual está na íntima
associação entre o espírito solar, o espírito lunar e o espírito da
terra. É um mundo misterioso e inefável que está além de todas
as possibilidades da imaginação.
Os problemas surgem porque, da mesma forma com que a

sujeira se acumula no corpo físico do homem ao cumprir ele suas
obrigações, névoas acumulam-se no espírito. Por isso manifesta-
se, então, uma ação purificatória natural para que ele seja
purificado. É como o banho, que elimina toda a sujeira
acumulada no corpo humano. Isso não ocorre apenas com o ser
humano, mas sim com todos os seres do Universo. Quando no
99
Mundo Espiritual, sobre uma certa área da superfície terrestre,

ocorre um acúmulo de impurezas, a atividade natural se focaliza
em um determinado ponto, provocando o surgimento de uma
zona de baixa pressão, ou seja, de uma ação purificatória que
procede a limpeza. Os vendavais, as inundações, os dilúvios, os
raios e as catástrofes provocadas pelas atitudes errôneas do
homem, também, se explicam dessa forma. Também no ser
humano se manifesta, de maneira semelhante, a ação
purificatória. Explicarei detalhadamente as razões.
Tipos de impurezas
Conforme expliquei acima, as impurezas acumuladas no

espírito humano formam uma espécie de névoa, que provoca o
aparecimento de zonas turvas no espírito originalmente
transparente. Existem dois tipos de causas que provocam essas
névoas.
O primeiro tipo compreende fatores inerentes ao próprio

espírito e o segundo, fatores transferidos do corpo para o
espírito.
Comecemos pelos primeiros. O conteúdo do espírito

humano é formado por três degraus concêntricos, se considerado
verticalmente, ou por três camadas concêntricas, se considerado
horizontalmente. Podemos considerá-lo como tendo esta forma
@. É claro que o ponto central representa a alma. A alma,
quando o homem nasce neste mundo, passa, segundo a lei
natural, do corpo do homem para o ventre da mulher. A alma é
originalmente um ponto infinitamente pequeno, mas contém as
características individuais de cada criatura. Enquanto existe vida,
exerce ela um absoluto domínio sobre o ser humano, como todos
sabem. O coração envolve a alma formando uma espécie de
invólucro protetor, e o corpo espiritual, por sua vez, envolve o
coração. Assim, o espírito se encontra difuso por todo o corpo,
sendo sua forma idêntica à deste. Na medida em que há uma
100
perfeita coincidência entre esses elementos, tudo o que diz

respeito à alma reflete-se no corpo espiritual através do coração,
e tudo o que ocorre com o corpo espiritual se reflete na alma por
mediação do coração. Portanto, a alma, o coração e o corpo
espiritual formam uma unidade de três elementos, do menor para
o médio e para o maior e vice-versa. Entretanto, todos os seres
humanos, enquanto vivos, praticam tanto o bem como o mal.
Quanto maior for a quantidade de mal a sobrepujar o bem,
maiores serão as impurezas que turvarão a alma. Essas
impurezas turvarão o coração, que por sua vez turvará o espírito.
Essa névoa irá se acumulando e, quando ultrapassar uma certa
medida, ocorrerá uma ação purificatória natural, que promoverá a
dissolução e a eliminação das névoas. Até chegar a essa fase do
processo, as névoas se acumularão progressivamente em um ou
mais pontos. À medida que elas vão se adensando, elas
concentram-se e solidificam-se. É interessante notar que as
zonas de solidificação variam conforme a natureza dos pecados:
os pecados da vista atingem os olhos, os da cabeça a cabeça e
os do peito, o peito, existindo assim uma correspondência.
Vejamos agora o segundo tipo. São elas o oposto das

primeiras, atingindo o espírito a partir do corpo. Nessas
circunstâncias, é no sangue que a impureza se manifesta em
primeiro lugar, tornando-o impuro. Então a impureza se projeta
no espírito, transformando-se em névoa. Da mesma forma que
no caso anterior, ela se divide e condensa-se em determinados
pontos. O sangue representa, para o corpo humano, uma
materialização do espírito. O espírito seria, pelo contrário, uma
espécie de espiritualização do sangue.
Podemos dizer, pois, que o espírito e o corpo são

idênticos. Acontece apenas que, pelas leis espirituais, o espírito é
o elemento dominante e o corpo é seu subordinado. Em ambos
os casos, as causas acima expostas provocam incessante
acúmulo e solidificação de toxinas no organismo. A doença é o
sofrimento causado por esse processo.
101
O sangue impuro produzido pelas drogas
De acordo com o que foi exposto acima, é fácil verificar

que o sangue impuro, que se manifesta no organismo, é
provocado surpreendentemente pelas drogas, que ocupam o
lugar de honra no tratamento médico. Na realidade não existe
neste mundo nem um remédio sequer. As substâncias usadas
atualmente como remédios não passam, todas elas, de venenos.
É claro que a ingestão desses venenos produz sangue impuro.
Nada melhor do que a realidade para provar isso. Não obstante o
tratamento médico, as doenças se prolongam, se tornam mais
graves ou então surgem novos males. Isso significa que as
doenças são provocadas pelas drogas.
O sangue impuro produzido pelas drogas transmite-se ao

espírito sob a forma de névoas, que se tornam causas de
doenças. Isso significa que os métodos de cura, preconizados
pela medicina moderna, não passam de agentes produtores de
doenças. Dessa forma, a Lei Universal é a da supremacia do
espírito sobre o corpo. Se é assim, se queimarmos as névoas do
espírito, o sangue impuro lirnpar-se-á e a cura completa se
verificará.
Meu método terapêutico é uma aplicação desse princípio.

Por isso, já que o objetivo do Johrei é a purificação do espírito,
ele representa a cura radical das doenças. Como a medicina se
desenvolveu desprezando o espírito e só se ocupando do corpo,
ela representa apenas uma terapia provisória. A prova de que a
medicina não proporciona curas definitivas está no fato daqueles
que se trataram, por cirurgias ou outros meios, apresentarem
recaída ou serem acometidos por novos males. No caso de
apendicite, não há reincidência, uma vez que o órgão é
extirpado, mas é fácil ocorrerem novas inflamações em áreas
vizinhas ao apêndice, como no peritônio ou nos rins. Isso ocorre
porque a névoa espiritual não é eliminada. Além disso, há a
102
ingestão de drogas, que aumentam o sangue impuro que produz

novas névoas que provocarão novos males em outras áreas.
Quanto às transformações do sangue impuro, a contínua

purificação provoca um adensamento, cada vez maior, que
produz uma transformação nos glóbulos sanguíneos, que vão
progressivamente embranquecendo. Assim é formado o pus. Às
vezes encontramos uma mistura de sangue e pus. Trata-se de
uma fase intermediária. À medida que o processo evolui, todo o
sangue se converte em pus. O escarro expelido pelos pacientes
de tuberculose surge muitas vezes misturado com sangue.
Quando isso ocorre, é por causa do que foi explicado acima. A
fagocitose, de que fala a medicina, exerci da pelos glóbulos
brancos em relação aos vermelhos, é explicada da mesma
maneira.
103
OS DANOS CAUSADOS PELAS DROGAS
Conforme expliquei no capítulo anterior, os pecados

humanos transformam-se em impurezas da alma e, através da
mediação do coração, tornam-se névoas do espírito. Como a
doença consiste na purificação das névoas, é evidente que não
existe outro processo de cura além da dissolução das mesmas.
Entretanto, Hipócrates no ocidente e Shen Nung no oriente

ensinaram o homem a ingerir drogas e ervas medicinais. Na
medida em que isso alivia temporariamente as dores, foi
considerado satisfatório, e eles são venerados como os pais da
medicina. O equívoco começou já desde aquele momento.
Realmente, o uso de remédios alivia momentaneamente as
dores, e isso os levou a pensarem, ingenuamente, que haviam
descoberto o método de curar as doenças. Isso era de se
esperar, considerando o grau de conhecimento do homem
daquela época. Mas, ao considerar que esse erro perpetuou-se
até hoje, a ignorância da humanidade parece realmente
inexplicável.
Entretanto, é uma maravilhosa graça o fato de Meu

nascimento ter propiciado um meio de erradicação da doença, a
fonte original da infelicidade desta humanidade. Isto significa uma
reviravolta de 1800 na civilização e, é claro, será possível a
concretização de um Mundo Ideal.
Desde uma época remota, a humanidade vem

introduzindo drogas no organismo até chegar aos nossos dias,
quando todas as pessoas estão intoxicadas por medicamentos.
Como já expliquei, as drogas contêm substâncias venenosas,
cuja dispersão pelo organismo converte-se em causa de
doenças. A medicina considera que as drogas são eliminadas
naturalmente, o que é um tremendo equívoco. Na verdade,
enquanto subsiste um alento de vida, as drogas não são
eliminadas. Contarei uma experiência Minha a respeito.
104
As drogas não são eliminadas
Há 36 anos extraí um dente para colocar um dente

artificial. Quando colocaram anti-sépticos no orifício, comecei a
sentir dor de dente. Colocaram então medicamentos para curar a
dor, e esta só fez aumentar. Consultei inúmeros odontólogos
famosos que não conseguiram curar-Me. Estava numa situação
sem saída. Eu já havia extraído quatro dentes. É fácil
compreender como Minha situação era terrível. A cura não
sobrevinha e as drogas já estavam prejudicando até o Meu
cérebro. Parecia que só Me restava o destino da loucura ou do
suicídio. Entretanto, o Céu ainda não Me havia abandonado. Um
incidente revelou-Me que Meus males eram devidos às drogas e
deixei de procurar os odontólogos. Fiquei bom progressivamente
e permaneço curado até hoje. O estranho é que ainda resta uma
pequena dor e todos os dias Eu autoministro Johrei. Esse fato
permite compreender que, mesmo depois de várias décadas, as
drogas não desaparecem.
Graças ao acima exposto, compreenderão que as drogas

jamais são eliminadas. Isso porque o Criador, ao mesmo tempo
que criou o homem, criou alimentos que propiciassem sua
sobrevivência. Para isso Ele distribuiu Suas energias criando o
solo, os mares, os rios, os vegetais e os animais, bem como o
Sol, a Lua e as estrelas. Embora falemos de vegetais de uma
maneira geral, existe um condicionamento que implica numa
divisão entre vegetais comestíveis e não-comestíveis. Por isso
Ele achou necessário ao homem o sentido do paladar e conferiu
determinados sabores aos vegetais. Existem numerosas
espécies de vegetais, criadas de maneira a adaptarem-se à
saúde e aos ambientes do ser humano. Quando o homem tem
necessidade de sal, ele sente vontade de comer coisas salgadas;
quando necessita de açúcar, sente necessidade de comer coisas
doces e, quando necessita de água, sente a garganta seca. A
natureza foi criada de tal forma que as vontades manifestam-se
em conformidade com as necessidades. Da mesma forma, a
105
função digestiva também obedece a certos condicionamentos.

Todos os alimentos que devem ser ingeridos passam pela função
digestiva, mas os que não devem ser ingeridos permanecem sem
ser tratados. Segundo esse princípio, as drogas são corpos
estranhos que, não sendo tratados pela digestão, vão sendo
transformados em toxinas à medida que vão envelhecendo. A
doença é uma atividade excretora dessas toxinas. Assim, a fonte
direta das doenças está nas drogas. O escarro, a secreção nasal,
o suor, o sangue pisado e outras secreções são todas
transformações de drogas. Não há no mundo coisa mais temível
do que os remédios. Desconhecendo isso, a humanidade, em
suas tentativas de curar suas doenças, tem na verdade criado
novas doenças. Devem perceber que erro gigantesco a
humanidade vem cometendo até hoje. Não existe no mundo
outra história tão tola como essa. Nem é preciso insistir em
declarar quão importante é a obra salvadora de esclarecer a
humanidade sobre esse fato. Os especialistas deveriam crer em
Minhas teorias e aplicá-Ias ao combate das doenças.
Perceberiam então que não existe o menor erro.
Longevidade e a saúde fraca do homem moderno
As explicações acima permitem entender como a

humanidade, baseada numa interpretação errônea das doenças,
tem aumentado o número de suas espécies ao invés de
combatê-Ias. Além disso, esse equívoco também tem sido causa
da miséria e das guerras. Sem a eliminação desse engano não
poderá nascer uma verdadeira civilização.
A saúde do homem de hoje, confrontada com a do homem

primitivo que não usava drogas, é tão inferior que está abaixo de
qualquer tentativa de comparação. Há muitos relatos e
documentos que provam claramente que a duração da vida
humana, no tempo em que não havia remédios, era superior a
100 anos. Eu não acreditava na veracidade da célebre tradição
que atribui a Takenouchi no Sukune a idade de 360 anos.
106
Entretanto, no passado, examinei a genealogia da família

Takenouchi e verifiquei que se trata de uma verdade científica.
Dentre os antepassados da família Takenouchi, o de maior
longevidade contava 349 anos de idade. A seguir vinha um com
trezentos e vinte e poucos anos e depois um com pouco mais de
trezentos e dez anos. Lembro-Me de que Takenouchi no Sukune
vinha em quarto lugar. Isso ocorreu entre mais ou menos 2.000 e
1.600 ou 1.700 anos atrás, certamente antes da introdução da
medicina chinesa no Japão. Além disso, até cerca de um milênio
e meio após o reinado do Imperador Jinmu, a duração da vida
dos imperadores japoneses era superior a 100 anos, conforme
esclarecem os relatos.
Nos últimos tempos, as pessoas têm se alegrado com o

pequeno aumento da média de Iongevidade dos americanos e
japoneses. A causa disso não está no progresso da medicina. Há
outras causas, como veremos posteriormente. O que importa é
saber que todas as causas das doenças estão nas drogas.
Minhas inúmeras experiências Me permitem afirmar, sem a
menor possibilidade de erro, que os sofrimentos inerentes às
doenças, como dores, comichões, febre e insensibilidade, são
todos provocados pelas drogas. Até mesmo doenças provocadas
por toxinas congênitas, como a sífilis hereditária, a lepra, a
varíola, o sarampo e a tosse comprida, têm como causa primária
as drogas.
A proporção de pessoas sadias no mundo de hoje é,

certamente, inferior a uma por dez. Todas as pessoas
apresentam algum tipo de doença. São raríssimas as famílias
compostas de várias pessoas que não apresentem algum caso
de doença. Acredito que quase não existe nenhuma família em
que uma ou duas pessoas não se internem num hospital a cada
ano. Também é rara a pessoa que não tome algum remédio
durante o ano. Dessa forma, o homem moderno tem se
enfraquecido e teme bastante as doenças. É imensa a influência
desse temor, que provoca gastos, inquietações e esforços. Se
107
todas as drogas do mundo fossem lançadas ao mar, esse

instante marcaria o início do desaparecimento das doenças e
posso afirmar que, pouco mais de dez anos depois, teríamos o
surgimento de um mundo sem doenças.
Explicarei, em seguida, as principais doenças. As

principais funções do corpo humano são ligadas ao coração, aos
pulmões e ao estômago. Portanto, tratarei primeiramente das
doenças relacionadas com esses três órgãos.
108
O CORAÇÃO
Dentre todas as funções do organismo humano, a mais

importante é a exercida pelo coração, podendo ser denominada
rainha das funções. Enquanto a essência da função não for
compreendida pela raiz, não poderá ser estabelecida uma
verdadeira patologia. É fácil compreender isso quando
observamos que na medicina é possível operar todos os órgãos,
menos o coração (Este Ensinamento foi escrito em 1952 e na
época não se faziam cirurgias no coração). Entretanto, a
medicina não compreende com exatidão essas importantes
funções do coração. Ela acha que o coração executa apenas a
pequena função de bombear o sangue, carregado de gás
carbônico aos pulmões para ser vivificado pelo oxigênio. É uma
idéia que nem sequer é digna de ser levada a sério. Explicarei
agora no que consistem as verdadeiras funções do coração.
Funções do coração
Essas funções possuem o mais íntimo relacionamento

com o Mundo Espiritual. Temos de entender primeiramente a
questão dos elementos básicos que entram na composição do
globo terrestre, que como expliquei anteriormente, encontra-se
organizado em três camadas. São elas o Mundo Espiritual, o
Mundo Atmosférico e o Mundo Material. Podemos dizer em
rápidas palavras que a essência do primeiro está no espírito do
fogo, a do segundo no espírito da água e a do terceiro no espírito
da terra. É claro que o primeiro é o espírito solar, o segundo o
espírito lunar e o terceiro o espírito da terra. Todas as coisas
nascem e desenvolvem-se graças à energia desses três
espíritos. É claro que a própria existência humana é também
garantida pela energia desses três espíritos.
O coração, os pulmões e o estômago exercem como

principal função a de absorver esses três elementos básicos. O
coração absorve o espírito do fogo do Mundo Espiritual, os
109
pulmões o espírito da água do Mundo Atmosférico e o estômago,

o espírito da terra do Mundo Material. É fácil compreender a
estrutura do corpo humano se a examinarmos de acordo com
essa teoria. Entretanto, até agora só se sabia que os pulmões
absorvem o ar e o estômago assimila os alimentos. Não se tinha
a menor idéia de que o coração absorve o espírito do fogo. Existe
uma razão para isso. Em suma, o ar e os alimentos podiam ser
compreendidos pela ciência, mas a função do coração é
impossível de ser percebida pela mesma. Isso porque, uma vez
que o espírito é considerado inexistente pela ciência, não pode
ser captado por ela. Em suma, ela só percebia dois dos três
elementos básicos, deixando de compreender o terceiro.
Entretanto, esse elemento é muito mais importante que os outros
dois. Sem sua compreensão, não pode surgir uma medicina
perfeita. Por isso é evidente que as teorias científicas foram até
agora imperfeitas. Como vimos, o coração é o órgão que absorve
o mais importante dos elementos, o espírito do fogo, ao passo
que o espírito da água é absorvido pelos pulmões e o da terra
pelo estômago. É graças a essa absorção que o ser humano
vive.
Quanto às doenças, como já expliquei várias vezes,

consistem na atividade excretora das toxinas. Quando se trata de
dissolver toxinas solidificadas, a febre torna-se necessária. O
coração exerce a função de absorver o espírito do fogo, a febre.
Ele necessita então de mais energia do fogo do que nas
situações normais, e passa a trabalhar mais ativamente. É por
isso que nossa respiração torna-se mais acelerada quando
temos febre, pois os pulmões têm a necessidade de absorver
mais energia da água para auxiliar o coração, motivo pelo qual a
febre aumenta sua força à medida que administramos água. O
frio desagradável que sentimos é devido ao calor do corpo tornar-
se insuficiente, uma vez que passa a ser encaminhado para
suprir o coração. O apetite diminui por ocasião da febre porque o
calor necessário para a digestão é arrebatado pelo coração.
Quando dessa forma é consumada a dissolução das toxinas
110
solidificadas, a febre baixa, uma vez que não é mais necessária.

Com isso esperamos que a verdade sobre o coração tenha sido
compreendida.
111
AS DOENÇAS DO ESTÔMAGO
Agora, pela ordem, Eu deveria tratar das doenças

pulmonares, mas como já falei muito sobre elas de início,
passarei a tratar do estômago. Como já expliquei até agora, a
maior parte das doenças deve-se às drogas. Esse fato é bem
patente no que concerne às doenças do estômago. Podemos
dizer que todas elas são criadas pelos remédios.
Passarei a explicar isso detalhadamente. Acredito que

todas as pessoas, às vezes, passam pela experiência de comer
demais, sentir o estômago pesado e cheio ou sentir o peito
queimando. Se não déssemos maior atenção ao fato, em breve
estaríamos curados, mas a mania de tomar remédios nos leva a
tomar remédios para o estômago. Como estes nos aliviam
temporariamente, achamos que tudo terminou bem, mas na
verdade essas doses de remédios, futuramente, poderão se
constituir no fator que nos tirará a vida. Assim, uma dose de
remédio pode ser a semente de uma doença. Isso porque, depois
de algum tempo, o estômago novamente andará mal e
novamente tomaremos remédio. Isso se repetirá até se
transformar num hábito. Da mesma forma que no caso da
intoxicação por entorpecentes, a pessoa acabará por não
suportar mais a ausência de remédio. Então será o fim: teremos
uma autêntica intoxicação por remédios para o estômago. A
pessoa consultará então o médico que diagnosticará coisas
como o enfraquecimento do estômago, má digestão, catarro
estomacal ou excesso de acidez no estômago. Passará então a
proibir determinados alimentos e a receitar novos remédios, bem
como a prescrever determinados tratamentos. Se a pessoa
cumprir tudo à risca, experimentará alguma melhora passageira,
mas de maneira nenhuma ficará curada. Muito pelo contrário,
tenderá a piorar cada vez mais. Experimentará continuamente
novos sintomas como dor, ânsia de vômito, calor no peito e perda
de apetite. Não tendo saída, tomará mais remédios.
Experimentando nova melhora passageira, se julgará curada
112
pelos remédios e ficará cada vez mais presa aos mesmos.

Entretanto, os remédios, que se mostravam eficazes de início,
irão perdendo a eficácia. A pessoa passará a mudar
constantemente de remédios e estes se mostrarão eficazes
apenas na ocasião da mudança. O apego aos novos remédios
acabará em novos males e a pessoa terminará intoxicada por
remédios do estômago. Terminará até vomitando sangue pela
boca. Correrá então assustada para o médico que diagnosticará
uma magnífica úlcera. Então, se não for feito um tratamento
cuidadoso, teremos um desenlace fatal. A pessoa não pode mais
ingerir alimentos duros, terá de ingerir líquidos facilmente
assimiláveis e guardar repouso. Será, pois, tratada como um
paciente em estado muito grave.
Essa é a descrição, desde o início, de um processo muito

comum nos dias de hoje. Não são poucas as pessoas que
passam por isso. Considerando tudo isso, desde o começo,
constatamos que, se de início a pessoa não tivesse ligado para
seu mal-estar estomacal, em breve estaria curada. O homem
moderno, preso à sua crença supersticiosa na medicina, acredita
que não se curará se não tomar remédio. Teme piorar se não
tomar nenhuma providência e corre logo para o médico, ou
então, recorre logo à farmácia. É dessa forma que os remédios
criam graves doenças no estômago. Não é realmente um fato
dolorosamente estúpido?
Isso ocorre por causa do seguinte: a maior parte dos

remédios do estômago consiste em ativadores da digestão que
têm como componente básico o bicarbonato de sódio. Como
sabem, o bicarbonato de sódio tem o poder de amolecer as
substâncias, sendo muito usado em cozimentos. Dessa forma, se
usarmos continuamente remédios para facilitar a digestão, eles
acabarão amolecendo também as paredes do estômago, além
dos próprios alimentos. Se, quando estivermos nessas
condições, ingerirmos alimentos duros, eles podem provocar
113
ferimentos ao tocarem nas paredes flácidas do estômago. O

sangue se derramará a partir desses ferimentos.
Quando, por ocasião de um vômito sanguíneo, o sangue

apresentar-se da cor de sangue fresco, isso significa que se trata
de sangue novo. Quanto maior for o ponto rompido, maior será o
corrimento de sangue. Certas pessoas, porém, expelem um
líquido cor de café com alguns pigmentos pretos. Trata-se de um
sangue já velho, com a cor alterada. Os pigmentos são porções
de sangue endurecido. Às vezes surgem nas fezes bolos de
sangue escuro. Trata-se de sangue velho que, depois de brotar
da ferida, acumulou-se no fundo do estômago, onde endureceu.
Posteriormente, amoleceu e saiu.
Quando se vomita esse sangue cor de café, ele sai em

grande quantidade. Há pacientes que expelem, de cada vez, de
dois a quatro decilitros todos os dias. São relativamente fáceis de
curar por nosso método. Porém, a medicina considera essa
doença extremamente difícil de ser curada. Como a causa dela
está nos remédios, trata-se de uma situação extremamente
desagradável para os médicos. Trata-se de uma doença que não
desaparecerá enquanto o paciente não parar de tomar remédios.
Se o paciente suspender os medicamentos e esperar com
paciência, certamente ficará curado. O método consiste em
ingerir alimentos líquidos enquanto aparecer sangue e em
retomar progressivamente a alimentação normal, quando o
sangue desaparecer. Vejamos agora as demais doenças do
estômago.
Acidez no estômago e gastralgia
Um dos males mais comuns é o excesso de acidez no

estômago. Tratase. como o próprio nome indica, de um excesso
de ácidos. Os ácidos naturalmente não passam de remédios
transformados. Basta parar de tomar remédios que a cura se
dará aos poucos.
114
Temos depois a dor de estômago, cuja forma mais terrível

é a gastralgia. Trata-se de uma dor incessante e muito forte. No
tratamento empregam drogas com base em morfina, que
provocam uma anestesia temporária que alivia a dor, que, no
entanto, volta poucos dias depois. Dessa forma, o remédio acaba
transformando-se num vício. A causa dessa doença também está
nos remédios. Explicarei o processo de seu desenvolvimento.
Quando a pessoa coreça a tomar o remédio, assim que

ele entra no estômago, começa a depositar-se no mesmo, pois
como expliquei anteriormente, as drogas não são eliminadas.
Quando as pessoas se deitam, as drogas se infiltram através do
estômago, escorrem para baixo e solidificam-se nas costas.
Através da ação purificatória, elas dissolvem-se e voltam a
concentrar-se no estômago, mas agora já transformadas em
toxinas, e o estômago tenta expeli-las. Esse estímulo provoca
uma dor lancinante. Quando a gastralgia ocorre dessa forma,
basta ter paciência uma vez e esperar que a dor passe. As
toxinas são eliminadas sob a forma de diarréia e dá-se a cura
total. A dor voltará várias vezes até que as toxinas sejam
totalmente expelidas. Entretanto, nas vezes subseqüentes, a dor
será cada vez menor que nas anteriores, até que haja a cura
total.
O câncer do estômago
Em seguida temos o câncer do estômago. Há um câncer

aparente e um verdadeiro, sendo que o aparente é muito mais
freqüente que o verdadeiro. Já que o câncer verdadeiro é um
problema de natureza espiritual e sendo de ordem religiosa,
tratarei exclusivamente do câncer aparente. Naturalmente ele é
causado pelas drogas. Conforme expliquei acima, quando elas
voltam para o estômago, depois de terem se solidificado nas
costas, o tratamento médico impede a sua excreção, provocando
nova solidificação. Trata-se de uma solidificação maléfica e não
benéfica. Como temos a ressolidificação de uma matéria
115
convertida em toxinas, ela converte-se em câncer. Isso depende,

porém, da qualidade dos remédios. Nem todos os remédios
conduzem a esse resultado. Se deixarmos de fazer qualquer
tratamento, a cura será certa, ainda que demorada.
116
AS PRINCIPAIS DOENÇAS - I
Expliquei os pontos principais das três funções mais

importantes do corpo humano. Explicarei agora a respeito das
principais doenças.
As doenças dos rins e outras
Os rins desempenham uma importante função no corpo

humano, que vem logo em seguida às três funções
fundamentais. De acordo com o que a própria medicina ensina,
do sangue acumulado nos rins são extraídos importantes
hormônios. Além disso, eles encaminham uma excreção líquida,
a urina, para a bexiga.
Se os rins funcionam perfeitamente, tudo ocorre dessa

maneira, mas há problemas complicados. À medida que o ser
humano vai caminhando da tenra infância para a meninice, para
a adolescência e para a idade adulta, a atividade dos rins vai se
embotando, porque eles vão se atrofiando. A causa dessa atrofia
é a seguinte: como acabei de explicar, os rins separam materiais
necessários e desnecessários. Há ocasiões em que outros
materiais se misturam aos dois mencionados acima. Nem é
preciso dizer que esses materiais intrusos consistem em drogas.
Elas sofrem o seguinte tratamento: como elas não se
transformam nem em hormônios nem em urina, infiltram-se pelas
paredes dos rins e acumulam-se, aos poucos, no exterior dos
mesmos. Elas vão se solidificando e passam a comprimir os rins,
que vão se atrofiando aos poucos e diminuindo sua produção
hormonal. (Os sintomas que ocorrem por volta dos 40 anos
geralmente têm essa causa). Além disso, o tratamento da urina
também vai tornando-se ineficiente e parte da mesma transborda
para fora, sendo adicionada às drogas. Os dois materiais se
unem e aumenta extraordinariamente a solidificação das toxinas.
Elas vão se acumulando em ambos os lados da coluna vertebral
e acabam chegando às proximidades dos ombros e do pescoço.
117
É por isso que os ombros e o pescoço endurecem. O

interessante é que é possível discriminar os dois tipos de toxinas.
Quando comprimimos a parte afetada, as toxinas provenientes
das drogas mostram-se endurecidas e doloridas, ao passo que
as provenientes da urina mostram-se mais moles e não doem
quase nada. As toxinas acabam penetrando na região cerebral e
a conseqüente purificação acarretará não apenas a inevitável dor
de cabeça, mas também meningite, encefalite japonesa,
meningite cérebro-espinal, derrame cerebral, etc. Em suma,
todas as doenças do cérebro. É fácil discernir a presença ou
ausência de toxinas no cérebro. Basta colocar a mão no crânio.
Se sentirmos um calor, por menor que seja, é uma prova de que
existem toxinas. Quanto mais quente, maior a quantidade de
toxinas. Entre os homens de hoje, provavelmente, não existirá
nenhum que esteja totalmente isento de calor.
Meningite
A purificação súbita e intensa das toxinas solidificadas na

parte frontal do crânio é a meningite. Essa moléstia é bastante
freqüente nas crianças porque nelas o poder purificatório é
bastante forte.
Essa doença caracteriza-se pela febre alta, pela intensa

dor na parte frontal da cabeça e pela impossibilidade de abrir os
olhos, devido ao ofuscamento com a luz e a vertigem. Se não
interferirmos na doença, as toxinas se dissolverão e serão
expelidas sob a forma de lágrimas, de secreção nasal e outras
secreções, verificando-se a cura total.
Após a doença, o funcionamento do cérebro será mais

perfeito e intenso do que antes, passando a criança a alcançar
excelentes resultados nos trabalhos escolares, como os próprios
médicos e as pessoas comuns verificam com estranheza. O
tratamento médico emprega gelo e outros recursos que
solidificam as toxinas e eliminam a febre, dando a impressão de
118
cura. Essa solidificação prejudica a atuação das diferentes

funções, provocando a demência e uma série de deformidades.
Encefalite japonesa
Temos ainda a encefalite japonesa, que as estatísticas

mostram ser mais freqüente dos cinco aos dez anos de idade.
Ocorre quando as crianças brincam sem chapéu nos dias de
verão, expondo suas cabeças aos ardentes raios solares. O
estímulo do forte calor encaminha para a cabeça as toxinas
acumuladas nas costas, nos ombros e outras partes. Elas se
acumulam na região do bulbo raquidiano. Se colocarmos a mão
nessa região, perceberemos uma solidificação de forma
cilíndrica. Ela se dissolve através da febre alta e penetra na parte
posterior do crânio, provocando forte sonolência. O tratamento
médico solidifica as toxinas com gelo e, da mesma forma que no
caso da meningite, provoca uma série de deformidades.
Também no caso dessa doença obteremos a cura

completa se não interferirmos. As toxinas concentradas na parte
posterior do crânio passarão através do cérebro e sairão pelos
olhos e pelo nariz, na forma de abundante pus sanguinolento. A
cura completa levará cerca de uma semana. Da mesma forma
que no caso da meningite, a criança obterá excelentes resultados
em seus trabalhos escolares, e desde o início, a criança não
corre o menor perigo de vida. As mortes são inteiramente
devidas ao gelo e aos demais tratamentos errôneos.
Meningite cérebro-espinal
Da mesma forma que a encefalite japonesa é uma doença

de verão, a meningite cérebro-espinal é uma moléstia de inverno.
Como no caso da encefalite japonesa, ela se origina da
solidificação de forma cilíndrica das toxinas nas vizinhanças do
bulbo raquidiano. A diferença está no fato do processo ser
interrompido no meio, já que o paciente não sofre a ação de
119
quentes raios solares, como no verão. A característica dessa

doença está no fato dessa solidificação de forma cilíndrica
impedir a movimentação do pescoço para a frente e para trás,
tornando-o semelhante a um pedaço de tronco de árvore. Já que
o processo é semelhante ao da encefalite japonesa, abstenho-
Me de descrevê-lo.
Explicarei agora os demais sintomas das doenças do

cérebro.
Miopia
Como expliquei acima, a atrofia dos rins provoca o

deslocamento das toxinas em direção à cabeça, onde elas se
solidificam nas vizinhanças do bulbo raquidiano. Os vasos que
conduzem o sangue ao globo ocular são pressionados, passando
os olhos a sofrer de anemia. Por falta de alimentação para o
olho, o poder de visão diminui e a pessoa não tem mais a
capacidade de ver ao longe; tal é a causa da miopia. É fácil
perceber que, através da dissolução das toxinas solidificadas de
que falei, consegue-se a cura total da miopia.
Astigmatismo
O astigmatismo possui as mesmas causas. A única

diferença está no fato de que, em determinadas pessoas, devido
à purificação, a situação das toxinas purificadas modifica-se
incessantemente, provocando uma pressão irregular sobre os
vasos sanguíneos que provocam alteração na visão.
Catarata e glaucomas
Quanto à catarata, é ela provocada pelo acúmulo de

toxinas no fundo do olho, que obstruem o nervo óptico e
impedem assim a visão. As cataratas e glaucomas são
provocadas pelo acúmulo de toxinas solidificadas no próprio
120
globo ocular; se não interferirmos, elas se dissolverão

naturalmente, e a cura será completa. Entretanto, o tratamento
médico recorre a colírios e a injeções no globo ocular, cujas
toxinas provocam uma solidificação ainda maior. Desta forma,
doenças dos olhos perfeitamente curáveis se transformam em
males incuráveis.
Doenças dos olhos e tracoma
Todas as doenças dos olhos são causadas por toxinas

acumuladas no cérebro, que buscam uma saída através dos
olhos. Elas se acumulam momentaneamente no globo ocular e
depois dissolvem-se novamente, saindo sob a forma de pus,
remela, lágrimas e outras secreções; se não houver interferência,
a cura será certa, ainda que demorada. Quanto ao tracoma, ele é
causado pelas toxinas do cérebro que tentam sair através da
membrana da parte de dentro das pálpebras. Ocorre uma
erupção seguida de corrimento de pus. Ele também é curado
naturalmente com facilidade.
Tumores, entupimentos, catarros nasais e outros males
Vejamos agora as doenças relacionadas com o nariz. Os

tumores nasais, o entupimento constante do nariz, o catarro
nasal e outros males são causados pelo acúmulo temporário das
toxinas do cérebro nas narinas, no interior do nariz e na abertura
das fossas nasais, por onde são expelidas. Esses males também
deveriam ser curados naturalmente, mas a medicina emprega
métodos errôneos que os tornam incuráveis.
Inflamação do ouvido médio
Quanto à inflamação do ouvido médio, ela é causada pela

dissolução, provocada pela febre alta, das toxinas solidificadas
nas proximidades das glândulas parótidas e dos gânglios
linfáticos. Elas penetram no ouvido médio, rompem o tímpano
121
para serem expelidas e isso provoca dor. Se não houver

interferência, a cura se processará naturalmente dentro de dois
ou três dias.
Amigdalite
É provocada pelas toxinas acumuladas nas vizinhanças

dos gânglios linfáticos do pescoço que, à medida que os dias
passam, vão se solidificando nas amígdalas. A febre alta as
dissolvem e elas são expelidas através das mucosas. Trata-se de
um processo de purificação magnífico em sua simplicidade.
Entretanto, a medicina emprega linimentos, como Lugol,

que impedem a purificação e agravam a moléstia, que se amplia
a ponto de se tornar necessária uma cirurgia.
Gostaria que Meus distintos leitores fizessem a

experiência de se abster de qualquer intervenção quando
atacados de amigdalite. Verão então que não só ficarão
totalmente curados dentro de poucos dias, como também o mal
se mostrará cada vez mais leve a cada acesso, até sua extinção
total. Baseio isso na Minha experiência pessoal de cura de uma
amigdalite crônica e nos inúmeros casos em que orientei as
pessoas, obtendo sempre a cura, sem exceção.
Piorréia alveolar
Temos agora um caso interessante. Uma doença não

muito freqüente mas muito complicada é a piorréia alveolar. Ela é
causada pelas toxinas acumuladas nas vizinhanças dos gânglios
linfáticos do pescoço que, concentrando-se nos alvéolos
dentários, procuram ser expelidas sob a forma de sangue e pus.
Trata-se, pois, de uma espécie de purificação, mas não conheço
outra coisa tão suja como essa. Isso porque se trata,
basicamente, de urina envelhecida que acaba saindo pela boca.
É muito fácil curar esse mal. Basta esfregar bem as gengivas
122
com uma escova dura. O sangue com pus sairá à vontade e com
isso obtém -se a cura.
No início deste trabalho Eu expliquei que a causa das

gripes está nas toxinas acumuladas dos ombros para cima. As
explicações acima permitem entender agora que a causa de tudo
está nos rins. Assim, tanto as gripes como a tuberculose e a
pneumonia originam-se, em última análise, de uma infiltração que
parte dos rins.
Entretanto, isso não é tudo. A pleurite, a peritonite, o

reumatismo das juntas, a nevralgia e as doenças de senhoras
também têm a mesma causa. O mesmo se dá com a cárie, com
as doenças do fígado, com a icterícia, com o diabetes, com a
inflamação da vesícula biliar, com os cálculos renais, com a
asma, com a paralisia, com a paralisia infantil e com as doenças
mentais. Assim, a principal condição para se manter uma boa
saúde está em evitar a infiltração de toxinas a partir dos rins.
Explicarei ordenadamente as doenças mencionadas acima, o
que permitirá compreender melhor.
Tudo isso nos permite entender que é extremamente

importante fazer os rins trabalharem perfeitamente. Para isso é
necessário dissolver e eliminar as toxinas solidificadas, que
provocam a infiltração renal, e impedir a produção das mesmas.
Tal coisa é impossível através de qualquer tratamento médico
existente hoje em dia. Só o Johrei, de nossa religião, torna isso
possível. Portanto, não é errado ficar na expectativa do advento
de um mundo sem doenças.
123
AS PRINCIPAIS DOENÇAS - II
A pleurite e a peritonite
A pleurite, conforme a própria medicina explica, consiste

no acúmulo de água entre as duas camadas da pleura, a dupla
membrana que envolve os pulmões. Essa é a chamada pleurite
úmida. Quando se dá o acúmulo de pus, temos a pleurite com
pus. Há também a chamada pleurite seca, que ocorre quando
surge um hiato entre as duas membranas, provocando dor
quando elas se tocam.
As causas da pleurite úmida podem ocorrer devido a

golpes fortes no peito, ou práticas como a de levantar os braços
com força na ginástica com aparelhos. Pode ainda ocorrer por
acaso, sem nenhuma causa especial.
O líquido que, nesta doença, acumula-se entre as duas

membranas da pleura consiste, naturalmente, de urina. O
tratamento médico aplica punções para retirar o liquido. Trata-se
de um método relativamente bem sucedido. Entretanto, ele pode
constituir-se num vício, que acaba fazendo a moléstia tornar-se
crônica. O líquido, então, converte-se em pus, e ·a pleurite
transforma-se em pleurite com pus. Existem pleurites em que o
acúmulo de pus ocorre desde o início. Em todos esses casos, é
fácil que a moléstia torne-se crônica. A excreção de pus, pelo
orifício produzido pela punção, torna-se, então, diária. Quando as
coisas chegam a esse ponto, a cura torna-se extremamente
difícil, a moléstia agrava-se e a morte torna-se quase inevitável.
É claro que dentre, os pacientes da pleurite com pus, são
numerosos aqueles que possuem grande quantidade de drogas
no organismo.
A pleurite úmida provoca, de início, febre alta e dor no

peito. Quanto mais profunda for a respiração, maior será a dor.
Quanto maior for a quantidade de líquido acumulado, menor será
124
a dor, uma vez que as duas membranas não se tocarão mais. É

claro que a micção se tornará dificil. As outras características
dessa doença são a sonolência e a forte sudação. A sudação é
um fenômeno extremamente benigno, uma vez que se trata da
saída, através da pele, do líquido que se acumulou. Basta não
interferir, que sairá suor à vontade, até o advento da cura. A
medicina, que ignora isso, considera a sudação maléfica e
procura detê-Ia. É fácil perceber como ela está errada. No caso
da pleurite com pus, o pus infiltra-se nos pulmões e sai sob a
forma de escarro. Basta não interferir e deixar sair naturalmente.
A pleurite seca é uma moléstia bastante rara, sendo seu

diagnóstico muitas vezes confundido com nevralgia intercostal.
Sua cura também é bastante fácil. Muitos são os que adquirem
tuberculose a partir de uma pleurite. Isso ocorre quando o líquido
ou pus, acumulados na pleura, infiltram-se nos pulmões e lá se
solidificam, por causa do repouso e outros tratamentos errados.
O certo é não fazer nenhuma espécie de tratamento, desde o
início, que esse mal será evitado.
Vejamos agora a peritonite. Trata-se do acúmulo de

líquido entre o peritônio e mais uma membrana, de maneira
semelhante à pleurite. Esse acúmulo torna-se muito grande. A
medicina faz punções para retirar o líquido. Isso é muito ruim.
Quando o líquido sai, o paciente melhora temporariamente, mas
logo o líquido acumula-se novamente. Aí ele é retirado
novamente, para depois acumular-se de novo. Isso vai se
transformando num vício. O pior é que o período de acumulação
vai encurtando cada vez mais, ao mesmo tempo que a
quantidade do líquido vai aumentando. O ventre vai tornando-se
mais volumoso, até exceder as dimensões ao de uma
parturiente. Nessa altura não existe mais esperança de salvação.
Já que a causa de tudo isso está na infiltração renal, é evidente
que, enquanto esta não for sanada, não haverá cura.
125
Por outro lado, temos a peritonite com pus. As drogas

transformam-se em pus e acumulam- se no ventre, na região em
torno do umbigo. Assim, o ventre não se dilata como no caso da
barriga d'água. Pelo contrário, o volume do ventre torna-se menor
do que o normal. Quando comprimimos o ventre, sentimos
regiões endurecidas aqui e ali, onde a pressão provoca dor, o
que permite percebê-Ias claramente. Nos casos crônicos, há uma
dor insignificante que acompanha a diarréia. É uma doença que
se estende por longo tempo e demora vários anos para ser
curada.
A medicina, que procura curá-Ia através de remédios,

obriga o doente a ingerir drogas, e com isso só faz aumentar o
volume de toxinas. Então, um mal que era curável acaba se
convertendo em incurável.
O caso mais terrível é o da peritonite aguda. Essa doença

provoca uma febre alta, violenta e repentina, acompanhada por
dores violentas e insuportáveis. O paciente encolhe-se sobre si
mesmo, como um camarão, e geme continuamente. O
tratamento médico recorre à cirurgia, mas os resultados da
mesma são extremamente ruins, e nos últimos tempos, ela já não
é muito praticada. Essa doença também é totalmente curada em
uma ou duas semanas, quando Meu método é utilizado. Trata-se
de um processo de purificação muito forte, que por isso mesmo é
freqüente na época da juventude.
A peritonite com pus pode ser uma doença grave ou leve,

conforme o tipo da pessoa. Posso dizer que não existe nenhuma
pessoa que nunca tenha sofrido desse mal. Chamo aqui a
atenção para o fato de que as pessoas que costumam retesar o
abdômen, para praticar a meditação zen ou a respiração
abdominal, fazem com que as toxinas ali se acumulem, tornando-
se facilmente vulneráveis à peritonite.
126
A ASMA
A medicina não compreende absolutamente nada a

respeito da asma. As explicações que ela fornece a respeito nem
sequer merecem ser tomadas em consideração. Ela fala ora em
distúrbio alérgico, ora em tensão nos nervos pneumogástricos,
ora em anafilaxia nervosa, para depois afirmar que a doença está
ligada aos alimentos, ao lugar e até à disposição do quarto do
paciente ou às cores das paredes do mesmo. Chega a ser até
engraçado. Procurarei explicar essa doença o mais
detalhadamente possível.
Asma cardíaca
Conforme a própria medicina reconhece, existem duas

espécies de asma, a bronquial e a cardíaca (de uns tempos para
cá esta última é também chamada de alérgica).
Falarei primeiramente da asma cardíaca. Ela começa,

primeiramente, com uma solidificação de drogas na parte externa
do diafragma. Quando se manifesta o processo de purificação,
surge uma febre bem fraca que promove a liquefação das
mesmas. O líquido penetra, então, nos pulmões, onde procurará
ser expelido sob a forma de escarro. Nesse caso, como existe
uma certa distância entre os pulmões e o diafragma, pode ser
difícil ao líquido de introduzir-se nos mesmos. Também pode
ocorrer a solidificação de toxinas entre as costelas. Quando a
purificação as dissolve, pode se dar o caso da pessoa ter a
membrana pulmonar particularmente espessa, o que impedirá
também a penetração do líquido. Os pulmões então se dilatam o
máximo, fazendo um esforço para absorver o líquido. Por causa
dessa violenta movimentação, os pulmões perdem a força, ao
desempenharem a importante função de absorver o ar, surgindo
o sufocamento. Nessa ocasião, quando o líquido venenoso, que
penetrou nos pulmões, sai com a tosse sob a forma de escarro, o
doente experimenta um alívio momentâneo em seus espasmos.
127
Também se diz que ele experimenta uma melhora momentânea,

quando atacado de pneumonia. Isso se dá porque, com a febre
alta, as toxinas solidificadas se liquefazem, saindo sob a forma
de escarro. Essa teoria está certa porque, antes de mais nada,
se pressionarmos com o dedo o diafragma de um paciente de
asma cardíaca, sentiremos os pontos onde há solidificações.
Asma bronquial
Ela se dá quando as toxinas, acumuladas nas

proximidades das costelas, começam a se liquefazer pouco a
pouco através da purificação. Os pulmões esforçam-se, então,
para absorver o líquido, fazendo um violento movimento de
bombeamento, a tosse. Esta expele o escarro, provocando a
melhora momentânea. Quanto maior for a quantidade de escarro
expelida, mais rápida será a cura. A medicina, desconhecendo
esse fato, aplica um violento tratamento no sentido de
endurecimento, fazendo com que somente uma pequena
quantidade de catarro seja expelida, e ainda adicionando mais
drogas às já existentes, o que dificulta a cura da doença e acaba
convertendo-a em um mal crônico. É a mesma coisa que encher
uma peneira com água. Há pessoas que, por causa disso, sofrem
mais de dez anos sem obter a cura. Quando penso nisso, só
posso sentir pena tanto dos doentes como dos médicos. Penso
continuamente em fazê-los de alguma forma compreender a
verdade.
128
DOENÇAS DO FÍGADO, DA VESÍCULA E CÁLCULOS NA

BEXIGA
As chamadas doenças do fígado, freqüentemente

mencionadas nos diagnósticos médicos, em verdade não
passam de um engano. Nada ocorre de anormal com o fígado.
Esse engano ocorre quando existe uma solidificação de drogas
no exterior do fígado. Essas solidificações comprimem o fígado,
como era de se esperar, provocando dor. Isso é prejudicial, uma
vez que pode se constituir em causa de icterícia. É claro que no
caso acima, uma vez que o fígado é comprimido pelas toxinas
solidificadas, a vesícula biliar, que faz parte do fígado, também
sofre compressão. A bile que está no interior da vesícula é
expelida e se espalha por todo o organismo. Isso é a icterícia.
Icterícia
Essa doença não consiste somente na mudança da cor da

pele; as atividades do estômago também são prejudicadas. O
fígado, com o objetivo de auxiliar na digestão, envia
constantemente a bile através do canal colédoco. Por mandar o
fluxo ao intestino, acarreta uma diminuição do suprimento da bile,
no lado direito do fígado. Para se obter uma cura autêntica dessa
doença, não existe outro recurso fora o de promover a dissolução
e a expulsão das toxinas solidificadas, que se acumularam na
parte exterior do fígado. Entretanto, isso é impossível de ser
conseguido através do tratamento médico, que se limita a
provocar a atenuação da doença através de paliativos.
Cálculos vesiculares e renais
Os cálculos mais comuns são os vesiculares. Consistem

na formação de pedras no interior da vesícula. Essas pedras são
levadas junto com a bile em direção ao intestino pelo canal
colédoco e tornam difícil a passagem pelo mesmo, o que provoca
uma dor violenta e insuportável. Até os médicos consideram essa
129
doença extremamente difícil de ser curada. Ouvi dizer que

presentemente se usa um instrumento semelhante a um tubo
fino, que é introduzido pela garganta até o estômago, com o
objetivo de desobstruir essa passagem. Parece que isso não tem
muita eficácia. Quando as pedras são muito pequenas, elas
tendem a dirigir-se para baixo, chegando aos rins. Nos rins, os
elementos constituintes da urina agregam-se a elas, que vão
crescendo paulatinamente até se converterem em cálculos
renais. O pior é que a atividade dos rins faz com que esses
cálculos toquem suas paredes, provocando ferimentos, nos quais
penetra a urina, provocando dor e hemorragia. Isso é chamado
de cálculos renais no diagnóstico médico.
Os cálculos vão crescendo progressivamente e, quando se

tornam demasiadamente grandes, provocam perigo de vida, e a
medicina recorre a uma cirurgia para extirpar o rim doente. Nessa
altura, os cálculos já são pedras bastante duras. Já vi casos em
que elas foram engastadas em anéis e abotoaduras. Possuem
um brilho tão grande que chegam a ser confundidas com pedras
preciosas. Quando elas são ainda pequenas, podem penetrar na
bexiga, onde sofrerão um processo de crescimento semelhante
ao que se verifica nos rins. São os chamados cálculos na bexiga.
Mesmo quando conseguem se desvencilhar, acabam encalhando
na entrada da uretra. Nos dois casos ocorre a obstrução da
passagem da urina, que vai se acumulando no baixo ventre até
provocar inchaço. Os médicos introduzem, então, uma sonda que
se mostra eficaz no caso de obstrução da uretra. Já no caso de
obstrução da entrada da bexiga, é muito mais grave e pode
acarretar perigo de vida.
Cálculos na vesícula
Exporei agora a causa do problema inicial dos cálculos na

vesícula. Como expliquei acima, as drogas, que se infiltram a
partir dos rins, vão caminhando progressivamente para a parte
superior do organismo. Elas se infiltram no interior da vesícula
130
por detrás da mesma. A combinação dessas toxinas com a bile

leva à formação dos cálculos. Para curar isso, o fundamental é
promover a dissolução das toxinas solidificadas na região
posterior dos rins e ativar o funcionamento dos mesmos, para
impedir que seja produzido um excesso de urina. Não existe
outro recurso. Através de nosso método - Johrei - é possível
dissolver com facilidade os cálculos que, tornados finos como
areia, serão expelidos com a urina, levando em pouco tempo à
cura completa.
131
A NEVRALGIA E O REUMATISMO
Nevralgia
De uma maneira geral, nós costumamos falar em

nevralgia, mas existem diversas espécies da mesma, conforme o
lugar em que ela se manifesta. Geralmente ela ocorre nos
braços, nas pernas e na região intercostal. São freqüentes os
casos em que ela acarreta a ocorrência do reumatismo. De uma
maneira geral, essa doença consiste na dor dos nervos das
regiões externas, não sendo afetados os órgãos internos.
Um caso especial é o da dor provocada pela inflamação

do interior dos ossos, que nada mais é do que a purificação das
toxinas que se solidificaram agregadas aos ossos. No caso da
nevralgia intercostal, temos de ver que essa denominação é um
tanto inexata. A nevralgia denominada intercostal pela medicina
é, na verdade, nevralgia nas costelas. Isso porque a causa da
mesma está na concentração de drogas nas costelas. Quando a
purificação faz com que elas comecem a derreter-se, elas se
transformam em secreção e invadem os pulmões. Aí elas
excitam os nervos, o que provoca dor. Quando essa doença
manifesta-se com violência, a dor é muito forte, e até a
respiração se torna difícil. Por outro lado, isso é muito fácil de
curar.
Dentre as nevralgias, também existem aquelas que são

causadas pela gonorréia. São bastante freqüentes nas
articulações dos braços. Sua cura é relativamente fácil.
Geralmente as nevralgias são causadas pelas drogas contidas
nas injeções e outros medicamentos. Basta ter um pouco de
paciência para suportar a dor e deixar as coisas como estão,
para que a cura se processe com toda a certeza. Se assim for
feito, as toxinas se concentrarão em um único ponto. Surgirá uma
inchação avermelhada, um orifício se abrirá naturalmente e o pus
será por ele expelido, sobrevindo então a cura.
132
Dentre os pontos em que a medicina não presta atenção,

está a intoxicação causada pela injeção de penicilina. O sintoma
consiste em dor na pele por todo o corpo. Isso também se cura
facilmente se não houver interferência. Entretanto, a medicina
preconiza vários tipos de injeções, que acabam dificultando a
cura da moléstia.
Reumatismo
Como todos sabem, as articulações incham e tornam-se

avermelhadas, produzindo-se uma dor intensa. Sua causa está
naturalmente no acúmulo de toxinas nas articulações, onde
provocam uma inflamação e procuram ser expelidas. A dor que
provocam é dificilmente suportada pelos pacientes, que chegam
a gritar. O tratamento médico, evitando qualquer movimento da
parte do paciente, leva essas toxinas à solidificação. Com a
solidificação a dor passa, mas as articulações perdem seu
movimento. Os membros ficam duros como pedaços de pau e o
paciente fica meio aleijado, sendo obrigado a andar mancando
pelo resto de sua vida.
Trata-se, pois, de uma doença terrível. Através deste e de

outros pontos, percebemos que a medicina, ao invés de curar a
doença, apenas elimina a dor, transformando os pacientes em
aleijados. Meu método, o Johrei, proporciona uma cura fácil e
completa em um curto prazo. O pior é que, com bolsas de gelo,
linimentos, injeções e outros medicamentos, a cura torna-se ais
demorada. O paciente, depois de gastar rios de dinheiro, ainda
acaba ficando aleijado. Em que mundo complicado nós vivemos!
Assim, desde o início, não deve ser feito nenhum tratamento,
mas apenas deve ser aplicado o Johrei, o que produzirá,
certamente, a cura total dentro de uma semana.
133
AS DOENÇAS DA PARTE SUPERIOR DO CORPO E A

PARALISIA
Já expliquei grande parte da questão das doenças da

parte superior do corpo, mas como falta ainda escrever alguma
coisa, farei isso agora. Uma das doenças mais temidas, hoje em
dia, é a paralisia. Assim, tratarei dela em primeiro lugar.
Hoje em dia o povo costuma dizer que os jovens sofrem

de tuberculose e os velhos de paralisia. Esse dito está muito
certo. À medida que as pessoas vão envelhecendo, elas
começam a preocupar-se com a paralisia. É claro que a paralisia
é causada pelo derrame cerebral. A medicina desconhece tudo a
respeito dessa doença. Mesmo o pouco que ela pode saber
mostra-se totalmente inútil. É uma doença complicada.
Hemorragia cerebral (Derrame cerebral)
A causa da hemorragia cerebral está no endurecimento do

pescoço tanto do lado direito como do esquerdo, causado por
sangue envenenado que se solidificou nas vizinhanças do bulbo
raquidiano durante longos anos. É muito fácil perceber se existe
perigo de hemorragia cerebral. Basta apalpar com o dedo a
região acima indicada para perceber a presença ou a ausência
de caroços. Estes formam grandes protuberâncias, à direita ou à
esquerda, que produzem uma pequena dor quando
pressionadas. Quando ocorre aí uma ação purificatória, os
caroços se dissolvem, os vasos sanguíneos se rompem e o
sangue invade o cérebro. Assim que ocorre a hemorragia, o
sangue atravessa rapidamente o cérebro, corre para baixo e para
o lado contrário, chega até as pontas dos dedos das mãos e dos
pés, solidifica-se rapidamente, provocando paralisia parcial,
deixando os braços e pernas pendentes e inertes. Nos casos
mais graves, as mãos e os braços são repuxados, os cotovelos
curvam-se para dentro e até os dedos ficam recurvados, não
podendo ser movidos com facilidade. O dedo mais recurvado é o
134
polegar, que fica numa posição em que é pressionado pelos

restantes quatro dedos. É interessante notar que as pernas, pelo
contrário, não se curvam. Permanecem esticadas, os tornozelos
pendendo inertes. Nos casos mais graves, a língua fica presa, a
linguagem desarticula-se, a pessoa fica distraída como num caso
de idiotia, o olhar fica incerto, o olho do lado doente tem
enfraquecida sua capacidade de visão e pode até ficar cego. Tais
são os principais sintomas dessa doença que converte o homem
em um morto vivo.
O maior erro da medicina está em ordenar, antes de mais

nada, a aplicação de bolsas de gelo na cabeça, assim que a
doença se manifesta. Isso é extremamente prejudicial. A
medicina procura, com isso, contrair rapidamente os vasos
sanguíneos que podem provocar a hemorragia, mas há nisso um
grande erro. Uma hemorragia cessa naturalmente quando sai
todo o sangue envenenado, o que demora alguns minutos.
Assim, não existe nenhuma necessidade de estancar o sangue.
O gelo acaba provocando um efeito contraproducente, o de
acelerar o endurecimento do sangue remanescente no cérebro
após o derrame. Isso leva à paralisação das funções cerebrais, o
que provoca sintomas semelhantes aos da idiotia. A medicina,
desconhecendo esse ponto, manda continuar com as bolsas de
gelo por muitos dias. O resultado de tudo isso é que ocorre um
resfriamento exagerado do cérebro, que acaba ficando
congelado. Pensem bem: se congelarmos o órgão que exerce as
mais importantes funções dentro do organismo, é impossível
continuar vivendo. Grande é o número de pessoas que perde a
vida por causa disso. Isso é como matar o boi, quando o objetivo
seria apenas curar seus chifres. O paciente não morre aí por
causa da doença, morre por causa do tratamento que procura
curá-lo. Não é realmente uma ignorância terrível? Sei claramente
que isso é verdadeiro por causa de Minha longa experiência.
Pouquíssimos são os que morrem, exclusivamente, por causa da
hemorragia cerebral.
135
Pontos relacionados com a hemorragia cerebral
A medicina diz que a pessoa que cai muito está sujeita à

hemorragia cerebral, mas o contrário é o que é verdadeiro: a
pessoa cai porque ocorre a hemorragia cerebral. Não é a queda
que ocorre primeiro, mas sim a hemorragia cerebral. A pessoa
cai muito, ou despenca do alto das escadas, por causa da tontura
provocada pelo derrame. Ainda que a pessoa consiga, com sorte,
superar a primeira hemorragia cerebral com uma melhora
provisória, os médicos advertem contra quedas, exatamente
porque não conhecem este princípio.
Os médicos consideram fenômenos, como peso na

cabeça, paralisia parcial, sangue no fundo do olho e zumbido nos
ouvidos, como prelúdios de um derrame. Tomam eles então
medidas preventivas. Os sintomas são exatamente o que os
médicos dizem, mas as medidas preventivas são cômicas. Eles
recomendam a diminuição dos alimentos, a limitação dos
movimentos e outras medidas que levam ao enfraquecimento do
organismo. São expedientes que, através do enfraquecimento,
reprimem a manifestação da purificação.
As medidas que visam a evitar um segundo derrame são

semelhantes. Elas só adiam um pouco a eclosão da doença, uma
vez que esta é inevitável, quer pela primeira ou pela segunda
vez.
Nos últimos tempos, recomenda-se uma terapia à base de

sangria. Esta é efetuada após a eclosão da doença e consiste
em outro erro. Isso porque o sangue envenenado já se solidificou
em vários pontos e o sangue retirado, através da sangria, não
tem nada a ver com a doença. O resultado disso é uma anemia
que faz o paciente morrer. Ultimamente fala-se de muitos casos
semelhantes.
136
Quero agora chamar a atenção para um ponto. Costuma-

se dizer que a pressão alta é causa de hemorragia cerebral, mas
isso é um engano tremendo. Existem algumas relações indiretas,
mas não há nenhuma causalidade direta entre os dois
fenômenos. Explicarei os motivos, atendo- Me aos fatos reais.
Dentre os pacientes que tratei, havia um senhor de uns 60 anos,
que havia sido copista da Editora Kôdansha por 30 anos. Ele
disse-Me que seis anos antes havia medido a pressão, que se
revelou como sendo de 300, cifra que assombrou tanto o médico
como ele próprio. Era de se esperar o espanto, uma vez que o
número 300 representa o limite máximo registrado no
tensiômetro. O médico recomendou-lhe bastante repouso, mas
ele não podia deixar de trabalhar, pois disso dependia sua
sobrevivência. Como ele não sentia nenhum sintoma, continuou
a trabalhar todos os dias como de costume e não foi atacado de
coisa nenhuma, o que assombrou até a Mim. Examinando-o
bem, observei que debaixo do seu queixo, tanto do lado direito
quanto do esquerdo, mas principalmente do lado direito, havia
protuberâncias em forma de ovo. Senti que ali é que estava o
problema. Uma vez que os nervos dessa região se ligam com os
braços, os efeitos haviam sido registrados pelo tensiômetro. As
solidificações, que são realmente causa de hemorragia cerebral,
formam-se nas vizinhanças do bulbo raquidiano, como expliquei
de início. Assim, o presente caso não passa de um equívoco.
Paralisia
Quanto à paralisia, é preciso saber que existem sintomas

como os que exporei agora. Quando se verificam solidificações
ao longo dos vasos linfáticos do pescoço, quer à direita quer à
esquerda, no caso de ocorrer uma dissolução causada por uma
ação purificatória, o líquido corre para baixo, para a direção
contrária à do cérebro. Surgem então sintomas semelhantes aos
da paralisia. Isso, porém, não tem relação nenhuma com o
cérebro. Os sintomas são mínimos, o que intriga os médicos. A
medicina não é capaz de curar esse caso. Ela emprega medidas
137
contraproducentes que levam o paciente a piorar até o ponto de

morrer ou ficar inválido. Nós chamamos esses sintomas de anti-
paralísia.
138
A ANEMIA CEREBRAL E OUTRAS DOENÇAS
Exporei agora a respeito da anemia cerebral, que é o

oposto da hemorragia cerebral. Ao contrário do derrame cerebral,
que é o rompimento de um vaso com conseqüente
derramamento de sangue carregado de toxinas, no cérebro, a
anemia é uma doença que ocorre com a diminuição da irrigação
sangüínea das células cerebrais. Vejamos as causas dessa
diminuição.
O coração envia incessantemente sangue ao cérebro.

Quando ele se mantém numa certa medida, nada de anormal
ocorre, mas quando essa quantidade diminui, as atividades do
cérebro experimentam um embotamento. Tal é a anemia
cerebral.
Essa diminuição da quantidade de sangue é causada pela

pressão feita pelos endurecimentos em forma de caroços, no
pescoço, provenientes das toxinas solidificadas ao redor dos
vasos sanguíneos que conduzem o sangue ao cérebro. É claro
que a doença não será curada se essas solidificações não forem
dissolvidas. Como a medicina é incapaz disso, não tem outro
recurso senão aplicar medidas paliativas temporárias.
Os sintomas da anemia cerebral consistem em dor de

cabeça, peso na cabeça, sensação de opressão, tontura e
outros. Há ocasiões em que são acompanhados de sensação de
vômito e outras em que o vômito realmente ocorre. Existem
pessoas que sentem ânsia de vômito e tontura só em ouvir o
ruído provocado por trens, bondes e automóveis. Conforme a
própria medicina declara, esses são casos em que a moléstia
não apresenta maior gravidade, não sendo preciso maiores
cuidados. A dor é bastante forte e no início os nervos são
bastante molestados.
139
É muito fácil identificar essa doença. Assim que ela se

manifesta, os olhos fecham-se, suor engordurado pinga da testa
e manifesta-se ânsia de vômito. Se colocarmos a mão na testa
do paciente, veremos facilmente que ela está mais fria do que o
normal. Na ocasião da aplicação do Johrei, se apalparmos a
região do pescoço, certamente, notaremos as solidificações de
toxinas. Basta dissolvê-Ias que a cura se processará sem
demora. Dormir sem travesseiro quando a moléstia manifesta-se
é uma medida que apresenta alguma eficácia, uma vez que o
sangue passa a correr para a cabeça. Nem é preciso explicar
que a neurastenia, mal tão freqüente hoje em dia, também tem
por causa a anemia cerebral.
140
A INSUFICIÊNCIA DE SONO
Fala-se muito em insuficiência de sono, mas isso é uma

denominação que se refere aos efeitos. O mais certo seria falar
em dificuldade em dormir. Isso não pode ser considerado uma
doença, mas existem fortes probabilidades em que se torne
causa de doença. Por· isso não podemos fazer pouco caso
desse fenômeno. Sua causa está numa espécie de anemia
cerebral. Formam-se solidificações de toxinas nas vizinhanças do
bulbo raquidiano que comprimem os vasos sanguíneos e
provocam uma anemia cerebral que torna o sono impossível.
Essas solidificações de toxinas são muito mais freqüentes no
lado direito do que no esquerdo. Com sua dissolução obtemos a
cura em 100% dos casos.
A anemia cerebral causadora de insônia sempre se limita à

parte frontal do crânio. Ela provoca insônia porque há espíritos
que se ligam a essa região do cérebro. Tratarei desse assunto no
item final referente aos espíritos. O aspecto mais terrível desse
mal está em que ele se converte em causa de doenças mentais.
É necessário saná-lo com o máximo de rapidez. É claro que a
medicina desconhece até mesmo as próprias causas. As
doenças mentais sempre começam com um longo período de
insônia. Assim, podemos perceber que a cura está começando,
quando o paciente começa a dormir normalmente.
141
O ZUMBIDO NOS OUVIDOS
Este é um sintoma muito freqüente com o qual a medicina

nada pode fazer. Não é um mal que acarrete risco de vida,
podemos nos abster de interferir, embora seja algo bem
desagradável.
Sua causa está nas solidificações de toxinas na região do

bulbo raquidiano. Estas são constantemente dissolvidas por um
processo purificatório bastante fraco. Acontece que o ruído dessa
dissolução ecoa nos ouvidos. Com a dissolução, essas toxinas
transformam-se em líquido que saem naturalmente com a tosse e
o espirro, sobrevindo a cura. Há casos raros provocados pela
purificação das toxinas solidificadas na vizinhança das parótidas.
142
OUTROS MALES
Há um caso muito raro em que se registra um sintoma no

cérebro causado pela influência do coração. Trata-se de um
distúrbio das válvulas cardíacas. Um pequeno incidente basta
para provocar uma tontura. Sua causa está na existência de
toxinas solidificadas nas regiões vizinhas do coração com o
tórax, as porções laterais do ventre e a parte inferior das
omoplatas. Elas provocam uma leve febre purificadora, que
excita o coração e o faz voltar-se contra o cérebro.
Vejamos a seguir as doenças relacionadas com os dentes.

Podem provir das drogas aplicadas aos dentes que, infiltrando-
se. sobem para a cabeça. Há também o caso das drogas
aplicadas quando há inflamação do ouvido médio. Temos
também os males causados pelos anti-sépticos aplicados por
ocasião das cirurgias nas amígdalas ou nos gânglios linfáticos,
pelos colírios usados por ocasião das doenças da vista, pelas
injeções, pela assepsia realizada por ocasião das intervenções
cirúrgicas, etc. Em todos esses casos o cérebro é afetado e
essas drogas convertem-se em causa de males crônicos da
cabeça. Temos ainda o caso que passarei a expor.
Quando se operam inflamações nas costas e no peito, os

anti-sépticos usados durante as intervenções infiltram-se e
sobem até o cérebro, onde se solidificam. Conforme essas
cirurgias sejam realizadas, na parte anterior ou na parte posterior
dos órgãos, causarão males na parte frontal ou na parte posterior
do crânio. Em suma, o importante é compreender que os anti-
sépticos, usados nas cirurgias realizadas na parte superior do
corpo, convertem-se em causas de doenças do cérebro.
143
A AMIGDALITE
O senso comum preconiza a extração das amígdalas

como medida curativa da amigdalite. As teorias mais recentes
insistem na grande importância das amígdalas e recomendam
não extirpá-las. Isso porque se descobriu que a extração das
amígdalas afeta negativamente outros órgãos. É uma tendência
que muito Me alegra, uma vez que durante longos anos Eu não
tenho ensinado outra coisa. É com grande satisfação que vejo
confirmadas Minhas teorias.
Quero explicar as causas da amigdalite a partir de

considerações a respeito do significado das funções das
amígdalas.
No homem, as toxinas acumuladas na parte superior do

corpo tendem a concentrar-se nos gânglios linfáticos do pescoço.
Ali elas se solidificam e produzem caroços maiores ou menores.
Quase não existe ninguém que não tenha essas solidificações no
pescoço. Essas toxinas buscam uma saída dissolvendo-se aos
poucos. Um dos locais desses endurecimentos é justamente a
região das amígdalas. Quando a solidificação atinge um certo
nível, surge uma febre alta que as dissolve. Abre-se um orifício,
naturalmente, pelo qual as toxinas são expelidas. Assim,
podemos considerar a amigdalite como um dispositivo de
expulsão das toxinas acumuladas na parte superior do corpo. Se
as amígdalas forem extirpadas, as toxinas serão obrigadas a
procurar outro local para concentrarem-se. Tal é a causa da
neurastenia, da inflamação do ouvido médio, da dor de dentes,
das doenças do nariz e de outros males. Em suma, é como se
extirpássemos um pequeno mal para provocar um maior. Depois
de extirpar as amígdalas, a pessoa passa vários anos sem
resfriar-se, o que a leva a pensar que a cirurgia foi eficaz.
Entretanto, à medida que o tempo vai passando, inúmeras
doenças começam a manifestar-se. Como a pessoa desconhece
suas causas, ela é levada a acumular causas de novas doenças.
144
AS DOENÇAS DA BOCA E OUTROS MALES
Os dentes
O fato dos dentes serem fortes ou fracos está em direta

proporção com o estado de saúde de todo o organismo.
O homem moderno tem dentes fracos porque sua saúde é

fraca. As causas estão, naturalmente, nas toxinas acumuladas no
interior do organismo. Não podemos ignorar os males causados
pelos anti-sépticos aplicados quando se colocam dentes artificiais
ou pelos remédios utilizados no tratamento das cáries. Quando
se obturam dentes cariados, a assepsia é considerada
fundamental e utilizam-se certos anti-sépticos que produzem
terríveis efeitos contraproducentes. Isso porque, com o passar
dos dias, os anti-sépticos apodrecem e provocam a eclosão de
bactérias. Ocorre então um processo natural de purificação que
procura expeli-Ias. Nos casos mais leves elas apenas tentam sair
pelas gengivas, o que não inspira maiores cuidados. Nos casos
mais graves, porém, que são os mais comuns, a dor é muito
forte. Trata-se da dor causada pela abertura de pequenos
orifícios no osso onde está implantada a raiz do dente. Todos
sabem que quando o pus começa a sair pelos orifícios a dor é
aliviada. Quando Eu mando obturar Meus dentes, recomendo ao
dentista que não coloque nenhum remédio. Dessa forma, por
mais que o tempo passe, não ocorre nenhuma dor. É fácil
perceber a verdade do que digo, lembrando que quando
mandamos extrair um dente cariado que dói, e que por várias
vezes foi tratado, o alívio é imediato. Nestes casos, os dentistas
acham que isso foi causado por uma insuficiente assepsia, não
passando isto de mais uma superstição da medicina.
Por isso é que os melhores dentifrícios são aqueles que

não contêm drogas. Nos últimos tempos Eu não tenho usado
nem sal nem dentifrício, apenas esfrego os dentes com a polpa
dos dedos. Quem quiser ter dentes sãos, que trate de manter
145
boa saúde em todo o organismo. Para conseguir isso, basta

cortar todas as relações com os remédios.
Entretanto, isso não vai adiantar mais para as pessoas

que já têm dentes fracos ou cariados, ou para pessoas idosas.
Para esses casos só resta colocar dentes artificiais para melhorar
a aparência.
Irritação na mucosa bucal, ardor na boca, dor de garganta e

inflamações na língua
Isso é causado pela infiltração de doses de remédios por

via oral, ou por gargarejos, que penetram na mucosa bucal.
Quando envelhecidas, essas drogas infiltradas convertem-se em
toxinas e buscam uma saída. Se não interferirmos, a cura será
certa.
A maior parte dos casos de cancro na língua também têm

a mesma causa. Se não houver interferência, oito ou nove entre
dez casos curam-se naturalmente. Os médicos, mesmo vendo
que se trata de algo semelhante a um câncer, são levados por
seus preconceitos profissionais e recomendam remédios, sem
mesmo ter a certeza deles curarem ou não. Essa terapia à base
de remédios leva a doença a piorar e transformar-se num
verdadeiro câncer. Escrevo aqui este fato empenhado em que
ele seja conhecido. Existem casos raros em que a cura é
impossível: trata-se dos verdadeiros casos de câncer na língua.
Porém, esses casos são de natureza espiritual: trata-se de
pessoas que estão recebendo as conseqüências de mentiras
maléficas que contaram, ou de males que causaram a outras
pessoas com sua língua. A pessoa não se curará a não ser que
tome consciência de suas faltas, arrependa-se sinceramente e
ingresse em alguma religião correta.
Extremamente tola é a aplicação de inalações com o

objetivo de mitigar a formação de escarro. Elas não surtem o
146
mínimo efeito. Pensem um pouco: o escarro sai pelas vias

respiratórias, ao passo que a maior parte do inalante penetra
pelo conduto digestivo. Trata-se, pois, de um equívoco. Como Eu
expliquei de início, a tosse possui uma atividade semelhante a
uma bomba para eliminar o catarro. Quanto mais escarro sair,
tanto melhor. É um grande erro tentar detê-Ia.
Outra tolice muito grande é a utilização de preparados

para gargarejo. São utilizados para desinfetar a boca, mas
provocam efeitos opostos. Não existe substância mais eficaz
como antibiótico do que a saliva humana. Percebemos isso
quando vemos que mesmo certos insetos, muito maiores que as
bactérias, enfraquecem-se ou morrem quando submetidos à
ação da saliva. O que em verdade ocorre com os gargarejos é
que eles diminuem o poder natural de eliminação dos germes da
boca, enquanto eles estão sendo aplicados.
Os olhos
O mesmo caso se verifica com os olhos. A lavagem dos

olhos é uma prática ridícula, uma vez que não existe melhor
desinfetante do que as lágrimas. As membranas que envolvem o
fundo do olho possuem um grau ideal de maciez. Não há maior
erro do que lavá-Ias com água boricada ou pano umedecido com
água. Um problema, que ninguém presta a devida atenção, é o
dos males que afetam a pele do rosto. Muitas senhoras
experimentam acúmulo de sangue no rosto, dores fracas, coceira
ou sensação de repuxamento. Isso é causado pelo uso
indiscriminado de produtos de beleza portadores de drogas.
Estas vão se infiltrando imperceptivelmente e transformando-se
em toxinas que procuram ser expelidas pelos poros da pele do
rosto. Isso merece a máxima atenção.
147
AS DOENÇAS DA PARTE INFERIOR DO CORPO E AS

HEMORRÓIDAS
Uma das doenças mais freqüentes parece ser o caso das

hemorróidas. A causa dessa moléstia é bastante simples: as
toxinas espalhadas pelas diferentes regiões do organismo
dissolvem-se, pouco a pouco, e procuram uma saída pelo
caminho mais cômodo - o ânus. Em suma, o ânus constitui a via
natural de excreção de uma série de impurezas, além das fezes.
É uma magnífica criação de Deus.
Hemorróidas - prolapso do reto
Uma das formas mais freqüentes de hemorróidas é a

chamada de prolapso do reto, cujo sintoma consiste na projeção
de espécie de excrescência. De início é muito fácil empurrá-Ia
para dentro, mas com o passar do tempo ela vai crescendo e
torna-se difícil empurrá-Ia novamente. Ela se torna então
extremamente desagradável, e como as tentativas de cura se
mostram vãs, muitas são as pessoas que sofrem tormentos com
isso. Muitas são as senhoras atacadas de prolapso do reto, após
o parto, por causa do esforço na ocasião. O local em que essa
moléstia ocorre as levam a procurarem escondê-Ia, o que a torna
ainda mais penosa.
Quanto às causas dessa doença, elas estão em venenos

congênitos de drogas ou da urina, ou em venenos adquiridos
através de medicamentos. Trata-se, pois, da descida de duas ou
três espécies combinadas de toxinas, que se acumulam nas
vizinhanças do reto. Essa é a causa do prolapso do reto, que
poderá ser dolorosa ou indolor. A dolorosa é causada pelos
venenos adquiridos através de drogas. Essa moléstia é
considerada muito freqüente entre os japoneses, isso por causa
do péssimo sistema de construção das privadas. Muitas são as
pessoas que possuem o hábito de ler na privada, o que é mau. O
entusiasmo pela leitura prolonga a permanência da pessoa no
148
local e quem sofre de hemorróidas deveria abster-se disso. Eu

próprio, em Minha juventude, sofri muito com hemorróidas e,
percebendo esse problema, habituei-Me a servir-Me da privada
em menos de cinco minutos. Dessa forma, a cura foi se
processando naturalmente.
Hemorróidas com papilomas
Existem, ainda, as hemorróidas com papilomas,

caracterizadas pelo surgimento dessas formações no orifício do
reto. Os papilomas podem ser internos ou externos. O primeiro
caso ocorre quando a pessoa é gorda e o segundo quando a
pessoa é magra. Se não houver nenhuma interferência, as
toxinas se acumularão o quanto for necessário, os tumores
crescerão pouco a pouco e finalmente sofrerão uma erupção que
expelirá as toxinas. Sobrevirá então a cura.
Hemorragias hemorroidais
São também freqüentes as hemorragias hemorroidais.

Trata-se de sangue envenenado que, procurando sair através do
ânus, provoca uma fissura em um determinado ponto. Finalmente
o sangue é expelido, o que provoca mal-estar e preocupação. Na
realidade trata-se de um processo benigno. Em suma, trata-se da
eliminação, através da purificação, de sangue envenenado, o que
é ótimo para a saúde. As pessoas que sofrem do cérebro ou
experimentam endurecimentos no pescoço e nos ombros
certamente alcançam melhoras depois dessas hemorragias, que
representam também um preventivo contra a congestão cerebral,
extremamente eficaz.
Hemorróidas - fístula anal
O caso mais problemático de hemorróidas é o da fístula

anal. Ocorre primeiramente com a concentração de toxinas
violentas em um determinado ponto do ânus. As dores são fortes
149
e os médicos extirpam o tumor através de uma cirurgia, o que

provoca uma melhora temporária. Infalivelmente, sobrevém nova
inflamação na região vizinha, que leva a outra cirurgia. Assim, as
inflamações e as cirurgias vão se sucedendo, até deixar o local
semelhante a um ninho de vespas. A dor acaba tornando-se
insuportável. Isso acontece porque, a cada cirurgia, novos
remédios vão sendo introduzidos no organismo, ou seja, o
processo multiplica os agentes causadores de dor, o que é
insuportável. Desde o início não se deve fazer nada. O pus será
eliminado naturalmente e a cura será certa. Dizem que depois da
cura da fístula anal a pessoa torna-se sujeita à tuberculose. Isso
porque um dos efeitos imediatos da cirurgia é a interrupção da
expulsão do pus. As toxinas, não tendo por onde sair, rumam
para os pulmões em busca de uma saída.
Por outro lado, existe uma espécie de terapia da sífilis que

é recomendada desde há muito tempo: consiste em aplicar
mercúrio através de injeções nas nádegas. Isso provoca, várias
décadas depois, o aparecimento de sintomas semelhantes aos
da fístula anal. Surge uma protuberância oval, extremamente
dura, que provoca uma dor violenta e insuportável. Caso não
haja interferência, a cura total sobrevirá em duas ou três
semanas. As cirurgias facilitam o aparecimento de uma fístula
anal crônica. Um caso muito desagradável é o prurido no ânus,
causado naturalmente pelas toxinas da varíola ou pelas drogas.
A cura, sem interferência, leva algumas décadas e mesmo com o
Johrei leva alguns anos.
150
AS DOENÇAS DE MULHERES
Muitas são as doenças abrangidas pela denominação de

doenças de mulheres. As mais freqüentes são as doenças
uterinas. As duas funções do útero são a menstruação e a
gravidez. As principais doenças relacionadas com a menstruação
são as dores menstruais e o desregramento da menstruação. O
primeiro caso consiste na dor, maior ou menor, que experimenta
na ocasião da menstruação, por um ou vários dias. A causa
dessas dores está no fato do sangue menstrual tentar forçar o
alargamento da entrada estreita das trompas, quando procura
sair por elas. A causa da estreiteza da entrada das trompas, está
na pressão exercida pelas toxinas solidificadas na região do
baixo ventre. A cura será fácil se estas forem liqüefeitas e
expelidas. É claro que a medicina nada resolve e muitas são as
mulheres que sofrem longos anos com isso, o que é deveras
lamentável.
Quanto ao desregramento da menstruação, temos casos

de atraso e de falta de regularidade na menstruação, bem como
casos de sangue em excesso ou escassez. A maior parte das
causas está na anemia ou no sangue envenenado. Quando a
pessoa volta a gozar de perfeita saúde, a menstruação se
regulariza. É necessário que se tenha um conhecimento
referente às irregularidades da menstruação das pacientes com
tuberculose. Enquanto a menstruação permanece normal,
podemos ver nisso uma prova de que a doença não é grave,
nada havendo a temer. À medida que a doença avança, porém, a
anemia diminui a quantidade do sangue menstrual, a
menstruação tende a atrasar-se e na fase final da doença a
menstruação cessa totalmente. Assim, a observação da
menstruação é o método mais seguro para se detectar o grau de
gravidade da tuberculose das pacientes do sexo feminino. Um
problema relacionado com este é o da queda dos pêlos do púbis,
que ocorre paralelamente à diminuição da menstruação,
151
provocada pelo agravamento da doença. Há pessoas que

acabam ficando totalmente sem pêlos.
A gravidez
Ela não representa uma doença para as mulheres. Muito

pelo contrário, é uma prova de saúde. Nos últimos tempos vemos
que, para a maior parte das mulheres, a gravidez traz mais
inquietações do que alegrias, o que não deixa de ter suas razões.
Isso porque, durante a gravidez, a pessoa torna-se facilmente
vulnerável a uma série de acidentes e de doenças. A maior parte
das pessoas experimenta, naturalmente, os tormentos do enjôo.
Os médicos consideram a gravidez perigosa no caso de
pacientes de tuberculose e da doença de Basedow e provocam
artificialmente o aborto. Há pessoas que, na iminência do parto,
são tomadas pelo medo de terem um parto difícil. Pouquíssimas
são aquelas que se sentem perfeitamente tranqüilas. Temos de
ver, em primeiro lugar, que todas essas situações são anômalas.
Parece que as mulheres de antigamente não eram muito

sujeitas a isso, uma vez que não encontramos nenhum registro
nas crônicas e documentos. Se isso for verdade, temos de
concluir que o avanço da medicina teve efeitos
contraproducentes, o que parece ilógico. Entretanto, aí é que
está o ponto fraco da medicina. Os efeitos contraproducentes
estão ligados ao emprego das drogas. As pacientes que mais
usam drogas são as que têm os piores resultados. Estes não se
refletem apenas sobre a mãe. Há também os partos prematuros,
os casos de natimortos e outras influências nefastas sobre os
recém-nascidos. Os casos, muito comuns hoje em dia, de
fraquezas das crianças e de deficiências no crescimento são
devidos a isso. A verdade é que o fato de engravidar e dar à luz é
uma sublime missão confiada às mulheres e que o natural é que
tudo ocorra regularmente até um parto perfeito. Se surgem
acidentes, que normalmente não deveriam ocorrer, é porque
152
houve algum erro. É necessário perceber que erro é esse e

corrigi-Io. Tratarei agora detalhadamente desse problema.
O enjôo
O enjôo será talvez o aspecto considerado mais

desagradável em relação à gravidez. Seus sintomas são tão bem
conhecidos por todos que nem é necessário explicá-los. Nos
casos mais graves existe até perigo de vida; não podemos, pois,
tratá-lo com negligência. Suas causas não são conhecidas pela
medicina, mas trata-se de uma coisa extremamente simples.
Quando o útero dilata-se, encontra um obstáculo causado pelas
toxinas espalhadas pela região que vai do umbigo ao estômago.
A dilatação provoca um processo expelidor das mesmas: o enjôo.
Elas são expelidas principalmente através dos vômitos
freqüentes. As toxinas são naturais ou provocadas pelas drogas.
A pessoa ficará curada se elas forem totalmente expelidas, mas
a medicina desconhece as causas e, mesmo que as conhecesse,
não teria meios de as expelir. Ela só pode oferecer medidas
tranqüilizadoras ou promover o aborto.
A nefrite
Outra doença muito freqüente é a nefrite, que eclode

durante a gravidez. Os sintomas consistem, naturalmente, em
edemas. Conforme a própria medicina explica, trata-se de um
distúrbio nos rins, ou seja, de uma atrofia renal. Suas causas,
conforme escrevi antes, estão nas toxinas que normalmente se
acumulam na região posterior dos rins e exercem pressão sobre
eles. A gravidez faz com que os rins sejam também pressionados
a partir da região frontal. Assim, são eles prensados de ambos os
lados e atrofiam-se. A totalidade da urina não pode ser eliminada
e verificam-se transbordamentos e a formação de edemas. Se
dissolvermos as toxinas da região posterior através do Johrei, a
pressão sobre os rins será aliviada e naturalmente ocorrerá a
cura. Entretanto, a medicina nada é capaz de fazer e, no caso
153
dos sintomas serem graves, recorre ao aborto para salvar a vida

da mãe. A preciosa vida do bebê é assim sacrificada, o que é
realmente lamentável. Além disso, como tal coisa ocorre no
oitavo ou no nono mês da gestação, os pais mergulham no maior
desespero.
Escreverei agora a respeito das idéias da medicina sobre

a gravidez. Como Eu expliquei acima, a medicina considera
perigosa a gravidez no caso de pacientes de tuberculose, doença
de Basedow e outras doenças. Ela preconiza o aborto, o que é
um grande erro. Se a pessoa engravida, isso significa que sua
situação de saúde lhe proporciona energia suficiente para um
parto normal, ou seja, que ela tem a capacidade de tornar-se
mãe. Se tal não acontecesse, de maneira nenhuma ela
engravidaria. Esses enganos ocorrem por causa da limitação do
ponto de vista da medicina ao materialismo. Ela não leva em
conta a natureza originalmente divina do homem, cometendo o
erro de considerá-lo semelhante ao animal. Isso não é uma mera
teorização. E até agora baseei-Me nos motivos acima para
tranqüilizar senhoras grávidas, portadoras de diferentes doenças
crônicas. Conduzi-as a partos normais apenas com a aplicação
do Johrei, e nunca ocorreu um engano sequer. Basta considerar
esse ponto para concluir-se que é necessária uma grande
mudança na maneira da medicina encarar as coisas.
As doenças do útero
Falarei agora a respeito das diferentes doenças de

mulheres. É inegável que as doenças do útero ocupem o primeiro
lugar. Temos primeiramente a inflamação da membrana interior
do útero. Consiste na formação de catarro nas paredes internas
do útero. Em suma, ocorre uma precipitação das toxinas em
direção às partes inferiores do organismo. Tentando serem
expelidas através das paredes internas do útero, elas provocam
então uma espécie de eczema. As toxinas precipitadas podem
irritar a membrana da parede interna do útero, provocando a
154
formação de catarro. Em ambos os casos a cura ocorre

naturalmente, bastando esperar com paciência. O engraçado é
que nesses casos fazem curetagem, o que é perfeitamente inútil.
Esta apresenta apenas uma eficácia provisória, uma vez que
novos derramamentos ocorrerão enquanto restarem toxinas. A
respeito desses casos Eu costumo dizer que a curetagem do
útero é semelhante à limpeza da sujeira acumulada entre os
dentes; quando comemos novamente, os dentes sujam-se outra
vez. Escovar os dentes é uma coisa simples, mas a curetagem
consiste em mexer com as partes mais íntimas da mulher, o que
decididamente deve ser evitado. Quanto à verdadeira inflamação
do útero, consiste na purificação das toxinas que se espalharam
em volta do útero, provocando uma febre tênue, uma dor ligeira,
indisposição e outros sintomas. Isso também se cura
naturalmente, sem interferências, mas a aplicação do Johrei
abreviará o prazo da cura.
A esterilidade
No caso de esterilidade, recomendam-se intervenções

cirúrgicas no útero, quando ocorrem anteflexões ou retroflexões.
Realmente, a medicina tem razão em admitir, como causa da
esterilidade, uma má posição do útero, que acarreta um desvio
de sua entrada. A causa das anteflexões e retroflexões está no
acúmulo de toxinas que pressionam a região frontal ou a região
posterior do útero. A medicina retira essas toxinas através da
intervenção cirúrgica, o que acarreta uma correção momentânea
da postura do útero. Entretanto, à medida que os dias vão
passando, as toxinas novamente vão se acumulando, e o órgão
retorna à sua posição anterior. É uma asneira fazer uma grande
cirurgia para obter apenas uma melhora passageira.
Quero agora que meditem sobre o seguinte fato: há

senhoras que engravidaram sem operar, embora tenham sido
declaradas estéreis pelos médicos, que diagnosticaram
retroflexão. Uma vez uma senhora contou-Me que deu à luz a
155
três filhos, depois de receber semelhante diagnóstico em um

hospital universitário. Isso ocorre porque as pesquisas da
medicina ainda não são suficientes, o que causa dissabores a
muita gente. Creio que será mais consciencioso nada dizer
enquanto não se tiver uma certeza absoluta.
Câncer no útero
O câncer verdadeiro é muito raro. Os casos comumente

diagnosticados pelos médicos como câncer no útero na realidade
não são de câncer, mas sim de concentração de toxinas
solidificadas na parte exterior do útero. Sempre que ocorre
hemorragia, depois da menopausa, a medicina nos recomenda a
desconfiar de câncer, mas Minha experiência leva-Me a afirmar
que essa teoria é errada. Isso porque tenho tratado, através do
Johrei, de inúmeras pessoas que nessa idade receberam o
diagnóstico de câncer. Pouco depois de iniciado o tratamento,
ocorria uma abundante hemorragia e os caroços, palpáveis com
a mão, que eram considerados como câncer, dissolviam-se.
Assim, a maior parte das pessoas que recebeu o diagnóstico de
câncer no útero não incorrerá em erro se interpretar isto como a
existência de meras solidificações de sangue menstrual velho. Se
a medicina progredir um pouco mais, certamente virá a perceber
tudo isso.
Mioma uterino
O nome indica que se trata de uma inflamação dos nervos

que controlam o útero de ambos os lados, mas trata-se, antes, do
sofrimento causado pela purificação de solidificações de toxinas,
formadas em uma parte dos mesmos. A medicina extirpa o mal
através de cirurgia. Há casos felizes em que se dá a cura, mas
na maior parte dos casos ocorre reincidência nas regiões
vizinhas. Essa moléstia também pode ser curada pelo Johrei,
mas a cura leva muitos dias.
156
Males do ovário
Na maior parte dos casos, são abcessos e edemas. Os

sintomas são muito semelhantes. Há tumores moles e duros e,
conforme as pessoas, poderão ser muito graves ou não ter
nenhuma gravidade. Há casos em que, por serem malignos, e
ainda, acrescido de tratamento médico, tornam-se muito grandes,
maiores mesmo que o ventre de uma mulher que está no último
mês de gestação. A medicina consegue a cura com relativa
facilidade através de intervenções cirúrgicas. A cura ocorre
quanto ao mal que se restringe ao ovário, mas a coisa torna-se
mais complicada porque o problema afeta outras áreas. O caso
mais difícil é o de transformação da personalidade. Uma extração
não causa maiores problemas, mas a extração dupla faz a
mulher masculinizar-se, além de torná-Ia estéril pelo resto de
seus dias. Também há casos em que os olhos são afetados e até
pessoas que ficam como cegas. Há também casos em que a
pessoa sente vagamente que seu organismo está fraco, muda
até sua maneira de encarar a vida e torna-se melancólica ou
desleixada consigo mesma. Isso tudo é inevitável, já que a
medicina atual não conhece outro recurso além da cirurgia.
Também nesse caso, consegue-se a cura completa através do
Johrei. As causas podem estar em venenos contidos nos
remédios, ou numa atrofia renal que produza solidificações de
urina acumuladas no organismo. No primeiro caso, teremos um
abcesso e no segundo um edema. Nos dois casos dar-se-á a
cura se promovermos o aceleramento da função dos rins.
Tratarei agora das causas fundamentais das doenças de

mulheres. A totalidade das doenças de mulheres é causada pela
descida das toxinas, contidas no interior do organismo, para as
regiões inferiores do mesmo. Ao acumularem-se no baixo ventre,
elas prejudicam o útero, o ovário, as trompas, a bexiga e outros
órgãos. Prosseguindo a descida, elas tornam-se a fonte das
hemorróidas e das doenças do aparelho genital. Tratarei disso
157
mais adiante, quando discorrerei sobre as causas da frigidez

sexual.
Leucorréia
A leucorréia é um caso que se dá com muita freqüência

entre as mulheres e muitas são as pessoas que sofrem bastante
com isso, mas na verdade trata-se de algo altamente positivo.
Isso porque se trata da expulsão das diferentes modalidades de
toxinas, em forma de líquido. A expulsão de todas as toxinas faz
o baixo ventre ficar em ótimas condições. Os médicos e as
pessoas comuns, que desconhecem esse fato, preocupam-se e
tentam deter o corrimento. Devemos compreender que isso é
extremamente prejudicial, uma vez que equivale a proteger e a
cultivar as doenças.
Frigidez sexual
Vejamos agora o caso da frigidez sexual, que tem sido

amplamente debatido nestes últimos tempos. A medicina
desconhece tudo a respeito desse problema, que é o que maior
influência tem sobre o destino da mulher. Por isso mesmo tratarei
da questão o mais detalhadamente possível.
Como todas as pessoas sabem, se no casamento a

mulher sentir dificuldade em acolher o amor de seu marido, o
relacionamento entre os cônjuges não será perfeito e será muito
fácil surgir o rompimento. Quando isso ocorre, o marido pode
arranjar uma amante ou a mulher pode se tornar estéril. Em
suma, muitas são as senhoras condenadas a um destino infeliz.
Assim, é de vital importância que se consiga a cura total.
Infelizmente trata-se de um problema delicado que não pode ser
discutido com as pessoas, além de ser um caso que a medicina
não consegue tratar. As pacientes, na medida em que são
incapazes de construir um lar feliz, não têm outra alternativa fora
a de permanecerem solteiras. Não são poucas as mulheres que
158
passam dias solitários e sofridos, o que é igualmente intolerável.

Entretanto, o Johrei proporciona a cura certa. Para as mulheres
não pode haver uma boa nova melhor do que essa. Tratarei em
primeiro lugar de suas causas e de outros pontos.
A causa fundamental é a atrofia dos rins. Como a própria

medicina ensina, os rins são os produtores básicos de
hormônios. Quando atrofiados, suas funções tornam-se
deficientes e passa a haver falta de hormônios. Como expliquei
acima, isso ocorre por causa de toxinas solidificadas na região
posterior dos rins. A cura se processará com a sua dissolução.
Uma outra causa está nas toxinas que, incessantemente,
descem para a região em torno do aparelho genital, onde se
solidificam. Acumulando-se na região do baixo ventre, elas
afetam o útero e causam uma série de distúrbios, como já
expliquei acima. Se elas descem mais ainda, provocam outros
males, como as hemorróidas, os espasmos vaginais, as pústulas,
o catarro vaginal, os distúrbios da uretra, eczemas e inflamações
generalizadas, dores, coceira e mal-estar. Temos ainda as
inchações e solidificações na região do canal vaginal, as
solidificações nos lábios vaginais grandes e pequenos, à direita
ou à esquerda. Elas podem chegar até a virilha, prejudicando o
movimento das pernas. As anormalidades na virilha são
especialmente maléficas. Para diagnosticar tudo isso basta que a
própria pessoa se apalpe. Ela certamente sentirá dor e perceberá
as solidificações em forma de caroços.
Tratando-se de um lugar muito íntimo, o Johrei deverá ser

ministrado pela própria paciente ou por seu marido. A cura será
perfeita. Entretanto, o tratamento dura bastante tempo. É
necessário ter muita paciência e perseverança. A cura vai se
processando lentamente e à medida que a esperança vai
brotando, o restabelecimento total vai se aproximando com
certeza. Será realmente imensa a alegria das mulheres de todo o
mundo se os princípios expostos acima forem conhecidos. Não
existe outra salvação tão maravilhosa como essa.
159
DOENÇAS INFANTIS
Embora falemos simplesmente em doenças infantis, todos

sabem que existe um grande número delas. A maior parte das
doenças infantis eclode subitamente. Além disso, no caso de
bebês que ainda não têm o discernimento das coisas, os
pacientes só fazem chorar. A mãe, incapaz de perceber do que
se trata, só faz ficar aflita.
Distúrbios digestivos
Tratarei em primeiro lugar dos distúrbios digestivos dos

recém-nascidos, que os fazem expelir fezes esverdeadas ou
espumantes. Não se trata exatamente de má digestão, mas sim
da saída das toxinas da mãe, que o bebê absorveu juntamente
com o leite. Em suma, trata-se de um processo benéfico de
purificação das toxinas maternas através do filho. Dessa forma,
se não for feita nenhuma interferência, sairá tudo o que for
necessário e a cura será certa. A medicina, desconhecendo esse
fato, fala em beribéri infantil e outras doenças e emprega drogas,
o que leva a criança a ficar fraca, ou então provoca distúrbios no
crescimento. Assim, isso torna-se uma causa que futuramente
produzirá crianças fracas ou de temperamento apático, que na
devida idade serão facilmente vitimadas pela tuberculose. O
aumento do número de casos de tuberculose, que se tem
verificado nos últimos tempos, tem esse engano como uma de
suas principais causas.
Pouco depois do nascimento é costume vacinar as

crianças e aplicar-lhes injeções preventivas contra várias
doenças. Também se aplicam injeções nutritivas. Tudo isso é um
erro extremamente grave. A criança ainda não possui energia em
seu corpo e injeções são algo demasiado para ela. Por causa
disso, em muitos casos, surgem causas de distúrbios no
crescimento. Há crianças que depois do nascimento continuam
com a cabeça oscilando sobre os ombros, que aprendem a andar
160
com atraso ou experimentam deficiências de inteligência, tudo

por causa disso. É sumamente desejável que os médicos
estudem com maior profundidade esse problema.
Temos agora um caso raro: o de crianças que, um ou dois

meses depois do nascimento, vomitam sangue. Os médicos
diagnosticam úlcera estomacal, o que é cômico. Nós sabemos
que as úlceras estomacais têm como causa o uso contínuo de
remédio para facilitar a digestão. A verdadeira causa desse
fenômeno está no sangue velho da mãe ingerido pela criança,
por ocasião do parto, que é posteriormente vomitado. Depois
disso o apetite da criança costuma aumentar.
Tosse comprida
Depois da criança crescer um pouco, as doenças mais

comuns são a tosse comprida, a difteria, a meningite, o sarampo,
a encefalite japonesa, a escarlatina, a disenteria infantil, a
poliomielite e outras. Passarei agora a discorrer sobre essas
doenças, tratando em primeiro lugar da tosse comprida.
Sua causa está em secreções perniciosas da mãe que a

criança engole por ocasião do parto. O organismo as absorve e
conserva por um tempo, mas depois elas são expelidas por uma
purificação. Percebemos isso através da forte tosse que
caracteriza essa doença, sempre acompanhada por vômitos de
espuma. Uma característica da tosse comprida, pela qual a
identificamos facilmente, é o ruído causado pela inspiração, que
sempre acompanha a tosse. Em suma, a tosse comprida dura o
período necessário para expelir toda a espuma mencionada, daí
o seu nome. Quando ministramos Johrei, respeitando-se o
processo natural, a cura se dá em cerca de três semanas, se
começarmos logo depois de eclodida a doença, e em cerca de
uma semana se iniciarmos a ministração do Johrei já na fase
mais aguda da moléstia. Os pontos vitais são os seguintes: em
primeiro lugar o peito, em segundo as costas e em terceiro a
161
região do estômago. São nessas regiões que a espuma se

solidifica. Essa doença provoca facilmente a pneumonia, mas
isso decorre do esforço que se faz para deter a tosse. O
processo natural é o seguinte: a espuma, ao ser dissolvida,
penetra por instante nos pulmões e é expelida através da tosse.
Quando a tosse é detida, a espuma não sai, permanece nos
pulmões, onde se acumula e solidifica-se. Aparece então uma
febre alta com o objetivo de dissolvê-Ia - é a pneumonia. Assim,
num caso que normalmente se resumiria em tosse comprida, a
aplicação de métodos errados faz com que à mesma se adicione
a complicação da pneumonia.
Difteria
Trata-se de uma doença terrível que consiste na formação

de catarro na garganta, no inchamento da parte afetada e nas
conseqüentes dificuldades respiratórias, que chegam até ao
sufocamento. A medicina recorre a injeções curativas e
preventivas, que implicam numa suspensão momentânea da
purificação, e mostram-se bastante eficazes. São, porém, drogas
extremamente fortes, que tornam a pessoa sujeita a doenças
maléficas dificilmente curáveis, chegando a colocar a vida do
paciente em risco, em muitos casos. Entretanto, pelo nosso
método, essa doença é muito fácil de ser curada. Assim que se
ministra o Johrei, a cura completa ocorre dentro de dez minutos,
ou no máximo de trinta a quarenta minutos, nos casos mais
rebeldes. Além disso, há a tranqüilidade resultante da ausência
de efeitos colaterais comuns às drogas. Quanto às causas da
difteria, muitas delas são de natureza espiritual e por isso tratarei
mais adiante.
Meningite
Assim que a meningite se manifesta, surge na parte frontal

do crânio uma febre alta, ardente como fogo, acompanhada de
uma dor terrível. O paciente sente-se ofuscado pela luz e
162
experimenta tonturas, tornando-se incapaz de abrir os olhos.

Esses sintomas já são suficientes para se identificar a meningite.
Suas causas são as seguintes: as crianças particularmente
intoxicadas, à medida que desenvolvem sua inteligência, passam
a usar cada vez mais o cérebro, o que faz com que as toxinas aí
se acumulem. Esse acúmulo ocorre na região frontal do crânio.
Quando a criança passa a freqüentar a escola, esse processo
intensifica-se. É nessa época que a eclosão da doença torna-se
mais freqüente.
Essa doença apresenta um problema que não pode deixar

de ser considerado. Trata-se do forte resfriamento (como
exemplo, bolsas de gelo) com que se tenta fazer a febre baixar, o
que leva a solidificar novamente as toxinas que tinham
principiado a dissolver-se. Isso leva à interrupção das funções
cerebrais, que faz com que o paciente, mesmo que se cure,
transforme-se num débil mental ou num aleijado. Com o
tratamento feito através do Johrei, as toxinas dissolvem-se e
saem sob a forma de sangue misturado com pus, pelo nariz e
pelos olhos, em grande quantidade. Isso é uma verdadeira
limpeza do interior da cabeça, que melhora o funcionamento do
cérebro. Todas as crianças, sem exceção, passam então a
apresentar melhores resultados na escola. Se as pessoas
tomarem consciência disso e evitarem pelo menos o resfriamento
pelo método artificial, acredito que muitos se salvarão.
Sarampo
Quanto ao sarampo, como todos sabem, não existe

pessoa que não tenha passado por ele depois do nascimento.
É uma doença muito comum, que consiste na expulsão do

sangue envenenado recebido dos pais. Trata-se, pois, de uma
doença realmente benigna, que na realidade nem pode ser
chamada de doença. Desconhecendo-se esse fato, ela é temida
163
irracionalmente, e as autoridades empenham-se em sua

prevenção, o que não passa de um esforço completamente tolo.
O sarampo não precisa de nenhum tratamento; sara

naturalmente, sem nenhuma interferência. Interferências
inoportunas podem torná-lo incurável e mesmo colocar a vida em
perigo. O único cuidado com essa doença é evitar expor-se ao
vento quando ela se manifestar. Isso porque a exposição ao
vento detém a saída das toxinas do sarampo através da pele. Por
isso, desde os tempos antigos, recomenda-se que os pacientes
de sarampo não se exponham ao vento, permanecendo deitados
e embrulhados em cobertores. Se a eclosão do sarampo é
interrompida, as toxinas permanecem no corpo, podendo
provocar reincidência ou causar outras doenças. Devemos tomar
todo o cuidado com esse ponto.
Por ocasião do sarampo é fácil a eclosão da pneumonia,

mas isso é causado por tratamentos errôneos, como o
resfriamento com gelo. O sarampo então não se manifesta
exteriormente, provocando danos internos. Ele se manifesta
então em toda a extensão dos alvéolos pulmonares. O volume de
ar dos pulmões diminui e a respiração se torna ofegante, o que
explica que a quantidade de escarro expelida seja relativamente
pequena.
Essa pneumonia também não reclama maiores cuidados,

ela certamente se cura em dois ou três dias sem nenhuma
interferência. Mesmo quando o sarampo se cura, há casos em
que se verificam a eclosão da parotidite ou de doenças dos
olhos. Isso ocorre porque as toxinas que não conseguiram sair
tentam agora sair pelos olhos ou pelos ouvidos, onde se
solidificam temporariamente, para serem posteriormente
dissolvidas através de uma febre alta. Não é necessária
nenhuma interferência, a cura sobrevém naturalmente, ainda que
possa demorar uns dias.
164
Encefalite japonesa
A sua causa é extremamente simples. Quando as crianças

brincam expostas aos raios ardentes do sol nos dias de verão, o
cérebro é estimulado pelos raios solares. As toxinas espalhadas
por toda a região dorsal dirigem-se então para a parte posterior
do crânio, onde se concentram. O processo que ocorre então é o
seguinte: depois de concentradas temporariamente na região do
bulbo raquidiano, as toxinas dissolvem-se através de uma febre
alta que as transformam em líquido e penetram no interior da
região posterior do crânio. Isso provoca sono e alguns outros
sintomas. Entretanto, essas toxinas liqüefeitas, da mesma forma
que no caso da meningite, saem pelos olhos e pelo nariz sob a
forma de sangue com pus, produzindo a cura.
Assim que a doença se manifesta, surge na região do

bulbo raquidiano um endurecimento semelhante a um pedaço de
pau; por mais que ele seja dissolvido, vão surgindo sempre mais
e mais concentrações; por isso, ao se ministrar o Johrei, deve-se
fazê-lo com bastante perseverança, várias vezes, com intervalos
de vinte a trinta minutos. Uma vez ultrapassado o ponto crítico, o
sangue misturado com pus começa a sair pelos olhos e pelo
nariz - esse é o primeiro passo em direção à cura. Esta se
processa depois da saída de uma quantidade assombrosa de
sangue com pus. Devemos estar preparados para esperar vários
dias. Isso tudo demonstra que essa doença não demanda
maiores preocupações. Entretanto, a medicina, além de não
conhecer as causas da doença e desconhecer os métodos de
expulsão das toxinas, manifesta um grande temor pelo contágio.
Da mesma forma que no caso da meningite, a pior medida é o
resfriamento com gelo, que faz a doença prolongar-se e coloca
até a vida do paciente em perigo, além de torná-lo aleijado
quando da cura. Recentemente a medicina tem afirmado que
essa moléstia propaga-se por intermédio de mosquitos, mas tal
teoria é bastante suspeita. Como pelo nosso método essa
doença é curada facilmente, isso pouco importa.
165
Escarlatina
A escarlatina também é uma doença simples. Sua causa

está na existência de toxinas congênitas dentro do organismo
que, num dado momento, procuram sair através da pele. A pele
da parte afetada fica muito vermelha por uns tempos e
manifestam-se pequenas erupções. Nos casos mais graves, isso
ocorre por todo o corpo, mas nos casos mais gerais atingem
apenas uma área limitada ou, quando muito, metade do corpo.
Essa doença também se cura facilmente sem nenhuma
interferência, mas a medicina recorre ao resfriamento com gelo e
a outros tratamentos que só fazem prolongar a moléstia e colocar
em risco a vida do paciente. Quando a cura dessa doença
começa a processar-se, as toxinas que saem pelos poros secam
e formam uma fina camada de erupção, bastante temida por
representar perigo de contágio. Através do Johrei a cura
completa ocorrerá no prazo de dois ou três dias a uma semana,
não havendo maiores problemas.
Disenteria infantil
A disenteria infantil é uma moléstia relativamente

freqüente, extremamente temida, uma vez que registra um alto
índice de mortalidade. Seus sintomas principiam com freqüentes
bocejos. As outras características são: uma falta total de apetite e
uma fraqueza extrema acompanhada pelo desejo de dormir.
Diante desses sintomas, podemos afirmar, com certeza, que se
trata de disenteria infantil. Sua causa está na concentração no
estômago da maior parte das toxinas existentes na parte superior
do corpo. É muito temida pelos médicos porque isso se reflete no
cérebro, tornando fácil a manifestação de distúrbios cerebrais. A
cura através do Johrei é extremamente fácil, demandando
apenas um ou dois dias.
166
Paralisia infantil
A paralisia infantil tem aumentado bastante nestes últimos

tempos, a ponto de fazer as autoridades incluirem-na no rol das
doenças legalmente consideradas infecciosas. Como todos
sabem, essa moléstia parece ser muito mais freqüente nos
Estados Unidos do que no Japão. Suas causas dividem-se em
espirituais e físicas.
As causas espirituais são extremamente raras e os casos

vulgarmente definidos como paralisia infantil são devidos a
causas físicas. Em suma, são simplesmente casos aparentes
que certamente podem ser curados. Os sintomas podem ser:
dificuldade de mover as pernas para andar, paralisia de um dos
braços ou paralisia no dorso. Parece que os casos mais
freqüentes são de paralisia nas pernas. Suas causas são as
toxinas herdadas dos pais ou as toxinas ingeridas depois do
nascimento. Em ambos os casos essas toxinas se acumulam e
solidificam-se em uma parte das pernas, provocando dor quando
batemos ou movemos a perna. Isso é muito freqüente na sola do
pé e o diagnóstico não oferece nenhuma dificuldade. Basta
pressionar ordenadamente as pernas e todo o corpo que
encontraremos com certeza regiões doloridas. Ministrando-se
Johrei a essas regiões doloridas, a cura se processará
rapidamente.
A medicina, incapaz de retirar um milímetro que seja das

toxinas, recorre, em sua angústia, a uma série de tratamentos.
Estes são, na realidade, meros tranqüilizantes. Nenhum dos
doentes é realmente curado, o que faz com que essa doença
seja temida no mundo inteiro.
Quanto à moléstia causada por motivos espirituais, trata-

se da autêntica paralisia infantil. Ela possui implicações
extremamente profundas, de que tratarei nos capítulos dedicados
à exposição dos problemas espirituais.
167
Outros cuidados com as crianças
Assim, acabo de explicar o essencial sobre as doenças

infantis; só Me resta acrescentar dois ou três pontos que
demandam atenção. Quando as crianças nascem, com o objetivo
de preservá-Ias de infecção gonocócica, costuma-se instilar
gotas de nitrato de prata nos olhos ou fazê-Ias ingerir "macnin"
ou outras drogas, prática esta muito antiga. É melhor evitar
introduzir esses corpos estranhos no organismo. Para a
amamentação, o melhor leite é o materno. Quando este mostra-
se insuficiente, pode-se ministrar leite de vaca ou leite em pó. A
não existência de leite materno origina-se de algum distúrbio,
como toxinas solidificadas comprimindo as glândulas mamárias
ou o estômago. Neste último caso, a compressão causada pelas
toxinas acumuladas nas vizinhanças do estômago acarreta uma
contração do mesmo, que faz com que a mãe absorva apenas os
alimentos necessários ao seu sustento, excluindo os que o filho
necessita. Os dois casos são curados com rapidez pelo Johrei.
Além disso, nos casos de fezes atípicas que mencionei no início,
as mães suspendem a amamentação natural porque lhes dizem
que se trata de beribéri infantil ou coisa parecida. Isso é um erro,
uma vez que se trata antes de um fenômeno benigno, já que as
toxinas existentes na mãe saem juntamente com o leite.
Às vezes manifesta-se uma febre tênue atribuída ao

nascimento dos dentes, mas isso é errado. Trata-se de uma
febre purificadora de toxinas, o que não acarreta nenhum
inconveniente.
A amamentação deve se estender até a época do primeiro

aniversário. Há mães que continuam tranqüilamente a
amamentar depois dessa época. É necessário tomar cuidado,
pois tais crianças costumam ser fracas.
As crianças também costumam resfriar-se ou ter febre por

causa das amígdalas, mas trata-se de casos benignos de
168
purificação que só aumentam a saúde das crianças. As mães

temem a exposição dos filhos ao frio durante o sono, mas isso
não passa de algo engraçado inventado para explicar a diarréia e
outros males de causa desconhecida. Tive seis filhos, mas
nenhum deles teve seu ventre enfaixado desde a época do
nascimento. Hoje, passados dez anos, nenhum deles registra a
menor anomalia. Eu mesmo deixei de agasalhar Meu ventre com
faixas há trinta anos, sem ter experimentado o menor mal até
agora.
169
CONSIDERAÇÕES GERAIS
Até agora expus direta e minuciosamente uma explicação

sobre as doenças. Acredito que tenham compreendido a
verdadeira causa das doenças e a amplitude dos erros da
medicina convencional. Ainda há uma série de pontos que
precisam ser esclarecidos. Assim, pretendo agora examinar e
dissecar a verdadeira condição da medicina a partir dos mais
diversos ângulos.
As Cirurgias
Nos últimos tempos diz-se que a medicina tem progredido

bastante, especialmente a cirurgia, que tem experimentado um
grande progresso. No Meu ponto de vista, não pode haver maior
erro do que esse. Nem é preciso pensar muito para entender que
o progresso da cirurgia significa, na verdade, a ausência de
progresso na medicina. Podem achar essa afirmação estranha,
mas lembremo-nos de que as cirurgias não visam extirpar as
doenças em si; o que elas fazem é extirpar os órgãos afetados
pelas doenças. Para explicar mais simplesmente, direi que existe
uma íntima relação entre as doenças e esses órgãos, mas na
essência trata-se de coisas diferentes. Assim, a verdadeira arte
de curar seria aquela que, eliminando apenas as doenças,
reconduzisse os órgãos à sua condição anterior. Por mais que se
diga que a medicina tenha progredido, ela mostra-se incapaz de
eliminar apenas as doenças. Assim, não tem ela outro recurso
senão lançar mão do expediente secundário de eliminá-Ias
conjuntamente com os órgãos afetados. Basta pensar nesse
ponto para chegar-se à conclusão de que o progresso da cirurgia
nada mais é do que uma exposição manifesta da impotência da
medicina.
Não sendo capazes de compreender um raciocínio tão

simples, os médicos até hoje têm incorrido numa espantosa
ilusão. Nada mais haverá a fazer exceto despertar plenamente e
170
recomeçar tudo a partir da estaca zero. Em suma, necessita-se

de uma reconstrução da medicina. Como até agora ninguém
descobriu essa verdade, tem a medicina disparado cegamente
por um caminho errôneo. É fácil perceber porque os anos vão
passando e a humanidade não consegue libertar-se da tortura da
doença.
Considerando-se o significado do que foi acima exposto,

percebe-se que o progresso da cirurgia não é o progresso da
medicina, mas apenas o progresso da técnica. Gostaria de que
considerassem o seguinte: o Criador, isto é, Deus, ao criar o
homem como a mais perfeita de Suas obras, não teria criado
partes inúteis em seu corpo. Todas as vísceras, ossos, músculos
e toda a pele tem sua utilidade. O próprio senso comum permite
compreender isso. É espantoso que neste século XX tenha
aparecido uma criatura com forma humana superior a Deus.
Essa criatura afirma que no corpo humano existem peças inúteis,
como o apêndice, um dos rins, o ovário e as amígdalas. Afirma
que essas peças devem ser extirpadas, pois isso eliminará o
receio de contrair doenças com elas relacionadas. Assim
dizendo, toma do bisturi e vai cortando fora órgãos com destreza.
Que magnífica criatura essa, superior aos homens e ao próprio
Deus! O mais estranho é que, diante dessa violência
extremamente audaciosa, o homem moderno não só apresenta-
se sem o menor espírito crítico como também chega a derrubar
lágrimas de contentamento! Além disso, tanto o público como os
governos das diferentes nações extasiam-se diante daquilo que
saúdam como sendo um grandioso progresso cultural,
oferecendo até ajuda e encorajamento. Não encontramos
palavras capazes de qualificarem adequadamente a amplitude
dessa monstruosa ignorância. Acreditamos que o próprio Criador
deva estar estupefato diante dessa realidade. Essa criatura que
se coloca acima de Deus não é outra senão um ser humano, o
médico moderno. Só podemos concluir que eles contemplam o
ser humano com olhos atacados de um grau máximo de miopia.
Enxergam apenas a ciência materialista que está junto a eles e
171
não conseguem vislumbrar o tesouro dourado que se encontra

mais além.
Seres animados e inanimados
Devo dizer que não pretendo censurar a ciência

materialista. Sinto-Me mesmo disposto a tecer os maiores
louvores a ela, por causa dos imensos benefícios que a
humanidade recebeu e com certeza continuará a receber.
Entretanto, pecaremos por precipitação se estendermos esse
raciocínio a todas as coisas, uma vez que a ciência materialista
tem seus limites demarcados por fronteiras intransponíveis.
Assim, só podemos ter como inteiramente falha a atitude
simplória de considerar no mesmo nível seres animados e
inanimados.
Em suma, a ciência materialista incorre na ilusão de

confundir seres animados, como o homem e os demais animais,
no mesmo nível dos seres inanimados, como os minerais e
vegetais. Como os animais são essencialmente diferentes dos
seres inanimados, isso significa que a ciência materialista
penetrou erradamente em regiões que estão além de seus limites
legítimos. Esse é o equívoco fundamental e a medicina, que
progrediu baseada nesse ponto, incorre naturalmente na atitude
implícita na cirurgia de manipular o corpo humano como se este
fosse um objeto inanimado.
Também não podemos esquecer que, como o progresso

da ciência materialista foi realmente bastante extraordinário,
nasceu a atitude de supervalorização da ciência, a crença de que
esta será capaz de resolver todos os problemas. Entretanto, isso
não é possível, no que concerne aos seres animados. A medicina
consegue realmente alguma eficácia passageira, mas como ela
está fundamentalmente errada, não pode produzir efeitos
genuínos. Como não percebe esse ponto, continua enveredando-
se por caminhos errôneos.
172
Dessa forma, expus o essencial a respeito da diferença

entre os seres animados e inanimados. Aprofundando mais esse
ponto, direi que os seres humanos não podem ser considerados
ao mesmo nível dos demais animais. Não podemos dizer que
existem diferenças fundamentais, mas mesmo assim temos
notáveis diferenças. Quando dizemos a uma pessoa que ela está
atacada de tuberculose, ela fica nervosa e com isso piora e
apressa sua morte. Nada ocorre, porém, a uma vaca quando
dizemos que ela está atacada de tuberculose.
Dessa forma, não podemos esperar bons resultados

quando aplicamos aos seres humanos conclusões obtidas
através de pesquisas realizadas com marmotas e camundongos.
As cirurgias e seus resultados
Voltando um pouco, escreverei mais a respeito das

cirurgias. Realmente, através de uma cirurgia, podemos obter
uma cura temporária, mas como não se trata de uma cura
autêntica, depois de algum tempo se manifestará uma nova
doença, cujas causas não serão percebidas pela medicina.
Dessa forma, a medicina não se preocupa muito com a

situação da pessoa depois da cirurgia. Pensem bem: uma
pessoa que teve extirpado algum importante órgão interno não
passa de um "aleijado interno"; tal extirpação não pode deixar de
provocar determinadas influências. Vemos, assim, que a pessoa
que sofreu a amputação de um braço, de uma perna, ou mesmo
de um simples dedo, ou da falange de um dedo, sofre de
incômodos que lhe causarão aflições por toda a sua vida. Como
não acontecerá o mesmo com "aleijados internos"? Além disso,
no caso dos mutilados externamente não existe o perigo de vida,
ao passo que as mutilações internas estão intimamente ligadas à
sobrevivência. Quais serão, por exemplo, os resultados de uma
cirurgia de apendicite, que priva o homem de seu apêndice
vermiforme? O apêndice possui uma função muito importante. As
173
toxinas acumuladas em toda a região dorsal do corpo humano,

depois de se acumularem e se solidificarem na região posterior
do rim direito, tendem a deslocar-se para a região do apêndice,
onde se solidificam novamente. Depois de certo tempo, ocorre
uma purificação súbita e intensa, que provoca dor e febre. As
toxinas dissolvidas são expelidas sob a forma de diarréia. Com
isso sobrevém a cura. Trata-se, portanto, de um processo
benigno. O engraçado em tudo isso é que o médico, temendo
uma demora fatal, insiste em operar com a máxima urgência.
Não existe absolutamente nenhum perigo de demora fatal.
Quanto maior for a demora, maiores serão as possibilidades de
cura. Isso não é mera teoria. Eu tratei várias pessoas dessa
maneira e não cometi um engano sequer. O que Eu ouço às
vezes são exemplos de pessoas que, submetidas à cirurgia,
sofreram um desenlace infeliz.
Apendicite
É muito fácil diagnosticar a apendicite latente. Conforme o

que a própria medicina explica, basta pressionar com o dedo a
região à direita do umbigo, à distância de uma ou duas
polegadas, obliquamente para baixo. Quando há inflamação,
sente-se dor. Como as causas do mal estão mais para dentro,
não basta ministrar o Johrei na região do apêndice para eliminar
toda a dor. Se apalparmos com o dedo a região do rim direito de
um paciente de apendicite, com certeza notaremos solidificações
em forma de caroços que doem quando pressionados. Quando
lhe ministramos Johrei, a dor imediatamente desaparece e
sobrevém a cura completa. Nos casos mais rápidos, a pessoa é
curada em dez minutos, e nos mais lentos, em trinta ou quarenta
minutos. Logo se verifica uma diarréia que liquida definitivamente
a questão. Não existe perigo de recaída. Não são pequenos os
sofrimentos e os gastos pela cirurgia recomendada pela
medicina. A pessoa fica mutilada e as de menos sorte levam
anos até alcançarem a cura completa do ferimento causado pela
intervenção cirúrgica.
174
Existem mesmo casos raros de pessoas que perdem a

vida por causa de intervenções cirúrgicas. Comparadas com o
nosso Johrei, as intervenções cirúrgicas revelam, em relação a
este, uma diferença muito maior do que aquela que separa a
selvageria da civilização.
Por outro lado, ainda que a cirurgia possa curar a

apendicite, as coisas não ficam nisso. Como expliquei
anteriormente, o apêndice é o órgão excretor das toxinas
espalhadas pela região dorsal. Com sua eliminação, as toxinas
perdem sua porta de saída. Passam então a acumular-se na
região do peritônio e a fazer crescer em tamanho as
solidificações renais, o que oprime os rins e estimula a eclosão
da peritonite. Tais são os principais efeitos maléficos, mas há
ainda acumulação de toxinas em outros pontos. Além disso,
enfraquecem-se as energias do abdômen e das mãos, atenuam-
se a persistência e a perseverança e diminui a potência sexual.
Tudo isso é de conhecimento das pessoas que passaram pela
experiência.
Extração do rim
Recorre-se a essa cirurgia no caso de cálculos renais, por

causa da dor e da urina misturada com sangue. Os resultados
dessa cirurgia também não são interessantes, sempre ocorre
alguma espécie de acidente. O mais grave é a facilidade de
contrair doenças que passam a manifestar no rim restante,
sobrecarregando-o com a tarefa própria dos dois rins. Há
pessoas infelizes que ficam sem saber o que fazer, uma vez que
ele não pode ser extirpado. Isso porque todas as pessoas têm
uma considerável quota de toxinas armazenadas no organismo e
estas passam então a concentrarem-se e solidificarem-se no rim
restante. Nesse caso o organismo inteiro se enfraquece, a
pessoa pode experimentar dificuldades no andar, a coluna
vertebral torna-se curva nos quadris e a pessoa fica incapacitada
de sentar-se corretamente. As que ficam nessas condições
175
podem ser consideradas inválidas pela metade. Aquela que

desde o início recorre ao Johrei fica inteiramente curada, sem
que seja necessário que toquem no seu corpo.
Cirurgia de câncer no estômago
É um caso extremamente difícil. Quanto a isso, um fato

que encaro com estranheza é o de serem freqüentes os enganos
em que, ao se abrir o corpo do paciente, não encontre nenhum
vestígio de câncer. É claro que isso é uma verdadeira
calamidade para o paciente. Mesmo quando por felicidade
consegue-se extirpar um câncer, quase sempre um pequenino
resto começa novamente a alastrar-se tempos depois, obrigando
a uma nova cirurgia. Uma terceira cirurgia mostra-se impossível
e, nesse caso, a vida do paciente não tem salvação. Além disso,
mesmo nos casos em que a cirurgia é coroada de êxito, há a
necessidade de ajustar a quantidade de alimentos ao estômago e
aos intestinos que tiveram seu tamanho diminuído. É preciso
comer pequenas quantidades de alimento por muitas vezes. As
estatísticas médicas mostram que a vida média dos pacientes,
após a cirurgia, não passa de dois anos e meio. A respeito desse
ponto, a medicina alega que é vantajoso prolongar por um ou
dois anos a vida de doentes que fatalmente morreriam dentro de
seis meses ou um ano. Estaria certo se as coisas corressem
exatamente dessa maneira, mas na verdade, os pacientes não
submetidos a nenhum tratamento viveriam ainda de três a cinco
anos e a cirurgia nada mais faz do que abreviar-lhes a existência.
Conheço vários exemplos assim. A medicina emprega radiações
para a terapia do câncer, mas na verdade estas pioram a
situação, uma vez que elas destroem tanto o câncer como a
própria estrutura do organismo.
As explicações acima referem-se aos casos genuínos de

câncer no estômago. Os casos genuínos são na verdade
bastante raros; o que nós temos com grande freqüência são
casos aparentes de câncer estomacal. A origem desses casos
176
está, sem dúvida nenhuma, nas toxinas medicinais. Isso diz

respeito à própria natureza dos remédios. Tempos depois de
absorvidos pelo organismo, os remédios transformam-se em
toxinas que retornam ao estômago, onde se solidificam. Essa
solidificação é confundida com o câncer. A cura é certa através
da ministração do Johrei, desde que o doente não esteja
demasiadamente enfraquecido.
Outros tipos de cirurgias
Além dessas cirurgias, existem muitas outras variedades,

como a extirpação dos ovários, a cirurgia do câncer na mama, a
cirurgia da inflamação do ouvido médio, cirurgias de pústulas e
caroços, cirurgias da vista, punção numa pleurite, cirurgias das
hemorróidas, cirurgias dos testículos inflamados, cirurgias de
gangrena, cirurgias plásticas, etc. São todas elas mais ou menos
parecidas e por isso abstenho-Me de maiores explanações.
Explicarei apenas dois ou três pontos que não tratei ainda.
Em primeiro lugar, temos os diversos tipos de tumores. Ao

invés de operá-los, é melhor não interferir. Eles incharão o tanto
que for necessário e depois naturalmente se abrirá um orifício
pelo qual se escoará o pus sanguinolento. Isso redundará na
cura completa. Porém, como o paciente não consegue suportar a
dor, a medicina recorre à cirurgia para apressar a cura. Isso é um
tremendo erro. Existe um momento propício para a cirurgia. Se
ela for feita depois do tumor inchar bastante, não haverá maiores
inconvenientes, mas quando ela é feita antes disso, o pus, que
até então tendia a concentrar-se num determinado ponto,
interrompe sua marcha e passa a provocar novo inchamento em
alguma região próxima. Não é preciso nem mesmo recorrer a
uma cirurgia. Basta abrir um orifício com uma agulha para deter o
processo de concentração de pus. É este um assunto bastante
grave que devemos tomar plena consciência.
177
A respeito desse ponto, posso apresentar um exemplo.

Certa vez, fui chamado a um hospital cirúrgico. O paciente era
um homem de cerca de 40 anos. Contou-Me que primeiramente
surgiu nos vasos linfáticos da garganta um tumor do tamanho de
um ovo de codorniz. O paciente foi logo ao médico, que fez uma
punção para retirar o pus. Logo depois, apareceu nas
vizinhanças um tumor semelhante. Este também foi operado e
logo surgiu, na região vizinha, outro semelhante. Por fim, surgiu
um tumor no lado oposto do pescoço. Os tumores foram surgindo
e sendo extirpados sucessivamente, até que seu pescoço ficou
como um verdadeiro colar de tumores. Foi então que ele recorreu
a Mim. Não havia então, na parte externa, mais nenhum lugar
possível de inchamento, e começou a formar-se um tumor
interno. Foi nesse momento que, sendo chamado, nem Eu
próprio conseguiria mais nada. Despedi-Me então e soube que,
dias depois, sua garganta inchou tanto que se fechou, e ele
morreu de asfixia. Casos como esse nos mostram verdadeiras
vítimas das cirurgias. Assim, quando surge um tumor, devemos
nos abster de qualquer interferência, deixando-o inchar à
vontade. Ele pode nos assustar, crescendo até atingir as
proporções de uma cabeça de bebê. Assim mesmo devemos nos
abster de interferir. Por fim ele fica muito vermelho e flácido,
abrindo-se então um orifício pelo qual escorre o pus
sanguinolento. Dessa forma, dá-se uma cura completa que não
deixa nenhum vestígio.
Cirurgias no cérebro
Quero Me reportar agora às cirurgias no cérebro, feitas

recentemente por parte dos médicos. São elas feitas nos casos
de epilepsia e distúrbios cerebrais, mas não surtem o menor
resultado. Isso porque não estamos diante de males inerentes à
constituição do cérebro, mas sim de problemas de natureza
mental, causados por fatores espirituais. Tratarei desse assunto
nos capítulos dedicados aos assuntos espirituais, portanto não
desenvolverei isso aqui.
178
Cirurgia no tratamento da tuberculose
Consiste em retirar costelas ou inserir esferas de plástico

nos pacientes que apresentam cavidades nos pulmões, ou ainda
em intervenções no diafragma. Tais cirurgias apresentam uma
eficácia passageira, mas acabam causando males para o futuro.
Em suma, como já disse duas ou três vezes, temos de

considerar o quanto as intervenções cirúrgicas mostram-se
perniciosas e ineficazes. Isso será compreendido quando a
medicina progredir realmente. Como Eu disse logo de início, é
desejável que os métodos selvagens como a cirurgia sejam
totalmente abandonados o mais depressa possível.
179
OS DIFERENTES ASPECTOS DAS DROGAS
Acredito que todos tenham compreendido suficientemente

que todas as causas das doenças estão nos medicamentos.
Entretanto, existem inúmeras espécies de medicamentos, e nem
é preciso dizer que eles provocam uma imensa variedade de
sintomas. Tratarei agora detalhadamente desse problema.
Medicamentos ingeridos por via oral
Tratarei em primeiro lugar das drogas da medicina

ocidental. Existem diversos tipos de remédios, como os ingeridos
por via oral, as injeções, os anti-sépticos e as pomadas.
Discorrerei primeiramente sobre os remédios ingeridos por

via oral, que desde a antiguidade são os mais usados. São
também os mais numerosos e suas incontáveis variedades
chegam aos milhares. Se pensarmos bem, veremos que isso
tudo é bem estranho. Isso porque todas as doenças possuem a
mesma causa e só recebem nomes diferentes em função das
diferentes partes do organismo em que elas se manifestam. Na
verdade, bastaria apenas um único remédio que se mostrasse
eficiente. A supra-mencionada existência de uma grande
variedade de remédios só se explica pelo fato de nenhum deles
mostrar-se realmente eficaz.
Os remédios ingeridos por via oral, quando muito fortes,

atacam a boca ou provocam intoxicação, o que já é um grande
mal. O pior é que eles são ingeridos várias vezes por dia, durante
dezenas ou mesmo centenas de dias, o que acarreta a
introdução no organismo de um número considerável de toxinas.
O interessante é que os sofrimentos provocados pelos remédios
ocidentais consistem em dores fortes, coceiras, febre alta,
paralisia e outros efeitos violentos, ao passo que os provocados
pelos remédios da medicina chinesa são mais suaves, como
dores fracas, melancolia, febre baixa, etc.
180
Existem numerosos remédios novos, como o óleo de rícino

empregado na disenteria infantil e os purgantes recomendados
contra a prisão de ventre. Todos eles mostram uma eficácia
passageira, mas no fim das contas acabam provocando a piora.
Os purgantes provocam o enfraquecimento dos órgãos
excretores, o que acaba por reforçar ainda mais a prisão de
ventre. A ingestão de purgantes provoca a diarréia, o que é uma
verdadeira brincadeira de mau gosto. O paciente termina atacado
de diarréia crônica. Na medida em que as toxinas vão se
acumulando, ainda que pouco a pouco, elas convertem-se em
causas de novas doenças, principalmente doenças dos rins.
Costuma-se também recomendar a ingestão de purgantes para
limpar os intestinos, o que é uma bobagem, uma vez que os
intestinos limpam-se por si mesmos. Não é, pois, necessária uma
intromissão que, perturbando o processo, não pode ser benéfica.
Não é necessário explicar que os intestinos costumam expelir
sob a forma de diarréia os elementos impuros e desnecessários
que se acumulam em seu interior. Minha longa experiência
mostra que também no caso da disenteria infantil, o melhor é não
recorrer a remédios como o óleo de rícino.
Quero também fazer uma advertência a respeito das

lavagens intestinais. Trata-se de algo extremamente prejudicial
que, da mesma forma que os purgantes, embota o
funcionamento do intestino. Pensem bem: o corpo humano é
constituído de tal maneira que as impurezas acumuladas em seu
interior saem naturalmente pelo ânus, sob a forma de fezes.
Introduzir no organismo água quente, de fora para dentro, com o
objetivo de limpá-Ia, não passa de uma ação profundamente
antinatural. Não é preciso pensar muito para concluir que isso é
um absurdo. Também se utiliza a lavagem intestinal com certa
freqüência como um expediente para fazer baixar a febre; isso
porque se desconhece que a febre não tem nenhuma relação
com as fezes. Certa ocasião, Eu tratei do caso de um menino de
três anos que tinha o ventre duro como um tambor. Explicaram-
Me que, logo após o seu nascimento, fizeram-lhe muitas
181
lavagens intestinais e que com o tempo estas tornaram-se um

verdadeiro vício, a ponto dele tornar-se incapaz de evacuar sem
a aplicação de uma lavagem intestinal. Embora sabendo que se
tratava de uma coisa prejudicial, não podiam deixar de lhe aplicar
lavagens intestinais, por causa de seu grande sofrimento.
Ouvindo tudo isso, não pude deixar de ficar espantado com a
ignorância da medicina.
Prisão de ventre
A medicina afirma que a prisão de ventre acarreta auto-

intoxicação, o que também não tem sentido nenhum. A medicina
parece achar que as toxinas acumuladas nas fezes espalham-se
por todo o organismo, o que é simplesmente cômico. Por mais
que as fezes se acumulem, elas não podem transbordar para
fora do intestino grosso. Seu acúmulo só pode acarretar num
endurecimento cada vez maior. Por maior que seja o acúmulo,
isso em nada afeta a saúde. Minha experiência registra inúmeros
casos de pessoas que passaram de um a dois meses sem
evacuar. Conheço casos bem mais graves de até um semestre,
sem que nada de mal tenha ocorrido. Li, certa vez, numa revista
feminina, que uma pessoa passou dois anos com prisão de
ventre sem que nada de grave tivesse acontecido. Tudo isso
demonstra que a prisão de ventre não requer maiores
preocupações.
Remédios usados para outros fins
Quanto aos remédios utilizados para gripe, tuberculose,

estômago e intestinos, já tive ocasião de escrever a respeito.
Temos ainda os sedativos para o cérebro, os colírios, os
preparados para gargarejo, os remédios para normalizar a urina,
os contravenenos, os remédios para aquecer o organismo, os
fortificantes, os remédios para aumentar a quantidade de sangue,
os remédios contra gripe, os preparados contra a tosse, os
analgésicos e toda uma imensa quantidade de remédios que só
182
se constituem em causas de agravamento e multiplicação das

doenças, já que nenhum deles é capaz de curar.
Sedativos e colírios
Posso apresentar inúmeros exemplos que ilustram este

ponto. Vejamos em primeiro lugar os sedativos usados nos casos
de dor de cabeça. Eles apresentam uma ligeira eficácia
temporária, mas com o passar do tempo eles se convertem em
um vício e as toxinas que assim foram inconscientemente
acumuladas se transformam em causas de doenças. Os colírios
também são extremamente prejudiciais, pois acabam
endurecendo o objetivo visado, o que acaba dificultando a cura.
É preciso muito cuidado com os colírios, pois geralmente as
pessoas ignoram que eles possam provocar tracoma. Isso pode
depender da espécie de colírio, mas a verdade é que as toxinas
vão se acumulando nas membranas que envolvem o globo ocular
e depois de muito tempo elas produzem uma erupção, em sua
tentativa de serem expelidas. Muitas pessoas lacrimejam
continuamente embora não estejam tristes. Isso se deve ao
colírio que depois de certo tempo se converte em lágrimas. Elas
ficarão boas naturalmente, depois de lacrimejarem bastante. A
medicina, porém, fala em distúrbios das glândulas lacrimais e
outros males, o que não passa de um enorme engano. As
secreções que escorrem dos olhos resultam da purificação das
toxinas acumuladas na parte frontal do crânio ou no fundo do
globo ocular. Sua excreção é extremamente benéfica e significa
a proximidade da cura certa em quaisquer casos de doenças nos
olhos.
Remédios para o nariz
Nos remédios para o nariz, temos como particularmente

temível a intoxicação pela cocaína. Existem pessoas que
adquiriram o vício de aspirar a cocaína. Como esta se mostra
temporariamente refrescante, a pessoa se torna incapaz de
183
deixar esse hábito. Com o passar do tempo, a droga passa a

afetar o cérebro e não são poucas as pessoas que acabam
perdendo a consciência. Esse hábito parece ser particularmente
freqüente entre os artistas.
Remédios para a garganta
Esses remédios usados para gargarejar apresentam doses

extremamente diluídas de venenos, mas o uso constante faz com
que estes se infiltrem pelas mucosas bucais. Quando eles se
transformam em toxinas e são expelidos, a mucosa se irrita ou
produz catarro. Também a língua pode ficar irritada ou podem
manifestar-se pequenas inchações. Por tudo isso é conveniente
parar de usar esses preparados. Eles são particularmente
nocivos para os artistas que necessitam usar a garganta. A
mesma coisa pode ser dita em relação aos remédios líquidos
comuns. O uso constante faz com que os venenos se infiltrem
pelas membranas como expliquei acima, só que nesse caso os
efeitos são acentuados, já que os remédios são fortes. É
espantoso constatar que nisso está a causa do câncer da língua.
Entretanto, a medicina, pretendendo curar este último com
remédios, nada mais faz do que reforçar a doença. Além disso,
os dentifrícios que contêm drogas provocam um grande
enfraquecimento dos dentes.
Uso de pomadas
Falarei agora das pomadas, que também precisam ser

consideradas com bastante cautela. Suas toxinas infiltram-se
através da pele e freqüentemente se convertem em causas de
muitas doenças.
Certa ocasião Eu tive um paciente que primeiramente

apresentava uma erupção em determinada parte do corpo. O
médico, considerando-a maléfica, receitou uma pomada muito
forte. A erupção foi se espalhando progressivamente e em dois
184
ou três anos atingiu o corpo inteiro. Ele se tratou em um famoso

hospital até chegar a esse ponto. Desenganado, veio recorrer a
Mim. Em um relance notei, com espanto, que todo o seu corpo
estava roxo e em alguns pontos a erupção rompera-se, deixando
escapar um líquido. Pior que a coceira, era a dor provocada
pelas tentativas de mitigá-Ia. Ele não conseguia, por isso, dormir
satisfatoriamente à noite. Eu próprio, incapaz de fazer qualquer
coisa, vi-Me obrigado a recusar-me em atendê-lo. Parece que ele
morreu um ou dois meses depois.
Uso do emplastro
Tenho ainda outro caso interessante. Trata-se de um

paciente que, sentindo um certo endurecimento nos ombros e
nas costas, passou a usar um famoso emplastro. Como esse uso
estendeu-se por longos anos, os emplastros acabaram por deixar
seus vestígios sob a forma de marcas geométricas impressas em
suas costas. Por mais que ele as lavasse, as marcas não saíam.
Acontece que as toxinas do emplastro infiltraram-se por sua
epiderme e o atingiram. Isso causava uma dor forte e incessante.
Esforcei-Me bastante com esse caso. As drogas pareciam
bastante fortes e demorou um ano para ele ficar razoavelmente
bom Vemos, então, que até mesmo algo aparentemente
inofensivo como um emplastro não pode de maneira alguma ser
encarado com descuido.
Combate à sífilis e doenças infecciosas
Falarei agora de um dos remédios geralmente arrolados

entre os reis das drogas. Trata-se do chamado Salvarsan nº 606,
usado para combater a sífilis. É um remédio extremamente
violento fabricado a partir do arsênico. Uma porção colocada em
um palito de coçar o ouvido produz morte instantânea. Seu poder
de deter a purificação é bastante forte e mostra-se bastante
eficaz contra os ataques de sífilis. Como esta consiste numa
erupção desencadeada na pele por um processo purificatório, a
185
injeção de Salvarsan produz o imediato recuo dos sintomas.

Entretanto, a pele da pessoa só permanece limpa por algum
tempo, não ocorre uma cura completa. A própria medicina
reconhece que o efeito do Salvarsan é temporário e recomenda
seu emprego em combinação com outros recursos curativos da
sífilis. A respeito disso Eu fiz uma grande descoberta: os venenos
do Salvarsan sobem facilmente até o cérebro e muitos são os
casos de doenças mentais devidos a isso. Os médicos
acreditam, então, que foi a sífilis que atacou o cérebro,
desconhecendo que na verdade ele foi atacado pelo Salvarsan.
Os especialistas perceberão a veracidade dessa constatação se
estudarem-na cuidadosamente.
Os equívocos das injeções
Mencionarei agora os equívocos relativos às injeções

comuns. As injeções provocam uma interrupção temporária nos
processos de purificação. Seu efeito é meramente temporário e
devemos nos dar por felizes quando elas não provocam efeitos
colaterais. São perigosas porque suas drogas remanescentes
costumam se converter em causas de novas doenças.
Recentemente se aplicam com empenho as chamadas injeções
preventivas, contra as doenças infecciosas. O problema é que as
causas das doenças infecciosas são totalmente desconhecidas e
não existe métodos para curá-Ias. As injeções são usadas como
o único recurso disponível, mas não alcançam os efeitos
esperados. Através do Meu método Johrei, tanto a sífilis como as
doenças infecciosas são curadas com a máxima facilidade.
Quando isso for amplamente divulgado, as injeções preventivas
se tornarão totalmente desnecessárias, o que será uma grande
bênção.
Injeções preventivas
Escreverei agora a respeito dos prejuízos causados pelas

injeções preventivas. A manifestação mais evidente da má
186
influência exercida pelas injeções preventivas está nos pequenos

tumores que surgem dos joelhos para baixo. Se não for feita
nenhuma interferência, depois de inchar durante certo tempo,
surgirão naturalmente orifícios por onde serão expelidas as
toxinas das injeções, verificando-se assim a cura. A medicina,
porém, desconhecendo este fato, aplica pomadas ou extirpa os
tumores, o que só prolonga o processo.
Há ainda injeções que podem provocar gangrenas ou

necroses, tornando necessária até a amputação de dedos.
Existem até mesmo casos de pessoas que, por falta de sorte,
acabam perdendo a própria vida. Outrora Eu tive ocasião de
cuidar de pacientes nessas condições.
Uma vez cuidei de uma senhora de uns 40 anos, que

sofria de um tumor no tornozelo provocado por toxinas de
injeções. Os médicos extirparam o tumor, o que não adiantou
nada, ela continuou a piorar. As dores foram piorando e o mal foi
alastrando-se. O médico declarou que não tinha outro recurso
fora o de amputar a perna até o joelho e ela, hesitante, veio falar
comigo. O motivo dela ter piorado tanto estava nos anti-sépticos
utilizados depois da extirpação do tumor.
Anti-sépticos
São os remédios mais terríveis por causa de seus

venenos. Possuem eles um grande poder de eliminação de
bactérias e provocam infecções com muita facilidade. Além disso,
por ocasião das cirurgias, eles infiltrarn-se diretamente nos
músculos, o que faz com que os venenos produzam um efeito
ainda maior. Por isso provocam eles muitas doenças e Eu
gostaria muito que os médicos testassem Minha teoria,
confrontando-a com a realidade.
Recordo-Me muito bem do seguinte exemplo: fui

convidado a visitar uma casa onde uma menina de sete ou oito
187
anos estava atacada por uma moléstia muito rara. Ao examiná-

Ia, notei, com espanto, que no lado direito de seu rosto faltava
um pedaço do tamanho de um ovo grande de galinha, do lábio
até a bochecha, deixando até a dentição à mostra. Quando ela
introduzia alimentos na boca, eles caíam. Ela sobrevivia graças a
um pouco de leite que a faziam ingerir. Quando perguntei as
causas disso, espantei-Me pela segunda vez. Disseram-Me que
no início ela apresentou, junto à boca, um tumor do tamanho de
um pequeno grão de feijão. O médico examinou e declarou que
se tratava de um cancro úmido, um tumor extremamente
maléfico. Explicou que ele devia ser queimado com um remédio
muito forte, e assim foi feito. O resultado foi que uma semana
depois toda uma parte da bochecha se queimou e caiu, ficando
como foi descrito anteriormente. Não se tratava, nesse caso, de
um antí-séptico, mas de qualquer forma foi um remédio bastante
forte. Como Eu nada podia fazer, recusei-Me a tratar do
problema e retirei-Me. Mais ou menos um mês depois a menina
morreu. Está aí um caso que realmente faz pensar.
Tanto no caso das injeções como no dos anti-sépticos,

temos remédios de peso maior ou menor. Quanto mais pesados,
mais tendem a descer. Os mais pesados descem até abaixo do
joelho e mesmo até a sola do pé, onde se solidificam. A sola do
pé fica então tão dolorida que nem se pode assentar o pé no
chão, o que dificulta o andar. Há remédios que, descendo até a
região abaixo do joelho, provocam um adormecimento que é
muito confundido com beribéri. Há outras drogas que se
convertem em causas de nevralgias reumáticas. Tudo isso Me
leva a insistir para que os especialistas tomem consciência de
como são temíveis as toxinas medicinais. Não pode haver maior
beneficio prestado à humanidade do que esse.
188
MEDICINA DE BONECAS
Até agora vim apontando todos os equívocos em que

incorre a medicina moderna. Tratarei agora de um ponto bastante
importante, ou seja, do fato dela tratar o ser humano como se
este fosse uma boneca.
Dentro da medicina existem diversas disciplinas científicas:

medicina interna, cirurgia, neurologia, urologia, dermatologia,
ginecologia, pediatria, oftalmologia, otorrinolaringologia e outros
ramos especializados. Dentre os ramos acima há os que se
subdividem em sub-ramos especializados. Assim, dentro da
medicina interna, temos as especializações em tuberculose, em
doenças do aparelho digestivo, cardiologia, etc. Além disso,
existem aqueles que se dedicam à chamada medicina básica, ou
seja, à pesquisa científica, por toda uma vida. Passam seus dias
em companhia de camundongos e marmotas e se debruçam ao
microscópio sem jamais desviarem sua atenção. Todos
conhecem esse especialista, vulgarmente apelidados de "doutor
marmota". Temos ainda os chamados especialistas em clínica,
que passam o ano inteiro tomando o pulso de seus pacientes.
Temos também a chamada medicina preventiva, que se
preocupa com a prevenção das doenças contagiosas, com a
higiene social e individual e outras questões do gênero. No
campo da terapia, também temos diferentes variedades: ingestão
de medicamentos por via oral ou por injeções - a terapia mais
solidamente estabelecida -, a cirurgia, a eletroterapia, as
massagens, a aplicação de raios de luz, a fisioterapia e a
psicoterapia. Temos ainda a medicina oriental tradicional, grande
número de terapias populares, simpatias e curas através de
preces.
Uma enumeração superficial resulta na relação acima,

mas é espantoso o número real de variedades de práticas
curativas existentes. A causa real dessa variedade é o fato de
não existir realmente nenhum processo que cure. Se existisse
189
uma terapia que curasse realmente, ela bastaria para resolver

tudo.
Além disso, devo dizer que o ponto mais errado da

medicina está em ela considerar o corpo humano como se fosse
uma boneca. O corpo humano consiste essencialmente em uma
unidade harmoniosa, não resulta de uma mera justaposição de
partes e órgãos desconexos. Assim, se uma doença manifesta-
se em uma determinada parte, isso não quer dizer que só esta
esteja sendo afetada; o mal está relacionado com todas as
partes.
Tomando um exemplo, se alguém sofre dos pés e das

mãos, isso não quer dizer que somente estes membros estejam
mal; as causas estão em outra parte, ou seja, no estômago. Os
males transferem-se de uma parte para a outra ou manifestam-se
em partes diferentes. Dessa forma, todas as partes estão
interligadas. Se os dentes de uma pessoa estão fracos, isso
decorre de uma fraqueza geral de todo o organismo. É
totalmente impossível que uma pessoa que tem todo o seu corpo
enfraquecido tenha fortes somente seus dentes. As mulheres que
sofrem de tuberculose passam a não ter mais menstruação com
o progresso da doença. Isso se deve à anemia provocada
pela tuberculose. As pessoas que têm o intestino fraco
certamente têm também estômago fraco. As que têm estômago
fraco, têm também pulmões fracos, e as que têm pulmões fracos,
têm também o coração fraco. Dessa forma, todos os órgãos
estão inter-relacionados. O exemplo mais fácil de ser entendido é
aquele em que se compara o corpo humano a um Estado. Se as
medidas tomadas pelo governo de um Estado são más, todo o
povo desse Estado sofre suas más influências. Da mesma forma,
se o coração - órgão do governo central do corpo humano - vai
mal, todo o corpo fica em más condições. A situação de um
Estado que sofre de marasmo econômico e falta de dinheiro e de
mercadorias é idêntica à de um corpo mal nutrido, atacado de
anemia. Uma simples dor, na medida em que irrita o cérebro e
190
afeta o coração, afeta também o estômago, provocando falta de

apetite, enfraquecimento do intestino, prisão de ventre, fadiga e
outros males que se estendem a todo o organismo.
Vejamos agora um ataque de pneumonia. Se fosse uma

doença que afetasse exclusivamente os pulmões, seria de se
esperar que a febre se registrasse apenas nos pulmões e que
não houvesse nenhuma influência nas outras partes. Na verdade
a febre provoca uma dor que se estende a todo o corpo, o que
demonstra claramente o que foi dito.
Exporei agora alguns exemplos concretos.
Primeiro caso
Uma moça de uns 20 anos apresentava uma forte dor nos

dentes do lado direito. Ministrei-lhe Johrei e em pouco tempo a
dor cessou. Entretanto, ela Me procurou novamente no dia
seguinte, dizendo que a dor retornara. Se fosse uma simples dor
de dentes, uma ministração teria sido suficiente para a cura.
Como esta ainda não ocorrera, pensei que haveria alguma outra
causa para o mal. Fui então apalpando a paciente, da região
abaixo dos dentes para baixo, até que percebi a existência de
uma solidificação em forma de caroço na região do tórax. Assim
que consegui dissolver esse caroço, ela sarou imediatamente.
Entretanto, no dia seguinte ela voltou novamente, dizendo que
estava doendo de novo. Fiquei bastante intrigado e recomecei a
apalpá-Ia, cada vez mais para baixo. Ela queixou-se então que a
região do apêndice estava bastante dolorida. Ministrei então o
Johrei nessa região e a cura foi completa. Ao interrogá-Ia,
contou-Me que anteriormente fora operada de apendicite.
Percebi então que os anti-sépticos utilizados por ocasião da
cirurgia haviam se solidificado, provocando um processo
purificatório que atravessara o tórax e chegara até os dentes. A
dor resultara do esforço das toxinas tentando sair através dos
dentes. Vemos aí um exemplo de como uma dor de dente pode
191
ser provocada pelo apêndice, coisa que à primeira vista parece

impensável.
Segundo caso
Houve o caso de um rapaz de uns vinte e poucos anos

que, em seu terceiro ataque de tuberculose, tossia muito e
expelia bastante catarro. Ministrei-lhe Johrei na cabeça, no
pescoço, nos ombros e em outras partes, como costumava fazer,
não obtendo o menor resultado. Examinei-o com atenção e
descobri um fato inesperado: entre as coxas, na região da
próstata, notava-se uma solidificação bastante endurecida em
forma de caroço com uma forte febre e que doía muito quando
pressionada. Senti que ali estava a causa do problema, ministrei-
lhe Johrei nessa região e depois de cerca de um mês o paciente
ficou inteiramente curado. Brinquei com ele então, dizendo-lhe
que seus pulmões estavam entre as coxas.
A respeito desse fato, há mais uma coisa interessante.

Contei o ocorrido a um certo doutor que se mostrou reticente.
Resolvi então fazer uma experiência com ele: mandei-o deitar-se
e examinei a região da próstata. Notei então uma solidificação
endurecida, em forma de caroço, com uma febre tênue. Ministrei
então o Johrei e ele imediatamente começou a tossir e a expelir
catarro, o que o deixou mudo de espanto. Ainda hoje esse doutor
é professor de uma certa faculdade.
Terceiro caso
Temos agora o caso de um senhor de meia idade que

estava sofrendo de cálculos biliares. Apalpando a região
correspondente ao seu rim direito, notei a existência de um
grande endurecimento. Sentindo que ali estava a causa do mal,
por várias vezes efetuei trabalhos de dissolução, com o que ele
sarou totalmente.
192
Quarto caso
Ao examinar a região entre as coxas das pessoas que

sofrem de hemorróidas ou de prolapso do reto, certamente
notaremos a existência de solidificações em forma de caroços.
Compreendi que a origem do mal estava nessa área, pois
quando dissolvia essas formações os doentes saravam. Por
outro lado, a causa das hemorragias hemorroidais e das
disenterias está no derretimento e na descida do sangue
envenenado, concentrado na cabeça. Assim, não somente
obtemos a cura com a ministração do Johrei na cabeça, como
também esta se torna aliviada e fresca depois da hemorragia, o
que permite compreender claramente este fato.
Quinto caso
As pessoas que sofrem de dor de cabeça, peso na cabeça

ou falta de suficiente concentração mental, certamente
apresentam solidificações em forma de caroços acompanhados
por febre nas glândulas linfáticas do pescoço, quer à direita quer
à esquerda, ou na região do bulbo raquidiano. Com a dissolução
desses caroços elas ficam imediatamente boas.
Sexto caso
As pessoas que sofrem dos olhos apresentam

solidificações na zona do bulbo raquidiano e principalmente na
área que se estende do pescoço aos ombros. Também
apresentam, com certeza, febre na parte dianteira do pescoço.
Com a ministração do Johrei nessas áreas, a pessoa fica boa, se
a moléstia dos olhos não for grave. Acredito que a maior parte
dos olhos ficará boa, caso não tenham sido operados. Até hoje
consegui curar completamente muitas pessoas cegas. Garanto
100% de cura nos casos de miopia e astigmatismo, com a
dissolução das solidificações na região do bulbo raquidiano.
193
Sétimo caso
No caso dos pacientes de apendicite, certamente

encontraremos solidificações na região do rim direito. Eles são
curados com a ministração do Johrei nessa área. Quanto aos
males do estômago e do intestino, sua causa está nas costas.
Basta a ministração do Johrei nessa área para curá-los
completamente. No caso de dores agudas como a gastralgia, a
ministração do Johrei na região frontal não basta para eliminar
totalmente a dor, mas se ministrarmos o Johrei nas costas a cura
será completa.
Oitavo caso
O caso mais interessante é o do panarício. A ministração

do Johrei apenas na parte afetada não basta para eliminar toda a
dor. Entretanto, se examinarmos o pescoço, certamente
encontraremos solidificações. Se lhes ministrarmos o Johrei,
conseguiremos a cura.
Todos os exemplos vistos acima nos permitem

compreender que as doenças não passam de uma manifestação
superficial de sintomas, cujas verdadeiras causas estão em
locais inesperados. A medicina, que desconhece esse fato,
acredita que basta eliminar os sintomas para conseguir a cura.
Assim, não é ela uma verdadeira arte de curar. Isso ocorre por
desconhecer ela o fato do homem ser uma unidade harmoniosa.
Esse desconhecimento é bem expresso pelas diferenças de
terapias de acordo com as doenças e pela grande multiplicidade
de espécies de remédios. Uma medicina que curasse realmente
se contentaria com um único método para curar todas as
doenças. As doenças, como expliquei a princípio, consistem nas
solidificações de uma única espécie de toxina em diferentes
locais. Em outras palavras, a variedade de doenças consiste na
variedade de lugares onde ocorrem as solidificações. Se isso for
compreendido, bastará uma única terapia, não será mais
194
necessário nenhum progresso. Isso porque o progresso nada

mais é do que um processo para tornar perfeitas coisas
imperfeitas. Esse único ponto basta para perceber quão
fundamentalmente ignorante é a medicina moderna. Assim,
vemos que tudo o que foi até agora considerado como progresso
não passa de mera aparência. Ela não consegue curar realmente
as doenças e só faz avançar e recuar em torno de um mesmo
ponto.
195
A SAÚDE APARENTE E A SAÚDE REAL
Como expliquei detalhadamente até agora, as doenças

são processos purificatórios, e acredito que todos tenham
percebido o sentido do equívoco até agora cometido pela
medicina, de confundir a interrupção da purificação com
processos de cura. Desejo agora aprofundar o mais possível
esse ponto.
A maior parte das pessoas que é vulgarmente considerada

saudável, em suma, a maioria das pessoas que está trabalhando,
na realidade está portando toxinas. Acontece apenas que estas
estão firmemente solidificadas e que ainda não está ocorrendo
nenhum processo purificatório. Assim, elas estão numa situação
em que um processo purificatório pode ocorrer a qualquer
momento. Por isso as pessoas sentem-se vagamente inquietas
como se estivessem carregando uma bomba. Quando sentem
um pouco de frio, logo ficam inquietas, temendo apanhar uma
gripe. Quando uma doença contagiosa alastra-se, ficam
temerosas de serem também atingidas. Quando tossem um
pouco, sentem o corpo meio mole e cansam-se facilmente,
atormentam seus nervos com o receio de estarem
experimentando a fase inicial da tuberculose. Quando a barriga
dói, temem que seja o início de uma apendicite ou de uma
peritonite. Quando uma gripe agrava-se, receiam a tuberculose e
quando a febre sobe imaginam logo uma pneumonia. Quando
experimentam uma respiração levemente entrecortada ou
sentem fortes palpitações do coração, passam a recear uma
doença cardíaca. Quando sentem os pés pesados, receiam que
seja beribéri. Quando sentem os olhos inchados e percebem um
peso nos quadris, temem algum mal dos rins. Quando as
mulheres sentem dor ou resfriamento no baixo ventre ou
experimentam um corrimento, atormentam-se com o temor de
uma doença no útero. Quando as crianças mostram-se
desanimadas, temem que isso seja o prelúdio de uma grande
doença. Esses exemplos alinhados, mais ou menos por acaso,
196
mostram que o temor e o receio que as pessoas experimentam,

em relação às doenças, estão num nível além da imaginação.
Além disso, faz parte do senso comum que uma pessoa,

assim que se sinta doente, corra para o médico e tome remédios.
Não posso deixar de admirar o que foi feito para incutir, até esse
ponto, a crença na medicina. Entretanto, quando recordo a Minha
maneira de ser em tempos atrás, sinto que não estou em
condições de criticar os outros.
Certa ocasião, quando Eu tinha mais ou menos 30 anos,

fui a algumas termas situadas nas montanhas da província de
Nagano. Mal cheguei ao hotel, perguntei à empregada se nessas
termas haviam médicos e ela Me respondeu que havia um.
Perguntei-lhe então se era um médico comum ou graduado. Ela
Me respondeu que era um médico que deixara a universidade
naquele mesmo ano. Ouvindo isso, senti-Me tranqüilo, disposto a
passar dois ou três dias naquela localidade. Mais tarde, sabendo
que existe no mundo muitas pessoas que reagem como Eu,
percebi que não era diferente delas.
Há mais um caso. Como as pessoas nunca sabem quando

serão acometidas de alguma doença, desejam ter um médico
que possa vír correndo a um chamado telefônico, mesmo que
seja na calada da noite. Quando encontram um médico nessas
condições, tratam-no com as maiores amabilidades possíveis, a
ponto de ele se tornar quase um parente. O padrinho de
casamento de Minha esposa era justamente um médico desses.
Podem avaliar, por esse fato, como era grande Minha crença na
medicina naquele tempo.
Assim, é fácil compreender a fé absoluta que as pessoas

de hoje em dia depositam na medicina. Quando Eu compreendi
que a medicina, longe de curar as doenças, faz exatamente o
contrário, fui tomado de enorme espanto. Todavia, sendo isso
uma verdade, não há outro jeito senão acreditar, mas não é de
197
se espantar que a esmagadora maioria caia na superstição de

confiar na medicina. Digo sem temor nenhum que é
extremamente lamentável que as pessoas considerem a
medicina como algo muito valioso, sem perceber que ela vai
enfraquecendo seus corpos e diminuindo seu tempo de vida. O
primeiro passo para a salvação da humanidade está em derrubar
essa superstição. Todavia, não é nada fácil fazer com que as
pessoas comuns compreendam isso.
Como acabei de explicar, o homem moderno está

totalmente fanatizado por sua crença supersticiosa na medicina.
Mesmo que ele ouça a verdade ou mesmo que ele próprio ou
pessoas a ele chegadas tenham sarado de doenças graves com
a ministração do Johrei, poderá vir a ter bastante dificuldades em
acreditar, ainda que outros acreditem imediatamente.
A maior parte das pessoas recorre a todas as técnicas

terapêuticas da medicina, gasta seu dinheiro, vê sua doença
piorar cada vez mais e por fim percebe que a própria vida está
correndo perigo. Há os que nessa situação chegam a tramar o
suicídio, mas mesmo esses não conseguem acreditar com
facilidade quando ouvem falar no Johrei, tão forte é seu apego à
superstição da medicina. Entretanto, muitas são as pessoas que,
no último momento de desespero, concordaram em receber o
Johrei, ainda que duvidando. Em último lugar exporei os
sentimentos das pessoas nessa situação.
Procurei mostrar como as pessoas de hoje em dia temem

as doenças e como elas acreditam na medicina. É fácil
compreender esse temor, já que as doenças, de maneira
nenhuma, são curadas pela medicina. Quando uma pessoa pega
uma gripe e tem uma febre um pouco alta, logo começa a temer
que isso seja o início de uma doença grave. Por outro lado, ela
tenta negar isso, dizendo que se trata de uma gripe sem
importância. Porém, no fundo do seu coração, permanece um
receio de que algo grave possa ocorrer. Todos já passaram por
198
esse tipo de experiência. Isso se deve ao fato das pessoas não

poderem depositar total confiança na medicina.
Se a medicina fosse verdadeiramente capaz de curar,

curaria facilmente todas as gripes e dores de barriga, identificaria
e curaria toda e qualquer doença. Compreenderia facilmente as
causas dos enganos nos processos terapêuticos até agora
utilizados, localizaria esses enganos, discerniria os métodos
corretos de cura, explicaria as condições da convalescença e
perceberia claramente se uma doença coloca ou não a vida em
perigo. Tudo ocorreria exatamente da forma pela qual foi
explicada ao doente e todas as pessoas poderiam, então,
depositar confiança absoluta na medicina. É claro que não
haveria nenhum receio em relação às doenças. Seria
perfeitamente sabido que as doenças consistem em processos
purificatórios que eliminam as impurezas do organismo, tornando
as pessoas mais sadias. Assim, as doenças seriam até recebidas
com alegria. Isso sim é que seria uma medicina verdadeira.
Existirá realmente semelhante terapia, que mais parece um
sonho? Pasmem! Na verdade ela já foi experimentada e tem
revelado resultados espantosos. Além disso, em nosso
movimento não falamos de doença, mas sim de purificação. Não
é uma palavra agradável de ser ouvida? Nós a usamos porque,
na verdade, é isso mesmo que ocorre.
Falarei agora do tema título, ou seja, da saúde aparente e

da saúde real. Saúde aparente é o estado descrito anteriormente,
em que, embora havendo toxinas solidificadas no organismo, não
ocorre o processo purificatório; a saúde real é o estado em que
nenhuma doença se manifesta, graças à completa inexistência
de toxinas no organismo. Entretanto, é provável que não exista
nenhuma pessoa nesta última situação. Acreditamos que o
sistema de seguros de saúde tenha surgido por causa dessa
inquietação.
199
Como expliquei anteriormente, quase todas as pessoas de

hoje em dia apresentam apenas saúde aparente; assim, a maior
parte delas sofre de alguma moléstia crônica. Quando trabalham
um pouco, sentem logo dor de cabeça ou endurecimento no
pescoço e nos ombros. Quando fazem um esforço um pouco
maior, ficam com a respiração ofegante ou apresentam uma
febre tênue. São facilmente vulneráveis à gripe e qualquer
alimento lhes provoca uma intoxicação, uma dor de barriga ou
diarréia. Ficam de cama várias vezes ao ano, faltando ao serviço,
além de se internarem num hospital pelo menos uma vez durante
certos anos. Não conseguem ter plena confiança em sua saúde e
vivem sempre amedrontadas. As pessoas em situação grave
vivem fazendo cirurgias a torto e a direito. Dentre as senhoras
ricas de meia idade, não são poucas as que vivem inválidas,
depois de tirarem o apêndice, de serem operadas de câncer na
mama e de retirarem os ovários. Dentre as pessoas comuns
encontramos muitos exemplos de amputações de dedos, devidas
a gangrenas ou necroses. Há também casos de extração de um
dos rins, de cirurgias dos nervos do diafragma motivada pela
asma, de cirurgia no cérebro, de amputações de braços e pernas
e, nos últimos tempos, nota-se um incremento de cirurgias no
tratamento de tuberculose.
Assim, as pessoas submetem-se a coisas terríveis com o

maior sangue frio, já que a medicina não apresenta nenhuma
outra saída. Não existem seres mais dignos de lástima do que os
homens de hoje. Existem numerosas pessoas enfermas que
sofrem no leito, sem conseguirem gozar dos beneficios do
progresso cultural. Se for possível extirpar as toxinas daqueles
que, como descrevi, só gozam de saúde aparente,
proporcionando-lhes a saúde real, teremos então uma verdadeira
medicina, um verdadeiro evangelho salvador para a humanidade.
200
A VACINA
A vacina foi descoberta em 1798 pelo médico inglês

Edward Jenner. Esse evento é mundialmente célebre, mas na
verdade não se trata de uma descoberta original de Jenner.
Muito tempo antes dele, as moças da Grécia costumavam
introduzir uma agulha nas erupções purulentas dos pacientes de
varíola, para depois inocular o líquido purulento sob a pele. Isso
causava-lhes um ataque leve de varíola que as preservava das
marcas bexiguentas de um ataque mais grave. O que Jenner fez
foi descobrir um preparado imunizador a partir da varíola do boi.
É claro que isso constituiu-se numa ação meritória extraordinária.
Devemos lembrar ainda a firme consciência de cientista que
caracterizava Jenner, capaz de realizar, sem arrependimento,
qualquer sacrifício pelo bem da humanidade, que o levou
corajosamente a executar sua primeira experiência em seu
próprio filho bem-amado. Felizmente essa experiência foi
coroada de êxito, o que contribuiu ainda mais para que Jenner
fosse reverenciado, até hoje, como um verdadeiro salvador,
como todos sabem.
A varíola
A pessoa atacada de varíola, além de correr perigo de

vida, fica, quando consegue curar-se, com uma porção de
marcas de bexigas desagradáveis à vista, espalhadas pelo rosto.
Isso torna a doença ainda mais temível. O fato de ter sido
possível escapar a essa ameaça com grande facilidade deve ter
enchido de alegria os contemporâneos da descoberta.
Entretanto, Eu descobri que essa inovação, celebrada como uma
grande descoberta, converter-se-á, no futuro, em causa de
muitas doenças. Se Me perguntarem se os resultados da vacina
são positivos ou negativos, sou obrigado a responder que são
negativos. Explicarei agora detalhadamente as razões.
201
Trata-se de uma teoria que Eu venho proclamando há

mais de dez anos, resultante de uma descoberta nada inferior
àquela de Jenner. Em primeiro lugar, temos de considerar as
verdadeiras causas da varíola. Nem é preciso dizer que elas
estão nas drogas. A ingestão de drogas por muitas gerações
sucessivas acarreta a formação de um tipo especial de toxina,
transmitida por hereditariedade. Assim, concluímos que nunca
existiu nenhuma época em que a humanidade não tenha usado
nenhum tipo de remédio. Os casos de maior densidade dessas
toxinas hereditárias são interpretados erradamente pela medicina
como sendo sífilis hereditária. Essas toxinas hereditárias
congênitas estão sujeitas a um processo purificatório durante o
qual elas tentam ser expelidas através de erupções cutâneas.
Esse processo é a varíola. Daí concluímos que a vacina nada
mais é do que um expediente para interromper esse processo
purificatório. Isso ainda poderia ser tolerável, mas acontece que
dessa forma as toxinas da varíola permanecem no interior do
organismo, convertendo-se em causas de diferentes doenças. O
que nós temos é a conversão de um sofrimento que ocorre uma
vez só durante um prazo muito curto, em inúmeras formas de
sofrimento que ocorrerão a longo prazo. É necessário, pois,
tomar consciência desse equívoco. A tuberculose é a mais
maléfica das doenças que podem sobrevir em conseqüência
disso. Não há quem não deixe de assustar-se ao compreender
esse fato. Li num livro que um médico francês constatou o
aumento da incidência da tuberculose depois da difusão da
vacinação. Achei que ele teve uma excelente compreensão.
Entretanto, temos de considerar o problema das feias marcas
deixadas pela varíola. O sofrimento causado pela doença dura
pouco tempo, mas as marcas das bexigas permanecem por toda
a vida, causando muito sofrimento. Esse fato deve ter dificultado
a rejeição da vacina, fazendo com que essa constatação do
médico francês tenha sido relegada ao esquecimento. Além
disso, creio que ninguém terá imaginado que as toxinas da
varíola possam converter-se em causa de tuberculose e outras
doenças, conforme Minha descoberta.
202
O ideal seria descobrir um método capaz de curar a varíola

em pouco tempo, sem deixar marcas de bexigas. Isso resolveria
definitivamente o problema. O caso é que isso é perfeitamente
possível, através da ministração do Johrei de nossa religião.
Como essa declaração, por si mesma, dificilmente seria objeto de
confiança, apresentarei um exemplo concreto que a reforce.
Trata-se da Sra. Akiku Mizuno, de 23 anos, residente em
Nagoya, Naka-Ku, Shitamae-tsu, nº 135. O jornal Eikô Shimbum
nº 103 registrou sua alegria em ter sido curada da varíola quatro
meses depois de ingressar em nossa religião.
A constatação desse fato real não deixará margem para a

menor dúvida. Porém, a aplicação desse método de cura
restringe-se aos japoneses. Os estrangeiros, mesmo que
venham a conhecê-lo, não poderão recorrer a ele, por
impossibilidade geográfica. Assim, até que surja uma ocasião
adequada para sua difusão, não é possível abolir a vacina e a
situação atual terá de ser mantida. Ainda que as pessoas se
abstivessem da ingestão das drogas causadoras da varíola, a
eliminação completa levaria duas ou três gerações, já que a
abstenção imediata das mesmas seria também impossível.
As conseqüências da suspensão, através da vacina, da

eliminação das toxinas da varíola, podem ser divididas em duas
categorias. A primeira é a que foi exposta acima: essas toxinas
convertem-se em causas de tuberculose e outras doenças. A
segunda conseqüência é a sarna. Ela consiste em um processo
perfeito de purificação através do qual as toxinas, detidas pela
vacina, procuram sair pela pele. Basta observar os sintomas da
sarna para compreender facilmente este fato. Eles são
semelhantes aos de uma varíola crônica e, nos casos mais
graves, ocorrem erupções típicas de varíola, com uma porção de
caroços arroxeados, que provocam intensa coceira e dor. O
processo é bastante longo, levando cerca de um ano, nos casos
comuns e vários anos, nos casos mais graves. Eu próprio levei
cinco ou seis anos até alcançar a cura completa.
203
TERCEIRA PARTE
RELIGIÃO
204
O JUÍZO FINAL
Até agora escrevi pormenorizadamente e com a maior

profundidade a respeito dos equívocos da medicina moderna e
da maneira de ser de uma medicina autêntica. Acredito que todos
tenham compreendido o essencial. Isso ainda não é tudo, pois
tratei principalmente do lado materialista da questão, portanto, só
abordei metade da questão. Se não houver uma compreensão
básica da metade que ainda falta, não compreenderemos a
totalidade da medicina. É claro que em tudo que Eu escrevi até
agora dei uma grande ênfase à existência e à essência do
espírito, bem como à ação e influências espirituais. Porém, o que
Eu apresentei foi uma explicação direta das doenças. Deste
momento em diante passo a escrever tudo a respeito do espírito,
ou seja, da dimensão interior do corpo humano. Na medida em
que tratarei do espírito, fator indissociável da religião, estenderei
Minhas considerações à religião e até mesmo à essência do
Espírito Divino.
Estas Minhas considerações finais tratarão da religião,

mas não daquela que insiste exclusivamente na fé, como é o
caso dos movimentos religiosos tradicionais. É evidente que não
farei uma exposição mística e transcendental como a das
escrituras budistas, da Bíblia ou das escrituras da Tenrikyô.
Minha exposição será essencialmente lógica e positiva, a ponto
de poder ser rotulada de científica e filosófica. Assim, mesmo o
homem de hoje não deixará de compreendê-Ia e de concordar
com ela, caso a leia com atenção. Em outras palavras,
apresentarei uma exposição profunda e clara a respeito da
essência de certos enigmas que ninguém conseguiu explicar até
agora, por serem de tal maneira elevados e profundos que as
pessoas chegavam a temer mencioná-los. Em nosso mundo, a
metafísica religiosa permaneceu até agora envolta num véu de
mistério, em sua maior parte, e sua verdadeira natureza não tem
sido exposta com clareza, o que acarretou a falta de
compreensão em relação à essência divina. Com exceção de
205
uma certa parcela de pessoas, quase ninguém mais crê na

existência de Deus. Como resultado disso, a ciência materialista
tornou-se objeto de uma fé absoluta e caiu-se na ilusão de tomar
o irreal como real. Nem sequer se consegue mais distinguir o
certo do errado. As próprias descobertas e invenções realizadas
com dificuldades, capazes de servirem à causa da felicidade da
humanidade, são utilizadas por divindades malévolas e
convertidas em instrumentos de infelicidade, objetivo totalmente
oposto à sua finalidade original. Dessa forma, criam elas um
dilúvio de doenças, engendram sofrimentos de natureza
econômica e produzem causas de guerras. Quando
consideramos as coisas dessa maneira, verificamos que, para
salvar a humanidade deste nosso mundo, é necessário, em
primeiro lugar. - embora esta seja uma maneira um pouco
estranha de falar - fazer com que a humanidade, e
principalmente os intelectuais dos povos civilizados, tomem
consciência dos autênticos princípios. Representam estes o
fundamento básico para a criação de uma autêntica civilização e
garanto que não existe nenhum outro fundamento. Portanto,
devo expor em primeiro lugar, com clareza, os equívocos da
medicina, expondo-os ao espelho da verdade e escrevendo
fielmente a verdade refletida na superfície do espelho. Não há o
menor erro naquilo que exponho. Eu, absolutamente, não tenho
nenhum ressentimento em relação à medicina, sou obrigado a
agir dessa forma pela necessidade de promover a salvação da
humanidade. Supondo-se que Eu não agisse dessa forma,
alguém teria naturalmente de fazê-lo, movido por uma ordem
divina. Como Eu já disse por duas ou três vezes, os tempos são
chegados e não é mais possível o adiamento da operação
planejada pela divina vontade do Senhor Deus Supremo. O
momento do Juízo Final encontra-se cada vez mais próximo.
Deus começou por julgar a medicina em primeiro lugar e
principiou por atribuir a Mim esta missão. Isso porque, como
expliquei anteriormente, a resolução do problema da vida
humana é a condição básica para a existência de uma
civilização. Para que estes problemas sejam compreendidos, é
206
necessário que eles sejam expostos em uma forma adequada à

compreensão das pessoas desta época. Isso se mostra
extremamente necessário principalmente por tratar-se de uma
verdade até agora nunca compreendida pelo homem. Devo dizer
que este será o mais importante livro escrito desde o início da
história. Fogem-Me as palavras ao tentar expressar o peso da
tremenda responsabilidade que recaiu sobre Mim.
207
AS DOENÇAS ESPIRITUAIS
Finalmente, passarei a escrever a respeito das doenças

espirituais. Doenças espirituais são aquelas causadas por
espíritos obsessores. Embora estejamos tratando de espíritos
obsessores, existe uma imensa variedade de sintomas, que
passarei a expor ordenadamente, um por um.
O câncer
Dentre as variedades de câncer, a mais freqüente e grave

é, sem dúvida, o câncer estomacal. Expliquei anteriormente o
câncer estomacal aparente, causado pelas drogas.
Tratarei agora dos espíritos obsessores causadores do

genuíno câncer estomacal. São, na sua maior parte, espíritos de
serpentes. Quando uma serpente foi morta pela própria pessoa
em uma encarnação passada, ou então por um ancestral, o
espírito da serpente, tomado por um desejo de vingança, passa a
atormentar a pessoa. Os sintomas apresentam-se na região do
ventre, tomando a forma de uma pequena cobra, ora enrolada,
ora estendida, que se movimenta como se estivesse nadando.
Nessa ocasião ocorrem fenômenos como dor violenta,
insensibilidade ou falta de apetite. Se prestarmos a devida
atenção, poderemos localizar o mal. Como se trata de um
espírito, se o doente for operado, não se encontrará mais o
sintoma localizado por ocasião do diagnóstico. Já que o espírito
da cobra é invisível, seu deslocamento não será percebido. A
serpente possui um caráter obstinado e, como expliquei acima,
seu desejo de vingança perdura até a vida presente. Entretanto,
esse tipo de câncer ainda é relativamente fácil de curar.
Existem, todavia, espíritos de serpente extremamente

maléficos. Trata-se de reencarnações, em forma de serpente, de
seres humanos que em sua vida passada mostraram-se
extremamente apegados, sendo levados por essa culpa a cair
208
numa condição de serpente. Enquanto essa serpente vivia, ela

engolia numerosas variedades de seres vivos, cujos espíritos,
empolgados pelo desejo de vingança, concentravam-se no ventre
da serpente. E agora, esta volta a renascer em forma humana,
trazendo esse conglomerado de espíritos vingativos em seu
ventre. Esse agrupamento de espíritos vingativos procura agora
causar sofrimento, por vingança. Esse sofrimento é transferido
para um ser humano, tornando a situação mais complexa ainda.
Esses sintomas não se manifestam muito até a meia idade, mas
a partir dessa época começam a atacar com fúria. Em primeiro
lugar, surgem fenômenos como falta de apetite, dor e
insensibilidade. À medida que o tempo passa, surgem uma ou
mais solidificações perceptíveis através do tato, e a pessoa
passa a vomitar. Numa fase mais avançada, forma-se uma
gosma dentro do estômago, que vai aumentando
progressivamente até enchê-lo todo. Nesse ponto, então,
desaparece todo o apetite e não há outro recurso senão enfiar o
dedo na garganta para provocar o vômito. Depois de vomitar um
bocado de gosma, cria-se um vazio dentro do estômago, que
pode ser preenchido com alimentos líquidos. Dessa forma, a
pessoa vai progressivamente tornando-se incapaz de alimentar-
se e acaba morrendo de inanição.
Essa gosma não passa da materialização dos espíritos

vingativos que mencionei acima. Muita gosma quer dizer que
muitos seres vivos foram engolidos. À vista desse sintoma de
vômito de gosma, podemos concluir, sem erro, que estamos
diante de um autêntico câncer estomacal. Temos casos raros em
que a pessoa vomita gosma sem estar atacada de câncer
estomacal. Esses casos são identificáveis pelo fato da gosma
mostrar-se extremamente rala. Porém, quando o sintoma é o
vômito de uma gosma espessa, podemos ter a certeza de que se
trata de câncer estomacal.
209
Câncer no reto
Consiste na formação de um cancro na região do reto. Ele

não é móvel, mantém-se fixo. Como o reto é um tubo através do
qual passam as fezes, esse cancro prejudica essa passagem.
A medicina recorre à cirurgia para extirpar o câncer. Como

nesse caso desaparece o conduto natural das fezes, é
necessário abrir um ânus artificial no flanco. Não pode existir algo
mais desagradável e incômodo do que isso. A saída permanece
sempre aberta e todas as fezes que se formam saem
continuamente por essa abertura. É necessário então usar
constantemente fraldas, como um bebê. Além disso, certos
movimentos podem provocar o risco dos intestinos se
derramarem para fora. Não pode haver sofrimento pior do que
esse. A maior parte das pessoas lamenta-se dizendo preferir a
morte, mas há os que ainda sobrevivem bastante tempo, entre
lágrimas. A causa disso é o fato de ter impedido a purificação das
culpas de alguém, numa vida passada. Resulta de faltas como a
de aceitar suborno de criminosos, perdoar totalmente ou diminuir
as penas de condenados. Pode resultar ainda da prática de
ações infames contra outras pessoas ou do acobertamento de
criminosos.
Câncer no útero
É um caso relativamente comum. Sua causa é o aborto

provocado, numa existência anterior ou mesmo nesta mesma
existência. Resulta, portanto, da permanência no útero do
espírito vingativo de um feto que não teve o direito de ver a luz
do dia.
Temos também casos raros de câncer na vagina, que

resultam de relações imorais entre homens e mulheres.
210
Câncer na laringe
É freqüente no caso de avicultores e demais pessoas que,

em existência anterior ou nesta mesma vida, estrangularam
muitas galinhas e são vítimas dos espíritos vingativos das
mesmas.
Câncer na língua
Resulta de culpas cometidas com a língua nas vidas

passadas. Quando através da língua prejudicamos ou fizemos
sofrer outras pessoas, o espírito vingativo das mesmas nos faz
sofrer dessa forma. Há uma outra culpa em que não prestamos a
devida atenção, que consiste em propalar teorias científicas
errôneas, ideologias perniciosas e religiões falsas, levando as
pessoas ao erro e espalhando veneno na sociedade. Trata-se de
uma culpa relativamente grave, já que prejudica numerosas
pessoas.
Câncer na face e nas hemorróidas
Temos ainda casos extremamente raros de câncer na face

ou nas hemorróidas. O câncer na face resulta da culpa de ter
batido na face de alguém ou de ter injuriado alguém, provocando
sentimentos de vingança. O câncer nas hemorróidas resulta dos
sentimentos de vingança provocados por agressão cometida
contra o ânus de outrem.
211
A TUBERCULOSE E A POSSESSÃO ESPIRITUAL
Há numerosos casos de tuberculose que têm por causa a

possessão ou obsessão espiritual. Muitos casos reais ocorrem
com casais em que, dada a morte de um dos cônjuges, pouco
tempo depois o sobrevivente é atacado de tuberculose, vindo a
falecer também. Da mesma forma, existem casos de irmãos em
que, quando um deles morre atacado de tuberculose, os demais
vão sucessivamente contraindo a doença e apresentando
sintomas semelhantes aos da primeira vítima. Nos casos mais
terríveis, registra-se o falecimento sucessivo de até mesmo cinco
ou seis pessoas. Nesses casos é impossível pensar em outra
coisa que não o contágio. Não é de se estranhar que a medicina
considere a tuberculose uma doença contagiosa.
Não podemos negar que alguns desses exemplos se

expliquem como transmissão contagiosa. São, porém,
relativamente raros. Os casos provocados por possessão
espiritual atingem quase a totalidade. Explicarei agora
detalhadamente esse fato. Aqueles que falecem vitimados pela
tuberculose continuam a sofrer dessa doença mesmo na
condição de espíritos, de habitantes do Mundo Espiritual. Seus
sintomas não diferem daqueles que apresentavam quando em
vida. Nem é preciso dizer que os espíritos daqueles que
morreram doentes vão para o Mundo Infernal, onde
experimentam contínuos sofrimentos, além daqueles causados
pela doença. Não tendo eles a quem recorrer, permanecem
encerrados na mais triste solidão. Procuram então se aproximar
de algum irmão ou qualquer outra pessoa mais chegada. Eles se
agregam a essa pessoa, sabendo que, assim fazendo, ela
também contrairá a tuberculose e morrerá da mesma maneira.
Não é uma coisa terrível? Também existem casos em que os
espíritos agregam-se a uma pessoa, irritados por não serem
devidamente sufragados ou então profundamente ansiosos para
comunicar algum pedido. É claro que nesses casos as vítimas de
possessão apresentam sintomas idênticos aos da tuberculose.
212
Julgam então que foram vítimas de contágio e submetem-se ao

tratamento médico, vindo a falecer. Apresentarei agora um caso
que Me parece ser o melhor exemplo desse fenômeno.
Há mais de vinte anos, quando Eu ainda estava entregue

a Meu treinamento ascético, Minha esposa contraiu uma gripe.
Logo passou ela a manifestar uma tosse intensa, acompanhada
por contínuas expulsões de catarro. Às vezes o catarro saía
misturado com sangue. Sem dúvida nenhuma estávamos diante
de sintomas de tuberculose. Eu senti que a tuberculose comum
não se manifesta assim de repente e que esse fato deveria ter
alguma explicação diferente. Procedi então a uma pesquisa
espiritual. Mais adiante explicarei detalhadamente no que
consiste essa pesquisa espiritual. Através da pesquisa,
compreendi o seguinte: há mais ou menos um ano Eu havia
assistido um rapaz de seus vinte e poucos anos; estava ele
atacado de um mal extremamente grave - tuberculose na terceira
fase. Ele morreu depois de uma ou duas semanas de
assistência. Percebi claramente que era o espírito desse rapaz
que havia se agregado à pessoa de Minha esposa. Ao indagar ao
espírito quais eram suas exigências, este declarou que, quando
era vivo, dependia de seu pai, mas como este era muito pobre,
não pôde proporcionar um culto de sufrágio adequado ao espírito
do filho, quando este perdeu a vida. Assim permaneceu este na
aflitiva situação de espírito errante, sem morada fixa, que o levou
a manifestar-se para pedir que fosse devidamente sufragado.
Respondi-lhe então que, sendo já muito tarde da noite, Eu o
sufragaria devidamente no dia seguinte. Expliquei-lhe também
que sua agregação a um corpo físico trazia sofrimento a esse
corpo e anunciei-lhe que recitaria uma prece, para que ele se
afastasse imediatamente daquele corpo. Ele consentiu, e assim
que terminei a prece ele se afastou; Minha esposa recobrou
então imediatamente seu estado normal. Esse fato chegou a Me
espantar, tão claramente ele se apresentou a Mim.
213
AS DOENÇAS MENTAIS E A EPILEPSIA
Dentre as doenças de natureza espiritual, podemos dizer

que o cerne é ocupado pelas doenças mentais e pela epilepsia.
Vejamos primeiramente o caso das doenças mentais. São

elas doenças exclusivamente espirituais e percebemos seu
desvinculamento em relação ao corpo físico quando observamos
que mesmo pessoas saudáveis passam a sofrer desses males.
Como todas as pessoas sabem, essas doenças fazem com que
seus pacientes percam sua situação mental normal, ficando sua
consciência completamente descontrolada. Seu aspecto varia
amplamente de indivíduo para indivíduo e ainda o mesmo
indivíduo experimenta inúmeras transformações em seu estado
mental. Em um mesmo dia e até mesmo numa única hora,
podem ser experimentadas transformações em um ritmo
vertiginoso.
Há tempo vem a medicina estudando essas doenças, até

agora não conseguindo compreendê-Ias. No que tange a
resultados concretos de cura, também não se registra o menor
progresso. Só encontramos um relativo progresso nas
instituições e nas numerosas medidas tomadas em relação aos
pacientes. Ainda que essas doenças não representem perigo de
vida, apresentam elas um sério transtorno para as famílias, pois
lhes arrebatam elementos ativos e necessários, já que suas
vítimas necessitam ser internadas. Hoje em dia verifica-se a
insuficiência de leitos nas instituições públicas. Quanto aos
hospitais particulares, demandam eles muito dinheiro. A situação
revela-se, pois, extremamente trágica.
Nos tempos mais recentes, intervenções cirúrgicas no

cérebro têm sido realizadas com o objetivo de promover a cura
das doenças mentais e da epilepsia, o que parece não ter
produzido resultado algum. Na medida em que a medicina é uma
ciência materialista, não é de se estranhar que tenha ela
214
recorrido à cirurgia. As relações dessas doenças com o corpo

fisico são extremamente tênues, pois nelas predominam as
ações de espíritos invisíveis. Assim, além dos processos de
natureza espiritual, não existem meios de curá-Ias. Passarei
agora a expor detalhadamente esses processos.
Sendo elas doenças de natureza espiritual, como acaba

de ser explicado, sua verdadeira causa está na possessão por
espíritos. Nesses casos a localização dos espíritos obsessores
limita-se à região frontal do cérebro. Os espíritos localizam-se
nessa região porque nela a substância espiritual mostra-se
bastante tênue, isto é, porque nela ocorre uma anemia cerebral
local. A causa dessa anemia cerebral, como expliquei a princípio,
está no fato das toxinas facilmente se acumularem em volta do
pescoço. Elas se solidificam na região do bulbo raquidiano e dos
gânglios linfáticos, passando tais solidificações a comprimir os
vasos sanguíneos, o que impede que o sangue se dirija para o
cérebro.
Agora caberia explicar por que os espíritos se agregam às

pessoas encarnadas. Antes de Eu fornecer tal explicação, é
necessário que haja uma compreensão suficiente do que seja o
Mundo Espiritual.
O que é o Mundo Espiritual
O Mundo Espiritual é o mundo da terceira dimensão, que

existe além do Mundo Material e do Mundo Atmosférico. Em
suma, é um mundo materialmente menos denso do que a
atmosfera, sendo que as pessoas comuns nos dias de hoje
consideram-no como não existente, excetuando-se um grupo
limitado de pessoas. Isso porque a ciência materialista não
progrediu ainda até o ponto em que seria possível captar essa
realidade. Entretanto, a verdade é que esse mundo é mais
importante do que o Mundo Material e o Mundo Atmosférico, na
medida em que ele é o mundo da energia primordial de onde
215
derivam todas as coisas. Tudo o que existe sobre a terra forma-

se e desenvolve-se graças a essa energia. Em outras palavras,
podemos dizer que o Mundo Material é a parte da frente deste
universo, enquanto que o Mundo Espiritual é sua parte de trás.
Quanto ao ser humano, seu corpo fisico pertence ao Mundo
Material e seu espírito pertence ao Mundo Espiritual. Esse
princípio nos permite compreender que, por ocasião da morte
dos seres humanos e dos animais, o corpo físico é abandonado
no Mundo Material e o espírito regressa ao Mundo Espiritual.
Portanto, a morte do homem é apenas o desaparecimento do
corpo físico, uma vez que o espírito permanece para sempre.
Os espíritos de certos animais que se tornaram habitantes

do Mundo Espiritual, como raposas, texugos e dragões
(serpentes), costumam agregar-se a espíritos de seres humanos.
Isso ocorre, como descrevi anteriormente, porque uma fração do
cérebro do espírito humano mostra-se tênue; se ela estivesse
devidamente preenchida, a possessão seria impossível.
Explicando melhor, suponhamos que um lugar onde caibam dez
partes de substância espiritual apresente apenas nove partes.
Resta um décimo de espaço vazio, que fica sujeito a ser tomado
em possessão. Esse espaço vazio pode ser de dois, três e até
mesmo de mais de cinco décimos, ou seja, superior à metade.
Quando isso ocorre, vencem os espíritos possessores, enquanto
que o espírito humano fica subjugado. É então que os espíritos
possessores adquirem liberdade.
Portanto a verdadeira causa das doenças mentais é a

anemia cerebral, causada pela pressão exercida pelas toxinas
solidificadas. A coisa seria mais simples se fosse apenas a
anemia no cérebro, mas há também a anemia provocada pela
pressão sobre o bulbo raquidiano, que se revela como a causa
da insônia, o que é uma coisa terrível. Na fase inicial das
doenças mentais, sempre ocorre, sem exceção, um estado de
insônia que se prolonga por vários dias. Suas causas físicas
estão no estado de anemia cerebral, mas no plano espiritual está
216
no fato do espírito tornar-se tênue nessa área. Teríamos assim

uma carência de substância espiritual, comparável à anemia.
Ocorre então que os espíritos maléficos aproveitam-se dessa
área carente de substância espiritual para nela se agregarem em
possessão, na proporção correspondente ao espaço tornado
disponível pela carência. Quando ocorre a possessão, esses
espíritos possessores revelam claramente seu caráter não
humano, agindo em conformidade com seus instintos animais.
Tais são os sintomas das doenças mentais. A proporção dos
espíritos de animais é a seguinte: espíritos de raposas 80% e
espíritos de texugos 10%; os 10% restantes compreendem
diversas variedades de espíritos.
O que acabo de expor refere-se às verdadeiras doenças

mentais. Existe, porém, um outro fenômeno espantoso em que
ninguém presta atenção. É o fato de que a maior parte dos seres
humanos de hoje - quase que tenho vontade de dizer a totalidade
- está atacada de leves doenças mentais. É claro que a causa
disso, na quase totalidade das pessoas comuns, está em
deficiências maiores ou menores no cérebro. Mesmo as pessoas
muito bem dotadas apresentam deficiências da ordem de 10% ou
20%. As deficiências das pessoas comuns chegam a 20% ou
30%. Até os 40% a situação ainda não é tão grave, mas quando
passa dos 50% o caso é muito sério: a pessoa torna-se um
autêntico doente mental. Entretanto, a possessão espiritual não é
um fenômeno estático, ela está sempre se alterando. Isso porque
ela ocorre proporcionalmente às carências, variando o caráter da
possessão conforme o espírito se mostre mais denso ou mais
tênue.
Existem duas espécies de espíritos possessores: os

espíritos animais permanentemente agregados à pessoa desde o
seu nascimento e os que se agregam posteriormente, em
ocasiões diversas.
217
Passarei agora a explicar detalhadamente esse fato.

quando o ser humano adquire existência neste mundo, como
expliquei a princípio, inicialmente abriga em seu corpo físico uma
alma, que é uma emanação de Deus; ela representa o centro e o
sujeito da personalidade humana - tem o nome de Espírito
Primordial. Em seguida, temos um espírito que protege a pessoa
durante toda sua existência, sem interrupção. É chamado de
Espírito Protetor. Esse espírito é geralmente um espírito
ancestral que se tornou qualificado após terminar seu estágio de
ascese no Mundo Espiritual. Selecionado entre os espíritos
nessas condições, ele recebe a missão de acompanhar a pessoa
durante toda a sua vida. Temos em seguida o Espírito
Secundário, que é um espírito de animal. Embora seja um
espírito animal, a ele cabem funções indispensáveis à existência
humana.
Enumerei acima os três espíritos que acompanham cada

ser humano e que passo a explicar.
O Espírito Primordial
O primeiro, o Espírito Primordial, sendo uma emanação

divina, tem por essência a própria consciência do bem. Quando
se afirma, o que se faz desde a antigüidade, que a natureza do
homem é originalmente boa, trata-se de uma referência a esse
espírito.
O Espírito Protetor
O segundo, o Espírito Protetor, corre em socorro da

pessoa, quando esta está prestes a passar por um perigo. Isso é
possível porque no Mundo Espiritual esse perigo é percebido
com antecedência. O espírito esforça-se então para proteger a
pessoa desse perigo. Nas situações em que vulgarmente as
pessoas mencionam uma intuição que adverte ou uma repentina
falta de vontade de fazer alguma coisa, o que ocorre são
218
advertências do Espírito Protetor. Ele também se esforça em

evitar que a pessoa cometa uma ação culposa quando esta se
propõe a cometê-Ia. Está sempre vigilante, procurando impedir
que a pessoa seja arrastada para o mal e tentando fazer dela
uma pessoa correta. Ele procura guiar a pessoa para a crença
em Deus e Buda, por ser esse o melhor método de orientação.
Porém, por mais que o Espírito Protetor se esforce, ele pode ser
vencido ao defrontar-se com um espírito maléfico poderoso. Isso
é extremamente grave, pois tem como resultado a atração de
infelicidade. Então o Espírito Protetor passa a buscar forças para
vencer o espírito maléfico. É então que o ser humano tem
necessidade de ingressar numa boa religião. É assim que, à
medida que os dias correm, cresce o número dos que são
encaminhados para nossa religião.
O Espírito Secundário
O terceiro espírito, o Espírito Secundário, sendo um

espírito animal, tem por essência o mal e trabalha sem um
momento de descanso para levar a pessoa a pensar no mal ou
pratícá-Io. Sua essência maléfica é a de uma divindade que
preside os apetites materiais. Todo homem deseja dinheiro e
mulheres, almeja viver no luxo, deseja honrarias, procura dar-se
ares de importante perante os demais, deseja vencer nos jogos e
nas competições, deseja progredir na vida e realizar todos os
seus pensamentos. Dessa forma, possui ele desejos sem limite
que o impulsiona a querer mais e mais. Desde a antiguidade, as
pessoas procuram dominar esses desejos sem fim ou paixões
mundanas através da fé, submetendo-se a um trabalho de
aprimoramento. É dessa forma que, até os dias de hoje, a
sociedade humana conseguiu escapar à destruição. Devemos,
pois, manifestar um grande sentimento de gratidão em relação a
isso. Entretanto, considerando a coisa em termos concretos, se
os seres humanos se mostrassem totalmente destituídos dessas
ambições materiais, a situação seria igualmente grave: faltaria
um elemento fundamental, que é a energia que impele à ação.
219
Assim, estamos diante de um problema particularmente

difícil. O que devemos fazer então? Não é algo que seja
especialmente penoso. Em suma, basta que desenvolvamos a
consciência do bem que nos foi conferida por Deus e que dessa
forma consigamos triunfar do mal que nos é conferido pela besta.
É claro que existe um limite natural para essa ação: não pode
haver um resultado decisivo para essa luta entre o bem e o mal.
O significado disso torna-se compreensível com a explicação do
ideograma chinês que designa o ser humano (人). O primeiro
traço ( ) tem a forma de algo que desceu dos Céus e
representa o espírito emanado por Deus. O segundo traço ( )
tem a forma de um animal que habita sobre a terra. O primeiro
traço ( ) exerce uma atitude controladora a partir do alto, ao
passo que o segundo ( ) o sustenta. Dessa forma, o ser humao
(人) está entre o divino ( ) e o animal ( ) e, portanto, o
ideograma homem (人) está bem adequado à condição humana.
Isso quer dizer que o homem possui em si tanto o bem como o
mal; se por sua natureza se verificar a supremacia do bem sobre
o mal em proporção suficiente, não haverá erros. O homem pode
chegar a Deus elevando-se e pode tornar-se um animal
decaindo. Vemos por este princípio que é possível controlar até
certo ponto os desejos ilimitados do homem, sendo que a
verdade está justamente nisso. Quando ultrapassa os limites, o
homem deixa de ser um ser humano (人) para se converter num
animal (X). Essa forma é usada para riscar ou eliminar alguma
coisa, simboliza ela a perdição do ser humano. Toda essa teoria
nos mostra que o homem não pode ficar tranqüilo se não possuir
força suficiente para controlar o mal. Ele necessita de energia
para isso. Essa energia deverá ser recebida de Deus, daí o
homem necessitar de fé. Nessas condições, em qualquer época,
o homem poderá viver sem inquietações, em um estado de
felicidade eterna.
220
O Espírito Protetor, que vem a compreender as verdades

acima, durante seu aprimoramento no Mundo Espiritual, procura
a todo custo encaminhar seus descendentes para a retidão e
para o bem. Entretanto, o Espírito Secundário age no sentido
oposto, procurando a todo custo impedir a ação do primeiro e
conduzir a pessoa para o mal. Ambos os espíritos estão,
portanto, em constante luta dentro do coração humano. Acredito
que todas as pessoas tenham a experiência desse fato, mas isso
ainda não é tudo. É necessário ainda saber o que se segue.
Cada ser humano possui um caráter e faculdades

diferentes dos demais. Assim decidiu Deus ao programar este
mundo, e o Espírito Protetor se esforça empenhadamente para
obedecer a ordem divina de fazer seu protegido conservar suas
faculdades e desenvolver sua natureza. Dentre os meios
empregados para conseguir esse objetivo, temos, em primeiro
lugar, os grandes sofrimentos com que o Espírito Protetor
aquinhoa o homem com o objetivo de polir sua alma. Trata-se de
um treinamento que leva ao aperfeiçoamento. De acordo com a
missão específica da pessoa, podemos ter sofrimentos grandes,
médios e pequenos. Quanto maior for a missão de uma pessoa,
maiores serão as dificuldades que ela terá de encontrar; essas
dificuldades devem, pois, ser recebidas com alegria, como no
Meu caso. Além disso, as transformações no destino se devem
às ordens de mudança de atividade que as divindades
transmitem aos Espíritos Protetores. Entre as divindades,
também existem classes e, do mesmo modo que no mundo dos
seres humanos, entregam-se elas a diferentes atividades. As
ordens transmitidas aos seres humanos são devidas a
divindades adaptadas a essa função.
Explicarei agora a estrutura do mundo dos seres humanos,

de acordo com esse ponto de vista.
221
A estrutura do mundo dos seres humanos
Considerados horizontalmente, os seres humanos

experimentam uma incontável variedade de diferentes
capacidades, mas, considerados verticalmente, dividem-se em
apenas três categorias: superiores, médios e inferiores. A prova
disso é que o dirigente de um povo, de uma nação ou de um
território recebe capacidades proporcionais às características de
seus subordinados. Os homens que ascendem às mais altas
posições são muito poucos, em todo o mundo, mas, à medida
que descemos para os escalões inferiores o número vai
aumentando progressivamente. As classes mais baixas são as
que contam com maior número, como nos demonstra a
realidade. Tudo foi disposto e planejado com maravilhosa
perfeição e meticuloso cuidado, para que em nada houvesse
excesso ou escassez. A profundidade e a meticulosidade da
Vontade Divina escapam totalmente à compreensão e ao
discernimento, próprios do ser humano. Se fizermos uma
comparação entre esse fato e os minerais, ele tornar-se-á ainda
mais compreensível. Considerando os minerais desde o
diamante, o mais precioso, e examinando a seguir a platina, o
ouro, a prata e o ferro, veremos que os mais preciosos são
extraídos em menor quantidade, ao passo que o menos precioso,
que é o ferro, é extraído em maior quantidade. Basta
compreender essa realidade para se ter uma compreensão da
verdadeira natureza da sociedade humana. Essa teoria permite
compreender, certamente, quão errado é o princípio da luta de
classes.
Voltemos atrás e retornemos agora à explicação das

doenças mentais. Que fique bem claro aos leitores que elas
serão vistas agora de um outro ponto de vista. É muito freqüente
que as pessoas muito consideradas pela sociedade se mostrem
às vezes desorientadas e manifestem pensamentos errôneos ou
executem ações distanciadas do caminho correto. Muitas vezes
não conseguimos entender porque determinada pessoa muito
222
considerada demonstrou uma determinada conduta ou teve um

fracasso fora de qualquer expectativa. A história também nos
mostra casos de heróis que sucumbiram à sedução de mulheres
insignificantes e que num momento puseram a perder seus
numerosos méritos. Isso ilustra aquilo que dissemos
anteriormente. Geralmente uma deficiência que oscila entre 10%
e 20% não apresenta perigo, mas quando o homem triunfa e vê
realizados os seus desejos, pode ter aumentada sua proporção
de deficiência cerebral, causa de seu orgulho e de seus desejos
egoístas. Aproveitando essa brecha, pode-se verificar a
possessão por parte de um espírito animal poderoso ou então o
Espírito Secundário pode subir à cabeça do indivíduo e começar
a abusar, fazendo com que a proporção de deficiência suba
acima de 30% e que as faculdades intelectuais sejam
obscurecidas. São freqüentes entre os heróis as ações
executadas na suposição de serem boas, mas que levam a
resultados totalmente opostos, levando a grandes fracassos.
Vemos que até as mais ilustres pessoas, caso não tenham fé
religiosa, estão sujeitas à possessão por espíritos de animais, ou
seja, por espíritos malignos. Estes fazem com que certas atitudes
sejam tomadas como as melhores possíveis. Na realidade, a
esperteza maligna, sutilmente maquinadora, está muito além de
nossa capacidade de discernimento. Por isso os homens são
levados a estrondosos fracassos, o que é uma coisa
verdadeiramente terrível.
Devemos procurar ter em mente que, quando nossos

meios e expedientes visam fins ambiciosos e egoístas, as
possibilidades de fracasso são muito grandes. Quando, pelo
contrário, são eles motivados pelo amor altruísta e se destinam a
promover o bem público e geral, mesmo em caso de fracasso, a
situação pode ser controlada, tornando-se possível a
recuperação. Isso ocorre porque no caso anterior não se tem a
proteção divina, que nos é dispensada neste último caso.
223
No Mundo Espiritual pululam os espíritos maléficos, e

assim que eles encontram uma brecha, imediatamente se
apoderam das pessoas, enganam-as, induzindo-as ao erro e
fazendo-as praticar o mal, lançando-as dessa forma no infortúnio.
Isso é feito por eles segundo seu instinto e não podemos ter o
menor descuido. Entretanto, o Espírito Protetor é um espírito que
se opõe a eles e se esforça até o fim para que eles não consigam
realizar seus objetivos. É preciso, pois, que proporcionemos o
máximo de energia ao nosso Espírito Protetor, e para isso
devemos ingressar numa religião digna para que nos tornemos
receptores da Força Divina.
A epilepsia
Ela se parece com as doenças mentais, mas é de

natureza diferente. Essa doença sempre é devida à possessão
pelo espírito de um morto. Antes de mais nada, cumpre ver que,
quando ocorre um ataque de epilepsia, a pessoa apresenta os
mesmos sinais de um moribundo no instante da morte. Assim,
quando se verifica a possessão por um espírito de afogado, a
pessoa vomita espuma e se debate com grande sofrimento.
Existe a chamada epilepsia "aquosa", em que a pessoa sofre um
ataque à simples visão de água. Isso ocorre no caso de um
espírito que caiu na água por descuido ou nela foi arremessado,
conservando ainda vivo o terror sofrido naquele instante.
Também existe a epilepsia "ígnea", que ocorre no caso de um
espírito de quem morreu queimado pelo fogo.
Há também casos de pessoas que sofrem ataques assim

que avistam animais, cobras ou determinadas espécies de
insetos; trata-se de espíritos de gente que morreu por causa
desses fatores. Também existe o caso de pessoas que sofrem
ataques quando estão no meio de uma multidão; trata-se de
espíritos de gente que morreu pisoteada por alguma multidão.
Temos também casos de pessoas que temem embarcar em trens
ou bondes ou que se assustam quando alguém se aproxima por
224
trás. A explicação é a mesma. Tempos atrás ocorreu o seguinte

fato estranho: uma pessoa que ficou guardando uma casa, na
ausência dos moradores, sentiu um pavor tão grande que não
aguentou mais e saiu para a rua, aguardando de pé lá fora o
regresso dos moradores. Isso foi causado pelo terror sentido em
uma existência passada, quando faleceu sozinha numa casa,
vitimada por um mal súbito. Há ainda outros fatos que serão
facilmente compreendidos quando considerados à luz do que foi
exposto acima.
Paralisia infantil
Quero aproveitar a oportunidade para tratar agora da

genuína paralisia infantil. Esta, quase sempre, é causada pelo
espírito de avós que morreram de congestão cerebral. Ela é
causada por espíritos de pessoas que morreram subitamente
vitimadas pela congestão cerebral e que, não tendo religião, não
acreditavam na existência do Mundo Espiritual. Dessa forma,
ainda que eles tenham ido para o Mundo Espiritual, não tomaram
consciência da morte e julgam-se ainda vivos. Entretanto, não
possuindo eles seu precioso corpo físico, buscam
desesperadamente um corpo físico. Como existe uma lei no
Mundo Espiritual que os impedem de se agregarem a corpos de
pessoas estranhas, procuram então pessoas de sua linhagem
espiritual. Como as linhagens espirituais estão naturalmente
ligadas por fios espirituais e as crianças são facilmente vitimáveis
pela possessão, a maior parte desses espíritos visa os netos
para se agregar. Nessas ocasiões, em poucas horas se
manifesta a febre e ocorre a idiotia e a paralisação de metade do
corpo. Pelos motivos acima expostos, manifestam-se então
sintomas idênticos aos da paralisia.
225
A MEDICINA MATERIALISTA E A MEDICINA RELIGIOSA
Até agora Eu escrevi sobre os equívocos da medicina

contemporânea, ou seja, da medicina materialista, e sobre os
claros princípios da medicina religiosa; acredito que as pessoas
que Me leram tenham conseguido compreender-Me, desde que
não estejam obcecadas pela medicina convencional. Na medida
em que os objetivos próprios da medicina são a cura perfeita das
doenças humanas e a construção de corpos sadios, ela precisa
manífestá-los concretamente. Nem é preciso que Eu diga agora
que um corpo genuinamente sadio é aquele que se mostra
totalmente liberto de doenças durante a vida inteira; se o número
de pessoas nessas condições vier a aumentar, surgirá um mundo
sem doenças, ideal de toda a humanidade. Portanto, a
verdadeira medicina é aquela que propicia a aproximação, passo
a passo, desse objetivo.
Acredito que nenhuma pessoa que leu com atenção

reflexiva toda a Minha teorização anterior, baseada em fatos
reais, deixará de concordar comigo. Assim, esta medicina
religiosa não pode deixar de ser a autêntica medicina. Não será
então necessário divulgar essa medicina entre a humanidade o
mais depressa possível, para que ela possa gozar de seus
benefícios? Esta medicina religiosa não se preocupa em
proporcionar a saúde apenas ao corpo físico do homem; ela
cuida também de manter a saúde do espírito. A pobreza,
considerada o maior tormento da humanidade nos dias de hoje, e
a guerra, que causa terror, também certamente poderão ser
afastadas. Estamos, então, diante de uma grandiosa boa nova,
que está além de qualquer qualificação através de palavras.
Entretanto, existe um problema bastante grave com relação a
esse ponto. A medicina materialista foi solidamente implantada
no mundo durante longos séculos e toda a humanidade foi por
ela iludida, nela acreditando piamente sem a menor crítica. Ela
se encontra assim transformada em uma verdadeira fé. Uma vez
que tanto o pensamento dos especialistas quanto o do público
226
em geral se encontra condicionado dessa maneira, é impossível

fazer a humanidade despertar através de métodos ingênuos. Tal
é a imensa e difícil tarefa que nos foi confiada, considerada
quase impossível, em condições normais. Por outro lado, se as
coisas forem deixadas como estão, os sofrimentos da
humanidade irão aumentando cada vez mais, chegando talvez a
culminar na ruína dos povos civilizados. É evidente que tudo isto
tem de ser ensinado à humanidade a qualquer preço, o mais
rapidamente possível. Se o público em geral compreender, o
resultado disso será uma grande sensação em escala mundial,
acompanhada de uma grande revolução na medicina
materialista. Desde o início dos tempos históricos, a humanidade
não terá visto uma revolução de tão vastas proporções. Esse é
um problema infinitamente mais grave do que a guerra,
escapando a toda tentativa de comparação. Isso porque a
guerra, mesmo no caso da eclosão de uma 3ª Guerra Mundial,
não passa de um problema limitado no tempo e no espaço. O
problema da medicina, entretanto, afetará a humanidade durante
toda a eternidade.
Se dessa forma puder ser concretizada a realização de um

mundo sem doenças, que nem em sonhos as pessoas
esperavam alcançar, como ficará a duração da vida do ser
humano? É evidente que ela poderá ultrapassar 100 anos e que
teremos a realização de um ideal da humanidade. Nada
podemos saber a respeito dos tempos anteriores da história, mas
nos registros históricos não consta nenhuma notícia de que as
pessoas comuns tenham ultrapassado em média a idade de 100
anos. Isso porque, com exceção dos casos de acidentes, a maior
parte das pessoas cai vitimada pela doença. A morte do homem
causada pela doença não é uma situação normal, é uma
anomalia. É claro que a morte causada pela doença não é uma
morte natural, mas sim uma morte antinatural; se o homem
libertar-se da doença, sua morte será natural e não haverá
nenhum espanto se ele viver mais de 100 anos.
227
A causa básica das doenças está nas névoas do espírito
Ainda Me falta dizer uma coisa. Como expliquei

anteriormente, a causa básica das doenças está nas névoas do
espírito. Duas são as fontes que provocam a névoa do espírito: o
pecado humano e as drogas. Além dessas há uma terceira e
importante causa. Trata-se dos fertilizantes adicionados aos
produtos agrícolas. Nada podemos saber dos tempos primitivos,
mas são eles usados desde uma época bastante antiga,
podemos imaginar.
No Japão usam-se excrementos e os fertilizantes químicos

que começaram a ser usados nos tempos modernos. Nos outros
países, além dos produtos químicos, certamente existiam
fertilizantes que eram empregados antes dos mesmos. Até hoje
se desconhecia o quanto esses fertilizantes artificiais são
prejudiciais para o organismo humano. Acreditava-se que os
fertilizantes eram absorvidos pelos produtos agrícolas e que não
desenvolviam nenhuma ação colateral após terem cumprido sua
missão com eficácia. Eram vistos da mesma forma que os
remédios ingeridos pelo ser humano, exclusivamente do ponto de
vista de sua eficácia, sem levar em conta a existência de
venenos residuais. Entretanto, Eu descobri, através da
Revelação Divina, que os venenos diminuem bastante até o
aparecimento dos frutos, mas não chegam a desaparecer
inteiramente.
A respeito desse problema, o Sr. Rhoder, diretor de uma

poderosa empresa norte-americana de fertilizantes, apresentou
há pouco tempo o resultado de longos anos de experiência.
Declarou ele que o gado alimentado com capim, submetido à
ação de fertilizantes químicos, apresentava más condições de
saúde. Quanto ao gado alimentado com capim exposto
naturalmente aos excrementos do mesmo, apresentava ótima
saúde e produzia leite de excelente qualidade. Graças ao grande
entusiasmo com que esses dados foram divulgados, eles foram
228
sendo aceitos por diferentes setores, e o próprio governo

americano passou a sustentá-los. Além disso, como pesquisas
de cientistas foram somadas às experiências dos práticos no
ramo, esse assunto converteu-se em verdadeira matéria de
discussão pública, conforme o noticiado por revistas
especializadas norte- americanas. O mesmo cidadão declara que
o número de doenças malignas dos seres humanos tem
aumentado desde que começou o emprego de fertilizantes
químicos. Entretanto, faz vinte anos que Eu venho proclamando
essas duas verdades. Todavia, diferentemente do que ocorre nos
Estados Unidos, no Japão existe a tendência dos intelectuais
ignorarem as novas teorias. E o fato de Eu ser um religioso
agravou ainda mais essa indiferença, fazendo com que Minhas
declarações fossem encaradas como superstições. É claro que já
se comenta bastante como tal modo de ver as coisas tem
prejudicado o progresso da cultura.
Acredito que as palavras acima tenham proporcionado

compreensão ao leitor. Em suma, três são as causas básicas das
doenças humanas - os pecados, as drogas e os fertilizantes
artificiais. A eliminação desses três fatores é uma tarefa
fundamental para a salvação da humanidade. A eliminação das
drogas e dos adubos poderá ser começada mesmo a partir de
hoje, mas o problema mais grave e difícil é o pecado. É claro que
esse problema só poderá ser resolvido através da religião.
Podemos dizer que hoje não conseguimos encontrar nenhuma
religião que tenha a possibilidade de realizar isso. Imensa será
Minha responsabilidade se Eu declarar que é justamente Minha
Religião Messiânica a religião a preencher essas condições. É
por isso que através deste livro faço soar um sino de advertência
para os intelectuais de todo o mundo. Quanto a esse ponto,
preciso de antemão divulgar um fato extremamente importante. É
o que passo a fazer a seguir.
229
A CONVERSÃO DA NOITE EM DIA NO MUNDO ESPIRITUAL
O fato extremamente importante ao qual Me referi

anteriormente é a grande conversão da noite em dia no Mundo
Espiritual. Se Eu disser que se trata de uma passagem da noite
para o dia, todos acharão muito estranho, pois ninguém ignora
que durante o espaço de um dia nós encontramos tanto o dia
como a noite. Isso é perfeitamente certo, mas Eu estou Me
referindo a uma conversão ao nível do macrocosmos; trata-se de
compreender um grande mistério que está além do alcance do
conhecimento humano, mistério de uma profundidade
inimaginável. Graças a ele é possível perceber as linhas de
evolução do mundo daqui em diante e é facultado ter uma idéia
do que ocorrerá no futuro.
Como Eu expliquei a princípio, este mundo é formado por

três elementos: o Mundo Material, o Mundo Atmosférico e o
Mundo Espiritual. A manifestação do dia e da noite no espaço de
um dia pertence aos Mundos Material e Atmosférico, ou seja,
àqueles que o homem sente com seus cinco sentidos e pode
medir com seus instrumentos. Já a do Mundo Espiritual é como
que não existisse, está além de qualquer capacidade de ser
apreendida. A simples leitura deste texto dificilmente conduzirá a
uma crença imediata. Eu próprio Me comportaria como as
pessoas comuns, caso não conhecesse Deus. Entretanto, na
medida em que fui encarregado desta missão extremamente
importante, encontro-Me em íntima relação com Deus e posso
por isso conhecer estas coisas.
Através desse conhecimento Eu sei que, assim como no

Mundo Material nós temos dias e noites que se manifestam no
espaço de um dia, no Mundo Espiritual temos dias e noites que
duram dez, cem, mil ou dez mil anos. Cada vez que ocorre uma
dessas passagens entre dia e noite no Mundo Espiritual, ela se
reflete no mundo dos seres humanos. No Mundo Espiritual essa
conversão ocorre com uma precisão absoluta, mas a
230
transposição da mesma para o Mundo Material não pode escapar

de algumas discrepâncias. Se examinarmos a longa marcha da
história tendo essa idéia em mente, vemos que as
transformações históricas de pequeno, médio ou longo alcance
são manifestações dessas conversões.
Quero Me referir agora aos pontos mais importantes

relativos à grande conversão que ocorre no mundo. Em primeiro
lugar, vejamos a data dessa grande conversão: ela principiou em
15 de junho de 1931 e sua primeira etapa se completará após 30
anos, em 15 de junho de 1961. Quando refletimos sobre isso
com nosso cérebro humano, o espaço de 30 anos nos parece
bastante longo, mas do ponto de vista de Deus do macrocosmos
não passa de um evento instantâneo. Nesse espaço de 30 anos
as transformações não ocorrem de uma maneira súbita, mas sim
de forma gradual. Considerando ainda as fases imediatamente
anteriores e posteriores a esse espaço de 30 anos, temos um
período de 60 anos gastos nessas transformações. Temos assim
um período preparatório da conversão e uma fase de
consolidação da mesma. Quanto ao significado dessa conversão,
até agora vivíamos numa fase noturna, presidida pela Lua. Agora
finalmente entraremos numa fase diurna, conforme foi predito
pelos dois grandes santos da humanidade, Buda e Cristo.
Considerando, em primeiro lugar, as escrituras budistas,

vemos que um dia, pouco tempo depois de ter proclamado que
atingiu a Visão do Real, aos 72 anos de idade, o Senhor Buda
Sakyamuni apresentava um aspecto invulgar de melancolia.
Vendo isso, seu discípulo, o venerável Ananda, preocupado, fez-
lhe uma pergunta: “O venerável mestre parece estar hoje
bastante deprimido, existe algum motivo de preocupação?". O
Senhor Buda respondeu-lhe imediatamente o seguinte: “Até
agora encarei como a missão de minha vida a criação da
doutrina budista para salvar todos os seres viventes. Nisso eu
tenho me empenhado profundamente, mas hoje recebi uma
instrução inesperada do Grande Buda. Segundo ela, quando
231
chegar o tempo determinado, minha doutrina búdica se

extinguirá. Essa revelação deixou-Me profundamente desiludido".
Depois disso, o Senhor Buda declarou ainda o seguinte: “Minha
experiência de Visão do Real me fez compreender que em todos
os numerosos Sutras que eu preguei até agora existem
numerosos erros. A partir do dia de hoje, pregarei a Verdade e
espero que vós todos havereis de atingir a Perfeita Iluminação
através da mesma". Tais palavras levam a concluir que são nos
Sutras pregados a partir dessa ocasião que certamente
encontraremos a essência do budismo. Esses Sutras são:
Hokekyô (Sutra do Lótus da Lei Excelente) em 28 capítulos, o
Hometsujinkyô (Sutra da Extinção da Lei) e o Miroku Shutsugen
Jojukyô (Sutra do Cumprimento da Manifestação de Miroku).
Entretanto, quem descobriu estas coisas foi o venerável

mestre Nitiren, que declarou, baseando-se em sua descoberta,
que as doutrinas de todas as demais escolas budistas haviam
sido pregadas antes da Visão do Real e que, portanto, não
representavam a Verdade. Declarou que apenas o Hokekyô, por
ele proclamado, representava a essência da Lei de Buda. Negou
radicalmente todas as outras doutrinas com seu brado potente de
profeta solitário e nós não podemos censurar sua audaciosa
declaração.
A propósito deste ponto, procurarei explicar o significado

dos 28 capítulos do Hokekyô. É no 25º capítulo desse Sutra,
intitulado Kannon Fumon-bon (Capítulo do Portal Universal de
Kannon) que se encontra oculto o Grande Segredo. O Hokekyô
representa a Flor da Lei; o lugar em que a Lei deve florescer em
último lugar é o Japão, graças ao mestre Nitiren. Assim, o mestre
Nitiren, sem se deixar abater por nenhuma perseguição, passou
sua vida proclamando o Hokekyô por todo o Japão, movido por
uma fé inquebrantável. O budismo, como expliquei
anteriormente, é originalmente uma doutrina lunar, noturna e
feminina; acredito que foi nesse sentido que o Senhor Buda
declarou ser a transmutação de uma mulher. Além disso, o
232
mestre Nitiren revelou um comportamento absolutamente inédito

e sem precedentes: terminado seu treinamento ascético, dirigiu-
se primeiramente para o alto do monte Kiyosumi, em Awa, sua
terra natal, e lá, voltado para o oriente, para o Sol nascente,
recitou em voz alta as cinco sílabas - Myô Hô Ren Gue Kyô (O
Sutra do Lótus da Lei Excelente). Esse evento célebre marca o
momento a partir do qual finalmente foi iniciada a divulgação do
Hokekyô. Até essa ocasião a totalidade das escolas budistas
preconizava a recitação da invocação de seis sílabas -
Namuamidabutsu - que também tem seu significado: o número 5
é um número solar, ao passo que o número 6 é um número lunar.
Como todas as pessoas sabem, até essa data, o budismo no
Japão apresentava uma característica passiva. Com o
aparecimento da Escola Nitiren, porém, ele adquiriu
repentinamente uma característica extremamente ativa. As
práticas como a de tocar tambor, usar ornamentos de flores e
recitar os Sutras em voz alta são todas manifestações extremas
de ativismo. Isso foi mesmo um florescimento da Flor Búdica. As
pessoas do mundo cognominaram essa escola de Hokê efêmero,
comparando-a a uma flor que se abre para logo fenecer.
Julgavam que essa escola se mostraria próspera por uns
tempos, mas que não duraria muito.
Temos aqui um mistério: o número de capítulos do

Hokekyô é 28. O número 28 expressa as 28 casas da Lua. O 25º
capítulo é denominado Fumon-bon. O número 25 se decompõe
assim: 5 x 5 = 25. O 5 é o número do Sol e do nascimento, indica
o nascer do Sol. Expressa, pois, o nascimento do Sol no Mundo
Búdico lunar. Já nessa época, na profundidade da noite do
Mundo Espiritual, começaram a penetrar lentamente os primeiros
raios da luz da alvorada. Um fato interessante é o de que todas
as demais linhas do budismo vieram do ocidente, ao passo que
somente a escola de Nitiren veio do oriente (visto do Japão).
Além disso, o Monte Kiyosumi em Awa é o monte mais oriental
do território japonês. No livro "Minha Interpretação dos Milagres
Relatados nos Livros", que escrevi anteriormente, explico que
233
nesse lugar se oculta um grande mistério. Gostaria que se

reportassem a esse livro. Em suma, esse local representa o
primeiro ponto de manifestação do Mundo do Dia, segundo a
dimensão do Mundo Espiritual.
Vejamos agora porque a Flor da Lei de Buda deveria

florescer exatamente no Japão. Também aí existe um sentido
secreto. O fruto não nasce se a flor não desabrochar primeiro. O
fruto é o Mundo da Essência do Real e sua semente é a atuação
de Nyoirin Kannon. Como Eu sempre digo, Kanzeon é o Miroku
Solar, ao passo que Amida é o Miroku Lunar e Sakyamuni é o
Miroku Terrestre. Esses três Budas formam a Trindade de Amida.
Assim, Amida e Sakyamuni foram responsáveis pela fase
"noturna" do mundo, ao passo que Kannon manifesta Seu poder
no limite em que começa a raiar o "dia" no mundo. Esse evento
já havia sido previsto na Índia, na época em que se formou o
budismo.
Minha religião começou com o nome de Eminente

Sociedade Kannon do Japão; Eu pintei uma imagem de Kannon
e fiz dela o objeto de Minhas preces; sempre senti junto de Mim a
presença do corpo espiritual de Kannon. Todos esses fatos se
explicam pelos motivos acima enunciados. Entretanto,
Sakyamuni e Amida são Nyorai; Kannon é Bossatsu. Prendendo-
se a essas denominações, algumas escolas consideram Kannon
como sendo uma entidade de grau inferior a Amida e a
Sakyamuni. As explicações acima permitem perceber que isso
está errado. Na realidade, em época posterior, seu grau foi
elevado, tornando-Se Kannon em Kômyo Nyorai (Buda de Luz);
hoje estamos na época da atuação de Kômyo Nyorai (Intensa
Luz Divina), como os fiéis sabem muito bem.
234
A DESTRUIÇÃO DE BUDA E A ERA DE MIROKU
Depois disso o Senhor Buda fez uma profecia

maravilhosa: disse que daqui 5,67 bilhões de anos, findo o
período posterior à destruição de Buda, Miroku Bossatsu descerá
à Terra, onde Se encarnará, dando início à Era de Miroku. A Era
de Miroku será uma época em que as pessoas serão capazes de
se transportar a mil milhas de distância sem sair do lugar, de
ouvir vozes emitidas a mil milhas de distância e de tomar as
coisas desejadas que estejam a mil milhas de distância. Parece
um mundo de sonho que está além do alcance da imaginação.
Porventura o mundo de hoje já não se apresenta exatamente
como nessa profecia? Podemos dizer que do ponto de vista
material a Era de Miroku já foi realizada. Entretanto, até agora os
budistas foram confundidos por esse número 5,67 bilhões de
anos. Todavia, pensando um pouco, é bem fácil compreender
essa questão. Mesmo o próprio Senhor Buda não seria capaz de
fazer uma profecia referente a um futuro tão monstruosamente
distante como 5,67 bilhões de anos. Ainda que ele profetizasse
realmente a respeito de um futuro tão distante, isso não teria a
menor utilidade. Nem é preciso dizer que não temos a menor
idéia do que será feito da Terra até lá. Essa profecia tem como
objetivo nos ensinar os números 5, 6 e 7. Isso porque a Era de
Miroku corresponde à Era do 5-6-7 de que costumo falar.
Explicarei os números 5, 6 e 7: o número 5 é o Sol, o número 6 é
a Lua e o número 7 é a Terra; os três números representam,
pois, um mundo corretamente ordenado. Explanarei agora o
sentido mais profundo de tudo isso.
No mundo noturno que se estendeu até agora, o Sol

nunca se elevou no alto dos céus. É claro que estou Me referindo
ao Mundo Espiritual, mas é fácil compreender se fizermos uma
comparação com o que ocorre na Terra, em escala menor.
Durante a noite a Lua nos ilumina do alto dos céus, mas ela vai
girando progressivamente em volta da Terra até desaparecer nas
sombras da Terra, nos confins do oeste. Eleva-se então o Sol, a
235
partir do leste, passando a brilhar no alto dos céus. Ingressamos

então no Mundo Diurno. Dessa forma, o céu é o fogo; o Mundo
Intermediário é a água, na medida em que é o mundo do
hidrogênio; e a terra, naturalmente, é formada pelo elemento
terra. Temos assim a ordem representada pelos números 5, 6 e
7. Resumindo numa frase o que foi explicado acima, direi que o
mundo diurno corresponde ao brilho do sol, até agora invisível no
alto dos céus - tal é o mundo do 5-6-7.
Certa ocasião um discípulo do Senhor Buda indagou-lhe a

respeito da essência do budismo. Respondeu-lhe o Senhor Buda
Bem-Aventurado que "- ela pode ser resumida em uma única
palavra: a semelhança com o Real". É claro que essa expressão
"Semelhança com o Real" se refere à "Lua da Semelhança com o
Real". Já nessa ocasião era revelado o fato de ser o budismo
uma doutrina lunar. Além disso, a expressão "Semelhança com o
Real" implica em algo que é parecido com o Real mas não é o
Real em si: é preciso pensar cuidadosamente sobre esse ponto.
Além disso, encontramos nas escrituras budistas a expressão "O
Verdadeiro Aspecto e a Semelhança com o Real". Na realidade
essa expressão está invertida. O "Verdadeiro Aspecto" é a
Verdade, ou seja, o Mundo Diurno, ao passo que a "Semelhança
com o Real" é o Mundo Noturno. Na ordem correta temos em
primeiro lugar a "Semelhança com o Real", depois da qual se
manifesta o "Verdadeiro Aspecto".
Há um outro problema parecido com esse: nos textos

budistas encontramos a expressão "três mil e grandes mil
mundos". Essa expressão também está invertida e em Minhas
pregações e orações a corrijo para "grandes mil e três mil
mundos". Isso porque a expressão "três mil mundos" refere-se ao
Tríplice Mundo da Manifestação Divina; se os englobarmos numa
unidade, teremos a expressão "grandes mil mundos"; o
ideograma ( 大 ) que significa" grande" é uma contração dos
ideogramas (一人) que significam "uma pessoa"; a expressão
236
tem assim o significado de um mundo presidido por um Senhor

Divino.
Depois o Senhor Buda afirmou que: "- este mundo é um

mundo impuro a ser rejeitado, uma casa incendiada, um mundo
profano de sofrimento". Mencionou ainda a existência dos quatro
sofrimentos - nascimento, doença, velhice e morte - e falou na
impermanência das coisas e no princípio da destruição de todos
os males. Com todas as expressões acima, demonstrou ele uma
rejeição do mundo. Referiu-se ainda ao "Vazio de Todas as
Coisas", à "Plena Serenidade da Profunda Vacuidade" e ao
"Nada". Podemos sintetizar o significado das expressões acima
da seguinte maneira: sendo este mundo um mundo profano de
sofrimento, ninguém pode escapar ao sofrimento; o homem está
destinado a carregar o sofrimento desde seu nascimento, não
adianta nada se debater; assim, o importante é despertar, ter
uma compreensão realista dos fatos. Ainda que o homem cultive
grandiosos ideais, isso não leva a nada. Vivemos em um mundo
de trevas, em que não conseguimos ver o que se passa a um
palmo diante do nariz. É impossível, pois, conseguir paz de
espírito. Além disso, sendo este um mundo transitório, por mais
que nos esforcemos para construir alguma coisa, esta acaba em
nada, termina reduzindo-se ao vazio, pois nada é eterno. Por
isso, todas as ambições não passam de paixões mundanas
passageiras a que devemos renunciar. Se nos tornarmos
totalmente desprendidos, obteremos a verdadeira tranqüilidade
do espírito. Tais são as idéias pregadas pelo Senhor Buda que
constituem a essência do budismo. Todas essas idéias são uma
perfeita descrição do Mundo Noturno, e nelas se indica,
satisfatoriamente, que o destino de todas as coisas está traçado
até o advento do Mundo Diurno. Dessa forma, só resta ao
homem aguardar o advento do Mundo do Verdadeiro Aspecto.
Essa foi até agora a maneira de pensar mais esclarecida.
237
AS ORIGENS DO BUDISMO
Por muitas vezes tenho explicado que a imagem principal

de Kanzeon Bossatsu não é outro senão Deus de Izunomê. A
respeito desse problema, é necessária a compreensão da
natureza fundamental do corpo búdico. Falamos comumente em
Buda, mas na verdade essa palavra designa duas realidades
diferentes: o corpo búdico original e as emanações do mesmo
em forma de divindades.
O Buda se originou há mais de 2.600 anos, nos tempos de

Sakyamuni. Até aquela época, a Índia de hoje era chamada país
de Yueh-che. Nesse país, desde uma época bastante remota,
prosperava o chamado bramanismo. Esse bramanismo não
propunha nenhuma doutrina especial, apenas procurava captar a
Verdade Cósmica através da prática de penosas austeridades
físicas. Ainda nos dias de hoje temos uma série de
representações de Arahats, na pintura e na escultura, que
mostram essas austeridades. Como mostram essas
representações, temos casos como o do famoso mestre zen
"Ninho de Pássaro", que por muitos anos viveu meditando no alto
de uma árvore, sentado numa armação semelhante a um ninho
de pássaro. Também temos exemplos de ascetas que passavam
anos imóveis, segurando na mão uma miniatura de pagode.
Assim, todos eles apresentam um aspecto estranho, mesmo
quando de mãos postas em postura de oração ou praticando
meditação sentados. Não há quem não sinta uma sensação de
estranheza ao dar uma olhada nessas representações. Há casos
terríveis de ascetas que espetam uma porção de pregos numa
tábua e sentam-se sobre os mesmos em postura de meditação.
As pontas dos pregos abrem furos nas nádegas, provocando
corrimento de sangue e uma dor além de qualquer definição.
Entretanto, suportá-Ia era considerado uma prática ascética,
coisa que hoje em dia está além da imaginação.
238
O famoso mestre Dharma também passou nove anos

sentado em meditação diante de uma parede. Trata-se de uma
austeridade ascética realmente invulgar. Quero apresentar aqui
uma teoria a respeito desse mestre Dharma. Além do mestre
indiano acima citado, viveu na China, há 1.200 ou 1.300 anos,
um mestre com o mesmo nome. É freqüente a confusão entre
essas duas personalidades. O Dharma chinês esteve no Japão
na época do príncipe regente Shotoku e Eu tive ocasião de ver
relatos, dignos de fé, que atestam que ele foi recebido em
audiência pelo príncipe.
Voltemos ao nosso assunto. Por que os ascetas do

bramanismo entregavam-se a tamanhas austeridades? Nessa
época os que buscavam a realização espiritual consideravam
essas penosas austeridades como um método para se conhecer
a Verdade Cósmica. É algo semelhante ao esforço com que
certas pessoas dedicam-se hoje ao treinamento no campo da
ciência para conseguir o grau de doutor e determinados postos
honrosos. A respeito de Dharma, temos mais uma história
interessante. Durante uma noite do nono ano de suas
meditações diante da parede, ele olhou para o céu e viu a Lua
cheia. A luz da Lua pareceu iluminar profundamente o interior de
seu peito e, no instante em que ele assim sentiu, alcançou a
Insuperável e Suprema Iluminação. Sua alegria atingiu então o
limite máximo. Depois disso, o mestre Dharma, agindo à altura
de quem conseguiu a Contemplação do Real, dava respostas
sábias às mais difíceis questões, e diz a tradição que ele se
destacou como o maior asceta de seu tempo, gozando da
veneração de muitas pessoas.
Na Índia dessa época, o principal objeto de veneração

pelo povo, assim como no Japão se venera Amaterassu
Oomikami, era Daijizaiten. Além desse, temos outros nomes,
como Daikoomokuten e Taishakuten. Podemos ver que a maior
parte deles aparece no mandala da escola de Nitiren. O
importante é que realmente a influência do bramanismo era
239
dominante na sociedade. Entretanto, nessa época, surgiu

subitamente a figura do Tathagata Sakyamuni. Explicarei mais
adiante todas as circunstâncias, limitando-Me agora a dizer que
ele era um príncipe herdeiro de nome Siddharta e que depois de
um período de ascese tornou-se um Grande Iluminado. O
príncipe compreendeu toda a verdade a respeito do Mundo
Material e seu coração foi tomado por uma grande compaixão
ardente que o levou a formular o voto original de dedicar-se à
salvação de todos os seres viventes. O método que ele divulgou
ao mundo consiste na leitura de escrituras sagradas com o
objetivo de alcançar a Iluminação Espiritual. Ele pregou isso
amplamente às multidões, provocando naturalmente uma grande
sensação na sociedade de seu tempo. Não é de se estranhar
que todos tenham se alegrado, já que, até aquele momento, as
penosas austeridades bramânicas eram o único caminho de
realização disponível. Surgia agora a leitura das escrituras como
uma prática ascética suave, que vinha substituir aquelas penosas
austeridades. Isso fez com que as multidões celebrassem as
virtudes do Senhor Buda e que a cada dia crescesse o número
de devotos que ingressavam no budismo. Não é de se estranhar
que o Senhor Buda acabasse sendo celebrizado como o Grande
Salvador do povo da Índia. Assim, converteu ele toda a Índia à
Lei de Buda. Tal é a origem do budismo. É claro que depois de
seu tempo a influência do bramanismo foi progressivamente
declinando na Índia. Isso não significa, porém, que ele tenha
desaparecido completamente. Ainda hoje subsiste uma parte do
mesmo e seus ascetas alegam poder manifestar os milagres das
divindades. Dentre os cientistas ingleses, muitos são os que se
dirigem à Índia para pesquisar esse assunto, e tive ocasião de ler
alguns relatos há anos. Ainda Me lembro de que deles constava
a descrição de milagres maravilhosos.
240
DEUS DE IZUNOMÊ
No capítulo anterior expliquei que Daijizaiten era venerado

como o Deus Supremo na época em que o bramanismo era a
religião predominante. Nessa época, como já expliquei
anteriormente, as divindades originárias do Japão dirigiram-se
para a Índia e tornaram-se emanações búdicas. A principal
dessas emanações búdicas é Deus de Izunomê, que na época
ocupava o grau supremo na hierarquia do panteão japonês.
Entretanto, nessa época, chegaram ao Japão as divindades
coreanas capitaneadas por Sussano no Mikoto, que almejava
derrubar Deus de Izunomê de Seu posto. Como Este não Se
deixou derrubar facilmente, redobraram as pressões e as
perseguições, que culminaram por ameaçar Sua própria vida.
Renunciando finalmente à sua posição e iludindo Seus
perseguidores através de uma mudança de forma, deixou
secretamente o Japão, atravessou a China e refugiou-Se na
Índia. Tomou então o nome de Kanjizai Bossatsu e construiu um
palácio puro numa montanha não muito alta de nome Potalaka,
numa praia do sul da Índia, para lá Se estabelecer. Esse fato
está relatado no Sutra da Flor da Compaixão, onde se lê o
seguinte:
"Kanjizai Bossatsu está sentada em postura de meditação

num assento inquebrantável de ervas macias no alto do monte
Potalaka, cercada pelas 28 divindades de Sua falange, pregando
a Lei".
Nessa época o Senhor Buda ainda era uma criança

chamada Zenzai Dôji. Teve ela a ocasião de ouvir essa
pregação, que abalou profundamente seu coração, provocando
uma transmutação: abandonou ela então sua posição de príncipe
herdeiro, deixando de ser o príncipe Siddharta. Tomado por uma
grande e firme resolução, afastou-se ele do mundo profano que
se mostrava bastante corrupto na época, embrenhou-se sozinho
no monte Dandaka e sentou-se em meditação sobre uma pedra,
241
debaixo da árvore Bo (também chamada tília), mergulhando em

profunda contemplação, com o objetivo de alcançar a iluminação
Suprema. Há muitas versões a propósito desse período de
ascese, mas foi-Me revelado que ele se estendeu por sete anos.
Alcançado seu objetivo, deixou ele a montanha e,

proclamando-se o Tathagata Sakyamuni, passou a pregar a Lei
de Buda. Vemos assim que o verdadeiro fundador do budismo foi
Deus de Izunomê. Temos mais uma prova que não pode ser
ignorada do fato do budismo ter se originado no Japão. Trata-se
da Doutrina das Emanações da Divindade Original (Honji
Suijaku), freqüentemente mencionada no budismo. Segundo
Minha interpretação, a expressão Honji (Sede da Divindade
Original) refere-se ao país da Origem, isto é, ao Japão. A
expressão Suijaku, por sua vez, significa espalhar o rastro (das
emanações). Assim, a expressão tem o sentido oculto de que,
nos tempos finais, o ensinamento budista deve ser espalhado por
todo o Japão, sua pátria original, onde as Flores Búdicas
florescerão e produzirão seus frutos.
Temos de considerar agora o aspecto de Kanzeon

Bossatsu. Seu ponto mais característico está nos cabelos lisos e
totalmente pretos, que são um atributo próprio dos japoneses.
Contrastando, Sakyamuni e Amida apresentam cabelos
encaracolados e ruivos totalmente diferentes, o que atesta
claramente que ambos os Budas eram indianos. Além disso, a
coroa, os colares e demais adereços de Kanzeon Bossatsu
atestam Sua origem nobre e o véu que cobre Sua cabeça mostra
que está Se ocultando.
Dentre os discípulos de Buda destacava-se um de nome

Hozô Bossatsu. Ele se afastou do Senhor Buda por uns tempos e
praticou um tipo diferente de ascese. Quando este produziu seus
frutos, ele visitou o Senhor Buda e disse-lhe o seguinte: "Escolhi
um lugar sagrado no oeste da Índia onde construí o Mosteiro de
Jetavana, dando-lhe o nome de Terra Pura da Suprema Alegria.
242
Meu objetivo é receber ali todos aqueles que, graças ao

ensinamento do Senhor Buda, alcancem o grau búdico, isto é, a
condição de iluminados. Eles se instalarão tranqüilamente na
Terra Pura da Suprema Alegria, também chamada a Terra Pura
da Luz Serena, passando toda a sua vida imersos no êxtase da
Alegria da Suprema Lei".
Tal foi a promessa feita por ele. A expressão Luz Serena

refere-se a uma luz pálida e triste, ou seja, à luz da Lua.
Entretanto, quando Hozô Bossatsu passou para o outro plano de
existência, assumiu o nome Búdico de Amida Nyorai,
proporcionando a salvação a todos os seres viventes, no Mundo
Espiritual. Isso quer dizer que neste mundo os seres são salvos
por Sakyamuni, mas no Mundo Espiritual são eles salvos por
Amida.
Finalmente, Kanjizai Bossatsu mudou Seu nome para

Kanzeon Bossatsu, que corresponde ao nome sanscrítico
Avalokitesvara, que mais tarde foi traduzido na China, pelo sábio
Kumarajiva, por Kanzeon. Entretanto, nesse nome de Kanzeon
se oculta um profundo mistério, que passarei a explicar agora.
243
KANZEON BOSSATSU
Até o capítulo anterior Eu vim expondo, de diferentes

ângulos, a origem de Kanzeon Bossatsu. Conforme expliquei, o
ponto fundamental das causas que motivaram sua carreira, está
na atitude violenta de Sussano no Mikoto.
Quanto à situação do Japão, depois da partida de Deus de

Izunomê, assumiu a liderança Seu irmão mais novo, o Imperador
Amaterassu. Lamentavelmente esse Imperador deixou este
mundo de maneira súbita, sem um motivo, o que obrigou sua
consorte a assumir o trono. Era ela a Imperatriz Amaterassu; é
por isso que ainda hoje Amaterassu é cultuada como divindade
solar, embora seja uma divindade feminina.
Anteriormente Eu escrevi que Sussano no Mikoto,

extremamente ansioso por conquistar o poder supremo no
Japão, não selecionava os métodos para conseguir seus fins. O
resultado de sua política de violência foi que o coração das
pessoas ficou agitado, sobrevindo uma situação fora de controle.
Assim, incorreu ele no desagrado de seu pai, Izanagui no Mikoto,
tornando-se inevitável uma forte repreensão. Isso porque
Sussano no Mikoto é também, na sua origem, uma divindade de
ascendência coreana. Depois disso, como ele não deu mostras
de arrependimento, persistindo em sua atitude anterior, acarretou
a medida extrema de ser ele expulso do Japão. O Kojiki (Crônica
das Coisas Antigas) descreve esses acontecimentos dizendo que
os abusos e o domínio tirânico de Sussano no Mikoto
provocaram a reprovação, por parte de Izanagui no Mikoto, que o
expulsou do Mundo Divino. Dirigiu-se ele, então, para o reino
subterrâneo dos mortos. No mundo dos mortos residia sua mãe,
Izanami no Mikoto. Ele decidiu permanecer algum tempo lá,
recluso em penitência junto de sua mãe, até que suas culpas
fossem perdoadas. Antes de partir, decidiu ele ir se despedir de
sua irmã mais velha Amaterassu Oomikami, que residia nos
Céus. No Kojiki isso é narrado da seguinte maneira: quando
244
Sussano no Mikoto fez tremer os montes e os rios ao tentar subir

aos Céus, Amaterassu Oomikami percebeu e ficou muito
assustada, desconfiando que seu irmão Sussano no Mikoto
tivesse vindo atacá-Ia. Sussano no Mikoto subiu aos Céus e, ao
se encontrar com Amaterassu Oomikami, notou que seu aspecto
estava diferente do normal. Sussano no Mikoto disse então
perceber que sua irmã mais velha estava desconfiada dele, mas
provaria que suas intenções eram puras e que não nutria
nenhum pensamento malévolo em relação a ela. Desembainhou,
então, sua espada e banhou-a com as águas do Poço Celestial.
Nesse mesmo instante nasceram três divindades denominadas
Ichikishima Hime no Mikoto, Okitsu Hime no Mikoto e Taguiri
Hime no Mikoto. Vendo isso, Amaterassu Oomikami decidiu
mostrar também a pureza de seu coração: tirou o colar de pedras
curvas que trazia ao pescoço, mergulhou-o nas águas e agitou-o.
Nesse instante nasceram cinco divindades: Amenooshi Homi no
Mikoto, Amenohohi no Mikoto, Amatsuhikone no Mikoto, Ikutsu
hikone no Mikoto e Kumano kussuhi no Mikoto. É claro que isso é
uma parábola. O que na verdade ocorreu nessa hora foi que
Sussano no Mikoto chamou três servas e Amaterassu Oomikami
chamou cinco súditos. Dessa forma, as duas divindades firmaram
nessa hora uma espécie de pacto, tomando aquelas três
mulheres e aqueles cinco homens por testemunhas. Esse pacto
foi celebrado em torno do Poço Celestial, que outra coisa não é
senão o Lago Biwako, na Província de Oomi, também chamado
Lago de Shiga. Segundo esse pacto, a região situada a leste do
lago coube a Amaterassu Oomikami e a região situada a oeste
coube a Sussano no Mikoto. Foi um pacto semelhante aos
tratados de paz de nossos dias.
Dessa forma a situação se abrandou por uns tempos, mas

como Sussano no Mikoto continuou a não dar mostras de
penitência, foi agora atingido com uma verdadeira expulsão. O
tratado celebrado nessa ocasião ficou conhecido como o tratado
de Yasugawara. Ainda hoje, nas margens orientais do Lago
245
Biwako, existe uma aldeia de nome Yasugawara. Provavelmente

esse foi o local.
Devo falar, agora, de uma divindade muito comentada

pelas pessoas desde os tempos antigos; a Otohime, do Palácio
dos Dragões. A respeito disso, devo Me reportar a eventos já
tratados anteriormente. Existem cinco divindades irmãs, de
ambos os sexos, que nasceram de Izanagui e Izanami no Mikoto.
O mais velho se chama Izunomê Tennô, o segundo Amaterassu
Tennô, o terceiro é Sussano no Mikoto, a filha mais velha é
Wakahimeguimi no Mikoto e a filha mais nova é Hatsuwakahime
no Mikoto. Em primeiro lugar, Izanagui no Mikoto confiou o
governo do Japão a Izunomê no Mikoto e em segundo lugar a
Amaterassu Tennô, que por sua vez foi sucedido por sua
consorte Amaterassu Koogo. A Sussano no Mikoto foi confiado o
domínio da Coréia. A divindade que foi dada como esposa a
Sussano no Mikoto era naturalmente uma divindade nascida na
Coréia: como ela desposou o irmão mais novo (Otooto), era
chamada a "princesa do irmão mais novo" (Otootohime),
expressão que certamente foi abreviada para Otohime. Desde a
antiguidade é ela chamada também de Otomehime, o que
provavelmente se deve ao fato de seu nome coreano, de solteira,
conter o radical me (arroz).
Otootohime ou Otohime certamente passou a levar uma

vida solitária, depois que seu divino esposo partiu para uma
viagem sem destino certo. Pouco tempo depois regressou à
Coréia, onde construiu um majestoso palácio em que vivia com
grande número de damas de companhia, guardando em solidão
a ausência do marido. Entretanto, havia nessa época na região
de Shinshu um rapaz chamado Tarô. Ele gostava muito de
pescarias e sempre saía para o alto mar ao largo das praias do
noroeste do Japão. Certa ocasião, foi apanhado por uma grande
tempestade e depois de muitos perigos foi finalmente arrastado
para as praias da Coréia. Nessa ocasião, a presença dos
japoneses era bastante rara e provocava a curiosidade, o que o
246
levou a ser admitido naquele palácio, em que era proibida a

entrada de homens. A senhora do palácio, que era a Otohime,
certamente não suportando a solidão, permitiu que o rapaz fosse
trazido à sua presença. Tarô era um rapaz de rara beleza e a
princesa não resistiu. Tomada de amor à primeira vista, arranjou
um pretexto para permitir a permanência do mesmo no palácio.
Dessa forma, o amor dela por Tarô foi aumentando cada

vez mais e ela o mantinha junto de si dia e noite, sem permitir
que ele se afastasse um momento. Esse fato chegou aos ouvidos
do povo e começaram a se elevar incômodas vozes de censura.
Isso levou a princesa a renunciar ao amor a que tanto se
apegara. Ela colocou uma jóia maravilhosa numa caixa e
ofereceu-a como presente a Tarô, mandando-o de volta para seu
país. Essa é a famosa Caixa do Segredo e alguém inventou a
lenda que diz que quando alguém abre essa caixa fica
imediatamente com os cabelos brancos. Temos ainda o nome de
Urashima (Ilha de Trás), que deriva do fato da Coréia ficar por
trás do Japão. Redatores posteriores da narrativa devem ter
inventado esse nome. Na época em que Otohime era rainha da
Coréia, esta acabou dominando tanto a China como o Japão e
sua esfera de influência certamente abrangia toda região oriente
da Índia. Isso certamente se deve ao imenso poder exercido por
Sussano no Mikoto por algum tempo. Além disso, Otohime era
uma heroína cujo valor superava o dos homens.
Nessa época, Kanjizai Bossatsu, que encerrara Seu

período de exílio na Índia, resolveu voltar para o Japão e dirigiu-
Se até a região meridional da China. Compreendendo que o
Japão ainda apresentava algum perigo, resolveu permanecer
algum tempo naquela região. É a partir dessa época que adquiriu
o nome de Kanzeon. Assim, durante Sua permanência na Índia,
teve ela a ocasião de presenciar o domínio de Jizaiten, sendo
assim chamada de Kanjizai (contempladora de Jizai). Vindo
agora a contemplar o domínio de Onhime (Oto = on = voz),
passou a ser chamada de Kanzeon (contempladora do reinado
247
da voz). Assim, o nome de Kanzeon significa: "aquela que

contempla o reinado de On-hime". O epíteto de Bossatsu foi-Lhe
conferido pelos habitantes da China Meridional, por ter ela lhes
ensinado suas elevadas virtudes. O povo a queria como uma
mãe virtuosa e por isso mesmo o culto de Kannon se expandiu
por toda a China. Ali foi ela envelhecendo e, tendo acabado de
cumprir Sua missão, encerrou Seu ciclo de existência na Terra.
Eu sempre digo que essa é a profunda razão que explica que o
culto de Kanzeon nunca declinou nas várias regiões da China,
como a Manchúria, a Mongólia e o Tibete. O estranho é que,
embora fosse de se esperar a existência de vestígios da
presença de Kannon no sul da China, não existe ali o menor
vestígio. Isso se deve às inúmeras guerras que assolaram a
região, que destruiu todos os vestígios antigos, de maneira
irremediável.
248
A TRÍPLICE REVELAÇÃO DE MIROKU
Desde os tempos antigos que no budismo se fala da

Tríplice Revelação de Miroku. Até agora essa expressão
permaneceu velada pelo véu do mistério e como ela nunca foi
realmente compreendida, pretendo agora esclarecer esse ponto.
A expressão Tríplice Revelação de Miroku significa literalmente a
manifestação simultânea dos Três Corpos de Miroku. Nem é
preciso dizer que os Três Corpos de Miroku são Sakyamuni,
Amida e Kannon. Sakyamuni é o Corpo de Retribuição de
Miroku, Amida é o Corpo da Lei de Miroku e Kannon é o Corpo
da Manifestação de Miroku. Além disso, Sakyamuni é o Miroku
Terrestre, Amida é o Miroku Lunar e Kannon é o Miroku Solar.
Como Eu muitas vezes costumo dizer, a verdadeira ordem

de alinhamento dessas três divindades seria Sol- Lua- Terra ou
fogo-água-terra. Seria ainda a série numérica 5-6-7, cuja soma
dá 18. A respeito do número 18 é dito o seguinte, nas revelações
psicografadas da religião Omoto:
"Até agora imperava a proporção de 6 para o Céu, 6 para

o Mundo Intermediário e 6 para a Terra, mas tendo uma fração
de espíritos celestiais baixado à Terra, a proporção se alterou
para 5 para o Céu e 7 para a Terra". Entretanto, no significado
dessas palavras está o mais profundo e oculto Plano Divino: essa
fração é Poti (Itirin no Mitama), a Jóia Divina, a pedra preciosa
que satisfaz os desejos, graças a qual temos o advento da Era
do 5-6-7. Temos também a série numérica 3-6-9, que é
identificada como Miroku, mas não tratarei dela aqui, uma vez
que ela será explicada no capítulo dedicado ao Paraíso. De
qualquer forma, o número 18 é o mais importante de todos e
podemos explicá-lo através da análise formal dos ideogramas (十
八 ) que o compõem. O ideograma 10 ( 十 ) é formado por dois
traços que se cruzam, um vertical e o outro horizontal; é um
símbolo de Deus e também um símbolo da Infinita Perfeição
Divina. Já a forma do ideograma 8 (八) indica abertura e também
249
significa um número ilimitado; desde os tempos antigos o número

18 é muito usado no budismo. As naves dos templos de Asakusa
Kannondô e Zenkoji medem 18 ken quadrado e o dia mensal de
culto nesses templos é o dia 18. O dobro de 18 é 36, que é o
número de Miroku. Na noite da passagem do ano, os sinos dos
templos são tocados 108 vezes e o número de contas do rosário
budista também é 108. Fala-se também das 108 imperfeições
humanas. O número 100, neste caso, resulta de 10 x 10 e é fácil
perceber que em tudo isso está compreendido também o
conceito de Miroku.
Devo agora explicar o significado de Izunomê. Do ponto de

vista numérico, Izunomê significa 5 e 3. Assim, o 5 significa Izu, o
Fogo, ao passo que o 3 significa Mi, a Água. Ka (fogo) e Mi (de
Mizu, Água) formam a palavra Kami (Deus). O nome Izunomê
significa, pois, a união entre o fogo e a água. Essa união entre o
fogo e a água é a Luz, como se deduz da própria análise do
ideograma. O ideograma Luz (光) se compõe do ideograma fogo
( 火 ) atravessado por um traço horizontal. O traço horizontal
representa a água. Trata-se de uma composição
verdadeiramente engenhosa. Acredito que isto basta para se
compreender que os ideogramas foram compostos por Deus.
Entretanto, a Luz sozinha só nos fornece o fogo e a água. Ou
seja, duas energias. É necessário que mais uma energia seja
adicionada, ou seja, a terra. Dessa forma, quando a Luz penetra
no interior do fisico, que é a terra, temos uma força formada por
três em uma. É fácil entender o significado do Johrei, levando-se
em conta essas considerações.
Voltando ao assunto, Eu disse antes que Sakyamuni e

Amida eram de raça indiana. Fizemos essa afirmação para
mostrar o contraste com Kannon, mas na verdade eles são
originalmente divindades do Japão e foram apenas seus corpos
espirituais que se transportaram para a Índia. O espírito de
Sakyamuni é Wakahimeguimi no Mikoto e o de Amida é Kami
Sussano no Mikoto. Então, é preciso saber que o genuíno povo
250
indiano era aquele que, até essa ocasião, era dominado por
Daijizaiten.
Exporei agora um assunto interessante. Como Kannon

nasceu do budismo, o budismo é seu pai criador. O budismo foi
fundado por Sakyamuni, que, portanto, é o pai do pai de Kannon.
Como Sakyamuni foi gerado por Izunomê no Kami, esta
divindade é bisavô, ou seja, um ancestral de Kannon. Entretanto,
como essa divindade Se torna mais tarde Kanzeon, é fácil
concluir que os Budas são emanações das divindades. Como
Sakyamuni é a Terra, sua função é dar origem à vida. Amida, por
sua vez, é a Lua, uma entidade feminina, podendo, portanto, ser
considerada a mãe de Kannon. Em suma, isso significa que a
Terra e a Lua geram o Sol, que é o verdadeiro aspecto do
Universo.
Lendas muito antigas nos falam também da Mãe Sagrada

da China. A Mãe Sagrada é uma emanação da divindade lunar.
Em seu jardim há um pessegueiro que a cada três mil anos
produz um pêssego que é ofertado como uma jóia preciosa ao
Grande Deus Celeste. Nas lendas da Índia menciona-se,
também, o advento de Tenrin Bossatsu a cada três mil anos.
Quando esse Bossatsu Se manifesta, todo o povo alcança a
salvação e este mundo se transforma num paraíso de felicidade.
Tais tradições podem ser vistas como previsões do que está para
ocorrer agora. O supra-citado Tenrin Bossatsu nada mais é do
que uma outra denominação de Kannon, Rinten Bossatsu.
Também temos de admitir que Tenriô no Mikoto, a divindade
suprema da religião Tenrikyô, deva ter alguma relação com isso
tudo. Além disso, Amida também é chamado Guekô Bossatsu e
Kannon é também Dainichi Nyorai; o primeiro é a Lua e o
segundo é o Sol; em suma, isso quer dizer que são marido e
mulher. Isso é claramente revelado em uma série de santuários
budistas, em várias regiões do Japão. Em todos os locais onde
Kannon é cultuado, existe necessariamente um Grande Buda;
isso porque o Grande Buda representa Amida. Além disso,
251
Kannon é uma imagem pequena entronizada num oratório, ao

passo que o Grande Buda é uma imensa imagem entronizada ao
ar livre. Isso ocorre porque Kannon é uma divindade japonesa
autóctone, ao passo que Amida é uma divindade alienígena. A
imagem original de Kannon é uma estátua de puro ouro medindo
1,8 sun (equivalente a 5,46 centímetros), ao passo que as
imagens de Amida são de ligas metálicas ou de madeira coberta
por um revestimento de ouro, sendo que as maiores são as mais
apreciadas. Basta considerar isso para compreender tudo.
252
O PEQUENO VEÍCULO (SHOJO) E O GRANDE VEÍCULO

(DAIJO) NO BUDISMO
Já escrevi anteriormente que o Pequeno Veículo

representa a tendência original do budismo. Entretanto, é preciso
saber que no seio do Pequeno Veículo encontra-se tanto o
Pequeno Veículo como o Grande. Para explicar de forma
facilmente compreensível, direi que o Pequeno Veículo é a
Doutrina de Realização através do esforço próprio, ao passo que
o Grande Veículo é a Doutrina da Salvação pelo poder externo.
Dentro do budismo, as escolas zen e nitiren pertencem ao
Pequeno Veículo, ao passo que todas as demais pertencem ao
Grande Veículo. Começarei explicando o Pequeno Veículo.
Tratando-se de uma doutrina de realização através do

esforço pessoal, insiste antes de mais nada na ascese feita
através de austeridades e exercícios penosos. Esse ponto de
vista se originou no bramanismo, o tronco básico de onde surgiu
essa doutrina. É principalmente na escola zen que vemos esse
método ser aplicado com todo o rigor.
Como já explanei anteriormente, o espírito budista

proclamado pelo Senhor Buda ensinava que as práticas de
penosas austeridades do tipo do bramanismo representavam um
erro; ensinou ele a leitura de Escrituras Sagradas como método
alternativo para se alcançar a Iluminação; assim, pode o budismo
ser considerado uma religião de escrituras. Sabe-se que, durante
certo período, o budismo se estendeu por toda a Índia, mas
houve uma corrente que resistiu a seu ímpeto, mantendo-se
persistentemente fiel ao bramanismo. Sua fé era naturalmente
firme no mais alto grau e ele persistiu em trilhar o caminho das
práticas ascéticas mortificadoras. O alvo de sua fé era a figura do
mestre Dharma. O pensamento de Dharma estabelece o estudo
como complemento das austeridades ascéticas e postula o
aprofundamento nesses dois caminhos para se atingir a
Iluminação.
253
Entretanto, algumas dezenas de anos após a morte do

Senhor Buda, um indivíduo começou a se destacar entre os
ascetas do bramanismo. Era ele o famoso instrutor leigo Yuima
Koji. Esse Yuima é o verdadeiro fundador da escola zen e a
essência de seu ensinamento está no ramo rinzai do zen. Assim
que ele terminou sua ascese, abandonou a Índia e dirigiu-se para
a China, onde percorreu diversas regiões para propagar sua
doutrina. Finalmente subiu ao famoso monte Wu Tai Shan, onde
instalou um centro de treinamento, tornando-se o fundador do
taoísmo. Então, na realidade a escola zen não nasceu do
budismo, ela deve ter adquirido feições budistas depois de
penetrar no Japão, para evitar dificuldades quanto a sua
propagação. Os templos da escola zen, seus métodos ascéticos
e a vida diária de seus monges diferem grandemente das demais
escolas. Basta observar isso para compreender. Nem é preciso
dizer que a prática do zazen, que é específica da escola zen, é
baseada na ascese de Dharma, o fundador. As disputas são
também consideradas um ponto capital da ascese, o que
também difere grandemente das outras escolas e certamente
terá nascido da importância conferida ao estudo. Podemos
concluir isso considerando os monges zen na China e no Japão,
desde os tempos antigos. Os mais adiantados dentre eles
compõem poemas chineses em que procuram expressar sua
iluminação espiritual. Parece que escreveram numerosas
composições poéticas, a ponto de podermos falar num
verdadeiro zen poético. Hoje em dia restam muitos desses
escritos e caligramas que são extremamente valorizados pelos
apreciadores. Alguns desses escritos são devidos a monges de
elevada categoria e, quando contemplados serenamente,
revelam um caráter invulgar que cala profundamente no espírito
das pessoas e expressa o caráter do escritor, provocando um
real sentimento de respeito. Dentre esses escritos, os do mestre
zen Engo, autor do famoso texto Hekiganroku, são considerados
os melhores de toda a China.
254
O fundador da escola zen do Japão é o mestre Daitô

Kokushi, que fundou o templo Daitokuji em Kyoto. Ele também foi
um monge que se destacou em seu tempo e seus escritos e
caligramas são considerados os melhores do Japão. Temos em
seguida o mestre Mugaku, fundador do Templo Enkakuji em
Kamakura, cujos escritos Eu particularmente aprecio. Vemos
assim que os monges zen de elevada categoria são mais
cientistas da religião do que propriamente monges. A escola zen
do Japão atual se divide em três ramos: soto, rinzai e ôbaku. A
escola ôbaku é insignificante em tamanho, embora seja
florescente na China. Encerremos por aqui com o zen e vejamos
agora a escola de Nitiren.
A escola nitiren é evidentemente uma escola do Pequeno

Veículo que preconiza a realização pelo esforço pessoal, através
de penosas práticas ascéticas. Ela parece não dar muita ênfase
a Sakyamuni e a Amida, como as demais escolas, concentrando-
se no culto de seu mestre fundador Nitiren e buscando o
fortalecimento do esforço pessoal através de penosas práticas
ascétícas, como todo mundo sabe. Assim, podemos dizer que
essa escola passa por cima da doutrina budista de Sakyamuni,
filiando-se à corrente do bramanismo. O mestre Nitiren
proclamou-se um praticante do Sutra do Lótus da Lei Excelente
(Hoke kyô), mas a própria expressão "praticante" é de origem
bramânica. Entretanto, o mestre Nitiren dava também muita
ênfase às Escrituras Sagradas do Senhor Buda e fez dos 28
capítulos do Sutra do Lótus da Lei Excelente o fundamento de
sua escola. Em suma, podemos dizer que o mestre Nitiren
obedece ao bramanismo em espírito, mas aprendeu a forma com
o Senhor Buda. Além disso, essa escola é a que mais promove a
incorporação de espíritos como elemento fundamental da
ascese, o que não é típico do budismo, mas sim do bramanismo.
255
O CRISTIANISMO
No cristianismo são expostos com grande meticulosidade

todos os eventos da vida de Cristo, desde seu nascimento até
sua crucificação. Não é, pois, necessário expor mais uma vez
tudo isso. Quero que Meus leitores compreendam que vou Me
limitar a expor alguns pontos que ninguém escreveu até agora.
Como Eu sempre costumo dizer, há milênios que Deus,

com a intenção de criar uma cultura paradisíaca, desenvolve um
plano com elementos verticais e horizontais. O budismo é uma
religião representativa do plano vertical, ao passo que o
cristianismo é uma religião representativa do plano horizontal.
Como já expliquei o budismo, passo agora a tratar do
cristianismo. O plano horizontal representa a base do
desenvolvimento da cultura material, ou seja, da ciência. O
espantoso desenvolvimento cultural dos dias de hoje resulta de
um plano mundial que parte do cristianismo. Explanarei em
seguida as razões do aparecimento do cristianismo, além de
alguns outros pontos.
256
A ORIGEM DO BEM E DO MAL E O CRISTIANISMO
Antes de uma explicação a respeito do significado deste

título, é preciso saber uma coisa: como Eu já disse umas duas ou
três vezes, a essência do budismo consiste na primazia do
espírito, ao passo que a do cristianismo é a supremacia do corpo.
Admitindo-se essa premissa e fazendo-se uma diferenciação
provisória em termos de bem e mal, podemos dizer que o espírito
pertence ao bem e o corpo pertence ao mal. Entretanto, neste
caso o bem e o mal não são de natureza definitiva, trata-se
apenas de uma classificação um tanto forçada. Em outras
palavras, quando conferimos a primazia ao espírito, temos o
espírito como senhor e o corpo como subordinado, ao passo que
quando atribuimos a primazia ao corpo, temos o corpo como
senhor e o espírito como subordinado. Passarei agora a explicar
ordenadamente esses pontos.
Quando se trata de apresentar uma explicação definitiva a

respeito do bem e do mal, constata-se que se trata de um
problema extremamente complexo e que até hoje quase ninguém
conseguiu expô-Ia de maneira satisfatória. Em suma, trata-se de
um assunto da competência de Deus Nosso Senhor e Supremo
Ordenador do Cosmos; em uma linguagem filosófica, diríamos
que se trata da Vontade Cósmica. Portanto, é natural que esse
ponto esteja fora da compreensão de outros deuses que não o
Senhor Supremo; com muito mais razão escapa ao entendimento
dos seres humanos. Se algum ser humano explicar essa
questão, trata-se de uma explicação dentro dos limites da
imaginação brotada da sapiência humana, incapaz de dar um
passo mais além. Eu Me proponho a apresentar agora uma
explicação, o que é uma tarefa deveras extraordinária. Contudo,
o que vou passar a expor não é produto de Minha imaginação,
mas sim um produto de uma revelação divina, o que elimina,
portanto, as dificuldades. É chegado o momento oportuno para
essa explicação. Eu, que recebi a pesada missão de construir o
Paraíso Terrestre, posso perceber até certo ponto as intenções
257
de Deus Nosso Senhor e peço a Meus leitores que Me leiam

tendo sempre esse fato em mente.
As teorias que passarei a expor agora são ainda mais

profundas do que as do Grande Veículo (Daijo), que exponho
habitualmente. É claro que são teorias até agora desconhecidas
dos homens, sendo extremamente difícil expressá-Ias através da
palavra escrita e falada. Sendo assim, Me limitarei a oferecer
uma explicação dentro dos limites compreensíveis pela
inteligência do homem de hoje, bem como dentro do âmbito
permitido por Deus.
Como Eu sempre costumo dizer, o objetivo de Deus Nosso

Senhor é construir um Mundo Ideal perfeito na Verdade, no Bem
e no Belo. Para isso, faz Ele com que a cultura evolua até o grau
necessário à concretização desse objetivo. Podemos interpretar
dessa maneira a história do mundo até os dias de hoje. Se
analisarmos cuidadosamente as formas da cultura
contemporânea, segundo esse ponto de vista, certamente
perceberemos que o tempo já chegou.
Se examinarmos o processo que levou o desenvolvimento

da cultura material desde a antigüidade até o estágio de evolução
que mencionamos acima, o que iremos encontrar? É difícil fazer
uma descoberta exclusivamente com o intelecto humano, mas
pretendo agora fazer uma explanação sobre esse assunto. Quero
explicar de forma suficientemente convincente que tudo o que
ocorre neste mundo obedece a um Plano Divino.
Vejamos em primeiro lugar o maior tormento da

humanidade, ou seja, o choque ou conflito entre o bem e o mal. A
origem desse conflito, nem é preciso dizer, está no mal. Por que
Deus, que é a própria manifestação do amor, terá criado o mal?
Desde os tempos antigos o homem tem procurado compreender
esse enigma sem consegui-lo. Agora, eis que Eu Me proponho a
resolvê-lo.
258
Em primeiro lugar é necessário purificar o coração para

fazer uma retrospectiva da história e dos vestígios da evolução
cultural. O que descobriremos fazendo isso? Faremos a
descoberta inesperada de que foi através dos conflitos da
humanidade que se verificou um imenso progresso cultural. Se
desde o início a humanidade, não apreciando os conflitos, tivesse
amado a paz, ainda que tivesse nascido alguma cultura material,
seu progresso teria sido bastante pequeno e certamente não se
teria alcançado o vertiginoso desenvolvimento que vemos hoje
em dia. Caso pensemos profundamente sobre esse ponto,
perceberemos como o mal foi indispensável.
Entretanto, existe aqui um problema: ainda que o choque

entre o bem e o mal tenha sido necessário para o
desenvolvimento cultural, isso não quer dizer que o mal seja
permitido indefinidamente. É seu destino ser detido algum dia,
está decidido, e esse momento é justamente o dia de hoje. É fácil
nos convencermos disso se observarmos as presentes
formações culturais, como o prodigioso progresso no campo das
armas e os instrumentos de guerra. Nem é preciso dizer que
estou Me referindo à descoberta da desintegração do átomo,
descoberta essa que aponta para um catastrófico destino para a
humanidade. Que representa isso, senão o fato de que
chegamos a uma era em que a guerra se tornou impossível?
Basta esse ponto para percebermos que o fim do mal,
fundamento de todos os conflitos, já está a pouca distância de
nós. É claro que isso será a manifestação da conversão da noite
em dia que Eu sempre anuncio. Compreender-se-á bem esse
ponto se ele for analisado do ponto de vista histórico. Que seria
da sociedade se o mal fosse permitido sem nenhuma limitação?
Não seria possível ao homem se aplicar tranqüilamente às suas
ocupações e levar uma vida pacífica. Este mundo se
transformaria num mundo diabólico e certamente tudo acabaria
sendo destruído. Fez-se necessário um elemento de controle e
equilíbrio até um certo momento. As religiões nasceram
exatamente com essa função e, dentre elas, coube o papel
259
principal ao cristianismo. O fato de que a base doutrinária dessa

religião está no amor à humanidade demonstra suficientemente
esse ponto. As sociedades dos povos de cor branca, ao invés de
se transformarem num mundo diabólico, realizaram o prodigioso
desenvolvimento que podemos ver hoje em dia. Se isso não é
uma dádiva do amor cristão, o que seria então? As
considerações acima são suficientes para se compreender o
significado básico do aparecimento do cristianismo.
Não podemos nos esquecer agora da questão relativa ao

teísmo e ao ateísmo. A verdade é que essa questão se reveste
de profundo significado dentro do Plano, uma vez que, se a
humanidade fosse exclusivamente teísta desde o princípio, o mal
não teria se desenvolvido e não teriam ocorrido conflitos. O
mundo teria se transformado num satisfatório e magnífico recanto
de paz e, ainda que a ciência tivesse nascido, não teria
condições de se desenvolver e certamente não teria se verificado
a preparação cultural necessária para a edificação do Paraíso
Terrestre. Entretanto, a difusão do pensamento ateísta trouxe
como conseqüência a magnífica perfeição da cultura material que
podemos observar hoje em dia, já que ele se preocupa
exclusivamente com as formas. Que pode ser isso, senão um
profundo e cuidadoso Planejamento Divino? Os materialistas,
que não percebem senão o aspecto superficial das coisas, não
podem discernir o verdadeiro sentido destas coisas. O ateísmo,
que como foi dito antes foi a fonte a partir da qual se desenvolveu
o mal, tornou-se agora um elemento inútil e prejudicial. Os
numerosos ateístas que existem no mundo precisam ser
despertos o mais rapidamente possível. Se eles persistirem,
como fizeram até agora, em não abandonar suas teorias
errôneas, lamento muito, o destino que os espera é a destruição.
Enfim, uma vez que se aproxima decididamente o

momento da substituição do mal pelo bem, a existência dos
sabotadores do Plano Divino terá de ser extirpada por um poder
absoluto. Deus engendrou um meio de salvação para os ateus,
260
ou seja, um meio de fazê-los tomar consciência da existência de

Deus. Esse método é o Johrei de nossa religião. Observem como
numerosos pacientes de doenças graves que acorrem ao nosso
Templo, em busca de salvação, são imediatamente beneficiados
com a graça da cura total. Isso os faz perceberem que neste
mundo existe realmente um Deus. Subitamente despertos,
arrependem-se de seu ateísmo errôneo e convertem-se
imediatamente em teístas. Isso ocorre com todas as 100 de cada
100 pessoas. Existem incontáveis exemplos desses milagres
registrados nas páginas dos jornais e revistas editadas por nossa
religião, exemplos que não permitem que se tenha a menor
dúvida.
Como acabamos de dizer, até os dias de hoje o mal foi

extremamente necessário, mas a partir de agora sua existência
se torna secundária e precisa ser limitada. Espero que todos
tenham compreendido, mas quero agora apresentar um outro
exemplo relativo a essa questão. Trata-se dos gigantescos
animais que viveram nas eras primitivas, como os mamutes e os
dinossauros. Hoje em dia, em diferentes pontos do globo, volta e
meia se descobrem ossos desses animais, o que certamente
prova que eles existiram realmente. Além deles, existiram
lagartos gigantes e outros animais estranhos da mesma espécie,
e não é difícil imaginar como eles devem ter sido numerosos.
Agora não é mais possível ver sequer a sua sombra, o que é
devido inteiramente à seleção natural. Nem é preciso dizer que o
motivo de seu desaparecimento está no fato de que eles se
tornaram desnecessários. Eles foram necessários porque, na
época da formação da Terra, durante muito tempo a crosta
terrestre permaneceu fraca e esses animais foram então criados
com o objetivo de endurecê-Ia com suas pisadas. Quando a
crosta ficou suficientemente endurecida, foram eles eliminados e,
através de um processo natural de endurecimento, a crosta
terrestre converteu-se em um magnífico solo. Deus criou e
espalhou as sementes dos vegetais. Os vegetais
progressivamente se espalharam pela Terra inteira e, quando
261
foram completadas as condições necessárias para a vida dos

animais, Deus criou o homem e todas as espécies de animais.
Nos primeiros tempos predominavam animais ferozes e
serpentes venenosas que certamente hão de ter afligido bastante
os homens. A maior parte da vida dos homens primitivos daquela
época certamente terá sido ocupada pela luta contra esses
animais. Podemos ter uma idéia aproximada de como teriam sido
algumas espécies desses animais através dos ossos e de outras
partes que são encontradas de vez em quando. É claro que a
maior parte desses animais deve ter sido eliminada através da
seleção natural.
Ainda a propósito desse ponto, quando consideramos a

tradição segundo a qual Yamato Takeru no Mikoto morreu
afetado pelo hálito pestilento de um desses animais, percebemos
que seres tremendamente perigosos devem ter existido por toda
a parte, causando danos para homens e animais. À medida que
se tornam mais idosos, esses seres daninhos e inúteis vão se
extinguindo ou se tornando raros. Vemos, então, que hoje em dia
certas espécies de animais perigosos para o homem e outros
animais se encontram quase extintas. Dessa forma, podemos
imaginar que com o passar do tempo, os animais se reduzirão
aos animais domésticos.
À medida que a civilização progride, coisas que eram

necessárias vão se tornando desnecessárias e vão sendo
eliminadas pela seleção natural. Sendo assim, é claro que o
próprio homem, quando chegarem os tempos finais, não poderá
escapar às leis da natureza. Se perguntarem o que é que existe
em relação ao homem, sujeito a essas condições, direi que é o
mal que existe no seu interior. Na medida em que nos tempos a
partir de hoje o mal se torna uma coisa prejudicial e inútil, os
maus naturalmente deverão ser eliminados através da seleção
natural. Em poucas palavras, como parte do processo evolutivo,
seres humanos semelhantes a animais foram evoluindo,
tornando-se em seres meio animais e meio homens. Tais
262
homens eram humanos no aspecto exterior mas eram feras em

seu interior. A atuação da Vontade Divina, que está a ponto de se
manifestar, será no sentido de que essa natureza animalesca
seja extirpada para que eles se tornem seres humanos
completos. Aqueles que não conseguirem se submeter a essa
vontade, terão o destino de serem eliminados pela seleção
natural.
Dessa forma, as pessoas de boa vontade serão

selecionadas e o verdadeiro aspecto do Paraíso na Terra
pregado por nossa religião outra coisa não é senão um mundo
em que os bons serão a maioria. Como podemos concluir, a
partir do que foi exposto acima, devemos conduzir ao
arrependimento os maus que estão a um passo da destruição,
diminuindo o número de vítimas. A missão divina de nossa
religião é justamente fazer compreender o Grande Amor de Deus
que deseja salvar essas pessoas.
263
O VERTICAL E O HORIZONTAL
Para se compreender a Verdade Cósmica é de capital

importância o conhecimento do significado do vertical e do
horizontal. Isso foi por muitas vezes explicado até agora, mas
apresentarei a seguir uma explicação mais detalhada e profunda.
A respeito desse ponto, temos de início um conhecimento

fundamental: trata-se do fato, sempre mencionado por Mim, de
que o Sol é fogo. O fogo arde verticalmente, enquanto que a Lua,
pelo contrário, sendo água, move-se horizontalmente. Assim, a
essência fundamental do Sol é a altura, enquanto que a essência
fundamental da Lua é a largura. Passando agora a explicar o
globo terrestre à luz desses princípios, direi que na atmosfera
que se ergue acima da superfície terrestre o espírito da água
(Suissô) se move horizontalmente, ao passo que o espírito do
fogo (Kassô) circula verticalmente, abrangendo o alto e o baixo.
Dessa forma, os elementos horizontais e verticais se
entrecruzam formando uma trama semelhante à de um tecido.
Além disso, tal coisa ocorre numa densidade além da
imaginação.
Posso apresentar um exemplo familiar referente a essa

verdade: o ser humano sente frio quando se deita por causa da
água que se move horizontalmente. Quando ele se levanta e
assume a postura vertical, sente-se aquecido por causa do fogo
que se movimenta verticalmente, para cima e para baixo. Além
disso, o fogo é um princípio de natureza espiritual, psíquica e
masculina (Yang), ao passo que a água é de natureza corpórea,
material e feminina (Yin). Esse princípio torna-se facilmente
compreensível se considerarmos as culturas oriental e ocidental.
O oriente como é vertical, de natureza espiritual, é psíquica. O
ocidente, pelo contrário, é horizontal, corpóreo e material, tendo
isso provocado o grande desenvolvimento da civilização científica
que podemos observar hoje em dia. Nas religiões vemos o
budismo, que sendo uma religião vertical, tem por escrituras
264
sagradas os chamados Sutras, nome que significa o componente

vertical da trama de um tecido. Ele sufraga os antepassados e
confere grande importância aos descendentes, sendo de
natureza solitária. Já o cristianismo, pelo contrário, não sufraga
os ancestrais, insiste no amor conjugal e faz do amor ao
semelhante a sua essência, apresentando sempre uma
expansão horizontal de âmbito internacional.
Dessa forma, até os nossos dias, apresenta-se, de um

lado, um pensamento inclinado para o espírito - próprio da cultura
oriental, e do outro, um pensamento voltado para a matéria -
próprio da cultura ocidental. Por esse motivo, ambas as culturas
incorrem em atitudes extremadas e nada conseguiu dar certo.
Nunca se conseguiu dar uma solução aos sofrimentos da
humanidade e estamos diante de uma situação crítica em que
não se sabe como deter a confusão mundial. Basta considerar
isso para se perceber que não pode surgir uma civilização
perfeita, a não ser que haja uma integração entre os elementos
horizontais e verticais. Só na época em que o horizontal e o
vertical se integrarem, serão resolvidos esses problemas.
E agora pasmem: é justamente nos dias atuais que essa

integração ocorrerá e a missão de nossa religião é, exatamente,
agir como operadora dessas forças. O distintivo de nossa religião
revela claramente isso. Devo agora mencionar algo que sempre
venho dizendo: a atuação do poder de Kannon também participa
dessa integração, na medida em que ele, não sendo nem vertical
nem horizontal, ao mesmo tempo participa da verticalidade e da
horizontalidade, sem pender para nenhuma delas, adaptando-se
livremente às circunstâncias e se manifestando livremente
através de incontáveis transformações. Tal parece ser o
significado das expressões Sempembanka (milhares de
transformações) e Jiyumugue (liberdade sem impedimentos).
Essa teoria nos mostra que também a mente do homem deve ser
dessa maneira. A mente deve, como princípio básico,
permanecer concentrada no centro de interseção dos elementos
265
verticais e horizontais. Em suma, isso é uma questão de senso

comum. É por isso que em nossa religião se dá especial
importância ao senso comum. Entretanto, na sociedade, as
pessoas de senso comum são vistas como de menor
importância, ao passo que as que se mostram extremadas, é que
são as valorizadas. Devemos, pois, prestar a máxima atenção a
este ponto. Na realidade, a valorização dessas pessoas de
mente extremada é apenas temporária, pois elas não conseguem
grandes realizações. A história demonstra muito bem que elas
sempre acabam fracassando.
Vemos através de tudo isso uma verdade: o vertical é alto

mas pequeno, ao passo que o horizontal é baixo mas grande. Eu
tenho regido Minha ação por esses princípios. Tomemos como
exemplo a situação de Hakone e de Atami. A Terra Sagrada de
Hakone é elevada mas pequena, ao passo que a de Atami é
baixa mas ampla. Além disso, como o princípio vertical é
espiritual, construí primeiro a sede em Hakone, e como o
princípio horizontal é corpóreo, deixei para depois a construção
da sede de Atami. Segui assim o princípio da primazia do espírito
sobre a matéria. Quando se segue essa ordem, tudo corre às mil
maravilhas. Porém, a menor discrepância provocará
contratempos. Isso quase pode ser considerado uma regra
absoluta. Em verdade, o Plano Divino é rigorosamente
sistemático, não comportando o menor desvio.
266

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A alimentação vegetariana e a carnívora ...................................................................... 90

Hemorróidas com papilomas ........................................................................................ 149

A estrutura do mundo dos seres humanos ................................................................ 222

Comunidade Messiânica Universal

Comunidade Messiânica Universal

Este livro é uma grande obra. Até hoje não apareceu

A civilização atual não é verdadeira, mas apenas

A difusão deste livro está prevista também em outra

Os ensinamentos de Jesus Cristo estão expressos no

Jesus dizia também: "Arrependei-vos, porque está próximo

Eu não digo que o Reino dos Céus está próximo, porque o

Quando se analisam atentamente esses acontecimentos,

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A ORDEM DA CONSTRUÇÃO DO REINO DE DEUS E A

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O curioso é que os homens, guiados pelo bom senso,

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A primeira categoria, é óbvio, dispensa explicações. A

cometida por homens etnologicamente bárbaros e,

Mais adiante, estenderei sobre esse ponto.

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A um olhar mais amplo, vemos que este é um mundo

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No Japão, devido à mentalidade feudal predominante,

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O florescimento da cultura deveu-se, basicamente, ao

Para refrear o mal, a sociedade criou leis e sanções