Biblioteca de Cultura Cientifica

Kh. FATALIEV

MATERIALISMO
DIALETICO E
AS CËNCIAS
DA NATUREZA

d e progm social

Lavaakis tiAitiBA ENDAS

LYARIALER
 O MATERIALISMOO
DIALETICO E AS CIENCIAS
DA NATUREZA

Destina-se èste livTO aos interessa-

dos no estudo da evolução da Ciência
modema e do pensamento marxista.
Seu autor foi professor da Universida-
de de Moscou até sua morte, ocorrida
em desastre aéreo no ano de 1959.
Após uma introduço histórica que
visa a situar o leitor numa linha ev0
lutiva da problemática proposta pelo O MATERIALISMO DIALÉTICO
Professor FaTaLIEV, o presente livro
procura abranger uma série de aspec-
tos das questões sociais suscitadas pe-
E AS CIENCIAS DA NATUREZA
lo progresso da investigação e pesqui-
sa em nossos dias.

Seu propósito fundamental, porém,

é mostrar o que chama de caráter an-
ticientifico da Filosofia burguesa das
ciencias da natureza.
Para isso, faz uma exaustiva análi-
se da corrente mais difundida dessa
Filosofia, o neopositivismo, da qual
as demais correntes sofrem a influên-
cia em maior ou menor escala. Além
disso, afima ainda FaTALIEV, tendo
a Filosofia neopositivista se difundido
largamente entre os sábios do Oci-
dente e pretendendo. ser o neopositi-
vismo a Filosofia das Ciências, sua
critica supõe a análise profunda de nu-
merosos problemas fundamentais da
Ciência atual.
A conclusäo da análise que empreen-
de é, conseqüentemente, a de que a
única Filosofia que corresponde a0
conteúdo objetivo da Ciêncía moder-
naéo materialismo dialético, cujas
raies anteriores a MARx e ENcELS
assirn como a evolução posterior aos
ensinamentos básícos de dois pri-
seus
neiros elaboradorcs - são aqui anali
sadas en profundidade.
 2367
Kh. FATALIEV
BIBLIOTECA DE CULTURA CIENTÍFICA
da Universidade de Moscou

O
MATERIALISMO DIALÉTICO
E AS
CIËNCIAS DA NATUREZA

Tradução de
CONSTANTINO PaLEóLOGO

ZAHAR EDITORES
RIo DE JANEIRO
 Ttuk oniginal:
ies Sciences de la Nature
ie Matérasme Draloctigne
et

Moscon
Dblid na URSS, or Editions« du P'rogre's,

INDICE

AnvERTÈNCIA

CariruLoI o NEOPOSITIVISMO E O ESTADO ATUA

DAS CIENCIAS DA NATUREZA

Cariruo t - O ELO IUSTÓRICO ENTRE O APARECI-

MENTO DO MATERIALISMO DIALETICo E
o DESENVOLVIMENTO DAS CI£NCIAS DA
NATUREZA

CarirULo lII- A MATÉRIA E O MOVIMENTO A LUZ DAS

capa de DESCOBERTAS DA CIENCIA CONTEMPO-
EnICO RANEA 1
Indiristbiliudade da Matéria e do Mocimento
2. Diversidade das Formas da Matéria e de seu Mocimento 91
3. Unidade das Formas Qualitativamente Diferentes da Ma-
téria e de seu Morimento 113

CariruLo IV - O ESPAÇO E O TEMPO A LUZ DOS SUCES-

SOS DA CI¾NCLA CONTEMPORÄNEA . 129

I. Interdependència do Expaço e do Tempo à Luz da Teoria

da Relatividade Restrita 130
A União Intima da Matéria e do Espaço à Luz das
Propriedades dos Campos Fisicos e das Particulas Ele
mentares 144

1966 Ligação Entre a

Matéria, o Espaço e o Tempo à Luz
132
da Teoria da Relaticidade Generalizada

Direito para a lingua portuguèsa adquiridos por

7AHAR EDITO RES
Rua Méico, 31 Rio de Janeiro
que rservam a propriedade desta traduçio

Impresso no Brasil
 ADVERTÊNCIA

nossos leitoresdeve-se à pena

Olivto que apresentamos a

do falecido Professor Fataliev, da Universidade de Moscou.

reali
O autor, doutor em Ciências Ffísicas e Matemáticas,
zou pesquisas no domínio da
eletrônica e publicou diversos tra-
Física con-
balhos consagrados a um dos problemas cruciais da
do plasma.
temporânea: o estudo de numerosas propriedades
dedica-
Em seus trabalhos, contudo, o maior espaço não é
filosófica dos
do ao aspecto puramente físico, mas à elaboração
desenredamento
problemas suscitados pela ciência moderna, ao
do material prodigiosamente rico que a Física e as Matemáticas,
em particular, oferecem à reflexão do pesquisador

O Professor Fataliev publicou três monografias sôbre as

implicações filosóficas da Ciência. Duas delas examinam o pa-
pel da Ciência na vida da sociedade. A terceira é a que ofere
cemos à atenção do leitor. O autor nela estuda, do ponto de
vista do método marxista, uma variedade de questões bastante
grande levantada pelo desenvolvimento da pesquisa em n05
sos dias.
Além dessas monografias ele nos deixou grande número de
artigos esclarecendo diversas questões da história e da metodo
logia das Ciências, dos quais uma parte importante foi reunida
numa coletânea póstuma pelas Edições da Universidade de Mos-
cou, em 1962, sob o título de "O Marxismo-Leninismo e as Ci
ências da Natureza".
 atividade científica do
veio interromper a
Morte trágica num acidente de
expansão: pereceu
Professor Fataliev em plena havia ainda comple
no
no outono
de 1959, quando
aviação,
tado 45 anos.
fran-
dêste livro para a língua
Ao empreender a tradução
du Progrès contam com a
boa vontade dos lei
cesa, as Editions
do pensamento
toresfranceses que se interessem pela evolução CAPITULO I

marxista e pelas vias de evolução

da Ciência moderna.
O NEOPOSITIVISM0 E O ESTADO ATUAL
DAS CIENCIAS DA NATUREZA

S.ABE-SE que a Filosofia burguesa contemporânea é a arma

ideológica da reação imperialista em sua luta contra o comu-
nismo e sua teoria: o marxismo-leninismo. Nessa luta, as di-
versas correntes em voga da Filosofia burguesa procuram apoiar
se nos dados atuais das Ciências da Natureza. E necessário
submeter essas correntes a uma séria crítica marxista, bem como
suas pretensões de se basearem na Ciência moderna. E nessa
Juta infatigável que a teoria marxista-leninista se deve temperar.
A crítica do neopositivismo é atual porque se trata de uma
das correntes mais difundidas da Filosofia burguesa da qual as
outras correntes sofrem mais ou menos a influência. Além dis-
so, no Ocidente, a Filosofia neopositivista se difundiu larga-
mente entre os sábios. O neopositivismo pretende ser a Filo-
sofia das Ciências; sua crítica supõe a análise profunda de nume
rosos problemas fundamentais da Ciência atual.
A crítica do neopositivismo, sob todos os seus aspectos,
da
apresenta um interêsse maior a
para Filosofia
e a Ciência
natureza ( solução do problema filosófico fundamental,' teo-
ria do conhecimento, método, fontes ideológicas e evolução do
neopositivismo, sua ligação com as diferentes correntes em voga

1 F. Engels considerava que a relação entre o pensamento

ser era o problema filosófico fundamental.
 ncopositivismo e as Ci.
entre o permita sábios acrescentá-la às leis mais
da Filosofia burguesa, relações nesta obra,
conhecimento e que aos

modernas da natureza, ctc. ). E impossível, gerais do desenvolvimento do mundo.

Assim compreendida, a
encias tôdas essas questões.
sob torma geral, deter-se
em
Filosofia das Ciências teria uma razão de ser. Mas o "estatuto
seja útil. Pa.
uma
niesmo
rápida tais
uma exposição
tão
da Filosofia das Ciências", proposto por Gonseth, exclui
E duvidoso, ainda, quc neopositivismo é a
mais talta à crítica do relações entre a Filosofia e as Ciências. O autor nega que uma
rce-nos que o que

análise concreta de
sua argumentaç o
essencial e de suas pre-
Sem o exame con-
Filosofia, cumprindo tais funções, possa existir. "ConsideroFilosofia
tensões de se basear na
Ciencia moderna. inaceitável", diz Gonseth, "isto é, inadequada, uma
e a Ciência de hoje, finalidade fôsse integrar as Ciências, seus resul-
creto das relações
entre o neopositivismo das Ciências cujas
crítica séria dessa Filosofia reacionária. tados e seus métodos, numa Filosofia para cuja edificação as
não se poderia fazer uma É
examinar suas pretensões de Ciências não tivessem de assumir uma parte essencial",*
Eis por que nos linmitaremos a necessidade de uma Filoso-
Ciências bem como suas relações com as Ci inútil dizer, com que não há
efeito,
ser a Filosofia das e da
Física. E por elas que fia que seja a Ciência das Ciências; o progresso da Ciência
Matemáticas e a
encias Exatas como as talsas tais pretensões, emi-
mostra mais predileção.
Uma falsificação das prática mostrou a que ponto eram
o neopositivismo época passada.
tidas por numerosos sistemas filosóficos de
uma
Física constitui a maior parte
conquistas das Matemáticas e da Mas Gonseth pensa em outra coisa, como
no-lo revela o con-
de sua argumentação.
texto de seu relatório. Ele acha que seu "estatuto da Filosofia
das Ciências" exclui a idéia de que forneça às Ciências seu mé
de
Fala-se muito, no Ocidente, do neopositivismo
como todo e sua teoria do conhecimento.
uma Filosofia das Ciências ("Filosofia
das Ciências da Nature- Filosofia
Segundo Gonseth, êsse "estatuto" recusa aindaa
à
Essa Filosofia das Ciências é atualmente adotada por função de
za").
várias uniðes internacionais, seções nacionais e cátedras
uníver- a
função de generalização do saber das Ciências,Filosofia seria
Metodo- Filosofia científica. Nesse caso, diz o autor, a
sitárias. Existe uma União Internacional de Lógica, "uma disciplina que houvesse atingido a precisão
e a segurança

logia e Filosofia das Ciências, uma Academia Internacional de de uma disciplina científica".3 Ora, Gonseth não pôde admi-
Filosofia das bem como uma publicação especial: Re-
Ciências, de um con-
ti-lo. Para êle, tôda a Filosofia anterior não passa
vista da Filosofia das Ciências. Já se realizaram dois congres-
junto de intuições, de princípios estabelecidos
a
priori e cuja
sOs internacionais de Filosofia das Ciências. das percepções
exatidão é impossível verificar por meio apenas
Que representa, pois, essa Filosofia das Ciências to larga- reconhece outro critério
sensoriais (ora, o neopositivismo no
mente difundida nos países capitalistas? Quais são suas rela Gonseth apóia-se no fato de que
da verdade). Por lado,
outro
ções com as Ciências e a Filosofia? os dados das Ciências só possuem uma verdade relativa
e pro-
Pode-se avaliá-lo pelo "estatuto" expOsto por F. Gonseth, visória, a0 passo que, segundo ele, a Flosofia pode propor
presidente do Segundo Congresso Internacional de Filosofia das . . u m a certeza absoluta. ..".
Ciencias, que se realizou em 1954, em Zurique. Em seu rela- observar que, em seu "estatuto da Filosofia das
tório a êsse congresso, F. Gonseth propõe definir a Filosofia
E preciso
e a Ci-
das Ciências como uma disciplina independente e mostrar suas Ciências", Gonseth nega essas relações entre a Filosofia
relações com a Filosofia e as Ciências especializadas.
Quando se fala de Filosofia das Ciências é natural pensar de l'Union Internatio-
2
Actes du Deuxième congrès I.international
que, para que exista, precisa antes de tudo considerar as Cieên- nale de Philosophie des Sciences, Exposés généraux, p. 12, Zuri-
cias como um objeto de investigação particular, que cumpra que, 1954.
com relação a elas as funções de método geral e de teoria do 3 Ibid, p. 12.

10 11
 Filosofia do materialismo dialético que
cle
encia; é, cmsuma, à estabelecida. Asrelaçõcs entre Ciência e Filosofia, louvadas
cmbora não
contesta o direito de
existir e não a outm qualquer, pelos ncopositivistas, significam na realidade uma renúncia tan-
talar da Filosofia em geral. Isso é evidente to à Ciência como à Filosofia.
o precisee pareça
entre Filosofia e Ciências quc Gonseth rejei. fundamentais do estatuto neopositivista da
porque as relaçöcs o resultado de Os princípios
ta (a Filosofia considerada, por
umlado, como as tontes dessa

dados das Ciências e, por outro lado,

Filosotia das Ciencias mostram claramente que idealismo sub
uma gencralização dos Filosofia remontam ao agnosticismo de Hume, ao
as que, na época
como sua base metodológica) são justamente
dialético e as Ciências es-
jetivo de Berkeley, ao posítivismo de Augusto Comte e ao em-

demonstrá-lo
atual, existem entre o materialismo piriocriticismo de Mach. Não é indispensável
pecializadas. o proclamam em alta voz. E
porque seus próprios partidáriqs
Gonscth aprecia o conhecimento científico a partir das po- Filiasi Carcano em seu relat sio ao
o que assinala, por exemplo,
raciocínios filo- intitulado "Confronto entre as Diferen-
sições do relativismo filosófico, c a justeza dos Congresso de Zuriquc,
sóficos a partir das posições metafísicas. E claro que essa mis- tes Correntes da Filosofia das Ciências".
tura de relativismo e de metafísica (mais exatamente, êsse
rela- Entre os diversos agrupamentos neopositivistas, existem,
tivismo metafísico) não faz mais que confundir o problema das decerto, nuanças e diferenças sôbre a
maneira de compreender
relações entre Filosofia e Ciências especializadas. êsse estatuto. M. Schlick, que exerceu uma influencia de pri-
meira ordem sôbre o desenvolvimento do empirismo lógico,
Segundo Gonseth, o estatuto da Filosofia das Ciênciashaver
não
só
nega tôda relaç+o entre a Filosofia e as Ciências. Após achava que os raciocínios filosóficos não têm sentido, e que
rejeitado as duas formas possíveis dessa relação propostas pelo a Ciência empírica busca o conhecimento positivo. Eis comoo
materialismo dialético, èsse estatuto adianta sua própria solução. Wittgenstein formula essa idéia em seu Tractatus logico-philoso
consistem em nada
Essa terceira solução qualifica de prejulgamento o ponto phicus: "os métodos justos da Filosofia" Reconhe
de vista segundo o qual as noções e princípios da Ciência e da cxprimir tora.. "das proposições das Ciências". "
Ciência é a sua própria
ce-se, aqui, a velha tese positivista:
a
Filosofia são um reflexo da realidade objetiva. Para Gonseth, Filosofia. Schlick e Wittgenstein no se contentam em se de
a atividade científica utiliza uma linguagem artificial e se limita as Ciencias,
a constatar opiniões emitidas. "A Filosofia das Ciências... sembaraçarem da Filosofia, les enterram também
de vista a Ciência não estuda
absolutamente
pois de seu ponto
constrói um discurso visando às Ciências, o homem em suas
os dados da experiëncia sen-
as leis objetivas da natureza, mas
relações com o conhecimento científico, as técnicas resultantes
sorial do indivíduo.
da pesquisa científica, ete," Uma vez criada essa linguagem
o fundador do método da análise lógica que
serviu
cientifica, a Filosofia das Ciências retorna ao homem para ocu- Russell,
diterentes ramos do empirismo lógico,
par-se de problemas filosóficos pròpriamente ditos, ergue-se ao de ponto de partida para
ser ad-
nível de uma Filosofia geral "que constrói um discurso (que visa acha igualmente que um conhecimento positivo só pode
Mas admite, contudo, a exis-
ao universal) söbre o homem, sôbre o mundo, sôbre o homem quirido pela Ciência empírica. dos
no mundo, sôbre o homem e seu destino, etc."4 tência de uma Filosofia que só se ocupe da análise lógica
Russell, consiste
da Filosofia das Ci enunciados da Ciência E nisso, segundo que
Assim, segundo Gonseth, o estatuto

éncias exclui
mundo objetivo
o
do objeto Ciência e da Filo-
da papel da Filosofia das Ciências.
sofia, une-s suprindo conteúdo objetivo de suas noções e
o
princípios, reconduz seu objeto à análise de uma linguagem pre- Ibid., p. 136.
L . Wittgenstein. Tractatus logico-philosophicus,
Londres, 1949
Actes du Deuxièmc congrès international..., p. 23. 53.

13
12
 E interessante notar como Russell compreende o valor cog-
nitivo da Ciência c da Filosofia. Afirma êle quc o desenvol-
vimento da Ciência abala a fé no conhecimento a0 passo que o
valor da Filosofia reside justamente em sua incerteza. Fi
é necessária diminui a certeza que temos so
losofia nos porque
impede que
bre a verdadeira natureza das coisas, certeza queSegundo
nosso espírito se apeguc à especulação criadora. Rus-
sell, a Filosofia deve "ensinar os homens a viverem na incer
teza, sem experimentarem a influência paralisante da hesita-
São"7
Carnap, que dirigia a "ala csquerda" da escola vienense,
não estava de acôrdo com a tese da "ala direita", encarnada por
Schlick e Wittgenstein, segundo a qual a "Filosofia não tem
sentido". Como êstes últimos, Carnap reconhecia que as espe
culações filosóficas sôbre a natureza carecem de sentido, mas
admite que existe um domínio pertencente adequadamente ao
julgamento filosófico. Exatamente como Russell, acha êle que
a tarefa da Filosofia consiste na análise lógica da Ciência, mas
entende por isso a análise da linguagem científica. Essaé a
própria essência da Filosofia das Ciências, segundo Carnap.
A Filosofia das Ciências compreende, ainda, tendências di-
tas não-positivistas que também propõem seu estatuto. Entre
elas distingue-se geralmente, como também o faz Filiasi Carcano,
8 Essa unidade latente reside em suas fontes ideológicas co
a fenomenologia husserliana e o existencialismo, Essas cor-
rentes não-positivistas não se acham de acôrdo com a tese do
neopositivismo, afirmando que o conhecimento do real, preo
cupação da Filosofia, é um pseudoproblema e que a Filosofia
das Ciências só se deve apegar às diversas interpretações meto
dológicas e descrições da Ciência e não ao problema do seu va
lor. Os partidários dessas idéias acham impossível dissociar a
questão do valor universal dos resultados científicos da capaci
dade da Ciência de conhecer e de compreender o real. Pode-se
responder a essas questões, dizem &les, "ultrapassando os limites
próprios da Ciêncía moderna", formando hábitos de pensa-
mentos novos com ajuda da Psicanálise, por exemplo.
Essas diferentes tendèncias da Filosofia das Ciencias reve
lam a cxistência de nuanças no próprio interior do idealismo,
no que concerne à interpretação da Ciência, da Filosofia e de
suas relações mútuas. Essas correntes divergem nos detalhes,
mas se unem quanto ao decisivo, ao essencial. Não é por acaso
que, nestes últimos tempos, ressoam vozes proclamando a ne
cessidade de reunir as diferentes tendências da Filosofia das Ci
ências. Um dêsses programas de unificação foi proposto por
discurso "Programa Progresso da
G. Klubertanz em seu para o
Filosofia das Ciências", no congresso de Zurique. Constatan-
do que há "uma grande diversidade na maneira pela qual os
filósofos interpretam a Ciência", e que essa diversidade é "atual
mente um sério obstáculo ao desenvolvimento da Filosofia das
Ciências", acha êle que "é possível realizar a fusão das dife
rentes tendências numa Filosofia única". 10
Klubertanz não concorda com os que pretendem superar
a diversidade de opiniðes no domínio da Filosofia das Ciências
negando a justeza de tôdas as tendências, exceto uma. Acha
ele que "quase cada uma delas tem uma contribuição efetiva a
dar e que atrás da diversidade das Filosofias se oculta uma uni-
dade latente". 11
muns, numa falsa interpretação do progresso das Ciências Na-
turais, visando a justificar suas concepções filosóficas anticien-
tificas
Examinaremos em detalhe a maneira pela qual o neopo-
sitivismo chega a isso.
Uma das mais difundidas formas do neopositivismo é a
Filosofia da análise_lógica,_ou_empirismo analítico de Russell.
Essencialmente, o empirismo analítico no é mais que uma re

B. Russell, History of Western Philosophy. Nova York, 1945, Ibid., p. 144.

p. 15. 10 Ibid., p. 78.
8 Cf. Actes du Deuxlème congrès international..., 11 Tbid.
p. 141.

14 15
 positivismo.
Russell renavou o idealismo sub.
ros naturais a teses relativas às classes, Russell se esforçou por
odição do antigo de Hume, com a ajuda do
e o agnosticismo deduzir tôdas as Matemáticas da Lógica e de fazer delas intei
jetivo de Berkeley Em sua História da Filosofia Oc
método da análise lógica. as tontes ideológicas de
ramente uma Ciência de noções lógicas.
reconhece abertamente
dental, Russell Relaciona-se
sua Filosofia.
"O empirismo analítico moderno"..., escreve igualmente com uma interpretação determina
inter- da da axiomática matemática a afirmação segundo a qual as Ma-
ele, "difere do de Locke, de Berkeley e de Hume, pela temáticas remontam a uma lógica de conceitos destituídos de
desenvolvimento de uma poderosa
do
venção das Matemáticas e
técnica lógica". 12
conteúdo material. Sabe-se que certas teorias matemáticas (a
Geometria, por exemplo) se desenvolvem de maneira puramen
Examinemos como Russell ressuscita o antigo positivismo te lógica a partir de um sistema de axiomas. Segundo o siste

por meio das Matemáticas e da Lógica. ma de axiomas escolhido, obtêm-se teorias diferentes (Geome
fonte nas pes- tria de Euclides ou a de Lobatchevski). Russell considera os
O empirismo analítico de Russell tem sua axiomas matemáticos como princípios a priori da Lógica. Daí
Matemáticas
quisas que etetuou sôbre a análise lógica das
e que

relatou nos Principios de Matemáticas. Sabe-se que a Lógica deduz éle que as Matemáticas "puras aurem seu conteúdo não
Matemática e a análise lógica das noções matemáticas essenciais do mundo materíal, mas do das entidades universais que não é
contribuíram poderosamente e ainda contribuem para o desen outro senão o mundo platônico das idéias.
volvimento das Matemáticas. Mas Russell e outros lógicos ba- Russell começa, pois, por encarar a análise lógica como um
searam-se nos progressos da Lógica Matemática e da análise
ló- método matemático todo-poderoso; reconduz as Matemáticas à
gica para atirmarem que se pode reconduzir as Matemáticas à
Lógica, que êle considera como uma Ciência a priori. Depois
Lógica e que esta última é uma Ciência puramente formal, a
estende êsse método a todos os domínios do conhecimento, atir-
priori. Esta idéia atravessa todo o seu livro. ma que se pode aplicar a análise lógica todas as Ciências Na
Os matemáticos operam sôbre números de naturezas dife turais, de igual maneira que às Matemáticas. E o que, segundo
rentes (naturais, racionais, irracionais, reais, complexos). Gra- ele, deve constituir o objeto da Filosofia.
ças à análise lógica, é. possível definir tôdas as variedades
de Eis como Russell representa nosso conhecimento do mun-
números a partir de seqüências de números naturais: 0, 1, 2, 3, do: o saber usual, obtido por meio do bom senso ou de um
etc. De modo que as teses relativas às formas superiores dos método científico e baseado na observação, sôbre a experiência,
números podem ser analisadas como teses relativas aos numeros não elucida a essência dos objetos aos quais se refere. Os con
naturais, o que marca unm grande progresso da análise lógica ceitos científicos tratam de objetos como o eléctron, o próton,
nas Matemáticas. Mas Russell se
propôs analisar
naturais de uma maneira puramente lógica, isto é, analisar as
os
números etc., e de suas propriedades, mas essas partículas elementares
mundo. Graças aná-
não são os elementos primeiros do a uma
teses relativas aos números naturais como se se aplicassem a
lise puramente lógica, independente da experiência, graças tam-
noções lógicas. Para Russel, essa noção lógica é a da classe. bém a raciocínios a priori, tôdas as proposições do saber usual
(Denomina-se classe o conjunto de todos os objetos que, to-
mados antecipadamente do domínio de definição de uma pro
podem ser reconduzidas a proposições relativas aos elementos
matemáticas
priedade, a demonstram; éste conjunto pode ser caracterizado
primeiros do mundo, assim como tôdas as teses
reconduzidas teses relativas aos números natu-
por um número.) Reconduzindo as teses relativas aos núme podem ser a

rais. Além disso, conceitos científicos tais como o átomo e

o

eléctron devem desaparecer e ser substituídos por expressões

ë-
12 B. Russell, History of Western Philosophy, Nova York, 1945, que compreendam elementos primeiros. Segundo Russell,
dos sentidos.
P. 862. ses elementos primeiros do mundo são os dados

16 17
 análisc Russell reduz
lógica, os objetos do
Por meio da nhecida sob de logística, teve tempo grande de-
seu

mundo circundante
a combinagocs de scnsaçocs e chega a con o nome em

de deduzir as Mate-
às senvolvimento. Mas tôdas as tentativas
cquivalentes opiniões que
clusões filosóticas intciramente máticas inteiramente da Lógica sotreram um tracasso tota. Em
Mach já havia expressado. particular, opinião segundo qual
a a as teses relativas aos núme
Não há necessidade alguma de nos
entregarmos ao exame
ros naturaispodem ser analisadas como teses relativas aos con-
detalhado das conclusões de Russell, pois não fazem mais que ceitos lógicos de classes comprovou-se carecer de qualquer tun

repetir as opiniões de Ernst Mach, suficientemente analisadas damento. E impossível basear a Aritmética na Lógica pura.
em detalhe na literatura marxista.Limitar-nos-emos a isso:
Assinalemos que o próprio desenvolvimento da Lógica Ma
primeiramente, a concepção de Russell parte da circunstância de temática demonstrou a vaidade da logística, esforçando-se por
que raciocínios a priori permitiriam decifrar os enigmas da na- basear tôdas as Matemáticas sôbre os únicos princípios
da
tureza, escapando ainda ao método cientítico. Por isso mes
mo, Russell restabelece a Filosofia em seus direitos de Ciência Lógica.
Em cada teoria matemática utilizam-se os esquemas lógicos,
ucima de tôdas as outras, o que os neopositivistas combatem Ma-
combinando-os aos axiomas dessa teoria. Considerar as
com palavras. Segundo, èle deduz dessa concepção que a for- de conteú-
temáticas como um conjunto de tórmulas destituídas
ma suprema do conhecimento é obtida não aprofundando a pes. priori
do e extraídas puramente pela Lógica de princípios
a
quisa cientítica, mas saindo dos limites da Ciência, isto é, que a criar uma teoria dedutiva única
signiticaria achar que é possível
Filosofia neopositivista das Ciências implica a negação da Ci- de
das Matemáticas por meio da Lógica Matemática, partindo
ência. Terceiro, a Lógica não é considerada como um meio de um sistema de axiomas determinado. Hilbert, matemáico re
pesquisa e de conhecimento cientitico, mas como uma Ciência nomado, partilhava dessa opinião. Todavia,
a tese de Hilbert

a priori que serve à interpretação especulativa das proposições foi infirmada pelo desenvolvimento das próprias MMatemáticas.
da Ciência e da prática.
Se as conclusões de Russell repetem quase inteiramente
O que sobretudo importa para uma Matemática Uma dedutiva,
teo-
seja ela qual fôr, é o princípio da não-contradição.
Berkeley e Mach, o método que lhe serve para fundamentar ria matemática é não-contraditória se dela não se pode extrair
suas conclusões é nôvo. Russell indica que o que apresenta uma seria a negação da outra. E á
duas expressões dasquais
de nôvo é a incorporação das Matemáticas e o desenvolvimento caráter contraditório
Lógica Matemática que importa precisar o

de uma poderosa técnica da Lógica. Também é necessário exa- ou nao de uma teoria matemática.
minar essa argumentação nova. Como provar que uma teoria matemática Geometria
Se nos entregamos a um exame atento, percebemos que não é contraditória? Pode-se
de Lobatchevski, por exemplo -

todas as afirmações de Russel, segundo as quais as Matemáticas demonstrar essa não-contradição por meio da Lógica, partindo
como dados
são uma justificação nova do positivismo, revelam-se sem con dos axiomas dessa Geometria que se con_ideraria
sistência. a priori? Nesse caso, ter-se-ia o direito de achar que essa teo-
ria matemática pode ser reconduzida à Lógica. Ora, verifica-
Com efeito, Russell parte do fato de que as Matemáticas
se que, dessa maneira, é impossível
demonstrar que uma teoria
podem ser inteiramente deduzidas da Lógica (depois, sem razão
aí compreendidaa Geometria de Lobatchevski en-
alguma, êle estende arbitràriamente êsse método às outras Ci matemática,
ências). E verdade que nas Matemáticas essa tendência, co- tre outras, não é contraditória. Para demonstrar, por exemplo,
Lobatchevski não é contraditória, é preciso
que a Geometria de
sair dos limites dessa teoria e construir um modèlo correspondente
na Geometria de Euclides. Neste caso, demonstrar que a teo
13 V. Lênin, CEuvres, t. 14, Paris-Moscou.

19
18
 signitica provar que
Lobatchevski não é contraditória princípio mecanicista de redutibilidade e uni-lo
ao
axiomas da Geometria de
ria de Os renovar o
é.
Euclides não idealismo subjetivo. Este aspecto do neopositivismo liga-se
o
Geometria de nem arbitrários; exi.
Lobatchevski não são nem convencionais estreitamente à "incorporação das Matemáticas" ao positivismo.
a que se refere essa demonstração: os
gem demonstração. EIs corretos se os de Euclides o são A incorporação das Matemáticas, segundo Russell,
é a cx
Lobatchevski são
axiomas de tensão dos métodos da Lógica Matemática (incorretamente
com-

apenas pelos processos da Ló.

Talvez então seja possivel provar, Euclides não é contradi. preendidos, aliás) a tôdas as Ciências e à Filosofia, sua redução
gica Matemática, que a
Geometria
de Matemáíca. A mesma coisa, sob uma forma
também era impossível. Para a apenas a Lógica
tória? Demonstrou-se que isso um pouco diterente, caracteriza as outras variedadesdo positivis
de Euclides não é contraditória, deve.
Geometria de seus discí.
provar que a
recorrer à Aritmética, escolher nesta
mo lógico, em particular, a Filosofia de Carnap e

mos sair de seus

limites e
de a opi-
ponto partida
da Geometria de Euclides. pulos. Como Russell, Carnap toma por consiste na análise da
objetos que veritiquem os axiomas Euclides não é contraditória nião segundo a qual a tarefa da Filosofia
Geometria de
Assim, provar que a
de Russell, Carnap acha que a
significademonstrar que a Aritmética não o é. Quanto a es- Ciência. Mas, diferentemente da linguagem cien-
pode demonstra- lógica da Ciência constitui a sintaxe lógica
útima, seu caráter não-contraditório não ser uma mul-
Existe
ta
tífica e que só se ocupa dela ou de símbolos.
do no próprio interior das Matemáticas por meio da Lógica Ma- característica de
tidão de Ciências diversas e, segundo Carnap, a

temática. E preciso recorrer à atividade prática e confirmar a Mas, ao mesmo

cada uma reside em sua linguagem própría.
concordância das premissas da Aritmética com as relações quan-
existe língua universal, prova ma
tempo, segundo Carnap,
uma
titativas da realidade objetiva. E preciso conhecer a signifi- qual se podem
nifesta da unidade das Ciências em geral e na

cação dos números e as regras das operações efetuadas sôbre êles. formular tôdas as teses enunciadas nas diversas linguagens cien-

Tal é o sentido da descoberta de Gödel. Gödel mostrou tíficas. Essa teoria da unidade das Ciências acha que a lingua-
que a não-contradição das Matemáticas não pode ser provada gem da Física forma a língua científica universal, trazendo as-
apenas pelas Matemáticas.
14
Resulta notadamente do teorema Sim o nome característico de "fisicalismo".
Isto implica a re
de Gödel que é impossível relacionar a Aritmética apenas com das diterenças
dução de tôdas as Ciências Física, negação
à a

os axiomas da Lógica. qualitativas e da especificidade das outras Ciências. Ora, como

a unidade real das Ciências decorre da unidade

Assim, o método da análise lógica de Russell sofre
derrota total em sua própria base - a s Matemáticas. daA Filo-
sofia da análise lógica, apresentada como o resultado incor-
poração das Matemáticas e da técnica da Lógica, é contrária
ao conteúdo objetivo das Matemáticas e à sua técnica lógica.
Tal é o valor dos novos processos por meio dos quais Russell
tenta restaurar o positivismo de Berkeley e de Mach.
Detenhamo-nos ainda numa questão em que o neoposit
vismo faz prova de originalidade com relação a Berkeley e a
Mach. Trata-se das tentativas feitas pelos neopositivistas para
material do mun-
uma
do, cujas leis mais gerais formam o objeto da Filosofia, o fisica
Filosofia cien-
lismo signitica a supressão do próprio objeto da
tifica, sua redução à linguagem fisica.
da redutibilidade nada representa de nôvo em
Oprincípio
Ciência e em Filosofia. Remonta a Descartes e a Newton, que
da Floso-
propuseram os diferentes aspectos do programa geral
fia mecanicista. No início, êsse princípio consistiu em afirmar
a possibilidade de reconduzir os múltiplos ramos do conhecimen-
aos princípios da Mecânica. Mais tarde, quando
to se tornou

evidente que era impossível reduzir tudo apenas à Mecânica,

o princípio da redutibilidade se revestiu de outra forma. Atri
1 Cf. Gödel Kort. Uber formel unerscheidbare Sätze der Prin- buiu-se uma significação universal aos princípios da Eletrodi-
cipia Mathematics, Monats-hefte für die Mathematik und Physik, 1931,
Bd. 38. namica, depois à Mecânica Quântica; finalmente, relacionou-se

20 21
os fenomenos biológicos aos da Fisica. neome
Sob essa forma há vinte e cinco anos à formação de uma nova Filosofia da na-
é um dos trunfos da Fi. entre sujeito e ob-
canicista, o princípio da redutibilidade tureza, de uma nova concepção das relações
losofia burguesa moderna das
Ciëncias da natureza e, sobretu-
não ser relacionada
pode a nenhuma das Filosofias já
em sua época, o princípio da redu-
jeto que
elaboradas precedentemente". 10 O próprio autor explica que
do, do neopositivismo. Se,
tibilidade era parte integrante do materialismo mecanicista que, essa "nova" concepção filosófica pode ser designada por uma

desenvolvera na luta contra o idea. única palavra: subjetividade.

até um certo momento, se
lismo, na hora atual é utilizado pelo idealismo subjetivo do De fato, o neopositivismo constróí uma concepção nova do
não é mais uma variedade.
qual o neopositivismo que idealismo subjetivo, pretensamente baseada nas aquisições mo-
dernas das Ciências Físicas. Examinemos como o neopositivis-
sua concepção filosófica sôbre a
Física moderna.
Passemos agora às relações entre o neopositivismo e as teo mo apóia
rias físicas modernas. Isso é necessário, porque variedades do Sabe-se que um dos princípios fundamentais do neopositi-
idealismo físico tais como o energético, o operacionalismo, o vismo consiste em dizer que a Ciência é um sistema de atirma-
convencionalismo, o subjetivismo eletivo são produtos do neo- ções deduzidas segundo as regras da Lógica formal, a partir de
positivismo, os resultados de sua ingerência na Fisica, e também "absolutamente simples". Os
enunciados "protocolares" ou

porque fornecem a argumentação cientítica do neopositivismo. enunciados protocolares de Carnap não precisam ser justifica-
A verifi-
dos e servem de base às outras afirmações da Ciência.
A Fisica é chamada pelo neopositivismo a representar um Ciência deve efetuada não
cação dos fatos estabelecidos pela ser
papel excepcional na justificação das especulações filosóficas comparando-os com a realidade objetiva, com a experiência, mas
dessa doutrina. Em seu relatório ao Congresso de Zurique, método
com êsses enunciados protocolares. Segundo Russell, o
intitulado "Considerações sôbre o Debate Atual Concernente ao da análise lógica permite reduzir todos os fatos descobertos pela
Conhecimento Físico'", Destouches disse: "Em várias ocas Ciência a proposições absolutamente simples, relativas aos ele
a Fisica serviu de ponto de partida para a reflexão filosótica e, mentos primeiros do mundo. Os enunciados protocolares de
em particular, para a teoria do conhecimento. A Física moder-
Carnap e proposições
as absolutamente simples de Russell são,
na, por suas concepções tão distanciadas do senso comunm, impôs idêntica, söbre as quais o
quanto ao essencial, bases de partida
horizontes novos à investigação 15
E
filosófica". incontestável
que a Física realmente forneceu e ainda fornece matéria abun-
neopositivismo tenta fundamentar a Ciência.
dante ra a reflexão filosófica. Mas, quando fala dos horizon- Os enunciados protocolares ou absolutamente simples repre-
o papel de atirmações científicas que fixam os dados
sentam das
tes novos que a Fisica moderna lhe abre, Destouches pensa em
observações, das percepções imediatas, e são detinidas como grá-
outra coisa. Na reviravolta da teoria física,
à qual atualmente
ficos de observaço. Mas êsses dados da percepção, èsses grá-
assistimose que se deve ao desenvolvimento da Mecânica Quân-
tica, da teoria da relatividade e da Física nuclear, o neopositivis ficos de observaçãonão são considerados como equivalendo
aos
mo vê um pretexto cômodo para tentar torpedear o materialismno objetos e fenômenos do mundo real- são subjetivos e ilu-
aos
sórios. O mundo físico real se reduz a indicações de aparelhos
espontâneo dos físicos, destruir sua certeza instintiva da existên-
cia objetiva do mundo e da conformidade das teorias fisicas com de medição, a percepções que nada têm de comum com êle (des-
se ponto de vista, as fontes da luz e do som nada têm de comum
a realidade e solapar, finalmente, as bases científicas do materia-
com as nossas percepções visuais e auditivas).
lismo dialético. "Em suma", prossegue Destouches, "assistimos

10 Ibid.
15 Actes du Deuxième Congrès International... p. 128.
23
22
 neopositivista é desig. os filósofos.
Em linguagem física, ésse princípio métodos de formaço, se levante para os físicos
e
observabilidade". Essencial.
nado pela expressão "princípio da FisiIca se reduz à observacão A maior parte dos físicos se atém ao ponto de vista materialista
mente, consiste
em que o papel da
espontáneo e considera que as descobertas de sua Ciência refle-
imediata de fenômenos, sem
reconhecer a existência intrínseca dos de objetos e de fenômenos reais.
tem as propriedades objetivasacha
da observação e da medida. que os conceitos
cientíkicos só5
objetos, independentemente Contudo, o operacionalismo
de medição e de ob
idéia do princípio retletem as particularidades dos processos
A energética de Ostwald já implicava
a

dos conceitos é definido não pelas pro-

da observabilidade. Como Sommerteld observara corretamente servação. O conteúdo
físicos, mas pelos processos da medição.
energética partia de que a teoria física deve edi. priedades dos objetos
em sua época, a
O operacionalista Bridgman escreveu
a èsse propósito: "Um
con-
ficar-se sôbre grandezas e dados diretamente observáveis e te não têrmos de propriedades,
Ostwald se fixou ceito é corretamente definido em
conhecia como tais ùnicamente a energia!
teoria dos fenömenos físicos e mas em têrmos de operações reais".
então a tarefa de construir uma
dos mesmos ob-
baseando-se apenas na noço de energia, considerando Existem diversos métodos de observação
químicos conceitos científicos são definidos pelo mé-
os objetos e os fenômenos naturais como processos energéticos, jetos físicos. Se os natural não tenham significação inteira
todo da medição, é que
desprovidos de apoio material. Eis por que propunha excluir mente determinada. Quanto mais numerosos são os
meios de
da Ciência as noções de átomos e de moléculas, objetos que não mais numerosos são os conceitos quea
são diretamente observáveis. medir um objeto, tanto
ele se referem. Mas nenhuma ciência pode-se satistazer com tal
Os progressos da Ciência mostraram a inconsistência total convencionalismo encontra um
do princípio da observabilidade praticado pela escola energetista indeterminação de conceitos. O
remédio para êsse estado de coisas propondo um acôrdo, uma

de Ostwald. As tentativas de edificar a teoria dos fenômenos escolha do conceito.

convenção entre os observadores sôbre
a

fisico-químicosexclusivamente sôbre a noção da energia ruíram convencionalismo reduz à maneira de ver

subje
e de molécula
De sorte que o
Completamente, passo que as noções de átomo
ao
tiva do observador os conceitos físicos científicos que o opera-
brilhante experimental e uma vasta
receberam uma consagração cionalismo separa dos objetos físicos.
aplicação prática. A Fisica, a Química, a Biologia e os outros
eletivo de Eddington que apresenta o sis-
do conhecimento moderno seriam inconcebiveiS se os Sá E o subjetivismo
ramos
tema mais bem ordenado,
baseado no princípio da observabili-
bios houvessem seguido a via indicada por Ostwald.
dade. Vê-o sob seu aspecto lógico extremo.
a energética não deixou de fazer sua reaparição
no
Vencida, Eis o ponto de vista do subjetivismo
eletivo: uma teoria
século XX. A desmaterialização do eléctron e do posítron, a baseadas no método da
ausência de massa nas reações nucleares e certas outras descober física deve ser constituída de afirmações
dos
tas da Fisica permitiram aos continuadores de Ostwald
renovar observação. Ela não se ocupa das propriedades objetivas
do "comportamento ob
a energética e o princípio da observabilidade (voltaremos
a essa objetos nem dos fenômenos reais, mas
de propriedades "sugeridas pelo método da observa-
questão com mais detalhes no capítulo III). servável", do
ção.
18
Os conhecimentos físicos são obtidos pelo estudo
O princípio neopositivista da observabilidade engendrou método da observação, dos processos "sensoriais e intelectuais"
variedades de idealismo físico, tais como o operacionalismo e o
convencionalismo.
The Logic of Modern Physics, Nova York,
EmFisica, como em qualquer outra Ciência, as noções cien 17 P. W. Bridgman,
1949, pp. 5-6,
tificas com o auxílio das quais são formulados leis e principios 18 A. S. Eddington, The Philosophy of Physical Science..., Nova
adquirem_grande importância. E inteiramente natural que o York, 1940, p. 37.
problema da natureza dos conceitos científicos, o de suas Vias e
25
24
postos em jôgo. Tudo o que não fôr observável é excluído da sôbre a concepção da complementaridade. Ora, a complementa
teoria física. Mas não é a cxperiëncia que decidirá se uma gran ridade não é nem uma condição indispensável nem uma
conse

será fornecida pelo es. O próprio princípio

deza é observável ou não; csta resposta qüência inelutável da Mecânica Quântica.
tudo da definição dessa grandeza, pela sua análise lógica. Se da complcmentaridade procede de uma interpretação neopositi-
o princípio da observabilidade permite estabe. mais exata-
gundo Eddington, vista, idealista e subjetiva da Mecânica Quântica,
lecer a priori as leis e as constantes da Física. Escreve ele de incerteza). O que
mente, de um de scus aspectos (relações
da Fisica são intei- como a justificação científica de sua
que... "as leis e as constantes fundamentais o neopositivismo considera
uma deforma-
ramente subjetivas c podem ser estabelecidas a priori. ..".10 Filosofia não é na realidade senão o resultado de
das descobertas da Ciência.
Assim, o neopositivismo, em seu conjunto, e o subjetivismo são na interpretação de uma

de que o movimento
eletivo, em particular, partem do ponto de vista prin Em Macromecânica, o estado de um corpo em
cipio da observabilidade se acha na base da Física, que seu objeto écaracterizado pela sua localização exata no espaço (coordena
é a análise dos métodos de medição. Quanto ao problema da de movimento) num
das) c pela sua velocidade (quantidade
natureza da medida e da observabilidade das grandezas físicas, a dado momento.
Se se conhecem as coordenadas e a quantidade
da Mecânica permi-
solução é fornecida pela análise lógica. A finalidade da Fisica de movimento num momento dado, as leis
consiste em prever medidas ulteriores baseando-se nos resultados as coordenadas e a quantidade
tem determinar antecipadamente
de medidas iniciais; a medida só serve para estabelecer a pro- de movimento para qualquer outro instante.
babilidade dos resultados de outras medidas. A teoria física ne- Em Mecanica Quântica, os fisicos toparam com problemas
nhuma relação tem com a realidade objetiva, ela não passa de da quantidade
diferentes. Os valôres exatos das coordenadas e
uma sistematização das percepções sensíveis sugeridas pelo pro- não ser conhecidos senaão separadamente
e
de movimento podem
cesso obscrvado. Esta maneira de compreender a natureza do avaliados simultâneamen-
não ao mesmo tempo. Não podem ser
conhecimento físico é, em seguida, estendida a todos os domí relações de
te senão com uma certa imprecisão, expressa pelas
nios do saber, chegando-sc assim à tcoria dos enunciados proto-
incerteza:
colares mencionados mais acima.
Uma questão sc levanta: como justifica o neopositivismo Ap Ay 7 2
o princípio da observabilidade, em que consiste essa lógica da
Ciência que permite, por assim dizer, deduzir tôdas as proposi
das
ções da análise dos processos de observação? Aqui Ap e A representam os erros de avaliação
h - constante
coordenadas e da quantidade de movimento,
a
Em seu discurso ao Congresso de Zurique, Destouches afir. simultânea
de Planck. Esta relação afirma que tôda medida
ma que essa "nova" Filosofia se apóia nas conclusões da Mecâ da posição e da impulsão de um móvel é infectada de erros cujo
nica Quântica. Acha tle que a originalidade dessa leoria física
h Bohr, Heisenberg e
consiste em que". Os raciocínios das teorias quânticas são produto não pode ser inferior a
conformes... às regras de uma lógica não-clássica: a lógica da 2T
complementaridade e subjctividade". 20 outros sábios célebres propuseram uma interpretação neoposi-
tivista subjetivista e idealista dessa relação correta em si mes-
Parece, pois, que tôda a teoria dos "enunciados protocola da
ma, interpretação que serviu para tormular
o princípio com-
res e, notadamente, o "princípio da observabilidade" repousam
plementaridade.
in-
10 lbid, p. 104. Assim, a interpretação neopositivista das relações de
consiste
idéia fundamental da complementaridade
-

0 Actes du Deuxieme certeza-

congrès international.., p. 129.

26 27
 coordenadas e a quantidade de moyi.
essencialmente nisto: as Observemos, antes de tudo, que o têrmo complementari-
cxatamente a caracteristica espaço-temporal c im dade não foi sempre empregado na mesma acepção. Em certos
mento (mais
não podendo ser simultânea-
pulso-energética de uma partícula) casos, fala-se de complementarídade
no sentido de que os valô-
uma exatidão absoluta, isto quer dizer que de movimento são
mente definidas com res precisos das coordenadas e da quantidade
fato da medida, são
clas exprimem propriedades sugcridas pelo definidos separadamente, em duas classes diferentes de experiên-
no momento da medida
o resultado da relação que se estabelece
cias que se completam. Essa maneira de compreender a comple
e objeto e se completa de
tal modo que tôda opera. Contentamo-nos em
entre sujeito mentaridade perfeitamente legítima.
característica espaço-temporal, constatar um fato verificado em Física
atômica. Em outros ca
ção de medida, sugerindo uma ex-
inversamente. uma aplicaço restrita dos mo-
clui a característica impulso-cnergética sos, a complementaridade significa
e

A operação da medida exerce uma influência sôbre o estado delos clássicos à Física Quántica. Aí, ainda, nada de repreen-
sível, embora seja discutível o direito de aplicar o térmo
nesse
das propriedades do objeto observado. A coisa era por vêzes demonstram, a
constatada em Física clássica, mas adquiriu uma importância es- sentido. Como as observações precedentes
da de Bohr significa outra coisa.
sencial em Física atômica. A idéia de complementaridade parte concepção complementaridade
não tem
do fato de que em Física atómica essa influência da medida sô- Quando afirmamos que a idéia de complementaridade
fundamento, que a Mecánica Quántica é incompatível
com ela,
bre o objeto observado é proclamada incontrolável em princi lhe
pensamos no sentido bem definido que Bohr e seus adeptos
pio. Se é assim, a Mecânica Quântica só se ocupa de fenôme- conterem.
nos que se produzem no momento da observação e sugeridos
conhecimento de Por que é falsa a idéia de complementaridade?
pela operação da medida; ela não pode dar o
incerteza se
cbjetos e de fenômenos que existam independentemente de nós, Primeiramente, porque a partir das relações de
tora do ato da observação. Nesse caso, a Mecânica Quântica da medição sôbre o ob
deduz que a ação exercida pela operação
deve ser uma ciência que sistematize os dados sugeridos pelo observado é incontrolável. Ora, essa conclusão não decor
jeto
processo de mediço e cuja finalidade consiste sòmente em ava- re nem das relações de incerteza nem
de não importa que outra
liar os resultados de medidas futuras, partindo dos dados for- lei da Mecânica Quântica.
necidos pelas precedentes, isto é, uma ciência que trata de enun-
Já se conhecem, em Física clássica, casos em que a operaço
ciados protocolares. de medição influenciava o objeto observado. A Física clássica,
Essa maneira de compreender a natureza do conhecimento de cada vez, indicava os métodos que permitiam controlar essa
ob
cientifico, baseada na idéia de complementaridade é, em segui- influência, separá-la dos resultados da investigação e
conhecimento não de-
da, aplicada a todos os ramos do saber, como conclusão extraída ter dos objetos e dos fenômenos um que
do estado atual da Fisica. Considerando que o neopositivismo Em Física atômica, operação de medi-
pendesse da mediço. a
o objeto ob-
vé a unidade das Ciências na universalidade da linguagem física, ção exerce uma ação muito mais importante sóbre
a concepção da complementaridade é julgada como a lógica da a Mecânica Quântica não fornece métodos
servado, ao passo que
Ciência inteira. controlar ésse fenómeno, e isto não porque ele
que permitam
Por conseguinte, a argumentação científica do neopositivis- seja, em princípio, incontrolável, mas porque a Mecânica Quân-
tica não é uma teoria acabada de partículas isoladas.
As leis
mo se reduz, no fim das contas, à interpretação, no
espírito da da Mecânica Quântica não so aplicáveis a todos os aspectos da
complementaridade, da Mecânica Quântica em geral e das rela- refletem
e no to-
Soes de incerteza em particular. Ora, a concepção da comple- natureza e do comportamento das partículas
dos os seus aspectos nem tôdas as suas propriedades. Em parti-
mentaridade é profundamente errônea, é contrária ao conteúdo
cular, o problema dos meios para controlar a intluëncia exerci
objetivo da Mecânica Quântica.

28 29
 afirmando
instrumento de medição söbre o estado (p e de uma
q) Segundo, a da idéia de complementaridade,
tese
da pelo formadas no pró-
possibilidades da Mecânica Qun trata de grandezas
partfcula permanece tora das que a Mecânica Quântica
será decidida pclo descnvolvimento dus Ci. propricdades in-
prio momento da observação que apresentam
e
tica. Essa questão
èncias. Foi o que justamente assinalou Einstein, em 1935, em duzidas pela operação de medição, mas que nada pode dizer sô-
A ausência de tais estados das partículas fora da medição,
sua discussão com
Bohr söbre o assunto. bre as propriedades e os
não intluência sôbre a exa- falsa. Ela também não decorre das rela
métodos em Mecanica Quantica tem essa tese é igualmente
outra lei da Mecânica
tidão de suas conclusões relativas às propricdades das partículas ções de incerteza nem de no importa que
sem eteito. Se Quântica. Pelo contrário, é essencialmente oposta ao conteúdo
para as quais a openção de medição permanece
a Mecanica Quantica não tornece o meio de controlar a influên. objetivo da Mecânic Quântica.
cia exercida pelo instrumento de sôbre o
medição objeto,
não é Em Mecânica clássica, o estado de um objeto em movimen-
uma razão para afirmar
que essa influência seja incontrolável. t o écaracterizado pelo conhecimento
simultâneo dos valôres exa-
Tal asserção significaria que a Mecânica Quântica marca o limi- tos das coordenadas e da quantidade
de movimento. As rela-
te do nosso conhecimento das partículas (como pensava Bohr). característica dos estados é
ções de incerteza exprimem que tal
E, contudo, claro que novos ramos do conhecimento se desen- inaplicável às Compreende-se, pois
partículas. não há razão pa-
volvem sob nossos olhos (a teoria das partículas elementares, a ra crer que, para os domínios do real qualitativamente diferentes,
Fisica nuclear); ramos que não entram na Mecânica Quântica. o estado do movimento deve ser
caracterizado de uma maneira
idêntica. Tôda a história da Ciência mostra que os diferentes
Dessa maneira, se a influência exercida pelo instrumento
fenômenos físicos exigem que seu estado seja explicado diferen-
de medição sôbre o objeto não é incontrolável, como explicar
temente. O estado dos sistemas em Quintica se ca-
Mecânica
que seja impossível precisar, ao mesmo tempo, as coordenadas
e a velocidade das partículas? racteriza de maneira diversa que o dos
É a função que o representa. 21
objetos macroscópicos.
Sendo impossível aplicar a de-
Isto se pode explicar pelo fato de que Mecânica Quântica
a
finição clássica do estado aos casos das partículas, é preciso ne
estuda as propriedades estatísticas de uma multidão de partícu-
las, ou as propriedades de partículas isoladas consideradas do gar não que a Mecânica Quântica não trata de estados mas
reais,
que ela estuda estados qualitativamente novos, exprimindo-se por
ponto de vista estatístico. Ora, são teorias que tratam
essas
noções novas, não habituais para a Mecânica clássica.
das propriedades dinâmicas dos objetos físicos que exigem uma
avaliação simultânea e precisa das coordenadas e da quantidade Assim pois, a idéia da complementaridade, nascida da in
de movimento. terpretação neopositivista dos princípios da Mecânica Quântica,
As relações de incerteza podem ser igualmente explicadas é apresentada como uma descoberta da Mecânica Quântica, pre-
partindo de outras posições. As partículas apresentam uma es tendendo conduzir ao neopositivismo. Este o círculo vicioso
trutura corpuscular e ondulatória complexa, ao passo que as co-
dessa argumentaç0.
ordenadas e a quantidade de movimento são noções elaboradas O conteúdo objetivo da Mecânica Quântica, supostamente
para caracterizar as propriedades espaço-temporais e impulso- uma das fontes do neopositivismo, é incompatível com essa Fi-
-energéticas dos macrocorpos. E possível que essas noções não losofia reacionária. Se numerosos sábios eminentes adotaram de
reflitam adequadamente as propriedades correspondentes das
partículas. Eis por que, se caracterizamos as propriedades das
partículas por noções que não são o reflexo adequado delas, ob.
21 Essa função significa que o quadrado do módulo da funçäo
temos para as grandezas correspondentes a essas propriedades da onda é igual, num instante dado, à probabilidade de encontrar o
valôres inexatos. corpüsculo no ponto das coordenadas x, y, z.

30 31
 a interpretação ncopositivista
da Mecânica Quântica no
subito
sentido da idéia de complementaridade, vé-se com o tempo au-
Esse abandono do ncopositivismo, cada vez mais freqüente
entre os sábios, resulta de um profundo
conflito entre o conteú-
mentar o descontentamento interior sentido pelos físicos ociden-
do objetivo das Ciências modernas da natureza e sua interpre
tais em face dessa interpretação, seu desejo de renunciar a ela. cada dia dados
tação neopositivista. A Ciencía atual forneceúnica Filosofia ca-
Nikolski, Blokhintsev e outros sábios soviéticos submete sempre mais numcrosos que atestam que a

ram a uma crítica cerrada a interpretação neopositivista da Me visão do mundo que cla contém objetiva-
paz de explicitar a
canica Quantica c propuseram outra interpretação. Mais tarde, mente em germe é o materialismo díialético.
essa iniciativa foi retomada por sábios estrangeiros célebres. E
preciso assinalar atualmente os trabalhos, nesse sentido, de gran- Nos países capitalistas o neopositivismo penetra sempre
des sábios como Louis de Broglie, D. Bohm, J. Vassel, J. Vigier,
cada vez mais nas Ciências Sociais. Quanto mais manifesta
a

L. Janossy, que não se contentam em proclamar seu desacôrdo inconsistência da argumentação científica do neopositivismo,
com a interpretação neopositivista da Mecânica Quântica dada tanto mais êle busca um apoio nas Ciências Sociais. Esse as
por Bohr e Heisenberg, mas empreendem importantes pesquisas os limites da presente obra.
a fim de eliminar as dificuldades que encobrem as fontes gnosio pecto da questão ultrapassa
lógicas da interpretação neopositivista da Mecânica Quantica. Mostramos o caráter anticientífico da Filosofia burguesa
das Ciências da Natureza estudando sua corrente mais difundi-
Significaivas sob êsse aspecto são as transformações sobre da: o neopositivismo. Nos capítulos que seguem, propomos
vindas na posição de Schrödinger, um dos fundadores da Mecâà mostrar que a única Filosofia que corresponde ao conteúdo ob-
nica Quântica e um dos protagonistas mais ativos do neopositi jetivo da Ciência moderna é o materialismo dialético.
vismo no passado. Os trabalhos que publicou ùltimamente ex
primem a insatisfação que lhe inspira a interpretação neopositi-
vista da Mecânica Quântica, seu desejo de abandonar essa posi-
ção filosófica. Em seu artigo "Filosofia da Experimentação,
publicado em 1955, Schrödinger pergunta qual deve ser o papel
da experiência física na Mecânica Quântica. Confessa estar em
desacórdo com o princípio da observabilidade, segundo o
qual
os sábios só teriam que tratar, em Física, de observações e de
medidas, destituídas de qualquer conteúdo objetivo. "E para
se tratamos, não de fatos reais,
que acumular experiências vs
osso", por assim dizer, mas sòmente
concretos, "em carne e
22
de dados imaginários?"
inclina-se para idéia de que Fi-
Schrödinger essa correta a

sica tem por objeto não resultados de observação, sugeridos pela

operação de medição, mas estados e propriedades de objetos e
de fenómenos reais.

22 Schrödinger, The Philesophy of Experment, Nuovo Cimento,

vol. I, 1955, p. 8.

32 3 33
 2. Que descobertas serviram de ponto de partida para a
nova via antimetafisica do desenvolvimento das Ciências teó-
ricas, que criou, por volta de 1840, as condigões científicas que
permitiram o nascimento do materialismo dialético?
3. Que descobertas científicas representaram um papel
decisivo na formação das concepções materialistas dialéticas da
CAPITULO II natureza?

ELO HISTÓRICO ENTRE O APARECI Baseando-se na doutrina do materialismo histórico funda

é na criação li-
MENTO DO MATERIALISMO DIALÉTICO do por êles, Marx e Engels mostraram que não
vre de sábios isolados que se deve buscar a chave que permite
EO DESENVOLVIMENTO DAS CIENCIAS compreender a história das Ciências da Natureza nem
nas pro-

da razão, o atirmavam e o atirmam ainda os

DA NATUREZA priedades como
historiadores burgueses, mas no desenvolvimento da produção,
nas necessidades da prática social e da vida material da socie-
desenvolvi-
dade, que "... desde o comêço, o nascimento e o 1
mento das Ciências são condicionados produção". "Até
pela
O NASCIMENTO do materialismo histórico, grande reviravolta aqui", escrevia Engels, "temo-nos sòmente jactado de que a pro-
revolucionária em Filosofia, foi preparado e ditado por tôdaa dução deve à Ciência, porém a ciência deve infinitamente mais
marcha do desenvolvimento social. Além da amplitude adqui- à produção". As necessidades da produção, da prática social,
rida pelo movimento obreiro revolucionário, principal fator do tixam tareBas à ciência e impõem certo caráter ao seu desenvol-

desenvolvimento do materialismo dialético, certas bases teóri-
cas e científicas eram igualmente necessárias.
Por volta de 1840, o progresso das Ciências da Natureza
já tinha mostrado o caráter limitado mecanicista e metafísico
do materialismo filosófico pré-marxista, fazendo aparecer a dia-
lética materialista objetiva dos fenômenos naturais. Atirmara
a necessidade de adotar novas concepções da natureza, de um
caráter materialista dialético. Marx e Engels tomaram em
conta dados da Ciência para elaborar o materialismo dialético.
Para fazer do
uma apreciação justa elo histórico existente
entre o desenvolvimento do materialismo dialético e o das Ci-
ências, é preciso considerar as seguintes questões:
vimento, aos problemas que elabora nas diversas etapas da his-
tória. O desenvolvimento da produção cria as condições mate
riais e as técnicas das descobertas científicas, põe entre as mãos
dos pesquisadores os meios de experiência necessários. Final
mente, é o desenvolvimento da produção que determina o mé
todo geral prevalecente na Ciência. E preciso também levar
em conta a luta de classes e da ideologia dominante.
Tendo lançado os fundamentos de uma história cientifica
do conhecimento da natureza, os criadores do materialismo dia-
lético e histórico fizeram uma análise extremamente ampla de
cada etapa do desenvolvimento científico, pondo em evidência
o seu laço com a história geral.

1. A que se devia o caráter mecanicista e limitado, mne

tatísico, representação da natureza nos séculos XVII e XVIII
da 1 F. Engels, Dialectique de la nature, Editions Sociales, Paris,
e qual a relação entre o conteúdo científico e teórico do pro- 1952, p. 185.
gresso das Ciências nessa época e a dialética materialista? 2 Ibid., p. 186.

34
 antiosi.!
Como Engcls
os pensadores da
o mostiou, iclade sob todos os as
dos fenômenos a estudá-los cxatamente e
um quadro valido
dos fenômenos c sem
sem verikicar,
souberam apresentar reproduzi-los cxperimentalmente
e

encadeamcnto univerSal Chegaram

a cssa concucão pectos, sem teóricas as hipóteses,
as conclusõcs e
e de seu imedia também pela cxperiència,
wrreta, no
conjunto, por
meio
da percCpção sensfvel cioa teria sido impossível qualquer progresso.
vIsão verdacdeiramcnte
da retlexão.
Para ter uma sobretudo aos trabalhos do
e
pcrcepção mediata das interdeepen- A obra de Copérnico, graças
início da investigação
da atureza não basta cssa sábio corajoso que foi Galileu,
marcou o

dencias e interaçõcs
dos fenomenos c Objetos naturais; é Dre. livre da natureza c desferiu um golpe mortal na ideologia cle
e objetos naturais isoladamente. sua de uma
sc deve a formação
ciso estudar os tenómenos rical c escolástica. E Galileu que
diversOS aspectos. Os sábios da anti.
a
Sua contribuição à derru-
interdependência e seus
Ciencia cxperimental e sistemática.
(e lhes era, aliás, impossível fazê-lo) a Co da pesquisa natural
guidade não chegaram bada da cscolástica e ao
desenvolvimento

nhecimento dos diversos aspCctos de que se compõe o quadro foi imensa.

também a idéiaque dêles faziam não também elaborar base metodológica das
geral da natureza, como
fundamentada.
Era preciso
uma
recorrendo apenas
clara cientificamente natureza
Ciencias que permnitisse explicar
e a
podia ser método de in-
as Cruzadas, a
Em meados do século XV, sobretudo após Descartes tormulou um
às realidades naturais.
natureza baseadas nos
indústria, eriada pela rguesia da Idade Média, era incompa vestigação e uma representação geral
da

ràvelmente mais desenvolvida quc da antiguidade. A nave

a princípios da Mecânica.
his-
adquiriram grande amplitude; as relações da natureza tem uma longa
gação ecomércio
o A interpretação mecanicista Mas foi Des
economicas e culturais entre os paises se retorçaram; novas des- mais remota.
tória, que remonta à antiguidade da con-
Como Engels o mostrou, o de criar um quadro acabado
cobertas geográticas foram feitas. cartes que teve a primazia
da Mecânica.
bascado nos princípios
desenvolvimento intenso da produção criou condições para imen- cepção científica do mundo,
Ciências, após as trevas da Idade Média. Descartes ensinava que o mundo é de natureza material
sas transformações nas
identifica à extensão; quanto às mudanças
O desenvolvimento da indústria, o progresso da navegação e que a matéria se
reduzem-se a deslocamentos de corpos
no

marítima, as descobertas geográticas, enriqueceram a Ciência que aí se produzem, achava

movimento mecânico. Descartes que
com uma multidão de tatos novos nos domínios da Mecânica, espaço, isto é, ao
chamada à existência por Deus, se desen-
da Optica e outros que eram desconhecidos na antiguidade e a natureza, uma vez
com base nos prin-
forneceram uma enorme quantidade de tatos que era preciso es volve segundo leis que podem ser explicadas
cipios da Mecânica. Consignava êle em seu programa meto-
tudar no plano teórico. "O trabalho principal da Ciência da além dos da
Natureza no comêço dêsse primeiro período", escrevia Engels, dológico que a Física não admite outros princípios
foi o de adquirir o domínio dos materiais que se achavam ao Mecânica.
devida
alcance da mão". a As novas tarefas, nascidas das necessida Apesar da estreiteza do materialismo mecanicista,
des da indústria, exigiam antes de tudo a elaboração teórica dos às condições históricas de seu desenvolvimento, seus princípios
problemas da Mecânica terrestre e celeste e da Optica. metodológicos representaram, em sua época, um papel positivo.
Desenvolveram-se na luta contra a escolástica, encontraram sua
Era preciso acabar com a escolástica da Idade Média e notà-
abrir um caminho para a pesquisa liberada do jugo da Igreja,
aplicação na Mecânica terrestre e celeste; intluenciaram XVII
velmente o desenvolvimento dessas Ciências nos séculos
passar do estudo do quadro em conjunto da natureza para o de e XVIII.
seus diferentes aspectos. Sem desenredar a meada complexa
Nos trabalhos de Newton, que cimentaram os tundamen-
tos da Mecânica clássica, as concepções mecanicistas da natureza
receberam a sua mais ampla aplicação. Ao mesmo tempo, toi
3
Engels, Dialectique de la nature, p. 31.

36 37
 sibio que a tcndéncid a criar
um quadro de conjunto d esforçavam-sc por
fazer deri
nCssc a na Mecânica macroscópica encontrou sua cxpres. nicistapetmaneciam as m e s m a s : da Mecáníca,
fenômenos naturais de princípios
grande série de fendmon var todos
os
movimento. As orienta-
sãomais acabada. Analisando Newton escrevia
-
partindo da concepção
mecânica do
no quadro
des-
turais que pode
se explicar dessa maneira, em mecanicismo se
desenvolviam
também tações diversas do das mesmas.

scus Principios, quc seria desejavel deduzir

da
os tros
próprias idéias.
Não eram senão modificações
dos principios Mecânica. sas
tentativas de criar um quadro aca
fenomenos da natureza
as
Kant e na Mecânica eleste de Engels assinalara que baseado na Mecâ
Na cosmogonia de
mais aprotundado do mundo, tracad
Laplace, bado de uma concepção
do mundo científico,
do fato de
encontramos um quadro històricamente
inelutáveis c provinham
Na-
os princípios
da Mecânica. Por sua lei da atração uni- nica, cram
do desenvolvimento
das Ciências
segundo no primeiro período Mecânica dos
versal, Newton estendeu a Mecänica a todo o
Universo. Ba. que
metade do século
XV- é a
turais segunda ple-
scando-se na Mecânica de Newton, Kant propos seu quadro his.
terrestres e celestes que ocupa o primeiro lugar, em
A Me
tórico da gênese e do desenvolvimento dos corpos celestes. corpos desenvolvimento da indústria.
concordância com o
na estreita-
Notemos que Kant deu a uma de suas obras principais, Hist6. e celestes, as
Matemáticas
terrestres
cânica dos corpos de
ria do Mundo e Teoria do Céu, o subtitulo: "Ensaio sôbre a conduziram a grande número um
mente ligadas à primeira
Constituição c a Origem MecânIca do Universo Scgundo as Leis como a
dinâmica de Galileu, as leis
descobertas importantes,
movimento planetário de
de Newton". as leis do
da Mecânica de Newton, Geometria Analítica, etc.
A medida que se desenvolviam e que adquiriam forma os de Descartes em
Kepler, as pesquisas
principios fundamentais da Mecanica, as posições metodológicas da Mecânica terrestre
e
desenvolvimento preponderante
da concepção mecanicista também evoluíam. Co- relacionadas, foi de
e oprograma
celeste, bem como das Matemáticas a ela
mo já observamos, é nos trabalhos de Newton que a concep determinadas pelo desenvol
terminado pelas tarefas práticas
ção mecanicista encontrou sua aplicaçao melhor ordenada, Ao
vimento das fôrças produtivas na época da desagregaço do
mesmo tempo, a Mecänica newtoniana contribuiu para desen- (desenvolvi-
feudalismo do nascimento do regime capitalista
e
volve-la. Nessa nova etapa, a posição metodológica dirigente da hidrotécnica, da navegação
mento da indústria de guerra,
do mecanicismo se limitava a explicar todos os fenômenos da comunicação, isto é, dos ramos que ti-
natureza partindo do movimento mecânico e da distribuiço das marítima, das vias de dos progressos da
nham justamente necessidade da aplicação
partículas e das fôrças jögo em entre essas partículas. da Astronomia). Essa preponde
Mecânica, das Matemáticas,
o século XIX, as interpretações mecanicistas particularida-
Antes, j, rância foi igualmente determinada pelas próprias
da natureza haviam atravessado várias etapas de desenvolvi- remontando do simples ao
des do processo do conhecimento,
mento e a teoria física baseada na explicação mecanicista do natureza dos fenômenos
complexo. A fim de compreender
a

mundo se dividia em diversas correntes, geralmente em luta mais complexos, era preciso pri-
físicos, químicos e biológicos mais
umas com as outras. Sabe-se que a orientação newtoniana se mecanicismo dos fenômenos mecânicos
meiro explicar o
afirmou na luta contra o cartesianismo e que essa luta foi, fre-
elementares.
qüentemente, muito viva.' Mas as bases da Filosofia meca Mecânica
indica, no fim dêsse período,
a
Como Engels o
Newton.
nos trabalhos de
4 Quando se fala da luta entre o cartesianismo e a teoria de atingiu um certo grau de perfeição
Excetuada a Optica, as diferentes Ciências
da Natureza estavam
Newton, não se deve concluir que nos séculos XVII e XVIII as prin- se ocupava de um
cipais orientações em luta cram as tendências no interior do materia- ainda no comêço de sua evolução. A Física
métodos da Mecânica se aplicavam
lismo mecanicista, como o fazem certos autores. As principais orien- setor da realidade onde os

tações da Fisica eram, como nas outras épocas, o idealismo e o mna- de maneira mais ou menos satistatória.
terialismo.
39
38
 numa fase em que
As Ciências da Natureza achavam-se cia à Filosofia, produziu a estreiteza de espírito especfica dos
us princípios da
Mecânica eram eticazmente aplicáveis, de mo-
do que os sábios imaginavam que
todos os fenômenos naturais últimos séculos, o modo do pensamento metafísico,
por êsses princípios. As leis da Mecâ- A idéia de que a natureza é absolutamente imutável acha-
podiam ser explicados va-se na base da maneira metafísica de abordar os
fenômenos
nica, espcíticas para uma espécie de fenômenos naturais, fo- considerados
leis universais, ao passo que o mo- naturais. Os objetos c fenômenos naturais eram
ram elevadas à categoria de
vimento mecanico era considerado como a torma essencial, ou como existindo por tôda a eternidade, invaríàvelmente, separa
as coisas e
metafísica, seu
mesmo única, do movimento. Foi assim que nasceu a estrei- damente uns dos outros. Para a

Engels, objetos de estudos iso-

teza da interpretação mecanicista da natureza. retlexo no pensamento, disse são

Outro aspecto túpico das concepções da natureza, nessa lados, fixos, rígidos, a serem considerados um o
após
outro e
cau-
um sem o outro. quadro das concepções metafísicas, a
No
época, é a sua estreiteza metafísica. Sa e o efeito se opõem de maneira igualmente rígida, o positivo
No fim da Idade Média, o deesnvolvimento da indústria e o negativo se excluem reciprocamente.
havia fornecido uma grande quantidade de materiais, uma mas dos fenômenos naturais e seu estudo fora
A decomposição
a forte diferenciação das pesqui-
sa de novos fatos cientíticos concernentes aos fenömenos mecâ-
da interdependência universal,
nicos, tisicos e quimicos, e punha em primeiro plano a neces-
sas, são expressas em Física pelo
estudo isolado dos fenômenos
sidade de assimilar êsses dados pela análise das propriedades como se pertences
térmicos, elétricos, magnéticos, luminosos,
desses fenômenos, das causas que os engendram e das conse- sem a domínios separados. Esse processo de estudo teve por
qüências que determinam. O desenvolvimento da indústria consequencia uma intrusão da metatísica na Física,
com a hipó-
havia fornecido os meios necessários à sua investigação experi fluidos magné-
tese da existência de imponderáveis (flogística,
mental. O método analítico experimental recebeu, nas Ciên- ticos e elétricos, substância luminosa), e de fôrças correspon-
cias Naturais, uma vasta extensão. dentes, fontes dos fenômenos térmicos, elétricos, magnéticos,
O método analítico experimental era então necessário para luminosos, etc.
criar uma Ciência experimental sistemática; fizera progredir A concepção dos imponderáveis provém da mesma fonte
vigorosamente o conhecimento exato da natureza, o que não mecanicis-
ideológica que a interpretação newtoniana da teoria
deixou de contribuir para libertar a Ciência da influência ecles- ta. Sabe-se que os adeptos de Newton relacionavam a causa
siástica. No decurso do desenvolvimento ulterior das Ciên- do movimento a uma fôrça exterior. Explicavam inteiramente
cias, como na época atual, êsse método teve e conservou ainda as diversas espécies de fenômenos físicos pela ação de fôôrças
uma importância de primeira ordem. Mas a vasta extensão que exteriores sôbre os objetos materiais, separando assim a maté-
adquirira na época, e seu sucesso, fizeram crer que a decompo- ria e o movimento. O fato de que, em seu quadro mecanicista
sição da natureza em suas diversas partes, a investigaço dos do mundo, Newton fazia entrar um misterioso piparote inicial,
diferentes fenômenos e objetos naturais fora de seu contexto provinha dessa separação entre a matéria e o movimento.
ratrural e histórico, era um processo universal e único de pes- lsto nos mostra que a estreiteza mecanicista e metafísica
quisa científica, a base da teoria do conhecimento. "Mas êsse das naturalistas decorria do caráter e do nível de
método nos legou igualmente o hábito de apreender os objetos
concepções
desenvolvimento das Ciências da época. Contudo, os interès
e os processos naturais em seu isolamento, fora da grande cone
ses da classe burguesa também contribuíam para difundir e con-
xão de conjunto, por conseguinte não em seu movimento, mas solidar as concepções metafísicas e mecanicistas. A burguesia
em seu
repouso; como elementos não essencialmente variáveis,
porém tixos; no em sua vida, mas em sua morte. E quando,
graças a Bacon e a Locke, essa maneira de ver passou da Ciên- sF.Engels, Anti-Dühring, Editions Sociales, Paris, 1950, p. 53.

40 41
 1dcologicamente a pretensa cter A lei da
servia delas para justificar mente processos não apenas estados: movimento".
e
que explica o ardor com quc
sc
descobertas
nidade da ondem capitalista. Ciencias.
atração universal e as leis do movimento mecânico
intnduzidas as
evidência a unidade dos fenômenos da
foram por Newton puseram em formulou
Isto também nos mostra que, por si mcsmos, o método ana- Mecânica terrestre c celeste. A Mecânica de Newton
Mecânica não podiam servir de base nem as leis de uma das formas do movimento da
gerais
matéria e mos-

litio experimental e a
As concepções metaff- de fenômenos celestes e terrestres
para a Mecânica. trou que na base numerosos
metatísica nem
do movimento mecânico. Tudo
a
pan gerais
mecanicistas da natureza nasceram da circunstância de aue acham-se as mesmas leis
sicas e
bases foram estabelecidas
cujas
método cientíticoe particulares da forma mecânica
as leis isto indica que a Macromecânica,
&sse
de um único domínio da natu- nessa época, exprimia
da dialética objetiva da
certos elementos
isto é,
do movimento da matéria, interdependência, causalidade, etc.) sob
elevadas categoria
à de método único de investigacão natureza (movimento,
reza, foram
a forma específica que
êles revestem num domínío determinado
naturais universais.
cientíticaede leis dos fenômenos naturais.
A ciência dos séculos XVII XVIIl é treqüuentemente con-
e
da Mecânica
siderada como mecanicista e metatisica, SCm que se taça diferença Entre o conteúdo científico e teórico objetivo
metatísicas da natureza então do-
e as concepções mecanicistas e
conteúdo cientítico e teórico objetivo e as concepções Mas era im-
entre seu
sábios. Se bem minantes, existia uma contradição interna latente.
filosóficas que ent o gozavanm de favor
entre os bases de uma
possível, na época, pô-la em evidência e lançar as
desenvolvimento da Ciència eseu nível nos sé-
que o caráter do Filosofia dialética e materialista.
culos XVII e XVIII houvessem contribuído para fazer nascer as Primeiramente, ignoravam-se ainda interdependências exis-as

concepções metatísicas e mecanicistas da natureza, seu conteúdo inorgânica, mas

tentes não apenas entre a natureza orgânica
e

teórico objetivo era dialético e materialista. São sempre as leis mesmo entre domínios distintos da natureza inorgânica, como os

materialista dominam e tëm dominado na natu-

da dialética que fenômenos mecânicos, térmicos, eletromagnéticos. O movimen-
reza, e o conteúdo objetivo do progresso da
Ciência em tôdas as conhecidos sob a forma
suas etapas as tem retletido
num
grau mais ou menos grande. to, as moditicações da natureza só eram
necessårias å aparição do mate- elementar de deslocamentos de corpos no espaço, Sem levar em
Igualmente, embora as condições conta a história dësses corpos no tempo. Existia uma base
rialismo dialético só tenham sido criadas por volta de 1840, não
cbjetiva que permitia considerar as coisas e seus retlexos no
leis naturais estabelecidas nos sé- de
se segue absolutamente que
as
pensamento de um ponto de vista metatísico como objetos
culos XVII e XVIII, antes, e não retletiam tal ou qual aspecto estudo isolados, tomados um após o outro e um sem o outro,

dialética materialista objetiva dos fenômenos naturais. E fá fixos, rígidos, dados uma vez por tôdas.
da
il dar-se conta, por exemplo, do progresso da
Mecânica que, nes-
desenvolvimento das Ci- Segundo, se nas obras de Newton a Mecânica conheceu certa
sa época, ocupava o lugar principal
no
embrio-
perfeição, os outros ramos ainda permaneciam em estado
ências Naturais. nário. As leis dos fenômenos térmicos, eletromagnéticos e quí-
movimento
O sistema heliocéntrico de Copérnico e as leis do micos continuavam desconhecidas, sem falar das da natureza or-
dos planétas descobertas por Kepler tornaram inteligíveis a in- gânica. As leis gerais do movimento mecânico não são senão leis
fenômenos rela-
Terdependência e o encadeamento de numerosos
específicasde um dos domínios da natureza, como também não
tvos ao movimento dos corpos celestes pertencentes ao sistema podiam fazer aparecer a dialética materialista objetiva sob seu

solar e lhes deram uma base sólida. As leis da Dinâmica for

movimento
muladas por Galileu inauguram o estudo científico do
diferen- 0 F. Engels, Dialectique de la nature, p. 278.
sob sua forma mecânica elementar. Apareceu o cálculo
matemàtica- 7 F. Engels, Anti-Diühring, p. 53.
cial, "que permite à Ciência da Natureza representar

42 43
 Possufa-se uma base sôbre a qual era possível cle- Enquanto seu materialismo permanecia nos limítes da metafísica
aspecto geral.
var as leis da Mecânica à categoria de leis universais, de estende. c do mecanicismo, os sábios eram incapazes de explicar inteira-
tentar construir um quadro
las além de sua estera de ação para mente o mundo, partindo déle mesmo. As leis que regem os

de conjunto do mundo söbre os princípios da Mecânica. fenômenos eram relações naturais, mas para ex-
extraídas de suasfenômenos
Nos sérulos XVII e XVIII, quando a Mecânica dos corpos plicar as causas geradoras desses e de sua interdepen-
dência recorria-se a fôrças estranhas à natureza, abria-se um lugar
celestes e terrestres ocupava o primeiro lugar entre as Ciências da
as leis do movimento dos planêtas
Natureza, enquanto os outros ramos do saber ainda se achavam para a teologia. Explicando
nos cueiros, scgundo a expressão de Engels, a universalização das partindo atração universal, admitía-se um piparote inicial pelo
da
concepgões mecânicas, a tentativa de tazer derivar todos os fenô- qual Deus houvera por bem pö-los em movimento.
A Ciência, cuja renovação após a noite da Idade Média fôra
menos naturais de princípios mecänicos eram inevitáveis. Nas
condições do desenvolvimento da Ciencia nessa época, a inter marcada pelo assalto feito à escolástica, voltava a mergulhar, por
pretação metafísica dos fenômenos naturais era igualmente inc metafísica e do mecanicismo, no pântano da teologia.
culpa da
vitável, pois a tarefa principal das Ciências Naturais consistia em Engels escrevia a êsse propósito: "Copérnico abre êsse período
sistematizar os materiais adquiridos. No século XIX, época em dirigindo à teologia uma carta de rompimento; NewtonDeus".3
termi-

que certos ramos da Física tais como o calor, a eletricidade, o
magnetismo, adquiriram um desenvolvimento intenso e em que
sua interdependência foi posta em evidência, algumas leis fun-
damentais da Química, da Geologia e da Biologia foram desco
bertas; fatos novos, estabelecidos pela Ciência, vieram contradi-
zer os prejulgamentos velhos, mas for temente seguros dos sábios,
e a Ciência ultrapassou o domínio em que os métodos da Mecâ-
na-a com o postulado do choque inicial produzido por
A metafísica e a Filosofia mecanicista tornam-se aliadas do idea
lismo e conduzem inevitàvelmente os sábios à teologia. Assus-
tada pelo arrôjo do movimento revolucionário da classe operária,
materialismo
a burguesia passa do papel de partidária incerta do
ao de sua adversária declarada. Em razão de seus interêsses de
classe, ela se aplica em implantar cada vez mais a metatísica e
a

nica e as categorias imutáveis da metafísica eram suficientes. Flosotia mecanicista, bem como o idealismo, na Ciência.

A contradição entre o conteúdo cientifico e teórico objetivo Igualmente, por volta de 1840, tornou-se necessária uma
das descobertas e as concepções metafísicas e mecanicistas domi- revisão radical dos princípios metodológicos e teóricos das Ciên-
nantes se transtormaram em contlito aberto. O desenvolvimen- cias da Natureza.
to das Ciências havia criado as condições que permitiam superar
inteiramente a estreiteza metatísica e mecanicista das concepções
da natureza.
O fato de que o conflito entre o conteúdo
teórico
da Ciênciae as concepções mecanicistas e metafísicas que se ta-
objetivo
Desde o comêço, o mecanicismo e a metatísica deixam um zia da natureza só explodiu por volta de 1840 não significa abso
lutamente que, antes dessa época, não havia luta alguma entre a
lugar à teologia. A inconseqüência dos sábios tinha por causa,
obstáculos levantados pela metafísica dialética e a metafísica.
como o mostrou Engels, os

Filosotia mecanicista; entretanto, toi graças aos seus traba-

e a

Ihos que a escolástica caiu e a Ciência se pôde empenhar na via

A Filosofia da natureza manifestava igualmente
uma certa
estreiteza mecanicista e metafísica na antiguidade e na Idade Mé-
as concepções do
Embora
de seu desenvolvimento generalizado. dia. Mas, enquanto sistema coerente do universo, a metatísica e

materialismo mecanicista e constituído numa

metafísico se hajam o mecanicismo só se constituíram nos séculos XVII e XVIII, em
época de luta encarniçada, travada pela Ciência contra a escolás
tica e a teologia, elas não chegaram e naão podiam chegar a libe
rar inteiramente a Ciência da influência da teologia e da religio. 8 F. Engels, Dialectique de la nature, p. 33.

44 45
nzão das condigöcs sociais e históricas de que falamos e do nível
atingido pela Ciência. Reencontramos nas idéias dos pensadores
da antiguidade söbre a natureza clementos muito claros de dialé-
tica cspontânea. As concepçõcs da natureza recebidas nos séculos
XVII e XVIII também comportavam mais ou menos elementos
de dialética. O progresso das Ciências da Natureza sempre foi
inseparável da luta entre o materialismo e o idealismo, entre a
dialética e a metatísica. Mas, segundo o período histórico, é tal
ou qual aspecto dessa luta que sobressai em primeiro plano. No
século XVII e, em parte, no século XVIIl, o materialismo meca-
nicista e metatisico se desenvolveu numa luta contra o idealis
mo e a teologia e representou na Ciencia um papel progressista,
embora suas deficiências tenham sempre deixado acesso ao idea-
lismo e à teologia. Nessa época, a luta entre a dialética e a
me
tafísica ainda não podia estar no primeiro plano.
Mas, desde a metade do século XVIII, desenhou-se uma
linha antimetafísica
no
desenvolvimento da Ciência
teórica; mais
tarde, essa orientação acabou por solapar as bases das concepções
metatísicas e mecanicistas da natureza e criou as condições neces
sárias à aparição da forma superior do materialismo, o materia-
lismo dialético.
Sabe-se que as concepções metafísicas da natureza conduzi-
ram, na Fisica do século XVIII, ao exame dos fenômenos tér
micos, elétricos, magnéticos e luminosos, como domínios separa-
dos. Achava-se que os "imponderáveis'" serviam de apoio à pro-
pagação dsses fenômenos A concepção dos imponderáveis foi
um dos principais pontos de apoio da metafísica na Ciência
teórica.
Mikhail Lomonossov(1711-1765), que se adiantou à sua
epoca quase um século, pronunciou-se contra a concepção dos
imponderáveis e lhe opõs novos princípios cientiticos antimeta
fisicos. Refutou a teoria do flogístico e a substituiu pela teoria
molecular cinética do calor; fundou a teoria molecular ciné.
tica dos gases e deu a explicação científica da elasticidade dos
gases que se acreditava achar-se em relaçao com certa substân
cia imponderável. Lomonossov interveio contra os imponderá
veis no domínio da eletricidade e da luz e emitiu novas opiniões
progressistas sóbre a natureza dêsses fenômenos.
46
Em Geologia, a Filosofia metafisica do período de Lomo
nossov negava töda evolução na história da Terra: a estrutura
da Terta e de sua superfície era encarada como imutável. Lo-
monossov se opôs a essa concepção metafísica e apresentou sua
idéia do desenvolvimento das camadas terrestres, demonstrando
que o estado geológico da Terta havía tido sua história. Obser
vou que era um engano pensar que as mon tanhas, as planícies, os
rios e os diversos minerais deviam sua gênese ao criador. Lo-
monossov opunha a essas concepções religiosas, idealistas e meta-
fisicas a concepção histórica da formação da Terra, de seu estado
geográfico e geológico. Não se deve esquecer", escrevia
êle, "que os corpos materiais que vemos sôbre a Terra, e o pró-
prio mundo, não existiam desde o comêço no estado em que se
acham atualmente, mas sofreram grandes modificações, como o
testemunham a história e a geogratia antigas, confrontadas com
as dos nossos dias, bem como as transformações que sofre atual-
mente a supertície da terra".
Lomonossov propôs novos princípios científicos antimeta-
físicos para a solução de alguns outros problemas. Mas a orien-
tação antimetafisica que imprimiu ao desenvolvimento da Ci-
ência teórica se exprime melhor em sua lei universal da conser
vação da matéria e do movimento. Na demonstração que deu
dessa lei, escreve Lomonossov: ".. todas as mudanças que ocor-
.
rem na natureza se produzem de tal maneira que o que é acres-
centadonum domínio é suprimidoem outro. Por exemplo, todo
aumento de massa de corpo tem_por corolário a diminuição
de massa de outro... Essa lei da natureza é de tal modo geral
gue é válida mesmo para o movimento: um corpo que, por um
choque, Comunica um movimento a outro corpo, perde certa
quantidade de seu movimento para comunicá-lo a ësse outro
corpo. Essa lei traduz a eternidade e a indestrutibilidade
da matéria e do movimento, a interdependência e o encadeamen-
to dos tenômenos da natureza.
M. Lomonossov, CEuDres philosophiques choisies, Gospolitizdat,
1950, p. 396
10 Ibid, p. 160.
47
 Examinenmos agora como se desenvolveram as novas idéias
antinmetafisicas nos diterentes ramos da ciencia, na segunda meta-
culo XVIII, não podiam ser explicados no quadro da concepção
desco-
dos imponderáveis. No comêço do século XIX, com a
de do século XVIIl e no comêço do XIX... berta do eletromagnetismo (Oersted), a situaço nesse doomínio
Marx e Engels consideravam a lei da conservação e da trans- mudou consideràvelmente.
Como se havia estabelecido exata-
formação dki energia como uma das grandes descobertas da Ci mente que a corrente elétrica condicionava o magnetismo, não se
encia que puseram em primeiro plano, depois de 1840, a dialé. podia mais considerar as förças magnéticas como uma qualidade
tica objetiva da natureza e contribuíram vigorosamente para es. primeira de um fluido imponderável, ou, pelo menos, não se po
tabelecer a concepção materialista dialética do mundo sóbre bases dia admitir a existência de dois imponderáveis (elétrico e magné-
te
científicas. A demonstração experimental direta dessa lei se fêz tico) possuindo qualidades distintas. No que concerne aos
da seguinte maneira. nômenos eletroquímicos e termoquimicos, toram feitas igualmen-
te descobertas importantes que
abalaram as bases das concepções
A Fisica, na primeira metade do século
XIX, tez progresssos
fenômenos
estudo dos fenômenos metatísicas sábios para conceber
prepararam os os
decisivos no
térmicos, elétricos e magnéti. e

cos, que, apenas encetado no período precedente, recebia então da natureza em sua conexão universal.
uma sólida base teórica e científica. O desenvolvimento das má- Essas descobertas contribuíram para a desagregação da con-
quinas a vapor e o emprëgo, em grande escala, do vapor na in- cepção metatísica dos imponderáveis.
dústria e nos transportes, bem como a utilização técnica dos fe- As pesquisas ulteriores no domínio do eletromagnetismo (Fa-
caloríficos da corrente elé-
nômenos elétricos e magnéticos tornada possível após a
desco raday), o estudo extenso dos efeitos
berta do eletromagnetismo, provocaram um imenso interêsse trica unido aos resultados obtidos no estudo do
calor em geral,
por transmutabilidade de tôdas as
èsses domínios da Física e criaram as condições materiais conduziram à idéia da unidade, da
que per da são transmu-
mitiam realizar progressos ainda maiores. O fôrças da natureza. Se tôdas as fôrças natureza
progresso técni- inevitàvelmente concluir é impossível
cu e as
pesquisas cientíticas, que suscitou no domínio do calor e táveis, é-se levado a que
do eletromagnetismo, provocaram o conhecimento de fatos considerá-las como qualidades primárias de substâncias particu-
que No-
obrigaram os sábios a abandonar gradualmente a idéia dos im- lares. A concepção física dos imponderáveis desmoronou.
vas descobertas prepararam diretamente a aparição da teoria da
ponderáveis.
energia e demonstraram definitivamente a lei da conservaço e
As numerosas e minuciosas experiencias então
empreendi- da transformação da energia. Isto, em particular, graças aos es-
das deram provas irrefutáveis da conversão
qualitativa do calor forços de Joule, Mayer, Helmholtz, Lenz e Hess: "Dêsse mo-
em trabalho mecânico e vice versa, demonstrou a conservação
quantitativa e a relação constante que define essa conversão (Jou do, as fôrças particulares da Física", escreve Engels, "que eram,
por assim dizer, as "espécies imutáveis', se resolviam em formas
le, Carnot.) "O estabelecimento do equivalente mecânico do do movimento diversamente diferenciadas e passando de uma
calor tornou incontestável êsse resultado", 1i escreveu Engels.
a outra segundo leis definidas. O que havia de contingente na
Demonstrou-se, assim, que não se podia considerar os fenôme presença de tal ou qual quantidade de fôrças fisicas era elimina-
nos térmicos como propriedades de um fluido imponderável, o
flogístico. Não se podia explicá-los senão por leis do movimen-
do da Ciência porquanto se havia mostrado suas ligações recípro-
to
específico das moléculas.
cas e as transições de uma a outra. A Fisica, como precedente
mente a Astronomia, chegara a um resultado que indicava neces
Os fenómenos eletroquímicos, termoelétricos, luminosos, sàriamente como conclusão última da Ciência o ciclo eterno da
provocados pela corrente elétrica, conhecidos desde o fim do se- matéria em movimento".
12

11 F. Engels, Dialectique de la nature, p. 36.

12 F. Engels, Dialectique de la nature, pp. 36-37.

48 49
 ani-
Assim, após 1840, a Física, por sua marcha para a frente, Terra teria sido completamente
tudo quanto vivia sôbre
a
mo inteiramente diferentes.
rompeu o quadro da Mecânica, saiu do domínio da realidade on outras faunas
para dar lugar a
quilado da Terra e os organis-
de os sábios podiam-se servir da metatisica, chegava ao ponto em catástrofe a outra, a supertície Essas
De uma inalterados.
teriam permanecido
que se tornava possível a generalização dialética e materialista mos vivos que
a povoam
nenhuma causa natural.
dos resultados que havia obtido. As novas descobertas demons- catástrofes não teriam
demonstrou que a
traram o caráter completamente errôneo das antigas concepções século XIX, Lyell
Na década de 30 do sua transformação
metafísicas e mecanicistas da natureza e puseram em evidência tais catástrofese que
Terra jamais conhecera
o caráter dialético, inerente aos fenômenos que aí se produzem. acidentais, mas da ação progressiva
não provinha de catástrofes mostrou Engels, com tôdas as suas
Em Astronomia, a segunda metade do século XVIII viu o de fatôres naturais. Como o
de Lyell consistia em que,
nascimento da Cosmogonia de Kant e de Laplace. Kant emitiu deficiências, a importância da teoria devidas
substituiu a idéia das revoluções súbitas
uma idéia, que era progressista para a sua época, segundo a qual primeiramente,
efeitos graduais de uma lenta
a Terra e todo o sistema solar proviriam de maneira natural de aos caprichos
do criador pela dos
a teoria da transformação
massas turbilhonantes de transformação da Terra e, segundo,
nebulosas gasosas e incandescentes. Es terrestre e das condições
de vida que
sa éia destruiu a teoria metafísica de Newton sôbre o choque permanente da supertície dos
à da transformação gradual
inicial dado por Deus. A contribuição da teoria de Kant con nela reinam conduzia diretamente
mutável.
sistia também em que, como disse Engels, se a Terra era o re- organismos de sua adaptaço ao meio
e

sultado de um devenir, seu estado geológico, geográfico e climá Assim, derrota definitiva da concepção dos imponderáveis,
a
e da transformação
tico atual, suas plantas e animais eram também, necessàriamente, na Ciência, da lei da conservação
13 a aparição, da teoria da evolução em
o resultado de um devenir. da energia, bem como a elaboração
refutaram as representações metatísicas
da natureza
Tendo Kant fixado como sua tinalidade explicar a tormna- Geologia,
criaram nesse domínio as condições necessárias ao
ção e a origem do Universo baseando-se na Mecânica de Newton, inorgânica e

nascimento das teorias dialéticas e materialistas.

emitiu uma hipótese que, por seu conteúdo objetivo, destruía o
algumas des-
sistema metodológico de Newton. E característico que Laplace, A êsse respeito é preciso, igualmente, assinalar
abrindo o caminho para a adoção geral da hipótese da nebulosa cobertas muito importantes em Química.
de Kant, a tenha desenvolvido e elaborado em detalhe sem sus- A dialética, que assim aparecia espontâneamente nas Ci
atomis-
peitar que seu conteúdo objetivo destruía o sistema metafísico ências da Natureza, baseou-se, como o materialismo, no
de Newton. desenvolvimento. Durante nume-
mo, em tôdas as etapas de seu
A teoria da evolução formulada por Lyell em Geologia con- rosos séculos, o atomismo permanecera como uma hipótese pu-
tribuiu, como o
mostra Engels, para destruir as concepções me ramente abstrata. Mas, no século XVIII, Lomonossov deu-lhe
tafísicas no domínio da matéria inorgânica. um caráter científico. As proposições antimetafísicas adiantadas

Já dissemos que no século XVIII os sábios adotavam
Concepçao metatí ca da fixidez do estado geológico e geográfico
da Terra, dos animais e das plantas. Quando se tornou impos-
sível sustentar essa idéia, Cuvier elaborou outra teoria metafí-
sica segundo a qual a evolução da Terra se teria feito por uma
série de cataclismos. Segundo Cuvier, depois de cada cataclis-
18 Cf. F. Engels, Dialectique de la nature, p. 34.
a por êle nas diversas Ciências dependiam estritamente de suas
concepções atomistas.
No inicio do século XIX, foram feitas descobertas em
mica que deram uma base sólida à teoria atômica e molecular e
Quí
que lhe permitiram progredir.
Dalton estabeleceu experimentalmente que os elementos quí-
micos se combinam seguindo proporções simplesmente múltiplas.
A lei das proporções múltiplas não pode ser explicada correta

50 51
 senão à luz da teoria atömica e molecular: quando duas ma-
de uma dessae A idéia da evolução da viva foi desenvolvida nos
rias gulmicas se unem, é sempre um atomo maté.
natureza

une a um numero átomos

inteiro deda o trabalhos de Buffon, Diderot, Darwin, Radichtchev, Saint-Hilai-
rias que se
filóso-
1ssim que se estabelece uma das leis mais importantes das en
com- re, Gorianinov, Diadkovski, Roulier e outros biólogos e
XVIII comêço do XIX. O
binações químicas. A luz do atomismo, fos da segunda metade do século e
a
combinação química à
a mudança quantitativa que se produzia quanda biólogo francês Lamarck deu uma contribuição importante
significava que teoria da evolução
nessa
acrescntavam atomos de uma
materia quimica aos de o demonstração e ao desenvolvimento da
sC
obra Philosopbie Zoologique (1809), tentou ela-
tra traduzia-se por uma mudança qualitativa: a formação de u época. Em sua natureza viva. O enun-
substância nova. borar uma teoria acabada da evolução da
ciado do papel do meio no desenvolvimento dos organismos, da
Em 1828, partindo das matérias inorgänicas, o sábio alemão
transmissibilidade dos caracteres adquiridos, foi particularmente
Woehler realizou a primeira síntese de uma substância orgânica. se
a uréia. Em 1842, o sábio russo Zenine tëz a síntese de uma preciso e fecundo. As idéias de Lamarck, em parte porque
teriam
apoiavam muito pouco sôbre os tatos, e em parte porque
matéria orgânica bem mais complexa: a anilina. Mais tarde foi idealistas meta-
desmasiado claramente as opiniões religiosas, e

feita a síntese de outras matérias

muitas orgånicas.
Os
sos da Química orgânica mostraram que não existia abismo in-
suces físicas dominantes, não foram aceitas no seu tempo e não tive
ram grande difusão. O fato de que em suas obras Lamarck
transponível entre a natureza orgânica e inorgânica. Destruiu- contribuiu igualmente para is-
cometeu alguns erros grosseiros
-se a base da teoria vitalista que atirmava a existência de uma tornou-se cada vez
so. Não obstante, com o tempo, sua teoria
"fôrça vital" da qual dependeria a atividade dos organismos vivos. foi inestimável na luta
mais popular entre os sábios e uma arma
Depois de 1840 foram descobertas novas formas de trans- Contra concepções metafísicas da natureza.
as
formações químicas, as séries homólogas dos hidrocarbonetos,
que tiveram igualmente uma grande importância filosótica. Nos anos de 30, os trabalhos de Purkinje, de Gorianinov,
da célula
Esses sucessos da Química contribuíram para destruir as ba- de Schleiden e de Schwann estabeleceram uma teoria
que, como o mostra Engels,
forneceu base sólida para as pesqui-
ses da metafísica e para criar, por volta de 1840, as condições ne-
sas sôbre a natureza orgânica. Essa teoria estabeleceu a unidade
cessárias para pôr em evidência a dialética num grande número
da composição orgânica dos animais e das plantas e explicou
o
de fenômenos da natureza. e de seu crescimento. Isto destruiu
processo de seu nascimento
Em Biologia, igualmente, apareceram
timetafisicas desde o século XVIII.
novas concepções an- a oposição metafísica entre o mundo dos animais e o das plan-
tas. A teoria da célula foi uma descoberta de uma importância
Nessa época, a
dos biologistas aderia à teoria meta-
maioria decisiva para a tomada de consciência da dialética da natureza.
fisica do pré-formismo,que afirmava a fixidez das espécies ani As descobertas feitas em outros ramos da Biologia, como a Em-
mais e vegetais na natureza. Segundo essa teoria, o nascimento briologia, a Fisiologia, a Anatomia Comparada, a Paleontologia,
eo desenvolvimento dos organismos eram explicados por um etc., representaram igualmente um papel importante nesse sentido.
processo de crescimento dos órgãos que preexistiriam no germe.
F. Wolff levantou-se, em 1759, contra o pré-formismo e deu uma Para resumir, a década de 40 do século XIX viu as seguin-
base científica à teoria transformista da epigênese, que negava a transformações sobrevindas no domínio das Ciências da
existência de órgãos pré-formados em estado de germes. A for- Natureza
mação dos corpos organizados se efetuava por uma adição suces- a) Se, no decurso dos séculos XVII e XVIII, se havia es-
siva de diversas partes.
suas
importância dos trabalhos de
A tudado e estabelecido as leis gerais de uma única forma de mo-
Wolft, escreve Engels, consiste em que fazem o primeiro ataque vimento, o movimento mecânico, o comêço do século XIX viu
à fixidez das
espécies e proclamam a teoria da descendência. a descoberta de numerosas leis relativas a outras formas do
movi
52 53
mento: térmica e eletromagnetica. Foram descobertos os el tal arrôjo e obteve resultados tão notáveis que
isso per-
diversas formas do movimento c as possibilidades de adquiriu mecanicis-
entre as sôbre a estreiteza
mitiu não só triunfar completamente
transição de uma a
outra. descoberta de leis específicas
Alem da
à demonstração que foi teita
DOs diferentes domínios da natureza, toi cstabelecida experimen. ta do século XVIII, mas, graças
natureza entre os diferentes
domí-
talmente a lei universal c fundamental dos tenômenos físicos dos laços existentes na própria
etc.),
nios de pesquisa (Mecânica, Fisica, Química, Biologia,
a
a
da conservação e da transtormaço da energia que, com a da con- ela própria de Ciência em-
Ciência da Natureza se transformou
servação da massa formulada anteriormente, permitiu considerar a síntese dos resultados adquiri-
em Ciencia teórica e, com
as leis que regem os diferentes fernómenos do ponto de vista de pírica materialista da natureza". 1
dos, numsistema de conhecimento
sua independência e das possibilidades de passagem de um para trouxe
materialismo e
Não se teve mais necessidade e nao toi mais possível As novas descobertas reforçaram o
dialética inerente aos fenômenos da
outro. natu-
conservar, em Fisica, a concepção metatisica dos imponderáveis. ram melhor à luz a

reza. Mas o idealismo e a metatísica, na

medida em que a
C
b) Os progressos da Química fizeram compreender cient ência destruía as suas bases, atacaram ainda mais encarniçada-

ficamente a natureza dos fenômenos químicos como a combina. mente o materíalismo e a

dialética. A metafísica e o meca
ção e a divisão dos átomos, desencadeando tôda uma série de nicismo representaram o papel de cúmplices diretos do idealis-
leis. A importância dessas leis consistia, primeiro, em que tinham mo e da teologia.
mostrado que por ocasião das combinações ou das divisões quí- realizava des-
No momento em que a Ciência progredia
e
micas se produz uma mudança qualitativa do corpo em conse metafísica e do mecanicis
cobertas que destruíam as bases da
quência de uma mudança quantitativa de seus elementos consti- inteiramente para o lado da
tutivos, e, depois, em que tinham mostrado a inexistência de um mo, a Filosofia burguesa, passando
Ciência sentido metafí-
reação, deformou as conquistas da
num
abismo intransponível entre a natureza orgânica e inorgânica. enveredarem èsse ca
sico e idealista e impeliu os sábios a por
c) O progresso da Cosmogonia e da Geologia mostraram minho.
que a Terra, com seus estados geológicos, geográficos e climáti-
Em tôrno das novas descobertas travou-se um combate en-
cos, assim como o sistema solar em seu conjunto, eram o resul- às
tre os sábios avançados, que se dirigiam espontâneamente
e
tado de um devenir, que tinham sua história e que estavam su-
apalpadelas para o materialismo e a dialética, e os que queriam
jeitos a transformação. As idéias sôbre a evolução adquiriram mecanicistas. Mas os
conservar as velhas teorias metafísicas e
aqui uma forma muito clara.
sábios, que se inclinavam espontâneamente para a dialética ma-
d) A teoria da evolução adquiriu uma torma mais nítida terialista, não podiam lutar conseqüentemente contra essas teo-
no estudo da Zoologia e da Botânica. A elaboração da teoria rias metafísicas e mecanicistas e, freqüentemente, caíam eles pró-
da célula estabeleceu a base material da unidade dos organismos prios em concepções anticientíficas.

animais e vegetais. Mesmo os sábios mais avançados, cujos nomes estão liga-
Em conseqüência dessas mudanças, nos anos 40 do século dos às maiores descobertas dêsse tempo, não estavam em con-
ob-
XIX, a Ciência libertou as leis específicas dos diferentes domí dições de compreender corretamente e até o fim conteúdo
o
tinham não
nios da natureza e a existência de laços entre elas. De empírica jetivo, teórico e científico dos resultados que obtido,
tornou-se teórica. Criou as condições necessárias ao abandono podiam superar completamente a estreiteza metafísica e mecani
completo da estreiteza metafísica e mecanicista dos séculos XVII Interpretavam, muito freqüen-
cista das concepções dominantes.
e XVIII, à formulação das leis mais gerais de desenvolvimento
da natureza, à ctiaço da concepção dialética e materialista da
natureza. Engels escrevia que "a Ciência da Natureza empírica 14 F. Engels, Dialectique de la nature, p. 196.

54 55
 espírito metatisico e idcalista as descobertne
temente, com
na e no idealisnia
metalfsica
quc, lula como uma divisão puramente mecânica,
como um processo
um golpe
objetivamente, desferiam Segundo essas concepções, considera-
puramente quantitativo. A teoria
Em Fisica, a lei da conservação e da transtormação da ener. va-se o organismo como
uma simples adição de células.

gia recebeu uma interpretação mecanicista. Helmohltz, quc ro. das células era falseada no espírito metafísico, religioso
e místico

presentara um grande papel na demonstração dessa lei, interpre da teoria do pré-formismo.

toua num sentido puramente quantitativo e ignorou seu lado interpretação mecanicista da tcoria das células,
qualitativo. Eis por que, em Helmholtz, a lei da conservaçãoo e Contra essa

mostrou que, no curso do desenvolvimento histórico da

da transformação da energia se acomodava com o princípio se. Engels informe.
naturcza, a própria célula provinha de uma proteína
gundo o qual tôdas as formas do movimento podiam ser rela- não começava com a célula
cionadas ao deslocamento mecânico. Engels emitiu a idéia de que a vidadivisão de outras células, mas
e que esta não provinha
sòmente da
tinham a forma e as caracte-
Lamarck elaborou a idéia progressista da evolução das es também de matérias vivas que não
pécies sob a influencia do meio, mas interpretou a própria evo- rísticas da célula. Desmentiu, ainda, categòricamente, a inter-
das células da dos or
formação
pretação mecanicista da divisão
e
lução com o espírito da concepção mecanicista. Não descobriu
Para Engels, o organismo multicelu-
a unidade dialética das transformações quantitativas e qualita ganismos multicelulares.
de células, mas uma criação essencial-
tivas na natureza viva, não viu a unidade da descontinuidade e lar não é uma simples soma

Esses pensamentos de Engels tiveram confirma-

da continuidade no curso dêsse processo. mente nova.
nas descobertas da Ciência Biológica atual.
A descoberta da célula contribuiu vigorosamente para li ção
A situaço foi a diz respeito à interpretação
mesma no que
bertar a dialética objetiva da natureza. Engels escteveu: "A
haviam
outras descobertas que criado as condições necessárias
descoberta da célula como a unidade da qual se desenvolve pela de
materialista.
ao nascimento da concepção dialética
e
multiplicação e a diterenciação todo organismo vegetal e ani
mal não só reconheceu que o desenvolvimento e o crescimento Objetivamente,
o da Ciência destruía a metafí-
progresso
de todos os organismos superiores se realizam segundo uma úni- sica e o o terreno para novas concep-
mecanicismo, preparava
ca lei geral, mas ainda se reconheceu que na capacidade de trans- da mas os sábios conti-
ções dialéticas e materialis tas natureza,
Isto
mecanicistas.
formação da célula está indicado o caminho pelo qual os organis pensar em têrmos metafísicos
e
nuavam a
caráter dia-
mos podem modificar sua espécie e, assim, atravessar um desen- não signitica que os sábios ignoravam inteiramente o
15
fenômenos da natureza, que progresso da Ciência
Volvimento mais que individual".
o
lético dos
impunha irresistivelmente. Sob a influência dos fatos, os sá-
Os sábios da época não souberam extrair essas conclusões bios tendiam espontâneamente para a dialética, mas em seu con
dialéticas da teoria da célula e alguns deles, mesmo, deformaram filosófica de
junto não chegavam a compreender a significaço
sua essência.
suas descobertas. Resultou daí um conflito agudo entre o con-
O sábio alemão Virchow, autor da Patologia Celular, sus teúdo objetivo dado à Ciência pelos resultados que havia atin-
tentava, nessas questões, as opiniões errôneas segundo as quais, gido e os hábitos de pensamento dos sábios, que eram a causa
fora das células, não havia matéria viva, e cada célula só podia de uma imensa confusão teórica. "E difícil pegar um livro
provir da divisão de outra célula. Virchow considerava o nas teórico da Ciência da Natureza", escreve Engels, "sem ter a im-
cimento de um organismo multicelular a partir de uma única cé- pressão de que os sábios sentem, êles até que ponto são
próprios,
dominados por essa incoerência e essa confusão, e como a su-
clas- posta Filosofia atualmente em voga não lhes oferece absoluta-
18F. Engels,Editions
ique allemande.
Ludwig Sociales, et la fin de la phtlosophte
FeuerbachParis, 1946, p. 36.
mente salda alguma. Aqui não há mais outra salda, outra po5

56 57
 sibilidade de chegar à clareza senão o retQrno, sob uma ou outra
forma, do pensamento metatísico ao pensamento dialético", 1« mente, nessas problemas da Ciência da Natureza. Ora,
obras, os

ao fundarem o
materialismo científico, Marx e Engels se apoia
Assim, Marx e Engels mostraram, por um lado, que o con no progresso da Ciência.
Já nessa época,
ram, desde o comëço,
teúdo objetivo Ciència, século XIX, havia do mundo,
da em
meados do quando propusei am pela primeira
vez sua conccpção
da con-
atingido tal nível que se tornara possível ultrapassar os limites éles que "na natureza se impõem, através
era claro para
mecanicistas e metatísicos do século XVIII, e, por outro lado, fusão de moditicações sem número, as mesmas leis dialéticas do
que nessa época os próprios sábios não se haviam ainda libertado movimento que, tarnbém na história, regem a aparente contin-
da concepção e mecanicista da
metafísica natureza. Engels
crevia que se, durante numerosos anos, os sábios faziam experi.
es gencia dos aconiecimentos".
13

estudaram
Foi um pouco mais tarde que
Marx e Engels
encias e observações que, à revelia dos próprios experimentado da Ciência. A obra prin-
res, mostravam claramente o caráter dialético dos fenômenos da especialmente os problemas teóricos
cipal de Marx, O Capital, contém um grande número de obser-
natureza, era preciso "que se consolassem com o Senhor Jour. Esses problemas ocupam
vações sôbre as questões da Ciência.
dain, de Molière, que também fizera prosa a vida inteira sem correspondência de Marx e Engels no de-
um grande lugar na
17
ter a mínima idéia disso".
curso dos de 1850-1860 e sobretudo nas obras de Engels,
anos

Após haver revelado êsse conflito, Marx c Engels mostra- seu livro,
Anti-Dihring e Ludwig Feuerbach. Foi ao escrever
Fam que o desenvolvimento da Ciência impunha a criação de estudou a fundo os problemas
Dialética da Natureza, que Engels
uma concepção materialista e dialética do mundo. da Ciência da Natureza. Nessas obras, Marx e Engels não de
0 movimento revolucionário da classe trabalhadora impós ram apenas bases do materialismo dialético no domínio social
as

ainda mais essa necessidade, pois estabelecia em têrmos econômico, mas também no domínio das Ciências da Natureza,
premen- e
utilizando tôdas as novas descobertas.
tes o problema da descoberta de leis objetivas do desenvolvi
As descobertas que marcaram o curso da Ciência na segunda
mento da sociedade. Ao mesmo tempo, a prática social e his-
metade do século XIX revelaram ainda mais a dialética objetiva
| tórica reuniu nessa época os elementos necessários à descoberta
dessas leis. Marx e Engels, baseando-se na Ciência e na prá-| da natureza. O progresso da Ciência trazia, cada dia, elementos
para demonstrar e desenvolver o
ma-
tica, criaram o materialismo dialético, Ciência das leis mais ge- sempre mais numerosos

terialismo dialético. A teoria da origem das espécies, elaborada

rais do desenvolvimento da natureza, da sociedade e do pensa-|
mento. Mostraram que as leis do materialismo dialético eram pelo biólogo inglês, Charles Darwin, teve, dêsse ponto de
grande
Vista, uma importäncia primordial.
válidas tanto na sociedade como na natureza; fizeram uma an
lise filosófica profunda das descobertas cientificas e as genera- A descoberta da célula orgânica, que precedera o nascimen
to do materialismo dialético, mostrara que todos os elementos
lizaram à luz de sua nova concepção. constitutivos dos organismos animais e vegetais nasceme se de
As obras de Marx e Engels, como A Santa Familia, A Ideo-
logia Alem, Miséria da Filosofia, Manifesto do Partido Comu senvolvem segundo o mesmo
princípio. Mas, como Engels o

mostrou, lacuna essencial. De onde provinha, en-

restava uma
nista, aparecidas após 1840, e que continham a primeira expo-
sição de sua nova concepção do mundo, elaboraram a base filo- tão, a diversidade infinita dêsses organismos? A resposta a
essa questão foi dada mais tarde ( 1859) pela "teoria da evolu-
sófica do comunismo cientifico, da teoria, da política e da tá-
tica do proletariado ão exposta e fundamentada pela primeira vez por Darwin, de
na revolução. Não examinaram especial- maneira sistemática". 19

16 F. Engels, Anti-Dühring,, p. 447. 18 F. Engels, Anti-Dihring, p. 41.

17 F. Engels, Dialectique de la 10 F. Engels, Dialectiquc de la nature, p. 197.
nature, p. 74
58 59
 A teoria da origem das cspécies vivas pôs fim ao ponto de calcular órbita do planéta Netuno ainda des
de Leverrier ao a
vista segundo o qual os animais c as plantas tinham sido cria conhecido". 20

dos por Deus c quc depois não haviam mudado mais. Na base
do movimento rcvo-
da análise e da generalização de um imenso material científico, Por outro lado, em face do crescimento
lucionário da classe operária, e, em particular, após a Comuna
apoiando-sc nos trabalhos de scus predecessores e, em particu recrudescência do ataque reacionário
lar, de Lamarck, Darwin estabeleceu a variabilidade das espécies de Paris, assistiu-se a uma

domínio das Ciências da Natureza. A

claborou das da Filosofia burguesa no
revolucio-
e sua filiação e a
teoria da evolução espécies orgå. burguesia, assustada pelo crescimento do movimento
nicas. Mostrou que os inumeráveis organismos existentes na sua base ideológica, o materia-
nário, lançou uma ofensiva contra
época atual são o resultado de uma longa evolução histórica descobertas científicas, a bur
lismo dialético. Desfigurando as
da matéria orgânic, partindo dos organismos unicelulares pri bases científicas do materialismo dia-
guesia tentou "refutar" as idealistas e de metaff-
mários, que as múlüplas espécies animais e vegetais são o fruto de sistemas
lético e "provar" tôda espécie
de um longo processo natural de evolução. Os organismos se os "sociais-darwinistas",
sicas. Foi assim, por exemplo, que
de Darwin, ten-
modificam sob a influência do meio e essas mutações hereditá. tirando partido de algumas afirmações errôneas
sua teoria e
materialista de
rias deternminam o aparecimento de novas formas orgânicas. Os taram extirpar o núcleo dialético e

Sob a influência da inten-

organismos que se adaptam melhor ao meio ambiente sobrevi justificar a famosa lei de Malthus. Filosofia segun-
vem e os que se adaptam menos, perecem. sificação da ofensiva reacionária da burguesa na

da metade do século XIX, correntes de pensamento religiosas,

Engels dava igualmente grande importância à classificação o espiritismo, o idealismo "isioló
místicas e idealistas, como
periódica dos elementos químicos, estabelecida pelo sábio russo "teoria" da morte "térmica" do Universo, o vitalismo,
Mendeleev, que contribuiu ainda mais para a demonstração cien-
gico", a
difusão entre os sábios.
o weismanismo, tiveram grande
tifica do materialismo dialético. A essência da classificação pe-
ligação estreita dessas correntes
Marx e Engels revelaram a interêsses
riódica de Mendeleev consiste em que as transformações quan- de casse da burgue-
titativas dos elementos químicos suscitam transformações quali- reacionárias na Ciência com os materialismo dialético que
desmascararam os inimigos do
sia,
tativas. Os aspectos quantitativos e qualitativos
dos
quínicos estão estreitamente ligados. Assim, a classificação pe-
elementos falsificavam os resultados e as conclusões da Ciência;
criticaram

impiedosamente os sábios que tentavam espalhar

as quimeras
riódica de Mendeleev contradizia a concepção mecanicista que
idealistas eo obscurantismo clerical. Impelida por seus
interës-
considerava a evolução na natureza como uma transformação por reforçar
ses de classe, a burguesia estorçava-se a todo custo mecanicismo.
puramente quantitativa e que negava a evolução qualitativa. na Ciência as bases abaladas da metafísica e do
Marx e Engels mostraram que a metatísica e o mecanicismo
con-
Destruía a idéia metafisica segundo a qual não existiam laços
de armas ideoló-
nem passagens de um estado a outro no seio da natureza. Ado- duzem inevitàvelmente ao idealismo, servem
materialismo dialético e
tando instintivamente a lei dialética da transformação das mu- gicas à burguesia em sua luta contra o
o socialismo científico e representam um papel reacionário na
danças quantitativas em mudanças qualitativas, Mendeleev pre própria Ciência. Marx e Engels criticaram as concepções m e
disse a existência de tôda uma série de elementos químicos en-
tão desconhecidos. Concedendo grande importância à classifi-
tafísicas e mecanicistas dos sábios sôbre a natureza e mostra-
cação periódica de Mendeleev, Engels escrevia que, ao adotar ram que só o materialismo dialético podia servir de verdadeira |

base filosófica para o desenvolvimento da Ciência.

inconscientemente a lei da transformação das
mudanças quanti-
tativas em mudanças qualitativas, "Mendeleevsituada
realizara uma fa-
ao lado da 20 F. Engels, Dialectique, de la nature, p. 74.
çanha científica que pode ser ousadamente

60 61
 A cxplicação da origem e da evolução dos diferentes Orga das con-
Desenvolvendo a da dependência dos organismos
tesc
nismos na naturcza, dada pela teoria darwinista, reforçou, no de existência, Marx e Engels
diçöes cxteriores, das condições dos organismos ao meio
plano histórico c cicntítico, o materialismo dialético. Mas Dar- assinalaram a faculdade de adaptação
win, na avaliação de sua teoria, na sua interpretação, não esca. caracteres adquiridos. Salien-
mutável e a hereditariedade dos influên-
pou às faltas de caráter metatísico. Declarou cle, notadamen- hereditárias sob a
taram que a mudança das qualidades
te, que não se produzia
nenhum salto na natureza. Essa afir- fato inelutável. Essas conclusões de Marx
cia do meio era um
mação errònca foi utilizada pelos ideólogos da burguesia, assus-
e Engels foram
confirmadas e desenvolvidas pela teoria biológica
tados pelas conclusões revolucionárias da dialética materialista
de Mitchurinc.
para difundir e consolidar a concepção do evolucionismo vulgar,
Marx e decorrer de seu trabalho de elaboração
Engels, no
ca gradação mecanicista, que serviam de fhundamento teóico ao
os conhecimen-
reformisnmo burgues Marx e Engels mostraram que a teoria do materialismo dialético, não só generalizaram
analisando-os de maneira crítica,
de Darwin não só pusera em evidència a evolução na natureza, tos científicos de sua época,
também seu desenvolvimento ulterior. Adian-
como também a transtormação por saltos, e que ela confirmava como prepararam
grandemente à Ciencia de sua época no que
concerne
cientificamente o materialismo dialético. taram-se

às teorias gerais da natureza, como também emitindo julgamento

Em sua interpretaço da teoria da origem e da evolução
das espécies, Darwin cometeu erros malthusianos. Exagerou a
importância da superpopulação e da luta interna entre os repre.
sentantes de uma mesma espécie na natureza e subestimou a in-
fluencia direta do meio ambiente sôbre o organismo
Os ideólogos da burguesia, os "sociais-darwinistas", ex-
ploraram as afirmações malthusianas de Darwin e pretenderam
que o darwinismo mostrava que a famosa "lei" da luta pela vida,
louvada pelos economistas burgueses, era correta tanto para a
natureza como para a sociedade. Marx e Engels desmascararam
essas tentativas dos "sociais-darwinistas" de justificar a socieda-
de burguesa, a injustiça social do capitalismo, baseando-se no dar-
winismo. Mostraram que essas afirmações errôneas de Darwin
não retletiam um processo natural, mas representavam uma ten-
tativa para aplicar à natureza a teoria de Hobbes sôbre "a guer
ra de todos contra todos", a teoria econômica burguesa da con-
corréncia e, enfim, a teoría da superpopulação de Malthus. Co
mo Marx e Engels mostraram, a teoria de Malthus nada demons-
tra nem pode demonstrar na evolução da natureza (como na da
sociedade) c
se acha em contradição absoluta com o conteúdo
objetivo da teoria de Darwin.
Marx e Engels opuseram à concepção malthusiana do
desen
volvimento do mundo orgânico o papel decisivo do meio, das
condições da vida material no desenvolvimento dos organismos.
sôbre os problemas científicos concretos.
Engels criticou a teoria atômica de Dalton no ponto em que
relacionava a matéria a átomos imutáveis e indivisíveis e emitiu
a noção da complexidade dos elementos químicos. "Os áto
mos", escreveu êle, "não so absolutamente simples ou, em ge
ral, as menores partículas de matéria conhecidas".21 Engels
achava que a opinião dominante, no seu tempo, sôbre a imu-
tabilidade dos elementos químicos não era sustentável. O de
senvolvimento da Fisica atômica no fim do século XX confir-
mou essas previsões de Engels, revelou-nos a estrutura
comple
xa do átomo e estabeleceu a faculdade de transmutação dos
elementos químicos.
Adiantando-se grandemente às concepções dos físicos e dos
astrônomos da sua época, Engels emitiu a idéia da ação ponde-
romotriz das radiações e de seu papel na formação do Univer-
so. Mostrou que o calor, como forma de energia, era uma
fôrça de repulsão dirigida no sentido oposto ao do pêso. Foi
assim que explicou, por exemplo, a ação de repulsão observada
na cauda dos cometas. As descobertas de Lebedev sôbre a pres
são da luz e seu papel nos fenômenos cósmicos confirmaram ple
namente essas prediçöes de Engels.
31 F. Engels, Dialectique de la nature, p. 276.

62 63
 Engels pensava que, na sica, ia-se descobriro atomismo maioria dos
com as idias adotadas pela
da eletricidade. Escreveu que "uma descoberta como de seu conteúdo objetivo, do século XIX
Dal. a
sábios. Numerosos sábios ocidentais,
no fim
ton, quc
para töda a Ciência e uma bas
fornece um centro
até nos nossos dias, não
só
ser teita no domíni comëço do século XX, c mesmo
sólida para a pesquisa, resta ainda a da
c no
a metatísica e o materialismo mecanicista no

eletricidade". 22 Isto toi contirmado, em particular, pela d não superaram contrário

retere à sua concepção do mundo, mas pelo
monstração experimental da existëncia do cléctron e do próton que se
efetuaram um retôrno ao idealismo.
e pelo progresso no conhecimento de suas propriedades, considera que o conteúdo ob
Engels estava muito avançado cm relaçao à sua época no Essa concepção crrônea que mecanicista
século XIX cra metafísico e
estudo das vias de desenvolyimento da Eletroqufímica, da E.Sl- jetivo da ciência do X1X c XX por Mach e
seus
foi formulada no limite dos séculos
ca do Sol, da teoria da radiação e molecular Pe eviu,
da FÍsica
scio da cscola do idealismo "físico", e

grandes descoberta que adeptos, agrupados no oci-

numerosos anos de antecipaçao, entre os sábios
conhece agora uma grande popularidade
com
iam marcar o Física, Tinha
desenvolvimento desses ramos da
dentais,
previsto, em scus traços mais gerais, a descoberta das proprie detenhamo-nos breve
dades magnéticas do Soleo desenvolvimento da teoria da disso Para julgar suas bases ideológicas,
se passou em Física no
fim do século XIX c
Os progressos da Astrofisica moderna con
ciação cletrolítica. mente no que
firmarama opinião de Engels Scgundo a qual "já sôbre o Sol comêço do XX.
trouxeram
os diversos corpos são dissociados". ** Emitiu a idéia de gue
Uma qucstão sobretudo nos
interessa aqui: que
domínio da Física no fim
de nôvo as descobcrtas cfctuadas
no
os diferentes raios, que eram entao considerados separadamen.
é a sua ligação exata
tc, deviam ser relacionados a uma origem unica, * Como se do século XIX c no comêço do XX e qual ha
sabe, o progresso da lisica mostrou que as propriedades dos com as descobertas dos anos
40 do período precedente que
o desenvolvimento
preparado o terreno para a formação
e
raios são ligadas ao seu comprimento de onda, e se chegou a uma viam
teoria unitária da radiação. do materialismo dialético?
feitas
No fim do século XIX c comêço do XX, foram
novas
descobertas provocaram, em FÍsica, transtormações
Podem-se encontrar lreqüentemente em nossa literatura que
revolucionárias. Descobriu-se o tenômeno da ra-

afirmações segundo as quais, no Ciência não se li.

século XIX, a profundas e

bertaria dos entraves da mctatisica e do mecanicismo. Ela só dioatividade. A Fisica estabeleceu que os átomos complexos
no decurso
o faria após as descobertas do fim do século XIX e do comêço de elementos químicos tais como o urânio e o rádio,
da emissão de raios radioativos, se desagregam espontäneamen-
do século XX. Contudo, já na década de 40 do século XIX, mais simples de outros elemen
Marx e Engels mostraram quc o desenvolvimento objetivo da te, transtormam-se em átomos
de energia, Até
tos libertando uma quantidade considerável
Ciência revelava a dlialética dos objetos e dos fenômenos da natu de exemplo de trans-
reza. Pode-se objetar que, apesar da descoberta da dialética
então a Física e a Qufmica não dispunham
átomo
mutação de um átomo de um clemento químico em um
objetiva da natureza por Marx e Engels, a maioria dos síbios de outro elemento, embom Engels, em sua época, baseando-se
continuava prisioncira da metafísica e do mecanicismo. Mas
no materialismo dialético, houvesse previsto êsse fenômeno.
é preciso dizer que n+o se deve confundir o nlvel da Ciência, Pensava-se que o átomo era um elemento imutável da natureza.
As novas descobertas revelaram a profunda ligação interna c
a

transmutação dos átomos. A liberação de uma enorme quan

22 F. Engels, Dialectique do la nature, pp. 119-120,
23 lbid., p. 247.
ticdade de energia durante a desintegração radioativa engendrou
uma situaç+o nova; não se podia cxplicá-la pela noção de que
24 F. Engels, Dialectigue de la nature, p. 295
64
65
havia fontes de energia conhecidas até então nos
fenômenos f.
sicos e químicos. Esse fenómeno testemunhava
processos gue Assim, as novas descobertas do fim do século XIX e co

se desenrolam no interior do núcleo e

aberto
a Física na via que tinham
provocam a emissão de mêço do XX fizeram avançar de maneira mais
uma grande quantidade de 1840. Fizeram aparecer,
energia. as que se seguiram a
desteriram nôvo
evidente, a dialética objetiva da
natureza e
Depois de pesquisas
experimentais minuciosas, descobriu- no mecanicismo.
-se a existência do eléctrone golpe na metafísica e
do fato de que
que não é determinada em detinitivo, mas possui uma massa A reforma completa dos conceitos científicos, que
ocorria
que varia com a velo filosótica burguesa au-
cidade, seguindo uma lei precisa. A nova no momento em que a pressão da reação
de descoberta
granteve caracterizada por Lênin como umna
importância.
Até então a massa era
atribuída apenas aos mentava, criou uma situaçaão
de demarcação muito clara
elementos estruturais da matéria e crise da Física. Criou uma linha
constituía uma grandeza duas concepções opostas: o materialismo e o idealis-
que não variava com o movimento. A entre as
concepção da invaria- escola: dos idealistas "isicos".
a
bilidade da massa decorria da lei da mo. Apareceu uma nova

descobertas da Fisica com espírito

descoberto que não só conservação
da massa. Ago- Eles interpretavam as novas
ra, havia-se os elementos reacionários
matéria, mas também os da eletricidade, estruturais da idealista forneceram argumentos "científicos" aos
e

dispunham de uma mas- em Filosofia e em Política, que partiam para o ataque do ma-
sa. A massa não é uma
grandeza fixada definitivamente para terialismo dialético, do socialismo científico.
diferentes objetos, mas varia em
função do movimento. Essas Contudo, a maioria dos sábios se mantinha em posições
ma-

descobertas revelaram a profunda chegar ao

massa e o
ligação que existe entre a terialistas, mas de modo instintivo, inconscientes, sem

movimento, mostraram que a partícula elétrica cons- nível do materialismo filosófico. Eles acreditavam instintiva
tituía um
particular da matéria.
aspecto mente na realidade objetiva do mundo exterior, retletido por
Nos fenômenos físicos e nossa consciência. Lênin qualiticava essa crença, difundida en
químico que se conheciam an-
teriormente, o átomo se comportava como uma particula una tre maioria dos sábios, de "materialismo das Ciências da Na-
a

e indivisível.
tureza" e mostrou que essa é uma base que se torna "cada vez
As novas descobertas mostraram que o átomo
maior e mais poderosa, contra a qual se espatifam os vãos es
possui uma estrutura interna complexa. Estabeleceu-se que na
composição do átomo entram os eléctrons e as partículas elétri- forços de mil e uma escolas do idealismo filosótico, do positi-
vismo, do realismo, do empiriocriticismo e de qualquer outro
cas de carga positiva. Foi assim que se demonstrou como era confusionismo". 25

talsa a concepção metafísica que afirmava que o átomo era in- Mach, Poincaré e outros, qualificando a nova revolução na
divisível, e contra a qual Engels, em sua época, se levantara. Fisica de "destruição completa dos princípios" da Física do sé
Eliminou-se da Ciência a oposição metafísica da matéria ordi
nária e dos fenômenos eletromagnéticos. culo XIX, de rufna de tôdas as suas bases, atacaram a "tendên-
cia a exagerar o valor e a significação da Ciência, o materialis-
Obtiveram-se igualmente resultados extremamente impor- mo das Ciências da maior
parte dos sábios. Afirmaram a no- que
tantes no que concerne à irradiação eletromagnética. Provou-se va revolução em Fisica provava que esta, como qualquer Ciência,
que a irradiação possuía simultâneamente propriedades ondula nao
valor objetivo
possuíaFisica para o conhecimento. Na medida
tórias e corpusculares. Mais tarde, mostrou-se que as partículas em antiga
considerava
que a suas teorias como um retle
xo da realidade objetiva e em que
da matéria, além de suas características corpusculares, revela- a maioria dos fisicOs estava
vam igualmente propriedades ondulatórias. Essas descobertas convencida de que isso era correto, mesmo nas novas condições,
estabeleceram de maneira nova a questão da continuidade e da
descontinuidade e de suas relações reciprocas. 25 V. Lenin, CEuvres, t. 14, p. 365.

66
61
Mach e scus partidários puseram-se afirmar que "as Ciências
o beijo do cristão Judas foi para Cristo. Juntando-se, no fundo,
da Naturcza estavam absolutamente impregnadas de metafisica" 23
ao idealismo filosófico, Mach entrega a ciência ao fideísmo",
c tratavamo materialismo das Ciências de "metafísica da rua".
A maioria dos físicos, que estava convencida de que leis como Os discípulos contemporâncos de Mach em Física e em
a da conservação da energia, da conservaçaão da massa, refletiam Filosofia acham igualmente que tóda a Física do século XIX era

a realidade objetiva, cram acusados de ter preconceitos metaf-
sicos, de se deixarem encerrar nos limites do mecanicismo.
Caracterizando a situação críada em conseqüéncia das no
vas descobertas em Física, Abel Rey, que Lênin definira corre-
mecanicista e que sua tendéncia materialista era metafísica. Ne
unc a Física nova à
gam completamente o elo de filiação que
criada
século XIX, pretendendo quc a Física moderna só foi
do
afastando a herança materialista da Física do século XIX, e ca-
racterizam a interpretação idealista da teoria da relatividade
e

tumente como um positivista metade machista, escrevia em seu da destruição da

da Mecânica Quântica como sendo o resultado
livro La théorie de la physique chez les physiciens contemporains: Fisica do século XIX. Também cxistem, entre éles, grandes
"A Fisica tradicional, até os meados do século XIX, postulava sábios como Bohr, Heisenberg, Einstein, os quais declararam que
que a Fisica não precisava senão prolongar-se para ver uma a Fisica do século XIX era mctafísica e mecanicista e que tenta-
metafísica da matéria. Ela dava a suas teorias um20 valor onto- ram, ou tentam, demonstrar que a sua concepço subjetiva, idea-
lógico. E essas teorias eram tôdas mecanicistas". lista e agnóstica constitui "a Filosofia da Física nova".
A propósito dessas afirmações, Lênin fêz as seguintes obser- Já dissemos que a maioria dos físicos do século XIX ado
vações:"Ele nos descreve, evidentemente, a Filosofia materia- de outra maneira, as posições mecanicistas.
tavam, de uma ou
lista da Física tradicional sem querer chamar o diabo (isto é6, A concepções
das metatísicas dos sábios se fëz sentir
estreiteza
o materialismo) pelo seu nome. Para um discípulo de Hume o igualmente nas teorias fisicas. Mas os idealistas "físicos" con-
materialismo deve aparecer sob o aspecto de uma metafísica". temporâneos, tentando denegrir a Física e o materialismo das Ci-
Como se vê, os machistas, os positivistas, etc., ocultavam sob ências dos fisicos do século XIX, exatamente como seus pre
fiases pomposas sôbre a "metafísica da rua", o mecanicismo, "o decessores Mach e seus partidários, não pensam nisso. Sob o
exagêro do valor" da Física do século XIX, seu ataque contra pretexto de lutar contra a metafísica, procuram atacar a corrente
a tendência materialista da física do século XIX e o materialismo materialista da Física do século XIX e, assim, facilitar sua luta
das Ciências da maioria dos físicos. E vendo o resultado da contra o materialismo dialético marxista. Pode-se ver aí uma
estreiteza metafísica e mecanicista do século XVIII, Mach e desenrolou em tôrno da lei
prova manifesta do combate que se
seus discípulos afirmaram que sua concepção idealista e subjetiva da conservação e da
transformação da energia.
era a "Filosofia da Física do século XX". Em 1924, Bohr, Kramers e Slater pediram que se abando
Graças à análise profunda e à generalização das descobertas nasse a lei da conservação e da transformação da energia. Ela
da Fisica, Lênin arruinou as pretensões dos machistas de se boraram uma "teoria" segundo a qual a onda luminosa não trans-
apoiarem na Física nova. Mostrou que as afirmações dos ma porta a energia e não faz senão suscitar no átomo que recebe a
chistas segundo as quais sua concepção seria "a nova Filosofia luz tal ou qual "predisposição" à absorção do fóton. Afirma
da Ciência" era completamente falsa. "A Filosofia do sábio ram que se um áomo que se acha na fonte da luz perde energia
Mach", escrevia Lênin, "é para as Ciências da Natureza o que sob a forma de um fóton, isto não significa que a essa perda de
energia corresponde a aquisiço de uma mesma quantidade de
energia num dos átomos do corpo que recebe a luz. A lei da
20 Citado por V. Lenin, CEuvres, t. 14, p. 265.
27 V. Lenin, CEucres, t. 14, p. 205. 28 V. Lenin, Euvres, t. 14, p. 363.

68 69
coservação da energia só é válida na escala estatística, mas pode Fisica, refletem tendência geral dos sábios burgueses contem
a
mais escala individual. herança
porâneos, discípulos de Mach, que é a de rejeitar
na
não o ser a

XIX de fazer aceitar sua con-

Erperiénias minuciosas mostraram a falsidade dessa "teo- materialista da Física do século e

Física do século
ria" e estabeleceram que a lei da conservação e da transformação cepção subjetiva e idealista como Filosofia da sù-
da energia mantém todo o seu valor. XX. E com essa finalidade que declaram que a Física do
culo XIX e tôdas as suas descobertas não são mais que uma
Em 1930, para explicar a irradiação , alguns sábios oci tõdas
Ciencia mecanicista e metafísica e que tentam denegrir
dentais lançaram um nôvo ataque contra a lei da conservação as idéias materialistas na Física moderna.
da energa. Mas se cvidenciou que a pretensa contradição en
re essa lei e certas particularidades da irradiação podia fàcil- há dúvida de que a interpretação do conteúdo da Fi-
Nãoséculo
sica do XIX continha muitos exageros metafísicos e es
mente ser superada.
treiteza mecanicista. Em suas obras, Marx, Engels e Lénin
Em fins de 1934, a luta em tôrno da lei da conservação os trouxeram à luz e os criticaram. Mas, tempo, os
ao mesmo
e da transformação da energia, provocada pelo problema sus- fundadores do comunismo científico mostraram que
a Ciência
itado pela irradiação , rão havia tido sequer o tempo de em geral e a Fisica em particular haviam atingido,
desde os mea-

terminar quando recrudesceu de nôvo em conseqü¿ncia das cx- nível possível de-
dos do século XIX, um tal que se tornara
do século XVIII. O
periências inezatas de Shankdand. Este publicou o resultado sembaraçar-se da estreiteza mecanicista
de suas experiéncias em que "mostrava" que quando os raios conteúdo objetivo da Ciência foi um dos elementos que per-
se difundem no ar, no alumínio c na parafina, não há identida- do materialismo dialético. A aparição das
mitiram a formação
de entre os eléctrons ezpulsos e os quanta irradiados. A repe novas teorias fisicas do século XX foi igualmente preparada
tição dessas ezperiências provou o caráter totalmente erróneo das por todo o desenvolvimento da Física do século XIX.
conclusões de Shankland. Demonstrou-se que seus resultados Não seria correto pensar que as concepções dos sábios do
bastante
Se ezplicavam porque éle não havia utilizado raios século XX teorias científicas modernas estão isentas de e s
e as

homogëneos. treiteza mecanícista e de métodos de pensamento metafísicos.

A burguesia, em sua luta contra o materialismo dialético, além
Segundo sua atitude para com outras questões, é claro que do idealismo, age sôbre o mecanicismno.
os idealistas "fisicos" contemporáncos, exatamente como seus
predecessores, Mach c seus partidários, partiram em guerra No momento atual é evidentemente difícil encontrar sábios
contra a materialista da Física do século XIX, que êles
herança adeptos do mecanicismo no sentido antigo do têrmo, isto é,
qualificavam de metafísica. Atacaram e atacam a lei da causa- que relacionem todos os fenômenos físicos à Mecânica clássica.
Há
lidade, pretendendo que ela seja produto do mecanicismo. Mas o mecanicismo se apresenta igualmente na tendência a
numerosas anos os fundadores da cscola de Copenhague da Me- cstender as leis estabelecidas para os fenômenos de um domí-
cánica Quántica c scus discípulos tentam demonstrar que a nio particular para outro domínio. Sob êsse aspecto, o me
crença na realidade objctiva dos
fenômenos e objetos submeti- canicismo não é assim tão raro entre os sábios contemporâneos,
dos à investigação científica não era mais que um "preconceito
metafísico" da Física do passado. Pretendem êles que a Fi.
sica atómica só estuda fenômenos que se produzem no momen-
to da observação, condicionados pelo processo das observações.

Essas numerosas e vs tentativas de desmentir a lei da

conservação e da transformação da energia, a da causalidade em

70
71
 transfor-
destrutibilidade da natureza, a perpetuidade de sua
procura-
mação, de scu movimento, de seu desenvolvimento;
vam fazer derivar os fenômenos da natureza, perceptíveis pelos
do ele
sentidos, bem como os processos que nela se desenrolam,
sido ini-
mento mnaterial primeiro (a protomatéria, que havia
cialmente concebida como um dos aspectos da substância).
e do movimento, os pensado
CAPITULo II
Com suas concepções da matéria
res da antiguidade compreendiam, no conjunto, de maneira cor
uma repre-
ainda era
reta fenômenos da natureza, mas essa
os
A MATÊRIA E O MOVIMENTO À LUZ DAS sentação ingênua do mundo,
baseada na contemplação da natu-
nenhum fundamento científico.
DESCOBERTAS DA CI£NCIA reza c que não tinha
Filosofia ma-
No decorrer dos séculos XVII e XVIII,
a

CONTEMPORÂNEA terialista se elevou a um nível superior Superando a ingenui

os filósofos m a
do materialismo dos pensadores antigos,
dade concepção materialista
terialistas dessa época desenvolveram
a

descobertas da Ciência, que havia

da natureza baseando-se nas
ana-
enveredado pelo caminho das pesquisas experimentais e
o coNTRÁRIO do idealismo que acha que o mundo é a con; Ao mesmo
matemáticas exatas.
cretização da idéia absoluta, da consciência, o materialismo líticas e das generalizações
metatísica de abordar os fenômenos da
natu-
dialético parte do tato de quce o mundo é material por sua na tempo, a maneira ex-
dessa épOca, e que se
reza, que caracterizava o materialismo
tureza. Após haver desenvolvido e estabelecido a materíali- levava considerar a matéria
plica pclas condições históricas,
a
dade do mundo, o materialismo dialético mostrou que uma das a negar a diversi-
c o movimento como duas coisas separadas,
condiçoes de existencia da matéria, uma de suas formas objeti-
dade qualitativa das formas da matéria e do niovimento. Tal
vas reais, era o movimento. Trouxe plenamente à luz a fal- atitude, profundamente ancorada na Ciência,
encontrou sua for.
sidade da concepção idealista que considera o movimento como de Newton.
mulação mais nítida na Mecânica
uma propriedade da consciència, como a sucessão de nossas Isto porém não quer dizer que se trate de aspecto caracte
sensações. rístico de todos os filósofos materialistas dos séculos XVII e
Os materialistas pré-marxistas também partiam do reco XVIII. Descartes, Toland, os materialistas franceses do sé
nhecimento do caráter material do mundo, da realidade obje culo XVIII, desenvolveram a idéia da unidade da matéria e do
iva do movimento, mas suas representações da matéria e do movimento. Mas mesmo os pensadores mais avançados do sé
movimento, que eram metatísicas e mecanicistas, deixavam, em culo XVIIIe do comêço do XIX não ultrapassar com-
puderam
O materialismo dia- no que se retere
certa medida, o campo livre ao idealismo. pletamente os limites metafísicos e mecanicistas
lético ultrapassou ésses limites e elaborou concepções inteira às idéias sôbre a matéria e o movimento.
mente novas da matéria e do movimento. Marx e Engels, apoiando-se nas
grandes descobertas da
século XIX e nos dados novos da prática histórica
Para os antigos materialistas, materialidade do mundo, a
a Ciência no
realidade objetiva do movimento, a unidade da matéria e do e social, formularam novas teorias sôbre a matéria e o movi-

movimento, eram algo que parecia evidente. Em sua luta con-

mento, apoiando-se na solução justa do problema fundamental
tra as concepções tradicionais e mitológicas sôbre a criação do da Filosofia, deram uma definição filosófica e cientifica da ma-
téria e do movimento. Descobriram a fonte interna do movi
mundo, os antigos matemáticos ensinavam a eternidade e a in-

73
72
 a diversidade das
mento, unidade da matéria e do movimento,
a Segundo Newton, a massa de um corpo é uma grandeza
formas da matéria e dos movimentos,
os laços dialéticos dessas constante que não depende da velocidade do movimento e que
diversas formas c as possibilidades de passagem de uma à ou A estreiteza da concepção de
não ésede de atividade alguma.
Newton reside justamente nessa separação da matéria e do
daí resultam; estabeleceram a unidade do mundo mate. mo-
tra, que
do movimento de
rial. A teoria materialista dialética da matéria e
vimento. Isto se explica pelas condições históricas e o grau
nos trabalhos de pela dos
foi desenvolvida e elevada a um nível superior desenvolvimento da Ciência naquela época, e natureza

Lenin. fenômenos particulares que a Mecânica clássica estuda. As pro-

movimento postas
Não entra em nossos propósitos fazer uma exposição com- priedades da matéria e as propriedades do
fenômenos suscetíveis de serem estuda-
pleta dessa teoria. Detenhamo-nos sòmente na justificaço cien- em jôgo por êsses eram

tífica do materialismo dialético: 1) a indivisibilidade da ma- das independentemente umas das outras.
movimento r e c e
téria e do movimento; 2) a diversidade qualitativa das formas Em Newton, a separação da matéria e do
sôbre a história
da matéria e de scu movimento;) a unidade dos diferentes beu seu coroamento lógico em suas concepções
à lei da gravi-
aspectos da matéria e de seu movimento, a unidade do mundo da evolução do sistema solar no tempo. Graças
concretamente o m 0
material. tação universal, Newton conseguiu explicar Sol e representar
vimento dos planêtas no espaço em tôrno do
estado atual de movimento como o resultado da ação
seu
1. Indivisibilidade da Matéria e do Movimento
o sem
da fôrça de atração do Sol. Mas uma questão permaneceu
em movimento? Como,
resposta: como os planëtas se puseram
A Mecânica clássica, com as Matemáticas, foi a primeira matéria não tem, em si mesma, a tonte de
segundo Newton, a

a se destacar da Ciência única da Ela estuda as

antiguidade seu movimento e de sua moditicação e que, por conseguinte, os
leis da interação dos corpos macroscópicos, de seu deslocamen-
corpos celestes não mudam e continuam constantes no tempo,
Cada dêsses corpos é caracterizado por uma êles só puderam ter sido postos em movimento em consequën-
to no espaço. um

massa determinada e seu movimento mecänico é provocado pela
ação de tôrças exteriores, pela de outros corpos materiais. A
Mecânica clássica se limita ao estudo das leis do deslocamento
dos corpos no espaço, nas quais um só elemento dêsses corpos,
a massa, representa um papel quase exclusivo; ela só
estuda os
movimentos que não acarretam moditicações da massa dos cor-
pos e provocados pela ação de outros corpos
de fôôrças exteriores.
Sobre essa base, Newton formulou as seguintes noções:
massa é uma quantidade da matéria; a fôrça é a fonte exterior
do movimento, e o movimento é o deslocamento mecânico da
massa no espaço. Newton partia de uma concepção materialis
ta, considerande a natureza como um conjunto de corpos mate
riais, e o movimento mecânico como seu deslocamento no espa-
Mas ele identificavaa matéria à massa, que não é senão
uma de suas características físicas, e o
movimento ao desloca-
mento mecânico, que não é seno uma das formas especíticas
do movimento.
cia de um "piparote inicial". Isto significava admitir a cria-
ção divina do mundo.
Como já dissemos, a idéia metafísica da separação da ma-
téria e do movimento estava de tal modo enraizada na Ciência
que foi transposta, no século XVIII, para os novos ramos da
Ciencia, os dos fenômenos térmicos, eletromagnéticos e químicos.
O desenvolvimento da Física abalou pouco a pouco as ba-
das concepções metafísicas e mecanicistas que separavam a
a ses
matéria do movimento; fornecia todos os dias provas novas de
seu caráer limitado, errôneo, da indivisibilidade da matéria e
do movimento, de sua unidade orgänica. As descobertas que
tiveram maior importância nesse domínio foram: primeiro a da
conservação e da transformação da energia, que foi uma das
condições cientificas da fundação do materialismo dialético; se-
gundo, o estudo dos fenômenos eletromagnéticos; terceiro, a ela-
boração da teoria da relatividade e, enfim, a constituição da
Fisica do núcleo atômico e das partículas elementares.

74 7
 A lei da conservação c da transformação da energia possui
dois aspectos: um aspecto quantitativo e outto qualitativo. De
uma parte, cla atirma que a energia não se destrói nem se cria,
que sua quantidade total permanece invariável em todos os fe
nomenos naturais; de outra parte, ela confirma a capacidade das
diterentes formas de energia (mecânica, térmica, eletromagné.
tica, etc. ) de se transtormarcm umas nas outras em relações de
terminadas, isto é, que a energia como tal não pode ser destruí
da nem criada.
O movimento, no sentido amplo da palavta, uma cate
goria filosófica que significa a transformação em geral. A ener-
gia é uma concepção científica que não é idêntica ao movimento,
mas que se lhe assemelha quando se trata da natureza
inorgâ-
nica ou de seus fenômenos relativos aos atos elementares. A
energia é a característica científica mais importante do movi-
mento, de seu aspecto quantitativo e qualitativo. A grandeza
da energia constitui a característica quantitativa do movimento,
e as diterentes formas da energia representam o aspecto qualita
tivo das tormas correspondentes do movimento.
Eis por gue, em sua formulação geral, a lei da conservação
e da transtormaço da energia é a da conservação e da trans
tormação do movimento. Ela prova cientiticamente que o mo-
vimento não pode ser criado nem destruído, que suas diferentes
formas podem transformar-se uma na outra qualitativamente.
Se o movimento não pode ser destruído nem criado, se não im-
porta que movimento, na natureza, não pode ocorrer senão em
conseqüencia de uma quantidade correspondente de outra for.
ma de movimento, não resta mais lugar, na Ciência, para um "pi-
parote inicial"; pode-se explicar cientificamente a origem de
todo movimento; é uma transformação que se desenrola no es
paço, mas que possui também sua história no tempo. "Há dez
anos, ainda", escrevia Engels, "a grande lei fundamental do mo-
vimento que se acabava de descobrir era concebida como sim-
ples lei da conservação da energia, como simples expressão da
impossibilidade de destruir e de criar, concebida sòmente por seu
lado quantitativo: mas o movimento, do qual cada vez mais
essa expressão negativa cede lugar à expressão positiva da trans-
formação da energia, onde, pela primeira vez, se taz justiça ao
76
conteúdo qualitativo do processo e onde
lembrança do criador sobrenatural".
se extingue a última
A capacidade das formas do movimento de se transforma-
rem umas nas outras, a impossibilidade de destruir ou de criar
movimento, descobertas por Engels na lei da conservação e da
transformação da energia, representaram um papel muito im-
portante na demonstração da indivisibilidade da matéria e do
movimento, enquanto conteúdo e forma. Além do abandono
da idéia do "piparote inicial", a indestrutibilidade do movimen-
to, que decorre da lei da conservação e da transformação da
energia, deu igualmente a Engels a possibilidade de demonstrar
o caráter errôneo da "teoria da morte térmica do Universo",
que também separava a matéria do movimento, e afirmava que,
com o tempo, o Universo perderia sua atividade interna, se con-
densaria e se transformaria num amontoado de matéria morta.
Se o "piparote inicial" de Newton supunha que o mundo ma-
terial, condensado no tempo, havia sido pôsto, em certo momen-
to do passado, em movimento por um choque exterior, a teoria
da "morte térmica" afirmava que o mundo atual se condensa
ria e perderia seu movimento no tuturo.
A teoria da "morte térmica" apareceu em conseqüência da
falsa interpretação do segundo princípio da Termodinâmica.
Segundo êsse princípio, o calor não pode transformar-se in-
teiramente em trabalho mecânico. Por exemplo, se tomamos
a máquina a vapor, é impossível, mesmo com todos os aperfei-
çoamentos técnicos, obter um rendimento de 100%: uma parte
da energia térmica desprendida pela caldeira deve ser utilizada
condensador e, por não
para aquecer o conseguinte, a energia
pode transtormar-se inteiramente em trabalho. Como se sabe
que o trabalho mecânico se pode transformar inteiramente em
concluir daí que o processo da transfor-
energia datérmica, pode-se ocorre
na natureza, se desenrola de tal
mação energia, que
modo que todas as formas de energia têm a tendência de se
transtormarem em calor, e que êste último não pode transfor
mar-se inteiramente em outra forma de energia.
1 F. Engels, Anti-Dühring,
Pp. 42-43.
77
 nesse segundo princípio da Ter.
se basearam cm energia física difundida uniformemente no espaço. Exclui
Alguns sábios
modinamica para atirmar que no Universo tödas as formas de a possibilidade, para a energia, de perder
em todo o Universo
transtormar-se em calor e qu
o tempo,
energia devem, com de um corpo quente outro que,
a capacidade de se transformar.
èste. por sua vez, passando Conseqüentemente, a teoria da morte térmica é falsa por-
é distribuiu unitormemente, nivelando as diferen.
menos, se
errônea do segundo princípioo
que se baseia numa interpretação
o
Na medida em que a energia térmica, ir.
as de tcmperatura. da Termodinâmica. Este se aplica a fenómenos que ocorremn
se pode transtormar em outra
ridiando-se no espaço, não sistemas isolados e bem delimitados e não pode estender-se
em
forma de o Universo perderá
energia,
sua
atividade e será atingi. infinidade do Universo. Desde o nascimento da Termodina-
à
do pela "morte térmica". "Cedo ou tarde", escrevia Jean, mica, já se sabia que o segundo princípio só se aplicava aos sis
último erg de energia terá atingido o último escalão da disponibili. temas fechados. Ultimamente, demonstrou-se matemàticamen-
dade e nesse momento a existência do Universo terá perdido Mos-
te que no se aplicava aos espaços intinitos do Universo.
toda atividade: a energia estará presente, porém não terá mais ab-
trou-se que o segundo princípio não se aplicava de maneira
nenhuma capacidade de transtormação; será igualmente pouco limitada do Universo. Se
Universo como a água estagnada de soluta, mesmo no caso de uma regio
capaz de fazer marchar o tomamos regióes finitas do Universo limitadas
no espaço, mas
um pântano de fazer girar a roda de um moinho. Restará um
2 contendo um número infinitamente grande de partículas, não
universo morto, embora provido, ainda, talvez de calor"'. podemos aplicar o segundo princípio da Termodinâmica.
A Filosofia burguesa deu grande importância à teoria da da Termodinâmica é válido para fe-
O segundo princípio
"morte térmica" do Universo e se serviu dela para uma base nömenos caloriticos que se produzem num sistema que compre-
"científica" das concepções metatísicas e idealistas que separam ende um número tinito de partículas e que ocupa um setor limi-
a matéria do movimento para "provar a possibilidade de des- tado do espaço. Mas os partidários da teoria da "morte tér-
truir ou de criar o movimento. O certo, porém, é que a teoria mica" do Universo consideram o segundo princípio da Termo-
da morte térmica do Universo decorre não do segundo princí- dinâmica como uma lei válida em tôda parte, e o estendem
pio da Termodinâmica, mas de uma interpretação errônea dêste. ao Universo inteiro.
Acha-se em contradição fundamental com a própria base da Ter-
modinâmica, como, aliás, de tôda a Física moderna.
Poder-se-ia citar um grandenúmero de outros exemplos
mostrando o caráter errôneo da teoria da morte térmica, mas
teoria é falsa, nos contentaremos com dois que mencionamos acima, pois se
Como Engels o mostrou, essa
está em contradição com a lei da conservação e da transftorma-
primeiro porque trata da ocorrência do valor que tem a lei da conservação e da
são da energia, que é uma lei absoluta da natureza e que se transformação da matéria para refutar as tentativas de utilizar
acha, em particular, na base da Termodinâmica (o primeiro prin- o segundo princípio da Termodinâmica para separar a matéria
cípio da Termodinâmica é constituído pela lei da conservação do movimento.
e da transformação da energia, formulada para os fenômenos A descoberta da lei da conservação e da transformaço da
caloríficos). energia intormou igualmente a concepção metafísica dos impon-
A lei da conservação e da transformação da energia afirma deráveis, que traduzia a separação da matéria e do movimento
a indestrutibilidade do movimento. Ela exclui a possibilidade nos domínios dos fenômenos calorificos, eletromagnéticos e quí
para os fenômenos naturais, de chegarem em seu desenvolv micos. Se essa concepção relacionava os fenômenos dêsses ra-
mento a uma transtormação geral de tôda a energia do Universo
3 J. Plotkine, Revue physique théorique et expérimentale, t. 20,
1950, p. 1051 (edição russa).
2J. Jeans, L'Univers, p. 267.

78 79
 c das fôrças cortes.
nos à cxistência de fluidos imponderáveis massa. O estudo da natureza dos fenômenos eletromagnéticos
a dcscoberta da lei
ondentes que punham
em movimento, teve igualmente uma enorme importância na demonstração cien-
transtormação da cnergia provou que não
da conservação e da tífica da indivisibilidade da matéria e do movimento.
na naturcza c que os processos calo-
cxistiam "imponderávcis" No momento cm que se tornou uma Ciência independente,
químicos cram tormas qualitativa-
riticos, cletromagnéticos c
a Fisica cstudava os corpos e a luz. Os sábios, que em sua
matéria, capazes de se trans.
mente diterentes do movimento da
tormarem uma na outra.
grande massa se mantinham instintivamente em posições mate
rialistas, identificavam os corpos à matéria. No que diz res-
Mencioncmos ainda outra circunstánCia importante que sa.
peito à luz, não se lhe havia descoberto massa; ora, a massaéo
da ener.
lienta o papelda lei da conservação c da transtormação critério mais importante da materialidade dos corpos. Foi uti-
indivisibilidade da matéria e do mo-
gia na demonstração da lizada pelos filósofos e os sábios idealistas para "demonstrar"
vimento. o caráter material da luz. Esta constituiria "o movimento pu-
séulo XVIII, Lomonossov e Lavoisier haviam de- ro", privado de todo apoio material. Por sua vez, os sábios
Já no
indestrutibilidade da materialistas formularam diversas hipóteses e se esforçaram pobr
monstrado cientificamente a eternidade e a

A massa teoria dos fenômenos luminosos à concepço tradi-

matéria descobrindo a lei da conservação da
massa.
adaptar a

constitui uma das características físicas

mais importantes da ma. cional da matéria. Uns pensavam que existia um fluido "im-
téria e eis por que se pode considerar essa lei como uma das ponderável" emitido pelos corpos luminosos (Newton), e ou
da matéria. E ver- tros supunham que a luz era constituída por ondas mecânicas
expressões cientíticas da lei da conservação elás
a lei da conser-
dade que Lomonossov e Lavoisier descobriram que se propagavam no éter, meio hipotético perfeitamente
baseando-se na análise das transformações da tico que enchia o espaço todo (Huyghens, Fresnel).
vação da massa dos
Sabemos agora que a substância é apenas
um
substancia. Na segunda metade do século XIX, Maxwell demonstrou
suas partículas
da matéria e que, em certas condições, teòricamente que a luz não era outra coisa senão ondas eletro-
aspectos
de outro aspecto da ma-
podem transtormar-se em partículas magnéticas que se propagavam no espaço
que cireundava
os
da transforma-
téria, campo, e que, vice versa, podem provir
o corpos luminosos. Isto foi confirmado pelas magníficas expe-
Mas naquela época a substância
ção das partículas do campo. riências de Hertz e de Lebedev. Maxwell tentou relacionar a
estudada da matéria e foi baseando-se nessas teoria eletromagnética da luz à hipótese do éter. Partiu da
era a única forma

transformações que se estabeleceu a lei. idéia segundo a qual as ondas luminosas se propagariam no éter,
destruir nem criar deve acon-
matéria, meio que possui diferentes propriedades elétricas e magnéticas,
Se não se pode nem
Segundo os corpoS que penetra.
movimento, que é torma essencial
a
tecer o quanto ao
mesmo

da existência da matéria. A lei da conservação e da transtor A tentativa de ligar a natureza material da luz (as ondas
cientiticamente a eternidade e a in-
mação da energia
provou eletromagnéticas) à concepção tradicional da matéria sob a for-
destrutibilidade do movimento. Essa lei, com a da conservação ma do éter não foi coroada de sucesso. A hipótese do éter foi
mostrou
da massa, que havia sido descoberta um pouco antes, destruída como o tinha sido anteriormente a dos fluidos lumi
do movimento, sua indivisibi. nosos imponderáveis'"; mas a teoria eletromagnética da luz
a ligação profunda da matéria e
natureza
lidade. Isto significa que em todos os fenômenos da não estava ligada orgânicamente hipótese do éter luminoso.
criar matéria nema
sem não se
exceção, destruir ou pode nem
Conservou sua importância. O fracasso da hipótese do éter
luminoso não signiticava que as ondas eletromagnéticas
movimento. careces
sem de apoio material. Maxwel, baseando-se nas pesquisas ex-
Mostramos alguns aspectos da unidade da matéria e do
e da perimentais de Faraday, fundou um ramo amplo do saber, a
movimento, revelados pelas leis da conservação da energia

80 81
teoria dos processos eletrodinâmicos da qual decorria, cm par velhas idéias sôbre a estrutura
do campo eletromagnético. As
ticular, a tcoria eletromagnética da luz. A Eletrodinâmica de c as propriedades
da matéria desmoronaram c as que
foram con
Maxwell permitiu a solução do problema da natureza material ainda não achavam perfeitamente de
da luz. Foi no quadro dessa teoria que se formulou a noção
vocadas a substituí-las se

de campo, verdadeiro meio material onde se propagam as ondas finidas.

dificuldades.
eletromagnéticas e que Ihes serve de apoio. Não havia, pois, Os discípulos de Mach tiraram partido dessas não
necessidade alguma de considerar o campo como um estado par As propriedades do eléctron e do campo eletromagnético e as
sôbre estrutura
combinavam com as antigas concepções
a
ticular do éter, como o tinha feito Maxwell. concluíram
da matéria, os discípulos de Mach
De acôrdo com essa teoria, a luz não constitui um "movi propriedades e
um
daí que o eléctron e o campo eletromagnético
representavam
mento puro", mas ondas que se propagam num campo eletro Sendo átomo, entre outras coisas,
movimento não-material. o

magnético (no comêço do século XX estabeleceu-se que a luz divisível em eléctrons, afirmavam êles que
a matéria, também,
não tinha sòmente propriedades ondulatórias, mas também cor Substituindo a no-
constituía um movimento puro e imaterial.
pusculares, o que veremos mais adiante). perpétua transtormação
ção de matéria pelas representações em
A Eletrodinâmica afirmou a natureza eletromagnética da e de suas propriedades, os adep-
que formamos de sua estrutura
tinha desaparecido" e
luz e elaborou a noção de campo, meio material no qual see tos de Mach afirmaram que "a matéria
propagam as ondas Iluminosas. Mas isto não explicava como As descobertas que evidenciavamn
que só restava o movimento.
átomos neutros podiam emitir ondas eletromagnéticas. No iní
o caráter material da luz foram interpretadas como prova do
cio do nosso século descobriu-se a estrutura interna complexa caráter imaterial da luz e dos corpos. As tentativas de conce-

dos átomos que compõem os diferentes corpos. Percebeu.se ber o movimento sem a matéria receberam grande difusão na

que o átomo compreendia eléctrons que constituíam o invólu- teoria reacionária da energética.
cro que circundava o núcleo. Aprendeu-se que a emissão das Lênin revelou o êrro dos discípulos de Mach que preten-
ondas eletromagnéticas por um corpo luminoso está ligada ao
diam que as descobertas da Física justificavam a energética e
movimento dos eléctrons que entram na composição dos átomos
provavam que "a matéria tinha desaparecido" e que só
restava
desse corpo. Demonstrou-se assim que a emissão de luz era,
o movimento. Mostrou êle que essas elucubrações idealistas
por si mesma, um fenômeno material que s e produzia no in-
terior dos átomos.
se baseiam na substituição das representações científicas concer-
nentes à estrutura e às propriedades da matéria pela noção de
Essas descobertas, que evidenciavam o caráter material da categoria filosófica. Oprogresso contínuo do
matéria como
luz, foram interpretadas pelos idealistas como uma "prova" do saber acarreta a renovação incessante da idéia que fazemos da
caráter imaterial dos fenômenos eletromagnéticos em geral e matéria cuja estrutura e propriedades se refletem sempre mais
luminosos em particular. fielmente em nossa consciência. Nossos conhecimentos se modi
Os físicos ligavam a noção de matéria à representação m e ficam, como mostrou Lênin, em conseqüência da descoberta de
tafísica do átomo concebido como elemento primeiro e irredu- novas propriedades e de novos aspectos da matéria, de novas
tível, e do éter. As novas descobertas mostraram que essas formas de seu movimento. A noção de matéria é uma categoria

concepções eram talsas. Descobriu-se uma estrutura compli- filosófica que designa a realidade objetiva existente independen
cada do átomo: o eléctron era um de seus elementos. O cam- temente da consciência dos homens e retletida por ela. Não se
po revelou ser o apoio luminosas, e fracassou
material das ondas pode substituí-la pelos conhecimentos em perpétua modificação
a tentativa de relacioná-lo ao éter. Muitas coisas, porém, con- que a Ciência nos oferece. Lênin escreveu que "a única pro-
tinuavam desconhecidas söbre as propriedades do eléctron e Priedade da matéria que o materialismo filosófico reconhece
82 83
 realidade objetiva, de existir fora de nossa cons noso náo possuia sómente energia, mas também uma massa, que
a de ser uma
a matéria e o movimento aí se encontravam indivisivelmente
Ciencia".
Com o auxílio dessa representação da matéria, jus. a única unidos.
a descoberta do eléctron não significava Assim, a descoberta da lei da conservação e da transforma
ta, Lênin mostrou que
o "desaparecimento da matéria", mas a
descoberta de um aspec- ção da energia, o estudo da natureza dos fenômenos luminosos,
to novo da matéria; os fenömenos eletromagnéticos não são forneceram tôda uma série de ensinamentos importantes que com-
um movimento puro, mas uma nova torma de movimento mate.
puseram o quadro físico da indivisibilidade da matéria e do mo-
à Física energética de Ostwald, ela re- vimento, e provaram cientlficamente a teoria do materialismo
rial. No que concerne
idealistas
presenta"a fonte de novas para conceber
tentativas dialético segundo a qual o movimento é uma propriedade intrín-
o movimento sem a consequëncia da decomposição
matéria em seca da matéria, uma torma de sua existência.
sido consideradas
de partículas de nmatéria que até então haviam O laço da matéria e do movimento é particularmente sen-
da descoberta de novas tormas, até então
indecomponíveis, e sível na teoria da relatividade de Einstein. A êsse propósito é
desconhecidas, do movimento material". » preciso notar, antes de tudo, a relação entre massa e velocidade,
A argumentação filosófica Lênin estabeleceu o
pela qual estabelecida pela teoria da relatividade, e a lei da interdepen-
caráter material do eléctron teve importäncia para se
enorme dência entre a massa e a energia, que daí decorre.
compreender a natureza material da luz. Se o eléctron não é
Na Mecânica de Newton e em tôda a Física clássica, con-
êle emite não pode ter caráter material.
material, a luz que um
siderava-se a massa como algo constante que não dependia do
O problema do caráter material do eléctron está orgânicamente
movimento do corpo. Não se conheciam fenômenos que reve
ao do caráter material dos fenômenos eletrodinâmicos
ligado lavam a dependência da massa em relação à velocidade. Essa
em gerale dos que se produzem no campo eletromagnético, em circunstâância foi utilizada pelos idealistas e os metatísicos para
Admitir que eléctron é um "movimento imate
particular. o
"provar" que a matéria era separada do movimento.
rial", como propunha a energética, equivale a negar o caráter A teoria da relatividade estabelece que
material do campo eletromagnético que está orgânicamente li a massa de um
cor
po em movimento m depende da velocidade do corpo v. Essa
gado às cargas elétricas.
relação é traduzida pela fórmula
Os progressos da Física, desde o comêço do século XX,
forneceram uma prova científica da materialidade da
nova luz.
a luz era imaterial se invo0
Se, anteriormente, para provar que
o
cava o fato de que não tinha massa (constituindo a massa
caráter físico essencial do caráter material de uma substância)
as experiências de Lebedev mostraram que ela a possuia.
V1-v/¢3
Com o auxílio de experiências extremamente minuciosas, m a s s a do corpo em estado de repouso relativo,
Lebedev demonstrou que a luz exerce uma pressão sôbre o cof-
po iluminado, e êle a mediu. Essa pressão está sempre ligada C-velocidade da luz.
aofato de que o corpo que a exerce possui uma massa ea
elumi-
depende da grandeza dessa massa. Seguiu-se que o tluxo Segue-se
que, no caso de um movimento lento, efetuando-
-Se a
velocidade muito pequena em relação à da luz, a
uma
sa não é mas
pràticamente modificada. Eram precisamente ësses
v. Lenin, CEuvres, t. 14, p. 271.
6 Ibid, p. 285.
movimentos que a Física clássica estudava
e, por
conseguinte,
84 85
não tratava da relação massa-velocidade. Mas, no caso da velo- da massa e da energia e
tão quanto a interdependência
geral com o qual
cidade da ordem da luz, essa relação torna-se muito importante
um grau de
cxatidão tão satisfatório quanto aquéle
os traços principais
as experiëncias rea- e de encrgia retletem
c impossível negligenciá-la. Com cfeito, as noções de massa
A lei dá, por assim dizer, uma
ex-
lizadas o m os eléctrons deslocando-sc a grandes velocidades da matéria e do movimento.
cien
tatos que caraterizam a imagem
mostraram que tal relação existia. pressão concentrada dos movimento.
cientíticas da tífica daindivisibilidade da matéría e do
A relação massa-velocidade é uma das provas ofereceu a possibilida-
indivisibilidade da matéria e do movimento: a massa é uma das A lei da equivalência massa-energia
indivisibilidade da matéria e do movimento
essenciais da matéria, velocidade uma
de de reencontrar a
propriedades físicas c a
de transmutação das partículas ele.
das propriedades tísicas essenciais do movimento, e elas estão nos fenômenos complicados
nucleares.
organicamente ligadas uma à outra. Essa ligação da massae mentares e nas reações
da velocidade constitui um dos aspectos da unidade da matéria em Física, no sé-
Uma das descobertas mais importantes em
e do movimento, de sua indivisibilidade. de um par eléctron-posítron
culo XX, foi a da transmu tação
estabeleceram que
A lei da equivalência da massa a e da energia E, descober fótons e vice versa. Numerosas experiências
cessam de existir
maneira E, descober- e um posítron,
aose chocarem,
por Einstein, permite caracterizar de
ta um eléctron
dois fótons de irradiação
interdependência entre a matéria e o movimento. Assim se como corpúsculos e se transformam em
Y. Estabeleceu-se igualmente que
u m fóton, dotado de gran-
escreve ela: con-
milhão de eléctrons-volts), em
E = mc de energia (superior a 1,02 do
se aproxima muito perto
dições bem determinadas (quando
núcleo atômico), se transforma em um par eléctron-positron.
A significaçãofísica dessa lei consiste em que uma quanti reações nucleares teve
dade definida E, de não importa que tipo de energia, está sem- A descoberta da falta de massa nas

pre ligada a uma grandeza bem detinida da

massa m. Essa lei umaimportância igualmente grande. Sabe-se que o núcleo se

revela a ligação entre a massa e a energia sob seu aspecto mais

compõe de núcleons, prótons
e neutrons reunidos pelas törças
geral. As experiências de Lebedev mostraram a interdepen Revelou-se que a
do núcleo. do núcleo atö-
massa
particulares
dência entre massa e a energia num aspecto concreto da ma-
a mico é sempre ligeiramente inferior à da das massas dos
soma

téria: a luz. (Permitiram formular a lei da interdependência nêutrons e dos prótons que a compõem, tomadas separadamente:
é o que se denomina falta de massa. Por outro lado,
entre a massa e a energia na luz.) A teoria da relatividade pre- se se con-

cisa que a massa de todo objeto real está ligada a uma energia sidera fissão do átomo, percebe-se que ai,
a a
somaigualmente,
estabelecida pela em repouco (massa própria) é inferior à soma
das
correspondente. A relação massa-velocidade, das massas
teoria da relatividade,
exprime a interdependência entre a por o exemplo
massas correspondentes antes da reação. Tomemos
ção da que resulta do movimento relativo e a energia ci-
massa da fissão do átomo de lítio. Originalmente tínhamos um núcleo
nética dêsse movimento. A equivalência massa-energia atirma de litio e um próton de uma massa total de 8,026294. Se os
que tôda massa, aí compreendida
uma
massa em repouso (massa
própria do corpo), está ligada a uma forma de energia.
bombardeamos com prótons, obtemos duas partículas dois
núcleos de hélio) de uma massa total de 8,007720. Produziu-se
uma falta de massa em conseqüência da reação: a massa em re
A importância filosófica dessa lei consiste em que ela re
da pouso diminuiu de Am = 0,018574. Em todos os casos em
presenta a expressão cientifica mais geral, no momento atual, que se produz uma falta de massa se desprende energia cuja quan-
indivisibilidade da matéria e do movimento, de sua unidade or
gånica interna enquanto conteúdo e forma. A unidade da ma- tidade, função da falta de massa, é expressa pela equivalência
téria e do movimento, expressa por essa lei, possui um caráter massa-energia.

6
S7
 Como já dissemos, a talta
de massa, fenômeno
assim como o
constante e y freqüência dos
a
fenômenos periódicos que
em dois fótons uma
A energia do fóton, segun-
da transformação de um par elétron-positron de caracterizam a irradiação considerada.
como uma prova
radiação Y, foram interpretados pelos 1dealistas
de sua transtormação total em da m=
do "desaparecimento da matéria,
massa
do a equivalência massa-energia, é função
idealistas dessas des.
movimento, em energia. As interpretaçoes
e de
cobertas outras fizeram renascer energetica como varieda.
a
exatidão que, no curso da aniquilação e da
Estabeleceu-se com
de do idealismo "físico". Os partidários dessa Filosofia vêem. tanto a lei da conservação da massa
criação de um par, atuam
na transformação de um par eléctron-positron em dois fótons, massas do eléc
como a da conservação da energia. A soma das
da matéria. Para èles, o par eléc- à dos dois fótons que
um fenômeno de aniquilação tron e do posítron é absolutamente igual
ao passo que o fóton A soma das energias do posí
tron-posítron representa o Sistema material, aparecem após o aniquilamen
à energia dos
seria a energia pura, destituida de qualquer apoio material. Os tron do eléctron também é rigorosamente igual
e
partidários da energética explicam a falta de massa, diminuição sua colisão. Ocorre o mes-
dois fótons que apareceram após
a

da massa em repouso, que se produz na reaçao nuclear, pela trans- mo no que concerne à criação
de u m par eléctron-posítron par-
formação da massa em energia. Concluem, daí, pela possibili- tindo de um fóton que possua uma energia maior. E claro que
u m a transtormação da
dade de transformação da matéria em energia, pela inconsistência massa
não se trataaqui absolutamente de
Foi, sobretudo, com a criação da bomba atô- A massa e a energia, comno
do materialismo. em energia ou da energia em massa.
mica que essa conclusão anticientífica se difundiu. Sabe-se que, conservam-se in-
propriedades físicas da matéria e do movimento,
Conserva-se igualmente a
no momento da explosão de uma bomba atômica, uma quanti tegralmente durante êsses processos.
a qual se baseia o materia-
dade enorme de energia se liberta com a diminuição simultânea única "propriedade" da matéria sôbre
lismo filosófico, a saber, a realidade objetiva do par eléctron-
da massa em repouso (a massa própria). Para os
energética era uma prova evidente da transformação da maté
da partidários de n o s
-posítron e dos fótons, que existem independentemente
ria em energia. O idealista "fisico" C. Chase escreveu que "os sa consciência. Por conseguinte, não há base alguma, tanto no
céticos que não criam na transformação da matéria em energia plano filosótico como no plano cientítico, para interpretar ësses
podiam fàcilmente com o exemplo da bomba atôo
convencer-se fenômenos como exemplos de transformação da matéria em
mica, onde se produziu "uma transformação explosiva da ma energia.
téria em energia". Declarou que "o século materialista chegara
ao fim com o estrondo de trovão de Hiroxima e Bikini".*
Na realidade, nesses fenômenos, as partículas elementares
matéria se transformam umas nas outras. O eléctron e o posí-
da
Essa elucubrações idealistas nada têm a ver com a explica- tron, como partículas elementares de um aspecto qualitativo de
ção cientifica dessas descobertas. A verdadeira significação ti
sica e filosófica dessas descobertas é inteiramente outra. terminado da matéria, transtormam-se em partículas elementares
de outro aspecto da matéria, isto é, « ótons e vice versa.
No
Um par de eléctron-posítron transforma-se em dois fótons, curso dessa transtormação produz-se, de um lado, uma transtor-
e um fóton dotado de grande energia em um par de
eléctron-po mação energética e, em estreita correlaço com ela, uma trans-
sítron. Durante êsse fenômeno não se produz transformação da formaço da massa.
massa em energia nem o inverso. O eléctron e o posítron pos A falta de massa que se produz
reações nucleares pode
nas
suem uma massa e uma energia, e ocorre o mesmo quanto a0
de
tótons. Cada fóton tem uma energia igual a hv, em que b e
ser
como
explicada
durante
maneira similar.
sua fissão, produz-se uma
Durante
a formação do núcleo,

diminuiço da massa
acompanhada de uma liberação correspondente da energia. Mas
enquanto certa massa diminui de uma grandeza A m, torma-se
6 C. Chase, The Etolution of Modern Ph1ysics, 1947, p. 221.

88 89
uma quantidade
correspondente de outra massa. Durante a for. da massa. Isto ilustra a indivisibilidade da
matéria e do mo-
mação do núcleo a partir dos núcleons, produz-se uma falta de 7

massa. A energia se liberta, por exemplo, sob a forma de cmis- vimento, sua unidade profunda.
diversidade qualitativa da
so de
tótons. Essa energia aparece não em conseqüência de Examinemos agora a questão da tem uma grande
uma transtormação de massa em energia, mas em conseqüência matéria das formas e de sceu movimento, que
materialista-dialética dessas duas
da transtormação da energia nuclear em outra importância para a compreensão
forma de energia,
notadamente em energia eletromagnética. Simultâneamente pro- noções.
duz-se uma transformação da massa. A energia de irradiação
eletromagnética, liberada durante a reação, está ligada a uma 2. Diversidade das Formas da Matéria e de seu Movimento

massamassa
correspondente conforme a equivalência massa-energia.
A concepção da protomatéria, tal como foi formulada origi-
Essa de fótons é o resultado da transtormação de uma
parte da massa das partículas da matéria que entram em reação. da per
nalmente pela maioria dos pensadores antigos, decorreu
Ela igual à falta de massa que se produz no decurso dessa é aquilo que é
reação.
é cepção sensível direta do mundo
Mais
(a protomatéria
tarde, o materialista antigo
imediatamente perceptível).
A mesma coisa no que concerne à falta de massa na fissão Demócrito e seus continuadores, Epicuro e Lucrécio, rejeita-
relacionava a matéria a um objeto ime-
nuclear.A massa das duas partículas a que aparecem depois ram essa concepção que
dos esta-
diatamente perceptivel (a água, o ar, etc.), ou a um
do bombardeio do núcleo de lítio por prótons é menor que o
formularam a hipótese
dos particulares dos corpos (o togo),
e
total da massa do núcleo do lítio e do próton. Mas desta vez
a noção de matéria à
existência de elementos
ainda se trata da diminuição da massa em repouso. Pela fissão, atômica, ligando
o núcleo de lítio dá nascimento a partículas a que se deslocam imutáveis indivisíveis, qualitativa-
e
materiais muito pequenos,
mente semelhantes e só diferindo pela forma
e a grandeza (ou
com uma grande velocidade e que possuem uma importante ener- êles, diferentes combinações quan-
gia cinética. Este é o resultado da transformação da energia ainda pelo pêso). Segundo constituem
titativas dêsses "componentes últimos do Universo"
nuclear dodalítio e não da falta de massa em energia. A trans- diversidade infinita dos elementos da natureza.
tormação massa que se produz está orgânicamente ligada à a

da energia. A falta de massa em repouso se transtorma em mas- A hipótese atômica dos pensadores antigos foi um sucesso
notável da Ciência da época. Os atomistas antigos também
sa em movimento das partículas a expulsas. Quando se cal ti-
cula a grandeza da massa dependente da energia cinética de duas
veram o mérito de ultrapassar
o plano da simples percepção sen
partículas (essa energia é igual a 17 milhões de eléctrons- sível sôbre o qual se mantinha até então a noção de protoma
-volts), percebe-se que ela corresponde exatamente à falta da téria. Ao mesmo tempo, a concepção dos atomistas sotria dos
êles identilicavam o conceito de
massa Am 0,018574. Quer dizer que, se tomamos a massa to- primeiro,
=
seguintes deteitos:
de
tal resultante da fissão do átomo, não encontramos diminuição matéria com representação que taziam de sua estrutura e
a

alguma de massa. Por conseguinte, não é da transformação da tinha o caráter

suas propriedades; segundo, essa representação
massa em energia ou da matéria em movimento que se deve talar, de uma hipótese filosótica; terceiro, os átomos eram considera
mas da transtormação de uma forma de massa em outra, de uma
forma de energia em outra, de um movimento material em outro.
Na reação nuclear, exatamente como na aniquilação ou cria- 7 A propósito da ligação entre a matéria eo
e a energia, ver A. Vislabokov, Lindivisibilité de la matiere et du mo
movimento, a massa
ção de um par, as diferentes tormas da matéria e de seu movi- Moscou, 1957; N.
vement, Edições do Estado de literatura política,
mento se transtormam uma na outra. Nesses fenômenos a trans d'énergie, Edições da Academia de
formação energética está orgânicamente ligada à transformação
Ovtchinnikov, Notion de masse
Ciências da U.R.S.S., 1957.
et

90 91
 dos como clementos materiais todos scmelhantes, imutávcis elemcntos constituti-
indivisíveis, como os componentes últimos do Universo, De titativas de um número determinado de
Filosofia dësse tempo
uma "protomatéria", cujas di era devida ao caráter metaffsico da
fato, &sses átomos também eram
vos
a condição de sair de seu quadro.
ferentes combinaçöcs quantitativas recriam a diversidade quali. c só podia ser superada com
democratas
Entre os materialistas pré-marxistas, foram os
tativa da natureza. filosófica mais justa
revolucionários que deram a definição
Na ctapa scguinte do desenvolvimento histórico da Ci. matéria não se confundia
com as t e o
da matéria, Sua idéia da estrutura e
éncia nos séculos XVII e XVIlI, o conhecimento do mundo sóbre sua
rias científicas, històricamente relativas,
material progrediu, aprofundou-se. Mas a Ciência continuava sua diversidade qualitativa. Para
propricedades, nem negava
sempre a dar como conteúdo do conceito de matéria a estrutura da cons
que existe independentemente
e as propriedades concretas desta. A matéria era identificada eles, a matéria é aquilo
matéria cxprime o que há
de comum em
de
quer aos átomos, à sua massa (Newton e seus adeptos), quer CIencia. A noção verdade que a Filosofia dos
todos os objetos. menosNão é
o hipotético éter que era representado como um meio homo. democratas revolucionários não elaborou uma concepção rigo-
revelou em
gêneo, contínuo, espalhado por todo o Universo e penctrando rosa da matéria como categoria filosótica. Não
todos os corpos (Descartes e seus adeptos), ou ainda a uma com- diferenças entre a idéia fi-
toda a sua plenitude as ligações e as

binação de uns e outros. No que se retere aos átomos, mes. teorias cientíkicas relativas a suas pro
losótica da matéria c as
atravessar com-
mo depois que o atomismo deixou de ser uma hipótese filosó. sua estrutura. Ela no conseguiu
priedades e a
fica para tornar-se uma teoria científica, continuou-se a consi limites metafísicos e mecanicistas dessas concepções.
pletamente os
derar os átomos como imutáveis e indivisiveis. Mesmo depois Os democratas revolucionários não conseguiram
explicar
que se demonstrou experimentalmente a diterença qualitativa desenvolvimento, podia dar
como a matéria, no curso de seu notadamente
dos átomos de elementos químicos diferentes, assistiu-se a nume nascimento a objetos qualitativamente diferentes,
Por outro
rosas
tentativas de relacionar cssa
diferença a combinações quan- a suas formas superiores dotadas de consciência.
titativas, diferentes de um "proto-átomo" químico. em condições de dar
lado, sua concepção da matéria não estava
A Filosofia materialista dos séculos XVII e XVIII ten- conta dos fenömenos sociais.
do sé-
tou chegar à noção de uma substância material única, mais ge. tarefa, Marx e Engels a realizaram na metade
Essa
ral que a idéia que os sábios faziam da matéria. Os materia- culo XIX, criando a forma superior da Filosofia materialista,
listas franceses do século XVIII, em particular, tentaram dar o materialismo dialético. Partindo de uma solução correta con-
eles
uma definição filosófica geral da matéria. Mas a Filosofia ma- seqüente e completa do problema fundamental da Filosofia,
elaboraram uma noção filosótica da matéria plenamente de acôr-
terialista do século XVIII não resolveu ésse problema e não do com a Ciência. A noção materialista dialética da matéria
foi
podia fazé-lo. Isto lhe era aimpossível, primeiro, em virtude desenvolvida por Lênin nas novas condições históricas do tim
dos limites que lhe impunha metafísica. O materialismo me-
tafísico dos séculos XVII e XVIII rejeitou, com a noção an do século XIX e comêço do XX. Ele revelou as relações dessa

tiga da protomatéria que era baseada no conhecimento sensi

vel imediato, a concepção dialética que os antigos faziam da
da
8 O materialismo dos democratas revolucionários russos foi repre
transformação, renovação eterna da natureza.
sofia materialista do século XVIII, o desenvolvimento
Para a Filo-
do mun-
sentado nos anos 40 do século XX por Bielinski (1811-1848) e Her
zen (1812-1870); nos anos 50-60 atingiu seu apogeu com o maior dos
do material era uma mudança quantitativa em di- democratas revolucionários dessa época, Tehermychevski (1828-1889),
pura que a
e seu companheiro de idéias, Dobroliubov (1836-1861). Os revolu-
ferença qualitativa era apenas aparente. A tendência a rela- cionários democratas viram em sua Filosofia uma arma ideológica con-
cionar a diversidade qualitativa da natureza a combinações
quan- tra o tzsarisno e a escravidão.

92 93
categoria com a visão da estrutura e das propriedades da maté- Comecemos pela primeira dessas duas conclusões.
ria que as Ciências da Natureza dão, precisou o que as aproxima No fim do século XVIII e comêço do XIX, estabeleceu-
e o que as separa. -se que os diferentes corpos existentes na natureza, quando sub-
Lênin mostrou que as concepções científicas da matéria metidos à análise química, se dividiam em elementos químicos,
estão ligadas, em cada época histórica, às propriedades das for- compostos de átomos. Foram igualmente descobertas leis se-
mas e dos estados particulares da matéria, refletindo os limites gundo as quais os corpos simples se unem para formar os cor
os átomos dêsses ele-
históricos de nossos conhecimentos. A Filosofia dá uma no- pos compostos. Foi demonstrado que
são tão geral quanto possível, ligada a uma única propriedade mentos químicos possuíam propriedades qualitativamente dife.
da matéria, a saber, que ela é a realidade objetiva existente in- rentes que não se podiam relacionar às dos átomos de um só
dentre êles. Por um lado, o atomismo tornou-se uma teoria
dependentemente de nós, fora de nossa consciência, isto é, a
propriedade comum a tôdas as tormas e a todos os estados cientifica e, por outro foi
lado, destruída idéia da similitude
a
qualitativa dos átomos. Não se podia mais reduzir a diversi-
da matéria. dade qualitativa dos corpos compostos, formados de elemen-
As concepções científicas da matéria mudam à medida que tos químicos qualitativamente diferentes, a combinações quan-
se descobrem novas formas e novos estados da matéria, que titativas de um único e mesmo elemento.
mais aprendemos sôbre sua estrutura e suas propriedades, Em O qualitativo rece-
bia uma explicação qualitativa. Mas, assim tazendo, os pr
certos momentos nossos conhecimentos são revirados de cima prios átomos continuavam a ser considerados como partículas
a baixo. Paralelamente, a noção filosófica da matéria se enri- imutáveis e indivisíveis.
quece, se amplia, mas, tendo em vista sua generalidade, ela não
sofre uma reviravolta radical. As novas formas e proprieda Mendeleev, ao descobrir sua lei periódica dos elementos quí
des da matéria que a Ciência descobre provam cada vez melhor micos, fêz depender as propriedades dos elementos químicos do
a realidade objetiva do mundo, revelam sua diversidade infinita. valor de sua massa atômica. Demonstrou le que, se dispo-
mos os elementos químicos segundo sua massa atômica cres-
A noção materialista dialética da matéria se opõe ao mes- de elemento
mo tempo à tentativa metafísica de reduzir a matéria a uma de cente, a
passagem um químico para outro tem um
valor qualitativo. Percebeu-se que as massas atômicas de to-
suas formas, exclui a existência de elementos imutáveis e irre-
dutíveis compondo o Universo. A noção materialista dialética dos os elementos químicos eram, em primeira aproximação, múl1
tiplas das do hidrogênio. Alguns sábios valeram-se disso para
da matéria supõe a diversidade qualitativa de suas formas, a pretender que os átomos de todos os elementos químicos eram
infinita riqueza de sua estrutura e de suas propriedades. O compostos de átomos de hidrogênio e que a diferença quali
progresso da Ciência tornece todos os dias dados novos em apoio tativa dos átomos de todos os elementos químicos podia
dessa concepção.
redu-
air-se a combinações quantitativamente diferentes de átomos de
Estudemos essa questão mais detalhadamente. hidrogênio
Durante numerosos séculos a matéria era identificada aos Mendeleev levantou-se resolutamente contra tal interpreta
corpos materiaise se consideravam os átomos dêsses corpos são mecanicistada natureza dos elementos químicos e mostrou
como partículas tödas semelhantes e indivisíveis. a
impossibilidade de explicar as propriedades dos diferentes ele-
O progresso da Ciencia nos séculos XIX e XX mostrou, mentos químicos considerando seus átomos como a simples com
binação de átomos de hidrogênio.
por um lado, a diversidade qualitativa dos corpos materiais, a
lado, No do desenvolvimento da Ciência, estabeleceu-se
infinidade de seus elementos constitutivos e, por outro a
que a
curso
diterença qualitativa das dos elementos qul-
impossibilidade de reduzir a matéria a êsses corpos. propriedades
94 95
 micos provinha de que os átomos de cada clemento possulam
partículas elementares das quais cada uma é composta de par.
Sua própria estrutura que não se podia reduzir à soma das es. elemen-
tículas desconhecidas no momento. Essas partículas
truturas dos átomos dos elementos mais simples. Os dados sô. só no interior do átomo, mas também in-
tares existem no
bre os quais se baseavam para atirmar que os valöres das mas. dependentemente dêle.
sas atômicas dos elementos químicos eram múltiplos dos do reduzir
Foi assim que se estabeleceu a impossibilidade de
hidrogênio se revelaram aproximações grosseiras. única disparidade qualitativa dos áto-
a diversidade dos corpos à
No momento em que Mendeleev descobriu sua lei perió. mos dos diferentes elementos químicos,
às suas combinações.
dica, conheciam-se apenas 64 elementos químicos. Depois ês Issoéimpossível, primeiro porque a disparidade qualitativa
das
dos próprios átomos decorre da disparidade qualitativa
e
se número aumentou bastante. No momento atual conhecemos
Por lado conhecem-se centenas de variedades dês- elementares e das relações que nascem entre êles
102. outro partículas
ses elementos que denominamos isótopos. São átomos que pos- quando da formação do átomo e do núcleo atômico; depoisexiste
por-
suas combinações
suem o mesmo número de ordem (carga nuclear) e que, por a matéria ao lado dos átomos e de
que
conseguinte, ocupam o mesmo lugar no sistema periódico, mas sob a forma de partículas elementares livres.
que diterem pela sua massa. Além dos eléctrons, prótons e nêutrons que, em determi
Assim, no momento atual, a diversidade química qualita nadas condições, entram na estrutura do átomo e do núcleo
atô0
fora dessa des-
tiva dos corpos compostos explica-se pela existência de uma mul. mico, que
e também são encontrados estrutura,
tidão de átomos diferentes. O mais importante, porém, é que cobriu-se um grande número de outras partículas elementares
elementos da
a disparidade qualitativa dos átomos não é a última explicação que não se encontram no interior do átomo como
da diversidade dos corpos. A disparidade qualitativa dos pró- arquitetura nuclear. São, em particular, os mésons e os hipé-

variedade de rons (parece que os mésons de um tipo determinado participam

prios átomos foi explicada pela sua estrutura.
da interação dos núcleos no interior do núcleo, mas não são
O átomo se compõe do núcleo e dos eléctrons que gravi elementos constitutivos dêsse núcleo). As propriedades que di-
tam em tôrno dêsse núcleo. O número desses eléctrons e o
estado em que se encontram variam nos átomos de diferentes
ferenciam as partículas elementares são caracterizadas por gran-
dezas fisicas como a massa própria, a carga elétrica, o spin (pri-
clementos quimicos. mitivamente o momento mecânico próprio da partícula ), o mo-
Por sua vez, o núcleo do átomo se compõe de prótonse mento magnético, etc.
de nêutrons, isto 6, de núcleons. A quantidade de núcleons, O eléctron e possui uma massa e uma carga negativa que
sua distribuição em prótons e neutrons, bem como suas rela
são tomadas como unidades de medida (o valor absoluto da mas
interior do núcleo, também variam segundo os átomos
ções no
sa do eléctron é igual a 9,1.10-28 g, ce a da carga a 4,8:10-1
dos diferentes elementos. unidades cletrostáticas). O próton P possui uma massa igual
Os diversos isótopos de um só e mesmo elemento se dite a 1836 e uma carga elétrica positiva igual a (em unidades de
renciam segundo a massa do núcleo, isto é, segundo a quanti massa e de carga do eléctron). O nêutron possui uma massa
dade de nêutrons no interior do núcleo. igual a 1839 e não tem carga elétrica.
Os eléctrons, os prótons e os nêutrons que entram na com- Os mésons são partículas cuja massa se situa entre a do
do átomo são formas da matéria, diferentes eléctron e a do próton, e que são excessivamente instáveis. A
posição novas suas

duração da "vida'" de um méson oscila entre 2,2.10-1 segun-

dos e 110-15 segundos. Os mésons podem ter uma carga
Após a morte do autor foram descobertos ainda dois elemen igual a +1, a - 1 , ou no ter carga alguma. Dividem-se
tos: n,° 103 lawrencium - cm 1961, e n.° 104 em 1964. (N. do E.)

97
96
 antineutron, antipró
em diversos tipos segundo o valor de sua massa, sua "duração Seexistem antipartículas(posítron, "antiá-
de vida" e outras características. Conhecem-se os seguintes tipos: a questo da existência de
levanta-se naturalmente o núcleo
ton), de posítrons e
invólucro seria composto
tomos" cujo antiátomos existem, não
- C o m uma massa igual a 206 e uma carga igual a +1, e
Se tais
antinëutrons.
de antiprótons átomos que
conhecemos até o mo-
identificados aos
T O -com uma massa igual a 264 e uma carga igual a 0, podem ser antiá-
a diterença entre os átomos e os
mento. Pareceria que um átomo
T - com uma massa igual a 273 e uma carga igual a =1. exemplo,
tomos seria
a seguinte: se tomamos, por cada um
H, - -

de ""anti-hidrogênio"
de hidrogênio H e
outro
contato com partí-
em caso de
E seguida vêm os mésons com uma massa igual a 966, dêles seria estável no vácuo ou
"antí-hidro-
que constituem o grupo de partículas K, compreendendo 11 va (hidrogênio com hidrogênio,
culas do m e s m o tipo caso de contato de
uma
riedades. "anti-hidrogênio"). Em
gênio" com com outra de hidrogênio
normal, elas
No que se refere aos hipérons, sua massa é maior que a partícula "anti-hidrogènio"
imediatamente (cessariam de existir, transtor-
dos núcleos e são instáveis (sua duração de "vida" está com se aniquilariam da matéria).
outro aspecto
preendida entre 3 10-10 e 1:10-11 segundos). Conhecem-se mando-se em partículas de
descobriu-se um aspecto nôvo da
ma-
diferentes tipos de hipérons: os que possuem uma massa igual Com a antipartícula de-
a 2 182 e uma carga igual a 0; os que possuem uma massa 1gual da substância usual (pode-se
téria, diferindo qualítativamente
1° Mas não temos fundamento al-
a 2327 e uma carga igual a =l; os que possuem uma massa nominá-la "antimatéria").
"antimatéria" a mesma extens ão
igual a 2 320 e uma carga igual a 0; e os que possuem massa conceder à noção de
gum para
mundo que nos cerca contém
uma
igual a 2 580 e carga igual a -1. da noção de matéria. O
ao passo que as antipar-
Tais são as partículas elementares que se conhecem no quantidade inesgotável de particulas, inteiramente parti-
momento atual. Tôdas essas partículas elementares e os cor- tículas existem ou se formam em condições
terrestres, se
diversas combi- culares. Se existissem antiátomos nas condições
pos que se tormam em conseqüência de suas átomos ordinários, sem t e
nações ( como o núcleo atômico, o átomo e suas combinações riam imediatamente aniquilados pelos
de ""antima-
químicas) constituem a substância ponderável. Mas esta, ape- rem tido tempo de formar agregados importantes

sar de tôda a diversidade de suas formas concretas, não esgota téria. Não possuímos, também, dados convincentes que nos
ainda a noção de matéria. permitam admitir a existência de concentrações, por pequenas
mesmo nas partes do
desenvolvimento da Física trouxe à luz novas manites que sejam, consideráveis de "antimatéria",
O espaço distanciadas de nós. Não obstante, a existência das an-
tações da matéria que ampliaram consideràvelmente a noção que tipartículas prova que não se pode reduzir a matéria a seus as
até então dela se tinha.
pectos clássicos.
Nos últimos anos foi descoberta a existência de antipartí
A descoberta da natureza material do campo teve impor
culas que constituem um nôvo domínio da matéria qualitativa
mente diferente. tânciadecisiva para provar cientlficamente a impossibilidade de
identificar a matéria com a substância ponderável. A impor-
Já em 1932 havia-se descoberto o posítron (antieléctron),
partícula elementar que possui massa e carga iguais às do eléc-
contrário. Em 1955-1956 foi descoberto o
tron, mas de sinal do "anti-
antipróton, partícula de massa e carga iguais
às do próton, mas 10 A descoberta das antipartículas e a utilizaço têrmo
tendo a m e s matéria" não justificam de modo algum as elucubrações misticas e
de sinal contrário, e o antinêutron, partícula neutra
idealistas sôbre a existência de um "além". As antipartículas repre-
momento magnético que o nëutron, mas
ma massa e o mesmo sentam um aspecto
unidade do mundo
da matéria e, com todos
material em que vivemos.
os outros, constituem a

de sinal contrário.

98 99
 da matéria
tância dessa descoberta é ainda maior, porquanto o campo estáí diferindo qualitativamente dos aspectos
particular, fótons, partículas
de fenômenos naturais. Foram descobertos os
ligado a todo um conjunto até então conhecidos.
dêsse meio material.
Na origem, a noção de campo apareceu como uma noção
os fótons, pos
auxiliar, cômoda para o cálculo das fôrças de interação gravita- As partículas do campo eletromagnético,
não s o qualitativa-
cional de duas massas m e mg, a förça que age söbre a massa massa. Todos os fótons
suem energia e e pela energia. Se
depende da distância que separa m, de m. Cada ponto do Diterem pela massa
mente homogêneos. diferentes.
têm propriedades
espaço que cerca a massa m se caracteriza por uma dada gran- gundo massa e sua energia,
sua
da luz, os raios X, os
deza da fôrça que age sôbre a massa m Eis por que se pode Os fótons da parte visível do espectro diferente. Pode-se
m a n i t e s t a m de maneira
denominar, o meio circundando uma massa qualquer, campo das raios gama, etc., se
fóótons m e s m o pelo se-
dos
tôrças gravitacionais. perceber essa difeernça qualitativa raios gama, como vimos,
se
trans
os tótons dos
No momento em que apareceu essa noção, e em conse guinte exemplo: ao passo que Os da parte vi-
qüência dela, os idealistas consideraram o campo como uma no- formam par elétron-posítron,
num

sível do espectro não possuem

essa propriedade.
ção que não refletia nenhum fenômeno material. Os materia- torne-
n a t u r e z a do campo magnético
listas, pelo contrário, viam no conceito de campo um conteúdo Assim, o estudo da de formas da ma-
objetivo real e o consideraram como um reflexo de fenômenos ceu uma prova
científica da grande variedade
porque o campo
eletromagnético é uma torma
materiais que ocorrem no espaço e ainda nos são desconhecidos. téria, não só não se pode identificar
com a subs
Na segunda metade do século XIX, Maxwell elaborou a particular da matéria que
mas também porque o campo não é qualita-
tância ponderável,
teoria do campo eletromagnético baseado em concepções mate
tivamente homogêneo.
rialistas. Caracterizou o campo eletromagnético como"uma
parte do espaço que lcontém e circunda corpos que se achamn Mostramos as particularidades qualitativas que distinguem
e m e s t a d o elétrico e magnético". 11 P a r a Maxwell, o campo de outro, u m a partícula do campo
eletromagné-
um corpúsculo e os
não é um espaço vazio, mas um estado particular do éter, meio tico de outra. Dizemoscampo eletromagnético
que o

da matéria, ricos, por sua

diterentes
material que enche o espaço. Ulteriormente, a idéia do cam- corpúsculos são aspectos diversas.
número de formas qualitativamente
po eletromagnético foi desembaraçada dos limites mecanicistas vez, de um grande
Pode-se então perguntar quais são as propriedades gerais que
que a hipótese do éter lhe impunha.
do resto da matéria.
diferenciam o campo eletromagnético
Quando fracassou a hipótese do éter mecânico, os idealis-
tas valeram-se disso para refutar a concepç o materialista do Podem-se assinalar duas diferenças principais. Primeiro,
Os corpúsculos possuem massa própria ou, em outros têrmos,
campo. Na medida em que, anteriormente, se considerava o
uma massa em repouso. Se a massa total m de um corpúsculo
campo como um estado particular do éter, o fracasso da hipó-
tese do éter parecia demonstrar o caráter imaterial do campo e expressa pela fórmula

eletromagnético. Foram propostas diversas definições do cam- O

po eletromagnético, das quais a mais conhecida o representava
m
como movimento "puro", energia desprovida de qualquer apoio
material. Contudo, contráriamente a essas interpretações idea
V1-/a
listas, o campo eletromagnético revelou ser um meio material
em função da velocidade v de seu movimento relativo, segue-se
que, quando a velocidade do movimento relativo do corpúsculo
11 J. Marwell, Textes chois sur la théorie du champ électro e 1gual a 0, sua massa não será igual a 0, mas a uma constante
magnétique, Moscou, 1954, p. 253.

101
100
mo, denominada massa em repouso. Os fótons, pelo contrário, propagação mesônico, segundo os dados teóricos, é
do campo
massa em repouso. A massa dos fótons, da qual menor que a da luz e depende
da freqüéncia, ao passo que a ve
não possuem da
falamos acima, é uma massa do movimento. O campo eletro- locidade de propagação do campo eletromagnético (velocidade
magnético e os corpúsculos possuem, pois, massas qualitativa- Juz no vácuo) é constante e não depende da freqüência.
mente diferentes e, por conseguinte, energias qualitativamente Por conseguinte, não se podem situar os campos eléctron-
diferentes. diferentes formas da
posítron e mesônico na classificação das
Depois, os corpúsculos podemn ter as mais diversas velocida- matéria que vimos mais acima.
des, até 300 000 km/s, ao passo que os fótons têm uma veloci- de que próprio campo eletromagnético
não pode
dade constante, igual a 300 000 km/s. O fato o

fótons é outra prova da insufici-

ser reduzido inteiramente aos

Exprime-se geralmente essa diferença entre os

fótons e os
ência dessa classificação. Existe um campo eletromagnético
"nulo" denominado váculo (no nosso
ca-
corpúsculos dizendo-se que todos os objetos e fenômenos da na
sem fótons, um campo
vácuos
tureza se reduzem, afinal de contas, a dois aspectos da matéria: vácuo eletromagnético). Existem, igualmente,
os
so:
os corpúsculos e o campo. São considerados como aspectos prin- eléctron-posítron, mesônico, etc., que representam
estados par-

cipais (ou aspectos físicos) da matéria que se diferenciam segun- Esses campos também
ticulares dos campos correspondentes.
do os critérios indicados acimna. podemos consi-
não podem ser reduzidos a suas partículas, que
Tal classificação era correta na época em que, primeiro, nao derar como estados de excitação de seu campo.
se conheciam as antipartículas, em que, depois, ao lado dos tó- assim como existe uma "an-
Entim, deve-se observar que,
tons do campo eletromagnético, não se havia descoberto ainda deve existir um "anticampo" (anti-
timatéria" (antipartículas),
as partículas dos outros campos e em que, terceiro, ignoravam Considera-se o neutrino como uma partí-
partículas do campo).
-se os estados de campos sem partículas. uma massa própria ex-
cula hipotética de carga nula, possuindo
Mas no momento atual as coisas se apresentam diferente tremamente Nos últimos anos, novos dados permi-
pequena.
mente. Ao lado das partículas existem antipartículas. Estas tiram estabelecer definitivamente a existência dessa partícula e
se diferenciamfótons provàvelmente
dos da mesma maneira que autorizam a relacioná-la ao campo nuclear na qualidade de par-

os corpúsculos diferenciam
se dos fótons. Mas
antipart as
tícula que não tem massa em repouso. Provou-se, igualmente,
culas não podem ser identificadas, tampouc0, com as partículas
a existência do antineutrino. Pode-se, pois, considerar o anti-
ordinárias. Mesmo que fôsse por êsse motivo, não se poderia neutrino como uma antipartícula do campo. Tudo isto mostra
fazer entrar a grande variedade das tormas da matéria no esque variedade das formas da matéria, a impossibilidade de
a grande
ma de que falamos acima. reduzí-la a um só de seus aspectos. A diversidade qualitativa
A situação complica ainda mais quando consideramos o
se da matéria nos é revelada sob o ângulo da diversidade de suas
Mas essa diversidade também apa-
fato de que a noção de campo não pode ser reduzida à do cam- formas, de sua estrutura.
Este, com tôda a diversidade das partícu- rece nas formas de seu movimento. Examinaremos agora ësse
po eletromagnético.
las que contém, representa apenas uma forma qualitativamente aspecto do problema.
determinada do campo físico. Existemn, além dêle, o campo de A questão dos aspectos da matéria está estreitamente liga-
gravitaço, o campo eléctron-posítron, o campo mesônico, o cam- da à das tormas de seu movimento. Isso é compreensivel,
po nuclear e suas partículas. Esses campos já não possuem as não existe matéria sem movimento, não existe
pois assim como
propriedades que diferenciam os fótons dos corpúsculos. As par
movimento imaterial. Não é por acaso, pois, que, como se
tículas dos campos eléctron-posítron e mesönico possuem massa confundiu a matéria com um de seus aspectos, a substância, con-
têm. A velocidade da
própria, ao passo que os tótons no a

103
102
 fundiu-se o movimento com um de seus aspectos, o movimento reduzir tôdas formas do movimento ao
da impossibilidade de
as

mecânico, o simples deslocamento dos corpos no espaço.

deslocamento mecânico, de dar
um quadro mecanicista único
outra tareta igualmente
Essa concepção tilosótica que reduz tôda a diversidade das dos fenômenos tísicos, impuseram-se
eletromagnético único dos fenôme-
transformações na natureza ao movimento mecânico foi formu- desesperada: dar um quadro em questão
lada mais completamente por Descartes e depois por Newton nos físicos. O velho princípio mecanicista, pôsto
sob uma nova tor-
e recebeu direito de cidade na Ciência e na Filosofia. desenvolvimento da Ciência, reapareceu
pelo conteúdo antigo: negava-se a
ma. A forma era nova, mas
o
Após 1840, os sábios ainda estavam dominados pela con- diversidade qualitativa dos
diferentes domínios de fenômenos
cepção tradicional que dava ao movimento mecânico um valor naturais, tentava-se reduzir tôdas as formas do movimento
a

universal. Os sábios e os filósofos, em sua grande maioria, se

uma só.
mantinham sempre nas posições de Descartes e de Newton: ex- tentando dar umn
Os partidários do princípio mecanicista,
plicar todos os fenômenos da natureza partindo das leis da Me deposita-
cânica. A Ciência ainda não possuía elementos bastantes, para quadro eletromagnético único dos fenômenos físicos,
descobertas teitas no decurso do estudo
ram esperança nas
sua
que os sábios abandonassem êsse princípio mecanicista, e a F de umn
da estrutura do átomo. Empreenderam a elaboraço
losofia burguesa era incapaz de explicar as novas descobertas modêlo eletrodinâmico do átomo, lògicamente coerente e contir
da Ciência e de iluminar o caminho de seu desenvolvimento.
mado experimentalmente.
Só Marx e Engels descobriram a dialética objetiva das for
mas do movimento. Definiramo movimento como a transtor Quando se descobriu experimentalmente a estrutura com-

existência, interior do
mação em geral. Baseando-se na anáise e nos dados Cientl plexa do átomo e se estabeleceu a no

átomo, de partículas dotadas de uma carga elétrica positiva ou

ficos, pouco numerosos e disparatados,_concluíram pela diver- negativa, propuseram um modélo planetário do átomo. Segun
SIdade das tormas do movimento, pela impossibilidade de redu do essa idéia, o átomo se comporia de um núcleo carregado po-
zi-las tôdas ao movimento mecânico. sitivamente em tôrno do qual, em órbitas fechadas e segundo as
Essa conclusão era audaciosa e pode-se avaliar a revira leis da Eletrodinâmica clássica, gravitariam os eléctrons. Esse
volta que produziu nas concepções tradicionais quando recOro modêlo eletrodinâmico parecia irrepreensível e devia servir de
damos que um grande número de sábios ilustres tentou, até base a um quadro eletromagnético do conjunto dos fenôme-
fim do século XIX, submeter os fenômenos térmicos, eletro nos físicos. Mas logo se verificou que êsse modêlo estava em
magnéticos e outros às leis do movimento mecânico. Quando, contradição absoluta com a prática, com a experiência.
na segunda metade do século XIX, Maxwell descobriu as leis
fundamentais do movimento eletromagnético, assistiu-se ainda Sabe-se que o orbital (circular ou elíptico) é
movimento
um
movimento com Sabe-se igualmente que a car
aceleração.
a numerosas tentativas de deduzir a equação de Maxwell das
ga, ocasionada num movimento acelerado, conforme às leis da
leis da Mecânica. Mas tôdas essas tentativas fracassaram e to
das essas
Eletrodinâmica clássica, deve constantemente irradiar energia.
esperanças se trustraram. Na medida em que a
energia total do eléctron gravitando em
sua órbita
Sob
impulso de fatos irrefutáveis e cada vez mais nume
o depende do raio dêste, no curso do movimento or-
rosOs, os sábios foram obrigados a reconhecer a impossibilidade bital, o eléctron deveria aproximar-se progressivamente do núcleo
de e, atinal, aí cair. Nesse caso, o átomo cessaria de existir. Os
reduzir
as leis dos fenômenos térmicos e eletromagnéticos
aos princípios da Mecânica. calculos mostraram que se o movimento dos eléctrons em tôr
no do núcelo estivesse
O desenvolvimento da Ciência confirmou submetido às leis da Eletrodinâmica,
as conclusões de Marx brilhantcidas oS atomos de todos os
elementos químicos teriam um movimen
e
Engels. Mas os sábios, convencidos

104 105
to de duração cztremamente pequena. Isto contradiz os fa-
bita, propriedades corpusculares dos objetos
característica das
tos conhecidos c irrefutáveis estabelecidos pea prática. O mo- movimento
materiais. Foram descobertas leis específicas do
delo planetário do átomo entra em contradiço com outro fato diferiam qua-
leis da Mecânica Quântica que
dos microcorpos, as
estabelecido pela cxperiéncia. Segundo ésse modélo, as ondas mecânicos e eletrodinâmicos.
litativamente das dos fenómenos
cletromagnéticas emitidas pelo átomo eram consideradas como mostrou que o
movimento
Assim,progresso da Física
o
o resultado do movimento orbital dos eléctrons. Os cálculos uma torma específica que não se
dos microcorpos representa
teóricos bascados nessas concepções revelaram estar em contra eletromagnético e, ainda menos,
dição com a observação espectroscópica. pode reduzir ao movimento Mecânica Quântica nos fêz conhe-
mecânico. A
Essa descoberta foi fatal para a idéia da unidade eletro-
ao movimento de re-
cer leis désse movimento, mostrou a impossibilidade
as
magnética do mundo físico. A inconsisténcia das tentativas neo- Física clássica.
duzi-las às leis dos movimentos estudados na
mecanicistas de reduzir os processos do mundo do infinitamente fim do século
evidente. O Lénin, analisando o progresso da Física no
pequcno ao movimento eletromagnético tornou-se
XIX e comêço do XX à luz do materialismo dialético,
afirmou
único meio de superar essa contradição era descobrir o movi- universalizar
o
o caráter vão das tentativas neomecanicistas de
mento especifico das micropartículas, suas leis próprias.
movimento eletromagnético, de dar uma imagem eletromagné
Os primeiros passos a êsse respeito foram dados por Bohr, tica geral dos fenômenos fisicos. Na época, quando para a
com seus célebres postulados. Emitiu éle a idéia de que não maioria dos sábios parecia quase indiscutível a possibilidade de

se podia aplicar plenamente a teoria clássica, que admite uma criar tal imagem, Lenin escrevia que o desenvolvimento futuro
variação contínua da energia, aos eléctrons que gravitam em da Ciência mostraria os limites da teoria eletrônica assim como

tôrno do núcleo, isto é, que os eléctrons no interior do átomo
não possuem a propriedade característica do movimento eletro-
magnético de emitir energia de maneira contínua. Segundo
Bohr, existem no interior do átomo estados energéticos discre
tos nos quais o eléctron em movimento não irradia. A mu-
dança de estados de energia possui um caráter discreto que se
manifesta no momento em que um eléctron passa de um nível
a outro.
Mostrou-se, assim, das principais particularidades do
uma
movimento dos microcorpos que o diferenciava das formas fí-
sicas do movimento até então conhecidas. Mas, ao mesmo tem-
po, os fisicos se podia das
supuseram que aplicar
ao
movimento
partículas a teoria clássica da variação contínua da energia
caso de movimento sóbre um dado nível de energia, por outras
palavras, a concepção da trajetória, ou da órbita do eléctron.
A descoberta das propriedades ondulatórias dos microcor
os, de sua natureza ao mesmo tempo corpuscular e ondulató-
ia, constitui um segundo passo adiante, muito importante. Tor
nou-se, assim, evidente que não se podia tampouco aplicar ao
movimento dos microcorpos a concepção da trajetória, da ór-
o desenvolvimento dessa teoria havia mostrado os limites da
Mecanica clássica.
nascimento e o desenvolvin nto da Mecânica Quântica
contirmaram logo a idéia de Lênin. Todos admitem hoje que
não se pode fazer entrar as leis do movimento dos microcorpos
no quadro da teoria eletrônica. Traduzem o lado específico dos
microfenômenos como forma à parte do movimento.
O desenvolvimento da Física do núcleo atômico e das par
tículas elementares mostrou que a Mecânica Quântica também
tinha um domínio de aplicação limitado. Se, no comêço do es
tudo da Mecânica Quântica, numerosos fisicos supuseram que
ela constituiria uma teoria universal dos microtenômenos, está
no
claro agora que os tenômenos que se desenrolam no interior do
núcleo não podem ser explicados partindo das leis da Mecânica
Quantica. Ao penetrar no interior do núcleo atômico, a Física
encontrou uma forma nova do movimento da matéria que não
se podia reduzir ao movimento mecânico, térmico e eletromag-
nético, mesmo ao da Mecânica Quântica. Com maior razão, a
Mecanica Quântica não pode explicar os fenômenos ligados à
estrutura das partículas elementares. A Mecânica Quântica

106 107
 constitui a teoria do movimento dos microcorpos, aí comprecn- e bio
sua cssência. Se bem que o estudo bioquímico
didas as partículas elementares, mas não retlete a ligação inter. não esgota aminoácidos, te-
dos elementos da célula, dos
fisico da e s t r u t u r a
na, a estrutura dessas partículas. e das proprie-
nha aprofundado a concepção das particularidades
Pode-se dizer que, agora, os sábios rejeitaram a fórmula ficaram menos convencidos de que,
dades da albumina, todos não uma soma dos
clássica segundo a qual se pode reduzir ao movimento mecânico
a molécula de
albumina no pode ser reduzida a
quc as leis biológicas
as formas superiores do movimento, aí compreendidos os fenô- espe
aminoácidos. Sabe-se igualmente
menos biológicos. Mas, por outro lado, assistimos hoje a nume- vivos e de suas partes n o podem ser
cíficas dos organismos
rosas tentativas de fazê-la reviver sob uma forma nova. Um dos fenômenos estu-
deduzidas diertamente das propriedades
dos aspectos mais difundidos dessa renovação do neomecanicis- Biofísica.
dados pela Bioquímica e a

mo consiste em afirmar a possibilidade de reduzir os fenômenos Física moderna revelou a di-

Assim, o desenvolvimento da
biológicos à Mecânica Quântica ou, em geral, ao domínio físico matéria e das formas do
versidade qualitativa dos aspectos da
-químico. formas superiores
movimento, impossibilidade de reduzir as
a

Não há dúvida alguma de que os métodos fisico-químicos inferiores. Ao m e s m o tempo, a Fi

do movimento às formas
cientítica do materialismo dia
em geral e os da Mecânica Quântica em particular têm grande im- enriqueceu a base
sica moderna concerne à matéria e às formas de seu
movimento
portäncia para a análise de aspectos particulares dos fenômenos lético no que
desenvolvimento.
biológicos. Negar essa verdade seria muito prejudicial à Ci- Forneceu numerosos elementos para o seu

matéria e de seu
ência, sobretudo no momento em que a Biofísica e a Bioquí- A questão da diversidade das formas da
mica se desenvolveram consideràvelmente e oferecem grandes leva a examinar o caráter das relações causais nos
movimento
perspectivas. diferentes domínios da natureza.
conhecem-se n u m e r o
Numerosos resultados muito importantes da Ciência Bio- Na história da Filosofia e da Ciência
lógica moderna são devidos à aplicação dos métodos físicos e sas tentativas de identificar o princípio
de causalidade com o
químicos. determinismo mecanicista, de reduzir tôda a diversidade dos la-
A aplicação do método dos indicadores de isótopos possi- só forma determinada,
sos de causalidade na natureza a u m a

bilita observar diretamente substâncias no organismo e pene concretizada pelo determinismo mecanicista. Essa teoria está
trar a natureza de fenômenos até agora inacessíveis ao estudo. estreitamente ligada à concepção metafísica que vimos mais aci-
A utilização do microscópio eletrônico abriu novas possibilida- ma, que negava a grande variedade das formas da
matéria e de
des da estrutura da cécula de seus elementos (áci- seu movimento, que reduzia todos os fenômenos da natureza
ao
estudo e
a um aspecto concreto da matéria, a uma forma definida de seu
dos nucleicos, molécula albuminosa) O estudo biofísico e bio-
químico dos elementos da célula, que representou imenso papel movimento. A negação da diversidade qualitativa das formas
na análise das manifestações vitais que nela ocorrem, é utiliza da matéria e de seu movimento leva obrigatòriamente a negar
do com sucesso pelos biologistas para obter uma explicação a variedade qualitativa dos laços de causalidade.
mais protunda de sua natureza. Utiliza-se, em Fisiologia, o
método da análise bioquímica e biofísica para o estudo da ati-
Quando se fala da diversidade dos aspectos da matéria e
de seu movimento, não se pensa apenas na variedade dos ele
vidade vital de certos organismos, inclusive para o estudo do mentos constitutivos da matéria e nas transtormações que se pro-
córtex cerebral dos animais superiores. duzem em cada um dêles, mas também na variedade dos laços
Mas, ao mesmo tempo, não há dúvida de que os processos de interdependência. Considerando-se que a causalidade é, no
biológicos não se podem reduzir aos fenômenos físicos e quí encadeamento universal, o elemento que dá conta do condicio-
micos. O exame bioquímico e biofísico dos fenômenos vitais namento dos objetos e processos uns pelos outros, é claro que

108
109
 diversidade qualitativa dos laços de causalidade decorre da va fenómenos os laços de c a u
Física estatística, se bem que nesses
riedade qualitativa das formas da matéria c de seu movimento. salidade também possuam seu caráter específico.
Se. pelo contrário, tôda a variedade do mundo é reduzida a um Mecânica Quan-
No século XX, com o desenvolvimento da
só aspecto da matéria c a uma forma específica de seu movimen- inteiramente nóvo dos microcorpos.
tica, descobriu-se o caráter
to, a varicdade dos laços de causalidade pode ser reduzida à relações de incerteza consis
Essa particularidade expressa pelas das
unidade. as coordenadas e o impulso
te em que, como já dissemos,
Essa negação da variedade qualitativa dos laços de Mecánica Quántica não são defínidos simultánea
causa partículas em

mente e com precisão.

lidade nos diferentes domínios da natureza, a tentativa de redu
causalidade que exprime ua
z r todos os laços de causalidade ao determinismo mecanicista, Por conseguinte, a noção de
tal que os valóres das coorde
servem de fontes gnosiológicas às tentativas idealistas de refu- ligação entre os estados de posição
são definidos simultánea
tar o princípio de causalidade, referindo-se pretensiosamente à nadas e da quantidade do movimento
seu valor. Se para um m o
Mecânica Quàntica. mente e com precisão perde aqui valóres
dar simultâneamente
mento inicial qualquer não se pode
O determinismo mecanicista formula o princípio de causa-
coordenadas e o impulso, a for-

lidade aplicado primitivamente aos fenômenos mecânicos. Ex rigorosamente precisos para as

mecanicista perde seu sentido.
ele ligações causais das dos corpos deslo- mulação do determinismo
primia as posições particularidades dos
cando-se no espaço. Como se sabe, o movimento mecanico é Assim a Mecânica Quântica revelou
no
modo algum ser integradas
constituído pela mudança dos estados de posição no tempo e se microcorpos que não podem de em contradi
mecanícista e se acham
caracteriza por um valor determinado da quantidade do movi- quadro do determinismo determinismo m 2
Na medida em que o
mento e das coordenadas. Entre ésses estados de posição exis ção absoluta com êle. universal do prin-
canicista era considerado como a expressão
te um laço de causa e eteito tal que, se se conhecem as coorde idealistas, e com eles n u m e r o -
nadas e o impulso num dado momento, pode-se, segundo as leis cípio de causalidade, os filósofos
microtenômenos não eram condi
da Mecânica, predizer o valor das coordenadas e do impulso para sos sábios, atirmavam que os

não importa que outro momento. Tal é, na essência, a for-
mulação do princípio de causalidade aplicado aos fenômenos da
Mecânica.
Chegou-se a pensar que essa formulação tinha um valor
universal para a Ciência, que se podia ligar a ela todos os laços
de causalidade existentes na natureza. Essa idéia vinha da con-
cepção mecanicista que considerava as leis da Mecânica
universais da matéria. Ela se difundiu largamente
cia, por um lado em virtude do imenso sucesso da Mecânica e,
por outrolado, porque os laços de causalidade descobertos nos
novos domínios da Física aparecidos no fim do século XVIII e
no XIX combinavam em grande parte com os laços de causa-
lidade existentes no movimento mecânico. A formulação do
determinismo mecânico foi um pouco modificada para adaptar-
-se aos novos domínios da Física. Os sábios ainda voltavam
a ele em sua interpretação dos fenômenos eletrodinâmicos, da
cionados causalmente, que a Mecânica Quântica tratava de te.
nömenos que não obedeciam ao princípio de causalidade. A
vontade de
fonte gnosiológica dessas idéias idealistas reside na
reduzir o princípio de causalidade ao determinismo mecanicis-
de causalidade,
ta, de ignorar a variedade qualitativa dos laços
de reduzir os laços de causalidade dos microfenömenos aos que
caracterizam a Mecânica clássica, de faze-los entrar no quadro
como leis
estreito do determinismo mecanicista.
na Ciên- A impossibilidade de aplicar o determinismo mecanicista
aos microtenõmenos decorre das relações de incerteza. Nada
há de espantoso nisso porque os microcorpos, suas propriedades,
suasrelações, seu movimento, são diferentes dos corpos que
a Mecanica clássica estuda, de suas propriedades, de suas rela-
sões e de seu movimento. Não há razão alguma para pensar
que as relações causais dos microfenômenos poderiam ter sido
expressas em têrmos de determinismo mecanicista. A impossi-

110 111
 bilidade de aplicá-lo aos microfenömenos significa due
não
idéia do caráter aproximativo, relativo,
de tô-
tenha falhado. A Mecânica Oun Lenin insistia na
da
principio de causalidade cientifica da estrutura e das propriedades
qualitativamente difcrente da representação dessa estrutura e des
descobriu a natureza particular os matéria; cle falou do caráter inesgotável
dos microfenômenos. absolutas na natureza,
aços de causalidade
sas propriedades,
da ausência e fronteiras
da posição de um a movimento, de um estado a
outro.
Em Mecanica Quântica, a detinição da passagem da matéria em
se
em Mecânica das concepções cientíticas
jeto é diferente da Mecânica classica.de clás. desenvolvimento
No século XX o
sica a posição de um móvel se caracteriza, como já o dissemos Filosofia.
o sentido definido por Lênin em
gue
por valôres precisos
das coordenadas e do impulso se referindoa
um momento único do tempo, em Mecanicauaântica a posicão
de uma partícula ou de um sistema e representada pela funcão 3. Unidade das Formas Qualitativamente Diferentes
da Matéria e de seu Movimento
p.Se, em Mecânica clássica, relagões de causalidade são
as
relações entre posições definidas por valöres precisos das coorde
nadas e do impulso definidas simultäneamente, em Mecânica JA afirmação, pelo materialismo dialético, da grande varie-
movimento parte do tato
de
Quântica as relações de causalidade são relações entre estados dade das formas da matéria e seu

do mundo se reduzem todos

definidos pela função . Se bem que uma certa imprecisão de que os fenômenos inumeráveis
formas de seu movimento, que no
seja inerente à determinação das coordenadas e do impulso dos aos aspectos da matéria e às
movimento, isto é, que
microcorpos, imprecisão justamente expressa pelas relações de mundo nada existe fora da matéria em
todos fenômenos do mundo é constituída
incerteza, nenhuma imprecisão altera a determinação do valor a base única de os
diversidade qualitativa é conside-
exato da função p. Entre os estados caracterizados pela fun. pela matéria movente. Essa com a uni-
rada materialismo dialético em ligação orgânica
pelo
ção existem laços de causa e eteito tais que, se conhecemos caráter material.
do mundo, que consiste em seu
o valor da função num momento qualquer, podemos prever dade
seu valor para não importa que outto momento, baseando-nos O idealismo deduz a unidade do mundo do pensamento,
nas leis da Mecânica Quântica (equação de Schroedinger). O materialismo da realidade material objetiva existente inde
pendentemente da consciencia. Mas no materialismo metatí-
Tal é a formulação do princípio de causalidade em Mecâ- mundo estava li-
Sico e essa unidade material do
mecanicista
nica Quântica. da matéria e
Assim, à medida que a Ciência progride, descobrem-se no- gada a uma concepção bem precisa da estrutura

das tormas de seu movimento: todos os tenömenos da nature-

vas formas da matéria e de seu movimento e as particularidades
eram reduzidos a um só aspecto particular da matéria,
a uma
za
de seus laços e de sua dependência. Caracterizando a revira- só forma particular de seu movimento.
volta que se produziu nas concepções científicas no fim do sé
culo XIX e comêço do XX, Lênin escrevia que ela era o sinal Omaterialismo dialético resolveu de maneira radicalmente
de um aprofundamento do conhecimento dos objetos pelo ho oposta à do idealismo o problema da unidade do mundo, Fez
mem e que "se ontem ainda êsse conhecimento não ia além do derivar essa unidade não do pensamento, mas da realidade ob-
átomo e hoje não ultrapassa o do eléctron ou do éter, o mate jetiva. Ao mesmo unidade do mundo não
tempo, para ele, a

rialismodialético insiste no caráter transitório, relativo, aprox exclui, mas supõoe, a diversidade qualitativa dos aspectos da
mativo de todos os marcos do conhecimento da natureza pela matéria e das formas de seu movimento. Não reduz os fenôo
CHencia humana que caminha emprogressão", 12 Eis por que menos infinitos da natureza a um só aspecto da matéria e a
uma só torma de seu movimento. Falando da variedade infi-
12 V. nita da estrutura e das propriedades da matéria, do caráter ines
Lênin, CEuvre, t. 14, p. 273.

112 113
 Lenin escrevia que "a
gotável do átomo e do eléctron,
nat..

ela existe infinitamente; e êsse reconhecimenreza que constituem

os corpos compostos
da natureza,

é intinita, mas mentares,

imaginado
arbitrària-
e absoluto de sua
existéncia forada consciência e seriam o produto da
nossa
consciência
reali-
categórico do
sensações homem distingue o materialismo dialético d_9as
agnos- não possuindo
coordenar nossas sensações
e
mente para
13
e do idealismo". dade objetiva.
ticismo relativista noção de átomo e
longo período histórico,
a
A unidade material do mundo, tal como a concebe o mate Durante um teoria
elevou ao nível de
atômica da substância se
rialismo dialético, é posta em evidencia pelas numerosas qui de estrutura
sucesso numerosos
fenômenos natu-
social e histórica. Está igual- cientítica explicando com
sições da ciência e pela prática existência dos átomos tenha podido
descobertas da Física moderna. rais sem que, todavia,
a
vale
mente implícita
nas
experiências diretas. Os idealistas
Procuremos precisar em dois pontos principais o valor da ser demonstrada por cientitico era uma
o atomismo
ram-se disso para pretender que descoberta
contribuição feita pela Física moderna à demonstração da uni. tempo para
a
hipótese de trabalho,
útil por algum
dade material do mundo:
das leis naturais, mas desprovida
de conteúdo objetivo. Nega
1. Realidade objetiva das partículas, consideradas como existência das moléculas e dos átomos. Partindo daí,
vam a átomos
encontrariam
só
Ostwald declarou que, no futuro,
se
elementos constitutivos da matéria. la
das bibliotecas" (W. Ostwald, Philosophie de
Existência de propriedades, de leis gerais válidas para
2. "na poeira
os aspectos qualitativamente diferentes da matéria e das for. nature).
levantaram contra a negação da
mas múltiplas de seu movimento e transtormações dêsses as Os sábios materialistas se de
realidade objetiva da molécula e
do átomo; estavam certos
pectos e dessas formas, uns nos outros.
século XIX, acha-
no fim do
sua existência objetiva; todavia,
Provar a unidade do mundo Signitica provar sua realida- só seria feita num futuro lon-
vam que a prova experimental
demonstrou-
de objetiva, _sua_materialidade. Essa prova é fornecida por desde o comêço do século XX,
todas as Ciências e por tôdas as formas da prática social. Cada ginquo. Contudo, existência objetiva do átomo e da
-se de maneira irrefutável a
Ciência fornece a prova do caráter material dos fenômenos que molécula.
estuda. O materialismo dialético, ao realizar uma síntese dos descoberto
metade do século XIX, havia-se
primeira
resultados adquiridos por tôdas as Ciências particulares e a prá- Já na
de "movimento brow-
um fenômeno conhecido sob a expressão
tica social, extrai as conclusões aplicáveis ao conjunto do mundo. extremamente pequenas
niano. Consiste em que as parcelas
Para provar cientificamente a unidade material do mundo de corpos sólidos em suspensão num líquido so agitadas por
muito importante demonstrar a existência objetiva das par
movimentos tanto mais
desordenados, quanto mais ele
rápidos
temperatura do líquido. Explicou-se mais tarde êsse
ticulas que compõem os diferentes aspectos da matéria estu- vada fôr a

dados pela Física, demonstrar o caráter material das moléculas,

dos átomos, das partículas elementares.
fenômeno por meio da teoria da estrutura atômica da matéria.
O lHquido é composto de uma multido de moléculas ligadas
Os idealistas, para os quais o mundo é a encarnação da entre si de determinada maneira e animadas de um movimento
"idéia absoluta" da "consciência", térmico ininterrupto. Os grånulos em
suspensão sotrem a
cada
procuraram e procuram sem-
pre negar o caráter material do mundo baseando-se na instante uma enorme
quantidade de choque de
parte das molé
ção segundo a qual as moléculas, os átomos, as
afirma culas circundantes. Os grânulos são golpeados por todos os la
partículas ele dos, mas em diferentes momentos os golpes recebidos (mais
exatamente o impulso) são mais fortes numa direção que na
13 V. Leênin, Euvres, t. 14, p. 273. outra. Daí os "pulos" das parcelas sólidas.
114
115
 lei teórica dando uma ca-
elaborou-se
Partindo daí, uma
racterística quantitativa do movimento browniano; precisou-se
brownianos durante inter-
aminho percorrido pelos grânulos
valos de tempo diferentes em função da massa dos grânulos dos
atritos no interior do líquido e de outros fatôres.
No comêço do século XX ¢sses cálculos receberam uma
confirmação experimental. Estabeleceu-se que as leis observa-
das experimentalmente do movimento browniano correspon-
diam às conclusões teóricas deduzidas da concepção molecular e
cinética. Os dados da observação combinaram perfeitamente
com a concepção atômico-cinética dos líquidos.
Por outro lado, obtiveram-se elementos confirmatórios da
teoria atômico-cinética dos gases.
Sabe-se que, em seu estado normal, os gases são elètrica
mente neutros, não são condutores. Mas por
(aquecimento do gás, passagem no gás de raios X, radioativos
ou outros), pode-se tornar os gases condutores.
teoria atômico-cinética dos gases pode-se explicar
bilidade pelo fato de que, sob a influência dêsses fatôres, se for-
kin, dão. .. o direito de falar da prova cxperimental da estru-
tura atômica das substâncias que enchem o espaço". "
Mais tarde foram obtidas provas ainda mais convincentes
da existência do átomo e da estrutura atômica da matéria.
Se partículas carregadas, íons, por exemplo, penetram num
espaço cheio de ar supersaturado de vapor de água, produz-se
em tôrno delas uma condensação do vapor sob a forma de gotí-
culas de água. Forma-se, em tôda a sua trajetória, una linha
de névoa visível a ôlho nu e que se pode fotogratar.
Todo corpo radiativo emite radiações a, e . Os raios
são partículas carregadas positivamente (átomos de hélio
duas vêzes ionizadas). Quando se faz penetrar um corpo ra-
dioativo num meio saturado de vapor de água, (isto se faz por
meio de uma instalação especial denominada câmara de
Wl
diferentes meios son), pode-se fotografar o percurso das partículas a. Os tra-
trajetórias das par
ços registrados na película representam
as
A luz da ticulas cuja contagem se tornou possível.
sua
conduti-
Podem-se, igualmente, descobrir partículas z isoladas e

calcular seu número por outros métodos. Se uma partícula

mam no gás partículas dotadas de uma
carga elétrica positiva
ou negativa. Nessas condições, uma parte das moléculas do golpeia umatela tluorescente, provoca uma cintilação que see

gás se transforma em partículas carregadas elètricamente, em pode observar na obscuridade, a ôlho nu. E com a ajuda dês
ses clarões que se pode contar o número de partículas a.
íons. No comêço do século XX foram descobertos experimen-
talmente êsses íons. Conseguiu-se igualmente calcular o seu Existem igualmente contadores especiais que registram
as

As experiências revelaram-se em perfeito acôrdo com das moléculas de ar que elas

número. partículas & segundo a ionização
No momento da passagem das partículas a pelo
a teoria atômico-cinética dos gases. provocam.
ar, cria-se um grande número de cargas. Se essas cargas sãoo
Êsses e outros dados, obtidos no comêço do século XX,
confirmaram plenamente a estrutura atômica e molecular da ma- postas em movimento, por meio de um campo elétrico exterioor,
téria. Demonstraram de maneira indiscutível a existência do obtém-se uma corrente. A passagem de cada partícula seguin-
átomo e da molécula. te provoca um refôrço da corrente seguido de uma queda. Po
de-se calcular o número de partículas segundo essas variações
Em conseqüência dessas pesquisas experimentais tornou
-se impossível negar, como por exemplo o fazia Ostwald, a exis- da corrente.
tência do átomo e da molécula. Esse físico escreveria mais Existem métodos e aparelhos especiais que permitem, com
tarde: "O isolamento dos íons e o cálculo de seu número nos o auxílio dos raios X, revelar os átomos, determinar-lhes o
gases, aos quais chegou J. J. Thomson, graças a seus trabalhos
notáveis executados com perseverança, bem como a concordân-
cia das leis do movimento browniano com a teoria cinética, que 14 W. Ostwald. Principes de la chimie physique, São Petersbur-
foi estabelecida por numerosos sábios, em particular por J. Per. go, 1911, p. VII.

117
116
 outros corpos cristali. meios de comunicação. O homem não só definiu a
número e adisposição nos metais e em nicos, nos

nos. Com o microscópio eletrönico podem-se, mesmo,

ver mo0 estrutura do núcleo atômico e as partículas elementares que oo

léculas separadas (grandes moléculas de albumina). constituem, mas aprendeu ainda a decompor e a recompor o

tôdas núcleo, a controlar as reações de fissão e de síntese e a pô-las

Os aparelhos modernos não permitem ver as mo-
com razão as partículas a seu serviço. Se a nossa concepção de microcorpos não reve
léculas, os átomos separados, e
maior objetiva
realidade existente independentemente_de
elementares da matéria. Nem por isso deixamos de ter pro-
lasse uma

nossa consciência, a reprodução dos microfenômenos, seu contrô

vas numerosas da existência
de moléculas e átomos, como tam seriam im-
le e sua utilização para as necessidades do homem
bém de partículas elementares. Em determinadas circunstân-
sob uma ou outra forma. Pode-se reve possiveis.
cias, elas deixam traços as leis comuns aos
lá-las mediante as perturbações que provocam no meio ambien Examinemos agora as propriedades e

diferentes aspectos e estados da matéria, as transtormações que

te. Por exemplo, os eléctrons, os prótons, os positrons, deixam outro.
permitem passar de um dêsses estados
a
um traço de ionização na câmara de Wilson. Se a colocamos
a trajetória de cada Se interpretação metafísica da unidade do mundo material
num campo magnético, podemos fotografar a
reduzindo essa diversidade a
um dêles, estabelecer a carga e a velocidade de cada partícula. nega sua diversidade qualitativa,
pelos u m só aspecto da matéria e
sua evolução a simples modifica
A existência dos fótons é demonstrada dados
que caracte
rizam o mecanismo da radiação, da propagação e da absorção dialético parte do fato de que
ções quantitativas, o materialismo e sua
que, em seu movimento
da luz. O efeito fotoelétrico foi uma das primeiras provas ex a realidade objetiva é múltipla e
também
perimentais do seguinte fato: a luz é um fluxo de fótons. Es moditicações quantitativas,
mas
evolução, produzem-se
as tormas qualitativamente di-
se eteito consiste em que os tótons, caindo sôbre a superfície qualitativas. Ao mesmo tempo,
de um metal, expulsam dela os eléctrons. As leis do efeito terentes da matéria e de seu movimento so orgànicamente Iiga-o
na outra. Os objetos e tenô-
fotoelétrico, extraídas dessa noção de colisão entre fótons e eléc- das, podem transtormar-se uma
trons, foram plenamente confirmadas pela observação experi- menos da natureza, tödas as suas moditicações quantitati-
com

v a s e qualitativas, tödas as suas transtormações, não dei-

com
mental. Também existem experiências muito precisas que ser
fenômenos materiais. Decorre daí que
vem para observar os efeitos provocados pela ação de pequenos xam de ser objetos e
as formas da matéria e de seu movimento, além de suas parti
grupos de fótons, ou mesmo pela de um fóton isolado (por
exemplo, as experiências de Vavilov). cularidades especíticas, algumas propriedades comuns
devem ter
fundamentais. Já talamos da propriedade principal que as une:
Mas a prova essencial da existência objetiva dos microcor é expressa na noção tilo-
pos, aí compreendidas as partículas elementares, consiste em que trata-se de sua realidade objetiva que
sófica da matéria. Existem, porém, propriedades tísicas c o
não só observamos os fenômenos que testemunham sua exis tödas tormas da matéria e de seu movimento.
muns a as
tência, mas ainda em que podemos provocar êsses fenômenos,
Todos os corpos naturais possuem essa propriedade geral
criando condições em que podemos dirigir
cessos em que
artificiais,
os microcorpos agem, que podemos
os pro
utilizáa-los que é a massa. A matéria e a
"antimatéria", o campo e o va-
cuo, tëm massa. A massa não se identitica com a matéria, co-
para as necessidades da prática. O homem não se contenta em características
mo pensava Newton, mas constitui uma de suas
produzir as provas da existência do eléctron, mas cria também essenciais. Existem outras características tísicas da matéria, co
feixes de eléctrons dotados de uma velocidade determinada, di mais geral, a que é
entre elas a
mo, por exemplo, carga, mas
a
rige seu movimento por meio de sistemas complicados de cam- inerente a tödas as tormas da matéria, é a massa. Serve para
pos elétricos e magnéticos, fá-los trabalhar a seu serviço nos m exprimir propriedades da matéria tais como a inércia (capaci
croscópios eletrônicos, nos aparelhos automáticos e
telemeca
119
118
dade de conservar um estado de repouso relativo, ou de mo-
vimento retilínco uniforme). Além disso, segundo o valor da
massa, podemos avaliar a quantidade de matéria que se encon-
tra num dado corpo.
A energia também é uma propriedade comum a todos os
objetos da natureza, mas constitui a medida direta do movi
mento. Como no se pode dissociar o movimento da matéria,
podese avaliar a quantidade de matéria que compõe um corpo
segundo o valor de sua energia.
A unidade das propriedades fisicas de todos os
da matéria se manifesta também no fato de que éles
dos, uma natureza corpuscular e ondulatória.
Até o comço do século XX pensava-se que a substância
tinha uma natureza corpuscular e o campo uma natureza ondu
latória. Isto parecia evidente porque naquela época as molé-
culas, os átomos, os eléctrons, os prótons e as outras partículas
dos corpos materiais se comportavam em todos os
então conhecidos como corpúsculos, ao passo que a noção de
campo estava ligada aos fenômenos ondulatórios que aí se produ-
ziam (a noção de campo eletromagnético era formulada como
a de um meio material que constituía o apoio das ondas eletro-
magnéticas, notadamente as luminosas).
No coméço do século XX estabeleceu-se que se, em certos
fenómenos, a luz se manifesta como uma onda, em outros ela
constitui um fenômeno corpuscular. Estabeleceu-se que a luz
tem ao mesmo tempo as propriedades ondulatórias e corpuscu-
lares, isto é, que ela possuía uma natureza dualistica.
Pouco tempo depois estabeleceu-se que a substância, além
de suas propriedades corpusculares, tinha outras, ondulatórías.
átomos, prótons
Os os eléctrons, os e outros microcorpos
substáncia se manifestam como corpúsculos em certos fenóme-
nos, como ondas em outros. Descobrira-se igualmente a natu-
reza dualística, corpuscular e ondulatória, da substância. Esta-
beleceu-se ezperimentalmente a natureza corpuscular e ondula-
tória de todos os aspectos qualitativamente diferentes da ma-
téria, de suas partículas elementares (nesse domínio, as proprie
dades dos campos "nulos" ainda não haviam sido
suficiente
mente estudadas).
120
A diversidade qualitativa das formas da matéria e de seu
movimento se manifesta em que os diferentes domínios da na-
tureza possuem suas leis próprias. Distinguimos na natureza
os fenômenos físicos (mecânicos, térmicos, eletromagnéticos,
quânticos, nucleares), químicos e biológicos. Cada um dêsses
domínios é estudado por uma Ciência especial que possui suas
leis próprias.
Contudo, variedade qualitativa do quadro cientifico do
mundo não exclui, mas supõc, sua unidade interna. Esta se
aspectos manifesta, em particular, pelo fato de que ao lado das leis es
têm, to
pecificas de cada domínio particular da natureza, estudadas por
Ciências particulares, existem leis científicas gerais, válidas para
todos os domínios da natureza. Essas leis caracterizam as pro
priedades comuns a tôdas as formas da matéria e de seu movi
mento, que mostramos mais acima: a massa e a energia.
fenômenos Pensamos lei da conservação e da transformação da mas
na
sa,na conservação e da transformação da energia e na lei
lei da
da equivalência massa-energia. Essas leis exprimem sobretu-
do, e antes de tudo, a unidade das formas da matéria e de seu
movimento, que constituem o objeto da Física (as noções de
massa e de energia foram elaboradas em
Fisica e caracterizam
as propriedades físicas essenciais da matéria e do movimento).
Mas não existem, contudo, fenômenos na natureza para os quais
essas leis não sejam válidas. Eis por que se tem o direito de
ver nelas uma das ilustrações cientificas principais da unidade
das diferentes formas da matéria e de seu movimento.
Essa unidade se
reflete igualmente na formulação matemá-
tica de leis específicas de diferentes fenômenos. Pensamos, em
da
particular, no tato de que as leis que tratam dos diferentes fe
nômenos materiais podem receber a mesma expressão matemá-
tica, Sabe-se que nos processos dinâmicos de domínios quali-
tativamente diferentes da natureza se encontram analogias que
vão muito longe e que permitem exprimir suas leis seguindo a
mesma forma matemática. Essa analogia não é puramente for.
mal. Ela reflete certa similitude entre as propriedades obje-
tivas dos diferentes processos dinâmicos.
121
 A unidade das formas
qualitativamente diferentes do mo-
vimento, que se refletem nos métodos matemáticos, é particu-
larmente evidente em Cibernética.
A Cibernética é a Ciência que fornece os métodos matemá
ticos de estudo do contrôle dos fenômenos da natureza. Ela
estuda o tuncionamento dos sistemas de comando. Estuda-se
o tuncionamento dêsses sistemas na técnica e nos organismos vi-
VOS Com o auxilio de métodos matemáticos gerais que utilizam,
em larga escala, a lógica matemática. A similitude descoberta
pela Cibernética entre o funcionamento dos sistemas de coman-
do na técnica e nos organismos vivos estende-se relativamente
longe: os calculadores eletrônicos executam funções semelhan-
tes a certas operações simples da atividade intelectual do homem
efetuam operações matemáticas complicadas, dirigem operações
de produäo, jogam xadrez, traduzem ajuda do homem).
sem a
E preciso observar, primeiro, que não se chegou imediata-
mente a situar a Cibernética no sistema da Ciência. No mo-
mento em que ela apareceu, os matemáticos e os filósofos du-
vidaram que a Cibernética pudesse existir como Ciência sepa-
rada. Por um lado, a Cibernética foi elaborada graças à fusão
de pesquisas empreendidas em diferentes domínios das Mate
máticas. No comêço certos matemáticos pensavam que era ra-
cional continuar essas pesquisas nos domínios matemáticos em
que elas haviam nascido, sem reuni-las numa Ciência nova.
Atualmente essas dúvidas se dissiparam. Por outro lado, no
Ocidente, a Cibernética teve a pretensão de ser a Ciência das
leis gerais de desenvolvimento da natureza, da sociedade e do
pensamento humano. Fizeram-se e se fazem ainda numerosas
tentativas para incluir no quadro das leis da Cibernética os fe
nômenos biológicos, psicológicos, históricos e sociais. Tal con-
cepção da Cibernética reflete o neomecanicismo difundido nos
países capitalistas e nada tem a ver, de fato, com a concepção cien-
tifica de seu conteúdo objetivo, de seu objeto. E claro que os
filósofos marxistas não podiam estar de acôrdo com essa con
cepção. Mas, ao mesmo tempo, alguns filósofos que criticavamn
essa maneira profundamente errônea de conceber o objeto da
Cibernética não souberam distinguir o que era científico do que
122
que não era, separar a Cibernética como Ciência da
o
interpre
tação mecanicista e idealista de seu objeto.
Parece que o valor dos métodos matemáticos da Ciber-
nética para o estudo dos processos de comando e de contrôle
em diferentes domínios da automação, em particular nos cal
culadores eletrônicos rápidos, jamais suscitou a menor dúvida.
E a validade da aplicação dos métodos da Cibernética ao estudo
dos fenômenos da natureza viva (fenômenos biológicos), que
suscitou dúvidas. Essas dúvidas não têm nenhuma razão de
ser se não tentamos incluir os fenômenos biológicos no quadro
da Cibernética.
Em que consiste a base objetiva que permite a utilização
da Cibernética em Biologia? Consiste no fato de que entre o
funcionamento dos sistemas de comando na técnica e nos orga-
nismos vivos, existe certa similitude que traduz a unidade in-
terna das formas da matéria e de seu movimento, estudadas pela
Biologia e pela Física.
O organismo vivo é composto de moléculas, de átomos,
de embora não constitua uma simples
partículas elementares,
reunião dêsses elementos. O funcionamento dos organismos
vivos está ligado a fenômenos físicos bem determinados sem os
quais a forma biológica do movimento é impossível. Certamen-
te, os fenômenos físicos dos quais os organismos vivos são a
sede têm seus aspectos especificos que são estudados por um
ramo particular: a Biofísica. Mas têm, ao mesmo tempo, pro-
priedades comuns, continuam submetidos às leis gerais que re
vêem o no-vivo, o que dá a possibilidade de utilizar os mesmos
métodos para a análise matemática dos processos que se desen-
rolam nas máquinas mais complexas e de certos aspectos do
funcionamento dos organismos vivos. A possibilidade de tais
métodos não se baseia sòmente na dependência que existe en
tre as formas física e biológica do movimento. Os organismos
vivos estudados em Biologia e os objetos materiais da natureza
inorgânica estudados pela Fisica so aspectos diferentes da mes-
ma matéria, os objetos de um único mundo material. Eis por
do movimento,
que os organismos vivos e a forma biológica
quaisquer que possam ser suas particularidades, devem ter cer-
123
tasaspropriedades
e
em
formas de seu
conmum com os aspectos fisicos da matéria fundo, "se aparentam à sensação". Entre a atividade de re
movimento. flexão dos organismos vivos sôbre as quais se baseia a sensação
Essa dialética objetiva das formas da matéria e de seu mo- e o funcionamento das máquinas cibernéticas, existe uma simi-
vimento dão uma base para a litude bem determinada que pode ser expressa com a ajuda do
aplicação dos métodos gerais da
Cibernética em domínios tão diferentes como os sistemas técni- mesmo aparelho matemático que permite utilizar, dentro de cer.
cos de comando e os tos limites, uma teoria geral do comando e do contróle.
organismos vivos.
Quanto
à
capacidade das máquinas cibernéticas de efetuar
certas funções semelhantes às operações lógicas efetuadas pelo
A similitude existente entre as formas de reflexo ineren
tes à matéria inorgånica e as que são próprias aos organismos
cérebro humano, nada tem a ver com a interpretação idealista vivos vai ainda mais longe. O fato de que as máquinas ciber
das
relações entre os calculadores eletrônicoseo cérebro huma néticas podemreproduzir as operações maisde simples do
espir a
no e preciso, aqui, recorrer à teoria marxista-leninista do reflexo. to humano é a prova de que a faculdade reflexo própria
O pensanento, como função do reflexo, apareceu como essas combinações complexas de objetos da natureza inorgánica

que são máquinas

as cibernéticas lembra de certa maneira o
uma conseqüência do desenvolvimento da matéria. Sob sua exclusiva do homen. Mas essa se
forma acabada, é próprio do homem. No sentido amplo da pensamento, propriedade
melhança não significa absolutamente que o pensamento possa
palavra, o reflexo é a propriedade dos objetos de reagirem às
ser reduzido aos fenómenos físicos que se desenrolam na má
cxcitações exteriores por uma moditicação de seu estado inter
no. Além do pensamento, conhecem-se ainda outras formas quina eletrônica.
mais simples do reflexo, como a irritabilidade, a sensação, pró Não queremos absolutamente dizer que o valor filosófico
prias dos objetos da natureza viva e que caracterizam diferen- da Cibernética, como Ciencia, já seja absolutamente claro.
tes etapas históricas de seu desenvolvimento. Por mais supe desenvolvimento da Cibernética suscitou uma série de proble.
rior que possa ser em relação a essas formas, o pensamento se mas de uma importància considerável, que exigem uma análise
inscreve em sua linha e representa uma etapa ulterior de sua profunda dessa Ciència à luz do materialismo dialético. Que
evolução. Se a sensação, a irritabilidade, que precederan his remos simplesmente dizer que a concepção marxista-leninista da
tòricamente o pensamento, foram mais ou menos estudadas pela ligação entre os diferentes aspectos da matéria e as diferentes
Ciência, não ocorreu o mesmo, até una data recente, com as formas de seu movimento, tendo em conta igualmente a especi
formas simples do reflexo, próprias da natureza inorgånica. Mas ficidade da unidade de suas propriedades, fornece critérios se
Lênin deu as premissas filosóficas claras, indispensáveis à so guros para situar a Cibernética no sistema das Ciências.
lução dêsse problema. Escreveu éle que "é lógico supor que As correntes em moda da Filosofia burguesa contemporá
toda matéria tem a propriedade de refletir as coisas exteriores, nea afirmam, baseando-se na Cibernética, que os organismos vi-
15
propriedade que, no fundo, se aparenta à sensação". vos em nada se diferenciam, em princípio, dos sistemas técnicos
Podem-se encontrar, nos diferentes ramos da Ciencia, exem- de comando, que as
máquinas eletrônicas são dotadas da facul-
plos que ilustram de uma ou de outra maneira a faculdade de dade de pensar e que são idénticas ao cérebro humano. Tal in
refletir a imagem própria à natureza inorgånica. Sob ése as- terpretaço da Cibernética reduz os fenómenos biológicos e psi-
pecto, as máquinas cibernéticas apresentam um interèsse par cológicos aos fenômenos físicos. Russell escreveu que "... tu
ticular. Elas possuem, verdadeiramente, propriedades que, no do o que distingue a matéria viva pode-se reduzir à Química, e,
afinal de contas, à Fisica. As leis fundamentais que regem a
matéria viva são, segundo tódas as probabilidades, as
mesmas
que governam o átomo de hidrogênio, isto é, as leis da Mecà
15 V. Lênin, Eurtres, t. 14, p. 93.

124 125
nica Quântica". 10 A identificação do cérebro com a calcula-
cionamento dessa máquina se diferencia fundamentalmente dos
dora eletrônica provém do fato de que os neopositivistas consi. processos biológicos e sociais que condicionaram o aparecimento0
deram o psíquico e o físico como duas interpretações da nossa da consciência e que se acham na base do
experiência, como dois aspectos da nossa percepção. Eis por pensamento.
que, para êles, as relações entre a consciëncia e a matéria, entre Assim, estabelecemos que a unidade das diferentes formas
da matéria e de seu movimento se reflete em suas
o psíquico e o físico não suscitam nenhum problema científico. propriedades
fisicas comuns, nas leis físicas que regem todos os fenômenos da
Já dissemos que não se podiam reduzir os fenômenos bio- natureza, na analogia matemática própria às leis de domínios di-
lógicos aos atos físicos e químicos elementares ligados ao movi-
ferentes da natureza.
mento da substância no organismo.
O emprêgo do mesmo mé- Essa unidade reflete
todo matemático para a análise do funcionamento dos sistemas se
igualmente na possibilidade que tem
técnicos de comando e da atividade dos organismos vivos não as formas da matéria e de seu movimento de se transtormarem
significa tampouco a ausência de diferenças qualitativas entre êles uma na outra.

e a possibilidade de reduzir os fenômenos biológicos aos fenó.
menos físicos. Sabe-se, por exemplo, que se podem representar
sob a mesma forma matemática as leis que regem os fenômenos
ondulatórios eletromagnéticos e mecânicos. Mas nenhum físi-
co duvida que as vibrações e as ondas eletromagnéticas e mecâ-
nicas representam fenômenos qualitativamente diferentes que não
podem ser confundidos. Utilizam-se certos princípios da Hidro-
dinâmica para estudar a circulação do sangue, mas é claro que
não se pode identificar o sistema cardiovascular com um sistema
de bombas e de tubos elásticos em que circula um líquido. Uma
das diferenças fundamentais entre o organismo vivo e as máqui
nas consiste em que o primeiro é um sistema em constante reno-
vação que se cria a si mesmo e que está na origem de novos sis-
temas semelhantes, ao passo que as máquinas cibernéticas
caracterizam pela sua estrutura rígida e imutável.
No que se refere às calculadoras eletrônicas e ao cérebro
humano, é preciso ter em conta que a capacidade da máquina
de efetuar operações semelhantes a certas funções elementares do
cérebro depende de um programa introduzido na máquina pelo
homem. A calculadora eletrônica é o produto da atividade do
homem e funciona segundo um programa impôsto por ele. Es-
Outrora, os filósofos e os sábios pensavam que os átomos
dos diterentes elementos químicos tinham uma estabilidade ab-
soluta que excluíaqualquer transformação que fôsse. A desco-
berta dos elementos radiativos e o estudo dos tenômenos que se
desenrolam no momento da radioatividade mostraram que exis-
iam elementos químicos que se desintegravam em condições
naturais, transtormavam-se em outros elementos. Os elementos
dotados de radioatividade natural podem ser divididos em qua-
tro grandes grupos. Cada um dêsses grupos representa uma se
quencia sucessiva de transmutações de certos elementos em ou-
tros. Essa transmutação começa com elementos de base como
o uranio, o tório, o actínio, o netúnio e termina pela formação
de elementos estáveis que não possuem radioatividade natural.
se
Após a descoberta da radioatividade, numerosos sábios su-
puseram que a transmutação era a propriedade de um conjunto
determinado de elementos e que a maior parte dos outros eram
desprovidos dela. Mas logo se estabeleceu que mesmo os ele
mentos que não eram naturalmente radioativos podiam, sob a
influência de circunståncias exteriores, artificiais, transformar-se
uns nos outros. Demonstrou-se que a transmutação é a proprie-
dade geral d e todos o s elementos químicos. E assimq u e s e

t provado que existem problemas que não podem ser resolvi-

dos pela máquina. Sem falar do tato de que o pode transtormar o carbono em azôto, o bório em carbono, o
princípio de fun Oxigênio em tlúor, o azôto em oxigênio, etc. Não são apenas
OS atomos dos elementos químicos que têm a possibilidade de
16 B. Russell, se transtormar uns nos outros, mas igualmente os elementos cons
dres, 1956, pp. 46-47.
Human Knowledge. Its Scope and Limits. Lon-
titutivos dêsses átomos, as partículas elementares da substância.

126 127
E assim, por exemplo, que um próton p se transforma em umn

neutron n e um méson T positivo (p--Tt+n), e um nêu-

tron em um próton c um méson t negativo (nT +p).
O prótron e o nutron existem nesse estado durante algum
tempo.
do
Outras partículas, que não são elementos constitutivos
átomo ou do núcleo atômico, possuem igualmente a propriedade CAPITUL0 IV
de se transtormar um no outro. As partículas k positivas se
transformam em mésons t positivos e neutros (k*-ttFT) O ESPAÇO EO TEMPO À LUZ D0s SUCESS0S
Ou em mésons t positivos e negativos (kt-TtTTtFT DA CIENCIA CONTEMPOR
Existem igualmente outras possibilidades de transmutação das
partículas k.
A transmutação não se limita aos corpos materiais. Partí-
culas e antipartículas se aniquilam e se transtormam em partícu-
2h v) e vice versa;_em cir.
A TEORIA do espaço e do tempo se desenvolveu numa luta en
materialismo e o idealismo. O idealismo
las de um campo (e + et carniçadaentre o
considera o espaço e o tempo como formas subjetivas da percep-
cunstâncias precisas, as partículas de um campo se transtormam
em partículas de matéria antimatéria
e de (hv et+e). ção condicionadas pela natureza da consciência humana, ou co
mo momentos do desenvolvimento da idéia absoluta.
A transmutação é a propriedade comum de tdas as partículas Todas as
elementares, faz aparecer concretamente a igaçãoe, em conse variedades do idealismo se caracterizam pelanegação da reali-
güência, a unidade orgânica que existe entre os diterentes aspec dade objetiva do espaço e do tempo como forma de existëncia
tos da matëria. da matéria, pela negação da indivisibilidade do espaço e do tem-
Essa propriedade é o fato dos aspectos da matéria, mas tam- movente. A teoria idealista do espa-
po em relação à matéria
bém das tormas do movimento que a eles correspondem. Os o e do tempo, em todas as suas variedades, está intimamente
movimentos mecânico, térmico, eletromagnético, nuclear, são sus- ligada à negação do mundo material, da realidade objetiva da
matéria movendo-se no espaço e no tempo. Por oposição ao
cetíveis de se transformar um no outro. Cada um dêles, em

condições determinadas, é capaz de se transtormar
vimento e sempre em proporções determinadas.
Assim, o progresso da Ciência fornece dados sempre mais
numerosos que testemunham a unidade das formas qualitativa-
mente diterentes da matéria e de seu movimento. A unidade
do mundo material se retlete antes de tudo nas leis mais gerais
do desenvolvimento da natureza, da sociedade e do pensamento
humano, objetos de estudo do materialismo dialético. Mas as
pectos particulares, elementos essenciais dessa unidade se retl
tem 1gualmente nas leis cientíticas.
outro
idealismo, o materialismo pré-marxista, baseando-se no caráter
em mo-
material do mundo, elaborou a noção da realidade objetiva do
espaço e do tempo.
O materialismo anterior a Marx não revelou completamente
- e não podia fazê-lo- a natureza do espaço e do tempo, como
forma essencial da existência da matéria, que se manitestam no
movimento; não pôs em evidência-e não podia tazë-lo-o
laço indestrutível, a unidade orgânica do espaço, do tempo e do
movimento, condicionado pela unidade do mundo material. A
noção que os materialistas pré-marxistas tinham do espaço e do
tempo não escapava à influência da metafísica e da Mecanica,
das quais se podia aproveitar o idealismo. A solução filosófica
e científica correta do problema da natureza do espaço e do tem-

129
128
po foi dada pelo materialismo dialético. Os fundadores do mar.
xismo-leninismo demonstraram o caráter errôneo da concepção
idealista do espaço e do tempo, rejeitaram os elementos meta-
tísicos e mecanicistas dos quais continuavam até então contami
nadas as opiniões dos materialistas, descobriram a natureza com
plexa, dialética e materialista do espaço e do tempo como formas
essenciais da existência da matéria movente, estabcleceram
a uni-
dade orgânica do espaço, do tempo e do movimento, a
impossi-
bilidade de separar o espaço e o tempo da matéria.
Essa nova concepção do espaço e do tempo foi confirmada
pelo desenvolvimento da Física moderna. Para nos convencer
mos disso, analisaremos em que medida certas descobertas da
Fisica moderna permitem justiticar: 1) os laços recíprocos en-
o e o movimento como formas essenciais da
tre o espaço, tempo
existência da matéria; 2) a impossibilidade de separar o es-
paço e o tempo da matéria.
. Interdependência do Espaço e do Tempo à Luz
da Teoria da Relatividade Restrita
Na ciência dos séculos XVII
XVIII reinavam as concep-
e
do
coes metafísicas do espaço, tempo e doo movimento, formula-
das por Newton.
Este, adotando embora ponto de vista mate
rialista sôbre a realidade objetiva do espaço, do tempoe do movi-
mento, separou-os uns dos outros e da matéria. Para êle, são
realidades exteriores em relação à matéria e destacadas umas
das outras.
Em seu conjunto, os sábios foram incapazes de superar cs-
sas concepções metafísicas, mesmo depois que Marx e Engels,
à luz do materialismo dialético, mostraram seu caráter errôneo
ea ligação orgânica existente entre o cspaço, o tempo e o movi-
mento, formas essenciais da existência da matéria. Foi só no
comêço do século XX, quando apareceu a teoria da relatividade,
que êsse fato foi aceito pelo conjunto dos sábios.
Isto não significa que, antes do aparecimento da teoria da
relatividade, a Ciência não houvesse tomado consciência dos la
ços entre o espaço, o tempo e o movimento. Se tomamos as
leis da Mecânica descobertas por Newton, vemos que um corpo
130
cm movimento já não se dctinc de outro modo senão pela rela-
ção com o espaço co tempo tomados em sua interdependéncia.
A ligação entre o espaço, o tempo c o movimento é cxpressa em
noções tão simples como as de velocidade c de aceleração que
caracterizam o movimento mecânico. A velocidade é a derivada
primeira e a aceleração derivada segunda da distância percor
rida (distância espacial) em relação ao tempo. No caso Sim
ples de um movimento retilíneo uniforme, a velocidade é igual
à distância espacial dividida pelo intervalo de tempo; a distân-
cia percorrida por um corpo em movimento no espaço é igual
ao produto da velocidade pelo tempo. Por sua vez, o intervalo
de tempo se define em função da velocidade e do espaço percor
rido. O movimento mecânico de um corpo qualquer se define
cm particular pelo valor de sua velocidade e de sua aceleração
em diferentes pontos do espaço e em diferentes momentos. Na
fórmula que dá o movimento mecânico, o tempo e o espaço inter
vêm conjuntamente.
Encontramos qualquer coisa de análogo na teoria do calor,
da Eletrodinâmica. A ligação entre o espaço, o tempo e o mo-
vimento eletromagnético está refletida nas leis de Maxwell. Es
tabelecem elas um laço para os fenômenos eletromagnéticos en-
tre as variações de intensidade dos campos elétrico e magnético
(E e H) no tempo e no espaço tomados em sua interdepend ncia.
Assim, as leis da Física clássica refletem a unidade orgânica
do movimento, do espaço e do tempo. Apesar disso, os sábios
dos séculos XVIII e XIX, em sua concepção do espaço, do tem-
po e do movimento, não puderam compreender essa unidade.
O fato não é surpreendente, pois a contradição entre o con
teúdo objetivo da Ciência e as concepções dos sábios existia em
tôda uma série de outros domínios.
Observemos que não se
trata, aqui, das contradições entre
as concepções dos sábios e as leis objetivas da natureza. E claro
que o movimento, o espaço e o tempo estavam sempre unidos
orgânicamente na realidade objetiva, mesmo quando não existia
elemento algum de conhecimento científico e, mesmo, nenhuma
matéria consciente. Em cada etapa determinada do desenvolvi-
mento da ciência suas leis não dão um conhecimento completo
dos fenômenos e dos objetos naturais, elas retletem suas proprie
131
dades em certos limites. Seria falso pensar que as leis da Mc-
canica, da Eletrodinâmica x, definindo a posição do móvel num instante ! e na direção do
do calor refletem todos os aspectos
e
da unidade do espaço, do deslocamento do trem, terá valôres diferentes. Se no sistema
tempo e do movimento. Não se pode das coordenadas ligadas à terra, a cooordenada tem o valor x,
atirmá-lo, mesmo quanto à teoria da relatividade. Trata-se,
das contradições que existiam entre o conteúdo aqui, nas ligadas ao trem ela será x = * 1 - vt, onde v é a veloci-

encia que retletia certos laços entre o

objetivo da Ci- dade do trem (ou, o que dá no mesmo, a velocidade do segundo
espaço, o tempo
e o mo-
sistema de coordenadas em relação ao primeiro), e t o tempo
vimento, concepções metatísicas dos sábios. Nos anos 40
e as
do século XIX, a Ciência já havia decorrido desde o comêço do movimento do trem. Essa rela-
nara possível
atingido tal nível que se tor. ção, definindo a mudança das coordenadas, traz o nome de trans-
superar os limites metafísicos das representações
do espaço, do tempo e do formação de Galileu. De modo análogo, pode-se determinara
movimento, e descobrir, no plano filo- mudança de valor da velocidade passando de um sistema de co-
sótico, o laço objetivo e
geral que existia entre êles. Mas só
Marx e Engels chegaram a faze-lo. ordenadas para outro.
Não Mas, se definimos o tempo correspondente a um só e único
se pode explicar
fato de que os sábios, em contra-
o
acontecimento, será o mesmo em todos os sistemas de referên-
corrente de suas
próprias disciplinas, continuassem a separar tem- cia. Quer observemos o fenômeno do cais ou do trem, o tem-
po, espaço e movimento, por hábitos de pensamento metafísicos,
nem pelo fato de po, fixado por um relógio, permanecerá o mesmo. Por conse
que as condições sociais impediam a massa de
sábios de aceitar a teoria do materialismo dialético. Fatôres ine guinte, passando de um sistema de coordenadas para outro, as

rentes à própria Ciência, coordenadas do espaço variam conforme as transformações

que permitiam aos sábios contentar-se
com essas
concepções limitadas, também representaram um gran-
de papel.
A Mecânica clássica estudava fenômenos
que permitiam
analisar um grande número de propriedades do espaço, do tem-
po e do movimento, independentemente de seus laços, isolados
uns dos outros.
As leis da Mecânica se exprimem num sistema de coorde-
nadas determinadas, por exemplo o de Descartes. O sistema
das coordenadas cartesianas (os eixos das coordenadas)é re-
presentado por três retas saídas de um único ponto (origem das
coordenadas) e perpendiculares entre si. A partir da origem,
dirigem-se sôbre os eixos as coordenadas x, y e z, que definem
a posição de um
corpo em movimento em relação ao sistema das
coordenadas. Se tomamos diversos sistemas de coordenadas su
jeitas ao movimento de translação retilínea e uniforme, um em
relação ao outro ( sistemas referenciais de coordenadas ), e obser-
vamos o movimento de um corpo
qualquer, suas coordenadas e
sua velocidade sero diferentes nos diferentes sistemas. Se, por
exemplo, observamos a posição de um móvel no espaço par-
tindo de um cais ou partindo de um trem animado
por um mo-
vimento retilíneo e uniforme em relação ao cais, a coordenada
de
Galileu, passo que o tempo permanece invariável, decorre
ao de
modo semelhante em todos os sistemas e não depende da mu-
dança das coordenadas do espaço.
Se bem que as coordenadas e as velocidades variem quando
se passa de um sistema para outro, as leis da Mecânica se ex
primem de maneira idêntica em todos os sistemas de coordea-
das; elas são invariáveis em relação às transformações de Ga
lileu. Esse fato, conhecido sob o nome de princípio de relati-
vidade de Galileu, tem a seguinte significação: os fenômenos
mecânicos como, por exemplo, a oscilação do pêndulo no cais
ou no trem que se desloca com um movimento retilíneo e unifor-
me, se passam da mesma maneira, obedecem às mesmas leis. Se
vma lei qualquer da Mecânica toi estabelecida num sistema de
coordenadas, ela é válida nos outros sistemas animados por um
movimento retilíneo e uniforme em relação ao primeiro. A liga-
ção entre as coordenadas e a velocidade nos diferentes sistemas,
estabelecida
da Mecânica
pelas transformações de Galileu, é tal que as leis
em tôdos êsses sistemas se escrevem de maneira
semelhante.
de
Decorre das transformações Galileu
que, embora as co-
ordenadas variem quando se passa de um sistema para outro,
a diferença das coordenadas (intervalo de espaço) permanece

132
133
constante. Se, por exemplo, tomamos uma régua em movi-
mento retilíneo e uniforme e medimos a diferença
nadas de seus dois pontos extremos (seu comprimento) no sis-
coordenadas relacionado ela
tema
de a ou em outro em
a esta, obteremos a
em relaço mesma grandeza.
de espaço ocupado pela régua será o mesmo, quer se encontre
em estado de repouso, quer sofra uma translação retilínea e
uniforme. Igualmente, se medimos, num sistema dado, o in
tervalo de tempo entre dois acontecimentos, éle terá a mesma
grandeza em outro sistema que esteja em movimento de trans-
lação retilínea e uniforme em relação ao primeiro.
Assim, os intervalos espaciais e temporais estudados pela
Mecánica de Newton são tais que se definem fora de sua liga-
ção entre éles e de sua ligação com o movimento.
Esses fenómenos estudados pela Mecánica clássica foram
tomados num sentido absoluto. Foram elevados à categoria de
propriedades gerais do espaço e do tempo. Essa é uma das
razões principais pelas quais as concepções metafísicas que se-
param o espaço do tempo e éstes do movimento estavam pro-
fundamente enraizadas entre os sábios,
A teoria da relatividade restrita, elaborada por Einstein no
coméço do século XX, mostrou que as relações espaço-tempo-
rais estabelecidas pela Mecáníca clássica só eram válidas para os
movimentos efetuados a uma velocidade
relativamente pequena
em relação à da luz e que, por conseguinte, não se podia situá-
las na categoria de propríedades gerais do espaço e do tempo.
A teoria da relatividade estabeleceu que no domínio das
grandes velocidades, comparáveis às da luz, não são apenas as
coordenadas espaciais que definem a posição de um ponto que
variam quando se passa dc um sistema para outro, mas igual-
mente o tempo. As coordenadas e o tempo variam
fun-
ção de transformações especiais denominadas transformações de
Lorentz-Einstein. O fato de que, no domínío das grandes velo-
cidades,não são sòmente as coordenadas de um que
dam quando se passa de um sistema para outro, mas igualmen-
te o tempo do acontecimento, testemunha a ligação profunda
do tempo, de sua
que existe entre as propriedades do espaço e
relação movimento.
dependência em ao
134
A teoria da relatividade restrita é bascada nos dois princí
de coorde pios seguintes que decorrem da experiéncia: 1) a velocidade
da luz no vácuo é a mesma em todos os sistemas referenciais,
2) as leis da Física (e não sòmente as da Mecánica) são as
repouso
mesmas em todos os sistemas referenciais.
O intervalo
Partindo désses princípíios, podem-se obter as transforma-
ções de Lorentz-Einstein que definem as modificações de coor
denadas espaciais e temporais quando da passagem de um sis
tema para outro. Chega-se igualmente a outra conclusão muito
importante. Os intervalos espaciais e temporal entre dois acon-
tecimentos distanciados no espaço, medidos num sistema de
coordenadas, não terão a mesma grandeza em outro sistema que
se desloque com um movimento retílíneo e uniforme em rela-
ção ao primeiro.
Em sistemas diferentes, deslocando-se com um movimento
retilíneo e uniforme, um em relação ao outro, ésses intervalos
tém valóres diferentes que estarão em função da velocidade do
movimento relativo dos sistemas. A teoria da relatividade res
trita estabeleceu que entre as dimensões lineares de um corpo
na direção do movimento e a velocidade do movimento existe
uma relação tal que essas dimensões diminuem com o aumento
da velocidade de V1 evézes,
s sendo v - a velocidade
do corpo e c - a velocidade da luz. No que concerne ao in-
tervalo de tempo entre dois acontecimentos, ele aumenta de
v'1 vezes.
c2
em Resulta daí que os eintervalos espaciais temporal estão em
e
ligação estreita entre si com movimento.
o A teoria da rela-
ividade descobriu assim um aspecto nôvo e muito importante
da ligação entre o espaço, o tempo e o movimento, que a Me
ponto mu-
cânica clássica não conhecia.
Como se ve, a teoria da relatividade dá uma imagem ft
sica da ligação entre as três formas essenciais da existência da
matéria: o espaço, o tempo ce o movimento. Além disso, a
135
teoria da Qual é o valor filosófico do "universo" de quatro dimen-
mos
relatividade tem uma grande importância
compreender a ligação entre
se
quiser- sões, de Minkowski?
espaço c o tempo; ela dá
um quadro correto de sua unidade. Essa unidade do espaço e
E preciso primeiro observar que'essa noção foi utilizadao
do tempo se reilete na concepção do espaço-tempo elaborada idealistas sôbre
para justificar tôda uma série de elucubrações
por Minkowski. espaço e o tempo.
Detenhamo-nos um pouco mais longamente nessa questão. Pouco depois de seu aparecimento, a noção de espaço-tem-
A concepção do espaço real de três dimensões era baseada, po deu lugar a falsificações idealistas grosseíras.
na Fisica clássica, no princípio da constância de
seu intervalo dl Em sua época, Mach procurou destruir a concepção do
em todos os sistemas referenciais. A teoria da relatividade
espaço de três dimensões.
Pretendia êle que estivesse supera-
mostra claramente que êsse princípio nãao é verdadeiro para o E
da e que constituía um obstáculo ao progresso da Ciência.
domínio das grandes velocidades. Minkowski demonstrou que,
assim, exemplo, que
por considerava obriga-
talso representar
se acrescentava às três dimensões do espaço real x, y e z uma
tòriamente os elementos químicos, os átomos, moléculas, as
as

1 ct à maneira de quarta, intervalo do uni- elétricas, num de três dimensões. Falando das
grandezaV- o cargas espaço
dificuldades surgidas no fim do século XIX no estudo da estru-
verso de quatro dimensões ds = V dx2 + dy2 + dx- a d, tura da matéria e da natureza da eletricidade, Mach
afirmava:
permanece invariável em todos os sistemas referenciais, indepen- até formular uma teoria
"O fato de que no se chegou agora a

dentemente do movimento. satisfatória da eletricidade provém talvez de que se tenha que-

O universo de Minkowski é o conjunto de todos os valôres rido explicar a todo custo o fenômeno elétrico por processos
1
possfveis de x, y, z e t. Um sistema de valôres determinados moleculares num espaço de três dimensões".
de x, y, z et representa um ponto dêsse continuum de quatro Essas opiniões de Mach e de seus adeptos estão estreita-
dimensões (Minkowski denomina-o ponto do universo). Quan- mente ligadas ao fato realidade objetiva da
de que negam a
do o parâmetro t varia de - o a + o , os pontos dêsse con- matéria e de seus elementos constitutivos, a realidade objetiva
tinuum representam uma linha no espaço de quatro dimensões do espaço e do tempo. Como, para Mach, os elementos quí-
(segundo Minkowski: linha do universo). micos, os átomos, as moléculas, as cargas elétricas e os outros
Assim, Minkowski elaborou a concepção do universo de qua- elementos constitutivos da matéria eram "objetos puramente
tro dimensões com uma medida hiperbólica onde o tempo (mais mentais", "produtos da nossa consciência", propunha êle con-
siderar êsses "objetos" num "espaço imaginário" que compor
exatamente V-1 ct) representa o papel de quarta coordenada. tava um número arbitrário de dimensões.
Com a ajuda do universo de quatro dimensões, Minkowski As concepções de Mach e de seus adeptos relativas ao es
deu uma interpretação geométrica do laço entre os intervalos do ensinamento
paço etempo estão estreitamente ligadas ao
ao
cspaço de três dimensões e o tempo. Segundo essa interpre do além. Os teólogos, que experi-
teológico sôbre o mundo
tação, o intervalo do espaço de três dimensões dl e o intervalo mentavam dificuldades em situar o mundo do sobrenatural, se
de tempo dt entre acontecimentos separados no espaço repre- multidimensional e se estorça-
apegaram à idéia de um espaço
sentam a projeção do intervalo do "universo" de quatro di- ram por utilizá-lo para dar uma base científica à concepcão
teo-
mensões dS sôbre a hipersuperficie. O intervalo dS é invariá- lógica do mundo.
vel e os intervalos dl e dt, considerados como suas projeções geo
métricas, variam em função da escolha da hipersuperfície onde
se projeta dS. 1 V. Lenin, CEueres, t. 14, pp. 185-186.

136 137
 Assim, Mach e seus discípulos, aproveitando-se das difi
culdades da Física clássica, tentaram refutar a concepção mate
ialista do espaço de trés dimensões verificada pela Ciência e
pela prática e dar uma base "científica" à concepção teológica
do além
Lênin
mostrou que todos os elementos da Ciência, inclu-
sive os fornecidos pelo
progresso gigantesco do fim do século
XIX e comêço do XX, no estudo da estrutura e das
des da matéria, só concordam com a
proprieda
concepção materialista do
espaço de três dimensõcs, da realidade objetiva do espaço e
do tempo, e que as afirmações de Mach e Cia. são uma
negação
da Ciência. "As Ciências da Natureza", escrevia Lénin, "não se
demoram no fato de que a matéria que estudam existe ùnica-
mente num espaço de três dimensões e
que, por conseguinte,
as partículas dessa matéria, fôssem elas ínfimas a ponto de nos
serem invisíveis, existem "necessåriamente no mesmo espaço
de três dimensões".2
Vivamente atacadas por Lênin, as concepções de Mach re-
lativas ao espaço e ao tempo renasceram na base da interpreta-
ção idealista do "universo" de quatro dimensões. A interpre
tação que se lhe deu está estreitamente ligada à concepção dos
teólogos sôbre o além.
Segundo essa interpretação, considera-se o continuum de
quatro dimensões como um espaço de quatro dimensões onde o
tempo serviria de quarta dimensão. Segundo os autores dessa
interpretação, a significação da concepção do espaço-tempo na
teoria da relatividade consiste em que "para nós, o tempo...
não é mais que a quarta medida do espaço". 3
Os autores dessa interpretação não podem deixar de ver
que a concepção do espaço de quatro dimensões está em con-
tradição flagrante com a experiência secular da humanidade, pa-
ra a qual o espaço tem três dimensões. Impotentes para re
jeitar os dados da experiência e da Ciência, admitem êles que
"nosso espaço" tem mesmo três dimensões. Mas "êsse espaço
2 V. Lênin, Eutres, t. 14, p. 187.
E . V. Ratner, La machine du temps, Berlim, 1923, Edition
"Pensée", p. 22.
138
da experiència constitui apenas um dos numerosos espaços pos
síveis dos quais a imaginação pode estabelecer imagens pre
cisas".
que vivemos, afirmam os autores dessa
in-
O mundo em
terpretação, e "nosso espaço", têm três dimensões porque so-
mos sêres de três dimensões, imperfeitos, não possuindo
um
sentido da quarta dimensão. A concepção tridimensional que
temos do espaço em que vivemos resulta da nossa imperfeição,
da nossa percepção. No que concerne ao continuum de qua
tro dimensões, ee caracterizaria o mundo de quatro dimensões,
(de acôrdo com êsse
seu espaço inacessível à nossa percepço
mundo superior de
ponto de vista, só percebemos a seço do
mundo de três dimensões, sob a
quatro dimensões e do nosso
forma da cooperaço dos corpos que conhecemos). O mundo
de três dimensões que habitamos e que nos parece o único exis-
tente "flutua" num mundo superior de quatro dimensões.
Os
habitantes dêsse mundo superior, que possuem o sentido da
sobrenatu-
quarta dimensão, devem ser dotados de capacidades
rais, podendo ver ao mesmo tempo o passado, o presente e o
futuro (o que vemos desenvolver-se no tempo, eles o vêem de
um só golpe, em sua totalidade, estendido no espaço). Os sê-
res superiores de quatro dimensões deveriam ser capazes de ver
através das paredes de uma caixa.
O caráter errôneo de tal interpretação não consiste no tato
de que se considere o tempo como quarta dimensão dos feno-
menos físicos. No existe fenômeno físico, ou outro fenôme-
no material, que se desenrole fora do tempo ou fora do espaço.
Como o mostrou a teoria da relatividade, a variação das rela-
ções espaciais está estreitamente ligada ao desenrolar dos feno-
menos no tempo. Tudo isso se passa em nosso mundo real e
não em um "mundo superior'" imaginário, situado no além.
O caráter errôneo dessa interpretação consiste em que colo-
caram na concepção do continuum de quatro dimensöes e, por
conseguinte, na da quarta dimensão, um conteúdo filosótico e
físico inteiramente falso.
4 Felix Auerbach, L'espace et le temps, Moscou, 1922, p. 16.
139
 No plano filosófico, retilfncoe uniforme em relação ao primeiro. Os resultados das
essa
interpretação bascia-se na
nega do devem então ser transformados
são da realidade objetiva do espaço e do tempo. Consideram- medidas do espaço e tempo
Lorentz-Einstein.
-se
éstes não
como formas objetivamente reais da existência do com o auxílio das fórmulas
mundo
material, mas
como formas subjetivas da percepção hu- Minkowski generalizou os métodos da Geometria de très
formas do conhecimento. Partindo dêsse dimensões acrescentando às três coordenadas do espaço
mana, como uma
ponto
de vista subjetivo e idealista, chega-se a afirmar o caráter estendemos os métodos da Geometria
tado do espaço de três dimensões
limi quarta, a do tempo. Se
do espaço de trés dimensões ao espaço-tempo, cada aconteci
a fabricar especulativamente
um
espaço de quatro dimensões onde a quarta dimensão caracte. mento do mundo material será figurado por um ponto preciso
riza um "mundo superior". di-
em tal sistema. Os intervalos desse continuum de quatro
de re
Tal interpretação do continuum de quatro dimensões tam- mensões serão invariantes para não importa que sistema

bém é errônea do ponto de vista de seu conteúdo físico. A ferência.

incorporação das distâncias espaciais e do afastamento do tem- Na medida em que o continuum quadridimensional tem

po no intervalo de quatro dimensões (dS*= dx* + dy2 + dz2 um caráter geométrico, é necessárío, para explicar sua signitica-
da
c*dt2) não dá o direito de considerar o tempo como uma dizer pelo menos algumas palavras sôbre o problema
-

ção, reali-
quarta dimensão do espaço. Em primeiro lugar, o intervalo Geometria de n dimensões e sôbre suas relações com a

quadridimensional e suas propriedades são apenas a prova de dade objetiva.

uma analogia geométrica que existe Demonstramos acima o caráter errôneo da idéia do espaço
nas operações com as trës
coordenadas espaciais e a do tempo. isto não quer dizer que a Geometria de
Ora, existência de uma a
de n dimensões. Mas valor
analogia geométrica não permite absolutamente identificar o dimensões não tenha objetivo algum. O espaço só tem
tempo a uma das coordenadas do espaço. Por outro lado, na três dimensões, mas a Geometria pode ter mais ou menos. Co-
própria expressão matemática do intervalo quadridimensional re nhece-se o papel imenso que representam na Ciència
as maque

flete-se a
heterogeneidade das coordenadas do espaço e do tem- tas geométricas de n dimensões. Ajudam a explicar numero-
po (às três dimensões do espaço une-se coordenada de sas leis importantes da realidade objetiva. Não se pode negar,
a
temn noção do "espaço de *
po muliplicada por V- le). tampouco, a possibilidade de utilizar
dimensões" ou a do "espaço" de menos de três dimensões, com
Examinemos agora a verdadeira significação do continuum n o espaço só tem, de tato, trës
de quatro dimensões. a condição de esquecer que o
de
dimensões e que èsses continuums geométricos de mais ou
E preciso partir do fato de que tem um caráter geométrico. menos que trës dimensões só tëm caráter
convencional. O tato
Cada acontecimento do mundo material se caracteriza de que o espaço tenha três dimensões não significa absolutamen-
por três
coordenadas do espaço que fixam o acontecimento no te que a Geometria de n dimensões não seja mais que uma sim
espaço e retlete
momento em que se produziu. Os métodos da Geometria usual ples criação do espírito (um meio de cálculo) e que não
permitem determinar a posição do acontecimento no espaço uti- a realidade objetiva. O reconhecimento do valor objetivo da
lizando o sistema de coordenadas de três dimensões. A posi- Geometria de n dimensões não signitica absolutamente que se
ção se define por um ponto geométrico situado no espaço de aceite a noção do espaço de n dimensões, porque a Geometria
três dimensões. O momento em
que se produz o acontecimen- não é sòmente a Ciência das relações espaciais e da korma dos
se detine Cien-
corpos. Històricamente, a Geometria apareceu
to
independentemente por outro método. Essa ma- como a
neira de encarar separadamente o tempo e o cia das relações espaciais e da torma dos corpos; mas com o
espaço, quando se
estudam os fenômenos físicos, obriga a passar de um sistema tempo seu objeto estendeu-se e englobou outras relações e toor
de
três dimensões para outro, deslocando-se com um mas da realidade de uma estrutura similar às do espaço.
movimento

140 141
 Se tomamos um gás ideal, a posição de cada uma de suas trico de quatro dimensões só aparece quando se une às trés
moléculas se caracterizará pelos valôres das três coordenadas e coordenadas do espaço aquela do tempo multiplicada por
dos três componentes da velocidade
para cada momento dado
do tempo. Se quisermos definir o estado e as propriedades do 1 c. Na expresso do intervalo quadridimensional, as
gás ideal, precisamos examinar a repartição das moléculas coordenadas do espaço e do tempo se escrevem com sinais di
se
gundo as coordenadas (se tomamos o sistema cartesiano: x, y,
ferentes, o que mostra que não são da mesma natureza. Mas,
z)e os componentes da velocidade (segundo os três eixos: de qualquer modo, há entre o espaço e o tempo relações se
v, w). Decorre daí a idéia do "espaço das fases" de seis di u,
melhantes às que existem entre as coordenadas do espaço eé
mensões, onde o continuum tem seis dimensões. Entre elas, porque se podem estender os métodos da Geometria do espaço
trës (x, y, z) detinem o
espaço (ou, como se diz, o "espaço de de três dimensões ao caso de um espaço de quatro dimensões,
configurações), e três (u, v, w), o valor das velocidades (ou, sendo a quarta a do tempo.
por analogia, o "espaço das velocidades"). Evidencia-se que
se podem estender os métodos da Geometria do
O continuum de quatro dimensões de Minkowski repre
espaço de três senta relações geométricas determinadas, existentes entre as co-
dimensões, depois das generalizações necessárias, às três medi-
das da velocidade e às seis dimensões que definem
ordenadas do espaço de três dimensões e o tempo. Essas rela-
o sistema tí-
sico considerado. Essa analogia traduz-se pela noço ções decorrem da ligação entre o espaço e o tempo. O espaço
de "es
paço das velocidade" ou do "espaço das fases". Entre as seis e o tempo constituem formas diterentes da existência a ma-
téria e é porque não se pode separá-las. A ligação entre o
es
dimensões que definem um
sistema dado, as relações
Ihantes às que existem entre as três coordenadas do espaço.
são seme-
paço e o tempo expressa geomètricamente pelo continuum de
quatro dimensões traduz a interconexão entre as formas essen-
Conhecem-se, igualmente, numerosos exemplos em que se
uiliza a noção do "espaço de duas dimensões". Se, para deter ciais da existência da matéria. continuum de quatro dimen-
O
minar um estado de um sistema qualquer (por exemplo, um soes de Minkowski é a expressão geométrica da ligação interna
gás que se comprime) tem-se necessidade de conhecer duas gran- existente entre as formas fundamentais da existência da matéria.
dezas (a temperatura T e a pressão P), pode-se representar o Quando roçamos o quadro da união íntima do espaço e do
conjunto dos estados de tal sistema em momentos diferentes tempo descoberta pela teoria da relatividade restrita, é preciso
por uma curva num sistema duas dimensões
de coordenadas de observar que essa teoria ainda permanece na moldura das repre-
(com as coordenadas T e P). O estado do sistema, num mo sentações da Mecânica clássica segundo as quais o espaço, em
mento dado, se definirá por um ponto correspondente nesse
todos os seus pontos e em tôdas as sua direções, possui as mes
"espaço de duas dimensões". E claro que, quando falamos de mas propriedades. A teoria da relatividade restrita ainda não
espaço de duas dimensões, pensamos na ocorrência do fato de
féz ressaltar claramente a ligação entre o espaço, o tempo
que entre as duas grandezas T e P existem relações semelhantes e a matéria. E a teoria da relatividade generalizada que ire
às que achamos entre duas coordenadas do espaço.
mos examinar um pouco mais adiante que fornece uma ima-
Assim, não é difícil compreender o sentido do espaço-tem- gem coerente. Antes de falar das conclusões filosóticas decor-
po de Minkowski. rentes, no domínio que nos ocupa, da teoria da relatividade ge
Minkowski mostrou que entre o tempo e o espaço exis- neralizada, detenhamo-nos em algumas propriedades dos campos
tem relações semelhantes, até certo ponto, às que existem en- fisicos e das partículas elementares que põem em evidencia a
tre as coordenadas do espaço de três dimensões. Essa simila- impossibilidade de separar espaço da matéria.
o
ridade está longe de ser completa porque o continuum geomé
142 143
 2. A União Intima da Matéria e do Espaço
à Luz das Propriedades dos Campos Fisicos
e das Particulas Elementares
Os materialistas pré-marxistas resolveram corretamente o
problema da realidade objetiva do espaço e do tempo, mas es-
barraram no da natureza da ligação entre o espaço, o tempo e
a matéria. Duas maneiras de encarar essa ligação marcaram par.
ticularmente a história da Filosofia materialista e da Ciência,
as de Descartes e de Newton.
Descartes afirmava a realidade da existência material do
espaço, rejeitando a idéia de um espaço onde não se encontras
se nenhum objeto material e onde não se desenrolasse tenôme-
no algum. Mas, ao mesmo tempo, identificava a matéria ao
espaço. Em sua Física, como dizia Marx, a matéria é a única
substância, a razão única do ser e do conhecimento. Mas Des
cartes só concedia à matéria as propriedades do espaço. Escre
veu êle que
a natureza dos corpos materiais "consiste apenas
no que percebemos distintamente, que é uma substância exten-
sa em comprimento, largura e profundidade. Ora, o mesmo
está compreendido na idéia que temos do espaço, não só do
que está cheio de corpos, mas ainda daquele que denomina
mos vácuo".
O mérito de Descartes foi o de haver considerado a exten-
são como umá propriedade inerente aos objetos materiais, de
haver rejeitado a idéia do espaço vazio." Mas, ao mesmo
tem-
po, Descartes contftundia a extensão e a materialidade, tinha
uma idéia demasiado estreita da matéria à
qual não concedia
outra propriedade senão a da extensão. Por conseguinte, em
Descartes, a ligação entre a matéria e o espaço é de tato uma
identificação.
5 Cf. K. Marx, Euvres
Paris, 1927, t. II, p. 225. philosophiques, Alfred Costes editor,
Descartes, Les Principes de la philosophie, Paris, MDCLXXXI,
2. parte, p. 64.
7
achava que o espaço "vazio" estava cheio de
Descartes
tancia material que não era diretamente perceptível pelos órgos
sentidos.
144
Newton, em sua Mecânica, desenvolveu igualmente umn
ponto de vista essencialmente materialista, admitindo a realida-
de objetiva do espaço e do tempo. Mas, diferentemente de Des-
cartes, reconhecia a
independéncia do espaço e do tempo em
relação à matéria, o espaço vazio.
As concepções de Newton sôbre a matéria, o espaço e o
tempo e sua ligaço eram contraditórias. Por um lado, admi-
tia êle que os intervalos de tempo e de espaço registrados na
vida quotidiana, acessíveis aos sentidos, mediam a duração e
a extens o dos objetos e dos fenômenos naturais. Traduzia êle
êsse conteúdo da idéia usual dos intervalos de tempo e de es-
paço pela noção do tempo relativo e do espaço relativo. Ao
mesmo tempo, elaborou a concepção do tempo absoluto e do
espaço absoluto, existentes independentemente dos objetos e dos
fenômenos naturais, sem ligaço entre êles. "O espaço absoluto,
que é por natureza isolado de tudo quanto é exteri0r, perma-
nece sempre semelhante e constante".* "O tempo absoluto,
verdadeiro e matemático, por si mesmo e segundo sua natureza
própria, decorre de maneira igual, sem ser intluenciado por ta-
tôres exteriores e se denomina ainda: duração".
Assim, Newton divide o mundo objetivo, a natureza, em
um espaço absoluto e em um tempo absoluto existentes "iso-
lados de tudo o que é exterior", e em objetos materiais "exterio
res em relação a êles. Segundo êsse ponto de vista, o tempo
absoluto e o espaço absoluto existem independentemente dos
objetos e dos fenômenos naturais, independentemente um do
outro. De acôrdo com Newton, o espaço absoluto é um recep
táculo infinito dos corpos materiais, um cenário infinito onde
se representam os fenômenos da natureza. O espaço é um
receptáculo vazio que possui por tôda parte e em tôdas as di
reçoes as mesmas propriedades. Quanto ao tempo, éle decor
re independentemente dos fenômenos materiais e de suas rela-
ções espaciais.
8 Isaac Newton. Mfathematical Principles of Natural Philosophy
and His System of the World, University of California Press, Berkeley,
subs- 1946, p. 6.
dos
9 Ibid.
10 145
 ação à distância e recebeu uma confirmação Osexperimental bem
Essa concepção que separa o tempo e o espaço da matéria partidários da
recebeu sua interpretação cientí- como uma justificação matemática exata.
e que os isola um do outro afirmaram que existia uma ligação orgânica
fica concreta na "teoria da ação à distância' ação aproximada outro
e o tempo, de um lado,
e a matéria, de
entre o espaço
um do outro
Se tomamos dois corpos materiais separados lado, e rejeitaram a idéia do espaço vazio.
söbre o outro (ação gra-
teorias da ação aproximada e da ação à
no espaço, exercendo uma ação um dis-
de saber A luta entre as
eletromagnética, etc.),
vitacional, levanta-se a questo materialismo e o idealismo no que
como se opera essa interação no espaço e no tempo. As res tância refletia a luta entre o

e do tempo em Fisica.
A vitória
consi se retere à natureza do espaço
postas dos sábios diferem segundo a maneira pela qual da teoria da ação aproximada, sua demonstração
teórica e expe
deram a natureza do espaço e do tempo. compreensão
rimental tiveram uma importância imensa para
a
com
da natureza do espaço e do tempo, de seu laço orgânico
Se o espaço que separa ësses corpos existe por si mesmo,

não está ligado orgânicamente a nenhuma forma da matéria

nem
a matéria.
a nenhum tenômeno material, a interação entre êsses corpos às concep-
As fontes ideológicas dessas teorias remontam
meio in
pode-se etetuar diretamente à distância, sem qualquer ções de Descartes e de New ton, que
examinamos mais acima.
instantâneamente. Um sinal indo de um cor está igado
termediário, e
O desenvolvimento da teoria e da ação aproximada
po a outro podepropagar-se instantâneamente, pois "espaço no
sábios materialistas célebres dos sécu
ocorre fenömeno algum
30s nomes de numerosos
vazio que separa os dois corpos não los XVIII e XIX. Mas o fator decisivo em sua demonstração
material que exigiria certo lapso de tempo. Tal é, no essencial,
foi a Eletrodinâmica de Faraday e de Maxwell.
a teoria da ação à distância instantânea. da Física do sé
Encontramos aí, no fundo, a teoria idealista da interação, Sabe-se que uma das maiores orealizações
culo XX foi a de haver construído edifício quase acabado da
que separava de maneira metatísica o espaço e o tempo da ma trabalhos de Faraday, de Max
Eletrodinâmica clássica graças aos
téria, reconhecia o espaço vazio de corpos e de tenômenos ma well e de Hertz. Encontramos na base teórica da Eletrodinâmica
defendi
teriais. Essa teoria, sob suas diferentes formas, foi idealistas clássica a lei da conservação e da transformaço da energia, bem
sábios e filósotos idéia do papel fundamental do meio intermediário na
da com
obstinaçaão por numerosos
como a
(o próprio Newton adotou, a êsse respeito, uma posição con- interação física. Em suas pesquisas experimentais, Faraday era
fusa) enquanto não foi refutada por resultados experimentais qual o espaço entre duas
guiado pela idéia materialista segundo a

probantes cargas ou duas partículas que exerciam ação uma sôbre a outra
não existe espaço vazio de tôda forma não era vazio. *A matéria enche o espaço todo e não existe
Se, pelo contrário,
espaço intermediário imaterial", escrevia Faraday;
"ela não pode
da matéria e de todo fenômeno material, a interação entre os
10
Concretizou idéia formu-
corpos deve exercer-se num meio intermediário que os separa e agir onde não se encontra". sua
linhas de fôrça deu nascimen-
setransmitirá a uma finita, pois o
velocidade que vai de sinal lando sua famosa noção das que
um corpo a outro desencadeia, no espaço circundante, processos to, mais tarde, à do campo eletromagnético. Esta última re-
presentou papel mutio importante no desenvolvimento da
materiais que exigem certo lapso de tempo. Tal é, no essen- Ele-
cial, a teoria da ação aproximada. trodinâmica. Com a noção de campo, a teoria da ação apro-
A teoria da ação aproximada é, de fato, uma teoria ma- ximada recebeu uma nova formulação: o campo representa um

terialista da interação; os sábios que a adotam reconhecem, por

isso mesmo, quer tenham ou não consciência disso, a existência 657,
de laços indissolúveis entre o espaço, o tempo e a matéria. Ela 10 M. Faraday, Experimental Researchs in Electricity, v. II, t.
Londres, 1844, p. 293.
se desenvolveu numa áspera luta contra a teoria idealista da
147
146
 Essas conclusöcs valor
têm um
necem imutáveis, o que quer dizer que o espaço é simétrico por
omenos tísicos complexos. da interação cletro.
toórico mais geral c
ultrapassam o quadro inversão. Segundo cssa
concepção, o espaço e sua imagem re
ou do vazio do campo cle. flctida possuem as mesmas propriedades geométricas, e é por.
cletromagnético
magnética, do campo interaçocs outras que
tromagnético. O
mesmo ocorre quanto
a
que ainversão não modifica as leis físicas.
onde se desenro.
quanto aos cspaços Uma lei importante decorre da simetria do espaço por
não as clctromagnéticas
c

outros que não

os Em pri-
clctromagnéticos.
versão, a lei da conservação da paridade.
in
lam tenomenos
lugar,tcoria da relatividadec restrita estabeleceu que a
dee
meiro
Sabe-se que o estado de um sistema de partículas oucom
a
uma velocidade limite não só
velocidade da luz no vácuo era
mas também para todos os uma partícula isolada se caracteriza, em Mecânica quântica,
fenômenos cletromagnéticos,
para os esulta daí que a propagação de to- a
ajuda das Esses estados são denominados pares se
funções.
outros fenômenos físicos.
mudamos o sinal de tôdas as coordenadas e que a funçao ? não
dos os fenômenos físicos ligada a processos materiais de.
está Em muda o seu; são ditos ímpares quando ela muda seu sinal. Da
terminados que sc desenrolam no "espaço vazio". segui.
simetria por inversão decorre primeiro que o quadrado do mó-
lacunas mesônicas, nucleares, gravitacio
da, existem campos e
dulo da função invariante na inversão e, depois, que com
é
meio ma-
nais, de eléctron-posítron, cada um representando um o tempo a paridade do sistema não muda no curso do proces
terial ligadoao vazio" e
"espaço onde se desenrolam interações
so de transformações físicas. Esta é lei da con
denominada
correspondentes. ade. Até recentemente, essa lei era conside-
servação par
Esses elementos da teoria dos campos tísicos tormam o rada como universal, válida em todos os casos.
quadro cientiífico da ligação entre a matéria e o espaço. Mas Por outro lado, pensava-se que além da simetria pela mu-
aí ainda se considera o espaço, ligado ao vazio, como homogê
dança de sinal de tôdas as coordenadas (por inversão) existia
neo e isotrópico. Esses elementos ainda no contradizem as ainda uma simetria por
concepções da Mecânica clássica na parte em que estipulam que transformação de tôdas as partículas em
o espaço possui propriedades geométricas idënticas emn cada pon- antipartículas (essa transformação é denominada conjugaço cdeo
to e em tôdas as
carga). Achava-se que a conjugação de carga, exatamente
direções.
Mas êsses elementos estabelecem
que mesmo no quadro das concepções que afirmam a homogenei
mo a inversão, deixava imutável a equação que descreve o mo-
vimento do sistema.
dade e a isotropia do espaço, êste não pode ser separado da ma-
téria, que não existe espaço vazio. E verdade que essas con- jltimamente, os
jovens fisicos _chineses Lee e Yang. e
sábio soviético Lev Landau, demonstraram que a lei da conser-
o

cepções de isotropia e de homogeneidade do espaço sòmente são da paridade não era universal, que não era válida em
válidas com um grau limitado de exatidão do qual falaremos mais vação
tôda uma série de casos. Isto significa que a simetria por in-
adiante.
versão, decorrente da concepção do espaço homogêneo e isotró
Nestes últimos tempos, descobriram-se, em Fisica, novas pico, não é rigorosa; o espaço do vazio e sua imagem refletida,
propriedades de partículas elementares que não só estabelecem propriedades geométricas,
a
impossibilidade de separar o espaço da
matéria, mas que ain
não possuindo
sabe-se
as mesmas diferem.
Agora igualmente que não existe tampouco simetria por
da intirmam as concepcões de homogeneidade e de isotropia conjugação de carga.
do vácuo espacial, herdadas da Física clássica.
Estabeleceu-se queas leis da Física variam
quando se per-
A concepção do sentido das direções no espaço ou quando as
espaço homogêneo e isotrópico signitica muta o
particulas
que, se permutamos o sentido de tôdas as se transtormam em
antiparticulas, mas que permanecem imu-
direções no espaço
(se mudamos o sinal de tôdas as coordenadas realizando o que táveis quando essas duas transtormações são simultäneas. Isto
se denomnina uma significa que as propriedades do espaço do vazio, e do sistema
inversão), todos os fenômenos físicos perma
150
151
 umas das ou.
de partículas que aí se encontra, são inseparáveis Na Mecânica de Newton, como em Euclides, o espaço
tras, que existe um laço orginico entre elas; a concepção do
toda
pos
espaço homogèneo c isotrópico
é limitada, não retlete as múl. sui por parte as mesmas propriedades geométricas. Con-
siderava-se a Geometria de Euclides, com sua noção do espaço
tiplas propriedades do espaço condicionadas pelo movimentoo e
a repartição da matéria.
homogêneo e isotrópico, como a única Geometria objetiva, re
fletindo as propriedades do espaço infinito.
A teoria da relatividade generalizada faz aparecer clara- N. Lobatchevski
mente a dependência na qual se encontram as propriedades do mostrou que não se podia colocar o
es
espaço em relação ao movimento e à repartição
da matéria, a paço infinito, com suas propriedades da
múltiplas, no quadro
Geometria euclidiana. Para ele, esta só era válida para as pro-
concepção da homogeneidade do espaço acha-se, assim, infirmada.
priedades de certos domínios limitados do espaço que a Mecâni-
ca clássica estuda. Ao mesmo tempo, Lobatchevski criou uma
Geometria não-euclidiana e descobriu novas propriedades do
3. Ligação Entre a Matéria, o Espaço e o Tempo espaço.
à Luz da Teoria da Relatividade Generalizada em postulados e axiomas
A Geometria euclidiana baseia-se
determinados. Entre êles acha-se o quinto postulado que habi-
Como dissemos mais acima, a concepção newtoniana doo tualmente é formulado assim: por um ponto exterior a uma
espaço absoluto supõe que o espaço existe por si mesmo, inde- reta pode-se conduzir uma única paralela a essa reta.
pendentemente dos objetos e dos tenômenos materiais, que pos Durante numerosos séculos, pensou-se que sse postulado
sui por tôda parte e em tôdas as direções as mesmas proprie de Euclides era a conseqüência de todos os outros postulados
dades, independentemente da repartição e do movimento da e axiomas. Mas apesar de inumeráveis tentativas nunca se che
matéria. Isto corresponde exatamente às propriedades do es- gou a demonstrá-lo. Lobatchevski explicou sses fracassos pe
paço euclidiano. A Geometria de Euclides e a Mecânica de lo tato
de que êsse postulado no decorria dos outros, exprimia
Newton baseiam-se nas mesmas concepções gerais das proprie as propriedades de domínios limitados do espaço e podia ser
dades do espaço. De um lado, a Geometria euclidiana nasceu substituído por outro postulado. Lobatchevski rejeitou o pos-
em ligação estreita com o desenvolvimento da Mecânica em seus tulado de Euclides pôs outro na base da teoria das paralelas;
e
começos, ela generaliza a atividade prática dos homens nesse do- porum_ponto exterior a Uma reta podem-se conduzir varias pa-
minio. , de outro lado, foi sôbre ela que Newton fundou ralelas a essa reta. Partindo daí, criou um nôvo sistema geo
métrico que retlete as propriedades espaciais do mundo objetivo.
sua concepção do espaço. Ele próprio calculou o laço entre a

Geometria e
a Mecânica da seguinte maneira: "A Geometria Decorre da Geometria de Lobatchevski que o espaço é curvo.
baseia-se naprática da Mecânica e não é mais do que a parte Descobriu-se, assim, uma nova propriedade muito importante
da Mecânica universal que formula e demonstra exatamente que não era refletida na Geometria de Euclides e nas concepções
arte da medida.
a que a Mecânica clássica fazia do espaço. Ao mesmo tempo,
Mas como as artes manuais servem
sobretudo
para fazer mover os corpos, veritica-se que utilizamos habitual- Lobatchevski demonstrou que a Geometria de Euclides conti-
mente a Geometria para estudar a nuava válida para dominios limitados do espaço, que era um caso
Mecänica para estudar seu movimento".11
grandeza
dêsses corpos, e a
limitado da Geometria não-euclidiana.
A descoberta de uma nova Geometria não-euclidiana por
Lobatchevski significava que o espaço não tem, por tôda parte,
11 Isaac Newton, Mathematical Princlples of
and His Natural Philosophy as mesmas propriedades geométricas, que não se
podiam colo-
System of the World, p. XVII. car as propriedades múliplas do espaço infinito no quadro da

152 153
 as propriedades geo. As idéias de Lobatchevski foram desenvolvidas nos traba-
Gcometria cuclidiana. Isto signiticava que Ihos de vários sábios célebres do século XIX. 13 Demonstrou-
mesmas em todos os seus domí
métricas do espaço não eram as
-se que além da Geometria de Lobatchevski existiam outras Ge0
fenômenos materiais que aí
nios, que cram determinadas pelos metrias não-cuclidianas. Riemann descobriu uma nova Geome-
desenvolvem. O fundador da Geometria
não-cuclidiana viu,
se
Na natureza", escre tria não-cuclidiana. Como Lobatchevski, Riemann partiu da
ele próprio, tôdas as suas conseqüências.
idéia de que a Geometria de Euclides não correspondeu absolu-
"só conhecemos o movimento sem o qual as
veu Lobatchevski, tamente às propriedades espaciais do mundo material. Mas,
são impossíveis. Assim, tôdas as
impressões de nossos sentidos diferentemente de Lobatchevski, rejeitando o quinto postulado
outras noções geométricas, notadamente, produto artiticial da de Euclides, estabeleceu que, por um ponto exterior a uma reta,
são tomadas por empréstimo às propriedades
nossa inteligência, não se podia conduzir nenhuma paralela a essa reta, isto é, ële
eis não exIste tora de nós.
do movimento; por que o espaço admitia que duas retas quaisquer tëm sempre um ponto de in-
em nosso es-
Depois disso, não pode haver contradição alguma terseção. A idéia de Lobatchevski sôbre o caráter heterogêneo
admitimos certas törças da natureza obede-
pírito quando que 12 do espaço intinito, sôbre a dependéncia das propriedades de seus
a uma Geometria e, outras, à sua Geometria própria"'.
cem
Como se vê, Lobatchevski insiste na idéia de que as proprieda
diferentes domínios em tace dos fenómenos materiais que ai
se desenrolam, chegou à descoberta de uma nova Geometria
des geométricas do espaço estão estreita ligação com os te.
em
não-euclidiana.
nomenos materiais que nêle se produzem. Tendo demonstra-
Esses princípios geométricos, que refletiam propriedades
do a existência da Geometria não-euclidiana, Lobatchevski es-
do novas do espaço, desconhecidas na Física clássica, que revelavam
tabeleceu ao mesmo tempo a diversidade dodas propriedades toram
espaço, determinada pela interdependência espaço e dos feno a ligação orgânica entre essas propriedades e a matéria,
menos materiais. contirmadas na teoria da relatividade generalizada.
As descobertas de Lobatchevski em Geometria, suas idéias A teoria da relatividade restrita havia esboçado um quadro
progressistas, tiveram grande inmportância na luta contra as con da ligação entre o espaço e o tempo, mas ela partia da concepção
cepções idealistas e metatísicas do espaço. da homogeneidade de suas propriedades. Na base dessa teoria
Sabe-se que Kant e seus discípulos consideravam o espaço encontra-se a concepção euclidiana das propriedades do espaço
como uma
forma a priori, precedendo a experièência, da intuição de três dimensões. O continuum de quatro dimensões de Min-
sensível, privada de conteúdo material. Foi partindo dêsse prin- kowski, que dá uma imagem geométrica concreta da interde
cípio que Kant e os kantianos consideravam a Geometria de pendência do espaço e do tempo, baseia-se 1gualmente na con-

Euclides. Segundo éles, os princípios da Geometria de Eucli- de trs di

cepção geral euclidiana das propriedades do espaço
des, seus axiomas, representavam as formas a priori do conhe métrica do continuum de quatro dimensões de
mensões. A
dy2 + dz2
Minkowski, definida pelo intervalo dS*= 'dx2
+
cimento, os julgamentos sintéticos a priori. Lobatchevski mos-
trou que a Geometria, seus axiomas e seus princípios têm uma - ccdt*, não depende diretamente da repartição e do movi-
origem experimental, retletem as propriedades espaciais do mun- mento das massas. No aparelho matemático da teoria da rela-
do objetivo. Os trabalhos de Lobatchevski destruíram claramente a dependència das
também tividade restrita, não se percebe
as bases das concepções metafisicas que separavam o espaço da relações espaço-temporais da concentração das massas materiais,
matéria e lhe atribuíam propriedades independentes dos tenö- de seu movimento.
menos materiais que nêle se desenrolam.

descobrir u m a
13 O matemático húngaro Janossi foi o primeiro a
12 N. Lobatchevski, Eutres complètes, t. II, Gostekhizdat, Mos Geometria não-euclidiana após Lobatchevski e independentemente
dele.
cou-Leningrado, 1949, p. 147.
155
154
 liberada dos limi.
A teoria da relatividade generalizada é trica à gravitação determina o caráter heterogeêneo do espaço
do c do tempo; de gravitação depende da repartição, da concen-
tes que impõe a idéia da homogeneidade
espaço
não-cuclidianas do espaço, esta-
pois o
campo
tração das massas.
ela tem em conta propriedades
belece uma dependência direta das relações espaço-temporais em As propriedades métricas do continuum de espaço-tempo,
relação à concentração e ao movimento das
massas. intluência do campo de gravitação, não en-
determinadas pela
Sabe-se que a gravitação, descoberta por Newton, é
uma tram no quadro da Geometria euclidiana. As equações de gra-

propriedade geral de todos os corpos materiais,

inerente a tôda
vitação da teoria da relatividade generalizada mostram que essas

massa. Eis por que determinamos a massa dos objetos terres propriedades correspondem à Geometria não-euclidiana.
tres que utilizamos na vida quotidiana pela atração que sofrem Mas a teoria da relatividade generalizada não se limitou a
por parte da Terta, isto é, o pêso. A lei da gravitação estabe- es tabelecer o caráter não-euclidiano das propriedades geométricas
lece que dois corpos de um söbre o do continuum de espaço-tempo e a subordinação da métrica ao
m, e
massa m agem
com uma tôrça proporcional ao produto dessas massas e inver-
outro
campo de gravitação. Ela mostrou ainda que as propriedades
$amente proporcional ao quadrado da distância. Quer dizer do campo de gravitação são tais que as leis da Física para do
que, na Mecânica de Newton, a gravitação se caracteriza pela mínios limitados do espaço e do tempo podem ser enunciadas
tôrça com a qual um corpo, encontrando-se num momento dado sob uma forma idêntica no só nos sistemas galileicos, mas ain-
num dadolugar do espaço, age outro corpo sôbre distanciado da nos sistemas de coordenadas movendo-se com uma aceleração.
dele. Temos aqui uma imagem semelhante à interação elétrica Isto assim se apresenta.
das cargas definida pela lei de Coulomb. Mas, como vimos A massa de um corpo é a medida de sua inércia. Eis por
mais acima, a imagem da interação de Coulomb foi aprofunda-
da, em Eletrodinâmica, pela teoria do campo de Faraday e de que pode achar o valor da massa pela sua inércia. Por outro
se
lado, pode-se determinar essa mesma massa independentemente
Maxwell que fêz aparecer o modo de propagaço dos fenóme Nos dois casos,
nos eletromagnéticos no espaço e no tempo. O mesmo na teo-
da lei de inércia, pelo pêso, pela fôrça do pso.
o resultado é o mesmo, isto é, a massa inerte é absolutamente
ria da relatividade generalizada, para caracterizar a
gravitação, igual à massa pesante.
utiliza-se a noção do campo de gravitação; estuda-se a ligação
entre os acontecimentos que se passam num dado ponto do es-
A teoria da relatividade generalizada explicou a igualdade
a massa inerte e a massa pesante partindo das proprieda-
paço e num dado moment0 e outros que se passam um pouco entre
vizinhança imediata. O movimento do corpo, des do campo de gravitação. Queremos falar do princípio de
antes na
deter
minado pela gravitaçao, se caracteriza nesse caso pela mudança equivalência de Einstein que estabelece que o campo de gravi
difere
por sua influência sôbre os tenômenos físicos,
no
do campo. tação,
Assim, a teoria da relatividade generalizada pôs em relêvo do campo criado por um movimento unitormemente acelerado,
um campo
a dependncia direta das propriedades do espaço-tempo e da mé que o campo de gravitação pode ser substituído por
resultante de um movimento unitormemente acelerado. Einstein
trica do continuum de espaço-tempo de quatro dimensões em exemplo:
relação ao campo de gravitaç o. 4 Essa subordinação da mé- ilustra a significação dêsse principio pelo seguinte su-

ponhamos que o cabo que sustenta um elevador se rompe

e

que esse elevador tombe em queda livre. e uma pessoa que

14 Para maiores detalhes sôbre essas questões, ver V. Folk, Teo- se encontra nesse elevador larga um objeto qualquer, a distân-
ria do Espaço.
Ciências do Tempo
da U.R.S.S., 1955; eV. daSviderski,
Cravitação, edições Filosófica
Significação da Academia de
da No- cia entre êsse objeto e o chão da cabina não se altera porque os

cão do Bspaço-Tempo em Fístca, edições da Universidade de Lenin- dois se deslocam com a mesma aceleração (a aceleração de um
grado, 1956. corpo em queda livre não depende de sua massa.) Conside-

156 157
 espaço porque n0 curso do movimento uniformemente acele
rando que èsse objeto não cai sôbre o chão, a pessoa que se en-
contra no elevador tem a impressão de que nenhuma förça age rado, todos os corpos sólidos sofrem uma deformação e não se
sobre ele, que cle se acha em repouso, exatamente como esta- pode negligenciá-la senão para os corpos de pequena dimensão.
"A característica local do princípio de equivalência exclui a
ria num sistema galileico, quando nenhuma fôrça age sôbre êle.
Pelo contrário, para uma pessoa que se achasse tora do eleva- possibilidade de aplicá-lo aos objetos físicos como o sistema so
dor, èste e o objeto que se encontra no seu
interior se deslocam lar. Com efeito, se não nos limitamos a objetos e espaços de
com uma aceleração em razão da aço do campo de gravitação tempo suficientemente pequenos para que o campo de gravita-
da Terra. Portanto, a pessoa que se acha fora do elevador ob- ção seja homogêneo e constante, não podemos substituir èste
serva um campo de gravitação e um movimento acelerado, ao
campo pela aceleração; por outro lado, neste caso, também não
passo que a pess0a que se acha no interior do elevador observa podemos substituir a aceleração pela gravitação". 15
um estado de repouso, semelhante ao que se observa num sis- O conteúdo essencial da teoria da relatividade generalizada
tema galileico, quando a influência do campo de gravitação é nula. não está no princípio da equivalncia, mas na demonstração da
do espaço subordinação das propriedades do espaço-tempo à concentração
Por conseguinte, nos
domínios limitados e
do e ao movimento das massas, na demonstração da subordinação
tempo onde o princípio da é válido, os sistemas de
equivalência
coordenadas que se deslocam com aceleração são todos equiva da métrica ao campo de gravitação.
lentes para o enunciado das leis tísicas. Esta dependência da métrica do continuum de espaço-tem-
O próprio Einstein deu uma interpretação do princípio po em relação ao campo de gravitaço deve-se refletir na lei da
de equivalência segundo a qual a equivalência dos sistemas de propagação da luz no desvio do raio luminoso no campo de
coordenadas não-galileicas possui um caráter universal. Par- gravitação. A curvatura do continuunm de espaço-tempo em
tindo daí, afirmou êle que os sistemas de Copérnico e de Ptolo- quatro dimensões determinada pela gravitação depende da con-
meu tinham um valor igual e que a luta secular dos sábios de centração das massas. Em razão da enorme rapidez da propa-
vanguarda para impor o heliocentrismo de Copérnico não tinha gação da luz (300 000 kms por segundo no vácuo), o desvio
sentido. Essas afirmações do fundador da teoria da relativida- de uma trajetória toma proporções acessíveis à observação sò
de foram utilizadas pelos filósofos idealistas para provar o ca- mente quando os raios passam nas vizinhanças de uma grande
ráter arbitrário dos princípios da Ciência, a ausência, nesses prin- concentração de matéria. Os cálculos mostraram que, passan-
cípios, de um conteúdo objetivo, independente da consciência. do próximo ao disco solar, os raios luminosos devem sofrer

Mas o princípio de equivalência não pode servir de base um desvio possível de ser
observado com os
instrumentos astro-
para afirmar o valor igual dos sistemas de Ptolomeu e de Co nomicos. Com efeito, as observações astronômicas revelaram
êste tenômeno, no qual a ordem de grandeza correspondia ao
pérnico. Esse principio, como o mostrou o acadêmico Fok,
possui um caráter limitado no espaço e no tempo, só é váido que havia sido previsto teoria da relatividade generalizada.
pela
para campos e movimentos homogêneos e de fraca intensidade. vizinhanças do Sol é de-
O desvio do raio luminoso nas sôbre
Analisando o célebre exemplo do elevador, Fok observa que Vido à ação do campo de gravitação a massa de tótons e

aí também o de equivalência demonstra seu caráter

princípio prova a característica não-euclidiana das propriedades geométri-
local. No elevador que cai parece que os objetos são privados cas do espaço-tempo.
de pêso porque caem com o elevador. Mas èste fenômeno é
limitado no tempo porque a queda de um elevador é sempre
Ptolomeu à Luz da
limitada por um intervalo finito de tempo. No que concerne 15 V. Fok, "O Sistema de Copémico e o de
Nicolau Copérnico. Edições
ao movimento acelerado de todo o elevador, ele é limitado no Teoria Moderna da Gravitação". Coleção
da Academia de Ciências da U.R.S.S., 1955, p. 64.

158 159
 Assim, a significação filosófica da tcoria da relatividade ge- do espaço real ter três dimensões. No
continuum em quatro
neralizada consiste principalnmente em que, tendo cla descoberto dimensões da teoria da relatividade generalizada, três coorde-
a ligação direta entre a métrica do continuum em quatro di- nadas indicam as grandezas se relacionando com o espaço. O
mensões e o campo de gravitação, deu uma imagem tísica con- tempo não é uma coordenada do espaço, mas uma
quarta di-
creta da dependência das propriedades do cspaço e do tempo mensão do continuum unindo o tempo e o espaço.
em relação à matéria. Descobrindo a dependência da curva- Assim, o conteúdo objetivo da teoría da relatividade ge-
tura do espaço-tempo com relação à concentração das massas, neralizada enriquece as bases cientíticas da concepção materia-
a teoria da relatividade generalizada fêz surgir a característica lista e dialética do espaço e do tempo enquanto condições fun-
limitada das conccpções clássicas sôbre a homogeneidade do es- damentais da existência da matéria, concretiza esta concepção
paço e o correr uniforme do tempo. Esta teoria dá uma ima no plano cientítico, tornece rico material para seu desenvolvi-
gem mais completa da ligação entre o espaçoe o tempo que a mento. Apesar disso, após o nascimento da teoria da relati-
tcoria da relatividade restrita. Se esta última chegara à repre vidade generalizada, encontram-se diferentes interpretações idea-
sentaçãogeométrica da ligação entre o espaço e o tempo (o listas entre filósofos e sábios.
continuum em quatro dimensões de Minkowski), na teoria da A interpretação idealista desta teoria surgiu principalmente
relatividade generalizada esta relação aparece como conseqüên- nos domínios da Cosmologia, estreitamente ligada aos problemas
cia da dependência das propriedades do espaço-tempo em rela. do espaço e do tempo. Modelos cosmológicos apareceram para
ção à divisão e ao movimento da matéria (o continuum em qua- demonstrar" queo Universo é limitado no espaço e no tempo.
tro dimensões da teoria da relatividade generalizada é diferente Einstein propôs em 1917 a primeira variante do modelo
do de Minkowski). Além disso, a teoria da relatividade gene. cosmológico do Universo limitado no espaço. Em seguida, en-
ralizada estabelece a unidade do espaço e do tempo expressa, saiou-se desenvolver esta idéia de diversas formas. Os auto
pelo continuum em quatro dimensões para os fenômenos físicos res dêsses modelos tomam como ponto de partida a curvarura
aos quais a teoria da relatividade restrita do continuum de espaço-tempo, estabelecida pela teoria da re-
é inaplicável.
Mas isto não quer dizer que a teoría da relatividade ge- latividade generalizada, e tentam demonstrar que, em razão des.
neralizada suprima tôdas as diferenças entre o espaço e o tempo ta curvatura, acreditar-se-ia no continuum de espaço-tempo em
como formas relativamente independentes da existência da ma quatro dimensões, nosso espaço em três dimensões fechado e
téria. Tendo desembaraçado a unidade orgânica do espaço e limitado.
do tempo, esta teoria não exclui, por êste motivo, sua indepen- Mais ou menos dez anos após a aparição do primeiro mo-
dência relativa. E preciso sublinhar que as leis da teoria da dêlo da teoria do Universo "limitado no espaço", descobriu-
relatividade generalizada contêm, por um lado, as grandezas que -se o fenômeno conhecido como deslocamento dos raios do es-
Consiste no deslocamento dos
caracterizam o espaço e o tempo em sua unidade, que refletem pectro em direção ao vermelho.
raios luminosos que nos vêm das outras galáxias, com o tempo,
suas propriedades comuns, invariáveis por um conjunto de
maior em direção aos raios vermelhos do espectro, ou seja, o compri-
transtormações que na teoria restrita, que se aplicam ao
das ondas luminosas recebidas dessas galáxias
aumenta.
continuum em quatro dimensQes em seu todo (intervalo de es mento
paço-tempo, curvatura do continuum em quatro dimensões). Pode-se explicar êsse deslocamento dos raios luminosos (raios
Por outro lado, a teoria da relatividade generalizada opera com atastarem de nós com uma
espectrais) pelo fato das galáxias se
15
grandezas ligadas às propriedades do espaço e do tempo toma rapidez que é função de sua distância.
das não em conjunto, mas isoladamente (impulso e energia). acústicas.
fenômeno análogo das ondas
Da mesma forma que a
teoria da relatividade restrita, a
teoria da relatividade generalizada não põe em dúvida o fato de
16 Produz-se
compararmos o
aqui
apito de
um
uma locomotiva
ao

quando ela está imóvel e

161
160
 se tenta conciliar do campo de gravitaçao, por um conjunto finito de massas; não
Existem modelos cosmolögicos nos quais
no espaço com o fenô- dá uma teoria universal das propriedades do espaço e do tempo
a oncepção de um universo limitado falar válida para o Universo no seu todo.
nebulosas extragalácticas.Queremos da
meno da tuga das tormulada matemàticamente
tooria do "Universo em cxpansão Em seguida, ésses modelos cosmológicos supõem que o
e desenvol.
no comèço da década de 20,
por A. Friedmann, já dessa
espaço não está igado senão a um aspecto da matéria: as mas-
vida por Lemaitre, assim como
outras variantes teoria. sas pesantes, os campos de gravitação que elas criam. Não le-
esta teoria, o Universo seria uma estera limitada no
vam em conta a existëncia de campos eletromagnéticos, e outros,
Segundo
espaço, cujo raio
aumentaria continuamente. Partindo daí, Le- e os objetos materiais que 0s criam também não levam em
maitre tentou demonstrar, igualmente, que o Universo estava conta as propriedades do espaço determinadas por outros aspec
limitado no tempo. Se o Universo aumenta constantemente, tos da matéria.

permanecendo espaço, explica Lemaitre, êste fenô-

limitado no
meno deve ter tido um comëço no tempo, que se ralaciona ao Por fim, sses modelos cosmológicos partem da suposição
momento da "criação" do mundo. Ele "calcula" mesmo que o de que a densidade das massas pesadas, a densidade média da
matéria estelar no Universo, é constante e não varia no tempo.
mundo havia sido criado há 10" anos.
No entanto, numerosas observações astronômicas provam a in-
De fato, êsses modelos cosmológicos destinavam-se a for consistência total dessa suposição que não constitrui nem mesmo
necer uma base "científica" às concepções místicas e
idealistas uma aproximação grosseira da realidade.
concernentes ao espaço e o tempo, o universo em geral. Não
há dúvida de que sejam absolutamente falsas tanto no plano fi
A totalidade ou a maioria dos sistemas estelares observáveis
(galáxias) formam a Metagaláxia. Os modelos cosmológicos
losótico quanto no plano científico. Não decorrem, de manei-
do Universo limitado e finito supõem que a Metagaláxia ocupa
ra alguma, da teoria da relatividade generalizada, mas se ba-
todo o Universo eé homogênea. No entanto, as galáxias não
seiam sôbre tôda uma série de proposições arbitrárias que pre-
tendem completá-la. estão repartidas na Metagaláxiacom
uma densidade igua.
Es-
de
Em primeiro lugar, a teoria da relatividade generalizada es-
sencialmente, a Metagaláxia se compõe um
aglomerações de galáxias e de
de
grupos de
grande número
galáxias. A acumu-
tabeleceu que as antigas opiniðes segundo as quais não existia lação das galáxias em tais sistemas e grupos constirui
uma das
senão uma Geometria, a de Euclides, para definir as proprieda- características essenciais da Metagaláxia. Assim, a divisão es
des do espaço infinito, eram falsas. A Geometria de Euclides pacial das galáxias testemunha a estrutura essencialmente he-
só é válida para um domínio limitado do espaço. A teoria da terogênea da Metagaláxia, a não-uniformídade da concentração
relatividade generalizada faz sobressair a multiplicidade das pro de sua substância
priedades determinada pela divisão e o movimento da matéria.
noespaço. Mais ainda, estabeleceu-se
que
mesmo os centros de concentração dos grupos das galáxias não
Não existe nada nesta teoria que possa permitir a afirmação de
que as propriedades do espaço que revela tenham um valor tal
são distribuídos uniformemente no espaço (existem sistemas du-
plos e triplos formados pela acumulação das galáxias ). Essa
que englobem tóda a diversidade quantitativa do espaço infi
Ao
não-uniformidade da concentração no espaço é mais
da matéria tão
nito. contrário,
a teoria da relatividade generalizada for- grande que sua densidade à mesma latitude galáctica varia
mula a teoria da gravitação para um domínio limitado da açao de 100 vêzes.
Os modelos cosmológicos do Universo em expansão impli-
cam ainda duas suposições. A primeira consiste dizer
em
que
quando se
afasta de nós, notamos que, no último caso, o som parece a rapidez com que duas galáxias se separam uma da outra é
mais grave. Este fenömeno se
motiva
explica pelo fato de, assim que a loc0 proporcional à distância que as separa. Esta atirmação não pode
se afasta, as ondas acústicas
que nos
chegam se alongam.
162 163
ser admitida senão como grosseira aproximação, porque no in
terior dos sistemas das galáxias as diferenças entre as velocida-
des são muito grandes. Além disso, as distâncias que separam
os universos extragalácticos não são estabelecidas de modo mui
é
to aproximado e, conseqüentemente, difícil afirmar que a ra-
pidez da fuga das galáxias é proporcional à distância que as se-
para. A segunda proposição consiste em afirmar que a fuga
das galáxias é um fenômeno comum a todo o Universo. Ora,
os dados de que dispomos referem-se apenas à Metagaláxia (e
nem a tôdas as galáxias que a compõem). Se mesmo a fuga
das galáxias tem lugar nos limites da Metagaláxia, não há razo
alguma para afirmar que êsse fenômeno se produz tora da Me-
tagaláxia, em todo o Universo.
Tudo isto prova que as teorias relativistas sôbre o Universo
limitado no espaço, sôbre o Universo em expansão, não têm ne
nhuma base científica, fundando-se em suposições que se encon-
tram em completa contradição com a Ciência e com os resul
tados da observação astronômica.

Este livro foi composto e impresso pela

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SÃO PAULO

164
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