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J
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)

Serviço de Biblioteca e Documentação da Faculdade de Filosofia,

Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo

P667 Pires, Maria de Fátima Novaes

o crime na cor: escravos e forros no alto do sertão da Bahia

(1830-1888)/ Maria de Fátima Novaes Pires - São Paulo
Annablume/ Fapesp, 2003.
250 p. ; 11,5 x 20 em

Originalmente apresentada como dissertação (Mestrado -

Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 1999).

ISBN 85-7419-331-3

I. História do Brasil - Sociedade (Escravidão) 2. Escravidão -

Bahia (1830- I888) L Título
CDD 326.0981

o CRIME NA COR: ESCRAVOS E FORROS

NO ALTO SERTÃO DA BAHIA (1830-1888)

Coordenação editorial
Joaquim Antonio Pereira

Editoração
NAC Flávio de Carvalho
Regina Aparecida Coelho

CONSELHO EDITORIAL
Eduardo Pefiuela Cafiizal
).'
Norval Baitello Junior
J' ••••••••• '"
Maria Odila Leite da Silva Dias
Gilberto Mendonça Teles
-"~\ ..:
~'
Maria de Lourdes Sekeff
Cecilia de Almeida Salles
>~::. Pedro Jacobi
-,,'
c Gilberto Pinheiro Passos
Eduardo Alcântara de Vasconcellos

1a edição: abril de 2003 '-

A José de Oliveira Pires
© Maria de Fátima Novaes Pires
(in memorian) e a
ANNABLUME editora. comunicação Maria Lldia MartinsPires.
Rua Padre Carvalho, 275 . Pinheiros
05427 -100 . São Paulo. SP . Brasil
Tel. e Fax. (011) 3812-6764 - Televendas 3031-9727
http://www.annablume.com.br

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 :-'~.~~-~-~~_t:.'~':"~~l::
•.•.~••'--~-:---~~'~.-~~'~::rr.~J.

INTRODUÇÃO

Ao menos, indicando os sítios onde a questão das

práticas cotidianas foi articulada, vou marcar já as
dívidas e também as diferenças que possibilitaram um
trabalho nestes lugares.

Michel de Certeau

o presente estudo dos processos criminais de escravos e

forros tem a perspectiva de contribuir para a compreensão das
relações escravistas no alto sertão-efã"Bãhia, I reconstltum7!ü- --
experiências sociais tecidas cotidianamente por esses segmentos.
Pretende analisar as especificidades das formas de dominação
',!:.
"f.: :.,..•...
/
encontradas nessas relações, nas vilas/cidades de Rio de Contas e
;~, >
Caetité, que mantiveram estreitos contatos socioeconômicos durante
-'-",
. ~',...
: '. " os séculos XVIII e XIX"
'::''-
.> O tema da escravidão tem recebido, por parte da historio-
. ,!:'
grafia, uma atenção constante e inovadora. Desde os anos 1930-
~
.... .
1940, historiadores e demais cientistas sociais, através de vários

1. Ver, quanto à definição de alto Sertão, Neves. O autor justifica: "Geralmente

definem região de modo pouco preciso, física ou socioeconomicamente, I
como área que se pretendem delimitar, [...]; região do sertão, caracterizada pela
morfologia da vegetação; região do Alto Sertão ela.Bahia, referenciada na
posição relativa ao curso do rio São Francisco na Bahia e ao relevo baiano,
que ali projeta as maiores altitudes" (1998: 22). Cabe salientar que se define
por Sertão baiano uma extensa região com particularidades nos seus
aspectos fisico, econômico, social e cultural. O Sertão baiano neste livro
refere-se às regiões de Rio de Contas (Chapada Diamantina) e Caetité (Serra
Geral), no século XJ..,'<:.

~;:.
.".. -
 "_ .. -' .. .,.,..'~--'-'''-r

20 MARlADE FÁTIMA NOVAES PlRES o CRIl\I1E NA COR 21

esquemas explicativos, procuraram compor um quadro da Contribuições teórico-metodológicas desta ordem auxiliam,
escravidão brasileira. A partir das décadas de 1950 e 1960, pari passu, a romper com a generalização que o tema da escravidão
procedeu-se a uma revisão sistemática de várias obras e as pesquisas assumiu entre nós, bem como, indicam que a condição de explicita-
realizadas encaminharam novos e fecundos estudos sobre o tema.? ção de um tema está no plano da sua especificidade histórica, levan-
De certo modo, muitos desses estudos não poderiam deixar do em conta a sua articulação com processos históricos mais amplos.
de ter, como pedra de toque mais lógica, a referência à realidade É também fundamental a noção da quebra da linearidade do
dual da escravidão: a oposição entre cativo e senhor. Movendo-se tempo através da qual temporalidades múltiplas se articulam.
entre as balizas - arbitrariedade, subordinação e revoltas - não avan- Como analisa Kosselleck: "La historia no se efectua én el tiempo,
çavam, em grande medida, no sentido de indicar as especificidades sino através del tiempo. Se dinamiza el tiempo en una fuerza de
da escravidão brasileira, bem como quanto às formas de resistência Ia historia misma" (1993: 307). A história que se efetua através do
cotidianas e mais "silenciosas", ou mesmo da difusão de pequenos tempo deve considerar os percursos, as trajetórias, as dinâmicas, as
poderes e hierarquias no âmbito das sociedades escravistas que a continuidades e descontinuidades em que a pesquisa histórica se
historiografia contemporânea procura documentar. inscreve. Deve também identificar que: "O tempo físico, o tempo
Recentes estudos vêm rompendo com uma tendência na psicológico, o tempo histórico e o tempo lingüística são formas
pesquisa que se ateve, preferencialmente, à problemática da diferentes do real" (NUNES,1995: 23) e todos estes tempos estão
dominação senhorial ou das resistências escravas mais amplas. presentes na narrativa construí da pelos historiadores. Portanto,
-'I'
Apontam ainda para a necessidade de perceber que as diretrizes que "nem sempre visível em seus limites, as narrativas oferecem tempos
marcaram as esferas de controle e de reprodução da ordem múltiplos". Assim, o historiador, enquanto narrador "é obrigado
escravista contextualizarn-se no tempo e no espaço, marcos essenciais a explicar de uma outra maneira os episódios com que lida"
para o estudo das experiências históricas na sua singularidade. (BENJAMIN,1987: 209) e deve~::~ic~r as diversas experiências de
Urna outra tendência, que caminha ao lado desta, tem sido tempo vividas pelos sujeitos sociais que mobiliza.
o abandono das pretensões macrossociais e um redimensionamento As pesquisas em arquivos, aliadas a uma mudança do enfo-
,'o,. '.I
1
do estudo das relações escravistas no fazer cotidiano destas que temático, têm sido fundamentais e vêm direcionando, nos últi-
·,,:-~I
, .'
relações. Para Maria Odila L. S. Dias, mos anos, o estudo da escravidão para aqueles agentes sociais que
_,T
.• ;: "~\ z••.• 1
até então estiveram silenciados na nossa história: escravos e forros.
',C,/,.·
Com um novo olhar sobre o tema, muito se tem dito sobre
..... Novas abordagens e métodos adequados libertam aos poucos
as formas de resistência montadas cotidianamente pelos cativos
os historiadores de preconceitos atávicos e abrem espaço para
para sobreviverem dentro dos limites de existência que lhes eram
...~_: uma história microssocial do cotidiano: a percepção de
-". ~.
~"
impostos, principalmente nas regiões de grandes plantéis, a
processos históricos diferentes, simultâneos, a relatividade das
exemplo da Bahia (Salvador e Recôncavo Baiano),Pernambuco,
dimensões da história, do tempo linear, de noções como
Rio de Janeiro e São Paulo,
progresso e evolução, dos limites de conhecimento possível
Principalmente a partir da década de 1980, o orime passou
diversificam os focos de atenção dos historiadores, antes restritos
a ser um alvo perseguido por muitos pesquisadores interessados na
ao processo de acumulação de riqueza, do poder e à história
reconstituição das experiências sociais de escravos ê forros. As fontes
política institucional (1995: 14 - grifas meus),
privilegiadas para essas análises são os processos criminais, uma do-
cumentação do Judiciário, que à época serviu às suas investigações,
e hoje enriquece e amplia o horizonte da pesquisa histórica. Essa
2. Desse debate destacam-se, dentre outros, Freyre, 1978; Vianna, 1973; Azevedo, é uma fonte particularmente rica, já que traz a "fala" de cativos e
s.d.; Bastide e Fernandes, 1959; Fernandes, 1965; Ianni, 1962; Costa, !966.
forros, embora mediada e diluída peja "pena do escrivão". Apesar
.~:~. ±:

:,'; .
~
~
 . -v ''''','', '~""',,''''''wr r
.'§-

22 MARIA DE FÁTIMA NOVAESPIRES o CRIME NA COR 23

1

dessas limitações, é certamente uma fonte que possibilita dar voz
a esses segmentos, cujo silêncio ainda marca a nossa história.'
O auto criminal é um material singular, por captar e registrar
as nuanças e tensões sociais que envolveram variadas regiões
subordinadas ao regime de trabalho escravo. Mostram-se valiosos
para a análise dos crimes, dos seus mecanismos impulsionadores
e possibilitam reconstituições da vida social. Apontam ainda para
possíveis significados que dela fizeram os sujeitos envolvidos em
situações tidas como infratoras.
Uma outra dimensão dessa fonte está naquilo que ela
silencia, que não aparece, que não está no campo do visível. Sobre
este aspecto Pinaud esclarece,
As dimensões silentes das linguagens negras que falaram
1
conflitos, as "falas" elas testemunhas e informantes," e isto propor-
ciona, em certo sentido, um descortinamento das experiências
i, escravas ao mesmo tempo em que nuança singularidades da vida
J
·i social no alto sertão.
Os espaços de constituição das experiências são variados: a
J moradia, a taberna, o trabalho, a rua. Estes são espaços de conflito,
resistência, acomodação e também de improvisação.
Entender os lugares dos conflitos é significativo para a aná-
lise da mobilidade; elas vizinhanças; elo nível das relações sociais
~ e sociabilidades; bem como da dinâmica socioeconômica da regi-
ão. Inscreve-se como tentativa de reconstituir o chão social das expe-
riências desses segmentos.
Este estudo, no campo de produção da história social, baliza-se nos
conceitos de cultura e experiência desenvolvidos por E. P. Thompson.
a

I submissão, a angústia, o sofrimento, o trabalho, o medo, a -!;

o que descobrimos [em minha opinião] está num termo que

desobediência, a fuga e a luta, latejam inarticuladas em
. I
i
1" I
implicitudes,
escrita
na linguagem
nos processos,
formalizada
oficias, petições,
dos brancos,
contratos,
tal como
escrituras, -.
falta:"exPerlêllciahl;rrlãii.ã~;'[.
retomam
.. Óshomens
como sujeitos, dentro deste termo -não
e mulheres também
como sujeitos

! autônomos, 'indivíduos livres', mas como pessoas que experi-

.! testamentos, Tais documentos retratam a violência de imprimir,
t mentam suas situações e relações produtivas determinadas como
± na consciência dos negros critérios e categorias coloniais-
necessidades ê iiífêresses e como antagornsmos, e em seguiàa·-----
J escravistas que lhes eram inteiramente alheios, Essa supressão
"tratam" essa experiência em sua consciência e sua cultura [as
~ cultural da africanidade básica foi realizada através de ordem ~1
1 _1 duas outras expressões excluídas pela prática teórica] das mais
I ,U jurídica portuguesa imposta às condições brasileiras, por força
~: ,::,"""-...,11 complexas maneiras [sim, "relativamente autônomas"] e em
;.' ~ a priori absolutista. E nesse sentido, embora - e justamente
-~ seguida [muitas vezes, mas nem sempre, através das estruturas
"~', .!O":', " porque - falando a linguagem do Senhor, os processos
de classes resultantes] agem, por sua vez, sobre sua situação
',.1'.' '\:~ criminais, como instrumentos políticos de dominação, revelam
•!~
' determinada (1981: 182 - grifos meus) .
o não-dito e recalcado, por parte do Escravo, na medida em ,
que, semanticamente, encobriram suas próprias contradições
[ Como nos trabalhos analisados a seguir, procura-se aqui rom-
-'. :~"
-
11
(1987: 105 - grifos meus).
li
per com uma linha interpretativa da escravidão que desprezou o
jl
negro, escravo ou forro, como sujeito da sua própria história, "pou-
A leitura dos processos criminais permi te verificar os fatores co interesse houve em registrar suas vidas obscuras, seus meios de
f que motivaram os delitos, as pessoas envolvidas, os lugares dos sobrevivência, seus conflitos internos, seus valores e aspirações"
(WISSENBACH, 1998b: 13).5

3. Como afirmou Thompson: "Grande parte da evidência histórica sobreviveu 4. Qualificava-se de informante todos os escravos chamados a depor nos inter-
por motivos muitodistantes de qualquer intenção dos atores de projetar uma rogatórios judiciais.
], imagem de si mesmos à posteridade: os registros administrativos, de tributa- 5. Apresentada, originalmente, em 1989, como dissertação de mestra do ao
1, ção, legislação, crença e prática religiosa, as contas dos templos e mosteiros, Departamento de História da Universidade de São Paulo - USP, sob orientação

.: ~ t e a evidência arqueológica de suas localizações" (1981: 36). da Prof' Dr' Maria Odila Leite da Silva Dias .

::".:

1 .
 ~" - '":"'.' :"-::'-'"-'~:'' ' ' ' ":."' :r:,,!!!
24 MARIADEF Á TIMANOVAESPIRES
Esta realidade vem mudando, principalmente a partir da
década de 1980, quando, ao lado do movimento negro, ocorreu
um crescimento significativo de novas interpretações acerca da
escravidão brasileira com pesquisas e estudos que proporcionam
um descortinamento das relações escravistas em variadas regiões
do Brasil.
É o caso do livro de Machado (1987),6 No seu estudo, a au-
1 tora procurou reconstituir, através dos processos criminais, os com-
1 portamentos de escravos e as suas estratégias de resistência e aco-
modação, Empreendeu um balanço dos padrões e tendências da
'1 "criminalidade" escrava e uma análise do cotidiano da vida desses
!I segmentos, Desse modo, pôde perceber W11acorrelação entre as fa-
~ ses de intensificação do ritmo de trabalho e a criminalidade no interior
das fazendas paulistas. Ao tratar dos crimes, a autora assinala,
,1
j Homicídios contra senhores, feitores e capatazes, furtos da
1
produção agricola e outros crimes, ao deslindarem a dinâmica
do trabalho escravo e a tessitura da dominação social escravista
que a envolvia, desvendam a condição escrava em sua muta-
bilidade histórica (1987: 09),
J entre violência, controle social e reprodução da ordem escravista;
Algranti, em sua dissertação de mestrado, O Feitor Ausente,
:.,.
"I ~ 'f
Estudo sobre a escravidão urbana no Rio de Janeiro, 1808-1821,
analisou os registros de prisões efetuadas pela polícia do Rio de
-'"",--~. Janeiro entre os anos de 1810-1821. Ao estudar os padrões de cri-
"~',~~:'. minalidade, observou que as infrações revelaram a resistência de
"-;
·,-f' ,~'-
,!,'
cativos e forros contra a degradação total e excesso de dominação
~: a que eram submetidos."
:1 Com abordagem instigante e inovadora, Wissenbach escreveu
~ Sonhos Africanos, Vivências Ladinas, Escravos eforros no município
11
jJ
de São Paulo, Este trabalho dedica-se à interpretação do sentido
social do crime na escravidão, o seu significado para os grupos
R
u
H
j;
6. Apresentado originalmente, em 1985, como dissertação de mestrado ao
Departamento de História da Universidade de São Paulo-USP, sob orientação
I!. da Prof"Dr' Maria Odila Leite da Silva Dias,
7. A autora considera que: "Estudar as ações destes homens para conquistar suas
f
ambições ou sua revolta contra a ordem imposta é revelar, embora palida-
mente, sua história" (ALGRANTI, 1988: 49)
'.'
'.:
o CRlMENA COR 25
infratores e a reconstituição de fragmentos da vida cotidiana, onde
escravos e forros construíram as suas "estratégias adaptativas,
elaboradas e ampliadas no contexto aparentemente rígido do
regime de trabalho escravo" (1998b: 29), Para a autora, as ações
criminosas e os delitos revelaram sentidos mais amplos,
. Traduziam estratégias dirigi das, sobretudo, à exigência dos
direitos dos escravos enquanto tais: por vezes um ritmo de
trabalho mais brando, um tratamento mais humano dos feitores;
por outras, respeito aos dias de festas e resguardo, direito aos
cultivos próprios, remuneração nos serviços extras, legitimidade
na apropriação dos resíduos de produção (l998b: 25).
Ao abordar o crime enquanto "ato social, que expressa
tensões e espaços autônomos" (WISSENBACH, 1998b: 26);'aautora
o coloca enquanto instrumento de análise de a~Q..e_ctosda vida
social e nos remete às discussões sobre cultura escrava e a
ampliação do conceito de resistência e acomodação.
No livro Campos da Violência: escravos e senhores na
Capitania do Rio deJaneiro,eSO-1808, Lara aborda a conexão
e como a relação senhor-escravo se construía cotidianamente como
um processo pessoal de dominação.f
Sob esta ótica, Lara pôde identificar os tipos de delitos mais
comuns e apresentou as práticas, costumes, lutas, resistências,
acomodações e solidariedades, presentes no cotidiano das relações
escravistas na região estudada, durante o período colonial.
Uma outra obra imprescindível à "leitura" do cotidiano
através de autos criminais é, sem dúvida, o livro Homenslivres na
ordem escravocrata, de Maria Sylvia de Carvalho Franco, A
8. Segundo a autora, "o exame dos crimes, dos criminosos e suas vítimas, e do
cruzamento entre as diferentes instâncias repressivas, nos permitirá
aprofundar a análise dos confrontos e conflitos que envolviam escravos e
iluminar outros aspectos da relação senhor-escravo nos Campos dos
Goitacazes" (LARA,1988: 269). Trata-se de lima versão "bastante modificada"
da sua tese de doutoramento apresentada ao Departamento de História da
Universidade de São Paulo - USP, em 1986,
 r
t ~
MARIADEF ÁTIMA NOVAES PlRES
o CRIME NA COR 27
26

eram equivalentes para os segmentos sociais comprometidos com a

documentação pesquisada pela autora se refere à comarca de
manutenção da ordem escravista nas mais variadas regiões do Brasil,
Guaratinguetá e adjacências, pertencentes à região do Vale do .2
Na pesquisa dos processos criminais das comarcas de Rio de
Paraíba, durante o século XIX,
j Contas e Caetité identificam-se as tipologias dos delitos, e mesmo
os mecanismos impulsionadores desta ou daquela atitude tida como
a escolha de uma área mais pobre da região paulista para o à criminosa, Mas, certamente, a trajetória mais acertada foi aliar estas
estudo dos problemas de ordem local prende-se ao fato de que,
observações à constituição das experiências de escravos e forros,
nela, as transformações vindas com o café se fizeram sentir de
~ perscrutando possíveis significados dessas experiências para esses
~
.0

~ maneira mais branda, conservando-se as características anteriores

i
.i:.
segn1entos, ao integrá-Ias ao conjunto das relações que cobriram
I; e, assim, ajudando a observação dos nexos de recorrência entre
,. o sertão baiano durante o século XIX Por conseguinte, a leitura
'i estabilidade e mudança social. Guaratinguetá aparece privilegiada ."1!
dos processos possibilitou uma ampliação da análise de aspectos
i por ser comarca e oferecer, por isto, talvez a única fonte para ~<
da vida de escravos e forros, confrontando-se assim, com a natu-

'1
i
1
a reconstrução histórica das relações comunitárias:
processos-crimes [sic] (1997: 17 - grifas meus).
os i
reza meramente policial dessa fonte, já que o presente estudo não
trata propriamente da violência na escravidão sertaneja,
Através dos processos buscou-se proceder à análise não
Franco analisa os aspectos sociais registrados nos autos g
j somente das relações entre os proprietários e os seus escravos, mas
J criminais, bem como as situações de tensão presentes na vida do
"l-
I compreender-as-vaFiadas-intm:"HMac,;ee-s-E]ue-Gativos·
e forros mantive-
homem livre e pobre; suas relações com outros segmentos sociais;
ram com os demais segmentos da sociedade local, para compor, a
o poder no campo das instituições públicas e a exploração do café

I
", \

partir daí, as suas estratégias de resistência e acomodação, que

na região, É ainda uma fecunda contribuição para o estudo de
visavam à criação de espaços de mobilidade e relativa autonomia.
tropeiros e vendeiros.
JI --" Conta-se na Bahia com valiosos estudosf.sohre a escravidão _
Não se resumem aqui as obras que se dedicaram ao estudo
na cidade de Salvador e no Recôncavo Baiano, regiões agro-
li: do crime na escravidão, mas considero que estes são exemplares
f
1
"T exportadoras que assumiram grande relevância para a economia
para se pensar sobre as direções que o tema vem tomando nas lides ~~
, '.",;-1''li
~. y
acadêmicas, Traçar mesmo que brevemente o percurso destes
fJ- da Colônia e do Império. No entanto, o sertão baiano ressente-se
-r, ",,';,' .. 1
=t
de-mais pesquisas acadêmicas. Exceto os livros de viajantes, de
-"---.' estudiosos pode auxiliar a melhor explicitar as reflexões propostas
""~") ~',. ".' , agentes do governo e de intelectuais interessados no estudo da
,_,' neste livro,
":.1; região, é praticamente inexistente uma produção mais criteriosa e
Elementos muito particulares vieram à tona com a leitura dos
.!~ "
.c há um verdadeiro silêncio quanto às experiências sociais de
processos criminais de Rio de Contas e Caetité; antiga região
escravos c forros. Uma iniciativa recente neste campo é o livro Da
., escravocrata dos sertoins de cima, que se dedicou preponde-
sesmaria ao minifúndio, do professor Erivaldo F. Neves, que, através
rantemente, 110 oitocentos, à policultura, à pecuária e ao artesanato
de uma coleta criteriosa de fontes, abordou amplos aspectos do
I (metais e couro). Os escravos, grosso modo, viviam em pequenos
sertão baiano, figurando como uma âncora para muitos dos
e médios plantéis e realizavam serviços variados nas roças ou nas

-11
trabalhos sobre a região.
cidades, Trabalhavam ao lado de fOlTOSe homens livres e com eles
.a
partilhavam espaços comuns também em suas diversões.
-I
-I
As tensões presentes nosprocessos indicaram aspectos da do-
4 minação senhorial, bem como um conjunto de práticas repressivas ~

.: ~
I que foram acionadas por senhores de escravos e pela Justiça, vi-
sando manter o controle social que marginalizou e pôs em estado
de suspeita e vigilância todas as pessoas de cor. Escravos e forros
9. Ver, dentre outros: Oliveira, 1988; Andrade, 1988; Reis, 1986; Reis e Silva,
1989; Mattoso, 1978; Mattoso, 1992; Nascimento, 1989_

II
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28 MARlADEFÁTIMANOVAESPIRES o CRIME NA COR 29

AS FONTES auxiliam principalmente no esclarecimento das relações familiares

A inexistência de trabalhos 10 sobre escravidão no sertão
constituiu em obstáculo para a realização deste estudo. Foi necessário
costurar indícios dispersos para compreender a dinâmica da região
e, assim, compor o chão social que abrigou as experiências escravas.
A leitura de relatos de viajantes que percorreram o alto
sertão no século XIX foi significativa para uma composição do
.z;
lugar e dos seus costumes. Pode-se observar, no entanto, que se
trata de um olhar estrangeiro, marcado pela estranheza quanto ao
4.
e domésticas. Os registros de casamento, assim como os registros
de batismo, trazem dados sobre o compadrio, além de identifica-
rem, em alguns casos, a etnia dos pares na união.
Aparece de forma rarefeita, nas fontes pesquisadas, a nação
africana a que pertencia determinado escravo, o que impossibilita
perceber, dentre outras questões, possíveis desentendimentos entre
africanos de nações diferentes.
As cartas de liberdade, ao estipularem condições para alfor-
ria e documentarem escravos que as compraram, em muito contri-

modus vivendi dos moradores daquela região.
I
Os processos criminais, pela riqueza de informações que
I apresentam e sugerem, são o "pano de fundo" comum a todo o
1 conjunto do presente estudo, e são um caminho para a apreensão
das experiências constituídas na luta cotidiana desses sujeitos.
j Portanto, dos materiais pesquisados, aqueles que assumiram
maior relevância foram os processos criminais das vilas/cidades de
c:
Rio de Contas e Caetité, durante o período de 1830-1888, em nú-
buíram para a análise das relações entre escravos e seus senhores.
No tocante às posturas municipais, buscou-se proceder a uma
análise relacionando-as às tentativas de controle social. Vale ressaltar
que as posturas municipais, durante o século XIX, circulavam em
todo o Império e foram moldadas a partir de Lisboa. Poreste f~~o,
são muito genéricas e repetitivas, mas certamente sintomáticas das
transgressões·GGtifl.iaHas,al~m-de-i-1uminarem-aspectosrclacionados
à tentativa de controle da circulação e ações levadas a efeito por

T ]
mero de 87 e 24, respectivamente. Outras fontes, de ordem diversa,
contribuíram para a análise das relações que escravos e forros
mantiveram com os demais segmentos sociais do alto sertão, são
negros, sejam escravos ou forros. Ao contrastá-Ias com os proces-
sos criminais podemos constatar o quanto a vigilância foi algo
pretendido, mas nem sempre Ievado.à.efeím.na.regiâc, ~ _
I·
'I
li elas: inventários, livros de registro de casamentos e batismos, livro O livro Senhores e caçadores: a origem da lei negra, do
-~

de registro de compra e venda de escravos, livro de registro de historiador inglês E. P. Thompson (1987),11 é essencial para análise
cartas de liberdade (livro de notas de tabelionato), posturas muni- de fontes como posturas municipais, já que se parte para uma
cipais de Caetité, o livro da Escola Particular de Primeiras Letras análise da lei enquanto um expediente de reserva, um recurso
..j: ",:, =--,:~ " de Caetité e o jornal caetiteense A Penna. Como já foi evidenciado, somente acionado quando necessário. Em outras palavras, o fato
,;
._,," foram também consultados os livros de viajantes, que são, em sua da lei existir não é condição para a sua aplicação, o seu uso está à
....
1
maioria, corografias e dão uma idéia aproximada da região. mercê da utilidade que possa representar em determinadas circuns-
~
Os inventários, além de contribuírem para a compreensão da tâncias. Thompson entende a Lei Negra na Inglaterra como media-
.., .~.," tili base econômica regional, já que indicam bens de raiz, semoventes, dora de tensões e o seu emprego relacionado às necessidades histó-
~ móveis, benfeitorias, dentre outros, ao relacionarem escravos, tra- ricas concretas. Nesse livro, duas questões de ordem teórico-metodo-
*I . zem, além do seu valor, especificações quanto às suas carac- lógica evidenciam-se. Em primeiro lugar, a análise do crime como
~
:1 terísticas, defeitos físicos e oficioso Os r.§gistros de batismo indicam produto de demandas histórico-sociais, perspectiva esta perseguida
i~ o crescimento vegetativo e, ao lado dos registros de casamento,
lli
J 1. Esse livro, escrito-em 1975, dedica-se ao estudo da Lei Negra decretada em
~
rn
27 de maio de 1723, na Inglaterra, durante o reinado de George L Denomi-
10. Sobre escravos no sertão baiano ver Neves (J 998: 247-93) e, do mesmo autor, nado por Thompson como experimento historiográfico, reserva ao leitor,

."!
I J
Sampauleiros Traficantes ... ,"s.d. (texto mimeo) e Sucessão dominial.,., s.d.
(texto mimeo).
leigo ou especializado, facetas significativas para uma história social do cri-
me, ao tratar dialeticamente a lei e as infrações na Inglaterra no século XVU!.

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I
30 MARIA DE FÁTIMA NOVAES PIRES
I, O CRlMENA COR 31

j
j
por muitos pesquisadores que estudam a sociedade escravocrata existe, é ainda muito precária. Alguns arquivos como os de Rio de
i
brasileira. Em segundo lugar, na abordagem metodológica das ~ Contas e Caetité foram constituídos muito recentemente e contam
I t

I fontes, a preocupação em reconstituir contextos, a meticulosidade

na leitura dos materiais e o perscrutar nas entrelinhas o não-dito.
Este estudo encontra-se dividido em três capítulos. O primei-
ro deles pretende inicialmente traçar um panorama geral da região,
a fim de contextualizar territorialmente escravos e forros no sertão
I da Bahia. Após um breve histórico da região, procura-se contrastar
fontes como posturas municipais e processos-crime a fim eviden-
ciar a dinâmica e as contradições da vida social nessas vilas/cidades
1 ~1
'I
,I do alto sertão. Escravos e forros foram pinçados em variados espa-
j ços: no trabalho em pequenos e médios plantéis, e também nas vilas,
~
J entre ruas, quintais, rios e fontes; nos rituais de casamento e batismo;
-H
nas negociações de compra e venda e nas alforrias. O entrecruzamen-
fi
to de indícios sugeridos pelos processos criminais, relatos de viajantes
J e agentes do governo, posturas municipais, cartas de liberdade,
li
li inventários, registros de casamento e batismo, contribuiu para traçar
J~i com poucos profissionais efetivos para realizar um trabalho que
corresponda às necessidades do precioso acervo disponível. No
Arquivo Público do Estado da Bahia a situação de precariedade de
conservação da documentação infelizmente aponta para a
impossibilidade da pesquisa em futuro breve, caso não se reverta
o triste quadro da política arquivística nacional.
É preciso ainda indicar que a documentação pesquisada
-} encontra-se dispersa e inteiramente inédita. Os processos criminais
e a maior parte dos demais materiais foram pesquisados pela
primeira vez.
Desejamos que este livro venha a contribuir para romper
com uma tendência da pesquisa que sempre privilegiou, na Bahia,
,
o estudo dos escravos e forros dos grandes plantéis da economia
agro-exportadora e também que suscite a curiosidade dos leitores
"

para outras questões-cle-pesquisas-sobre-o-tema ou mesmo acerca

o contexto social das experiências cotidianas desses segmentos. do alto sertão, que em muito carece de estudos.

J:i O segundo capítulo trata da criminalização das ações de

escravos e forros e dos conflitos advindos da própria precariedade
de vida sob a escravidão. Tratou-se de reconstituir tensões e confli- ~ j-"
rII tos, evidenciando a situação de suspeita e vigilância a que estiveram
submetidas todas as pessoas de cor. Há também algumas consi-
derações quanto aos procedimentos da Justiça sertaneja, isto é,
< ,"~~I'II
,,:.' !' algumas indicações quanto à atuação do judiciário na região. As
c"- -,_!"
fontes utilizadas para este capítulo são basicamente os processos-
"~'\ ':"",
.;
li
.•-:": crime articulados aos demais materiais .
· ',~'
,c No terceiro capítulo, procura-se analisar mais detidamente a j'

, -v.:
relação entre escravos e senhores, bem como as relações intraclasse.
Tornou-se fundamental ao estudo da escravidão enfocar de modo I
mais específico os conflitos entre senhores e escravos, bem como
explorar as solidariedades e também as tensas relações entre escra-
vos, seus parceiros, homens livres e forros, e mesmo entre os pró-
f prios senhores locais.
I O trabalho de pesquisa com a documentação arquivística
+'11 também revelou o péssimo estado de conservação em que se en-
contram esses valiosos materiais. De um modo geral, essas fontes

/
'~

j,
estão em estado deplorável, o que contribuiu para aumentar as
i dificuldades de manuseio e leitura. Mesmo a classificação, quando
.:

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C:APÍTULO 111
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CRUEZAS E MALQUERENÇAS -
ENTRE COERÇÕES, COAÇÕES E
CONTINGÊNCIAS DE CURSOS
VIOLENTOS
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ALGUMAS CONSIDERAÇÕES SOBRE A

ABORDAGEM

1.1,
Este último capítulo pretende analisar mais detidamente as
f" relações entre senhores e escravos e destes últimos com seus parceiros.

1: Apesar deste tema já estar, de certa forma, em pauta ao longo dos

dois primeiros capítulos, preferiu-se somente a esta altura enfocar,

I mais diretamente, as questões neste âmbito.

Com o desenv61vlmeiíi6 atuardapesquisasobl'~ o tema, já não

r 1>1
se aceita a tese,de um suposto caráter pacífico e cordial da escravidão
brasileira. O quadro de benevolência e brandura de senhores para
com escravos, desenvolvido por Gilberto Freyre em Casa grande e
Senzala (1930),vemsendod'esmisüficadoâfravés den'üvas'-----.-
pesquisas arquivísticas. Até mesmo Freyre, que contribuiu para criar
o mito do cativeiro brasileiro "bom", em oposição à "má" escravidão ,I,
norte-americana, "indica" outra situação ao estudar escravos através
"- ''''<lI1-
.-".")
dos anúncios de jornais brasileiros do século XIX, que tratavam da ;'~I.i~
III.~:.~
compra, venda, aluguel e fuga de escravos. Apesar de considerar os !i,::lI,·
castigos como uma "política pedagógica" necessária ao enquadramento
e assimilação de novos hábitos pelos escravos, ao perscrutar esses
- '. '. ..,
novos materiais admitiu que muitas das deformações físicas eram
conseqüências diretas dos maus tratos, da pobre alimentação e da
própria insalubridade das senzalas. Ao pesquisar os anúncios de
.',.~",
jornais o sociólogo admitiu:

'.,....
A verdade, porém, é que dos anúncios de escravos à venda ou
* que pudessem ser comprados e alugados, em jornais brasileiros

I'
;~
do século XIX, há uns tantos que revelam o que, na verdade,
houve de cruel, em CO!1fHi-!J4,e com aquelas evidências de
benignidade nas relações de não poucos senhores com seus

,.-
II escravos (FREYRE, 1979: XlI -, grifos meus).

l'..'j ~
'.i.·

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' --- ~

174 MARIA DE FÁTIMA NOVAES PIRES
Hebe M. Mattos, ao tratar desta questão, expressa uma opinião
que tem sido melhor acolhida pela historiografia contemporânea
mais comprometida na interpretação da experiência escrava, "A
noção de um 'cativeiro justo' ou do 'bom senhor' em primeira análise
está reconhecendo a própria legitimidade da instituição escravista"
(1998: 155).
A leitura dos processos-criminais das comarcas de Rio de -
Contas e Caetité acentuou que as tensões decorrentes da escravidão
se espalharam e abarcaram diversos segmentos sociais. Essas ten-
sões tiveram significados próprios, dimensionados às circunstâncias
das múltiplas temporalidades que abrigam a História.
O propósito de interpretação de indícios a partir de passagens'·-
mais ricas dos autos permanece neste capítulo. Portanto, perscrutar
a intricada rede de relações sociais sugeridas por essa fonte não é
I aleatório. Essa narrativa, assim constituída, tem o intuito de tomar'--'-'
'mais visível a vivência escrava nessas vilas do sertão no século XIX"
t_ centrando a atenção num contexto cultural bastante próprio. K------ -',~paternalista" entre sennore'seescíivoS':Ao tratardas-ãmbigüidades
suspeição sócio-racial pode novamente ser acompanhada em outros
indícios assinalados na interpretação dessa fonte.
A VIOLÊNCIA SENHORIAL - "EXERCÍCIOS" DE
DOM.INAÇAo E AS ARTIMANHAS DO PODER
~'--"'
Na análise de processos-crime que envolveram senhores e
c"~ ~
•
t
escravos na região do alto sertão baiano, atentou-se para uma instigante-s--,-; ~,- significaram a necessidade de preservação de um patrimônio, haja
:.. .
•I
interpretação dessa dicotômica relação, elaborada pela historiadora
Silvia H. Lara:
"
a observação do cotidiano campista em fins do século XVIII e
início do XIX não questiona a existência de uma clivagem geral
II'
que separava senhores e escravos, Entretanto, o exame do'
cotidiano das relações entre senhores e escravos nos leva a
constatar que essas duas "categorias" não podem ser tomadas
como categorias estáticas e cristalizadas, pois não só eram
definidas uma em relação à outra como vivenciadas, até ce110
~ ponto, de formas bem mais amplas e ambíguas do que costumam
I ser referidas pela bibliografia (1988: 346 - grifos meus).
" ..:
"'"'
II
iI MO
(' /'
.-(.- '\ .( .. , ~-:"('.--:-~"""<'-~ .\"-
i/
o CRIME NA COR 175
Compreende-se que Silvia H. Lara não contraria a hipótese
de que a sociedade escravocrata tenha sido marcada pelas contradições
que formavam o cerne das relações senhor/escravo e que teve, em
contrapartida, a resistência por parte dos cativos. A autora indica d z_:
que a estrutura social escravista foi antinômica, polarizada, mas não Oft-::51
foi estática. Ela se dinamizou em diversos níveis e apresentou,
sobretudo, a insubmissão do escravo, contrariando a imagem de
escravos fiéis, resignados à sua sorte. Entretanto, ao lado disso e na
dialeticidade das ações desses sujeitos sociais, surpreende-se também
a acomodação, que em alguns momentos indica uma abstinência do
escravo em intervir diante de situações que não lhe dissesse respeito
diretamente, ou mesmo momentos em que "estratégias adaptativas
[...] foram sendo elaboradas e ampliadas pelos escravos", como se
referiu M. C. Wissenbach, "tempo de acomodar-se, tempo de produzir
experiências" (1998b: 29).
Esta discussão também remete à análise da dita "relação
a esse nível é necessário, antes de tudo, considerar que as atitudes
aparentemente benévolas de senhores para com escravos estiveram,
em muitos momentos, relacionadas «formas especlficas de dominação, 4'
1
isto é, muitos senhores buscaram ffíânterosêu plarífêl sob contfOll("---' -'-
através de atitudes aparentemente liberais, que na essência se :,
firmavam sob o fundamento de preservação da ordem escravocrata. '-:\
Sabe-se ainda que muitas das atitudes de "proteção senhorial" /'
vista que, a aquisição de escravos representava aos senhores um
investimento, além, dentre outros fatores, da possibilidade de pater-
nidade ou do apadrinhamento.
Em um caso relatado, num processo de Rio de Contas de 1842,
um senhor foi incriminado por "occultar" o seu escravo, que por sua
vez estava sendo acusado de ter assassinado um outro escravo. As
circunstâncias do crime são elucidativas de conflitos intrac1asses,
mas principalmente das condições da vida escrava na região:
disse que sabe por conhecer a autora que esta he moradora em
seu sitio em Bananeiras deste termo aonde vive de suas lavouras,
e entre os mais bens do seu possessorio [...] era também o escravo
Joze pardo que na noite do dia quinze de dezembro de 1830 foi
assassinado com facadas por escravo do réo de nome Benedito
~"
.
si" , -I
 ->

176 MARIA DE FÁTIMA NOVAESPIRES o CRfME NA COR 177

Affricano [...) sabe elle testimunha em razam de na noite do talvez melhor ainda, que o espaço para as relações ditas pater-
acontecimento ser elle chamado pela autora a fim de no mesmo nalistas era mais amplo em comunidades menores.245 Aqui se toma
instante accodir a seu escravo, e vindo elle testimunha ao lugar o caminho oposto. Não se trata exatamente da proximidade ou
do acontecimento, porem por caminho estranho ao da distanciamento entre senhores e escravos que contribuíram para
navegaçam do costume encontrara ao chegar [...) a porta da fomentar maiores tensões, até mesmo e principalmente porque o
I sanzala [sic) do escravo da Autora hum vulto que depois de o critério não pode ser este. Ao analisar as tensões sociais numa
lI observar por algum tempo se caminhou para elle e o prendeu, ~._ ..~ sociedade escravista deve-se considerar, em primeiro lugar, que as
conhecendo entam ser escravo do Réo [...) perguntando elle próprias contradições que lhe eram inerentes opuseram segmentos
Ii
J testimunha ao mesmo escravo da Autora, que entam inda vivo sociais diversos, mas, sobretudo, antagonizaram escravos e senhores.
quem lhe dera aquelas facadas, repondera que foi Benedicto [...) Sem dúvida, as reações escravas e a perversidade de senhores
1 dentro do seu rancho [...) disse que sabe por ouvir dizer e ser foram freqüentes mesmo em regiões cuja marca da sua economia
publico no lugar de sua morada, que o Reo tendo certeza do tenha sido a pequena e média propriedade.
acontecimento, e receando perder seu Escravo, o enviou para Há, neste estudo, uma sugestão de que o crime na cor, isto
1 as partes de Mucambas, seguindo-o logo atras e pelos mesmos é, as atitudes e olhares de suspeita e vigilância estiveram-presentes ./
-,.L
I lugares de Mucambas negociara o dito escravo por hum outro na vida de escravos e forros nas vilas sertanejas de Rio de Contas

J ....
" .~
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..Ór
de apelido 'toca fogo', o qual não se dando bem com o reo com
·.~l1eo tornara a negociara troco decavallos e mais não disse244
r-
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e Caetité e não se diferenciaram,
regiões escravocratas.
~.
em muitos momentos,
.'.,c~, r-'
•
das demais
...J

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-:'.,' ,~.
.
\, ,;:" j -'='11'/' / Ressaltou-se, em muitos casos - dos quais pôde-se obter maio-
\. ," \ ,) ... / Em circunstâncias adversas, muitos senhores estrategicamente res detalhes devido aos processos-crime a que deram origem - que
.... I "protegiam" os seus escravos das "barras da lei", no sentido de foi muito comum atitudes severas e perversas dos senhores do ser-
I preservação d2,.§eu 12.3:!E~~ônio.No caso específico do sertão baiano, -_ ... =; tão baiano. Talvez a grande maioria dessas ações não possa séi'-----
contava-se à essa época com a crise econômica provocada pelo.~--:-= '-.. examinada, no campo da pesquisa histórica, por ter sido conduzida

. '\
... .
/,;,.:
-/
declínio
em tempos
da mineração
abalavam
e também
a economia
com as estiagens,
regional.
que de tempos no âmbito privado.
jas reconheceram,
Todavia, como as próprias
em certos momentos,
autoridades
que "o cazo era de sum-
sertane-

"''--.'1' "H.I·
.•.•.• , ",O ~ As indicações de drásticos e intensos conflitos entre escravos -. - mario",246 pode-se hoje contar com este rico material para análise. ~I~~,

,;.1.
'\~,;:'!". •
~ e senhores no sertão, que logo mais serão abordados, podem a priori, Porém esse "reconhecimento" não impedia que se "trabalhasse" para
'~~I
i~,':JII"
,!:' surpreender, pois apesar de haver consensualidade nas análises da o favorecimento do senhor na condução do auto processual.
rigorosidade dessa relação nas plantations, quando se tratava da
escravidão em áreas menores falava-se em ambientes menos .• ~= Senhores e escravos
violentos. Que elementos teriam contribuído para a difusão de uma-
imagem de convivência "mais harmoniosa" entre esses segmentos Indubitavelmente, "não há escravidão 'suave' ou 'cruel', ela
em regiões 00 menor porte socioeconômico? Justifica-se, geralmente, dispensa adjetivos" (MATTOS, 1998: 143). Todavia, compete à
pelo argumento de que, face à própria estrutura fundiária, a proximidade .
entre senhores e escravos era facilitada, gerando, por conseguinte,
relações mais amistosas e benevolentes, menos conflituosas ou, __ . 245. Ver, neste sentido, o estudo historiográfico da escravidão brasileira, prin-
cipalmente as referências às obras brasilianistas analisadas por Queiroz,
1987: 7·35. A autora, nesse artigo, faz alusão ao inglês Henry Koster, que
afirma haver relações menos conflituosas entre escravos e senhores em
244. Arquivo Municipal de Rio de Contas ~ AMRC. Processo-Crime de 4/2/1842. regiões de menor porte socioeconôrnico.
Série: sumário de culpa, fi. 7 (grifas meus). 246. AMRC. Processo-Crime de 26/3/1846. Série: sumário de culpa, fi. 3.
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«, o CRIME NA COR 179

178 MARIA DE FÁTIMA NOVAES PIRES

Ainda consta no processo o depoimento de duas testemunhas:

historiografia documentar os comportamentos dotados de requintes
de perversidade por senhores de escravos no Brasil, sejam nas José Ferreira dos Anjos, 55 anos, morador nos Remédios,
plantations, sejam no sertão. Até porque análises generalizantes da carcereiro, Diz que soube da morte das escravinhas Lucinda e
escravidão sertaneja não lograram denunciar episódios insuspeitos Ludugera na noite de 13 de junho, apareceram duas crianças
de dor e sofrimento vivenciados por cativos e forros. mortas na cisterna do quintal de Joaquim foi chamado para ver
Os quadros compostos a seguir, a partir de processos criminais, o acontecimento, Uma de cinco e outra de um mez.
evidenciam essa questão, [.,,] Antonio Placido Dantas, disse que Paulino estando ele em
O interrogatório de Ana Maria, na vila do Rio de Contas, faz caza de venda de seu senhor tarde da noite ouviu batidas na
emergir para a pesquisa contemporânea uma trágica forma de porta pedindo para socorrer uma escrava que caíra no poç0248
resistência escrava:
I
'!l
Na sentença, Ana Maria foi condenada, "Julgo procedente o
Ana Maria, escrava de Joaquim Manoel da Silva, filha do escravo
sumário prezente declaro a ré incursa no Artigo 192 do código penal
Manoel e Adriana, casada com Manoel, escravo de seu senhor,
(já referido) por ter matado seus dois filhos".
.ç; nascida no Brasil, natural de Tamanduá,
Noutro despacho, quase um ano após o primeiro processo, const~
\ _ Perguntada onde se achava no tempo em que se diz ter cometido

I o crime.
- Nesta vila em cassa de meu Senhor.
Nas Minas,do..Rio_de..Contas,_e.ca~tór:io.de.mim_EsGfÍ.vãQ audiante
nomiado sendo ahi fasso estes autos comcluzos ao Doutor Juis

{ ,~
.-
-r
\.~
,_L
_ Conhece
-Sim,
as pessoas que contra você juraram?

_ Tem algum motivo que atribua a sua prisão?

_ Diz, suponho que foi porque na noite do dia 13 de junho do
mês passado com dois filhos meus deixando-se morrer em uma
Municipal
Couto,
Brasilico,
o presente
e dellegado
e para
Tabelião
constar

sumario,
deste Termo
fiz este termo.
que escrevy.
Ermano Dominigues
Eu Marciano
Concluzas.Tulgo
do
Célio
nIl2.Cclen1L--..
que tem por bem a parte official deferido
.

.>:1 contra Carlota Maria de Jesus, mulher de Joaquim Manoel da

cisterna que tem lá no fundo do quintal do meu senhor que caindo
.~,'-/-.ill~ Sil va por ser a causa matara de pelos exessos de castigo levar
:11' 11 ~ no poço com os dois filhinhos nos braços e que principiando a
.. afogar-se não se lembra como desagarrou-se deles nem me
sua escrava de nome Arma Maria a se querer suicidar, e a matar '.f
\0;,
ti os seus dois filhos afogados em uma cisterna de quintais da casa
I' < ",";>;' •~ lembro como me tiraram. Soube depois que foi Paulino escravo
de seus senhores, e por tal incurça no art. 192 em relação ao 34
C:U:;!.
",,;~,;
".~. .:. .,' de Bento Mendes que me tirou de lá. do Codigo Penal, dando-se a circunstancia agravante do art. 16
_ Por que motivo baviamatado seus filhos e tentado o mesmo consigo?
[parag.] 7°, do mesmo ccdigo.ê"? O escrivão lance seu nome
_ Respondeu que-foi.pelo continuado castigo que sofria de sua no rol de culpados e fosse mandado para ser preza, Rio de
senhora, e que nesse mesmo dia o tinha acabado de sofrer em Contas, 27 de Março de 1849, Ermano Domingos do Couto250
ocasião em que sua senhora acabava de ter questão com seu
I"' senhor prometendo-lhe ainda maior castigo para o dia seguinte
e que a ré quase alucinada pelos tormentos de surras procurou
248, AMRC. Processo-Crime de 5/7/1848, número de folha não identificado (já
aliviar-se deles por meio da morte assim como seus filhos pela referido).
rigorosidade de sua senhora.ô! 249. O Art, 192 prevê penas no grau máximo: morte; médio: galés perpetuas;
mínimo: 20 anos de prisão com trabalhos forçados. Art. 16 e Art. 34 jareferidos
(Código Criminal do Império do Brasil, 183/, 1980: 169; 17l ; 234)
247. AMRC. Processo-Crime de 5/7/1848, (grifos meus). Sem o número de folha .---. 250. Ai'vrRC. Processo-Crime de 5/7/1848 (grifos meus), número de folha não
por não ter sido localizado este documento desde o ano de 1997. Consta apenas identificadozjá referido).
a queixa-crime contra a senhora em uma única folha isolada.
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T'~~:~~!
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180 MARIA DE FÁTIMA NOVAES PIRES o CRIME NA COR 181

1 É importante registrar que o tema deste estudo surgiu a partir como protagonizava Manoel Ribeiro Rocha, "para que o castigo
r
-Ót

do contato com esse intrigante processo-crime, Uma escrava
açoitada constantemente, a mando de sua senhora, que procura fugir
ao tormento se lançando à cisterna abraçada aos seus dois pequenos
filhos, talvez numa tentativa de livrá-Ios da triste sina que lhes
reservava a vida sob a escravidão, Deve também ter pesado para esta
atitude desesperada as preocupações com o futuro das crianças sem
a sua presença, Retirada ainda com vida, foi processada pelo
<'. assassinato dos seus filhos,
.( Ana Maria, assim como muitos outros escravos no Brasil,
valeram-se do suicídio, um trágico e último recurso, para escapar
..i
aos rigores que atormentavam o dia-a-dia das suas vidas,251 A
postura da senhora, D, Carlota Maria de Jesus, ao castigar a sua
escrava impiedosamente, com tamanha obstinação "prometendo lhe
dos escravos seja pio, e conforme a nossa religião e cristandade, 4h,'Io
é necessário que se ministre com prudência" (LARA, 1988: 52).252 '--,
Nos anos finais da escravidão, por temer castigos e represálias,
a escrava Gaudência, do Cap. Antônio Calixto de Oliveira, abortou
seu filho, Um infanticídio, como denominou a Justiça da época, O
cadáver de uma criança do sexo masculino, de cor branca, foi
encontrado em um pari,253dentro do rio Brurnado. As testemunhas,
lavradores pobres brancos, ao serem interrogadas disseram "que
sabem por ouvir dizer que a escrava, uma negra do lugar" é a mãe
da criança e autora do crime, "querendo encobrir o ter dado a luz a
criança por ser viúva atirara esta ao rio",2S4
Gaudencia, natural de Bana do Mulato, que supôs ter 16 anos,
era viúva há dois e já tinha filhos, No seu depoimento informou:

..j.~
ainda maior castigo para o dia seguinte", supõe inclusive intrigas
de ordem pessoal. estava grávida, foi lavar roupas no rio, viu grande quantidade
Sob a escravidão, o poder de vida e morte, assim como os de pinhas e tentou pegá-Ias; saltando de pedras-em pedras; caiu
castigos deferidos contra escravos, fora do âmbito da lei, cabiam .- sobre o lajedo, sentido de imediato dores, vendo cair no rio outro
legitimamente aos senhores e obedeciam a um código socialmente objeto que tentando apanhar não lhe foi mais possível porque
aceito que era reposto pela postura opressora desses sujeitos, O já era noite, Esse objeto era a criança que foi passar no pari que
emprego de meios coercitivos e violentos, como mecanismos de estava pouco abaixo do rio. Foi-para-casa-de-seu s~~

.~
"1
punição e controle, fez parte do desempenho das funções senhoriais, ninguém disse o que havia acontecido, não só por ser viúva, mas
Ana Maria, em sua aflita reação, também infringia postulações também por temer seus senhores e seus pais, Perguntada se tinha
..
';
w.;
pertinentes a este controle próprio aos códigos e à lógica inerentes provas ou fatos que comprovem inocência - disse que sim255
•.. às relações escravistas. '''~
ti •• l·
O castigo doméstico não deixou de existir e teve importância O promotor público indicou, em 08 de agosto de 1882, a I~;
....
1,'
"~ seguinte sentença: ,'lI·
fundamental para o funcionamento efetivo da escravidão, Mesmo
que regulamentado e parcelado, foi regularmente acionado, Vários
"
. -', reformadores emancipacionistas, como Jorge Benci e André João denuncia a escrava Gaudencia por crime em que procurou evitar
Antonil, ao protestarem contra os excessos dos castigos domésticos, a justa indignação pública e merecida punição por parte da
apesar de considerá-Ios imprescindíveis ao funcionamento do
trabalho compulsório, aconselhavam a moderação por parte dos
senhores para que estes não pusessem em risco o seu investimento, 252, A autora, no capítulo I do seu livro Controle Social e Reprodução da Ordem
pois de outra forma não se "otimizaria" a produtividade e o tempo Escravista, p. 29-96, traça um grande painel sobre esta discussão,
de vida útil do cativo, Os excessos nos castigos fugiam, ao largo, 253, Cerca ou armadilha de varas colocada nos rios para apanhar peixes,
254, AMRC Processo-Crime de 18/8/1882, Série: sumário de culpa, fi. 4,
de uma necessária e verdadeira "ciência da dominação senhorial",
255, AMRC Processo-Crime de 18/8/1882, fi. 7 (grifas meus), O interrogatório I
de Gaudência foi encerrado neste ponto, O processo-crime encontra-se
incompleto, as testemunhas foram novamente chamadas a depor, mas não
251, Ver, sobre o tema do suicídio entre escravos, Goulart, 1973: 123-30, compareceram,

.'~:..

!Z;r;l_...",.•••"""'__ ".......,..=~"---- ~-'!"·w ~ .

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t2m -'"
 rI 182 MARIA DE FÁTIMA NOVAESPIRES o CRIME NA COR 183

justiça, baseado nas testemunhas que depuseram no Inquérito
Policial que atribui em todas a maternidade da criança e a autoria
de tão bárbaro quão repugnante crime a Gaudencia. Penas do
Art. 197, grau máximo, por terem acompanhado o crime as
circunstâncias agravantes do Art. 16, parágrafos 1,4, 6 e 8256
-o
\..[.\
'AV; Da mesma forma que no processo anterior, não poderíamos
,Y
chamar-se Antonio Joaquim Ferreira, que com o esquecimento
da linguagem da sua terra se não lembra do nome de seos
paes, por vir para o Brasil de tenra idade, de idade de cessenta
e tantos annos, casado, affricano, lavrador, natural e nascido
em Affrica, e não sabe ler nem escrever [...) Respondeo que
poucos dias antes de achar morto o mesmo escravo, este havia
levado pancadas de hum boi bravo de que lhe resultava algumas

(j afirmar se a sentença foi cumprida, se houve comutação e mesmo
recurso ao Tribunal da Relação.
No depoimento da escrava Gaudencia alguns aspectos merecem~~'C~
destaque. Talvez a expressão "esse objeto era a criança" tenha sido
I'
\ '
empregada como um recurso de linguagem que buscava inocentemente
S''::. afastá-Ia, mesmo que sutilmente, do ato considerado criminoso.
Noutro momento afirmou "a ninguém disse não só por ser viúva,
mas também por temer seus senhores e seus pais". O temor aos pais
refere-se a um reconhecimento de respeito familiar, que ultrapassa
os estreitos limites de autoridade reconhecidos legitimamente soh_a_
escravidão, aponta ainda para uma vida familiar regular entre escravos
de um mesmo planteI.
Que dilemas teriam levado Gaudência a não declarar a gestação
e a abortar seu filho? A infração de convenções sociais (por ser viúva)?
,
Uma gravidez indesejada, fruto de estupro? Ou situações mais
;jl,oi
feridas, e com estasfiLgira para o malta sem lhe dar trato algum
[...) respondeo que o procurava em sua vizinhança e que o não
achava, não podendo seguir em procura delle em maior distância
por ser paralitico das pernas, e por isso não poder andar257
Esse depoimento ocorreu quando o senhor, no caso o réu, já
estava preso. As testemunhas ainda não haviam deposto, todavia,
Antônio Joaquim Ferreira, africano, já se encontrava detido. A sua
condição de forro e pequeno lavrador provavelmente condicionou
essa atitude das autoridades públicas- -----~
Uma das testemunhas, Constantino Alves de Oliveira, "natural
da Provincia do Rio de Janeiro", atendendo ao chamado do subdelegado
para ver o corpo do escravo, informou, "achou ter uma ferida no
casco da cabeça, e que lhe parecia «esfeiia com pás,Qutra..sQbI:e~hurn_. "
braço, e que mostrava ter pelo corpo outras contusoens".258

....- inusitadas? Em todo o caso, cabe assinalar os diversos níveis de-

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'.1 ••
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O lavrador Marioel Lopes Fernandes, "natural do Reino de
"I~;-. ),1
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constrangimento que a conduziram para ações extremadas. Portugal, morador no Sitio das bananeiras, Districto do Arraial da
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"', ~-. ~.',
'. '. s. Esses processos criminais, em toda a sua extensão, apontam para Fuma donde vive de sua lavoura, de 52 anos", afirmou: ;,
Ioi~,

•• marcas profundas da opressão que recaía sobre escravos. O que vemos

",
NlI
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são reações desesperadas de escravas ante situações consideradas sabe por ouvir dizer ter morrido o escravo Antonio por
insolúveis e que acarretaram em saídas altamente traumáticas para pancadas que lhe dera o seo senhor, disse mais que sabe por
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.,
,
, '~,'
as suas vidas. ver que antes de morrer o dito preto quatro, ou cinco deas, que
Noutro processo, um africano forro foi acusado de agredir estava com bastantes pancadas pelo corpo as quaes pode
violentamente e assassinar ao seu escravo Affricano Antonio. Ao observar estarem corruptas, e que lhe dissera o mesmo preto em
identificar-se perante a Justiça disse: sua morada, estar assim maltratado por pancadas de seo senhor
e que mandando elle testemunha retirar de sua casa para casa
de seo senhor 1110SS0, ou senhor velho, disse que não hia que

I
!
"I 256. AMRC. Processo-Crime de 18/8/1882, fl 13 (gritos meus). O artigo 197do
Código Criminal dispunha sobre "matar alguém recém-nascido". No grau 257. AMRC. Processo-Crime de 17/10/j 845. Série: sumário de culpa, fi. 2 (grifas
I máximo, eram 12 anos de prisão simples e multa correspondente à metade
do tempo.
meus).
258. AMRC. Processo-Crime de 17110/1845, n. 5 (grifos meus).

.j'''''
'~:
.:

.;,'
I
11
 MARIA DE FÁTIMA NOVAES PIRES
184
hia morrer pelo mato, e que no dia seguinte ali vierá o acusado
seo senhor o procurando, e elJe testemunha lhe dissera, que o
procurasse para parte de sua casa2S9
Outra testemunha, ao ser convocada pelo subdelegado para
examinar o corpo, acrescentou, "havia outras muitas contusoens que
.,I mostravam ser antigas". A quarta testemunha, um lavrador 10Cál,
I
j. afirmou ter encontrado "feridas feitas por pás ou grande queda e
I,
que parecião novas algumas feridas que tinha, por que dellas
lançava sangue".260
t O escravo Africano Antonio parecia temer bastante o seu
senhor, "Respondeo que fugitivo e pedindo a elle testemunha para
o levar apadrinhado a seo senhor elle testemunha o não levou, sim o .
mandara a hum senhor mosso para lhe curar as feridas da cabeça",261
Em mais dois depoimentos consta a "peregrinação" do escravo,
buscando "apadrinhamento" para voltar à casa do seu senhor. Na
sentença do juiz, expedi da um mês após a abertura do processo, o.,....~_
senhor Antônio Joaquim Ferreira foi absolvido.
Depois de acompanhar, através dos autos, outros episódios em
que a questão da fuga de escravos esteve em questão, nota-se que
nesses momentos os senhores ficavam enfurecidos e é presumível
que o senhor Ferreira tenha agredido ao seu escravo Affricano
Antonio, que não conseguiu defender-se por estar ainda muito
machucado, em virtude da sua primeira tentativa de fuga e pelas
--',:", "\:~ s,
"pancadas de um boi bravo".
-c/,' ", " Importa nuançar aqui elementos de uma mentalidade
.
.,~
~'} ::!I escravista arraigada firmemente pelos poros daquela sociedade, a
.":.
,'ir' ponto de um ex-escravo exercer domínio em moldes senhoriais,
negando plenamente sua condição social de origem. A postura
i
autoritária de mando e perversidade marcou as ações daquele'
Il senhor, mesmo na condição de um ex-escravo, nascido éi11 África
e que viveu no Brasil desde criança, passando por todas as agruras
.••••inerentes à vida sob a escravidão.
II
I prende-lhes os pulsos com algemas de coiro, e pondo-lhe no
'ii
i~
I
ill 259, AMRC. Processo- Crime de 17/l 0/l'845, fi. 6 (grifos meus).
I
260. AMRC. Processo-Crime de 17/10/1845, n. 7 (grifos meus).
11'
I
261. AMRC. Processo-Crime de 17/1 0/1845, fl. 7 (grifos meus).
\:
~ Pl':e
o CRIME NA COR 185
O escravo, determinado a livrar-se dos maus tratos, procurou
evadir-se. O fracasso de seus propósitos levou-no a procurar ajuda
entre lavradores da região a fim de retomar à casa de seu senhor
"apadrinhado". Em momento algum as condições exatas da sua
morte foram esc1arecidas nesse processo. Tampouco se vê, no
encaminhamento das investigações, algum esforço por parte das
autoridades judiciárias. Situação muito semelhante ao processo-
crime envolvendo o assassinato da escrava Fillipa, analisado n~ (
primeiro capítulo deste livro, f\tA,)J,f'-l 'J'"
Medos, castigos, torturas, constrangimentos e humilhações,
cercaram a vida desses sujeitos sociais e o caso do escravo Martinho,
ora em exame, exernplifica a truculência de senhores de escravos.
Trata-se do processo-crime irnpetrado pelo promotor público
nas Minas do Rio de Contas, em 28/911884, contra o Senhor Antônio
José Cardoso, proprietário do escravo Martinho, "de trinta anos mais
ou menos, solteiro, filho de Victoriano, casado com Anna falecIda
. [...] que foi escfR\éa_de_Gre.goriu..AL\'.cs,..naturaLcL'e.sta..fr.equesia
do
MOlTodo Fôgo, lavrador e residente na Malhada [...] que é captivo".262
Na denúncia do promotor público, o enredo de mais uma trama:
_.L Pretendendo Martinho, escravo de~11.tônioJose Cardoso, casar·
se com uma sua parceira de nome Anna, para isto dirigio-se a
seu senhor pedindo o seu consentimento como devia, Cardoso,
indignando-se com esta pretenção de seu escravo, nega-lhe o
assentimento pedido, e manda-lhe que va procurar outro
"f
senhor, isto é, quem lhe compre, e que, quanto antes, traga-lhe ;iil·
II~
o seu dinheiro. Retira-se Martinho e vai procurar quem lhe ,:1I,'
queira comprar, não achando, quis fugir, mas não o fez á
conselho de alguem. No 28 de septembro passado [1884],
estando Martinho na fazenda de seu Senhor, na Malhada, e sem'
ter commettido outro crime além do pedido que fez, o de
consentir no seu casamento, Cardoso o mandou agarrar, e
condusindo-o para os fundos de sua casa, prende-o em um
quarto e pela maneira seguinte - nos pés põe- lhe pêgas de ferro,
1 2ó2. AMRC. Processo-Crime de 18/10/1884. Série: sumario de culpa, n. 6.
 186 MARIA DE FÁTIMA NOVAES PIRES o CRIME NA COR 187

pescoço uma corrente de feno, prende a outra extremidade desta Martinho, chamado a depor em 22.10.1884, adicionou
corrente em certa altura de uma parêde, de modo que o infeliz outras informações. Observe-se algumas passagens do Auto de
Martinho não podesse estar nem de pé, nem sentado, nem deitar- perguntas ao offendido:
se! Nesta posição horrivelmente incommoda passou alguns dias
Martinho, até que levado pelo desespero, com os dentes, P. razão por que foi preso por seo senhor? R. que foi por lhe ter
conseguia cortar as ditas algemas de coiro, que lhe prendião os pedido para vender-o; n'essa ocasião seo senhor negou-lhe e
pulsos. Sabendo Antônio José Cardoso por uma das sentinellas, apesar do escravo fazer o pedido por intermédio de Amâncio
que vigião a prisão do infeliz Martinho, que este havia cortado Cardoso, filho do seu senhor, este negou-lhe: então, eIle
as algemas, manda chamar Theodosio de tal, ferreiro, que respondente no dia seguinte tendo voltado para a casa do seu
substitui, por seu mandado, aquellas algemas por outras de senhor trazendo um garrafão de caxassa pertencente ao mesmo
ferro, sendo estas posta por tal forma, que, alguns dias depois, e dirigindo-se para a casa do engenho, alhi, pouco depois foi
as mãos e os braços de Martinho acha vão-se completamente preso por Castiliano e Manoel, a mando de seu senhor.
inchadas e os pulsos feridos. Não é só isto! Devido a ferida feita P. Para onde foi elle respondente conduzido depois de preso?
pelas algemas uma das mãos de Martinho acha-se em estado R. que foi levado para urna casa no fundo da de morada do seo
de completa putrefacção, já lhe tendo cahido quatro dos dedos senhor e ahi prenderão-lhe ambas as mãos no trônco, fizerão-
d'esta mesma mão! Duas grandes feridas existem mais nas lhe uma pêia de feITOem ambos os pés; uma corrente no pescôço
_,.,1 costas do miseravcl escravo e ambas em estado também de e n'essa corrrente esta-vão-uma-G0FEla,á-E1ual,Elepois-de-presa á
i putrefacção, segundo nos consta, Martinho só é visitado de pêia dos pés, amarrarão a um têrmo, que foi affincado no chão
"j
vinte em vinte e quatro horas pelo seu senhor, que não consente á certa distância do lado das costas.
-t. . .1
que alguern, alem dos que lhe servem de guarda o veja. Parece- P. se sabia que havia ordem para que n.inguem o podesse ver
nos que Antônio José Cardoso, depois de haver castigado seu
.1 na prisão? R. que não sabe, porem que sabe que seo.senhor, • • _
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...•.
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escravo tão bárbara, quão cruelmente, pelo modo acima dito, sempre que seo parceiro Apolinario, que levava-lhe comida
agora só espera arrancar-lhe lentamente a vida, contando duas vezes ao dia, lhe ia levar comida, perguntava somente se
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esconder sob as dobras de uma mortalha e alguns palmos de elle respondente já tinha morrido.
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terra a prova de sua perversidade, a prova de que há homens P. qual a razão por que chegou a sua mão ao estado de putrefacção
t~ perante quem a faminta fera é humana! Antônio José Cardoso, "
• I~. ,'i'\" em que se acha? R. que foi por ter estado com o braço no trônco, U:~
com este procedimento, tornou-se passível das penas do art 205 ,::,~,
e a mão entre este e muito unida á parêde, o que fez com sua mão
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do Cod. Crime, grao maximo por terem concorrido do crime inchasse muito; elle respondente pedindo ao seo senhor para lhe
as circunstâncias aggravantes do art 16 mesmo Cod. Parágrafos tirar da prisão elle lhe respondeo-: que não havia Santos que lhe
4°,6°,8°, e 15°; e para que assim seja punido vem o mesmo valessem; então, dias depois, vendo o mesmo seo senhor que o
promotor dar a presente denúncia 263 estado de sua mão se agravava, tirou-lhe a mão do tronco [...].
P. se isso que tem soffrido é só pelo facto de querer que seo
senhor lhe vendesse, ou se é tão bém por ter procedido mal para
com seo senhor? R. que é somente pelo facto de lhe ter pedido
263. AlvlRC. Processo-Crime de 18/10/1882. Série: sumário de culpa, fl.Z (grifas para lhe vender, e que nunca fez nada a seo senhor.
meus). Artigo 205 já referido. O artigo i6 (já referido), nos seus parágrafos
4°,6°,8° e 15° acrescenta, respectivamente, as seguintes situações agravantes: P. se depois que a mão aprodeceo e cahio tem-se botado algum
motivo reprovado ou frívolo, superioridade em sexo, forças ou armas, remédio, e se elle respondente o tem pedido? R. que nenhum
premeditação e crime cometido com surpresa (Código Criminal do império remedio se tem deitado e que, em resposta á seos pedidos de
do Brasil, 1831, 1980: 239).
rernedio, diziam-lhe que não [... ].
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 I
I 188
MARIA DE FÁTIMA NOVAES PIRES o CRIME NA COR 189

1
P. á quanto tempo cahio-lhe a mão? R. que não póde bem precisar, Considerando ser esse um processo de 1884, talvez se explique a
\ porém que dois dias depois de preso a mão estourou, e trez dias postura do senhor que demonstrou não se importar com a perda do
depois cahio, sendo que fará seis semanas que está preso [...]. seu escravo.
P. se seo senhor tem por costume maltratar a elle e a seus Esse processo tramitou por três anos e não foi localizada a Ata
264 de Julgamento. Há apenas um registro informando que o SI. Antônio
parceiros com pancadas, troncos e algêmas? R. que tem
José Cardoso, após o mandado de prisão, "foi recolhido voluntariamente
Dentre as testemunhas lavradores, garimpeiro,
convocadas: à cadeia", em 1887, ocasião em que Martinho aparece nos autos
negociante, ferreiro, um pedreiro e um escrivão do Juizo de Paz, como "eix escravo". No último despacho, o senhor em questão
apenas este último negou a violência do senhor Antonio Jose "apresenta sua contrariedade e rol de testemunhas [...] com as quais
Cardoso. Todas afirmaram que "o senhor Cardoso costuma maltratarC'~- pretende provar que as offenças encontradas na extremidade do
seus escravos nelles batendo, pondo-os no tronco, em algemas". braço do eix escravo Martinho forão por elle occazionadas e não
Uma das testemunhas referiu-se com maior detalhe a questão do pelo qualificante"266
motivo que levou o senhor a "castigar" Martinho: Considerando as práticas adotadas pela Justiça, é bastante
provável que o senhor Cardoso, na condição de "qualificante", tenha
sabe por ouvir dizer que encontrando a senhora do denunciado, saído ileso. O próprio encaminhamento proposto com a convocação
Martinho e uma sua parceira Anna, voltou para caza bastante de novas testemunhas, todas muito próximas, amigas do "qualificante",
zangada ralhando com a dita Anna, então Martinho mandou está a indicar o quanto·nãe-se-pretendi·a-a-condenaçã-o-daqlTele. Um
pedir ao seo senhor para consentir no seo casamento com Anna, dos componentes que corrobora para a análise de uma Justiça
. I
I ou lhe desse seo escripto de venda, seo senhor não consentio, comprometida erri não ferir a lógica da dominação escravista revela-
'r", e nem lhe dêo escripto algum e que foi isto a causa do castig0265 se ainda no tratamento atenuante da condição dos senhores, ou seja,
I

denominados inicialmente como réus, no' decorrer-fi-e.g--atl{es-~ _.. ~~ I

o escrivão do Juiso de Paz, o único que, em seu depoimento, adquirem outras designações como suplicante, qualificante, )
disse não saber se o senhor Cardoso maltratava seus escravos, justificante, articulante, numa clara intenção de atenuar a presença 1..,1

afirmou que o motivo do castigo foi por Martinho querer "seduzir e culpabilidade destes sujeitos nos espaços judiciais. Essa postura,
,.;. "~''1
.,:',
sua parceira Anna para fugirem". Mas, os depoimentos, grosso em momento algum, foi observada em casos envolvendo segmentos li·

ill'
-:;"1,' modo, confirmaram a denúncia do promotor público. sociais marginalizados. Nestes casos buscou-se acentuar, jamais I:~I
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atenuar cu Ipa bilid
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o t·.. . )! (.'(..(n € '..LI'Ir'::::')-T
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o, I .() ..,; I I Ic, ",11,
De acordo com os autos, Martinho ficou preso em tortura "por ,
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:~", . ..
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um espaço de cinco semanas", perdeu a mão esquerda, que entrou Ao analisar a violência sob a escravidão, Lilia M. Schwarcz
em estado de putrefação causado pela corrente que lhe prendia a e José Reis nos dizem:
••circulação. Afinal, quais razões estariam por trás do ódio que nutria
os senhores por escravos como Martinho? Barbaridades como estas A violência era em parte constitutiva desse tipo de organização

demonstram uma estratégia muito peculiar para afirmação do que supunha a propriedade de um homem por outro. Com efeito,

. domínio senhorial sobre a vida de escravos, uma vez que denun- o cativeiro só poderia existir em virtude da disseminação do

I ciama exacerbação da truculência como mecanismo de controle. medo e do exemplo de controle. É por isso mesmo que, rio
. I I

'. . ' ., j.', I,' o f,O{,AAN' c5h 'Í\.rO L-c, A Brasil, criou-se um verdadeiro "museu de horrores ". com
,,' -Ó:", ' \ //
./ r
'ii castigos dos mais rotineiros aos mais especializados. O

264. A1vlRC. Processo-Crime de 18/10/1884. Série: sumário de culpa, fl. 5-7 (grifos
meus).
':' 265. AMRC. Processo-Crime de 18/10/1884, fl. 13. 266. AMRC. Processo-Crime de 18/101l884, fi. 45 (grifos meus).

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0".
"
190 MARIA DE FÁTIMA NOVAES PIRES o CRIME NA COR 191
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essencial, porém, era a "marca" do castigo que deixava no corpo _ dos malês que, como já foi referida, ec!odiu no mesmo ano em
a memória do cativeiro. Torturar e humilhar sem matar, eis urna Salvador-Ba, sendo liderada por negros muçulmanos, disseminando
espécie de código cotidiano que revelava como, nessa sociedade, - .... ' o medo entre proprietários brasileiros, Revoltas como a dos malês
L~
a violência naturalizada aparecia nuançada (Scr'IWARCZ
E REIS, ""=~h~r-ic constituem episódios extraordinários e mais próximos às
1996: 21 - grifas meus), circunstâncias da escravidão em áreas da grande produção. Já na
documentação pesquisada para este estudo, os mais comuns foram
Esses e outros processos similares contribuem para desfazer.~ ~ ~ resistências individuais, ou em pequenos grupos, umas organizadas,
o mito da benevolência ou "benignidade" da escravidão brasileira~::::-~ outras improvisadas.ê''?
Contrariam, dentre outras, as análises do viajante A1cide D'OrbÍ!U';Y~"'~'':'''''::''
b ,
~ Apesar de alguns processos estarem circunscritos noutro
"os negros são, em geral, muito mais bem tratados no Brasil, do que contexto, merecem destaque por aludirem a momentos em que
nas colônias francesas e inglesas" (1976: 105). As experiências dé" escravos do sertão foram enquadrados na referida lei de 1835,
I' Martinho, Ana Maria, Gaudência e tantos mais contrariam ta(" Examiná-Ios nos permite analisar as condições da vida escrava, os
)'i

interpretação. procedimentos da Justiça, as posturas das pessoas da comunidade,

e, quando pertinente, os momentos em que a suspeição fez-se mais /
Escravos e senhores presente.
,
_1
' <,
__ . O escravo Antonio Cabra foi acusado de assassinar o seu
.'. '!' Reações à condição de escravizados aconteciam a todo-o 2-f senhor, Joaquim Marques-de-Carvalho; ....
n3s-Minas-dv-Rio das
00);tiva.1.... =
t
. tempo e nem sempre resultavam em ações de resistência ;c.'. Contas, especi,fi~amente no Sitio d~ Casa da. Telha ..
A grande maioria delas se deu no plano individual, atraves de . No mterrogatono ao escravo, considerado reu, deslinda-se a
práticas sociais que se ~ontrapunham ~ ~iolência do trabalho, '~_-= .' - ação:' (\ í\,d'-:':'r.'."'..-:-)
compulsório e à amarga VIda sob a escravidão. ._.,.~.:L - .. • . ' "'~_----"-
Já foram vistos até aqui vários exemplos dessa resistência: Disse ser cativo de Joaquim Marques de Carvalho de idade de
,·1' ,,';,o-y. fugas, furtos, formação de quilombo, ou formas mais extremadas, 22 anos pouco mais ou menos e que a ocasião estavam presentes
",
como assassinato, suicídio, infanticídio e envenenamento, na Casa da Telha ele cativo, o ofendido [seu senhor] e um primo
,---
•• ;:- ' ••:~ :.', '.', ,I • Comportamentos prescritos como crimes, que são tratados pe~ , 7"' do ofendido [,..] dormiam juntos todos na mesma casa, e elle I'
Ili
.\,'",:
/"~ historiografia contemporânea "como categoria de interpretação" - - reei retirado de onde dormião porem no mesmo quarto [...] :;~
;ll,'
~.:.,
histórica que, revelando múltiplas tensões envoltas no regime de , ' respondeu que o acontecimento teve lugar em caza de Anna
"
trabalho escravo, devem ser avalizados internamente à dinâmica . Francisca na Caza da Telha; foi mais perguntado o motivo
-, -v,.: :::'
dessas relações',' (\VISSEMBACH, 1998b: 24). porque se achava aly com seu senhor, respondeu que não
Essas práticas exprimiam, além da insatisfação ou do., C;"'~ = querendo mais servil-o sahio de caza para procurar Senhor,
desespero diante da escravidão, a necessidade de escravos e forros que o comprasse, e que na ladeira da Gameleira fora prezo por
em manterem um posicionamento ativo em meio à subordinação" ~, '-'seu Senhor Joaquim Marques de Carvalho, o qual o conduzira
'.', "desejada por senhores e demais membros da elite local. para a Caza da Telha, arranchando-se na caza de Anna
Muitas dessas ações resultavam em agressões e mortes que o Francisca, sendo na noite desse mesmo dia que teve lugar o tiro
Código Criminal, vigente à época, conferiu "fundamento legítimo"
para a punição, Além daquele Código, houve a rigorosa J~;.de 10 "r
~

~L
de junho de 1835, que em seu artigo primeiro, punia com a pena 267, Reis, 1986, estuda uma série de revoltas de escravos que eclodiram na Bahia,
capital os escravos que provocassem a morte de seus senhores, por volta de 1807 e 1835, Ver, dentre outros, Schwartz, especialmenteo cap,
prepostos e feitores, AIglU1s estudiosos relacionam esta lei à revolta
1 17(1985, 468-88), Moura, 1981.; Queiroz, 1977; Rodrigue 1970; IMOi. 1978

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____________________________________________ ~.~H~~j~~· , CSV-=,
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192 MARIA DE FÁTIMA NOVAES PlRES o CRIME NA COR 193

dado em seu senhor, e perguntado, se na noite do acontecimento abrigou o senhor e o escravo]. Posteriormente, com base na Lei
havia hum faccão, e perguntado, onde se achava elle Reo, de 1835, Antonio Cabra foi condenado à pena de morte. Não se
depois que derão o tiro no offendido, respondeu que fora de caza sabe se essa nova captura foi montada por capitães-do-mato e se
[... ] [o final da folha está destruído] accordão-n-o o mandarão houve de fato a execução da sentença, apenas supõe-se, por indícios
saltar pela janella, mas que ignora quem fosse; sendo sugeridos em outros autos, que quando cumprida, fazia-se na
perguntado qual a razão, por que não soccorrera a seu senhor capital da provincia.ê"?
na occazião do tiro, e saltara para fora, respondeu que por ser A fuga, uma forma de resistência muito comum, continuou
mais pequeno, e não ter o entendimento que tem hoje; foi motivando mais assassinatos no sertão baiano.
perguntado, se no acto do tiro achavam se mais pessoas alem Um processo-crime do mês de junho de 1860 reporta-se ao
daquellas que se achavam ate então respondeu que não; foi assassinato de um capitão-do-mato responsável pela captura de
perguntado se sabia o motivo de sua prizão respondeu, que pela Rufino criollo. No depoimento de uma das testemunhas, o relato do
offensa
testimunhas
em seu Senhor,
que juraram,
foi perguntado
contra elle respondeu
se conhece
que sim, foi
as episódio: f!"(/'-tA' ~-. 0

perguntado se attribue alguma couza a sua prizão, respondeu

) --
que chegando o dito José Custódio, e o negro, com o senhor
que não. E mais não respondeu, nem se intelTogou268 mosso, que vierão atras do dito negro que tinha fugido da [... ], e __
que tal escravo hera ela Mai do tal mosso, que no lugar do Bomba
As testemunhas que depuseram contra o escravo AnJ.õnio_:~"- trasendo o dito_escr~\éo--So.lto,-e...ahi-em-caza-do_R.Qiz_Jledirão
confirmaram a sua responsabilidade no delito. Uma delas, Custódio agazalho [... ] já achando elles arranchados, e vindo com o
Vieira da Silva, que "vive de lavoura e do vacum", informou que, machado [o sogro do dono da casal o poz de baixo de W11acama
de varas que tinha na varanda, onde dormio o tal José Custódio
na madrugada do dia de Domingo a dois anos ouviu um tiro [capitão-do-mato], e o Senhor mosso do Escravo em ouna.cama ~. _
na caza do Roberto, foi chamado pelo ofendido que disse que na mesma salla, e o negro na beira do fogo da salla, e conversarão
.. ;•.....,.. tendo elle amarrado com as maons para frente, que elle desatara até tarde, e entrou o dono da caza para dentro, e deitou-se ainela
com os dentes e que lhe atirara com sua propria espingarda, e estava acordado, ouve uma pancada e applica o ouvido e ouve
":~_~ .:o,
~ que depois saltara da janella para evadir-se.õ? gemer, levanta-se quando vem chegando na salla o negro abre a
..~{,~'i hj
.
',~
'~.'.' "\ porta e corre e elle vê o homem com o machado enterrado na ,.
t.l HI
Uma outra testemunha, disse ter ouvido "da boca do proprio cabeça, acorda o mosso e diz que acuela seu camarada que o negro i~,·

reu as palavras daqui atirei eu". Para a Justiça, não houve dúvidas o matou, levanta-se e seguem uma distância e como o negro
"~' .
ti Li quanto a culpabilidade do escravo que, numa primeira tentativa de levasse uma arma defogo poude evadir-se.ê?'
. '.:1
fuga, foi capturado pelo seu senhor na Casa da Telha, um pequeno
povoado do município. Tentando evadir-se novamente, recorreu à . Novas informações foram adicionadas noutro depoimento:
arma de fogo que estava ao seu alcance, procurando evitar uma nova
captura. Contudo, dois anos mais tarde, foi "recolhido e prezo na o fallecido disse ao dono da caza que elle tinha vindo mais o
casa do próprio Roberto" [o fazendeiro da Casa da Telha, que 1110SS0e este trazia o tal escravo de caza da Mai, que morava
.,
l
270. Muitas questões não podem ser respondidas pela escassez de fontes e mesmo
268. AMRC. Processo-Crime de 17/10/1843, Série: sumário de culpa, 11.8 (grifas pela inexistência de informações mais precisas naquelas que são consultadas.
meus). 271.
Apeb. Processo-Crime de 3/6/1860, 11.6. Est. 13, Cx. 446, doe. 3, fi. 5 (grifas
269. AMRC. Processo-Crime de 1711 011 843, Série: sumário de culpa, 11.8. meus).
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 194 MARIA DE FÁTIMA NOVAES PIRES
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', o CRIME
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NA COR 195

abaixo de São Felipe, e hia para o rio pardo, e na altura do

cinco pessoas] [...] participo a V. S. para ficarsiente e dar as
currar novo o tal capitan do matto soltou o negro, o tal Rodrigo providencias q' for de Lei'274
[senhor moço], aconselhou que prendesse o negro, e elle
falecido disse onde vai este diabo que "eu amanhã não o
Um morador do Araçá, que disse "viver de carpina", referiu-
prenda ", e já muito tarde retírou-se.P?
se ao apoio de segmentos sociais pobres no momento da fuga,
indicando a cumplicidade constituída nesses momentos:
.1. Esse processo-crime teve seus últimos despachos no ano de-
1873, quando novamente o juiz expediu mandado de prisão ao querendo o cunhado d'este [o senhor] de nome Jozé de Souza
escravo Rufino, e enquadrou o delito no art. 193 do Código Criminal, prender o referido escravo, n'este interim chegarão diversas
que previa "penas de galés perpetuas no grao maximo, de prisão com pessoas umas para ajudar e pegar o dito escravo, e outras
trabalho por doze annos no medi o, e por seis no minimo".273 coadjuvarãa a júga do mesmo, por algumas vezes vio elle
Geralmente estas penas eram comutadas em açoites e ferros. testemunha [... ] [que o escravo] chegou a dar algumas
Treze anos após o episódio o escravo não havia sido recapturado, cassetadas [... ] em um seu irmão de nome José escravo de

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mas os despachos judiciais não cessaram, aparentando, ao menos Gonsalo, e em uma sua irrnan escrava de Pedro Gusmã0275
formalmente, uma atitude vigilante das autoridades públicas. .__.
Outro processo nos conta que, num "Domingo de Ramos de - - Em seguida, o escravo chegou à casa de Manoel Joaquim
08 para 09 horas do dia" ou "em horas de almoço", na Fazenda--r- Moreira "a qual fica murro perwae seu senlior, a5riounia-porta de
Gameleira,ji-eguesia e termo de Caetité, o escravo Antonio cabra, . um quarto e apanhou uma arma que dentro estava". Atirou no
de 24 anos, que trabalhava na lavoura do seu Senhor, foi acusado pela .__ -. cunhado do seu 'senhor e
i\ ~;~te de ~~1 parente daquele. Um inspetor de quarteirão registrou: ~
\ \ \.\ \./) ',1:\ [) • logo depois do tiroo: escravo Antoniccabrarxnretre seguinâu
.1.>
Participo a V. S. q. no meo Quarteirão no lugar denominado pessoas atras o não poderão pegar, tendo antes d'isso Manoel
Gameleira no dia 2 do corrente um escravo do Sr. Manoel Ignacio podido tomar-lhe a arma [...] tem ouvido dizer que o
..:." .'.~.\;',: ~ " Antonio Avelar por nome Antonio cabra, mandando seo Sr. referido escravo tem por costume embriagar-se e n'essa
f'-
occasião provocar sempre barulh0276 ~ f
.c·"· ~~;;.
pegar um cavaIlo o dito escravo, o disobedeceo. Elle chamando
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> •

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seo cunhado José de Souza Pinto para prender o dito escravo , 11,
~..
elle acodio e pegou, mais elle [o escravo] por emtermedio de E noutro momento, expressou a suspeição sempre recorrente
..;..

outra pessoa escapolio e correo o dito Jose de Souza Pinto
segui o atraz do dito escravo e chegando na casa do Sr. Manoel
Joaquim de Souza [o escravo] apanhou uma arma defogo do
dito Manoel [...] e voltando para traz déo um tiro no dito Jose
:,.
de Souza que hia na sua seguida e recebendo o tiro no braço
direito dizacete caroços de chumbo na prezença das testemunhas
que se acharão na ocazião do acontecimento [cita o nome das
na vida desses sujeitos que ofereciam maior resistência à condição
de escravizados, "disse que o motivo de prenderem o escravo foi por
desobediência a seu senhor, e que pela mesma razão de desobediência
e desafôrro foi o motivo de ter commetido o delito"277
As demais testemunhas, todas lavradores da região, confirmaram
esse depoimento: "conhece bem o escravo, e que tem por costume

274. Apeb. Processo-Crime de 18/4/1871. Série: sumário de culpa. Est. 16, Cx.
542, Doe. 13, fi. 3 (grifos meus).
275. Apeb. Processo-Crime de 18/4/1871, fi. 11 (grifos meus).
272. Apeb. Processo-Crime de 3/6/1860, tl. 7 (grifos meus).
276. Apeb. Processo-Crirriede 18/4/1871, fi. 11.
273. Código Criminal do Império do Brasil, 1831, 1980: 234.
277. Apeb. Processo-Crime de 18/4/1871,11. 13 (grifos meus).
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11 MARIA DE FÁTIMA NOVAESPIRES
196
embriagar-se, e n'essas occaziões sempre se põe a valentona
provocando barulhos com essa ou aquela pessoa, e desobedecendo
a todos"; "quando fica n'esse estado provoca desordens, torna-se
~ ensoportavel"; "provoca barulhos e desobedece a qualquer pessoa,
, tanto assim que elle testemunha por duas ou trez vezes tem visto elle
desobedecer a seu proprio senhor". Somente uma delas contrariou
\esses depoimentos: "conhece o escravo, e que este tem por costume
beber cachassa, porem não tem por costume fazer desordens".278
Capturado, o escravo Antonio cabra procurou inocentar-se:
passando por uma cêrca e trazendo uma espingarda, esta
desparára involuntariamente sobre a pessoa de José de Souza
Pinto [...] estando elle interrogado bastantemente embriagado,
e fora de seus sentidos vio que suas irman s e o referido
offendido lhe pretendião prender, e por isso tratou elle
interrogado de evadir-se a fim-de evassar a pretenção que tinhão
-'-l-"
suas irmans e o offendido de pegal_0279
Na sentença do juiz, a punição para o escravo:
incurso, no grao medio do art. 205 do Codigo Penal, em virtude
:..•.. do art. 60 do mesmo código e aviso de 10 de junho de 1861, o
condeno a duzentos açoutes [...] que serão dados na conformidade
da lei, e a trazer uma argola de ferro ao pescoço, por espaço de
'-.'):."", trez annos, em cujo sentido se obrigará o senhor do referido réu:
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pagar os custos pelo senhor do mesmo. 25.10.1871280
- ,
A revolta contra o regime de trabalho escravo, o ódio da es-
;,
~~, ,:. :
.', '
cravidão, as suspeições e humilhações expressas de variadas ma-
neiras, impulsionavam as fugas, que atormentavam desde colonos
e administradores do período colonial até senhores e autoridades
públicas do Império. Foi, sem dúvida, uma estratégia recorrente, na
resistência à escravidão, efn toda a América.
278. Apeb. Processo-Crime de 18/4/1871, fi. 25-48.
279. Apeb. Processo-Crime de 18/411871, fi. 68 (grifos meus).
280. Apeb. Processo-Crime de 18/4/1871, fl. 78. Artigos já referidos.
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o CRIME NA COR 197
Forma de resistência muito comum ao longo da escravidão,
a fuga teve para os escravos diversos significados, As interpreta-
ções desses significados peculiarizam as abordagens,
Para José Alípio Goulart, o escravo não vislumbrava com a
fuga adquirir a liberdade ou mudanças no seu status social e o que
o impulsionava a evadir-se foi "tão somente, o imperativo de
sobrevivência fisica, alimentado por pesada carga de revolta" (1973:
25). Já o sociólogo Gilberto Freyre compreende que, "Crueldades
que explicariam fugas de escravos menos à procura, em vários casos,
de uma abstrata liberdade que de um bem-estar que, entretanto,
estavam certos de encontrar em senhores diferentes dos seus" (1979:
XI - grifos meus). Essa passagem de Freyre faz lembrar um processo-
crime em que o escravo afirmou que o seu senhor era "muito
aborrecido" .
O brasilianista Stuart B. Schwartz, mais preocupado (~on...u>
estudo das fugas de caráter coletivo, alerta, " i <? c
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tem-se encarado o tópico fuga e resistência escrava no Bra;il '
de forma ilusoriamente simples e as análises têm sido
freqüentemente baseadas em um conjunto limitado de questões
__
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..
l [... ] [e problematiza] Até que ponto os.escravos.fugidos.c.c. __
organizaram uma resistência visando conscientemente a
desbaratar ou pelo menos atacar a sociedade escravocrata em
lugar de procurar sua liberdade pessoal é questão que permanece
sem resposta no Brasil (1987: 62_3)281
I,
Considera ainda que é dificil responder a questões como esta I"
por escassez de documentação apropriada, mas acredita que, "uma
leitura minuciosa de fontes locais e o uso de técnicas etno-históricas
podem abrir caminho para respostas empíricas a algumas das ques-
tões centrais sobre a comunidade de fugitivos na sociedade escra-
vista brasileira" (SCHWARTZ, 1987: 63)
Em verdade, na medida em que se desenvolvem pesquisas
mais localizadas sobre a escravidão brasileira despontam novas
281. No artigo "The Mocambo: Slaves Resistance in ColonialBrazil", o autor trata
dos quilornbos que floresceram na Bahia durante o período colonial,
destacando principalmente o famoso "Buraco do Tatu".
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':il o CRIME NA COR 199
i 198 MARIA DE FÁTIMA NOVAES PIRES

compareceo o escravo José, réo [... ) por haver assassinado em

problematizações para temas que aparentemente não suscitavam
no dia vinte e nove do mez de junho proximo passado, a seu
maiores inquietações.
senhor mossa Xisto Romeu de Carvalho. [... ) tem de 40 a 50
As fugas surpreendidas nos processos-criminais do sertão
anos, solteiro, filho de Antonia, já falecida, brasileiro, nascido
geralmente foram acompanhadas de roubos, agressões físicas ou
neste Districto I~ [disse viver) de serviços [a seu senhor)
assassinatos. Como foi dito, esse foi um expediente comum da
trabalhando em suas roças283
resistência escrava e é certo que os significados foram modificados··.
para os escravos fugitivos, especialmente quando as motivações
eram de ordem pessoal. Percebeu-se nos processos que mUitos~i~t~ Na leitura dos autos percebe-se o quanto as autoridades
escravos buscavam, através das fugas, livrar-se desse ou daquele' judiciárias não demonstraram o menor interesse em averiguar a
senhor com a perspectiva de alterar, mesmo que minimamente, a":=:-': versão do escravo, haja vista que este foi o único quesito referente
sua condição de vida, neste sentido não é possível interpretá-Ias ao delito,
i!
,Ir"ii
'ii unicamente como uma estratégia direta para a liberdade. Em muitos __ ; __
~:
momentos, escravos evadiam-se após a pratica de delito __e~~~-'-=· Tem algum motivo particular a que atribua a parte official e o
procedimento. da Justiça? Respondeo que não tem, que somente
dificilmente eram r~capnll:ad~s,.enquanto que outros, após a CaptllTK'-=-=".=T.·
"."
ao serem sentenciados judicialmente, geralmente passavam a,'=.:-cdt atribuía a ter sido elle o autor de matar a seo senhor mosso Xisto
~
111
:i: carregar ferros presos a seus corpos, J Romero de Carvalho [... ) Se tem provas de sua inocência, que

.It As fugas não ocorreram apenas com objetivos efêmeros-ou não tem284
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.' !1~
.~ ,, imediatos, muitas delas tiveram pretensões de "liberdade" mais~-~
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I"
definitiva. Muitos escravos fugitivos ganhavam os sertões, as matas . -; f-= Uma das testemunhas procurou apontar os motivos, "sabe que
e os quilombos. Alguns deles, ao chegarem em regiões mais distantes, o mesmo reo mataria ao finado porque faltando sertos objetos, elle
I~
~ conseguiram se passar por forros. Não é aleatório que nos processos - ~ [o escravo] determinara o lugar onde estavão JJ9 nm.ttQ,_ecom effeito. .
1$ pesquisados encontra-se muita desconfiança por parte de pessoas hiam-se ver, e achava-a, bem como entre outros, o cano de uma
da comunidade, especialmente inspetores de quarteirão, quando clavina, instrumento do assassinato", Uma outra esclareceu "foi o
,.;. '~~~ i!1
escravo do pai [ela vítima] por lhe dizer o mesmo réo, que com o
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negros forros chegavam "da noite para o dia" para trabalharem como
cano da arma que elle [senhor moço] levava".285
lavradores nas vilas de Rio de Contas e Caetité: "n'este Arraial
'-'é\ '::
~ O juiz municipal classificou o crime incurso na lei de 1835
~ haverá 4 mezes pouco menos, que appareceo hum cabra de nome
.; " Q
Antonio Caetano, que diz ser forro".282 (já referida), no entanto, seis meses após a instauração do processo,
• !~ •
.,'
Passemos agora a análise de mais três processos-crime, dando no seu último despacho consta que, "faleceu em caminho para a
~ ~",
continuidade à linha interpretativa de autos criminais que põem em capital da provincia onde ia cumprir a pena de galés perpetuas, que
cena escravos e senhores em conflitos, resultando em mortes e que lhe fora imposta pelo juiz da vila, o reo Jose, escravo de Manuel
\. a Justiça lançou mão ela referida lei de 1835. Romeu de Carvalho".286 Ao que parece, a morte do "senhor
rf?/ Em 29/6/1866, no Arraial da Vila Velha, nas Minas do Rio mossa" foi "devidamente" vingada com a complacência e aquies-
I) r de Contas, foi instaurado um processo que envolveu um escravo, cência das autoridades judiciárias. O escravo José não teve nem
.'
í acusado pela morte do filho do seu senhor. No interrogatório de José,
escravo ele Manuel Romeu de Carvalho, em 8/7/1866, foi possível
observar algumas evidências: 283. AMRC. Processo-Crime de 13/1111866, n. 3.
284. AMRC. Processo-Crime de 13/11/1866, fl. 11. Interrogatório concluído.
285. ANIRC. Processo-Crime de 13111/1866, n. 9-10.
286. AMRC. Processo-Crime de 13/11/1866, fl. 43 (grifas meus).

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282. AMRC. Processo-Crime de 18/12/1821. Série: sumário de culpa, fl. 3.

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200 MARIA DE FÁTIMA NOVAESPIRES o CRIME NA COR 201

mesmo chance de defesa; seu interrogatório minimamente organi- e quando correu tudo isto [...] foi no dia onze de julho passado
zado demonstrou a indisposição da Justiça em "averiguar os fatos". deste corrente armo as 10 horas do dia, disse mais a testimunha
O processo-crime fora montado por mera formalidade. De fato, as que o dito Escravo fes esta disordem por se achar auzente
autoridades judiciárias agiram antecipando a culpabilidade de José. Antonio dos Santos. Senhor do dit0287
Como se viu sobejamente neste livro, quando se tratava de julgar
e punir um escravo ou forro, considerado, pela comunidade, como As testemunhas foram unânimes em acusar o escravo. Eram
um "escravo desobediente" e "de maus costumes", agia-se pronta- elas, lavradores, official de justiça e sapateiro e uma outra
"'~I i mente no sentido da punição, que em muitos casos significou a sua~~~- classificada como proprietário. Exceto pela "ausência do senhor da
' .. \~xc1usão da vida social nas vilas. fazenda", em momento algum sc evidenciou o motivo que
Os exemplos que se seguem também negam plenamente as impulsionou o comportamento do escravo. No libelo do juiz pediu-
" / atitudes de "benignidade" ou "brandura" entre escravos e senhores se a condenação com base no Art. 1 da lei de 10 de junho de 1835
0

\:, / no sertão baiano. São eles processos da Vila de Santo Antônio da e no art. 192 do Código Criminal no grau máximo (já referidos).
\ Bana (atual Condeúba), que, até o ano de 1860, pertenceu à comarca As informações adicionais no processo permitem verificar o
de Caetité. cotidiano da vida das senhoras do sertão. Quando mencionadas,

~I~
_ ,/) Nesse processo, o escravo Domingos Africano foi acusado de aparecem trabalhand.o em rios, lavando roupas e demais objetos,
.,·'a:§sassinar a sua senhora Maria Rufina de Jesus, no distrito de Sam diferenciando-as das senhoras das pl