R E V I S T A

Ciências: 37ª Edição - Jaaneiro 2021

Magnética e Espírita

Efeito
Placebo.
No magnetismo,
O que existe?
esperar
desse novo
tempo, se
leis insanas
não forem
ab-rogadas?
Homenagem
Raimundo
Gregório
in memorian

Atração_janeiro de 2021 1
 O escritor e Acadêmico Domingos Pascoal rende homenagem
à admirável poeta, radialista e pedagoga que ilumina a humanidade:
Ela, a educadora Rita Freire, que está
sempre construindo através de ações educativas
e literárias, um Brasil melhor..
Domingos
Pascoal

2 Atração_janeiro de 2021
 A REVISTA ATRAÇÃO nos concede a primazia de fazer, todos os
meses, uma homenagem a uma pessoa que está construindo, através de
ações educativas e literárias, um Brasil melhor. Já homenageamos mais
de trinta escritores, professores, ativistas que, de alguma forma, estão
influindo para uma melhor educação no Brasil.
Neste mês de janeiro de 2021, temos a satisfação de apresentar
uma professora e educadora, que também é poeta, radialista, repór-
ter e Locutora da rádio ILUMINA, em Aracaju, com o programa
Jovens, cultura e Artes e, tem uma participação na Rúbrica “Minu-
tos Poéticos” no programa “ZÉ CONDE, aqui e em toda a
parte” da rádio Antena Livre de Portugal . É apaixonada pelo
mundo das artes e cultura de diferentes povos. Hoje seu maior objetivo
é semear mundo a fora, jardins de escritores , em seus diversos gêneros
textuais, poetas , cronistas, contistas, cordelistas etc.
É também ativista cultural que vem, há muito tempo, fazendo um
trabalho diferenciado na educação dos estudantes que têm a felicidade
de tê-la como professora.
Refiro-me à professora e educadora Rita Freire, que nasceu no Nor-
deste do Brasil, precisamente na cidade do Dpascoal cultura e artes
de Japoatã, em Sergipe. É filha de Maria Aparecida Freire e José Nas-
cimento Freire. Formada em Letras, português/ inglês e suas respectivas
Literaturas, é escritora/ poetisa, especialista em educação, psicopedago-
ga clínica e institucional, membro fundadora da Academia Japoatãnense
de Letras e Artes, criada em 2017 e presidente da Academia de Letras
Estudantil de Japoatã, fundada em 2019.
Professora Rita Freire é gente que faz a diferença e, fazendo a
diferença, tem transformado muitas vidas, entregando sempre a mais
do que a normalidade de sua função permite/exige. Ela canaliza toda a
sua luz, energia e boa vontade para servir. Não busca poder nem recom-
pensa, simplesmente semeia, irriga e deixa que a planta cresça e floresça.
À distância, mas sem interferir, cuida e, se/quando necessário, orienta.
Na tela da imaginação de Rita Freire, as imagens são todas colori-
das, e onde o seu olhar alcança, colhe novos tesouros. Em sua atuação
na escola, a função de garimpar talentos é perceptível. Para ela, ver a
matinada alegre e festiva querendo aprender é lenitivo para sua semea-
dura do bem. Sabe que são sementes imanes que, embora tenham em
si todos as possibilidades, delas não conhecem nem as entendem de
imediato. Elas “têm, mas não sabem que têm, ou seja, elas
sabem, só não sabem que sabem”.
Aí Rita mostra e sinaliza: “Vamos lá! Se você quer, você pode. Eu
o ajudo nos primeiros passos, oriento e depois o deixo livre pra voar.”

Atração_janeiro de 2021 33
 O SUCESSO SEMPRE
ACOMPANHA

HENRIQUE
MATHEUS

MATHEUS HENRIQUE
Músico de talento que segue levando a palavrade de Deus em
forma de música. Seus instrumentos e sua voz, vem encantando
platéia por onde quer que ele passe.

REVISTA
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Nossa CAPA. Nesta edição, temos a re-
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presentação da VIDA gerando VIDA e, assim
O magnetismo de Deus em nossas vidas

37ª Edição - Janeiro de 2021 Diretora Responsável devemos viver nesse mundo.
Revista Atração, ano 04 nº 37 Aracaju - Sergipe - Brasil IVONETE SANTOS CONCEIÇÃO Deus em sua infinita sabedoria nos ensina
Editor a AMAR, VALORIZAR e RESPEITAR as sementes
É um veículo destinado a promover e fortalecer o Movimento Espírita, assim como que se preparam para nascer nesse orbe cham-
ISAIAS MARINHO CONCEIÇÃO
levar a ciência Magnética ao conhecimento da humanidade em prol da saúde física e
espiritual no cenário mundial. Visa também consolidar o intercâmbio doutrinário em Revisor(a) ado TERRA. Não importa se a origem é animal,
favor da humanidade, resultante da união das duas ciências. GRAZIELA NUNES vegetal e/ou hominal. O fato é que devemos
COLABORAM NESTA EDIÇÃO: Diagramação dar oportunidades aos NASCITUROS. Devemos
Antônio Francisco (Saracura), Domingos Pascoal, Jacob Melo, Célia Mônica, Rita Freire, BERGSON MARINHO lutar para que leis insanas, sejam ab-rogadas,
Euza Missano, Telma M S Machado, Silvan Aragão, Lourdinha Lisboa, Graziela Nunes, Atendimento ao Leitor: pois o mundo de regeneração não comportará
4 Atração_janeiro de 2021
José Manoel Conde, Telma Costa, Said Pontes de Abuquerque, Vânia Bandeira, Paiva CÉLIA MÔNICA pedagoga e poetisa aberrações que matam e destroi o ser.
Neto, Prof. Halley F. Oliveira, Mehry Seba
 Conversa com o LEITOR
O que esperar desse novo tempo,
se leis insanas
não forem ab-rogadas?
Dezembro de 2020. Estávamos fechando mais um ano difícil para todos
do planeta Terra. E, antes que uma nova aurora surgisse, trazendo com o ano
de 2021 uma fase alvissareira, diante de um período pandêmico que ainda per-
siste em continuar conosco e que, com certeza, trata-se de remédio amargo,
embora necessário para o crescimento da humanidade em todos os sentidos,
cuja aplicação parece não ter obtido o efeito tão esperado pelo Cristo pla-
netário, eis que, em janeiro de 2021, quando tudo parecia se encaminhar para

telmacosta_escritora@hotmail.com
a busca da normalidade e esperança, deparamo-nos com uma notícia triste
e profundamente lamentável. Um choque abalou inúmeras nações e o povo
brasileiro em particular. Nossos irmãos argentinos se colocaram a favor do in-
fanticídio, transformando esse ato em CRIME LEGAL, no qual multidão voraz e
ansiosa por prazer, “LIBERDADE” e orgias mentais e físicas se comportam como
bárbaros de outrora. - Sabe seu vento, eu sou rica em
vitamina A, C, B1, B2, cálcio e ferro.
Até que ponto chega a humanidade!!! Só Deus, em sua infinita mise- Minhas sementes torradinhas e
ricórdia, para nos amparar, porque, apesar de estarmos em um momento cru- descascadas são um bom alimento
para crianças desnutridas; sirvo para fazer
cial, ainda nos deparamos com irmãos atrelados à malevolência, ao crime e às doce, para ser comida raladinha e, cozida em
loucuras de diversas ordens. Estamos vendo um retrato, ou melhor, estamos água, podem me comer que sou bem gostosinha.
- Eta, que você é boa mesmo! Já estamos chegando.
assistindo a um filme de tudo aquilo que ocorreu em Capela, mais uma vez, Zuuuuuuuu...
infelizmente.
Estamos observando que a mídia, a sociedade e religiosos,
calam-se diante dessa atrocidade corrosiva, cujo malefício pra-
ticado será colocado em nossa conta, gerando resultados al-
tamente penosos para nossa caminhada rumo ao progresso.
Muitas vezes questionamo-nos: De que adianta tanto a-
vanço tecnológico, quando nosso crescimento moral fica cha-
furdado na lama nauseante que ainda impera em nosso meio?
Temos um compromisso URGENTE! A pátria do cruzei-
ro deve ficar em alerta! O sinal AMARELO foi acionado pa-
ra nos precaver e nos afastar de quaisquer tipos de pensa-
mentos nefastos. O solo brasileiro não deve abrigar e ser
manchado com atitudes infanticidas. Atendimento Magnético
Se nossos vizinhos mancharam as mãos e o solo argenti-
no, esperamos que tal fato, aqui não aconteça.
AQUI no RIO DE JANEIRO
O ALERTA GERAL foi dado.
Isaias Marinho

GRUPO ESPÍRITA LEÔNCIO DE ALBUQUERQUE

Rua Oscar da Fonceca, 58 Fundos, Niterói - RJ
http://www.leoncio.org/
agendamento@leoncio.org Contato: Roberto Lima
Atendimentos: Adultos: Segunda-feira de 15h30 às 17h30 e Quinta-
Feira das 19h30 às 22h | Crianças dentro do Transtorno do Espectro
Autista (TEA): Quarta-feira de 16h às 18h30 - Obs: Requer realização de
Atração_janeiro de 2021 5
entrevista para iniciar o tratamento (sempre agendadas por email)
 Por Isaias Marinho
Efeito PLACEBO.
No magnetismo,
existe?
Magnetizador Espírita. Facilitador do ESDE - Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita
Antes de entrarmos no assunto, vamos entender o que
seja EFEITO PLACEBO.
Você provavelmente já ofereceu (ou tomou) um copo
com água e açúcar para acalmar o nervosismo em algum
momento de tensão. Não há qualquer evidência de que a
receita caseira tenha mesmo efeito relaxante, e muita gente
acredita que é bobagem recorrer a ela. Ainda assim, a sabe-
doria popular segue sendo transmitida por gerações e muitos
garantem que ela funciona, sim, para sossegar os nervos.
Uma explicação para a fama de calmante da água com
açúcar é o efeito placebo. Placebo é qualquer substân-
cia ou tratamento inerte (ou seja, que não apresen-
ta interação com o organismo) empregado como
se fosse ativo. Na medicina, injeções de soro fisiológico e
comprimidos de açúcar são dos placebos mais usados. Efeito
placebo é quando essa substância ou procedimento
produz um efeito fisiológico positivo, mesmo que
não tenha capacidade para isso, melhorando os
sintomas. 1
Tenho ouvido constantemente a palavra placebo – EFEI-
TO PLACEBO. Essa ação e pronúncia teve seu uso aumenta-
do nos últimos tempos, principalmente agora com a corrida
para se descobrir uma vacina no combate à Covid-19. Labo-
ratórios e cientistas, ambos dentro de uma busca desenfrea-
da, porém necessária, lançaram-se às pesquisas, nas quais
cobaias puderam ser utilizadas em testes. Não esqueçamos
que esses testes, visando a resultados para essa pandemia
como para outras, foram colocados em prática ao longo de
inúmeras pesquisas a fim de encontrar resultados seguros e
eficazes.
Mas o que isso tem a ver com a prática magnética?
6 Atração_janeiro de 2021
Rio de
Aracaju
Janeiro
SERGIPE
RJ - BRASIL
BRASIL
Antes de responder, façamos uma breve explicação para
que entendamos melhor o que seja efeito placebo nesse as-
sunto aqui abordado e em relação à prática magnética.
VIDE esse trecho, colhido da citação do início desse ar-
tigo.
“Placebo é qualquer substância ou tratamen-
to inerte (ou seja, que não apresenta interação
com o organismo) empregado como se fosse ati-
vo.”
Aqui, cabe uma explicação espiritual muito importante
para que possamos entender esse processo, e que muitos
já conhecem... O espírito é uma grande unidade indivisível
que atua no mundo por meio do pensamento, e essa unida-
de aprende com as experiências em contato com a matéria,
despertando os primeiros rudimentos do pensamento. Esse
pensamento, de função complexa, surge como vibração da
mente em forma de ondas mentais, resultando no ato de
pensar. Essas formas-pensamentos são consequência da fi-
xação da matéria na atmosfera psíquica provocada por esse
mesmo ato, dando-nos a certeza de que há uma propagação
na atmosfera fluídica de mesma intensidade da força mental
proveniente de quem a gera ou gerou.
Vejam a força da mente, como é capaz de fazer coisas
inimagináveis!...
Agora, vamos ao nosso esclarecimento. Experiência em
nossa prática e, para isso, imaginem um paciente sendo tra-
tado à distância! Isso ocorreu recentemente, 2º semestre de
2020, em plena pandemia. E para que vocês tenham uma
ideia, vamos relatar somente um caso, entre outros ocorri-
dos.
 Nossa paciente R. K. entrou em contato conosco pedin-
do socorro. Estava ela entrando num processo de depressão
e síndrome do pânico. Relatou toda a situação, desde o iní-
cio até aquele momento. Fizemos todas as perguntas neces-
sárias para que pudéssemos ficar cientes de toda a situação.
Todas as quintas, em horário e procedimento estabelecido,
fazíamos todas as ações e práticas, objetivando à recupera-
ção da saúde psíquica/emocional da paciente. Conseguimos
reverter todo o processo enfermiço e recebemos as notícias
(relatórios) de que estava maravilhoso o tratamento. Ela afir-
mava que o magnetismo estava sendo uma excelente desco-
berta e que não esperava tanta eficácia. Quando foi dada a
alta, ela ficou apreensiva:
— E se eu tiver uma recaída? – perguntou.
— Basta você nos avisar. – respondi.
Na semana seguinte, após a alta, a mesma entrou em
contato comigo afirmando que não passara bem nos dias
após a alta e teve a sensação de recaída. Percebi que era
emocional, psicológico. Aí me veio o insight de orien-
tá-la a manter os mesmos procedimentos no dia e
hora, recolhendo-se, fazendo a leitura do Evange-
lho, prece e mentalizando as ações e/ou chegada
de ações que estariam incidindo sobre ela.
Passaram dois meses sem que ela voltasse a manter
contato. E agora, no início de janeiro de 2021, R. K. ligou
para mim, e em minha mente veio aquela indagação: O que Maria Júlia Nardelli. Muitos não conhecem esta
será? Será que houve recaída e agravamento?... Ela me dis- magnetizadora que, após o Curso de Magnetimo efetuado
se: no Centro “Irmã Scheilla”, sentiu que poderia aprender
— Preciso de sua ajuda em favor de meu esposo. Res- muito e ir mais além de uma simples prática.
pirei fundo e aliviado. Ela, que é formada em Medicina Veterinária e viu
nesse campo um caminho favorável para ser utilizado de
— Como você está? Aproveitei o ensejo e perguntei. uma maneira mais ampla, ajudando também aos nossos
irmãos em evolução. Júlia, que no período que esteve co-
— Estou maravilhosamente bem! E agora busco aju- nosco, ventilou a possibilidade de formarmos um grupo
da para meu companheiro e esposo, pois está acontecendo de pesquisas que pudesse nos levar a grandes descobertas.
algo grave com ele, na parte emocional. Eu, Isaias Marinho, vi que naquele momento me de-
parava com uma pessoa que trazia novas perspectivas de
Aí está, meu irmão. Durante aquele período, após a estudo e de luz. Essa abnegada professora, mesmo impos-
alta que ela obteve, a mesma afirmara que estava prestes a sibilitada de continuar com nossos projetos, devido a
ter uma recaída. Mas nós não fizemos nenhum procedimen- inúmeras atividades, sempre nos dá sinal de que pretende
to magnético em sua direção, visando a atendê-la. Era claro retornar às atividades magnéticas. Ela tem total condições
que ela mentalizava-se, tentando entrar em sintonia conos- de continuar no grupo que se prepara para alçar voos mais
co. A sua mente trabalhava como se ali a gente estivesse, altos, principalmente após tantas experiências dos magne-
beneficiando-a pelas ações magnéticas à distância. Repito: tizadores nesse período de pandemia.
Não houve nenhum atendimento. Chamo isso de efeito PLA- Júlia Nardelli, professora, mestra em Ciência Animal
CEBO, pois ela imaginava estar sendo magnetizada (medica- e doutora em Saúde Ambiente tem todas as condições de
da) e não estava. contribuir no crescimento da CIÊNCIA MAGNÉTICA.
Estamos aguardando seu retorno às nossas lides!
1 DI DOMENICO, M. Placebo: o “nada que cura”. VivaBem, jan., 2019. Disponível em: < https://
www.uol.com.br/vivabem/reportagens-especiais/especial-placebo/>. Acesso em: 25 jan. 2021.

Atração_janeiro de 2021 7
 Por Dra Norma A de Oliveira

FLAGELOS SOCIAIS E
CONDUTA ESPÍRITA
DIANTE DA PANDEMIA Aracaju
DA COVID-19 Sergipe
BRASIL
Médica Psiquiatra (RQE: 2898), Mestre em Ciências da Saúde (UFS), Pós graduação em Psicologia Transpes-
soal e em Terapia Regressiva; Membro da Associação Brasileira de Psiquiatria, da Associação Médico-Espíri-
ta do Brasil e da Academia de Letras Espíritas de Sergipe. Presidente da Associação Sergipana de Psiquiatria.
Autora dos livros Transtorno Mental sob um Novo Prisma, Associação entre Depressão e Síndrome Corona-
riana Aguda e Psicanálise Transpessoal e Terapia de Vivências Passadas.

Estamos passando pela pandemia da COVID-19,
que já ceifou milhões de pessoas. O mundo estertora
na busca de soluções, não obstante focadas no corpo
biológico. Emmanuel, no livro Vinha de Luz, esclarece
que é “possível, porém, avançar mais longe, além da
letra e acima do problema circunstancial de lugar e
tempo. Mobilizemos nossa interpretação espiritual.”1
Na questão 737 de O Livro dos Espíritos 2 , ao
Kardec questionar sobre os flagelos destruidores, os
Espíritos Superiores comentam que esses flagelos têm
a finalidade de fazer a humanidade progredir mais
depressa, no sentido de que se acelere a regeneração
moral dos seus habitantes, pois, sem eles, poderíamos
ficar estagnados por séculos.
A pandemia da COVID-19 tem sacudido o mun-
do. Chegamos a um momento em que todos, de al-
guma forma, fomos afetados pela doença, e muitos
têm se debatido no desespero, na amargura inclusive,
adoecendo física e mentalmente. Na questão 740 da
mesma obra, os Espíritos revelam que os flagelos nos
dão a oportunidades de exercitar a nossa inteligência,
de demonstrarmos paciência e resignação ante a von-
tade de Deus, assim como nos oferecem o ensejo de
manifestar nossos sentimentos de abnegação, de de-
de Luz: “O aprendiz leal do Cristo não deve marchar
no mundo ao sabor de caprichos satisfeitos e, sim, na
pauta da temperança e da compreensão.”3.
André Luiz, em Mecanismo da Mediunidade 4, es-
clarece que o pensamento é uma força capaz de ace-
lerar a velocidade com que as células no nosso sistema
imunológico se movimentam e influencia a capacida-
de das células de engolir as bactérias, de ficarem mais
ofensivas.
Em Conduta Espírita 5, novamente André Luiz nos
convida, nesses períodos calamitosos, a sustentar a fé
e a confiança sem temor, queixa ou revolta; a utilizar
os recursos da prece; aceitar a dor com desassombro
e conformação; aceitar os recursos da medicina ter-
restre; exercitar a disciplina mental com afirmações
positivas; aproveitar o período como oportunidade de
aprendizados e verificar o termômetro da nossa fé.
1XAVIER, F. C. Vinha de Luz. Pelo Espírito Emanuel. 24. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006, p.125.
2KARDEC, A. O Livro dos Espíritos: Princípios da Doutrina Espírita. Trad. de Guillon Ribeiro. 86.
ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005.
3XAVIER, F. C. op. cit., p. 126.]

sinteresse e de amor ao próximo, se não formos domi- 4 Id. Mecanismos da Mediunidade. Pelo Espírito André Luiz. 24. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2004.
nados pelo egoísmo. Ressalta Emmanuel no livro Vinha 5 XAVIER, F. C. Conduta Espírita. Pelo Espírito André Luiz. 21. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1998.

8 Atração_janeiro de 2021

Não é de se estranhar que no movi-
mento espírita encontremos seareiros incan-
sáveis e com grande capacidade de interação
com os semelhantes, dando-lhes condições
de crescer e amadurecer por meio do en-
tendimento advindo dos seus ensinamentos
e exemplos.
Aqui, em Sergipe, deparamo-nos com
inúmeros seareiros que puderam dar exem-
plos de dedicação a Cristo e a Deus, como
fiéis semeadores. Raimundo Gregório foi
um desses que vieram ao mundo trabalhar
para o engrandecimento da obra do Cristo.
Um obreiro cheio de carisma popular, como
bem disse a Dra. Telma Machado, membro
fundadora da ALEESE-Academia de Letras
Espírita do Estado de Sergipe: “Raimundo,
tinha senso de humor maravilhoso e também
uma leveza... Muito agradável conversar com
Convidados que conheceram de perto e puderam trocar experiências com o confrade Raimundo Gregório
o Raimundo!”.
O movimento espírita em Sergipe recebeu, nas gestões dele,
outro dinamismo e novas perspectivas para todos e para as suas
Casas adesas. Ele conseguiu agregar valores que só vieram forta-
lecer a Doutrina de AMOR em solo sergipano. Gregório era de-
tentor de alta credibilidade no nosso meio espírita. Assim ele nos
respondia:
Dentro das nossas limitadas possibilidades, sem-
pre fomos carinhosos com as pessoas, procura-
mos também corresponder às atribuições que
nos foram dirigidas. Com relação ao Espiritismo,
somos fiéis ao nosso codificador, Allan Kardec,
para aplicarmos o verdadeiro Espiritismo com a
obediência ao ensino de Jesus. 1
Vejamos outra resposta dada pelo amigo Gregório, quando
perguntado qual seria a sua real preocupação e qual a meta a ser
alcançada dentro da Federação.
Nós entendemos que o sucesso de qualquer insti-
tuição depende inicialmente do seu administra-
dor, portanto, com ajuda de Deus, dos amigos
que se propuserem a administrar a nossa Feder-
ação, não só na área administrativa, como tam-
bém na área doutrinária, temos a certeza de que
haveremos de integrar as nossas instituições para
falarmos a linguagem da unificação, com a união
do espíritas. 2
Havia algo em Raimundo que a mim, em particular, chama-
va a atenção. O fato dele ser favorável ao ecumenismo, já que eu
sou um adepto incansável do ECUMENISMO. Assim como o Rai-
mundo, penso que todos os cristãos devem levantar a bandeira do
ecumenismo, fortalecendo e divulgando o EVANGELHO
do Cristo. Assim ele dizia:
“Os cultos ecumênicos são demonstrações de
união dos cristãos. Nos dias atuais, não há tan-
tas divergências como ocorreu no passado, e o
próprio Cristo prometeu, dizendo-nos que um
dia haveríamos de possuir um único pastor e um
único rebanho.” 3
Raimundo era assim. Um seareiro incansável e preocu-
pado com a união de todos os cristãos e principalmente
com a união dos espíritas.
1,2,3 JORNAL EVOLUÇÃO FRATERNA. Ano I – 1ª edição - Aracaju-SE. Entrevista
feita por Isaias Marinho_Raimundo Gregório, Incansável Evangelizador. Ed. março/
abril, 1999, ibidem p. 05 e 06
JANEIRO DE 2021. Uma data que não sairá da mente de quem te co-nheceu e, conheceu
sua obra. Não sairá da história do Movimento Espírita de Sergipe e do Brasil. Que a sua LUZ
possa continuar presente em nossas vidas, como exemplo que não se apaga jamais. Deus
esteja sempre convosco.
Atração_janeiro de 2021 9
 Por
Estudioso e praticante do Espiritismo e do Magnetismo há mais de 50 anos. Autor de vários livros sobre o tema, é um dos
fundadores do EMME, bem como da Casa que dirige: o Lar Espírita Alvorada Nova, de Parnamirim (RN). Reside em Natal (RN).
Todos sabemos que sofremos de distúrbios, sín-
dromes, patologias diversas, tudo considerando dois
prismas: o físico (denso) e o espiritual (sutil). Muitas
vezes, tratamos tudo como se existissem separada-
mente, esquecendo-nos das íntimas relações entre os
dois campos.
Houve tempo em que isso não era muito nítido,
porque não havia estudos psicológicos que nos levas-
sem a refletir como o mundo inconsciente e seus al-
cances repercutiam positiva e, por vezes, violentamen-
te sobre o corpo, assim como só se tinha por físico o
que fosse positivamente material.
Os avanços dos muitos ramos da Ciência nos po-
sicionam hoje ante realidades que já não podem ser
desconsideradas, sob pena de estarmos/ficarmos na-
vegando a esmo pelo universo chamado vida. A fu-
são dos saberes, ainda mesmo para quem não estu-
da acerca de muitas dessas ciências, tem gerado uma
velocidade enorme na forma como tudo acontece,
muda e prossegue.
Contudo um grande descompasso segue firme e
quase inabalável: o pouco caso dado ao campo que
une aqueles dois sentidos, o denso e o sutil: o peris-
pírito.
Foi quando me peguei pensando acerca das ra-
zões disso e encontrei uma resposta muito forte. Junto
ao desinteresse em estudar, da parte de muitos, e do
pensamento fechado em si mesmo, o qual diz: “O que
10
10 Atração_janeiro de 2021
Jacob Melo
O denso
e o sutil Natal
R. G. NORTE
BRASIL
É formado em Engenharia Civil e pós-graduado em Psicanálise.
eu sei já me basta!”, tem algo bem prático e material
que termina por determinar isso tudo: o pouco caso
que o Magnetismo recebeu e segue recebendo daque-
les que já deveriam ter parado para avaliar-lhe a urgên-
cia de avanços, pesquisas e progressos.
Afinal, como se evidenciar casos mediúnicos de
efeitos físicos sem se saber a real origem dos fluidos aí
envolvidos? Será que o que William Crookes descobriu
é suficiente mesmo para tamanha acomodação de nos-
sa parte? E como dar créditos ao próprio perispírito, se
não temos meios de investigá-lo fora do Magnetismo?
E que tal se justificar curas simplesmente indefiníveis
apenas com palavras que não produzem convencimen-
to e comprovação lógica?
Não temos como progredir na Ciência Espírita se
continuarmos negando a Ciência que, sendo-lhe irmã,
siga sendo maltratada e menosprezada.
Enquanto isso, as Ciências Psicológicas e Físicas,
Médicas e Sociais continuam progredindo, atuando,
descobrindo, achando, errando e acertando, mas não
param nos limites das crenças e/ou descrenças... E,
dentro de suas materialidades, fustigam-nos a sermos
mais ativos, a sairmos dessa acomodação visceral. E
isso parece pouco racional, já que a essência real vem
do sutil e não do denso, porém é o bruto que segue
dominando o espírito. Lamentável!
 Guardião da história e zelador da cultura sergipana,
Pedro dos Santos, o “Seu Pedrinho”, como costumava
mencionar, teve uma crucial importância em toda a or-
ganização histórica do nosso Estado de Sergipe. Amante
da cultura sergipana, historiador, escritor, o pesquisador
crítico era um professor inigualável, que construiu seu
metiê com grandes dificuldades, mas que deixou um
acervo extraordinário na vida de muitos historiadores e
professores que tiveram a oportunidade de conhecê-lo,
tanto como profissionalmente quanto como ser humano.
Historiador formado pela Universidade Federal de
Sergipe – UFS e apaixonado por pesquisas e pela escrita,
Pedrinho dos Santos deixou em sua história cinco livros
publicados, destacando-se: Biografias de Moreira Guima-
rães, A Proclamação da República na Missão de Japara-
tuba, Comedor de Jia e Pena de Morte em Sergipe ;
além de centenas de artigos e publicações em jornais.
Seu Pedrinho sempre participava ativamente de trabal-
hos de pesquisas históricas em Sergipe, dando suas con-
tribuições com suas informações, fontes e experiência.
Um verdadeiro acervo cultural, gigante literário,
pesquisador, cientista, um homem culto e simples, Seu Pe-
drinho ajudava a todos que o procuravam, especialmente
na Biblioteca Epifânio Dória, com suas informações e ori-
entações ricas em história e cultura, tornando-se, dessa
forma, o “Guardião da Documentação Sergipana”, deix-
ando um legado jamais esquecido pelo povo de Sergipe.
Assim como contribuiu e deixou uma marca in-
esquecível em Aracaju e em outras cidades de Sergipe,
Seu Pedrinho também fez história na minha querida ci-
dade, Japoatã. Ele foi o responsável, como pesquisador
crítico e historiador, pela criação da Academia Japoatan-
ense de Letras e Artes, bem como foi a pessoa que deu

total suporte na mudança de data da Emancipação

Política de Japoatã.
Pedrinho dos Santos!... Ele é brasileiro, é do Nor-
deste, é sergipano, é gente da gente, é do meu Brasil.
A você toda a minha gratidão, por tudo que construiu
e contribuiu no mundo da história, da literatura, da
poesia e da escrita sergipana. Você foi luz, foi amor,
foi dedicação, foi cultura, foi história em Sergipe e no
Brasil.
Com todo meu respeito e carinho, a Pedrinho...
(in memoriam)
Adriana Oliveira
Vice-presidente da AJLA - Academia Japoãtanense de Letras e Artes
Coordenadora da ALEJ - Academia Letras Estudantil de Japoatã
Historiadora e mestre em Educação.
Atração_janeiro
Atração_janeiro de 2021 11
de 2021 11
 Por Merhy Seba

Lei de Destruição,
base da
transformação Ribeirão
e renovação Preto
SP - BRASIL

Professor de Marketing e Propaganda e Publicitário – Vice-Presidente do Centro Espírita

Meimei, Editor do jornal Roteiro Espírita - Ribeirão Preto-SP

É surpreendente a interpretação que os Espíritos da Codifi-
cação nos dão sobre o vocábulo destruição. O que, pelos nossos
olhos carnais, entendemos como fim das coisas, para Eles é re-
novação, regeneração. Em uma palavra, “nada se destrói, mas se
transforma”, como dizia Lavoisier. E tudo para a melhoria dos seres
vivos.
Em se tratando do processo evolutivo natural e abrangente, o
homem, dotado de consciência moral, conhecimento, inteligência
e possuidor de livre arbítrio inova, modifica e até comete excessos.
Os animais, por sua vez, não têm consciência moral nem livre arbí-
trio e, dotados de inteligência rudimentar, não inovam, mas nem
por isso deixam de contribuir com o progresso: procriam, preser-
vam as espécies e auxiliam o equilíbrio de ecossistemas, num tra-
balho silencioso e compartilhado com os demais reinos da Criação.
Os acontecimentos, ao longo dos séculos, indicam que o glo-
bo terrestre vem gradativamente sofrendo inúmeras mudanças em
sua estrutura física, tendo por causa os flagelos naturais, muito
bem esclarecidos em O Livro dos Espíritos.
Emmanuel, em seu livro Pão Nosso, pondera: Lembremo-nos
de que a providência Divina opera invariavelmente para o bem infi-
nito. Libera a atmosfera asfixiante com os recursos da tempestade.
Defende as flores com os espinhos. Protege a plantação útil com
adubos desagradáveis. Sustenta a verdura dos vales com a dureza
das rochas. 1
No entanto, as causas antrópicas como (retirei porque antró-
pico já significa ação do homem sobre o ambiente...)a queima de
combustível fóssil, que emite gases de efeito estufa na atmosfera, o
aumento do desmatamento abusivo, a emissão de gases poluentes
na atmosfera por indústrias e veículos automotores à base de pe-
tróleo e a poluição do solo e dos recursos hídricos causam graves
prejuízos ambientais.
Embora as causas dos fenômenos naturais sejam incontro-
láveis e inevitáveis, o homem está aprendendo a se prevenir das
consequências. Em relação às causas humanas, contudo, ainda não
se nota grandes avanços. O ser humano, por conta de sua ambição
e egoísmo, não hesita em agredir a Natureza, indiferente à sua
importância ao bem-estar do Planeta.
Mas sempre uma luz surge, como um raio de esperança.
Dois anos antes do lançamento de A Gênese, em 1868, sur-
giu na Alemanha, em 1866, uma Ciência denominada Ecologia,
criada pelo cientista alemão Ernest Haeckel para designar a ciência
que estuda as relações entre os seres vivos e o meio ambiente. A
palavra Ökologie deriva da junção dos termos gregos "oikos”, que
significa casa, e "logos", que quer dizer estudo; portanto “estudo da
moradia ou casa”.2
Em pouco mais de um século, a Ecologia se transformou de
modesta disciplina ligada ao campo da biologia para uma varieda-
de de subdisciplinas, hoje, reconhecidas pelo segmento acadêmico;
seu conteúdo tem expressiva conexão com os conceitos espíritas.
Diante da afirmação dos Espíritos de que o homem é insaciá-
vel (716), o Codificador pergunta aos Espíritos Superiores: Como
pode o homem conhecer o limite do necessário? E Eles respon-
deram: O sensato o conhece por intuição e muitos o conhecem à
custa de suas próprias experiências. 3
Pela sensatez e/ou pelas experiências, o nosso aprendizado
tem sido à custa de muitos sacrifícios.
Não obstante a Lei da Destruição tenha seus objetivos acima
das percepções humanas e cumpre sua função de maneira sábia,
cabe a nós, tripulantes dessa grande nave cósmica – a Terra – re-
pensar os métodos de utilização dos recursos naturais, buscando
novas soluções que respeitem a destinação espiritual de nosso Pla-
neta Azul. As futuras gerações agradecerão.
Pense nisso. Pense agora!
1EMMANUEL(Espírito). Pão Nosso. Psicografado por Francisco C. Xavier. 3ª Reimpressão. Rio
de Janeiro: FEB, 2012, 139p.
2INFOBIOLOGIA. Ramas de la biología, Ago. 2015. Disponível em: https://www.infobio-
logia.net/2015/08/ramas-biologia.html. Acesso em 26 jan. 2021.
3KARDEC, Allan. Cap V: Lei de Conservação. In: ______. O Livro dos Espíritos. 72 Ed. São
Paulo: Lake, 2014, p. 245-247.

12 Atração_janeiro de 2021
 Amigo Espírita "Allan Kardec"

Rede Amigo Espírita Palestrantes Confirmados

Rossandro Klinjey
Divulgando, Instruindo e Unificando!
Haroldo Dutra Dias Participação
INSCRIÇÕES ABERTAS Alberto Almeida
musical de
Simão Pedro de Lima
1º Amigo Espírita - Artur Valadares Anatasha
Allan Kardec
Juiz de Fora - MG
Saulo César Meckena
Décio Iandoli
Trade Hotel Eventos Suely Caldas Schubert
Apoio:
André Sobreiro
Associação Espírita Paz e Amor /
Encontro Espírita de Juiz de Fora #amigoespírita #redeamigoespirita #raetv
Realização: #juizdefora #espiritismo #allankardec #pazeamor
Rede Amigo Espírita (RAETV)
Atração_janeiro
Atração_janeirodede2021
2021 13
 Por
*Doutorando em Ciências da Saúde *Mestre Ciências da Saúde *Professor Adjunto da UFS *Professor Adjunto da UNIT
Reiki significa Energia Vital (Ki), direciona-
da e mantida pela Sabedoria Universal (Rei).
É uma técnica que consiste na imposição de
mãos para transferência de energia de uma
pessoa para outra, e acredita-se que, desta
forma, é possível alinhar centros de energia
do corpo, conhecidos como chakras, promo-
vendo o equilíbrio energético necessário para
manter o bem-estar físico e mental, e não está
vinculado à religião. Reiki é reconhecido pela
Organização Mundial de Saúde (OMS) e tam-
bém é aplicado no Sistema Único de Saúde
(SUS) pela Política Nacional de Práticas Inte-
grativas e Complementares, que contempla
outros tratamentos alternativos como medi-
tação, arteterapia, musicoterapia, tratamento
naturopático e quiropraxia. Dentre os proble-
mas que o Reiki ajuda a tratar estão: estresse,
ansiedade, depressão, baixa autoestima, dor,
fadiga, náuseas, insônia1 . A terapia magné-
tica é uma alternativa de terapia que auxilia
o corpo: a aumentar a movimentação das cé-
lulas, aumento da regeneração celular; reduz
a inflamação, aumento da circulação sanguí-
nea, relaxa os músculos, alivia as dores e re-
14 Atração_janeiro de 2021
Halley Ferraro Oliveira
Entendendo
Jesus e
REIKI E Kardec
MAGNETISMO Aracaju
Aracaju
SERGIPE
SERGIPE
BRASIL
BRASIL
Atração_dezembro de 2020 14
duz inchaços2 .Todas as técnicas de fluidotera-
pia funcionam, mas dependem do terapeuta:
concentração, aprimoramento mental e moral
(abandonando sentimentos e pensamentos
negativos). Quanto mais pureza de intenção,
melhor a qualidade vibratória da energia que
irá doar ao enfermo. Tente só por hoje: dar
graças por todas as bênçãos recebidas, não
se preocupar, não ter raiva, fazer seu traba-
lho honestamente, ser gentil consigo e com
todas as criaturas vivas. Se conseguir, você vi-
verá melhor e mais feliz hoje e quem sabe no
futuro também (depende de você!).
1 INSTITUTO DE ANIMAGOGIA. O Reiki Segundo o Espiritismo. [Org.] Centro Ecumênico de
Cultura e Educação para a Paz. 3. ed. (revista e ampliada). São Carlos: [s.n.], 2007.
2 RICARDO, Rafaela. Quais os benefícios do magnetismo no mundo. Blog @Oximag, 11
mar. 2020. Disponível em: < https://www.oximag.com/blog/quais-os-beneficios-do-magnet-
ismo-no-mundo/>. Acesso em: 30 jan. 2021.
Atração_janeiro de 2021 15
15
 Por Euza Missano
“TESOUROS
DO CÉU”
Palestrante Espírita, Membro do Núcleo de Estudo e Pesquisa do Evangelho (NEPE) - Bittencourt Sampaio
Quando refletimos sobre os ensinamentos do nosso
Mestre Jesus, normalmente nos deparamos com pérolas, um
verdadeiro tesouro que anima e preenche nosso espírito com
bom ânimo para seguimento da nossa existência, tecendo o
bordado da nossa individualidade, enquanto filhos da eter-
nidade. Não é outro o motivo que fez Estêvão assegurar, no
livro Paulo e Estêvão, que encontrou no Evangelho o tesouro
da vida e que precisava examiná-lo mais lentamente, como
que devesse saturar-se de luz, aduzindo que havia encon-
trado, definitivamente, a chave dos enigmas humanos.
Neste diapasão, em todas as oportunidades que te-
mos de interpretar os discursos de Jesus, devemos, de início,
buscar um entendimento sistemático de suas lições, pois to-
das as notas de sua sinfonia guardam profunda conexão.
Foi assim que extraímos a mais límpida nota de uma de suas
advertências mais seguras, e que constitui rota de vida para
os viajores na experiência no mundo.
“Não entesoureis para vós tesouros sobre a terra”
(…) “Entesourai para vós tesouros no céu...”, na apresen-
tação de Mateus capítulo 6:19-20. Na primeira leitura, sem
vislumbrarmos a profundidade do ensinamento, lançamos
estigma sobre a riqueza material, a ponto de algumas in-
terpretações apontarem que existe uma grande dificuldade
em se alcançar o Reino de Deus sendo rico em bens materi-
ais. Respeitando o entendimento versado, proponho maior
espiritualidade na assertiva de Jesus ao interpretarmos que
estava falando sim, em uma visão superficial, sobre as coisas
da matéria, o perecível a que atribuímos tanta importância e
que deixamos para divisão ao retornarmos a nossa Casa de
origem. Entretanto, conclamo a um pensamento maior, a
uma mensagem codificada que se encontra mais escondida,
em camadas profundas. Falo do perigo de entesourarmos
sentimentos na terra, como se fosse o maior dos tesouros,
ou seja, quando Jesus nos adverte sobre não entesourar te-
souros sobre a terra, não devemos lembrar tão somente das
coisas materiais, mas sobretudo dos nossos sentimentos,
pois há muitos ricos de orgulho e egoísmo, com capacidade
de fazer a maior das caridades materiais, mas não conse-
guem apertar a mão daquele que se diz adversário.
Divaldo Franco, no livro Sexo e Consciência, diz-nos:
16 Atração_janeiro de 2021
Aracaju
SERGIPE
BRASIL
“Muitos somos capazes de dar até a roupa do corpo, mas
não concedemos o perdão a quem nos feriu. Nesse caso, a
nossa riqueza se chama orgulho.”1 Por isso, as provas que
nos são apresentadas para uso das riquezas são as mais me-
donhas; por isso, a primeira bem-aventurança é a humildade,
ou seja, pobreza de espírito, somente assim conseguiremos
alcançar o Reino de Amor, de Deus, dos Céus.
Quanto mais estudamos o Evangelho, mais percebe-
mos que existe uma grande afinação de notas em tudo que
Jesus exemplifica e explica. O diapasão do Mestre é a maior
e mais bela sinfonia de amor que podemos modelar. Falan-
do em tesouros sobre a terra, ainda no Sermão do Monte,
inicia o discurso sobre sentimentos que não devemos ente-
sourar, muito mais profundo que o superficial destaque da
riqueza material; fala da necessidade de sermos pobres dos
sentimentos que nos aprisionam, somente assim teremos
tesouros no céu, representando um estado de espírito que
podemos viver aqui e agora, no estágio em que nos encon-
tramos.
Na questão 913 do Livro dos Espíritos 2, Kardec (2014,
p. 407) sonda diretamente sobre os vícios mais radicais, e
a espiritualidade informa qual a riqueza que não devemos
possuir e ainda afirma que “à medida que os homens se es-
clarecem sobre as coisas espirituais, ligam menos valor às
coisas materiais”, espantando a riqueza do egoísmo que, em
muitas oportunidades, fazemos a questão, lamentável, de
ainda entesourar. Lembremos que o entesourar significa acu-
mular valores, priorizar sentimentos.
Aprendendo a verdadeira lição do Mestre, enten-
deremos que “onde está o nosso tesouro, aí estará o nosso
coração”. É de sentimento que Jesus nos fala, verdadeira hu-
mildade, vez que, a única riqueza que devemos construir é
aquela que nos leva diretamente a Deus, através de um reino
equalizado, onde somente Ele será verdade e onde encon-
traremos a paz real, ampliando no mundo a compreensão
do tesouro maior a perseguir, o amor.
1 FRANCO, Divaldo (autor). LOPES, L.F. (org.). Sexo e Consciência. Salvador: Leal, 2016, p. xxx
2 KARDEC, A. O Livro dos Espíritos. 72. ed. São Paulo: Lake, 2014, p. 407.
Você ainda está com dúvida de como será o Eimep deste ano? Sim?
Então vem cá que nós te explicamos tudinho.

O Eimep 2021 vai ser TOTALMENTE virtual e 100%

gratuito! Ou seja, todos vão poder curtir de casa e do jeito como
quiser: projetando a sala do Meets na televisão ou acompanhando
pelo computador, tablet ou celular!

Neste Eimep todo mundo de 12 anos em diante vai poder conversar e

participar de quantas salas quiser e tiver interesse, por eixo temático e
turno. Aqui a idade não importa, apenas o estudo e vivência espírita!

E, claro, para a exposição de conhecimentos, haverá culminâncias que

serão transmitidas via YouTube no final de cada dia do Encontro.

Agora que já sabe tudo isso, que tal fazer sua inscrição? É só acessar
www.eimep.com.br

Atração_janeiro de 2020 17
17

A maninete1 descendo
A ladeira do Cafuz
Aos dois lados desfilando
Plantações de santa cruz
Borrachinha esticado
Pisando no tabuado
E murmurando: — Ai, Jesus.
Da pista encascalhada
As pedras soltas zuniam
Ribanceiras, precipícios
E curvas que se esvaíam
O carro ao sabor do vento
Comia o acostamento
Que ainda nem existia.
— Faltou freio minha gente!
Só Jesus pra nos salvar
Eu vou cuidar do volante
Vocês tratem de rezar...
18 Atração_dezembro de 2020
Por
marinete sem freios
Romancista, Contista, Cronista e Poeta, Formado em Administração pela Universidade Federal de SE
ho
rin
Ma
a i as
Is
Berrou alto o motorista
Tentando ficar na pista
Que teimava em escapar.
Percebida da gravidade
Da tragédia anunciada
Todos armaram o gatilho
Para estourar a boiada
E a porta que estava aberta
Parecia a via certa
Para escapar da virada.
O riacho Cotinguiba
Lá no final da ladeira
Era uma grota em falésias
Com profunda ribanceira.
Se o carro chegasse lá
Nem era bom se pensar
No horror da bagaceira.
Antônio Saracura
Do livro -
O Itabaianista Os Curadores
de Cobra e
de Gente
Lafaiete e a
Itabaiana
SERGIPE
BRASIL
Membro da Academia Itanbaianense de Letras e da Academia Sergipana de Letras
Lafaiete levantou-se
E impediu a evasão:
— Daqui ninguém vai sair
Fiquem todos onde estão, No dito brejo escondido
O azar nos pegou junto Quase na beira do rio
E assim viramos defunto A marinete embocou
Se não houver salvação. Chafurdando o baixio...
E os tanques de Itabaiana
Vai ser melhor para quem De lavar roupa com lama,
Vier recolher a gente... A maioria entupiu.
Pai nosso que estais no Céu
Venha aqui urgentemente (Aracaju 2014. Caso narrado por
E nos conduza ao caminho Faustino na antessala da reunião de
recepção de José de Almeida Bispo na
De um escondido brejinho AIL, 05/09/2014)
Que existe lá na frente.
xxx
1
Ônibus antigamente.
Portugal para o mundo
Atração_janeiro de 2021 19
 Por Paiva Neto
Grão de mostarda
e tempos melhores
José de Paiva Netto, jornalista, radialista e escritor. paivanetto@lbv.org.br — www.boavontade.com
Atravessamos um momento de transformação
no mundo, radical e turbulento sob muitos aspectos,
o que exige de nós capacidade superior no enfrenta-
mento de obstáculos de todos os matizes. Não me
refiro a uma correria neurótica — porque há gente
que corre, corre, corre sem chegar a ponto algum.
Falo aqui de uma preparação sistemática e corajosa
em prol de tempos melhores, sempre desejados, mas
até agora não devidamente conseguidos pela hu-
manidade. O que lhe anda talvez faltando é perspicá-
cia e perseverança no tocante a certos ensinamentos
básicos que Jesus, o Profeta Divino, farta e esper-
ançosamente, nos transmite. Bom exemplo encontra-
mos na Parábola do Grão de Mostarda, em que um
homem planta pequena semente e, apesar de miúda,
ela desabrocha, cresce e se torna frondosa árvore, de
modo que as aves, dela se aproximando, formam mo-
rada nos seus ramos (Evangelho de Jesus, segundo
Mateus, 13:31 e 32).
O semeador teve, digamos, uma visão profé-
tica, porque possuía conhecimento acerca do ex-
traordinário valor contido na sementinha e seu conse-
quente futuro. É essa uma das lições que Jesus, nessa
parábola, nos quer transmitir. O contrário seria deixar
o diminuto grão largado no caminho, e lá abandoná-
lo sem germinar. Assim, quando não temos ciência da
20 Atração_janeiro de 2021
Reflexão
de Boa
Vontade
força que traz a Palavra Divina, arriscamo-nos a chu-
tar a semente e desprezar a grande fortuna que Deus
nos oferece, prejudicando o porvir. Ora, o que hoje
aprendemos senão que aquele que possui informação
e comunicação é dono do mundo?...
Vê-se logo que o chutador de semente anda
desinformado. Imaginemos o que ocorre com quem
desconhece Evangelho e Apocalipse, de preferência
em Espírito e Verdade, à luz do Novo Mandamento de
Cristo Rei — “Amai-vos como Eu vos amei. Somente
assim podereis ser reconhecidos como meus discípu-
los” (Evangelho de Jesus, segundo João, 13:34 e 35).
Quantas oportunidades se perdem nesse mundo! Não
considerar e viver o Santo Evangelho e o Apocalipse
Redentor de Nosso Senhor Jesus Cristo é andar mal
avisado.
Todos os empreendimentos espirituais e hu-
manos, dos modestos aos mais destacados, foram
antes pequeninos, assim como um novo ano que se
inicia. A origem pode ter sido um diálogo familiar,
uma reunião de trabalho, uma intuição... E, se a ideia
nova é cultivada segundo os princípios humanitários
evangélicos e apocalípticos, os benefícios para a cole-
tividade hão de ser incontáveis.
 Promoção e Organização

Quer ficar mais ligado e saber

mais sobre o evento?
@Nortefraternotv Se inscreva, marque para
Estão abertas as inscrições para a nossa receber as notificações e nos Federação Espírita do
Estado do Acre
terceira edição da COMEAC acompanhe nas nossas
(Confraternização de mocidades Espíritas do Acre). redes sociais @come.ac e A I J - Área de Infância e
Link da inscrição: https://forms.gle/fd8N8nfEzmai2wJk6 @federacaoespiritadoacre Juventude e
Área de de
Atração_janeiro Comunicação
2021 21
 Por
TRADUÇÃO desse texto, VIDE página 27 (seguinte), dentro da faixa VERDE.
Servidor aposentado da Assembleia Legislativa do Estado de Minas Gerais.
Antes de trabalhar nessa instituição, era Professor licenciado em Física. É associado à União Espirita Mineira,
que conheceu em 1975, quando iniciou os primeiros estudos de Esperanto.
Nuntempa pensulo, Ken Wilber, filozofo kaj
studemulo de psikologio, esplorante la fenomenon
de la homa konscienco, vokas nian atenton al la pro-
cezo lau kiu la limoj estas projekciitaj kaj kiel ni inter-
rilatas kun ili. En sia verko, “Konscienco sen Limoj”1
, li opinias, ke “Ni vivas en la hierauo kaj revas pri
la morgauo, kaj tiel ni kaptigas en la sinuaj katenoj
de l’ tempo kaj en la spektro de aferoj kiuj ne vere
apartenas al la estantateco... Cia kulpo estas stato
en kiu ni estas perditaj en la pasinteco; cia korpremo
estas stato en kiu ni estas perditaj en la estonteco”.
Ni povas kompreni la pasintecon kiel rezulton
de la memoro, kaj la estontecon kiel esper-senton
pri la realigeblaj estontajoj. Ni emas katenigi al la
jam akiritaj kondutoj kaj maltrankvili pri tio, kio an-
korau okazos. Kunpremitaj inter la pasinteco kaj
la estonteco, ni konsideras la estantecon nur kiel
transpasejon inter tiuj du momentoj, gin vidante
ciam eskapi kaj perdante la nocion pri la eterneco de
l’ esto. Tiamaniere, ni povas enlasi timan senton, car
kiam forestas la konscio pri eterneco ensovigas la
ideo pri mortigo, la sensacio lau kiu la tempo finigos
por ni. Ekaperas do la fantomo de timo kiel efiko de
baldaua au prokrastita perdo.
Ni kreas al ni katenojn kiam ni difinas limojn kaj
konfliktojn, taksante la teritorion kie ni trovigas en
opozicio al tiu situanta for de gi. Por pli bona kom-
preno de tia rezonlinio, ni prezentu kelkajn vortojn
el la menciita verko:
22 Atração_janeiro de 2021
Said Pontes de Albuquerque
Falando
em
Niaj Limoj
Esperanto
B. Horizonte
MINAS GERAIS
BRASIL
“Sed iu lim-linio estas ankau konflikto-
linio, car gi apartigas la teritorion de du opozi-
ciaj kampoj potenciale antagonismaj.”
(...)
“Efektive, laumezure kiel iu konstruas
la limojn de sia animo, tiu samtempe difinas
siajn proprajn batalojn. La identigaj limoj de
iu persono fiksas la aspektojn de la universo
kiuj estos konsiderataj “mi”, kaj tiujn kiuj estos
konsiderataj “ne-mi”. Do, je ciu nivelo, malsa-
maj aspektoj de la mondo aperas kiel ‘ne-mi’,
fremdaj kaj strangaj.”
(...)
“La persona kresko fundamente signifas
ampleksigon au plivastigon de ies horizonto, la
elvolvigon de la eksteraj lim-perspektivoj kaj de
la interna profundeco de la homo... kaj postan
ekposedon de ciam pli profunda kaj ampleksa
nivelo de la propra esto.”
En paralela pripensado pri la Esperanta efiko
en nia animo, la ampleksigo de niaj frontlimoj sig-
nifas inkluzivi la tutan homaron en la teritorion kie
ni nin identigas; estas konsenti, ke ne ekzistas li-
moj malpermesantaj al ni senti tion, kion instruis
la ciuepokaj saguloj: ni ciuj havas saman devenon,
ni ciuj estas fratoj, membroj de unu sola tutmonda
familio, interne ligitaj per mistera forto, kiun unuj
nomas amo, kaj aliaj, dia esenco.
1 Wilber, Ken. A Consciência sem Fronteiras. São Paulo: Cultrix, 1991.
Vide tradução na PÁGINA 27 (no quadro verde) A QUEDA DAS BARREIRAS
 Nossas Fronteiras
Um pensador da atualidade, Ken Wilber,
filósofo e estudioso da psicologia, ao explorar o
fenômeno da consciência humana, chama-nos a
atenção para a forma como os limites são pro-
jetados e como nos comportamos diante deles.
Em sua obra “Consciência sem Fronteiras” afirma:
“Vivemos no ontem e sonhamos com o amanhã,
e assim nos prendemos às cadeias tortuosas do
tempo e dos espectros de coisas que não estão
realmente presentes... Toda culpa é um estado
em que estamos perdidos no passado; toda an-
siedade é um estado em que estamos perdidos
no futuro”.
Podemos entender o passado como o
resultado da memória e o futuro como um sen-
timento de expectativa em torno de coisas que
podem se realizar. Tendemos a nos prender aos
hábitos já adquiridos ou ficar ansiosos diante do
que esperamos venha a acontecer. Espremidos
entre o passado e o futuro, fazemos do presente
apenas um trampolim estreito entre esses dois
momentos, vendo-o sempre a escapulir, perden-
do a noção da eternidade do ser. Nesse processo,
poderemos estar absorvendo o sentimento de
temor, pois, na ausência da visão de eternidade,
surge-nos a idéia da morte, a sensação de que o
tempo vai acabar para nós. Assim, aparece o fan-
tasma do medo como uma correlação de perda
iminente ou retardada.
Aprisionamo-nos ao traçar limites e con-
flitos, ao imaginar territórios onde iremos nos
localizar em oposição ao que está situado fora
desse território. Para melhor compreensão desse
raciocínio, apresentamos algumas palavras da
citada obra:

“Mas uma linha limítrofe é também
uma linha de combate em potencial, pois
demarca o território de dois campos opos-
tos e potencialmente antagônicos.”
(...)
“De fato, à medida que um indi-
víduo traça os limites de sua alma, define
ao mesmo tempo suas próprias batalhas.
Os limites da identidade de um indivíduo
demarcam quais aspectos do universo de-
vem ser considerados “eu” e quais aspectos
devem ser considerados “não-eu”. Logo, a
cada nível, aspectos diferentes do mundo
aparecem como não-eu, alienígenas e es-
tranhos.”
(...)
“O crescimento significa fundamen-
talmente um alargamento ou expansão
Francisco Leite de Bittencourt Sampaio nasceu no
dos horizontes da pessoa, um crescimento município de Laranjeiras, em Sergipe. Foi advogado,
de seus limites, exteriormente em perspec-
tivas e interiormente em profundidade ... jornalista, poeta, político e espírita. Fundou a
e um posterior tomar posse de níveis cada
vez mais profundos e mais abrangentes do Sociedade de Estudos Espíritas Deus, Cristo e
próprio ser.”. Caridade no Rio de Janeiro em 23 de março de 1876,
Fazendo um paralelismo com o efeito do
Esperanto em nossa consciência, alargar nossas
mais tarde denominada Sociedade Acadêmica Deus,
fronteiras é incluir toda a humanidade no terri- Cristo e Caridade (1879).
tório com o qual nos identificamos; é admitir que
não existem fronteiras que possam impedir que
sintamos o que os sábios de todos os tempos nos
ensinaram: temos todos a mesma origem, somos
https://www.febnet.org.br/portal/2021/02/01/fatos-e-
todos irmãos, membros de uma mesma família personalidades-nascimento-de-bittencourt-sampaio/
universal, ligados internamente por uma força
de coesão misteriosa, a que alguns chamam de
amor, e outros de essência divina.

Said Pontes de Albuquerque Atração_janeiro de 2021 23

 Por
Formado em Filosofia e Ciências Jurídicas e pós-graduado em Gestão de Pessoas, Advogado, Jornalista e ocupante
da cadeira nº 17 da Academia Sergipana de Letras. Membro da Associação Cearense de Escritores - ACE
Vencer é uma necessidade do ser humano.
Desde o descobrimento do valor das coisas, lá
nos primórdios das Eras, existe a competição.
Talvez tenha sido esta a invenção mais impor-
tante do homem.
Competir é algo essencial da natureza in-
trínseca do humano. Vencer, então, é uma de
suas maiores realizações. A competição é res-
ponsável por tudo o que temos em forma de de-
senvolvimento. Imaginemos como seria se não
fosse a competitividade, a busca para vencer
limitações que a natureza impõe? O que seria
da humanidade, se não houvesse os vencedores,
que com criatividade e sacrifícios nos legaram
tudo o que hoje manejamos para nosso confor-
to e desenvolvimento? Se não fosse a persistên-
cia daqueles que com coragem fizeram sempre
mais e melhor que outros?
Vencer, crescer, ir além do lugar comum,
fazer mais, melhor, e com menos. Isto é o que
deveria ser estimulado, e não censurado, como
geralmente acontece.
No entanto, parece natural ao perdedor
não se sentir
bem com a vitória de seu próximo e, por
isso, procurar por todos os meios diminuí-lo,
arranjando defeitos, colocando obstáculos, cri-
ando histórias para justificar que aquele suc-
esso só está acontecendo porque ele teve uma
grande oportunidade, porque explorou alguém,
roubou, subornou, enganou etc.
Repito: vencer, buscar vitória, crescer, ter
sucesso, ser rico... É da essência do ser humano.
A luta, que, a princípio, era apenas pela
simples sobrevivência, transcendeu, extrapo-
lou e, na atualidade, abraça todo o caminhar
24 Atração_janeiro de 2021
Domingos Pascoal
Vencer: uma
necessidade
humana Aracaju
SERGIPE
BRASIL
da humanidade. Temos de vencer a inércia, a
preguiça, a imanência, a concorrência... Tudo.
Tudo é uma questão de ultrapassar limites, tor-
nar-se mais, ser mais, ir além, dar o passo ex-
tra, ir em frente, vencer!
Indaga-se, então: Será absolutamente
necessário vencer o outro? Será essencial que
para cada vencedor exista em contrapartida um
perdedor? Para que o vencedor consiga atingir
seus objetivos, alguém terá, obrigatoriamente,
de perder? Só existirão vencedores se, em con-
trapartida, houver também perdedores?
Creio que, por este motivo, as expressões:
vencer, ter sucesso, ser bem-sucedido, ser rico,
são, entre nós, tão abominadas. Não pairam
dúvidas de que esta pecha que recai sobre
querer ser um vencedor, querer ser rico, soa
sempre como algo que não é correto, porque
só se vê o lado negativo do problema. Quer ser
rico, por quê? Vai roubar de quem?
Riqueza gera riqueza, pobreza gera mais
pobreza. Querer ser rico, querer ter sucesso,
querer ser um vencedor é, antes de tudo, o mel-
hor a que podemos aspirar.
O ranço daqueles que torcem o nariz ao
escutar alguém dizendo que quer ser grande só
pode ser gerado por três motivos: pela ignorân-
cia, pela preguiça ou pela inveja. Não consta
que os grandes vencedores nas artes, nas ciên-
cias, na indústria, no comércio e demais ativi-
dades deixaram atrás de si um exército de ven-
cidos. Quando há competição nessas áreas, é
apenas para estimular que cada um faça o mel-
hor.
Nas competições, está a busca pela satisfa-
ção das necessidades biológicas, psicológicas e
da sobrevivência, da realização de compensações
sociais e financeiras. Não seria correto dizer que
Santos Dumont foi um vencedor, pois legou-nos o
melhor meio de transporte que há, sem que para
isso tenha disputado com outros no intuito de
vencer o alcançável paradigma de que o homem
jamais poderia voar. Não é crível afirmar que Os-
valdo Cruz, Alberto Sabin, Luiz Pasteur, entre
muitos outros benfeitores da humanidade, ten-
ham vencido alguém a não ser as doenças para as
quais criaram suas vacinas. O mundo necessita de
vencedores, carece de riqueza, mas não de perde-
dores nem de pobreza. Os perdedores têm de se
transformar em vencedores, sendo assim, a po-
breza deverá, obrigatoriamente, ser vencida para
dar lugar à riqueza. Esta é a luta a ser estimulada.
Quando falo que a pobreza tem de ser ven- Aos Heróis
da Saúde!
cida, não quero dizer vencer o pobre, pois nós,
pobres, somos as vítimas. Vencendo a pobreza,
não teremos mais pobres. Logo, está claro que
não é contra o pobre que devemos lutar, e sim
contra a pobreza.
Dizeres como: “Sou pobre, graças a Deus!”, Clamamos amparo e paz
“Sou pobre, mas não sou ladrão.” ou “Sou pobre, Determinação, virtude
mas sou honesto.” Ou, pior ainda, a tão alardea- Pra todos os profissionais
da citação bíblica que diz: “É mais fácil um ca- E serviçais da saúde.
melo passar pelo buraco de uma agulha do que
um rico entrar no reino do céu.”... Transformar-
am-se numa boa base para justificar a miséria, Aos que largam o lar e os seus
a pobreza, a falta de iniciativa e, sobretudo, a Fieis a voz da plenitude
preguiça. Muito obrigado por Deus,
Essas ladainhas criaram uma cultura contrária Por comoventes atitudes.
à fortuna, à riqueza, ao vencedor, ao sucesso. Em
nações outras, aconteceu exatamente o oposto, Eternos heróis sem títulos,
portanto, não é de se estranhar que sejamos ain-
da uma nação tão atrasada. Na verdade, o que
Presentes em todos os capítulos
separa um homem de sucesso de um fracassado? De uma vida em inquietude.
Ou, qual a diferença entre um vencedor e um per-
dedor? Quase nenhuma. O que os separa é apenas Por dar a vida a tantas vidas
a coragem. O homem de sucesso (o vencedor) foi Que Deus dê vida ás vossas vidas
e fez, teve a coragem e a disposição para enfren- Vocês: Heróis da saúde.
tar todos os desafios. As vitórias, quase sempre,
não são muito fáceis. Para atingi-las, é necessário
antes fazer, persistir, lutar, construir. Vencer, em
suma, é sonhar e ir além do sonho, colocando
sobre este sonho a ação. Somente fazendo, se ar-
riscando, se esforçando, acertando e errando é
que se chega à vitória.
Ao contrário, o perdedor (fracassado) às vez-
es sonha. Mas acha muito difícil, dá muito trabal-
ho, é muito perigoso, há muito risco de não dar
certo e, por fim, acha melhor nem tentar. Quer
dizer, sonha pouco e o pouco que sonha não ten-
ta realizar. Por isto, jamais chegará ao sucesso, à Euvaldo Lima
vitória. O Pequeno Diminuto
Não se esqueça: às vezes a gente acerta e
ganha, já outras erramos e aprendemos. Contudo,
em todas as duas situações, estaremos sempre
certos, o que não podemos é deixar de fazer.
Atração_janeiro de 2021 25
 Por Silvan Aragão
A PURIFICAÇÃO
NAS TRÊS
REVELAÇÕES
Bacharel em Administração, aposentado do Banco do Brasil, membro do NEPE
(Núcleo de Estudo e Pesquisa do Evangelho) Bittencourt Sampaio.
O grande missionário Allan Kardec, em A Gênese
(cap. I, item 45) , referindo-se à Doutrina Espírita, es-
creveu que: “A primeira revelação foi personificada em
Moisés, a segunda no Cristo, a terceira em indivíduo
nenhum.” À pergunta de número 18 de O Livro dos
Espíritos, também do egrégio codificador, os Mentores
Espirituais responderam que: “O véu se ergue na me-
dida em que ele (o homem) se depura.”.
Quando os livros incluídos no Velho Testamento
foram escritos, o homem, espiritualmente falando, era
como criança. Por isso precisou de orientações mate-
riais, palpáveis, exteriores. Acreditava ele, por exemp-
lo, que estaria puro (sem pecado) se realizasse certos
procedimentos tais como: lavar-se com água e usar
certas vestes (Êxodo 29:4-7); tocar em certos objetos
(Ex 29:37); sacrificar animais para expiar o pecado (im-
pureza) em seu lugar (Levítico 12:1; 14; 16). Por outro
lado, seria impuro se: menstruasse ou parisse (Lv 12:11);
tivesse lepra (Lv 13); fizesse sexo (Lv 15); pecasse (Lv 16).
Com Jesus, retratado nos Evangelhos incluídos no
Novo Testamento, a humanidade chegou à maioridade,
e assim pode receber lições mais espirituais. Para o Cris-
to, o que purifica o homem é ser pobre de espírito (hu-
milde), aflito (com resignação), manso, misericordioso,
limpo de coração, pacificador, perseguido por causa da
justiça (por ser bom); ter fome e sede de justiça (Mateus
5:3-9). É fazer o bem sem intenção de retribuição ou
vantagem pessoal e entesourar tesouros (virtudes) no
céu (Mt 6). É fazer aos outros o que gostaria que os out-
ros lhe fizessem (Mt 7:12 e 19:19). É realizar a vontade
do Pai (Mt 7:21). É segui-lo (Mt 16:25). Em síntese, é
amar ao próximo como a si mesmo (Mt 22:39). Ele deu/
dedicou sua própria vida para nos ensinar como nos pu-
rificarmos e, assim, entrarmos em comunhão com Deus.
Por isso João Batista disse ser ele “O cordeiro de Deus,
26 Atração_janeiro de 2021
Aracaju
SERGIPE
BRASIL
que remove o pecado do Mundo!” (Jo 1:29). O pecado
do mundo é a falta de comunhão com o Pai.
A chegada da Doutrina Espírita marca o alcance da
maturidade espiritual da humanidade e essa madureza
possibilita o aprofundamento das lições de Jesus. Agora,
o que purifica o homem é a predominância do Espírito
sobre a matéria; o desejo do bem; a bondade; a be-
nevolência; é não ter orgulho, egoísmo, ambição, ódio,
rancor, inveja, ciúme e fazer o bem pelo bem (O Livro
dos Espíritos, item 107. É evoluir intelecto e moralmente
(questão 192) . É arrepender-se, expiar e resgatar os er-
ros (O Céu e o Inferno, de Allan Kardec, cap. VII, 16).
É amar (O Evangelho segundo o Espiritismo, de Allan
Kardec, cap. XI, itens 8 a 10). É caridade, beneficência
e piedade (cap. XIII, itens 9 a 17). É ser um homem de
bem (cap. XVII, item 3) e vencer as más tendências (cap.
XVIII, item 5). Esse o verdadeiro sacrifício.
Só para indicar algumas das muitas referências.
Quando a Terra estava na fase de Mundo Primi-
tivo, o homem, igualmente primitivo, não podia rece-
ber sequer a primeira daquelas revelações. No máximo
o bom exemplo de missionários menos selvagens. Na
atual fase de Mundo de Provas e Expiações é que elas
lhe foram dadas, justamente quando esteve mais en-
fermo. No presente momento, nosso planeta adentra
à fase de Mundo de Regeneração, de convalescença, e
o homem terá que se regenerar, quer dizer, reformar-se
moralmente. Será o tempo de internalizar e externalizar
os ensinos de Jesus. Seguir-se-á a fase de Mundo Feliz
e depois a de Mundo Ditoso. Depois dessa última será,
enfim, Espírito Puro e não mais precisará reencarnar.
1 KARDECK, A. A Gênese. Tradução de Herculano Pires. ed. LAKE, 1997, 35 p.
2 Ibid., p. 192.
23-a NER (Nordorienta Esperanto-Renkontigo) kaj
9-a JRN (Junulara Renontigo de Nordoriento).
Virtuala Evento.

Sabato (13-a/02) - de la 14-a gis la 20-a horo.

Dimanco (14-a/02) - de la 9-a gis la 17-a horo.

Aligu senpage. Sed donacoj estas tre bonvenaj.

http://bit.ly/23-aNER_kaj_9-aJRN

23º NER (Encontro do Nordeste de Esperanto) e

9º JRN (Encontro de Jovens do Nordeste).
Evento virtual.

Sábado (13/02) - das 14h às 20h.

Domingo (14/02) - das 9h às 17h

Cadastre-se gratuitamente.
Mas os presentes são muito bem-vindos.
http://bit.ly/23-aNER_kaj_9-aJRN

Atração_janeiro de 2021 27
 Por
Delegada da ABRAME (Associação brasileira dos Magistrados Espíritas) em Sergipe, Graduada em Ciências Biológicas e em
Direito, Pós-Graduada em Direito Processual Público, Juiza Federal da Seção Judiciária de Sergipe, Mestre em Filosofia,
A história do nó górdio (impossível de ser desatado)
começou no século VIII a.C., cujos personagens são o rei da Frígia
(Ásia Menor), um camponês de nome Górdio, seu filho e, já no
Professor
século IV a.C., Alexandre, o Grande. Diversas áreas do conheci-
Gonçalo
mento usam essa narrativa como uma metáfora de um problema
aparentemente insolúvel, mas que é resolvido facilmente por
astúcia ou por perspicácia. Eis a lenda:
Ferreira
Conta-se queMelo
o rei da Frígia (Ásia Menor) morreu sem
deixar herdeiro e que, ao ser consultado, o Oráculo anunciou
que o sucessor chegaria à cidade num carro de bois. A pro-
fecia foi cumprida por um camponês, de nome Górdio, que
foi coroado. Para não esquecer de seu passado humilde ele
colocou a carroça, com a qual ganhou a coroa, no templo de
Zeus. E a amarrou com um enorme nó a uma coluna. O nó
era, na prática, impossível de desatar e por isso ficou famoso.
Górdio reinou por muito tempo e quando morreu, seu
filho Midas assumiu o trono. Midas expandiu o império mas
não deixou herdeiros. O Oráculo foi ouvido novamente e de-
clarou que quem desatasse o nó de Górdio dominaria todo
o mundo.
Quinhentos anos se passaram sem ninguém conseguir
realizar esse feito, até que em 334 a.C. Alexandre, o Grande,
ouviu essa lenda ao passar pela Frígia. Intrigado com a
questão, foi até o templo de Zeus observar o feito de Górdio.
Após muito analisar, desembainhou sua espada e cortou o
nó. Lenda ou não o fato é que Alexandre se tornou senhor de
toda a Ásia Menor poucos anos depois.
É daí também que deriva a expressão "cortar o nó gór-
dio", que significa resolver um problema complexo de ma-
neira simples e eficaz. 1
O relato nos leva à reflexão de que, às vezes, não são ações
complexas que resolvem os problemas, mas sim medidas simples
e efetivas que, não raro, estão diante dos nossos olhos.
O interessante é que o filósofo Guilherme de Ockham (viveu
entre os séculos XIII e XIV) referiu-se à necessidade de não com-
plicar o que pode ser explicado ou solucionado com simplicidade,
adotando o princípio que ficaria conhecido como a “Navalha de
Ockham”, de extrema relevância inclusive para a ciência.
A solução do nó górdio dada por Alexandre e a Navalha de
28 Atração_janeiro de 2021
Dra. Telma Mª S Machado
O nó górdio,
a navalha e a
simplicidade Aracaju
SERGIPE
BRASIL
Ockham remetem-nos à simplicidade, à descomplicação. E sim-
plicidade, quando unida à prudência (que não se compraz com
exageros e sobejos), leva o ser humano a enfrentar obstáculos e
intempéries diversos ao longo da jornada evolutiva. Jesus trouxe
essa regra de ouro, essa equação equilibrada ao proclamar:
“Sede prudentes como as serpentes e simples como as pombas”
(Mateus, 10:16). Essa assertiva permite variadas interpretações:
1. a prudência, que se relaciona com a sabedoria, sendo
típica do conceito de filosofia, conforme leciona Abbagnano 2
(sapientia como contemplação pura e prudentia como guia do
homem no mundo), é indispensável para identificar a simplici-
dade como suficiente medida a que remete a “Navalha de Ock-
ham”;
2. em uma consciência equilibrada, prudência e simplicidade
estão sempre em harmonia, o que redunda na combinação de
sabedoria e simplicidade.
Toda a jornada de Jesus aqui na Terra foi adornada de sim-
plicidade. Não se viu o Mestre utilizar-se de rituais e fórmulas
para levar a cura, o esclarecimento, o amor. Cantou as Suas Bem-
Aventuranças em plena natureza, narrou inesquecíveis parábolas
utilizando-se de temas conhecidos e familiares como o joio e o
trigo, a figueira seca, o semeador, o samaritano, dentre outras.
Não se referiu a Deus com palavras complexas: simplesmente nos
disse poeticamente, naquele reencontro com Madalena, “Meu
Deus e vosso Deus, Meu Pai e vosso Pai”, coroando toda a nova
referência ao Pai Celestial não mais como o Deus dos Exércitos,
antes retratado, mas sim como O Pai soberanamente bom e jus-
to, conforme os versos definitivos da mais sublime e completa
oração que nos ensinou no Sermão da Montanha: o Pai Nosso.
Compete-nos, enquanto seres reflexivos, não separar a
prudência da simplicidade, para não corrermos o risco de iden-
tificar nó onde, pela misericórdia de Deus, é apenas laço a ser
desatado de forma suave.
1 WIKIPÉDIA. Nó Górdio. Disponível em: < https://pt.wikipedia.org/wiki/
N%C3%B3_g%C3%B3rdio>. Acesso em: 25 jan. 2021.
2 ABBAGNANO, N. Dicionário de Filosofia. Tradução Alfredo Bosi. 5 ed. rev. e amp. São
Paulo: Martins Fontes, 2007, 879 p.
Objetivos:
* Conhecermos os aspectos históricos e práticos da orientação
vocacional;
* Estudar os fundamentos teóricos e práticos da orientação
vocacional/profissional centrada na “busca do sentido”;
* Estudar as ferramentas que facilitam o orientador a estimular
no orientando a descoberta de sentido na escolha da carreira
profissional:
* Estimular o aluno-orientador a identificar características pes-
soais que favoreçam escolhas profissionais, que façam sentido
para o orientando:
*Estimular o aluno-orientador, no entendimento das aptidões, Psicólogo (CRP - 19/3172),
interesses, ambições, recursos e limitações dos estudantes, a fim Professor de
de auxiliá-los na escolha da profissão;
* Ajudar o aluno-orientador no processo de criação de ferra- Educação Física, Artes Visuais,
mentas e jogos, para serem aplicados no processo de orientação Espanhol e Artes Ciências.
vocacional. Logoterapeuta em formação - UNILIFE/
FATEC, Especialista em Arteterapia em
Planejamento:
Educação e Saúde - FAHUPII, em
Março de 2021 - (Dias 13 e 27) - Das 8h às 18h Psicomotricidade - UNESA,
* 1ª unidade: Perspectiva histórica da orientação vocacional/profissional. em Artes Cênicas - UFAL, em Psicologia
* 2ª unidade: Fundamentos teóricos e práticos da orientação vocacion-
al/profissional centrada na “busca do sentido”. - Orientação Vocacional
Profissional - FUTURA e em Psicologia
Abril de 2021 - (Dias 10 e 17) - Das 8h às 18h
* 3ª unidade: Estudo e análise de ferramentas de sentido. Escolar e Educacional - FAVENI, Mag-
* 4ª unidade: Análise e criação de materiais para uso na orientação ister em Ciências da Educação - UAA/
vocacional UFAL. Doutorando em Saúde,
Maio de 2021 - (Dias 08 e 22) - Das 8h às 18h Psicologia e Psiquiatra - Universitat
* 5ª unidade: Elaboração da entrevista inicial com o uso de ferramentas Rovira l
de sentido.
* 6ª unidade: Aplicação da EMEP (Escala de Maturidade para Escolha Virgili/Espanha
Profissional), estudo, aplicação e análise dos dados obtidos.

Junho de 2021 - (Dias 12 e 26) - Das 8h às 18h

* 7ª unidade: Seleção e aplicação das atividades relacionadas ao resul-
tado obtido através da EMEP.
* 8ª unidade: Aplicação da AIP (Avaliação dos Interesses Profissionais),
estudo, aplicação e análise dos resultados.

Julho de 2021 - (Dias 17 e 31) - Das 8h às 18h

* 9ª unidade: Metodologia de busca de informações profissionais e
institucionais.
* 10 unidade: Estudo da ferramenta “Escore”, elaboração e análise.

Agosto de 2021 - (Dias 14 e 28) - Das 8h às 18h

* 11ª unidade: Metodologia de apoio à decisão
* 12 unidade:
“Emprego de metodologia objetivando a criação de um
projeto vital e profissional para o orientando”;
“Feedback sobre a vivência no curso”.

Atração_janeiro de 2021 29
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30 Atração_janeiro de 2021
N o s s o s r e c e n t e s C O N V I DA D O S