Copyright© 2014 Carlos Skliar

APRESENTA\:AO DA COLE\:AO
Copyright© 2014 Autentica Editora
Titulo original: Desobediencias del lenguaje (poeticas de lecturas, escrituras & alteridades)

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ser reproduzida, seja por meios mecanicos, eletronicos, seja via c6pia xerografica, sem a
autoriza<;ao previa da Editora.

COORDENADORES DA COLE(AO EDU CACAO: EXPERltNCIA E SENTIDO

Jorge Larrosa
Walter Kohan

EDITORA RESPONSAVEL
Rejane Dias

REVISAO
Priscila Justina
Livia Martins

CAPA
Alberto Bittencourt
(sabre imagem de Lidia Kalibatas, Los gozos y las sombras)

DIAGRAMA(AO
Christiane Morais de Oliveira A experiencia, e nao a verdade, e o que da sentido aescri-
tura. Digamos, com Foucault, que escrevemos para transfoi;mar
Dados lnternacionais de Cataloga~ao na Publica~ao (CIP)
(Camara Brasileira do Livro, SP, Brasil) o que sabemos e nao para transmitir o j a sabido. Se alguma
Skliar, Carlos coisa nos anima a escrever e a possibilidade de que esse ato de
Desobedecer a linguagem: educar I Carlos Skliar; tradu<;ao Giane Lessa.
escritura, essa experiencia em palavras, nos permita liberar-nos
-- 1. ed. -- Belo Horizonte: Autentica Editora, 2014. --(Cole<;ao Educa<;ao de certas verdades, de modo a deixarmos de ser o que somos
. Experiencia e Sentido I coordenadores Jorge Larrosa, Walter Kohan)
para ser outra coisa, diferentes do que vimos sendo.
Titulo original: Desobediencias del lenguaje (poeticas de lecturas,
escrituras & alteridades).
Tambem a experiencia, e nao a verdade, e o que da sentido
ISBN 978-85-8217-462-3
a educac;:ao. Educamos para transformar o que sabemos, nao
para transmitir o ja sabido. Se alguma coisa nos anima a educar
1. Educa<;ao 2. Linguagem - Estudo e ensino 3. Textos I. Larrosa, Jorge.
II. Kohan, Walter Ill. Titulo. IV. Serie. e a possibilidade de que esse ato de educac;:ao, essa experiencia
em gestos, nos permita liberar-nos de certas verdades, de modo
14-08755 CDD-370.11
a deixarmos de ser o que somos, para ser outra coisa para alem
indices para catalogo sistematico:
1. Educa<;ao e linguagem 370. 11
do que vimos sendo.
A colec;:ao Educafao: Experiencia e Sentido propoe-se a tes-
GRUPO AUTENTICA @i temunhar experiencias de escrever na educac;:ao, de educar na
Belo Horizonte Sao Paulo escritura. Essa colec;:ao nao e animada por nenhum prop6sito
Rua Aimores, 981, 8° andar. Funcionarios Av. Paulista, 2.073, Conjunto Nacional,
30140-071 . Belo Horizonte. MG Horsa I. 23° andar, Conj. 2301 . Cerqueira revelador, convertedor ou doutrinario: definitivamente, nada a
Tel.: (55 31) 3214-5700 Cesar. 01311-940. Sao Paulo. SP revelar, ninguem a converter, nenhuma doutrina a transmitir.
Tel.: (55 11) 3034-4468
Televendas: 0800 283 13 22 Trata-se de apresentar uma escritura que permita que enfim
www.grupoautentica.com.br nos livremos das verdades pelas quais educamos, nas quais nos
 CoLEc;Ao "fouCAc;:Ao: ExPERIENCIA ESENT100"
A linguagem na ponta da lingua.
A linguagem habita e transita entre corpos, tempos e es-
pa<;:os: cruza, atravessa, insiste, perambula, espera, acompanha,
assedia, nao deixa de dizer nem de escutar, sequer o interior
de cenas extremas de privayao, desaparecimento, desterro,
clausura. Afoga-se e renasce.
Estar na linguagem podera significar: existir, andar, ocu-
par, descobrir, nomear, duvidar, errar, desejar, desandar, es-
capar, v1ver.
E presen<;:a nitida e, ao mesmo tempo, um rastro espectral
que assume a vertigem da existencia e seus labirintos: proibe
e liberta, habilita e confina, da passagem e aprisiona, acende,
transcende e abisma.
r Ocupa o lugar de alguem: e narrador, impostor, impostura?
Ocupa o lugar de outro: e traduyao, sobreposi<;:ao, ultraje?
Ocupa nosso lugar: e poetica, e politica, e poder?
Ocupa o lugar delas, deles: e segredo, e identidade, e
literatura?
Ha gestualidade: a linguagem se torna aliada da expressao
cont~rde~te, d~· movimento das coisas, das pessoas e seus
vinculos; e totalidade, ambivalencia e contradi<;:ao. Sacode-se,
desordena-se, e rebuscada e timida, mostra e esconde, tra<;:a
dire<;:oes, ensina, oculta, indica, deseja tocar o impronunciavel.
Ha prorn'.mcia: a linguagem diz, fisica, metafisica e eti-
cam~rrt;Mate-;:ia do sentido e rastro de p6; a voz: "Toma
possivel a realizayao do enunciado, mas desaparece nele, ela se
dissolve no significado que se produz" (DoLAR, 2007, p. 27).
Tonalidades como esta<;:oes do tempo, as palavras dependem de
seu ritmo, de sua dura<;:ao, de sua intensidade. Mas, tambem,
produzem outros efeitos: a humilhayao, o segredo, a vergonha,
a serenidade, o 6dio, a afirma<;:ao, a vingan<;:a, a amizade, o
desplante, a sensualidade, o abandono.
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,Ha leitura: a linguagem se oferece em disposi<;:oes espaciais
e temporais, em artefatos e dispositivos, em lugares onde os
segredos se confessam aglomerados em paginas inscritas nas
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Linguagens
pedras, pergaminhos, papiros, madeiras, papeis e telas. Alguem
deve sustentar-se e sustenta-la, pois a passagem da leitura en-
tre tempos , lugares, almas e hist6rias e desproporcional: uma
pessoa em frente ao mundo, sozinha, numa solidao s6, feita de
r capitulos, se<;:oes, notas, sublinhados, indiferen<;:as, como<;:oes.
Ha escrita: a linguagem confirma sua estrita solidao, sua
I deso~ sua rebeldia na escrita. Como se se tratasse de
I um ponto de partida abismal, o escrito nao encontra antecesso -
res nem antecedentes: tudo pode ser escrito, nada pode chegar
a se-lo. A horizontalidade e/ou a verticalidade da escrita nao
provam nada e nada garantem: sera preciso entalhar e fazer
irromper os nomes das coisas como se fosse pela primeira vez.
"- A linguagem esta na ponta da lingua: "Todos os nomes estao
'sur le bout de la langue', na ponta da lingua. A arte consiste em
'· saber convoca-los quando for necessario [.. .]. A mao que escreve
e uma mao que futuca a linguagem que falta, que avanya tateando
em dire<;:ao alinguagem que sobrevive, que se encrespa, se exas-
,.J pera, que mendiga na ponta dos dedos" (QUIGNARD, 2006, p. 9).
Os falantes, porta-vozes ou vociferantes, leitores, es-
critores se surpreendem inadvertidamente falando sozinhos,
gesticulando na exaspera<;:ao ou na calma, pronunciando para
ninguem, para nenhum, movendo-se como se fossem seres
inarticulados a procura de uma forma.
Travessia da linguagem: sair para encontrar o mundo,
permanecer para narra-lo. Entre o mundo e as formas em que
se assumem os sons da existencia, tudo permane~e na atmosfera
da ponta rugosa e tensa da lingua.
A linguagem: mendicancia e opulencia, a revelayao do
vazio, a presen<;:a da falta, o estupor por haver encontrado o
que e impossivel de se encontrar, a perplexidade por nao poder
voltar a repetir.
A linguagem hostil.
A linguagem seca, o chicote daquilo que acontece fora
ou longe ou privado de toda experiencia. Ou o que acontece
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