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(Salmos 51:5)
Aqui já vemos uma das impossibilidades de que Davi tenha sido gerado de
outra pessoa, pois os israelitas, bem antes dos tempos de Jessé, repudiavam
filhos nessa condição. Isso se reflete nos tempos dos juízes, com Jefté, que foi
expulso da casa de seu pai por ser bastardo:
“Também a mulher de Gileade lhe deu filhos, os quais, quando já grandes,
expulsaram Jefté e lhe disseram: Não herdarás em casa de nosso pai, porque
és filho doutra mulher.” (Juízes 11:2).
“Naquele dia, recorrerão às nações à raiz de Jessé que está posta por
estandarte dos povos; a glória lhe será a morada. Do tronco de Jessé sairá
um rebento, e das suas raízes, um renovo.” (Isaías 11:10-11).
“Também Isaías diz: Haverá a raiz de Jessé, aquele que se levanta para
governar os gentios; nele os gentios esperarão.” (Romanos 15:12).
Em terceiro lugar seria a diferença física de Davi para com seus irmãos. Esse
ponto é o mais frágil, pois a Bíblia mostra que, até irmãos gêmeos, podem
possuir diferenças físicas marcantes. São os chamados gêmeos dizigóticos
ou bivitelinos. O livro de Gêneses nos mostra os filhos de Isaque nesta
condição:
“Saiu o primeiro, ruivo, todo revestido de pelo; por isso, lhe chamaram Esaú.
Depois, nasceu o irmão; segurava com a mão o calcanhar de Esaú; por isso,
lhe chamaram Jacó. Era Isaque de sessenta anos, quando Rebeca lhos deu
à luz.” (Gênesis 25:25-26).
A diferença entre os gêmeos era marcante que, até o pai, após a velhice e já
cego, conseguia perceber. Este foi o questionamento de Jacó para com sua
mãe na questão da benção da primogenitura:
“Disse Jacó a Rebeca, sua mãe: Esaú, meu irmão, é homem cabeludo, e eu,
homem liso.” (Gênesis 27:11).
Existem muitos outros, porém irei parar por aqui e apresentarei o sexto
argumento com base no texto de 1º Crônicas. Vemos que claramente o verso
diz “... e a Davi, o sétimo”. Na cultura judaica, muito diferente da nossa, onde
os filhos caçulas são tratados com todo cuidado, geralmente sendo servidos
pelos outros irmãos, os israelitas tinham-nos como os de menor expressão
dentro da família. O primogênito era o que dava ordens no lugar do pai,
administrava os bens, e, tinha até maior parte na refeição e herança. O mais
novo não. Este era o que mais trabalhava e servia os demais. Era o caso de
Davi, que apascentava os rebanhos de seu pai, quando o profeta Samuel foi
vista-los, e todos estavam preparados para recebê-lo, menos o mais novo,
pois, tinha de trabalhar.
A INTERPRETAÇÃO DO SALMO
“Que é o homem, para que seja puro? E o que nasce de mulher, para ser
justo?” (Jó 15:14)
CONCLUSÃO
Triste é que são pregadores como esses que possuem suas igrejas lotadas e
ministérios riquíssimos. Infectam o povo de heresias e erros que negam
claramente a Palavra de Deus.
Rômulo Lima