A Lança de Seth
preparando para o efeito do vendaval que isso acarretará na
consciência. A taxa da adaptação da consciência neste processo é
a chave da sobrevivência e da sanidade do Mago e seu sucesso,
como sempre, é o pivô de uma evolução contínua como ser
humano.
Abraçando a Tradição Tifoniana nós abraçamos nosso destino
com uma energia criativa e ígnea que nos levará a novos mundos
antes imperceptíveis para nós. Alegria e equilíbrio harmonioso
formarão a parte essencial de nosso sublime sonho escolhido
quando subirmos e bebermos no Cálice brindando o sucesso de
nosso verdadeiro testamento alinhado a nossa Verdadeira
Vontade.
Eu agora deixo o leitor pois me aprofundar mais neste tema é
tentar ensinar aquilo que não se ensina por meio da escrita e
faze-lo, seria profanar a tumba do silêncio que ronda a
verdadeira Iniciação. Contanto, eu gostaria de dizer que este
processo, pelo menos para aqueles que atingiram o 3° Ciclo da
Iniciação do IX° O.T.O., é a própria vida em constante
revolução, a Magick na Ação!
A Grande Mãe Tifon agora me chama, Seth tem de dormir,
afinal, é no Grande Abismo da faixa vibratória do inconsciente
profundo que a convulução precede a criação!
Amor é a lei, amor sob vontade.
FERNANDO LIGUORI
O.H.O. da O.T.O.
Loja Shaitan-Aiwaz, 01 de Fevereiro de 2004 e.v.
YZ
Cartas
Olá, eu gostaria de saber algo sobre as Invocações Demoníacas e
o processo da Goécia? (Elcio Zaghetto, por e-mail).
Oi Elcio,
Faz o que tu queres há de ser tudo da Lei.
A Goécia e seus derivados eu chamo de Sistema Salomônico em
seu conjunto, já que Goécia também se chama Legemeton ou “A
Pequena Chave de Salomão” um complemento da "Chave de
Salomão" segundo alguns especialistas.
É sem dúvida um sistema perigoso se praticado indevidamente.
O que ocorre é que os caras tentam evocar demônios antes
mesmo de Evocar elementais, anjos e deuses aí se lascam todos.
Primeiro de tudo ainda é a Invocação depois a Evocação. A
Invocação deve preceder a evocação mágicka, devemos invocar as
Inteligências Superiores de Deuses, Anjos etc. que saturam a
personalidade de influxos divinos e o aproximam de seu Sagrado
Anjo Guardião. Depois pode-se ensaiar a Evocação primeiro de
Elementais, seguindo de Arcanjos ou Deuses e por último
dedica-se a Goécia, que é o contato com aspectos caóticos da
psiquê. É assim que eu fiz e recomendo. Acho que qualquer um
que saiba pensar um pouco não deseja que o esgoto dos
complexos reprimidos e antigos atavismos pré-humanos que
pertencem a sua sombra ascendam a consciência de vigília sem
estar devidamente preparado para lidar com isso. E é exatamente
isso que esses aventureiros fazem quando mexem com o que
desconhecem. Os caras acreditam que estão mexendo com
diabinhos e no final descobrem,dolorosamente, que seus maiores
pesadelos tomam vida.
Y Lança de Seth I (8)
Mesmo a Invocação de Inteligências superiores pode resultar em
experiências desagradáveis se não for precedida de treinamento
mental e construção consciente da personalidade mágicka. Já vi
pessoas abandonarem a Magick depois de uma simples operação
arcangêlica. O fato é que a maioria resolve de uma hora para
outra “mexer” com Magick desconhecendo as mais simples
regras de ocultismo. Eles Ignoram ou não levam em conta que
tudo no Universo tem seu oposto e que se existe algo chamado O JORNAL DA ORDO TEMPLI ORIENTIS N° I (8)
S.A.G. ou Augoeides também existe Choronzon - o Demônio
do Abismo - e que não existe como atingir o S.A.G. sem passar FEVEREIRO DE 2004 E.V.
pelo Demônio Guardião. Ainda mais, ignoram que as raízes dos 93 U 697 U
devas ou deuses estão nos esquecidos ou assuras também
conhecidos como demônios. Infelizmente, existem autores de
livros mágickos que dizem que seus rituais são totalmente sem
risco. Sinceramente acender uma simples vela e proferir um
R$ 1,50
encantamento verbal repercute no Astral e mesmo que a
maioria dos leigos em Magick não tenha condições de acessar
poder algum uma série de operações repetidas pode precipitar
acontecimentos nefastos e o resultado disso pode fugir
totalmente ao controle. Não digo que Magick é perigosa, mas
como no trânsito tem que se conhecer os sinais e regulamentos.
Enviarei textos meus sobre Theurgia e da Escola Arcana, bem
como da O.T.O. que represento e veja se algo lhe interessa. Se
desejar compre o livro Magia Hermética de Regardie, pois até
que me provem o contrário foi ele que falou de Theurgia
seriamente e com maior profundidade até hoje. O meu sistema
de Theurgia se chama Abraxas e remonta a antiga Theurgia
Egípcia o melhor livro para compreender esse sistema que busco
reavivar é "Giordano Bruno e a Tradição Hermética ”, embora
muitos achem ser um livro maçante considero fundamental para
todo Magista que deseja conhecer as bases do Hermetismo, e da
Magick por ocasião, ler essa obra.
Amor é a lei, amor sob vontade.
HÉLIO M. OLIVEIRA
COLÉGIO DE THELEMA
(Núcleo de Estudos Externos da O.T.O.
O Curso de Magick já está sendo ministrado pelo Colégio de
Thelema e uma nova turma será aberta para sanar a grande
procura. Interessados escrevam para o editorial do Jornal ‘A
Lança de Seth’.
A Lança de Seth – I (8) Fevereiro de 2004 E.V.
Publicado por SATVRNVS PUBLICAÇÕES
Órgão Oficial de Divulgação da
Ordo Templi Orientis (O.T.O.)
Copyright © 2004 SATVRNVS PUBLICAÇÕES.
Editores: Fernando Liguori & Karen K. Lima
Editorial: Interessados favor escrever para: SATVRNVS
PUBLICAÇÕES|A Lança de Seth – Caixa Postal 666, centro, Juiz de Fora
– Minas Gerais. Cep: 36001 970. satvrnvspublishing@yahoo.com.br
Foto de capa: Seth lutando por Bruno do Amaral Menon
8 Fevereiro de 2004 E.V. Z Y Lança de Seth I (8) 1 Fevereiro de 2004 E.V. Z
 Faz o que tu queres há de ser tudo da Lei.
CONTEÚDO
Fernando Liguori
A Tradição Tifoniana.......................................................02
Hélio M. Oliveira
Cartas..............................................................................08
_________________________________________________
Fernando Liguori
A TRADIÇÃO TIFONIANA
INTRODUÇÃO
Faz o que tu queres há de ser tudo da Lei.
O tema deste texto é a Tradição Tifoniana e eu a apresento com
um iniciado no IX° da O.T.O. Tifoniana. A escolha para este
tema surgiu pelo fato de que muitas pessoas me escrevem
pedindo uma definição definitiva do termo “Tifoniano”. O Braço
direito de Kenneth Grant, Michael Staley assim me pediu para
que eu fizesse um texto em resposta a estas pessoas ansiosas por
um maior esclarecimento. Deve, primeiro, ficar claro que a
palavra “Tifoniano” tem vários significados e aplicações que
representam facetas diferentes de uma única corrente. Minha
esperança é que este texto sirva de esclarecimento. Eu tentarei
explicar o termo “Tifoniano” primeiramente em seu contexto
histórico original e depois tentarei abranger sobre seu poder de
relevância para nós hoje.
Ainda, este texto faz parte dos ‘Arquivos Draconianos’. Uma
série de textos publicados na Lança de Seth sobre as experiências
ocorridas na Loja Shaitan-Aiwaz bem como seus resultados.
Ainda, tais documentos visão uma maior abordagem sobre a
Tradição Draconiana e Tifoniana.
DEFINIÇÃO DA TRADIÇÃO TIFONIANA
O termo “Tifoniana” já fora usado extensivamente no século
XIX pelo brilhante Gerald Massey ao longo de suas obras de
religião antiga, como uma descrição para àquelas pessoas que
adoraram a deusa primordial, identificada nos céus como a
grande constelação da Ursa Maior. A adoração desta deusa
precedeu todas as formas de adorações masculinas e sua essência
ainda hoje é refletida como a ‘Mãe Natureza’.
Já fora provado que nesta fase primordial da civilização o papel
do macho na procriação não era compreendido. Nesta
concepção, gravidez e nascimento eram processos misteriosos
que envolviam a fêmea que parecia se dividir enquanto dava a
luz. Nesta fase a deusa Tifon e seu Filho eram tidos como ‘uma
entidade comum’ na concepção teogônica desta Tradição.
A civilização evoluiu ocorrendo assim uma mudança gradual de
percepção, a adoração moveu-se de uma fase matriarcal lunar (a
deusa) para uma fase patriarcal solar (macho-deus). Antes dessa
mudança de percepção, o papel do macho na procriação era
incompreendido e o resultado desta incompreensão significou
uma balanço dramático no pêndulo universal e o princípio
masculino cresceu em maior ênfase que o princípio feminino. As
deidades não escaparam deste mar de revisionismo e a guerra
outorgou ao Deus masculino a supremacia instaurando assim
uma nova ortodoxia. Àqueles que não se renderam ao novo culto
e continuaram sua adoração a deusa primordial, foram taxados
como antiquados, depois como estranhos e perversos, e
finalmente como uma ameaça. A visão solar foi consolidada em
Y Lança de Seth I (8)
uma política de estrutura patriarcal de sociedade e isso conduziu
na instauração generalizada de uma adoração solarita que mais
tarde seria a concretização de um conflito político gerando
perseguições aos adoradores da deusa. Os Adeptos da “Velha
Tradição Tifoniana” sofreram com o resultado.
Os Tifonianos então passaram a serem vistos como opositores,
àqueles que iam contra as tradições contemporâneas. Ao longo
das dinastias egípcias, Seth, Seth-Tifon ou só Tifon recebia uma
descrição mitológica como “opositor”, tendo Seth preso em uma
batalha perpétua contra Horus. Deve ser levado em
consideração pelo leitor que a mitologia sempre acompanha a
mudança de paradigma que envolve os povos. Assim, as lendas
mitológicas sempre descrevem essa mudança de paradigma se
contradizendo com descrições mais antigas. P.e., nas dinastias
solaritas, Tifon é descrita junto com Seth como “o tormento
perpétuo” de Horus, ao contrário de Deusa Primordial de
tempos mais remotos. No mundo Juidaico-Cristão, cuja
tradição fora influenciada pela civilização egípcia, o opositor foi
identificado como Satanás (Satã), Lúcifer, o Diabo. O termo
“Satã” é derivado de uma conjunção entre o Deus ‘Seth’ e a
Deusa Lunar Egípcia ‘An’. Nestas tradições, a mulher é
retratada como a ‘sedutora’ que, com o uso do sexo,
sensualidade e desejos corporais é considerada imoral e suja. No
Judaísmo ortodoxo p.e., que tem a autoridade patriarcal calcada
no Velho Testamento, a mulher, durante seu período menstrual
é segregada porque é considerada impura. Em tempos
modernos, o extremo horror da misoginia está arraigada na
religião patriarcal onde milhares de mulheres são torturadas
como Bruxas hereges por causa de seu culto a Deusa
Primordial. Este medo irracional do ‘feminino’ desde a Idade
Média diminuiu, embora ainda haja essa ignorância em tempos
recentes, veja p.e. os movimentos de propriedade feminina dos
anos sessenta.
A Tradição Tifoniana deveria ser encarada sob a luz do ‘reparar’
o equilíbrio entre os sexos, encorajando o princípio feminino em
uma nova idade de esclarecimento. Isso não significa uma
restauração da adoração a Deusa Primal, mas um equilíbrio
entre os princípios femininos e masculinos.
Outra derivação do termo “Tifon” é a sua afinidade com a
palavra “Tufão”1. O Tufão é uma poderosa força de destruição
centrípeta. É a “Força & Fogo” caracterizada pela descrição do
advento do Æon de Horus que desde 1904 e.v. instaurou
catástrofes e destruições no mundo. O Tufão entra em uma área
previamente tranqüila e instaura o Caos pela destruição que
causa. Contudo, essa destruição é a mudança cíclica tão
compreendida pela Magick, i.e. há a necessidade de se colocar
sobre o solo as antigas estruturas para que o novo possa ser
erguido. Assim, ainda hoje o termo “Tifon” causa pânico, isso se
dá pelo fato de que pessoas não preparadas para mudanças
repentinas sofrem com os ‘venenos’ emanados pela fórmula
mágicka da Tradição Tifoniana, i.e. a mudança brusca e
repentina causada pela força do Tufão. Seu impacto na
consciência causa mudanças bruscas, tanto internas quanto
externas e isso pode levar ao que chamamos de ‘efeito dominó’.
Em curto prazo isso pode representar enormes dificuldades, e
nós, Adeptos desta Tradição, devemos estar preparados pare
este desafio.
Isso me faz lembrar de um fato registrado nos anais da Loja
Shaitan-Aiwaz. Em certa ocasião, nós recebemos sob a Abobada
de Tifon2 no Soberano Santuário da Gnosis, um irmão da cidade
1
“Typhon”=Tifon e “Typhoon”=Tufão.
2
Ta-Urt.
2 Fevereiro de 2004 E.V. Z
Voltando ao tema de nosso estudo, o Sagrado Anjo Guardião é
uma entidade que efetivamente é encontrada por aqueles que
verdadeiramente percorrem o caminho da iniciação. Ele não é
uma entidade extática ou objetiva, mas um rápido olhar para
Eternidade. A consciência é protoplasmática, troca seus fluídos
constantemente, se expande e se contrai. Como a consciência
pode ser refinadamente expandida, em virtude das experiências
mágickas e místicas, essa consciência cósmica crescentemente
entra em um estado de ruptura da mesma maneira que nubla o
brilho do sol. Nestas etapas, a qualidade da experiência do
Magista é aumentada pelo tipo de iniciação que está a percorrer
porque por mais cobiçoso que possa ser, a mente não pode saltar
e agarrar o infinito e eterno por sua perspectiva passageira,
entretanto a consciência pode ser transportada para fora dos
Círculos do Tempo e Espaço por um momento, sofrendo assim
as infinidades do divino, se objetivando com o Anjo. A inércia do
grande oceano da consciência assimila os redemoinhos do êxtase
espiritual, dos menores para os maiores. É assim que o Anjo se
‘move’ para o aspirante de tempos em tempos e na ocasião certa.
O aspirante sente quando é chegada a hora e se ‘abre’ para a
conjunção suprema.
Como mencionei antes, o Real Guru é interno e em condições
Thelêmicas isso representa a Verdadeira Vontade que é mais
uma ‘faceta’ da Vontade Universal ou Consciência Cósmica.
Uma vez que o Adepto descubra sua Verdadeira Natureza, o
alinhamento com ela deveria ser automático, embora não seja
tão fácil, ele possui o impulso do Universo atrás dele. Ele deve
chegar ao ponto de compreender que todos os Instrutores e
Gurus espirituais externos são exteriorizações do Real Guru – a
Verdadeira Vontade.
Para alguns de vocês que neste momento lêem este artigo, tudo
isso pode soar abstrato ou confuso, mas realmente é muito
simples. Existe em nossa Iniciação uma direção e um impulso,
uma força gravitacional que nos puxa. Através de práticas
constantes e de muita disciplina a consciência é refinadamente
expandida. A constante disciplina para o progresso apressa nossa
forma evolutiva e com certeza pode nos ‘salvar’ das dores de
diversas encarnações ao caminho do nirvana. Dedicação,
persistência e disciplina são absolutamente essenciais para a
ampliação permanente da consciência para que o Adepto colha
as recompensas da transcendência espiritual.
Alguns dos leitores já ouviram falar nas entidades Præter-
Humanas. Este termo denomina entidades que estão ‘além’ dos
seres humanos. Nas tradições ocultas tais entidades são
consideradas fora do alcance geral de manifestação humana e não
estão sujeitas as mesmas leis de tempo e espaço que operam
nossa dimensão. As histórias mitológicas estão repletas de contos
do tráfego destas entidades com o ser humano. P.e., Moisés
recebendo os Dez Mandamentos; a conversação de Saul na
estrada para Damasco, as sessões de John Dee e Edward Kelly
com os Anjos Enochianos e o contato de Aleister Crowley com
Aiwass, Amalantrah e Abuldiz. O contato com tais forças
normalmente é considerado benéfico e resultado desta
comunicação é um elixir de novos conhecimentos e um
entendimento mais amplo do Universo externo e interno.
Existem muitas especulações que deste 1947 (com a crise
nuclear) inúmeros contatos com U.F.O.s foram travados. Mas
esse tema foge ao nosso estudo.
Embora seja de meu conhecimento que tais seres sempre travam
contato com Iniciados, na maioria dos casos o Magista ou
aspirante deve possuir um trabalho interno (mágicko) bem feito
e elaborado, talvez por muitos anos, antes de poder contactar e
manter tráfego com estas entidades. O propósito e benefício
Y Lança de Seth I (8)
deste trabalho está claro para àqueles que assim o fazem. O
corpo humano deve estar preparado para o impacto das
vibrações energéticas Præter-Humanas. Ainda, deve haver um
refinamento na percepção e na sensibilidade de forma que tais
contatos sejam verdadeiramente efetivados. Com a devida
preparação, um Magista treinado e disciplinado não é enganado
por entidades hostis do plano espiritual. É comum vermos
aspirantes achando que em prévias vidas foram Hitler, Jesus,
Crowley e etc. Na maioria das vezes sua descoberta veio por
meio de uma revelação espiritual, fruto do contato com
entidades espirituais. Enquanto o aspirante não for bem
preparado, tentará de todas as maneiras travar contatos com tais
entidades, contudo, ele parecerá um rádio velho ou desajustado
onde somente extática e ruídos desconexos são sintonizados.
Não podemos nos esquecer que nossa consciência é contínua e
que somos cercados por entidades que, como uma multidão de
agregados passageiros, lutam pela nossa atenção.
Existe uma Inteligência Præter-Humana que é, modernamente
dizendo, associada a Tradição Tifoniana. Ela é conhecida como
Lam. A primeira publicação oficial da A∴A∴ ao apresentar o
retrato de Lam foi o The Blue Equinox de 1919. O primeiro
contato de Crowley com esta Inteligência foi no curso da
Operação de Amalantrah, no mesmo período. Sua imagem
hipnótica traz uma forte semelhança com os E.T.s que vemos
nos filmes modernos, embora sua pintura houvesse sido
efetivada anos antes deste arquétipo ser estilizado no
inconsciente coletivo. Pode ser dito que os atuais cultos
ufológicos têm mitificado de certa maneira as condições destas
entidades e a incursão externa extraterrestre poderia ser
considerada como um efeito consciente.
Ao recorrer a Lam, esta Inteligência Præter-Humana,
geralmente, uma pergunta é feita: “Ele é uma entidade ou uma
energia?” O problema surge quando há uma tentativa de ver
algo não-humano do ponto de vista de uma perspectiva
humana, assim categorizações tendem a desmanchar todo o
trabalho prático contido nesta Inteligência. Os físicos nucleares
enfrentam um dilema semelhante no nível subatômico pois seria
inseguro definir o quantum como uma partícula ou como uma
onda de energia.
Quem sabe, talvez, Lam deveria ser considerado como uma
máscara, ocultando assim áreas de nossa consciência além de
nossa consciência normal. O Tráfego com Lam pode levar o
Adepto a experimentar e desfrutar de um nível de percepção
mais profundo de nossa consciência. Esta é a essência dos
contatos com tais entidades. Desta maneira o homem se esquece
“de pequenos homens verdes em ternos engraçados” que é a
maneira humana de se observar o desconhecido, e começa a
experimentar um oceano vasto que é a consciência colocando as
faltas humanas e as dificuldades em uma perspectiva mais
equilibrada. Esta é a colheita do humano para com o Præter-
Humano. Como este é um assunto que nos interessa bastante,
uma Célula desenvolvendo o Culto de Lam está agora em
operação dentro da O.T.O. e seus resultados serão logo
publicados, com a possibilidade no futuro, da participação
externa para os interessados.
A Tradição Tifoniana deve ser observada como o efeito de
transformação através do contato com essas forças que estão
além da consciência humana. O propósito disto é ampliar a
consciência humana, tanto externa quanto interna enriquecendo
as infinitas possibilidades espirituais. Existe um grande espaço
interno que atravessa uma faixa de freqüência muito larga da
qual nós formamos uma fração. Entendendo isso, o Adepto
anseia pelo contato externo através dos Portais do Exterior se
7 Fevereiro de 2004 E.V. Z
em maior contato com o Universo. Um exemplo clássico de uma
discrepância espiritual entre indivíduos é a aproximação e apego
ortodoxo a um texto mágicko-religioso como p.e. O Livro da Lei.
Essa transmissão espiritual, i.e. o ‘AL vel Legis’, tem, no passado
quanto no presente, recebido inúmeros comentários ilustres, mas
seu valor mais precioso é o que ele significa ‘pessoalmente’ para
nós mesmos, i.e. a experiência espiritual direta que nós
ganhamos com sua utilização pessoal, permitindo que seu Fogo
ilumine os íntimos intervalos cíclicos de nosso Verdadeiro Ser.
Desta maneira o Iniciado transcende as especulações filosóficas e
entra em contato com seu verdadeiro espírito. Fazendo isso
Iniciado pode tecer seus próprios rituais e meditações em relação
aos versículos mais particulares e especiais para ele.
A Iniciação é um Caminho Interno, solitário, embora
paradoxalmente isto nos conduza sempre para o exterior. A idéia
é simples e afeta cada instante de nossas vidas, p.e. o fato não é
você ouvir qual é a sensação de ser beber um copo d’água, mas
sim bebê-lo, experimenta-lo. É uma viagem a fonte do Nilo em
busca de um manancial interno. Quando o Iniciado descobre isso
realmente, ele encontra seu Real Guru, aquele que deveria ser a
principal fonte de sua preocupação e busca espiritual, sua
projeção interna mais sublime, o Sagrado Anjo Guardião.
A Consciência é um continuum. Subconsciente, inconsciente,
supra-consciência e etc., são meras classificações que dão
definições a certos aspectos deste continuum. Nós podemos falar:
‘nossa consciência’, mas isto é uma ilusão. Nós não possuímos
consciência, não obstante, é ela que nos possui e opera por nós.
Ainda, nossa consciência é um fluxo constante e não um paralelo
fixo para ‘trocas’ de consciência de um momento para outro. Este
é um processo que classificamos como ‘Obscura Consciência’. A
Iniciação deveria ser considerada o processo da dissolução dos
véus dessa Obscura Consciência.
Às vezes pode demorar algum tempo para que o Iniciado
conclua que tudo o que existe é consciência em transição,
agregações inconstantes e instáveis que aparecem diante dele
como uma forma estável. As práticas místicas de várias tradições
possibilitou os antigos Iniciados a perceberem estes processos. O
ser humano não consegue perceber todos os processos da
consciência, sua faixa de consciência é bastante estreita e está
acostumada a evoluir por convulsões em detrimento da realidade
de sobrevivência e tudo àquilo que se vincula a este processo
instintivo. Entretanto, é vasto o campo de progressão da
consciência e práticas mágickas ou místicas podem,
efetivamente, expandir a consciência além da percepção
cotidiana do homem profano. Meditações regulares e exercícios
respiratórios como pranayama têm efeitos drásticos, embora seus
efeitos sejam na maioria das vezes externos no decorrer das
práticas. Contudo, o impulso habitual, a prática contínua,
disciplina a mente e o corpo tendo um efeito permanente
tornando a Iniciação um modo de vida irresistível. Isso significa
que a ampliação da consciência foi contínua e permanente.
Quando isso ocorre nós nos damos conta de nossa crescente
individualidade (identidade) e nos afastamos cada vez mais da
máscara de nossa humana encarnação. Essa é uma aspiração
gloriosa da Flama Interna de Hadit e o Iniciado deveria se
esforçar por obter estes resultados como os Magos, Feiticeiros,
Xamãs e Bruxas...
O ser humano está em sua existência cotidiana completamente
adormecido: sonhado. A Iniciação é um processo onde o homem,
sofrendo as convulsões do Poderoso Tufão pode acordar. Isso é
simples assim! Tradições diferentes com terminologias diferentes,
essencialmente, chegam a este mesmo ponto: a sublime divisão
entre o sonho do profano e o despertar do Adepto. O Iniciado
Y Lança de Seth I (8)
pode escolher o processo que quer para seu trabalho com a
Kundalini saltando de um sistema para o outro ou adentrarem
neste Grande Colegiado Espiritual que é a Tradição Tifoniana e
desfrutar do Conhecimento e Conversação com o Sagrado Anjo
Guardião. Embora os sistemas sejam em grande parte diferentes
entre si, eles compartilham de um único objetivo: o transcender
das humanas limitações em busca de uma maior ampliação da
consciência em níveis perceptuais.
Anteriormente eu mencionei o fato de que o Coração da
Tradição Tifoniana é a Força e o Fogo. Mitológicamente esse
processo é demonstrado pela Serpende ou o Dragão das
Profundezas (Tanith)13, uma poderosa entidade que emerge das
profundezas da consciência repentina e silenciosamente
causando sua grande devastação. O que é devastado é a
restrição da consciência humana. “Eu não trago a paz mas a
espada.” Essa é uma intrusão da consciência humana por
poderosas forças internas, atávicas. Essa mesma idéia está
inserida na Gnosis Lovercraftiana como no Culto de Cthulhu, o
deus que salta das profundezas do ‘Mar’ após estar adormecidos
pelas idades.
Me vem a mente agora uma outra ocasião em que um membro
da Loja Shaitan-Aiwaz, Frater AKA Tau Perdurabo (Hugo E.S.
Reis) em um rito da O.T.O. fora possuído por Cthulhu. O Rito
era uma prática de procedimento de Umbanda-Thelêmica
dentro da Zona Malva.
O Templo da Loja Shaitan-Aiwaz fora decorado com um
Círculo Mágicko com uma Estrela de Onze pontas. Oito
colunas suportavam a Coroa de Defesa Planetária (Exus
Indiferenciados) e seus elementos. O Altar do Sagrado Anjo
Guardião nesta fórmula ficava no centro do Círculo Mágicko,
mais alto que nossas cabeças. Dentro dele, nos pés do Altar, um
outro Altar fora erguido para o Senhor do Plano Astral e Mestre
de Magick, o Exu pessoal que acompanha o presente autor em
seus trabalhos mágickos.
Um Altar a Estela da Revelação como Portal para Zona Malva
pelas influências dos Kalas emanados pela Estela fora colocado
no alto da parede no Noroeste. Logo abaixo dele um Altar com
um Espelho Mágicko fora erguido a Thoth e a Lam. Na outra
extremidade, no canto Nordeste do Templo, três Altares foram
erguidos, respectivamente de baixo para cima: o Altar dos Sete
Exus Cabeça de Legião, mais encima um Altar aos Sete
Senhores da Luz e acima deste um Altar para os Sete Orixás
Virginais.
Frater AKA Tau Perdurabo suportara bem até a abertura dos
Portais da Zona Malva em que após a invocação de Yog-
Sothoth e Cthulhu ele caíra no chão do Templo. Neste trabalho
só estávamos nós dois. Ao se olhar para ele via-se as emanações
astrais de Cthulhu. Ele parecia um ‘polvo’ e a possessão foi tão
intensa que ele ficara completamente inconsciente. Se arrastava
pelo chão do Templo em volta do Circulo Mágicko de maneira
animalesca.
Após inúmeras tentativas de obter respostas de como Cthulhu
houvera possuído este Frater, já não havia mais nada a fazer
senão traze-lo de volta. A comprovação de que era realmente
Cthulhu que o possuíra vinha das estranhas frases em que dizia
incessantemente que sua mãe e companheira iriam morrer.
Cthulhu devastava a restrição que havia em seu interior.
Eu decidi tira-lo do Templo para terminar o ritual para tentar
consertar seu rumo. Assim ele saiu do Templo e foi embora após
inúmeras tentativas de desobsessão. Dias mais tarde eu vim a
descobrir que naquela manha ele fora internado como louco.
13
Idem nota 5.
6 Fevereiro de 2004 E.V. Z
de Belo Horizonte. Este irmão, Frater Albrith Nehru (Josemar
B. Vidigal), veio até nós para pedir-nos um rito de cura pois ao
se ligar a O.T.O. sua vida entrou em catástrofe.
O Templo da Loja fora decorado de maneira a reviver o Culto de
Ptah. No solo havia um Círculo Mágicko com um Pentagrama
inserido no coração do Hexagrama. Ao redor o zodíaco fora
desenhado, bem como os nomes de Proteção e os nomes de nossa
Verdadeira Vontade. Os quadrantes elementais eram
simbolizados por quatro colunas que sustentavam o elemento do
quadrante, assim como seu Guardião, respectivamente Horus
Behedet (Ar), Seth (Fogo), Sobek-Ra (Água) e Anúbis (Terra). O
Templo fora pintado de negro. O Altar dedicado ao Sagrado
Anjo Guardião, nesta fórmula mágicka, ficara ao Norte. O Altar
dedicado a Ptah-Tatenem fora colocado ao Sul. No Sudoeste fora
erguido um Altar a Lam, um Portal para Zona Malva e contato
com os Poderosos Antigos. Os elementais de cada quadrante
eram invocados pelo Sistema Enochiano onde as Tábuas
Elementais foram colocadas nos seus respectivos quadrantes.
Naquela época nós havíamos terminado nossas pesquisas
elementais enochianas onde achamos mais elementais nas
Tábuas antes não enxergados por Dee, Kelly, Mathers ou
Crowley. Nós os chamamos de Elemental Puro (constituído por
um só elemento), Elemental Dual (constituído de dois
elementos), Elemental Encantado (constituído de três elementos)
e Elemental Natural (constituído de quatro elementos). A seguir
insiro a invocação elemental do quadrante do Fogo para
demonstrar o material de pesquisa. Note que existem mais
elementais invocados do que nas chamadas enochianas de
Crowley, Mathers, Dee e Kelly.
SUL:
INVOCAÇÕES:
Abre-se o Véu.
Trace o Hexagrama do Fogo:
Fazer Sinal de Puer: IBI-SEMA-TAUI
Traçar o Pentagrama de Invocação do Fogo: Invoco o Deus do
Fogo.
Em Sinal de Thoum-aesh-neith, entoar: OIP TEAAP DOCE
Traçar a Aspiral de Invocação do Rei: Eu Invoco o Rei do
Fogo.
Em Sinal de Ptha entoar: EDLPRNAA
Traçar a Cruz de Invocação dos Nomes: Eu Invoco os Deuses
que obrigam os Espíritos a virem e obedecerem.
No Sinal de Osíris Morto entoar: SIODA od UOLXDO od
OBAUA od VADALI od OLOAG od NOALMR od NRZFM
od RZIONR.
EVOCAÇÃO:
Apresentar a Baqueta Mágicka.
PRONUNCIAR A SEXTA CHAVE ENOCHIANA: [...]
PRONUNCIE A CONJURAÇÃO ENOCHIANA:
Ol vinu od zodakame, Ilasa, Gahe de PEREJALA
od elanisahe vaoresagi Iaida,
gohusa pujo ilasa, darebesa!
Do – o – i – ape SIODA od UOLXDO od OBAUA od
VADALI od OLOAG od NOALMR od NRZFM od RZIONR.
Ol vinu-ta od zodameta,
Ilasa, gahe de PEREJALA.
CONSAGRAÇÃO: [...]
Esta Cerimônia Mágicka fora constituída apenas por três
Adeptos. Eu assumi o papel de Sacerdote e usava o Robe do X°
O.T.O.; o Acólito era Frater de Alto Grau da Ordem, Ankh-f-n-
Ammon-Ra (Alex B. Elias) que usava um Robe do IX° O.T.O.
Frater Albrith Nehru usava um Robe de Ciclo Intermediário do
IX° O.T.O.
Y Lança de Seth I (8)
Este rito apresentava algumas características e elementos do
Culto da Cobra Negra3 desenvolvido pela O.T.O., cujo foco
central de ritualística é a Umbanda-Thelêmica. Nesta
Cerimônia, o Portal da Zona Malva fora aberto no início dos
trabalhos, fato que deu maior ímpeto a conclusão, visto que
desde o princípio o tráfego com seres Transplutonianos era
possível. Após a abertura do Templo a Cerimônia tomou novos
rumos e o que fora previsto para o rito não aconteceu. Frater
Albrith Nehru fora tomado por uma força ‘estranha’ no
Templo. Os elementos do Culto da Cobra Negra inseridos neste
rito foram os responsáveis por esta possessão. Ao contrário de
outros ritos desenvolvidos pela O.T.O. em conjunção com a
Zona Malva, essa possessão partira dos elementos contidos no
Culto da Umbanda-Thelêmica. Ele começara a falar uma língua
estranha e vez ou outra se debater no chão. Seu transe fora
extenso e levou a maior parte do rito. Era possível ver as
emanações astrais do emparelhamento da entidade.
Nos dias que se seguram ao rito, fora comprovado que um
tantrum tangencial4 acontecera. O irmão de Frater Albrith
Nehru morrera de leucemia e ele perdera a casa em que morava.
Tentando desesperadamente compreender o que tivera ocorrido,
ele solicitou orientação espiritual em uma Choupana de
Umbanda. Lá ele descobrira que fora possuído por um Exu que
era conhecido como ‘Exu Capa Preta’. Ele descobrira que este
ser espiritual viera até ele para ‘destruir a sua vida’. Aqui há um
comentário a se fazer como via de esclarecimento porque assim
como Frater Albrith Nehru estava enganado quanto a natureza
desta entidade, também existem outros enganados. Deve ser
observado que ‘Exu’ é um ‘cargo espiritual’. Na Umbanda, Exu
é um Orixá Telúrico. Ele é o Mago do Astral, o Agente Cósmico
necessário e equilibrador entre as coisas passivas e ativas,
intermediário entre a Luz e as Sombras do Astral, o Guardião
que intercede, ‘Senhor dos Intercruzamentos Vibracionais’ e seu
conceito mais claro é ‘Executor da Justiça’, i.e. do Karma. Esse
‘Exu Capa Preta’ é um Chefe de Legião e trabalha na linha
vibratória do Exu Indiferenciado Issoxô. Então após essa simples
dissertação fica claro que este ser não veio ‘destruir a sua vida’,
posto que ele é um ‘Ajustador Cósmico’.
Agora note que Issoxô soma 670. Esse número contém os
mistérios de 13, 60, 67 e 70. 13 é AChD, a Unidade e AHBH,
o Amor; uma escala de unidade: 13x1=13; 26=13x2;
91=13x7=7; com o que encontramos que em 26 e 91 operam
a Díada e o Septenário respectivamente. Agora, 60 é Samekh,
que em sua completa soletração é 60x2=120, igual a Yod, que
em sua completa soletração é 10x2=20. Em geral, as dezenas
são as “solidificações” das idéias e das unidades que se
multiplicam. Assim, 50 é a Morte, a força da transformação em
seu aspecto mais terrestre. Samekh é a Temperança do Tarot: o
6 não pode ser tão “mal”; o pior nome que se possa dar a 60 é
“restrição”. Agora temos 67 que é BINH, a Grande Mãe.
Observe que 6+7=13, a união das idéias de Binah e Kether.
Um número de aspiração. Mas Binah, a Terceira Zona de Poder
Cósmico é a Cidade das Pirâmides.5 Note que 670 é um a
menos que 671, ThORA a Lei, ThROA, a Porta, AThOR, a
dama do Caminho de Daleth, ROThA, a Roda. Também é
ALPH, DLTh, NUN, IVD, Adonai (65), completamente
3
Este é um Culto desenvolvido pela O.T.O. Draconiana para aqueles
membros que atingiram o IX° O.T.O., 3º Ciclo. O Culto da Cobra Negra
emprega elementos da Umbanda em conjunto com Thelema. Ele possui
Sete Graus a parte dos Graus da O.T.O. Entretanto, este Culto não
contém nenhuma relação com o Culto desenvolvido por Michael Bertiaux
para sua O.T.O. Antiqua.
4
Veja ‘A Lança de Seth’ I(6).
5
Veja ‘A Lança de Seth’ I(7).
3 Fevereiro de 2004 E.V. Z
soletrado. 65 é ADNI, em caracteres romanos LXV=LVX, a
Luz Redentora. Veja Ritual de 5°=6 e “Konx om Pax”6. Note
que 65=13x5, a forma mais espiritual da força, assim como
50=10x5 é a forma mais material dela. Observe, HS,
“Mantenha Silencio!”, e HIKL, o Palácio. Com isso interpreta-se
“Mantenha Silêncio na Casa de Adonai”. Finalizando, 70 é o
‘Sanhedrim’ e os Preceptores da Lei. O divino 7 em seu aspecto
mais material. É o ‘Olho de Seth’.7 Agora Issoxô trabalha na
linha de vibração de Oxossi o Orixá relacionado a Vênus
(Netzach) que é o “Catequizador das Almas”. Aquele que leva a
“compreensão” (Binah)8 das Leis Espirituais.
Estas considerações foram necessárias para que fique claro o
‘porque’ deste ser estar em estrito contato com Frater Albrith
Nehru. Considerações mais detalhadas foram descritas nos anais
da Loja Shaitan-Aiwaz.
Esse episódio está estritamente relacionado a ‘mudança’ relatada
parágrafos acima. Frater Albrith Nehru ao adentrar para O.T.O.
sofrera com as mudanças ocorridas em sua vida em detrimento
da natureza dos ‘venenos’ expelidos por nossa Mágicka Tradição.
O tema da Umbanda-Thelêmica é demasiado extenso e não se
aplica a natureza do presente artigo, assim voltemos ao tema
original de nosso estudo.
A perspectiva Tifoniana, entretanto, é muito mais ampla do que
a consciência humana é capaz de perceber. Essa perspectiva
Tifoniana é uma consciência cósmica. O que nós fazemos em
nosso trabalho mágicko é ampliar nossa consciência humana
além dos Círculos do Tempo e do Espaço para conseguirmos
captar as emanações estelares desta Corrente Mágicka. Para isso,
a O.T.O. se vale de técnicas psico-sexuais para abertura de
portais Transplutonianos afim de canalizarmos essa Corrente.
Existem inúmeras interpretações para o termo “Tifoniano”. A
implicação, porém, é sempre a expansão de consciência além dos
níveis normais de percepção. Assim, nós somos interpretados
como opositores por sermos Tifonianos, todavia, hoje em dia,
essa oposição está relacionada com a aceitação de uma visão
limitada de nós mesmos. O poder do Tufão destrói essa falsa
percepção de ‘si mesmo’ de maneira a podermos ‘perceber’ um
Universo além dos Círculos do Tempo e Espaço.
O APARECIMENTO DA TRADIÇÃO DE TIFONIANA
O ‘AL vel Legis’ I:56 declara que “Todas as palavras são sagradas
e todos os profetas verdadeiros; salvo unicamente que eles
entendem um pouco; resolvem a primeira metade da equação,
deixam a segunda inatacada.”. Os últimos 100 anos viram o
nascimento de uma nova eternidade, um esclarecimento que traz
a luz de uma nova liberdade escolar livre da falsa supertição. Isso
aumentou nossa consciência histórica e derramou abundante luz
na supressão violenta do pensamento humano e da
espiritualidade que estavam sob o domínio dos líderes da
Cristandade. As cruéis perseguições patriarcais ameaçavam o
livre-pensador que tinha de se proclamar Cristão para se salvar
das torturas e da selvageria. Surpreendentemente, a Igreja
Católica era sempre o culpado maior. Era essa uma das
predominantes razões para o segredo da tradição oculta:
proteger os Iniciados das escolas de mistérios, bem como seus
segredos de Iniciação dos espreitos olhos da autoridade religiosa
Cristã. A palavra “oculto” inserida no nome ‘ocultismo’ reflete
esses mistérios escondidos. Contudo, não era somente a Igreja
6
Já disponível em português, tradução de Fernando Liguori.
7
Idem nota 5.
8
Qabalísticamente, Netzach (Vênus) é exaltado em Binah (Saturno). Veja
diagrama na ‘Lança de Seth’ I(7).
Y Lança de Seth I (8)
Cristã, em seus vários disfarces, que suprimiam as informações
dos julgados heréticos. No Antigo Egito cujas dinastias
atravessaram mil anos, a batalha espiritual sob a luz do domínio
político-religioso levaram a perseguição dos adoradores da
Deusa Primordial. Historicamente, o mito de Seth e Horus, os
dois irmãos que se digladiavam pela supremacia é uma
representação mítica da luta dos Solaritas contra os Tifonianos.
O Deus Seth que é simbolicamente representado pelo Planeta
Saturno (Binah), ‘o Planeta por trás do Planeta’ Vênus, é
representado pela Estrela Sírius, o ‘Sol por trás do Sol’.
Efetivamente isso simboliza Seth como o Iniciador, a Verdadeira
Fonte Criativa da Influência Vibrante que cria a expansão da
consciência. Mas Seth fora taxado como maligno após o
crescimento de lendas que expressavam um simbolismo de falsa-
moral, p.e. o mito de Caim e Abel. Contudo, em contra partida,
o mito da Besta Selvagem e da Mulher Escarlate expressa a
natureza da expansão da consciência promovida pela vibração
astral de Seth. Mas tais mitos servem como um teste de
iniciação que podemos chamar de ‘teste de intenção’, mantendo
o profano afastado dos mistérios. Assim o poder do Tufão (Seth)
como mudança que a Iniciação traz, corresponde àquela batalha
eterna na natureza entre a ordem e o caos. Psicologicamente, a
Iniciação no Deserto de Seth (Tufão) causa caos porque desafia e
destrói os modos condicionados de pensar e da falsa-percepção.
Portanto, é uma ameaça ao estado condicionado e ortodoxo
daqueles que “entendem um pouco”.9
Claramente, a Tradição Tifoniana é uma Tradição de Iniciação e
Iniciação é Realização. Aqueles que souberam interpretar os
espetáculos dos mitos durante a história da humanidade
compreenderam os sistema de Iniciação promovido por esta
egrégora. Na Árvore da Vida, o glifo do Planeta Saturno e do
Deus Seth é a Sephira Binah (Compreensão). Esta Tradição
durante a história das civilizações se mascarou sob numerosas
formas, mas seu espírito visionário continuou intacto. É
importante reconhecer este fato como mágicko, assim aplicamos
a ele um termo conhecido como Parampara. Isso significa que a
Tradição se expandiu externamente, extraterrestremente
iluminando a consciência do homem em fases distintas da
evolução. Estas reverberações, quando efetivamente canalizadas,
agem como um manancial criativo de vibração. Esse manancial
está oculto para a maioria dos cientistas e religiões
fundamentalistas. A O.T.O. funciona como uma rede cósmica,
porque seus membros não estão — em um sentido mágicko —
centrados sobre a Terra. Suas zonas de atividade oculta estão
localizadas nos espaços os quais incluem e transcendem
simultaneamente níveis astrais de consciência. A O.T.O. é
controlada por contatos dos planos interiores focados hoje
através de um punhado de correntes individuais canalizadas fora
dos Círculos do Tempo e Espaço. Algumas personalidades como
Austin Osman Spare, Salvador Dali, Leonardo De Vinci, Isaac
Newton e etc., eram ocultistas e descreviam a ciência como uma
prosperidade mágicka.
Com o advento do Novo Æon, Aleister Crowley deu início ao
renascimento da Tradição Egípcia pré-dinástica de Seth-Tifon
em oposição a Trindade Osiriana. A diferença essencial entre os
dois Cultos é a ênfase que se coloca sobre o princípio do gênero
de Seth-Tifon, a Mãe Virgem e seu Filho em oposição ao Culto
Osiriano representado pela paternidade individualizada.
Neste contexto, este renascimento deveria ser notado pois O
Livro da Lei é uma poderosa transmissão Tifoniana para ema
nova era de veneração e reconhecimento do principio feminino.
9
Este parágrafo então explica fielmente o fato descrito na Loja Shaitan-
Aiwaz.
4 Fevereiro de 2004 E.V. Z
Este princípio no Livro é chamado de Nuit, o Círculo em
Expansão Infinita. Entretanto, distinto da dourada era Tifoniana
Egípcia, o principio masculino também tem seu lugar
reconhecido. Ele é o ponto onipresente conhecido como Hadit.
Em Magick em Teoria e Prática10 Crowley enfatiza: “O Espaço
infinito é chamado a Deusa NUIT, e o ponto infinitamente
pequeno e atômico, no entanto, Onipresente, é chamado de
HADIT. Estes são imanifestos. Uma conjunção destes dois
infinitos é chamada RA-HOOR-KHUIT11, uma Unidade que
inclui e dirige todas as coisas.”12 Essa Tradição não tem nenhuma
semelhança a obscura idade dos deuses agonizantes cujo
paternalismo desequilibrado causou sofrimento desnecessário.
Contudo, o Culto revivido pelo Livro da Lei está completamente
em comunhão com o Equilíbrio de Energia Criativa Ígnea de
Maat combinando harmoniosamente a qualidade feminina de
intuição delicadamente conjugada a receptividade. Seth é o Deus
da Iniciação e Saturno é o Planeta do Karma. A Iniciação se dá
desobstruindo, i.e. destruindo bloqueios indesejados para o
progresso iniciático. O caos causado pelas conseqüências do
Karma é uma parte essencial do processo de Iniciação sendo
percebido em um estado cíclico uniforme. Todavia, para aqueles
que absorvem a essência da Tradição Tifoniana, os véus opacos
são rasgados de maneira que a verdadeira luz dá o brilho
necessário a este tema porque Karma é o que chamamos de
“consciência de pecado”.
Crowley lutou muito por suas descobertas e deu início a
modernas compreensões. Isso criou um caos porque amedrontou
os ocultistas ortodoxos que não conseguiam perceber a visão de
Crowley e chafurdados em seu ‘sono’ de consciência, se
apegavam a velhos conceitos já revogados do Velho Æon.
Crowley por toda sua vida foi perseguido por aqueles que não lhe
compreendiam, assim como os Osirianos e Cristãos
“endiabraram” a Criativa Força do diabo Seth ou Satã. Crowley
ensinava àqueles indivíduos que buscando a verdade, adotavam o
título ou a posição de Tifonianos e é curioso notar que Crowley
declarava que seu Sagrado Anjo Guardião era Shaitan Aiwass,
uma forma de Seth, o Iniciador.
Felizmente as atitudes estão mudando! Crowley suportou, ainda
que com todas as suas faltas pessoais, inúmeras dificuldades para
colocar em funcionamento as fundações espirituais de nosso
Novo Æon. Invocando Seth-Horus ele nos deu a verdadeira
noção de nossa divindade interna e nos ensinou o modus
operandi para a ativação e realização deste potencial criativo
ilimitado.
O trabalho de Crowley foi continuado e perpetuado até hoje por
alguns ícones da Filosofia Thelêmica. O primeiro a dar
‘verdadeiramente’ continuidade ao seu trabalho foi Frater Achad
que descobriu a Chave para O Livro da Lei e anunciou as
premissas do Æon de Maat pela primeira vez em 1948, quarenta
e quatro anos após do Equinócio dos Deuses que Crowley
denominou como o Æon de Horus. Os estudos qabalísticos de
Achad derramaram muita luz para nosso crescimento espiritual e
nos fez compreender o conceito de Espaço e Tempo calcando a
base e o fundamento científico da Tradição Tifoniana. Ele
também descobriu o verdadeiro significado da Trindade
10
Já a disposição em português. Tradução de Fernando Liguori.
11
Mais corretamente, HERU-RA-HA, para incluir HOOR-PAAR-KRAAT.
12
A base desta Teologia é dada em Liber CCXX, AL vel Legis. Assim, só
passarei para o leitor o assunto de uma forma muito generalizada. Um
tratado aparte seria necessário apenas para discutirmos o verdadeiro
significado dos termos empregados, e para mostrarmos como o Livro da lei
antecipa as recentes descobertas de Frege, Cantor, Poincaré, Russell,
Whitehead, Einstein e outros. Veja “O Equinócio dos Deuses” [Tradução de
Fernando Liguori] e “Os Comentários Mágickos & Filosóficos do Livro da
Lei” [Tradução de Fernando Liguori].
Y Lança de Seth I (8)
Thelêmica (93). Outro ícone de importância no atual contexto é
Kenneth Grant que assumiu o controle do ramo Inglês da
O.T.O. em 1955, fundando uma Loja chamada Nu-Isis para
canalização vibracional de forças além de nosso Sistema Solar.
Os frutos de seu trabalho foram registrados nas suas três
Trilogias Tifonianas que expõem suas descobertas
desenvolvendo o processo que Crowley havia iniciado muitos
anos antes. Estas descobertas foram cientificamente
comprovadas sob a luz de uma nova perspectiva. Tais
descobertas formaram a Ponta da Lança do Sistema Tifoniano
durante os últimos vinte e cinco anos atraindo inúmeras pessoas
sob uma nova Gnosis para o caminho da Iniciação. Em 2003 eu
assumi o ramo Italiano da O.T.O. como O.H.O. diretamente
de Roberto Delanza. Esse ramo nós chamamos de Tradição
Draconiana. Uma Loja chamada Shaitan-Aiwaz foi fundada
para canalizações e pesquisas com seres Transplutonianos, i.e.
além de Kether (Yuggoth), e os resultados destas pesquisas
estão sendo publicados periodicamente em um órgão de
divulgação da O.T.O. chamado A Lança de Seth. A Tradição
Tifoniana em efeito é um Tufão, um Vendaval, uma Vibração
Fundamental de expansão da consciência que tem um papel
importante evolução da humanidade.
A TRADIÇÃO TIFONIANA HOJE
Eu já esclareci a história da Tradição Tifoniana, o que representa
e o aparecimento de seu espírito. Deveria ser prontamente
notado que quando nós dizemos “Tifoniano”, queremos dizer
muito mais do que a Deusa Tifon e seu Filho Seth. Assim, como
nós aprofundamos na questão histórica, está na hora de
adentrarmos na questão mais importantes deste tema: a
relevância desta Tradição hoje, seus benefícios e o que ela pode
trazer ao moderno Iniciado.
Daqui em diante alguns véus serão levantados para que o
‘verdadeiro’ processo iniciático formulado por esta Tradição
Tifoniana sejam rasgados e a luz sobre o tema seja um foco ou
brilho que afete os níveis de percepção espiritual do leitor.
A Tradição Tifoniana representa a Força e o Fogo e sua
aplicação representa uma aspiração e devoção no coração de
cada Iniciado. Esta é a Flama de Hadit que queima no coração
de cada Homem. Da mesma maneira, a shakti que é a
Kundalini-Shakti que dá a cada Iniciado o poder de suportar a
manifestação vibracional da Tradição Tifoniana que se
manifesta como existência Una. Não obstante, para a maioria
das pessoas uma individualidade desordenada aparece ao se
iniciarem nesta Tradição. Mas este é o Poder do Tufão no qual
temos de aprender a trabalhar para o desenvolvimento de nosso
processo iniciático até que o senso de individualidade possa ser
dissolvido. Isto acontece porque tudo em todo Universo está
conectado ao seu duplo. Eis aí a importância de se saber
trabalhar nos dois lados da Árvore da Vida.
Entretanto o trabalho parte sempre de um princípio. Embora a
consciência seja um princípio contínuo, o ser humano possui um
senso egóico o qual necessita trabalhar e purificar. A Iniciação,
compreensão e purificação que este processo requer variará a
cada pessoa. É uma falácia da mente crer que há uma fórmula
prescrita ou uma ‘apostila’ passo a passo para este processo. Isso
não existe, da mesma maneira que não existe uma fórmula para
felicidade absoluta. Mas o que nós podemos fazer é aplicar
princípios mágickos ao nosso Dharma ou padrão de ser, nossa
Verdadeira Natureza. Cada pessoa se desenvolverá de maneira
diferente no caminho iniciático e na descoberta de seus próprios
egos e essência, o que o levará a um caminho onde possa estar
5 Fevereiro de 2004 E.V. Z