SIBIMA

Seminário e Instituto Bı́blico Maranata

PANORAMA DO ANTIGO TESTAMENTO

Atividade 01

Professor: Aluno:
FERNANDO HENRIQUE GEDYSON DE O. LIMA

16 de agosto de 2021
Atividade 01 Gedyson Lima

Conteúdo
1 Atividade 2

2 Resposta 2

1
Atividade 01 Gedyson Lima

1 Atividade
Leia o livro-texto páginas 37 –57.

Esboce os pontos teológicos (teologia da criação, teologia do pecado e

teologia do descendente) de Gênesis em 1 página.

2 Resposta
Os primeiros onze capı́tulos de Gênesis contam uma história oficial sobre
a origem do cosmos. A tradição afirma que Moisés é o autor do Livro de Gênessi,
embora alguns estudiosos acreditem que o relato não é obra de um só autor, mas de
um editor ou, digamos, um redator posterior que reuniu histórias de várias fontes
tradicionais em um único volume, deve-se rejeitar esta proposta, pois não conclui
nem esclarece, mas aumenta as lacunas quanto à produção textual e a forma literária
do livro.
Acerca da teologia da criação, segundo Gênesis 1-2, tem-se Deus como
“causa exclusiva por trás da criação do universo e da humanidade”, motivo pelo qual
não se há margem alguma para se discutir qualquer outra teoria humana acerca
da criação, pois apesar de ser narrado em um texto curto, mas Deus revelou o
suficiente, que Ele foi o único criador e por Ele tudo se fez. Interessante ainda
destacar que o autor ratifica que nos capı́tulos iniciais de Genesis a intenção não
foi em descrever como Deus criou tudo, mas que Deus originou tudo do nada, sem
matéria preexistente, e tudo se originou Dele, Ele criou. Por fim, Deus destaca ao
concluir sua criação que “isso era bom” e dessa forma aprendemos que o “pecaminoso
mundo atual não foi resultado da ação de Deus, mas sim dos atos de sua criatura”.
Quanto à teologia do pecado, que se encontra em Gênesis 3-11, sabe-se
que desde o primeiro pecado, em que Adão e Eva desobedeceram a um mandamento
claro de Deus, um declı́nio moral da humanidade se criou começando por padrão de
pecado, seguido por uma sentença de juı́zo e, então, a execução do julgamento de
Deus, com a mitigação e castigo respectivo. Por exemplo, a queda, o assassinato de
Abel, os Filhos de Deus, Dilúvio e a Torre de Babel.
No que diz respeito à teologia do descendente, o relato começa no que
se denomina de protoevangelho em Gênesis 3.15 que nada mais é do que a profecia
vaticinada pelo próprio Deus de que o descendente da mulher iria derrotar Satanás,
ou melhor, esmagar sua cabeça, quando do seu avento. Nota-se que a promessa do
descendente é dada depois a Abraão em Gênesis 12-38 que ficou conhecido como o
Pai das Nações, pois dele veio a herança espiritual de todos aqueles que tem fé e
Cristo. Além de Abraão a consciência da formação espiritual de um povo é vista
implicitamente na história dos Patriarcas.