O evangelho de Lucas

Pois o Filho do homem veio buscar e salvar o que estava perdido".

(Lucas 19:10)
O homem perfeito.
Sumário:
1) Características gerais do evangelho de Lucas;
2) Autor;
3) Evidencias do destinatário;
4) Características distintas do evangelho de Lucas.
5) Textos exclusivos de Lucas:
6) Estrutura:
7) Teologia;

Características gerais do evangelho de Lucas:

O evangelho mais completo e mais preciso de todos.
Escritos para os gregos, gentios. Com o objetivo de demonstrar Jesus como o homem
perfeito. O Evangelho de Lucas é um documento histórico, bem pesquisado e
fundamentado.

Autor:
Autor anônimo. Dedução.
Temos robustas evidencias de Lucas foi o autor deste evangelho. Nenhum dos pais
da igreja teve dúvidas de que Lucas era o autor desse evangelho.

Quem era este?

a) Ler Colossenses 4:14 – O médico amado. Médico particular de Paulo.

b) Ler Filemon 1:24 –Paulo escrevendo de Roma na primeira prisão. Cooperador

de Paulo.
Aqui uma espécie de prisão domiciliar.

c) Ler II Timóteo 4:11 – Paulo escreve da segunda prisão.

Aqui uma perseguição política e não religiosa. Somente Lucas está comigo.
d) Ler Atos 16:10 – o autor de atos se insere na caravana para entrar na província
da Macedônia.
e) Ler Atos 21:17 – Na viagem a Jerusalém para levar as ofertas missionárias,
Lucas está junto também.
f) Provavelmente nasceu em Antioquia da Síria.

Evidências do destinatário:

a) Lucas escreve seu evangelho para Teófilo.

Um grego; ele escreve para os gentios.

Evidências:

a) Quando ele trabalha a genealogia, ele liga Jesus com Adão. Porque Adão é o
homem universal.
b) Ele explica a festa dos pães asmos, dizendo que era a Páscoa. Ou seja, seu
destinatário não estava familiarizado com as tradições judaicas.

Características distintas do evangelho de Lucas.

a) Ênfase no destinatário gentílicos – Lucas 3:1.

Ele situa cronologicamente seus escritos.
Ele conta quando João Batista começa seu ministério.

b) Lucas está focado nas pessoas marginalizadas da sociedade.

Ex. Lucas valoriza as mulheres como Isabel, Maria, Ana, Viúva de Naim,
pecadora dos cabelos, Marta, Maria, as mulheres que sustentavam o ministério
de jesus.

c) Lucas da ênfase aos pobres, doentes, impuros, publicanos ricos e dos gentios.
Sua visão é uma visão de um evangelho universal. Ele retrata o amor de Deus
as nações.

d) Ele foca Jesus como homem perfeito. Ele é o que dá mais ênfase ao ministério
de oração de Jesus – Lc 3:21 (batismo de Jesus, só Lucas fala que Jesus estava
orando). + Lc 5:15 a 17 + Lc 6:12 + Lc 9:18 + Lc 11:1, Lc 22:31.

e) Enfatiza a alegria, louvor e adoração. Os grandes cânticos estão em Lucas. Exs.

Lucas 1.46-55: O cântico de Maria + Lucas 1.67-79: O Cântico de Zacarias +
Lucas 2. 28-32: O cântico de Simeão.
f) Enfatiza a universalidade da salvação. Ex. Quando ele trata desta questão ele
fala por ex. (em 4:25,27) da viúva da Sarepta, fala de Naamã, que estes foram
salvas. Ele enfatiza a amizade de Jesus com pecadores. Outro exemplo é
Zaqueu.

g) É o único que fala especificamente da infância de Jesus. Ele que especifica a

idade de Jesus quando está no templo. Pois ele estuda meticulosamente essas
coisas. Lc 9:51.

Textos exclusivos de Lucas:

• Os Dois Devedores (Lucas 7:41-43)

• O Bom Samaritano (Lucas 10:30-37)
• O Amigo Importunador (Lucas 11:5-8)
• O Rico Insensato (Lucas 12:16-21)
• A Figueira Estéril (Lucas 13:6-9)
• A Moeda de Prata Perdida (Lucas 15:8-10)
• O Filho Pródigo (Lucas 15:11-32)
• O Administrador Injusto (Lucas 16:1-9)
• O Rico e Lázaro (Lucas 16:19-31)
• O Juiz Injusto (Lucas 18:1-8)
• O Fariseu e o Cobrador de Impostos (Lucas 18:9-14)

Estrutura:

 Introdução (Lucas 1:1-4)

 Nascimento de João Batista e de Jesus (Lucas 1:5 a 2:38)
 Infância de Jesus (Lucas 2:39-52)
 Ministério de João Batista (Lucas 3:1-20)
 Batismo, genealogia e tentação de Jesus (Lucas 3:21 a 4:13)
 Ministério, ensinamentos e parábolas de Jesus (Lucas 4:14 a 19:27)
 Últimos dias de Jesus em Jerusalém (Lucas 19:28 a 22:6)
 Última Ceia (Lucas 22:7-38)
 Prisão e morte de Jesus (Lucas 22:39 a 23:56)
  Ressurreição e ascensão de Jesus (Lucas 24:1-53)

Teologia de Lucas:

a) Pneumatologia: a palavra grega “pneuma” significa sopro, vento ou Espírito

e logia é traduzido por estudo. Portanto, é o estado sobre o Espírito Santo.
Nenhum evangelista enfatizou tanto a obra do Espírito Santo como Lucas.
Ele destacou a obra do Espírito cerca de dezessete vezes.
O Espírito Santo agiu na vida de João Batista (Lc 1:15) na gravidez de Maria
(Lc 1.35), veio sobre Jesus após o seu batismo, o capacitou durante a
tentação (Lc 11.13; 24.49).
O Espírito Santo é uma pessoa da trindade, e por isso não pode ser
esquecido, menosprezado ou negligenciado. O Evangelho de Lucas é
repleto da ação do Espírito Santo, e é justamente neste ponto que a Igreja
precisa despertar, ser mais sensível à pessoa maravilhosa do Espírito Santo.
Um cristão sem o Espírito Santo não será diferente do vale de ossos secos
contemplado pelo profeta Ezequiel.

b) Amplitude da salvação: Lucas apresenta o romper de barreiras sociais,

politicas e étnicas. Jesus é seguido por mulheres (Lc 8:2-3) e adorado por
uma pecadora (Lc 7:37,50). Sua majestade foi reconhecida po um leproso
samaritano e pelo ladrao na cruz (Lc 17.16; 23.42). Ele jantou com o
publicano Zaqueu e lhe touxe nova vida (Lc 19.1-10).
A parabola da grande ceia sintetiza bem a ideia de que a salvação está
acessivel a todas as pessoas (Lucas 14.21).

Conclusão:

Uma das ideias que norteiam o pensamento de Lucas e dos demais evangelistas é que
a religiosidade sem transformação de vida é desprovida de qualquer valor. Não basta
se autodenominar cristão e suas práticas não condizerem com o exemplo de vida
ensinado pelo Mestre. Portanto, como Zaqueu, reconheça sua limitação e desfaça-se
de tudo que te prejudica a herdar a vida eterna.