PROVA OBJETIVA – TEC09

LÍNGUA PORTUGUESA
01 - Em jornal dedicado a noticiário esportivo, no Rio de
Janeiro, aparece o seguinte texto, alusivo à demissão de um
técnico de futebol: “Com time no buraco, o presidente diz que
situação do técnico ficou ‘insustentável’ ”. A afirmação
INCORRETA sobre esse segmento de texto é:
“Estava todo mundo em pânico, chorando. As pessoas se
machucavam, tentando escapar. Eu perdi o dia de trabalho e
estou com dor nas costas, mas tive que levar minha esposa
ao médico. Ela passou mal quando soube o que eu passei”.
O problema de formulação desse texto está:

(A) por ser o futebol uma matéria de grande alcance popular, a (A) na ausência da preposição “por” antes do pronome relativo
linguagem coloquial está perfeitamente adequada ao texto; “que”;
(B) o primeiro segmento do texto – “com time no buraco” – (B) no excessivo emprego de gerúndios;
indica a razão da declaração a seguir; (C) na formulação de frases curtas, separadas por ponto;
(C) a utilização das aspas no vocábulo “insustentável” mostra (D) na grafia errada do vocábulo “mal”;
a preocupação de registrar a expressão do presidente; (E) na mistura inadequada de vários níveis de linguagem.
(D) a utilização da forma do pretérito perfeito do indicativo –
“ficou” – mostra que, na mente do presidente, houve
mudança na situação do técnico; 05 - Uma manchete de jornal sobre a situação de conflito no
(E) a declaração do presidente mostra que a demissão do Iraque dizia:
técnico dependeu unicamente de sua vontade.
“Rebeldes usam até vaca-bomba em atentado no norte do
Iraque”
02 - Um aviso de quarto de hotel dizia o seguinte:
No caso do vocábulo “vaca-bomba”, o emprego do hífen se
“Caro hóspede: este hotel tem serviço de lavanderia e, caso justifica pela seguinte regra:
se queira a devolução das roupas para o mesmo dia, é
indispensável recolhê-las até as oito horas da manhã. No caso de (A) na união de elementos que perderam seu significado
recolher-se a roupa após aquela hora, haverá um acréscimo de próprio;
30% ao preço normal, abaixo descriminado.” (B) quando o primeiro elemento tem função adjetiva;
(C) quando o primeiro elemento é um prefixo;
Entre os problemas encontrados nesse texto só NÃO está (D) nas palavras compostas que formam um sentido único;
presente: (E) nomes que principiam por um elemento verbal.

(A) a troca indevida entre parônimos: “descriminado” em

lugar de “discriminado”;
(B) a utilização inadequada do sujeito indeterminado (“caso se
queira a devolução”) já que o receptor da mensagem é o
hóspede;
(C) a contradição lógica no último período;
(D) a inadequada utilização do verbo “recolher”, já que a
mensagem é dirigida ao hóspede e não à lavanderia;
(E) o emprego inadequado de “aquela” em referência a um
tempo previamente referido.
03 - Uma manchete de jornal, que noticiava um acidente de
trânsito no Rio de Janeiro, dizia o seguinte:
“Problema mecânico provoca incêndio em coletivo e fere 13
passageiros”
O problema de formulação dessa manchete é que:
06 - O horóscopo destinado às pessoas do signo de aquário do
dia 1 de agosto de 2005 era o seguinte, segundo um jornal
paulista:
“O céu no quadrante ascendente atrapalha a lógica afiada
com que você avalia pessoas. Você percebe que as palavras
não valem muito sem o aval das atitudes. Cuidado com os
julgamentos precipitados.
Entre as características abaixo, aquela que NÃO faz parte do
texto deste horóscopo é:
(A) o uso do pronome de tratamento “você”;
(B) o emprego de vocábulos de sentido pouco preciso;
(C) a predominância de mensagens positivas;
(D) o apelo a um jargão “profissional”;
(E) o emprego de ordem direta nas frases.

(A) o problema mecânico referido não vem explicitado;

(B) falta coerência numa ligação de sujeito + verbo;
(C) o número 13 deveria vir grafado por extenso;
(D) se apresenta uma causa sem a conseqüência
correspondente;
(E) os tempos verbais estão fora de sucessão cronológica. 07 - No cartão de apostas da Mega-Sena aparece escrito o
seguinte:
04 - Numa outra notícia de acidente de trânsito, um dos
passageiros socorridos declarou o seguinte:

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“Confira as suas apostas nas Casas Lotéricas, pela
Imprensa ou pela Internet” Se colocássemos a forma verbal “deveriam educar” no início da
frase, ela deveria continuar a ser usada exclusivamente no
Para evitar possíveis ambigüidades, uma redação mais adequada plural. A frase abaixo em que a forma verbal deveria ser usada,
para essa mesma frase, mantendo-se o sentido original, é: obrigatoriamente no singular, é:

(A) Confira as suas apostas pela Imprensa, pela Internet, ou (A) Tombaram-se prédios e bibliotecas;
nas Casas Lotéricas; (B) Vieram pesquisadores e curiosos;
(B) Confira as suas apostas pela Internet nas Casas Lotéricas, (C) Chegaram 1,2% do grupo;
ou pela Imprensa; (D) Estiveram presentes o aluno e a aluna;
(C) Confira as suas apostas nas Casas Lotéricas, pela Imprensa (E) Analisaram-se os regimes e o sistema.
e pela Internet;
(D) Confira as suas apostas pela Imprensa, ou pela Internet nas
Casas Lotéricas; 10 - Na Constituição brasileira, no capítulo sobre os índios,
(E) Confira as suas apostas pela Internet ou pela Imprensa, nas aparece o seguinte trecho:
Casas Lotéricas.
“É vedada a remoção dos grupos indígenas de suas
terras, salvo, “ad referendum” do Congresso Nacional, em
08 - Num jornal baiano apareceu a seguinte notícia: caso de catástrofe ou epidemia que ponha em risco sua
população...”
“Golfinho morto atrai curiosos em Ondina. Um filhote de
golfinho que apareceu boiando nas águas da praia de Ondina, O latinismo “ad referendum” tem o sentido de “sujeito à
ontem, chamou a atenção do público que passava no local. Os aprovação”; o latinismo que tem seu significado
banhistas retiraram o animal, já morto, e o colocaram na ERRADAMENTE indicado é:
balaustrada da avenida”
(A) “O desaparecimento das espécies tem a ver com a
Num processo de coesão, o vocábulo “golfinho” aparece destruição dos habitats pela atividade econômica e não
repetido pelo vocábulo “animal”, numa relação de vocábulo pela caça amadora” = ambiente próprio onde viver;
específico (golfinho) e vocábulo geral (animal). O mesmo tipo (B) “O Congresso não chegou a votar as medidas provisórias
de relação aparece em: por falta de quorum” = número mínimo de presentes;
(C) “O publicitário Duda Mendonça fez sua mea culpa na
(A) “A história do livro que narra as aventuras do barão de CPI” = confissão de erros;
Munchausen parece ter saído da imaginação do próprio (D) “O secretário do PT deixou um memorandum sobre a
personagem”; mesa do tesoureiro” = lembrete;
(B) “O Botafogo conquistou o título de campeão carioca de (E) “Nem todos pediram para mim (sic) chegar antes da hora”
1989 com uma vitória de um a zero diante do Flamengo. = assim mesmo.
Eufórica, a torcida botafoguense comemorou como nunca
a conquista”;
(C) “O primeiro violinista olha nervosamente para a platéia. 11 - Entre os textos abaixo, aquele que apresenta uma
Nunca em toda a sua carreira como líder do quarteto teve contradição é:
que enfrentar algo parecido”;
(D) “O quarteto entra no palco sob educados aplausos da (A) Os bons e os maus autores terão seus livros expostos nas
seleta platéia. Os quatro afinam seus instrumentos”; prateleitas da livraria;
(E) “O garoto da vizinha me pediu que o ajudasse a fazer um (B) Os defeitos de fabricação, exceto os causados pelo mau
trabalho escolar”. uso da ferramenta, estão cobertos pelo seguro;
(C) Os documentos eram redigidos, ora em computador, ora
em antigas máquinas de escrever;
(D) Mesmo com a promessa de mau tempo, o sol brilhava em
grande parte da cidade;
(E) A verba para a pesquisa virá do Governo e da iniciativa
privada.

12 - A alternativa abaixo que NÃO apresenta voz passiva é:

09 - Num trecho de Frei Betto, aparecia o seguinte segmento:
(A) Os manuscritos do Mar Morto foram descobertos na
“Famílias e escolas deveriam educar os alunos para lidar Jordânia, por acaso;
com perdas” (B) Ouro Preto vai ser visitada por representantes da Unesco;

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(C) Desenterraram-se oito sarcófagos das areias do Vale dos
Reis; (A) antítese entre “devagar” e “voe”;
(D) Fotografou-se um grande número de sinais nas paredes da (B) desestruturação de um ditado popular;
caverna; (C) fala direta com o leitor;
(E) Os guias tinham levado os estudiosos pelos caminhos da (D) redundância expressiva de “não” e “nunca”;
floresta. (E) frases curtas e iniciadas por verbos.

13 - Num relatório, um pesquisador escreveu o seguinte: 17 - “Insiste em estudar sozinho, conquanto mal tenha condições
de ler”; se iniciássemos esse mesmo período por “Mal tem
“Mais de um participante do Congresso admitiu que dois condições de ler”, a conjunção que devemos empregar a seguir a
milhares de folhas de papel eram mais do que suficientes” fim de que se mantenha o mesmo sentido original é:

Pode-se afirmar sobre esse segmento que: (A) por isso;

(B) então;
(A) ele não apresenta qualquer erro gramatical; (C) no entanto;
(B) a forma do verbo “admitir” teria que ser usada no plural; (D) logo;
(C) o numeral “dois” deveria ser trocado por “duas”; (E) em conseqüência.
(D) o adjetivos “suficientes” deveria ser usado no singular;
(E) o verbo “ser” deveria ser usado no singular.
18 - A alternativa abaixo em que o significado da palavra MAIS
está INCORRETAMENTE apontado é:
14 - Num depoimento de uma CPI da Câmara, um deputado
perguntou ao depoente: - O Presidente Lula encontrava o José (A) Nós estudamos; os mais se distraem = valor de pronome
Dirceu em seu gabinete? A inadequação dessa frase decorre:
indefinido;
(B) José é o pesquisador mais culto do grupo = intensidade;
(A) do emprego de “José Dirceu” sem o tratamento adequado;
(C) O diretor não mais irá ao Congresso = cessação;
(B) da referência ao Presidente Lula sem citar seu nome
(D) O relatório exigiu mais cinco horas de trabalho =
completo;
acréscimo;
(C) da possibilidade de ambigüidade;
(E) Quero mais dinheiro e menos problemas = valor
(D) da ausência da preposição “com” após o verbo
alternativo
“encontrar’;
(E) do mau emprego do artigo antes do nome de Presidente.
19 - A alternativa que apresenta ERRO de colocação pronominal
15 - A revista Veja publica em seu número de 10 de agosto de é:
2005 a seguinte informação:
(A) O diretor não queria calar-se;
“O Mittal Steel, o maior grupo siderúrgico do mundo, está (B) Não lhe prestarei qualquer ajuda;
desembarcando no Brasil. Por 220 milhões de dólares, venceu (C) O guia não o seguiu;
a disputa pelo controle da reserva de minério de ferro, (D) Fi-lo porque qui-lo!
localizada em Caitité, na Bahia”. (E) Ninguém quer segui-lo.

A alternativa abaixo que apresenta uma afirmação

EQUIVOCADA sobre a estrutura do texto informativo acima é: 20 - Logo que __________, _________ ver que não
__________.
(A) uma informação supõe um pressuposto desconhecimento
por parte do leitor do que é veiculado pelo texto; As formas abaixo que completam adequadamente as lacunas
(B) o texto informativo traz implícita a idéia de que o são:
conteúdo do texto é de interesse de leitores;
(C) um texto informativo tem como marcas lingüísticas (A) os vir os farei os queremos seguir;
freqüentes a clareza e a precisão; (B) os ver fá-los-ei queremo-los seguir;
(D) até por razões legais, os autores de textos informativos (C) vê-los fá-los-ei queremos segui-los;
jamais identificam as suas fontes; (D) os vir fá-los-ei queremos segui-los;
(E) um texto informativo procura freqüentemente meios de (E) os ver far-lhes-ei quereremos segui-los.
atrair a atenção do leitor para o que é veiculado.
CONHECIMENTOS BÁSICOS
16 - Um out-door apresentava a seguinte frase:

“Devagar não se chega nunca! Voe TAP!” 21 - “Assim como não veio substituir homens, a revolução
não veio também substituir partidos. O seu programa é
A base deste texto publicitário se apóia no(na): substituir princípios e normas para evitar o regresso à
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política dos antigos donos da República, dos senhores
absolutos do regime”. Entrevista de Osvaldo Aranha ao
Correio do Povo, publicada em 14/6/1931. In: A Revolução de
30. Textos e Documentos. Brasília: Editora da Universidade de
Brasília, 1982. p. 30.
O texto de um dos líderes do movimento militar que levou
Getúlio Vargas ao poder em 1930 expressa uma crítica
contundente ao modelo político que acabava de ser derrubado.
Assinale a alternativa que melhor define esse modelo político
em questão:
(A) Tratava-se de uma monarquia parlamentar, sendo o chefe
de Gabinete o responsável pela política de Governo.
(B) O autor refere-se à política implementada pelos governos
militares dos dois primeiros presidentes da república
(Deodoro da Fonseca e Floriano Peixoto), com fortes
traços autoritários que marcaram a vida política brasileira.
(C) A crítica dirige-se ao modelo oligárquico implantado com
a política dos governadores, que assegurava a
preponderência dos interesses ligados à cafeicultura.
(D) A crítica dirige-se à forma de democracia implantada com
o regime republicano e que resultava em cópia acrítica das
democracias parlamentares européias.
(E) O texto expressa uma crítica ao modelo político
implantado pelos republicanos radicais, que ao copiarem
os modelos europeus, pretendiam assegurar algumas
conquistas políticas como o voto secreto universal.
22 - O messianismo foi uma das experiências sócio-culturais
que, presente na sociedade brasileira desde sua formação,
perdurou ao longo da temporalidade, a despeito das
particularidades assumidas por ele em diferentes conjunturas
históricas. Considerando o messianismo como o
entrecruzamento de um imaginário religioso e de uma prática de
poder, indique a alternativa que exprime a ocorrência dessa
manifestação na sociedade brasileira:
(A) “Sahiu D. Pedro II
Para o reyno de Lisboa
Acabosse a monarquia
O Brasil ficou atôa! [...]
O Anti-Christo nasceu
Para o Brasil governar
Mas ahi está o Conselheiro
Para dele nos livrar”.
(CUNHA, Euclides da. Os sertões: campanha de
Canudos. São Paulo: Ática, 1998. p. 176.)
(B) “O bispo aspergia e rezava sobre feixes e feixes de palmas;
então ele e um grupo de padres, cada um com um ramo na
mão, dirigiram-se, em procissão lenta, até a porta e
saíram. Dando uma pequena volta ao átrio, voltaram à
porta, que logo após tinha sido fechada e nela batendo,
eram readmitidos, quando então se dirigiram ao altar,
cantando versos adequados. O seu regresso simboliza a
entrada triunfal de Jesus em Jerusalém.”
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(EWBANK, Thomas. A vida no Brasil. Belo Horizonte:
Itatiaia; São Paulo: EDUSP, 1976. p. 170).
(C) “Dir-se-ia que um gérmen fatal se inoculou no organismo
da República, gérmen de morte a manifestar-se na
indiferença geral com que os habitantes do país encaram
os mais graves problemas da Nacionalidade [...] Senhores
do governo, senhores da Igreja, do Exército, da Armada e
do povo! Não seremos dignos de nós mesmos, não seremos
dignos de nossa pátria se cada um de nós em sua esfera
não concorrer para que um vento da ressurreição sacuda o
organismo social do Brasil.”
(LEME, Sebastião, arcebispo, discurso de 3 de maio de
1924, Páscoa dos militares. Apud: SANTO ROSÁRIO,
Regina Maria, irmã. O Cardeal Leme. Rio de Janeiro:
________, 1962. p. 165-166.)
(D) “De todas as violências e ilegalidades postas em prática
pela quartelada de 1º de abril, a mais repugnante, a mais
abjeta é a oficialização e santificação da delação [...]
Delatar um colega de trabalho, apontá-lo aos algozes de
hoje porque ele pensa diferente de nós – não é um ato
digno de um homem, e muito menos de um democrata. [...]
Mas é preciso que haja resistência. Os inquisidores irão
embora, a inquisição passará. Mas ninguém esquecerá o
delator, ninguém perdoará a delação. Lembro o símbolo
universal da Traição: Judas. [...]”.
(CONY, Carlos Heitor. Judas – o dedo-duro. Correio da
Manhã, 14 de maio de 1964.)
(E) “Mal começaram a brilhar as vitoriosas bandeiras
Do teu triunfo, as vitoriosas bandeiras da cruz,
Por entre os povos brasílicos [...]
Estarreceu-se de horror o desgraçado e uivando atirou-se
No abismo e deixou-te, os reinos que a ti pertenciam
E que ele há tanto usurpara”.
(ANCHIETA, José de, padre. Os Feitos de Mem de Sá.
Versos 1175-1182. Apud: NEVES, Luiz Felipe Baêta
Neves. O Combate dos Soldados de Cristo na Terra dos
Papagaios. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1978.
p. 66-67. )
23 - O jornalista Elio Gaspari, ao descrever a reunião da sexta-
feira, 13 de dezembro de 1968, que decidiu pela promulgação do
Ato Institutcional n. 5, afirma que o marechal Arthur da Costa e
Silva assim se dirigira aos membros do governo reunidos no
Palácio Laranjeiras: “ ou a Revolução continua, ou a
Revolução se desagrega”.
Assinale a alternativa que melhor caracteriza o significado
daquele Ato Institucional:
 PROVA OBJETIVA – TEC09
(A) Tratava-se do Ato que decretava o fim dos partidos
políticos existentes e criava apenas dois: a ARENA
alinhada à política dos militares e o MDB, oposição
consentida ao regime.
(B) O AI 5 instituiu a figura do senador biônico, que
dispensava as eleições diretas para a sua escolha.
(C) O Ato Adicional de 13 de dezembro de 1968 dava início
ao processo de distensão lenta e gradual idealizado pelos
militares no poder como forma de promover uma transição
lenta para um futuro governo civil.
(D) O Ato Institucional de n. 5 foi uma resposta direta aos
movimentos grevistas da região ABC paulista, que
punham em xeque a política econômica do “milagre
brasileiro”.
(E) O Ato Institucional de n. 5 significou na prática a
instituição de um regime ditatorial com a concentração de
poderes nas mãos do Executivo, dando início à fase mais
dura e repressiva do regime militar instalado no país em
1964.
24 - “Queremos Pedro II,/ Embora não tenha idade,/ A
Nação dispensa a lei,/ E viva a maioridade.” In:
SCHWARCZ, Lilia Moritz. As barbas do Imperador. D. Pedro
II, um monarca nos trópicos. São Paulo: Companhia das Letras,
1998. p. 74.
Os versos acima fazem alusão ao chamado golpe da maioridade,
que em 1840 declara o jovem Pedro, herdeiro do trono
brasileiro, imperador. Assinale a alternativa que melhor
caracteriza o período que se inicia com a decretação de sua
maioridade:
(A) A decretação da maioridade de D. Pedro II significou uma
medida política visando a centralização do poder nas mãos
do governo central.
(B) O golpe da maioridade significou uma vitória dos grupos
regionais que pretendiam uma descentralização política.
(C) A mioridade de D. Pedro II decretada em 1840 deu início
ao Segundo Reinado e representou a expressão política
dos setores cafeicultores da província de São Paulo.
(D) Na verdade a antecipação da maioridade estava prevista na
Constituição em situações que pusessem em risco a
unidade territorial e política do Império brasileiro.
(E) Com a maioridade do jovem imperador tem início o
regime monárquico parlamentar de feição absolutista.
25 - A política de preservação do patrimônio conheceu durante o
século XIX, momento de fundação desta discussão, duas
grandes linhas de reflexão, impondo conseqüentemente práticas
diversas em relação aos bens a serem considerados parte de um
patrimônio nacional. Assinale a alternativa que melhor descreve
esses projetos preservacionistas:
(A) Os dois paradigmas de preservação histórica da Europa no
século XIX estão ligados aos nomes de John Ruskin e
Eugène Viollet-le-Duc, o primeiro defendendo a
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restauração segundo as formas supostamente originais de
um monumento do passado.
(B) Eugène Viollet-le-Duc, arquiteto que passa a atuar a partir
dos anos 1830 na França, representava aquele paradigma
segundo o qual a restauração jamais poderia restituir a
forma original dos monumentos, destruídos pela ação
inexorável do tempo.
(C) Os dois paradigmas referidos supõem igualmente distintas
concepções de história, a primeira delas, ligada ao trabalho
de Viollet-le-Duc, imaginava a possibilidade de chegar-se
ao passado nos termos em que ele realmente existira.
(D) Tanto o paradigma de preservação defendido por Ruskin,
quanto aquele formulado por Viollet-le-Duc estão mais
assentados em valores estéticos para definição dos
monumentos do que propriamente em preocupações
relativas à historia.
(E) Os dois representantes desses paradigmas
preservacionistas, embora partindo de concepções
divergentes, sustentaram políticas de preservação que
terminaram por se assemelhar tendo em vista a
centralidade do valor histórico para definição dos
monumentos considerados patrimônio.
26 - Assinale a alternativa que melhor caracteriza a política de
patrimônio inaugurada com a criação do Serviço do Patrimônio
Histórico e Artístico Nacional pelo decreto-lei n° 25 de 30 de
novembro de 1937:
(A) Essa política refletia as novas demandas formuladas ao
campo da cultura pelo Estado Novo, significando a vitória
dos grupos mais conservadores em termos de definição de
uma política cultural, segundo a qual a volta ao passado
deveria fundamentar uma identidade forjada a partir dos
heróis da Nação brasileira.
(B) A política de patrimônio inaugurada por Rodrigo Melo
Franco de Andrade assinala uma valorização exclusiva dos
bens a serem objeto de tombamento a partir de seu valor
artístico, segundo os cânones internacionais formulados
por uma história da arte, de viés profundamente
esteticizante.
(C) A política de patrimônio implementada por Rodrigo Melo
Franco de Andrade à frente do Serviço Nacional do
Patrimônio Histórico e Artístico Nacional representou uma
vitória dos modernistas e significou uma concepção
bastante democrática do patrimônio, preocupada com o
acesso aos bens culturais tidos como patrimônio de uma
coletividade nacional.
(D) A política inaugurada com o decreto-lei n° 25 manteve-se
inalterada em suas linhas até à redemocratização plena do
país após a Constituinte de 1988, atestando a permanência
de um projeto excludente com relação à cultura que
caracterizou tanto o Estado Novo quanto os governos
militares.
(E) A política de patrimônio implementada na gestão de
Rodrigo Melo Franco de Andrade trazia a marca dos
modernistas assim como de uma nova forma de tratar os
monumentos a partir de sua consideração como expressões
concretas de uma nacionalidade, que se dava a conhecer
pelo exame desses signos.
27 - “Um dos problemas com que se defrontam os países no
mundo moderno é a perda de identidade cultural, isto é, a
progressiva redução dos valores que lhes são próprios, de
peculiaridades que lhes diferenciam as culturas.” (Aloísio
Magalhães. Apud. GONÇALVES, José Reginaldo dos Santos. A
retórica da perda. Os discursos do patrimônio cultural no Brasil.
2ed. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ, Ministério da Cultura-
IPHAN, 2002.)
 PROVA OBJETIVA – TEC09
Essa afirmação de Aloísio Magalhães sinaliza para algumas das
transformações por que passou a política de patrimônio quando (A
esteve à frente de suas iniciativas. Indique a alternativa que )
apresenta aquelas mudanças que mais expressam esse processo:

(A) A partir de um diagnóstico que responsabilizava o

acelerado desenvolvimento econômico-industrial resultado
da política desenvolvimentista posta em prática pelos Quadro de Antônio Parreiras, século XX.
governos militares como destruidor do patrimônio Condenação de Felipe dos Santos, Vila Rica,
nacional, sua política centrava-se numa profunda crítica a 1720.
esta forma de desenvolvimento, propondo uma volta às
verdadeiras raízes da cultura nacional. (B)
(B) Seu discurso funda uma nova visão de patrimônio
pensado, sobretudo, a partir do conceito antropológico de
cultura e de sua diversidade, resultando num alargamento
de critérios para a definição de um bem a ser objeto de
uma política de patrimônio.
(C) A política de patrimônio que passa a defender visa a uma
valorização dos bens culturais como forma de luta política Litografia de Emil Bauch. Rua da Cruz, Recife,
dos países menos desenvolvidos frente às ameaças dos meados do século XIX, cidade onde eclodiu a
países altamente industrializados e representava o discurso Praieira.
cultural das esquerdas que chegavam ao poder com a
redemocratização após o regime militar. (C)
(D) Seu discurso expressa uma concepção mais democrática
no tocante à política de patrimônio que passou a se voltar
para a valorização da diversidade cultural nacional, o que
resultou numa perda de importância dos tombamentos
como estratégia institucional de preservação.
(E) Ao centrar a definição de uma política de patrimônio a
partir do conceito de cultura, Aloísio Magalhães deixava Charge contra a vacinação obrigatória. Rio de
de considerar a história como aspecto relevante para suas Janeiro, 1904.
considerações em torno de políticas públicas e estatais
para a proteção do patrimônio, atitude que refletia o (D
desinteresse por este campo por parte dos governos )
militares, tendo em vista o potencial crítico da disciplina.

Cartaz da Revolução Constitucionalista. São

Paulo, 1932.

(E)

Marcha pela Educação. Brasília, 2001.

28 - Várias cidades brasileiras, por concentrarem em um espaço
físico limitado diferentes segmentos sociais, com interesses
geralmente conflitantes, foram palco de importantes
manifestações de protesto e de reivindicação popular. Parte
dessas mobilizações buscava legitimar-se recorrendo a um
discurso libertário que, oriundo do pensamento iluminista ou dos
ideários anarquista e socialista, não descartava o advento da
“modernidade”. Já outra parcela, pelo contrário, recorria a
concepções de cunho tradicionalista, associando a emergência
do “novo” a novas formas de espoliação. Marque, nas
alternativas abaixo, a imagem que exprime essa segunda
perspectiva:
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29 - A estrutural desigualdade sócio-econômica do país, que
inúmeras vezes culmina em situações de carência e violência
extremadas, foi traduzida sob forma de letra e melodia em várias
músicas consagradas pela crítica e pelo público contemporâneos.
Leia abaixo os trechos de algumas dessas composições:
I- Decepar a cana
Recolher a garapa da cana
Roubar da cana a doçura do mel, se lambuzar de mel.
Afagar a terra
 PROVA OBJETIVA – TEC09
Conhecer os desejos da terra Conceição
Cio da terra, propícia estação de fecundar o chão. Escultura em marfim,
Cio da terra. Composição: Milton Nascimento e Chico século XVII.
Buarque de Hollanda Acervo Museu Histórico
Nacional.
II- Debaixo d'água lá se vai a vida inteira
Por cima da cachoeira o baiola vai sumir
Vai ter barragem no salto do Sobradinho
E o povo vai se embora com medo de se afogar.
O sertão vai virar mar, dá no coração I - Rede. Final do século XIX.
O medo que algum dia o mar também vire sertão. Fotógrafo: Vicentes
Sobradinho. Música: Sá e Guarabira. Photographos.

III- Enquanto a minha vaquinha tiver o couro e o osso .

E puder com o chocalho pendurado no pescoço
Vou ficando por aqui, que Deus do céu me ajude!
Quem sai da terra natal em outro canto não pára!
Só deixo o meu Cariri no último pau-de-arara!
ÚltimoPau–de-Arara. Intérprete: Fagner. Composição:
Venâncio/Corumbá/J.Guimarães

IV- A lei da selva, consumir é necessário

Compre mais, compre mais, supere seu adversário
III- Renda de bilro, século
O seu status depende da tragédia de alguém
XX, Florianópolis. IV- Xícara de porcelana,
É isso, capitalismo selvagem!
século XIX, França.
Mano na Porta do Bar. Composição: Racionais
Acervo Museu Histórico
MC’s.
Nacional
A alternativa que NÃO se refere às composições de forma
historicamente correta é:

(A) as músicas I e III traduzem práticas econômicas

desenvolvidas durante o período colonial, sendo ambas
localizadas em áreas rurais, mas destinadas a mercados
consumidores distintos: uma voltava-se à exportação e
outra ao abastecimento interno;
(B) a música I traduz uma prática econômica pautada na
devastação dos recursos naturais e no uso significativo de
mão-de-obra escrava até meados do século XIX;
(C) a música III traduz uma prática econômica promotora da
ocupação do interior do Brasil, estando baseada na
ausência de degradação ecológica e no uso predominante
de mão-de-obra livre;
(D) as músicas II e IV traduzem transformações sociais
possibilitadas apenas com o incremento do processo
industrial no país, a partir da I Guerra Mundial;
(E) as músicas II e III traduzem a saga dos retirantes
nordestinos que decidem migrar para as grandes cidades
do litoral, evidenciando-se a não interferência do poder
público na região.
30 - O patrimônio cultural brasileiro vem sendo constituído (A)
mediante apropriações contínuas, que mesclam práticas de
violência com criativas reelaborações da vivência cotidiana. As
imagens reproduzidas abaixo elencam cinco exemplos dessa (B)
transformação do simbólico: trazidas por povos ou etnias
específicas, elas foram incorporadas aos costumes, à devoção,
em suma, à identidade de uma sociedade que assume como um
de seus traços mais marcantes a diversidade cultural. Relacione (C)
tais imagens a seus pertencimentos sociais e históricos,
marcando a alternativa ERRADA:
(D)
II- Nossa Senhora da
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.
V- Pequeno livro, com
versos do Alcorão em
árabe, encontrado preso
ao pescoço de um
participante da
insurreição dos malês, na
Bahia, em 1835.
O objeto reproduzido na imagem I era comumente
utilizado pelas comunidades indígenas do Brasil, sendo
incorporado aos ambientes urbanos coloniais e imperiais.
A escultura reproduzida na imagem II remete à arte indo-
portuguesa, desenvolvida no âmbito do comércio marítimo
para obtenção das especiarias orientais entre os séculos
XVI e XVII.
O artesanato reproduzido na imagem III exprime uma
prática introduzida por colonos portugueses da Ilha dos
Açores, que promoveram a ocupação do litoral de Santa
Catarina no século XIX.
O objeto reproduzido na imagem IV indica a
preponderância francesa na venda de produtos
 PROVA OBJETIVA – TEC09
manufaturados e industrializados ao Brasil durante o (D) será compulsório quando o proprietário se recusar a anuir
século XIX. à inscrição da coisa podendo oferecer impugnação a ser
(E) O objeto reproduzido na imagem V indica o domínio decidida pelo Conselho Consultivo do Serviço do
letrado dos escravos afro-brasileiros de cultura islâmica, Patrimônio Histórico e Artístico Nacional;
geralmente oriundos do Sudão. (E) a coisa tombada não poderá sair do país, senão por curto
prazo, sem transferência de domínio e para fim de
intercâmbio cultural.

Constitui o patrimônio histórico e artístico nacional o

conjunto dos bens móveis e imóveis existentes no país e cuja 33 - Sobre as terras tradicionalmente ocupadas pelos índios, é
conservação seja de interesse público, quer por sua correto afirmar que:
vinculação a fatos memoráveis da história do Brasil, quer
por seu excepcional valor arqueológico ou etnográfico, (A) se dentro de um Estado somente pertencem a este Estado;
bibliográfico ou artístico. (B) são bens da União;
(C) são bens do Município em que estiverem localizadas;
(D) caso localizadas em mais de um Estado, a porção
localizada em cada Estado a ele pertencerá;
(E) são bens da União e do Estado em que estiverem
31 - Excluem-se do patrimônio histórico e artístico nacional as
localizadas.
obras de origem estrangeira, EXCETO:

(A) que pertençam às representações diplomáticas ou

34 - Quanto ao direito à cultura, é INCORRETO afirmar que:
consulares acreditadas no país;
(B) que adornem quaisquer veículos pertencentes a empresas
(A) o Estado apoiará e incentivará a valorização e a difusão
estrangeiras, que façam carreira no país;
das manifestações culturais;
(C) que pertençam a casas de comércio de objetos históricos
(B) o Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos
ou artísticos;
culturais e acesso às fontes da cultura nacional;
(D) que sejam importadas por pessoas estrangeiras
(C) a lei disporá sobre a fixação de datas comemorativas de
expressamente para adorno de suas residências;
alta significação para os diferentes segmentos;
(E) que sejam trazidas para exposições comemorativas,
(D) o Estado protegerá as manifestações das culturas
educativas ou comerciais.
populares e afro-brasileiras facultada a de outros grupos
participantes do processo civilizatório nacional;
(E) o Estado protegerá as manifestações das culturas
indígenas.

35 - De acordo com a Lei nº 3924/61, consideram-se

monumentos arqueológicos ou pré-históricos, EXCETO:
32 - No tocante ao tombamento, assinale a alternativa
(A) as jazidas de qualquer natureza, origem ou finalidade, que
INCORRETA:
representem testemunhos da cultura dos paleoameríndios
do Brasil;
(A) dos bens pertencentes à União, aos Estados e aos
(B) os sítios nos quais se encontram vestígios positivos de
Municípios se fará de ofício, por ordem do diretor do
ocupação pelos paleoameríndios;
Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional,
(C) os sítios identificados como cemitérios, sepulturas ou
independente de notificação à entidade a quem pertencer,
locais de pouso prolongado ou de aldeiamento, nos quais
ou sob cuja guarda estiver a coisa tombada, a fim de
se encontrem vestígios humanos de interesse arqueológico
produzir os necessários efeitos;
ou paleoetnográfico;
(B) de coisa pertencente à pessoa natural ou à pessoa jurídica
(D) as inscrições rupestres ou locais como sulcos de
de direito privado se fará voluntária ou compulsoriamente;
polimentos de utensílios e outros vestígios de atividade de
(C) será voluntário sempre que o proprietário o pedir e a coisa
paleoameríndios;
se revestir dos requisitos necessários para constituir parte
(E) as escavações e edificações destinadas aos estudos
integrante do Patrimônio histórico e artístico nacional;
ecológicos e científicos.

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40 - De acordo com o art.216 da Constituição Federal, cujo §6º
foi acrescentado pela Emenda Constitucional n.42/2003, é
36 - O registro de bens culturais de natureza imaterial que facultado aos Estados e ao Distrito Federal vincular a fundo
constituem patrimônio cultural brasileiro, nos termos do Decreto estadual de fomento à cultura até cinco décimos por cento de sua
nº 3551/2000, se fará em um dos seguintes livros, EXCETO: receita tributária líquida, para o financiamento de programas e
projetos culturais, vedada a aplicação desses recursos no
(A) de Registro dos Saberes; pagamento dos itens abaixo. Assinale a alternativa NÃO
(B) de Registro das Celebrações; EXPRESSAMENTE VEDADA:
(C) de Registro de Datas;
(D) de Registro das Formas de Expressão; (A) despesas com pessoal;
(E) de Registro dos Lugares. (B) despesas com encargos sociais;
(C) despesas com material de consumo;
(D) serviço da dívida;
37 - São legitimados para provocar a instauração do processo de (E) qualquer outra despesa corrente não vinculada diretamente
registro de bens culturais de natureza imaterial, EXCETO: aos investimentos ou ações apoiados.

(A) o Ministério Público;

(B) o Ministro de Estado da Cultura;
(C) instituições vinculadas ao Ministério da Cultura;
(D) Secretarias de Estado, de Município e do Distrito Federal;
(E) sociedades ou associações civis.

38 - Quanto às propostas para registro de bens culturais de

natureza imaterial, assinale a alternativa INCORRETA:

(A) serão dirigidas ao Presidente do Conselho Consultivo do

Patrimônio Cultural;
(B) o IPHAN supervisionará a instrução dos processos de
registro;
(C) a instrução dos processos poderá ser feita por outro órgão
do Ministério da Cultura que detenha conhecimentos
específicos sobre a matéria;
(D) ultimada a instrução, o IPHAN emitirá parecer acerca da
proposta, publicado no Diário Oficial da União;
(E) a decisão final competirá ao Conselho Consultivo do
Patrimônio Cultural.

39 - O IPHAN tem como finalidades as alternativas abaixo
discriminadas, EXCETO:
(A) proteger, fiscalizar, promover, estudar e pesquisar o
patrimônio cultural brasileiro;
(B) exercer a vigilância e preservação vedado o uso do poder
de polícia administrativa para a proteção deste patrimônio;
(C) coordenar a execução da política de preservação,
promoção e proteção do patrimônio cultural, em
consonância com as diretrizes do Ministério da Cultura;
(D) desenvolver estudos e pesquisas, visando a geração e
incorporação de metodologias, normas e procedimentos
para preservação do patrimônio cultural;
(E) promover a identificação, o inventário, a documentação, o
registro, a difusão, o tombamento, a conservação, a
devolução, o uso e a revitalização do patrimônio cultural.
HISTÓRIA
41 - A denominação História Nova aplica-se genericamente à
produção historiográfica da Escola dos Annales e seus herdeiros,
movimento intelectual de historiadores franceses que a partir de
1929 congregaram-se em torno de um periódico, veículo das
concepções e da produção desta geração. Os pontos centrais
deste projeto intelectual, quando de sua fundação, eram:
(A) a definição de uma história cultural, voltada para o estudo
dos fenômenos culturais, enfatizando sobretudo a pesquisa
a partir de fontes não seriais;
(B) a crítica às análises economicistas dos fenômenos
históricos, que enfatizavam o trabalho com as fontes
seriais;
(C) a definição da história como uma ciência social e a ênfase
na interdisciplinaridade como método de pesquisa;

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(D) a definição dos pressupostos de uma história das
mentalidades, concebida como o tratamento dos
fenômenos culturais a partir de métodos seriais;
(E) uma releitura da tradição historiográfica alemã de forma a
adequá-la às demandas de uma escrita da história nacional
francesa.
42 - A micro-história está associada à produção historiográfica
italiana, em grande parte devido ao papel central que Carlo
Ginzburg e Giovanni Levi desempenharam com seus trabalhos.
A respeito dessa abordagem pode-se afirmar que:
(A) significa uma crítica à história social francesa, cujo
enfoque de pesquisa privilegia os condicionantes macro-
estruturais que organizam a inteligibilidade das sociedades
humanas;
(B) trata prioritariamente de objetos micro, de pouca
visibilidade e relevância e por isso mesmo
tradicionalmente desconsiderados pela análise histórica;
(C) constitui-se na forma por excelência da escrita histórica
praticada no espaço acadêmico italiano;
(D) Carlo Ginzburg e Giovanni Levi, a partir de abordagens
semelhantes, formularam os conceitos e abordagens
centrais com as quais opera esta vertente historiográfica;
(E) a biografia, como gênero histórico, foi duramente criticada
e abandonada pelos seus praticantes em virtude de seu
parentesco com a tradicional história política de viés
historicista.
43 - A definição das fontes como essencial para o trabalho do
historiador faz parte de um dos protocolos centrais da disciplina
criada no século XIX. Com relação ao seu papel, no momento
de definição deste novo campo disciplinar, pode-se afirmar que:
(A) todo e qualquer documento originado no passado teria
igual valor como fonte para a pesquisa histórica;
(B) os documentos, como expressões textuais de ações
humanas realizadas no passado, deveriam ser lidos como
representações possíveis destas ações;
(C) somente os documentos escritos poderiam ter assegurado
o estatuto de “fonte histórica” para a pesquisa;
(D) o valor de autenticidade de uma fonte histórica seria
medido segundo a sua maior ou menor proximidade em
relação aos eventos que narra;
(E) a partir de uma clara separação entre fonte primária e fonte
secundária, estabeleceu-se uma hierarquia quanto ao valor
de uma fonte para a pesquisa histórica.
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44 - “Existem lugares de memória porque não existem mais
meios de memória”. (NORA, Pierre. Les lieux de mémoire. I-
La République. Paris: Gallimard, 1984. p. XVII.)
Essa afirmação sintetiza o que o autor entende por lugares de
memória e pode-se interpretá-la, a partir de sua concepção, da
seguinte maneira:
(A) os lugares de memória são criações culturais universais
próprias à sacralização da memória nas sociedades
humanas;
(B) os lugares de memória, como criações históricas, decorrem
da percepção da aceleração do tempo e dos riscos, daí
decorrentes, para a perda de uma noção de continuidade
das sociedades humanas;
(C) os lugares de memória expressariam a versão francesa do
conceito de patrimônio histórico pensado para as
sociedades contemporâneas;
(D) os lugares de memória são aquelas instituições nas
sociedades contemporâneas voltadas à preservação e
conservação da memória social coletiva;
(E) os lugares de memória como criações culturais são formas
de lidar com o passado e a lembrança, próprias daquelas
sociedades que desconhecem a História.
45 - A constituição de um discurso acerca do patrimônio
histórico no Brasil procurou enfatizar em diferentes momentos
de sua formulação seu objeto prioritário de reflexão e atuação
para elaboração de políticas públicas visando sua preservação,
supondo como condição primeira desta atuação a existência de
um legado comum à Nação brasileira.
Com relação a essa proposição, pode-se afirmar que:
(A) no momento de criação do SPHAN em 1937, sua atuação
partia de um diagnóstico da diversidade cultural brasileira
como fruto da presença das três raças formadoras de sua
sociedade, que por isso mesmo apresentaria esta
característica plural;
(B) a criação do SPHAN decorreu em larga medida das
propostas modernistas para se pensar a cultura
genuinamente brasileira, com forte recusa às noções de
tradição fundadas na história e no passado brasileiro;
(C) a criação do SPHAN significou uma vitória absoluta de
um grupo de intelectuais tradicionalistas, que impuseram
 PROVA OBJETIVA – TEC09
suas concepções fundadas em uma noção de cultura como
herança natural;
(D) as transformações por que passou a política de
preservação no país a partir dos anos 80 indicam uma
alteração do foco conceitual norteador desta prática, que
passou a incorporar as contribuições da antropologia para
pensar a diversidade cultural brasileira;
(E) as políticas de preservação, que sofrem nos anos 80
modificações significativas, visavam adequar as políticas
públicas no campo cultural ao processo de fechamento
político vivido pela sociedade brasileira àquela altura.
46 - O conceito de “longa duração” adequado para a
interpretação dos fenômenos de ordem cultural, segundo a
formulação proposta por Fernand Braudel, significou:
(A) a possibilidade de abordar um conjunto de fenômenos
históricos e experiências sociais resistentes e, portanto,
imunes à passagem do tempo;
(B) a resposta de historiadores aos desafios propostos pela
Antropologia e que resultou em formas diferenciadas de
tratar o tempo e a temporalidade quando da análise dos
fenômenos históricos;
(C) uma disputa entre os campos da sociologia e da história,
que ameaçava a hegemonia das proposições dos
historiadores para a definição e tratamento dos fenômenos
de ordem cultural;
(D) a forma de conceituar um tempo que não passa e desta
forma obrigando os historiadores a repensarem as
categorias acerca do tempo e da temporalidade com as
quais vinham operando;
(E) uma reação à temporalidade implícita nos fenômenos
políticos, objeto exclusivo até aquele momento das
análises dos historiadores.
47 - A tríade de pensadores que se convencionou associar à
inauguração da moderna escrita da história no Brasil, Sérgio
Buarque de Holanda, Gilberto Freyre e Caio Prado Jr., passaram
a ocupar este lugar em virtude do significado que suas obras
tiveram para a interpretação do Brasil, qual seja:
(A) nelas podemos perceber uma recusa aos padrões
tradicionais da escrita, fundando-a a partir dos anos 30, em
consideração dos novos campos disciplinares como a
sociologia e a antropologia para o entendimento dos
problemas da sociedade brasileira;
(B) essas obras procuravam enfatizar a centralidade da
dimensão econômica e suas condicionantes para o
entendimento dos problemas sociais brasileiros;
(C) a cultura adquiriu o papel central para a interpretação que
propunham para análise da sociedade brasileira, recusando
a tradição de uma história narrativista;
(D) no conjunto desses trabalhos pode-se reconhecer o papel
negativo do processo colonizador como responsável pelo
atraso econômico e social da sociedade brasileira;
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(E) o caráter paradigmático dessas obras deveu-se em larga
medida ao fato de terem modelado as interpretações mais
recorrentes, do ponto de vista pedagógico, acerca da
sociedade e da história do Brasil.
48 - “Nenhum povo está mais distante dessa noção ritualista da
vida do que o brasileiro. Nossa forma ordinária de convívio
social é no fundo, justamente o contrário da polidez.”
(HOLANDA, Sérgio Buarque de. Raízes do Brasil. 9ed. Rio de
Janeiro: J. Olympio, 1976. p. 107)
Com essa afirmação procurava o intérprete do Brasil caracterizar
um dos elementos centrais de sua formação, isso é:
(A) a violência constitutiva da formação social brasileira como
decorrência do processo de colonização, impondo a falta
de polidez como regra da vida social;
(B) o horror do brasileiro aos rituais decorreria de uma visão
menos formal das relações sociais decorrentes, por sua
vez, de uma cordialidade que seria sua marca;
(C) a presença das relações patrimoniais e sua centralidade
para a conformação da vida social, que tendiam a
desqualificar as ritualizações sociais como expressão de
formas de cerceamento em virtude de seu caráter
impessoal;
(D) a polidez como marca da vida social brasileira, expressão
de “um homem cordial”, caracterizado pelas virtudes da
hospitalidade e gentileza no trato;
(E) a polidez seria uma máscara encobrindo a verdadeira
natureza da formação social brasileira, regrada por uma
ética de fundo racionalista e calculista, em que
determinados fins poderiam justificar certos meios.
49 - Analisando os aspectos formadores da sociedade brasileira,
afirma Gilberto Freyre em seu clássico Casa Grande e Senzala:
“Considerada de modo geral, a formação brasileira tem sido,
na verdade ..... um processo de equilíbrio entre antagonismos.”
(FREYRE, Gilberto. Casa Grande e Senzala. 17a. ed. Rio de
Janeiro: J. Olympio, 1975. p. 53.)
Com relação a esta afirmação de Freyre, é válido dizer que:
(A) o autor não reconhece as tensões sociais que estão na base
da formação social brasileira, decorrente de uma postura
conservadora, que assumiu ao narrar a história brasileira;
(B) o equilíbrio entre os antagonismos presentes na formação
da sociedade brasileira, marca de um processo mais
pacífico de colonização, decorreria de uma ação positiva
dos colonizadores no tratamento das populações locais,
enfatizando a miscigenação como solução para essas
tensões;
(C) o equilíbrio adviria de um projeto de colonização menos
violento que os implantados em outras áreas, em
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decorrência de qualidades próprias ao elemento
colonizador português;
(D) o autor através desta interpretação representava os
ideólogos de uma visão humanitária da colonização
portuguesa em solo americano, rejeitando a perspectiva de
uma história atravessada por tensões;
(E) ao salientar o equilíbrio como uma das marcas do processo
de formação da sociedade brasileira, o autor ressalta
alguns dos elementos culturais que seriam responsáveis
por amortecer o choque desse processo, entre eles a
miscigenação.
50 - Com relação ao processo de formação de uma identidade
nacional no Brasil da primeira metade do século XIX, pode-se
afirmar que:
(A) constituiu-se em oposição aos valores da cultura européia,
especialmente portuguesa, vista como signo de
inautenticidade cultural para uma Nação em formação;
(B) buscava destacar, em todos os campos da produção
cultural, a predominância do elemento autóctone e seus
valores culturais como representação privilegiada desta
cultura que se pretendia nacional;
(C) as narrativas a respeito dessa identidade oscilavam entre
um pólo que buscava salientar a predominância do
elemento interno para a conformação dessa identidade,
representada por exemplo pela exaltação indigenista, e
outro que sublinhava o traço de continuidade com as
heranças portuguesa e européia;
(D) a questão de uma identidade nacional no Brasil, nesse
momento, enfatizava particularmente as narrativas de
natureza política, fundando essa identidade apenas na
existência de um aparato estatal, agora nacional;
(E) o problema da identidade nacional na conjuntura da
primeira metade do século XIX esteve restrita aos debates
dos círculos intelectuais, sem uma ação política estatal de
relevo.
51 - “A veneração funda o patrimônio”. (BABELON, Jean-
Pierre & CHASTEL, André. La notion de patrimoine. Paris :
Editions Liana Levi, 1994. p. 17). Sobre essa assertiva, pode-se
afirmar que:
(A) configura a possibilidade do nascimento do patrimônio
como objeto de culto das sociedades modernas, portanto
revestido de uma certa sacralidade, sendo o objeto de
veneração a Nação e seus símbolos;
(B) todo patrimônio, por suas heranças religiosas, torna-se
conseqüentemente objeto de uma veneração;
(C) o patrimônio expressa a visão religiosa de mundo que
sacraliza os objetos, expondo-os à veneração das
sociedades, inclusive a Nação como artefato político
moderno;
(D) todas as sociedades humanas têm a consciência do
patrimônio como objeto de devoção e culto em virtude de
sua sacralidade;
(E) a noção de patrimônio tem suas raízes num sentimento
religioso próprio de toda e qualquer sociedade humana,
atestando por isso uma “longa duração” desse fenômeno.
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52 - “A nossa casa se apresenta assim, quase sempre,
desataviada e pobre, comparada à opulência dos palazzi e ville
italianos, dos castelos de França e das mansions inglesas da
mesma época, ou à aparência rica e vaidosa de muitos solares
hispano-americanos, ou, ainda, ao aspecto apalacetado e
faceiro de certas residências nobres portuguesas. Contudo,
afirmar-se que ela nenhum valor tem, como obra de arquitetura,
é desembaraço de expressão que não corresponde, de forma
alguma, à realidade.
Haveria, portanto, interesse em conhecê-la melhor e também
para que nós outros, arquitetos modernos, possamos aproveitar
a lição da sua experiência de mais de trezentos anos, de outro
modo que não esse de lhe estarmos a reproduzir o aspecto já
morto.” (Apud. CAVALCANTI, Lauro. Org. Os modernistas na
repartição.2ed. Rio de Janeiro:Editora da UFRJ, Ministério da
Cultura-IPHAN, 2000. p. 186-7.)
A leitura atenta dessa passagem do texto de Lúcio Costa,
publicado no primeiro número da revista do SPHAN, permite-
nos a seguinte interpretação:
(A) o desprezo profundo pelo passado que caracterizou a
primeira geração de intelectuais voltados para a questão do
patrimônio, todos eles comprometidos com um projeto
modernista e com os olhos voltados para o futuro;
(B) a valorização absoluta do passado arquitetônico como
expressão de uma autenticidade tão cara ao discurso
modernista, voltado para a definição de raízes
verdadeiramente nacionais para a cultura brasileira;
(C) a tentativa de tornar os exemplos do passado, sacralizado
em sua monumentalidade, em lições para o presente que o
tomaria como matriz a ser copiada;
(D) o despontar de um sentido propriamente histórico
configurando o olhar sobre o patrimônio, em que obras do
passado possam significar documentos para o presente;
(E) a autoconsciência moderna que procura romper com o
passado, visto como razão do atraso e dos problemas da
sociedade brasileira.
53 - “Entende-se por Patrimônio Artístico Nacional todas as
obras de arte pura ou de arte aplicada, popular ou erudita,
nacional ou estrangeira, pertencentes aos poderes públicos, a
organismos sociais e a particulares nacionais, a particulares e
estrangeiros, residentes no Brasil.” (Anteprojeto para criação do
Serviço do Patrimônio Artístico Nacional elaborado por Mário
de Andrade. Apud. CAVALCANTI, Lauro. Org. Os
modernistas na repartição.2ed. Rio de Janeiro:Editora da UFRJ,
Ministério da Cultura-IPHAN, 2000. p. 38.)
Com relação a esse documento, um dos textos fundadores da
preocupação com o patrimônio histórico e artístico entre nós,
pode-se afirmar:
(A) trata-se de uma aproximação do patrimônio a partir de
uma visão esteticizante da arte, que a coloca como o valor
primeiro a justificar o interesse pela sua preservação;
(B) revela um sentido bastante alargado para a noção de
patrimônio, podendo-se perceber sua preocupação com a
definição do popular, marca de sua filiação modernista;
(C) procura conceituar o patrimônio artístico nacional a partir
exclusivamente de suas produções populares, expressão da
verdadeira essência nacional, segundo a visão dos
modernistas;
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(D) ainda que expresse uma concepção bastante mais
democrática do que aquela que veio a se consolidar com a
criação do SPHAN, seu foco para definir patrimônio
resultava ainda numa concepção elitizada dos bens
patrimoniais;
(E) a ausência de qualquer referência à história no título de
seu anteprojeto reflete o desapego ao passado que
caracterizou a geração dos modernistas brasileiros.
54 - “O nosso tempo, e somente o nosso tempo, desde o começo
dos séculos históricos, tomou, em face do passado, uma atitude
inusitada. Quis analisá-lo, compará-lo; classificá-lo e formar
sua verdadeira história, seguindo passo a passo a marcha, os
progressos, as transformações da humanidade.” (VIOLLET-le-
DUC, Eugène Emmanuel. Restauração. São Paulo: Ateliê
Editorial, 2000. p. 32-3).
Essa passagem remete a um novo regime de historicidade, a
partir do qual ganham sentido as políticas de patrimônio
próprias dos Estados Modernos. A esse respeito pode-se afirmar
que:
(A) se trata daquele regime de tempo em que o passado
transformava-se para o presente em exemplo a ser imitado,
reconhecendo-o como a fonte por excelência de toda ação
histórica;
(B) Viollet-le-Duc expressa aquele regime de historicidade em
que a história é a mestra da vida, fonte segura dos
ensinamentos para a ação no presente;
(C) a concepção de historicidade expressa no texto articula-se
à sua noção de restauração do passado, segundo a qual as
marcas da passagem do tempo deveriam ser preservadas,
como signos do histórico;
(D) o regime de historicidade ao qual esta afirmativa se
articula supõe uma concepção de passado que aproxima-o
do presente na medida em que supõe sua atualidade para a
compreensão das sociedades contemporâneas;
(E) o texto revela o regime moderno de historicidade, segundo
o qual o passado separa-se definitivamente do presente,
torna-se um objeto de investigação e passa a ser analisado
segundo as expectativas de futuro.
55 - Com relação à política de preservação do patrimônio
implementada nos anos 70, em plena vigência do regime militar
brasileiro, pode-se afirmar que:
(A) o tom, aos poucos implementado para tratar a política de
preservação, variava menos em relação aos temas
propostos do que em relação à maneira como tratá-los,
segundo novas referências conceituais;
(B) o discurso modernizante, voltado para o desenvolvimento
econômico, característico do projeto implementado pelo
regime militar, fazia-se sentir na política de preservação a
partir da submissão da ação preservacionista aos ditames
da política econômica;
(C) em nada alterou a perspectiva elitizante que caracterizara
as políticas preservacionistas herdadas de uma instituição
criada no Estado Novo, centrada nos valores artísticos de
uma cultura superior como foco para direcionar as práticas
preservacionistas;
(D) esteve completamente controlada pela burocracia do
estado autoritário, submetendo a política de preservação
do patrimônio aos objetivos nacionais construídos a partir
da ideologia de segurança nacional;
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(E) busca a fundamentação para construção de seu discurso
preservacionista no mito da miscigenação racial, a partir
da qual o Brasil era apresentado como um lugar de
convivência pacífica entre as três etnias postas em contato
a partir do processo de colonização.
56 - Comparada à política de preservação do patrimônio
histórico implementada ainda nos anos do regime militar, pode-
se observar, a partir das décadas de 80 e 90 do século XX,
algumas alterações significativas que se caracterizariam
fundamentalmente por:
(A) uma maior abertura quanto à definição conceitual de
patrimônio e bens passíveis de tombamento, o que veio a
alterar completamente o lugar dos tombamentos como
prática institucional dos órgãos de preservação;
(B) uma democratização quanto à definição de bens culturais,
objeto de uma política de preservação, que terminou por
desprezar por completo os bens tradicionalmente
considerados como objeto dessas práticas;
(C) uma democratização quanto ao tratamento dos objetos
passíveis de tombamento que refletia o processo geral de
abertura política pelo qual passava a sociedade brasileira
após os vinte anos de regime militar, resultando em
reformas institucionais que esvaziaram por completo os
espaços institucionais responsáveis por essa política;
(D) uma democratização da política de patrimônio, com foco
agora na problemática da relação entre patrimônio e
cidadania e que se traduziu por uma maior participação da
sociedade civil na política oficial de preservação,
organizando-se no sentido de solicitar o tombamento de
bens culturais;
(E) uma abertura que se traduziu em uma maior
democratização do acesso aos bens considerados
patrimônio coletivo, mantendo, contudo, a herança de
pensar as questões do patrimônio a partir dos valores do
Estado Nacional e das coletividades nacionais.
57 - “Ouro Preto foi três vezes descoberta... Vieram os serviços
de Rodrigo Melo Franco de Andrade e basta este caro nome
para revelar o sentido profundo dessa terceira descoberta: em
Ouro Preto conquistou o Brasil moderno sua consciência
histórica.” (Otto Maria Carpeaux. Correio da Manhã, 8 de julho
de 1961. Apud: GONÇALVES, José Reginaldo dos Santos. A
retórica da perda. Os discursos do patrimônio cultural no Brasil.
Rio de Janeiro: Editora da UFRJ, Ministério da Cultura-IPHAN,
2002. p. 130.)
Assinale a afirmativa que melhor define o sentido dessa
afirmação:
(A) Ouro Preto transformava-se no discurso de Otto Maria
Carpeaux em símbolo por excelência da nacionalidade em
virtude de seu papel emblemático para os eventos da
independência e posteriormente da própria república.
(B) O trabalho de preservação de Ouro Preto inaugurava a
política do patrimônio histórico fundada exclusivamente
no tombamento de bens altamente relevantes em virtude
de seu valor artístico reconhecido universalmente pela
história da arte.
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(C) Ouro Preto adquire um sentido metonímico no discurso de
Otto Maria Carpeuax na medida que representaria a
consciência da necessidade de preservação de um
patrimônio cultural pelo seu valor histórico, capaz de
fornecer informações e de atestar a continuidade e
regularidade no tempo de uma dada sociedade.
(D) O terceiro descobrimento de Ouro Preto a que se refere o
autor da citação significou o descobrimento da verdadeira
arte brasileira, o barroco, expressão genuína dos valores
culturais brasileiros, o que permitiu a fundamentação de
uma consciência histórica verdadeiramente nacional.
(E) O caráter emblemático de Ouro Preto, como marco
inaugural da política do patrimônio histórico no Brasil,
expressava o poder dos intelectuais mineiros na condução
da política cultural do Estado Novo, interessados na
projeção nacional de seu estado.
58 - Pode-se afirmar que a constituição de uma política de
preservação do patrimônio como parte das estratégias da política
cultural do Estado Novo está profundamente articulada ao
desenvolvimento de uma disciplina como a história da arte
brasileira. Assinale a afirmativa que melhor justifica essa relação
entre campos de conhecimento:
(A) O interesse pela preservação do patrimônio teve por
conseqüência um estímulo ao desenvolvimento da históra
da arte em virtude da grande quantidade de bens tombados
que demandavam um conhecimento mais cientificamente
conduzido depois de integrados ao catálogo dos bens
inscritos como patrimônio nacional.
(B) Tanto a história da arte quanto a história da arquitetura
constituíram-se em estratégias profissionais
implementadas pelos criadores da política de patrimônio
com o objetivo tanto de fundamentar a política de
preservação quanto de convencer, através de um discurso
científico, aqueles que não acreditavam na existência
desses bens.
(C) O recurso à história da arte constituiu-se na verdade em
estratégia política de convencimento dos opositores a uma
15
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política preservacionista, sem qualquer repercussão
significativa para os estudos em torno da arte brasileira.
(D) Os estudos de história da arte, ainda que estimulados pelas
reflexões em torno do patrimônio artístico nacional, nada
tinham diretamente com as preocupações dos
formuladores desta política, uma vez que realizavam-se
sob a hegemonia da arte moderna.
(E) Essa relação expressava na verdade a hegemonia dos
cânones da arte moderna, interessada na busca das raízes
de uma arte genuinamente brasileira, encontrável no
passado, que por isso deveria ser valorizado como
momento original dessas manifestações artísticas.
59 - “... Apesar de os valores históricos e artísticos existentes no
Brasil serem menos consideráveis, de um ponto de vista
universal, que os que possuem a Grécia, a Itália ou a Espanha,
essa circunstância não é de molde a desaconselhar a sua
preservação, qualquer que seja o conceito formado sobre a
importância do nosso patrimônio comparado ao de tantas
nações estrangeiras.” (Rodrigo Melo Franco de Andrade.
Apud.GONÇALVES, José Reginaldo dos Santos. A retórica da
perda. Os discursos do patrimônio cultural no Brasil. Rio de
Janeiro: Editora da UFRJ, Ministério da Cultura-IPHAN, 2002.
p. 45.)
Indique a alternativa que melhor expressa o sentido do texto
acima:
(A) Ainda que preocupado com a definição de um patrimônio
artístico nacional, o fundador da política de preservação
expressa com essa afirmação sua concepção ainda pautada
pelos valores de uma Antiguidade Clássica como
parâmetro de avaliação dos bens culturais de uma
sociedade.
(B) Sua afirmação estabelece uma clara hierarquia para o
tratamento dos bens culturais tombáveis, segundo a qual
somente os bens comparáveis aos parâmetros universais
poderiam ser objeto de uma política de preservação.
 PROVA OBJETIVA – TEC09
(C) A partir de uma concepção evolutiva da história, Rodrigo
Melo Franco de Andrade justifica o significado de uma
política preservacionista no Brasil, considerando sua
importância para as gerações futuras interessadas em
compreender as raízes históricas de nosso patrimônio.
(D) A política de preservação que defende seria condição
necessária para atestar o estágio semelhante de evolução a
que chegara a cultura no Brasil, respeitadas suas
especificidades, em comparação com culturas de projeção
universal.
(E) Sua afirmação expressa uma nova concepção a orientar as
políticas preservacionistas, fundadas na especificidade
histórica de cada sociedade e por isso não podendo ser
reguladas por padrões exclusivamente clássicos que
fundamentaram a noção de Antiguidade.
60 - Analise as duas reportagens a seguir:
Amazônia Brasil encerra no Rio e prepara-se para a
França
Foi encerrada neste domingo (15) [agosto 2004], ao
som de Sebastião Tapajós, o evento Amazônia Brasil,
aqui no Rio de Janeiro. Antes do show de Sebastião
Tapajós, alguns pajés abençoaram o público e todo o
local do evento. Contaram histórias, falaram em sua
própria língua e conversaram sobre a necessidade de
cuidarmos da Amazônia. [...]
Segundo um dos coordenadores da exposição, Eugênio
Scannavino Neto, o objetivo do evento é mostrar uma
visão realista e contemporânea da Amazônia através de
conferências, oficinas, filmes, produtos, entre outras
coisas. Divulgar as experiências positivas de ONGs,
governos, cooperação nacional, internacional e setor
privado. "Queremos nacionalizar a Amazônia. O que o
brasileiro está fazendo por ela?", afirma Scannavino.
As reportagens supra citadas indicam a importância
conferida pelo governo brasileiro, como também por grande
parte dos ambientalistas e da sociedade civil, à afirmação do
pertencimento “nacional” da Amazônia. Tal destaque é
evidenciado, inclusive, no próprio título da exposição que, após
ser apresentada no Rio de Janeiro, em meados de 2004, foi
levada à França a partir de abril de 2005 – “Amazônia Brasil”.
Mas o qualificativo “brasileiro”, assim atribuído à região, foi
historicamente construído, podendo-se afirmar que a integração
desta espacialidade ao “território nacional” do Brasil foi
efetivamente estabelecido:
(A) a partir do final do século XVI, quando o Tratado de
Tordesilhas foi sistematicamente rompido, devido à
formalização da União Ibérica;
(B) no decorrer do século XVII, como uma estratégia de
garantia da posse portuguesa, em resposta às ocupações
francesa e holandesa na costa nordestina;
(C) durante o século XVIII, devido à extração das drogas do
sertão, cujos lucros motivaram Portugal a obter o domínio
da região, em troca da cessão da Colônia de Sacramento
aos espanhóis, bem menos rentável e de pequeno interesse
estratégico;
(D) durante o século XIX, quando a demarcação das
fronteiras, através de intensa atividade cartográfica e
militar, constituiu-se em elemento indispensável à
construção do Estado Imperial;
(E) durante o século XX, quando a anexação do Acre e a
construção da rodovia Transamazônica possibilitaram a
plena efetivação da soberania brasileira nesta área.

www.amazoniabr.net

O mundo da Amazônia brasileira em dez salas

A exposição Amazônia Brasil vai da realidade ao futuro

A exposição Amazônia Brasil se propõe a revelar o que

existe por trás de um dos nomes mais conhecidos no
mundo: Amazonas. Em dez salas do Palácio das
Descobertas, em Paris, o público começa a visita tendo
uma visão geral da região, através de uma maquete do
rio Amazonas estendida sob seus pés. Mais adiante
aparece a região vista do espaço, com imagens
transmitidas pelos satélites brasileiros. Dados
impressionantes: a vazão do rio Amazonas é 750 vezes
maior que a do rio Sena. A sala das águas conduz à sala
da biodiversidade onde estão a maior folha do mundo,
do tamanho de um homem, e a menor folha do mundo,
de dimensão microscópica. A exposição divulga a
mensagem de que a preservação da Amazônia brasileira
depende dos povos da floresta e de que eles devem ser
ajudados. A exposição Amazônia Brasil fica no Palácio
das Descobertas até 28 de agosto [de 2005].

www.palais-decouverte.fr/l

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 PROVA DISCURSIVA – TEC09
HISTÓRIA – TEC09

01 Questão - Na formulação do conceito de patrimônio

histórico no Brasil, assim como no desenho de um perfil
institucional para tratar das questões a ele relacionadas, dois
projetos podem ser claramente delineados a partir do trabalho de
Rodrigo Melo Franco de Andrade e Aloísio Magalhães.
Apresente estas duas concepções, considerando os seguintes
aspectos em sua resposta:

a) a conjuntura histórica e política em que atuam esses

atores do patrimônio histórico no Brasil;
b) as concepções de história que sustentam cada uma destas
visões de patrimônio;
c) as ações preconizadas, tendo em vista as formas de se
relacionar com o passado próprias de cada uma dessas
concepções de patrimônio.

Espaço para resposta: 40 linhas

02 Questão - O conceito de patrimônio nos impõe uma reflexão

em torno do tempo e da temporalidade, uma vez que expressa
uma forma peculiar e específica das sociedades lidarem com o
tempo contingente da vida humana. Nas sociedades modernas
essa preocupação expressa-se também pelo investimento em
transformar o passado em História. A partir dessa proposição,
discuta as relações entre dois diferentes regimes modernos de
historicidade, o primeiro deles expresso pela tradição iluminista
da “história mestra da vida” e o segundo deles pela concepção
de eventos únicos constitutivos da experiência humana, e as
formas de conceber a noção de patrimônio, próprias a cada um
desses regimes.

Espaço para resposta: 30 linhas

03 Questão - Ao debater com Silvio Romero a respeito da

presença do elemento negro e indígena na formação da
população brasileira, Capistrano de Abreu, em artigo publicado
na Gazeta de Notícias, em 1880, sob o título História Pátria,
posiciona-se em defesa da forte presença do elemento indígena
contrariando assim Silvio Romero, que, valendo-se da
constatação visual da forte presença de uma população mestiça
de negros e brancos, argumenta em favor da preponderância
negra. Afirma Capistrano de Abreu:

“Enfim, a úncia base que S.Sia. tem para afirmar a proposição é

a vista; e S. Sia. sabe quanto o testemunho dos sentidos é pouco
significante em debates científicos, - em questões em que há
outros meios e instrumentos de prova.”

O argumento de Capistrano de Abreu denuncia uma

compreensão particular de ciência, segundo a qual pensa
escrever a História do Brasil. Apresente-a, ressaltando seu
significado para uma nova percepção e escrita da história
brasileira.

Espaço para resposta: 40 linhas

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 INSTITUTO DO PATRMÔNIO HISTÓRICO E ARTÍSTICO NACIONAL
CONCURSO PÚBLICO – HISTÓRIA – TEC09
Gabarito da Prova de Objetiva

Questão 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Gabarito E B B A D C A A C D B E A C D B C E D D

Questão 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Gabarito C A E A C E B C E D D A B D E C A A B C

Questão 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
Gabarito C A E B D B A C E C A D B E A D C B E D

Realização - NÚCLEO DE COMPUTAÇÃO ELETRÔNICA - UFRJ

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