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DISCURSO ARQUITETURA E URBANISMO 2016/1

Boa noite.
Saudaes ao professor Fabio Gonalves Teixeira, vice-diretor da
Faculdade de Arquitetura, professores, pais, funcionrios e alunos
presentes.
Um reconhecimento especial nossa ilustre paraninfa, professora
Ana Paula Kirccheim, que com carinho, profissionalismo e tica nos
mostrou que um currculo impressionante e conhecimento extenso
podem ser acompanhados de delicadeza e humildade. Saudamos
tambm nossos professores homenageados Joo Ricardo Masuero e
Heleniza Campos, assim como a funcionria homenageada Virgnia
Alves Barbisan. Temos a atuao de vocs como exemplo a ser seguido
e imensa a alegria de t-los presentes no encerramento desta jornada.
No entanto, uma ausncia inesperada precisa ser reconhecida
antes do incio deste discurso. Priscila Muller Lerias, nossa estimada
colega, teve, no incio desta semana, uma perda descomunal pela qual
todos sentimos. Em um ato violento e gratuito, sua irm foi levada de
ns. Somos todos ligados por laos de carinho e amizade, e sentimos,
nesta rede, a tristeza de uma privao que foi adiantada em muitas
dcadas. Estamos hoje aqui como um grande organismo ferido. Nos
colocamos juntos Priscila e sua famlia neste momento difcil de dizer
adeus Graziela Muller Lerias e de celebrar os anos que esteve entre
ns.
O ambiente construdo palco da tragdia humana. Nele temos
refletidas todas as tenses, incoerncias e belezas destas interaes. A
partir de hoje, nossa responsabilidade aumenta, ganharemos um poder
reservado a poucos de intervir neste ambiente. Embora nossa jornada
esteja marcada por sacrifcios pessoais e apoio de familiares que
carregaremos para sempre em nossos coraes, nossa universidade,
pblica, representa um esforo de todos os brasileiros. Em um pas que
enfrenta tantas dificuldades, nossa sociedade viu a educao de ponta
oferecida pela UFRGS como estratgica ao interesse de todos. ao
povo brasileiro que devemos o grau que nos ser concedido esta noite.
Durante nossa formao, recebemos mltiplas ferramentas para
atender nosso pas. Diversos dos alunos que se formam hoje tiveram
inclusive o privilgio de viajar o mundo e descobrir novas culturas,
cidades e mtodos de projeto. A qualidade dos trabalhos que saem de
nossa faculdade reconhecida dentro e fora do Brasil. Nossos
professores participam de congressos ao redor do globo e publicam seus
trabalhos nos peridicos mais influentes de nossa rea. Com tamanho

conhecimento acumulado como pode nossa cidade sofrer com um


planejamento to empobrecido, tecido urbano fragmentado e modelo
urbano rodoviarista? Como tal excelncia capaz de conviver com este
quadro de dor cheio de potencial latente? Onde est o retorno do
investimento feito pelo pas nesta instituio e nos milhares de alunos
que passam por ela? Qual a razo deste conhecimento no ser
aplicado?
determinante para esta tragdia o fato de que o ativismo e a
defesa de propostas, que seriam do interesse de todos, pertencem
esfera poltica. A implantao de ciclovias, a construo de habitaes
populares, o investimento em transportes pblicos so medidas que
sabemos serem necessrias, mas que, para concretiz-las, exigem de
ns um posicionamento contrrio a foras econmicas. O projeto de
edificaes que respeitem a malha urbana e nosso patrimnio histrico,
com reuso da gua da chuva, alta eficincia energtica, com materiais atxicos, enfim, as edificaes que sabemos que nossas cidades
precisam no costumam ser requisitadas por um mercado que no
possui estas prioridades. Aos poucos, nos vemos trabalhando para
interesses que s sero capazes de reproduzir os problemas que
testemunhamos ao caminhar por Porto Alegre. Corremos o risco de nos
tornarmos as engrenagens de um sistema que desprezamos, o mais
novo tijolo na parede de Pink Floyd.
Pricles afirmou, em seu clebre discurso fnebre da guerra do
Peloponeso, que o envolvimento com a vida pblica e o interesse na
poltica no era reservado somente aos que guardavam alguma ambio
de poder, mas sim, cultivado por todos aqueles que queriam contribuir
com o florescimento da cidade, visto que em uma democracia, onde o
poder dividido entre todos em partes iguais, a participao um dever.
O que era verdade em Atenas, continua vlido hoje. Como beneficirios
de um volumoso investimento pblico e instrudos nas artes e cincias da
transformao do espao, ns, formandos de 2016, temos este dever
sublinhado.
A meno ao envolvimento poltico possivelmente gerou calafrios
em muitos dos aqui presentes. Alm de ser um campo mal afamado,
quando este tpico levantado tenses aumentam, amizades se
quebram, clientes se afastam e corremos o risco de ficarmos isolados em
um mercado de trabalho que favorece queles que possuem diversos e
bons contatos. Entretanto, na sociedade injusta em que vivemos, evitar
este envolvimento no tarefa fcil. Em nossa jornada por esta
universidade fomos colocados, diversas vezes, em situaes que
exigiam uma voz de protesto: testemunhamos colegas serem vtimas de

assdio e discriminao, atravs de comentrios homofbicos, racistas e


misginos vindos de pessoas que seguravam nosso futuro profissional e
acadmico em suas mos. Sabendo o que estava em jogo, engolimos
em seco e fingimos no ver nem ouvir.
Situaes parecidas ocorrem no ambiente de trabalho e
comeamos a notar que no estamos vendendo apenas a nossa mo de
obra, h algo mais sendo entregue. As amizades, carreira e futuro que
compramos com este silncio saem mais caro do que imaginamos. Mais
do que o custo social que pagamos juntos quando qualquer um de ns
escolhe se alienar, h um custo pessoal, um montante cobrado de todo
aquele que aceita a sociedade como a encontra, tornando-se seu
cmplice. Como Fausto, estamos comprando o futuro com nossa alma.
H algo que morre, se perde, lasca e entorta dentro de ns quando
negamos a humanidade de outra pessoa ou suprimimos a nossa. Nos
embrutecemos, perdemos nossa sensibilidade e empatia para
adaptarmo-nos a um mundo desigual. Quem pretende escalar at o topo
desta sociedade injusta precisa testemunhar, em silncio, amigos
tombarem ao seu lado por no terem a orientao sexual, o gnero, a
classe social ou a cor da pele desejados. Nossa turma de graduandos
um exemplo deste processo: em um pas majoritariamente negro, a
UFRGS consegue graduar, em pleno sculo XXI, uma turma composta
apenas de alunos brancos. No futuro iro realar este fato como um
indicador do barbarismo dos tempos em que vivemos.
A arquiteta Lina BoBardi afirma que a liberdade do artista foi
sempre individual, mas que a verdadeira liberdade s pode ser coletiva.
A arte requer conexo. se alimentando da realidade de sua poca, das
dores, desejos e aflies mais profundas que o artista traduz as
esperanas e sonhos de toda uma gerao. O que seria da literatura
Russa desligada do sculo IXX? O que seria de Picasso e Hemingway se
estes fossem indiferentes Guerra civil espanhola? Maquiavel, Frida,
Malevich, William Morris, Nina Simone, todos estavam conectados com a
sociedade que os cercava. A arte que possui alma, que mais do que ser
apenas bela nos toca profundamente, expressa algo incrivelmente
humano. A arte que vale a pena, que transcende barreiras e descobre
novas facetas da alma humana flui do artista que, intencionalmente ou
no, recebe em cheio o abalo ssmico que viver neste mundo sem
fechar os olhos.
H uma arte que pulsa da sociedade marginalizada. Este mesmo
povo que tem oportunidades negadas por instituies como esta criou o
samba, o funk, o reggae, o blues, o jazz... Por viverem a realidade que
ns temos o privilgio de poder ignorar, acabam por absorver e traduzir o

ritmo e esprito de suas pocas. Vibram em sintonia com seu tempo


enquanto a nossa produo artstica se resume releituras de grandes
mestres, busca por inspirao em outros trabalhos ou ao pastiche, pois
nada brota de um poo seco. Como iremos desenhar as cidades
desejadas por uma populao que desconhecemos? Como seremos
capazes de fazer parte das solues do futuro se resolvemos ignorar os
problemas do presente?
O paradoxo de nos silenciarmos diante da injustia que estamos
vendendo a nossa alma para comprar um futuro vazio de significado.
um caminho solitrio que leva mediocridade. tentando salvar nosso
futuro que o destrumos. Alheios realidade, aceitamos ver
passivamente nossos estudantes serem hostilizados pelo estado por
quererem estudar. Nossos profissionais da sade, segurana e educao
terem as suas carreiras feitas em farelo. Trabalhadores rurais serem
expulsos da terra. Vemos grandes florestas sendo transformadas em
monoculturas e o aniquilamento de povos indgenas sem derramar uma
lgrima.
Turma de 2016, o que desejamos que tenhamos coragem de
quebrar o silncio. Que o que resta de nossa integridade seja mantida
intacta. Que nos levantemos em defesa da pluralidade e dignidade
humana diante da intolerncia. Que perante correntes poderosas
tenhamos a audcia de nadar na contramo.
Sejamos como as brigadas internacionais na guerra civil
espanhola, como os alemes que lutaram contra o nazismo, como os
americanos que protestaram contra a guerra do Vietnam, como os
milhares de latino americanos que desafiaram ditaduras sanguinrias.
Nunca mais nos acovardemos por trs de uma suposta neutralidade
perante o crime. Que nossos sentidos estejam a flor da pele, e que no
haja opresso ou morte neste planeta que no nos abale. Que no nos
deixemos enganar com a solidez de estruturas nefastas que ainda ho
de se desmanchar no ar. Que nossa relao com o restante da
humanidade seja ntima, vital, ertica. Que nossa existncia no seja
vazia e que compreendamos profundamente a sociedade que nos cerca
e, desta relao promiscua com o universo, nasa uma expresso
artstica que revele novas profundidades da alma humana. Percebamos
que para ter carter preciso ter bravura, preciso colocar o futuro, o
corao e at mesmo a vida em risco. Como diz Maria Bethania, sejamos
como a haste fina: qualquer brisa verga, nenhuma espada corta.

Bolvar Marcon Pinheiro Machado


Graziela Venzon