Exercícios sobre Barroco

O Barroco é uma escola literária que surgiu no século XVII e tem como principais
características o dualismo, o exagero e a riqueza de detalhes.

Questão 1
(UFRN) A obra de Gregório de Matos – autor que se destaca na literatura barroca
brasileira – compreende:

a) poesia épico-amorosa e obras dramáticas.

b) poesia satírica e contos burlescos.
c) poesia lírica, de caráter religioso e amoroso, e poesia satírica.
d) poesia confessional e autos religiosos.
e) poesia lírica e teatro de costumes.

Questão 2
(FEI)

Em tristes sombras morre a formosura,

em contínuas tristezas a alegria
Nos versos citados acima, Gregório de Matos empregou uma figura de linguagem que
consiste em aproximar termos de significados opostos, como “tristezas” e “alegria”. O
nome desta figura de linguagem é:

a) metáfora
b) aliteração
c) eufemismo
d) antítese
e) sinédoque

Questão 3
(UFV) Leia o texto:

Goza, goza da flor da mocidade,

Que o tempo trota a toda ligeireza,
E imprime em toda flor sua pisada.
Oh, não aguardes, que a madura idade
Te converta essa flor, essa beleza,
Em terra, em cinza, em pó, em sombra, em nada.
(Gregório de Matos)

Os tercetos acima ilustram:

a) caráter de jogo verbal próprio da poesia lírica do séc. XVI, sustentando uma crítica à
preocupação feminina com a beleza.
b) jogo metafórico do Barroco, a respeito da fugacidade da vida, exaltando gozo do
momento.
c) estilo pedagógico da poesia neoclássica, ratificando as reflexões do poeta sobre as
mulheres maduras.
d) as características de um romântico, porque fala de flores, terra, sombras.
e) uma poesia que fala de uma existência mais materialista do que espiritual, própria
da visão de mundo nostálgico-cultista.
Questão 4
(UFRS) Considere as seguintes afirmações sobre o Barroco brasileiro:
I. A arte barroca caracteriza-se por apresentar dualidades, conflitos, paradoxos e
contrastes, que convivem tensamente na unidade da obra.

II. O conceptismo e o cultismo, expressões da poesia barroca, apresentam um

imaginário bucólico, sempre povoado de pastoras e ninfas.

III. A oposição entre Reforma e Contra-Reforma expressa, no plano religioso, os

mesmos dilemas de que o Barroco se ocupa.

Quais estão corretas:

a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) Apenas I e III.
e) I, II e III.

Questão 5
(Fatec) "Quando jovem, Antônio Vieira acreditava nas palavras, especialmente nas
que eram ditas com fé. No entanto, todas as palavras que ele dissera, nos púlpitos, na
salas de aula, nas reuniões, nas catequeses, nos corredores, nos ouvidos dos reis,
clérigos, inquisidores, duques, marqueses, ouvidores, governadores, ministros,
presidentes, rainhas, príncipes, indígenas, desses milhões de palavras ditas com
esforço de pensamento, poucas - ou nenhuma delas - havia surtido efeito. O mundo
continuava exatamente o de sempre. O homem, igual a si mesmo."

Ana Miranda, BOCA DO INFERNO.

Essa passagem do texto faz referência a um traço da linguagem barroca presente na

obra de Vieira; trata-se do:

a) gongorismo, caracterizado pelo jogo de idéias.

b) cultismo, caracterizado pela exploração da sonoridade das palavras.
c) cultismo, caracterizado pelo conflito entre fé e razão.
d) conceptismo, caracterizado pelo vocabulário preciosista e pela exploração de
aliterações.
e) conceptismo, caracterizado pela exploração das relações lógicas, da argumentação.

Questão 6
(UCS) Escolha a alternativa que completa de forma correta a frase abaixo:

A linguagem ________, o paradoxo, ________ e o registro das impressões sensoriais

são recursos linguísticos presentes na poesia ________.

a) simples; a antítese; parnasiana.

b) rebuscada; a antítese; barroca.
c) objetiva; a metáfora; simbolista.
d) subjetiva; o verso livre; romântica.
e) detalhada; o subjetivismo; simbolista.

Questão 7
(Fuvest) Os sonetos de Bocage que transpõem poeticamente a experiência do autor
na região colonial de Goa apresentam alguns traços semelhantes aos dos poemas em
que, anteriormente, Gregório de Matos enfocara a sociedade colonial da Bahia. Sob
esse aspecto, são traços comuns a ambos os poetas:

a) presunção de superioridade, crítica da vaidade, preconceito de cor.

b) sensualismo, crítica da presunção, elogio da mestiçagem.
c) presunção de superioridade, elogio da nobreza local, sátira da mestiçagem.
d) sensualismo, crítica da nobreza antiga, preconceito de cor.
e) estilo tropical, crítica da vaidade, elogio da mestiçagem.

Questão 8
(Faculdades Objetivo) Sobre cultismo e conceptismo, os dois aspectos construtivos do
Barroco, assinale a única alternativa incorreta:

a) O cultismo opera através de analogias sensoriais, valorizando a identificação dos

seres por metáforas. O conceptismo valoriza a atitude intelectual, a argumentação.
b) Cultismo e conceptismo são partes construtivas do Barroco que não se excluem. É
possível localizar no mesmo autor e no mesmo texto os dois elementos.
c) O cultismo é perceptível no rebuscamento da linguagem, pelo abuso no emprego de
figuras semânticas, sintáticas e sonoras. O conceptismo valoriza a atitude intelectual,
o que se concretiza no discurso pelo emprego de sofismas, silogismos, paradoxos,
etc.
d) O cultismo na Espanha, Portugal e Brasil é também conhecido como gongorismo e
seu mais ardente defensor, entre nós, foi o Pe. Antônio Vieira, que, no Sermão da
Sexagésima, propõe a primazia da palavra sobre a ideia.
e) Os métodos cultistas mais seguidos por nossos poetas foram os de Gôngora e
Marini e o conceptismo de Quevedo foi o que maiores influências deixou em Gregório
de Matos.

Questão 9
(UFRS) Leia o texto e assinale a alternativa incorreta a seu propósito.

"A morte tem duas portas. Uma porta de vidro, por onde se sai da vida; outra porta de
diamante, por onde se entra à eternidade. Entre estas duas portas se acha
subitamente um homem no instante da morte, sem poder tornar atrás, nem parar, nem
fugir, nem dilatar, senão entrar para onde não sabe, e para sempre. Oh que transe tão
apertado! oh que passo tão estreito! oh que momento tão terrível! Aristóteles disse que
entre todas as coisas terríveis, a mais terrível é a morte. Disse bem; mas não
entendeu o que disse. Não é terrível a morte pela vida que acaba, senão pela
eternidade que começa. Não é terrível a porta por onde se sai; a terrível é a porta por
onde se entra. Se olhais para cima: uma escada que chega ao céu; se olhais para
baixo: um precipício que vai parar no inferno. E isto incerto".

a) Passagem famosa do Sermão da Quarta Feira de Cinza, celebrado em Roma, em

1670. O tema canônico desse sermão encontra-se no livro bíblico do Gênese, 3, 13,
nas palavras de Deus a Adão: "Memento, homo, quia pulvis es et in pulverem
reverteris" ("Lembra-te, homem, de que és pó e ao pó voltarás"), que constitui seu
conceito predicável.
b) As metáforas das portas estabelecem uma relação antitética: a imagem do vidro
desperta a noção de efemeridade das coisas da vida, que regressa ao pó de onde
veio, uma vez que o vidro é feito de areia; a imagem do diamante se associa a noção
de perenidade, significando o início da vida eterna.
c) A doutrina expressa por Vieira nessa passagem, por ser fundamentada em
Aristóteles, contrariava a visão canônica da igreja católica contra-reformista,
especialmente por dizer que a existência do inferno era incerta.
d) Nota-se bem a influência da doutrina contra-reformista, na visão ameaçadora e
terrível que o texto apresenta a propósito da vida eterna. A autoridade da filosofia
grega é invocada, embora declarando sua inferioridade perante o pensamento cristão.
e) A imaginação serve de apoio à demonstração de idéias, dispostas racionalmente e
valorizadas por um estilo que sabe valer-se das figuras de construção, como a
anáfora, de pensamento, como a antítese, e tropos, como a metáfora, para, com
eloqüência, melhor persuadir. Essas marcas permitem enquadrar o fragmento acima
no estilo conceptista Barroco.

Questão 10
(PUC-Campinas)

Que falta nesta cidade?... Verdade.

Que mais por sua desonra?... Honra.
Falta mais que se lhe ponha?... Vergonha.
O demo a viver se exponha,
Por mais que a fama a exalta,
Numa cidade onde falta
Verdade, honra, vergonha.
Pode-se reconhecer nos versos acima de Gregório de Matos:

a) caráter de jogo verbal próprio do estilo barroco, a serviço de uma crítica, em tom de
sátira, do perfil moral da cidade da Bahia.
b) caráter de jogo verbal próprio da poesia religiosa do século XVI, sustentando
piedosa lamentação pela falta de fé do gentio.
c) estilo pedagógico da poesia neoclássica, por meio da qual o poeta se investe das
funções de um autêntico moralizador.
d) caráter de jogo verbal próprio do estilo barroco, a serviço da expressão lírica do
arrependimento do poeta pecador.
e) estilo pedagógico da poesia neoclássica, sustentando em tom lírico as reflexões do
poeta sobre o perfil moral da cidade da Bahia.

Questão 11
(UEL) Assinale a alternativa cujos termos preenchem corretamente as lacunas do
texto inicial.

Como bom barroco e oportunista que era, este poeta de um lado lisonjeia a vaidade
dos fidalgos e poderosos, de outro investe contra os governadores, os "falsos
fidalgos". O fato é que seus poemas satíricos constituem um vasto painel ________,
que ________ compôs com rancor e engenho ainda hoje admirados pela
expressividade.

a) do Brasil do século XIX - Gregório de Matos.

b) da sociedade mineira do século XVIII - Cláudio Manuel da Costa.
c) da Bahia do século XVII - Gregório de Matos.
d) do ciclo da cana-de-açúcar - Antônio Vieira.
e) da exploração do ouro em Minas - Cláudio Manuel da Costa.

Questão 12
(Mackenzie) Assinale a alternativa incorreta:
a) Na obra de José de Anchieta, encontram-se poesias que seguem a tradição
medieval e textos para teatro com clara intenção catequista.
b) A literatura informativa do Quinhentismo brasileiro empenha-se em fazer um
levantamento da terra, daí ser predominantemente descritiva.
c) A literatura seiscentista reflete um dualismo:o ser humano dividido entre a matéria e
o espírito, o pecado e o perdão.
d) O Barroco apresenta estados de alma expressos através de antíteses, paradoxos,
interrogações.
e) O conceptismo caracteriza-se pela linguagem rebuscada, culta, extravagante,
enquanto o cultismo é marcado pelo jogo de ideias, seguindo um raciocínio lógico,
racionalista.

Questão 13
(FEI-SP) O soneto abaixo transcrito pertence à obra de Gregório de Matos Guerra.
Leia-o com atenção:

Ofendi-vos, Meu Deus, bem é verdade,

É verdade, meu Deus, que hei delinqüido,
Delinqüido vos tenho e ofendido,
Ofendido vos tem minha maldade.
Maldade, que encaminha a vaidade,
Vaidade, que todo me há vencido;
Vencido quero ver-me e arrependido,
Arrependido a tanta enormidade.
Arrependido estou de coração,
De coração vos busco, dai-me os braços,
Abraços, que me rendem vossa luz.
Luz, que claro me mostra a salvação,
A salvação, pretendo em tais abraços,
Misericórdia, amor, Jesus, Jesus.
Agora, responda: Gregório de Matos Guerra escreveu:

a) apenas poesia sacra.

b) poesia lírica, religiosa e amorosa, e sátiras.
c) poesia lírica e satírica.
d) apenas poesia satírica.
e) apenas poesia lírica

Questão 14
(UFV/99) Considere as afirmações que se seguem. Todas elas vinculam a poesia de
Gregório de Matos aos princípios estéticos e ideológicos do Barroco brasileiro, exceto:

a) A vertente lírica da poética de Gregório de Matos cultuou o amor feito de pequenos

afetos, da meiga ternura e dos torneios gentis, tendo como cenário o ambiente
campestre e pastoril.
b) O “Boca do Inferno” insurgiu-se não só contra os desmandos administrativos e
políticos da Bahia do século XVII, mas contra o próprio ser humano, que, na
concepção do poeta, é por natureza corrupto e mau.
c) Os poemas religiosos de Gregório de Matos fundiram a contemplação da divindade,
o complexo de culpa, o desejo de arrependimento e o horror de ser pó, sensações,
enfim, freqüentes no atormentado espírito barroco.
d) O significado social do Barroco brasileiro foi marcante, uma vez que a poesia de
Gregório de Matos revestiu-se de alto sentido crítico aos vícios e violências da
sociedade colonial.
e) A produção literária de Gregório de Matos dividiu-se entre a temática lírico-religiosa
e uma visão crítica das mazelas sociais oriundas do processo de colonização no
Brasil.

Questão 15
(Fatec)

Nasce o Sol, e não dura mais que um dia,

Depois da Lua se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contínuas tristezas a alegria.
Porém, se acaba o Sol, por que nascia?
Se é tão formosa a Luz, por que não dura?
Como a beleza assim se transfigura?
Como o gosto da pena assim se fia?
Mas no Sol, e na Luz falte a firmeza,
Na formosura não se dê constância,
E na alegria sinta-se tristeza.
Começa o mundo enfim pela ignorância,
E tem qualquer dos bens por natureza
A firmeza somente na inconstância.
(Gregório de Matos)

Sobre as características barrocas desse soneto, considere as afirmações a seguir:

I. Há nele um jogo simétrico de contrastes, expresso por pares antagônicos como

Sol/Lua, dia/noite, luz/sombra, tristeza/alegria, etc., que compõe a figura da antítese.

II. Este é um soneto oitocentista, que cumpre os padrões da forma fixa, quais sejam,
rimas ricas, interpoladas nas quadras ("A-B-A-B") e alternadas nos tercetos ("A-B-B-
A").

III. O tema do eterno combate entre elementos mundanos e forças sagradas é

indicado ali, por "ignorância do mundo" e "qualquer dos bens", por um lado, e por
"constância", "alegria" e "firmeza", de outro.

A respeito de tais afirmações, deve-se dizer que:

a) somente I está correta.

b) somente II está correta.
c) somente III está correta.
d) somente I e III estão corretas.
e) todas estão corretas.

Questão 16
(UFPR) Considerando a poesia de Gregório de Matos e o momento literário em que
sua obra se insere, avalie as seguintes afirmativas:

1. Apresentando a luta do homem no embate entre a carne e o espírito, a terra e o

céu, o presente e a eternidade, os poemas religiosos do autor correspondem à
sensibilidade da época e encontram paralelo na obra de um seu contemporâneo,
Padre Antônio Vieira.
2. Os poemas erótico-irônicos são um exemplo da versatilidade do poeta, mas não são
representativos da melhor poesia do autor, por não apresentarem a mesma
sofisticação e riqueza de recursos poéticos que os poemas líricos ou religiosos
apresentam.

3. Como bom exemplo da poesia barroca, a poesia do autor incrementa e exagera

alguns recursos poéticos, deixando sua linguagem mais rebuscada e enredada pelo
uso de figuras de linguagem raras e de resultados tortuosos.

4. A presença do elemento mulato nessa poesia resgata para a literatura uma

dimensão social problemática da sociedade baiana da época: num país de escravos, o
mestiço é um ser em conflito, vítima e algoz em uma sociedade violentamente
desigual.

Assinale a alternativa correta.

a) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.

b) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
c) Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.
d) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.
e) Somente as afirmativas 3 e 4 são verdadeiras.

Questão 17
(Cefet-MG) Ardoroso defensor da liberdade do homem, lutou contra a escravização do
índio e a desumanidade com que eram tratados os escravos. Considerado, pela crítica
literária, o maior exemplo de conceptismo em Língua Portuguesa. Trata-se de:

a) Padre José de Anchieta

b) Gregório de matos
c) Padre Antônio Vieira
d) Padre Eusébio de Matos
e) Bento Teixeira

Questão 18
(PUC-MG) Relacione este trecho ao seu respectivo estilo, de acordo com as
informações contidas nas alternativas a seguir:

Que és terra, homem, e em terra hás de tornar-te,

Te lembra hoje Deus por sua igreja;
De pó te fez espelho, em que se veja
A vil matéria, de que quis formar-te.
a) BARROCO: O homem barroco é angustiado, vive entre religiosidade e paganismo,
espírito e matéria, perdão e pecado. As obras refletem tal dualismo, permeado pela
instabilidade das coisas.
b) ARCADISMO: Em oposição ao Barroco, esse estilo procura atingir o ideal de
simplicidade. Os árcades buscam na natureza o ideal de uma vida simples, bucólica,
pastoril.
c) ROMANTISMO: A arte romântica valoriza o folclórico, o nacional, que se manifesta
pela exaltação da natureza pátria, pelo retorno ao passado histórico e pela criação do
herói nacional.
d) PARNASIANISMO: A poesia é descritiva, com exatidão e economia de imagens e
metáforas.
e) MODERNISMO: Original e polêmico, o nacionalismo nele se manifesta pela busca
de uma língua brasileira e informal, pelas paródias e pela valorização do índio
verdadeiramente brasileiro.
Questão 19
(Unicamp) A arte colonial mineira seguia as proposições do Concílio de Trento (1545-
1553), dando visibilidade ao catolicismo reformado. O artífice deveria representar
passagens sacras. Não era, portanto, plenamente livre na definição dos traços e
temas das obras. Sua função era criar, segundo os padrões da Igreja, as peças
encomendadas pelas confrarias, grandes mecenas das artes em Minas Gerais.

(Adaptado de Camila F. G. Santiago, “Traços europeus, cores mineiras: três pinturas coloniais inspiradas em uma gravura de Joaquim Carneiro da
Silva”, em Junia Furtado (org.), Sons, formas, cores e movimentos na modernidade atlântica. Europa, Américas e África. São Paulo: Annablume,
2008, p. 385.)

Considerando as informações do enunciado, a arte colonial mineira pode ser definida

como:

a) renascentista, pois criava na colônia uma arte sacra própria do catolicismo

reformado, resgatando os ideais clássicos, segundo os padrões do Concílio de Trento.
b) barroca, já que seguia os preceitos da Contrarreforma. Era financiada e
encomendada pelas confrarias e criada pelos artífices locais.
c) escolástica, porque seguia as proposições do Concílio de Trento. Os artífices locais,
financiados pela Igreja, apenas reproduziam as obras de arte sacra europeias.
d) popular, por ser criada por artífices locais, que incluíam escravos, libertos, mulatos
e brancos pobres que se colocavam sob a proteção das confrarias.

Questão 20
(UFRS) Com relação ao Barroco brasileiro, assinale a alternativa incorreta.

a) Os Sermões, do Padre Antônio Vieira, elaborados numa linguagem conceptista,

refletiram as preocupações do autor com problemas brasileiros da época, por
exemplo, a escravidão.
b) Os conflitos éticos vividos pelo homem do Barroco corresponderam, na forma
literária, ao uso exagerado de paradoxos e inversões sintáticas.
c) A poesia barroca foi a confirmação, no plano estético, dos preceitos renascentistas
de harmonia e equilíbrio, vigentes na Europa no século XVI, que chegaram ao Brasil
no século XVII, adaptados, então, à realidade nacional.
d) Um dos temas principais do Barroco é a efemeridade da vida, questão que foi
tratada no dilema de viver o momento presente e, ao mesmo tempo, preocupar-se
com a vida eterna.
e) A escultura barroca teve no Brasil o nome de Antônio Francisco Lisboa, o
Aleijadinho, que, no século XVII, elaborou uma arte de tema religioso com traços
nacionais e populares, numa mescla representativa do Barroco.

Questão 21
(Vunesp) Assinale o que for incorreto, sobre Gregório de Matos.

a) Divide-se a poesia lírica de Gregório de Matos em três temáticas: poesia lírica

amorosa; poesia lírica reflexiva; poesia religiosa.
b) Na lírica amorosa de Gregório de Matos, o elogio da formosura da mulher é,
comumente, vasado em comparações e metáforas associadas à natureza, celebrando
a superioridade daquela perante esta.
c) Ao elogio da beleza feminina costuma somar-se o tema do "carpe diem", em que o
poeta convida a amada a desfrutar os prazeres da vida: Goza, goza da flor da
mocidade".
d) "carpe diem" ganha um tom de apelo dramático urgente, quando associado aos
temas da fugacidade do tempo e da efemeridade de todas as coisas: "Oh não
aguardes que a madura idade/ Te converta essa flor, essa beleza,/ Em terra, em cinza,
em pó, em sombra, em nada".
e) Tendo em vista os preceitos morais e religiosos da Contra-Reforma, o poeta nunca
recua perante a tentação erótica: "Olhos meus, disse então por defender-me,/ Se a
beleza heis de ver para matar-me,/ Antes olhos cegueis, do que eu perder-me".

Questão 22
(PUC)

Anjo no nome, Angélica na cara,

Isso é ser flor, e Anjo juntamente:
Ser Angélica flor e Anjo florente,
Em quem, senão em vós, se uniformara?
Na estrofe acima, o jogo de palavras:

a) é recurso de que se serve o poeta para satirizar os desmandos dos governantes de

seu tempo;
b) retrata o conflito vivido pelo homem barroco, dividido entre o senso do pecado e o
desejo de perdão;
c) expressa a consciência de que o poeta tem do efêmero da existência e o horror pela
morte;
d) revela a busca da unidade, por um espírito dividido entre o idealismo e o apelo dos
sentidos;
e) permite a manifestação do erotismo do homem, provocado pela crença na
efemeridade dos predicados físicos da natureza humana.

Questão 23
(Mackenzie) Ao Barroco brasileiro pertencem:

a) Camões e Gil Vicente.

b) Manoel B. Oliveira e Gregório de Matos.
c) Sóror Mariana Alcoforado e Gregório de Matos.
d) Gandavo e Camões.
e) Gil Vicente e Manoel B. Oliveira.

Questão 24
(UFBa) Assinale a proposição ou proposições em que o poeta Gregório de Matos,
afastando-se da proposta estética do Barroco, assume uma postura crítico-satírica
ante a realidade e, depois, some os valores.

(01) "Sol de justiça divino/ sois Amor onipotente,/ porque estais continuamente/ no
luzimento mais fino:/ porém, Senhor; se o contínuo/ resplandecer se vos deve,/
fazendo um reparo breve/ desse sol no luzimento,/ sois sol, mas no Sacramento/ Com
razão divina neve."

(02) "E que justiça a resguarda? .................... Bastarda

É grátis distribuída? ............................. Vendida
Que tem, que a todos assusta? ............. Injusta
Valha-nos Deus, o que custa,/ o que El-Rei nos dá de graça,/ que anda a justiça na
praça/ Bastarda, Vendida, Injusta."
(04) "Valha-me Deus, que será/ desta minha triste vida,/ que assim mal logro perdida./
onde, Senhor, parará?/ que conta se me fará/ lá no fim, onde se apura/ o mal, que
sempre em mim dura,/ o bem, que nunca abracei,/ os gozos, que desprezei, por uma
eterna amargura."
(08) "Entre os nascidos só vós/ por privilégio na vida/ fostes, Senhora, nascida/ isenta
da culpa atroz:/ mas se Deus (sabemos nós)/ que pode tudo, o que quer,/ e vos
chegou a eleger/ para Mãe sua tão alta,/ impureza, mancha, ou falta/ nunca em vós
podia haver."

(16) "O Mercador avarento,/ quando a sua compra estende,/ no que compra, e no que
vende,/ tira duzentos por cento:/ não é ele tão jumento,/ que não sabia, que em
Lisboa/ se lhe há de dar na gamboa,/ mas comido já o dinheiro/ diz, que a honra está
primeiro,/ e que honrado a toda Lei:/ esta é a justiça, que manda El-Rei."

(32) "Senhor Antão de Souza de Meneses,/ Quem sobe a alto lugar, que não merece,/
Homem sobe, asno vai, burro parece,/ Que o subir é desgraça muitas vezes./ A
fortunilha autora de entremezes/ Transpõem em burro o Herói, que indigno cresce:/
Desanda a roda, e logo o homem desce,/ Que é discreta a fortuna em seus reveses."

(64) "De um barro frágil, e vil,/ Senhor, o homem formastes,/ cuja obra exagerastes/
por engenhosa, e sutil:/ graças vos dou mil a mil,/ pois em conhecido aumento/; tem
meu ser o fundamento/ na razão, em que se estriba,/ se infundis alma viva,/ que muito,
que vivo alento."

Questão 25
(Enem-2014)

Quando Deus redimiu da tirania

Da mão do Faraó endurecido
O Povo Hebreu amado, e esclarecido,
Páscoa ficou da redenção o dia.
Páscoa de flores, dia de alegria
Àquele Povo foi tão afligido
O dia, em que por Deus foi redimido;
Ergo sois vós, Senhor, Deus da Bahia.
Pois mandado pela alta Majestade
Nos remiu de tão triste cativeiro,
Nos livrou de tão vil calamidade.
Quem pode ser senão um verdadeiro Deus,
que veio estirpar desta cidade
O Faraó do povo brasileiro.
DAMASCENO, D. (Org.). Melhores poemas: Gregório de Matos. São Paulo: Globo, 2006.

Com uma elaboração de linguagem e uma visão de mundo que apresentam princípios
barrocos, o soneto de Gregório de Matos apresenta temática expressa por

a) visão cética sobre as relações sociais.

b) preocupação com a identidade brasileira.
c) crítica velada à forma de governo vigente.
d) reflexão sobre os dogmas do cristianismo.
e) questionamento das práticas pagãs na Bahia.

Questão 26
O maior representante do Barroco literário português foi:

a) Luís Vaz de Camões

b) Padre Antônio Vieira
c) Manuel Maria Barbosa du Bocage
d) Almeida Garret
e) Eça de Queirós

Questão 27
O barroco português teve início com a morte de ___ em 1580. No Brasil, ele teve início
em ___ com a publicação da obra ___ de Bento Teixeira.

A opção que preenche corretamente as lacunas é:

a) Gil Vicente; 1584; Eustáquios

b) Fernão Lopes; 1593; Música do Parnaso
c) Bocage; 1598; Boca do inferno
d) Sá de Miranda; 1600; História da Custódia do Brasil
e) Luís Vaz de Camões; 1601; Prosopopeia

Questão 28
Todas as opções abaixo apresentam características do barroco literário, exceto:
a) Temática religiosa e profana
b) Cultismo e conceptismo
c) Complexidade e minúcia nos detalhes
d) Imitação dos modelos clássicos
e) Linguagem dramática e rebuscada

Questão 29
O barroco literário é marcada por dois estilos denominados: cultismo e conceptismo. A
alternativa correta sobre esses conceitos é:

a) O conceptismo é definido pelo jogo de ideias, sendo caracterizado pelo uso de

pensamentos racionais e lógicos.
b) No conceptismo, as palavras são escolhidas cuidadosamente pelos escritores com
o intuito de fugir dos exageros.
c) Tanto o conceptismo quanto o cultismo possuem características semelhantes com o
intuito de valorizar os detalhes.
d) O cultismo representa o jogo de ideias onde a apresentação de conceitos é sua
principal característica.
e) O grande foco do cultismo é o jogo de palavras caracterizado, sobretudo, pelo uso
da forte argumentação.

Questão 30
O uso de figuras de linguagem no movimento do Barroco é algo marcante, sendo que
as principais são:

a) metáfora, comparação, metonímia e sinestesia

b) metáfora, antítese, eufemismo e paradoxo
c) antítese, paradoxo, hipérbole e metáfora
d) antítese, hipérbato, hipérbole e pleonasmo,
e) antítese, sinestesia, paradoxo e metonímia