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Uma lei penal deste tipo seria incapaz de produzir o efeito desejado uma vez que a
ameaça de um mal que ainda é incerto (morte determinada por uma sentença
judicial) não é capaz de superar o medo de um mal que é certo [...].
Conseqüentemente, o ato de salvar a própria vida por meio de violência não é para
ser julgado inculpável (inculpabile), mas apenas impunível (impunibile)[...] (KANT,
p. 81)
Nesse contexto, mesmo com a formalidade kantiana de a lei ser seguida estritamente, o
crime atuado pelos exploradores (de matar um semelhante) não deixa de ser um crime, mas se
torna impunível, impedindo dos homens de ler levados à forca.
KANT, I. A metafísica dos costumes. Trad. De Edson Bini. São Paulo: EDIPRO, 2003.
Uma lei penal deste tipo seria incapaz de produzir o efeito desejado uma vez que a
ameaça de um mal que ainda é incerto (morte determinada por uma sentença
judicial) não é capaz de superar o medo de um mal que é certo [...].
Conseqüentemente, o ato de salvar a própria vida por meio de violência não é para
ser julgado inculpável (inculpabile), mas apenas impunível (impunibile)[...] (KANT,
p. 81)
Nesse contexto, mesmo com a formalidade kantiana de a lei ser seguida estritamente,
o crime atuado pelos exploradores (de matar um semelhante) não deixa de ser um crime, mas
se torna impunível, tornando inconsequente o evento punitivo, isto é, morte pela forca.