PONTO DE VISTA O JORNAL BATISTA Domingo, 14/02/21 15

OBSERVATÓRIO BATISTA

Igrejas e crentes
pós pandemia -
Como será a volta?

Lourenço Stelio Rega comunidades e Igrejas evangélicas es- Quanto ao sexo, tivemos: Masculino: crentes de Bereia que conferiam tudo
palhadas pelo país. 52,9% e feminino: 47,1% o que ouviam com as Escrituras (At
Logo após a declaração da pande- Como serão, então, os crentes e O destaque de hoje fica para a per- 17.11,12);
mia pelo novo coronavírus, em meados as Igrejas pós quarentena? Foi a per- gunta dirigida somente a membros da • Os 9,6% que entenderam não ter
de março de 2020, buscamos avaliar gunta chave quando se imaginava que Igreja (não para pastores): “Você assistiu encontrado expositores melhores
o cenário que estaria e estava sendo ela finalmente iria nos dar trégua na sermões, mensagens e/ou exposições apontando para quantidade que indica
construído diante da vida eclesiástica metade final do ano passado. Isso me bíblicas de outros expositores além de preocupante volume de fragilidade no
e em geral. Nesta coluna foram escri- levou a elaborar um questionário com seu pastor?” Onde obtivemos 2.127 res- púlpito. Se menos de 10% dos pregado-
tos inúmeros artigos com o objetivo de o objetivo de fazer prospecção no am- postas com a seguinte apuração: Sim: res não conseguem atender melhor que
ajudar aos colegas pastores, líderes e biente evangélico em nível nacional. 85,8% e não 14,2% os demais ouvidos/assistidos, então a
membros das Igrejas. Desejando cópia Colocado o questionário na Internet e E para quem respondeu “sim” apon- tendência poderá ser a migração des-
é só me escrever (rega@batistas.org). feita a divulgação em diversos setores, tamos outra indagação: “Se sim, esco- tas pessoas para outras comunidades
Ainda estamos em um vai e vem so- foi possível obter diversos indicadores lha a melhor resposta”, com a seguinte ou Igrejas, a não ser que o atendimento
bre o término da quarentena diante do que deverei divulgar nas próximas se- apuração: pessoal e pastoral possa ser mais do
complexo quadro em nosso país, agra- manas. Foram 3.067 participantes es- • 28% - Encontrei expositores melho- que suficiente para compensar o que
vado pelo colorido político que tem sido
palhados pelo país, com 40 itens para res que meu pastor acontece pelo púlpito;
dado ao tema. Não é possível delinear respostas. • 9,6% - Não encontrei expositores • Se para 62,4% que encontraram
com segurança se estamos, no momen- Hoje vou divulgar alguns itens ge- melhores expositores semelhantes a situação
to, no final da primeira fase da contami-
rais e dois interligados para demonstrar • 62,4% - Os expositores que assisti/ pode dar indicativa positiva, pois seu
nação pelo Sars-Cov2, se na segunda a importância deste levantamento de ouvi eram semelhantes pastor segue alguma tendência da
fase ou mesmo em alguma onda de informações de campo com diversos maioria, mas também poderá não ser
novas mutações do vírus. indicadores. O que isso aponta para nós pasto- tão segura assim, pois seu pastor
Logo no início desse período, o ami- Dos participantes tivemos a colabo- res, pregadores e líderes? Para início de precisará se manter bem atualizado
go jornalista Neriel Lopes convidou di-ração das seguintes denominações: conversa, posso dar algumas sugestões. com suas mensagens, além de manter
versos líderes evangélicos para “lives” • 89,2% - Batista Por exemplo, com a pandemia/quaren- bom nível de qualificada comunicação.
sobre o tema e daí pudemos contribuir • 3,9% - Assembleia de Deus tena, conforme descrevo no capítulo do Uma “disputa” que vai demandar mui-
com um capítulo para a publicação do • 2% - Presbiteriana livro citado neste artigo, surgiu a demo- to trabalho e atualização constante,
primeiro livro evangélico sobre a pós- • 0,6% - Metodista cracia digital, de modo que os crentes de certo modo manter a “tropa” mais
-pandemia (“Cristianismo Pós-pandemia • 0,3% - O Brasil Para Cristo tiveram maior descortinamento do aces- dedicada;
- impacto e oportunidade”, organizado • 1,1% - Cristã Evangélica so a outros pregadores/preletores e isto • 28% apontando que existem prega-
pelo próprio Neriel e publicado pela Edi- • 1,2% - Outra Igreja não pentecostal implica também em alguns indicadores dores melhores é nível preocupante que,
tora Vida). Fiquei encarregado do capítu- • 1,7% - Outra Igreja pentecostal importantes: na volta da quarentena poderá trazer
lo 3, com o título “Novos desafios com • Há pregação e ensino da Bíblia para de imediato o afastamento do crente
a virtualização do sagrado - rupturas e Tivemos a participação de 16 Esta- além do domingo, do templo, do púlpi- de sua comunidade ou Igreja ou, pelo
descobertas no tempo da quarentena dos da Federação, destacando-se to e do pastor de sua Igreja, portanto, menos, a busca por outras alternativas,
pelo coronavírus”, em que foi possível • 35,4 % - São Paulo redução ou perda da exclusividade do a não ser que o acolhimento e o atendi-
desenhar seis referenciais ou paradig- • 15,1% - Rio de Janeiro líder local; mento pastoral tenha elevado nível de
mas que foram construídos ao longo • 7,2% Bahia • A exclusividade fragilizada leva ao qualidade.
da nossa história evangélica, dentro e • 5% - Paraná próximo passo, em que pregações/pa-
fora do país, que modelaram e forma- • 4,9% - Minas Gerais lestras/sermões podem ser objeto de São alguns indicadores que já apon-
taram a cultura eclesiástica dando-lhe • 4,5% - Espírito Santo comparações entre preletores/prega- tam caminhos preocupantes para a vol-
sustentação para seu funcionamento dores; ta da quarentena e outros indicadores
e legitimação, que, com a quarentena, Quanto à idade: • O crente fica exposto a outras al- poderão ser obtidos. O que é possível
foram fragilizados, pois perderam, em • Até 18 anos - 0,6% ternativas teológico-doutrinárias para sugerir é que pastores e líderes busquem
grande parte, sua sustentação, abrindo • de 18 a 29 anos - 9% além do que é pregado e ensinado em com humildade dialogar com seu povo
oportunidade para um cenário novo no • de 30 a 39 anos - 17,1% sua Igreja indicando que, se não rece- para ouvir dele o que espera para esse
ambiente eclesiástico, que tem sido bem • de 40 a 49 anos - 26,6% beu as ferramentas necessárias para in- retorno.
atendido por diversos líderes e Igrejas, • de 50 a 59 anos - 29,1% terpretar e compreender a Bíblia, estará Se você tiver mais sugestões de indi-
mas, infelizmente não é possível ob- • de 60 a 70 anos - 14,8% sujeito a acessar a alternativas teológi- cadores que foi possível obter destes da-
servar o mesmo em gigante espaço de • acima de 70 anos - 2,8% cas variadas deixando de ser como os dos me escreva: rega@batistas.org. n
Igrejas e crentes pós pandemia - como será a volta? (parte 2)
Lourenço Stelio Rega

Vamos continuar a apresentar mais alguns detalhes que puderam ser obtidos no
levamento de indicativos sobre como será a visão e percepção em geral dos crentes na
volta da quarentena por meio de um questionário que disponibilizamos pela Internet há
alguns meses, com mais de 3 mil respostas.
Hoje vamos dedicar tempo em demonstrar como os respondentes reagiram com
relação à sua ocupação com a mídia seja televisiva, seja nas redes sociais e buscar
oferecer alguns indicadores que serão úteis a líderes, pastores e igrejas para que se
preparem adequadamente para receber de volta
aos irmãos que ficaram por quase um ano sem a
participação presencial nos cultos e atividades de
suas igrejas, que, aos poucos, já estão voltando à
essas atividades.
Em média quantas horas por dia você
assistiu ou tem assistido televisão durante a
quarentena?
· Não tenho assistido televisão: 18,4%
· Menos de 1 hora: 26,1%
· De 1 a 2 horas: 33,6%
· De 3 a 4 horas: 16,8%
· 5 horas ou mais: 5,1%
Em média quantas horas por dia você
acessou ou tem acessado redes sociais/internet?
· Não tenho acessado: 0,8
· Menos de uma hora: 12%
· De 1 a 2 horas: 34,7%
· De 3 a 4 horas: 31,3
· 5 ou mais horas: 21,2%
Como você utilizou ou tem utilizado seu
tempo durante o isolamento? [Aponte os 5
primeiros em quantidade de tempo utilizada].
Considerando igual ou superior a 30% obtivemos:
· 31,8% Dedicando tempo para reflexão pessoal
· 32,2% Culto doméstico
· 33,8% Leitura de livros e/ou artigos
· 37,3% Acessado redes sociais
· 39,4% Assistindo "lives"
· 40,8% Assistindo filmes
· 58,8% Estudo da Bíblia
· 62,7% Trabalhando
Buscando descobrir como as pessoas ocuparam seu tempo apresentamos a
seguinte pergunta: “Quais as atividades/hobbies você mais tem praticado durante
esse período? [Indique mais de uma resposta se necessário]”.
· 29,2% Meditar
· 38,1% Cozinhar
· 44,8% Assistir streaming digitais [Netflix, Amazon Prime, HBO Go, Globo Play etc]
· 54,1% Ler
Qual é o melhor período do dia em que você se sente bem?
 · 47,5% manhã
· 29,9% noite
· 16% tarde
· 6,5% madrugada
Então, o que você poderia deduzir sobre
qual os melhores horários para os cultos e
atendimentos virtuais? Quais os momentos em que a
pessoa está mais disposta?
E ainda vamos relembrar do que
mencionamos no artigo passado: "Somente para membros da igreja (não para
pastores) Você assistiu sermões, mensagens e/ou
exposições bíblicas de outros expositores além de seu
pastor? 85,8% para “SIM” e 14,2% para “NÃO”.
O que podemos aprender com estes indicadores? São
diversas possibilidades para as quais precisamos estabelecer
estratégias e ações.
Em primeiro lugar é possível ver o deslocamento da
atenção das pessoas para o mundo e alternativas digitais,
Uma espécie de “virtualização do sagrado”. Isso pode nos dar
a pista de que a busca por informações, estudos e até significação da vida e decisões
começa a deslocar do púlpito e até mesmo da fidelização de apenas ao pastor da igreja
para outras fontes. Me parece que agora as opções são variadas e terá a atenção quem
vier mais atender as demandas da pessoa e saber utilizar a mídia digital.
A partir disso também será necessário refletir que a cultura eclesiástica criada
sobre a autoridade do púlpito e do pregador/pastor/clero se fragiliza. Mas também que a
demanda das pessoas poderá deslocar a preocupação temática para o campo da
autoajuda em que a pessoa poderá demandar mais a busca por um Deus-garçom-serviçal
do que um Deus-Criador-Redentor-Restaurador. Então o foco poderá ser a busca por
atender as demandas de seu projeto pessoal de vida no lugar de um projeto-de-Deus-
para-sua-vida.
Outra possibilidade, que não estava na pesquisa, mas já é notada, é que a cultura
eclesiástica de centralização da vida e até da busca da significação da vida no templo e
nas atividades nele centralizadas, bem como as estruturas eclesiásticas e, por que não,
do Cristianismo circunscrito em apenas um dia da semana, se deslocam para o lar ou
outro lugar, de modo que o templo deixa de ser o “lugar sagrado” [Teologia do Antigo
Testamento especialmente] e outros locais passam a ser legitimados para a adoração e
vivência do sagrado, como no lar, no escritório, na condução. Mas também aponta para
uma linha temporal mais ampla alcançando qualquer dia da semana e, de certo modo, até
podendo descongestionar o domingo, que de dia de descanso e celebração, acabou se
tornando em dia de cansaço e agitação.
Se considerarmos o tempo médio diário em que as pessoas têm passado nas
redes sociais, poderemos notar que o maior peso fica entre 1 e 4 horas, mas 5 horas ou
mais também é algo significativo. Então, a volta para o presencial não poderá mais
desconsiderar o hábito do acesso ao digital, portanto as atividades híbridas (presenciais e
virtuais) poderão ser a tônica no desenvolvimento do atendimento aos membros da igreja
buscando a criatividade e os melhores recursos de modo que o digital deverá ser tornar
em área importante na orçamentação das igrejas. O período em que a pessoa se sente
melhor também deve ser considerado, pois significa que estará mais disposta a participar.
Mas também dar suporte às pessoas, capacitação para interpretar a Bíblia,
preparar seus próprios estudos bíblicos e devocionais e, mais uma vez, a autoridade
única do púlpito/pregador/clero, fica em outro plano. Mas isso é bom, pois será a
oportunidade para devolver ao crente o direito de acessar a Bíblia, compreendê-la etc.
 Outro importante indicador aponta para tratamento de temas que tragam solução e
significação de vida para o crente para além das estruturas eclesiásticas, indicando que
existe algo além do domingo, do templo, do púlpito, que é a vida diária de cada pessoa.
Em outro artigo escrevi sobre a “Teologia da Segunda Feira” para explicar isso. Também
a indicação de livros, artigos e outras leituras se tornará essencial, pois o crente tem
descoberto que consegue estudar a Bíblia mesmo longe de seu pastor, da estrutura e
atividades eclesiásticas. E aí aquele jargão de que a “igreja é a cara do seu pastor” fica
fragilizado, mesmo porque quem é o cabeça da igreja é Jesus Cristo, portanto a face da
igreja deverá ser a dele, de modo que, no planejamento da igreja, em vez de a visão ser a
do pastor, será colegiada em que o pastor será o líder da visão, em vez de ser seu
proprietário ou o “homem” da visão. Isso inclui a necessidade de valorizar o engajamento
de cada membro da igreja para exercer seus dons e talentos, mas também para participar
da construção da visão e futuro da igreja. Aliás, quando uma pessoa participa de algo fica
mais fácil engajá-la.
Já estou recebendo outras reflexões sobre esse tema pelo e-mail
rega@batistas.org. Envie também suas percepções.
PONTO DE VISTA O JORNAL BATISTA Domingo, 28/02/21 15
OBSERVATÓRIO BATISTA

Igrejas e crentes pós pandemia - como será a volta? (parte 2)

Lourenço Stelio Rega • 39,4% Assistindo “lives” A partir disso, também será necessário refletir que a
• 40,8% Assistindo filmes cultura eclesiástica criada sobre a autoridade do púlpito
Vamos continuar a apresentar mais alguns detalhes • 58,8% Estudo da Bíblia e do pregador/pastor/clero se fragiliza. Mas também que
que puderam ser obtidos no levantamento de indicativos • 62,7% Trabalhando a demanda das pessoas poderá deslocar a preocupação
sobre como será a visão e percepção em geral dos crentes temática para o campo da autoajuda, em que a pessoa
na volta da quarentena, por meio de um questionário que Buscando descobrir como as pessoas ocuparam seu poderá demandar mais a busca por um Deus-garçom-
disponibilizamos pela Internet há alguns meses, com mais tempo apresentamos a seguinte pergunta: “Quais as ati- -serviçal do que um Deus-Criador-Redentor-Restaurador.
de 3 mil respostas. vidades/hobbies você mais tem praticado durante esse Então, o foco poderá ser a busca por atender as carências
Hoje vamos dedicar tempo em demonstrar como os período? [Indique mais de uma resposta se necessário]”. de seu projeto pessoal de vida no lugar de um projeto-de-
respondentes reagiram com relação à sua ocupação com • 29,2% Meditar -Deus-para-sua-vida.
a mídia, seja televisiva, seja nas redes sociais, e buscar • 38,1% Cozinhar Outra possibilidade, que não estava na pesquisa, mas
oferecer alguns indicadores que serão úteis a líderes, • 44,8% Assistir streaming digitais [Netflix, Amazon já é notada, é que a cultura eclesiástica de centralização
pastores e Igrejas para que se preparem adequadamente Prime, HBO Go, Globoplay etc] da vida e até da busca da significação da vida no templo e
para receber os irmãos que ficaram por quase um ano • 54,1% Ler nas atividades nele centralizadas, bem como as estruturas
sem a participação presencial nos cultos e atividades de eclesiásticas e, por que não, do Cristianismo circunscrito
suas Igrejas, que, aos poucos, já estão voltando a essas Qual é o melhor período do dia em que você se sente em apenas um dia da semana, se deslocam para o lar ou
atividades. bem? outro lugar, de modo que o templo deixa de ser o “lugar
• 47,5% manhã sagrado” [Teologia do Antigo Testamento especialmente]
Em média, quantas horas por dia você assistiu ou tem • 29,9% noite e outros locais passam a ser legitimados para a adora-
assistido televisão durante a quarentena? • 16% tarde ção e vivência do sagrado, como no lar, no escritório,
• Não tenho assistido televisão: 18,4% • 6,5% madrugada no transporte público. Mas também aponta para uma
• Menos de 1 hora: 26,1% linha temporal mais ampla alcançando qualquer dia da
• De 1 a 2 horas: 33,6% semana e, de certo modo, até podendo descongestionar
• De 3 a 4 horas: 16,8% o domingo, que de dia de descanso e celebração, acabou
• 5 horas ou mais: 5,1% se tornando em dia de cansaço e agitação.
Se considerarmos o tempo médio diário em que as
pessoas têm passado nas redes sociais, poderemos notar
que o maior peso fica entre 1 e 4 horas, mas 5 horas ou
mais também é algo significativo. Então, a volta para o
presencial não poderá mais desconsiderar o hábito do
acesso ao digital. Portanto, as atividades híbridas (presen-
ciais e virtuais) poderão ser a tônica no desenvolvimento
do atendimento aos membros da Igreja, buscando a cria-
tividade e os melhores recursos de modo que o digital
deverá se tornar em área importante na orçamentação
Então, o que você poderia deduzir sobre qual os me- das Igrejas. O período em que a pessoa se sente melhor
lhores horários para os cultos e atendimentos virtuais? também deve ser considerado, pois significa que estará
Quais os momentos em que a pessoa está mais disposta? mais disposta a participar.
E ainda vamos relembrar do que mencionamos no Mas também dar suporte às pessoas, capacitação
Em média quantas horas por dia você acessou ou tem artigo passado: “Somente para membros da Igreja (não
acessado redes sociais/internet? para interpretar a Bíblia, preparar seus próprios estudos
para pastores) Você assistiu sermões, mensagens e/ou bíblicos e devocionais e, mais uma vez, a autoridade única
• Não tenho acessado: 0,8 exposições bíblicas de outros expositores além de seu
• Menos de uma hora: 12% do púlpito/pregador/clero, fica em outro plano. Mas isso
pastor? 85,8% para “SIM” e 14,2% para “NÃO”. é bom, pois será a oportunidade para devolver ao crente
• De 1 a 2 horas: 34,7%
• De 3 a 4 horas: 31,3% o direito de acessar a Bíblia, compreendê-la etc.
• 5 ou mais horas: 21,2% Outro importante indicador aponta para tratamento de
temas que tragam solução e significação de vida para o
crente para além das estruturas eclesiásticas, indicando
que existe algo além do domingo, do templo, do púlpito,
que é a vida diária de cada pessoa. Em outro artigo escrevi
sobre a “Teologia da Segunda Feira” para explicar isso.
Também a indicação de livros, artigos e outras leituras
se tornará essencial, pois o crente tem descoberto que
consegue estudar a Bíblia mesmo longe de seu pastor,
da estrutura e atividades eclesiásticas. E aí aquele jargão
de que a “igreja é a cara do seu pastor” fica fragilizado,
O que podemos aprender com estes indicadores? mesmo porque quem é o cabeça da Igreja é Jesus Cristo,
São diversas possibilidades para as quais precisamos portanto a face da Igreja deverá ser a dele, de modo que,
estabelecer estratégias e ações. no planejamento da Igreja, em vez de a visão ser a do pas-
Em primeiro lugar é possível ver o deslocamento tor, será colegiada em que o pastor será o líder da visão,
da atenção das pessoas para o mundo e alternativas em vez de ser seu proprietário ou o “homem” da visão.
Como você utilizou ou tem utilizado seu tempo duran- digitais, uma espécie de “virtualização do sagrado”. Isso Isso inclui a necessidade de valorizar o engajamento de
te o isolamento? [Aponte os 5 primeiros em quantidade pode nos dar a pista de que a busca por informações, cada membro para exercer seus dons e talentos, mas
de tempo utilizada]. Considerando igual ou superior a estudos e até significação da vida e decisões começa também para participar da construção da visão e futuro
30% obtivemos: a deslocar do púlpito e até mesmo da fidelização de da Igreja. Aliás, quando uma pessoa participa de algo fica
• 31,8% Dedicando tempo para reflexão pessoal apenas ao pastor da Igreja para outras fontes. Me parece mais fácil engajá-la.
• 32,2% Culto doméstico que agora as opções são variadas e terá a atenção quem Já estou recebendo outras reflexões sobre esse tema
• 33,8% Leitura de livros e/ou artigos vier mais atender as demandas da pessoa e saber utilizar pelo e-mail rega@batistas.org. Envie também suas per-
• 37,3% Acessado redes sociais a mídia digital. cepções. n

ponto de vista
igrejas e crentes pós pandemia
- como será a volta? (parte 3)
Lourenço Stelio Rega
Mais indicadores poderemos obter
do levantamento que fizemos, em nível
nacional, no final do ano passado, sobre
este tão importante tema, que poderão
dar suporte à líderes, igrejas e pastores
na recepção dos crentes na quarentena
que insiste em não terminar.
À pergunta “durante a quarentena,
quais sentimentos você experimentou?”
em que a pessoa poderia escolher mais
do que uma opção, levando em conta
mais de 30% das respostas obtivemos:
• 30,2% angústia
• 32,3% Medo
• 37,3% cansaço
• 40,2% confiança
• 41,1% incerteza
• 54,2% Preocupação
• 54,7% ansiedade
• 55,8% gratidão
• 30,3% otimismo
• 30,6% tristeza
• 30,8% desânimo
o que isso pode nos ensinar no cam-
po prático? em primeiro lugar, que as
pessoas estão demonstrando em maior
monta sentimentos negativos, portan-
to, prejudiciais ao seu bem-estar. Muito
pode ser resumido em termos de insegu-
rança e incerteza, especialmente quanto
ao estado atual da vida e com o futuro.
em segundo lugar, os temas de estudos
e sermões precisam levar em conta este
oBSERVatÓRio BatiSta
cenário, de modo que as pessoas pos-
sam receber suporte do ensino bíblico.
Mas também, em terceiro lugar, os indi-
cadores apontam para associarmos ao
cuidado pastoral a necessidade de tra-
tarmos destes sentimentos, com o apoio
de profissionais da área de saúde mental
e emocional, para que as pessoas pos-
sam superar seus sentimentos de inse-
gurança e replanejarem seu projeto de
vida, buscando a ressignificação de seus
ideais e confiança em deus. em quarto
lugar, o isolamento provocado pela pan-
demia promoveu distanciamento entre
as pessoas e a solidão potencializou
mais estes sentimentos disfuncionais,
então, quando for possível, o desenvol-
vimento de comunhão, de pequenos gru-
pos, grupos de apoio e suporte, poderá
ser excelente meio de superação deste
cenário, mesmo porque sentimentos po-
sitivos, tais como confiança, otimismo,
gratidão estão também entre os indica-
dores. em resumo, será necessário o
replanejamento do atendimento às pes-
soas que estiverem voltando da quaren-
tena de modo que a visão de uma igreja
mais voltada a estruturas, programas,
eventos como um “ponto de encontro de
final de semana”, centralizado no templo
(que equivocadamente chamávamos
de igreja) possa dar lugar à busca pelo
atendimento das pessoas como gente,
como ser humano, mais do que sujeitos
produtivos religiosos.
isso tudo é corroborado pelas res-
postas à pergunta “acompanhar as notí-
cias sobre a pandemia o(a) deixou mais
ansioso e/ou preocupado(a)?”
O jOrnal Batista Domingo, 14/03/21
47,4% - sim
27,3% - não
25,3% - não tenho acompanhando
o fato de não ter acompanhado aos
noticiários pode indicar também o desâ-
nimo pelo crescente volume de notícias
desastrosas sobre a pandemia, o dilema
político que sempre esteve envolvido
aqui no país pelas atitudes precárias
governamentais no trato do assunto. se
isso estiver correto, então poderíamos
ampliar o quadro da ansiedade e preo-
cupação para mais de 70%. isso aponta
para a intensificação no trato das pes-
soas para que possam receber notícias
seguras e compatíveis com a realidade
dos fatos. também o crescimento das
“fake news” está sem controle, até mes-
mo com a publicação de calendários
falsos sobre vacinação literalmente fa-
bricados por pessoas inconsequentes.
tudo isso pode também nos indicar
a necessidade do cuidado com a co-
municação em redes sociais, num con-
texto em que estamos entrando em um
cenário chamado de “pós-verdade”, em
que a verdade é mais estabelecida pelo
volume de tráfego das informações nas
redes sociais do que necessariamente
a compatibilidade destas informações
com a realidade dos fatos. Mesmo por-
que, o cenário se agravou com a Hiper-
modernidade, em que as pessoas que
já viviam o triunfo da individualidade e
subjetividade, em que cada um passou
a ser legislador e juiz de si mesmo, foi
potencializada com a suposta democra-
cia digital, quando o indivíduo possui
ferramentas mais do que necessárias
por meio dos famosos aPP’s para ex-
pressar suas apressadas conclusões,
seja por análise pessoal, seja por fruto
de contato com informações (des)in-
formadas que se espalham pelas redes
sociais. neste caso, se torna urgente
promover a conscientização e edu-
cação para que as pessoas possam
ser orientadas para a utilização com
responsabilidade das redes sociais,
especialmente que fazem afirmações
pessoais, por suas conclusões sem o
devido cotejamento com os fatos e,
mais ainda, a percepção de que existem
fóruns adequados para que possam
se expressar. neste caso o ensino de
Jesus (Mateus 18-15ss) se torna rele-
vante para que se evite que qualquer
um se sinta no direito de “espalhar”
suas conclusões sobre os outros ao
seu bel prazer.
15
Mais um indicador que nos dá boas
e más notícias quando comparamos
as respostas para a pergunta apenas
dirigida à quem era membro de igreja:
“você tem alguma restrição em voltar
ao convívio de sua igreja?”
a boa notícia é que 75,4% desejam
voltar ao convívio da igreja sem restri-
ções e trarão boa expectativa de encon-
trar acolhida entre os irmãos.
Mas a preocupação é com os 24,6%
que possuem restrições com a volta. es-
tamos tabulando as respostas indicati-
vas dos motivos e, em breve poderemos
publicar também este detalhe.
o cuidado dos que voltam será priori-
tário. se você, pastor ou líder, já está ten-
do cultos presenciais, isso não significa
que tudo está pronto para recepcionar
os que voltam, significa apenas que os
cultos são presenciais e com restrições.
a volta precisará ser mais do que isso,
precisará ser ressignificada indo além
do que a promoção de eventos, estru-
turas, programas que precisarão ser
considerados meios e não fins em si
mesmo, meios para atender as pessoas
como “ovelhas”. o discipulado precisará
ser ressuscitado como a estratégia de
Jesus para sua igreja e não como mais
um programa. grupos de comunhão,
atendimento e cuidado pessoal e perso-
nalizado precisarão ser reconquistados.
a igreja precisa ser considerada
como instrumento de deus para seu rei-
nado no mundo e não um fim em si mes-
ma, para que ele possa dar ao mundo
esperança, que vá além da pregação por
meio de um plano conceitual da salva-
ção, que necessita muito mais de vidas
transformadas e transformadoras para
que haja o impacto que o evangelho, de
fato, produz. n