Wicca, a religião da Grande Mãe e do Deus Cornífero

Entender a origem da bruxaria é retornar aos primórdios da humanidade, quando os

seres humanos começaram a despertar a sua percepção para o microcosmo e
macrocosmo. As primeiras manifestações de devoção registradas pelo homem
remontam à pré-história, às Madonas Negras. Elas representavam o aspecto feminino do
poder da natureza, eram a personificação da Grande Mãe. Quando, na lua crescente, a
mulher iniciava a sua ovulação, chegando ao máximo na lua cheia e, por fim,
menstruando, essa sintonia trouxe, então, a associação da lua como uma nova face para
a Deusa. Enfim, a Grande Mãe dava alimento (plantações, frutas, ervas etc), calor e
proteção no verão, no outono e na primavera, mas, e no inverno, quando o frio acabava
com tudo, quem os protegia? Surgiu, então, o papel do homem, do caçador da tribo, do
líder. Quem caçava melhor recebia as presas e os chifres da caça como símbolo de
poder e honra. Associou-se, então, um aspecto masculino à Grande Mãe, que buscaria
assim o equilíbrio. Criou-se o Deus Cornífero (perceberam a fácil associação com o
diabo?). Entre os povos que dependiam da caça, o culto ao Deus dos animais e da
fertilidade, também conhecido como Deus de Chifres ou Cornífero, foi marcante.

Princípio Feminino ou Grande Mãe

Grande Mãe representa a Energia Universal Geradora, o Útero de Toda Criação. Na

wicca, a Deusa se mostra com três faces: a Virgem (lua crescente), a Mãe (lua cheia) e a
Velha Sábia (lua minguante), sendo que esta última ficou mais relacionada a bruxa na
imaginação popular. A Deusa Tríplice mostra os mistérios mais profundos da energia
feminina, o poder da menstruação na mulher, e é também a contraparte feminina
presente em todos os homens, tão reprimida pela cultura patriarcal!

Princípio Masculino ou Deus Cornífero

Da mesma forma que toda luz nasce da escuridão, o Deus, símbolo solar da energia
masculina, nasceu da Deusa, sendo seu complemento, trazendo em si os atributos da
coragem, pensamento lógico, fertilidade, saúde e alegria. Da mesma forma que o sol
nasce e se põe todos os dias, o Deus nos mostra os mistérios da morte e do
renascimento. Na wicca, o Deus nasce da Grande Mãe, cresce, se torna adulto,
apaixona-se pela Deusa Virgem, fazem amor; a Deusa fica grávida, o Deus morre no
inverno (no fim dele) e renasce novamente, fechando o ciclo do renascimento, que
coincide com os ciclos da natureza e mostra os ciclos da nossa própria vida.

Os wiccas praticam os seus rituais sozinhos (bruxos solitários) ou em pequenos grupos

de pessoas chamado de coven. Um coven possui 13 membros (na maioria das tradições
existentes admite-se 14 membros, sendo o décimo-quarto o mais novo do grupo,
responsável por preparar os incensos, acender o fogo, colher ervas e outras pequenas
tarefas). O coven é dirigido por uma Alta Sacerdotisa e/ou um Alto Sacerdote que
gerenciam os trabalhos de adoração à Deusa, os trabalhos mágicos e cerimônias como
os sabás e esbás. Uma explicação para que o coven seja formado por treze pessoas, é
que cada uma representaria um mês do ano, pois nas sociedades matriarcais o ano segue
o calendário lunar de 13 meses de 28 dias, mais um dia, no total 365 dias. Daí vem a
expressão "um ano e um dia", pois, quando é iniciada, a pessoa estuda durante esse
período para depois confirmar seus votos. Isto em algumas Tradições.

O coven reúne-se basicamente para a celebração de um sabá ou para um esbá. Esbá é

uma reunião mensal que se realiza treze vezes ao ano durante a lua cheia, que recebe o
nome de esbá. Geralmente no esbá trocam-se idéias, realizam-se rituais especiais,
agradecem-se a Deusa e ao Deus, realizam-se trabalhos de cura e proteção.

Os wiccas celebram oito sabás anuais, destacando as transições entre as estações. Os

quatro grandes sabás são Candlemas, Beltane, Lammas e Samhain, e os menores são
Equinócio da Primavera e Equinócio do Outono, e Solstício de Verão e Solstício de
Inverno.