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2 o abolicionismo

Possa ser bern aceita por eles esta lembrans:a de urn correligio­
nario ausente, mandada do exterior, donde se ama ainda mais a I
patria do que no pr6prio pais - pela contingencia de nao tomar
a ve-la, pelo trabalho constante da imaginas:ao, e pela saudade QUE E0 ABOLICIONISMO?

que Garrett nunca teria pintado ao vivo se nao tivesse sentido a

nostalgia - e onde 0 patriotismo, por isso mesmo que 0 Brasil e AOBRA DO PRESENTE EADO FUTURO

visto como urn todo no qual homens e partidos, amigos e adver­

sarios se confundem,na superficie alumiada peIo soldos tr6pi­
cos, parece mais largo, generoso e tolerante.
Quanto a mim, julgar-me-ei mais do que recompensado, se
as sementes de liberdade, direito e justis:a, que estas paginas con­
tern, derem uma boa colheita no solo ainda virgem da nova ge­
ras:ao; e se este livro concorrer, unindo em uma s61eglao os
abolicionistas brasileiros, para apressar, ainda que seja de uma
hora, 0 dia em que vejamos a Independ~ncia completada pela
abolis:ao, e 0 Brasil elevado adignidade de pais livre, como 0 foi
em 1822 ade na<,:ao soberana, perante a America e 0 mundo.

]oaquim Nabuco
Londres, 8 de abri/ de 1883.

"Vma patria respeitada, nao tanto pela grandeza do seu territario como pela
unEio de seus mhos; nao tanto pelas leis escritas, como pela convic\ao da
honestidade e justi\a do seu governo; nao tanto pelas institui¢es deste ou
daquele molde, como pela prova rea! de que essas institui\Oes favorecem, OU,
quando menos, nao contrariam a Iiberdade edesenvolvimento da na\ao."
Evaristo Fen-eira ria Veiga
 HA MUlTO que se fala no Brasil em abolicionismo e par­
N AO
tido abolicionista. A ideia de suprimir a escravidao, li­
bertando os escravos existentes, sucedeu a ideia de suprimir a
escravidao, entregando-lhe 0 milhao e meio de homens de que
ela se achava de posse em 1871 e deixando-a acabar com eles.
Foi na Iegislatura de 1879-80 que, pela primeira vez, se viu
dentro e fora do Parlamento um grupo de homens fazer da eman­
cipafao do! escravos, nao da limitac;:ao do cativeiro as gerac;:5es
atuais, a sua bandeira politica, a condic;:ao preliminar da sua
adesao a qualquer dos partidos.
A hist6ria das oposic;:5es que a escravidao encontrara ate en­
tao pode ser resumida em poucas paIavras. No periodo anterior
a Independencia enos primeiros anos subseqiientes, houve, na
gerac;:ao trabalhada pelas ideias liberais do comec;:o do seculo,
um certo desassossego de consciencia pela necessidade em que
eia se viu de realizar a emancipac;:ao nacional, deixando grande
parte da popula<;:ao em cativeiro pessoal. Os acontecimentos
politicos, porem, absorviam a atenc;:ao do povo, e, com a revolu­
c;:ao de 7 de abril de 1831, comec;:ou urn periodo de excita<;:ao que
durou ate a maioridade. Foi somente no Segundo Reinado que 0
progresso dos costumes publicos tornou possivel a primeira re­
sistencia sena a escravidao. Antes de 1840 0 Brasil e presa do
trafico de africanos;' 0 estado do pais e fielmente representado
pela pintura do mercado de escravos no Valongo.

6 o abolicionismo
A primeira oposic;ao nacional aescravidao foi promovida tao­
somente contra 0 trifico. Pretendia-se suprimir a escravidao len­
tamente, proibindo.a importac;ao de novos escravos. A vista da
espantosa mortalidade dessa classe, dizia-se que a escravatura,
uma vez extinto 0 viveiro inesgotivel da Africa, iria sendo pro­
gressivamente diminuida pela morte, apesar dos nascimentos.
Acabada a importac;ao de africanos pela enetgia e decisao de
Eusebio de Queir6s, e pela vontade tenaz do imperador - 0
qual chegou a dizer em despacho que preferia perder a coroa a
consentir na continuac;ao do trifico - seguiu-se a deportac;ao
dos traficantes e a lei de 4 de setembro de 1850 uma calmaria
profunda. Esse periodo de cansac;o, ou de satisfac;ao pela obra
realizada, - em todo 0 caso de indiferenc;a absoluta pela sorte
da populac;ao escrava - durou ate depois da guerra do Paraguai,
quando a escravidao teve que dar e perder outra batalha. Essa
segunda oposic;ao que a escravidao sofreu, como tambem a pri­
meira, nao foi urn ataque ao acampamento do inimigo para ti­
rar-lhe os prisioneiros, mas uma limitac;ao apenas do territ6rio
sujeito as suas correrias e depredac;oes.
Com efeito, no fim de uma crise politica perrnanente, que
'durou de 1866 ate 1871, foi promulgada a lei de 28 de setembro,
a qual respeitou 0 principio da inviolabilidade do dominio do
senhor sobre 0 escravo, e nao ousou penetrar, como se fora urn
local sagrado, interdito ao pr6prio Estado, nos ergistulos agri­
rios; e de novo, a esse esforc;o, de urn organismo debilitado para
minorar a medo as consequencias da gangrena que 0 invadia,
sucedeu outra calmaria da opiniao, outra epoca de indiferenc;a
pela sorte do escravo, durante a qual 0 governo pode mesmo
esquecer-se de cumprir a lei que havia feito passai
Poi somente oito anos depois que essa apatia comec;ou a ser
modificada e se levantou uma terceira oposic;ao a escravidao;
desta vez, nao contra os seus interesses de expansao, como era 0
trifico, ou as suas esperanc;as, como a fecundidade da mulher
~ ~
Que Ii 0 abolicionismo? 7
escrava, mas diretamente contra as suas posses, contra a legali­
dade e alegitimidade dos seus direitos, contra 0 escandalo da sua
existencia em urn pais civilizado e a sua perspectiva de embrutecer
o ingenuo na mesma senzala onde embrutecera 0 escravo.
Em 1850, queria-se suprimir a escravidao, acabando com 0
trifico; em 1871, libertando desde 0 berc;o, mas de fato depois
dos vinte e urn anos de idade, os filhos de escrava ainda por
nascer. Hoje quer-se suprimi-la, emancipando os escravos em
massa e resgatando os ingenuos da servidao da lei de 28 de se­
tembro. E este ultimo movimento que sechama abolicionismo,
e s6 este resolve 0 verdadeiro problema dos escravos, que e q sua
pr6pria liberdade. A opiniao, em 1845, julgava legitima e hones­
ta a compra de africanos, transportados traic;oeiramente da Afri­
ca, e introduzidos por contrabando no Brasil. A opiniao, em 1875,
condenava as transac;oes dos traficantes, mas julgava legitima e
honesta a matricula depois de trinta anos de cativeiro ilegal das
vitimas do trifico. 0 abolicionismo e a opiniao que deve substi­
tuir, por sua v~z, esta Ultima, e para a qual todas as transac;oes de
dominio sobre entes humanos sao crimes que s6 diferem no
grau de crueldade.
o abolicionismo, porem, nao e s6 isso e nao se contenta com
ser 0 advogado ex officioda porc;ao da rac;a negra ainda escraviza­
da; nao reduz a sua missao a promover e conseguir - no mais
breve prazo possivel- 0 resgate dos escravos e dos ingenuos.
Essa obra - de reparac;ao, vergonha ou arrependimento, como
a queiram chamar - da emancipac;ao dos atuais escravos e seus
ftlhos e apenas a tarefa imediata do abolicionismo. Alem dessa,
hi outra maior, a do futuro: a de apagar todos os efeitos de urn
regime que, hi tres seculos, e uma escola de desmoralizac;ao e
inercia, de servilismo e irresponsabilidade para a casta dos se­
nhores, e que fez do Brasil 0 Paraguai da escravidao.
Quando mesmo a emancipac;ao total fosse decretada ama­
nha, a liquidac;ao desse regime daria lugar a uma serie infinita de
 o abolicionismo
8
'luestoes, que s6 poderiam ser resolvidas de acordo com os inte­
resses vitais do pais pe10 mesmo espirito de justic;:a e humanida­
de que da vida ao abolicionismo. Depois que os ultimos escra­
vos houverem sido arrancados ao poder sinistro que representa
para a rac;:a negra a maldic;:ao da cor, sera ainda preciso desbastar,
por meio de uma educac;:ao viril e seria, a lenta estratificac;:ao de
ttezentos anos de cativeiro, isto e, de despotismo, superstic;:ao e
ignorancia. a processo natural pe10 qual a escravidao fossilizou
nos seus moldes a exuberante vitalidade do nosso povo durou
todo 0 periodo do crescimento, e enquanto a nac;:ao nao tiver
consciencia de que the eindispensavel adaptar aliberdade cada
um dos aparelhos do seu organismo de que a escravidao se apro­
priou, a obra desta ira por diante, mesmo quando nao haja mais
escravos.
a abolicionismo e, assim, uma concepc;:ao nova em nossa
hist6ria politica, e dele, muito provavelmente, como adiante se
vera, hi de resultar a desagregac;:ao dos atuais partidos. Ate bem
pouco tempo a escravidao podia esperar que a sua sorte Fosse a
mesma no Brasil que no Imperio Romano, e que a deixassem
desaparecer sem contorc;:oes nem violencia. A politica dos nos­
sos homens de Estado foi toda, ate hoje, inspirada pelo desejo
de fazer a escravidao dissolver-se insensive1mente no pais.
a abolicionismo e um protesto contra essa triste perspectiva,
contra 0 expediente de entregar amorte a soluc;:ao de um pro­
blema, que nao e s6 de justic;:a e consciencia moral, mas tambem
de previdencia politica. Alem disso, 0 nosso sistema esta por
demais estragado para poder sofrer impunemente a ac;:ao pro­
longada da escravidao. Cada ana desse regime que degrada a
nac;:ao toda, por causa de alguns individuos, ha de ser-lhe fatal, e
se hoje basta, talvez, 0 influxo de uma nova gerac;:ao educada em
outros principios, para determinar a reac;:ao e fazer 0 corpo en­
trar de novo no processo, retardado e depois suspenso, do cres­
cimento natural; no futuro, s6 uma operac;:ao nos podera salvar
Que Ii 0 abolicionismo? 9
- a custa da nossa identidade nacion~l - isto e, a transfusio
do sangue puro e oxigenado de utna rac;:a livre.
a nosso carater, 0 nosso temperamento, a nossa organizac;:io
toda, fisica, intelectual e moral, acha-se terrivelmente afetada peIas
influencias com que a escravidio passou trezentos anos a permear
a sociedade brasileira. A empresa de anular essas influencias e
superior, por certo, aos esforc;:os de utna s6 gerac;:io, mas, en- I
quanto essa obra nio estiver concluida, 0 abolicionismo ted sem- \
pre razao de ser.
Assim como a palavra aboiicionismo, a p~1.aY!~~.r.~'!!4ao_~_!()­
mada neste livroem seniiclo lato. Est;~a9_!ligt1ifica.~<?!l?:~nte.~.
remc;:ao do escravo para com 0 ~enhor; significa muito mais: a so­
ma· do padelio, itifluencia, capital; e clienteIa dos'senhores t()­
~os~_~_i~~5!~g~~Cl._e.st~~~Ie.<:i~.()l1o inte!i()r;.a depe.lld.~Il~~__~:P_.
que 0 comercio, a religiao, a pobreza, a industria, 0 Parlamento,
aColOa, 0 Estado, enfun, se acham perante () po-der ~gre~ci()­
daminoria aristocratica, em cujas senzalas centenas de milhares
de entes hutnarios Vlvem embrutecldosemor~entem~illados
pelo pr6prio regime a que estao sujeitos; e por ultimo, 0 espirito:
<:> principio vltalque anima a instituic;:.ao toda, sobrehlclo1l9
-momento em que ela entta a recear pelaposse imemorial em
-que se acha investida, espirito que hi sido em toda a hist6ria dos
paises de escravos a causa do seu atraso·c; da s'!a. ruina..
.A luta entre () abolicionismo e a esctavidao e de ontem, mas
hi de prolongar-se muito, e 0 periodo em que ji entramos hi de
ser caracterizado por essa luta. Nio vale aescravidao a pobreza
dos seus adversarios, nem a pr6pria riqueza; nao the vale 0 imenso
poderio que os abolicionistas conhecem melhor talvez do que
ela: 0 desenlace nao e duvidoso. Essas contendas nao se deci­
dem nem por dinheiro, nem por prestigio social, nem - por
mais nutnerosa que esta seja - por utna clienteIa merceniria.
"0 Brasil seria 0 Ultimo dos paises do mundo, se, tendo a escta­
vidio, nao tivesse urn partido abolicionista: seria a prova de que
10 o abolicionismo

a consciencia moral ainda nao havia despontado nele." 1 0 Bra­

sil seria 0 mais desgra<;ado dos paises do mundo, devemos acres­
II
centar, hoje que essa consciencia despontou, se, tendo urn parti­
do abolicionista, esse partido nao triunfasse: seria a prova de que o PARTIDO ABOLICIONISTA
a escravidao havia completado a sua obra e selado 0 destino
nacional com 0 sangue dos milhoes de vitimas que fez dentro
do nosso territ6rio. Deveriamos, entao perder, para sempre, a
esperan<;a de fundar urn dia a patria que Evaristo sonhou.

"Nao ha maior honra para urn partido do que sofrer pela sustenta~ao de
princfpios que ele julga serem justos."
W E. Gladstone

1 lvlanifesto da sociedade brasileira contra a escravidda

 XII
A ESCRAVIDAO ArVAL

"Barbara na origem; barbara na lei; barbara em todas as suas pretens6es;

barbara nos instrumentos de que se serve; barbara em suas conseqiiencias;
barbara de espfrito; barbara onde quer que se mostre; ao passo que cria
barbaros edesenvolve em toda a parte, tanto no indivfduo como na sociedade
a que ele pertence, os elementos essenciais dos barbaros."
Charles Sumner
D ESDE QUE FOI VarADA a lei de 28 de setembro de 1871 0
governo brasileiro tratou de fazer acreditar ao mundo que
a escravidao havia acabado no Brasil. Vma propaganda volta­
da para ele come<;ou a espalhar que os escravos iam sendo gra­
dualmente libertados em propor<;ao consideravel e que os fi­
lhos das escravas nasdam compie tam ent elivres. A mortalidade
dos escravos e urn detalhe que nunca aparece nessas estatisti­
cas falsificadas, cuja ideia eque a mentira no exterior habilita 0
governo a nao fazer nada no pais e a deixar os-escravos entre­
gues a sua pr6pria sorte.
Todos os fatos de manumissao - honrosissimos para 0 Brasil
-formam urn admirave1 alto-rdevo no campo da mortalidade
que nunca atrai a aten<;ao, ao passo que os crimes contra escra­
vos, 0 numero de africanos ainda em cativeiro, a ca<;ada de
negros fugidos, os pre<;os flutuantes da carne humana, a educa­
<;ao dos ingenuos na escravidao, 0 aspecto mesmissimo dos
ergastulos rurais: tudo 0 que eindecoroso, humilhante, triste
para 0 govemo, e cuidadosamente suprimido.
A esse respeito citarei urn unieo resultado desse sistema,
talvez 0 mais notivel.
Na biografia de Augustin Cochin, pelo conde de Falloux, ha
urn trecho relativo ao artigo daquele ilustre aboliciomsta sobre
a nossa lei de 28 de setembro. Depois de referir-se aos votos
122 o aboliciollismo
que Cochin fizera, anteriormente, no seu livro L 'Abolition de
I'esclavage, pela abolic:;:ao no Brasil, diz 0 seu bi6grafo e amigo:
Esse voto foi ouvido; a emancipac:;:ao foi decretada em 1870
[sic], eM. Cochin pode legitimamente reivindicar a sua par­
te nesse grande ato. 0 seu livro produzira viva sensac:;:ao na
America; os chefes do movimento abolicionista tinham-se
posto em comunica<;:ao com 0 autor; ele mesmo havia diri­
gido respeitosas, mas urgentes instancias ao governo brasi­
leiro. 0 imperador, que as nao havia esquecido, quando
veio a Europa, conversou muito com M. Cochin. Este nao
aprovava inteiramente a nova lei; achava-a muito lenta, muito
complicada; ela nao satisfazia inteiramente suas vastas aspi­
ra<;:oes; mas apesar de defeitos, marcava um progresso bas­
tante real para merecer ser assinalado. M. Cochin consa­
grou-lhe urn artigo inserido naRevue des Deux Mondes, talvcz
o ultimo escrito que the saiu da pena. Hoje [1875J a lei de
emancipa<;ao come<;:a a dar fruto; 0 desenvolvimento da
produ<;:ao aumenta como desenvolvimento do trabalho
livre; 0 governo, surpreendido com os prodigiosos resulta­
dos obtidos, procura acelera-los consagrando seis milhoes
por ana aliberta<;:ao dos tiltimos escravos.
Estas ultimas palavras, das quais grifei uma, sao sigriificati­
vas, e realmente expressam 0 que 0 governo queria desde entao
que se acreditasse na Europa. Em 1875 apenas 0 fundo de
emancipac:;:ao havia sido distribuido pela primeira veiJ e ja 0 de­
senvolvimento da produc:;:ao aumentava com 0 desenvolvimen­
to do trabalho livre; 0 govemo estava surpreendido com os pro­
digiosos resultados da lei, e consagrava seis milh6es de francos
por ana (2.400 contos) alibertac:;:ao dos ultimos escravos. Quem
escrevia isso era urn homem da autoridade do conde de Falloux,
cujas relac:;:6es com a familia de Orleans provavelmente the de­
ram alguma vez ensejo de ter infonnac:;:oes oficiais, num assun­
to que panicularmente interessa a biografia da princesa impe-
A escravidiio ailial 123
rial. Era preciso todo 0 sentimento aboliciomsta de Cochin para
ver atraves de todas elas 0 destino sempre 0 mesmo dos escra­
vos, e foi isso que 0 levou a escrever: "A nova lei era necessa~
ria; mas e incompleta e inconseqiiente, eis ai a verdade."
o pais, porem, conhece a questao toda, e sabe que depois
da lei de 28 de setembro a vida dos escravos nao mudou nada,
senao na pequena porc:;:ao dos que tem conseguido forrar-se
.esmolando pela sua liberdade. E preciso, todavia, para se nao
dizer que em 1883, quando este livro estava sendo escrito, os
aboliciomstas tinham diante de si nao a escravidao antiga, mas
outra especie de escravidao, modificada para 0 escravo por leis
hurnanas e protetoras, e relativamente justas, que definamos a
sorte e a condi<;:ao do escravo hoje em dia perante a lei, a sode­
dade, a justi<;:a publica, 0 senhor e finaImente ele proprio. Fa-lo­
ei em tta<;os talvez ripidos demais para urn assunto tao vasto.
Quem chega ao Brasil e abre urn dos nossos jomais encon­
tta logo uma fotografia da escravidao atual, mais verdadeira do
que qualquer pintura. Se 0 Brasil fosse desttuido por urn cata­
clismo, urn so nu.mero, ao acaso, de qualquer dos grandes or­
gaos da Imprensa, bastaria para conservar para sempre as fei­
<;:oes e os caracteres da escravidao, tal qual existe em nosso
,,~~
tempo. Nao seriam precisos outros documentos para 0 historia­
dor restaura-la em toda a sua estrutura e segui-Ia em todas as
suas influencias.
Em qualquer numero de um grande jomal brasileiro ­
exceto, tanto quanto sei, na Bahia, onde a imprensa da capital
deixou de inserir anuncios sobre escravos - enconttam-se, com
efeito, as seguintes classes de informa<;:oes que definem comple­
tamente a condi<;:ao presente dos escravos: anlincios, de com­
pra, venda e aluguel de escravos, em que sempre figuram as
palavras mrtcama, moleqrte, bonita peta, rapa~ pardinho, rapatiga de
casa de familia (as mulheres livres anunciam-se como senhoras a
fun de melhor se diferen<;:arem das escravas); editais para pra­
 124 o abolicionismo
<;as de escravos, espede curiosa e da qual 0 Ultimo especime de
Valen<;a e urn dos mms completos; 1 amincios de negros fugidos
acompanhados em muitos jornais da conhecida vinheta do ne­
gro descal<;o com a trouxa ao ombro, nos quais os escravos sao
descritos muitas vezes pelos sinais de castigos que sofreram, e
se oferece uma gratifica<;ao, nao raro de urn conto de reis, a
quem 0 apreender e'o levar ao seu dono - 0 que e urn estimulo
aprofissao de capities do mato; noticias de manumissoes, bas­
tante numerosas; narra<;oes de crimes cometidos por escravos
contra os senhores, mas sobretudo contra os agentes dos se­
nhores, e de crimes cometidos por estes contra aquelesj casti­
gos birbaros e fatais, que formam, entretanto, uma insignifi­
cantissima parte dos abusos do poder dominical, porque estes
raro chegam ao conhecimento das autoridades, ou da impren­
sa, nao havendo testemunhas nem denunciantes nesse genero
de crime.
Encontram-se, por fim, declara<;oes repetidas de que a es­
cravidao entre nos e urn estado muito brando e suave para 0
escrav~, de fato melhor para este do que para 0 senhor, tao
feliz pela descri<;ao, que se chega a supor que os escravos, se
fossem consultados, prefeririam 0 cativeiro aliberdade; 0 que
tudo prova, apenas, que os jornms e os artigos nao sao escritos
,1 "Valen<;a. Pra<;a. Em pra<;a do juizo da prove doria deste termo que ted lugar no dia 26
de outubro do corrente ano, no pa<;o da Camara Municipal desta cidade, depois da
audiencia do costume, e de conformidade com 0 Decreto n° 1.695 de 15 de setembro de
1869, serao arrematados os escravos seguintes" - segue-se a lista de mais de cern escravos,
da qual copio os seguintes itens: ~ "Joaquim, Mina, quebrado, 51 anos, avaliado por 300$;
Agostinho, preto, morfetico, avaliado por 300$; Pio, Mo<;ambique; 'tropeiro, 47 anos,
avaliado por 200$; Bonifacio, Cabinda, 47 anos, doente, avaliado por 1:600$; Marcellina,
criouJa, 10 anos, filha de Emiliana, avaliada por 800$; Manuel, Cabinda, 76 anos, cego,
avaliado por 50$;Joao, Mo<;ambique, 86 anos, avaliado por 50$"; seguem-se as avalia<;6es
dos servi<;os de diversos ingenuos tambem postos em almoeda. Nesse edital sao oferecidos
africanos importados depois det831, crian<;as nascidas depois d e 1871, cegos morfeticos e
velhos de mais de oitenta anos, e por fim ingenuos como tais. E urn resumo da escravidao,
em que nenhuma gera<;ao foi esquecida e nenhum abuso escapou, e por isso merece ser
A escravidiio atual 125
por escravos, nem por pessoas que sehajam mentalmente co­
locado, por urn segundo, na posi<;ao deles.
Mais de urn livro estrangeiro deviagens, em que hi impres­
soes do Brasil, trazem a reprodu<;ao desses amincios, como 0
melhor meio de ilustrar a escravidao local. Realmente nao hi
documento antigo, preservado em hieroglifos nos papiros egip­
cios ou em caracteres goticos nos pergaminhos da Idade Me­
dia, em que se revele uma ordem social mms afastada da dvili­
za<;ao moderna do que esses tristes anuncios da escravidao, os
quais nos parecem efemeros, e formam, todavia, a principal
fei<;ao da nossa Historia. A posi<;ao legal do escravo resume-se
nestas palavras: a ConstitUi<;ao nao se ocupou dele. Para poder
conter principios como estes:
Nenhum cidadao pode ser obrigado a fazer ou deixar de
fazer alguma eoisa senao em virtude da lei... Todo 0 cida­
dao tern em sua easa urn asilo inviolivel... A lei sera igual
para todos... Fieam abolidos todos os privilegios... Desde ji
fieam abolid()s os al,;oites, a tortura, a marea de ferro quen­
te, e todas as mais penas erueis... Nenhuma pena passari da
pessoa do delinquente; nem a infamia do reu se transmitiri
aos parentes em qualquer grau que seja... E garantido 0 di­
reito depropriedade em toda a suaplenitude.
Era predso que a Constitui<;ao nao contivesse uma s6 pala­
vra que sancionasse a escravidao.
Qualquer expressao que 0 fizesse incluiria naquele codigo
de liberdades a seguinte restri<;ao:
Alem dos cidadaos a quem sao garantidos esses direitos, e
dos estrangeiros a quem serao tornados extensivos, hi no
pais uma classe sem direito algum: ados eseravos. 0 esera­
arquivado como urn documento de paleontologia moral muito precioso para 0 futuro.
Em Itaguai acaba-se de por em pra<;a judicial urn escravo anunciado desta forma: Militao,
de 50 anos, est" doido, avaliado por 100$. Edital de 23 de abril de 1883.
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A escravidao atual 127
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!J:;: vo sera obrigado a fazer, ou a nao fazer, 0 que the for escravos. Pela Constitui<;ao nao. exislia. a ~scravidao no ,Brasil: A
8i'? ordenado pelo seu senhor,.seja em virtude da lei, seja con­ "prune1ra-c6drtlca0iC;-~;~ d~-~;ss~~·.·dj;;it~~~~~~2~,~:~~~,,·~c~·
/ tra a lei, que nao the da 0 direito de desobedecer. 0 escravo ~[o'~ngerihosa:A'v~rda"d~'~' qti~ a~nd~·~;uscetipW.g~ge !1a~ig­
/l b~\;.?ap,J nao tera um upko asilo inviolavel, nem nos brac;:os da mae,
nem a sombra da cruz, nem no leito de morte; no Brasil
~-~f()--corifessar qu~"somos'-:' ~n~ooser1'I10s­.. -. wnpai~qt:·

00
'r',,?]2.,. nao ha cidades de refugio. Ele sera objeto de todos os pri­
e
e'scra~os, p~r -isso ~~,OS,<7. :.t~!n~!!:~.ti<:lQ·_(kr~gyl~,~};<:>!1ili<;a2·

@ vilegios, revogados para os outros; a lei nao sera igual para

destes.

Curnpre advertir ,.-- dizia 0 autor da Consolidafiio - que

\
ele porque est:! fora da lei, e 0 sem bem-estar material e
L I ''''Pc':t;,~;;1 ;()~
nao ha urn s6 lugar do nosso texto, onde se trate de escra- 'P--'!""'Q<
moral sera tao regulado por ela como 0 e '0 tratamento dos C'J'l
~\l(;: '{~~C'c'?i (~d vos. Temos, e verdade, a.:scr.~vidao entre nos; mas se esse R,p;.!,;;
,d.;.', animais; para ele concinuara de fato a exiscir a pena, abolida,
de afoites e a tortura, exercida senao com os mesmos instru­ mal e urna exces:ao que larrientamos, condenada a extin- \
guir-se em epoca mais ou menos remota, fas:amos tambem i
mentos medievais, com maior constancia ainda em arran­
urna excec;:ao, urn capitulo avulso na reforma das nossas
car a confissao, e com a devassa diaria de tudo 0 que ha de
Leis civis; nao as maculemos com disposic;:oes vergonhosas,
mais intimo nos segredos humanos. Nessa classe a pena da
que nao podem servir para a posteridade; fique 0 estado de
escravidao, a pior de todas as penas, transmite"se, com a
liberdade sem 0 seu corre1ativo odioso. As leis concernentes
infamia que a caracteriza, de mae a EThos, sejam esses fllhos
do pr6prio senhor.
aescravidao
. (que nao Sa?_Q1JJitas.~ serao pois classificadas a
...--........,

parte, e formarao no~~ C6digo negr} . _.. .

---'--.-... -.-~._.~-_.'
Esta assim uma na<;ao livre, mha da Revolu<;ao e dos Direi­
Tudo isso seria muito palriolico se melhorasse de qualquer

tos do Homem, obrigada a empregar os seus juizes, a sua poli­

forina a posi<;ao dos escravos. Mas quando nao se legisla sabre

cia, se preciso for 0 seu exercito e a sua armada, para for<;ar

estes porque a escravidao e repugnante, ofende 0 patriotismo,2

homens, mulheres e crian<;as a trabalhar noite e dia, sem salario.

Qualquer palavra que desmascarasse essa triste constitui­
e uma vista que oS nervos de uma na<;ao delicada nao podem

supol:tarsem crise, e ouiros motivos igualmente ridiculos, des­

<;ao social reduziria 0 foral das liberdades do Brasil, e 0 seu
regime de completa igualdade na Monarquia democratizada, a
Uma impostura transparente; por isso a Constitui<;ao nao falou
2 A escravidao nos coloca muitas vezes em dificuldades exteriores mal conhecidas alias

em escravos, nem regulou a condi<;ao desses. Isso mesmo era do pais - apesar de conhecidas nas chancelarias estrangeiras. Vma dessas ocorreu com a

Franc;:a a prop6sito da celebrac;:ao de urn tratado de extradic;:ao de criminosos. Em 1857 nao

uma promessa, a esses infelizes, de que 0 seu estado era todo

se pade celebrar urn tal tratado porque 0 Brasil fez questao da devoluc;:ao de escravos

transit6rio, a atribuir-se 16gica avergonha mostrada pelos que pr6fugos. Em 1868 tratou-se novamente de fazer urn tratado, e surgiu outra dificuldade:

a Franc;:a exigia que se Ihe garantisse que os escravos cuja extradic;:ao fosse pedida seriam

nos constituiram por aquele decreto.

tratados como os outros cidadaos brasileiros. "Nao fiz menc;:ao no projeto, escrevia 0 sr.

Em 1855 0 governo encarregou um dos mais eminentes dos Paranhos ao sr. Roquette, transmitindo-Ihe urn projeto de tratado, dos casos relativos a

escravos porque nao havia necessidade urna vez que entram na regra geral. Dtmo;s tmho

nossos jurisconsultos, 0 sr. Teixeira de Freitas, de consolidar 0

grot/tit rtp1lglJdflcia tm escrelltr esso palaPra em dommtllto it/temoaofloL" 0 govemo frances, porero,

direito patrio. Esse trabalho, que e a Consolida{ao das Leis Civis, tinha tambem a sua honra a zelar, nao parti1hava essa repugnancia, e precisava garantir a

sorte dos antigos escravos que extraditasse. Dai a insistencia do sr. Gobineau em tee urn

e ja teve tres edi<;oes, apareceu sem nenhum artigo referente a

protocolo estabelecendo que, quando se redamasse a extradic;:ao de urn escravo, 0 gover­
 ;r/---'
('8 o abolicionismo
\ r ?ec~Ue}lg~is,noite. e dia se pra~ic~ a esc!ayid}io e todos se
. I(E~2"h~::~"~~1~,,~?mple!~ 1nd1fetel1.<x.~L::ttuq9 0 que ela
. tem "deaesumano e cruel, avivisecc;ao moral aque ela continua­
i:nentes~b~~1:~as suas vitimas,~~se re~~io decmacula; as n;s!q!
leii civis 'com'!lisposif~es ve1go,nho·sas. so serve para conservaraque­
las no estado barbaro em. que se acham. ,.
.As dlsposic;6e~do~o;so 'Codigo negro sao muito poucas. A
escravidao Q.~o e~!!!_c_ontratQ.A~-!Q~~.<.r~~()A:~.§~!y'~~g~_g~<::.~~­
ponha ao que se obrigou certo numeto de deveres definidos
paiaco'tn"olocatIrl~~Ir~~d~;}ici~,-~~~qii~~tt;;~r~-~~
homeffi=~~~p~,i~'t~ligFnd-;;fo~~~~, movi~~-s':atrV1dade
-=-esZ-;caba corp a morte. Como se hi d~_<!e.fl!l!!turidi<.:a.l!lC:l1""
~ . '- _. -"~.'-'---'
te 0 que 0 senhor pode sO!?.!C:.2~.§£~~y"0,<:;>~_<?_~eeste.!l.~g.p..()Ee,
conttaosenhor?'E~~~-g;:a0 senhor p~de tu do. Se quiser ter 0
esc·ravo~ft:~h;ci~-p~-;-p~hIa~~·1:-~-d~~t~~-de c:iS;-~ pode faze-lo;
se quiser priva-lo de formar familia, pode faze-lo; se, tendo ele
mulher e mhos, quiser que eles nao se vejam e nao se falem, se
quiser mandar que b filho ac;oite a mae, apropriar-se da filha
para fins imorais, pode faze-lo. Imaginem-se todas as mais ex­
traordinarias perseguic;:6es que um homem podt; exercer contra
outro, sem 0 matar, sem separa-lo por venda de sua mulher e
ftlhos menores de"quinze anos - e ter-se-a 0 que legalmentee a
escravidao entre nos. A Casa de Correc;ao e, ao lado desse ou­
tro estado, um paraiso. Exceto a ideia do crime - que e pior do
que a sorte do escravo mais infeliz, tomando-se por exemplo
no frances teria inteira faculdade de conceder ou recusar a emrega do acusado, examinan­
do cada caso, pedindo as justifica~6es que the parecessem indispensaveis. Semelhante
protocolo, declarou ainda 0 ministro de Napoleao III'I nao constituiria uma clausula
secreta, mas, sem ter nenhuma inten~ao de dar-lhe publicidade imitil, a Fran~a conservaria
toda liberdade a esse respeito. Esse documento nunca foi publicado, que me conste. Ate
l)
quando teremos uma institui~ao que nos obriga a falsificar a nossa Constitui~;;o,as nossas
I leis, tratados, estatisticas e livros, para escondermos a vergonha que nos queima 0 rosto e
j que 0 mundo inteiro esta vendo?
A escravidiio alital 129
um condenado inocente - nao ha comparac;ao entre um regi­
me de obrigac;6es certas, de dependencia da lei e dos seus ad­
ministradores, e um regime de sujeic;ao como suapropriedade, a
um individuo, que pode ser um louco ou um barbaro.
Quanto a capacidade civil, pela lei de 28 de setembro de T~(l'l( Q I
1871, e permitido ao escravo a formac;ao de um peculio do que ~.o.
lhe provier de doac;6es, legados e heranc;as, e com 0 que,por I;:,;cr:.•,,>s)
consentimento do!!.~_h!5obtiverdoseutrabalhoeecon~mia~Mas
a aplicac;ao da lei depende inteiramente do sen!:!:2.h.2..9..,!al"~_~!~_
d~-p~ss-~"d~ escr-;-~~:-~~'po~t;;;tl:)~-detud'~oq ue ele tem, hum
'paisond~-;-prote~~o(li'magistta-tlira'~os'~s~ra~~s-nao6-~sp~~·~
tanean~m-ef~ti~~.-Q~'~nt~1'f;~ili~;{pr~lbi~f~:'~~b·pe"n:~d·~
'nufldad~-d~-~'~~d~separar 0 marido da mulher, 0 filho do pai .
ou mae, salvo sendo os filhos maiores de quinze anos (lei n°
1.695 de 15 de setembro de 1869, artigo 2); ~..depen~~.do
~e~~.r..~t~~.~o ~_::s.~~~tl~_()}_:.s.:_~~~J?.<:>.?:_~ar~.!J?.?-r.~~~~~_.
separa quando 0 quer, pelo tempo que quer, por umasimples
ordern:P"arare·suffiirfixareElIguns··dos-prIndEills·t;a~osd~~e·
e·legaT;;;~~j;··~~scra~diio·~~T8·8:f;~-Brasir-~ ..._.----_ ......
---- -­
-.~.,~., -~-_.--.. .._._,.--_
, ,.,~.-_ •.. ,~ . .....• ..
" " -~".~~ ;,.~',~ ,~,~._".-_ .. "- , ,-, "~---, ,-,, ," ~--",~.,_.-­
1. Osescravos, nascidos a€Vlo dia 28 de setembro de 1871,
hoje com onze anos e meio de idade no minimo, sao ate a mor­
te tao escravos como os das gerac;6es anteriores; 0 numero des­
ses, como adiante se vera, e de mais de um milhao.
2. Essa escravidao consiste na obrigac;ao, de quem esd sujeito
a ela, de cumprir, sem ponderar, as ordens que recebe; de fazer
o que se the manda, sem direito de reclamar coisa alguma, sem
salafio, nem vestuario, nem melhor alimentac;ao, nem descan­
so, nem medicamento, nem mudanc;a de trabalho.
,
3. Esse homem, assim escravizado, nao tem deveres, para com
Deus, para com pais, mulher, ou filhos, para consigo mesmo,
que 0 senhor sejaobrigadoa respeitar e a deixa-lo cumprir.
130 o abolicionismo
4. A lei nao marca maximo de horas de trabalho, minimo de
salatio, regime higienico, alimentas:ao, trat:;tmento medico, con­
di<;6es de moralidade, prote<;ao as mulheres, em uma palavra,
interfere tanto na sorte da fabrica de uma fazenda quanto na
dos animais do servi<;o.
5. Nao ha lei alguma que regule as obriga<;6es e os direitos do
senhor; qualquer que seja 0 numero de escravos que possua,
de exerce uma autoridade limitada, apenas, pelo seu arbitrio.
6. 0 senhor pode punir os escravos com castigos moderados,
diz 0 C6digo crimina/que equipara a autoridade dominical ao
poder paterno; mas, de fato, a sua vontade, porque a justi<;a
nao the penetra no feudo; a queixa do escravo seria fatal a este,
como ja tern sido,3 e a pratica tornou 0 senhor soberano.
7. 0 escravo vive na completa incerteza da sua sorte; se pensa
que vai ser vendido, hipotecado, ou dado em penhor, nao tern 0
direito de interrogar 0 seu dono.
8. Qualquer individuo que saia da Casa de Corre<;ao ou esteja
dentro dela, por mais perverso que seja, brasileiro ou estrangei­
ro, pode possuir ou comprar uma familia de escravos respeita­
veis e honestos, e sujeita-los aos seus caprichos.
3 Em 18520 Conselho de Estado teve que considerar os meios de proteger a escravo
contra a barbaridade do senhor. Diversos escravos no Rio Grande do SuI denunciaram 0
seu senhor comum pela morte de urn dos escravos da casa. 0 senhor fora preso e estava
sendo processado, e tratava-se de garantir os informantes contra qualquer vingans:a futura
da familia. A ses:ao de Jus,i~a propos quese pedisse aoPoder Legislativo uma medid!, para
quc a a~ao do escravo, 'em caso de sevicias, para obrigar 0 scnhor,a vende-lglfosse,
'intentada ex officio. 0 Conselho de Estado (Olind"a, Abrantes,Jos~ Clemente, Bolanda
CavaIeanti, Alves Branco e Lima e Silva) votou rontra a proposta da se~ao (Limpo de
Abreu, Parana, Lopes Gama) "par ter em consideras:ao 0 p~~igo que pode te'r "()le~slar
sobre a materia, pondo em risco a segurans:a, ou ao menos a tranqiiilidade da(aq:YHa;'por
convir nada alterar a res pelto da escravidao entre nos, conservando-se tal qual se acha; e
por evitar a discussao no Corpo Legislativo sobre quaisquer novas medidas a respeito de
escravos, quando ja se tinha feito quanta se podia e convinha fazer na efetiva repressao do
A escravidiio atual 131
9. Os senhores podem empregar escravas na prostitui<;aO, rece­
bendo os lucros desse neg6cio, sem que isso lhes fa<;a perder a " ",'
propriedade que tern sobre elas; assim como 0 pai pode ser
senhor do fllho.
10.0 Estado nao protege os escravos de forma alguma, nao
lhes inspira conflan<;a na justi<;a publica; mas entrega-o sem es­
peran faao poder impladvel que pesa sobre eles, e que, moral­
mente, os prende ou magnetiza, lhes tira 0 movimento, em suma
os destr6i.
11. Os escravos sao regidos por leis de exce<;ao. 0 castigo de
a<;oites existe contra eles, apesar de ter sido abolido pela Cons­
titui<;ao; os seus crimes sao punidos por uma lei barbara, a lei
de lOde junho de 1835, cuja pena uniforme e a morte. 4
12. Tem-se espalhado no pais a cren<;a de que os escravos, mui­
tas vezes, cometem crimes para se tornarem servos da pena, e
escaparem assim do cativeiro 5 porque preferem 0 servi<;o das
gales, ao da fazenda, como os escravos romanos preferial1J.lu­
tar com as feras, pela esperan<;a de ficar livres se nao morres­
sem. Por isso, 0 juri no interior tern absolvido escravos crimi­
nosos para serem logo restituidos aos seus senhores, e a lei de
lynch ha sido posta em vigor em mais de urn caso.
tnifico". Parana cedeu amaiaria, Araujo Viana tambem; e as conselheiros Maia, Lopes
Gama e Limpo de Abreu formaram a minoria. E justo nao omitir que Holanda Cavalcanti
sugeriu a desapropria<;ao do escravo seviciado, pelo governo e 0 Conselho de Estado. 0
imperador' de"u'razao i mai';~;a. As ideias de"1852 sao as de 1883. Era rao perigoso entao,
por ser igualmente inutil, queixar-se urn escravo as autoridades como 0 e hoje. 0 escravo
precisa ter para queixar-se do senhor a mesma fors:a de vontade e resolus:ao que para fugir
ou suicidar-se, sobretudo se ele deixa algum refem no cativeiro.
4 No Conselho de Estado foi proposta a revogas:ao do artigo 60 do Cadigo Criminal que
criou a pena de as:oites e a da lei de 10 de junho. Sustentando uma e outra aboli~ao,
iniciada pela Comissao da qual era relator, 0 conse!heiro Nabuco fez algumas considera­
~5es assim resumidas na ata da sessao de 30 abril de 1868: "0 conselheiro Nabuco sustenta
a necessidade da abolis:ao da lei excepcional de 10 de junho de 1835. Que ela tern sido
ineficaz esta provado pela estatistica criminal; os crimes que ela previne tern aumcntado.
132 o abolici!Jnismo
13. Todos os poderes, como vemos, praticamente sem limita­
<;ao alguma, do senhor, nao sao exercitados diretamente por
ele, que se ausenta das suas terras e nao vive em contato com
os seus escravos; mas, sao delegados a individuos sem educa­
<;ao intelectual ou moral, que so sabem guiar homens por meio
do chic9te e da violeocia.
E curioso que os senhores, que exercem esse poder ilimita­
do sobre os seus escravos, considerem uma opressao intolera­
vel contra si a minima interven<;:ao da lei a favor destes. A re­
sistencia, entretanto, que a lavoura opos a parte da lei de 28 de
setembto que criou 0 direito do escravo de ter peculio pr6prio
eo de resgatar-se por meio deste, ptova que nem essa migalha
deliberdade ela queria deixar cair da sua mesa. Os lavradores
do Bananal, por exemplo, representando pelos seus nomes a
lavoura de Sao Paulo e dos limites da provincia do Rio, diziam
em uma peti<;ao as Camaras:
Ou existe apropriedade com suas qualidades essenciais, ou entao nao
pode decididamente existir. A alforria fon;:ada, c<?m a sene de
medidas que Ihe sao relativas, ea vindita armada sobre to­
dos os tetos, a injuria suspensa sobre todas as familias, 0
aniquilamento da lavoura, a morte do pais.
E uma lei injusta porque destr6i todas as regras da imputa~ao criminal;toda a propor~ao
das pen as, porquanto os fatos graves e menos graves sao confundidos, e nao se conside­
ram circunstancias agravantes e atenuantes, como se as escravos naD fossem homens, nao 0­
ve~sem paixoes e 0 instioto de conservar;ao. Que a pena de morte, e sempre a morte, nao
e uma pena exemplar para 0 escravo que s6 ve nela a cessa~ao dos males da escravidao.
Que 0 suicidio freqiiente entre os escravos, e a facilidade com que confessam os crimes,
e se entregam depois de comete-los, provam bem que des nao temem a morte." "Diz que
a pena de a~oites nao pode existir na nossa lei penal, desde que a Constitui~ao, artigo 179
§.19, aboliu esta pen a e a considerou pena cruel. E urn castigo que nao corrige, mas
desmoraliza. E alem disso uma pena que nao mantem 0 principio da propor~ao das penas,
sendo que 0 mesmo numero de a~oites substitui a prisao perpetua, a prisao por 30, 20 e
10 anos. As for~as do escravo e que regulam 0 maximo dos a~oites e pois 0 maximo vern
a ser 0 mesmo para os cas os graves e os mais graves. Que a execu~ao des sa pena da lugar
A escravidiio iltual 133
Quando se tratou no Conselho de Estado de admitit 0 direi­
to de peculio, 0 marques de Olinda serviu-se destafrase signi­
ficativa:Nao estamosjazendo lei de moral.
o pior da escravidao nao e todavia os seus grandes abusos e
caleras, nem as suas vinditas terriveis; nao e mesmo a motte do
escravo: e sim a pressao diaria que ela exerce sobre este; a ansie­
dade de cada hora a respeito de si e dos seus; a dependencia em
que esta da boa vontade do senhor; a espionagem e a trah;ao que
o cercam por toda a parte, e 0 fazem viver eternamente fechado
numa prisao de Dionisio, cujas paredes repetem cada palavra, cada
segredo que ele confia a outrem, ainda mais, cada pensamento
que a sua expressao somente denuncia.
Diz-se que entre nos a escravidao e suave, e os senhores sao
bons. A verdade, porem, e que toda a escravidao e a mesma, e
quanto a bondade dos senhores esta nao passa da resigna<;ao
dos escravos. Quem se desse ao trabalho de fazer uma estatis­
tica dos crimes ou de escravo,s ou contra escravos; quem pu­
desse abrir urn inquerito sobre a escravidao e ouvir as queixas
dos que a sofrem; veria que ela no Brasil ainda hoje e tao dura,
barbara e cruel, como foi em qualquer outro pais da America.
Pela sua propria natureza a escravidao e tudo isso, e quando
deixa de 0 ser, nao e porque os senhores se tornem melhores,
a muitos abusos, senda que em muitos cas os e iludida, em outros tern causado a morte."
o barao do Born Retira disse combatendo a aboli~ao da pena de a~oites~ "Abolida a de
a~oites ficarao as penas de gales e de prisao com trabalho, e pensa que nenhuma destas sera
eficaz co";! rela~ao ao escravo. Para muitos, a de prisao com trabalho, sendo este, como
deveser,regular,tomar-Je·d ate um melhoramento de condifofJ Jenoo um incentivo para 0 crimo"Ai
esra a escravidao como ela eJ 0 suicidio, a morte parecem ao escravo a ceJJafofJ dOJ maleJ do ,
eJCravidoo, a prisaocom trabalhosum melhoramento de condifoo tal que pode ser um itICentivo para
o crime! No entanto n6s, na~ao humana e civilizada, condenamos mais de urn milhao de
homens, como foram condenados tantos outras, a uma sorte ao lado da qual a penitenci- •
aria ou a forca parece preferivel! .
5 A preferenda que muitos escravos dao avida de gales a que levam nos carceres privados
induziu 0 governo em 1879 (0 conselheiro Lafayette Rodrigues Pereira) a propor a
substitui~ao da pena de gales pela de prisao celular. Tranqiiilizando aqueles senadores que
 ~"

A escravidiio atual 135

4..
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mas, sim, porque os escravos se resignaram completamente a que um acidente feli~ 0 que nos conhecemos eo born senhor do
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Pfl3uafl~0,~)(ist~, a escravi&io~em el11 siJodas aSQarb:lrida~,_
ver moral; mas, esse e b 0 m porque trata bern, materialmente

)u.L:)
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desposs}veis, Ela so pode ser administrada com brandura rela:;
Itiva quando os escravos obe'decem cegamente esujeitam-se a.
falando, 0 escravo - nao porque procure levantar nde 0 ho­
mem aviltado nem ressuscitar a dignidade humana morta,'
A"~'"
i ""~1 J :1 'ilido; a menor refl~xao destes, porem, desperta em toda a sua A escravidao e hoje no Brasil 0 que era em 1862 nos estados
l
v ,­' ·
,.;-.,.~\( " , ferocidade 0 monstro adormecido. E que a escravidao so pode'_
do SuI da Uniao, 0 que foi em Cuba e nas Antilhas, 0 que nao
'\'existir peloterror absoluto infundido n~ alma do homem. pode deixar de ser, como a guerra nao pode deixar de ser san­
Suponha-se que os duzentos escravos de uma fazenda, nao guinolenta: isto e, barbara, e barbara como a descreveu Charles
queiram trabalhar; que pode fazer urn b 0 m senhor para for<;a­ Sumner. 6
los a ir para 0 servi<;o? Castigos estritamente moderados talvez
nao deem resultado: 0 tronco, a prisao, nao preenchem 0 fim,
que eo trabalho; reduzi-Ios pela fome, nao e humano nem pra­
ticavel; esti assim 0 born senhor colocado entre a alternativa
de abandonar os seus escravos, e a de subjuga-Ios por urn cas­
tigo exemplar infligido aos principais dentre eles.
\ 0 limite da crueldade do senhor esta, pois, na passividade
doescravo. Desde que esta cessa, aparece aque!a; e como a
'posi<;ao do proprietario de homens no meio do seu povo suble~'
vado seria a mais perigosa, e, por causa da familia, a mais ater­
radora possive!, cada senhor, em todos os momentos da slJ.a
vida, vive exposto a contingencia de serlJarbaro, e,para evitar
,maiores desgra<;as, coagido a ser severo. A escravidao nao pode ,~I~

ser com efeito outra coisa. Encarreguem-se os homens mais

moderados de administrar a intolerancia religiosa e teremos
novos autos-de-fc tao terdveis como os da Espanha. E a escra­
vidao que e rna, e obriga osenhor a se-Io. Nao se Ihe~pC;-2f~~~
'dar a natureza. 0 born senhor de urn mau escravo seria mais do

se mostravam assustados quanto a eficaC1a desta liitinla pena, 0 presidente do Consetho

CODvenceu-os com este argumento: '·Hoje esta reconhecido que nao ha pessoa ainda a
ma\s robusta que possa resistir a uma prj sao soEtaria de 1() a 12 aoos) 0 que qtlose ec/"iJJale
(, Discurso de Boston (outubro, 1862).
a tlJJ/a IJO!h7 pend de morte,"
 XIII
INFLUENCIA DA ESCRAVIDAO

SOBRE ANACIONALIDADE

"[Com aescravid1io1nunca 0 Brasil aperfei~oara as r~as existentes."

Jose BonifdciO
 BRASIL, COMO E SABIDO, e urn dos mais vastos paises do
O globo, tendo uma area de mais de oito milhoes de quil6­
metros quadrados; mas, esse territ6rio em grandissima parte
nunca foi explorado, ~,na sua pon;:ao conhecida, acha-se
esparsamente povoado. A popula<;:ao nacional e calculada en­
tre dez e doze milhoes; nao ha porem base seria para se a com­
putar, a nao ser que se acredite nas listas de recenseamento
apuradas em 1876, listas e apura<;:ao que espantariam a qual­
quer principiante de estatistica. Sejam, porem, dez ou doze
milhoes, essa popula<;:ao na sua maior parte descende de escra­
vos, e por is so a escravidao atua sobre ela como heran<;:a do
ber<;:o.
Quando os primeiro africanos foram importados no Brasil,
nao pensaram os principais habitantes - e verdade que se 0
pensassem, isso nao os impediria de faze-Io, porque nao tinham
o patriotismo brasileiro - que preparavam para 0 futuro um
povo composto na sua maioria de descendentes de escravos.
Ainda hoje, muita gente acredita que a introdu<;:ao de cern ou
duzentos mil chins seria um fato sem conseqiiencias etnicas e
sociais importantes, mesmo depois de cinco ou seis gera<;:oes.
o principal efeito da escravidao sobre a nossa popula<;:ao foi,
assim,a.-Erlcaniza::ra,satura-Ia de sanguep'r~t~:~~~<:>-~p;i;:d­
pal efeitode q~:l.lq~ergra~ci~·emprt=.~~ de-i~ig~::tet~()~~-cErn7t
.!lcria mongoliza-Ia, satlJr:).~la d~ sangut::lt.J1:~relo.
 -:-' ~Jdc;.;W VtCY"03~;YI"2,,-@
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7 0 abolicionismo , '-';j-o,-e'i '
Influencia da escravidiio sobre a· nacionalidade 141
d(.c~~d~j'{\ l.!{ Ix. ,'.(I'I(\,J.t1)9.~Jl(l'~f(·)-C' (~Z1)
,~::.:Y

Chamada para a escravidao, a ra<;:a negra, so pelo fato de nalmente vinham emigrantes de outra posic;ao, e, por felicida­
viver e propagar-se, foi-se tornando urn elemento cada vez mais de, grande numero de judeus. 0 Brasilse apresentava enta~
consideravel da popula<;:ao. A celebre frase que tanto destoou como ate ontem 0 Congo. No seculo XVI ou XVII 0 espirito de
no parecer do padre Campos em 1871- "Vaga Venus arroja emigrac;ao nao estava bastante desenvolvido em Portugal para
abs maiores excessos aquele ardente sangue Libico" - tra­ mover 0 povo, como desde 0 fim do seculo passado ate hoje, a
duzida em prosa, e a geneses primitiva de grande parte do nos­ procurar na America portuguesa 0 bem-estar e a fortuna que
so povo. Foi essa a primeira vingan<;:a das vitimas. Cada ventre nao achava na Peninsula. Os poucos portugueses que se arris­
estravo dava ao senhor tres ou quatro criasque ele reduzia a cavam a atravessar 0 oceano a vela e air estabelecer-se nos
dinheiro; essas por sua vez multiplicavam-~e,e assim os vicios do terrenos incultos do Brasil, representavama minoria dos espiri­
sangue africano acabavam por entrar na circula<;:ao geral do pais. tos aventureiros, absolutamente destemidos,indiferentes aos
Se, multiplicando-se a ra<;:a negra sem nenhum dos seus cru­ piores transes 'na luta da vida, minoria que em Portugal, hoje
zamentos, se multiplicasse a ra<;:a bra~ca por outro lado mais mesmo, nao egrande e nao podia se-Io, ha dois ou tres seculos.
rapidamente, como nos Estados Unidos, 0 problema das ra<;:as Apesar de se haver estendido pdo mundo todo 0 dominio por­
seria outro, muito diverso - talvez mais serio, e quem sabe se tugues a America do SuI, a Africa ocidental, austral e oriental,
soluvel somente pela expulsao da mais fraca e inferior por in­ a India e ate a China, Portugal nao tinha corpo, nem forc;as,
compativeis uma com a outra; mas isso nao se deu no Brasil. para possuir mais do que nominalmente esse imenso imperio.
3l,: J. jEdUaS!~£as.~~-!ar~~:.se_=~.~.~~~~.P!~.~~.~~~~.:?m}:~_~=- Por isso, 0 territorio do Brasil foi distribuido entre donatarios
~. ie"Ao;:) c;oes .mais variadas dos elementos de c~~_~lltp.~tiY~!.~~J.llg!:1E1.e sem meios, nem capitais, nem recursos de ordem alguma, para
e~~~2)1"6~ a""Essesjuntaram=se'o's'-ae'uma ter~eira, ado,~:l}:>ot:!gitl.~S.Jd.;,L~:·~_ colonizar as suas capitanias, isto e, de fato entregue aos jesui­
S4"J'~ I Ti~sprinCip~' correntes' de'sangue que·s<c?!.lfun~!~g~.~~_?S- tas. A popula<;:ao europeia era insignificante para ocupar essas
~*~J\~;~f) I·sasv.·~i~.~·-·-'·o'p~rtuglJ.-~s;·o·afircail~·e"'~··i~9!g~ga.==,~.~s.~~~.~~ _. ilimitadas expansoes de terra, cuja fecundidade a tentava. Es­

. .•d 0 Sd0OJ~prim
tando a Africa nas maos de Portugal, comec;ou entao 0 povoa­
aefeito
a.'.O
sobre a populac;ao:
....•l.: .0U S.O.bre'.tU
•. . . V 1C O
cruzamento
e.i.ros. dos
..m ca,r~<::t~~~sd.!1.!"ac;.a.-
e . . .•.os . . .•.• e l .r. •.?
ai u.•. . m p•. •. . r•.•. l m
't. mento da America por negros; lanc;ou-se, por assim dizer, uma
"'n~g~~ com osdabra'n~a,tais como se apresentam na ,c::~cravi-­
t
o<• • •

ponte entre a Africa e 0 Brasil, pda qual passaram milhoes de

"d'io; a nllstura da degradac;ao servil de urna~~m a iml?~riQsidJis;i~ africanos, e estendeu-se 0 habitat da rac;a negra das margens do
t?r~tald'a outra.."·· Congo e do Zambeze as do Sao Francisco e do Paraiba do SuI.
No principio da nossa colonizac;ao, Portugal descarregava Ninguem pode ler a historia do Brasil no seculo XVI, no
no nosso territorio os seus criminosos, as suas mulheres erra­ seculo XVII, e em parte no seculo XVIII (excetuada unicamen­
d as, 1 as suas fezes sociais todas, no meio das quais excepcio­ te a de Pernambuco), sem pensar que a todos os respeitos hou­
vera sido melhor que 0 Brasil fosse descobetto tres seculos mais
1 Padre Manuel da Nobrega. No seu romance abolicionista as herdeiros de Caramuru, 0 dr. tarde. Essa imensa regiao, mais favorecida que outra qualquer
Jaguaribe Filho, urn dos mais convictos propugnadores da nossa causa, transcreve a carta
daquele celebre jesuita, de 9 de agosto de 1549, em que se ve como foi fabricada pela
pda natureza, se fosse encontrada livre e desocupada ha cem
escravidiio a primitiva celula nacionaL anos, teria provavelmente feito mais progressos ate hoje do que
 lnjluencia da escravidito sobre a naCionalidade 143
142 o abolicionismo

crime, 0 Brasil "nio se teria tornado no que vemos"; seria ain­

a sua historia recorda)A populas;ao seria meno.!d~?-E~~_~~l~
da talvez uma colonia portuguesa, 0 que eu nao creio, mas t:S­
€m~~a posse d; solo talvezna'bSe'l1o-~esseestertdido
_ _ .-'r~ , , _, __ "~ __,~,_~~",~_~_,-""" .... ..,-. __-_.. ,_~ ,_.,~ . --"---,~,,-",--~'~' '-, .... , '.- -­...
.. _.~,_.... "_,~• • ,.M_"",,_,,--,,,,~,,~ ~

taria crescendo sadio, forte e viril como 0 Canada e a Austrilia.

~~.~._1.~g"~~!._~~~_~3.?hQEY.~!.~_.~~9.?_l!~_~.~~P1.9E~S:.a.:52.ru~n.2_~_t:_ E possivel que nesse caso ele nao houvesse tido fors;as para
esterilizadora; a nas;ao nao teria ainda cheg~do ao grallA~ ~.!.t::§::-.•
repelir 0 estrangeiro, comorepeliu os holandeses, e seja exata a
C1ment'~"q;~ :~ti~gf~:m;~·t~;;b~mn¥o·mo·sttat.!ii~~~in!otnas de
'aecadefi'~ra-pr~~ttlra-:--'-""'" ..".-....- ­.. .....--"-m_ afirmas;ao de que, a nao serem os escravos, 0 Brasil teria passa­
'r'
.
-'-Pr~'t~:;d~~;n'do;~ais eminentes espiritos de Portugal que
"a escravidao dos negros foi 0 duro ptes;o da colonizas;ao da
do a outras maos e nao seria portugues.Ninguem pode dizer 0
que teria sido a historia se acontecesse 0 contrano do que acon­
teceu. Entre urn Brasil arrebatado aos portugueses no seculo
America, porque, sem ela, 0 Brasil nao se teria tornado no que
XVII, por estes nao consentirem 0 trafico, e explorado como es­
vemos".zIsso e exato, "semela 0 Brasilnao se teria tornado no
eravos por holandeses ou franceses, e 0 Brasil, explorado com
que vemos"; mas esse pres;o quem 0 pagou, e esta pagando,
escravos pelos mesmos portugueses,ninguem sabe 0 que teria
nao foi Portugal, fomos nos; e esse pres;o a todos os respeitos e ~S(v_bJ.}
sido melbor para a historia da nossa regiao. Entre 0 Brasil, ex.:
dura demais, e caro demais, para....... 0 desenvolvimento inotganico, -;1:..
r - .... .- .-.
....-~ --~""--- ~-,. -~~ ~ ~.
plorado por meio de africanos livres por Portugal, e 0 mesmo I. 1" I I.

a~~l.al, e~~!_~!?:~~~!~_g~<:._!!Y<:!ng~e~i~~.~~~i~~s.~()_4().I3r.~.~i! Brasil, explo~~do com escravos ta~mpor portUgueses:-oprr-: r>' -; Q :,.,1'11 \

pela escravidao e uma nodoa que a mae-patria imprimiu na sua

mei.ro'a-estahoraseila-~ma-~;~ao-~mtc, ~~I~-~~b~~-t~-do'~1
pr6pt1afa~e;:~a-~alingua~e'~aurucaohra·naei~.~~TY~~4a4{i
famente duiadoura'queco~'seguili"-f~ndar:6~~inente autor
o{iitim;~Mas"~~tre·o"q~eho~v~·=·~~~pf~;~·~io-d;-A~eri~;
.do-Stil'por-iIguns portugueses cercados de urn povo de escra­
\
d;:quela frase e 0 proprio q~e no;"d-esdev~-~"q~~-~-i:am-as
vos importados da Africa - e a proibis;ao severa da escravidao
carrega<;oes do trifico: na America portuguesa, a colonizas;ao gradual do territ6rio por
Quando 0 navio chegava ao porto de destino - uma praia
europeus, por mais lento que Fosse 0 processo, seria infinita­
deserta e afastada - 0 carregamento desembarcava; e, a
luz clara do sol dos tr6picos, apareeia uma coluna de es­ mente mais vantajosa para odestino dessa vasta regiao do que
queletos cheios de pustulas, com 0 ventre protuberante, as o foi, e 0 sera, 0 haverem-se espalhado por todo 0 territorio
r6tulas chagadas, a pele rasgada, comidos de bichos, com 0 ocupado as raizes quase que inextirpiveis da escravidao. ~
ar parvo e esgazeado dos idiotas. Muitos naol se tinham em Diz-se que a ras;a branca nao se aclimaria no Brasil sem a~l
pe: trope<;:avam, caiam e eram levados aos ombros como imunidade que Ihe praveio do cruzamento com os indigenas e .
fardos. o~ afric.anos. ~rimeiro lu~ 0 ~a':l_~~e~e?_to.~~.~?~~~S;.~~ C,,;>: /j,.
n.a
..----.. o
----,,_tOl a ras;~ negra, mas e.ssa. ra<;.a. _---_._'-._--_.
. ._----_._­ reduzlda ao cat1V_e_.l~~. _­ ..~~ ')'/."!' f "-,'
. \\'
,l!J.!.~ e~QffimS d~ill~.Q!Q~que.s.e.viYific.aJllQ!~~t?-!~..~a~~5~0.
l.
-~--_._,---_&---~.~

r Se Portugal tivesse cido no seculo XVI a intuis;ao de que a

segundo lugar, nada prova que a ras;a branca, sobretudo as ra­ \ .
s;asHmerldionaIS, taocruzaoascre-';ooguemou"ro e rkgro;-niio~
\(x:\· escravida~ e sempre urn erro, e fors;a bastante para puni-la como -po~,-s;lm.-··-eXt."'-.st.lr.·e·de.-s.·.·~.··iJ:~ofv.····.er.-.:s.·.e.·~. os.··.--fro.'p. .-le.o-s.:-ElTItod~o
. c~-;o~'
'

"V~ ' :.,jr".

v
~ \ ' . se'a-ra~a])ran'c~-iJ:"i~'~~-pode~~f;:'pta-;:aos'i:i6plcos, em condi­
_
;..),­
'---'-XI" 2 Oliveira Martins, 0 Bra.ril e a.r colonia.r, 2" ed., p. 50. s;5es de fecundidade ilimitada, essa ras;a nao hi de indefinida­

o abolicionismo
mente prevalecer no Brasil: 0 desenvolvimento vigoroso dos
mesti<;os ha de por fim sobrepuja-Ia, a imigra<;ao europeia nao
bastara para manter 0 predominio perpetuo de uma especie de
homens aqual 0 sol e 0 clima sao infensos. A ser assim, 0 Brasil
ainda mesmo hoje, como povo europeu, seria uma tentativa de
adapta<;ao humana, for<;osamente, efemera; mas nada esta me­
nos provado do que essa incapacidade organica da ra<;a branca
para existir e prosperar em uma zona inteira da terra.
Admitindo-se, sem a escravidao, que 0 numero dos africa­
nos Fosse 0 mesmo, e maior se se quiser, os cruzamentos teriam..
sempre ocorrido; mas a familia ~eria aparWdO desde 0 come<;o.
"],,'Jao seria 0 cruzamento pelo concubinato, ~l~pr~~s~cidade
-aasse-ri-Zalas,pelo'abusoda for~~'d~-;~~h~~; ;filh;'~i~'nas~~~
']:tacteljalxo~do'a'-oltenao"serraIeva:do"-ara'a'ro"a:Ila-do'rs
..._
...._.._._. _~. ."....-.._-._.._s:.'_. ---,-.~
.l,•._ ......_,"'.. S., ...J!L....".__
....._ ... ....- •.- . - ,.•
costas da. ~~<-:'_?~:ig~5!~-t!~E~J~.-chu:~!!!.~g~,gJc:i!~-.9~~t~P~<2
. serla·~.?II~~9:?, S<:>mo () c:le cab..r~?para alimentar outras crian­
'~as; 'ficando para 0 pr6prioQQ1..9..~_~itl~~~.g?t.:l~ qu~~J:l:Pt1.~~~­
se for<;ar cto'selocansad(;"e seco; as mulheres nao fariam 0 tra­
baih~aosh~men~:~ioi;i~~p~;;-o ~~~S:-~-d~~';~i?;;~-;Q.r
·araenteaom~~?:=d,1~~_.~P~~~~~~·~~~.~?,~~·.~g~~y!4ii,
. ~!~g4~r
'''ao··s-e;--~st"ado·. Nao e do cruzamento que se trata;mas.sim da
~;rll~Q.92_£_~_~~~~emque 'olnteressev~~(faaelr?damie
era que 0 filho nao vingasse. Calcur~'"-"~..~··~qu~~~~plora<;ao·
dessal;aroara ma~st;ia':::':"'exp~essaem 1871 nas seguintes pa­
lavras dos fazendeiros do Pirai "a parte mais produtiva da pro­
priedade escrava e 0 ventre gerador"'- deva ter sido durante
tres seculos sobre milhoes de mulheres. Tome-se a familia bran­
ca, como ser moral, em tres gera<;oes, e veja-se-qual {ol"~~e~di=
~~~~~~~~~~.~·~€~.T~if~~~~.tP~=S.2. .~~"~i~~~~~~P~~~~2~!(;~,~~­
"'AIllst6ria da escravidao africana na America e urn abismo
de degrada<;ao e miseria que se nao pode sondar, e, infelizmen­
te, essa e a hist6ria do crescimento do Brasil. No ponto a que
Influencia da escravidiio sobre a n~cionalidade 145
chegamos, olhando para 0 passada,"n6s, brasileiros, descenden­
tes ou da ra<;a que escreveu essa triste pagina da humanidade,
ou da ra<;a com cujo sangueela foi escrita, ou da fusao de uma
e outra, nao devemos perder tempo a envergonhar-nos desse
longo passado que nao podemos lavar, dessa hereditariedade
que nao ha como repelir{I?evemos fazer convergir to~~_~_~_s
nossos esfor<;os para 0 fim de ehmmar a escravidao do nosso
orgaruSmo, de formaqueess'iIitali<Ia:'denidonal diiiiinlia'em
. ~_ - - --..-. - ------~­ ----'-_.. ,-.- --..--- ··· ··,·..·. , · . ·..".a--·..
nos e se tr~?s~~!_~_~.~_g~_~~<f?e~J~_t~.~~,~,jatl?:ais~P~ge.4~' ~~_ i­
mentar,eatroflada.­
.. ' Mcit;'-;'d~;-~fl~~ncias
L __ _ ..
da
__
escravidao
_.
podem ser ._-,.att;ibuidas a
_._. ,._,.,' .,-- ," _.,. , "',-, ._._..,._.,.
~_"_.~,.~ ~._,.,, ~. ',0"'1"' ...•
ra<;a negra, ao seu i}esenvolvimento ment:llatr.asadoJaos seus
instintos barbaros ;'ainda,-a.~·sl.i.assup~rsti<;oesgrosseiras. A fu­
sao do catolicismo, tal como 0 apresentava ao nosso povo 0
fanatismo dos missionarios, com a feiti<;aria africana - influen­
cia ativa e extensa nas camadas inferiores, intelectualmente
falando, da nossa popula<;ao, e que pela ama..de-Ieite, pe10s
contatos da escravidao domestica, chegou ate aos mais nota­
veis dos nossos homens; a a<;ao de doen<;as africanas sobre a
constitui<;ao fisica de parte do nosso povo; a corrup<;ao da lin­
gua, das maneiras sociais, da educa<;ao e outros tantos efeitos
resultantes do cruzamento com uma ra<;a num periodo mais
atrasado de desenvolvimento; podem ser considerados isola­
damente do cativeiro. Mas, ainda mesmo no que seja mais ca­
tacteristico dos afrIcanos importados, pode afirmar-se que, in­
troduzidos no Brasil, em urn periodo no qual nao se desse 0
fanatismo religioso, a cobi<;a, independente das leis, a escassez
da popula<;ao aclimada, e sobretudo a escravidao, domestica e
,
pessoal, 0 cr~.~~~~ntr~1;J1:':lDfQ~.t;.g~g,r~? te.ri~ s.i?? ..\
~l
:~~~:~t:~;·~~:~;~-~~~d:~e~~;~ai~~:Ti~~~~an!~~~J'-e.!~--·ti
'-J, .
. ._' '.. "" ,-"-_ g " _ , ' _ -.
Nao pode, para conduir, ser objeto de duvida que a escravi­
dao transportou da Africa para 0 Brasil mais de dois milhoes de
 146 o abo/ieionisma
/nj/ueneia da escravidiia sabre a nacionalidade 147

africanos; que, pelo interesse do senhor na produ<;:ao do ventre

escravo, ela favoreceu quanto pode a fecundidade das mulhe­ que, apUc:ida ao Brasil todo, melhor que outra qual9..':!.~.!i~!f.1_t.~:
res negras; que os descendentes dessa popula<;:ao fonnam pelo -tiza a obra naci 0 n a-~~a ~§ii;'~ig1-~:.!:.~..cri~~~~tmQ~f~m51P"e ....
noseti~~~e-;~b~"fa todos, e isso'no mais ric() e idmirivel dos
menos dois ter<;:os do nosso povo atual; que durante tres secu­ d-~miru~'s'd~-tt;t~~-"--'-'-'-----'-" ,----- .-"-' ­__.. . .u
n
••••• _

los a escravidao, operando sobre milhoes de individuos, em gran­

de parte desse periodo sobre a maioria da popula<;:ao nacional,
impediu 0 aparecimento regular da familia nas camadas funda­
mentais do pais; reduziu a procria<;:ao humana a um interesse
venal dos senhores; manteve toda aquela massa pensante em
estado puramente animal; nao a alimentou, nao a vestiu suficien­
temente; roubou-lhe as suas economias, e nunca Ihe pagou os
seus salirios; deixou-a cobrir-se de doen<;:as, e morrer ao aban­
dono; tornou impossiveis para ela hibitos de previdencia, de
trabalho voluntirio, de responsabilidade propria, de dignidade
pessoal; fez dela 0 jogo de todas as paixoes baixas, de todos os
caprichos sensuais, de todas as vinditas crueis de uma outra
ra<;:a.
E quase impossivel acompanhar a a<;:ao de tal processo nes­
sa imensa escala - inumeras vezes realizado por descendentes
de escravos ­ emtodas as dire<;:oes morais e intelectuais em
que ele operou e opera; nem hi fator social que exer<;:a a mesma
extensa e profunda a<;:ao psico16gica que a escravidao quando
faz parte integrante da familia. Pode-se descrever essa influen­
cia, dizendo que a escravidao cercou todo 0 espa<;:o ocupado
do Amazonas ao Rio Grande do SuI de um ambiente fatal a
todas as qualidades viris e nobres, humanit:irias e progressivas,
da nossa especie; criou urn ideal de patria grosseiro, merceni­
rio, egoista e retr6grado, e nesse molde fundiu durante seculos

' as tres ra<;:as heterogeneas que hoje constituem a nacionalidade

p
_.~lavrase.laJo.rn.o._ d~. _.(u.re~

l
b.raSl.'leira'1§. m. . _o.u
.
medievo, em nosso territorio. t.x.as_ . . _.u.. ,•.n....aservil,
0 proprio ar -
'C fr.ase.. como 0 ar .'
.das'31deias d~ Alemanha que n~_~~utE:h~~~~!iv~~~P~~_~._~~~i~_
. tir-sem"perd~r~:~§~E"cf~~·~-.-Qie_bu..ft.kj.p.f~tLEJ_q.:e uma fra~e
•. .,.~~u,~.,~""""_,_"",~""",",~,·_~·c_,,n"'-"'-"··~'-':'" '. . ,_ - - - '~--"";' __ >_'~~_ _" " - ­
 XIV
INFLUENCIA SOBRE 0 TERRITORIO
E A POPUIA<;AO DO INTERIOR

"Nao hi urn senhor de escravos nesta casa ou fora dela que nao saiba
perleitamente bern que se aescravidao ficar fechada dentro de certos
!imites especificados, asua existencia futura estara condenada. A
escravidao nao pode encerrar-se dentro de !imites certos sem produzir a
destrui~ao nao so do senhor, como tambem do escravo."

Palavras do juiz Warner, da Georgia, citadas em

1be ProposedSlave Empire, de C. S. Miall
 ~
/_ ~S2 Q i ~Ij ~O r-~C+; C',.,3.
, \
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i n-\<"I1eA , ~('(f.6 I'r&ri\C~e.
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"('00Q..1".", .
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'Or\:')\;SnfJ \::>,)t,),'OO
C,;'
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([~ :.." f'.J \S~f N\:?> ~~.. "

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" ': 'l -) : ~-, C':,( ,,) ~,)\ ='~\C)r ,..',j •••. " . , ",,!.)

m 1880 a Assembleia Provincial do Rio de Janeiro dirigiu

E it Assembleia Geral uma representac;ao em que se Ie °
seguinte trecho:
E desolador 0 quadro que se oferece as vistas do viajante
que percorre 0 interior da provincia, e mais prec:iria e sua
posic;ao nos munidpios de serra abaixo, onde a fertilidade
primitiva do solo ja se esgotou e a incUria deixou que os
ferteisvales se transformassem em lagoas profundas que
intoxicam todos aqueles que delas se avizinham. as infeli­
zes habitantes do campo, sem direc;ao, sem apoio, sem exem­
plos, nao fazem parte da comunhao social, nao consomem,
nao produzem. Apenas tiram da terra alimentac;ao incom­
pleta quando nao encontram a cac;a e a pesca das coutadas
e viveiros dos grandes proprietarios. Desta arte sao consi­
derados ~a verdadeira praga, e convem nao esquecer que
mais grave se tornara a situac;ao quando a esses milhoes de
parias se adicionar 0 milhao e meio de escravos, que hoje
formam os nucleos das grandes fazendas,

Essas palavras insuspeitas, de urna assembleia escravagista,(f

re."",.~""a~~'!l~ta-"-~~~'iuan~o~~~~a~'"""t~j~1

descrevem a[;;br~_da~~~~YId.~()~lind.~~ch:~_q~:~~~_Q£::

deixa I
ap6s si urn pais devastado em ql.leconsegue vegetarumat
-popUlac;ao miseraverdeproletarios, n6mad~~:.. ". ""'. , ."
 152 o abolicionismo
o
que se di no Rio de J aneira, di-se em todas as outras pra­
vincias onde a escravidao se implantou. Andre Rebouyas, des­
crevendo 0 estado atual do Reconcavo da Bahia, esse antigo
paraiso do trifico, fez 0 quadro da triste condiya-o dos terrenos,
ainda os mais ferteis, por onde passa aquela praga. 1 Quem vai
embarcado a Kazare, e pira em Jaguaripe e Maragogipinho, ou
vai pela estrada de ferro a Alagoinhas, e alem, ve que a escravi­
dao, ainda mesmo vivificada e alentada pelo vapor e pela loco­
motiva, e em si um principio de morte inevitivel mais ou me­
nos lenta. Nao hi amatgem do rio, nem da estrada, senao sinais
de vida decadente e de atrofia em comeyo. A industria grossei­
ra do barro e explorada, em alguns lugares, do modo mais pri­
mitivo; em J aguaripe os edificios antigos, como a igreja, do pe­
riodo florescente da escravidao, contrastam com a paralisia de
hoje.
A verda~~_~_9~e as vast;ls regioes exploradas pela escravi.::
dao col~n~~l tem um aspecrguni~odc:trist~za e abandono: nao.
o sem interesse algum no trabalho que lhe e extorquido de esses
hi nelas 0 cons6rcio dohgme1l1 com a tetra, as fei.<;:oesda.habi-.
o resultados. Como se sabe 0 regime da terra sob a escravidao
°ta<;:ao pennanente, os sinais do cre~.<::i111~ntonatural QpaS§flJ.lo
)esta ai visivel, nao hi pore~, prenuncio do fu!y}:o:oprc:sente~.
o definhamentogradualque precede a marte. ~ popula<;:ao nao.
possui definitivamente 0 solo: 0 gran.ge proprietirio conqui~­
tou-o anatureza com os seus escravos, explorou-o, enriqueceu
-por ele extenuando-o, depois faliu pelo emprego extravagant~
. que tem quase sempre a fortuna mal adquirida, e, por fim, esse
o solo voltou a natureza, estragado e exausto.
E assim que nas provincias do Norte a escravidao se liqui­
dou, ou esta liquidando, pela ruina de todas as suas antigas
empresas. 0 ouro realizado pelo a<;:ucar foi latgamente empre­
gado em escravos, no luxo desordenado da vida senhorial; as
1 Garantia de juros, p. 202.
fnjluencia sobre 0 terri/6rio e a pOjJula~iio do interior 153
propriedades, com a extin<;:ao dos vinculos, passaram das anti­
gas familias da terra, por hipoteca ou pagamento de dividas,
para outras maos; e os descendentes dos antigos morgados (;
senhores territoriais acham-se hoje reduzidos amais precaria
condi<;:ao imaginivel, na Bahia, no Maranhao, no Rio e em
Pernambuco, obrigados a recolher-se ao grande asilo das fortu­
nas desbaratadas da escravidao, que e qf~o"naJlsnio21i?lI~~J
Se, por acaso, 0 Estado despedisse todos os seus pensionistas e 1
::~:;::~~i~~ad:~~;~:;;~eaa~iE~::a~;~~~~~~ .
1
no·
passado'e" atual, isto e, como ela liquidou-se, quase sempre )
peiabancarrotaClasriquezas queproduziu,E oqu~tc:rno~~:\'"{s.-·)
to e nada em compara<':a.o.d.oque haYC:ll1()~.(Ie v:e~ ..
o Norte todo do Brasil hi de recordar, por muito tempo,
que 0 resultado final daquele sistema e a pobreza e a miseria do
pais. N em e de admirar que a cultura do solo por uma classe
consiste na divisao de todo 0 solo explorado em certo numero
de grandes propriedades. 2 Esses feudos sao logo isolados de
qualquer comunica<;:ao com 0 mundo exterior; mesmo os agen­
tes do pequeno comercio, que neles penetram, sao suspeitos ao
senhor, e os escravos que nascem e morrem dentro do horizon­
te do engenho ou da fazenda sao praticamente gales. A divisao
de uma vasta provincia em verdadeiras colonias penais, refra­
tarias ao progresso, pequenos ashantis em que impera uma s6
"() antigo e vidoso sisrema de sesmarias e do direito de posse produziu 0 fenomeno
de achar-se ocupado quase to do 0 solo por uma popula~ao relativamente insignificante,
'Iue () nao culriva nem consente que seja culrivado. 0 imposto territorial e 0 remedio que
a comissao encontra para evjtar esse mal) ou antes abuso, que criou uma c1asse proled.ria
1111 rncio de tanta riqueza desaproveitada." Essaclasse proletdriae a grande maioria da na~ao.
",llTcer de uma comissao nomeada em 1874 para estudar 0 estado da lavoura na Bahia,
""inado em primeiro lugar pelo barao de Cotejipe.

154 o abolicionismo
vontade, entregue, as vezes, a administradores saidos da pr6­
pria classe dos escravos, e sempre a feitores, que em geral sao
escravos sem entranhas, nao pode trazer beneficio algum per­
manente a regiao parcelada, nem a popula<;:ao livre que nela
mora, por favor dos donos da terra, em estado de continua de­
pendencia.
Por isso tambem, os progressos do interior sao nulos em tre­
zentos anos de vida nacional. As cidades, a que a presen<;:a dos
governos provinciais nao da uma anima<;:ao artificial, sao por
assim dizer mortas. Quase tadas sao decadentes. A capital cen­
traliza todos os fomecimentos para 0 interior; e com 0 corres­
pondente do Recife, da Bahia ou do Rio, que 0 senhor de enge­
nho e 0 fazendeiro se entendem, e, assim, 0 comercio dos outros
municipios da provincia e nenhum. 0 que se da na Bahia e em
Pernambuco, da-se em toda a parte._~_v.i~~£r?:r~Il"<:!~l.~~t~<:2-1?::
centrada nas capitais, e a existenc!a.q~e:"~s~:l~}_e:ya"!!l~()_p()llSg_
progresso~"q~~l:l~z~t-r;:~ lento cresc~mt:J:l"t?.9ue.!§!p,tl1?stran1_
que essa ~entraliza<;:ao,longe de derramar vida, pela provincia,
Ia-Iaaefinhar.Essafaita'de~~ntro~·l~caise ta~g~~nde qu~o­
"illap~-decada'p~ovincia poderiaser feito s~~ s~ e"~co1"lde~"~~::­
nnuma cidade florescente,'notando"-se !lpen;~~~-~~pita!s. Mui­
tas destas constam mesmo de insignificantes cole<;:oes de ca­
sas, cujo material todo, e tudo 0 que nelas se contem, nao bastaria
para formar uma cidade norte-americana de decima ordem. A
vida nas outras t precaria, falta tudo 0 que e bem-estar; nao hi
igua encanada nem ilumina<;:ao a gas, a municipalidade nao tem
a renda de um particular medianamente abastado, nao se en­
contra 0 rudimento, 0 esbo<;:o sequer, dos 6rgaos funcionais de
uma cidade. Sao esses osgrandesresultados da escravidao em
ttezentos anos.
Ao lado dessa velhice antecipada de povoa<;:oes, que nunca
chegaram a desenvolver-se, e muitas das quais hao de morrer
Influencia sobre 0 terri/ario e a populariio do interior 155
!jill
J
!~I
i sem passar do que sao hoje, imagine-se a improvisa<;:ao de uma
!~ ,
cidade americana do Far West, ou 0 crescimento rapido dos es­
LSf~
:/J;
tabelecimentos da Australia. Em poucos anos nos Estados
Unidos uma povoa<;:ao cresce, passa pelos sucessivos estados,
levanta-se sobre uma planta na qual foram antes de tudo mar­
cados os locais dos edificios necessirios a vida moral da comu­
nhao, e quando chega a ser cidade e urn todo cujas diversas
.'~
partes desenvolveram-se harmonicamente.
Mas essas cidades sao 0 centro de uma pequena zona que se
desenvolveu, tambem, de modo radicalmente diverso da nossa
zona agricola. Fazendas ou engenhos isolados, com uma fabri­
ca de escravos, com os moradores das terras na posi<;:ao de agre­
gados do estabelecimento, de camaradas ou capangas; onde os
proprietarios nao permitem rela<;:oes entre 0 seu povo e estra­
nhos; divididos, muitas vezes, entre si por questoes de demar­
ca<;:ao de terras, tao fatais num pais onde a justi<;:a nao tern meios
contra os potentados: nao podem dar lugar a apari<;:ao de cida­
des intemas, autonomas, que vivifiquem com os seus capitais e
recursos a zona onde se estabele<;:arn. Tome-se 0 Cabo, ou Valen­
<;:a, ou qualquer outra cidade do interior de qualquer provincia,
e ha de ver-se que nao tern vida pr6pria, que nao preenche
fun<;:ao alguma definitiva na economia social. Urna ou outra que
apresenta, como Campinas ou Campos, uma aparencia de
florescimento, e porque esta na fase do brilho mete6rico que as
outras tambem tiveram, e da qual a olho desarmado pode reco­
nhecer-se 0 carater transit6rio.
o que se observa no Norte, observa-se no SuI, e observar­
se-ia melhor ainda se 0 cafe fosse destronado pela H emilea
vastatrix. Enquanto duro'u aidade do ouro do a<;:ucar, 0 Norte
apresentava urn espeticulo que iludia a'muitos. As casas, os
chamados palacetes, da aristocracia territorial na Bahia e no
Recife, as libres dos lacaios, as liteiras, as cadeirinhas, e as car­
ruagens nobres marcam 0 monop6lio florescente da cana
 156 o abolicionismo
. .•,.•:..• .• /•. ."".(.J
.,­
- quando a beterraba ainda nao havia aparecido no horizonte,
Assim tambern as riquezas da lavoura do SuI, de fato muito
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exageiadas, de liqui1a<;ao dificil, mas apesar de tudo conside­
raveis, e algumas, para 0 pais, enonnes, representam a prospe­
ridade temporaria do cafe. A concorrencia ha de surgir, como
surgiu para 0 a<;ucar. E certo que este pode ser extraido de di­
versas plantas, ao passo que 0 cafe s6 e produzido pe10 cafezeiro;
mas diversos paises 0 estao cultivando e hao de produzi-Io mais
barato, sobretudo pelo custo do transporte, alem de que 0 Ceilao
ja mostrou os pes de barro dessa lavoura unica.
Quando passar 0 reinado do cafe, e os pre<;os baixos ja ser-.
viram de prenuncio, 0 SuI ha de ver-se reduzido ao estado do
Norte. Ponhamos Sao Paulo e 0 extremo suI de lado, e conside­
remos 0 Rio de Janeiro e Minas Gerais. Sem 0 cafe, uma e outra
sao duas provincias decrepitas. Ouro Preto nao representa hoje
na vida nacional maior pape1 do que representou Vila Rica nos
dias em que a casa de Tiradentes foi arrasada por senten<;a;
Mariana, Sao J oao del Rei, Barbacena, Sabara, Diamantina ou
estao decadentes, ou, apenas, conseguem nao decair. Enos
municipios do cafe que esta a parte opulenta de Minas Gerais.
Com Sao Paulo da-se urn fato particular. Apesar de ser Sao
. Paulo 0 baluarte atual da escravidao, em Sao Paulo e nas pro­
vincias do SuI e1a nao causou tao grandes estragos; e certo que
Sao Paulo empregou grande parte do seu capital na compra de
escravos do Norte, mas a lavouranao depende tanto quanto a
do Rio de Janeiro e a de Minas Gerais da escravidao para ser
reputada solvavel.
Tem-se exagerado muito a iniciativa paulista nos ultimos
anos, por haver a provincia feito estradas de ferro sem socorro
do Estado, depois que viu os resultados da estrada de ferro de
Santos a Jundiai; mas, se os paulistas nao sao, como foram
chamados, os ianques do Brasil, 0 qual nao tern ianques
- nem Sao Paulo e a provincia mais adiantada, nem a mais
Influencia sobre 0 terri/ario e a populafiio do interior 157
i): ,
americana, nem a mais liberal de espirito do pais; sera a
':~.
.•.
Louisiana do Brasil, nao 0 Massachusetts - nao e ~enos certo
f1J que a provincia, por ter entrado no seuperiodo florescente no
.":it .fin; ~fodo~ escravidao, ha de reyd~r na crise.1liilior e1~s':
4a
~~id~dedo que'~'s suasvizinhas:
i'
'.,;
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?·I·.·.····.····'···.·····;··r:
...
'},
···
No Parana, em Santa Catarina, no Rio Grande, a imigra<;ao
t~ dl
europeia infunde sangue novo nas veias do povo, reage contra
a escravidao constitucional, ao passo que a virgindade daster­
ras e a suavidade do clima abrem ao trabalho livre horizontes
maiores do que teve 0 escravo. No vale do Amazonas, igual­
mente, a posse da escravidao sobre 0 territ6rio foi ate hoje no­
minal; a pequena popula<;ao fonnou-se diversamente, longe de
senzalas; a navega<;aoa vapor do grande mediterraneo brasilei­
ro s6 come<;ou ha trinta anos, e. a imensa bacia do Amazonas,
cujos tributarios sao como 0 Madeira, 0 Tocantins, 0 PurUs, 0
Tapaj6s; 0 Xingu, 0 )urua, 0 Javari, 0 Teffe, 0 Japura, 0 rio
Negro, cursos de agua de mais de mil, dois mil, e mesmo tres
mil quilometros, esta assim ainda por explorar, em grande parte
no poder dos indigenas, perdida para a industria, para 0 traba­
lho, para a civiliza<;ao. 0 atraso dessa vastissima area pode ser
imaginada pela descri<;ao que faz dela 0 sr. Couto de Maga­
lhaes, 0 explorador do Araguaia, no seu livro 0 selvagem. E urn
territ6rio, conta-nos ele, ou coberto de florestas alagadas, nas
quais se navega em canoas como nos pantanais do Paraguai, ou
de campinas abertas e despovoadas com algum arvoredo rare­
feito.
Os tres milhoes de quilometros quadrados de duas das pto­
vincias em que se divide a bacia do Amazonas, 0 Para e 0 Ama­
zonas, com espa<;o para quase seis paises como a Fran<;a, e
com 0 territ6rio vazio limitrofe para toda a Europa menos a
Russia, nao tern uma popula<;ao de quinhentos mil habitantes.
o estado des sa regiao e tal que em 1878 0 governo brasileiro
fez concessao por vinte anos do vale do alto Xingu, urn tributa­
158 o abo/icionismo
rio do Amazonas cujo curso e ca1culado em cerca de dois mil
quilometros, com todas as suas produ<;:5es e tudo 0 que nele se
achasse, a alguns negociantes do Para! 0 Parlamento nao rati­
ficou essa doa<;:ao; mas 0 fato de ter sido ela feita mostra como,
praticamente, ainda e res nulliusa bacia do Amazonas. Os serin­
gais, apesar da sua imensa extensao,tem sido grandemente
destruidos, e essa riqueza natural do grande vale esta amea<;:ada
de desaparecer, porque 0 carater da industria extrativa e tao ga­
nancioso, e por isso esterilizador, no regime da escravidao como
o da cultura do solo. 0 regataoe 0 agente da destrui<;:ao no Ama­
zonas como 0 senhor de escravos 0 foi no Norte e no Sul.
Por toda a parte - dizia no seu relat6rio a Assembleia
3 'i'=:=:' - ...-.._--.
Provincial do Para em 1862 0 presidente Brusque - onde
penetra 0 homem civilizado nas margens dos rios inabitados,
ali encontra os tra<;:os nao apagados dessa popula<;:ao [os
indigenas] que vagueia sem futuro. E a pobre aldeia, as mais
das vezes por des mesmos erguida em escolhida paragem;
onde a terra Ihes oferece mais ampla colheita da pouca
mandioca que plantam, desaparece de todo, pouco tempo
depois da sua lisonjeira funda<;:ao. 0 regado, formidivel
cancro que corr6i as arterias naturais do comercio 11cito das
povoa<;:6es centrais, desviando delas a concorrencia dos in­
cautos consumidores, nao contente com os fabulosos lu­
cros que assim aufere, transp6e, audaz, enormes distancias
e l::i penetra tambem na cho<;:a do indio. Entao, a aldeia se
converte para logo num bando de servidores, que distribui
a seu talante, mais pelo rigor do que pela brandura, nos
diversos servi<;:os que empreendem na colheita dos produ·
tos naturais. Pelo abandono da aldeia, se perde a ro<;:a, a
cho<;:a desaparece, e 0 misero indio, em recompensa de tan­
tos sacrificios e trabalhos, recebe muitas vezes u maca If a e
umacamisa
3 Comissao do Madeira, peIo c6nego F. Bernardino de Sousa, p. 130.
Influencia sobre 0 terri/ario e a pOpUrafiio do interior 159
Esses regat5es, de quem disse 0 bispo do Para,4 que "embria­
gam os chefes das casas para mais facilmente desonrar-lhes as
familias", que "nao ha imoralidade que nao pratiquem", nao
sao mais do que 0 produto da escravidao, estabelecida nas ca­
pitais, atuando sobre 0 espirito cupido e aventureiro de ho­
mens sem educa<;:ao moral.
Como a aparencia de riqueza, que a extra<;ao da borracha da
ao vale do Amazonas, foi a do a<;:ucar e do cafe cultivado peios
processos e com 0 espirito da escravidao. 0 progresso e cresci­
mento da capital contrasta com a decadencia do interior. E 0
mesmo em toda a partel~_()~.~_~sS:t:~vid~Qr:t~ooh~elltr2sl2'::-A
cais, vida de distrito, espirito thunic.ip:;t.l;.a.s..pa,rQQllia.snaotit"::lJrr, 'J;;
...... _.---­ -.~_.--
Dene-tieios da vizinhan<;:a de potentados ricos; a aristocracia que
i:>ossuraterra'~1li"o's'~'~~tr~g~'~-~1~:';;io trata de-torn~Ia mora­ a
d'~'pennaiiente:s~~da~~r~-~hei;d~'~;;~f~-rto&~r;;:;p~p~i;­
'~ao"feITz;ai1affiillas'sio'todas-n'6~ade~'enq;;~iit~';;;Itam -par~­
- .. '" .••---- ..- . - - _-.-•.__ _•.._•. -_••.-1-" _.- _ -.- -.-.'-... ., •. _, -- , . ­
o mesmo centro, que e a Corte/A fazenda ou 0 engenho serve
, ..• <.' .. ..
~'''~''''''~', ...... ,.".,~".,....'L"'."'''''~... ~v" .,.." .• ,.~......,,~ ••••• ~.·.,~.• ~.~,~._.,," ..... ,.t,_''''_;;...,<c·.,~., ~_,_ co,..... ~ ... ,·""~.~._"_.... ',~'"..,,~_, ......_ ..... - - ...'....." • ..,_
para ca"aro clinh~iro.que sevai gastar na cidade, para a hiber­
.na<;:~'~,e~' ab~;;~ci~~~·!Q:·~i~.~~~ii?if!~.~;·;;~~~A·terr;;:·nio e
fertilizad~·p~·i;~~~~~~~mias do pobre, ne~·p~I;g~;;~;~'~id~d~·..
.do.. ri.~?;.~.~~9~~~·~P.~~P.r,[~~.~~~·~~~~~~~:!.~~~:~~·~~ ii~Tf~!~!,~~:.
cia,S nao ha as classes medias que fazem a for<;:a das na<;:oes. Ha
o opuIentos'eiilior'ae'escl:avo's:e'prorctanos':'l\na~ao:'"~re'fat6:'-­
'efoffi1adide: p~.le,tino~l:porq~~':~~:~.~§"~~ii~igi~~~~?~-~·e~hore-~··
log~ ~hega~ a s e - l o . · · · · · - - _ · , · · .,~­
, . ".,.,., . ... ,~, . ···_-.,..,,'...,"w,.,.....
4 Comissao do Madeira,p.132.
, "Em regra 0 fazendeiro enxerga no colono ou agregado, a quem cede ou vende alguns
palm os de terreno, urn principio de antagonismo, urn inimigo que trabalha por the usurpar
a propriedade; que the prepara e tece rixas e litigios; que the seduz os escravos para fugir,
roubar-lhe os generos de fazenda e vende-los, a resto de barato, it taberna do mesmo ex­
agtegado estabelecido, que assim se locupleta com a jactura alheia. 0 resultado disto e que
o trabalhador, perdendo a esperanc;:a de se tornar proprietario, nao se sujeita a lavrar os
campos da fazenda, nem a !he preparar os produtos." Parecer das comiss6es de Fazenda e
especial da Camara dos Deputados sobre a criac;:ao do creclito territorial (1875), p. 21.
 '.
o abolicionismo
160
E um triste espeticulo essa luta do homem com 0 territ6rio
~ por meio do trabalho escravo. Em parte alguma o solo adquire
vida; os edificios que nele se levantam sao uma forma de luxo
passageiro e extravagante, destinada a pronta decadencia e aban­
dono. A popula<;ao vive em cho<;as onde 0 vento e achuva
penetram, sem soalho nem vidra<;as, sem m6veis nem conforto
. algum, com a rede do indio ou 0 estrado do negro por leito, a
vasilha de agua e a panela por utensilios, e a viola suspensa ao
lado da imagem. Isso e no campo; nas pequenas cidades e vilas
do interior, as habita<;oes dos pobres, dos que nao tem empre­
go nem neg6cio, sao pouco mais que essas miseraveis palho<;as
do agregado ou do morador. Nas capitais de ruas elegantes e
suburbios aristocraticos, estende-se, como nos Afogados de
- Recife, as portas da cidade, 0 bairro da pobreza ~om a sua linha
de cabanas que parecem, no seculo XIX, residencias de ani­
mais, como nascal<;adas mais frequentadas da Bahia, e nas pra­
<;as do Rio, ao lado da velha casa nobre, que fora de algum
antigo morgado ou de algum traficante enobrecido, ve-se 0 mi­
seravel e esquilido antro do africano, como a sombra grotesca
dessa riqueza efemerae do abismo que a atrai.
Quem ve os caminhos de ferroque temos construido, aimen­
sa produ<;ao de cafe que exporiamos, 0 progresso material que
temos feito, pensa que os resultados da escravidao nao sao as­
sim tao funestos ao territ6rio. E preciso, porem, lembrar que a
aparencia atual de riqueza e prosperidade provem de um pro­
duto s6 - quando a popula<;ao do pais excede de dez milhoes
_ e que a liquida<;ao for<;ada desse produto seria nada menos
do que uma catastrofe financeira. A escravidao esti no SuI no
apogeu, no seu grande periodo industrial, quando tem terras
virgens, como as de Sao Paulo a explorar, e um generode ex­
porta<;ao precioso a produzir. A empresa, neste momento, por­
que ela nao eoutra coisa, esta dando algum lucro aos associa­
dos. Lucro, de que partilham todas as classes intermedias do
-lnfluencia sobre 0 terri/6rio e a populayiio do interior 161
comereio, comissarios, ensacadores, exportadores; cujas miga­
lhas sustentam uma clientela enorme de todas as profissoes,
desde 0 camarada que f~z 0 servi<;o de votante, ate ao medico,
ao advogado, ao vigario, ao juiz de paz; e do qual por fim uma
parte, e nao pequena, e absorvida pelo tesouro para manuten­
<;ao da cauda colossal do nosso or<;amento - 0 funeionalismo
publico. Com essa porcentagem dos proventos da escravidao, 0
Estado concede garantia de juros de sete por cento a compa­
nhias inglesas que constroem estradas de ferro no pais, e assim
o capital estrangeiro, atraido pelos altos juros e pelo credito
intato de uma na<;ao que parece solvavel, vai tentar fortuna em
empresas como a Estrada de Ferro de Sao Paulo, que tem a
dupla garantia do Brasil e - do Cafe..
Mas €ssa ilusao toda de riqueza, de desenvolvimento naeio­
nal, criada por este, como a do a<;ucar e a do algodao no Norte,
como a da borracha no vale do Amazonas, como a do ouro em
Minas Gerais, nao engana a quem a estuda e observa nos seus
contrastes, na sombra que ela projeta. A realidade e um povo
antes escravo do que senhor do vasto territ6rio que ocupa; a
cujos olhos 0 trabalho foi sistematicamente aviltado; ao qual
se ensinou que a nobreza esta em fazer trabalhar; afastado da
escola; indiferente a todos os sentimentos, instintos, paixoes e
necessidades, que formam dos habitantes de um mesmo pais,
mais do que uma simples soeiedade - uma na<;ao. Quando 0
sr. Silveira Martins disse ao Senado: "0 Brasil e 0 cafe, e 0 cafe
e0 negro" - nao querendo por certo dizer 0 escravo - defi­
niu 0 Brasil como fazenda, como empresa comercial de uma
pequena minoria de interessados, em suma, 0 Brasil da escravi­
dao atual. Mas, basta que um pais, muito mais vasto do que a
Russia da Europa, quase 0 dobro da Europa sem a Russia, mais
de um ter<;o do Imperio bridnico nas einco partes do mundo,
povoado por mais de dez rnilhoes de habitantes, possa ser des­
crito daquela forma, para se avaliar 0 que a escravidao fez dele.

162 o abo/icionismo
Esse terrivel azorrague nao acroitou somente as costas do
homem negro, macerou as carnes de urn povo todo. Pela a<;ao
de leis sociais poderosas, que decorrem da moralidade humana,
essa fabric a de espolia<;ao nao podia realizar bern algum, e foi,
com efeito, urn flagelo que imprimiu na face da sociedade e da
terra todos ossinais cia decadencia prematura. A fortuna pas­
sou das maos dos quea fundaram as dos credores; poucos sao
os netos de agricultores que se conservam a frente das proprie­
dades que seus pais herdaram; 0 adagio "pai rico, filho nobre,
neto pobre" expressa a longa experiencia popular dos habitos
da escravidao, que dissiparam todas as riquezas, nao raro no
exterior e, como temos visto, em grande parte, eliminaram da
reserva nacional 0 capital acumulado naquele regime.
A escravidao explorou parte do territ6rio estragando-o, e nao
foi alem, nao 0 abarcou todo, porque nao tern iniciativa para
migrar, e s6 avidez para estender-se. Por isso, a Brasil e ainda 0
maior peda<;o de terra inc6gnita no mapa do globo.
Num Estado de escravoS - diz 0 sr. T. R. Cobb, da Ge6r­
gia6- _ a maior prova de riqueza no agricultor e0 numero
dos escravos. A melhor propriedade, para emprego de ca­
pital, sao os escravos. A melhor propriedade a deixar aos
filhos, e da qual se separam com maior relurancia, sao os
escravos. por isso, 0 agricultor emprega 0 excesso da sua
renda em escravos. 0 resultado natural e que as terras sao
uma considera<;ao secundiria. Nao fica saldo para melhori­
las. 0 estabelecimento tern valor somente enquanto as ter­
ras adjacentes sao proveitosas para o'cultivo. Nao tendo 0
agricultor afei<;6es locais, os ftlhos nao as herdam. Pelo con­
tririo, ele mesmo os anima a irem em busca de novas ter­
ras. 0 resultado eque, como classe, nunca estao estabeled­
dos. Essa popula<;ao e quase nnmade. E inutil procurar
excitar emo<;6es patri6ticas em favor da terra do nascimen­
6 Citado emEngJand. the United States, the Sot/them Confederacy, by F. W.S~tgent, 110.
lnfluencia sobre 0 terri/orto e a populafdo do tnterior 163
to, quando 0 interesse proprio fala tao alto. Por outro lado,
onde a escravidao nao ex1ste,e os lucros do agricultor nao
podem ser empregados em trabalhadores, sao aplicados
ern melhorar ou estender a sua propriedade e aformosear
o seu solar.
Foi isso 0 que aconteceu entre n6s, sendo que em parte al­
guma a cultura do solo foi mais destruidora. A Ultima seca do
Ceara pas, do modo mais calamitoso, em evidencia uma das
maldi<;oes que sempre acoml'anharam, quando nao precede­
ram, a marcha da escravidao, isto e, a destruicrao das florestas
pela queimada.
o machado e 0 fogo sao os crU(~is insttumentos, escreve <>
senador Pompeu, com que urna populacrao, ignara dos prin~
cipios rudimentares da economia rural, e herdeira dos habi­
tos dos aborigines, ha dois seculos desnuda sem cessar as
nossas serras e vales dessas florestas virgens, so para apro­
veitar-se 0 adubo de urn .rocrado ern urn ano,?
A cada passo encontramos e sentimos os vestigios desse siste­
ma, que reduz um belo pais tropical da mais exuberante nature­
za ao aspecto das regioes onde se esgotou a for<;a criadora da
terra.
Para resurmir-se, num campo de observa<;ao que exigiria um
livro a parte, a influencia da escravidao, sabre 0 territ6rio e a
popula<;ao que vive dele, foi em todos os sentidos desastrosa.
Como explora<;ao do pais, os seus resultados sao vislveis na
carta geografica do Brasil, na qual os pontos negros do seu do­
minio sao uma area insignificante comparada a area desconhe­
cida ou despovoada; como posse do solo explorado, n6s vimos
o que ela foi e e. 0 carater da sua cultura e a improviden~ia, a
7 MemOria sob" 0 dima e secas do Cea"';, pelo senador Pompeu, p. 42.
 164 o abolicionismo
rotina, a indiferen<;:a pela maquina, 0 mais completo desprezo
pelos interesses do futuro, a ambi<;:ao de tirar 0 maior lucro ime­
diato com a menor trabalho pr6prio passivel, qualquer que seja
a prejuizo das gera<;:oes seguintes. 0 parcelamento feudal do
solo que ela instituiu, junto ao monop6lio do trabalho que pos­
sui, impede a fonna<;:ao de nuc1eos de popula<;:ao industrial, e a
extensao do co~ercio no interior. Em todos as sentidos foi ela,
e e, urn obstaculo ao desenvolvimento material dos municipios:
explorou a terra sem aten<;:ao a localidade, sem reconhecer de­
veres para com a povo de fora das suas porteiras; queimou,
plantou e abandonou; consumiu as lucros na compra de escra­
vas e no luxo da cidade; nao edificou escolas, nem igrejas, nao
construiu pontes, nem melhorou rios, nao canalizou a agua nem
fundou asilos, nao fez estradas, nao construiu casas, sequer
para os seus escravos, nao fomentou nenhuma industria, nao
deu valor venal a terra, nao fez benfeitorias, nao grangeou a
solo, nao empregou maquinas, nao concorreu para progresso
algum da zona circunvizinha. 0 que fez foi esterilizar 0 solo
pela sua cultura extenuativa, embrutecer as e~cravos, impedir
a desenvolvimento dos munidpios, e espalhar em torno dos
feudos senhoriais a aspecto das regioes miasmaticas, au devas­
tadas pelas institui<;:oes que suportou, aspecto que a homem
livre instintivamente reconhece/~obrea popul~,!~?_!,~c!~.~g__
t 11~\ of": nosso
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interior, au as arIas das .caphais
- ' ' " ' ' ' ' . - - - - - - - - - .-.""~.~.--..,._-~-~. .
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. I~(, ~ ~~,<:>.s_~~~~. ~~~~~~.L<:>:~!E: ¥2I~<¥-ii<:!.~?~~_~~!!,a.Jg~.?!!.~~}·~?
I(\'O~O\ j sujei<;:ao ao arbitrio dos potentados -
.G'rr~(.·li.l ment?f~I~p~1;ap'~rITl~1~-~~~a~~~C~I~!i~~~~~:~~n1:9~~~'~t,~~~~~,.
que() pohre pude~se chamar ~eu, ainda que par certo prazo, e
"ciiIavar'c()n;"~ pr6prl();'deuma'casa 'que'tossttparieleum'asIfo"­
iiivioIavereaaqual naoomaiidassemes?ulli"af'r\ro'nfide;"da'"
t~T~;£~::~~~l~::;!~~~~l~;~~~~~~
lnfluencia sobre 0 territorio e a populafiio do interior 165
zalas, ela julga aumentar a distancia que a separa daqueles, nao
fazendo livremente a que eles fazem for<;:ados.
Mais de uma vez, tenho ouvido referir que se oferecera di­
nheiro a urn dos nossos sertanejos par urn servi<;:o leve e que
esse recusara presta-Io. Isso nao me admira. Nao se lhe oferecia
urn salario certo. Se the propusessem urn meio de vida penna­
nente, que melhorasse a sua condi<;:ao, ele teria provavelmente
aceito a oferta. Mas, quando nao a aceitasse, admitindo-se que
as individuos com quem se verificaram tais fatos representem
uma c1asse de brasileiros que se conta par milhoes, como mui­
tos pretendem, a dos que recusam trabalhar par salario, que
melhor prova da terrivel influencia da escravi&io? Durante se­
culos ela nao consentiu mercado de trabalho, e nao se serviu
senao de escravos; a trabalhador livre nao tinha lugar na socie­
dade, sendo urn n6made, urn mendigo, e par isso em parte ne­
nhuma achava ocupa<;:ao fixa; nao tinha em torno de si a incen­
tivo que desperta no homem pobre a vista do bem-estar
adquirido por meio do trabalho par individuos da sua c1asse,
saidos das mesmas camadas que ele. E como vivem, como se nu­
trem, esses milhoes de homens, porque sao milhoes que se
acham nessa condi<;:ao intennedia, que nao e 0 escravo, mas
tambern nao e 0 cidadao; cujo Unico contingente para a susten­
to da comunhao, que alias nenhuma prote<;:ao lhes garante, foi
nos paramos do ser­
sempre a do sangue, porque essa era a massa recrutavel, os
feudos agricolas roubando ao exercito 6s senhores e suas fami­
para as quais a recruta­ lias, as escravos, os agregados, as moradores, e as brancos?
As habita<;:oes ja as vimos. Sao quatro paredes, separadas no
interior par uma divisao em dais au tres cubiculos infectos,
baixas e esburacadas, abertas a chuva e ao vento, pouco mais
, do que 0 curral, menos do que a estrebaria. E nesses ranchos
que vivem familias de cidadaos brasileiros! A alimenta<;:ao
corresponde a independencia de habitos sedentarios causada
pelas moradas. E a farinha de mandioca que fonna a base da ali­

166 o abolicionismo
menta<;ao, na qual entra, como artigo de luxo, 0 bacalhau da
Noruega ou 0 charque do Rio da Prata.
Eles vivem diretamente - diz 0 sr. Milet, referindo-se a
popula<;ao, que est:! "fora do movimento geral das trocas
internacionais", avaliada por ele na quinta parte da popula­
<;ao do Brasil, e que faz parte desses milhoes de parias livres
da escravidao - da ca<;a e da pesca, dos frutos imediatos
do seu trabalho agricola, da cria<;ao do gada e dos produ­
8
tos de uma industria rudimentar.
Foi essa a popula<;ao que se foi internando, vivendo como
ciganos, aderindo as terras das fazendas ou dos engenhos onde
achava agasalho, formando-se em pequenos nucleos nos
intersticios das propriedades agricolas, edificando as suas qua­
tro paredes de barro onde se Ihe dava permissao para faze-lo,
mediante condi<;oes de vassalagem que constituiam os mora­
dores em servos da gleba.
Para qualquer lado que se olhe, esses efeitos foram os mes­
mos. Latifundia perdidere ltaliameumafrase que soacomouma
verdade tangivel aos ouvidos do brasileiro. Compare por urn
momento, quem viajou nos Estados Unidos ou na Sui<;a, 0 as­
pecto do pais, da cultura, da ocupa<;ao do solo pelo homem.
Diz-se que 0 Brasil e urn pais novo; sim, e urn pais novo em
algumas partes, vitgem mesmo, mas em outras e urn pais velho;
ha mais de trezentos anos que as terras foram primeiro debas­
tadas, as florestas abatidas, e plantados os canaviais. Tome-se
Pernambuco, por exemplo, onde no seculo XVIJoao Paes
Barreto fundou 0 morgado do Cabo; que tinha no seculo XVII
durante a ocupa<;ao holandesa born llI.imero de engenhos de
a<;ucar; que lutou palma a palmo contra a Companhia das Indias
ocidentais para seguir a sorte de Portugal e compare-se essa
B Mi.rce/dnea ecor/omica, p. 36.
/njluencia sobre 0 territ6rio e a popula~ito do interior 167
provincia her6ica de mais de trezentos anos com paises, por
assim dizer, de ontem, como as colonias da Australia e a Nova
ZeLlndia; com os ultimos estados que entraram para a Uniao
Americana. Se nao fora a escravidao, 0 nosso crescimento nao
seria por certo tao rapido como 0 dos paises o~upados pela
ra<;a inglesa; Portugal nao poderia vivificar-nos, desenvolver­
nos com os seus capitais, como faz a Inglaterra com as suas
colonias; 0 valor do homem seria sempre menor, e portanto 0
do povo e 0 do Estado. Mas, por outro lado, sem a escravidao
nao teriamos hoje em existencia urn povo criado fora da esfera
da civiliza<;ao, e que herdou grande parte das suas tendencias,
por causa das priva<;oes que Ihe foram impostas e do regime
brutal a que 0 sujeitaram, da ra<;a mais atrasada e primitiva,
corrigindo assim, felizmente, a hereditariedade da outra, e cer­
to mais adiantada, porem cruel, desumana, ivida de lucros ili­
citos, carregada de crimes atrozes: aquela que responde pelos
milhoes de vitimas de tres seculos de escravatura.
'Onde quer que se a estude,a escravidao pas sou sobre 0 .
territ6rio e os po~os que a acolheram como u~ sop.E~cfe·de~::.(dl
trui<;ao. Ou se a veja nos ergastulos da antiga Itilia, nas aldeias
da Russia, nas planta<;oes dos Estado; do Sul, ou' no~ eng~nhos
e fazendas do Brasil, ela e sempre a ruina, a intoxica<;ao,e~.
morte. Durante urn certo periodo ela consegue esconder, pelo
intenso brilho metalico do seu pequeno nucleo, a escuridao que
o cerca por todos os lados; mas, quando esse periodo de com­
bus tao acaba, ve-se que a parte luminosa era urn ponto insigni­
ficante comparado a massa opaca, deserta, e sem vida do siste­
ma todo. Dir-se-ia que, assim como a materia nao faz senao
transformar-se, os sofrimentos, as maldi<;oes, as interroga<;oes
mudas a Deus, do escravo, condenado ao nascer a galesperpe­
tuas, crian<;a desfigurada pela ambi<;ao do dinheiro, nao se ex­
tinguem de todo com ele, mas espalham nesse vale de lagrimas
168 o abolicionismo

da escravidao, em que ele viveu, urn fluido pesado, fatal ao

homem e a natureza.
xv
E uma terrivel pintura - diz 0 grande historiador alemao
de Roma - essa pintura da Itwa sob 0 governo da oligar­ INFLUENCIAS SOCIAlS EpOLfTICAS

quia. Nao havia nada que conciliasse ou arnortecesse 0 fatal DA ESCRAVIDAO

contraste entre 0 mundo dos mendigos e 0 mundo dos

ricos: A riqueza e a miseria ligadas estreitamente uma com
outra expulsaram os italianos da Itwa, e encheram a penin­
sula em parte com enxames de escravos, em parte com
silencio sepulcral. E uma terrivel pintura, nao, porem, uma
que seja particular aItilia; em toda a parte onde 0 governo
dos capitalistas, num pais de escravos, se desenvolveu com­
pletamente, devastou 0 bela mundo de Deus da mesma
forma. A ltalia ciceroniana, como a Helade de Pohbio, como
a Cartago de Aniba!. Todos os grandes crimes, de que 0
capital e culpado para com a na<;ao e a civiliza<;ao no mun­
do moderno, ficam sempre do abaixo das abomina<;6es
dos antigos Estados capitalistas, como 0 homem livre, por
mais pobre que seja, fica superior ao escravo, e s6 quando a·
semente de dragao da America do Norte houver amadure­
9
cido, ted 0 mundo que colher frotos semelhantes. .

No Brasil essas sementes espalhadas por toda a parte germi­

naram hi muito. E se 0 mundo nao colheu os mesmos frutos,
nem sabe que os estamos colhendo, e porque 0 Brasil nao re­
presenta nele pape! algum, e esti escondido acivilizac;ao "pe­
los ultimos restos do escuro nevoeiro que pesa ainda sobre a
America" .10
"Nao esomente como instrumento produtivo que aescravidao eapreciada
pelos que a sustentam. Eainda mais pelos seus resultados politicos e sociais,
como 0 meio de manter uma forma de sociedade na qual os senhores de
escravos sao os unicos depositirios do prestfgio social epader politico, como a
pedra angular de urn ediffcio do qual eles sao os donos, que esse sistema e
estimado. Aboli a escravidao e introduzireis uma nova ordem de coisas."
Professor Cairnes

9 Mommsen, Histrfria ro man a,Livro V, cap. XI.

10 Antonio Candido, sessao de 8 de janeiro de 1881 (Camara dos Deputados de Portugal).

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rio e a popula<;ao, os seus efeitos sociais e politicos sao
meras conseqiiencias. Um govemo livre, edificado sobre a es­
~:~;' f ("':':~ fl",,( i ''J ~ TJ .., ) i~,. . . 'I .-' ';) cravidao, seria virgem na hist6ria. Os govemos antigos nao fo­
ram baseados sobre os mesmos alicerces da liberdade indivi­
dual que os modernos, e representam uma ordem social muito
f',. , err (. d cJ{! '((\(C'f', (.\ c.L::J C"r,r ~.,;, Ii ' ,
diversa. S6 houve urn grande fato de democracia combinada
com a escravidao, depois da Revolu<;ao Francesa - os Esta­
dos Unidos; mas os estados do SuI nunca foram governos li­
vres. A liberdade americana, tomada a Uniao como um todo,
t~(\j\("" (' ....) (

data, verdadeiramente, da proclama<;ao de Lincoln que decla­

rou livres os milhoes de escravos do SuI. Longe de serem paises
(~,-,c! r,: "~~-"''"
, .~~. j: h .'
r
,;
r
)
" .: r;~ ,") livres, os estados ao suI do Potomac eram sociedades organiza­
'A,
\ r(1 r:'fS(~ rJ C){
'f( (
das sobre a viola<;ao de todos os direitos da humanidade. Os
l-:2~.3 ~, ~+":'~ .','" estadistas americanos, como Henry Clay e:Calh~~, qbe transi­
(t~?\
" • " :> ; -', .f ,...·.--',1 \~,-)ll(,! S'e (c~\J.. if giram ou se identificaram com a escravidao, na~ calcularam a
,~ (, f2. ',1'J' d .",\ for<;a do antagonismo que devia, mais tarde, revelar-se tio for­
/'
.\ P"'I"J ::t:" t (
/' -." f'( "r-)~ '.r" ' ....
midivel. 0 que aconteceu - a rebeliao na qual 0 SuI foi salvo
pdo bra<;o do Norte do suiddio que ia cometer, separando-se
':2 ;~~'~-'1~-~ 1­ 1,',(". ~ '1
'~:"--\: { da Uniao para fonnar uma potencia escravagista, eo modo pelo
/'
qual ela foi esmagada ­ prova que nos Estados Unidos a es­
cravidao nao afetara a constitui<;ao social toda, como entre n6s;
T8"qH>
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mas deixara a parte superior do organismo intacta, e forte ainda
bastante para curvar a parte ate entio dirigente asua vontade,
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);J COYC:O t-\ npcsar de toda a sua cumplicidade com essa.
 172 o abolicionismo
Entre nos, nao hi linha alguma divisoria. Nao hi uma sec;ao
do pais que seja diversa da outra. 0 contato foi sinonimo de
contagio. A circulac;ao geral, desde as grafldes arJeriasilte aos..
vasos capllares, serve de canal as mes~~s.jn~p.':!:t:~~_a.s. 0 c~!P?
toaD. ~'sari~_~.~!~~_~~~~~.~~,;?_~_~!it~~io.~).!~spi,!a<;~()_)J~rc;.~.§,~"'
-ilivid:ioe,'ffiiisculos e nervos, inteligencia e vontade, nao so 0
~~~~;:;:~~~~~~~~~~::.s d~g;;~-U;d2J~n~;gi;;­
-'--Niio s~ trata, somente, no caso da escravidao no Brasil, de
~, uma instituic;ao que ponha fora da sociedade urn imenso mlme­
ro de individuos, como na Grecia ou na Itilia antiga, e lhes de
for func;ao sOci.a.l....t.r.a.b..a.lh.arpara as cidadaos,., trata-se de uma
das relac;oes entre os dois grandes elementos de populac;ao dos
~ociedade nao s6 baseada, cdmo era a civilizac;ao antiga, sobre a
estados do SuI.
scravidao, e permeidaem'tod~sas classes por ela, mas tam~
No Brasil deu-se exatamente 0 contririo. A es~~!da~, ain­
t,
to
·.e.·.;.'m. . c. ~ns.titl1ida, na sua maior parte, de secre~oes daquele vas­
... aparelho.
C~m a I1nha divisoria da cor, assim era, por exemplo, nos
estados do SuI da Uniao, Os escravos e os seus descendentes
nao faziam parte da sociedade. A escravidao misturava, con­
fundia, a populac;ao em escala muito pequena. Estragava 0 solo,
impedia as industrias, preparava a bancarrota economica, afas­
tava a imigrac;ao, produzia, enfim, todos os resultados dessa ,
ordem que vhnos no Brasil; mas a sociedade americana nao era
formada de unidades criadas por esse processo. A emenda cons­
?tucional, alterando tudo isso, incorporou os negros na comu~'
nhao social, e mostrou como sao transitorias as divisoes qu.e
}inpedem artificialmente ou rac;as ou classes de tomar 0 seu
nivel natural.
Mas, enquanto durou a escravidao, nem os escravos nem os
seus descendentes livres concorreram, de forma alguma, para a'
vida mental ou ativa dessa sociedade parasita que des tinham
o privilegio de sustentar com 0 seu sangue. Quando veio a abo~
lic;ao, e depoJs dela a igualdade de direitos politicos, a Vuginia
Injluencias sociais e po/{ticas da escravidiio 173
e a Georgia viram, de repente, todas as altas func;oes do Estado
entregues a esses mesmos escravos, que eram, ate entao, social­
mente falando, materia inorganica, eque, por isso, so podiam
servir nesse primeiro ensaiode vida politica para instrumentos
de especuladores adventicios, como os carpet baggers. Esse petio­
do, entretanto, pode ser considerado como a continuac;ao da
guerra civil. A separaC;ao das duas rac;as, que fora 0 sistem~
adotado pela escravidao norte-americana - mantida por uma
antipatia a cor preta, que foi sucessivamente buscar fundamen­
tos na maldiC;ao de Cham e na teoria da evoluc;ao pitecoide,e
por prindpios severos de educac;ao - continua a ser 0 estado
.~~ ~~~~undada sobre ~ dif~er:sa da~_~':l_~s,r~S,:l.~fl~!!~_~~~~t:~..: e~~~,td;§j
~ol~~.':!.~rev~s..ibd£l:,~_q!!~russoX<?...!}QfinLtatE.~g!~}]}atsJ~.~£il: (Ij ~
Os contatos entre aquelas, desde a colonizac;ao primitivados e'it.'?:,.,))n6)
.
donat'iinos' afeIioJe, pro-auzTiam'iimapopura~aoEi~~!1£~::£~fli2"
j i vim6s';"e-o's'esc!avo-s: ~o"i-e_ce5ei~fii=~~c~~is~t:~~,(;k,i!J(Qtti.~,
recebiam-timb~l~'ii~~'e~tid~~~'d~·cidadao.Nao h?assi rnl en:'
.tre nos, cast~s~'s6cEu;;terp~t~as:~;i~-hi.~~;~';di~i~i;£i~~"~~
clas·ses.T5escravo:-~ue,' como tat p;~t1~~~~~t~:~-a;~eiiJJe-R~£~
a soCiedade~porque 6senh~r pode iJ:ao 0 t~~rn~i:~iculado e, se 0
mattlCulou, pode substttui-Io, e a matricula mesmo nada ~
fica; desde que nao &a 1nspec;~~.E,().§_~Ia..9~ii~7~~fngii- ne~
os senh~r~s si~·~-§:~~~~~i~-da!..~~.~~~~_d~sel:l~~~c:!~~Q_~~~
auto'iIdades~E~'~-ente, assim equiparado'9?.an!.~~E!.?.!e<,:~?
sociaC~'q-~afquerolitra-COlsa-de-aomfruo-particular e, no dia l
s'eguinte a sua alf()!!ii:'E!ii~I4aagQ~£2~Q2~t~~~;lq;;-~r:~~~-'
todo~-()-s-di!~ito;PQJf!i_~_Q~, ~,_Qm~.~!!l0 gra~ ci~ -~I~glblr[(faae-:'
. P()d~-~~~;;;~'-'~~da na penumbra do ~:iti~~i;~~"~;~piar·e·scr-a­
vos;iiilVez,"quemsaoe?"'·''ilgum'fiih; d;s~i:r'anago-seiiIior.
ISs'o'prov~-~()~f~-s~~'d;'~I~~s;~-·~i:;;di~id~;s-,"~~-~~-t~;;;'i~ili=­
 174 a abo/icionismo Injluencias sociais e po/{ticas da escravidiio 175

mitada dos cruzamentos sociais entre escravos e livres, que elementos guardavam as suas propriedades particulares; 0 Bra­
fazem da maioria dos cidadaos brasileiros, se se pade assim sil, porem, ~ um composto, do qual~_~scra~~_T~p~esentaa \ 1.4j
dizer ,~~ti~~l'~!]!l~~~~~_~~_~ai~~~<:?rn.~~!e.rn.dl.l.::is na ture~_ afinidade causal. 0 problema que nos queremos resolver eo de
zas opostas: a do senhor de nascimento e a do escravo domes­
_ _ ~. " • • • _, '. _. .~". - _'-" - ,,_. ' ••__ • _, ._,,~,~.,~,._ _ ~,' _ _ ' " . 0 •• , '" • _ • .' ,- ­ _ " . ".," • " "-',"
fazer dessecomp-osto-de-se'nh~re-~~~ra-;;-~m~i~Eda~.·6d~~
ticado. est'ic1osdo·sliI f()i ·~~it()·di~~~~'~:-p~·~q~'~-~-~;~s-d~~s-~·;pecies
A escravidao, entre nos, manteve-se aberta e estendeu os nao se misturaram.:Entre nos a escravidao nao exerceu toda a
~~ seus priviU:gios a todos indistintamente: brancos ou pretos, in­ ... ­
.-.----_._-------~~._--------.--------

"'!I\" sua influencia anenas abaixo da linha romana da fibertas; exer­

~~~=~~~~b~~:d~~t~~-~-a~i~~-d;~;f~~~d~:civita~i.;~i~~~~_,
c

'g~n~~s o~libert()s, escravos mesmo,estrangeiros~unacionais,

fIcas ou pohres; e, dessa forma, adquiriu, ao mesmo tempo, ~e<;aoc.cfeit-;-d~sescravo-s:·q~~~i:;emsernpr~~;;;~bterrineos
'lima for<;a de absor<;ao dobrada e uma elasticidade incompara= s()~ials-; 'to~ElS asc1ass'es;mas-llivelou-a·s d~g;~dand~~~~j)~r~'
v"elmente maior do que houvera tido se Fosse um monopolio d~ dificcl&ide, ao anallsar-Ihe a infIuencia, de descobrir ~m P()~t~' '.
'ra<;a, como nos estados do SuI. Esse sistema de igualdade ab­ qualquer, ou na indole do povo, onna face do p~is, 01,ltn~Smo.
·soluta abriu, por certo, um m~lhor futuro a ra<;a negra, do que nas alturas mais distantes das emana<;oes das senzalas, sobre
era 0 seu horizonte na America do Norte. Macaulay disse na .... ,"

que, de alguma forma, aquela afinidade nao atuasse, e que nao

i-' ,. ' . ' .,. ~.

Camara dos Comuns em 1845, ana do bill Aberdeen: "Eu nao deva ser incluida na sintese nacional da escravidao. Vejam~s~.
julgo improvavel que a popula<;ao preta do Brasil seja livre e as diversas classes sociais. Todas elas apresentam sintomas de
feliz dentro de oitenta ou cem anos. Nao vejo porem perspecti­ (!~senvorvImen:to-ouretaraaaooulmpeaido;ou,.
oque~'iinda'~'
va razoavel de igual mudan<;a nos Estados Unidos." Essa intui­ pior, de crescimento prematuro artifid;U. Estud~~-se as dive~­
<;ao da felicidade relativa da ra<;a nos dois paises parece hoje :-las for<;as, ou quemaritem a heredttadecEide riacional ou que'
ser tao certa quanto provou ser errada a suposi<;ao de que os ,lhe dirigem a evolu<;ao, e ver-se-a que as conhecidas se estao
Estados Unidos tardariam mais do que nos a emancipar os seus lodas enfraquecendo, e que tanto a conserva<;ao, como opro­
escravos. 0 que enganou, nesse caso, 0 grande orador ingles foi grC:-I:-IO do pais sao problemas atualmente insoluveis, dos quais
o preconceito da cor, que se the figurou ser uma for<;a politica e a c:-Icravidao, e so ela, e a incognita. 1sso tudo, tenho apenas
social para a escravidao, quando, pelo contrario, a for<;a desta c:-Ipa<;o para apontar, nao para demonstrar.
consiste em banir tal preconceito e em abrir a institui<;ao a to­ l i rna classe importante, cujo desenvolvimento se acha im­
das as classes. Mas, por isso mesmo, entre nos, 0 caos etnico foi pcdido pela escravidao, e ados lavradores que nao sao pro­
o mais gigantesco possivel, e a confusao rein ante nas regioes prlcl.trios, e, em geral, dos moradores do campo ou do sertao.
em que se esta elaborando, com todos esses elementos hetero­
J4 vimo:-l a que se acha, infelizmente, reduzida essa classe, que
geneos, a unidade nacional faz pensar na soberba desordem
t'llla a (l uase totalidade da nossa popula<;ao. Sem indepen­
dos mundos incandescentes.
ncia de ordem alguma, vivendo ao azar do capricho alheio,
Atenas, Roma, a Virginia, por exemplo, foram, tomando uma
pnlavra:-l da ora<;ao dominical: 0 pao nosso de cada dia) nos dai
compara<;ao quimica, simples misturas nas quais os diversos
, tem para ela uma significa<;ao concreta e real. Nao se trata
 176 a aboUcionismo
de operarios, que, expulsosde uma fibrica, achem lugar em
1='()r,\i~,lcJ
'\i\.\p-€ e
outra; nem de familias que possam emigrar; nem de jornaleiros
po\,,,p.e do. que vaa ao mercado de trabalho oferec~r os seus servi<;os;t!,~=.
\ Cili2.J>}('J2e..,
ta-se de uma popula<;ao sem meios, nem recurso algum, ehsi- . '
;ada a c~nsider~;;'t~ilialho'como-umiocupa~1o 'se:;;ICs~~-'
.t~~:.??~~:V:-~9~~~,~~t;~S. P~99~.!l?~~"!?:~g.~·.~·~~~~gt~9.d~-s;Jino ~:~::,:
. se existe esse Eldorado, em nosso pais ­ e que por isso tern
~~~§;~~~I~~~t~~~~~ei~di>d.~:
Esta e a pintura que, com verdadeiro sentimento humano,
fez de uma por<;ao, e a mais feliz, dessa classe, urn senhor de
engenho, no Congresso Agricola do Recife em 1878:
o plantador nao fabricante leva vida predria; seu trabalho
nao e remunerado, seus brios nao sao respeitados; seus in­
teresses ficam amerce dos caprichos do fabricante em cujas
terras habita. Nao hi ao menos urn contrato escrito, que
obrigue as partes interessadas; tudo tern base na vontade
absoluta do fabricante. Em troca de habitas;ao, muitas ve­
zes pessima, e de algum terreno que the e dado para planta­
s;6es de mandioca, que devem ser limitadas, e feitas em
terreno sempre 0 menos produtivo; em troca disto, parte 0
parceiro todo 0 as;ucar de suas canas em quantidades iguais;
sendo propriedade do fabricante todo 0 mel de tal as;ucar,.
toda a cachas;a delas resultante, todo 0 bagas;o, que e exce~
lente combustivel para 0 fabrico do as:u.car, todosos olhos
das canas, suculento alimento para 0 seu gado. E uma par­
tilha leonina, tanto mais injusta quanto todas as despesas da
plantas;ao, trato da lavoura, corte, arranjo das canas e seu.
transporte a fibrica, sao feitas exclusivamente peIo plantador;
meeiro.
A parte os sentimentos dos que sao eqiiitativos e gene-.
rosos, 0 pobre plantador de canas da classe a que me refiro,
nem habitas;ao segura tern: de momento para outro pod~
ser caprichosamente despejado, sujeito aver estranhos ate a 'limos dispensam qualquer comentario.
Injiuencias sociais e poHticas da escravidiiiJ 7 177
porta da cozinha de sua triste habitas;ao, ou a precipitar a
sua saida, levando a familia 0 ultimo infortunio.
1
Ess~ eainda uma classe favor~cida, a dos lavrado~es meeiros,
abaixo da qual ha outras que nada tern de seu, moradores que
nada tern para vender ao proprietario, e que levam uma exis­
tencia nomade e segregada de todasas obriga<;6es sociais, como
fora de toda aprote<;ao do Estado.
Tomem-se outras classes, eujo desenvolvimento se acha re­
tardado pela escravidao,as classes operarias e industriais, e,
em geral, 0 cometcio.
A escravidao naoconsente, em parte alguma, classes opera­
rias propriamente ditas, nem e compativel com 0 regime do
salario e a dignidade pessoal do artifice. Este mesmo, para nao
ficar debaixo do estigma social que e1a imprime nos seus traba­
lhadores, procura assinalar 0 intervalo que 0 separa do escravo,
e imbui-se assim deum sentimento de superioridade, que e
apenas baixeza de alma, em quem saiu da condic;:ao servil, ou
esteve nela por seus pais. Alem disso, nao ha classes operarias
fortes, respeitadas, e inteligentes, onde os que empregam tra­
balho estao habituados a mandar escravos. Tambem os opera­
tios nao exetcem entre nos a minima influencia politica.2
Escravidao e industria sao tennos que se excluiram sempre,
como escravidao e coloniza<;ao. 0 espirito daprimeira, espa­
Ihando-se por urn pais, mata cada uma das faculdades huma­
I (;'ufl,gnmo Agricola do Recife, p. 323-324, observa<;oes do S1:: A. Vitor de Sa Barreto.
A fttgllinte distribui<;ao dos deitores do Municipio Neutro em 1881 mostra bern qual e
llpre~enta<;ao de operarios que temos. Dos 5.928 deitores que representavam a capital
pill", havia 2.211 empregados publicos, civis ou militares, 1.076 negociantes ou empre­
,oHio comercio, 516 proprietarios, 398 medicos, 211 advogados, 207 engenheiros, 179
.fIlU()re~, 145 farmacellticos, 236 artistas, dividindo-se 0 resto por diversas profissoes,
I'L O clcrigos (76), guarda-livros (58), despachantes (56), solicitadores (27), etc. Esses
17B a abolicionismo
nas, de que provem a industria: a iniciativa, a inven<;ao, a ener­
gia individual; e cada um dos elementos de que ela precisa: a
associa<;aQ de capitais, a abundancia de trabalho, a educa<;ao
tecnica dos operirios, a confian<;a no futuro. No Brasil, a in­
dustria agricola e a Unica que tern florescido em maos de nacio­
nais. 0 comercio s6 tern prosperado nas de estrangeiros. Mes­
mo assim, veja-se qual e 0 estado da lavoura, como adiante 0
descrevo. Est:!, pois, singularmente retardado em nosso pais 0 pe­
dodo industrial, no qual vamos apenas agora entrando.
o grande comercio nacional naodispoe de capitais compa­
riveis aos do comercio estrangeiro, tanto de exporta<;ao como
de importa<;ao, ao passo que 0 comercio a retalho, er;n toda a
sua por<;ao florescente, com vida pr6pria, por assim dizer con­
solidada, e praticamente monop6lio de estrangeiros. Esse fato
provocou, par diversas vezes em nossa hist6ria, rrianifesta<;oes
populares, com a bandeira da nacionaliza<;ao do comercio a
retalho. Mas, tal grito caracteriza 0 espirito de exclusivismo e
6dio a concorrencia, por mais legitima que seja, em que a es­
cravidao educou 0 nosso povo, e, em mais de urn lugar, foi
acompanhado de subleva<;oes do mesmo espirito atuando em
outra dire<;ao, isto e, do fanatismo religioso. Nao sabiam as que
sustentavarn aquele programa do fechamento dos portos do
Brasil, e da anula<;ao de todo 0 pro~esso que temos feito desde
1808, que, se tirassem 0 comercio a retalho aos estrangeiros,
nao 0 passariam para os nacionais, mas simplesmente 0 reduzi­
riam a uma carestia de generos permapente ­ porque e a es­
cravidao, e nao a nacionalidade, que impede 0 comerdo a reta:"
lho de ser em grande parte brasileiro.
Emrela<;ao ao comercio, a escravidao procede desta fOrtrlil:.
fecha-Ihe, por desconfian<;a e rotina, 0 interior, isto e, tudo q:
que nao e a capital da provincia; exceto em Santos e Campina~;
em Sao Paulo; Petr6polis e Campos, no Rio de Janeiro; Pelotas~:11
no Rio Grande do SuI; e alguma outra cidade mais, nao hi car<~ .'.' Ii?
Injluencias socials e polflicas' da escravidiio 179
sasde neg6cio senao nas capitais, onde se encontre mais do
que urn pequeno fornecimento .de artigos necessarios avida,
esses mesmos ou grosseiros ou falsificados. Assim como nada
se veque revele oprogresso intelectual dos habitantes ­ nem
livrarias, nem jomais - nao se encontra 0 comercio, senao na
antiga forma rudimentar, indivisa ainda, da venda~ba?ar.Par
isso,o que nao vai diretamente da Corte, como encomenda, s6 mMCAu:
cnega ao consumldor pctomascate, cuja histOrla eaa;tciViliz£'::'­
·~ao-aonossoliiteir6r-toao~~E1IaJi..~_QP.lQJi.c-e_[4g:~~~ ~§S~­
CIo~ere~se~t-; os li;;-it~~ em que a escravidaoe corppativel
com a permutalocat <5 c~~E~~.~.iri!i~!~~~i~~~2_~~g~~j~~~-~­
escravTcE[~~~'~'~ seu baflg!!~~!tQ,J·~-_~.g~g.<;Ag_passada,e mt()da a
. part'~,"~'i~"~-Ji~~~t~~' de africanos bo<;ais o~ i;di~~s;'~ll~Itas--~
'-" P..romecraaes~a'--icora"s
das "P ,_.._., ~.._ ciiiim-emmaos-def(;;n~c';do;es
"..".,,,..,, _-,,,, , _.--_.­ _- "'"·..'-~d;"~
r••••
escravos; as.fortuna~ r~a.Y~~d..~.~~!Q.~~§~Q(p!J:f_a.:..g,.q~~!~
..IEe~::: ....
"di falSate~.;epoi·~~~~-s-grande afinidade) foram, ~~J)a~~<;'_!:1iQ_
export~d~,liem~~nvertid~etnpe~fia~~~bi_~pr~g~9As.,e:tp.~l;!:>
.xiliar a-lavour3:"pela: ~s~~;"J'~fa' at~~l gera<;ao, 0 '~inculo entre 0
com~rclo·e·aes·~:r·;~ld..i~ ~ao e assim desonroso para aquele;
mas, a dependencia mutua continua a ser a mesma. Q~Q.rinci­
pais fregueses do c0!P.~rci~_~~£.P!~p.rietariosd e esc'ravos, exa­
~t~urienfe-com() os leadersda classe; o~if~:rsempr~'·rerrta's>pr~~·
~as d~ RIo~~d~ooS;~t~"~~·~o~~~~ill~rclo~faltandba- indiisti:Ia-~'b
t.rabalho livre, nao pode servir senao para agente da escravi­
aao, comprando-lhe tudo 0 que ela oferece e vendendo..:lhe tudo
de que ela precisa. Par isso tambem no Brasil de nio se desen­
~volve, nao abre horizontes ao pais; mas e uma for<;a inativa,
"Iem estimulos, e conscia de que e, apenas, urn prolongamento
'escravidao, ou antes 0 mecanismo pelo qual a came hurrtana
onvertida em aura e eircula, dentro e fora do pais, sob a
a de letras de cambio. Ele sabe que, se a escravi,dao 0 re­
t como receia todos os condutores do progresso, seja este a
'lfdo negociante, a esta<;ao da estrada de ferro, ou a escola
 180 o aboli,cionismo
primaria, tambem precisa dele, como por certo nao precisa, nem
quer saber, destaultima, e trata de vivet com ela nos melhores
termos possiveis. Mas, com a escravidao, 0 comercio sera sem.,
pre 0 servo de uma classe, sem a independencia de urn agente
nacional; ele nunca ha de florescer num regime que nao lhe
consente entrar em rela<;oes diretas com os consumidores, e '
nao eleva a popula<;ao do interior a essa categoria.
l~ m~~::~:~~~i~~~~~~~~~~~1~~;G:c~~>i~f~~1~:1~~~~-~
, ",,,_,,,c, __,_··_"_'.,..-;:: · _ ._ _ F_,,,,,-~--··-i·'·-·"···"'­--~'-"----"'''-'''''''>'f--''" .....-.
entre a escravldao e a epldeffila ao funclOnalismo nao poae ser
matsc6fffesfad:r'-ue'~a-rera-ao"entre"erae'a-su-"erstraodo'Es~
........... . .•_ 9.: . ..".•S --,..,., ...•"." ..,__.. 2.,_.".__ 5__• _ .
'tado-providencia. Assim como, nesse regime, tudo se espera
·donstaao:qu-e:·sendo-:tu~c~·assoC1a~rO"at1Va;·aspIra·e-absor":­
~~:~.~~~§P~~~~.:~:~~I?::~~P!E~.~~~i~~~~·-~~£!~~,~.~E?~i~(~-,­
' versos caminhos, os quais conduzem todos ao emprego publi-
~~.gj,hui-o-;.e-fltteo&.seus..cli~!!!~-~pel~~~rego publico, sugan­
, ~ -'~do·as·e·conomiasao·-pob·rep·elo-(1lrS'o tor·~~;tomand~pr;­
obi<\~~~ de. " ' _,', ", •..•_".,•. _.. , ,.._, , ,,, , ,..,,.. -••,'--"'-,~."._ •.- ,.,-, . "., ' .-~
o~~"32 e., ca:ri£i fortuna do rico; assim tambem, como conseqiiencia, 0 .
~:;f~;t, c{'" ~lismo~ro£lsS~~?b.~~}';;Ae t?dos]lli=-­
- r~ ! .. ' ~em-s~-,.~? ac~~?!.~~.~~.~ .!E.l~!:.~J?.!as!le1r£~~n.!~~~l<n!~!l~~
c~oc:;:r,1¥"-'~ o~de se re~~_~~~g£kg;:tg_~_!n!!is ~~!!~~ to~~~~es ou fo­
·rain·~~[?.J_~~ha£. d~..§.~!; em~g.~p-uQli~Q~~aQ.eks,
se~§f1lhos.
o funcionalismo e, como j:i vimos, 0 asilo dos descenden:- '.,
tes das antigas familias ricas e fidalgas, que desbarataram as
fortunas realizadas pela escravidao, fortunas a respeito das quai~ .
pode dizer-se, em regra, como se diz das fortunas feitas no jogo,~,
que nao medram, nem dao felicidade. E alem disso 0 viveiro,
politico, porque abriga todos os pobres inteligentes, todos 0.
que tern ambi<;ao e capacidade, mas nao tern meios, e que sao
grande maioria dos nossos homens de merecimento.. Fa<;a.,s
uma lista dos nossos estadistas pobres,de primeira e segund
ordem, que resolveram 0 seu problema individual pelo
Injluencias soclais e poWicas da escravidiio 181
menta rico, isto e, na maior parte dos casos,tomando-se hu-­
mildes clientes da escravidao; e outra dos que 0 resolveram
pela acumula<;ao de cargos publicos, e ter-se-ao, nessas duas
listas,os nomes de quase todos eles.~so siMifica que 0 P~L
~ti fech~do em fodas' as dire<;6es; que muitas avenida~~
poderiam oferecer urn meio de vida a homens de talento,mas
sem-qualidad~~;~;~tl~-;~-m~-~lit~-~ienci~~-;i~~-·
pr~sa, 0 ~ag;~t~~io:~a~i~~'~;~~;;dad~~iela;:;. ~~tt~-;,-~~ . ·
,,<. __'" .. ,.,~,.~,__ ,n~_.'"_~,_~,,_._~~__ ._.~,'~ . ~"'''''~ .'"'' ..,,,,,~ ..
que homens praticos, de tendencias industriais, poderiam pros­
= ..._, ~_~ .. _"",,,,"'" 'L,••__ __
.,_."~"'_'C""' ~"'_' ~ ~'_'_'_'_"V~ __ ~._n~~''''
'pera!;'sao
Eor-faftade-cr~clito~ ..b~·peI;-~-str~Iteza~do-~;;mera Z;,-­
-olip~i~·~;~~~·~-;d1m~~·t~~ . §iQQ~~~iy.EI~~£9~§hii.~~·~t;tr;~·
tant~~§rt~;~~;~d~~: _... . ..... ~. __.­
':'-Nessas condi<;5es 01erecem-se ao brasileiro que corpe<;a di­
I
co.jAs profiss6es chamad~~epend:..~tes,mas que ~I:?endeJ:!l_
~~~~~calad~ fay'or.:.da~§f.!ro?idaQ>como a advocac~
~~_<!!£ina, a en,genharia, tern l?on~ d~ontato iml?0rtantes com
o fun~ionalis~~.!5~3~m os ~::.rgos poli~~a£a~4,.
as ol:;ras·pu'bI1cas. Alem desses, que recolhem por assim dizer as
·tTlIg~Ih~s-do-~r<;ament;;-:hIOutros:-negociantes:-caprtaIlstas:
Tri-dividuos inclassificiveis, que querem~ubven<;6e;
I, _dog~~:a:~§:;-g~~~~~ de h!!.9Lt:..gw!~!t~~s_4~_<?E!as>(omecime~-:'--­
.tos -pu1:J~~~~:._,_
A classe dos que assim vivem com os olhos voltados para a
munificencia do governo e extremamente numerosa, e direta­
mente filha da escravidao, porque ela nao consente outra car­
! rcHra aos brasileiros, havendo abarcado a terra, degra~ado 0 tra­
,.,albo, corrompido 0 sentimento de altivez pessoal em desprezo
,or quem trabalha em posi<;ao inferior a outro, ou nao faz tra­
i"thar. Como a necessidade e irresistivel, essa fome de empre­
publico determina uma progressao constante do nosso or<;a­
tOt que a na<;ao, nao podendo pagar com a sua renda, paga
182 a abo/icionismo
com 0 pr6prio capital necessario asua subsistencia, e que, mes­
mo assim, s6 e afinal equilibrado por novas dividas.
Alem de ser artificial e prematuro, 0 atual desenvolvimertto
da classe dos remunerados peIo Tesouro, sendo, como e a cifra,da
despesa nacional, superior as nossas fotl;:as, a escravidao, fe­
chando todas as outras avenidas, como vimos, da industria, do
comercio, da ciencia, das letras, criou em tomo desse exercito
ativo uma reserva depretendentes, cujo numero realmente nao
se pode contar, e que, com exceyao dos que estao consurnindo,
ociosamente, as fortunas que herdaram e dos que estao explo­
rando a escravidao com a alma do proprietario de homens, pode
calcular-se, quase exatamente, pelo' recenseamento dos,que
sabem ler e escrever.~umte!:Jlpo ~!!l:~~<:.>_~~rv~~!E.2..!..~~g.!:!:-.
<~5!~~ao a esca~~la..9.'!~~?!?~~~ in?~ndencia ~_~
carater a escada .2.~Ja qual se desce; em que a inyei~. e ~ill~_
palxao d~~;;;;e;~~_m~_~_1l~2Jli.9_gJ!~~r~gfii:"de.Qrotl!QS.~?}_
nem-provasde--~uficiencia1.. se!l..i!:<.?.,.2~.!P.pEilig.l:_Q
..E~ trc;>n!!tQ.i...
i~~~~~~~~~,-q~~Q~Q~.<;:_f~s.a..!~.~~r..~!2.~E~~EI2,a..~~,par~_~~~.:
sa alguma, e a injustiya e ressentida ap..~!l~~.. £e.!(U?J.QJ2E~o ofen­
,~~~:.~~~~.§P.§~~~~~~:e§§~~~~~~·~~?i~~Eyg~._~~.gl~~_~_<:!()~g2~~!~
~~:_~i.'.:~~.E?~_~,~~~"f~~~,~~,~~_~tE.!.e.££~§._<!9;._E
s ~,~~,l?,,!J'1!i~i!?23­
uma evicyao s~m.~:::i~.?? q?~e.qtliYaki[Q~.,..Ullmad~P-~Jl~l~r-=­
··~~~'?~ei~~rs.?':i?~~~()s.f?r.~~_~,E~_?_!~.s.~,!!,~~a.._9~~br~_~g~~ra~.E:.
'
Em cada um dos sintomas caracteristicos da seria hipertrofia '
do funcionalismo, como ela se apresen~a no Brasil, quem tenha
estudado a escravidaoreconhece logo um dos seus efeit?s. Po-:­
demos n6s, porem, ter a consolayao de que abatendo as diver~"
sas profissoes, reduzindo a nayao ao proletariado, a escravidao
todavia conseguiu fazer dos senhores, da/avf)ura, uma classl'
superior,pelo menos rica, e, mais do que is so, educada, patri61'~ffi
"'l
tica, digna de representar 0 pais intelectual e moralmente? "},~
Quanto a riqueza, ja vimos que a escravidao arruinou um'l~
gerayao de agricultores, que ela mesm~ substituiupelos qu~~1
,' '~'~1-'
/nj/uenciai sociais e poWicas da esc'ravidiio 183
lhes fomeciam os escravos. De 1853 a 1857, quando se deviam
estar liquidando as obrigayoes do trafico, a divida hipotecaria
da Corte e provincia do Rio de] aneiro subia a sessenta e sete
mil contos. A atual gerayao nao tem sido mais feliz. Grande
parte dosseus lucrbs foram convertidos em carne huinana, a
alto preyo, e, se hojeuma epidemia devastasse os cafezeiros, 0
capital que a lavoura toda do Imperio poderia apurar para no­
vas culturas havia de ~spantar os que a reputam florescertte.
Alem disso, ha quinze anos que nao se fala senaoem auxilios d
lavoura. Tem a data de 1868 umopusculo do sr. Quintino
Bocaiuva,A crise da lavoura, em que esse notivel jornalista es­
creVla:
A lavoura nao se pode restaurar senao pdo efeito simulta­
neo de dois socorras que nao podem ser mais demorados
-;- 0 da instituic;ao do credito agricola e 0 da aquisiC;ao de
brac;os produtores.
o primeiro socorro era "uma vasta emissao" sobre a proprieda­
de predial do Imperio, que assim seria convertida em moeda
corrente; 0 segundo era a colonizayao chinesa.
Ha quinze anos que se nos descreve de todos os lados a
lavoura como estando em crise, necessitada de auxilios, agoni­
zante, em bancarrota pr6xima. 0 Estado e, todos os dias, de­
nunciado por nao fazer emprestimos e aumentar os impostos .
para habilitar os fazendeiros a comprar ainda mais escravos.
Em 1875 uma lei, a de 6 de novembro,autorizou 0 govemo a
dar a garantia nacional ao banco estrangeiro - nenhum outro I
oderia emitir na Europa - que emprestasse dinheiro alavou­
mais batato do que 0 mercado monetario intemo. Para terem
)\ilbricas centrais de ayucar, e melhorarem 0 seu pradut6, os
:nhoresde engenho precisaram de que a nayao as levantasse
; a sua responsabilidade. 0 mesmo tem-se pedido para 0
Assim como dinheir~ a jura barato e engenhos centrais, a
 18)1'
',--_.t>
,
t®-' l60~IOCoy,~\
0 aboNcionismo
h, ~'J,I,'»?
/
/
I
/ chamadagrande propriedadeexige fretes de estrada de ferro a sua
conveniencia, exposi<;oes oficiais de cafe; dispensa de todo e
qualquer imposto direto, imigra<;ao asiatica, e uma leide loca­
<;ao de serv'i<;os que fa<;a do colono, alemao, ou ingles, ou ita­
liano, um escravo branco. Mesmo a popula<;ao nacional tem
que ser sujeita a um novo recrutamento agricola, 3 para satisfa­
zer diversos Clubs, e,mais que tudo, 0 cambio, por uma falen­
cia econ6mica, tem que ser conservado tao baixo quanto pos­
sivel, para 0 cafe, que e pago em ouro, valer mais pape!.
Tambem a horrive1 usura de que e vitima a lavoura em di-'
versas provincias, sohretudo no Norte, e a melhor prova do
mau sistema que a escravidao fundou, e do qual dois caracte­
risticos principais - a extravagancia e 0 provisorio- sao in­
compativeis com 0 credito agricola que ela reclama. "A taxa
dos juros dos emprestimos a lavoura pe10s seus <.;orresponden­
tes" eo extrato oficial das informa<;oes prestadas pelas presi­
dencias de provincia em 1874, "regula em algumas provincias
de 7 a 17%; em outras sobe de 18 a 24%';, e "ha exemplo de se
cobrar a de 48 e 72 anualmente!" Como nao se pretende que a
lavoura renda mais de 10%, e toda ela precisa de capitais a juro,
essa taxa quer simplesmente dizer - a bancarrota, Nao e, por
certo, essa a classe que se pode descrever em estado pr6spero ~
florescente, e que se pode chamar rica.
3 0 C/ubda Lavoura e Comercio de Taubate, porexemplo, incumbiu uma comissao d" '
estudar a lei de loca~ao de servi~os, e 0 resultado desse estudo foi urn projeto cui'?
primeiro artigo obrigava a contratos de servi~os todo 0 nadonal de doze anospara cima <i u"
Fosse encontrado sem ocupa~ao honesta. Esse nacional teriail escolha de ser recrutadopara.":
o exercito, ou de contratar seus servi~os com algum lavrador de sua aceitarao. 0 art.,6f;,"
dispunha: "0 locador que bern' cumprir seu contrato durante os cinco anos tera direl'tl:i;;'
afinal, a urn premio pecuniario que nao excedera 500$000. § 1°. Este premioseni p;gl;
pelo governo em dinheiro ou em ap6lice da divida publica." A escravida~ tern engendt~B
do tanta extravagancia que nao sei dizer se essa e a maior de ta'das. Mas assim como Valeri~l
se obstina em ser a Esparta, a Corte a Delos, a Bahia a Corinto, dir-se-a, Ii vista desse pre~
de 500$, que se quer fazer de Taubate, que J, M. de Macedo nos descreve como, "ant' "
hist6rica e orgulhosa do seu passado", - a Be6cia, da escravidao.
Injluencias sociais e po/(ticas da escravidiJo 185
Quanto as suas fun<;oes sociais, uma aristocracia territorial
pode servir ao pais de diversos modos: melhorando e desen7
volvendo 0 bem-estar da popula<;ao que a cerca e 0 aspecto do
pais em que estao encravados os seus estabelecimentos; to­
mando a dire<;ao do progresso nacional; cultivando, ou prote­
gendo, as letras e as artes; servindo no exercito e na armada; ou
distinguindo-se nas diversas carreiras; encarilandoo queha de
bom no carater nacional, ou as qualidades superiores <;lopais, 0
que rnere<;a ser conservado como tradi<;ao. Ja vimos 0 que a
nossa lavoura conseguiu em cadi urn desses sentidos 1 quando
notamos 0 que a escravidao administrada por ela ha feito do
territ6rio e do povo, dos senhores e dos escravos. Desde que a
classe unica, em proveito da qual e1a foi criada e existe, nao e
a aristocracia do dinheiro, nem a do nascimento, nem a da inte­
ligencia, nem a do patriotismo, nem a da ra<;a, que papel per­
manente desempenha no Estado uma aristocracia heterogenea
e que nem mesmo mantem a sua identidade por duas gera<;oes?
Se, das diversas classes, passarmos as for<;as sociais, vemos
que a escravidao ou as apropriou aos seus interesses, quando
transigentes, ou fez em tomo delas 0 vacuo, quando inimigas,
ou lhes impediu a forma<;~o, quando incompativeis.
Entre as que se identificaram, des de 0 principio, com ela,
tornando-se um dos instrumentos das suas pretensoes, esta,
por exemplo, a Igreja. No regime da escravidao domestica 0
cristianismo cruzou-se com 0 fetichismo, como se cruzaram as
alias ra<;as. Pela influencia da ama-de-Ieite e dos escravos de
~casa~~b~~-;'-educ~<;ao da crianp, os terro;;;';ma_~_ljalistaJi-d-~_
eticfi.Ista-c~;v~rtid~~~--~,que ~ud~u de infemo, exercem,
br~9!!JI~Q_do ~1r~j;i~-~~~c-;i~~_~~ad~~las, a
~l~r ~C:2.!~,~~~O~O que_~~sulta~.?_~C?.f~.!~~.~etp~_~~.~igi.~so,
IS,a combina<;ao das tradi<;oes africanas como 0 ideal anti­
':!Q1 do rllissTl:)niri~-f~~tico:·~-ti~~~n:1E~·si:o-d~-c;;tt-;di~6-;S,
. -"" _".~'~_»_''''"''"''_'''''--'''"''''''''·~'''-'-~"_·'''-_~'''''cm~''·~_'~''''_.'__ '--~-··r-.,-., ~-.-".-" ...--,-... -~,, .~'~_"" __ "''''''''''''''''''.,.~_
86a Inco.~~~~~!2~~_P_<?4~£2~£ili:~r.::.~()m()a.. re.Ugii!p,a.Jgr.e.ia.
186 o aboljcionismo
Nem OS bispos, nem OS.vigarios, nem os confessores, estra­
nham 0 mercado de erites humanos; as bulas que 0 condenam
sao hoje obsoletas. Dois clos nossos prelados fo~am sentencia­
dos a prisao com trabalho, pela guerra que moveram a Mac;ona­
ria; nenhum deles, porem, aceitou ainda a responsabilidade de
descontentar a escravidao. Compreende-se que os exemplos dos
profetas, penetrando no palacio dos reis de Juda para exprobar~
lhes os seus crimes,.e os sofrimentos dos an?gps martires pela
verdade moral, parec;am aos que representam a religiao entre
n6s originalidades tao absurdas como a de Sao Simeao Estelita
vivendo no tope de uma coluna para estar mais perto de Deus.
Mas, se 0 regime da congrua e dos emolumentos, mais do que
isso, das honras oficiais e do bem-estar, nao consente esses ras­
gos"de heroismo religioso~ hoje pr6prios, tao-somente, de urn
faquir do Himalaia, apesar desse resfriamento glacial de uma
parte da alma de outrora incandescente, a escravidao e 0 Evan­
gelho deviam mesmo hoje ter vergonha de se encontrarem na
casa de Jesus e de terem 0 mesmo sacerd6cio.
Nem quanto aos casamentos dos escravos, nem por sua edu­
cac;ao moral, tern a Igreja feito coisa alguma. Os monges de
Sao Bento forraram os seus escravos e isso produziu entre os "
panegiristas dos conventos uma explosao de entusiasmo. Quan­
do mosteiros possuem rebanhos humanos, quem conhece a his,.
t6ria das fundac;6es monasticas, os votos dos novic;os, 0 desin­
teresse das suas aspira~6es, a sua abnega~ao pelo mundo;so;
pode admirar-se de que esperem reconhecimento e gratidao po~c
terem deixado de tratar homens como animais, e de explot4
mulheres como maquinas de produ~ao.
Se em rela<;ao as pessoas livres mesmo -" oficiou em 18
ao governo 0 cura da freguesia do Sacramento daCci~'
- se 0 bserva 0 abandono, a indiferen<;a atinge ao esc;a "
10 em rela<;ao aos escravos. Poucos senhores cuida~
proporcionar aos seus escravos em vida os socorros es
Inf/uencjas socjais e poUticasda escravidilo 187
tuais; raros saoaqueles que cumprem com 0 caridoso de­
ver de Ihes dar os derradeiros sufragiosda Igreja. 4
Grande numero de padres possu<7m e;scravos, se;mque 0 celiba­
to clerical 0 proiba. Esse contato, ouantes cont~gio, da escra­
vidao deu areligiao, entre; nos, 0 carat<::r materialistaque ela
tern, destruiu-Ihe a face ideal, e tirou-lhe toda a possibHidade .
de desempenhar na vidasocia,l do pais opapel deuma for~a,!
consciente. " ' . "
Tome-se outro elemento de cons~rYf~aoquetambem fOi~ .
apropriado dessa forma, ~atri~·tismo.\Otrabalhotododds- ~ I
. " \..---------,----_._- . .
escravaglstas COnSlStlu sempre em ldenuficar a Brasll coma
"
escravidao. Quem a ataca e logo suspeitode conivencia con1~
estrangeiro, de inimigo das institui~6es do seu pr6pri o pai~:
Antonio Carlos foi acusado nesse interesse de,nao ser brasilei­
roo Atacar a monarquia, sendoo pais monarquico, a religiao
sendo 0 pais cat6lico, e licito a todos; atacar, porem, a escrayi­
dao, e trai~ao nacional e felonia. Nos Estados Unidos, "a insti':' '
tui~ao particular" por tal forma criou em sua defesa essa con­
fusao, entre si e 0 pais, que pode1evantar uma bandeira sua
contra a de Washington, e produzir, numa loucura transit6ria,
urn patriotismo separatista desde que se sentiu amea~ada de
cair deixando a patria de pe. Mas, como com todos os elemen­
tos morais que avassalou, a escravidao ao conquistar 0 patrio­
dsmo brasileiro fe-Io degenerar. A guerra do Paraguai e a me'"
hor prova do q~e ela fez do patriotismo das classes quea
raticavam, e do patriotismo dos senhores. Muito poucos d~s.,
. :_8 deixaram os seus escravos para atender ao seu pais; muitos
..otriaram alguns "negros" para serem eles feitos titulares do
Jperio. Foi nas camadas mais necessitadas da popula~ao
}
_ .~lhIlS clo Conselho de Estado sobre Negocios Eclesiasticos, Consulta de 18 de
''i;tle 1864.
 188 o abolicionismo
descendente de escravos na maior parte, nessas mesmas que a
escravidao condena adependencia e amiseria, entre os prole­
tarios analfabetos cuja emancipa<;ao politica ela adiou indefini­
damente, que se sentiu bater 0 cora<;ao de uma nova patria.
Foram elas que produziram os soldados dos batalh6es de vo­
luncirios. Com a escravidao, disseJose Bonifacio em 1825, "nun­
ca 0 Brasil formara, como imperiosamente 0 deve, urn exercito
brioso e uma marinha £lorescente", e isso porque com a escra­
vidao, nao ha patriotismo nacional, mas somente patriotismo
de casta, ou de ra<;a; isto e, urn sentimento que serve para unir
t6dos os membros da sociedade, e explorado para 0 fim de di~
vidi-los. ~~~~9:t.I~5~P~!E~o?-~~"!!!2-~~_p_~£~f~l:I:~.J_ej?.!~~1~.(Lql)~
im ens~~_~~~_?~.P_9..P-~!~<;.a..9..li.y.!~.}:!1_a:!l.t:.i<i~,C:::,!!l.t::g.~?..?..~~.~lJ
b­
se~~~~~~~Rd,~_t;~g~y'iQ~.Q~gjm.Y~~.§.~..>..11~!Q.~t::g!!!PJ~~g!.2.Sl.:l;.!E.~~
pendenci~_p'!:~~~~~.p~l~.<::QgYk~~Q . di!§ll~Jm~<;~l . ~. g()os.eu.p()g~!>­
o'Tong7;~stadio que s,~p~r~ 0 si1}1pl~sn,:l;c~9..g~l- que hipoteca
taclfament~,por~~or, a sua vida adefesa voluntiria da inte­
gridade material e da soberania externa da patria -._?() cida~~o
que quer~<:rl)t:Ili!\lJ1id~d~,~),1;iy~epensante
"'"-'~. ~­ ,~ ..,'., ~ -", ""
na comunhao~q~~
pertence.
' '
..... Ent;~ as for<;as em torno de cujo centro de a<;ao 0 escrava­
l'\\~il·}.')1 gismo fez 0 vacuo,por the ser~m contrarias, for<;as de progres­
so e transforma<;ao, esta notavelmente a imprensa, nad s6 0
jornal, mas .tarn.!?e..f.l:l<::>l.iY!<??,tlJ.~gque.di:'>:.!~~'p<:i!<?~~~_uc~~fu
~~~liQnrad~;OSS2 iC>.t:t1allsmQ, a .i~11l;i<:nsa tern s!~oa!i~~1i
armade<,:o~1:>atecontraa escravidao ,e 0 ins!rutl1~nto,9:~ P~?:_
pag;a<;ao das ideias novas;o~esf()r<;ostent~do~paraa q:i.~_<;.~.Q. .
~~~~L~t!()-tl.~g!"() naufragaram sempre.. Ou se insinue timida- .
mente, ou se afirme com enetgia, 0 pensamento dominante no
jornalismo todo, do Norte ao Sul, e a emancipa<;ao. Mas,para
fazer 0 vacuo em torno do jornal e do livro, e de tudo 0 que
pudesse amadurecer antes do tempo a consciencia abolicionista t \
a escravidao por instinto procedeu repelindo a escola, a instru~
lnj{uencias sociais e politicas da escravidiio 189
<;ao publica, e mantendo 0 pais na ignod.ncia eescuridao, que e
o meio em que ela pode prosperar. A senzala e a escola sao
p610s que se repelem.
o que e a educa<;ao nacional llum regime interessado na
ignod.ncia de todos, 0 seguinte trecho do notavel parecer do sr.
~ui Barbosa, relator da Comissao de Instru<;ao Publica da Ca­
mara dos Deputados, 0 mostra bern:
A verdade -'- e a vossa Comissao quer ser muito explicita a
seu respeito, desagrade a quem desagradar- eque 0 ensi­
no publico esta aorIa do limite possivel a uma na<;ao que se
presume livre e civilizada; eque ha decadenciaem yez de
progresso; e que somos urn povo de analfabetos, e que a
massa deles, se decresce, e numa propor<;ao desesperada­
mente lenta; eque a instru<;ao academica esta infinitamente
longe'do nivel cientifico desta idade;~_g~~~ inst~£.ao se­
cundaria oferece ao ensino superiorumamocid~decada
v.~~!l1·~~~.pr~p~;;d~paia--o'ieceb~r;'~-q~~';'i~~!~~~~~p~~
pular, na Corte como nas provincias, nao passade urn
desideratum. ." ... ..',.. .
Ai esta 0 efeito, sem aparecer a causa, como em todos os
inumeroscasos em que os efeitos da escravidao sao apontados
entre nos. Urn lavrador fluminense, por exemplo, 0 sr. Paes Leme,
foi em 1876 aos Estados Unidos comissionado pelo nosso go­
verno. Escreveu relat6rios sobre 0 que viu e observou na Ame­
rica do Norte, pronunciou discursos na Assembleia Provincial
do Rio de Janeiro, que sao ainda 0 resultado daquela viagem, e
nunca the ocorreu, nos diferentes paralelos que fez entre 0 Es­
tado do Brasil e 0 da grande Republica, atribuir aescravidao
uma parte sequer do nosso atraso. 0 mesmo da-se com toda a
\ llteratura politica, liberal ou republicana, em que urn fator da
cordem da escravidao figura como urn 6rgao rudimentar e inette.
~i Entre as for<;ascuja apari<;aoela itl1 pediu esta ~ opiniao pu­
Jca, a cons~i'er:;d~ de ~md~~ti~~'n:~~i~~;r'N~~
,,-', ,_" _ ,'_ ,. _ _ ,..,.
~.,. '__
~
hi,com a
.. -_. - ,-' c,. -'~_;' ~ -"-_ "---" "".•.,_"_ .. _,,,d~._. _"~_~,,",~_~ ,,,-_,~_~,,~
" 190 Oabolicionis"!o
1 escravidao, essa forga £oder~sa cha~~2i9ii!9 1?U?lic2-.t.~2-
'\~~~~f~~[~~~~~~~~i1?~~~~~~~~i~~~~;H~
;.. .._.,...
"_"_.,q_._.,_.E,_~,._~_,
..,, .._.. ... .. -..9~_
\ Ke~cravidaq, comoe incompativeI com a imigral;aoesponta-­
f nea, tarpQem'nfo7o;-;~;t~"~nfluxo'dasTdtlas noY;;~fuc~E
Senado, quese reduz a urn serpritapeu; partidos que sao ape­
1.. ~€"~~~~§~~~.~~.§·T~~~I~~~~,~!I~¥!~!~f~,.~~"P.i~~~-s.i~JSI.? ~~
dessa opiniao publicaquesu~~5:?,!0U.
-.r- ' ,...
.2§:~~~,~!.~~,;~.9Etraos
"'~~"""·',,".'''M'~''·~·'·''·'~'''···''·''''·_·.''''_···~
. .tU1dradas, istqe, da soma dqs interesses coligados que se trata,
, ~~~t:~~j:lfIf~[~lfi~jI:~f~~~~~~d:~~~~~:~~.,
__''''_.,.-...
\ 'l'~""".;",.,..~~",..",.••,..,-",-~.~"'~' '
nao ficado valendo mais seos cercarem da populal;ao toda
que eles enriquecem e da que eIes devastam. A opiniao publi­
l ~;;~:~~~~i:
~i~~C?;..e_<!~~de9;~.eM~~~~?.~~.~~!ati:l:-2~,<f~l'_1!~,!:-,!?:;._.
E pornao haver entre nos essa fors:a de transfonnal;ao social
que a politica e a triste e degradant~ luta por ordenados, que
,nos presendamos; nerthum homem vale nada, porque nenhum
e sustentado pelo pais. 0 presidente do Conselho vive amerce
da Coroa, de quem deriva a sua for<;a, e so tem aparencia de
poder quandose 0 julga um lugar-tenentedo imperadorese
acredita que ele tern, no bolso odecreto de dissolu<;ao,istoe, 6"
direito de eIeger uma camara de apaniguados seus. Os mini$~
tros vivemlogo abaixo,a mercedo presidente do Conse1ho;~>
os deputados no terceiro plano, amerce dos ministros. Osist:.e1
ma rep~esentativoe, assim, um enxerto de fonnas parlameiq.t~,,;,
,res num governo patriarca!, esenadores e deputados so tOllJ~;
a serio 0 papd que lhes cabe nessa parodia da democracia p~i~
vantagens que auferem.Suprima-se 0 subsidio, e forcem"tl'
nao se servirem da sua posil;ao para fins pessoais e de fa~
e nenhum homem que tenha 0 que fazer s,e prestara a pettl
seu tempo em tais skiamaxiai, em combates com sombrasr'
tomar umacompara<;ao de Cicero; ,
lnjluencla& sociais' e po/{ticas-
Ministros, sem apoio na bpiniao, que'ab8e:t~m despedidos
~._,_ ,~ '~-"="""~ ••-",,"•. e,~P_
ca,em no vacuo; presidentesdoConselho
-. qtieyivem,
. .
dia,a perscrutar opensamento esotericodoi.wperador; uma
noite e
Camara c6nsdada sua nulidade e que so pede't,oIerancia; um
nas sociedades cooperativas de colocal;ao
.
ou de s,eguio
..
contra
-7"" .' . , .. , . . ~-,--
amiseria; rodas essas aparencias, de um govemo livre..saopre­
servadas por o~ho nacional, como fbi a diK,.nidads: consular
no Imperi;If~~ano;mas, no fu~;pe-;-mose ;;ggv:
_·_I--- , , _'"':""'­"
emo
. __;
~-----, •._ "•._.,.,~.,__ .~.,._ ••• ~ __., ....... ~->•• '",~L-'~"'~'_'.~"~W"._'~ ''''''-";''_~~~~· __._
· ............".._..." ~ ........ ,~._........ ~
"~~~.~~~i.rE:l~~:L~~~~_£~i~!!Lya2.~£1~~f.~§.!e~Egn~.~~i~d~<i5~~",se .'~
~vi1_em~?_~~~~i_to-,_~, ..~..E.<;'_<!~!:.<:1'!~5.2.~S.~E!£~,<!?.ga~~~t2.~~.
.,~~..s.~::,§~_!~,e,.o..Eb:.~f~.£QJ~~Ja..dQ".QJJ.!!:!l<lQ.~lg~,.IW:!~c;:,f:J.~.L .
f<?!~~.P~<?P!!~~ . ~J:!!2#g.aA~~fe~y~,p~.~stigi9!f1,~!~2.'!~?,"~;B9rqE~_
lhe acontece, nesse momento, estar exposto a luz do trona: desde
"'qu~'d;;r-;;m'pas'so":"ou';r'dIreit~-~~"i'es'querda~:esair.da~a.
-',. ~ ....
-"'--~',"" . . ._••• ,..."-,~."...,. . . . ,.~, ... ,~ ... ,.~~."•• <,•• ,,,,,,,,,"...... ~~'·.·~·"""~~b"'..,...~ ","",,,,,,-,,,,~~",,,,,-,-,_¥,,,,,,,,,,,,,,,,, ~,,, ,,,c ...... " _ ' _ ' _ '_ _ " _ - " ~ '
restea,ninguem rnais 0 divisad no escuro. ' .
". "Polalsso"que"'
~-escr~~id~b: ~-;;~~.;;~~infalivel de corrupl;aa
social, e peIo seu terrivel cbntagio, reduziu a riossa politica.
a povo como que sente um prazer cruel em escolher b piot,
isto e, em rebaixar~se a si mesmo, por ter consciencia de que e
uma multidao heterogenea, sem disciplina a que se sujeite, setl1 '
fim que se proponha. A municipalidadeda Corte, do centro da
vida atual da nal;ao toda, foi sempre deita por esse principio.
2~ cap anga sno in~eri_~na~<;!,~s.l~~£~_:ql.q_~~!:~.~,9~~.
~~~!E...
temas'uatIor,fizeram ateontem das nossas eleil;oes (, jubi1eu
-d6 crime:Xfaca'aeponi;e'a~avaIha~'eXc'ei?'q~aiido~~~diQQ~;:"
~ta usuq,ava ess~~'f~n.-~?es'.~?Fa~~~~P!~i!n~i9ii~.Q~~~~~.~: i. .
Com a eIeil;iio direta, tudo issa' desapareceu na perturbas:ao do • , ',' '. < ,.,'.. " , ' - - •.... " ..•• ~.,-~... ,. . • _~£".,"""'"'".,- ,.. ,'.~ ..",.•,",,_.~ -,..,.......
dmeir~, ~()~~~t().~.~():.~=.~~11V"~.':~ ..l!E~.S!!2"clc:.Y:.2g.~.~~9.l!~:.,
sse aspirar ahonragc:: ~e.t:..4eJmt!!gQ,n:,l,seleis:§.e.~,:"9 sr. Sarai~
I, porem, ja foi canonizado pela sua abnegal;ao; jativemos
Stantes ministros-m:irtires para fonnaro hagiologio da tefor­
la, e Bcou provado que nem mesmo e preciso a candidatura
 192
oficial para eleger camaras governistas. A maquina eleitoral e
automatica, e, por mais que mudem alei, 0 resultado ha de ser
o mesmo. 0 capoeiraconhece 0 seu valol; sabe que nao passam
tao depressa como se acredita os dias de Clodio, e em breve a
eleic;ao direta sera 0 que foi a indireta: a mesma orgia desen­
. . freada a que nenhum homem decente devera, sequel; assistir.
6:.*~' (~ Aut6nomo, s6 ha um poder entre n6~,0 poder irresponsa­
(~p:.i.o' vel; s6 e~~~j~~_<:~~!~~~§::9i~i~g~Qii~~~?i~~~~~~~~p'~~~~~~t~~
.-' perman~ncia da tradic;ao nacional. Os ministros nao sa~~~
que as encarnac;6es secundarias, e as vezes grotescas, dessa
entida~re superior. Olhando em torno de si, 0 imperador nao
erlContra uma s6 individualidade que limite a sua, uma vontade
individual ou coletiva, a que ele se deva sujeitar: nesse sentido
ele e absoluto como 0 czar e 0 suldo, ainda que se veja no
centro de urn governo moderno e provido de todos os 6rgaos
superiores, como 0 parlamento, que nao tern a Russia nem a
Turquia, a supremacia parlamental; que nao tern a Alemanha,
a liberdade absoluta da imprensa, que muito poucos paises co:­
nhecem. Quer isso dizel; em vez de soberano absoluto, 0 impe..J
rador deve antes ser' chamado 0 primeiro-ministro permanente
,do Brasil. Ele nao comparece perante as Camaras, deixa grande'
latitude, sobretudo em materia de financ;as e legislac;ao, ao ga­
binete; mas nem urn s6 dia perde de vista a marcha da adminis:­
trac;ao, nem deixa de ser 0 arbitro dos seus ministros.
Essechamadogoverno pessoale explicadopela teoria absurda
de que 0 imperador corrompeu urn povo inteiro; desmoralizolil
por meio de tentac;6es supremas, a moda de Satanas, a hone~d­
dade dos nossos politicos; desvirtuou, intencionalmente, pam:i:f
dos que nunca tiveram ideias e principios, senao como capi(~
de explorac;ao. ~ verdade e que esse governo e 0 ~':.sulta!
imediato,da
- -:.-- Rratica da escravidao
.. _-,.........
pelo pais. Urn povo:gue
habitua a e1a nao da valor a liberdade, nem aprende a goverqa
.......
dividuais e das rivaUd~9_~~_92,~,9.1!~.p.odiamservir a patria,
_ _ _'. ""._~'_4'~'~-~-~"_.~-'""~.'--~.•. J_.J ••. ,~_"......... ...",~.~•••• -"~~,,,"'_"M'~''''''''''''''~~'''~'~'~'--''''~''''''
o aboliclonlsmo /njluencias socials e polfticos. da escravldllo
s~ a si mesmo. Dai a abdicaC;ao geral das func;oes dvicas, 0
i~cillerentIsmo i,OIitic;),-0 des~~Ii?~=[~~r,d~l.~.~~~s~~.i()..i·~_
aE-onimo da respon·~ab~~~.~i~2~~?~~ ..~_.'ll!i!! n~.t?:~~~,Pov? ..
_.~.~~~~!.£Cirs§~~~§jJ.~~~~~~~.t.~~~~!2!~~~~B!~&~9.2_q.<:~[lig~,~
s!~.~..~~E~~.~~":.s.as _q?:.i~~~~.~~.~.~~~~~~9_~!_~P.~c:.~.!_<:~::..~9..,.~!~=_
mento permanente e perpetl,10L~~~onaE9...uia. <2 imR~a­
dor nao tern culpa, exceto, talvez, por nao ter reagido contra
e~sfl abdicac;ao nacional, de ser tao poderoso comoe, tao pode­
roso que nenhuma delegac;ao da sua autoridade, atualm.ente,
conseguiria criar no pais uma forc;a maior que a Coroa.
Mas, par isso m~smo, Dom Pedro II sera julgado pela Hist6­
ria como 0 principal responsavel pelo seu lange reinado; tendo
sido 0 seu pr6prio valido durante quarenta e tresanos, ele nun­
ca admitiu presidentes do Conselho superiores a sua influenda
e, de fato, nutica deixou 0 Ierne (com relac;ao a certos homens
que ocuparam aquela posic;ao, foi talvez melhor para eles mes­
mos e para 0 pais, 0 serem objetos desse Ii berum veto). Nao e
assim, como soberano constitucional, que 0 futuro ha de consi­
derar 0 imperador, mas como estadista; ele e urn Luis Filipe, e
nao uma rainha Vit6ria -'- e ao estadista hao de ser tomadas
estreitas contas da existencia da escravidao, ilegal e criminosa,
depois de urn reinado de quase meio seculo. 0 Brasil despendeu
mais de seiscentos mil contos em uma guerra politicamente
desastrosa, e s6 tern despendido, ate hoje, nove mil contos em
emancipar os seus escravos: tern urn orc;amento seis vezes ape­
nas menor do que a Inglaterra, e desse orc;amento menos de urn
pot cento e empregado em promover a emancipac;ao.
Qualquel; porem, que seja, quanto aescravidao, a responsa­
bilidade pessoal do imperador, nao ha duvida que a soma de
'poder que foi acrescendo a sua prerrogativa foi uma aluviao
evida aquela causa perene. ~..Q..~~io da <fu.t?mao~g!~~
_ -.~------~ _~
'ivanta-se,dominando,a~.t~Q9.~~.~os agiot~;-p;liti~~-;~;osan~
="""""~'--'-""--"""'''''-'.'''''''''',::,,'~~--­
- ~'~.'~,,~~,- "_V~""'. ''''."'_' '~","". ,...._,,-o-""'h".',.~-~....'''.,"' '''~''_. __ ..",'•.'_ ,_ """'.~",.,." __
194 o abolicionismo

tras dos gladiadores eleitorais, que cercam 0 nossoF orum, a

e-stat~a(f~lmper~dor, siiriooli:r"do·umctrpodernaciuna}inde-" XVI
pend~~te e fo~t~.'· ... , ..' . ... ­ -.. . .
'... '·Mas em toda essa dissolus:ao social, na qual impera 0 mais NECESSIDADE DA ABOLIc;AO
avido materialismo, e os homens de bem e patriotas estao des­ - PERIGO DA DEMORA
crentes de tudo e de todos, quem nao ve a forma colossal da
ras:a maldita, sacudindo os ferros dos seus pulsos, espalhando
sobre 0 pais as gotas do seu sangue? Essa e a vingans:a da ras:a
negra. Nao importa que tantos dos s~us fllhos espurios tenham
exercido sobre irmaos 0 mesmo juga, e se tenham associado
como c4mplices aos destinos da instituis:ao homicida, a escra­
vidao na America e sempre 0 crime da ras:a branca, elemento
predominante da civilizas:ao nacional, e esse mised've1 estado,
a que se ve reduzida a sociedade brasileira, nao e senao 0 corte­
jo da Nemesis africana que visita, por Bm, 0 tumulo de tantas
g eras:6es.

"Se os seus [do Brasil] dotes morais e intelectuais crescerem em

harmonia com asua adminivel beleza eriqueza natural, 0 mundo nao
tera visto uma terra mais bela. Atualmente ha diversos obst:iculos a este
progresso; obst:iculos que atuarn como uma doen~a moral sabre
oseu povo. Aescravidao ainda existe no meio dele."
Agassiz
206 o abolicionismo

propriedade hurnana continue a ser permutivel, isto e, a ter

valor na carteira dos bancos e desconto nas pra<;as do corner­
XVII
cio. Urn rnilhao e meio de pessoas tern que ser oferecidas ao
Minotauro da escravidao, enos ternos que alirnenta-lo durante RECEIOS E CONSEQUENCIAS
vinte arros mais, com 0 sangue das nossas novas gera<;oes. Pior - CONCLUSAO
ainda do que isso, dez milhoes de brasileiros, que, nesse decur­
so de tempo, talvez cheguem a ser quatorze, continuarao a su­
portar os prejuizos efetivos e os lucros cessantes que a escravi­
dao lhes impoe, e vitimas do mesmo espirito retardatario que
impede 0 desenvolvimento do pais, a eleva<;ao das diversas clas­
ses, e conserva a popula<;ao.livre do interior em andraj,os, e,
mais triste do que isso, indiferente a sua propria condi<;ao mo­
ral e social. Que interesse ou compaixao podem inspirar ao
rnundo dez milhoes de homens que confessam que, em faltan­
do-lhes 0 trabalho for<;ado e gratuito de poucas centenas de
rnilhares de escravos agdcolas, entre eles velhos, mulheres e
crian<;as, se deixarao morrer de fome no mais belo, rico e fertil
territorio que ate hoje na<;ao alguma possuiu? Essa mesma atonia
do instinto da conserva<;ao pessoal e da energia que ele deman­
da, nao estara mostrando a imperiosa necessidade de abolir a
escravidao sem perda de um momento?

"A hist6ria do mundo, eespecialmente ados Estados desta Uniao, mostra do

modo 0 mais concludente que a prosperidade publica esta sempre em uma
propor~ao quase matematica para 0 grau de Iiberdade de que gozarn todos os
habilantes do Estado."
The Wheeling Intelligencer, paragrafo citado por Olmstead­
AJourney in the Back Country.
\';­

A DMlTIDA A URGENOA da aboli<;ao para todos os que nao se

Il. contentam com 0 ideal de Java da America sonhado para
o Brasil, e provada a necessidade dessa opera<;ao, tantoquantq
pode provar-se em cirurgia a necessidade de amputara extre­
midade gangrenada para salvar 0 carpo, devemos considerar os
receios e as predi<;oes dos adversarios da refonna.
Em primeiro lugar, porem, e preciso examinarse hino pais
for<;as capazes de lutar com a escravidao e de vence-la. Vemos
como ela possui 0 solo e por esse meio tern ao seu servi<;o a po­
pula<;ao do interior, que secompoe de moradares proletarios,
toleradas em terras alheias; sabemos que ela estasenhora do
capital dispanivel, tern a sua merce 0 comercio das cidades,
do seu lado a prapriedade toda do pais, e, por £lm, as suas or­
dens uma clientela fonnidavel de todas as pro£lssoes, advoga­
dos, medicos, engenheiros, clerigos, professores, empregados
publicos; alem disto, a maior parte das for<;as sociais constitui­
das, e seguramente, dessas todas as que sao resistentes e livres,
sustentam-na quanto podem.
Por outra lado, e sabido que a escravidao, assim defendida,
com esse grande exercito alistado sob a sua bandeira, nao esta
disposta a capitular; nao esta mesmo sitiada, senao por for<;as
morais, isto e, por for<;as que, para atuarem, precisam ter urn
ponto de apoio dentro dela mesma, em sua pr6pria conscien­
cia. Pdo contrario, e certo que a escravidaa se opora, com a
210 o abo1icionismo
maior tenacidade - e resolvida a nao perder urn palma de ter.,
reno por lei - a qualquer tentativa do Estado para beneficiar
r'
os escravos.
Palavras vagas, promessas mentirosas, declara<;:6es inofen­
sivas; tudo isso ela admite: desde, porem, que se trate de fazer
uma lei de pequeno ou grande alcance direto para aqueles, 0
chacal ha de mostrar as presas a quem penetrar no seu ossario.
1nfelizmente para a escravidao, ao enervar 0 pais todo, ela
enervou-se tambem; ao corromper, corrompeu-se. Esse exerei­
to e uma multidao indisciplinada, heterogenea, ansiosa por vol­
tar-lhe as costas; essa clientela tern vergonha de viver das suas
migalhas, ou de depender do seu favor; a popula<;:ao que vive
nomade em terras de outrem, no dia em que se the abra uma
perspectiva de possuir legitimamente a terr~, em que se lhe
consente viver como parias, abandonara a sua presente condi­
as
<;:ao,de servos; quanto diversas for<;:as sociais, 0 servilismo
~s tornou tao fracas, timidas e irresolutas, que elas serio as
primeiras a aplaudir qualquer renova<;:ao que as destrua, para
reconstrui-Ias com outros elementos. Senhora de tudo e de to­
dos, a escravidao nao poderia levantar, em parte alguma do
pais, urn bando de guerrilhas que urn batalhao de linha nao
bastasse para dispersar. Habituada ao chicote, ela nao pensa
em servir-se da espingarda, e, assim como esta resolvida a em­
pregar todos os seu~ meios de 1871 - os Clubes da Lavoura;
as cart~s anonim~s, a difama<;:ao pela imprensa, os insultos no
Parlamento, as persegui<;:6es individuais, - que dao a medida
da sua energia potencial, esta tambem decidida,de antemao, a
resignar-se aderrota. 0 que ha de mais certo, em seme1hante
campanha, e que dez anos depois, como aconteceu com a de
1871, os que nela, tomarem parte contra a liberdade hao de ter
vergonha da distin<;:ao que adquiriram, e se hao de par a mendi-'
gar 0 voto daque1es a quem quiseram fazer 0 maiar mal que urn
homem pode infligir a outro: 0 de afunda-Io na escravidao,a
Receios e consequencias ~ concIuslio
::;
211
If-:.
QJ}
ele ou aos seus filhos, quando urn bra<;:o generosoluta para
~,
%§
salva-los. ~
I'or ~u<.lgj~~Q,.Q._p.oderdaescr_aYidao,corooe.la,pt;opria, e
uma;~fu.b~~)Ela, porem, conseguiu produzir outr~sOTb!~?~l!l~s
forte, resultado, 'como vimos:da abclica<;:~o geral cia fun<;:ao d­
~ic~porparte do nosso povo: 0 govemo. 0 que seja essa far<;:~,
nao se 0 podemelhor definir do que 0 fez, na frase ja uma vez
citada, 0 eloquente homem de Estado que mediu pessoalmen­
te com 0 seu olhar de aguia 0 vast9 horizonte desse pico _. ~:Q
I
",.
Poder eo Poder". 1sso diz tudo.;bo alto dessa fantasmagoria
\ ' -. '0'" -, ',__ • / ',' tt-_<._, " • .._., >'~_'"
colossal, dessa eyaporal,tao da f,raqueza ecloento,:pecjP1~!lto
do pais, dessa miragem dapropria t;s<;r:iyid~o,1JOq_~.$_ert().fl.l,!.e.
e1a criou, a casa da fazenda valetat:1to qUanta a sen?ala d2.
escravo. Sem duvida alguma, 0 Parlamento, no novo~~g.tgI~o
e1eiioral, estrimpotldo a vontade dos SellS pequen()s corriJ..P.os,
sobre os quais a lavoura exerce a maior coa<;:ao: mas, ainda as-'
sim, 0 govemo paira acima das Camaras, e, quando seja preciso
repetir 0 fenomeno de 1871, as Camaras hao de se sujeitar,
como entao fizeram.
Essa e a for<;:acapaz'dedestruir a escravidao:<!a-qual alias
dimana, ainda que, talvez, venham a morrer juntas. Ess"a for<;:a,
neste momento, esta avassalada pelo p'oderternforial, mas to­
dos veem que urn dia entrara em luta com ele, e que a luta sera
desesperada, quer este pe<;:a a aboli<;:ao imediata, quer pe<;:a
medidas indiretas, quer queira suprimir a escravidao de urn jato
ou, somente, fechar 0 mereado de escravos.
A opiniao publica, tal qual se est:! formando, tern influencia
e a<;:ao sobre 0 govemo. Ele representa 0 pais perante 0 mundo,
concentra em suas maos a dire<;:ao de urn vasto todo politico,
que estaria pronto para receber sem abalo a norida da emanci­
pa<;:ao, se nao fossem os,distritos de cafe nas provincias de Sao
Paulo, Minas e Rio de Janeiro, e assim e sempre impedidci pe1a
212 o abolicionismo
consdencia nacional a afastar-se cada vez mais da orbita que a
escravidao the tra<;ou.
Par maior que seja 0 poder desta, 0 seu credito nos bancos,
o valor da sua propriedade hipotecada, ela esta como 0 erro
dogmatico para a verdade demonstrada. U rna on<;a de ciencia
vale, por fim, mais do que uma tonelada de fe. Assim tambem
a minima dos sentimentos nobres da humanidade acaba por
destruir a maior de todos os monopolios dirigido contra ele.
Sem atribuir for<;a alguma metafisica aos principios, quando
nao ha quem os imponha, ou quando a massa ~umana, a que
nos queremos aplica-Ios, lhes e refrataria, nao desconto alto
demais a carater, as impulsos, as aspira<;oes da na<;ao brasileira
dizendo que todas as suas simpatias, desprezados os interes­
ses, sao pela liberdade contra a escravidao.
Todavia, e for<;oso reconhece-Io: a atitude relutante da uni­
ca for<;a capaz de destruir esta ultima, isto e, a govemo, a me­
dida, insignificante ainda, em que ele a acessivel a opiniao, e 0
progresso lento desta, nao nos deixam esperar que se realize
tao cedo 0 divorcio. Se nao existisse a pressao abolicionista,
todavia ele seria ainda mais demorado. 0 nosso esfor<;o consis­
te, pais, em estimular a opiniao, em apelar para a a<;ao que deve
exercer, entre todas as classes, a cren<;a de que a escravidao
nao avilta somente 0 nosso pais: arruina-o materialmente.
o agente esd. ai, e conhecido, e 0 Poder. 0 meio de produzi-Io
e, tambem, conhecido: e a opiniao publica. 0 que resta e inspi­
rar a esta a energia precisa, tira-Ia do torpor que a inutiliza,
mostrar-Ihe como a inereia prolongada eo suicidio.
Vejamos, agora, os receios que a reforma inspira. Teme-se
que a aboli<;ao seja a morte da lavoura, mas a verdade e que
nao ha outro modo de aviventa-Ia. I-H noventa anos, Noah
Webster escreveu num opusculo acerca dos efeitos da escravi­
dao sobre a moral e a industria 0 seguinte:
Receios e conseqiiencias - conctusiio
213
A um cidadao da America parece estranho e admira-Ihe
que no seculo XVIII [e a nos brasileiros quase cem anos
depois?] tal quesdo seja objeto de duvida em qualquer par­
te da Europa; e mais ainda assunto de discussao seria [A
questao: "Se e mais vantajoso para um Estado que 0 cam­
pones possua terra ou outros quaisquer bens, e ate que limi­
te deve ser admitida essa propriedade no interesse publi­
co?"] posta em concurso pe1a Sociedade Economica de
Sao Petersburgo. Entretanto nao somente na Russia e gran­
de parte da Polonia, mas tambem na Alemanha e Itilia,
onde hi muito a Iuz da ciencia dissipou a noite da ignoriin­
cia g6tica, os barGes se ofenderiam com a simples ideia de
dar liberdade aos seus camponeses. Esta repugnancia deve
nascer da suposis:ao de que, se os libertassem, os seus esta­
be1ecimentos sofreriam materialmente; porque 0 orgulho
s6 nao seria obsticulo ao interesse. Mas isto e um engano
fatalfssimo, e americanos nao deverao ser os ultimos a con­
vencer-se de que 0 e; homens livres nao so produzem mais,
mas gastam menos do que escravos; nao s6 sao mais traba­
lhadores, sao mais providos tambem, e nao hd um proprietdrio
de em'avos na Europa e naAmerica, que naopossa dobrar empoucos
anos 0 valor do seu estabelecimento agricola, a!foniando os seus escra­
vos eqjudando-os no mando das SUas culturas. 1
As palavras finais que eu grifei sao tao exatas e verdadciras
hoje como eram quando foram escritas; tao exatas entio como
seriam, no fundo, ao tempo em que a Sicilia ramana estava co­
berta de ergastulos e os escravos viviam a mendigar ou a roubar.
A esse respeito, a prova mais completa passive! e a trans for­
ma<;ao material e economica da lavoura nos estados do SuI,
depois da guerra: a agricultura e hoje ali muitas vezes mais rica,
prospera e florescente, do que no tempo em que a colheita do
I Noah Webstel;Junior. Effects ofSlavery on Morals and Industry. Hartford (Connecticut), 1793.
214 o abolicionismo
algodao representava OS salirios sonegados a ra<;a negra, e as
ligrimas e miserias do regime barbara que se dizia necessario
aquele produto. Nao e mais rica somente por produzir maior
colheita e dar maior renda; e mais rica porque a estabilidade e
outra, porque as industrias estao afluindo, as maquinas multi­
plicando-se, e a popula<;ao vai crescendo, em desenvolvimento
moral, intelectual e social desimpedido.
. Em data de 10 de setembro de 1882, escrevia 0 correspon­
dente do Times em Filadelfia:
No fim da guerra --,- disse enfaticamente urn dos represen­
tantes do SuI na recente Conven<;ao dos Banqueiros em
Saratoga - 0 suI ficou apenas com terras e cllvidas. Contu­
do 0 povo come<;ou a trabalhar para desenvolver as pri­
meiras e libertar-se das segundas, e depois de alguns anos
de inteligente dedica<;ao a esses grandes deveres, ele conse­
guiu resultados que 0 surpreendem tanto, como ao resto
do mundo. Assim a aboli<;ao da escravidao com a queda
dos sistemas de agricultura que ela sustentava, foi da maior
vantagem para 0 SuI. Nenhum pais do globo passou por
uma revolu<;ao social mais completa - e todavia compa­
rativamente pacifica e quase despercebida - do que os
estados do SuI desde 1865. 0 fim da rebeliao encontrou 0
SuI privado de tudo menos a terra, e carregado de uma
imensa cllvida contraida principalmente pelo credito funda­
do no valor da propriedade escrava. No maior estado do
Sul- a Georgia - esse valor subia a $30,000.000 [60 mil
contos]. A aboli<;ao destruiu a garantia, mas deixou de pe a
cllvida, e quando cessaram as hostilidades 0 SuI estava exaus­
to, meio faminto e falido, naeionalmente e individualmente,
com os libertos feitos senhores, e induzidos a toda a sorte
de excessos politicos pelos brancos sem escrupulos que se
puseram a frente deles.
Depois da restaura<;ao da paz, 0 alto pre<;o do algodao
incitou os lavradores a cultiva-Io, quanto possivel, e como a
Receios e conseqiiencias - conclusiio 21S
nova condi<;ao do negro impedia 0 seu antigo senhor de
dispor do trabalho dele, tomou-se a principio costume, quasc
invariavel, dos proprietarios arrendarem as planta<;oes aos
libertos e procurarem tirar delas 0 mesmo rendimento que
antes da rebe1iao, e isso sem trabalho pessoal. Muitos dos
agricultores mudaram-se para as cidades, deixando a admi­
nistra<;ao das suas terras aos libertos, e uma vez que lhes
Fosse paga a renda do algodao, nao se importavam com os
metodos empregados. Os negros, livres de toda fiscaliza­
<;ao, lavraram imensas areas, remexendo a flor da terra com
pequenos arados, nao empregando adubo, mas deixando
o solo descansar, e seguindo do modo mais faeil os meto­
dos de cultura que aprenderam quando escravos. Desta
forma, cedo as planta<;oes ficaram exaustas na superficie
do solo, e os libertos nao puderam mais conseguir colheita
bastante, nem para pagar a renda, nem para 0 seu proprio
sustento. Os proprietarios, que viviam na oeiosidade, acha­
ram-se assim com os seus rendimentos suspensos e as Suas
terras estragadas, ao passo que, estando 0 pais cheio de
estabeleeimentos nas mesmas condi<;oes, a venda era quase
impossive1 a qualquer pre<;o. A necessidade, entao, for<;ou­
os a voltar as suas planta<;oes, de modo que, por adminis­
tra<;ao pessoal, e1as pudessem ser restauradas na sua for<;a
produtiva anterior; mas esses processos, negligentes e atra­
sados, mantiveram 0 SuI por diversos anos em uma condi­
:~.•
, <;ao extremamente precaria.
Durante a ultima decada os agricultores convenceram­
se de que tal sistema nao devia continuar indefinidamente;
que 0 estilo de lavoura lhes estava arruinando as terras; que
os fabricantes e os banqueiros, com os juros altos, lucros
enonnes e dispondo, mcontestavelmente, das colheitas eram
os unicos a colher beneficios; e que, por falta de capital
bastante para dirigirem os seus negoeios, pelo sistema de
pagamento a vista, e1es se conservaram pobres e trabalha­
yam as suas planta<;oes com desvantagem sempre crescente.
216 o abolicionismo
Isso determinou mudan~as que foram todas para 0 bern
duradouro do SuI. As planta~oes esrao sendo cortadas em
pequenos sitios, e a classe mais inteligente est:! cultivando
menor numero de geiras, alternando as safras, descansando
a terra, adaptando urn melhor sistema de lavrar, e fazendo
uso em grande escala de estrumes. Eles agora conseguem,
em muitos casos onde este sistema adiantado esta ha anos em
pratica, urn fardo de algodao por geira onde antes eram
precisos cinco ou seis geiras para produzir urn fardo de
qualidade inferior. Eles esrao, tambem, plantando mais tri­
go e aveia, produzindo mais carne para os trabalhadores, e
mais forragem de diversas especies para os animais. A grande
colheita e sempre 0 algodao - que da uma safra maior
proporcionalmente a superficie do que anos atras - 0 al­
godao nao e ja tao rei absoluto como antes foi. 0 SuI pode,
hoje, sustentar-se por si em quase toda a parte, no que conceme
aalimenta~ao. Os mantimentos e 0 trigo no Norte e do Oeste
nao encontram mais ali 0 mesmo mercado de antes da guer­
ra. Trabalhando por sistemas sensatos, os plantadores estao
tirando muito melhores resultados; em gerallivraram-se das
dividas, e sentem-se em condi~ao mais vantajosa, ao passo
que 0 trabalho do Sul esta tao contente que nao se tern ouvi­
do falar dele este verao. Esta e a grande revolu~ao pacifica
- social e industrial- que se realizou nesta decada, todavia
de modo tao quieto a surpreender a todos, quando as publi­
ca~oes do recenseamento a revelaram.
o mesmo correspondente, em data de lOde abril de 1880,
havia transmitido algumas observa<,:oes de Jefferson Davis, 0
presidente da Confedera<,:ao, sobre os resultados da medida que
emanClpou os escravos:
As suas opinioes, ele 0 confessou, mudaram inteiramente
com referencia acultura do algodao e do a~ucar. Essas mer­
cadorias principais, do Sul, podem ser produzidas em mai­
or abundancia, e com mais economia, pagando-se 0 traba-
Receios e consequencias - conc/uSClo 217
lho do que por escravos. Isto, disse ele, esta demonsttad< I, e
serve para mostrar como foi vantajosa para os brancos a
aboli~ao da escravidao. 0 SuI depende menos do Norte
do que antes da guerra. Ao passo que ele continua a cXP< Ir­
tar os seus grandes produtos [0 algodao e 0 a~ucar], 0 povo
esta produzindo maior variedade de colheitas para usa pr{l­
prio, e ha de eventualmente competir com 0 Norte em
manufaturas e nas artes mecarucas. 2
Ambas essas cita<,:oes encerram, com a autoridade da expe­
riencia, e da Historia, elaborada debaixo de nossas vistas, gran­
des avisos aos nossos agrieultores, assim como a maior anima­
<,:ao para 0 nosso pais. Nao hi duvida de que 0 trabalho livre e
mais econ6mico, mais inteligente, mais Util aterra, benefico ao
distrito onde ela esti encravada, mais proprio para gerar indus­
trias, civilizar 0 pais, e elevar 0 nivel de todo 0 povo. Para a
agricultura, 0 trabalho livre e uma vida nova, fecunda, estivel,
e duradoura. Buarque de Macedo entreviu a pequena lavoura
dos atuais escravos, em torno dos engenhos centrais de a<,:ucar,
e deu testemunho disso para despertar a energia individual.
A todos os respeitos, 0 trabalho livre e mais vantajoso que 0
escravo. Nao e a agricultura que hi de sofrer por ele.
Sofredo, porem, os atuais proprietirios, e se sofrerem terao
o direito de queixar-se do Estado? Acabamos de ler que a Guerra
I,m 1861 (antes da guerra) a eolheita de algodao era de 3.650.000 fardos; em 1871 foi de
·1.140.000 fardos e em 1881, 6.589.000. Em dois anos 0 Sui produziu 12.000.000 de fardos.
"() SuI est3. tambem adiantando-se, diz 0 Times, na manufatura de instrumentos agricolas,
('( luro, wago n s, marcenaria, saban, amido, etc., e estes produtos corn 0 crescimento do
("(Hnercio de algodao, a~ucar, fumo, arr02, trigo, e provisoes para a marinha, haa de
alllllcntar materialmente a riqueza dos diversos estados. Como corotirio natural desse
""'1"cendente progresso os lavradores se estao tamando mais rieos e mais independen­
II'S, c em alguns dos estados do Sul se esta fazendo urn grande esfor~o para impedir a
"11.,, ",an das pequenas lavouras pelas maiores." Por outro lado 0 professor E. \Y/. Gilliam
1"'I'll'ndc que a ra<;a negra aumentou nos ultimos dez anos a razao de 34% enquanto que
,I h",,"ca aumentou eerea de 29%. Ele caleula que dentro de urn seeulo haveni. nos estados
<II' Sui 192 milh6es de homens de eor.
218 o abolicionismo
Civil americana s6 deixou em maos dos antigos senhores terras
e dividas. Mas, entre n6s, nao sedi 0 mesmo que nos Estados
U nidos. Ali, a emancipa<;ao veio depois de uma rebeliao, a qual
nenhuma outra pbde ser comparada; depois de urn bloqueio
ruinoso, e muito mais cedo do que os abolicionistas mais espe­
ran<;osos de Boston ou Nova York podiam esperar. No Brasil,
fez-se hi doze anos, uma lei que, para os atuais possuidores,
nao podia senao significar que a na<;ao estava desejosa de por
termo a escravidao, que tinha vergonha de ser urn pais de es­
cravos, e s6 nao decretav'a em vez da alforria dos nascituros a
dos pr6prios escravos, para nao prejudicar os interesses dos
senhores. a Brasil, em outras palavras, para nao fedr de leve a
propriedade de uma classe de individuos, muitos deles estran­
geiros, fllhos de paises onde a escravidao nao existe, e nos quais
a proibi<;ao de possuir escravos, qualquer que seja a latitude, ji
devera ser parte do estatuto pessoal da nacionalidade, assentiu
a continuar responsivel por urn crime.
a argumento dos proprietirios de escravos e, com efeito,
este:
o meu escravo vale urn conto de reis, empregado nde de
boa-fe, ou possuido, legalmente, pdo principio da acessao
do fruto. Se tendes urn conto de reis para dar-me por de,
tendes 0 direito de liberti-Io. Mas se nao tendes essa quantia
de continuari a ser meu escravo.
Eu admito este argumento 0 qual significa isto: desde que uma
gera<;ao consentiu ou tolerou urn crime qualquer, seja a pirata­
ria, seja a escravidao, outra gera<;ao nao pode suprimir esse cri­
me, sem indenizar os que cessarem de ganhar por ele; isto e,
enquanto nao tiver 0 capital que esse crime representa, nao
poderi, por mais que a sua consciencia se revolte e ela queira
viver honestamente, desprender-se da responsabilidade de co­
bri-lo com a sua bandeira e de prestar-lhe 0 auxilio das suas
Receips e conseqiiBncias - conclusiio 219
tropas, em caso de necessidade. A vista dessa teoria nenhum
pais pode subir urn degrau na escala da civiliza<;ao e da conscien­
cia nioral se nao tiver com que desapropriar a sua imoralidade e
o seu atraso. Adoto, entretanto, esse ponto de vista para simpli­
ficar a questao, e concedo 0 principio que 0 Estado deva entrar
em acordo para indenizar a propriedade escrava, legalmente
possuida.
Em 1871, porem, a na<;ao brasileira deu 0 primeiro aviso a
escravidao de que a consciencia a vexava, e ela estava ansiosa
por liquidar esse triste passado e come<;ar vida nova. Pode al­
guem, que tenha adquirido escravos depois dessa data, quei­
xar-se de nao ter sido informado de que a rea<;ao do brio edo
pudor come<;ava a tingir as faces da na<;ao? a pre<;o dos escra­
vos subiu depois da lei; chegou em Sao Paulo a tres contos de
reis, como subira depois de acabado 0 trifico, sendb 0 efeitb
de cada lei humanitiria que restringe a propdedade hurnana
aumentar-lhe 0 valor, como d de Gutra qualquer mercadoria,
cuja produ<;ao diminui quando a procura continua a ser a mes­
rna. Mas tern 0 Estado que responder pelo incremento do valor
do escravo, sitira pungente decada medida de moralidade so­
cial, e que mostra como 0 comercio da carne humana gira todo
fora da a<;ao do patriotismo? Nao e s6 do que a lei proibe, que
o cidadao cioso do nome do seu pais deve abster-se, conscien- '
ciosamente, mas de tudo quanto ele sabe que a lei s6 nao proi­
be porque nao pode, e que envergonha a lei, sobretudo depois
que a na<;ao the di urn aviso de que e preciso acabar, quanto
antes, com esse abuso, cada brasileiro ajudando 0 Estado a faze­
10. Haveri, entre n6s, quem desconhe<;a que a Constitui<;ao teve
vergonha da escravidao, e que a lei de 28 de setembro de 1871
foi urn solene aviso nacional, urn apelo ao patriotismo?
Durante cinquenta anos a grande maioria da propriedade
escrava foi possuida ilegalmente. Nada sena mais dificil aos
22D o abolicionismo
senhores, tornados coletivamente, do que justificar perante urn
tribunal escrupuloso a legalidade daquela propriedade, tomada
tarrib6tn em mas sa. Doze anos, porem, depois da lei de 28 de
setembro, como fundariam eles quaisquer acusa<;6es de rna-fe,
espolia<;ao e outras, contra 0 Estado por transa<;6es efetuadas
sobre escravos? .
Ninguem, infelizmente, espera que aescravidao acabe de
todo no Brasil antes de 1890. Nao ha poder, atualmente co­
nhecido, que nos deixe esp~rar uma dura<;ao menor, e uma lei
que hoje the marcasse esse prazo aplacaria.de repente as ondas
agitadas. Pois bern, nao ha escravo que dentro de cinco anos
nao tenha pago 0 seu v;llOr, sendo os seus servi<;os inteligente­
mente aproveitados. Pense entretanto a lavoura, fa<;a cada agri­
cultor a conta dos seus escravos: do que des efetivamente Ihe
custaram e do que the renderam, das crias que produziram ­
descontando os .africanos importados depois de 1831 e seus
ftlhos conhecidos, pelos quais seria urn ultraje reclamarem uma
indeniza<;ao publica - e vejam se 0 pais, depois de grandes e
solenes avisos para que descontinuassem essa industria cruel,
nao tern 0 direito de extingui-Ia, de chofre, sem ser acusado de
os sacrificar.
Se eles nao conseguem reunir as suas hipotecas, pagaras
suas clividas, a culpa nao e dos pobres escravos, que os ajudam
quanto podem, e nao devem responder pelo que 0 sistema da
escravidao tern, de mau e contra-rio aos interesses do agricultor.
De cada senhor hoje uma papeleta a cada urn dos seus escra­
vos, inscrevendo na primeira pagina, nao ja 0 que eIe custou­
somente esse processo eliminaria metade da escravatura legal
- mas 0 que cada urn vale no mercado, e lance ao credit6
desse escravo cada servi<;o que eIe preste; dentro de pouco tem-:-.
po a divida estara amortizada. Se alguma coisa 0 escravolhe
ficar restando, ele mesmo fad a honra a sua firma, servindo-o '
depois de livre: tudo 0 que nao for isso, e usura e a pior de
. Receios e /onseqiiilttjids ";-' conorusiio 221
todas, a de Shylock, levantada sobre a carne humana, e,pior do
que a de Shylock, executada peIo proprio usuririo.
.Se a agricultura, hoje, nao da rendimento para a amor·tiza­
<;ao da divida hipoteciria, e nao haprobabilidade de que em
tempo alguma lavoura, com opresente sistema, possa libertar
os seuS escravos sem prejuizo, nao ha vantagem alguma para 0
Estadoem que a propriedade territorial continue .em maosde
quem nao pode faze-la render, e isso mediante a conserva<;ao .
por lei de urn sistema desacreditado, de sequestro pessoal. Nesse
caso, a emancipa<;ao teria ainda a vantagem de introduzir san­
gue novo na agricultura, promovendo a liquida<;ao do atual rej~
gime; A lavoura, quera do a<;ucar, quer a do cafe, nadatemque
temer do trabalho livre. Se hoje 0 trabalho e escasso;se um:li
popula<;ao livre, valida e desocupada, que ja se calculou,em
seis provincias somente, em cerca de tres milh6es de bra<;os,.3 .
cQntinua inativa; seo proprio liberto recusa trabalhar na fazen­
da ondecresceu; tudo isso e resultado da escravidao, que faz
do trabalho ao lado doescravo urn desar para 0 homemlivre,
desar que nao 0 e para 0 europeu, mas que 0 liberto re.conhece ,
e nao tern coragem para sobrepujar. .
Tudo nessa transi<;ao, tao fkil havendo boa inteligencia en­
tre 0 pais e a lavoura, comodificil resistindo esta ao fato con­
sumado, depende dos nossos agricultores. Se a escravidao naQ
houvesse, por assim dizer,esgotado os recursos do nQsso cre­
dito; se a guerra do Paraguai, cujas origens distantes sao tao
desconhecidas ainda, nao nos tivesse murado 0 futuro por uma
gera<;ao toda; nada seria mais remunerador para 0 Estado do
que ajudar por meio do seu capital a dpida reconstru<;ao da
) Tentativas centralizadoras do go verno Libera~ pelo senador Godoy, de Sao Paulo. Nesse
opusculo ha 0 seguinte c:ilculo dos bra~os empregados na lavoura das provincias de
Minas, Ceara, Sao Paulo, Bahia, Pernambuco, Rio de Janeiro: Livres, 1.434.170; escravos,
650.540. Bra~os livres validos, desocupados, de 13 a 45 anos, 2.B22.583.
222 o abolicionismo
nossa agricultura. Auxilios a lavoura para outro fim, diverso da
emancipa<;ao - para mobilizar e fazer circular pela Europa,
em letras hipotecarias, como 0 pretendia a lei de 6 de novem­
bro de 1875, a propriedade escrava - seria, alcm de um plano
injusto de socarros aclasse mais favorecida acusta de todas as
outras, compliear a falencia da lavoura com a do Estado, e
arrasta-los a mesma ruina. Nem "auxilios alavoura" pode sig­
nificar, em um pais democratizado como 0 nosso e que precisa
do imposto territorial para abrir espa<;o a popula<;ao agricola,
um subsidio a grande propriedade, com 0 desprezo dos peque­
nos lavradores que aspiram a possuir 0 solo onde sao rendeiros.
Mas, por outro lado, de nenhum modo poderia 0 Estado usar
melhor do seu credito do que para, numa contingencia, facilitar
a agrieultura a transi<;ao do regime romano dos ergastulos ao
regime moderno do salado e do contrato livre.
Nao hi em todo 0 movimento abolicionista, e no futuro que
ele esta preparando, senao beneficio para a agricultura, como
industria nacional; e, como dasse, para os agricultores solvaveis,
ou que saibam aproveitar as condi<;oes transformadas do pais.
a excmplo dos estados do SuI deve servir-lhes de farol; cada
um dos escolhos em que seria possivel naufragar foram cuida­
dosamente iluminados. Nem rebeliao contra uma consciencia
nacional superior, nem desconfian<;a dos seus antigos escra­
vos, nem abandono completo das suas terras aos libertos, nem
absenteismo, nem a rorina da velha cultura, nem desanimo; mas,
reconhecimento do fato consumado como um progresso para 0
pais, a cria<;ao de novos la<;os de gratidao e amizade entre eles
e os que os serviram como cativos e estao presos as suas terras,
a eleva<;ao dessa classe pela liberdade, a melhar educa<;ao dos
seus filhos, a indus tria, a perseveran<;a, a agronomia.
Nos nao estamos combatendo a lavoura contra 0 seu pro­
prio interesse: nao so a int1uencia politica dos nossos agriculto-
Receios e conseqiierlcias -- concluslio ;UI
res ha de aumentar quando sc abaterem essas muralhas de pre­
conceitos e suspeitas, que Ihes cercam as fazendas e os eng';­
nhos, senao tambem a sua seguran<;a individual sera maior, c
os seus recursos cresceraopari passu com 0 bem-estar, a digni­
dade, 0 valor individual da popula<;ao circunvizinha. a traba­
lho livre, dissipando os ultimos vestfgios da escravidao, abrira
o nosso pais aimigra<;ao europeia; sera 0 anuncio de uma trans­
forma<;ao viril, e far-nos-a entrar no caminho do crescimento
arganico e portanto homogeneo. a antagonismo latente das
ra<;as - a que a escravidao e uma provoca<;ao constante, e que
ela nao deixa morrer, por mais que isso Ihe convenha - desa­
parecera de todo. Tudo isso servira para reconstruir, sobre ba­
ses s6lidas, 0 ascendente social da grande propriedade, para
abrir-lhe altas e patri6ticas ambi<;oes, para animi-la do espirito
de liberdade, que nunca fez a desgra<;a de nenhum povo e de
nenhuma dasse. Volte a nossa lavoura resolutamente as costas
a escravidao, como fez com 0 trifico, e dentro de vinte anos de
trabalho livre os proprietarios territoriais brasileiros formado
uma dasse a todos os respeitos mais rica, mais LIlli, mais pode­
rosa, e mais elevada na comunhao do que hoje.
Quem fala sinceramente esta linguagem s6 deve ser consi­
derado inimigo da lavoura, se lavoura e escravidao sao sin6ni­
mos. Mas, quando, pelo contrario, esta ea vitima daquela; quan­
do, humilhando 0 escravo, a escravidao nao consegue senao
arruinar 0 senhor, entregar depois de duas gera<;oes as suas ter­
ras a usura, e atirar os seus descendentes ao hospicio do Esta­
do; quem denuncia honestamente a escravidao, nao denuncia a
lavoura, mas trata de separa-la da influencia que a entorpece,
ainda que para salva-la seja preciso descrever com toda a ver­
dade 0 que a escravidao faz dela.
Foi sempre a sorte de quantos se opuseram a loucura de
1I rna classe ou de uma na<;ao, e procuraram convence-las de que
224 o abolicionismo
se sacrificaram perseverando num erro ou num crime, serem
tidos por inimigos de uma ou de outra. Cobden foi considerado
inimigo da agricultura inglesa porque pediu que 0 pobre tivesse
o direito de comprar 0 pao barato; e Thiers foi acusado de trai­
dor a Fran<;:a porque quis dete-la no caminho de Sedan. Pen­
sem, porem, os nossos lavradores no futuro.
Dois meninos nasceram na mesma noite, de 27 de setembro
de 1871, nessa fazenda cujo regime se pretende conservar: urn
esenhor do outro. Hoje eles tern, cacla urn, perto de doze anos.
o senhor esta sendo objeto de uma educa<;:ao esmerada; 0 es­
cravo esta crescendo na senzala. Quem havera tao descrente
do Brasil a ponto de supor que em 1903, quando ambos tive­
rem trinta e dois anos, esses dois homens estarao urn para 0
outro na mesma rela<;:ao de senhor e escravo? Quem negara que
essas duas crian<;:as, uma educada para grandes coisas, outra
embrutecida para 0 cativeiro, represenram duas correntes so­
ciais que ja naa correm paralelas ~ e se corressem, uma tercei­
ra, ados nascidos depois daquela noite servir-Ihes-ia de canal,
~ mas se encaminham para urn ponto dado em nossa historia
na qual devem for<;:osamente confundir-se? Pois bern, 0 aboli­
cionismo 0 que pretende e que essas duas correntes nao se
movam uma para outta mecanicamente, por causa do declive
que encontram; mas espontaneamente, em virtude de uma afi­
nidade nacional consciente. Queremos que se ilumine e se es­
clare<;:a toda aquela parte do espirito do senhor, que esta na
sombra: 0 sentimento de que esse, que ele chama escravo, eurn
ente tao livre como ele pelo direito do nosso seculo; e que se
°
levante todo caniter, edificado abaixo do nivel da dignidade
humana, do que chama 0 outro sen h 0 r, e se the insufle a alma do
cidadao que ele ha de ser; isto e, que urn e outro sejam arranca­
dos a essa fatalidade brasileira ~ a escravidao ~ que moral­
mente arruina ambos. '
Receios e conseqztencias - Cortc/usda ) )('
.... 1
***
Posso dar por terminada a tarefa que empreendi ao comCC;<lr
este volume de propaganda, desde que nao entra no meu pro··
posito discutir as diversasmedidas propostas para aperfei<;:oar
a lei de 28 de setembro de 1871, como 0 plano de localizar a
°
escravidao, de ttansformar os escravos e ingenuos em servos
da gleba, 0 aumento do fundo de emancipa<;:ao. Todas essas
medidas sao engendradas por espiritos que nao encaram a es­
cravidao como fator social, como urn impedimento levantado
no caminho do pais todo, ao desenvolvimento e bem-estar de
todas as classes, aeduca<;:ao das novas gera<;:oes. Nenhum deles
compreende a significa<;:ao, politica, moral, e econ6mica, para
uma na<;:ao qualquer mergulhada na escravidao, de urn teste­
munho como 0 seguinte, dado, em sua mensagem de 1881 ao
Congresso, pelo presidente James Garfield, sobre os efeitos da
emancipa<;:ao nos Estados Unidos:
A vontade da nac;:ao, falando com a voz da batalha por
intermedio de uma Constituic;:ao emendada, cumpriu a gran­
de promessa de 1767 ao proclamar a liberdade em todo 0
pais para todos seus habitantes. A elevac;:ao da rac;:a negra
do cativeiro aplenitude dos direitos do cidadao e a mais
importante mudanc;:a politica que nos conhecemos desde
que foi adotada a Constituic;:ao de 1787. Nenhum homem
refletido deixara de reconhecer os beneficos efeitos daque­
le acontecimento sobre as nossas instituic;:oes eo nosso povo.
Ele livrou-nos do constante perigo de guerra e dissoluc;:ao;
aumentou imensamente as forc;:as morais e industriais do
nosso povo; libertou tanto 0 senhor como 0 escravo de
uma relac;:ao que prejudicava e enfraquecia ambos; entre­
gou a sua propria tutela a virilidade de mais de cinco mi­
lhoes de pessoas, e abriu a cada uma delas uma carreira de
liberdade e de utilidade; deu uma nova inspirac;:ao ao poder
de self-help em ambas as rac;:as, tornando 0 trabalho mais
honroso para uma e mais necessaria a outra. A influencia
226 a abolicionismo
dessa for<;a hi de ereseer cada vez mais, e dar melhores
frutos com 0 andar dos tempos.
N6s,porem, que temos cetteza de que essa mesma lingua-,
gem honrosa para todos, ex-escravos e ex-senhbres, poderia ser
usada poucos anosdepois do ato que abolisse hoje a escravi­
dao11.o Brasil, nao podemos querer que se sacrifiquem esses
grandes interesses do pais aos interesses de uma classe retarda­
taria, que nunca se apressou em acompanhar a marcha do secu­
loe da na<;ao, apesar dos avisos da lei e das suplicas dos brasi­
leiros patriotas - tanto mais quanto tal sacrificio seria em pura
perda. J
A nossa verdadeira politica, diziaem 1854 urn jornal do SuI
da Uniao americana, e olhar para o.Brasil como a segunda gran­
de potenciaescravocratfl. Urn tratado de comercio e alian<;a
com 0 Brasil cQnferir-nos-a 0 dominio sobre 0 golfo do MeKico
e os estados que ele banha, juntamente com as ilhas; e a conse­
qiiencia disto colocara a escravidao africana, fora do alcance
do fanatismo no interior ou no exterior. Esses dois grandes pai­
ses'de escravos devem proteger e fortificar os seus interesses
comuns.;. N6s podemos nao so preservar a escravidao domes­
tica, mas tambern desafiar 0 poder do mundo...4
Esse sonho, de uniao e alian<;a escravagista, desfez-se nas
sucessivas batalhas que impediram a fonml.<;ao de urn grande e
poderoso Estado americano, cria:do para perpetuar e estender
pela America toda 0 cativeiro das ra<;as africanas. Mas 0 Brasil
continua a ser, aos olhos do continente, 0 tipo da na<;ao de
escravos, 0 representante de uma forma social rudimentar,
opressiva, e antiga. Ate quando sera esse 0 nosso renome,f
teremos em nossos portos esse sinal de peste que afasta os imi~ . .
grantes para os Estados que procuram competir conosco?
4The Southern Standard, citado'naconferencia sobreA condifJo do America, de Theodotc,
Parker (1854).
Receios e consequ{}llcias·- conclusiio
a nosso pais foi visitado e estudado por homens de cienda.
a maior de todos eles, Charles Darwin (mais de uma vez tenho
feito uso desseexemplo) nao achouQutras palavras com queS.e
despedir deuma terra cuja admirivel natureza dev~ra terexer­
cido a maioratra<;;io possivel sobre 0 seuespirito criadot,se.o
nao esfas: "No dia 19 de ~gosto deixamos por fim as praias dp
Brasil. Gra<;as a Deus, nunca mais hei de visitar urn pais de
escravos.'" a espeticulo da escravidao na America, emplenp
reinado da natureza, no meio das formas mais belas, variadas 'e
punjantes que a vida assume em nosso planeta, nao podia,. com
efeito, inspirar outros sentimentos' a sabios senao os que nos
expressaram Darwin, Agassiz, e antes deles Humboldt e Jose.
Bonifacio. Nao e, porem, a mortifica<;ao, desinteressada ein­
suspeita, dos que amam e admiram a nossa natureza, que)los
causam 0 maior dano: e, sim, a reputa<;ao que temos em td&(a
America doSul, depafs de escraVos, isto e, de sermos uma na<;ao
endurecida, aspera, insensivel ao lado huma11.odas coisas; e,
mais ainda, essa reputac;::ao-. injusta, porqueopo v 0 brasileiro
nao pratica a escravidao e.evftima dela - transmitida ao muil­
do inteiro e infiltrada no espirito da humanidade civilizada. Brasil
e escravidao tornaram-se assim sinonimos. Dai a ironia com
que foi geralmenteacolhida a legenda de que iamos fundar a
liberdade no Paraguai; dai, 0 desvio das correntes de imigra<;ao
para 0 rio da Prata, que, se devesse ter uma politica maquiavelica,
invejosa e egoista, deveria desejar ao Brasil os trintaanos mais
de escravidao que os advogados desse interesse reclamam. 5
Se 0 Brasil s6 pudesse viver pela escravidao, seria me1hor
que e1e nao existisse; mas essa duvida nao e mais possive1: ao
lado de uma popula<;ao, que, entre escravos e ingenuos, nao
5 Eis um trecho da noticia em que uminformante descreve noJornal do Commercio a
recep~ao feita ao dr. Avellaneda, ex-presidente da Republica Argentina, por um dos
00880S principais fazendeiros, um liderda c1asse, e um dos homens mais esclareciclos que
228 o abolicionismo
passa de urn milhao e quinhentos mil habitantes temos uma
populac;:ao livre seis vezes maior. Se 0 resultado da emancipa­
c;:ao fosse - 0 que nao seria - destruir a grande cultura atual
de generos de exportac;:ao, e se 0 pais atravessasse uma crise
quanto ao rendimento nacional, mesmo isso nao seria urn mal
relativamente ao estado presente, que se nao e ja a insolva­
bilidade encoberta ou adiada pdo credito, esta muito perto de
o ser, e - se durar a escravidao - ha de se-lo. A escravidao
tirou-nos 0 habito de trabalhar para alimentar-nos; mas, nao
nos tirou 0 instinto nem a necessidade da conservac;:ao, e esta
ha de criar, !10vamente, a energia atrofiada.
Se, por outro lado, a escravidao devesse forc;:osamente ser
prolongada por todo 0 seu prazo atual, os brasileiros educados
nos principios liberais do seculo deveriam logo resignar-se a
mudar de patria. Mas, e esta e a firme crenc;:a de todos nos que
a combatemos, a escravidao em vez de impelir-nos, retem-nos:
em vez de ser uma causa de progresso e expansao impede 0
crescimento natural do pais. Deixa-la dissolver-se, e desapare­
cer, insensivelmente, como ela pretende, e manter urn foco de
infecc;:ao moral permanente no meio da sociedade durante duas
gerac;:oes mais, tomando, por longo tempo, endemico 0 servilis­
mo, e a explorac;:ao do homem pelo homem, em todo 0 nosso
territorio.
ela possui, a sr. barao do Rio Branco, "Entrando-se, deparava-se com urn verdadeiro
bosque semeado de lanternas venezianas, escudos alegoricos, com disticos onde se liam,
par exemplo:Aas promatores do industria, salve! A Jratemidade dospavos i um sarrisa de Deus, etc...
Formou-se entao uma quadrilha dentro de urn drculo gigantesco formado pelos 400
escravos da fazenda, as quais ergueram entusiasticos vivas aos sens carinhosos senhores."
Com alembranc;;a recente dessa festabrasileirae desse contraste daJraternidadedos povos
com a escravidao, a dr. Avellaneda ted lido com dobrado orgulho de .argentino as
seguintes trechos da ultima mensagem do seu sucessor: "Em 188/ chegaram 32.817
imigrantes, e em 1882 entraram em no;sos portos 51,503... Esta marcha progressiva da
imigrac;;ao e puramente espontinea. Uma vez votados fundos que se destinem a esse
objeto; realizados, como s1:-10-ao em breve, as projetos de propaganda para que
concoreestes no ana passado com a vossa sanc;;ao, e desde que formos assim melhot'
conhecidos nesses grandes viveiros de homens da Europa; oferecida a terra em condi·
Receios e conseqitencias - conclusiio 229
I
o que esse regime representa, ja 0 sabemos, Moralmente e a
destnric;:ao de todos os principios e fundamentosda moralidade
I religiosa ou positiva - a familia, a propriedade, a solidarieda­
de social, a aspirac;:ao humanitaria: politicamente, e 0 servilis­
mo, a degradac;:ao do povo, a doenc;:a do funcionalismo, 0 enfra­
quecimento do amor da patria, a divisao do interior em feudos,
cada urn com 0 seu regime penal, 0 seu sistema de provas, a sua
inviolabilidade perante a policia e a justic;:a; economica e social­
mente, e 0 bem-estar transitorio de uma classe unica, e essa
decadente e sempre renovada; a eliminac;:ao do capital produzi­
do, pela compra de escravos; a paralisac;:ao de cada energia in­
dividual para 0 trabalho na populac;:ao nacional; 0 fechamento
dos nossos portos aos imigrantes que buscam a America do
SuI; a impordncia social do dinheiro, seja como for adquiiido;
o desprezo por todos os que por escrupulos se inutilizam ou
atrasam numa luta de ambic;:oes materiais; a venda dos titulbs
de nobreza; a desmoralizac;:ao da autoridade desde a mais alta
ate a mais baixa; a impossibilidade de surgirem individualida­
des dignas de dirigir 0 pais para melhores destinos, porque 0
povo nao sustenta os que 0 defendem, nao e leal aos que se
sacrificam pot de, e 0 pais, no meio de todo esse rebaixamento
do carater, do trabalho honrado, das virtudes obscutas, da po­
breza que procura elevar-se honestamente, esta, como se disse
dos Estados do Sui, "apaixonado pela sua pr6pria vergonha". 6
«les vantajosas, e manrida, sobretudo, a situac;;ao de paz que nos rodeia, a imigrac;;ao acudira
nossas plagas em massas compactas, que, por mais numerosas que se apresentem,
;I.S
encontrarao amplo espac;;o e generosa compensac;;ao ao seu trabalbo." -M.ensaje, de maio
de 1883, p. 31 e 32. Guardando nos a escravidao, e tendo a Republica Argentina paz, csta
sen; dentro de vinte anos uma nac;;ao mais forte, mais adiantada e mais prospera do que 0
IIrasil, e 0 seu crescimento e a nat1,lreza do seu progresso e das suas instituic;;oes exercera
s"bre as nossas provincias do Sui a efefto de uma atrac;;ao desagregante que talvez seja
irresistivel. '
(, Tittle" de 7 de janeiro de 1861.
23() ·0 alJolicfa,nismo
Tudo, por cetto, neste tristenegocioda escravidao, nao e
assim desanimador. Nos vemos hoje, felizrnente, por toda a
patte sinais de que a manumissao de escravos se entranhouno
patriotismo brasileiro, e forma a solenidade principal das festas
de familia e ptiblicas. Desde 1873 ate hoje foram inscritas em
nO$Sos registros oficiais87.005 manumiss6es, e apesar de ser
impossive1calcular 0 capital que esse numero representa, nao
se conhecem as idades, nem as condi<;6esindividuaisdos alfor­
riados., aqueles algarismos sao urn e1evado expoente dagenero­
sidade de carater dos brasileiros. Tanto mais, ~ssim, quanto sao
ascidades, onde a propriedade escrava se acha muito subdivi­
dida entre numerosas familias pobres, que se destacam proemi­
nentetnente nalista, e nao 0 campo onde ha as grandes fabticas
das fazendas. Na corte, por exemplo, com uma popula<;ao es­
crava neste decenio de 54.167 individuos, ao passo que a mor­
teeliminou 8 mil, a liberalidade publica e particular manumitiu
10 mil; eriquanto que naprovincia do Rio de Janeiro, com uma
popula<;ao esctavanomesmo periodo.de 332.949 individuos, a
morte deu baixa na matricula a 5,1.269 escravos e foram
alforriados 12.849. Em outros termos, na capital do pais age..,
nerosidade nacional segue as pisadas da morte; na provi1k
cia esta ceifa quatro veZes mais depressa.
Por mais que nos desvane<;amos de ter registrado em dez
anos 87.005 manumiss6es, devemos nao esquecer que no me~.­
mo periado, so na provincia do Rio deJaneiro, houve urn m0vi"
mento de importa<;ao e exporta<;ao entre os seus diversosmu..'
nidpios de 124 mil escravos. Isto quer dizer que 0 mercadqci.e
escravos, as transa<;6es de compra e venda sobrea propried~~~',:
humana, deixam na sombra 0 valor das alforrias concedi
Tambem, em todo 0 pais, ao passo que foram alforriado
1873 a 1882, 70.183 escravos, morreram em cativeiro 132,~
ou cerca do dobro. Mas, quando a morte, que e uma f()r<;a"
te e inconsciente, elimina dois, e a na<;ao elimina urn, est
Receios e conseqiUnctas ' - conclusiio 2al
dezou vinte vezes menos do que aquela, que naQteminteres­
se, nem dever de honra, no problema que est a fatidicamente
resolvendo.
Pensem as brasileiros, antes de tudo, nessa imensa popula':'
<;ao,escrava queexcede de 1.200.000,e nossenboresdessesh~':'
mens; pensem nos que morrem, nos que nascem, au para serem
criados como escravos ou para serem edu.cados c9mOsenbo'1~es;
e vejam se esses dois milh6es de unidades nacionais devemser
ainda entregues a escravidao, para que e1a torture umas;,atea
morte, corrompa as outras desde a infancia, e, se outros mi~
Ih6es de brasileiros restantes devem continua.t a seros client@s
ou servos de um interesse que lhes repugna e a viver soha
regime univeisale obrigatorio da escravidao tomada urn Imperium
inlmperio.·
Assim fOl em toda parte.
Como osrios brilham coni cotes difetentes, mas a cloaca e
sempre a mesma - escreve Mommsen estudando a. inva­
navel pintura da escravidao auriga - assim a I talia'j ga epa..,
ca ciceroniana, patece-nos essencialmente com a Helade de
Poltbio e, mais ainda, com a Cattago do tempo de Ambal,
onde, exatamente do mesmo modo, 0 regime onipotente
do capital arruinou a dasse media, devou 0 neg6cio e a
cultura da terra ao maior grau de florescimento, e por fun
produziu a corrupc;:ao moral e politic a da nac;:ao. . .
E essa mesmlssima institui<;ao, carregada com as culpas da His­
toria toda, que, eliminada da Asia e da Europa, esmagada. na
America, proscrita pela consciencia humana e em vesperas de
ser tratada por eIa como pirataria, se refugia no Brasil enos
suplica que a deixemos morrer naturalmente, isto e, devoran-'­
do, para alimentar-se, 0 wtimo milhao e meio de vitimas huma,..
nas que Ihe restam no mundo civilizado.
Que devemos fazer? Que aconselham ad pais - que ate
hoj.e tern sido a criatura daquele espirito infernal, mas queja
232 o abolicionismo
comec;:a a repudiar essa desonrosa tutela - os que adquiriram
o direito de dar-lhes conselhos? Que Ihe aconselha a Igreja,
cujos bispos estao mudos vendo os mercados de escravos aber­
tos; a imprensa, as academias, os homens de letras, os profes­
sores de direito, os educadores da mocidade, todos os deposi­
tanos da direc;:ao moral do nosso povo? Que Ihe dizem os poetas,
a quem Castro Alves mostrou bem que num pais de escravos a
rnissao dos poetas e combater a escravidao? A mocidade, a quem
Ferreira de Meneses e Manuel Pedro - para s6 falar dos mor­
tos - podem ser apontados como exemplos do que e a
frutificac;:ao do talento quando e a liberdade que fecunda? Que
Ihe aconselham, por fim, dois homens, que tem cada um a res­
ponsabilidade de guias do povo? Um, 0 sr. Saraiva, escreveu
em 1868: "Com a escravidao do homem e do voto, continuare­
mos a ser como somos hoje, menosprezados pelo mundo civili­
zado que nao pode compreender se progrida tao pouco com
uma natureza tao rica", e disse em 1873: "A grande injustic;:a da
lei e nao ter cuidado das gerac;:6es atuais." 0 outro e 0 herdeiro
do nome e do sangue de Jose Bonifacio, a cujos ouvidos devem
ecoar as ultimas palavras daRepresentaraoa Constituinte, como
um apelo irresistivel de alem-tumulo, e cuja carreira politica
sera julgada pela Hist6ria como a de um sofista eloqiiente, se
de nao colocar ainda os sentimentos de justic;:a, liberdade e
igualdade, que tratou de despertar em n6s, acima dos interes­
ses dos proprietarios de homens de Sao Paulo.
A minha firme convicc;:ao e que, se nao fizermos todos os
dias novos e maiores esforc;:os para tornar 0 noss? solo perfeita­
mente livre, e nao tivermos sempre presente a ideia de que a
escravidao e a causa principal de todos os nossos vicios, defei­
tos, perigos e fraquezas nacionais, 0 prazo que ainda ela tem de
durac;:ao legal- calculadas todas as influencias que Ihe estao
precipitando 0 desfecho - sera assinalado por sintomas cres­
centes de dissoluc;:ao social. Quem sabe mesmo se 0 historiador
Receios e conseqiiencias - conclusiio ,'.J \
do futuro nao tera que nos aplicar uma destas duas frases - ou
a de Ewald sobre Juda - "A destruic;:ao total do antigo rcino
era necessaria antes que se pudesse par termo a escravidao que
ninguem se aventurava a dar mais um passo sequer para ha­
nir"7 ou, pior ainda esta de Goldwin Smith 8 sobre a uniao amc­
ncana:
Os estados cristaos da America do Norte associaram-se
com a escravidao par causa do Imperio e par orgulho de
serem uma grande confedera<,:ao; e sofreram a penalidade
disso, primeiro no veneno que 0 domfnio do sel1hor de
escravos espalhou por todo 0 seu sistema politico e social,
e, segundo, com esta guerra terrfvel e desastrosa?
Uma guerra em que 0 Brasil entrasse contra um povo livre,
com a sua bandeira ainda tisnada pela escravidao, poria instin­
tivamente as simpatias liberais do mundo do lado contrario ao
nos so; e uma nac;:ao de grande inteligencia nativa, livre da pra­
ga do militarismo politico c das guerras sul-americanas, branda
e suave de corac;:ao, pacifica e generosa, seria por causa desse
mercado de escravos, que ninguem tem a coragem de fechar,
considerada mais retr6grada e atrasada do que outros paises
que nao gozam das mesmas liberdades individuais, nao tern a
mesma cultura intelectual, 0 mesmo desinteresse, nem 0 mes­
mo espirito de democracia e igualdade que ela.
Escrevi este volume pensando no Brasil, e somente no Bra­
sil, sem 6dio nem ressentimento, e sem descobrir em mim mes­
mo, contra quem quer fosse, um atomo consciente dessa inveja
lJue Antonio Carlos disse ser "0 ingrediente principal de que
sao amassadas nossas almas". Ataquei abusos, vicios e prati­
cas; denunciei um regime todo, e por isso terei ofendido os que
IJJt(~lIitiatie tie l"rael, tradu~ao H. S. Solly.
" I Jot'.!" tlJe Bible Sanction American Slavery?
234 o afJolicio1!isrnO
se identificam com de; nao se pode, porem, combater uminte­
resse da magnitude e da ordem da escravidao semdizer o.que
de e. Ossenhores sao os primeiros a qualificar,como eu pro­
prio, a instituic;:ao com cuja sorte se entrelac;:aram as suas fortu­
naSi a diferenc;:a esti, somente, em que eu sustento que um re­
gime nacional, assim unanimemente condenado, nao deve ser
mantido, porque esti arruinando, cada vezmais, 0 pais, e des
querem que essainstituic;:ao continue a ser legalmente respeita­
da. Acaba-se com a escravidao, tenha-se a coragem de faze-Io,
e ver-se:..i como os abolicionistas estiiolutando no interesse
mesmo da agricultura, e de todos os agricultores solviveis, sendo
que a escravidao nao hi de salvaros quenao 0 sejam, exceto a
custa da alienac;:ao das suas tetras e escravos, isto e, da sua qua­
lidade de lavradores. Continue, porem, 0 atual sistema a enfra­
quecer e corromper 0 pais, aproximanci.o-o da decomposic;:ao
s~cial? em vez de ser suprimido heroicamente, patriotieamen­
te, nobremente,com 0 apoio de grande mimero de proprieti­
rios esc1arecidos, e que ousem renunciar "a sua propriedade
pensante" ,9 reconhecendo os direitos da natureza humana: 0
futuro hi de, infelizmente, justificar 0 desespero, 0 medo patrio­
tieo, a humilhac;:ao e ador que 0 adiamento da abolic;:ao nos
inspira.
Analisei, detidamente, algumas das inumeras influencias con:..
trarias ao desenvolvimento organieo do pais, exercidas pe1a.
escravidao. Nenhum espirito sincero contestara a filiac;: a 9?e
um so desses efeitos, nem a importancia vital do diagnosticq.
A escravidao procurou, por todos os meios, confundir-se tqq}
o pais, e, na imaginac;:ao de muita gente, 0 conseguiu. Ata(:a.~~
bandeira negra, e ultrajar a national. Denunciar.o regirny .....
senzalas, e infamar 0 Brasil todo. Por uma curiosa teoria, to.,!
9 Victor Schoelcher.
Receios e conseqiUncias· -conclus(io 235
nos, brasileiros, somos responsiveis pela escravidao, e nab hi
como lavartnos as maos dosangue dos estravos.Nao basta
nao possuir escravos, para nao se ter parte no crime. Quem
nasceu com esse pecado original, nao tern batismo que opuri­
fique. Os brasileiros sao todos responsiveis pela escravidao,
segundo aquelateoria, porque a consentem. N:iose mostra
como 0 brasileiro, que individualmente a repele, podedestrul-'
la; nem como as vitimas de urn sistema, que as degrada parll,
. nao reagirem,pbdem ser culpadas da p-aralisia moral que as
tocou. Os napolitanos foram assim responsiveispdo bour­
bonismo, os romanos pelo poder temporal, os pobl.COS pdo
czardo, e os cristaos-novos pela Inquisic;:ao. Mas, fundadaou
nao, essa e a crenc;:a de muitos. E a escravidao,atacadanos
mais melindrosos recantos onde se refugiou, no seu entre1ac;:a~
mento com tudo 0 que a pitria tern de mais caro a todos nos,
ferida, por assim dizer, nos brac;:os dela, levanta contra 0
abolicionismo 0 grito de Traifao!
"Nao sei 0 que possa urn escritor publico fazer de melhor do
que mostrar abS seus compatriotas os seus defeitos. Se fazer
isso, e ser considerado antinacional, nao desejo furtar-me aacu­
sac;:ao." Eu, pela minha parte, ecoo estas palavras de Stuart Mill.
o contririo e, talvez, urn m.eio mais seguro de fazer caminho
entre nos, devido aindole nacional, que precisa da indulgentia
e da simpatia alheia, como as nossas florestas virgens precisam
de humildade; mas, nenhum escritor de consciencia que deseje
servir ao pais, despertando os seus melhores instintos, tomara
essa humilhante estrada da adulac;:ao. A superstic;:ao de queQ
povo nao pode errar, a que a Historia toda e urn desmentido,
nao e necessiria para fundar a lei da democracia, a qual vern a
ser: que ninguem tern 0 direito de acertarpor ele e de impor-lhe
o seu criterio.
Quanto a pitria, que somos acusados de mutilar, e dificil
definir 0 que ela seja. A pitria varia em cada homem: para 0
 o abolicion,ismo Receios e conseqii€'ncias-
conclusiio 237
236

alsacianoelaestanosolo,nomontes patnos! e~ incunabula nostreT,

mel;o apenas da nossa obra. Quando nao houver mais escra­
para 0 judeu e fundamentalmente a ral;a; para 0 mUl;ulmano a'
vos, a escravidao podera ser combatida portodos os quehoje'
religiao; para 0 polaco a nacionalidade; para 0 emigrante 0 bem­
nos achamos separados em dois campos, s6 porq~e ha urn inte­
estar e a liberdade, assim como para 0 sold:;ldo confederado f6i
resse material de permeio.
o direito de ter instituil;oes pr6prias. 0 Brasilnao e a geral;ao
Somente depois de libertados os escravos e os ienhotesdo
de hoje, nem ela pode querer deificar-se, e ser a patria para n6s,
juga que osinutiliza,jgualmente~para a vida livre, poderemos
que temos outro ideal. Antonio Carlos foi acusado de haver
empreender esse programa serio de reforma,s - das quais as
renegado 0 seu pais,"quando aconselhou aInglaterra que co­
que podem ser votadas por lei, apesar da sua imensa importan­
brisse de navios a,s nossas aguas para bloquear os ninhos dos
cia, sao, todavia, insignificantes ao !ado das que devem ser rea­
piratas do Rio e da Bahia 10 mas quem desconhece hoje que ele,
lizadas por n6s mesmos, por meio da educal;ao, da associal;a;O,
sygundo a sua pr6pria fra~e,passou aposteridadecomo 0 vingador
da imprensa, da imigral;ao espondnea, d:i religiao purificada, ,
da honra e da dignidade do Brasil?
de urn novo ideal de Estado: reformas que nao poderaoser
Longe de injuriar eu 0 pais, mostrando-Ihe que tudo quanto realizadas de urn jato, aos aplausos da multidao, na pral;a publi­
ha de vicioso, fraco, indeciso, e rudimentar nele provem da es­ ca, mas que terao de ser executadas, para que delas resulte urn
cravidao, parece que dessa forma quis converter a instituil;ao povo forte, inteligente, patriota elivre, dia po~ dia e noitepor
-. segregada, que tudo absorveu, em bode emissario de Israel, noite, obscuramente, anonimamente, no segrego dasnossas
carrega-Io com todas as faltas do povo, e faze-Io desaparecer vidas, na penumbra da familia, sem outro aplauso, netn outra
~om elas no deserto. 0 orgulho nacional procura sempre ter a recompensa, senao os d:i consciencia avigorada, moralizada e
mao vitimas expiat6riasdessas. E melhor que sejam individuos; disciplinada, ao mesmo tempo viri! e humana.
mas a penitencia afigura-se mais completa quando sao familias Essa reforma individual, de nos mesmos, do nos so carater,
e classes, ou urn regime todo. do nosso patriotismo, no nosso sentimento de responsabilida­
Nao me acusa entretanto a consciencia de haver prom~tiqo de civica, e 0 unico meio de suprimir efetivamente a escravi­
urn mil/eniumpara 0 dia em que 0 Brasil celebrasse urn jubileu dao da constituis:ao social. A emancipa<;ao dos escravos e por~
hebraico, libertando todos os servos. A escravidao e urn ma,l,;~ tanto apenas 0 comel;o de urn Rinnovamento, do qual 0 Brasil
que nao precisa mais ter as suas fontes renovadas para a~uar ,ijf esta carecendo de encontrar 0 Gioberti e depois dele, 0 Cavour.
em nossa circulas:ao, e que, hoje, dispensa a rela<;ao de senhpt.'~;:~l Compare-se com 0 Brasil atual da escravidao 0 ideal de pa­
escravo, porque ja se diluiu no sangue. Nao e portanto a ~i~~r tria que nos, abolicionistas, sustentamos: urn pais onde todos
pIes emancipal;ao dos escravos e ingenuos que ha de dest~~J~' sejam livres; onde, atraida pela franqueza das nossas institui­
esses germens, para os quais 0 organismo adquiriu tal afinicl .. l;oes e pela liberdade do nosso regime, a imigral;ao europeia
A m~u ver, a emancipal;ao dos escravos e dos ingenuos,~1"
traga, sem cessar, para os tr6picos uma corrente de sangue
repeti-Io porque esta e a ideia fundamental deste livro,e
caucasio vivaz, energico e sadio, que possamos absorver sem
perigo, em vez dessa onda chinesa, com que a grande proprie­
10 Cartas do solitario, cartaX!.
dade aspira a vidar e corromper ainda mais a nossa ral;a; urn
23B o aboticionismo
pais. que de alguma fonna trabalhe originalmente para a obra
cia humanidade e para 0 adiantamento ,da America do SuI.
Essa e a justifica<;ao do movimento abolicionista. Entre os
que tern conti:ibuido para ele e cedo ainda para distribuir men­
<;oes honrosas, e 0 desejode todos deve ser que 0 numero dos
operirios da undecima hora seja tal que se torne impossivel,
mais tarde, fazer distin<;oes pessoais. Os nossos adversarios
precisam, para combater a ideia nova, de encama-Ia em indivi­
duos, cujas qualidades nada tern que yercom 0 problema que
elesdiscutem. Por isso mesmo,nos devemos combater em toda
a parte tendo prindpios, e nao names, inscritosem nossa ban­
deira. Nenhum de nos pode aspirar agloria pessoal, porque p.ao
ha gloria no fim do seculo XIX em homens educados nas ideias
. e na cultura intelectualde uma epoca tao adiantada como a
nossa, pedirem a emancipa<;ao de escravos. Se alguns dentre
nos tiverem 0 poder de tocara imagina<;ao e 0 sentimentodo
povo de fonna a desperta-Io da sua letargia, esses devem lem­
brar-se de que nao subiram aposi<;ao notoria que ocupam se"
nao pela escada de simpatias da mocidade, dos operirios, dos
escravos mes,mos, e que foram impelidos pela vergonha nacio-.
nal, a destacarem-se, ou como oradores,ou como jqrnalistas.
ou como libertadores, sobre 0 fundo negro do seu proprio pais
mergulhado na escravidao. Por isso eles devem desejar que essa
distin<;ao cesse de se-Io quanto antes. 0 que nos tornahoje
salientes e tao-somente a luta da patria: por mais talento,dedi­
ca<;ao, entusiasmo, e sacrificios que os abolicionistas est~jam
atl,Ialmente cqnsumindo, 0 nosso mais ardente desejo deveser
que nao fique sinal de tudo isso, e que a anistia do passa~o,'
elimine ate me~mo a recorda<;ao da luta em que estamos em< i i \
nhados.
A anistia, 0 esquecimento daescravidao; a reconcilia<;a::
todas as classes; a moraliza<;ao de todosos interesses; a ga.:
tia da liberdade dos contratos; a ordem nascendo da COOpi
Receios e conseqiUncias -'. conclusiio 239
<;ao voluntaria de todos os membros da sociedade qrasileira:
essa€: a base necessaria para refbnnas que alteiam 0 terreno
politico em que esta existiu atehoje. 0 povo brasileiro necessi­
ta de outro ambiente, de desenvolver-se e crescer em meio in­
teiramente diverso.
Nenhuma das grandes causas nacionais que produziralll,
como seus advogados, os maiores espiritos da humanidacJ.e, teye
nunca melhores fundamentos do que a nossa. Tome-secada
brasileiro de cora<;ao urn instrumento dela; aceitem os mOl;os,
desde que entraremna vida civil, 0 compromisso de nao nego­
ciar em carne hurnana; prefiram uma carreira obscura de traba­
lho honesto a acumularriqueza fazendo ouro dos sofrimentos
inexprimiveis de outros homens;eduquem os seus filhos, edu­
quem-se a si mesmos, noamor da liberdade alheia, urucomeio
de nao ser a sua propria liberdade uma do~<;ao gratuita do des­
tino, e de adquirirem a consciencia do que ela vale, e coragem
para defende~la. As posi<;6es entre nos desceram abaixo do m­
vel do carater; a maior utilidade que pode ter hoje 0 brasileiro,
de valor intelectual e moral, e educar a opiniao (feliz do que
chega a poder guia-Ia), dando urn exemplo de indiferc::n<;a dian­
te de honras, distin<;6es e titulos rebaixados, de cargos sem poder
efetivo. Abandonem assim os que se sentem com for<;a, inteli­
gencia e honradez bastante para servir apatria do modo mais
Util, essa mesquinha vereda da ambi<;ao politica; entreguem~se
de corpo e alma a tarefa de vulgarizar, por meio do jornal, do
livro, da associa<;ao, da palavra, da escola, os principios que
tornam as na<;6es modernas fortes, felizes e respeitadas; espa­
lhem as sementes novas da liberdade por todo 0 territorio co­
berto das sementes do dragao;ll e logo esse passado, a cujo
esboroamento assistimos, abrira espa<;o a uma ordem de coisas
II Mommsen.

240 o aba/ieianisma

fundada sobre uma concep<;ao completamente diversa dos de­

veres, quanto a vida, a propriedade, a pessoa, a familia, a hon­
ra, aos direitos, dos seus semelhantes, do individuo para com a
na<;ao, quanto a liberdade individual, a civiliza<;ao, a igual pro­
te<;ao a todos, ao adiantamento social realizado, para com a
humanidade que the da 0 interesse e participa<;ao - e de fato 0
entrega tacitamente a guarda de cada uma - em todo esse
patrimonio da nossa especie.
Abolicionistas sao todos os que confiam num Brasil sem
escravos; os que predizem os milagres do trabalho livre, os que
sofrem aescravidaocomo uma vassalagem odiosaimposta por
alguns, e no interesse de alguns, a na<;ao toda; os que ja sufo­
cam nesse ar mefitico, que escravos e senhores respiram livre­
mente; os que nao acreditam que 0 brasileiro, perdida a escra­
vidao, se deite para morrer, como 0 romano do tempo dos
cesares, porque perdera a liberdade.
Isso quer dizer que nos vamos ao encontro dos supremos
interesses da nossa patria, da sua civiliza<;ao, do futuro a que
ela tem direito, da missao a que a chama 0 seu lugar na Ameri­
ca; mas, entre nos e os que se acham atravessados no seu cami­
nho, quem ha de veneer? E esse 0 proprio enigma do destino
nacional do Brasil. A escravidao infiltrou-lhe 0 fanatismo nas
veias, e, por isso, ele nada faz para arrancar a dire<;ao daquele
destino as for<;as cegas e indiferentes que 0 estao, silenciosa­
mente, encaminhando.