Inicialmente, nos perguntamos o que é o Extremo Oriente ? Onde esta localizado?

Qual a
cultura? E é muito simples responde-las , pois, Extremo Oriente (Ásia oriental) e uma sub-
região da Ásia, localizada no leste do continente. Tendo ocupação de 40% do território
asiático, onde habita as populações de China, Japão, Coreia do Sul, Coreia do Norte, Taiwan,
Hong Kong, Mongólia e Macau.
O clima e subtropical e temperado, mas, com exceção no oeste da china que apresenta um
clima mais frio.
A cultura é bem mais racial e acentuada, o que a unifica e a língua chinesa. Portanto, a
algumas regiões que possuem suas próprias culturas com elementos bem caracterizados e
diferenciados.
A religião já e mais diversificada, tendo como principais o Confucionismo e o Taoísmo.

*O extremo oriente é a região mais rica da Ásia, possuindo duas grandes potências
econômicas, a China e o Japão, segunda e terceira maiores economias mundiais. As economias
na região se caracterizam por produtos industrializados de alta tecnologia (Japão e Coreia do
Sul) e produto*
CONFUCIONISMO - É UMA DOUTRINA
BASEADA NO SISTEMA FILOSOFICO DO CHINÊS CONFÚCIO, DURANTE O SECULO VI a.C.
• Foi estabelecido sistema de moral, social, político, religioso e de ensino, baseado nas
antigas tradições chinesas e, ao mesmo tempo, inovadores em termos de
racionalismo.
• Este sistema filosófico constitui um conjunto de ensinamentos sobre ética social.
Estabeleceu um tratado sobre ideologia política, segundo o qual todo ser humano
teria a inteligência necessária para modificar meios e os fins de sua existência ao
transformar as condições arbitrárias surgidas na vida.
• Esta filosofia moral causou um grande impacto na estrutura social chinesa e asiática
como um todo. Isso porque está na gênese de valores tão presentes nas culturas
orientais, como a disciplina, a ordem, a consciência política, o trabalho e a
valorização do estudo enquanto formação intelectual.
• a família é base social em que todos os seres humanos estão assentados e da qual o
sistema de governo é um aspecto mais amplo.
• Os governantes são considerados os “pais do povo”, sendo este não apenas súditos,
mas filhos obedientes e humildes que respeitam a autoridade política baseada no
mandato do céu.

acredita que todos os humanos são naturalmente bons, sendo a educação o

fator primordial que irá determinar a condição humana.

Portanto, enquanto doutrina, o Confucionismo irá conciliar a natureza

humana com teorias políticas e sociais, o que o torna uma doutrina
prescritiva do bem viver.

Por fim, vale ressaltar que o Confucionismo sofreu a concorrência de outras

correntes de pensamento na China durante os anos 400 a.C. - 200 a.C., como
o Budismo e Taoísmo.

De <https://www.todamateria.com.br/confucionismo/>

TAIOÍSMO (DAOÍSMO) - fundado no século ll

filosofia de vida e uma religião chinesa milenar, na qual o ser humano deve viver em harmonia
com a natureza, pois faz parte dela.
doutrina mística e filosófica
• Alguns Princípios do Taoísmo são comuns a outras religiões, como: humildade,
generosidade, simplicidade etc.
• Taoísmo já foi a religião oficial chinesa, mas também foi reprimido duramente na
formação da República Popular da China no século XX.
• Além disso, o Taoísmo pode ser considerado anarquista se levarmos em conta que
prega a descentralização política, ao contrário do confucionismo, no qual os
deveres morais, a coesão social e as responsabilidades governamentais são
prioridades.
De <https://www.todamateria.com.br/taoismo/>
Duas civilizações desenvolveram o EXTREMO ORIENTE, sendo elas a,
civilização japonesa e a chinesa. INÍCIO 2200 A.C. quando os pequenos reinos
dispersos formaram as três civilizações ou dinastias que primeiramente governaram a China A
civilização chinesa se desenvolveu onde, hoje, se localizam a China, a Coréia do Norte, a
Coréia do Sul e Taiwan. A civilização japonesa se desenvolveu onde é, hoje, o arquipélago
japonês.
A civilização chinesa é quase tão antiga quanto a civilização da Mesopotâmia e mais velha que
a civilização romana. O que a torna mais importante e curiosa é que sobreviveu a todas elas.
No leste da China, existem dois rios que nascem nas montanhas e correm para a Grande Planície
da China, o rio Huang-Ho (rio Amarelo), por conta de sua cor, e o rio Yang-Tsé-Kiang. Foi nas
margens do rio Amarelo que floresceu esta grande civilização. Da mesma forma que o Nilo criou
a civilização egípcia e o Tigre e Eufrates fizeram desenvolver as civilizações da Mesopotâmia,
assim o rio Amarelo, deu vida à civilização chinesa.

Período das dinastias XIA - SHANG - ZHOU _ DE 2200 A.C - 221 A.C
Este período é dividido em Primeira, Segunda e Terceira Era Imperial.

1. A primeira dinastia da civilização chinesa foi a dinastia Xia, cujo período vai de 2200
a.C. a 1750 a.C.
envolvendo uma lenda de que os humanos se originaram dos parasitas do corpo de
criador, Pangu. Lenda a parte, voltemos à história, que começa com o reinado de Fuxi, que
determinou a domesticação dos animais e instituiu o casamento, seguido de Shennong
que introduziu a agricultura, a medicina e o comércio. Também vieram Huangdi, o
Imperador Amarelo, a quem se atribui a invenção da escrita, da cerâmica e do calendário

2. o período que vai de 1750 a.C. até 1100 a.C. Foi importante por desenvolver o sistema
de escrita criado pelos Xia, escrita para a qual usavam, sobretudo, a pele de animais e
trabalhar com o bronze fazendo utensílios de casa e armas. A escrita era baseada em
ideogramas, um símbolo gráfico (um desenho) que pode representar uma palavra ou
um conceito.
Os governantes Shang desempenhavam um papel cerimonial, mas também cuidavam da
administração do reino, no que eram auxiliados por funcionários especializados.
A ligação entre o rei e os clãs era pessoal, mas também tinha um caráter formal
introduzido por uma cerimônia chamada investidura, na qual o rei delegava direitos e
pedia deveres, como serviços e apoio militar.
Sua organização política era monárquica, mas seu sistema era peculiar, o direito
sucessório passava de irmão para irmão e quando terminavam os irmãos a
sucessão passava para o sobrinho materno mais velho. Eles acreditavam na
linhagem materna mais do que na paterna.
A história diz que a dinastia Shang terminou pelos erros de seu último
governante, que lhes retirou o Mandato do Céu. De acordo com este Mandato do
Céu, o poder dado aos reis era de origem divina, por isso eram chamados de “o
filho do céu”, mas este mandato poderia ser retirado se o rei se mostrasse indigno
dele.
3. A dinastia Zhou, que durou de 1100 a.C. a 221 a.C., resultou da queda dos Shang,
quando o Mandato do Céu lhes foi retirado e passado para os Zhou. Ela é tida
como a principal fundadora da civilização chinesa, pois durante sua longa
duração estendeu a cultura chinesa até as terras bárbaras das Planícies Centrais,
desenvolveu correntes filosóficas, como o taoísmo, o legalismo e o
confucionismo, que se tornaram a base religiosa do povo chinês, o confucionismo
e o taoísmo e ampliaram o território formando um sólido governo chamado Reino
Médio ou Império do Meio. Aos Zhou se juntaram oito nações formadas pelas
tropas de Shang, que se revoltaram contra ele.

O governo desta dinastia era parecido com o regime feudal europeu, pois era um
governo descentralizador, que consistia em estados subordinados governados por
homens eleitos pelo rei entre os seus conselheiros e generais de confiança. Estes
estados pagavam tributos e forneciam soldados em tempos de guerra.

PERÍODO IMPERIAL - composto pela Dinastia QIN e Dinastia

HAN

QIN - DE 221 A 207 A.C. eram alvos de ataques dos vizinhos,

como os tártaros e os mongóis, por isso construíram, no
século III a.C., uma muralha com 7 m de altura por 3,5 m de
largura, numa extensão de 3000 km.

HAN - Nesta época eles se consideravam o centro do mundo,

chegando a chamar seu país de Império do Meio. A vida dos
camponeses continuava sendo precária, o que causou muitas
revoltas que contribuíram para o enfraquecimento do
império, pondo fim à dinastia Han, quando o Império da
China foi dividido em três reinos, Wei, Wu e Shu, que duraram
do ano 221 a.C. ao ano 265 d.C.
Cultura, religião e política

A escrita chinesa é baseada em símbolos gráficos que representam uma

ideia e o conjunto completo é formado por cerca de 15.000 ideogramas.

Na religião adoravam o céu com todas as suas manifestações de

energia, as forças naturais, as árvores, as montanhas, os dragões e
serpentes.

Cultuavam os antepassados e os Grandes Homens. As duas grandes

crenças religiosas da China foram inspiradas por Confúcio e Lao-tsé .

Confúcio ensinou uma doutrina baseada no culto aos antepassados,

inculcou as virtudes da vida doméstica, a hierarquia, a justiça, a
humanidade e exaltou a amizade e o perdão. Não considerava a
questão de Deus mas acreditava na harmonia entre os homens.

O budismo também foi muito disseminado na China. Constitui uma

família de crenças e práticas considerada por muitos uma religião,
baseada nos ensinamentos atribuídos a Siddhartha Gautama,
comumente conhecido como “O Buda” (o Iluminado), que nasceu onde
hoje é o Nepal.

Quanto à sociedade, o povo chinês era dividido em cinco classes

sociais, divisão que aconteceu na dinastia Qin, em 211 a.C. e perdurou
até 1911, com o fim do período imperial.

Eram as seguintes as classes sociais: a nobreza, os shi (acadêmicos), os

nong (agricultores), os gong (artesãos) e os shang (comerciantes).

Os noble (nobres) pertenciam à dinastia Qin e governavam o país; os

shi, eram os acadêmicos, que vieram dos guerreiros antigos; estudiosos
que se tornaram acadêmicos, não eram ricos, mas eram respeitados por
seus conhecimentos; os nong eram os agricultores, considerados de
grande importância por serem úteis para gerar riqueza; os gong eram
 os artesãos, importantes por produzirem coisas, eram considerados o
trabalho, a mão de obra especializada, mas não produtores de riqueza,
porque não tinham terras próprias e os Shang eram os comerciantes e
transportadores, menosprezados por não serem proprietários de terra,
nem produtores, mas que enriqueciam e quando enriqueciam
compravam terras para mudarem de status.

Não era uma divisão de classes fixa, as pessoas podiam mudar de

posição conforme mudassem de situação e essa mudança era baseada
em dois princípios, na cultura e na utilidade da pessoa. O princípio da
cultura dizia que aqueles que trabalhavam com a mente eram mais
valiosos e respeitáveis do que os que trabalhavam com os musculo,
portanto, o último devia ser governado pelo primeiro, mas se o último
adquirisse a cultura do primeiro podia mudar de classe social.

O princípio da utilidade estava relacionado com o estado do ponto de

vista econômico e fiscal e, dizia que aquele que fosse fonte de riqueza
seria importante para o governo.

Como o comércio não era útil, nem como cultura, nem como riqueza,
era considerado de pouca valia, portanto, os comerciantes ficavam em
último lugar.

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