Brazilian Masonic Academy Magazine 21032022

(1)
BRAZILIAN MASONIC ACADEMY MAGAZINE, ano 02, v. 01, n. 01; 2022.

(2)
“BRAZILIAN MASONIC ACADEMY MAGAZINE”
- Conselho Editorial -
►Editor - Chefe:
● Acadêmico: Ir.: Cláudio Lúcio Fernandes Amaral - Patrono da Cadeira

N° 01: “RUI BARBOSA”.
► Co - Editores:
● Acadêmico: Ir.: Luciano Virgínio Oliveira Barreto - Patrono da Cadeira

N° 02: “CLODOMIR SILVA”.
● Acadêmico: Ir.: Jassen Pereira Santana - Patrono da Cadeira N° 03:

“LUIZ GONZAGA”.
● Acadêmico: Ir.: Frederico Von Rondow de Abreu Bastos Pandolpho -

Patrono da Cadeira N° 04: “EVARISTO DE MORAIS”.
● Acadêmico: Ir.: Edinildo Souza dos Santos - Patrono da Cadeira N° 05:

“EVERARDO DIAS”.
● Acadêmico: Ir.: Eugênio Tschelakow - Patrono da Cadeira N° 06:

“JOSÉ CASTELLANI”.
● Acadêmico: Ir.: Wolney de Melo Dias - Patrono da Cadeira N° 07:

“CANTIDIO DIAS”.
● Acadêmico: Ir.: Tiago de Carvalho Queirós - Patrono da Cadeira N° 08:

“CASTRO ALVES”.

(3)
“A PALAVRA DO EDITOR”
A BRAZILIAN MASONIC ACADEMY MAGAZINE tem por objetivo

principal ser espaço de promoção, bem como disseminação e, sobretudo,
ampliação de materiais didático - pedagógicos para utilização dos maçons
e não maçons, fomentando deste modo o crescimento pessoal, como
resultante do desenvolvimento coletivo para o aperfeiçoamento dos
membros da ordem. Além disto, permite ainda a conservação da memória
cultural desta egrégia academia, contribuindo para o nobre propósito de
engradecimento da “Arte Real”.
Em sendo assim, esta atividade de produção do saber tem, por

conseguinte, enorme relevância face a grande responsabilidade de gerar
textos de alta qualidade, por isto seu corpo editorial, por meio do conselho
de publicações, tem acompanhado cuidadosamente cada submissão que
foi confiada a este periódico, no intuito de oferecer o melhor conteúdo aos
leitores.
Então, neste volume espera-se que o leitor desfrute do texto

especial que versa sobre a origem, desenvolvimento e evolução da
Cerimônia de Instalação, destacando-se suas generalidades e
evidenciando as particularidades.
Boa leitura e aproveite!!!
Amaral, C. L. F.
(BRAIN - ACAD / Cad. N° 01)
FIT MAGISTER IPSUM!!!

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“SUMÁRIO”
► SÉRIE ESPECIAL (TEMÁTICA):
■ Amaral, C. L. F. A Saga Histórica da Cerimônia de Instalação do Mestre

da Loja Inglesa: Da Criação Desmistificada à Utilização
Massificada...............................................................................05 - 16
■ Normas para Publicação............................................................17 - 20
■ Apoio:
● BRAIN - ACAD ( Brazilian Internet Masonic Academy)........................21
● GPCM (Grupo de Pesquisa em Ciências Maçônicas)...........................21

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A SAGA HISTÓRICA DA CERIMÔNIA DE INSTALAÇÃO

DO MESTRE DA LOJA INGLESA:
DA CRIAÇÃO DESMISTIFICADA À UTILIZAÇÃO MASSIFICADA
Cláudio Lúcio Fernandes Amaral, Past Master, Loja Cavaleiros da Arte Real, N° 4.309,
Jequié - BA, Brasil. Mestre Instalado, Membro Fundador da Academia Maçônica de
Letras, Ciências, Artes e Ofícios do GOB - BA (ACADGOB - BA / Cad. N°03) e da
Brazilian Internet Masonic Academy (BRAIN - ACAD / Cad. N°01).
Resumo: Dentre as cerimônias executadas pelos Maçons, uma das mais belas é a
“Instalação do Mestre da Loja”, sendo considerada como marco tradicional da Maçonaria
Inglesa. Dela não se encontrou vestígio de sua ocorrência no período operativo da ordem,
mas apenas e tão somente no especulativo. Portanto, foi objetivo deste trabalho estudar
sua origem, desenvolvimento e evolução cerimonial na Inglaterra, destacando-se, sempre
que possível as influências da Escócia e da Irlanda, sobretudo, por meio do levantamento
de datas significativas e eventos importantes ocorridos nesta época, contribuindo para sua
criação, preservação e valorização. Palavras - Chave: Cerimônia, Mestre Instalado,
Particularidades e Generalidades.
Resumen: Entre las ceremonias realizadas por los masones, una de las más bellas es la
“Instalación del Maestro de la Logia”, siendo considerada como un hito tradicional de la
Masonería Inglesa. No se ha encontrado rastro de su ocurrencia en el período operativo
de la orden, sino única y exclusivamente en el período especulativo. Por ello, el objetivo
de este trabajo fue estudiar su origen, desarrollo y evolución ceremonial en Inglaterra,
destacando, en la medida de lo posible, las influencias de Escocia e Irlanda, sobre todo,
mediante el levantamiento de fechas significativas y hechos importantes acontecidos en
esta época. contribuyendo a su creación, preservación y valorización. Palabras clave:
Ceremonia, Maestro Instalado, Particularidades y Generalidades.
Abstract: Among the ceremonies performed by Freemasons, one of the most beautiful is
the “Installation of the Master of the Lodge”, being considered as a traditional landmark
of English Freemasonry. No trace of its occurrence has been found in the operative period
of the order, but only in the speculative period. Therefore, the aim of this work was to
study its origin, development and ceremonial evolution in England, highlighting,
whenever possible, the influences of Scotland and Ireland, above all, through the survey
of significant dates and important events that occurred at this time, contributing to its
creation, preservation and valorization. Keywords: Ceremony, Installed Master,
Particularities and Generalities.
Résumé: Parmi les cérémonies célébrées par les Francs-Maçons, l'une des plus belles est
«l'Installation du Maître de la Loge», étant considérée comme un repère traditionnel de
la Franc-Maçonnerie anglaise. Aucune trace de son apparition n'a été trouvée dans la
période opératoire de l'ordre, plus exclusivement dans la période spéculative. Par
conséquent, l'objectif de ce travail était d'étudier son origine, son développement et son
évolution cérémonielle en Angleterre, en mettant en évidence, dans la mesure du possible,
les influences de l'Ecosse et de l'Irlande, surtout à travers l'étude des dates significatives
et des événements importants survenus à cette époque, contribuer à sa création, sa
préservation et sa valorisation. Mots clés: Cérémonie, Maître Installé, Particularités et
Généralités.

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1.Introdução:
Os eventos litúrgico-ritualísticos ocorridos em determinados períodos históricos
são marcados pelos maçons de sua própria época, em conformidade com a dinâmica da
vida de seu tempo e, obviamente, em seu espaço. Estes tiveram suas influências diretas
ou indiretas na produção da maioria, senão de todos, os rituais dos ritos vigentes, por
conseguinte, devem ser compreendidos por todos os obreiros de todas as potências
regularmente constituídas em nível nacional e internacional. Na ordem, a cerimônia de
instalação tem uma história ímpar, pois constitui-se em landmark para a Maçonaria
Inglesa (PROVINCIAL GRAND LODGEb..., 2022).
Dentre, as cerimônias executadas pelos Maçons, uma das mais belas é a
“Instalação do Mestre da Loja” considerada um dos marcos tradicionais da Maçonaria
Inglesa, não sendo encontrado vestígio de sua ocorrência no período operativo da ordem,
mas apenas e tão somente no especulativo (DA FONSECA, 2018).
A palavra “instalação” é oriunda do latim, “in” e “stallum”, significando tomar
assento na cadeira (Trono de Salomão: O MAIS SÁBIO DOS REIS). Em sendo assim, é
o ato que concede o direito de exercer privilégios do ofício, dentre os quais: sagrar
homens ou fazer maçons (Iniciados, Passados e Elevados) objetos (Esquadro e
Compasso). (FEITOSA, 2019). Portanto, foi objetivo deste trabalho estudar sua origem,
desenvolvimento e evolução cerimonial na Inglaterra, destacando-se, sempre que possível
as influências da Escócia e da Irlanda, sobretudo por meio do levantamento de datas
significativas e eventos importantes ocorridos, contribuindo para sua criação, preservação
e valorização.
2.Desenvolvimento:
O procedimento metodológico adotado nesta pesquisa é de natureza qualitativa,
desenvolvido por meio de pesquisa exploratória. O recorte temporal utilizado foca-se na
Maçonaria Especulativa e não na Operativa, uma vez que nesta não havia qualquer
cerimônia especial de caráter litúrgico-ritualístico em particular para empossar o líder da
oficina, ele apenas e tão somente recebia o cargo de seu antecessor por simples
transferência de ofício. A abordagem foi feita em 03 partes, quais sejam:

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► Cerimônia de Instalação: Origem , Desenvolvimento e Evolução:
● 1ª Parte - “A ORIGEM”:
☼ Ano: ←1717
■ ANTERIOR à Fundação da Grande Loja de Londres e Westminster:
Havia eleição para o Mestre da Loja, porém sem Cerimônia de Instalação.
☼ Ano: 1717 →
■ POSTERIOR à Fundação da Grande Loja de Londres e Westminster:
Havia eleição para o Mestre da Loja, mas com Cerimônia de Instalação. Não
existe registro dos detalhes desta sessão.
● 2ª Parte - “O DESENVOLVIMENTO”:
■ SEM Registros dos Detalhes da Sessão:
● Eleição, Votação e Assunção. Ano: 1722
Conforme Philip, nascido em 1698, morreu em 1731, sendo nomeado como o

1° Duque de Wharton em 1718 (CONSTITUTIONS..., 2022) tornou-se Grão Mestre
de 24 de junho de 1722 a 24 de junho de 1723, sendo instalado em 25 de junho de 1722
(THE SQUARE MAGAZINE, 2020), toda vez que se abrisse uma nova oficina
(A MANEIRA DE SE CONSTITUIR UMA NOVA LOJA), deve-se fazer
obrigatoriamente a Cerimônia de Instalação do Mestre da Loja (BIZZACK, 2028).
Não se constatou a formação da “Junta de Mestres Instalados”, por conseguinte sem
trabalho interno exclusivo do que decorre que não existe conteúdo esotérico. Além
disto, tem-se que como não existia nesta época o 3° grau, o Mestre da Loja era
Companheiro (MAÇONARIA BIGRADAL). ☼ Instalação Associada a Constituição de
Nova Loja (CARR, 2007).

(8)
■ COM Registros dos Detalhes da Sessão:
● Observa-se Trabalho Secreto ou Esotérico, Ano: 1760
● Verifica-se a Palavra do Mestre Instalado.
Em 1760, foi verificado a 1ª descrição da cerimônia de instalação. A loja abre

no 3° grau (MAÇONARIA TRIGRADAL), sendo que o Mestre Eleito e seus oficiais vão
prestar os juramentos, sob pena do 1° (APRENDIZ), 2° (COMPANHEIRO) e
3° grau (MESTRE). A palavra do Mestre Instalado é sussurrada no ouvido do Mestre
Eleito e o toque ocorre entre eles. O sinal penal é desconhecido
conforme o THREE DISTINCT KNOCKS. ☼ Instalação Não Ligada à Constituição
de Nova Loja (CARR, 2007).
● Cerimônias dos Antigos

Há o Trabalho e Modernos:
Esotérico: Ano: 1762
Verifica-se a Palavra do Mestre Instalado.
(APRENDIZ)
Em 1762, de acordo com JACKIN & BOAZ, as Cerimônias de Instalação
praticadas pelos Antigos e Modernos eram semelhantes (CARR, 2007).
● Instalação - Ocorrência em Local Separado: Ano: 1772
► Cerimônia Exclusiva em Uma Sala,
► Cerimônia Não - Exclusiva em Outra Sala.
A ocorrência da Cerimônia de Instalação de forma exclusiva em uma sala

(Há Só Mestres Instalados) e não - exclusiva em outra (Há Mestres Não - Instalados),
ou seja em locais separados, desponta-se como uma evidência de uma possível prova
da existência do Conselho de Mestres Instalados. Além disto, verifica-se a palavra do
Mestre Instalado (MACLEOD, 2022). O processo real de separar as informações do
Mestre Eleito dos não - instalados é diferente (Antes - 01 Local / Depois - 02 lugares),
porém o resultado final é igualmente alcançado (DWOR, 2008).
● Os Antigos Deveres para o Mestre da Loja. Ano: 1775
Em 1775, consta-se na Cerimônia de Instalação por Wlilliam Preston em seu

ILLUSTRATION OF FREMASONRY, o texto completo dos “Antigos Deveres do
Mestre da Loja”. (RODRIGUES, 2021). Há posse de alguns oficiais (CARR, 2007).

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● Parte Esótérica e Não - Esotérica no Mesmo Local: Ano: 1800
Em 1792, aparace no registros da Lodge of Antiquity, a realização da instalação

em sala adjscente (CARR, 2007), porém em 1800 a instalação ocorre por completo em
uma única sala, de modo que ao ocorrer a parte esotérica, todos que não não Mestres
Instalados saem momentaneamente do recinto.(Exceção: Bristol - Instalação com parte
em um local e parte em outro). Não há sinal, toque e penalidade (RODRIGUES, 2021).
● A Cerimônia de Instalação é Landmark: Ano: 1810
A Instalação do Mestre da Loja era um Landmark e, como tal, não deve ficar
fora da ordem (Reunião de 19 de outubro de 1810 da Loja de Promulgação). Prevalece
o ponto de vista dos Antigos sobre os Modernos (CARVAJAL et al., 2014)
● Número Anual de Sessões da Cerimônia de Instalação. Ano: 1811
● Há 02 Instalações Anuais:
► 1ª - Dia de São João Batista (24 de junho),
► 2ª - Dia de São João Evangelista (27 de dezembro).
A realização de instalações anuais associa-se à Grande Loja dos Antigos

(GLoA: 1751/53 - 1813) (CARVAJAL et al., 2014). Na Irlanda, a instalação ocorria
no primeiro e segundo semestre do ano, de forma contínua e em todas as lojas
(CRYER, 1988).
● Há 01 Instalação Anual:
► No geral, sem dia previamente definido (Descristianização!!!).
Ter uma única instalação por ano na oficina era a prática que vincula-se à
Grande Loja dos Modernos (GLoM: 1717/21 - 1813). No final, apesar da rivalidade
(Reunião de 08 de maio de 1811), prevaleceu a posíção dos Modernos sobre os Antigos
(---- de dezembro de 1811) (CARVAJAL et al., 2014).

(10)
● Cerimônia de Instalação em Fases - Detalhes: Ano: 1816
Em 1816, verificou-se que uma parte da cerimônia ocorria no 2° grau, enquanto

outra, no 3° grau. Em sessão de companheiros, o eleito para ser “Mestre da Loja”
conhece os antigos deveres e regulamentos gerais. Além disto, assume, lê, assina e sela
o seu compromisso. Por outro lado, em sessão de Mestres, ele recebe, após a saída
destes da loja, os benefícios da instalação, sendo colocado no Trono de Salomão pelo
toque e a palavra do Mestre Instalado. O Conselho de Mestres Instalados é desfeito,
sendo os Mestres reintroduzidos na oficina (RODRIGUES, 2021).
● Estabelecimento Oficial da Cerimônia de Instalação. Ano: 1827
► Padronização do Ritual (Tentativa de Uniformização!!!).
Em 1827, houve a constituição do Conselho de Mestres Instalados que ficou

responsável pela elaboração de um cerimonial único, pois em 06 de junho de 1827,
constatou-se que havia grande diversidade de práticas. Em 10 de dezembro de 1827,
este órgão ficou encarregado de instalar todos os “Mestres de Lojas” que não foram
devidamente instalados (Na Capital, Londres...Não nas Províncias!!!) (CARR, 2007).
Para isto, estabeleceu-se 03 reuniões, a primeira em 17 de dezembro de 1827, a segunda
em 22 de dezembro de 1827 e, finalmente, a terceira, em 28 de dezembro de 1827,
sendo inserida oficialmente a Cerimônia de Instalação do Mestre da Loja no Livro das
Constituições da Grande Loja Unida da Inglaterra (UGLE) (CARVAJAL et al., 2014).
● Sinal Penal: Ano: 1827
Em 1827, o sinal penal do Mestre Instalado não era observado

(RODRIGUES, 2021), sendo por conseguinte, provavelmente, inexistente.
● Saudação ao Mestre Eleito: Ano: 1838
Em 1838, a saudação ao Mestre Instalado não era verificada, portanto, era,

supostamente, ausente em alguns registros da época (RODRIGUES, 2021). Porém,
em outros, observou-se a fórmula 3:5:3 (Ex.: Logic Ritual) ou 5:5:3
(Ex.: Emulation Ritual, Stability Ritual) para, respectivamente, Mestres,
Companheiros e Aprendizes (CARR, 2007). Verifica-se que há registro do sinal penal
em HENDERSON`S NOOTEBOOK em 1835 e no CLARET`S RITUAL de 1838
(JONES, 1999).

(11)
● Introdução da Lenda da Rainha de Sabá: Ano: 1838
A Lenda da Rainha de Sabá é mencionada em sua plenitude no “Ritual de

Claret” de 1838 (RODRIGUES, 2021).
● Demonstração da Cerimônia de Instalação: Ano: 1841
Em 1841, há demonstração da prática regular da Cerimônia de Instalação.
● Posse dos Oficiais da Loja: Ano: 1850
Em 1850, foi verificado a prática de dar posse a todos os oficiais da loja.
● Expansão da Cerimônia de Instalação: Ano: 1872
Em 1872, surge a instalação na Escócia a partir da Inglaterra

(MACLEOD, 2022). Na Escócia, antes de 1850 (Sem Trabalho Interno) era
aberta, depois fechada (Com Trabalho Interno). Na Irlanda, a instalação foi
iniciada pela potência entre 1725 - 1756. Nos Estados Unidos, esta cerimônia
adquiriu caráter público (WEBB, 2022).
● Modificação do Ritual de Instalação: Ano: 1986
Em 1986, foi retirado a penalidade do juramento do Mestre Eleito em todos os

rituais ingleses, destacando entre eles, por exemplo: o “Emulation” e o “Stability”. Na
Irlanda, ela foi removida em 1893 e, na Escócia, em 1982 (AMARAL, 2021).

(12)
● 3ª Parte - “A EVOLUÇÃO”:
Vertente: INGLESA
● Ritos: Cerimônia de Instalação é ORIGINAL.
Há instalação no “Craft Inglês” e nas “Blue Lodges Americanas”, sendo que na

Inglaterra a cerimônia é exclusiva para maçons, nos Estados Unidos permite-se entrada
de não maçons em determinado momento do cerimonial. Após, findado o madato, neste
caso, o termo Past Master é utilizado e não o de Ex-Venerável Mestre. Por extensão, o
Past Master é o Mestre Instalado (JUK, 2022).
A partir de 1872, a instalação anual tornou-se rotineira entre maçons, tanto na Inglaterra,
quanto nos Estados Unidos, porém litúrgico e ritualisticamente diferente entre estas
nações. Na Inglaterra, a Sessão era exclusivamente para maçons, já nos Estados Unidos,
não; participando maçons e não - maçons (BIZZACK, 2018).
A Cerimônia de Instalação é tão importante que já foi considerada um grau na
Escócia (THE CONSTITUTION AND LAWS..., 1881), não sendo considerado grau
na Inglaterra, apesar de ter sido condição sine qua non para se fazer “a mais pura e
antiga Maçonaria”, representada pela Ordem do Sagrado Arco Real, o que não se
verifica mais nem para ser Maçom do Arco Real (AYLESBURY..., 2022), nem para
avançar na carreira, chegando a seu topo (PROVINCIAL GRAND LODGEa..., 2022)
e, finalmente, é grau na Irlanda (LAWS AND CONSTITUTIONS..., 2011).
Vertente: FRANCESA
● Ritos: Instalação NÃO É ORIGINAL.
Em alguns países, há Cerimônia de Instalação em praticamente todos os ritos

das potências simbólicas regulares, independente da vertente deste ou daquele praticado
por suas lojas com algumas exceções entre nações, isto ocorre, provavelmente, pelo
fato de que esta prática acabou por ganhar força, talvez pelo cerimonial investido de
pompa e misticismo, adaptando algumas passagens para suprir às suas características
ritualísticas (FEITOSA, 2019). Invencionices são os resultados.
Na França, instalação significa a posse na cadeira principal da loja daquele que
foi legalmente eleito para dirigí-la. Neste caso, o termo Ex -Veneravél Mestre é
utilizado e não o de Mestre Instalado. (JUK, 2022).

(13)
4.Considerações Finais:
No que tange ao período que estende-se da origem da instalação, passando pelo

desenvolvimento da cerimônia, até sua evolução atual, destaca-se alguns eventos
significativos, quais sejam:
● a) - Permanência do Conselho de Mestres Instalados,
● b) - Ocorrência do Trabalho Interno,
● c) - Existência do Fator Esotérico no Ceremonial.
A partir dos dados obtidos neste estudo, fundamentados em sua análise

pormenorizada e, subsequente, interpretação em profundidade, é possível concluir que:
► 1a) - A instalação é mais antiga que o terceiro grau, pois naquela época quem liderava
a oficina era companheiro eleito entre pares, sendo que o mestre como grau era
inexistente. Por conseguinte, o título de “Mestre da Loja” foi, posteriormente,
transformado em grau, entretanto, a condição de ser instalado resgataria a
diferenciação do maçom que foi eleito para presidir a loja por sua experiência, da
qual viria sua autoridade, o que por si só já seria bastante suficiente para
distingui-lo daquele que ainda não dirigiu a oficina.
► 2a) - Ao longo dos anos, todavia, a Cerimônia de Instalação foi adaptada para incluir
a posse do restante dos oficiais da loja, tendo sido lento seu desenvolvimento, o
que permitiu sofisticação em seu bojo estrutral e funcional.
► 3a) - Esta cerimônia introduzida de forma gradual, apesar de ser original

exclusovamente na Maçonaria da Vertente Inglesa (Insular), não devendo ser
aplicada na de Vertente Francesa (Continental ou Latina), ocorre de modo
indiscriminado em praticamente quase todos os ritos de algumas potências
espalhadas pelo mundo.
► 4ª) - O Título de “Mestre Instalado” não é grau na Inglaterra, já foi na Escócia e é na

Irlanda.

(14)
5.Referências:
AMARAL, C. L. F. Variações Permissíveis, Alterações Permanentes e Modificações

Temporárias dos Rituais Ingleses na História da Grande Loja Unida da Inglaterra:
Tradição com Inovação!!! REVISTA MAGISTER MAGISTRORUM, Acadêmia
Maçônica de Letras, Ciências, Artes e Ofícios do Grande Oriente do Brasil - Bahia
(GOB / GOB - BA). Ed. 02, Ano I, 2021, 63p.
AYLESBURY MASONIC LODGE. Approaching The Royal Arch. Disponível em

<http://www.aylesburylodge4534.com/approaching-the-royal-arch.html>. Acesso em 02
jan. 2022.
BIZZACK, J. W. Leadership and the Backstory History of the Masonic Installation

Ceremony. WILLIAM O. WARE LODGE OF RESEARCH, 2018. Disponível em
<https://thecraftsman.org/wp-content/uploads/2020/01/DONE-Leadership-and-the-
History-of-the-installation-ceremony-JB.pdf>. Acesso em 02 jan. 2022.
CARVAJAL, A. A., MORENO, A. M., ZALVIDEA, J. M. O., BACIERO, M. C.,

MORELL, R. Rito de Emulácion. CM Cultura Masónica: Revista de
Francomasoneria. Ed. Masonica.es. Ano VI, N° 17, Abril 2014. 164p. Disponível em:
<https://books.google.com.br/books?id=3GQzDgAAQBAJ&pg=PT26&lpg=PT26&dq=
union+gran+logia+modernos+antiguos+pro+contras&source=bl&ots=xU9MAipqYu&s
ig=ACfU3U0gM3j2tkb1cnOs0ZlXo18TiFK7kg&hl=ptBR&sa=X&ved=2ahUKEwjB5
LPG1L_tAhUSHbkGHZt6B4QQ6AEwD3oECBIQAg#v=onepage&q=union%20gran%
20logia%20modernos%20antiguos%20pro%20contras&f=false>. Acesso em: 11 jan.
2022.
CARR, H. Freemasonry at Work. Phoenixmasonry by Ralph W. Omholt, PM in

June 2007. 146p. Disponível em
<http://www.phoenixmasonry.org//freemason_at_work.htm>. Acesso em 02 jan. 2022.
CONSTITUTIONS 1723. Philip, Duke of Wharton. Quatuor Coronati Lodge, N° 2076.

Disponível em < https://www.1723constitutions.com/the-people/the-aristocrats/duke-of-
wharton/>. Acesso em 07 jan. 2022.

(15)
CRYER, N. B. The Contribution of Irish Freemasons to English Freemasonry.

Quatuor Cororati Lodge No 2076 E.C. [Reproduced from the Lodge of Research
Transactions for the years 1987-1988, Volume XX, pages 39-52. Disponível em
<http://www.irishmasonichistory.com/the-contribution-of-irish-freemasons-to-english-
freemasonry-by-vwbro-the-rev-neville-berker-cryer-ma.html>. Acesso em 13 jan. 2022.
DA FONSECA, F. F. Salve, Venerável Mestre. Arte Real: Revista Maçônica Virtual.

Ano XII - Nº 98 - Jun/18. 14p. Disponível em: <https://www.revistaartereal.com.br/wp-
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JONES, B. E. The Freemason`s Guide and Compedium. Eric Dobby Publishing. 1999.
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DWOR, M.S. History of The Installation Ritual. Disponível em: <http://the-

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FEITOSA, F. A cerimónia de instalação do Mestre Maçom. FREEMASON.pt, 2019.

Disponível em <https://www.freemason.pt/a-cerimonia-de-instalacao-do-mestre-macon/
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JUK, P. Cerimônia de Instalação. Blog do Pedro Juk. Disponível em

<http://iblanchier3.blogspot.com/2017/09 /cerimonia-de-instalacao.html>. Acesso em 05
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LAWS AND CONSTITUTIONS OF THE GRAND LODGE OF IRELAND. 2011.

Printed by Turner’s Printing Co. Ltd., Longford And sold at Freemasons’ Hall, 17
Molesworth Street, Dublin. 2011, 176p. Disponível em < http://freemason.ie/wp-
content/uploads/2015/01/MASONIC-laws-and-constitutions-2011.pdf>. Acesso em 05
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MACLEOD, G. Installation Ceremony. Pietrre Stones Review of Freemasonry. Grand

Lodege of Scotland. Disponível em <http://www.freemasons-
freemasonry.com/macleod.html>. Acesso em 02 jan. 2022.

(16)
PROVINCIAL GRAND LODGE OF CORNWALL. The Holy Royal Arch and its
relation to the Craft. Disponível em <https://pglcornwall.org.uk/the-holy-royal-arch-
and-its-relation-to-the-craft/>. Acesso em 02 jan. 2022. (a)
PROVINCIAL GRAND LODGE OF NOTTINGHAMSHIRE. The Official History of

Freemasonry Part 5. Disponível em <https://www.nottinghamshiremasons.co.uk/latest-
news-all-orders/the-official-history-of-freemasonry-part-5>. Acesso em 02 jan. 2022. (b)
RODRIGUES, L. R. Instalação do Venerável Mestre - Relatos históricos.

FREEMASON.pt, 2021. Disponível em: <https://www.freemason.pt/instalacao-do-
veneravel-mestre-relatos-historicos/>. Acesso em: 24 jan. 2022.
THE SQUARE MAGAZINE. Duke of Wharton, Grand Master 1723. Dec, 2020.
Disponível em: < https://www.thesquaremagazine.com/mag/article/202012duke-of-
wharton/>. Acesso em: 26 jan. 2022.
THE CONSTITUTION AND LAWS OF THE GRAND LODGE OF SCOTLAND.

Edinburgh, 1881. 217p. Disponível em:
<https://archive.org/details/constitutionand00scotgoog/page/n1/mode/2up>. Acesso em:
26 jan. 2022.
WEBB, T. S. Ceremony of Installation. In: Freemason`s Monitor de Webb. Disponível

em:<http://www.themasonictrowel.com/books/freemasons_monitor_webb/files/chapter
_12.htm>. Acesso em: 29 jan. 2022.

(17)
► NORMAS PARA PUBLICAÇÃO NA REVISTA BRAZILIAN MASONIC

ACADEMIY MAGAZINE:
“DIRETRIZES PARA AUTORES”
A submissão de trabalhos deverá ser feita enviada em PDF e WORD para o e-mail
brazilianmasonicacademy@gmail.com da revista. Serão permitidos até 05 autores por
publicação. Pode ser submetido mais de um único texto por autor para apreciação. A
submissão é do tipo fluxo contínuo.
■ Formato:
Os originais deverão ser apresentados no seguinte formato:

- Arquivo de texto: Microsoft Word,
- Página tamanho A4,
- Margem esquerda e superior de 3cm, direita e inferior de 2cm,
- Espaço entre linhas de 1,5;
- Fonte: Times New Roman;
- Corpo do Texto: tamanho 12;
- Parágrafo: 1,25 cm da margem esquerda, 6pts de espaçamento antes;
- alinhamento: justificação inteira;
- referências: no final do documento, formato conforme ABNT.
Não é permitido a nota de rodapé em quaisquer uma das modalidades de

publicação.
■ Referências e/ou Bibliografia, Citações, Notas e Resumo:
Critério Orientador para elaboração das referências dos artigos nela publicados
devem seguir as seguintes normativas:
- ABNT NBR - 6022: 2018 - Artigo em publicação periódica cientifica;
- ABNT NBR - 6023: 2018 - Referências;
- ABNT NBR 6028 - Resumos;
- ABNT NBR - 10520: 2002 - Citações.
A não observância das Normas da ABNT no que se refere à apresentação do

artigo, revisão, ensaio e / ou resenha acarretará na sua imediata devolução para correção
por parte do(s) autor(es).

(18)
■ Apresentação do Material:
Os textos podem ser publicados na forma de artigo, revisão, ensaio e/ou resenha.
Estabelece-se, ainda, uma padronização para a apresentação de textos, que deverá seguir
o seguinte critério quanto à sua forma:
- Título: Centrado, todo em maiúsculas, negrito, fonte Times New Roman, tamanho 14.
- Subtítulo: Na linha imediatamente abaixo do título, todo em maiúsculas, negrito, fonte

Times New Roman, tamanho 13.
- Resumo: Em português, justificação inteira, máximo de 100 palavras, fonte Times New
Roman, tamanho 12, não tabulado. Em parágrafo único. O título “Resumo”
deverá ser em negrito, fonte Times New Roman, tamanho 12, somente
primeira letra em maiúscula, não tabulada.
- Palavras - chave: Em português, à esquerda, justificação inteira, até 4 palavras, fonte

Times New Roman, tamanho 12, não tabulada. O título “Palavras -
chave” deverá ser em fonte Times New Roman, tamanho 12, negrito,
somente primeira letra em maiúscula, não tabulada. Logo abaixo,
Resumo em inglês ou espanhol, no mesmo formato do resumo em
português. O título “Abstract” ou “Resumen” terá o mesmo formato
do título “Resumo”. Palavras - chave em inglês (“Keywords”) ou
espanhol (Palabras Clave) seguindo o mesmo formato daquelas em
português. Também podem ser em Francês (Résumé, Mots clés).
- Corpo Textual: Justificação inteira, parágrafo com tabulação de 1,25 cm, espaço entre
linhas de 1,5, com espaçamento entre parágrafos de 6pts antes.
- Páginas Enumeradas: No canto superior direito, no tamanho 8.
- Citações: No corpo do texto devem seguir a NBR 10520: AGO2002. Ao elaborar as

referências, adotar o critério do negrito para o título da obra.
- Gráficos, tabelas, figuras e fórmulas: Devem ser colocados em anexo e/ou apêndice
conforme for o caso. Citar fontes consultadas
para anexo e, as elaboradas para apêndice, a
palavra FONTE: Nome do Autor (Somente após
o aceite de publicação), Ano.
- Tamanho do Artigo: Deve ter no mínimo 05 e no máximo 15 páginas. Se for Revisão

de 10 a 25 páginas, se for Ensaio de 3 a 5 páginas, e Resenha de 1
a 2 páginas. O número máximo de páginas obrigatoriamente inclui
as referências.
☼ IMPORTANTE: O arquivo submetido não deve conter nome ou identificação do(s)

autor(es). Nem no corpo do artigo, revisão, ensaio e/ou resenha, nem
nas propriedades do arquivo.
Nota.: Poesias, poemas, sonetos, prosas e versos também poderão ser publicados.

(19)
■ Condições para Submissão:
As submissões que não estiverem de acordo com as normas serão devolvidas aos
autores.
- Exigências:
● A contribuição deverá ser original e inédita, e não está sendo avaliada para publicação
por outra revista.
● O arquivo da submissão deve estar em formato Microsoft Word e em PDF.
● O texto deverá seguir os padrões de estilo de normatização.
■ Declaração de Direito Autoral:
● Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
Autores mantêm os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira

publicação em PDF, permitindo o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da
autoria do trabalho e publicação inicial nesta revista. Os autores dos artigos devem enviar
declaração de autorização para publicação, declaração de originalidade e de concessão de
direitos autorais, de acordo com o modelo proposto a seguir:
______________________ - _______, ____/________/ _______.
Ao Conselho Editorial,
Eu,--------------------------------------------------------, autorizo a publicação do texto

(citar o título) na REVISTA BRAZILIAN MASONIC ACADEMIY MAGAZINE de
minha autoria/responsabilidade, caso seja aceito para publicação em meio digital. Declaro
que esta contribuição é original, que não está sendo submetida a outro editor para
publicação e que os direitos autorais sobre ela não foram anteriormente cedidos à outra
pessoa, física ou jurídica. Afirmo que transfiro a este periódico, o direito de publicação
em PDF, on line e/ou sua versão impressa, não podendo reclamar, em qualquer época ou
sob qualquer pretexto, qualquer remuneração ou indenização, a que título seja, pela
publicação. Assim sendo, firmo que a presente declaração é expressão absoluta da
verdade e me responsabilizo integralmente, em meu nome e de eventuais coautores, pelo
material apresentado.
● Nome: (completo) CPF ou RG: (indicar o CPF ou o RG)
● Endereço: (citar por completo, inclusive telefone)
● e - mail: (citar o do responsável quando se tratar de mais de autor).
Do acima exposto, ratifico e dou fé.
(Assinatura do Autor)

(20)
● Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho on line
(ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) posteriormente à
publicação, desde que o arquivo “PDF” disponibilizado seja o fornecido pela
REVISTA BRAZILIAN MASONIC ACADEMIY MAGAZINE.
■ Processo de Avaliação:
As diretrizes para orientar de forma criteriosa a análise e seleção de artigos são:
● 1) - Avaliação preliminar realizada pelo corpo editorial, presidido pelo editor-chefe

com a participação dos co-editores ou editores associados, os quais receberão o
manuscrito para pré - análise. Nesta deve-se considerar a observância às normas
do periódico, verificar se há ou não relação do tema com o escopo da revista, sendo
que especifica atenção faz-se necessário a coerência interna do texto, bem como
sua relevância e contribuição das descobertas para o avanço do conhecimento em
Ciências e Educação Maçônicas e para inovação desta importante área no tocante
à Maçonaria Universal.
● 2) - Avaliação no sistema DOUBLE BLIND REVIEW, realizada por dois avaliadores

ad hoc, a fim de assegurar a credibilidade da revista e a imparcialidade da
avaliação.
● 3) - Em caso de avaliações divergentes pelos pares, uma terceira avaliação será efetuada
por um novo avaliador THIRD BLIND REVIEW, cuja decisão definirá a
publicação ou não do artigo.
☼ Nota.:
Os artigos avaliados poderão ser:
- ACEITOS,
- ACEITOS COM ALTERAÇÕES,
- ENVIADOS NOVAMENTE PARA AVALIAÇÃO,
- REJEITADOS.
■ Política de Privacidade:
Os nomes e endereços informados nesta revista serão usados exclusivamente para

os serviços prestados por esta publicação, não sendo disponibilizados para outras
finalidades ou a terceiros. As afirmações e opiniões expressas nos artigos são de inteira
responsabilidade dos seus autores e não refletem, necessariamente, a opinião da Comissão
de Editoração e do Conselho Editorial responsável pela publicação da REVISTA
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BRAZILIAN MASONIC ACADEMY MAGAZINE, ano 02, v. 01, n. 01; 2022.