Universidade Adventista de Moçambique

Faculdade de Teologia e Estudos Religiosos

Curso de Licenciatura em Teologia

Cadeira de História da Igreja Adventista de Sétimo Dia

RESUMO
“O Quarto de século que se seguiu ao final das guerras napoleônicas foi um
período de agitação.” [RICHARD W.SCHWARZ]

Discente:

Tomas Macuiana, Id: 815

Docente: Sisínio Jafar

EVENTOS NA EUROPA

No início do século 19 o mundo ocidental estava atento nas conquistas de Napoleão Bonaparte.
Suas conquistas incessantes de regiões distantes.

Depois de Quinze anos de guerra incessante Bonaparte ficou confinado a uma ilha onde chegou a
falecer. Assim a europa se reorganizou. E a igreja católica era tida como uma influência e porque
o seu prestígio gradualmente voltava a crescer a partir do ponto mais baixo das precedentes
décadas revolucionárias.

Embora tenham visto a humilhação que os sacerdotes de Roma sofreram quando o coronel Louis
Bettheir fundou a República Romana e destituiu o Papa Pio IV, exilando-o na França, onde
morreu. Isso permitiu que despertasse um novo interesse nas profecias de Daniel e Apocalipse,
principalmente no período de 1260 dias, muitos intérpretes acreditavam ter chegado ao fim com
os dramáticos eventos de 1798. Tal renascimento chamou ao estudo mais detalhado do período
de 2300 dias proféticos de Daniel 8:14.

DIVERSIDADE RELIGIOSA

Nessa época o protestantismo, também estava experimentando um renascimento. Principalmente

na Grã-Bretanha e nos Estados Unidos de América com a obra de Wesley frutificando no rápido
crescimento do metodismo. Haviam reuniões campais interdenominacionais, e assim os
congregacionalistas e presbiterianos formais sentiram um chamado a uma experiencia mais
emocional e pessoal.

No final do seculo 18 e início do seculo 19 havia uma grande diversidade religiosa. Novas seitas,
rejeitando dogmas e igrejas institucionalizadas para formação de novas comunidades religiosas, e
eram lideradas por líderes entusiastas na eminência do segundo advento de Cristo. Buscavam
uma vida religiosa pura nas comunidades rurais de baixa densidade populacional distante dos
males do mundo.

Os Estados Unidos era uma terra prometida para os dissidentes religiosos. Embora os pais
peregrinos são o destaque, há comunidades curiosas como a de Mulher no deserto, alemã,
fundada perto da moderna Filadélfia em 1694.
Foi também na Pensilvânia que Conrad Beissel convenceu-se da santidade do sábado. Rejeitados
em sua comunidade Ephrata que observavam o sábado, negavam a doutrina da punição eterna e
se opunham a toda guerra e violência e seguiam uma vida vegetariana. E outras sociedades
comunalistas alemãs que tinham profundas motivações eram os Rappies, separatistas de Zoar e a
sociedade Armanã.

Na independência dos Estados Unidos apareceu uma profetisa local, mas sua comunidade logo
desapareceu devido sua insistência no celibato nos anos 1819. A comunidade mais duradoura foi
de Ana Lee, que criam que ela era a revelação da natureza feminina de Deus, nos anos 1837-
1844. Outra sociedade era de John Humphery que ensinava que quem passasse da conversão
tornava-se livre do pecado e as mulheres poderiam se casar com todos os homens.

O MOVIMENTO MISSIONÁRIO

Data-se o seu início pela chegada de Guilherme Carey a Índia em 1793. Dois anos mais tarde foi
fundada a sociedade missionária de londres, ano seguinte em Nova Iorque. Anos seguintes
Robert Marrison foi a china, Henry Martyn para o muçulmano medio oriente e Robbert Moffat
para africa do sul. Sociedades bíblicas proliferaram, na europa, América e asia, 63 ate 1840 e
foram um grande apoio para o esforço missionário. A sociedade bíblica britânica e a Americana
patrocinaram a tradução da bíblia em novas línguas. Toda a bíblia foi traduzida em 112 línguas e
dialetos entre 1800 a 1844, mais que tudo realizado nos 18 séculos precedentes.

CONDIÇÕES ECONÓMICAS

As condições económicas na Grã-Bretanha nos Estados Unidos contribuíram para financiar os

empreendimentos missionários na pátria e no exterior. A aperfeiçoada tecnologia na indústria
impulsionou a Inglaterra para a Revolução Industrial.

Fortunas foram adquiridas na manufatura e no comércio, e essas fortunas eram doadas para
sustentar a obra missionária. Os outros, cuja consciência era perturbada devido ao tráfego de
escravos sentiam-se melhores ao doarem dinheiro para a tradução da Bíblia.

A população crescia tanto quanto as fábricas. Essa densidade populacional permitia que houvesse
facilidade de contacto em curto período de tempo. Porem a revolução industrial teve uma
vertente negativa para os cristãos. Aumentava a natureza ambiciosa dos ricos e despertava a
inveja dos pobres. Homens perdiam interesse nas coisas espirituais devido sua rotina de trabalho
de 12 a 16 horas laborais.

Devido a essa condição muitos decidiram emigrar para a América, Austrália ou África do Sul.

CONDIÇÕES POLÍTICAS

A Inglaterra e os estados unidos da América eram a crescente expansão Evangélica protestante,

simultaneamente eram os dois países mais firmemente comprometidos com a forma democrática
durante os anos de 1820 a 1830. Por haver afinidade entre o protestantismo e a democracia. A
democracia Jacksoniana que pressagiava a era do homem comum, igualitarismo, direito de voto,
participação do povo no governo e um compromisso com a educação para todos a custa do poder
público.

As ideias democráticas e liberais estavam também se expandindo por todo o continente europeu.
Em vários lugares como Bélgica, Alemanha, polonia- essas manifestações estavam unidas ao
espirito de nacionalismo, na Itália e América espanhola. Nos estados unidos irromperam na
guerra de 1812, no conflito posterior com México nas disputas com Inglaterra sobre a fronteira
no Maine e Oregon.

BREVE SÍNTESE

O quarto do século que se seguiu ao final das guerras napoleónicas foi de agitação. Pelo interesse
aos estudos das profecias, pelas reformas desde o vegetarianismo ate a abolição de escravatura,
isso interessava a emoção de todos. Pela nova revolução tecnológica que trouxera uma era de
prosperidade e confiança num mundo melhor, ideias, teorias e organizações religiosas estavam
nascendo e morrendo de forma acelerada. E muitos viam esse cenário como sinal do
cumprimento das previsões bíblicas e do breve retorno de Jesus Cristo.