Os sentidos das velas e a rica simbologia que justifica o fato de a Igreja

ainda manter este tradicional elemento litúrgico nas celebrações.

O Papa Melquíades quem mandou usar dois castiçais. Ele governou a

Igreja de 311 a 314. Muitas velas na Missa simbolizam a Fé dos assistentes.
Acendem-se velas (Santo Agostinho, em seus sermões) “Para Cristo
acender, em nossos corações, o fogo de sua ardente caridade e amor,
porque, por amar-nos tanto, padeceu até morrer na cruz”. É tradição
apostólica celebrar missa com o crucifixo. Coloca-se a cruz no meio do
altar entre os castiçais, porque significam o povo gentio e o judeu, dos
quais Ele foi mediador. Cada vela se compõe de: cera, pavio e fogo,
simbolizando as três Pessoas da Santíssima Trindade. A cera simboliza o
Pai; o pavio, o Filho e o fogo, o Espírito Santo. Cada vela acesa simboliza
Cristo Nosso Senhor, porque a cera significa a sua Carne e o fogo a
Divindade.

As 2 velas: Têm sua origem no Antigo Testamento, quando o Rei Salomão

fez dois castiçais de ouro e os pôs no altar do templo, um de cada lado
(Êxodo, 25). Nesse capítulo, fala-se do candelabro que Deus mandou fazer
para o templo. Desde então foi sombra (ou figura) para a Lei da Graça,
porque Cristo, na noite da Ceia, também dispôs as luzes para este
sacrifício. As duas velas simbolizam Cristo que salva o povo gentio e o
povo judeu.

As 7 velas: Já no Concílio de Trento, quando os 7 sacramentos foram

dogmatizados, passou-se a colocar nos dias de festas e solenidades 6 velas
sobre o Altar simbolizando os 6 sacramentos, 3 velas eram colocadas acima
do lado direito representando: Batismo, Crisma, Confissão e do lado
esquerdo mais 3 simbolizando Unção, ordem e matrimônio e a Eucaristia
celebrada no altar era o sétimo sinal, mas quando o Epíscopo celebrava, se
colocava uma sétima no qual representava a plenitude do sacerdócio, o qual
o C. Vaticano II continuou a confirmar que o Bispo leva consigo a
plenitude do sacerdócio pela ordenação Episcopal.

As 4 velas: Simbolizam os 4 evangelistas que trazem a narrativa da

salvação, São Marcos, São Lucas, São Mateus e São João que iluminam
Cristo vivo no Altar o qual se torna presente: Palavra e Carne.