COLÉGIO ESTADUAL GENTIL PARAÍSO MARTINS

PROFESSORA: NILCEANNE LIMA

ESTUDANTES: ______________________________________________________

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SÉRIE:_______________TURNO:__________________DATA: ___/____/______

ATIVIDADE AVALIATIVA INTERDISCIPLINAR

(HISTÓRIA, GEOGRAFIA E BIOLOGIA)

Zumbi

Jorge Ben Jor

 
Angola, Congo, Benguela,
Monjolo, Cabinda, Mina,
Quiloa, Rebolo
Aqui onde estão os homens
Há um grande leilão
Dizem que nele há
Uma princesa à venda
Que veio junto com seus súditos
Acorrentados em carros de boi
Eu quero ver
Eu quero ver
Eu quero ver
Angola, Congo, Benguela,
Monjolo, Cabinda, Mina,
Quiloa, Rebolo
Aqui onde estão os homens
Dum lado cana de açúcar
Do outro lado o cafezal
Ao centro senhores sentados
Vendo a colheita do algodão tão branco
Sendo colhidos por mãos negras
Eu quero ver
Eu quero ver
Eu quero ver
Quando Zumbi chegar
O que vai acontecer
Zumbi é senhor das guerras
È senhor das demandas
Quando Zumbi chega é Zumbi
É quem manda
Eu quero ver
Eu quero ver

Eu quero ver
1. Quantas e quais são as etnias africanas descritas na música?

2. “Aqui onde estão os homens / há um grande leilão”. Nesta parte da letra, pode-se inferir que esse tipo de
leilão constitui um “ponto escandaloso” na relação de mercado. Qual é ele?

3. Nesse trecho, o autor menciona uma princesa negra sendo vendida como escrava nesse leilão, junto com
seus súditos, acorrentados em carros de boi. Explique a tese que o autor ilustra nessa parte sobre a
constituição hierárquica na sociedade dos escravizados africanos frente aos valores hierárquicos dos
escravizadores.

4. “Aqui onde estão os homens

Dum lado cana de açúcar
Do outro lado o cafezal
Ao centro senhores sentados”

Como os escravos trabalhavam e aonde exerciam esse trabalho nos é apresentado em posições
antagônicas: os lados e o centro. Explique essa oposição de papéis sociais em relação ao trabalho e à
mentalidade dos senhores quanto a este.

5. O advérbio aqui, utilizado como indicação ao lugar dos homens, no texto, tem um efeito de sentido para
além de Brasil. Qual sentido esse advérbio evoca no contexto histórico escravista, considerando que lá
seria a África, ou um não lugar de homens?

6. Sabendo que Zumbi era um líder negro que lutava contra as injustiças praticadas numa sociedade
escravocrata, o que acontecerá "quando zumbi chegar"?

7. “Vendo a colheita do algodão tão branco / Sendo colhidos por mãos negras”
No trecho acima, explique a ironia utilizada pelo compositor no contraste ilustrado.

8. Jorge Ben Jor constrói a imagem de Zumbi como a de um deus guerreiro, pronto a vingar as violências
cometidas no período escravista: “Eu quero ver quando Zumbi chegar/ O que vai acontecer/ Zumbi é o
Senhor das Guerras/ Zumbi é Senhor das demandas”. Qual a relação que o autor faz na construção desse
personagem como um Senhor das guerras e das demandas?

9. A referência a Zumbi dos Palmares nos leva a formas de resistência, por parte dos negros, à escravidão
que lhes era imposta. Quais eram elas, como se manifestaram, lembrando que podem ser a resistência
cultural e a física.

10. Qual o objetivo de Jorge Ben Jor ao compor essa música?

11. Após ouvir/ler outras referências da aula de HISTÓRIA sobre o tema da escravização no Brasil,
relacione-as com o texto da música em análise e identifique o tipo de herança deixada ao Brasil e aos
brasileiros pelos africanos durante tantos séculos e como essa herança teve participação marcante na
elaboração de uma identidade brasileira?

12. O cartum abaixo faz referência ao Dia da Consciência Negra, comemorado em 20 de novembro, dia em
que morreu Zumbi, em 1695, lutando pela liberdade dos africanos escravizados no Brasil.
13. Analisando os aspectos visuais desse cartum, que sentimento está expresso na expressão facial da garota
ao se deparar com o cartaz na parede?

14. Identifique os pressupostos contidos na palavra TODOS, nas duas vezes em que aparece no balão de
fala.

15. Refletindo sobre as duas perguntas da menina à sua mãe, nesse cartum, responda-as, levando em conta
formas de intervenção para que essa consciência não seja apenas uma data comemorativa no calendário
nacional.