O documento discute a festa bíblica de Shavuôt (Pentecostes), notando que:
1) É uma ocasião para agradecer a Deus pela colheita e por dar a Torá aos humanos;
2) Reconhece que todo bom fruto vem de Deus, de quem somos dependentes;
3) É um tempo de celebrar e receber dons do Espírito Santo, como sabedoria, cura e profecia.
O documento discute a festa bíblica de Shavuôt (Pentecostes), notando que:
1) É uma ocasião para agradecer a Deus pela colheita e por dar a Torá aos humanos;
2) Reconhece que todo bom fruto vem de Deus, de quem somos dependentes;
3) É um tempo de celebrar e receber dons do Espírito Santo, como sabedoria, cura e profecia.
O documento discute a festa bíblica de Shavuôt (Pentecostes), notando que:
1) É uma ocasião para agradecer a Deus pela colheita e por dar a Torá aos humanos;
2) Reconhece que todo bom fruto vem de Deus, de quem somos dependentes;
3) É um tempo de celebrar e receber dons do Espírito Santo, como sabedoria, cura e profecia.
sólido. Se atentarmos para o detalhe espiritual, podemos
'Oncluir que o Senhor agora já deseja crentes maduros. Os dois pães levedados, isto é, fermentados, falam da contami nação, do pecado. Eu, particularmente, creio que os dois pães maduros que o Eterno deseja são a Igreja e Israel: dois povos salvos, sendo uma só família de D-us. Judeus e gen tios em um só corpo de Yeshua Ha Mashiach, Halleluya! O crente, na vida real, recebe o Messias como seu salvador pessoal e parte para viver sua vida normal no de serto (mundo). Ou seja, Yeshua orou ao Pai para que não nos tirasse deste mundo, mas para que fôssemos sempre li vres da tentação. Há algo muito grande além da fé em Ycshua e de ter a vida eterna. D-us quer que desenvolva mos a salvação de nossa alma (mente, personalidade, caráter, ·moções etc.) - Fp. 2:12. Ele, Yeshua, virá buscar uma noiva madura para desposar com ela e, com certeza, Ele não se porá em jugo desigual com esta noiva. A noiva tem que ter o caráter dEle, o jeito dEle, e, sobretudo, a santidade dEle. Por isso, Ele quer uma noiva que seja nova (SEM RUGAS) e.· sem defeito. Em outras palavras, crentes e filhos maduros llUe, sendo santos e totalmente separados para Ele, vivam, ;\Índa neste mundo maligno, para testemunhar e glorificar o nome do nosso amado Messias. Mas, quem irá nos capaci- 1 ar para que vivamos nesta boa performance de vida? Ah! Sô pode ser o próprio Espírito Santo de D-us, Aquele que nos ensina, nos exorta, nos consola e nos mostra os deta lhes da pessoa do noivo. Agora, entendemos o porquê dos , lons do Espírito Santo. Ele nos outorga capacidade e po d ·r para sermos vitoriosos nesta vida, vencendo o pecado, d ·rrotando o mal, testemunhando da glória e profetizando 11 amanhã, já escrito e determinado no coração do Eterno.
Em Levítico 23: 18, vemos que D-us, agora, deseja
•1c·1c cordeiros como oferta. Isto mesmo, sete! Sabemos que
83 Marcefo Miranáa Guimarães
Resumindo
Shavuôt é uma ordenança do nosso D-us. E é
uma grande bênção poder celebrar esta Festa, prin cipalmente, quando se tem em mente que:
• É um culto de Ação de Graças a D-us pela co
lheita dos cereais da terra, reconhecendo que o homem planta a semente, mas quem dá o cres cimento é D-us. Agradecemos a D-us por ter dado a Torá à humanidade, a base de todos os outros livros da Bíblia;
• É reconhecer que todo bom fruto vem de D
us e, por isso, somos dependentes dEle;
• É um tempo de celebrar, clamar e receber dons
e ministérios do Espírito: dom de sabedoria, cura, profecia, operação de milagres, de línguas e interpretação, de discernimento de espíritos, etc. Também desejamos receber e confirmar os ministérios dados por D-us aos seus escolhi dos, como o ministério apostolar, o de profe ta, evangelista, pastor e mestre (rabino) (I Co 12);
• É celebrar o «aniversário" da Igreja de Yeshua,
pois ela nasceu no dia que o Espírito Santo foi derramado sobre ela, na época de Pentecostes. • É a festa do Espírito Santo. Porque, sem Ele, nossa obra seria morta e seríamos, simplesmen te, membros de mais uma religião qualquer no mundo;