A DELIMITAÇÃO DO TEXTO

Delimitar significa estabelecer limites

para um texto no seu início e fim.

O resultado de tal delimitação recebe o

nome de perícope.
 A DELIMITAÇÃO DO TEXTO

Em geral, nossas edições da Bíblia já

trazem os livros divididos em perícopes,
cada uma delas ostentando um título.
Colocar algumas perícopes como
exemplo.
 A DELIMITAÇÃO DO TEXTO

É importante entender que nem o título

nem a divisão constam nos originais.

A delimitação torna-se necessária para

saber qual é a mensagem de um texto.
 A DELIMITAÇÃO DO TEXTO
Por certo, o leitor poderá sempre cortar
um texto onde lhe aprouver, e deixar
fora dele o que não lhe agradar. Nessa
altura, porém, o texto já não é meio de
comunicação entre emissor e
destinatário, mas mera realidade física
(palavras escolhidas) à qual se atribui
um sentido, mesmo contra o sentido
pretendido pelo emissor.
Critérios para a delimitação do texto
1. Elementos que indicam um novo
início.
Ao iniciar um novo relato ou um novo
argumento, o autor precisa chamar a
atenção do leitor para esse fato. Para
tanto, lança mão de alguns recursos de
abertura ou de focalização.
a. Tempo e espaço

Como todo episódio narrado se

desenvolve dentro dessas
coordenadas, tempo e espaço são
indícios importantes.
O tempo pode indicar o início, a
continuação, a conclusão ou a repetição
de um episódio. O espaço, por sua vez,
localiza fisicamente a ação e dá a
noção de movimento.
a. Tempo e espaço TEMPO

ARA 2Samuel 11:1 Decorrido um ano, no

tempo em que os reis costumam sair para
a guerra, enviou Davi a Joabe, e seus
servos, com ele, e a todo o Israel, que
destruíram os filhos de Amom e sitiaram
Rabá; porém Davi ficou em Jerusalém.
 TEMPO
a. Tempo e espaço
2 Kings 4:38 8 Voltou Eliseu para Gilgal.
Havia fome naquela terra, e, estando os
discípulos dos profetas assentados diante
dele, disse ao seu moço: Põe a panela
grande ao lume e faze um cozinhado para
os discípulos dos profetas.
b. Actantes ou personagens
Em textos narrativos, a nova ação pode
iniciar com a chegada, a percepção ou
a mera aparição de um novo
personagem, ou com a atividade de
alguém que até agora estava inativo.
b. Actantes ou personagens
Exodus 2:1 ARA Exodus 2:1 Foi-se um
homem da casa de Levi e casou com
uma descendente de Levi.

2 Kings 4:42 42 Veio um homem de

Baal-Salisa e trouxe ao homem de
Deus pães das primícias, vinte pães de
cevada, e espigas verdes no seu alforje.
c. Título
Alguns autores deixaram explicitamente
o título que marca uma parte importante
de seu escrito.
ARA Isaiah 21:1 Sentença contra o
deserto do mar. Como os tufões vêm
do Sul, ele virá do deserto, da horrível
terra.
c. Título
Isaiah 21:11 Sentença contra Dumá.
Gritam-me de Seir: Guarda, a que hora
estamos da noite? Guarda, a que
horas?
Isaiah 21:13 Sentença contra a
Arábia. Nos bosques da Arábia,
passareis a noite, ó caravanas de
dedanitas.
d. Vocativo / Novos Destinatários
Um novo oráculo profético ou uma nova
mensagem podem ser demarcadas por
um vocativo que explica a quem tais
palavras são dirigidas
d. Vocativo / Novos Destinatários
Hosea 5:1 ARA Hosea 5:1 Ouvi isto, ó
sacerdotes; escutai, ó casa de Israel;
e dai ouvidos, ó casa do rei, porque
este juízo é contra vós outros, visto que
fostes um laço em Mispa e rede
estendida sobre o Tabor.
d. Vocativo / Novos Destinatários
Joel 1:13 13 Cingi-vos de pano de saco
e lamentai, sacerdotes; uivai,
ministros do altar; vinde, ministros de
meu Deus; passai a noite vestidos de
panos de saco; porque da casa de
vosso Deus foi cortada a oferta de
manjares e a libação.
e. Introdução ao Discurso
Como o próprio nome diz, introduz a
fala de um dos personagens.

ARA Job 6:1 Então, Jó respondeu:

ARA Job 8:1 Então, respondeu Bildade,

o suíta:
f. Mudança de estilo
O texto pode sofrer uma ruptura quando
o autor mescla dois tipos diferentes de
exposição. É o que acontece quando se
passa da:
Narrativa para o discurso:
Job 3:1-3 RA Job 3:1 Depois disto,
passou Jó a falar e amaldiçoou o seu
dia natalício. 2 Disse Jó: 3 Pereça o dia
em que nasci e a noite em que se disse:
Foi concebido um homem!
f. Mudança de estilo
Prosa para a poesia:
ARA Judges 5:1 Naquele dia, cantaram

Débora e Baraque, filho de Abinoão,

dizendo:
Poesia para a prosa:
ARA Judges 5:31 Assim, ó SENHOR,

pereçam todos os teus inimigos! Porém

os que te amam brilham como o sol
quando se levanta no seu esplendor. E
a terra ficou em paz quarenta anos.
Critérios para a delimitação do texto
2. Elementos que indicam o término.

Ao término do episódio ou do
argumento, outros indícios nos
informam que a conclusão está
próxima.
a. Espaço

A narrativa pode ficar igualmente

desfocada por causa de um
deslocamento do tipo partida.

ARA 2 Samuel 19:40 Dali, passou o rei a

Gilgal, e Quimã passou com ele; todo o
povo de Judá e metade do povo de
Israel acompanharam o rei.
b. Tempo
Informações temporais também
podem indicar que a ação narrada está
acabando. Pode acontecer a expansão
do tempo, que dispersa nossa atenção .
ARA Numbers 20:29 Vendo, pois, toda a
congregação que Arão era morto,
choraram por Arão trinta dias, isto é,
toda a casa de Israel.
b. Tempo
ARA 1Kings 10:25 Cada um trazia o seu
presente: objetos de prata e de ouro,
roupas, armaduras, especiarias,
cavalos e mulas; assim, ano após ano.
c. Ação ou função do tipo partida

Trata-se daquela ação ou função

expressa por verbos como, sair,
despachar, expulsar: alguém
(normalmente o personagem pivô dos
acontecimentos narrados) sai de cena,
separando-se dos demais.
c. Ação ou função do tipo partida
ARA 1 Samuel 16:23 E sucedia que,
quando o espírito maligno, da parte
de Deus, vinha sobre Saul, Davi
tomava a harpa e a dedilhava; então,
Saul sentia alívio e se achava melhor,
e o espírito maligno se retirava dele.
d. Ação ou função terminal

Terminais são aquelas ações ou

funções do tipo morrer, sepultar, bem
como as reações decorrentes do
episódio narrado, tais como rezar,
admirar-se, ficar angustiado, converter-
se, temer, glorificar a Deus.
d. Ação ou função terminal
ARA Genesis 49:33 Tendo Jacó acabado
de dar determinações a seus filhos,
recolheu os pés na cama, e expirou, e
foi reunido ao seu povo.