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INTRODUÇÃO
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B – Os Compartimentos do Tabernáculo:
(Nota: "Tabernáculo" era o nome dado ao santuário móvel que os israelitas tinham
durante a peregrinação no deserto, sendo, portanto, a sua principal característica, a
mobilidade)
O santuário era dividido em 3 partes:
1º) Um pátio exterior, cercado por uma cortina que servia de "muro" para que o povo não
pudesse olhar diretamente, nem se aproximar demasiadamente.
2º) Uma tenda, cujo primeiro compartimento era chamado o "Lugar Santo";
3º) e o segundo e menor compartimento da tenda, chamado de "Santíssimo" ou "Santo dos
Santos".
C – Os Utensílios do Tabernáculo
Se tivéssemos o privilégio de conhecer pessoalmente o tabernáculo, certamente ficaríamos
maravilhados com o seu simbolismo.
1º) Logo ao transpormos a entrada exterior do átrio (o pátio exterior), a primeira coisa que
veríamos, seria o altar de holocausto, sobre o qual eram oferecidos os sacrifícios... Ao
nos dirigirmos em direção à entrada do tabernáculo, veríamos uma bacia de bronze, que
servia como pia para os sacerdotes se lavarem antes de entrarem no tabernáculo. (Êxo.
40:29, 30 e 33)
2º) Ao transpormos a entrada do tabernáculo, nós nos encontraríamos no lugar santo (o 1º
compartimento), onde veríamos, à nossa direita, uma mesa revestida de ouro, sobre a qual
veríamos 12 pães, simbolizando as 12 tribos de Israel (Lev. 24: S-9)... Se olhássemos
para o lado esquerdo, veríamos um magnífico castiçal de ouro, cujas 7 lâmpadas deviam
ser conservadas sempre acesas... E se olhássemos em frente, na direção da cortina que
separa o lugar santo do santíssimo, divisaríamos um altar para incenso, coberto de ouro
puro... (Êxo. 40:22, 24 e 26).
– É interessante notarmos que em Heb. 9:3 e 4 é dito que esse altar para o incenso
"Pertencia" ao Santo dos Santos; ao passo que em Lev. 40: 26 é dito que ele foi colocado
"diante do véu", isto é, no lugar santo. Devemos notar que Hebreus não diz que ele
"estava" no Santo dos Santos, mas apenas que "pertencia" a ele, pois "o fumo do incenso
diariamente oferecido sobre ele, era suposto penetrar o véu para o santo dos santos,
representando o fragrante perfume da intercessão diante do próprio propiciatório. . ." (The
Pulpit Commentary, vol. 21, - Hebrews, p. 227)
3º) Se continuássemos em frente, passando pelo sagrado véu, que separa o lugar santo do
santíssimo, chegaríamos ao santíssimo. Lá veríamos, no lugar mais glorioso e sagrado do
tabernáculo, a arca do concerto, dentro da qual estão as duas tábuas de pedra contendo
os 10 mandamentos. Em cada extremidade da parte superior da arca se encontra um
querubim de ouro puro; e a tampa da arca, chamada propiciatório, é uma lâmina de ouro
puro, considerada a parte mais sagrada do tabernáculo, sobre a qual, entre os dois
querubins, está o “shekinah” (que era a manifestação da presença visível de Deus, que
representava o próprio trono de Deus... (Êxo. 40:20 e 21; 26:33)
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D – Quem Podia Entrar nos Compartimentos do Santuário?
Mas no santuário, por ser um lugar sagrado, o pecador comum não poderia penetrar, pois a
glória de Deus, que é um fogo consumidor para o pecado, o consumiria. (O Maior Discurso de
Cristo, p. 58)
1º) No pátio podiam entrar os pecadores arrependidos, juntamente com os sacerdotes;
2º) No lugar santo entravam apenas os sacerdotes (Heb. 9:6)
3º) E no santíssimo, apenas o sumo sacerdote (o sacerdote principal) e uma vez por ano
apenas (Heb. 9:7).
Dentre o ritual que era levado a cabo no serviço do santuário terrestre, nós queremos
salientar apenas os 3 principais:
1º) O Sacrifício Contínuo – Núm. 28:1-4
– Portanto, como vimos, o sacrifício continuo constava do oferecimento de um cordeiro
"pela manhã", e outro "no crepúsculo da tarde" (Núm. 28:4). "O serviço da manhã
expiava os pecados cometidos durante a noite anterior; o da tarde, os pecados
cometidos durante o dia." (M. L. Andreasen. O Ritual do Santuário, p. 116)
– Simbolizava a salvação que está à disposição de todos, dada por Deus – PROVISÃO.
– "Pecado e pecadores não têm direito de existir... Os pecadores têm permissão de viver
e é-lhes assegurada uma demora de execução somente pela virtude do sangue
expiatório de Cristo. Porque o Cordeiro morreu, eles vivem. É-lhes garantido um tempo
de graça." (Ibidem)
2º) O Sacrifício Pelo Pecado – Lev. 4:2, 27-31
– Simboliza a transferência do pecado, do pecador para o santuário, via sacerdote pelo
sangue – ABSOLVAÇÃO.
3º) O Sacrifício da Expiação – Lev. 16:5, 8, 15 e 16
– Este era um sacrifício apenas anual, quando o sumo sacerdote podia entrar no
santíssimo. Este dia era conhecido como o grande Dia da Expiação.
– Simbolizava a remoção dos pecados – EXTINÇÃO.
CONCLUSÃO
Que certeza preciosa, e que segurança maravilhosa! ... Temos um sacerdote no santuário
celestial à nossa disposição!:
– Heb. 8:1 e 2
Enquanto o Santuário terrestre estava em vigência, ao o pecador penitente e arrependido,
confessava os seus pecados, ao o sacerdote aplicar o sangue, o pecador era perdoado. Deixava de
ser culpado para ser justo. Deixava de ser um filho de Satanás para ser filho de Deus.
E hoje a Bíblia diz que nós "temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo" (I João
2:1), e que, "se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e
nos purificar de toda injustiça." (I João 1:9).
Confessemos os nossos pecados, deles nos arrependendo, e encontraremos paz de coração
e descanso para o nosso viver diário! ...