Kellogg começou a desprezar suas
mensagens e conselhos, perdendo de
vista os objetivos da obra médico-
missionária. Embora amargurada,
continuou a trabalhar e orar por ele,
comunicando-se com ele por meio
de cartas.
Em nossos dias, há indivíduos que
também procuram agir por conta
própria no âmbito da igreja. "Há de-
masiada condescendência com a in-
dependência de espírito entre os men-
sageiros. Isto tem que ser posto de
lado, e cumpre que os servos de Deus
se unam mais uns aos outros." 14
3. Imubmissão. Pessoas arrogan-
tes não gostam de conselhos, pois se
consideram auto-suficientes. Essa foi
uma das facetas de john H . Kellogg.
Obviamente, ele tinha vasto conhe-
cimento em sua área. Pesquisador in-
cansável, debruçava-se sobre livros
até altas horas da noite, após u m dia
de múltiplas atividades. Mas, na obra
de Deus, não aprendeu a lição de casa:
a humildade. Sem essa virtude, nin-
guém aceita conselhos e, muito me-
nos, advertências.
No contexto do debate a respeito
de conceitos panteístas, Arthur
L. White escreveu: "Nessa época,
Kellogg não se sentia inclinado a re-
ceber mensagens de advertência e re-
provação. Ele se ofendeu com as ad-
moestações e declarou que ela [Eilen
White] se havia insurgido contra ele.
Ameaçou pedir demissão de seu tra-
balho e romper sua conexão com os
adventistas do sétimo dia. Isso quase
a deixou prostrada." Nessa ocasião,
15
Eilen White redigiu duas ou três car-
tas, mas hesitou em enviá-las ao des-
tinatário, temendo suas reações.
A Igreja, hoje, sofre pelo fato de ha-
ver em seu meio algumas pessoas in-
submissas aos conselhos divinos. A
esses diz a Palavra de Deus: "Porque
o mandamento é lâmpada, e a instru-
ção, luz; e as repreensões da disciplina
são o caminho da vida" (Pv 6:23).
Quando era jovem, Kellog aca-
tava os conselhos de Eilen White, e
até morou por algum tempo na casa
dela. Anos depois, "ao ela adverti-lo
contra o panteísmo, excesso de tra-
balho e de ambição, e instá-lo a dar
mais atenção à vida espiritual, bem
como ao organismo de seus pacien-
tes, ele se distanciou mais e mais de
sua influência." 16
De modo geral, indivíduos que ensi-
nam doutrinas contrárias aos postula-
dos bíblicos, não gostam de conselhos.
Apesar das atitudes questioná-
veis que ofuscaram a vida de john H .
Kellogg, ele deixou um exemplo digno
de imitação: amor pelas crianças e jo-
vens carentes. Schwarz enfatiza que
"a generosidade de Kellogg em prover
um lar para mais de quarenta crian-
ças carentes tornou-se amplamente
conhecida. O impacto de seu exem-
plo jamais poderá ser avaliado plena-
mente" ^ nessa missão, ele e a esposa
1
Ella não faziam acepção de pessoas.
Conclusão - Do ponto de vista profis-
sional e secular, john H. Kellogg foi uma
estrela de primeira grandeza. lá no con-
texto da Igreja e do relacionamento com
seus líderes, deixou muito a desejar.
A grande lição que fica é a de que,
na obra de Deus, brilho profissional e
inteligência não nos eximem de uma
vida de fé, abnegação e humildade.
Caráter fala mais alto do que repu-
tação. Caráter é o que realmente so-
mos à vista de Deus, ao passo que re-
putação é o que as pessoas pensam
sobre nossos feitos.
Em nossa esfera de ação, subme-
tamo-nos diariamente a Deus e tra-
balhemos unidos para cumprir a
missão que Ele nos confiou. Diz a
Bíblia: "Os que forem sábios, pois,
resplandecerão como o fulgor do
firmamento; e os que a muitos con-
duzirem à justiça, como as estrelas,
sempre e eternamente" (Dn 12:3).
Nada, neste mundo, excede o bri-
lho dos que servem a Deus com re-
verência e humildade. A
Rubens Lessa é redator-chefe da Casa Publicadora
Brasileira e editor da Revista Adventista.
Referências
1. Richard W. Sdwanjohn Harvey Kellogg (Hagerstown: Review and
Herald, 2006),p. 231.
2. Citado por Herbert E. Douglass, Mensageira ao Senhor (Tatuí: Casa
Publicadora Brasileira, 2001), p. 295.
3. Seventh-dayAdventistEncyclopedia
1976J.V. 10, p. 722.
(Washington: Review and Herald,
4. LeRoy Edwin Froom, Movement of Destiny (Washington: Review and
Herald,1978),p.349.
S.lbid.
6. Ellen G.White, Testemunhos Para a Igreja (Tatuí: Casa Publicadora
Brasileira, 2006), v. 8, p. 155.
7. General Conference Bulletin, 12 de fevereiro de 1893, p. 83.
8. Citado por Herbert E. Douglass, op. cit., p. 295.
9. Ellen G.White.Cd/tt 725,1902.
10. Citado por Enoch de Oliveira, A Mao de Deus ao Leme (Tatuí: Casa
Publicadora Brasileira, 1988), p. 191,192.
U . C . Mervyn Maxwell, História doAdventismo (Santo André: Casa
Publicadora Brasileira, 1982), p. 226.
12. Richard W. Schwarz, op. cit. p. 144.
13. Arthur L. White, Ellen White, A Woman of Vision (Hagerstown: Review
and Herald, 2000), p. 351.
14. Ellen G. White, léstemunhosPara a Igreja (Tatuí: Casa Publicadora
Brasileira, 2000),v. 1,p. 113.
15. Arthur L. White, op. cit., p. 352.
16. C. Mervyn Maxwell,op. cit., p. 227.
17. Richard W. Schwarz, op, cit,. p. 160.
Revista Adventista I AGOSTO -2007 11