O Homem da Areia

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O Homem da areia (Der Sandmann) é um conto do

escritor alemão Ernst Theodor Amadeus Hoffmann
(Königsberg, 1776 - Berlim, 1822). É o primeiro conto do
livro intitulado Die Nachtstücke (Noturnos), publicado em
1817. O manuscrito é datado de 16 de novembro de 1815.

O Homem da areia (sinopse) Ilustração da primeira edição, pelo

próprio Ernst Theodor Amadeus
No início do conto, o jovem Natanael escreve uma carta para Wilhelm Hoffmann
seu amigo, Lothar, irmão de sua noiva Clara, contando uma
experiência que acabara de ter: estava em seu quarto de
estudante quando alguém bate à porta; ao abri-la, assusta-se com o homem que vê, o qual lhe
traz uma lembrança da infância. Era um vendedor de barômetros. Ao ver esse homem, Natanael
expulsa-o com tal rapidez que o sujeito praticamente rola pelas escadas. Ele se assusta com seu
próprio susto.

Natanael escreve a Lotário explicando o que vira e tanto o assustara. Parte então de uma
lembrança infantil e começa a descrever a casa de sua infância, uma casa com pai, mãe e filhos,
os quais tinham por hábito, depois do jantar, ficar em torno do pai que fumava seu cachimbo.
Mas, de vez em quando, as crianças eram postas na cama mais cedo, pois o Homem da Areia iria
chegar. Natanael ouvia os passos pesados de um visitante, com o qual o pai estaria ocupado toda
a noite. A babá contara a Natanael que o Homem da Areia era um homem perverso que chegava
quando as crianças não iam para a cama, jogava areia nos olhos delas, fazendo com que
saltassem fora. Ele então colocava os olhos num saco e os levava para alimentar seus filhos na
lua.

Para descobrir mais sobre o Homem da Areia, Natanael se esconde no escritório de seu pai
numa noite em que o visitante era esperado. Reconhece o visitante como o advogado Copéllius.
De seu esconderijo, ele vê o visitante e o pai no que parece ser um experimento alquímico.
Descoberto, Natanael é ameaçado de ter seus olhos arrancados e desmaia.

O Homem da Areia volta uma outra vez a sua casa, e então ocorre uma explosão que mata o pai
de Natanael. Muitos anos depois, Natanael reconhece Copellius no vendedor Copolla. Depois de
um período de férias junto a sua noiva, que tenta tranquilizá-lo, Natanael volta aos estudos e
decide comprar um binóculo de Copolla, para que este o deixe em paz. Com o binóculo ele vê
Olímpia, por quem se apaixona perdidamente apesar de todos os avisos. Natanael enlouquece
ao descobrir que Olímpia é uma boneca, construída por Copolla/Copellius e o seu professor de
física. Depois de internado num manicômio, Natanael parece recuperado, quando tenta jogar a
noiva, Clara, do alto de uma torre, após olhar outra vez pelo binóculo. Pouco depois, Natanael se
atira da torre.
O Homem da areia: um conto fantástico
Italo Calvino (2004), considera o conto fantástico como uma das produções mais características
da narrativa do século XIX e também uma das mais significativas para nós, já que nos diz
muitas coisas sobre a interioridade do indivíduo e sobre a simbologia coletiva. À nossa
simbologia de hoje, o elemento sobrenatural que ocupa o centro desses enredos parece sempre
carregado de sentido, como irrupção do inconsciente, retorno do recalcado, do esquecido, do
que se distanciou de nossa atenção racional.

O tema do conto fantástico do século XIX é a realidade daquilo que se vê: acreditar ou não
acreditar nas aparições fantasmagóricas; perceber, por trás da aparência cotidiana, um outro
mundo, encantado ou infernal. É como se o conto fantástico, mais do que qualquer outro gênero
narrativo, pretendesse dar a ver, concretizando-se numa sequência de imagens e confiando sua
força de comunicação ao poder de suscitar figuras.

O Homem da areia de Hoffmann é um texto típico do fantástico, em que personagens e imagens

da tranquila vida burguesa se transfiguram em aparições grotescas, diabólicas, assustadoras,
como nos pesadelos.

O Homem da areia: um pai castrador?

O estudo dos sonhos, das fantasias e dos mitos ensina que o medo de ferir ou perder os olhos, o
medo de ficar cego é, muitas vezes, um substituto do temor de ser castrado. O autocegamento do
criminoso mítico, Édipo, seria uma forma atenuada do castigo da castração. Por que razão
Hoffmann relaciona o temor em relação à perda dos olhos com a morte do pai? Por que o
Homem de areia aparece como um perturbador do amor? Para Freud (1919), essas perguntas
poderão ser respondidas se substituirmos o Homem de areia pelo pai temido, de cujas mãos é
esperada a castração.

O Homem da areia e a teoria psicanalítica

O conto de Hoffmann, "O homem de areia", permite uma reflexão sobre a relação entre pulsão
escópica e angústia. Quinet (2002) mostra que o conceito de pulsão escópica permitiu à
psicanálise restabelecer uma função de atividade para o olho, não mais como fonte de visão, mas
como fonte de libido. A psicanálise descobre a libido de ver, o prazer de ver, e o objeto olhar
como manifestação da vida sexual. O olhar não é um atributo do sujeito, que dele se serve como
instrumento; ao contrário, é o sujeito que é afetado pelo olhar enquanto objeto. Na saída do
Édipo, duas instâncias estarão ligadas ao escópico: o ideal do eu, ponto em que o sujeito se vê
como amável, e o supereu, olhar que vigia e pune. Aqui se mostra que o olhar é objeto causa de
angústia.

O ver é equívoco

Na percepção, o perceptum (o que é percebido) é equívoco. Apesar desta equivocidade

permanecer menos manifesta na percepção visual, devido ao poder unificador da imagem que
dá forma ao visual. Mas nós reencontramos a equivocidade do visto quando incluímos o sujeito
no campo do fenômeno, uma vez que ele deve sempre se situar em um ponto de vista.

O Olhar é invisível
O que constitui a visibilidade para aquele que vê é o olhar. O olhar é um objeto invisível que está
no fundamento da visibilidade: que faz, do sujeito que percebe, objeto percebido. O olhar não é
um olhar do sujeito e sim um olhar que incide sobre o sujeito, é um olhar que o visa: olhar
inapreensível, invisível, pulsional. A pulsão está na base do dar-a-ver do sujeito e o afeta através
de um olhar que o objetiva e ao mesmo tempo se encontra excluído da visão.

Bibliografia
Freud, S. (1987). Edição standard brasileira das Obras psicológicas completas de S. Freud
. Rio de Janeiro: Imago. "O Estranho" (1919h)
Quinet, A. (2002) Um olhar a mais. Rio de Janeiro: Jorge Zahar.
Calvino, I. (2004) Contos fantásticos do século XIX escolhidos por Italo Calvino. São Paulo:
Companhia das Letras.

Ligações externas
«O Homem de Areia, O Estranho a as Aventuras do Fantástico» (http://www.unicamp.br/iel/
site/alunos/publicacoes/textos/h00001.htm). Por Jefferson Vasques Rodríguez.

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