PRINCÍPIOS DE ACONSELHAMENTO

Aqui estão alguns princípios importantes que quando aplicados corretamente, vão permitir
cada crente aconselhar com mais eficiência.

A). Seja a pessoa cristã da qual as outras queiram falar.

Lembre-se que os indivíduos que têm problemas (e todos têm)
Procuram pessoas conhecidas, gostam e as respeitam.

B) Esteja sempre disponível, mas não pressione demais! A verdadeira acessibilidade é

revelado, em atitudes e comportamento, e transmitida nem sempre com palavras mas com
uma demonstração de sinceridade, paciência, humanidade, boas maneiras, generosidade e
tudo que constitui amor.
I cor. 13.4-7.

C) Deixe a pessoa falar. Um bom conselho sempre escuta.

Ele deve ouvir mais não pregar. Use perguntas chaves para descobrir mais sobre a pessoa.

D) Guardar segredos.

E) Aceito a pessoa. Seja qual for o problema, não rejeite quem procura ajuda. Alguns
acham que para aceitar a pessoa significa por acima de seus pecados ou aprovar seu
comportamento. Isto não é verdade.

F) Não faça deduções sobre o problema antes de ouvir tudo.

Não tente adivinhar o problema.

G) Não classificar todo problema como espiritual. Na sua raiz toda dificuldade humana
relaciona-se com o problema do pecado a velha natureza. Mas é errado classificar toda
dificuldade como um problema espiritual.

O problema poder ser espiritual. Alguém pode ser rebelde contra a vontade de Deus. Pode
ser pecado na sua vida. A resposta para esse problema é muito simples. Se ele não é salvo,
precisa receber Cristo como salvador pessoal e receber perdão de seus pecados.

Mas o problema pode Ter suas raízes na área emocional, provocada por circunstâncias
ambientais, particularmente na infância, que deixaram suas marcas erradas na sua
personalidade.

O problema pode ser também físico, mas não fragmente estes problemas, pois são
interrelacionados. O problema espiritual afeta o emocional e o físico; um problema
emocional afeta o espiritual e o físico; e um problema físico afeta cada parte do ser.

PRINCÍPIOS GERAIS DE ACONSELHAMENTO.

Um conselheiro é um detetive procurando pistas que vão revelar as causas escondidas do

problema.
Um conselheiro é um professor ensinando princípios da palavra de Deus, a qual, quando
obedecida, vai ajudar a pessoa tomar os passos necessários para eliminar a causa e resolver
seus problemas
1 O pecado é a raiz da maioria dos problemas psicológicos problema que nós vemos
geralmente não é o problema. Procure a causa que é o problema real. A condição física
pode ser uma causa i e alguma doença, anemia, cansaço, etc

2 Depressão se não é um problema físico, geralmente é causada por sentimento de culpa ou

ódio
.
3 Porque a palavra de Deus é viva e eficaz e quando apresentada correta, através do ensino
ou pregações e aplicada a nossa vida pela meditação garante sucesso e uma vida bem
ajustada. Heb 4 12 Salmos 1 1 –3 Josué 1 8 Salmos 119.165 João 7 17

4 O crente cheio do espirito santo é uma pessoa bem ajustada. Gálatas 5 22 –23 o crente
carnal é mal ajustado com vários tipos de problemas psicológicos. Gálatas 5 17 21 Efésios
4 30 32

5 O entendimento correto do valor pessoal é essencial para uma vida ajustada Salmos 139
Efésios 2 10 cada crente tem certos dons e talentos dados por Deus I cor 12 1 11 achando
seus dons pelos quais Deus vai usar a pessoa para glorificar seu nome é essencial para
conhecer a vontade de Deus e obter um bom valor pessoal

6 A atitude de um servo é básica para uma vida bem ajustada e para o serviço de Deus.
Filipenses 2 5 8 não há limite do seu serviço se você não se preocupar quem vai receber as
honras por seu trabalho.

7 Uma vida bem disciplinada [agindo em princípio em vez de sentimentos] é o alicerce do

caráter em toda área da vida provérbios 25 28 16 32.

8 Rebelião contra a autoridade, com descontentamento, é uma das maiores causas de

muitos problemas psicológico I Timóteo 6 1 6

9 O relacionamento básico de amor entre filhos e pais é fundamental para todos os outros
relacionamentos de amor. Meditar em I João toda dia por 30 dias.

10 Pecados sexuais têm efeitos psicológicos mais arrasadores como o indicado em I cor 6 8
aprendendo como viver em hora, santificação e santidade previne a corrupção Emelhora
seu potencial para uma vida conjugal feliz. I tes 4 1 7.

11 Inveja e conflitos no coração fazem confusão na mente com resultados de ações

malignos Tiago 3 14 16 O diabo está sempre tentando perturbar os crentes e o trabalho do
evangelho

12 O homem de coração dobre causa instabilidade, indecisão e confusão. Tiago 1 8 Passos

para se fazer uma decisão:1 (quais são minhas escolhas? 2) (quanto tempo tenho? 3) preciso
mais informação? 4) o que a bíblia tem a dizer? 5) decidir, e depois agir segundo sua
decisão.

13 Os hábitos de pecar podem ser quebrados: 1 (confessando-o como pecado 2 )Marcando

um alvo para vitória e 3)
exercício Fil 3 13

14 Os crentes devem aprender como resistir o diabo

1. )Confessar o pecado I João 1 9)

2 No nome de Cristo Lucas 10

3 Pelo sangue. Apoc 12 11 Isaías 51 19 Tiago 4 7 Pedro 5 7 9
MATURIDADE

Dr Gene Getz

1 A pessoa madura é alguém que cumpre e realiza a responsabilidade com boa vontade.
Lucas 16 10 12.
2. A pessoa madura é alguém que aprende com as derrotas e os fracassos. Mat.26 75 e atos
48
3. A pessoa madura é alguém que não aumenta nem diminui seus sucessos ou fracassos.
Fil 3 4 7 I cor 15 10.
4. A pessoa madura é alguém que constante e confiáveis em vez de instável e inconstante.
I cor 15 58.
5. A pessoa madura é alguém que ataca em vez de fugir os problemas que exigem solução.
6. A pessoa madura é alguém que pode fazer decisões com o mínimo de preocupação ou
conflito Josué 24 15.
7. A pessoa madura é alguém que pode ajustar ou suportar uma situação que não pode
mudar. Fil 4 11 13 Gen 41 51, 45 5 7 8 .
8. A pessoa madura é alguém que pode dizer não a situações que depois de um tempo não
trariam benefício para ele mesmo, outros e para o senhor, mesmo que elas
providenciassem uma satisfação temporária, e que para dizer sim a situações que no
final seriam benéficas para ele mesmo, outros e o senhor, embora elas sejam
momentaneamente desagradáveis.

COMO ACONSELHAR

Tentar não resolver os problemas do acampante para ele, mas guiá-la na palavra de Deus
onde o espírito Santo possa falar com ele e onde ele possa achar princípios para fazer
decisões corretas.
1. Contato
Seja sensível.
2. Definir o problema.
3. Percepção e discernimento
Seu trabalho não é resolver os problemas do acampante mas ajudá-lo a ganhar
discernimento para que possa encontrar as soluções para seus problemas.
4 Soluções
Lembre-se que aconselhar é um processo, um processo para resolver problemas com
pessoas não por elas.

Dicas
1 Não fique envolvido emocionalmente .Não pode perder a objetividade do fato
2 Não fique chocado. Não precisa concordar mas também não pode rejeitá-lo.
3 Guardar segredos.
4 Resistir a tentação de resolver os problemas logo no começo. Escute tudo primeiro
porque, às vezes, ele muda a história e vai mudar sua opinião. Procure o verdadeiro
problema, não os sintomas.
5 Não dê a entender que você tem pressa seja um bom ouvinte..
6 Não dê muita informação deixe que ele fale sobre seu problema
7 Ouvir todos as opiniões antes de julgar.
8 Seja honesto com seu acampante.
9 Seja disponível e acessível.
10 Seu exemplo vai ensinar muito!
11 Entregue seu acompanhantes a Deus confie que ele vai trabalhar em suas vidas para dar
discernimento, estimular e mudar confie que Deus vai usar você para realizar seus
propósitos na vida do seu acampante.

QUALIFICAÇÃO DE UM CONSELHEIRO CRISTÃO

1. Interesse genuíno pelos acampante

O conselheiro vai viver 24 horas por dia com seus acampante deve cuidar do seu bem estar
isto inclui saúde, segurança, cooperação em grupo e crescimento espiritual.

2 Gosto pela natureza.

Deve apreciar a beleza e as maravilhas da natureza sem isto e muito difícil fazer um bom
trabalho!

3 A capacidade de se entrosar
Suas ações e sugestões precisam crescer apartir de um entendimento com o que eles estão
querendo fazer precisa ser “um” deles não pode ser afastado.

4 A capacidade de trabalhar com outros.

Não há lugar para independência extrema ou um atitude de não cooperação no

acampamento o conselheiro precisa estar disposto a subordinar seus planos e desejos em
benefício de todos no acampamento.

5 A capacidade de ensinar alguma atividade.

6 Uma confiança genuína no acampante

Quando o conselheiro demostra confiança no acampante ele terá mais confiança em si

também o conselheiro providenciará responsabilidades que darão desafios e ajudarão
realizar estes responsabilidades.

7 Um entendimento de psicologia da criança e métodos de grupos

O conselheiro deve ter o mínimo de conhecimento dos processos que influenciam o

crescimento da personalidade a sinceridade não é o bastante a primeira responsabilidade do
conselheiro é saber, entender e guiar os acampante.
8 O conselheiro deve mostrar maturidade emocional
Esta qualificação pode ser observada na paciência, decisões; e flexibilidade com as
situações que mudam esta qualificação é uma das mais importantes.
9 Cuidado com a saúde e a segurança

Isto inclui vigilância e também prevenção contra os perigos que podem acontecer não tem
descanso o trabalho exige 24 horas!

10 Uma vida cristã vitoriosa que pode ser mostrada e explicada

Um conselheiro derrotado não ajuda a ninguém uma “vida” tem muito mais valor do que
um “papo” o conselheiro ajuda melhor quando ele pode explicar como conseguir a vida
vitoriosa de tal maneira que seus acampante possam ver que Cristo é Senhor de tudo.

CARACTERÍSTICAS DO CONSELHEIRO

Característica pessoais.

Paciência, entusiasmo, integridade, sensibilidade, espiritualidade, esclarecimento,

organização, adaptabilidade, atenção, amor, lealdade, ideais, inspiração, tato, gentileza,
prontidão.

Características física.
1. Boa aparência pessoal.
2. Preparado fisicamente.
3. Muita energia.
4. Hábitos pessoais certos

Características mentais.
1. Interesse genuíno.
2. Ter juízo.
3. Poder de decisão.
4. Previsão.

Características espirituais.
1. Submissão absoluta a Deus.
2. Reconhecimento de Jesus como único caminho para Deus.
3. Total dependência do Espirito Santo.
4. Interesse vivo e profundo na salvação e bem estar espiritual dos outros.
5. Oração efetiva e estudo bíblico.
6. Amor profundo e sincero a Deus e aos acampante.

Habilidades.
1. Habilidade de ensinar.
2. Treinamento e estudo dos jovens.
3. Atletismo (habilidade de liderar e participar em esporte)
4. Contar histórias.
ALVOS
1. Todo acampante deve Ter o oportunidade de conhecer ou Ter certeza que Jesus Cristo é
o salvador e senhor da sua vida.
2. Todo acampante deve ser instruído nas verdades e conhecimentos bíblicos como
alicerce espiritual.
3. Todo acampante deve ser instruído e aconselhado apartir de uma decisão espiritual
segundo sua capacidade de fazê-la.
4. Cada acampante deve receber instrução sobre o valor individual segundo o amor de
Deus e a responsabilidade na união e comunhão Crista.
5. Cada acampante deve Ter oportunidade de equilibrar seu crescimento pessoal com o
desenvolvimento das novas experiências e atividades.
6. Cada acampante deve aprender acerca dos atributos de Deus através de atividades
usado a natureza.
7. Cada acampante deve Ter oportunidade de desenvolver seu potencial de liderança para
usar na vida cristã.

ALVOS FÍSICOS

1. Providenciar o crescimento físico saudável.

2. Ajudar os acampantes a formarem hábitos higiênicos.
3. Dar uma programação que atinja as capacidades e interesses dos acampantes

ALVOS SOCIAIS

1. Dar experiência positiva na convivência cristã.

2. Dar uma oportunidade a cada acampante de ser valioso para o grupo.
3. Ajudar o acampante a fazer decisões corretas sozinho.
4. Estimular criatividade e independência.
5. Dar comunhão cristã e fazer novas amizades.
6. Respeitar e apreciar o valor dos outros.
7. Aprender como conviver com pessoas de temperamentos diferentes.
8. Ajudar os acampantes a aprenderem os técnicos de liderança.

ALVOS ESPIRITUAIS

1. Ajudar cada acampante receber Jesus Cristo como salvador.

2. Ajudar cada acampante a crescer em seu conhecimento bíblico, desenvolvendo bons
hábitos no viver Cristão, incluindo tempo devocional, estudo pessoal e oração.
3. Colocar Jesus Cristo no centro de sua vida.
4. Mostrar a necessidade de Ter crentes em cada profissão (i e professores, médicos
advogados, políticos )
5. Guiar os acampantes à maturidade em Cristo.
6. Encorajar decisões espirituais no nível dos acampantes.
7. Aconselhar os acampantes como indivíduos em áreas espirituais.

.!
UM COMEÇO PARA UM MELHOR AUTO CONCEITO

1. Deus me ama! João 3:16 I João 4:9-10 Rom 5:8-11, Col 2:13-15.
2. Deus me escolheu antes da fundação do mundo Efésios 1:4, Col 3:12 Rom 8:29-30, Ef
1:11
3. Deus me escolheu para me abençoar. Ef 1:5,11 , Rom 8;16-17
4. Deus me criou a sua imagem. Gen 1:27
5. Deus me fez como eu sou Salmo 139: 13-16
6. Deus me criou completo Col 2:10
7. Deus me conhece melhor que eu Salmo 139:1-4, 23-24 Ef 1:8
8. Deus tem um plano para minha vida Salmo 139:16 Rom 5:2, 8:20
9. Deus providenciou salvação pra mim fez-me uma nova criatura II cor 5:17, Col 3:10,
Gal 2:20, Rom 6:4, I Cor 1:30.
10. Deus me fez membro do seu corpo e parte dos outros crentes I Cor 12:12-13, 12;20,
12:25-27 Ef 4:4-6.
11. Eu sou especial, único e necessário...também meu ministério para com os outros crentes
Ef 4:7,16, salmo 8:3-9, rom 12:4-5, I cor 12:18,27, 12:7.
12. Agora Deus me vê assim

Fil 3:15 “Perfeito”

Col 1:22, 3:12, Ef 1:4

Col 1:22,Fil 1:4, 2:15, Judas 24 “Inculpáveis”

Fil 2:15 “Irrepreensíveis”

Rom 5:1 ICor 6:11 “Justificados”

Col 3:12 “Amados”

Ef 1:7 “Perdoados”

Rom 8:1-4 “Livre de condenação”

Fil 3:9, Salmo 18:20, IICOR 5:21 “Justos

Salmo 18:19, “Agradável”.

2 deus quer que eu me ame.

Ef 5:28, Rom 13:9-10, i Cor 13:7

3 deus vai realizar seu trabalho em mim e através de mim.

Fil 1:6, 2:13, Heb 13:20-21

4 o poder de Deus é maior de qualquer outro poder.

Rom 6:14, Gal 5:16, I João 4:4, 5:4-5, Judas 24-25
TRECHOS QUE PODEM SER USADO NO ACONSELHAMENTO.

1. Disciplina pessoal.
Língua Salmo 141:3, Tiago 1;26, 3:1-12 raiva, ira- prov 16:32,Tiago 1:19-20, 3:14-18
Pensamentos II Cor 10:5, Fil 4:6-9
2. Desespero precisa esperança Rom 8:28, I Ped 5:7, Salmo 42:5, Heb 12:11-12, Jer 29:13
3. Vencendo a culpa Rom 5:1, 8:1, 37 I João 1:9, Isaías 43:25
4. Direção Josué 1:8, Prov 3:5-6, Isaías 30:21, Heb 13:5
5. Direção pessoal Heb 11:1, Fil 4:13, IICor 5:7, 9:8
6. Conforto aos abatidos I cor 10:13, João 14:1, Isaías 26:3, Salmo 119:165
7. Ansiedade –rancor Fil 4:6-7, II tim 1:7, Heb 13:6 IJoão 4:18-19
8. Egoísmo Mat 16:25, Gal 2:20, Col 1:18, I Ped 5:5
9. Poder- franqueza Isaías 40:31, Heb 4:16, Fil 4:13, Mat 6:33
10. Incentivo Rom 6:11-24, 8:26-27, Gal 6:9, I Tim 4:12,14, II Ped 3:14

Howard G Hendrick

TÓPICOS

PECADO

O que é?
I João 3 4
I João 5 17
Tiago 4 17
João
Transgressão da lei
Toda a injustiça
Saber que deve fazer
O bem e não o faz
Descrença

QUEM SÃO OS PECADORES?

Romanos 3 23
Isaías 53 6
Pois todos pecaram
Todos nós andávamos
Desgarrados como ovelhas
Não há justo

Romanos 3 10
Resultados do pecado
Romanos 5 12
Romanos 6 23
João 8 24
A morte passou a
todos os homens
porque o salário do
pecado é a morte
morrereis nos vossos pecados

A SOLUÇÃO DIVINA

João 3 16
I João 5 12
Romanos 5 8
I João 1 9
Não pereça, mas tenha a vida eterna.
Aquele que tem o filho tem a vida.
Cristo morrido por nós, sendo nos ainda pecadores.
Se confessarmos os nossos pecados, ele vai nos perdoar.

NOVO NASCIMENTO

João 3 3
II Cor 5 17
João 1 12
Gal 2 20
I Pedro 1 23
João 3,6
Deve nascer de novo.
Em Cristo, uma nova criatura.
Poder de serem feitos filhos de Deus.
Nova vida em Cristo.
Nasceu através da palavra de Deus
Novo nascimento e necessário

SALVAÇÃO

Efésios 2 8,9
João 5 24
Sois salvos, mediante a fé
Recebemos vida eterna, ouvindo e
Crendo.

Romanos 5 1
Atos 13 39
Justificados pela fé temos paz com Deus
Todo que crê é justificado.
SEGURANÇA

II Timoteo 1 12.
I Pedro 1 5
Filipenses 1 6
Efésios 2 10
João 1 12
Romanos 8 35

Ele é poderoso para guardar.

Sois guardados pelo poder de Deus.
Confiança que Deus vai cumprir seu trabalho.
Criado para boas obras.
Todos que receberem dele são filhos.
Nada pode nos separar dele.

DEDICAÇÃO

Salmos 37 5
Provérbios 3 5 6
Confia no senhor.
Confia no senhor
Reconhece-o ele endireitará as tuas veredas.

ORAÇÃO

Proverbios 15 8
Tiago 5 16
I tes 5 17

A oração dos retos é o seu contentamento.

Ora um para outra.
Muito pode, por sua eficácia, a suplica do justo.
Ora sem cessar.

A BIBLÍA
Isaias 40 8
Efésios 6 17
Hebreus 4 12
I João 2 14

A palavra de nosso Deus permanece eternamente.

A espada do espírito, que é a palavra de Deus.
A palavra é viva.
A palavra permanece em vós.
DEUS

Isaías 12 2
Isaías 40 28
Fil 2 13

Deus é a minha salvação.

O senhor é o eterno Deus.
Deus é quem efetua em vós.

CRESCENDO ESPIRITUALMENTE

Ef 3 17,19
Col 1 9,11 3 16
II Tim 2 15
I Pedro2 2
II Pedro 1 5 –8
II Pedro 3 18

Habite cristo no vosso corações.

Não cessamos de orar por vós.
Habite ricamente em vós a palavra de cristo.
Procurar apresentar-te a Deus aprovado.
Desejai ardentemente o genuíno leite espiritual.
Associai com vossa fé a virtude.
Crescei na graça e no conhecimento de nosso senhor e salvador.
Jesus Cristo.

TENTAÇÃO.

Isaías 41 10
I cor 10 13
Fil 1 6
II Tess 3 3

Não temas, porque eu sou contigo.

Não permitirá que sejais tentados além das vossas forças.
Aquele que começou boas obras em vós há de completa-la.
Todavia o senhor é fiel ele vos confirmará.

LEALDADE

a) A cristo e à palavra Mat 6 24 I João 2 15.

b) A família e amigos João 15 13, ef 5 25-6 4
c) A chamada II Timótio 1 9.

.
INÍCIO DA DESLEALDADE—um espírito independente.

(como combater o espírito de deslealdade)

DESCUBRA UM ESPÍRITO INDEPENDENTE.

1. Vendo o trabalho como temporário ou como um trampolim para outra coisa.

2. Selecionando um trabalho com idéia de subir na vida.
3. Inflexibilidade para mudar de patrão.
4. Competição por reconhecimento.

DESEJO DE TER UM CORAÇÃO DE SERVO.

1. Procure desenvolver as atitudes e discernimentos que constróem a maturidade

espiritual.
2. Considere o líder como as maneiras de Deus desenvolver as atitudes e discernimentos
amadurecidos.
3. Ponha todas suas energias nas tarefas designadas, especialmente as tarefas que ninguém
mais deseja.
4. Tenha prazer em fazer as tarefas designadas sem receber elogios de alguém.
5. Procure maneiras criativas para acrescentar eficiência no seu trabalho
6. Compartilhe idéias nas tarefas designadas sem ligações emocionais.
7. Descubra os alvos básicos da pessoa que teve a autoridade.
8. Considere Deus como seu real patrão e trabalhe para conseguir sua aprovação

ABANDONAR SEUS DESEJOS PESSOAIS.

1. Sentimentos feridos
2. Ciúmes do progresso dos outros.
3. Determine se você está em harmonia com os alvos do seu superior
4. Distingue entre expectativas e responsabilidades
a) Não seja seu líder como um ser perfeito.
b) Se seu líder o ofende, perdoe-o primeiro; então vá a ele, (Mat 18) ajude-o a ver seus
defeitos invisíveis.
5. DESENVOLVA UM ESPIRITO CRIATIVO

a) esclareça suas responsabilidades no trabalho.

b) Entregue-se totalmente e compromete-se ao trabalho se você ama bastante alguma
coisa, ela se revelará em você
c) Trate o descontentamento dos outro através da oração e do aconselhamento pessoal.
 ONZE REPRESENTAÇÕES
DE
BONECAS OU FANTOCHES

PUPPET PALS TRADUZIDO POR SRª A MATTHEWS

SEMINÁRIO E INTITUTO BATISTA BERIANO

CAIXA POSTAL 246, NATAL, 59:000, R N

Representações de bonecos ou fantoches

(algumas servem igualmente como dramas mesmos.)

o caminho ao céu
(testemunhando)
dois baldes
(ocupe a mente com o que é bom)
bil e Rinho encontram o melhor livro
é mais tarde do que você pensa
(a Segunda vinda de Cristo)
o patinho feio
(Cristo morreu por nós ainda pecadores.)
que serei?
(o “pregar” não é somente para os pregadores )
Ronaldo cuida de Sara.
(obediência, responsabilidade)
lavarei a boca com sabão
(a salvação)
a ratoeira
(tentação)
Jesus é meu para sempre
(segurança em Cristo)
vamos brincar de circo
(comportamento para com os amigos).
O CAMINHO AO CÉU THE WAY TO HEAVEN (TESTEMUNHO)

Bonecos ou fantoches Manipuladores; 2

Chico (menino) (pode haver adaptação para ser necessário
Valmir (menino) somente um)
Uma senhora
Sandra (menina)
Um senhor

(Chico e Valmir entram juntos).

Chico (olhando diretamente a Valmir): E que vai fazer?
Valmir: fazer de que Chico?
Chico; “Que vai fazer/” É isto que pastor João me perguntou quando eu lhe disse que gostei
do sermão no Domingo olhou-me diretamente nos olhos (Chico olha novamente assim a
Valmir) e disse, “que vai fazer acerta dele, Chico?”
Valmir: opa! E que disse você?
Chico: engoli, duas ou três vezes, e então disse que parecia-me que convinha tentar
obedece-lo.
Valmir: agora está em apuros, Chico pastor João disse que vai passando gente todo dia, ao
nosso redor, que não conhecem o caminho ao céu disse que temos a responsabilidade de
dizer-lhes como podem chegar lá vai fazer isto?
Chico não é somente eu, Valmir ele pregou aquele sermão a você também!
Valmir sim disse que, se nos importássemos, estaríamos agindo, dizendo aos outros como
chegar ao céu.
Chico ele tem razão vamos falar aos que passam, revezando enquanto um fala o outro pode
estar orando o k ,Valmir?
Valmir o k mas fala primeiro, Chico.
(som: pisadas)
Chico: ore, Valmir (entra uma senhora) lá vem uma senhora bom dia, senhora conhece o
caminho ao céu?
A senhora conheço, sim meu filho está querendo que lhe diga o caminho?
Chico: não muito obrigado já o conheço é só queríamos Ter a certeza de que a senhora já o
conhecia.
A senhora: muito bem, Deus os abençoe como são bondosos! Alegraram meu dia estarei
orando por vocês adeus (sai)
(som pisadas)
Valmir foi um bom começo, Chico (Sandra entra) bem, é Sandra Costa não posso falar o
evangelho a ela!
Chico temos de falar-lhe, Valmir todo mundo precisa de saber aló Sandra espere um
momento
Sandra estou com pressa!
Chico você conhece o caminho ao céu
Sandra: você fala sério?
Chico pois é quero Ter a certeza que você sabe chegar lá é isto Jesus morreu pelos pecados
de nós todos se arrependermos e crermos sele ele nos perdoará e nos salvará Jesus é o único
caminho ao céu.
Sandra bem vou pensar nisto e podemos conversar mais tarde (sai) (som pisadas)
Valmir ela escutou melhor do que eu esperava.
Chico não tem sido difícil demais até agora lá vem um senhor e a sua vez, Valmir (som
pisadas, um senhor entra)
Valmir com licença, senhor o senhor conhece o caminho ao céu?
O senhor: O que é uma brincadeira sua?
Valmir: É não senhor se não conhece o caminho, é que queremos dizer-lhe.
O senhor Repare, menino você já esteve no céu?
Valmir não mas...
O senhor: Então como pode saber como chegar lá?
Diga-me, conhece o caminho a patos?
Valmir: Não, não o conheço, mas...
O senhor: Nunca esteve em patos, não é?
Valmir: Não...
O senhor; E assim não conhece o caminho para lá! Repare, meninos, alguém lhes disse que
há um céu e um certo caminho para chegar a ele e logo acreditaram! Nunca estiveram no
céu e não conhecem ninguém que esteve lá!, e ele...
O senhor: E que fez ele?
Valmir: Espere aqui um momento, senhor volto já (sai)
O senhor: Espero mas não demore...(musica)
Valmir: Cheguei senhor quero mostrar-lhe este mapa...nunca estive em patos, e não sei
quem desenhou este mapa... mas acredito que se começar aqui... e seguir esta rodagem,
chegarei em patos.
O senhor: Claro mas que tem isto com o assunto?
Valmir: Bem, senhor nunca estive em patos, mas posso dizer-lhe como chegar lá porque
alguém que esteve em patos nos providenciou as instruções.
O senhor: E que tem com o chegar ao céu?
Valmir: Jesus esteve no céu e as instruções para chegar lá estão na bíblia se podemos
acreditar um mapa feito por um homem, não podemos confiar nas instruções dadas por
Deus?
O senhor: ...Sim, menino ...tem razão bem...escutarei o que querem dizer abre a sua bíblia e
me mostre como chagar ao céu. (todos saem)

ACERCA DA PRODUÇÃO

Material: mapa: pode se uma parte dum mapa segurada numa vara se fita adesiva for
colocada de antemão, numa varinha, o mapa pode ser segurado no teatro com uma mão
(antes de volta de Valmir se for necessário)
Bíblias: Os meninos podem levar Bíblias fabricam-se por cobrir uma caixa de fósforos com
papel branco, e então colocar em três lados um pedaço de papelão ou cartolina escura do
jeito de uma capa de livro.
 DOIS BALDES TWO BUCKESTS BARBARA WESTBURG
(ocupe sua mente com o que é bom – II Tm 2 20 ,21; FIL4 8)

bonecos ou Carlos (menino)

fantoches Carla (menina)
mãe
ocupe a mente com o que é bom- II Tm 2 20,21; FIL 4 8)

bonecos ou Carlos (menino) Narrador

fantoches Carla (menina) Manipuladores: Dois
Mãe
Pai

Narrador: Os gemios, Carlos e Carla (entram) estão passando as férias na lagoa ajudaram
tirar a bagagem do carro e agora estão olhando ao redor para conhecer o lugar.
Mãe (entra, não vendo os gemios,, chamando)Carlos Carla (vê os gêmeos) ó, estão aqui
vão buscar o balde para água, do alpendre atrás da casa e enche-lo de água o poço está ao
pé da ladeira perto do grande cajueiro.
Carlos: o k
Carla: Vamos (Carlos e Carla saem)
Pai (entra) que lugar ideal para as férias.
Mãe: ó, é mesmo, Donaldo, mas estou perturbada
Pai; mas, que razão poderia Ter?
Mãe ia ajudar os gêmeos e tirar a roupa das maletas e deixar tudo arrumado...lá em baixo
encontrei livros de anedotas e revistas que não têm nem graça, nem valor...São
doentios,...até pornográficas
Pai: parece coisa que devemos tratar e já já (olha o lado) lá vêm os gêmeos...
Tenho uma idéia (Carlos e Carla entram)
Carlos : é gostoso aquela polia vai guinchando o balde na corda diz gla..gla... gla -
a-...quando está cheia
Pai: sendo tão gostoso, convém buscar outro balde e trazei-lo cheio tem outro em baixo do
alpendre atrás da casa...vão procura-lo
(Carlos e Carla saem, demoram um pouco, entram)
Carla: encontramos o balde, mas papai, é sujíssimo! Não está querendo que bebamos água
daquele balde
Pai: achei que você e Carlos poderiam beber dele Mamãe e eu usaríamos o novo balde, o
limpo.
Carlos : papai está brincando.
Pai: não...não estou brincando é que julguei que, sendo que você e Carla não acham sujeiras
nada demais colocar nas mentes, não iam se importar de colocar nos estômago
Carlos as nossas mentes? De que está tratando, papai?
Pai: quando eu era menino e morávamos na fazenda, tivemos dois baldes, um era para água,
e o conservamos bem limpo o outro guardávamos no quintal e colocávamos nele o lixo para
os porcos nem tentávamos guarda-lo limpo
Carla: tenho certeza que não bebiam água dele.
Pai: claro
Carla: mas, papai, está querendo que Carlos e eu bebamos deste balde nojento?
Pai: eu não é só que achei que vocês poderiam querer beber dele
Carlos querer?!!
Pai: quando mamãe tirou a sua roupa agora para arrumá-la, Carlos...e a sua,Carla...
Encontrou umas revistas e livros de anedotas...
Carlos: ó, não me diga...
Pai: ó, sim,...e acreditamos que soubessem que não convinham deixe-me ajudá-los a
compreender como é coisa grave sua mãe e eu nos preocupamos sempre em colocar nas
suas mentes aquilo que é limpo e direito, que lhes faça bem mas, agora estão escolhendo
para si mesmos o que colocar nas mentes podem ser baldes para água ou para lixo: depende
de que colocam neles.
Carlos: começo a compreender
Mãe II Timóteo 2 20 diz, “ora numa grande casa não somente há vasos de ouro e de prata,
mas também de pau e de barro; uns para honra, outros porém, para desonra.”
Carla estou vendo...baldes de para água e baldes de desonra para lixo.
Pai e o versículo seguinte diz que se nos afastarmos do pecado, Deus pode usar-nos para
fins especiais se quiserem que Jesus se agrade de vocês, será preciso mudar os seus
costumes quanto à leitura
Carla está com a razão sinto que errei mesmo sabia que não deveria ler aqueles livros e
revistas, mas uma vez começados, não era possível desistir
Carlos é meu caso, também que posso fazer?
Pai peçam do senhor o perdão o seu sangue os limpará da sujeira dos pensamentos imundos
e pecaminosos.
Carla mas, papai, às vezes vêm pensamentos feios antes de eu saber como posso por fim
nisto?
Pai por evitar as influências ímpias... como livros impróprios, retratos impróprios, e
companheiros impróprios até olhando televisão...temos procurado ensinar-lhes a desligar o
televisor quando o programa é danoso.
Mãe: podem aparecer nas mentes; às vezes, pensamentos malignos, num instante
Carla :e que podemos fazer?
Mãe ao acontecer isto, afaste-os logo comece cantar um coro...
Carla quer dizer como (cantando) “satisfação é ter a Cristo...”
Mãe isto...ou citar para si mesmo um versículo decorado...e invocar o nome de Jesus.
Ocupe-se pensando ou fazendo outra coisa achará assim que os pensamentos impuros
aparecem menos, e menos.
Pai encham as mentes de leitura boa, especialmente a Bíblia meditem nas coisas boas e
sadias
Mãe Carlos e Carla, decoraram Filipenses 4:8 podem recita-lo?
Carla “tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro,
tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama...
Carlos “se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai”
Pai: exatamente e procurem os seus amigos entre os que falam e se comportam de maneira
decente, que agrade ao senhor sejam uma influência para o bem e não um seguidor do mal
Carla: de agora em diante, terei cuidado do que coloco na mente tanto quanto do que coloco
no estômago.
Carlos eu também claro que não quero que minha mente seja um balde de lixo onde satanás
joga o seu lixo.
Carla: Carlos, façamos um fogo e queremos todos aqueles livro e revistas
Carlos: pois bem agora mesmo (Carlos e Carla saem)
Pai: temos dois filhos admiráveis, não é?
Mãe é certeza! (Mãe e Pai saem)

ACERCA DA PRODUÇÃO.

Em vez de Mãe recitar II Timótio 2 20, o boneco pode pedir que os ouvintes os leiam
podem faze-lo também com Filipenses 4 8
Material: dois baldes, um limpo, um sujo, se tiver o tipo de boneco que pode segurar um
balde, ou se outra pessoa pode cuidar deles, convém inclui-lo na produção podem ser do
tamanho que crianças usam para brincar na areia, ou menores, se é para bonecos segurá-los,
pode haver uma modificação na conversa: Mãe (fora do palco) venham levar este balde
para água (Carlos o coloca na plataforma), (Carlos e Carla saem, demoram um pouco,
entram, colocam o balde na plataforma)

BIL E RINHO ENCONTRAM O MELHOR LIVRO

BOOKER AND BING FIND THE BEST BOOK – MARGE RANDALL

Bonecos ou fantoches: Bil bicho, um cupim; Rinho, um passarinho que indica pela voz,
pelo jeito de falar, que não é muito inteligente.
Material: livros podem ser desenhados em cartolina, com um pedacinho da capa estendendo
um pouco, de maneira que seja fácil para Bil abri-lo pode ser um pedacinho colado no
lugar.

Bil: bom dia sou Bil, Bil bicho sou eu mesmo sou bem inteligente, sou mesmo no mundo
todo sou o único bicho que é um gênio sou um gênio um gênio sabe muito eu sei muito
conheço livros, isto é livros bons não gosto dos ruins; nem olho os livros ruins uma coisa
que minha mãe me ensinou, mamãe bicho, foi que não se julga um livro pela capa ela
ensinou-me a abrir e antes de lê-lo, (ri à socapa) a prová-lo é gozado ser um cupim na
estante, saboreando os livros gosto deles pois tem um gosto bom ultimamente estou tentado
achar o livro que é o melhor de todos (Rinho entra e sai) mas este passarinho está sempre
me aperreando entra e de vez em quando tenta comer-me (ri à socapa) passarinhos gostam
de bichos, mas gostam de come-los é de come-lo que gostam eu nunca como os livros;
apenas os saboreio mas este passarinho gostaria de comer-me o nome dele é Rinho, Rinho
passarinho lá vem de novo, como vai, Rinho?
Rinho: ó, como vai? Vou come-lo esta vez gosto-o-o-so!
Bil: deixe de conversa chegue a ajudar-me arranjar estes livros tenho um trabalho bem
importante que estou fazendo hoje.
Rinho: sei o que esta fazendo está saboreando livros de novo aquela tolice ninguém gosta
de saborear livros, mas passarinhos gostam bastante de comer bichos gosto-o-so!
Bil deixe, não fique pensando nisto, Rinho ajude-me
Rinho: o que esta tentando fazer? Talvez poderei ajudá-lo
Bil vou lhe dizer o que estou procurando fazer, realmente estou tentando achar o melhor
livro do mundo inteiro- o livro que é verdadeiramente o melhor de todos – e parece-me que
achei
Rinho: acho que sei qual é
Bil: você sabe?
Rinho: sim, sei um livro acerca de bichos vou comer você mesmo (dá bicada nele)
Bil: Rinho, não faça isto eu estou pensando que melhor livro deve ser a enciclopédia
porque conta tantas grande coisa, que são de veras maravilhosas
Rinho tenho uma amiga coruja
Bil: que tem ela com os meus livros?
Rinho: bem ela diz que a bíblia é o grande livro, o maior, o melhor de todos você tem
bíblia?
Bil: (duvidoso): não sei pode ser que aja uma aqui em algum canto ó, aqui tenho (abre o
livro e olha dentro ) primeiramente (ri à socapa) vou saborea-lo eita! Tem um sabor que
nenhum outro livro que já provei que é que a sua coruja diz acerca dele?
Rinho: ó, diz que conta como os humanos podem viver felizes, conta até o que acontece
depois de morrerem, este tipo de coisa.
Bil: ‘ópa! (olhando dentro do livro) repare conta conta acerca do senhor Jesus, de como
Jesus morreu pelos pecadores e quanto os ama, e como ele foi sepultado e ressurgiu e
ascendeu ao céu ö, ó, Bil, (bate no peito com orgulho) conseguiu! Sou gênio mesmo
encontrei o livro melhor, absolutamente o melhor, do mundo inteiro.
Rinho: bem agora posso come-lo.
Bil: ah, Rinho, não me coma
Rinho: você sabe o que sempre digo, senhor gênio
Bil: o que é?
Rinho: o passarinho madrugador é que come o bicho ( ri às gargalhadas)
Bil: (enquanto saem, rinho dando bicadas em Bil) cuidado Rinho, passarinho tolo, deixe de
bicar (a voz de que desaparece na distância) você sabe que não pode repare, Rinho .

É MAIS TARDE DO QUE VOCÊ PENSA

IT,S LATER THAN YOU THINK (A SEGUNDA VINDA DE CRISTO)

Bonecos ou fantoches: BIL (menino) Narrador

Pai Manipulador
Geraldo (amigo de BIL)

BIL (entra, ansioso) eita! Como vamos resolver isto? Morávamos aqui, sozinho, papai e eu,
na fazenda; e vovó lá com aquela crise de coração papai terá de ir tratar dela.
Pai: (entra): BIL, acha que você esteja pronto para assumir responsabilidade?
Bil: (duvidoso) bem o que é que quer dizer?
Pai fica aqui enquanto eu vou? Cuidado das vacas limpando roçando?
Bil talvez pode ser talvez eu consiga Geraldo para me ajudar
Pai: não dá certo Geraldo é preguiçoso teria dois tantos a fazer se ele estivesse aqui.
Bil: o senhor vai demorar poucos dias/
Pai pode ser uns oito dias porém voltarei o mais breve possível pode ter certeza disto pode
ser que eu venha de manhã ou a tarde ou a meia noite! Você se preocupe com o trabalho
repare, porque venho e chegarei antes de você achar que o tempo tenha passado o milho
precisa de ser limpo e os bichos estão comendo os pés de batata bem farei uma lista é
demais para lembrar
Bil está certo, Papai pode contar comigo!
 Pai muito bem Se tiver feito o seu trabalho, terei um galardão para você pode adivinhar o
que será?
Bil ó, Papai aquela bicicleta vermelha lá na loja!
Pai: isto mesmo mas não se esqueça sem trabalho feito, nada de galardão
Bil não se preocupe, Papai farei tudo
(saem Bil e pai)
MÚSICA para mudança de cena

Narrador: Bil levanto-se cedo no outro dia (Bil entra, abrindo a boca) soltou as vacas no
pasto, limpou o curral, (Bil começa andar) e então ia ao roçado de milho
Geraldo: (entra assobiando )
Bil: como vai, Geraldo?
Geraldo bem, e você, Bil? Soube que sua vovó esta dente seu pai foi mesmo, e deixou você
aqui sozinho?
Bil pois é estou fazendo tudo enquanto ele está fora
Geraldo opa! Como podemos gozar sem ele estar aqui!
Bil não, Geraldo, não terei tempo para brincar, para ser feito, mais tarde vamos tomar
banho na lagoa esta fazendo um calor!
Bil também sinto mas tenho que cuidar do trabalho
Geraldo mas não tem pressa
Bil papai deixou uma lista, cumprida que só vai comprar aquela bicicleta vermelha na loja
para mim, se eu tiver feito tudo
Geraldo vamos combinar! Vamos gozar um pouco, uns dois dias então ajudarei a você no
trabalho, se você me deixar andar na bicicleta nova.
Bil não, não convém, Geraldo tenho que trabalhar
Geraldo mas com dois trabalhando, podemos completar tudo, e mesmo assim ir tomar
banho, e pescar.
Bil mas homem, esta fazendo muito calor, não é?
Geraldo claro! Vamos!
Bil Você não esta me enganado? Vai me ajudar mesmo, antes de meu papai voltar?
Geraldo pois não vamos antes de morrermos de calor (saem)
MÚSICA

Narrador passam quatro dias, saem ser feito nem uma parte do trabalho na lista no quinto
dia, (Bil entra) Bil está no quintal quando ouve um carro chegando é papai
Pai (entra)
Bil (confuso): Papai! Chegou!
Pai as noticias são boas, Bil vovó está recuperando
Bil como? Ó, sim ótimo
Pai mas você não parece alegre logo mais estará bem alegre antes de vir para casa, passe
pela loja e comprei a bicicleta vermelha.
Bil Ó ! ai
Pai Bil que tem?
Bil só contar e o jeito não fiz nada que o senhor deixou naquela lista
Pai mas Bil não fez? Porque?
Bil Geraldo apareceu logo no outro dia disse que poderíamos gozar tanto então ele ia me
ajudar a fazer o trabalho íamos começar hoje então hoje de manhã viajaram de férias, a
família toda, e ele logicamente
Pai e eu contava com você, Bil
Bil só pode Ter desgosto, papai tem razão sou culpado
Pai e eu sinto muito estou decepcionado, Bil quando a bicicleta chegar, teremos de devolve-
la
Bil Ó papai agora trabalharei bem, farei tudo!
Pai mas agora é tarde, Bil não pode receber o galardão o trabalho era para fazer antes de eu
chegar mas pode aproveitar a experiência você sendo crente, Deus quer que viva e trabalhe
para ele será a mesma que a minha sem trabalho feito, nada de galardão que não falhe com
Deus
Bil acho que aprendi a lição
Pai lá vem o caminhão com a bicicleta vermelha.
Bil sim é uma beleza, não é? Vou ao portão dizer que há de levá-la de volta.
(Bil sai pai demora um momento, então sai)

pode ser concluído aqui, deixando para o professor dirigir uma discussão tratando de como
Bil poderia aproveitar a experiência.

ACERCA DA PRODUÇÃO

Material casa apropriada; árvore, papel para a lista; carro a casa no seu lugar de início tira-
se a casa, coloca-se a árvore, a lista na mão de Bil, fixa com fita adesiva, quando Bil e
Geraldo saem
Som de animais domésticos antes de começar; de água, como se alguém nadasse ou
brincasse nela, quando Bil e Geraldo saem; motor de carro.

O PATINHO FEIO - THE UGLY DUCKLING HARRY C. TROVER

“Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.” rm 5:8

bonecos ou fantoches: Mãe

Patrícia (menina) Narrador
Roberto(menino) Manipulador: dois

(mãe entra)
narrador: Roberto e Patrícia são irmãos como acontece com muitos, tinham muitas vezes
opiniões diferentes, criando problemas que a mãe geralmente tinha de resolver mãe está
antecipando outro problema ao entrar Patrícia às pressas onde ela costura, Patrícia
desgostosa e quase a chorar(Patrícia entra correndo )
Mãe agora, Patrícia, que é com você e Roberto esta vez?
Patrícia (aperreada )não é comigo, é com ele! É sempre alguma coisa para me aperriar
Mãe diga-me o que fez?
Patrícia Roberto tem seqüestrado patinho e não me dirá onde esta.
Narrador com licença, devo pedir desculpas por não Ter falado de patinho, como Patrícia o
chama; ou o patinho feio, o nome que Roberto tenha seqüestrado o pato quero dizer patinho
procure lembrar onde foi que o viu a última vez e vá procurá-lo ali talvez o encontre
Patrícia não já o procurei em toda parte Roberto tem dito diversas vezes, que ia dar fim ao
patinho, e agora o fez.
Mãe vamos saber parece que Roberto chegou agora- ROBERTO! Roberto!
Roberto (entrando) sim, mamãe (a Patrícia) que tem você, cara amarga? Estava comendo
picles de novo?
Patrícia você bem sabe por que me arrepio, Roberto Pedro da Silva! Você seqüestrou
Mãe calados, vocês Roberto, viu patinho?
Roberto para que eu queria aquele patinho feio?
Mãe pensa bem, Roberto você não quer falar uma mentira você sequestrou patinho?
Roberto não sei nada dele
Patrícia (chorando) ele sabe, mamãe, ele sabe é mentira de fato, sabe disse que odeia
patinho riu de mim porque amo patinho sei que faz alguma coisa horrível a patinho
(continua chorando)
Mãe não chore, querida, patinho não pode estar longe daqui e se Roberto não o tenha
visto, pode ajudar-nos na procura vamos encontrá-lo (todos saem)
MÚSICA

Narrador a procura para o pati quero dizer para patinho continuou durante alguns dias até
Roberto o procurou caprichosamente, no sótão, na garagem, na casa do cachorro todo o
mundo o procurou em toda parte mas nada de patinho então, certo dia, mãe conversava
particularmente com Roberto (entram os dois)
Mãe Roberto, prestou atenção? Está vendo como Patrícia continua triste, triste depois de
perder o patinho?
Roberto nunca julguei que ela sentiria tanto, a falta daquele pedaço feio de trapo e tofo.
Mãe nem sempre podemos explicar a razão de alguém amar isto ou aquilo, meu filho é que
amamos, simplesmente
Roberto mas aquele pato como alguém poderia amar uma coisa tão feia?
Màe o amor de Patrícia pelo patinho feio, como você o chama, é como o amor de Deus para
conosco, meu filho todos nós somos patinhos feios, também; mas assim Deus nos ama a
Bíblia diz que toda a nossa bondade a nossa justiça é como trapos de imundícia à sua vista
e que enquanto éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós em outras palavras,
Roberto, não merecemos o amor de Deus contudo nos ama todos nos somos pecadores
feios por exemplo alguns de nós mentimos
Roberto (encabulado) eu eu sei, mamãe já menti que só mas, mamãe, não achei tão ruim,
na hora será que Deus me ama apesar dos pecados?
Mãe sim , Roberto ama a você e deseja purifica-lo dos seus pecados e fazer de você um
filho dele
Roberto e Deus me amaria mesmo como Patrícia ama o patinho feio?
Mãe ainda mais
Roberto então, se ele amar tanto, quero agradá-lo menti acerca de patinho escondi-o ele
está na prateleira alta do meu guarda-roupa, bem para trás
Mãe sim, eu sei eu o vi ali
Roberto viu, mesmo?
Mãe sim, mas achei por bem deixar que você me dissesse
Roberto conte mais de como Deus me ama
Mãe sim, mas primeiro vai trazer patinho, e dizer a Patrícia que está arrependido, e pedir o
perdão dela (Roberto sai mãe demora um pouco, e sai)
Cautela convém não usar um patinho por mais feio que seja, alguma criança pode gostar
dele, amá-lo até , e, preocupado com ele, deixar de perceber a verdade de rom 5 8
Referências rom 5 8, is 64 6

QUE SEREI? WHAT SHALL I BE?-AGNES LIVEZEY

(O “PREGAR” NÃO É SOMENTE PARA OS PREGADORES.)

bonecos ou fantoches: Mãe

Joãozinho Narrador
Sapateiro Manipulador
Padeiro
Marceneiro
Sr Pedro (guarda)
(mãe entra)
Narrador num dia ensolarado, Joãozinho estava assentado junto a uma janela aberta, lendo
um livro acerca de D.L Moody quando a mãe o chamou
Mãe (chamando) Joãozinho tenho uns mandados para você fazer!
Joãozinho o k mamãe aquele sr Moody era um pregador formidável, não é?
Acho que quando crescer serei um pregador.
Mãe se Deus quiser que seja um pregador, ótimo o importante é estar fazendo sempre o que
Deus quer por enquanto, convém que vá ao sapateiro, à padaria e à marcenaria aqui a lista
Joãozinho o k adeus (Joãozinho sai, mãe sai) música
(som marteladas)
Joãozinho (entra, olha ao redor, chama) sr sapateiro
Sapateiro (entrando) si o que posso fazer para você hoje
Joãozinho vim levar os sapatos de minha mãe, dona Claudia leite
Sapateiro estão prontos será quinze cruzeiros
Joãozinho gosta de ser um sapateiro, sr Leonardo?
Sapateiro sim gosto de tomar par de sapatos vê-los e fazer que pareçam novos e ainda
sirvam bem como estão as solas dos seus sapatos?
Joãozinho estão boas
Sapateiro e a sua alma? Já pediu de Jesus que salvasse a sua alma?
Joãozinho já, e quero servi-lo, também
Sapateiro ótimo gosto de cuidar de sapatos e de almas apareça outra vez.
Joãozinho sim, senhor muito obrigado agora à padaria (sai uma demorazinha o sapateiro
sai na direção oposta) música

(padeiro entra)
(som campainha da porta)
(Joãozinho entra)
Padeiro bom dia! Qual é o pão que deseja hoje?
Joãozinho um pão francês ,e dez pãezinhos doces
Padeiro aqui estão
(som saco de papel)
Joãozinho é um bom cheiro, o da padaria deve ser que gosta de trabalhar aqui entre os pães
cheirosos
Padeiro gosto de tomar os ingredientes a farinha de trigo, o açúcar, sal, ovos, fermento, e
combiná-los e produzir uma coisa bacana, para ver e para comer lembra-me da vida
Joãozinho a vida? Como faz isto?
Padeiro vamos ver, meu filho em lugar de comer pão, gostaria de comer somente a farinha
de trigo?
Joãozinho (enfaticamente) não, senhor não gostaria nadinha daquilo !
Padeiro e somente banha
Joãozinho (faz um som de nojo) eca!
Padeiro talvez o sal
Joãozinho obrigado
Padeiro e o fermento? Teria um gosto bom?
Joãozinho eu, não!
Padeiro pelo menos o açúcar?
Joãozinho pois não mas depende quanto açúcar? Se comer demais, fico doente
Padeiro o leite e a água?
Joãozinho gosto deles mas que têm todos estes com a vida?
Pedreiro você é crente Joãozinho?
Joãozinho graças a Deus!
Pedreiro bem, Deus quer que sejamos crentes fortes e úteis para conseguir isto, ele manda
coisas de que gostamos e também coisas tristes e mais difíceis, em nossas vidas
Joãozinho quer dizer como o pão é fabricado de coisas de que gosto e também de outros
de que não gosto?
Pedreiro isto qual seria o resultado se Deus lhe mandasse somente aquilo que você gosta?
Joãozinho parece que seria como o comer açúcar demais seria um crente doente torna-se
claro a fim de crescer e tornar-me um crente forte, preciso aprender a confiar em Deus nas
adversidade nas coisas tristes e nas coisas difíceis, de que não gosto
Pedreiro a Bíblia diz que “todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que
amam a Deus”.
Joãozinho obrigado pela lição agora vou à mercearia (Joãozinho sai, então o pedreiro)
Música

(o marceneiro entra, Joãozinho entra)

marceneiro alo, Joãozinho!
Joãozinho bom dia preciso de dois litros de leite, doze laranjas e um quilo de arroz
Marceneiro você toma tanto leite?
Joãozinho a maior parte dele gosto de leite o senhor gosta de vender alimentos, Sr Aguiar?
Marceneiro sim! Gosto da chegada das comidas nos seus tempos um tempo para milho
tempo para feijão verde para os diversos frutos lembra-me que Deus prometeu, “enquanto
a terra durar, sementeiro e sega, e frio e calor, e verão e inverno, e dia e noite, não
cessarão” pode contar com esta promessa!
Joãozinho (animado) sim, felizmente (Joãozinho olha para o lado) ó, lá vem o guarda, Sr
Pedro tchau (começa sair)
Marceneiro não esqueça os seus pacotes (Joãozinho volta para levá-los)
Joãozinho obrigado (marceneiro sai, Joãozinho. anda para o lado Sr. Pedro entra)
Joãozinho bom dia Sr Pedro! Que do seu olho? Que tem?
Sr Pedro um sujeito me bateu ontem, quando o apreendia
Joãozinho o senhor gosta de apreender alguém e levá-lo preso?
Sr Pedro não, mas quando alguém quebra a lei, gosto de tomar as providências necessárias,
para que não cause dano ou prejuízo aos bons cidadões a Bíblia diz que devemos obedecer
às leis e aos que nos governa, “por amor ao senhor”
Joãozinho eu nem sabia que isto se encontra na Bíblia, mas o lembrarei bem mamãe
espera-me tenho que ir tchau (Joãozinho sai, Sr Pedro sai)música

(mãe entra, Joãozinho entra)

Mãe trouxe tudo, Joãozinho?
Joãozinho sim mamãe e conversei com sr Pedro, o guarda, também ele disse que a Bíblia
diz que devemos obedecer às leis do país o marceneiro disse que Deus prometeu que
sempre haveria dia e noite e as quatro estações o padeiro disse que tudo na vida contribui
para o nosso bem se é que amamos a Deus e o sapateiro disse que não é apenas os nossos
sapatos que precisam de ser cuidados, mas também as nossas almas (para ser mais
interessante, cada um poderia aparecer quando Joãozinho o menciona, e ele mesmo dizer o
que Joãozinho está contando)
Mãe bem, você passou o tempo em conversas de bastante interesse Joãozinho
Joãozinho e sabe o que foi que aprendi? Se Deus quiser que eu seja um padeiro, um
marceneiro, um guarda, ou o que for, posso ser também um pregador todos eles pregam
bem hoje (ambos saem)

Acerca da produção

Trajes para distinguir cada um o sapateiro pode usar um avental preto, o padeiro um chapéu
branco, o marceneiro um avental verde, e o guarda a insígnia da polícia coloque um
curativo perto do olho do guarda
Material não são necessários (lista, dinheiro, sacola para sapatos, pão, alimentos) os
bonecos podem fingi-los
Manipuladores com dois de Joãozinho olhar para o lado do palco, e o marceneiro pode sair
depois de Joãozinho começar a andar na direção do guarda
Referências Gênesis 8:28, Romanos 8:28,I Pedro 2:13 o professor pode achar conveniente
uma discussão acerca de Romanos 8:28

RONALDO CUIDANDE SARA (OBEDIÊNCIA, RESPONSABILIDADE)

RONALD TAKES CARE OF SALLY MARGE RANDALL

Bonecos ou fantoches Ronaldo (menino)

Sara (menina, menor do que Ronaldo, e segurada mais baixo no
teatro)
Peri (cabrito, pode ser somente um retrato segurado numa vara outro
animal pode ser usado em lugar de cabrito)
Manipuladores um até três.
Ronaldo (cantando) La, La, La , La Meninos e meninas, se aparecer minha irmã, vocÊs
não digam que me viram fugi dela fico aborrecido com aquela menina! Segue-me aqui,
acolá, em toda parte quer isto, quer aquilo, quer jogar bola e é pequena demais para jogar
bola hoje fui encarregado de ficar com ela porque nossos pais tinham que sair mas mesmo
assim, vou tentar esconder-me dela ó lá vem ela vou desaparecer (sai)
Sara (entra, Peri seguindo) chegue, Peri venha
Peri Bé-é-é-é
Sara aló, meninos e meninas o meu nome é Sara este é o meu cabrito ele chama-se Peri
(dirige-se a Peri) Peri, diga “boa tarde”
Peri Bé-é-é-é
Sara não era para eu estar aqui sozinha, pois mamãe disse que ficasse com meu irmão mas
Ronaldo se escondeu vocês viram Ronaldo? Viram, sim? Menino desobediente!
Ele não gosta de cuidar de mim (ri à socapa) é que o aperreio às vezes, mas começo Ter
medo quando estou sozinha tenho Peri, sim mas mesmo com ele, às vezes tenho medo
fico amedrontada quero achar Ronaldo se ele aparecer de novo, vocês digam-lhe que o
quero, mesmo muito obrigada vou seguindo cheguei Peri
Peri Bé-é-é-é (Sara e Peri saem)
Ronaldo (entra, olhando em toda parte) opa! Quase que me pegou viram-na? Ó sentia-
se sozinha? Ó devo procurá-la, não é? Sim, também acho que devo ela é pequena ainda
eu não devia Ter deixado a pequena sozinha por certo, tinha aquele cabrito com ela? Sim
sempre tem mas eu devo obedecer a papai e a mamãe a Bíblia diz, “filhos, sede obedientes
a vossos pais no senhor, porque isto é justo” tenho sido obediente vou procurá-la talvez, até
mais tchau

LAVAREI A BOCA COM SABÃO! I,II WASH OUT MY WITH SOAP

(A salvação- salmo 51:7-este drama deve ser apresentado antes da lição ou discussão)

bonecos ou fantoches Menino (preferivelmente com boca móvel)

Menina (capaz de segurar um sabão na mão ou na boca)
Materiais um pedaço de sabão, de tamanho que um boneco pode segurar, uma extremidade
embrulhada em fazenda de cor viva
Toninho (entra do lado esquerdo, olha em toda parte, clama) acuda acuda acuda acuda
acuda acuda.
Suzete (entra do lado direito, não vendo Toninho) ouvi alguém chamando, clamando, para
ser acudido
Toninho acuda
Suzete onde está? (vendo Toninho, então olhando ao auditório)ó ai está ah! Conhecendo-o
é Toninho
Toninho acuda
Suzete (andando na sua direção) que tem, Toninho? Não vejo nada
Toninho preciso de quem segure um pedaço de sabão
Suzete posso faze-lo.
Toninho ótimo (olhando dentro do palco) ai está o sabão
Suzete (sai, volta logo)que devo fazer com o sabão depois de trazei-lo?
Toninho lavar a minha boca, de dentro com ele!
Suzete ó ó k se for isto que quer mesmo (Suzete sai, entra com o sabão nas mãos ou na
boca, Toninho abre a boca, se puder; Suzete movimenta o sabão lavando-lhe a boca)
Toninho (cuspindo e fazendo ruído de quem não gosta) que gosto horrível horrível
horrível faça de novo
Suzete (se leve o sabão na boca, fala coo quem tem a boca cheia) ó ok é você que manda
Toninho bem, mando mesmo
(repete-se o processo Suzete sai e volta logo, tendo guardado o sabão)
Suzete Toninho, posso perguntar-lhe uma coisa?
Toninho pois não, o que é que quer saber?
Suzete por que você quer que se lave a boca?
Toninho quero ir ao céu convém preparar-me
Suzete (admirada) por lavar a boca com sabão?
Toninho falei umas palavras sujas hoje de manhã hão de estar na boca cuspo para botá-las
fora, mas ainda estão (sussurrando) está vendo ali tem uma (abre bem a boca) depressa o
sabão
Suzete vem do coração, Toninho! As palavras sujas estão no coração, e o sabão não as
limpará
Toninho estão no coração? Aquela coisa por dentro que bate, bate?
Suzete quando a bíblia fala do coração quer dizer você mesmo a parte do seu ser que vive
no seu corpo
Toninho (aperreado)não diga! Que posso fazer?
Suzete consiga que se lave o coração
Toninho como?
Suzete a bíblia diz que o sangue de Jesus cristo nos purifica de todo o pecado peça de Jesus
que lave os seus pecados a professora disse que ia falar disto hoje você escute bem, ok?
Toninho (com entusiasmo) sim, escutarei bem!(saem)

A RATOEIRA THE TRAP (TENTAÇÃO) MARGE RANDALL

Camundongo do campo bom dia, bom dia, como vai? Estou alegre que só, é que me foi
possível vir do campo e passar o inverno com você, primo faz frio lá fora tenho contado a
todos os meus amigos quanto vou gozar aqui na casa Mamãe não está e não serei obrigado
a fazer nadinha que não quero fazer será bacana
Camundongo de casa espere ai aqui na casa ainda temos que fazer o que as mães mandam,
não sabe? São muitas as coisas que nós, camundongos pequenos, não podemos fazer é
preciso obedecer a papai e mamãe e fazer exatamente como mandam de forma, nos
encontramos em dificuldade mesmo você está muito enganado por estar me visitando, não
quer dizer que não tem que obedecer que idéia errada
Camundongo do campo pode ser talvez deva obedecer enquanto estou aqui o que é que sua
mãe diz que não devemos fazer?
c. de casa está vendo aquela porta?
C do campo estou, pois não
C de casa bem, aquela porta dá na cozinha, e é lugar onde não pode ir, à cozinha
C do campo por que não posso ir à cozinha? Acho que, se eu quiser, posso ir à cozinha não
vejo nada de perigo ali
C de casa mas há perigo mesmo em baixo da pia, tem uma ratoeira
C do campo e que uma ratoeira?
C de casa você não sabe o que é uma ratoeira? É possível?
C do campo não sei, não no roçado, onde moramos, não existe nunca ouvi nem falar de tal
coisa
C de casa uma ratoeira é um pedaço pequeno de madeira com um arame para peger você
C do campo bem, eu acho que sou inteligente um pedaço de madeira com um arame que
tem? Porque eu ia mexer naquilo? Qual o interesse que tem?
C de casa Ah sim a gente da casa coloca um pedacinho de queijo na ratoeira e que tem
que ó, bom cheiro o cheiro é tão bom que você esquecerá que é uma ratoeira e que tem
que evita-la.
C do campo sim seria bem ruim ser preso nela que faria a gente?
C de casa meu vovô foi uma vítima, e o matou! No instante
C do campo eita! Acho que não vou para lá onde você vai?
C de casa vou saber o que é que mamãe quer ela disse que eu voltasse em breve, mas venho
já (sai)
C do campo o.k. vou me divertir-me vou até a porta saber como é a cozinha, mesmo que
titia não deixa olhar dentro não faz mal olhar só olhar àquele negocio em baixo da pia,
de que meu primo falou ó, que cheiro delicioso se pudesse provar, só provar um
pedacinho do queijo nunca saboreei queijo lá na mata com um cheiro daquele sabor deve
ser além da imaginação ó, coisa boa m- m –m- ai, ai, ai, ai, ai, minha orelha ai, ai, ai,
estou preso pela orelha e dói ai, ai, ai, ai (entra c de casa)
C de casa que tem? E como é que se encontra ai? Ajudarei a sair felizmente escapou com a
vida esta vez mas a orelha falta um pedaço
C do campo deve ser por isso que dói ai, ai, ai, ai, ai
C de casa depressa! Embora! Antes de alguém chegar eu lhe disse, primo, que nem entrasse
na cozinha
C do campo (lamentando) eu sei, eu sei podia Ter sido morto
C de casa disse-lhe disse – lhe que havia uma ratoeira não parece ruim, nem perigoso, tem
aquele cheiro que convida mas é uma ratoeira, uma armadilha!

Professor ou professora
Que podemos aprender desta história?
Quem é que quer que façamos o que não devemos?
Será que ele faz que o pecado pareça certo, ou bom?
Que devemos fazer quando somos tentados a fazer o mal?

JESUS É MEU PARA SEMPRE JESUS IS MINE FOR KEEPS JOY ROSE
(JOÃO 10:28; I JOÃO 1:8-10 – ESCRITOS AOS CRENTES)

Boneco ou fantoches duas meninas e um menino

Narrador
Manipuladores: um, dois, ou três
Materiais dinheiro (de brinquedos, ou uma sacola cheia que pese como se fosse dinheiro)
Pano de espanar (lenço de papel, ou espanador pequeno)
Sacola de confeito (ou o que pareça ser confeito)

Narrador (sentado perto do teatro, ou em pé) certa vez havia uma menina muito trste sou
infeliz
Menina (entra, anda de um lado para o outro e volta, etc., triste) estou tão triste sou uma
menina infeliz
Narrador faltava alguma coisa na sua vida, o seria?
Menina falta-me alguma coisa na vida, mas não sei o que é
Narrador um Domingo, no culto, ouviu de Jesus
Menina hoje no culto ouvi dizer que Jesus salva
Narrador a menina resolveu que convinha ser salva
Menina vou arranjar uma dinheiro (sai e volta em breve com dinheiro que coloca à vista)
Narrador não menina não se pode comprar a entrada do céu
Menina (andando de lado a lado) levarei livros para ajudar aos outros (sai e volta com
espanador, ou pano, e vai espanando) limparei a igreja, trabalharei, trabalharei
Narrador não menina, também não é pelas obras que podemos chegar ao céu
Menina (parecendo pensar, mão na cabeça inclinada) então, como é que posso ser salva?
Narrador a bíblia diz que é preciso crer no senhor Jesus Cristo para ser salva
Menina (inclinando a cabeça, ou dando as costas ao auditório) Jesus, por favor perdoe-me
os meus pecados obrigada pelo seu amor que o levou a morrer por mim peço que entre na
minha vida, no meu coração, e seja o meu salvador
Narrador como ela era feliz, e então certo dia (a menina sai levando o pano de espanar e o
dinheiro a outra menina coloca a sacola de confeito no palco e sai a primeira entra, não
vendo a sacola)
O menino (entra, fica perto da sacola) repare, menina venha cá
Menina esta falando comigo?
O menino sim, com você gosta de confeito?
Menina pois não há quem não goste de confeito?
O menino veja (olhando à sacola) aqui tem uma sacola de confeito sirva-se
Menina mas deve pertencer a alguém
O menino sirva-se que tem? Ninguém está vendo
Menina não sei você diz que é o.k. (saem, levando a sacola)
A outra menina (entra procura a sacola) Onde está o meu confete? Alguém levou o meu
confete (sai chorando)
Menina (entra, parecendo triste) não me sinto bem< tomei aquilo que pertence a outra
pessoa
Narrador que tem menina?
Menina pequei e agora Jesus não me deixara entrar no céu (chora)
Narrador tenho boas novas para você, menina escute ao que diz João 10:28 “e dou-lhes a
vida eterna, e nunca hão de aparecer, e ninguém as arrebatará da minha mão” esta vendo,
por Ter pecado não quer dizer que perdeu a vida eterna Jesus requer somente que confesse
a ele o seu pecado para receber o perdão ninguém pode tirar-lhe a vida eterna uma vez que
se tenha tornado uma filha de Deus
Menina Jesus, perdoe-me o meu pecado
Narrador agora ela está contente, porque sabe que Jesus não somente salva, mas também
guarda!
Menina estou tão feliz, Jesus é meu para sempre.

VAMOS BRINCAR DE CIRCO- LETS PLAY CIRCUS – BARBARA RANDALL

(comportamento para com os amigos)

Boneco ou fantoches Trina (menina)

Tião (menino)

Trina (chamando) Tião Tião

Tião (entrando) é você que me chama, Trina?
Trina sou eu mesma que vamos fazer hoje?
Tião não sei como seria vamos brincar de circo? E cantar coisa engraçada como o
palhaço faria?
Trina o k , deve ser gozado
Tião você conta primeiro
Trina (cantando à música de “MARY HAD A LITTLE LAMB”)
Veja lá que vai Tião
Vai Tião, vai Tião
Veja lá que vai Tião
Parece um dragão
Tião não é um cântico muito bonito acerca de mim mas se é assim que quer agir escute (à
mesma música, acrescentando as sílabas necessárias)
Trina tem o Narizinho,
Narizinho, Narizinho.
Trina tem o Narizinho
Limpa-o na roupinha
Trina (indignada) bem não vou brincar mais com você jamais adeus!
Tião ótimo pois não brinco mais com você, também
(saem em direções opostas)
trina (entra) não me sinto bem, por dentro será por causa daquele cântico feio acerca de
Tião? Sim, acho que é o que devo fazer agora? Será que devo pedir-lhe perdão?
Sim, acho que devo realmente, não devo dizer coisas como aquelas, não é? Se ele
aparecer, diga-lhe que estou à sua procura, o k ? (sai)
Tião (entra ) quero achar Trina vou pedir perdão a ela vocês a viram?
Trina (entra) foi feio eu cantar aquilo, Tião peço desculpas perdoe-me
Tião estou arrependido também, Trina desculpe-me
Trina vamos à praça, para os balanços
Tião boa idéia! Corramos e chegarei primeiro

Observação se o auditório não estiver disposto a responder às perguntas, não convém

demorar muito os bonecos mesmos podem respondê-las..

PACTO DA IGREJA BATISTA CENTRAL

Tendo sido levados, como cremos, pelo Espirito de Deus a aceitar o Senhor Jesus Cristo,
como único e suficiente Salvador e tendo sido batizados sob a nossa fé, em nome do pai e
do Espirito Santo, agora, presença, se Deus, dos anjos e desta congregação, muito solene e
alegremente, entramos no seguinte pacto como um corpo em Cristo.

Comprometemo-nos, com o auxilio do Espirito Santo, a andar juntamente no amor cristão,

a dedicar para a função de nosso Dom espiritual; evangelizar nossos conterrâneos, a
trabalhar para o progresso desta igreja no conhecimento, na santidade, no conforto e na
espiritualidade; a sustentar os seus cultos, suas doutrinas, suas ordenanças e sua disciplina;
contribuir liberal e regularmente para o sustento do ministério, para as despesas da igreja,
para o auxilio dos pobres, e para a propaganda do evangelho em todas as nações
comprometemo-nos também a manter uma devoção particular e familiar e educar
religiosamente os nossos filhos, a procurar a salvação de todos, especialmente dos nossos
filhos, a procurar a salvação de todos, especialmente dos nossos parentes, amigos e
conhecidos; a ser corretos em nossas transações, fiéis em nossos compromissos, e
exemplares em nossa conduta; a ser habilidosos nos trabalhos seculares, a evitar a detração,
a difamação e a ira; e a ser zelosos em nossos esforços para estender a igreja do nosso
Salvador.

Além disso, comprometemo-nos a cuidar uns dos outro; a lembrar-nos uns dos outros nas
orações; a ajudar uns aos outros nas enfermidades e nas necessidades; a cultivar as relações
francas e a delicadeza do trato, a não sentir logo as ofensas, mas estar sempre prontos a
perdoa-las, e a buscar quanto possível a paz com todos os homens.

Finalmente, comprometemo-nos quando sairmos deste lugar para outro, a unir-nos a uma
outra igreja da mesma fé e ordem, em que possamos observar os princípios da palavra de
Deus e o espirito deste pacto

O senhor nos abençoe e proteja para que possamos ser fiéis e sinceros até a morte.

Artigos de fé

1. DAS SAGRADAS ESCRITURAS = cremos que as escrituras do velho e do novo

testamentos, conforme originalidade escritas, foram verbal e plenáriamente
inspiradas, sem erro em nenhuma parte, e assim se declaram foram produzidas pelo
Espirito Santo, portanto, a Bíblia é a suprema revelação da vontade de Deus para os
homens, e a aceitamos como única regra de fé e prática para vida II TIM 3:16,!7,ii
PEDRO 1:19-21

2 O DEUS VERDADEIRO = cremos, de acordo com o ensino das escrituras, em um

único Deus, o criador dos céus e da terra, que existe em três pessoas distintas Deus
pai, Deus filho e Deus Espirito Santo; iguais em poder e gloria, executando ofícios
distintos, porém harmoniosos na grande obra da redenção humana êxodo 20:2,3

3 DO ESPIRITO SANTO = cremos, de acordo com o ensino das escrituras, que o

espirito santo é uma pessoa divina, possuindo todos os atributos de personalidade e
deidade é igual ao Pai e ao filho, e da mesma natureza sua principal missão no
mundo incrédulo e convencer do pecado, da justiça e do juízo, produzindo nos
pecadores e regeneração sua obra entre os salvos, em favor deles é selar, habitar,
enche-los com a sua plenitude, guia-los e ensiná-los a andar nos caminhos da justiça
e da santidade João 14:16,17; Hebreus 9;14;Efésios 1:13,14
4 DO SENHOR JESUS CRISTO = cremos de acordo com o ensino das escrituras, que o
Senhor Jesus Cristo foi concebido por obra e graça do Espirito Santo, nasceu da Bendita
virgem Maria, de modo sobrenatural; é Deus verdadeiro e verdadeiro Deus, sendo
“Deus manifestado na carne; viveu na terra, entre os homens, a vida perfeita,
imaculada, inserta e livre do pecado; sua morte, na cruz do calvário, foi o completo e
perfeito sacrifício vicário, propiciatório e substitutivo, por causa dos nossos pecados e
para salvar-nos da perdição sua morte não foi morte de um mártir, mas de uma vítima
oferecida voluntariamente por e para Deus Pai, em lugar do pecador, como o “cordeiro
de Deus que tira o pecado do mundo” ele foi sepultado, após haver morrido na cruz do
calvário, e ao terceiro dia, ressurgiu dentre os mortos subiu ao céu e voltará a este
mundo para estabelecer o seu reino milenar sua vinda, para arrebatar a igreja, será
iminente, pessoal, pré-tribulacional e pré- milenar IS 7:14: João1:1;1 Pedro 3:18;
Mateus 28:6; atos 15:16; Mat 1:18-25; I Pedro 2:22; JOÃO 14:18; I Tess 4:16

5 DO HOMEM – Cremos, de acordo com o ensino das escrituras, que o homem foi
criado por Deus na sua imagem, em perfeição e santidade, porem voluntariamente
transgrediu a proibição divina e ,decaindo da graça de Deus, perdeu o estado de
santidade que o criador lhe dera, corrompendo-se em todas as suas faculdades em
conseqüência da queda, todos os homens (visto que todos descendem do primeiro casal
Adão e Eva)são pecadores, não por constrangimento mas por motivo de sua
descendência dos cabeças da raça humana (pecado original) e devido, igualmente, à sua
livre escolha por isso “todos pecaram e destituídos estão da gloria de Deus”, e se acham
sob a condenação e a ruína eterna, sem nenhuma desculpa ou defesa Gen 1: 27; Rom
5:12-19 Is 53:6; Rom 3:23

6 DA SALVAÇÃO – Cremos, de acordo com o ensino das escrituras, que a salvação dos
pecadores é inteiramente de graça, através da obra medianeira do filho de Deus; sem o
auxilio de qualquer méritos ou obras humanas, que nós, os pecadores, não temos; que,
para recebela, a única condição exigida do pecador e que ele se arrependa dos seus
pecados e aceite Jesus Cristo, pela fé nele e no seu sacrifício, na cruz do calvário esta
aceitação de aceitação de Cristo, assim, importa em que o pecador nasça de novo, sendo
regenerado pelo poder do Espirito Santo tornando-se, então, o recipiente da nova
natureza das bênçãos, que o evangelho de Cristo assegura pela fé no sangue remido, ao
pecador salvo, incluem-se a justificação, o perdão dos pecados e a imputação da justiça
divina ao crente, o qual entra em posse de uma salvação certa, segura e eterna Efésios
2:8;9, II Pedro 1:4 João 10:28;29; Atos 13:39

7 DA IGREJA - - A IGREJA INVISÍVEL –Cremos, de acordo com o ensino das

escrituras, que a igreja invisível ou universal é o corpo e a noiva de Cristo, da qual ele é
cabeça e todos os crentes são membros; e que contra ela as portas do inferno não
prevalecerão cremos que a igreja é uma instituição distinta do novo testamento, que não
pode ser confundida com os salvos do antigo testamento, que teve inicio no dia de
pentecostes e será completa por ocasião do arrebatamento Mat 16:18, EF 3:5,6 5:23-27
b) IGREJA VISÍVEL Cremos, de acordo com ensino das escrituras, que cada igreja
visível ou local de Cristo é uma comunidade de regenerados, batizados e associados por
pacto, na fé e comunhão mútua, segundo o evangelho, com o propósito de observar as duas
ordenanças Batismo e ceia do senhor e tudo quanto Cristo ordenou; e que deve ser
governada pelas leis de Cristo, exercendo os dons, direitos e privilégios que lhes são
investigados pela palavra de Deus os dois oficiais da igreja local, segundo as escrituras,
são(1) bispos, presbítero (anciões), ou pastores; e (2)diáconos, cujas qualificações, direitos
e deveres estão claramente definidos nas epístolas a Timótio e Tito Mateus 28:19,20; Atos
2:41,42; Atos 6:2-6;I Tim 3; Tito1

8 DO BATISMO – Cremos, de acordo com o ensino das escrituras, que o batismo é a

imersão do crente nas águas, em nome do pai, filho e Espirito Santo, em vista da fé do
batizado no salvador crucificado, sepultado e ressurrecto, significado também, que
deste modo, o batizado morreu para o pecado e o mundo e ressuscitou para a vida nova
em Cristo, que é o pré- requisito para que o indivíduo seja membro da igreja local Atos
8:36-39; Rom 6: 3-
9 DA CEIA DO SENHOR – Cremos de acordo com o ensino das escrituras, que os
elementos da ceia do senhor são símbolos do corpo e do sangue de Cristo; e que a ceia é
a comemoração da morte do senhor Jesus Cristo, até que ele venha; e que o crente, para
recebe-lo deve antes examinar a si mesmo para que, estando em condições, possa
participar condignamente dela I cor 10:16,17;11;23-28

10 DO GOVERNO CIVIL – Cremos, de acordo com o ensino das escrituras, que o

governo civil é ordenado por Deus para os interesses e a boa ordem da sociedade
humana; que devemos orar pelos magistrados, honrá-los e obedecê-los, salvo naquilo
que for contrário aos ensinos das Santas Escrituras Cremos na separação completa e
absoluta entre o governo civil e a igreja local Rom 13:1-7; I Pedro 2:13,14; I TIM 2:1-3

11 DO ESTADO ETERNO – Cremos, de acordo com o ensino das escrituras, que todos
quantos foram justificados pela fé no nome do nosso senhor Jesus Cristo, viverão
corporalmente na eternidade, na presença de Deus, no pleno gozo das bem-
aventuranças celestiais; e que aqueles que, pela sua misericórdia de Deus, em Cristo,
viverão corporalmente na eternidade, uma vida de punição e sofrimentos eternos Sal
16:11; Mat 25 46; João 14:2

12 DE SATANAS – Cremos, de acordo com o ensino das escrituras, que existe um ser
angélico, pessoal criado por Deus em perfeição, que posteriormente se corrompeu
voluntariamente pelo pecado, o qual se transformou em satanás, “o deus deste século”
“o príncipe do poder do ar” cheio de toda sutileza e malícia, e que agora procura,
incessamente, frustar os propósitos de Deus e seduzir (fazer cair na tentação e no
pecado) os homens vencido por Cristo, na cruz do calvário, caminha para o castigo
eterno já determinado, a eterna perdição no lago de fogo e enxôfre, onde será
atormentado para sempre IS 14:4-20 EZ 28:14,15; João 16;11; Heb 2:14; Apoc 20:10
 ESTATUTOS
DENOMINAÇÃO, SEDE, FINS

ART 1º Com o nome de igreja Batista Central de Mossoró, constitui-se, por tempo
indeterminado, uma sociedade religiosa, sem fins lucrativos com sede nesta cidade,
atualmente à rua mota neto, s/n, com a finalidade de congregar os seus membros para a
adoração de Deus, instruindo-os quanto às coisas espirituais, e difundir o evangelho do
nosso senhor Jesus Cristo, conforme o ensino da Bíblia Sagrada

Membros
ART 2º A igreja é formada de membros, ou pessoas salvas por Jesus Cristo, batizado por
imersão, e que concordam com a declaração de fé adotada pela igreja, os estatutos e
regulamentos internos

S 1º Serão admitidos como novos membros (a) as pessoas recebidas por profissão de fé e
batizadas;(b) as pessoas com cartas de transferencias concebidas por outras igrejas da
mesma fé e ordem;(c)pessoas recebidas por declaração, isso quando a igreja julgar que
estejam devidamente preparadas.

S 2º A admissão de membros se fará pela maioria de votos da assembléia

Art 3º Estão sujeitos à pena de exclusão da comunidade os membros que forem julgados
pela igreja em desacordo com o ensino e prática do novo testamento a exclusão se dará pelo
voto da maioria da assembléia.

ASSEMBLÉIAS

Art 4º A assembléia é o poder soberano para decidir todo os assuntos próprios da igreja

S 1º Haverá assembléias ordinárias e extraordinárias as ordinárias se realizarão

periodicamente, de acordo com a decisão da própria assembléia as extraordinárias sempre,
que necessário, pela convocação do seu presidente ou por pedido de um grupo igual a dez
por cento membros arrolados.

S 2 º Estas assembléias serão realizadas com um quarto dos membros na primeira

convocação ou na Segunda convocação com os membros que ela comparecem (o período
mínimo para a Segunda convocação deve ser de 24 horas)

S 3º O direito de voto cabe somente aos membros ativos que já tenham completado seu
décimo sexto aniversário.

ADMINISTRAÇÃO

ART 5º A administração será exercida por uma diretoria composta de Presidente, Vice-
presidente, 1º e 2º secretários, 1º e 2º tesoureiros e outros que forem achados necessários
pela assembléia.
S único o presidente será sempre o Pastor Principal e, na falta deste, o vice-presidente da
igreja, ou outro membro que for eleito pela assembléia

Art 6º A diretoria será eleita na última assembléia anual e empossada na mesma ocasião ou
em outra fixada pela outra assembléia , e o seu mandato somente terminará com a eleição e
a posse da diretoria seguinte.

S 1º A eleição do Pastor da igreja, bem como a sua exoneração, se fará em assembléia

especialmente convocada, para fim com uma antecedência mínima de 15 dias, presentes
pelo menos a metade dos membros e pelo voto de dois terços.

S 2º O pastor será eleito por tempo indeterminado e enquanto bem servir

S 3º O presidente representará a igreja ativa e passivamente, judicial e extra- judicialmente

Art 7º Na primeira assembléia anual, o presidente apresentará um relatório das atividades

do ano interior na mesma ocasião será nomeada uma comissão de exame de contas que
verificará os livros e documentos da tesouraria e apresentará relatório

DISPOSIÇÕES GERAIS.

ART 8º O patrimônio da igreja é constituído por ofertas voluntárias dos seus membros e
simpatizantes, de donativos e legados em dinheiro e de bens móveis ou imóveis

S Único a igreja não será financiada pelos cofres públicos por ser isto contrário ao princípio
da separação entre a igreja e o estado nem permitirá levantamento de fundos por meio de
quermesses, festas, vendas, leilões e similares.

ART 9º Os membros não responderão nem mesmo subsidiariamente pelas obrigações da

igreja.

ART 10º Qualquer alteração ou oneração dos bens imóveis da igreja deverá ser autorizada
em assembléia por maioria dos membros presentes o quorum, para estes casos, será de um
terço dos membros

ART 11º No caso de cisão oriunda da questão doutrinária, as propriedades da igreja ficarão
com a parte que permanecer fiel à declaração doutrinária da igreja.

S único havendo cisão por motivos não doutrinários, caberá à assembléia resolver o
problema nas condições prescritas no artigo 6º, s 1º

ART 12º Esta igreja somente poderá ser dissolvia pela votação de dois terços dos membros,
em assembléia especialmente convocada para esse fim com 30 dias de antecedência

S Único no caso de extinção da igreja por qualquer motivo, o seu patrimônio reverterá a
ASSOCIATION OF BAPTISTS FOR WORLD EVANGELISM.
ART 13º Os representes estatutos poderão se reformados, mas as alterações não poderão
afetar substancialmente a sua finalidade (artigo 1º) qualquer reforma somente poderá ser
efetivada pelo voto de dois terço dos membros presentes à assembléia especialmente
convocada para esse fim com 15 dias de antecedência.

REGULAMENTOS INTERNOS

DEVERES DOS MEMBROS

1. Assistência aos cultos exceto em casos de moléstia ou por outras razões legítimas, cada
membro individual da igreja deve procurar assistir a todos os cultos públicos de sua
igreja, tanto quando possível, e assim atender à exortação pública “não deixando a
nossa congregação, como é costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros”
(Hebreus 10:25) A falta de freqüência às reuniões da igreja, geralmente denota falta de
interesse pelo culto público e um dos primeiros passos para o enfraquecimento na fé e
abandono da igreja.
2. Apoio financeiro é privilégio e dever de cada crente contribuir sistematicamente para o
sustento financeiro da igreja, isto inclui o sustento do (s) pastor (es), a manutenção da
propriedade da igreja e outras despesas relacionadas com a proclamação do evangelho,
despesas essas que serão todas decididas pela igreja
Há três princípios que devem orientar a contribuição individual do crente para o sustento da
igreja a) a contribuição deve ser sistemática I Cor 16:2—“no primeiro dia da semana cada
um de vós ponha de parte do que puder ajuntar” b) a contribuição deve ser proporcional I
Cor 16:2 “conforme a sua prosperidade” verificando que o artigo testamento ordenava aos
crentes a entregarem trinta por cento do que ganhavam ao tesouro do senhor, o crente atual
deve contribuir, pelo menos, com uma boa oferta para a obra do senhor c) a contribuição
deve ser feita com alegria II Cor 9:7 “Deus ama ao que dá com alegria”
3. Conservação de uma vida cristã é lógico que para a ininterrupta continuidade de um
amistoso convívio com o próprio senhor Jesus e com os outros membros da sua igreja,
deve haver uma continua e consistente atitude cristã de afastamento de todo e qualquer
vício e pecado, fumar, ingerir bebidas alcóolicas, praticas de jogo de azar, freqüentar
cinema ou praticar quaisquer das formas de mundanismo, são práticas que o Cristão
deve abandonar como impróprias de um filho de Deus o crente deve “abster-se de toda
a aparência do mal” I Tess 5:22.
4. Testemunho por Cristo cada membro da igreja deve compreender que é seu dever,
como Cristão se dedicar para a função de nosso Dom espiritual, dar testemunho a favor
de seu senhor, em toda e qualquer oportunidade isto não é dever tão somente dos
pastores, evangelistas, e oficiais da igreja, mas de cada crente individualmente
considerado em qualquer oportunidade que se ofereça, deve estar sempre desejoso e
disposto a oferecer folhetos, fazer visitas de evangelização em hospitais, asilos e
prisões, a dar uma palavra de testemunho, enfim, a fazer tudo a seu alcance para
espalhar por toda a parte as maravilhas das novas de salvação.
5. Obreiros da igreja todos os obreiros da igreja precisam ser membros dessa igreja, assim
como o professor na escola dominical, instituto bíblico, colégios dessa igreja, obreiros
nas atividades espirituais ou esportivas, obreiros das crianças, jovens ou adultos,
trabalhadores nas dependências da igreja como em livrarias, programas de reabilitação e
 trabalhadores nas congregações a igreja pode convidar outros obreiros mas seu cargo é
provisório e a cada seis meses pelo voto da maioria o seu cargo precisa ser renovado.

II DEVERES DOS PASTORES

1. PREGAR A PALAVRA DE Deus deve pregar não somente do púlpito da igreja, mas
também em todas as ocasiões possíveis os membros devem se lembrar de que os
pastores precisam de tempo para estudar e orar.
2. Dirigir as reuniões públicas outras pessoas pode dirigir somente pelo pedido dos
pastores ou determinação da igreja
3. Presidir as reuniões de negócios (estatutos, artigo 5º único) ele deve procurar a levar a
igreja a achar a vontade de Deus de tal maneira que haja unanimidade
4. Visitar os pastores precisam conhecer os seus membros, portanto tem de visita-los nas
suas casas a visitação deve ser sistemática, sem mostrar parcialidade a quem quer que
seja.
5. Planos gerais da igreja os pastores devem liderar na formação e promoção dos planos da
igreja os planos devem ser estudados com os oficiais e depois levados à igreja em
sessão
6. Carteira do trabalhador assinada pela igreja

III DIACONOS.

1. A igreja elegerá dentre os seus membros, no mínimo dois diáconos, os quais servirão
por gestão de dois anos—dos quais a metade do número total será eleita anualmente, na
sessão anual por maioria absoluta.
2. As qualificações dos diáconos serão aquelas que se encontram em atos 6:3 e I tim 3:8-
13
3. Os deveres do diáconos são preparar a ceia e ajudar a servir a mesma; ajudar o pastor na
administração do batismo; responsabilizar-se, em cooperação com o pastor, pelo bem
estar da igreja, examinar os candidatos à membrezia da igreja e recomendar à mesma
aqueles que forem dignos; ajudar o pastor em questões disciplinares e auxiliar os
necessitados da igreja, procurar sensibilizar a igreja sobre as necessidades do pastor e
família na ausência do pastor cabe ao diácono a responsabilidade da igreja.
4. Os diáconos são automaticamente parte da diretoria da igreja e, quando for possível,
devem ser eleitos oficiais da mesma

IV DEVERES DOS SECRETARIOS

O primeiro secretário levará as atas justas e completas de cada sessão da igreja, cuidará de
todos os seus registros, arrolará todos os membros da igreja, escreverá as cartas
demissórias, e cumprirá qualquer outra determinação da igreja o segundo secretário ajudará
o primeiro e na ausência deste, tomará o cargo de secretário.

V DEVERES DOS TESOUREIROS

O primeiro tesoureiro receberá todo o dinheiro da igreja e despenderá somente conforme
ordem da mesma assentará todo o movimento da caixa, tanto de saída como de entrada de
fundos, e apresentará uma balancete à igreja em cada assembléia ordinária ou em qualquer
ocasião que a igreja o solicitar o segundo tesoureiro ajudará o primeiro e, na sua ausência,
tomará o cargo do primeiro ao tesoureiro será permitido pagar despesas da igreja até um
terço do salário mínimo em vigor sem solicitar a autorização especial da igreja as ofertas
devem ser lançadas no gazofilácio o dinheiro deve ser contado e conferido na igreja, e
depositado em uma conta no banco o mais rápido possível.

DISCIPLINA NA IGREJA

1. Natureza da disciplina o dissimulado envolve disciplina a disciplina é o resultado do

verdadeiro amor pelo disciplinado (Hebreus 12:6) não como medida punitiva, mas antes
para a manutenção da ordem e crescimento espiritual da igreja como um todo.
2. Direito à disciplina é dever da igreja de exercer uma vigilante supervisão sobre os seus
membros, de reprovar seu procedimento quando eles erram e de eliminá-los do ról da
igreja, se preciso, é uma necessidade oriunda da própria constituição de sua
organização.
3. Leis da disciplina (a) a lei do amor que cada discípulo deve exercer, João 13.34; (b)a lei
da confissão, a ser exercida pelo ofensor, Mat23,24;(c) a lei do perdão, a ser exercida
pelo ofendido, Lucas 17:3,4
4. Matéria para disciplina (a) ofensas persistente aos cultos; (b) deixar de contribuir para o
sustento da igreja, sem motivo legítimo;(c) ensinar doutrina falsa;(d) promover divisões
entre os membros;(e) conduta imoral;(f)qualquer maneira de conduta ou hábito de vida
que desacredite o testemunho cristão.
5. Métodos de disciplina (a) ofensas particulares—refere-se a relação entre indivíduos,
membros da igreja todo o esforço deve ser feito para resolver os problemas sem fazei-
los ao conhecimento da igreja o método bíblico encontra-se em Mateus 18:15-17
(b)ofensas públicas—refere-se aquela que influi no testemunho da igreja como um todo
às vezes, quando o problema é trazido à igreja, convém indicar uma comissão para
visitar o ofensor, procurado resolver o caso fora da sessão, da igreja senão, o ofensor
comparecendo perante a igreja, deve ser ouvido cuidadosamente, antes de ser tomada
qualquer ação disciplinar.

VIII ASSEMBLEIAS E ELEIÇÕES

1. Esta igreja é aut6onima e independente de todas as outras, indivíduos e corporações de

homens e sujeita-se legalmente a Cristo somente. Nenhum membro possui qualquer
preeminência sobre os outros; todos tem direitos iguais os pastores dão seu parecer mas
não exerce supremacia os diáconos são servos da igreja e não exercem controle
ditatorial sobre ela em todos os assuntos relacionados com a administração dos
negócios da igreja a mesma como corpo ou assembléia toma decisão pelo voto da
maioria, sessenta por cento dos membros ativos sendo um quorum.
2. Será realizada uma assembléia ordinária no primeiro Domingo do mês será ouvido o
relatório do tesoureiro, qualquer informação sobre a administração do patrimônio, e
quaisquer outros assuntos que interessem à comunidade.
3. Na assembléia no mês de dezembro haverá a eleição dos diáconos, a diretoria (estatutos
art 6º), superintendente da escola bíblica dominical, e quaisquer outros oficiais e
membro da comissões que a igreja achar necessários
 4. Nenhum oficial poderá servir no mesmo cargo, por um período superior a quatro anos,
podendo ser reeleito para o mesmo cargo em período futuro
5. As organizações dentro da igreja estarão sujeitas à autoridade desta e elas prestarão
relatórios das suas atividades os oficiais das organizações serão membros da igreja.
6. A diretoria reunir-se pela convocação do seu presidente.

VIII O MISSIONARIO

1. O missionário- fundador será encarregado do trabalho da igreja, não por eleições, mas
pelo mérito de sua posição diante de Deus, até ele sentir a vontade de Deus para
entregar seu cargo na igreja,
2. Depois de entregar seu cargo na igreja, o missionário será apenas conselheiro, não
podendo interferir na direção e atividades da igreja, a não ser que seja convidado pela
mesma
3. Enquanto não tiver pastor autônomo, a igreja permanecerá sob responsabilidade do
missionário fundador ou sucessor deste.

IX ASSOCIAÇÃO COM OUTRAS IGREJAS

Por motivos de fraternidade e cooperação a igreja deve promover reuniões da comunhão

entre as demais igrejas Batistas fundamentalistas com o objetivo de estudarem a bíblia,
fazer orações, e fundar outras igrejas

X CAIXA DO BENEFICIO

Um caixa para ajudar em casos especiais deve ser mantida na igreja tais casos como
acidentes, doenças pobreza, viúvas são exemplos essa caixa será guardada pelos tesoureiros
e administrada pelo voto da maioria dos diáconos.

PROGRAMA DE TREINAMENTO PARA DIÁCONOS

Estudo de vocábulos relacionados com a DIACONIA

Examine o contexto de cada versículo e faça as seguintes observações:
1. Esta passagem refere-se a função(f), ou ao ofício(o) diaconal?
Função entendemos ser apenas o desempenho do serviço
Ofício entendemos ser o cargo, para o qual se é eleito pela congregação

2 Esta passagem refere-se a um trabalho de ordem material(m), ou espiritual(e)?

material- alimentação, oferta, hospedagem espiritual ensino, conforto, conselho.

3 Esta passagem refere-se a um serviço(s) ou a uma capacidade de tomar decisões(d)

Serviço função de ordem material ou espiritual e não administrativa
Decisão - decisões tomadas a nível de direção e administração.
.
PROGRAMA DE TREINAMENTO PARA DIÁCONOS

Estudo de vocábulos relacionados com a DIACONIA

Examine o contexto de cada versículo e faça as seguintes observações:
1 Esta passagem refere-se a função(f), ou ao ofício(o) diaconal?
Função entendemos ser apenas o desempenho do serviço
Ofício entendemos ser o cargo, para o qual se é eleito pela congregação

2 Esta passagem refere-se a um trabalho de ordem material(m), ou espiritual(e)?

material- alimentação, oferta, hospedagem espiritual ensino, conforto, conselho.

3 Esta passagem refere-se a um serviço(s) ou a uma capacidade de tomar decisões(d)

Serviço função de ordem material ou espiritual e não administrativa
Decisão - decisões tomadas a nível de direção e administração.

RESPONSABILIDADES DOS DIÁCONOS

1. Comparecer às reuniões mensais.

2. Trazer o material do programa.
3. Preencher devidamente os formulários.
4. Compartilhar pedidos especiais de oração na reunião dos diáconos.
5. Manter o pastor informado, pessoalmente ou por telefone, das necessidades especiais do
grupo.

RESPONSABILIDADES DOS DIÁCONOS

6. Comparecer às reuniões mensais.

7. Trazer o material do programa.
8. Preencher devidamente os formulários.
9. Compartilhar pedidos especiais de oração na reunião dos diáconos.
10. Manter o pastor informado, pessoalmente ou por telefone, das necessidades especiais do
grupo.

OBJETIVOS DO POGRAMA DE TREINAMENTO

SABER- Cada diácono deve saber que é responsável pelo bem estar espiritual do povo de
Deus

SENTIR – Cada diácono deve sentir de coração, que é responsável pela vida espiritual dos
membros da igreja.
AGIR – Cada diácono deve planejar para melhor servir o seu grupo.

Cada diácono deve alistar pelo menos 5 áreas em que ele pode servir aos irmãos
OBJETIVO PARA CADA DIÁCONO

1. Conhecer bem os membros do seu grupo

2. Orar regularmente pelos membros do seu grupo
3. Cuidar das necessidades dos membros do seu grupo
4. Estimular a comunhão entre os membros do grupo

OBJETIVO PARA CADA DIÁCONO

5. Conhecer bem os membros do seu grupo

6. Orar regularmente pelos membros do seu grupo
7. Cuidar das necessidades dos membros do seu grupo
8. Estimular a comunhão entre os membros do grupo

I Pe 4:10- SERVI uns aos outros

4:11- se alguém serve, faça –o
na força que Deus supre

I Pe 4:10- SERVI uns aos outros

4:11- se alguém serve, faça –o
na força que Deus supre.

I Pe 4:10- SERVI uns aos outros

4:11- se alguém serve, faça –o
na força que Deus supre

TUBULANDO OS RESULTADOS.

Função – (f)------------- vezes

Ofício - (o)------------- vezes

Material – (m)----------vezes
Espiritual (e)--------- vezes

Serviço – (s)----------- vezes

Decisão – (d)---------- vezes

CONCLUSÕES E OBSERVAÇÕES:

.
TUBULANDO OS RESULTADOS

Função – (f)------------- vezes

Ofício - (o)------------- vezes

Material – (m)----------vezes
Espiritual (e)--------- vezes

Serviço – (s)----------- vezes

Decisão – (d)---------- vezes

CONCLUSÕES E OBSERVAÇÕES:

Mar 15:41= o acompanhavam e serviam. _1_ _2_ _3_

Luc 4:39= logo se levantou
Passando a servi-los ___ ___ ___
8:3= as quais lhe prestavam
assistência com seus bens ___ ___ ___
10:40 = a servir sozinha? ___ ___ ___
12:37= aproximando-se os servirá ___ ___ ___
17:8= cinge-te, e serve-me ___ ___ ___

22:26 = e aquele que dirige seja

como o que serve ___ ___ ___

22:27-ou quem serve? ___ ___ ___

22:27 – eu sou como quem serve ___ ___ ___
12:2 – Marta servia ___ ___ ___
12:26 se alguém me serve, siga-me ___ ___ ___
12:26 se alguém me servir ___ ___ ___

atos 6:2 para servir às mesas ___ ___ ___

19:22- dois daqueles que lhe ___ ___ ___
ministravam
rom 15:25- a serviço dos santos ___ ___ ___
II co 3:3- produzida pelo nosso
Ministério ___ ___ ___
8:19 – ministrada por nós ___ ___ ___
8:20- - administrada por nós ___ ___ ___
I Yim 3:10 – exerçam o diaconato ___ ___ ___
3:13 – desempenharem bem o diaconato ___ ___ ___
II Tim 1:18 – quantos serviços me prestou ___ ___ ___
Filemom 13 – me servir nas algemas ___ ___ ___
Heb 6:10 – servistes e ainda servis ___ ___ ___
I Pe 1:12 – para vós outros ministravam
CONCLUSÕES E OBSERVAÇÕES:

Mar 15:41= o acompanhavam e serviam. _1_ _2_ _3_

Luc 4:39= logo se levantou
Passando a servi-los ___ ___ ___
8:3= as quais lhe prestavam
assistência com seus bens ___ ___ ___
10:40 = a servir sozinha? ___ ___ ___
12:37= aproximando-se os servirá ___ ___ ___
17:8= cinge-te, e serve-me ___ ___ ___

22:26 = e aquele que dirige seja

como o que serve ___ ___ ___

22:27-ou quem serve? ___ ___ ___

22:27 – eu sou como quem serve ___ ___ ___
12:2 – Marta servia ___ ___ ___
12:26 se alguém me serve, siga-me ___ ___ ___
12:26 se alguém me servir ___ ___ ___

atos 6:2 para servir às mesas ___ ___ ___

19:22- dois daqueles que lhe ___ ___ ___
ministravam
rom 15:25- a serviço dos santos ___ ___ ___
II co 3:3- produzida pelo nosso
Ministério ___ ___ ___
8:19 – ministrada por nós ___ ___ ___
8:20- - administrada por nós ___ ___ ___
I Yim 3:10 – exerçam o diaconato ___ ___ ___
3:13 – desempenharem bem o diaconato ___ ___ ___
II Tim 1:18 – quantos serviços me prestou ___ ___ ___
Filemom 13 – me servir nas algemas ___ ___ ___
Heb 6:10 – servistes e ainda servis ___ ___ ___
I Pe 1:12 – para vós outros ministravam

II co 11:8 – para vos poder servir. ___ ___ ___

Efe 4:12 = para o desempenho do seu serviço__ ___ ___
Col 4:17 – atenta para o ministério_ ___ ___
I Tim 1:12 – designando-me para o ministério ___ ___
II Tim 4:5 – cumpre cabalmente o teu ministério ___ ___
Heb 1:14 – enviados para serviço___ ___
Apo 2:19 – conheço as tuas obras, o teu amor, a tua fé, o teu serviço___ ___
II co 11:8 – para vos poder servir. ___ ___ ___
Efe 4:12 = para o desempenho do seu serviço__ ___ ___
Col 4:17 – atenta para o ministério_ ___ ___
I Tim 1:12 – designando-me para o ministério ___ ___
II Tim 4:5 – cumpre cabalmente o teu ministério ___ ___
Heb 1:14 – enviados para serviço___ ___
Apo 2:19 – conheço as tuas obras, o teu amor, a tua fé, o teu serviço___ ___

`DIAKONEO
_
MAT 4:11 vieram anjos, e o serviam
8:15 ela se levantou e passou a servi-lo
20:28 não veio para ser servido, mas para servir
25:44 e não te assistimos?
27:55 desde a Galiléia, para o servir
mar 1:1 os anjos o serviam
1:31 passando ela a servi-los
10:45 não veio para ser servido, mas para servir

DIAKONEO
_
MAT 4:11 vieram anjos, e o serviam
8:15 ela se levantou e passou a servi-lo
20:28 não veio para ser servido, mas para servir
25:44 e não te assistimos?
27:55 desde a Galiléia, para o servir
mar 1:1 os anjos o serviam
1:31 passando ela a servi-los
10:45 não veio para ser servido, mas para servir

atos12:25 cumprida a sua missão

20:24 o ministério que recebi do senhor Jesus
21:19 entre os gentios por seu ministério
rom 11:13 glorifico o meu ministério
12:7 dediquemo-nos ao ministério
15:31 que este meu serviço
co 12:5 há diversidade nos serviços
16:15 se consagram ao serviço dos santos
II co 3:7 e se o ministério da morte
3:8 o ministério do espírito
3:9 se o ministério da condenação
3:9 o ministério da justiça
4:1 tendo este ministério
5:18 o ministério da reconciliação
6:3 para que o ministério não seja censurado
8:4 da assistência aos santos
9:1 quanto à assistência a favor dos santos
9:12 porque o serviço desta assistência
9:13 na prova desta ministrarão

atos12:25 cumprida a sua missão

20:24 o ministério que recebi do senhor Jesus
21:19 entre os gentios por seu ministério
rom 11:13 glorifico o meu ministério
12:7 dediquemo-nos ao ministério
15:31 que este meu serviço
co 12:5 há diversidade nos serviços
16:15 se consagram ao serviço dos santos
II co 3:7 e se o ministério da morte

3:8 o ministério do espírito

3:9 se o ministério da condenação
3:9 o ministério da justiça
4:1 tendo este ministério
5:18 o ministério da reconciliação
6:3 para que o ministério não seja censurado
8:4 da assistência aos santos
9:1 quanto à assistência a favor dos santos
9:12 porque o serviço desta assistência
9:13 na prova desta ministrarão

II Co 11:23 são ministros de Cristo

Gal 2:17 dar-se-á o caso de ser Cristo ministro do pecado?
Efe 3:7 fui constituído ministro
6:21 tiquico, o irmão amado, e fiel ministro do senhor
fil 1:1 inclusive bispos e diáconos
col 1:25 da qual me tornei ministro
4:7 Tiquico , irmão amado, e fiel ministro
I tes 3:2 Timóteo, ministro de Deus no evangelho de Cristo
I Tim 3:8 quanto a diáconos
3:12 o diácono seja marido de uma só mulher
4:6 serás bom ministro de Cristo Jesus
II Co 11:23 são ministros de Cristo
Gal 2:17 dar-se-á o caso de ser Cristo ministro do pecado?
Efe 3:7 fui constituído ministro
6:21 tiquico, o irmão amado, e fiel ministro do senhor
fil 1:1 inclusive bispos e diáconos
col 1:25 da qual me tornei ministro
4:7 Tiquico , irmão amado, e fiel ministro
I tes 3:2 Timóteo, ministro de Deus no evangelho de Cristo
I Tim 3:8 quanto a diáconos
3:12 o diácono seja marido de uma só mulher
4:6 serás bom ministro de Cristo Jesus

DIAKONIA

Luc 10:40 ocupada em muitos serviços

Atos 1:17 teve parte neste ministério
1:25 a vaga neste ministério
6:1 esquecidas na distribuição diária
6:4 nos consagraremos à oração e ao ministério da palavra
11:29 conforme as suas posses resolveram envias socorro

DIAKONIA

Luc 10:40 ocupada em muitos serviços

Atos 1:17 teve parte neste ministério
1:25 a vaga neste ministério
6:1 esquecidas na distribuição diária
6:4 nos consagraremos à oração e ao ministério da palavra
11:29 conforme as suas posses resolveram envias socorro

DIAKONOS

Mat 20:26 será esse o que vos sirva

22:13 ordenou o rei aos serventes
23:11 o maior dentre vós será vosso servo
mar 9:35 será o último e servo de todos
10:43 será esse o que vos sirva
jo 2:5 ela falou aos serventes
2:9 os serventes que haviam tirado a água
12:26 ali estará também o meu servo
rom 13:4 a autoridade é ministro de Deus
15:8 ministro da circuncisão em prol da verdade de Deus
16:1 febe, que está servindo à igreja
I co 3:5 servos por meio de quem crestes
II co 3:6 nos habitou para sermos ministros
6:4 nós mesmos como ministros de Deus
11:15 seus próprios ministros de justiça
DIAKONOS

Mat 20:26 será esse o que vos sirva

22:13 ordenou o rei aos serventes
23:11 o maior dentre vós será vosso servo
mar 9:35 será o último e servo de todos
10:43 será esse o que vos sirva
jo 2:5 ela falou aos serventes
2:9 os serventes que haviam tirado a água
12:26 ali estará também o meu servo
rom 13:4 a autoridade é ministro de Deus
15:8 ministro da circuncisão em prol da verdade de Deus
16:1 febe, que está servindo à igreja
I co 3:5 servos por meio de quem crestes
II co 3:6 nos habitou para sermos ministros
6:4 nós mesmos como ministros de Deus
11:15 seus próprios ministros de justiça

SUGESTÕES PARA A IMPLEMENTAÇÃO DO PROGRAMA

1. Ore por 1 ou 2 membros do grupo (1x por dia)

2. Tenha uma conversa pessoal com cada membro do grupo, pelo menos 2 vezes por ano
este contato pode se dar
3. a) na casa dele(a)
b) na sua casa
c) na igreja, antes ou depois do culto
d) outro lugar qualquer.
4 Envie um cartão, ou carta nas ocasiões especiais
Aniversário (só dos membros)
Aniversário de casamento
Nascimento de bebê
Funeral na família.

4 faça contatos telefônicos durante o mês

5 promova pelo menos 2 reuniões por ano, envolvendo o grupo todo
6 promover uma corrente de oração entre o seu grupo para pedidos especiais
7 coloque-se à disposição do grupo para orar por pedidos específicos, e então, mantenha
contato com a pessoa para saber do resultado isto demostra o seu real interesse e
promove maior confiabilidade
8 coloque-se à disposição para aconselhamento, quando for necessário se não puder
oferecer ajuda real, pelo menos ore e encaminhe a pessoa a quem possa ajudar
9 procure seguir com diligência as instruções do programa
10 seja uma saudável entre o pastor e o rebanho
SUGESTÕES PARA A IMPLEMENTAÇÃO DO PROGRAMA

4. Ore por 1 ou 2 membros do grupo (1x por dia)

5. Tenha uma conversa pessoal com cada membro do grupo, pelo menos 2 vezes por ano
este contato pode se dar
6. a) na casa dele(a)
b) na sua casa
c) na igreja, antes ou depois do culto
e) outro lugar qualquer.
4 Envie um cartão, ou carta nas ocasiões especiais
Aniversário (só dos membros)
Aniversário de casamento
Nascimento de bebê
Funeral na família.

11 faça contatos telefônicos durante o mês

12 promova pelo menos 2 reuniões por ano, envolvendo o grupo todo
13 promover uma corrente de oração entre o seu grupo para pedidos especiais
14 coloque-se à disposição do grupo para orar por pedidos específicos, e então, mantenha
contato com a pessoa para saber do resultado isto demostra o seu real interesse e
promove maior confiabilidade
15 coloque-se à disposição para aconselhamento, quando for necessário se não puder
oferecer ajuda real, pelo menos ore e encaminhe a pessoa a quem possa ajudar
16 procure seguir com diligência as instruções do programa
17 seja uma saudável entre o pastor e o rebanho

PROGRAMA DE TREINAMENTO DE DIACONOS – IBC

“...Se alguem DIACONIZA, faça-o na força que Deus supre..”Pe 4:11
INTRODUÇÃO: Não existe nada mais sublime e importante do que liderar a igreja de
deus. O diácono, além de líder, é acima de tudo um servo. Porém, antes de falarmos sobre o
diácono, temos que tecer algumas considerações importantes.
A realidade – a Igreja de Cristo está crescendo e com ela as responsabilidades da liderança.
Além do mais, vivemos em dias trabalhosos cf II tim. 3:1-13, e o inimigo tem atacado a
igreja por dentro e por fora.
A NECESSIDADE tendo em vista a realidade que vivemos, precisamos estruturar-nos para
crescer ou gerenciar o crescimento de nossas igrejas. O crescimento desordenado é tão
prejudicial quanto a apatia e a inércia de algumas igrejas. Foi para gerir o crescimento de
Israel fez-se necessária a reestruturação do trabalho de um líder sobrecarregado chamado
Moisés cf Ex 18:13 –27. Foi assim que nasceu o PROJETO, e supriu a carencia espiritual,
afetiva e social do povo de Deus.
A DIFICULDADE – em nossos dias, a realidade e a necessidade esbaram nas dificuldades
ligadas a posiçào do diácono da Igreja local. O que é um diácono, quais as suas funções em
relação a igreja e ao pastor? Estas são as questões importantes que merecem uma resposta
precisa e acima de tudo bíblica.
Uma das grandes dificuldade que enfrentamos ‘e que os diáconos devem ser essencialmente
homens de decisão.
Muitas vezes, a ausência de um pastor, ou a inesperiência do mesmo faz com que a igreja
ou missionario atribua aos diáconos um papel administrativo ou controlador que, embora
necessário em certas circunstâncias, extrapolam e disvirtua o verdadeiro papel do diácono,
em alguns casos, nossas igrejas tem escolhidos homens que são sucedidos nos negócios,
talvez influenciadas pela tradução “chreia” em Atos 6:3.
KJV This business
NIV This responsability
NASV This task
SCOF Esp. Este trabajo
Matos so. Desta obra
R.C. Este negócio
R.. A Este ministério
A inegável influência da versão inglesa KJV e da tradicional R.C. que dão a idéia de
negócio no que diz respeito ao desempenho do diaconato, reforçou a idéia do diaconato
como sendo um cargo de gerencia e decisão. O Dr. Robert E. Naylor, no seu livro Ö
diácono Batista “, escreve, na pg 116 a observação de um ciácon: “Devemos lembrar que os
primeiros diáconos foram chamados justamente para tratar dos negócios financeiros da
igreja. Não diz o Novo Testamento que foram eles seprados para “aquele negócio”? Que é
que vamos fazer, então, em nossas igrejas de hoje como diáconos?”
Segundo ARNDT-GINGRICH, a palavra “chreia” significa acima de tudo uma
NECESSIDADE, PRECISÃO ou um SERVIÇO.Porém, jamais um negócio ou uma
decisão.
A NECESSIDADE – a participação dos diáconosnas decisões da igreja não deve der
totalmente anulada, mas é necessário que haja uma compreensão das prioridade funcionais
do diácono, através de uma definição que parte do vocábulo “diakonos”conforme seu uso
nas Escrituras. Os vocábulos bíblicos que traduzimos por SERVO são:
=Servo
=Escravo
=Ajudante
A palavra DIÁCONO é uma transliteração do grego, Este vocábulo não aparece na LXX,
mas podemos observarmos a atitude dos gregos para com a idéia de SERVO. No grego
clássico a palavra diácono significa: garçon, provedor ou aquele que cuida. Platão disse
que: “Dirigir e não servir é digno para o homem”. Os sofistas diziam: Como pode um
homem ser feliz servindo?”Enfim, para os gregos o homem só deveria servir ao Estado.
Apesar das distroções do judaismo, em geral, para o povo Judeu, sempre foi um privilégio
poder SERVIR.
Nós sabemos que todo crente deve estar pronto para servir, assim como todo homem crente
deve desenvolver as qualidades descritas pelo apóstolo Paulo em I Tim 3, porém, é raro e
honroso privilégio ser reconhecido pela igreja e apontado pelo Espirito Santo para
desempenhar tal FUNÇÃO?
A PESQUISA – uma vez definida a palavra, passamos ao estudo dosvocábulos.
A razão desta pesquisa é a diferença que há entre o método de aprendizado do homem
NATURAL e do homem ESPIRITUAL.
O homem natural aprende pela experiência:
-deu certo É bom
- Não deu certo -Ë mau
- Aconteceu -É verdade
- Não aconteceu É mentira
O homem espiritual aprende pela palavra:
-Deus disse -É absolutamente certo
-Eu decido obedecer -É o correto
- Eu esperimento -Segundo a sua vontade
Portanto, o estudo que faremos das passagens bíblicas é para o homem espiritual que busca
na Bíblia a origem e a aplicação da palavra DIÁCONO.
PROGRAMA
I- Introdução
II- Explicar o estudo e os códigos
III- Tabular e avaliar os resultados
IV- Definir objetivo do programa
V- Diáconos sugerem áreas de atuação
VI- Objetivo para cada diácono
VII- Apresentar sugestões para implementação do programa
VIII- Definir as responsabilidades dos diáconos
IX- Falar sobre a distribuição dos membros
X- O pastor e a sua DIACONIA

“...Os que desempenharem bem o diaconato, alcançam para si mesmos justa preeminência e
muita intrepidez na fé em Cristo Jesus”I Tim 3:13

APOCALIPSE
I Informações sobre o livro:
A- Autor:
-Nome _ João 1:4.9; 22:8
-Identificação O Apóstolo João
a- Argumento contra
(1) o autor não se chama a si mesmo äpóstolo”cf 1:9 e 22:9 (profeta)
(2) o estilo do autor é diferente do evangelho de João
b- Argumento a faor:
(1) Conhecida pelas igrejas da Asia, não havia necessidade de se identificar
(2) Aceito como escrito pelo apostolo pela igreja primitiva (Justino Martir 135,
Ireneu 180 etc.
(3) Oposição ao ponto de vista indicado se motivou por aqueles que começaram a
negar a esperança milenial.
(4) Somente o apóstolo podia escrever só “João”(4 vezes)
(5) O autor era familiarizado com a topografia da Asia; conhecia a obra evangélica
da região; evidente era um líder nas Igrejas e conhecia bem o velho testamento.
B- Data do livro:

Apesar de tratar das coisas futuras é melhor entendida no quadro dos dias em foi escrito.
1. Duas datas sugeridas:
a- Reino de Nero (54-68) Interpretação histórica – cf 17:10
b- Reino de Domiciano (81-96)
(1) Problema de linguagem
(2) Tempo para desenvolvimento das Igrejas. 2ª geração mais fraco
(3) Tradição ensina que João foi presa durante este período

C- Local. Escrito na ilha de Patmos – Motivo da presença de João na Ilha 1:9

II Características:
A- Simbolismo:
-Candieiros (1:12) Estrelas (1:16) Pedras preciosas (4:3;21:19,20)
-Muitos símbolos do V.T. e outros de época em que foi escrito o livro.
- Símbolos em geral podem ser explicados pela própria Bíblia.
B-Linguagem
- Linguagem diferente – apocaliptica
- As vezes parece violar as regras gramáticas de grego- traduzir ao pé da letra a ideia do
hebraico.

B- Cronologia:
C- - Não prossegue em ordem cronológica os eventos do livro.

III Apocalipse Vs. Gênesis

Princípios
Criação dos céus e a terra
Paraíso terrestre – arvore & rio
1 homem e sua esposa sobre mundo
1 cordeiro sacrificial
Inicio do pecado através da serpente
Levantamento do Babel- Babilônia
A cidade do homem
Consumação
Novo céus e nova terra
Paraíso de Deus – arvore & rio
2 homem e sua esposa sobre tudo
o cordeiro sacrificado no meio do trono
Pecado julgado, serpente no lago de fogo
Babilônia destruída
A cidade de Deus

ANTICRISTO
I Introdução
Termo: Anticristo (grego – anticristos)
a.. Contra Cristo – I João 2:18; 4:3; 2:22, II João 7
b. ëm vez de”ou “pseudocristo”- Nt. 24:5,24

II NO VELHO TESTAMENTO
Gn. 3:15; Is 14:1-20 Daniel cap. 7,8,9,11

III NOMES APLICADOS AO ANTICRISTO

Ap. 13:1 - Besta Dn. 8:23 – Rei feroz de cara
I Jo. 2:18 - anticristo Dn. 7:8 - Ponta Pequena
II Ts 2:8,9 O iníquo Is 51:12 – Angustiados
II Ts. 2:3 Homem do pecado Is 16:4 – Destruidor
Zc. 11:17 Pastor inutil Is. 14:4 – Rei da babilonia
Dn. 11:36 Rei(que faz conforme sua vontade) Sl. 110:6 Cabeça grande terras
Dn. 9:26 Principe (que há de vir) Gn. 3:15 – Semente da serpente

IV A IDENTIDADE DO ANTICRISTO
1. Não é a igreja Romana ou o Papa
2. Será um homem controlado completamente por Satanás. Ap. 13:2b,18b

V.GRANDE PERSONALIDADE
1. Diferente de outros homens – Dn. 7:24
2. Inteligente – Dn. 7:8: 8:25
3. Grande orador – Dn. 7:8, Ap. 13:4
4. Grande politico- Dn. 8:25
5. Físico forte Dn. 7:20; 8:23
6. Grande militar – Ap. 13:4
7. A maravilha do Mundo - Ap. 13:3
(porém de coração é so uma besta – Ap. 13:1)

VI-DE RELIGIÃO
1. materialista “deus das fortalezas”- Dn. 11:
2. Blasfemador – Dn. 11:36: Ap.13:1, 5,6
3. Encarnação de Egoísmo – Dn. 11:36, 37 “se levantará”- “se engrandecer”II Ts. 2:4;
“querendo parecer Deus”.
4. Recebe adoração dos homens – Ap. 13:4, 15; (objeto de adoração)

VII DESENVOLVIETNO DE SEU PODER

1. Começa logo depois do arrebatamento da Igreja – II Ts. 2:7, 6
2. Estende ligeiramente o seu poder – Dn. 7:8
3. Faz concerto com os Judeus por sete anos – Dn. 9:26,27
4. Torna-se cabeça duma confederação de dez nações – Ap. 13:1, 17:12,13
5. Estende seu poder sobre muitas nações – Sl. 110:6
6. Alcance autoridade mundial – Ap. 13:7

VIII –A QUEDA E DESTRUIÇÃO DE ANTICRISTO

1. destruição de seu império numa só hora – Ap. 18:16,19
2. O Anticristo contra Cristo
a.Dn. 8:25 - Anticristo contra o Príncipe dos Príncipes
b. Ap. 17:14 – Contra o Cordeiro – O Rei dos Reis
c. Ap. 19:19 – Contra Äquele”assentado sobre o cavalo.

3. Cristo destruirá O Anticristo pessoalmente

a. Dn. 8:25 – Quebrado sem mão
b. II Ts. 2:8 –Pelo assopro da sua boca
c. Dn. 11:45 – Não haverá quem o socorra
d. Ap. 19:20 – Lançado vivo no lago de fogo
e. ASp. 20:10 – Tormento será eterno

A SEGUNDA VINDA E O ANTI-CRISTO

INTRODUÇÃO
1. as duas atitudes extremas:
2. razões para discutir
3. as passagens principais se encontram em quatro livros:
I.O TERMO GREGO - antichristo
1. Significação – contra Cristo
2. Uso no Novo Testamento: somente João 5 vezes
I João 2:18; 2:22, 4:3: II João 7
3. O problema das referencias de João
João nega a vinda de uma pessoa final, nesse caráter?
4. Änti-Cristo” significa apenas öpositor”de cristo?
Änti pode significar substituição ou oposição, mas ambas as idéias são idênticas na
palavra Änti-Cristo”(Robertson, Word Pictures, Vol. VI, pag. 215).

II BASE NO ANTIGO TESTAMENTO

Em geral se acham duas linhas humanas, no A .T.
Uma é boa – culminando no verdadeiro – cristo
Outra e má – culminando no anticristo
1. em gênesis 3.15
2. . Nos salmos 1.:1-6 10:18, no contexto 1101-7
3. em Isaías
o verdadeiro Messias aparece claramente, bem delineado em Isaías igualmente o anti-
Messia
4.em Daniel- caps 7,8,9,11
em Daniel o anticristo alcança o maior desenvolvimento, até que João escreve sobre ele no
livro. Apocalipse

A SEGUNDA VINDA E O ANTI-CRISTO

III. NOMES APLICADOS AO ANTI-CRISTO
Nomeamo-los em ordem reversa – por que?
Ap. 13:1
I João 2:18 – II Tes. 2:3 – Zac. 11:17, -Dan. 11:36; 9:26, - Dan. 8:23, 7:8, -Isa. 51:12,
16:4,5, 14:4, - Sal. 110:6, - Gên. 3:15,
IV. SUA GRANDE PERSONALIDADE E GENIO
Nesse respeito ele será a figura a figura mais notável que o mundo já viu (executasndo uma,
naturalmente).
1. Ele será diferente de todos os loutros homens: dan. 7:24 com 7,19,23.
2. Possuirá alta inteligencia. Conf. Eze. 1:18 – Apo. 4:6
3. Será grande orador. Dan. 7:8 com Apo. 13:5
4. Sera filósofo notável. Dan. 8:23 conf. PI Crô.9:1
5. Será hábil politico. Dan. 8:25
6. Terá forte aprência física. Dan. 8:23
7. Será um gênio militar. Apo. 13:4
8. Maravilhará o mundo. Apo. 13:3,4
Conclusão: Apesar desse rebrilhante exterior, ele sera a “Besta”. Apo. 13:1

V SUA RELIGIÃO E SEU CARÁTER MORAL

Ele será a própria encarnação e a consumação do pecado, orgulho, arrogancia, rebelião e
ambição humanas.
1.Um panteista materialista em religião.
Dan. 11:38 – “honrará o deus das fortalezas”
Deificação das forças naturais e negação de

A SEGUNDA VINDA E O ANTICRISTO

5. Um extraordinário blasfemo
Apoc. 13:1, 5, 6 cf. Dan. 7:25
Dan. 11:36 – “contra o Deus dos deuses falará coisas incríveis
“- ïncríveis” – palavra hebraica que denota os atos extraordinários de Deus. Qual a pior
forma de blasfêmia?

6. O grande anti-nomiano
Tess. 2:8 – aquele sem lei”- grego – “änomias”- traduzido nas versões de Almeida – “o
iniquo”
Todo pecado tem esse caráter – 1 João 3:4 “todos que praticam pecado, praticam também
“anomian”e pecado é “anomia”.
Esta época é caracterizada pela intolerância é disciplina e a restrição

7. A própria encarnação da ambição egoísta

Dan.. 11:36-37 “se engrandecerá...
“2 Tess. 2:4 “se levanta”(se exalta)...
Essa é a natureza básica de todo pecado. É a antítese mesma de nosso Senhor
a. Ele tentará torcer o curso da profecia e mudar a lei de Deus. Dan. 7:25 “cuidará em
mudar os tempos e a lei”
b. Exigirá para si mesmo a honra que só a Deus pertence. Dan. 11:36- 2 Tess. 2:4
Note as tendências atuais.

VI A ORIGEM SEXTUPLA DO ANTICRISTO

1. origem racial – um judeu
Dan. 11:37 – cf. Isa. 14:20
2. Origem nacional – império romano - Dan. 7:7-8, - Dan. 9:6
3. Origem geografica – uma das quatro divisões
Dan.8:8, 9, 21-23
4. Origem política
Apo. 13:1 – cf. Dan. 7:2,3
5. Origem espiritual
Apo. 11:7, 17:8 – pontos de vista alternativos
6. Origem providencial.
2 Tess. 2:11
Apo. 6:1-2

A SEGUNDA VINDA E O ANTICRISTO

 VIII ELEVAÇÃO DO ANTICRISTO AO PODER MUNDIAL
A. ...Os passos dessa elevação-
1. Iniciará sua marcha triunfal imediatamente depois do arrebatamento da Igreja.
II Ts. 2:7-8
Apo. 6:1-2

2. Policitacamente começará como pequeno figura. Dan. 7:8

3. Iniciará imediatamente sua violenta extensão do poder. Dan. 7:8 sec. v. 20 e 24
4. Fará um tratado com os judeus por instantes. Dan. 9:26 a 27
5. .Torna-se a cabeça de uma confederação de dez poderes (nos limites do antigo império
romano). Apo. 13:1 – Apo. 13:12-13
6. Estenderá seu poder sobre muitos países. Sal. 110:6 – Hebr Ële julga entre as nações
cheia de cadáverws e tem esmagado a cabeça sobre larga terra (território)
Isa. 14:5 –6 :10-1
7 Reune os reis do norte e do sul com aparente sucesso. Dan. 11:40-45
Sigo de “norte” e “sul”. Cap. Eze. 36-39
8 Finalmente atingiu o poder de autoridade mundial. Apo. 13:76 – cap. Apo. 17 a 18
9 Torna-se o último (rei da Babilonia). Isa. 14:1-4. – Apo. 17:9,11-14, 17-22.

B. REIS EMPREGADOS PARA SUA ELEVAÇÃO AO PODER

1. Condições mundiais caóticas. Apo. 6:3-8 - Mat. 24:6-7, etc
2. Grande habilidade pessoal. Apo. 13:3-4
3. Apoio da nação Judéica. Dan. 9:27
4. Influência da cristandade apostólica. Apo. 17:1-5
5. Poder de satanás. Apo. 13:2
6. Controle providencial divino. Sal. 75:6-7 e v. 5

A SEGUNDA VINDA E O ANTICRISTO

4 Cronologia de Seu levantamento

A.O inicio de sua carreira se segue ao arrebatamento da Igreja. 2. Tes 2:7
B-Seu tratado com os judeus marco o começo da 70ª semana de Daniel. Dan 9:27
C.- Não podemos ser dogmáticos sobre o tempo entre o início de sua carreira pública
e o tratado com os judeus.
D.- Mas sabemos que ele chegará ao cume do seu poder no meio da 70ª semana.

VIII PERÍODO DE SEU PODER MUNDIAL

1. quebra de seu tratado com os judeus interrompe os sacrifícios no templo. Dan. 9:27
2. Mata as duas testemunhas. Apo. 11:3-7
3. Tendo interrompido a adoração no templo, apresenta-se no mesmo e exige adoração e
honrarias divinas. 2Tess 2:4 – Apo. 13:14, 15 Cf. Dan. 9:27; 12:11 e Mat. 24:15
4. Por três meios assegura a adoração de sua pessoa
A- Por grande habilidade pessoal e atrativos. Apo. 13:3-4
B- Por demonstração pública de poderes sobre-humanos. Apo. 13:12-14
C- Por sanções econômicas e militares. Apo. 13:15-17
5. Essa adoração torna-se a quase universal. Apo. 13:8
6. Visto que muitos judeus resistirão a ele, torna-se-á seu perseguidor e prevalecerá contra
ele por três anos e meio. Dan. 7:21,22,25 - Apo. 13:5,7 Isa.14:3,4 -
Mat.24:15,21
7. Em seguida iniciará a destruição da Igreja apostólica. Apo. 17:16-17
8. Finalmente ao pináculo de todos os poderes terrenos religioso, econômico e militar.
Apo. 13:18.

A SEGUNDA VINDA E O ANTICRISTO

EX. A queda do anticristo

1. Juizo de Deus contra seu reino
A- seu reino e súditos são consumidos no julgamento. Dan. 7:25-26 Apo.16:1-10
B- Sua cidade e seu sistema mundial são destruídos em uma hora. Apo. 18:1 - cf.
Dan.11:44,45 Zac. 12:1ss
2. Juizo de Cristo contra o anticristo, juízo pessoal
a- o anticristo se levanta contra o príncipe dos príncipes. Dan. 8:25 – Apo.17:14 –
Apo.19:19
b- é quebrado sem mãos. Dan. 8:25, cf.Apo. 19:5 2Tess 2:8
c- Chega ao seu fim, ningém pode ajudá-lo. Dan. 11:45
d- Ë tomado vivo e lançado no lago do fogo. Apo. 19:20
e- É levado para mais baixo sheol; seu corpo não tem sepultura. Isa. 14:9,10 15,-20
f- No fim do reino Milenar continuará em tormento consciente, que se prolongará para
sempre. Apo. 20:10

X TEORIA QUANTO Ä SUA IDENTIDADE

1. Teorias não pessoais:

A- Sistema Papal
B- Igrejas reformadas
C- Império Romano
2. Teorias Pessoais
A- Personalidades históricas
B- Pessoas futuras
3. Ponto de Vista Bíblico. Apo. 13:18

APOCALIPSE – MATERIAL INTRODUTÓRIO

A.. Interpretação Alegórica ou não literal

Este sistema de interpretação originou-se na escola de Alexandria, na África, sob a
orientação de Clemente e Orígenes. Baseado no sistema deles, o livro de Apocalipse,
mesmo em trechos que outros entendiam como aparentemente ensino literal, os
doutores desta escola interpretaram alegoricamente. Apesar de outros na Igreja
considerar este ensino herético e reconhecer que havia uma grande escola continuou por
varios anos. Homens como Jeronimo e Agostinho receberam esta influência e por sua
vez, e como era de esperar, a transmitiram por meio de seus ensinos, até a presente
época.
A idéia moderna da interpretação alegórica, alias comum entre os interpretes liberais,
apresenta o livro como símbolo do conflito entre Cristianismo e o mal com a eventual
vitória no lado do bem.
C. Interpretação Preterista
Escritores que interpretam Apocalipse dessa maneira, consideram o livro como o
relato dos conflitos da Igreja primitiva com Judaísmo e paganismo. Para eles o livro
não é profecia mas historia simbólica. Para tais interpretes Apocalipse não tem
qualquer aplicação para as coisas futuras. Muitos interpretes modernos acabam
fazendo uma combinação de idéias alegóricas com as da interpretação preterista.

D. Interpretação Historia
Os adeptos desta idéia consideram Apocalipse como a apresentação simbólica da
história da Igreja, cuja história termina com a vinda de Cristo e os eventos
relacionados. Apesar de Ter existido antes, esta interpretação do livro tornou-se
muito popular durante a época de Reforma, quando as bestas eram identificadas com o
Papa e o Papado. Desde aquele tempo muitas pessoas receberam a influencia dos
eruditos da reforma, especialmente pessoas com a teologia pos-milenar. No tempo
presente os a-milenistas corresponde o milênio com o tempo presente e em sentido
particular, o estado intermediário em que os mártires entram depois da morte.
Sem dúvida esta maneira de interpretar o livro é superior as outra suas, acima
mencionadas, mas mesmo assim, ela contém problemas graves, um dos problemas se
acha na tendência de sucumbir à tentação de achar o clímax do livro na geração do
escritor do comentário. Mais de cinqüenta interpretações diferentes do livro tem sido
exposto e cada uma depende das circunstancias e do tempo em que o interprete
escreveu. Escrevendo sobre este assunto, um expositor de cem anos atrás disse:

Até agora, dois expositores independentes mal podiam concordar em pontos

importantes do livro. Enquanto Apocalipse é considerado epítome da história
secular e eclesiástica, isso continuará. Mentes diferentes farão as aplicações das
profecias apocalípticas para eventos diferentes, porque há algo em cada
acontecimento histórico parecendo ser aplicável as profecias. Tal tem sido
sempre o caso no passado quanto este método de interpretação foi utilizado, e
porque algo diferente poderia ser esperado ao futuro?

Acrescenta outro autor, tratando do mesmo assunto,

Tudo isso cria incerteza e confusão. Isso faz de exege uma arte de
ingenuidade. Quando homens de tanta piedade como Bengel devota anos da
sua vida calculando que o período final terá o seu inicio em 1836; ou
determina que o fim do mundo será num ano que agora é longo tempo no
passado, reconhecemos que tal exegese não concorda com aquilo que a
Igreja de Deus tem direito de esperar desta parte da Escritura.

D Interpretação Futurística
Este ponto de vista é limitado, em geral aos expositores conservados pre-milenistas. A
grande maioria interpretam o livro, começando com capitulo 4 como profecia do
 futuro. Conforme esta interpretação capitulos 4 – 19 ocorrem durante um período de
sete anos, e precedem imediatamente a Segunda vinda de Jesus Cristo, este período de
sete anos é dividido em duas partes e corresponde a septuagésima semana de Daniel
9:27. A ultima parte dos sete anos , ou seja os quarenta e dois meses de Apocalipse
11:2, se chama também a grande Tribulação, Capitulo 19 refere-se a Segunda vinda de
Cristo a terra, e capítulo vinte trata do milênio, tanto seu início como seu término. Os
últimos dois capítulos relatam eventos ou contemporâneos ou subsequentes ao
milênio.
Em contraste com os outros sistemas de interpretação o futurístico permite uma
interpretação mais literal das profecias do livro. Apesar do uso de símbolos, os castigos
são literais e acontecerão assim com descritos. O autor do comentário “Digno É o
Cordeiro”, Ray Summers, rejeita a interpretação Futurística, alegando que livro tinha
que Ter sentido para os que receberam originalmente. Provavelmente ninguém nega o
valor do livro para qualquer geração.. uma parte é entendida agora e outras porções não
serão perfeitamente entendidas até que sejam cumpridas. O argumento de Summers
desafia o propósiti de profecia Bíblica em geral. Só precisa ler I Ped. 1:10-12 para saber
que gerações anteriores do cumprimento completo não entenderam perfeitamente a
profecia, e 2 Ped. 3:10-12 para reconhecer que mesmo assim tais escritos tem valor no
dia de hoje. Summers mesmo adota com sistema, uma combinação de preterista e
histórica, cuja interpretação, obviamente, dá ao intérprete largo espaço e permite
conclusões subjetivas.
A interpretação Futurística da sentido as profecias do V. T. prometendo bênçãos aos
filhos de Israel encaixa perfeitamente no programa esboçado por Cristo, Paulo, Pedro e
Judas. Qualquer outro sistema cria, ao nosso parecer, mais problemas de que soluciona.

APOCALIPSE - esboço do Livro

Introdução: 1:1-11
1. Prefácio 1:1-3
2. Saudação 1:4-6
3. Proclamação 1:7-8
4. Circunstâncias da revelação 1:9-10

I. CRISTO REVELADO COM SENHOS DAS IGREJAS 1:12- 3:22

Visão introdutória
1. Éfeso 2:1-7
2. Esmirna 2:8-11
3. Pérgamo 2:12-17
4. Tiatira 2:18-29
5. Sardes 3:1-6
6. Filadelfia 3:7-13
7. Laodicéia 3:14-22
II CRISTO REVELADO COMO JUIZ E GOVERNADOR DAS NAÇÕES 4:1 – 20:14
Visão introdutória 4:1-5:14
1. julgamento preparatório 21:1-2
2. O milênio ( o reino milenar) 20:1-10
3. O Juízo final ( Juízo pós-milenar) 20:11-15
III CRISTO REVELADO COMO O CORDEIRO DE DEUS NO ESTADO ETERNO 21:1-22:21
Visão introdutória 21:1-2
1. O Grande Aviso 21:3-8
2. A descrição da Cidade Santa 21:9-22:5

CONCLUSÃ0: 22:6-21

APOCALIPSE

INTRODUÇÃO: 1:1-11
1. Prefácio: 1:1-3
A. Natureza do livro:
- -tirar o véu – expor o que estava antes encoberto. Cf. Dan. 12:9
com Apoc. 22:10

B. O tema do livro:
“Revelação de Jesus Cristo”
1.Conteúdo da revelação ou
2. O autor da revelação
a. Argumento para (1
Cf. 1 Cor. 1:7
1 Ped. 1:7
2 Tess. 1:7
- o próprio conteúdo do livro é um argumento para esta posição
- o próprio v. 1 contém a explicação de (2.

C. Origem do livro: v. 1
(1.Fonte original – “Deus”
(2.Fonte medianeira – “Jesus Cristo”
(3.Fonte imediata – “seu anjo”
Nota: No Seu estado terrestre Cristo recebeu toda a revelação do Pai
João 5:19-20; 7:16; 8:28, 12:49
- toda a revelação é por meio do Filho
- Anjos, muitas vezes são agentes em revelação divinas.
Dan. 9 etc - Atos 7:53 Heb. 2:2; Apoc. 22:16
- O Anjo aqui é “Seu anjo”- testemunha a idade de Cristo

D. Propósito do livro: “para mostrar” (demonstração pública) aos seus servos

E. Conteúdo v. 1-2
(1, “Coisas que em breve devem acontecer
“- Em breve – iminente
- devem – o que é matematicamente necessário
nota: Princípios bíblicos que se acham no livro:
a. Princípio de Juizo
João 5:2;7 Pau deu autoridade para julgar porque Ele “é um filho de homos

b. Princípio de redenção
- o executor do juízo é o “cordeiro” cf. 1:5 ; 5:6
- propósito do juiz não é julgar mas salvar cf. 9:29 ; 16:9,11
c. Princípio de estabelecer o Reino de Deus entre os homens
- nós somos feito um reino – “nos constituiu reino “1:6 cf. 11:17 & 12:10
- Motivo do livro selado – cap. 5
- Resultado: - reinar mil anos20:4
- reinar para sempre 22:5
(2.”A palavra de Deus”- a Palavra falada
(3“O testemunho de Jesus Cristo devem ser estudado por isso
(4. “tudo que (João) viu” cf. João 21:25

F. Valor do livro 1:3

(1. Bem aventurado aquele que lê e os que ouvem ............... e guardam

(2. João não diz entendem
(3. Porque esta benção especial? Aqui Cristo é glorificado e a Igreja prometida a vitória.
(4. As palavras – Ler, Ouvir, Guardar:
Sugerem uma leitura publica nas igrejas – devemos assim fazer
(5. “Bem-aventurado”- sete vezes no livro:
1:3; 14:13; 16:15; 19:9; 20:6; 22:7; 22:14

2. Saudação: 1:4-6
A. O endereço
(1. Endereçado as igrejas realmente existentes na Ásia. Havia outras igrejas na Ásia,
mas estas são escolhidas por Deus.
(2. O número sete – primeira vez no livro – e ocorre 40 vezes. Significa “completo”.
(3. Estas igrejas representam a Igreja em todas as épocas.
(4. Há evidencia aqui para governo congregacional.
B. A benção do apostolo “graça e paz”
(1 Da parte do Pai “daquele que é que era, e que há de vir”
(2 Da parte do espirito sete espíritos diante do trono
a. - Diante do trono – serviço
b. – Sete espíritos – modo de serviço Isa. 11:2e Zac. 4:1-6
(3 Da parte de Jesus Cristo – o Filho como Profeta, Sacerdote, e Rei.
a. Profeta – “a fiel testemunha” Isa. 55:4
b. Sacerdote – “o primogênito dos mortos” Heb. 5:5-10
Primogênito – primeiro duma fila
c. Rei – “o soberano dos reis da terra”

C. Louvor a Cristo v. 5b – 6
(1. “nos ama”(presente) – Trgelles – isso recompensa uma vida de trabalho
(2. “nos libertou dos nossos pecados” (grego – uma vez para sempre)
(3. “nos constituiu reino, sacerdote...........” Exo. 19:6 ; Ped. 2:9

3. PROCLAMAÇÃO: 1:7-8
“Eis que vem” – todo o livro num só verso
A. Antecipação profética
(1. “Eis que vem”
(2. “com as nuvens”- ornamentos da Deidade Exo. 13:21 ; 16:10; 40:38; Mat.17:5
-prova a deidade de Cristo – Atos 1:9; Mat.24:30; 26:27; Dan. 7:13
(3. “todo olho o verá”- enquanto todo olho não tem visto, não veio.
- a. Vinda e literal, pessoal, e vivivel
- b. cada indivíduo terá uma vista do Filho
- c. A vista-será variável o resultado
- para a Igreja – satisfação e gozo
- para Israel - choro e pranto
- para as nações- lamentar (grego – bater no peito)
- d Significado – “as tribos da terra”
(4. Apoio – “certamente amém

B. Declaração divina v.8

(1. Garantia da vinda – “Aquele que é, que há de vir”
(2. Declaração da pessoa – Ö Todo-poderoso” Isa. 44:6

4. Circunstâncias da revelação v. 9-11

A. O profeta: - “irmão vosso e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança, em
Jesus” cf. Almeida não Revisada
B. O lugar – Ilha 45 quilômetros da Grécia (uma área de 20 km2)
C. O método - “achei-me no Espírito” cf. Revisão e Almeida – Apoc. 4::2 ; 17:3 ;
21:10
-voz, como de trombete” cf. Exo. 19:16-19 : Tess 4:16

D. O registro: Comissão divina para escrever enviar o livro inteiro as sete igrejas
Nota: Maneira de interpretar o livro: Ponto de vista:
(1. Histórico: Tudo aconteceu no passado
(2. Alegórico: Tudo da imaginação do autor e é simplesmente a maneira
dele mostrar que finalmente os justos triunfarão
(3. Critico: Uma mistura inexplicável
(4. Futurístico: Todo acontecerá no futuro
(5. Bíblico: Parte no passado, outra no presente e outra no futuro
- deve interpretar literalmente se não houver uma indicação para espiritualizar
- Use o V. T. como guia em interpretar os símbolos.

I- A REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO COMO SENHOR DAS IGREJAS 1:12 – 3:22

Visão Introdutória:
1). Um semelhante a filho de homem v.13
2) No meio dos candeeiros v.13
3) Na mão direita sete estrelas v. 16
1. Os Candeeiros:
A. São carregadores de luz -não a própria luz cf. Mat.5:14,15

B. São feitos de Ouro - preciosos

C. São sete em números cf. Zac. 4:1,2 unidade e perfeição

2..A pessoa
A. Posição – “no meio “v.13 cf. Mat. 28:20
C. Aparência:
(1. Expressão geral: “uma semelhante a filho de homem João 5:27 ; Dan. 7:13
antes de ver Cristo no terror da sua deidade o vezos na sua humanidade
(2.Descrição: Tanto literal como simbólica
a. – Vestidura: v. 13 – cf. Isa.6:1
b. – Cabeça e cabelos “brancos” Dan. 7:9,(Isa. 9:6) “Ancião de dias”
Isa. 1:18 pureza -Prov. 16:31
C – Olhos v.14
- penetrante e purificante cf. 2:18,23
D.PésV.15
E – Voz – “como voz de muitas águas” v. 15
F - Na mão sete estrelas
- mão direita – salvação e autoridadecf. sal. 20:6; Isa. 40:10
f. – Da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes
heb.. 4:12 e João 12:48 com Apo. 2:16

um lado a vida e curto a morte

um lado criação e outro a destruição-2 ped 3=5-7
h- Seu rosto – brilhava como o sol na força
cristo o sol
igrejas- luz dos castiçais
anjos- as estrelas
luz pode curar e também destruir
nota;
efeito da visão sobre o apostolo
c suas palavras;
(1 palavra de assegurança
(2 palavra de identificação; v 18
(3 palavra de instrução v 19
(4 palavra de explicação v 20
estrelas representa anjos significação de anjos

Introdução ; as cartas as sete igrejas

a um analise literário
(1 saudações à igreja
(2 descrição do autor
(3 diagnose da condição da igreja
(4 exortação baseada em diagnose
 (5 chamada para ouvir
(6 promessa de recompensa para quem vencer
nota
(1) a saudação e a chamada para ouvir são sempre a mesma
(2) a descrição sempre combina com a diagnose
(3) a diagnose pode ser agradável ou desagradável ou ambos
(4) exortação pode ser para se arrepender ou ser fiel
(5) números (5 e (6 acima são invertidos nas últimas quatro cartas

b como interpretar essas cartas

(1 histórias
(2 representativa
(3 profética os sete períodos da história eclesiástica

(1) êfeso = apostólico até 100 d c. rico em obras mas uma perda do primeiro amor
(2) smirna = post-apostólico –100-300 perseguida a igreja pobre que foi rica
(3) pérgamo = desenvolvimento do papado 300-800 igreja com os braços abertos para
satanás
(4) tiatira papado em completo controle 800-1500 igreja cheia de idolatria e adultério
(5) sardes a reforma 1500 igreja com nome de que vivas mas morta
(6) Filadélfia igreja missionária e evangelística 1800 igreja com a porta aberta
(7) laodicéia igreja apóstata (moderna) século vinte

APOCALIPSE

Conclusão apesar de indicar a larga divina de cada período, lembremos que as

características de cada período continuam assim, hoje podemos achar tanto igrejas como
pessoas com as características dessas igrejas
Nota onde está a igreja durante o período da tribulação? Apo 4-19
A três opiniões
1. pós-tribulação toda igreja estará na terra durante o período inteiro uma parte estará aqui
durante o tempo todo, mas a outra parte os vencedores será arrebatada isso se chama
“arrebatamento parcial”.
2. Inter- tribulação o arrebatamento acontece em capitulo 11
3. Pré – tribulação a igreja toda é arrebatada antes da tribulação

B argumentos a favor do nº 3
1 os tipos de v t parecem assim indicar Enoque gen. 5:24 l.o gen. 19:21-24
2 não há passagem que claramente diz que a igreja enfrentará a tribulação, nem aviso do
senhor nesse sentido
5 não há menção de igreja aqui durante esse período apo 4-19
6 o livro de apocalipse claramente coloca a igreja no céu no período desses capitulos apo
4-19 apoc 4:4 ; 13:6(tabernáculo) cf João 1:14; ef 2:21
7 nenhum membro da igreja entrará em juízo pelos pecados João 5:24; apoc 4:2; 14:7
8 membros dessa igreja não são designados para a ira I tes 1:9, 10 rom 5:9
9 a igreja é exortada sempre a esperar (e vigiar) a vinda de Cristo e não a tribulação
10 o anticristo, cuja carreira é através de (inteira) tribulação, não pode se revelar enquanto
a igreja está na terra 2 tes 2:7-8 o espírito Santo não pode sair e deixar a igreja cf João
14:16
11 quando Cristo voltar voltarão com ele os seus santos apoc 19:7, 11-14 judas 14
12 Cristo prometeu a sua igreja que, “eu te guardarei da hora da tentação que há de vir
sobre todo o mundo, para tentar (provará por a prova) os que habitam na terra”.
13 A seqüência das visões indica o arrebatamento em 4:1 “depois destas coisas”.

APOCALIPSE

Cristo revelado como juiz e governador das nações 4:1-20:14

A visão introdutório: 4:1 5:14
1. Circunstancias da visão: “depois destas coisas” as coisas em cap1-3
2. “voz como trombeta” ef I tes 4:16 e I cor. 15:52 arrebatamento
3. 2) as cenas de cap 1-3 acontecem na terra e João Esta Na Terra Aqui Porem João é
transportado ao céu João arrebatado ao céu corporalmente
4. 3) cap I-3 Cristo ao meio das igrejas
5. cap 4-19 Cristo ao céu
6. A importância da visão(1 uma visão do Cristo trino
7. a) o pai
8. b)o filho
9. c)o espirito
10. d)todos os três 4:8 “santo, santo,santo”
11. semelhança da visão com o tabernáculo do v t ef Heb 8:2=5 Heb 9:23-24 com apoc
11:19; 15:5;8 ;16:17
A) O trono I sam 4: 4
B) querubins exo 25:18-22
c) sete lâmpadas exo 25-37
d) 24 anciões 24 turmas dos sacerdotes
e) salvas de incenso altar de incenso
f) mar de vidro altar de bronze
g) o cordeiro morto o sacrifício?

Pormencres da visão
1) o trono v “estava posto”
2) não o trono eterno
3) um trono posto para uma finalidade de julgar
4) o pai no trono pedra de jaspe – luz branca e resplandecente sardônio vermelha rep a ira e juízo de Deus

arco-áris
a) indicação de salvação no meio de julgamento
b) no grande trono branco tudo branco não há salvação lá 24 anciões o eleito do velho e novo testamentos
“vencedores”

a) anciões “primogênitos” Heb 12:23

b) vestidos brancos cf 3;4
c) coroas de ouro cf 2:10
d) no trno 3:21
e) reis e sacerdotes 5:10
f) numero 24 apoc 21:12-14
g) comprado pelo sangue
sete lâmpadas
o espirito na sua plenitude
quatro seres viventes
cf ez 1:1-25; 10:1=22 (10:20-identificação) gen 3:24
a) criatura que representam Deus na sua relação governamental com toda a vida criada na terra
b) assim tem o direito de cantar o cântico dos redimidos rom 8:19=23
o livro selado;
a) o livro de herança
b) escrito por dentro e por fora cf je 32:6-15 (arqueologia)
c) titulo de herança de todo o mundo titulo indica compra e selos possessão
d) quebrando os selos, cristo está lançado fora do mundo os que se acham no mesmo mas a quem o mundo
não pertence a cristo, mas como homem ele tem que redimi-lo c dan 7:13-14
e) João devia Ter estendido o significado do livro- única explicação razoável de apos 5:4

O remidos v 5-6
a) leão tribo de judá posição e poder
b) raiz de David linhagem
c) venceu pela cruz
d) cordeiro como tinha sido morto
e) sete chifres perfeita força para vencer
f) sete olhos perfeita sabedoria e conhecimento

O ato do remido v 7
a) ponto mais dramático de todos os séculos o clímax das escrituras
b) significado cristo na base da sua linhagem e sacrificio oficialmente toma posse de tudo que ele comprou
na cruz
c) a resposta universal louvor, adoração e cultos (1) dos quatro seres viventes e 24 anciões v 8-10
(2)dos anjos v 11-12
(3) de toda criatura v 13 todos dão louvor voluntariamente por compulsão

julgamentos preparatórios (juizo pre-milenar) cap 4-19

Os sete selos 6:1 – 8:1
Introdução
(1) significado referem-se aos julgamentos e ações pelos quais o cordeiro toma posse do
mundo seu
(2) duplos nos sete selos a os quatros cavaleiros rep a terra b ultimo três aspcto celestial
(3) o tempo dos acontecimentos “depois destas coisas” depois da chamada da igrejas
(4) símbolismo
a) jó 39:19-25 poder ireessistivel
b) Zac 1:8-10; 6:1-8 agentes de Deus em trazer julgamento sobre a terra
c) primeiro cavalo não é evangelho
d) os cavalos julgamento providenciais
(5) A chamada dos seres viventes
a) endereçada ao cavaleiro a cavalo
b) “vai e vê” em vez de “vem”
(6) Compare os sete selos com Mat 24:3-29
a) cavalo branco Mat 24:5
b) cavalo vermelho mat 24:6;7
c) cavalo preto mat 24:7
d) cavalo amarelo mat 24:6-7 segue automaticamente a morte
 e) almas debaixo do altar perseguição mat 24:9-22
f) desordene cossologicos 24:29
g) sétimo selo 7 trombetas, sete anjos, sete taças mat 24:30-31.

(A o primeiro selo 6:1-2

não é o evangelho
(1 religião falsa chefiada pelo anticristo mat 24:5 2 tes 2:3-12
(2 alguns dizem cristo em julgamento providencial porem, cristo é aquele que esta abrindo
os selos
(B o segundo selo 6:3-4
(1 cavalo vermelho guerra
(2 grande espada cf jer 25:29-33

(C o terceiro selo 6:5 –6

(1 o cavalo preto fome Iam 4:4,8-9 ; 5:10
(2 “um dinheiro” grego denário salário de um dia
(3 falta de comida mas não de vinho

(D o quarto selo 6:7-8

(1 cavalo amarelo apoc 8:7 9:4
(2 nome “morte” - poder de tirar vida de uma parte da terra com espada (cavalo vermelho)
fome (cavalo preto) e com animais (ferozes por causa da fome)

(E o quinto selo 6:9=11

(1 mártires pela perseguição religiosa
(2 debaixo do altar debaixo do sangue do cordeiro
(3 mártires da tribulação
- no céu
- sob a proteção de Cristo
- são consenso
- podem falar
- estão cientes do que esta acontecendo na terra
- tem comunhão com Cristo
- são vestidos “compridas vestes brancas” uma espécie de corpo intermediário
- repousando

(F o sexto selo distúrbios cosmológicos 6:12-17

(1 é literal Isa 13:9-13 Amoz 8:8-9
Isa 34:1-4 Ageu 2:6-7
Isa 51:6 Jer 4:23-28
Isa 2:12-21 Eze 38:19-20
Isa 24:1 18-20 Joel 2:31

(2 Descrição linguagem de aparência

- grande tremor de terra
- o sol tornou-se como sangue
- as estrelas caem
- o céu se retirando
- modificações nas ilhas

(3 Efeito sobre o homem 6:15 –17

- completamente desnorteado
- reconhece intervenção divina
- orando pela a natureza
- terror universal

PRIMEIRO PARÊNTESE capitulo 7 os homens assinalados e a grande multidão

Introdução
1. a abertura do sexto selo os homens reconhecerem que Deus está julgando a terra o
sexto selo anuncia o dia, enquanto o sétimo selo começa o “dia da ira de Deus”
2. entre os dois selos retarda-se o julgamento a fim de revelar a graça de Deus no meio
de juízo 7:1=3 8:1
3. nenhum salvo pode entra em juízo mas Deus pode salvar enquanto está julgando a
terra.

A selando os cento e quarenta e quatro mil v 1-8

Circunstâncias
a) quatro anjos 4 ventos indica universalidade
b) retarda o juízo (8:7-9) – terra, arvores e mar
c) outro anjo alguns pensam que é cristo vem do oriente Eze 43:1,2
d) 144,000 são Israelitas são eleitos das tribos para um testemunha de Jeová um propósito
especial apoc 14:1-5
e) tomamos o numero literalmente

o selo.
a) selado significa posse e proteção Efe 1:13: 4:30 : 2 cor 1:22; eze 9:3-8
b) os selados estão na terra e selados para serem protegidos do julgamento divino
c) são judeus que reclamam contra a apostasia e pecado e selados para este fim

a multidão enumerável v 9-17

vem a grande tribulação v 10 ef dan 12:1 salvos e eleitos Mat 24:21,22
a) conforme v 9 podem estar com este numero alguns judeus também
b) esta multidão vem do período que começa com capitulo 12 ou a última metade da
sétima semana de Daniel
c) enumerável linguagem de aparência, porem uma indicação do poder da graça de Deus

descrição da multidão
a) em pé diante do trono do cordeiro
b) vestidura branca
c) clamando louvores
d) com palmas símbolo de paz e gozo
e) servindo o cordeiro no santuário não reinando
f) tabernáculo de Deus e servidos por Deus negativo fome, sede, sol, ardor positivo
apascentados e guiados pelo cordeiro Deus enxugará dos olhos toda lagrima.

O sétimo selo 8:1-6

Introdução
(1) período de silêncio silêncio antes da tempestade
(2) os sete anjos Gabriel que assiste diante de Deus lu 1:19 cf estar 1:14
(3) trombetas vem de Deus Deus anunciando antes o que pretende fazer julgar
(4) outro anjo com incenario não Cristo provavelmente o cordeiro da o incenso v 3 graça
(salvação) e juízo vem do mesmo altar v 3-5 as orações (v 3 e 6:10) respondidas
(5) trombetas divididas 4-3

As sete trombetas
A primeira trombeta 8:7 saraiva e fogo, sangue mundial Terça parte atingida, queimada
arvore e erva verde toda mat 7:15 jer 23:7-8
Significação do “sangue”. V7
Cf pragas do egito exo 7:19-20 cf apo 8:8 talvez sangue o sangue do povo e animais cf apo
14:20

Segunda trombeta 8:8-9

“como que grande monte ardendo”
a) meteórico
b) pelo choque ou pela contaminação das águas a vida do mar morre
c) ondas causadas destruíram as embarcações

terceira trombeta 8:10-11

a) uma estrela de Deus ou do homem?
b) Absinto amargoso e alcóolico (produção proibida)
c) Águas contaminadas

Quarta trombeta v 12:13

a) efeito duplo
b) redução na quantidade de luz
c) redução no tempo
d) a águia
e) ave carnívora mat 24;28
f) Símbolo de juízo e vingança deut 28:49 ose 8:1 hab 1:8

Quinta trombeta 9:1-12

A estrela
a) um anjo cf v 2 “ele” jó 38:7 dan 8:10
b) não é satanás
- têm chaves do abismo
- tormenta ao ímpios
- satanás cf 12;3,4
c) um grande anjo caído
Os gafanhotos
a) não gafanhotos comum
b) vem do abismo
c) não comam a erva ou coisa verde
d) são inteligentes
e) atormentam os homens
f) pela descrição geral
g) tem rei que é “o anjo do abismo”

São demônios
Do abismo lu 8:27-3
São soltos no fim do século a fim de castigar os homens
A formo que tomam v 7-10(humanidade se preparando pelo radio, televisão, cinema, e gibi
e a própria ciência)

A obra terrível
Tormenta os homens (exceto os selados) por e meses
Demônios tem satisfação estranha em tormentar o homem sem aparente razão
Efeito sobre os homens v 6

Sexta trombeta 9:13-21

A comissão “uma voz” uma voz
a) lugar de origem “altar de ouro diante de Deus” df exo 30:1-10 apo 8:3
b) lugar de originar o castigo “eufrates” onde originou o pecado do mundo 2 ped 2:4 Judas
6 “reservados até o juízo do grande dia” isto é a tribulação

Os exércitos v 16 demônios
a sua obra matar uma Terça parte dos homens v 18
o resultado os demais homens continuam na idolatria alguns dizem ser o castigo severo
demais porém, os homens não deixam de adorar os demônios e Deus permite um encontro
pessoal com “os seus deuses”

Capitulo 10 e 11 um parêntese
Introdução
- o anjo e o livrinho cap 10
- a profecia das duas testemunhas cap11

O anjo forte e o livrinho cap 10

A descrição não indica necessariamente divindade Cristo só volta em capitulo 19 este anjo
é enviado por cristo para realizar uma tarefa indicada então o anjo jura que cumprirá a
tarefa

O livrinho
(1) é o livro capitulo 5
(2) livrinho se acha aberto em capitulo 5 fechado
(3) titulo de herança para o reino do mundo
(4) livrinho ênfase deve ser no fato que o livro esta aberto e não no fato de ser pequeno
Atos do anjo v 2-4
(1) colocou os pés sobe a herança e assim fazendo,tem o titulo da herança na mão deut
11:24
(2) clama com grande voz para ser ouvido
(3) os sete trovões fizeram soar as suas vozes significa julgamento

Juramento do anjo v 5-7 cf dan 12:7

(1) não haverá mais demora cf v 7
(2) mas nos dias da voz da voz do sétimo anjo cumprir-se-á, então, o mistério de Deus
segundo ele anunciou aos profetas dias da voz um período de tempo

Qual o mistério de Deus?

Porque um Deus de poder não manifestará o seu poder em punir o mal e estabelecer o seu
poder em punir o mal e estabelecer o seu reino sobre toda a terra hab 1:1-4 sal 73
Aumentou o mistério quando veio o Messias porém, ele falará seus em parábolas cf
mar :4:11
Com a voz do sétimo anjo o mistério chegará ao fim cf 11:15-17

A Disposição do pequeno livro (vs 8:11)

(1) João é mandado comê-lo e o faz devemo-nos alimentar de sua palavra, de suas
reivindicações de suas promessas, etc ,até que ele se torne parte nossa a própria vida
certamente que essa bendita expectativa é alimento para alma
(2) O duplo efeito doce ao paladar amargo ao estômago cf eze 3:1 jer 15:17,18
(3) Esse livro aberto representa todas as reivindicações de nosso senhor sobre o reino e o
preço de compra no qual estão baseadas as mesmas certamente o crente pode se
alimentar-se dessas grandes fatos e promessas doce ao paladar mas também há
amargura a materialização dessas reivindicações traz um julgamento ainda mais severo
e pior contra o mundo rebelde cf também a tragédia da cruz amargoso
(4) A respeito desse julgamento, João é então comissionado a profetizar (vs 11)
(5) Especialmente amargo para João deve Ter sido o conhecimento que a horrenda
tribulação de seu próprio povo, sob a besta deveria Ter lugar, no processo de tomar
posse dos reinos do mundo o livro continha tudo cf nosso próprio duplo sentimento em
vista da vinda do senhor para nós mesmo é doce para os despreparados será amargura

As duas testemunhas (11:1-14)

A ordem de medir o templo (vs 1,2)
Quem fala cristo cf 11:3 “minhas”
Significação da medição sinal apropriação cf eze 40:3 45:1-7 zac 2:1-5

Medir três coisas

O templo quando o anticristo sentar-se no templo, este pertence a Deus II tes 2:4 Deus
possui o templo, como sempre o possuiu é isso que dá um aspecto tão terrível a esse pecado
os templos judaicos atuais não são de Deus
O altar um lugar de reconciliação os que adoram no templo os judes aqui Deus começa a
tratar com os judeus, mais uma vez, como judeus ele os possui.
A corte dos gentios não é medida essa é dada aos gentios aqui encontramos a distinção
entre judeus e gentios isso não é verdade atualmente cf rom 11:21-25 aqui temos a
“plenitude dos gentios”.

A cidade santa será pisada pelos gentios 42 meses de perseguição os gentios são usados
como uma vara a cana de medir foi usada como vara cf zac 13:9; 14:1,2
Período de 42 meses literalmente três anos e meio cf dan 9:27 a perseguição começa no
meio da semana cf 13:5
As duas testemunhas (vs 3:13) não foram vistas por João mas foi relatado por cristo a
profecia a besa, etc.; e também o ministério das testemunhas quem são essas duas
testemunhas?
(1) Elias mat 4:5 alguns dizem que isso se cumpriu em João Batista, mas, cf mat 17:10-13
Porque dois Elias? – está envolvida uma contingência cf mat 11:13-15 João negou que
fosse Elias cf João 1:21
Explicação de sua relação com Elias cf luc 1:15-17
(2) Enoque os judeus esperavam outro João 1:21-23 tradição primitiva cf seia tal como
Elias, Enoque não morreu cf heb 9:28 também era um profeta de juízo Judas 14:15
outros pensam tratar-se de Moisés ou João
(3) Esses são as oliveiras zac 4 ‘azeite dourado”(vs 12)
Lâmpadas fornecem luz nesses tempos difíceis sete candeeiros se passaram até agora
A obra de juízo e testemunho
(1) julgamento vs 5,6
(2) testemunho cf vs 7

mat 4:6 Elias testifica especialmente para os judeus, a fim de preparar um remanescente,
talvez os 144 mil Enoque talvez dê testemunho aos gentios ele foi um profeta enviado aos
gentios cf a grande multidão do cap 7 que sairá da grande tribulação nota os judeus estão
voltando à palestina na incredulidade eles reconstruirão o templo os jornais falarão desse
dois estranhos profetas vestidos de roupas feitas de saco.

A vitória da besta vs 7 –10

Imaginamos os jornais, rádios, etc, regozijando-se sobre o evento o natal do diabo enviarão
presentes uns aos outros, vs 10 nem ao menos sepultarão os corpos mortos

O ominoso climax vs 11-13

(1) ressurreição e ascensão os homens hoje em dia rejeitam a ressurreição de cristo,
dizendo temos de ver para crer, Deus lhes mostrará uma dupla ressurreição
(2) este capitulo nos dá a primeira indicação de templo, no livro de apocalipse vs 2,3 vs 2
42 meses vs 3-1260 dias não se trata do mesmo período, mas de duas metades de
determinado período
os 42 meses de perseguição são a última metade, e devem começar com 15:5
mas os 1 260 dias de testemunho devem terminar com 13:5 por que? Porque a besta não
consegue vencê-los enquanto não terminar o período de 1 260 dias o poder da besta contra
os santos começa com os 42 meses cf 13:5=7 nota se isso é correto, então a 70ª semana de
Daniel começa com 11 (mas pode estender- se para trás ) cf dan 9:24 “setenta semanas
estão determinadas sobre o teu povo” a última semana começa quando Deus começar
novamente a tratar com Israel
A sétima trombeta (vs 15:19)
A proclamação dos ‘grandes vozes” vs 15
“reino” não no plural isso indica unidade, a despeito dos choques entre as nações hoje em
dia reino satânico
Deus toma conta, solenemente, da soberania terrena isso não significa que Deus não a tenha
tido antes sob o seu domínio mas significa que agora, à base do título de posse, nosso
senhor toma conta do governo e governa diretamente

É interessante notar que quando o homem, na pessoa do anticristo, chegar à mais exaltada
posição de rebeldia e sucesso contra Deus (no meio da semana morte das duas
testemunhas), então Deus tomará conta do reino um desafio direto na pasta da trindade do
maligno agora tudo é uma questão de tempo, até que todos os seus inimigos sejam postos
debaixo dos seus pés ele reinará para sempre nunca mais o homem ou o satanás controlarão
a soberania terrena a resposta dos anciões vs 16 adoração e agradecimento vs 16,17 a não
admira! Finalmente a oração é respondida “venha o teu reino “.
Os anciões mencionaram os particulares inclusos na proclamação geral vs 19-19 sete itens
a) assumiste o teu grande poder
b) passastes a reinar
c) as nações se enfurecerem odeiam a interferência de Deus, e a imposição de sua vontade
cf sal 2:1 a estranha resposta a esse anúncio vs 15 cf’a adoração dos anciões
d) chegou, porém, atua ira por longo tempo a ira tem sido contida, a ponto dos homens
dizerem não há ira Deus é um Deus de amor
e) e o tempo determinado para serem julgados os mortos a ira provoca juízo “mortos” apo
20:11
f) para se dar o galardão aos teus servos os profetas, em primeiro lugar os santos os
pequenos, em primeiro lugar os grandes
g) e para destruíres os que destruem a terra quem são esses destruidores? Os provocadores
de guerras, políticos desonestos, homens de finanças sem escrúpulos, fabricantes
clandestinos, e todos os que exploram a humanidade isso é o homem mesmo

Nota-se o alcance desses eventos introduzidos pela sétima trombeta

através o milênio e além de acordo com o nosso esquema, tudo no futuro se inicia naquele
toque de trombeta
A ratificação celestial vs 19 o tempo do céu é aberto e é visto a arca do concêrto uma
lembrança do concerto de Deus agora Deus está tratando com Israel cf 11:1;12:1
As vozes de julgamento

OS DOIS SINAIS A MULHER E O DRAGÃO

Há três seções
Introdução
A mulher, a criança e o dragão (vs 1:6)
A guerra no céu (vs 7:12)
A perseguição e a proteção da mulher (vs 13:17)
Parece que os vs, 1=6 são um sumário pictórico da primeira parte da semana de Daniel
O vs 6 antecipa o que será completamente discutido no resto do capitulo
Os vs 15-17 falam da perseguição do diabo, depois de sua expulsão contra a mulher e sua
semente durante os 3 ½ anos, no fim

A MULHER, a criança e o dragão (1-6)

A mulher 1-2 (quatro mulheres Jezebel, Israel, prostituta, noiva)

“sinal” isso nos fornece a chave da interpretação, o que se segue é simbólico.

“viu-se no céu” esse sinal foi visto ali como a imagem de uma tela cinematográfica as
coisas apresentadas acontecerão na terra cf vs 13

“Uma mulher” etc

Não a igreja professa
Mas a nação de Israel
Vestida de sol, de lua e das estrelas cf gên 37:9
Esforçando-se para dar a luz Israe
Miq 5:2,3
Isa 9:5 “a nós”
Isa 7:14
Nunca a igreja
Deu luz ao filho Cristo
Israel, e não a igreja, deu-nos o cristo cf isa 66:7 miq 5:2,3
A experiência subsequente da mulher, durante os três anos e meio, prova que se trata de
Israel
Aqui o parênteses se atrasa cronologicamente, visto que é necessário explicar o que virá em
seguida

A criança 5
Um filho, um homem –criança (arv) cf isa 9:6
Governará todas as nações com vara de ferro cf sal 2
Arrebatada para Deus seu trono isso só foi verdadeiro no caso de cristo (voltou)

O dragão 3,4
Dragão caráter perverso
Vermelho sanguinário assassínios.
Grande satanás é grande criatura, a maior que foi criada.
Sete cabeças império mundial, passado presente cf Dani, 7 quatro bestas, sete cabeças
Dez chifres 17:12, dez reais cf Dani 8 ainda não coroado (não há exatidão)
Sete coroas nas cabeças cf 13:1 cumprimento de 17:12
A cauda arrasta estrelas, etc anjos caídos isa 14:12 apo 1:20
Procura devorar a criança através as eras de gên 3:15 à cruz (bom texto para conflito
milenar0

Notas
(a) os comentaristas te enganado por pensarem que ver 6 segue imediatamente ao ver 5
(b) por que a igreja é omitida?
- podemos perguntar, por que toda a vida de cristo é omitida, excetuando seu nascimento
e ascensão?
- É –nos dado apenas o suficiente para identificar cada figura.
- Durante e a atual, Israel está rejeitada
- Segue-se o “parêntesis” de Daniel 9

A guerra no céu e a derrota de satanás (vs 7 12)

- isso se verifica no segundo céu habitação de satanás efé 6:12 “forças espirituais do mal,
nas regiões celestes”
- não se trata da cena no passado, mas no futuro, em comparação com o tempo em que
nos encontramos
- Miguel é o grande príncipe que defende Israel isso corresponde a Dan 12;1 CF
Rasputin, monge endemoninhado da Rússia

A guerra
Cf isa 14 aqui satanás é ligado ao anticristo (futuro) eze 28 (original) luc, 10:18 profecia da
queda de satanás do céu cf João 12:31 proferida a sentença de julgamento cf João 16:11
Um grito em alta voz “agora veio a salvação, o poder, o reino e a autoridade”
Satanás é o acusador dos irmãos cf zac 3 quatro da justificação vs 11
Sangue do cordeiro base vitória
Palavra de testemunho nossa parte
Não amara suas vidas resultado vs 12
“vós que habitais nos céus” igreja no céu
“cheio de grande cólera” essa é a primeira vez que satanás é convencido de sua condenação
é como um criminoso encurralado

A PERSEGUIÇÃO E A PROTEÇÃO DA MULHER (vs 13-17)

Isso é o que é anticristo no vs 6
A besta perseguiu a mulher cf dan 12:1
São-lhe dadas duas asas cf exo 19:4 deu 32:11 “asas de águias”
Deserto (liberal) para protege-la “ao seu lugar” se refere ao deserto do sinal cf osé 2:14
marido – mulher?
Olha para o vale de cor cf eze 20 água cf jer 46:7,8 o exército do anticristo
A terra ajudou a mulher a engolir a água é a própria nação de Israel, que retornou
inconfessa é palestina
O restante de sua semente representa os crentes gentios que se voltarão para o senhor
durante o período da grande tribulação

“AS DUAS RESTAS”

A PRIMEIRA BESTA (VS 1-10)

A considerações sobre a besta de 1-10 quem é ela?
(a) Um homem 13:8
(b) Um rei 17:9-11
(c) Um reino dan 7:17, 23
(d) O pequeno chifre de Daniel 7:23-25 cf apo 15:5
(1) Simbolismo duplo de Daniel a besta é o símbolo do reino enquanto que chifre é o
símbolo do governante
(2) No livro de apocalipse a besta é o síbolo tanto do rei como do reino

Cabeça final do império romano verificando

Também o “homem do pecado” de II tes 2:3,4
Sairá do abismo apo 17:8
(`1) para ser dominado ou habitado por um espírito maligno do abismo assim imitará a
encarnação de cristo
(3) pode significar que um dos sete antigos imperadores de Roma governará novamente e
será o oitavo, ou que o sétimo morrerá e será possuído por um espírito do abismo e
ressuscitará

Esboço de 1-10
Seu caráter “besta”(1)
Sua origem “emergir do mar” das nações em agitação stalin hitler, Napoleão e césar, todos
surgiram dessa maneira
“ele”, não “eu”, se pôs de pé sobre a areia do mar
“ele” não é João, mas o dragão.
Sua aparição vs 1,2
Leopardo, urso, boca de leão cf dan 7:1-8
Aqui temos reunido todo o poder mundial debaixo de um chefe, todo o poder dos antigos
impérios, indicado domínio universal

Seu patrocinador(2b) “ele será o homem do diabo” o diabo é quem organizará esse reino
Seu sinal sobrenatural(3)
(1) refere-se ao império ou a uma suposta morte e ressurreição de certo homem MCLAIN
pensa que é o homem ilustração Lenin é um caso claro que aconteceria se ele voltasse
subitamente à vida?
(2) Visto que os homens não aceitaram o amor da verdade, Deus lhes enviará grande ilusão
IItes 2:11
Até os cientistas acreditam em milagres se forem demostrados segundo as suas regras
Sua adoração(4-8) o caso da Alemanha (salve HITLER) a Europa quase adorou a
WOODROW WILSON A América quase adorou LINABERGH por algum tempo
A preparação nas igrejas protestantes da atualidade negam a divindade de cristo e
continuam orando em seu nome a universidade de Chicago 9escola de divindades) mantém
a opinião que Deus é a consciência social do homem
Há certo valor no Simbolismo como coisa objetiva, selecionarão um homem representativo
e o adoração
Seu poder (4 b ,7)
Sugere domínio universal
O mundo tolerará perseguição contra os santos? Sim temos visto dois casos atuais
Alemanha e Rússia o povo se enraivecerá contra aqueles que considerarão
“obstrucionistas”
Sua maneira de falar (5,6)
Seu tempo ou período (5) quarenta e dois meses
Conclusão (9,10)
(1) conselho aos que viverem naquele tempo
(2) a auto- defesa, aqui seria inútil

A Segunda besta (vs 12-17)

Seu caráter “besta’
Sua origem “emergir da terra”
Aqui temos condições mais claras que no caso da primeira besta MCLAIN pensa que
“terra” deve ser considerada literalmente, e que a besta é um espirito maligno que sairá do
Hades
Sua aparição “possuía dois chifres, parecendo cordeiro” inofensivo em sua aparência
exterior
Sua maneira de falar “falava como dragão (11)
Sua autoridade vs 12 a Segunda besta recebe autoridade da primeira isso parece sugerir
uma trindade satânica
Sua subordinação (vs 12,14,15) é importante notar que essa besta será subordinada à
primeira
Seu sinal sobrenatural(13-15)
Faz descer fogo do céu, na presença dos homens (13) em II tes, 2, esse sinais são chamados
“prodígios da mentira” isto é ,não se trata de maravilhas falsas, mas maravilhas reais e
enganosas

Ele faz a imagem da primeira besta falar (15) Dá respiração (espirito) à imagem
provavelmente um espírito maligno satanás nunca poderia dar vida a uma imagem de metal
os homens crerão num falso milagre sobrenatural
Sua perseguição religiosa (15)
Seu monopólio comercial (16 17) todo monopólio atual, do governo, deixa entrever e
sugere a possibilidade do monopólio mundial vindouro
Conclusão (18) conselhos aos sábios
(1) não adianta especular sobre quem será o homem representado pelo número665 ler tais
especulações é sentir-se inseguro
(2) esse aviso e número são especialmente dirigidos aqueles que estiverem vivos na terra
durante o trágico período devem contar o número e reconhecer que se trata do número
do tal homem
(3) o número tem uma significação moral “7” é o número de Deus “777” significa a
trindade em sua mais alta perfeição
(4) “6” é o número do homem, e a maior aproximação da perfeição divina “666”será a
maior aproximação da perfeição divina

PARÊNTESIS CAPITULO 14

“Visões e proclamações que deixam entrever o triunfo final de Deus” ou “a resposta de

Deus a blasfêmia das bestas”
introdução
(1) os capitulos 12, 13 e 14 são parentéticos note-se que são introduzidos parenteticamente,
entre a 7ª trombeta e o derramamento da 7ª taça cf 11 a 15 com 15:1 para saber qual a
seqüência
(2) o capitulo 14 é uma série de visões e proclamação divinas, aqui introduzidas como
predição do que Deus está fazendo e fará, em oposição à obra da besta no cap 13
- no cap 12 temos o “conflito de satanás com Deus
- “no cap 13 vamos a “carreira dos agentes de satanás”
- no cap 14 vamos a “predição da vitória final de Deus”

(3) o contraste entre os cap 13 e 14 é notável tudo que há no cap 14 é resposta de Deus à
obra de satanás, no cap 13 cf as marcas, etc.
- até o escopo do tempo é o mesmo
- no cap 13 os últimos três anos e meio
- no cap 14 até o arremedos

(4) estorço do cap 14

MECLAIN diz que por longo tempo esse capitulo lhe pareceu fragmentário, mas depois
descobriu certa idéia que o inicia cf vs 4 primeiros frutos vs 15 colheita unidade.

(1) Visão dos primeiros frutos vs 1-5

(2) Quatro grandes proclamações vs 6-13
(3) Visão da colheita vs 14-20

Visão dos primeiro frutos vs 1-5 há cerca de 7 detalhes

Os 144 mil com o cordeiro, no monte Sião vs 1
- o monte Sião fica na terra sempre exceto em Heb 12, onde é dito que fica no céu
- cronologicamente, isso se verifica no cap 19

trazem os nomes do cordeiro e do pai em suas testas, a mesma coisa se verifica no cap 7 o
selo é o espirito Santo, mas não há razão pela qual não possa ser visível à prova que são
crentes em cristo é que crêem nele.
Entoam um novo cântico vs 2,3
- uma companhia de cantores no céu (martirizados) vs 2
- na terra, somente os 144 mil podiam aprende-lo vs 3
- cânticos noturnos
- só podem ser aprendidos de uma maneira cf fil 3:10 IItim 2:12
- comunhão com cristo, numa época assim, produziria cânticos apesar da perseguição cf
Paulo e Silas no cárcere em Filipos

Não se contaminaram com mulheres vs 4

- isso se refere, primeiramente, a castidade espiritual esses são as virgens de Mat 25 não
contaminados com mulheres não significa necessariamente celibato cf Heb 13:4 o
matrimônio não contamina
- também se refere à castidade física talvez naqueles horríveis dias haverá lassidão moral
cf Mat 24:38 “casando-se e dando-se em casamento” ilegítimos prevalecerão então
HOLLYOOD (poligamia consecutiva) o cinema é o maior contribuinte para propagação
da imoralidade
Seguem o cordeiro para onde quer que ele vá cf Mat 25:10 “iam com ele” seguem-no, mas
não reinam
São os primeiros frutos para Deus vs 4
- foram comprados da terra 14:3
- esse grupo é caracterizado pela expressão “da terra” cf especificações no cap 7
- essa é a primeira companhia de salvos, pertencentes a todo o período de julgamento cf
cap 7
- foram comprados de entre os homens (4) nessa ocasião
- a igreja não está envolvida, de forma alguma a igreja dos primogênitos estará então nos
céus
- esse é um forte argumento contra o arrebatamento parcial

na sua boca não há inverdade vs 5

(1) nada de falsa confissão cf a mentira de satanás cf cap 13 “negação da origem
sobrenatural de cristo e aceitação do homem de satanás” a mentira não estava crendo ou
confessando ao falso cristo outros o farão II tes 2:11
(2) sem culpa não se refere à perseguição absoluta, mas sem falta no que diz respeito à
confissão ou a algum falso cristo
- alguns homens talvez vejam seu erro e renunciem á besta e aceitem a cristo

As quatro grandes proclamações vs 6 –13

O evangelho eterno (6,7)
Que significa ‘boas novas”?
- há apenas um evangelho eterno o “cordeiro morto desde a fundação do mundo”
- em contrastes com a reivindicação universal da besta, Deus faz uma rápida e universal
oferta de graça
- adicione-se a isso a chamada solene para temer e adorar ao verdadeiro Deus
- a criação é a prova da diferença entre o Deus verdadeiro e o Deus falso cf jer 10:11

A queda de babilônia (8)

Isso é em antecipação aos caps 17 e 18
Babilonia é o sistema e a cidade da besta
- a “vinha” da ‘fornicação” idolatrai cf jer 51:7 50:38 25:15
- porém, juntamente com as formas espirituais segue a imoralidade física

A condenação dos adoradores da besta (9-12)

- nenhum só homem da terra poderá dizer que não foi avisado
- a irá é sem mistura final
- inquestionavelmente isso se refere à punição externa
- aqueles que dão preferência a besta, não terão descanso nem aqui nem no além

A bênção dos adoradores de Deus (13)

Esse texto nunca deveria ser usado num funeral por que?
- será melhor morrer que viver, depois da saída dessa proclamação
- nota-se esse descansarão (13) os dos ver 11, não
- seu trabalho manter o testemunho fiel
- parte da grande multidão vista no cap 7

A visão da colheita vs 14-20

Duas colheitas são aparentemente indicadas pelos vs 16 e 19, ou talvez sejam dois aspectos
da mesma colheita
Lições tirada daqui
(1) cristo é o senhor da colheita
(2) os anjos trabalharão para ele e farão a colheita

Esboço da passagem vs 14-16 cristo exerce os direitos de senhor da colheita

Vs. 17-20 os anjos operam julgamento sob Sua autoridade

Toda essa secção pode ser interpretada à luz de Mat. 13:36-45

A colheita começara com a destruição do joio. Daí a proeminência do juízo, em Apc. 14.
Isso deixará somente os “justos”na terra, no princípio do Reino.

Notas adicionais
(1) Cristo aparece como “Filho do Homem”, no julgamento.
(2) A colheita inclui a destruição de Armagedon (20)
(3) Isso terá lugar fora da cidade – assim a cidade será poupada
Jerusalém é preciosa para o Senhor.
(4) O julgamento sai do altar. – Cf. quinto selo.
(5) Essa é a vindima da “vinha da terra”
Cristo é a verdadeira videira
Para saber qual a videira falsa, examinar Deu. 32:31-35 a 45
(6) A destruição será terrível.
Nota-se a ordem da destruição:
Armagedon – 16:16
Bozra – Isa. 34:6-8; 63: 1-6
Nota-se4 no mapa – “estágios” – 180 metros, 1200 estádios seriam, mais ou menos, 220
quilômetros.
Quanta gente não poderá morrer nessa área?
a) A Besta e seus exércitos
b) Deus e as multidões
c) Os reis do crentes – 16:12.

Conclusão:
Atravessa as secções do cap. 14, mostrando que cada uma é resposta de Deus aos desafios
blasfemos da Besta, no cap. 13.
(1) Primeiros frutos – “garantia dos outros”
(2) Evangelho
(3) Babilônia
(4) Adoradores da Besta
(5) Encorajamento aos mártires
(6) Promessa de julgamento

Os Os sete flagelos – 15:1 – 16:21

Cada série de sete tem uma visão introdutória
(1) Cap. 5
(2) Cap. 3:1-6
(3) Cap. 15:1 – 16:1

Visão Introdutória - 15:1 – 16:1

Há três divisores. Cf. vs.1,2,5 – “vi”
(1) Os sete anjos (1), todos no céu
a) Essas sete pragas são as últimas
b) A ira começa em 6:17 e termina em 15:1
(2) A Campanha dos vitoriosos (2-4)
a) Mar de vidro – aqui é diferente – misturado com fogo – julgamento.
b) “Nos mares”- Cf. a experiência do Mar Vermelho. Assim como Israel, em segurança,
contemplou a destruição de seus inimigos, assim também sucederá aqui.
c) Cântico de Moisés e do Cordeiro – liberação, vs. 3 – “Rei das nações”, não dos santos.
(3) Preparativos para o Julgamento (5 – 16:1)
a) Anjos saem do templo.
b) As criaturas viventes dão poder e comissão para julgar
c) A ordem das vozes:
(a) Todas as pragas saem do templo
(b) Ninguém poderá entrar no templo até terminarem os julgamentos. Não haverá salvação
durante o período do julgamento? Cf. vs. 9,11,21, no fim – SIM. Esses homens têm
desafiado a Deus, com Faraó, e Deus pretende dar-lhes uma demonstração completa, e
por isso não permitirá que ninguém entre no templo para ser salvo. Isto é, tais homens
são endurecidos por Deus em vista de sua própria pecaminosidade, e se recusam a
deixar-se salvar. Blasfemam.

Nota Adicional:
- As sete taças (literal). Derramaram o sangue dos profetas. Cf. 16:6
- Sobre a terra, mares, rios e fontes. (por ocasião das trombetas foi afetada apenas uma
terça parte – aqui TUDO é afetado).

Capítulo 17
“BABILÔNIA, A GRANDE – E SUA CONDENAÇÃO”

Introdução
(1) O conteúdo da 7a taça é expandido nos caps. 17-18
(2) O conteúdo da 6a taça é expandido no cap. 19
I. Mistério, Babilônia – E Seu julgamento Providencial como Sistema Político e
Religioso Mundial
II. Mistério, Babilônia – E Seu julgamento Direto como Sistema Político e Comercial
Mundial.

I. Visão da Babilônia- Mistério – vs. 1-6ª

1. A chamada da ação – vs. 1-3A Uma dos sete – provavelmente o sétimo.
2. Descrição da visão, feita por João – vs. 3b-6a
3. A admiração de João é despertada pela visão – vs. 6b
II A Interpretação Angélica da Visão – vs. 7-15,18
O anjo seleciona detalhes para serem interpretados.
1.A Besta, na qual a mulher está assentada (6)
(1) A primeira Besta do cap. 13
(2) Tanto um sistema político como uma pessoa
(3) ‘Era” e já não é – está para vir/
- Trata-se do sistema, ou da pessoa?
- Parece ser uma pessoa, se o anjo estava falando do ponto de vista dos dias de João (mas
não estava).
- Roma estava em existência (visto que o parêntesis se estende para trás e para diante, há
um problema).
- A aparição dessa pessoa provocará o reviramento do Império romano.
(4) A terra fica maravilhada com a Besta. Não os eleitos. Por quê? Têm o livro de
Apocalipse.
2. As sete cabeças – seqüência histórica
3. Egito (primeiro a opor-se ao povo escolhido de Deus), Assíria, Babilônia, Pérsis,
Grécia, Roma e Roma revivificada.
- Montes ou reinos.
4. Os Dez Chifres – contemporâneos.
Ainda não possuem reino.
- A hora é figurativa.
5. A mulher
a) Assenta-se sobre a Pasta – sua posição no fim do tempo, vs. 3
b) Sobre sete montes – 17:9 – carreira na história
c) Sobre muitas águas - 17: 1,15 – universalidade da religião (somente)
d) No deserto – aspecto espiritual
e) Prostitutas e mãe das prostituições – religião falsa e apóstata. Toda religião é apóstata
em fato. Estão relacionadas a imoralidade física e espiritual.
f) Vestimenta – possessões materiais
g) Embriagadas com sangue – o sangue dos santos do A.T., e dos mártires do N. T.
h) Trata-se daquela grande cidade que tem um reino sobre os reis da terra:
(1) uma cidade verdadeira
(2) um sistema

Nota: Uma queda dupla – 14:8; 18:21; um julgamento duplo – 18:6. Cf. Zac. 5:5-11, para
saber o símbolo – sistema comercial. Poderá Ter início em Roma, e então será feita a
mudança para a Babilônia, quando a Besta assumir controle completo. Cf. tendências
atuais. As religiosa falsas de hoje estão mais interessadas em problemas econômicos do que
nunca, na história do mundo.
(1) A religião apoia esquemas econômicos. (ex., Modernismo, Concílio Mundial de Igrejas,
Papa).
(2) Quando o sistema estiver estabelecido, a Besta se voltará contra a religião e a tirará de
seu lugar.

III. O Primeiro Julgamento da Prostituta – vs. 16,17. Revisar os dois:

(1) Babilônia – mística – religião apóstata
(2) Babilônia – desvendada – sistema comercial da Besta.
1. Infringindo pela Besta e os dez reix.
Cf. “chifres... e a Besta”
(1) A Besta sustent6ará a mulher enquanto puder usá-la.
(2) Na história, Roma sempre tem sido quase despojada por aqueles que têm apoiado suas
pretensões. Cf. França, Espanha, México, etc.

APOCALÍPSE

2. Severidade do julgamento
(1) Eles a “aborrecerão”
- Pensais que Mussolini e Ritler amava ao Papa?
- Por que fizeram tratados com ele?
- Os homens odeiam aqueles a quem são obrigados a curar-se.
(2) Torná-la-ão “desolada”
- Em lugar de escolher a Deus, ela cometeu fornicação com os reis da terra. Agora e
rejeitam e expulsam. Não tem nem o apoio de Deus nem do homem.
(3) E “nua”
- Toda a sua glória era terrena, e agora está despida. Ela surge como verdadeiramente é.
Tire-se de Roma e seu ritual e seus templos, e nada mais restará. Isso é tudo quanto ela
possui.
(4) “Comerão suas carnes”
- Massas de carne, diz o grego.
- Ela é despojada de suas riquezas, que são suas possessões carnais.
- Por que? O tesouro da religião falsa poderá ser necessário para o golpe final da Besta,
para conseguir o poder. Cf. Sal. 27:2,3, onde há uma figura sobre isso.
(5) “Consumi-la-ão a fogo”
Cf. Lav. 21:9 para verificar a Lei de Deus.
- Refere-se a uma destruição completa.
- Grandes sistemas mundiais de religião apóstata, edificados por Satanás, através as eras,
então condenados à destruição – agora ela já não lhe tem serventia.
- De agora em diante Satanás abandona a política de subterfúgios e enganos, e revela
ousadamente seu verdadeiro caráter e alvo. A grande mascarada terminou.
3. A Última Fonte Desse Julgamento – vs. 17
“Porque em seus corações incutiu Deus que realizem o seu pensamento”. Exemplos da
A.T.: Assíria – vara; Babilônia – servo; Pérsia – escolhido. Isso prova que o julgamento é
providencial.

Capítulo 18

‘BABILÔNIA DESVELADA E SEU JULGAMENTO DIRETO

COMO SISTEMA MUNDIAL COMPLETO”

Introdução: vs.1
(1) Depois destas coisas – separe os juízos
(2) Outro anjo – diferente
(3) Do céu – direto
I. Anúncio do Julgamento Duplo – vs. 2-8
1. Avisos preliminares – vs. 2, covil – prisão de espíritos imundos.
(1) Nada de falsa confissão. Cf. a mentira de Satanás. Cf. cap. 13 “negação da origem
sobrenatural de Cristo e aceitação do homem de Satanás”. A mentira – não estavam
crendo ou confessando ao falso Cristo. Outros o farão – II Tes. 2:11.
(2) Sem culpa. Não se refere à perfeição absoluta, mas sem falta no que diz respeito à
confissão ou a algum falso Cristo. – Alguns homens talvez vejam seu erro e renunciam
à Besta e aceitam a Cristo.

II. As Quatro Grandes Proclamações – vs. 6-13

1. O Evangelho Eterno (6,7)
Que significa “boas novas”?
- Há apenas um Evangelho eterno – O “Cordeiro morto desde a fundação do mundo.”
- Os contraste com a reivindicação universal da Besta, Deus faz uma rápida e universal
oferta da graça.
- Adicione-se a isso a chamada solene para temer e adorar no verdadeiro Deus.
- A criação é a prova da diferença entre o Deus verdadeiro e o Deus falso. Cf. Jer. 10:11.
2. A Queda da Babilônia (8)
Isso é em antecipação aos caps. 17 e 18.
Babilônia é o sistema e a cidade da Besta
- a “vinha” da “formicação”- idolatria.
Cf. Jer. 51:7; 50:38; 25:15.
- Porém, juntamente com as formas espirituais segue a imoralidade física.
3. A Condenação dos Adoradores da Besta (9’12)
- Nenhum homem da terra poderá dizer que não foi avisado.
- A “ïra” é “sem mistura”- final.
- Inquestionavelmente isso se refere à punição externa.
- Aqueles que dão preferência à Besta, não terão descanso nem aqui nem no além.
4. A Benção dos Adoradores de Deus (13)
Esse texto nunca deverá ser usado num funeral. Por quê?
- Será melhor morrer que viver, depois da saída dessa proclamação.
- Note-se: esses descansarão (13): os do vers. 11, não.
- Sem trabalho – manter o testamento fiel.
- Parte da grande multidão vista no cap. 7
III. A Visão da Colheita – vs. 14-20
1. Duas colheitas são aparentemente indicadas pelos vs. 16 e 19, ou talvez sejam dois
aspectos da nossa colheita.
2. Lições tiradas daqui.
(1) Cristo é o senhor da colheita.
(2) Os anjos trabalharão para Ele e farão a colheita.
Esboço da passagem:
Vs. 14-15 – Cristo exerce os direitos do Senhor da colheita.
Vs. 17-20 – Os anjos operam julgamento sob sua autoridade.
3. Toda essa secção pode ser interpretada à luz de Mat. 13:36-43.
- A colheita começara com a destruição do joio. Daí a proeminência.
- Isso deixará somente os “justos” na terra, no princípio do Reino.
Notas Adicionais:
(1) Cristo aparece como “Filho do Homem”, no julgamento.
(2) A colheita inclui a destruição do Armagedon (20).
(3) Isso terá lugar fora da cidade – assim a cidade será poupada.
Jerusalém é preciosa para o Senhor.
(4) O julgamento sai do altar. – Cf. quinto selo.
(5) Essa é a vindinha da “vinha da terra”.
- Cristo é a verdadeira videira
- Para saber qual a videira falsa, examine Deu. 32:31-35 a 45.
(6) a destruição será terrível.
Note-se a ordem da destruição;
Armagedon – 16; 15
Bozra – Isa. 34:6-8; 63; 1-6
Note-se no mapa – “estádios”- 180 metros. 1200 estádios seriam, mais ou menos, 220
quilômetros.
- Quanta gente não poderá morrer nessa área?
a) A Besta e seus exércitos
b) Deus e as multidões
c) Os reis de crente – 16:12.

Conclusão:
Atravessa as secções do cap. 14, mostrando que cada uma é resposta de Deus aos desafios
blasfemos da Besta, no cap. 13.
(1) Primeiros frutos – “garantia dos outros”
(2) Evangelho
(3) Babilônia
(4) Adoradores da Besta
(5) Encorajamento aos mártires
(6) Promessa de julgamento
IV. Os Sete Selos - 13:1 – 16:21
Cada série do sete tem uma visão introdutória
(1) Cap. 5
(2) Cap.8:1-6
(3) Cap. 15:! – 16:1
Visão introdutória – 15:1 – 16:!
Há três divisões cf vs 1,2,5- “vi”
(1) os sete anjos(1) todos no céu
(a) essas sete pragas são a últimas
(b) a ira começa em 5:17 e termina em 15:1

A campanha dos vitoriosos (2-4)

A mar de vidro- aqui é diferente misturado com fogo julgamento
B “nos mares” cf a experiência do mar vermelho assim como Israel, em segurança,
contemplou a destruição de seus inimigos assim também sucederá aqui.
C cântico de Moisés e do cordeiro libertação vs 3 “rei dos séculos”, não dos santos

Preparativos para o julgamento (5-16:1)

a)anjos saem do templo
b)as criaturas viventes dão poder e comi e comissão para julgar
c a ordem das vozes
(a) todas as pragas saem do templo
(b) ninguém poderá entrar no templo até terminarem os julgamentos não haverá salvação
durante o período de julgamento? Cf vs 9,11,21, no fim sim estes homens tem desafiado
a Deus, como Faraó, e Deus pretende dar-lhes uma demonstração completa, e por isso
não permitirá que ninguém entre no templo para ser salvo, isto é, tais homens são
endurecidos por Deus em vista de sua própria pecaminosidade,e se recusam a deixar-se
salvar Blasfemam nota adicional
- as sete peças (liberal derramaram o sangue dos profetas cf 16:6
- sobre a terra, mares, rios e fontes (por ocasião das trombetas foi afetada apenas uma
Terça parte aqui tudo é afetado)

Capítulo 17
“BABILÔNIA, A GRANDE – E SUA CONDENAÇÃO”

Introdução
(1) O conteúdo da 7a taça é expandido nos caps. 17-18
(2) O conteúdo da 6a taça é expandido no cap. 19
IV. Mistério, Babilônia – E Seu julgamento Providencial como Sistema Político e
Religioso Mundial
Mistério, Babilônia – E Seu julgamento Direto como Sistema Político e Comercial
V. Mundial.

I. Visão da Babilônia-Mistério – vs. 1-6ª

4. A chamada da ação – vs. 1-3A Uma dos sete – provavelmente o sétimo.
5. Descrição da visão, feita por João – vs. 3b-6a
6. A admiração de João é despertada pela visão – vs. 6b
II A Interpretação Angélica da Visão – vs. 7-15,18
O anjo seleciona detalhes para serem interpretados.
1.A Besta, na qual a mulher está assentada (6)
(5) A primeira Besta do cap. 13
(6) Tanto um sistema político como uma pessoa
(7) ‘Era” e já não é – está para vir/
- Trata-se do sistema, ou da pessoa?
- Parece ser uma pessoa, se o anjo estava falando do ponto de vista dos dias de João (mas
não estava).
- Roma estava em existência (visto que o parêntesis se estende para trás e para diante, há
um problema).
- A aparição dessa pessoa provocará o reavivamento do Império romano.
(8) A terra fica maravilhada com a Besta. Não os eleitos. Por quê? Têm o livro de
Apocalipse.
6. As sete cabeças – seqüência histórica
7. Egito (primeiro a opor-se ao povo escolhido de Deus), Assíria, Babilônia, Pérsis,
Grécia, Roma e Roma revivificada.
- Montes ou reinos.
8. Os Dez Chifres – contemporâneos.
Ainda não possuem reino.
- A hora é figurativa.
9. A mulher
i) Assenta-se sobre a Pasta – sua posição no fim do tempo, vs. 3
j) Sobre sete montes – 17:9 – carreira na história
k) Sobre muitas águas - 17: 1,15 – universalidade da religião (somente)
l) No deserto – aspecto espiritual
m) Prostitutas e mãe das prostituições – religião falsa e apóstata. Toda religião é apóstata
em fato. Estão relacionadas a imoralidade física e espiritual.
n) Vestimenta – possessões materiais
o) Embriagadas com sangue – o sangue dos santos do A.T., e dos mártires do N. T.
p) Trata-se daquela grande cidade que tem um reino sobre os reis da terra:
(3) uma cidade verdadeira
(4) um sistema

Nota: Uma queda dupla – 14:8; 18:21; um julgamento duplo – 18:6. Cf. Zac. 5:5-11, para
saber o símbolo – sistema comercial. Poderá Ter início em Roma, e então será feita a
mudança para a Babilônia, quando a Besta assumir controle completo. Cf. tendências
atuais. As religiosa falsas de hoje estão mais interessadas em problemas econômicos do que
nunca, na história do mundo.
(3) A religião apoia esquemas econômicos. (ex., Modernismo, Concílio Mundial de Igrejas,
de Igrejas, Papa).
(4) Quando o sistema estiver estabelecido, a Besta se voltará contra a religião e a tirará de
seu lugar.

VI. O Primeiro Julgamento da Prostituta – vs. 16,17. Revisar os dois:

(3) Babilônia – mística – religião apóstata
(4) Babilônia – desvendada – sistema comercial da Besta.
4. Infringindo pela Besta e os dez reix.
Cf. “chifres... e a Besta”
(3) A Besta sustent6ará a mulher enquanto puder usá-la.
(4) Na história, Roma sempre tem sido quase despojada por aqueles que têm apoiado suas
pretensões. Cf. França, Espanha, México, etc
Severidade do julgamento
(1) “eles a “aborrecerão” pensais que Mussollini. E Hitler amava ao papa?
- por que fizeram tratados com ele?
- Os homens odeiam aqueles a quem são obrigados a curvar-se.

(2)e “sua”
- toda a sua glória era terrena, e agora está despida ela surge como verdadeiramente é
tira-se de roma o seu ritual e seus templos, e nada mais restará isso é tudo quanto ela
possui
-
Torná-la-ão “desolada”
- em lugar de escolher a Deus, ela cometeu fornicação com os reis da terra agora a
rejeitam e expulsam não tem nem o apoio de Deus nem do homem

“comerão suas carnes”

- massas de carne, diz o grego
- ela é despojada de suas riquezas que são suas possessões carnais
- por que? O tesouro da religião falsa poderá ser necessário para o golpe final da besta,
para conseguir o poder cf sal 27:2,3 onde há uma figura sobre isso

“consumila-ão a fogo” cf lev 21:9 para verificar a lei de Deus

- refere-se a sua destruição completa
- grandes sistemas mundiais de religião apóstata, edificados por satanás, através as eras,
estão condenados à destruição agora ela já não lhe tem serventia
- de agora por diante satanás abandona a política de subterfúgios e enganos, e revela
ousadamente seu verdadeiro caráter e alvo, a grande mascarada terminou.

A fonte última dessa julgamento vs 17

“porque em seus corações inoutiu Deus que realizam o seu pensamento” exemplos do A T
assíria vara babilônia servo pérsia escolhido isso prova que o julgamento é providencial
-
Capítulo 18

‘BABILÔNIA DESVELADA E SEU JULGAMENTO DIRETO

COMO SISTEMA MUNDIAL COMPLETO”

Introdução: vs.1
(4) Depois destas coisas – separe os juízos
(5) Outro anjo – diferente
(6) Do céu – direto
IV. Anúncio do Julgamento Duplo – vs. 2-8
Avisos preliminares – vs. 2, covil – prisão de espíritos imundos
Avisos preliminares vs 2, covil prisão de espíritos imundos
A chamada ao povo de Deus vs 5
(1)”povo meu” judeus atraídos pelo comercializo
(2) ‘seus pecados se acumularam até ao céu” a mais forma de desafio satânico.
(3) Natureza do julgamento iminente – vs. 6-8
a) Seu julgamento em dobro, isto é, duplo
b) Súbito – “em um só dia”
c) Morte, choro, fome, incêndio (Sodoma)
d) Da parte de Deus.
II.Benção do Universo – vs. 9420
1. Reação dos habitantes da terra – 9 – 19
(1) Reis da barra – política – 9
(2) Moradores da terra – capitalistas – 11
(3) Pilotos e marinheiros – trabalho - 17
5. Reação no céu – 20
(1) Santos
(2) Apóstolos
(3) Profetas
III.Anúncio do Julgamento Final – vs. 21-23
1. Atos simbólicos –vs. 21 – Cf. Jer. 51
2. Seu significado irrevogável – vs. 22,23 – Por cinco vezes a expressão “jamais” aparece
e, possivelmente seis vezes. Isso corresponde ao número do homem. Deus encerra a
questão para sempre.
Conclusão (24)
Justificação moral do julgamento de Deus.
“Nele se achou sangue de profetas, de mantos, e de todos os que foram mortos sobre a
terra.”
Isso prova que o sistema tem existido desde o princípio. Quase, se não totalmente,
identificado com o cosmos.
- Mostra que Babilônia foi criação de Satanás, que foi assassino desde o princípio.
Caráter da Cidade
1) Centro da política, 9
2) Centro do capitalismo, 11.23
3) Centro do trabalho,17
4) Centro do comércio, 11-13. Aqui são mencionados 28 itens. Primeiro, ouro – termina
com “almas de homens”.
5) Centro do Artesanato, 22
6) Centro das artes, 16,22
7) Centro da vida social, 23 – cf. Cataratas do Niagara.
Onde está a Besta, quando a cidade for destruída? Não estará ali.
Cf. 19:19. Cf. “rumores do Oriente”- Dan. 11;44. Cristo mesmo tratará da questão da Besta.

Ilustração – Apc. 18,13

Uma rifa a favor das almas, na igreja de S. Domingos, no México. Um letreiro dizia.
“Compre um número na rifa a favor das almas do purgatório. Loteria. Com razão o
purgatório tem sido chamado de “a cozinha dos frades”.

Esboço Adicional do Livro:

1. Coisas Pré milenares – caps. 1-19
2. Coisas Milenares – cap. 20
3. Coisas Pós milenares – cap. 21,22

Capítulo 19
MANIFESTAÇÃO DO REI E SEU MILÊNIO

1. Os quatros aleluias ao céu. Casamento do Cordeiro – 19:1-10

2. O céu aberto – a vinda do Rei – 19:11-16
3. Batalha do Armagedon. Execução da ira – vs. 17-21
4. Prisão de Satanás – 20:1-4
5. Reino milenar de Cristo e Seus santos – vs. 5,6.
Depois dos Mil Anos. Visão da Nova Jerusalém – 20:7 – 22:5
1. Satanás é solto – última revolta – 20:7 – 22:5
2. Eterna condenação de Satanás – 20:10
3. Cena do julgamento do Grande Trono Branco – 20:11-15
4. O estado eterno – 21:1-8
5. Visão da cidade santa – 21:9-27
6. Rio da árvore da vida – 22:1,2
7. As sete glórias dos redimidos – 22:3-5

As mensagens finais – 22:6-21

1. A mensagem do anjo – Vs. 6-11
2. A mensagem do senhor – Vs. 12,13
3. As duas classes – Vs. 14,15
4. O testemunho final de Cristo sobre Si mesmo – Vs. 16
5. A resposta do Espírito e da Noiva – vs. 17
6. O aviso final – vs. 18,19
7. A mensagem, a oração e a benção final – vs. 20,21.

LIVRO DE DANIEL

INTRODUÇÃO
1. Importância do livro:
a) As profecias do Daniel formara uma base dum elemento importante das mensagens
proféticas de Jesus Cristo logo antes de Sua morte.
Dan. 9:27 com Mat. 24:15
Dan 12:1 com Mat. 24:21
Dan 7:13 com mat. 26:63-65
b) As profecias de Daniel fornecem duas das expressões prediletas e importantes de um
Senhor.
Dan. 7:13 – “Filho do Homem”
Dan. 2:44 – “Reino dos céus”
c) Daniel supri a chave para a mais importante cronologia profética do livro do
Apocalipese.
Dan. 9:27 “uma semana” (Heb. Sete)
Dan. 7:25 “um tempo: e tempos, e a metade de um tempo”.
Dan. 12:7 o que é igual a três anos e meio – cf. Dan. 9:27
Compare: Apoc. 12:14 com Dan. 7:25
Apoc. 12:6 com Dan. 12:7
Apoc. 11:2;;;;;;;com Dan. 7:25
Apoc. 13:5-7 com Dan. 7:25
Apoc. 11:3 com Dan. 9:27
d) Muitos detalhes do livro de Apocalipse acham a sua origem em Daniel
Dan. 7:3-7 com Apoc. 13: 1-2
Dan. 7:7 “dez ponts”Apoc. 13:1
e) As profecias cumpridas de Daniel servem como uma demonstração da possibilidade de
profecia predita.
f) A importância de Daniel é claramente indicada pelos ataques dos críticos contra este
livro.
2. O ataque feito contra Daniel:
a) Os críticos se aproximam de Daniel com a presunção que profecia predita é impossível.
b) Desde que o livro da Daniel trata a subida e descida de grande nações (impérios) (o pior
dos críticos não nega a descrição no livro de Babilônia, Pérsia, Grécia) a maneira única
para explicar tais descrições é negar que Daniel escreveu o livro e passá-lo a uma data
mais recente. Eles argumentam que o livro foi escrito por um judeu pio e culto muito
tempo depois do exílio, tornando o livro num livro de história. (criação dum outro
Daniel culto que ninguém se lembra).
c) Base desta ataque:
1) As profecias são ditas com muitos pormenores
2) Os milagres são grande demais – fantásticos.
3) Argumento técnico – evidência que alguém entremeteu-se com o texto.
4) Linguagem – presença de certas palavras – Pérsias e gregas (duas gregas)
5) Falsidade – dizem ser certos erros na cronologia e descrição geográfica de certas
localidades.
d) Resposta ao ataque e evidências para autenticidade do livro:
1) Canonicidade no V.T. nunca questionada pelos judeus (algumas diferenças na LXX
2) Daniel mencionada em Macabeos, um livro cuja autoridade nunca foi questionada.
3) Daniel mencionada por Eze. 14:14-20; 28:3 – Daniel e Ezequiel (contemporânios)
4) Josefo coloca Daniel antes de Alexandre o Grande
5) Resposta mais importante: Testemunho de Cristo – Mat. 24:15
6) Apesar de estar mencionado por nome somente uma vez, a influência de Daniel se acha
através de todo o N.T.
e)Linguagem do Livro:
1) Daniel 1:1 – 2:3 Hebraico
2) Daniel 2:4 7:28 aramaico principalmente trata das nações
3) Daniel 8:1 12:13 Hebraico

f)Acréscimos apócrifos
1) cântico dos três no forno depois Daniel 3:23
2) história de Susanna
3) Bel e o Dragão

g) lugar de Daniel no cânon do v t

1) divisões lei, profetas e escritos Lucas 24:44
2) Daniel na última divisa críticos explicam isso por dizer que Daniel é história e não
profecia
3) Explicação
a) profeta do v t falou sob a influência imediata do e s 2 ped 1:21
b) Daniel nunca deu uma profecia assim (como “assim diz o senhor”)
- visões
- sonhos
- comunicações angelicais
c) Daniel foi espectador e escriba
d) Judeus puseram Daniel nos “escritos” sozinhos.
e) Paralelo no n t João no apocalipse (espectador, interprete e escriba)
f) Cristo chama Daniel “profeta” no sentido largo do n t

H data do livro
Uma vez estabelecida a autenticidade do livro a data é aquela indicada nele mesmo dan 1:1-
3;
1) primeira deportação (Daniel e outros levado) 60 a c 597 a c
2) Segunda deportação jer 52:8

Alguns fatos preliminares

Três julgamentos
a) servidão 606 a c 2 reis 24:1,2;2 cron 36:6,7 dan 1:1,2
b) cativeiro 598 a c 2 reis 24:11-16
c) desolações 578 a c 2 reis 25:1-15

Informação sobre o estudo para os alunos observarem

A esboçar cuidadosamente cada capítulo antes de estudar o mesmo e dar um título a cada
esboço (capitulo)
B para o exame sem sem usar a bíblia saber indicar o conteúdo de cada capítulo do livro

Esboço do livro

Divisão
a) Daniel no palácio do rei Babilônia cap 1
b) Sonho de nabucodonozor sobre a brande imagem cap 2
c) A estátua de ouro e o forno de fogo ardente cap 3
d) Sonho de nabucorlonozor sobre a árvore cap 4
e) Festa de belsazar e a queda de babilônia cap 5
f) Daniel na cova dos leões cap 6

Divisão profética cap 7 12

a) visão dos quatro animais cap 7
b) visão do carneiro e do bode cap8
c) profecia angelical das 70 semanas cap 9
d) Daniel e o anjo
e) De Dario, o medo, até o anticristo cap 11
f) Israel e os últimos dias

Comentário sobre o livro de Daniel

Daniel levado a babilônia 1:1-4
1:1 Nabucorlonozor (ortografia Eze e Jer até capítulo 26 usa “r”não “o”.
1:2- “o senhor” entregou cf jer 27:1-8) pai ainda reinado
- “sitiou” a cidade mas destruiu (2 reis 24:1) ele precisou voltar para babilônia por causa
da morte de seu pai o rei, nabopolassor (prolepse)
- problema 3ª ano de Jeoiaquim 1:1 cf jer 25:1 4ª ano
- reposta em babilônia contava 1ª ano completo pelo calendário o seu 1ª ano e o meses
até o princípio do ano contava como ano de ascessão enquanto Jeremias poderia Ter
usado o sistema do egito

1:2 vasos da casa de Deus uma parte cf 2 reis 24:13

- tesouro do seu deus Bel ou Marduke
- qualificações dos jovens
a) linhagem real de Davi
b) jovem 14 a 20
c) perfeição física
d) parecer - formosos
e) instruído
f) habilidade capacidade cf Eze 28-3 Daniel com 35 anos de idade propósito “para
viverem no palácio do rei” para avisar o rei no seu reino sobre outros povos duração e
treinamento três anos aprender a língua e ciência dos caldeus

a decisão de Daniel 1:5-16

a mudança de nome por aspersa
- Daniel (EL-Deus) “juiz de Deus” para “Beltessazar”príncipe de bel
- Misael (el-Deus) “quem é como Deus” para “Masaque” “quem é como ash” (aku) Deus
da lua
- Hananias (iah-Jeová) “Jeová é gracioso” para “sadraque” servo de si ou iluminado por
rad (Deus do sol)
- Azarias (iah- Jeová)-‘’Jeová ajuda’ ’para’ ’abednego-‘ servo de nebo ou Ishta’’
- b firme propósito de Daniel e amigos 8-16
1)Não se contaminar!
- Carne não preparada conforme a lei vev 3:17 –17:10-14; 19:26
- Carne e vinho provavelmente oferecidos em sacrificios aos ídolos-participando iam
tomar parte no culto na casa do rei.

3) Legumes- para evitar outra comida

4) Resultado depois de 10 dias v 15 – intervenção de Deus

Progresso de Daniel 1:17-21em sabedoria e entendimento (nos estudos)

(1) instrução humana 17ª
(2) instrução divina 17b

em posição v 19-21
“Daniel continuou até ao primeiro ano do rei ciro” v 21
- continuou servindo na corte
(1) nabucodonozor 604-562 a c
(2) Evil-Merodach 561-560a c
(3) Neriglissar 559-556 a c
(4) Labasso-archos 555-554 a c
(5) Nabonido 554- 539 a c
(6) Belsazar um filho
(7) Dario – medo 538 –537 a c
(8) Ciro 536-

- última visão de Daniel 534 a c cf Dan 10:1

licões tiradas do capítulo I
(1) nunca falha a profecia referente julgamento sobre pecado.
(2) Deus controla os acontecimentos
A fator humano v 1
B fator divino v 2 cf v 2,9,17
(3) devemos estar prontos e preparados para qualquer tarefa indicada por Deus
(4) as coisas triviais aos nossos olhos são, as vezes, as de muito importância aos olhos de
Deus.

Introdução
Com o verso 4 deste capítulo começa a divisão escrita na língua aramaico -“:4 – 7:28
Esta língua, de origem semítica, era durante alguns séculos a língua do mundo político
internacional ela era de conhecimento geral o fato de Daniel usar este idioma numa parte de
livro, tem provocado entre outras, a seguinte explicação e esboço.
“tem sido demonstrado, então, que o capítulo 1 e os capítulo 1 e os capítulo de 8 a 12 são
escrito na língua hebraica, apropriada para uma mensagem dirigida ao povo hebraico
capítulos 2- 7 são no aramaico, igualmente apropriado para uma mensagem acerca de povos
e reis gentios” o mesmo autor sugeriu então o seguinte esboço:
introdução histórica do livro capítulo 1
as nações de mundo caracterizas, relações, sucessão de destinos capítulos 2-7
a nação de Israel – sua relação ao domínio gentio e seu futuro capítulo 8- 12
esboço; capítulo II
o sonho do rei e os Magos (estilo- escritor, escriba) encantadores e feiticeiros falar em voz
baixa encantamentos visíveis caldeus os cientistas instruídos cf v 4,7, 10
os pedidos de Daniel 2:14-23
1) ao guarda arioque v 14-15
2) ao rei v 16
3) ao Deus do céu v 17-23

Daniel revela o sonho ao rei 2:24-35

1) a urgência v 24-25 notar palavra “achei” de arioque
2) Daniel não recebe honra devido a Deus v 27 28 novo grupo de Sábado mencionado
“adivinhos” derivação ‘cortar”

Importância do sonho cronologicamente v 28 duas expressões

“no fim do dias’(mais correta do que, “nos últimos dias”{ revisão)
a) expressão comum no v t
b) não se refere ao futuro em geal mas ao período messiânico de profecia gen 49:10; Deut
4;30 Miquéias 4:1
c) inclui ambas as vindas de Cristo, o intervalo entre as duas e o estabilicimento do reino
d) escritores do n t empregam o termo com o mesmo sentido geral atos 2:17 (Joel 2:28); I
João 2:18
o que há de ser v 29 b inclui as duas expressões
relato do sonho ao rei v 31-35
a) descrição geral v 31
b) pormenores
(1) cabeça
(2) peito e braços
(3) ventre e quadris
(4) pernas
(5) pés
(6) a pedra

a) cortada sem auxilio de mãos v 34

b) feriu a estátua nos pés v 34
c) esmiuçou a estátua inteira v 35 como palha
d) vento levou sem deixar vestígio v 35
e) pedra tornou grande monte e encheu a terra toda v 35

a interpretação
introdução
a) uma só estátua com suas divisas sugere uma sucessão continua de reinos mundiais até o
estabelecimento do reino de Deus na terra
b) há uma inferioridade ou deterioração sucessiva nos quatro reinos notar o valor dos
metais
c) significado desta inferioridade sucessiva
(1) não em território
(2) não no poder do reino
(3) significa autoridade do rei notar as divisões da estátua começa com a cabeça
a) NABUCODONOSOR cabeça de ouro autoridade absoluta uma autocracia divinamente
estabelecida
b) MEDO-PERSA Oligarquia monarcal (reino de poucos) nobres e rei coalisão medo e
persianos cf dois braços
c) CRÉCIA reino militar o reino divido para generais de Alexandre depois da sua morte
d) ROMA reino ainda mais dividido César e Senadores oriente e ocidente ferro e barro
autocracia e democracia
e) Aumento progressivamente no poder e força no reino força dos metais

Cabeça de ouro v 36-38

Simboliza o reino de babilônia como representado por nabucodonosor
(1) não significa somente nabucodonosor mas inclui seus sucessores cf v 39 ‘depois
levantará outro reino” não rei
(2) Daniel faz referência a nabuconosor pessoalmente porque ele é o primeiro e estava na
presença dele
(3) Em contraste com o reino messiânico v 45

Peito e braços de prata v 39ª

a) representa o reino que seguiu
b) medo-persa sucedeu o de babilônia dan 5:28-31;8:20;6:25 Império mundial
c) Dario o medo e Ciro o Percio governava ao mesmo tempo
d) Prata um símbolo adequado
(1) um império conhecido pelos impostos
(2) organizava a satrapia para não perder dinheiro

ventre e quadris de bronze

a) identificado com o reino da Grécia dan 8:21
b) reino mundial “sobre toda a terra” dan 2:39
c) historicamente bronze aplicado ao reino da Grécia

pernas de ferro e pés de ferro e barro v 40-43

a) tudo isso refere-se a um reino ‘isso será um reino” v 41
b) mas um reino dividido “isso será um reino dividido” ’v 41:
c) Roma o quarto reino claramente indicado escritura dan 9:26 “o povo de um principie
que há de vir destruirá a cidade’ história evidente
d) Um império mundial lc 2:1 e testemunho de histeria
e) Mais forte de todos ferro história
f) Reino dividido Constantino 330 a d Constantinopla teodosio 395 a d oficialmente
dividido entre Roma no ocidente e Constantinopla no oriente, dado cada divisa a um de
seus dois filhos
g) Um reino misto uma parte forte e uma fraca ferro e barro “misturar-se-ão com a
semente humana’(não a revisão) tentando agradar o povo mais do que qualquer outro
reino democracia
h) Será o reino mundial final, existente no tempo do estabelecimento do reino messiânico

Os dedos não foram um quinto reino, mas fazem parte do quarto influências existentes e no
futuro o estabelecimento da forma de dez dedos nota desde 606 a c até a volta de cristo “o
tempo dos gentios” lc 21:24
A pedra cortada sem auxílio de mãos v 44-45 “nos dias destes reis”
a) a pedra simboliza cristo indica vários lugares na bíblia gen 49:24; sal 118:22 isa
28:16,17 cristo uma pedra de tropeço para Israel – isa 8:14-15 atos 4:11 I ped 2:4, 6 efe
2:20 mat 21:24 cristo uma pedra viva e o fundamento da igreja I ped 2:4-5 para as
nações cristo é
b) a pedra que cai do monte, reduzindo-as a pó mat 21:44
c) a pedra aparecendo nos dias destes reis (dan 2:44) indica o império romano na sua
última fase os dez reis aparecem em dan 7:7 e apoc 17:12-18
d) a origem divina do Messias e o seu reino em contraste aos outros reinos cortado sem
mão dan 2:34 (alguns acham aqui uma referência ao nascimento virginal de cristo) vem
do monte dan 2:45 do governo de Deus de seu trono
e) o Messias destruirá todo o domínio gentio, para então estabelecer o seu reino eterno
(1) a estátua inteiramente destruída (explicar sendo que a pedra cai nos pés)
(2) a pedra cai nos pés com o propósito de destruir a estátua isso é uma destruição repentina
(qual o significado disso?)
(3) o reino da pedra é eterna não será mais destruído não passará a outro povo será
estabelecido para sempre nota refere-se esse ato à primeira ou a Segunda vinda com o
resultado do triunfo da obra do evangelho.

Pré- milenar refere-se à Segunda vinda com o triunfo da obra pessoal de cristo
(1) a pedra caiu nos pés o império de Roma só dividiu-se depois da primeira vinda
(3) a pedra caiu nos pés um ato repentino cf sal 2:7,9 mt 24:27 apoc 19:11-21
(4) a pedra destruiu completamente (sem vestígio) o domínio gentio nota-se que foi
Roma(o 4º reino) que crucificou Jesus
(5) a pedra “encheu toda a terra” um reino visível e verdadeiro tomado o lugar de outros
reinos

compare o testemunho de Jesus (lc 21:24) “os tempos dos gentios”

jer 27:4-12
2 reis 25:1-4
Eze 21:25-27
Eze 11:23
Daniel exaltado 2:46-49
O rei dá louvor ao Daniel ‘Deus dos deuses” politeísmo o rei exalta Daniel
a) governador de toda a província de babilônia
b) chefe supremo de todos os sábios
c) muitos e grandes presentes
d) exalta os amigos de Daniel

O FORNO DE FOGO CAP 3

INTRODUÇÃO
1) este capítulo é puramente histórico não contém elementos profético
2) Daniel não aparece neste capítulo motivo de ausência de profecia.
3) Todas as pessoas foram apresentadas anteriormente
4) O propósito do capítulo não é doutrina, mas antes um ensino prético da fé e justiça

Imagem 3:1-7
1) fabricação da imagem v 1
2)por nabucodonosor o rei LXX diz no ano 18 de seu reino se assim fosse seria no mesmo
ano em que ele conquistou Jerusalém (cf desolações 589 a c apostila 2 )
3) Talvez orgulhoso por Ter chamado “a cabeça de ouro”
4) Um rei pagão não crente

Imagem feito de ouro várias idéias apresentadas para explicar isso

1) imagem dele mesmo
2) imagem de Bel cf “a teus deuses não servem, nem adoram a imagem de ouro que
levantaste’ 3:12
3) um obelisco, 27 metros de altura e três de largura, com orbe de ouro no cume para
representar o sol
4) uma cópia da imagem do capítulo 2

as dimensões 27x3 metros talvez inclui o pedestal

local campo de dura,local desconhecido
dedicação da imagem v 2-3 sátrapas, prefeitos e presidentes (governadores) oficiais do
governo juizes e tesoureiros oficiais legais oficiais das províncias oficiais fora da capital

E Daniel, onde estava? Especulação

Adoração da imagem vs 4-7
a) não necessariamente o propósito de perseguir os judeus
b) um judeu sincero não podia adorar a imagem cf exo 20
c) castigo meio natural para um rei oriental

ACUSAÇÃO CONTRA SADRAQUE, MESAQUE E ABEDE-NEGO vs 8-12

1) feito por alguns (certos) homens caldeus
2) feito no mesmo instante’
3) acusação
a) não fizeram caso de ti ingratidão
b) não servem teus deuses por costume
c) nem adoram a imagem

EXAMINADOS POR NABUCODONOSOR VS 13 18

1) ofendido o orgulho e autoridade do rei v 13
2) será que não responderam a pergunta do verso 14?
3) Dados outra oportunidade v 15
4) Os três respondem quando Deus foi desafiado vs 16-18

a) fé na capacidade de Deus para livrar da fornalha da mão do rei

b) apresentação dos corpos a Deus v 18 cf rom 12:1

A EXPERIÊNCIA NA FORNALHA DE FOGO V 19-20

1) preparação da fornalha sete vezes mais quente (talvez uso de fole)
2) os mais fortes do exército ataram os três foram mortos ao lança-los na fornalha vs 20,22
3) os três vestidos nas vestiduras v 21
4) preservados no fogo
a) o rei vê quatro homens (pessoas) somente o rei vs 24-25
b) o quarto v 28 “Deus enviou o seu anjo” v 25 cf isa 43:1-3 heb 11:34

resultados da fidelidade dos três

a) examinados conclusão, como se nem estivessem perto do fogo, nem cheio de fumaça v
267
b) Jeová louvado e seu culto protegido vs 28-29
c) Os três fiéis promovidos v 30

O SONHO E A LOUCURA DE NABUCODONOSOR CAP 4

Circunstâncias do sonho vs 1-3
a) sua forma um édito real provavelmente Daniel ajudou na preparação de édito cf a
posição de Daniel em conteúdo é judaico cf v 3
b) seu alcance “todos os povos, nações e homens em toda a terra”
c) propósito indicar o que tinha feito a nabucodonosor
objeção teria nabucodonosor relatado a sua própria loucura? Resposta explicaria o motivo
da sua ausência por sete anos
A época do sonho e efeito sobre o rei
a) tempo de paz e prosperidade vs 3,30
b) produziu espanto e medo v 5
Interpretes
a) fracasso dos sábios vs 6-7
b) Daniel- “por fim” por que?
(1) talvez o rei sabia que o sonho fosse contra ele msmo v 5
(2) chamou Daniel pelos seus dois nomes

CONTEÚDO DO SONHO VS 10-18

A grande árvore
No meio da terra posição central na terra eze 31:3-10 compare o rei da Assíria com um
cedro no líbano, mas esta árvore está no meio de muitas outras a árvore do sonho parece ser
isolada no meio da terra (cf eze 17:1-24, vs 22, 23 isa 2:13 10:18-19 jer 22:7, 23)
Alcance e sustenta ‘todos os seres viventes cf alcance do édito v 1
Vigilante do céu o rei se referindo a um anjo utilizando sua linguagem e seu conhecimento
(críticos dizem aqui há base de politeismo)
Decreto do vigilante (santo) vs 14-16
a) derruba a árvore
b) deixa o cêpo com raízes na terra atadas com cadeias de ferro e bronze
c) mudança do coração
d) sete tempos passa sobre ele
motivo do decreto v 17
INTERPRETAÇÃO vs 19:27
A árvore es tu não o reino mas o rei
O vigia (vigilante) um anjo v 23 um vigia, um santo anjo
Interpretação do decreto t
a) tirado dos homens e será como animais do campo, comendo ervas como boi talvez
licantropia (lobishomem)
b) sete tempos 7 anos
c) propósito cf v 17,25
d) restauração v 26

CUMPRIMENTO DO SONHO v 29:37

1) motivo do julgamento v 30
2) cumprimento do castigo v 36
3) restauração v 34-37
a) restauração do reino v 36
b) reconhecimento da autoridade divina v 38

BANQUETE DO REI BELSAZAR capítulo 5

DESCRIÇÃO DO BANQUETE V 1-4
O rei Belsazar
a) chamado ‘rei”v I
b) filho de nabucodonosor conforme v 11
c) último rei da babilônia v 30-31

`(1) nabopolassor 625-606 a c

(3) nabucodonozor 606 562 maior dos reis
(4) evil merinaque 562-560 II reis 25:27 (filho de nabucodosor e assassinado depois de dois
anos)
(5) neviglissar cunhado de Evil Merinaque
(6) laborosoarch filho de Neviglissar reinou quando ainda menino e morto por não ser linha
direta 556 a c
(7) Nabonidus provavelmente outro cunhado de nabucodosor e descendente de
nabopolassor (556-539 a c ) continuou até a queda
(8) Belsazar filho de Nabunios conforme descoberta arqueológica ele foi general do
exército e governou junto ao seu pai Belsazar foi rei por quatro meses depois de
capturado seu pai Nabunidos
Belsazar é chamado ‘filho de nabucodonozor’ no sentido oriental, por ser descendente dele
Bebendo no banquete
a) enfatizado por ser a causa do castigo
b) utilizando os vasos santificados a Deus em adorar deuses falsos v 23 (enfrentam juízos
mas continuam a sua idolatria apoc 9:20)
A ESCRITURA NA PAREDE V 5-12
Aparecimento da escrita na parede v 5
a) a mão
b) o cordeiro
c) a caiadura
d) os dedos (a parte da mão Almeida)

reação do rei v 6-7

a) mentalmente
b) fisicamente
c) ordem e oferta 3º no reino ele o 2º

Incapacidade dos sábios v 8 (3ª vez não podem interpretar a mente e revelação de Deus
Sugestão da rainha mãe (cf revisão com Almeida)v 10-12
Ela não é esposa de Belsazar cf v 2 e 23
A INTERPRETAÇÃO V 13 28
a) Daniel prepara o rei para a interpretação
b) Relembra Belsazar do castigo de nabucodonozor por ser orgulhoso v 18 21
c) Daniel repreende Belsazar por não Ter aprendido as lições da história (como lideres das
nações até hoje ) v 22-23

A escrita e sua interpretação

a) foi Deus
b) significação das palavras talvez palavras comuns
c) “mene’ particípio passado da palavra contar
d) “tequel” pesar (provavelmente um fracasso como rei, não uma referência a sua salvação
pessoal)
e) ‘parsim” plural da palavra dividir ou quebrar em pedaços mesma palavra e assim por
um jogo de palavras é indicado que babilônia seria dividido pelos persas
MENE vem do verbo manah (heb manah e bab manu) Daniel interpretou
(1) contou Deus o teu reino
(2) deu cabo dele
ambos destes sentidos são próprios do verbo
TEQUEL é uma palavra que vem de duas raizes
(1) tekal= “pesar”
(2) kal = leve ou faltando em peso

Daniel disse, “pesado fostes na balança e achados em falta’

PARSIM (pares) vem de duas raízes
(1) pêras dividir (hab. Paras e bab para su)
(2) paras nome próprio = pérsia
Se o texto original fosse na língua babilônica o significado seria ambíguo se fosse na língua
aramaico apareceriam somente as consoantes e assim seriam edifícios para ler sem o
auxílio de Deus seria impossível ler e entender o significado texto
Conseqüência do banquete
a) para Daniel terceiro no reino e presentes
b) para Besazar a morte
c) para o reino passou para Dario (62 anos de idade)
Xenofon indica a maneira em que Dario conquistou a cidade

DANIEL NA COVA DOS LEÕES CAP 6

POSIÇÃO DE DANIEL 120 sátapras, 3 presidentes e Daniel sobre todas
1) identidade de Dario um medo filho de Assuero 9:1
2) o reino de Dario o medo sobre a babilônia como o primeiro rei logo depois da sua
queda tem sido oposto por historiadores Ciro indicado como o rei
3) a indicação bíblica é que Dario não era um rei que reinava independentemente dan 5:31
‘Dario ocupou o reino” mas , o significado é recebeu o reino.dan 9:1 foi construido rei
4) solução do problema
(1) o Dario de que os historiadores falam é Dario histapis, um rei que veio depois
(2) o Dario filho de Ciro e o Cambises da história, que reinou juntamente com o seu pai
(como Belsazar e seu pai) Dario era chamado rei da Babilônia e o seu pai chamado “rei
dos países”
(3) Dario é o mesmo de Gobrias, um medo que conforme as inscrições, sendo governador
de kurdistan, conquistou a cidade de Babilônia e foi logo constituído governador da
mesma Josefo diz que Dario era conhecido entre os gregos por outro nome e além disso,
há certa evidência suspeitar que Dario era palavra empregada como título, e não nome
próprio

Motivo da exaltação de Daniel ‘um espírito excelente” v 3

CONSPIRAÇÃO CONTRA DANIEL VS 4-9
1) motivo - ciúmes
2) testemunho do caráter de Daniel 6:4-5 cf I ped 2:20
3) método empregado pelo inimigo
a) todos consultados v 7 Daniel?
b) Nenhuma outra adoração permitida por 30 dias uma novidade v 7
c) Castigo cova dos leões (fogo algo sacro para os persas)
d) Lei dos medos e persas, que se não pode revogar cf Ester 1:9 8:8 e Dario assinou v 9

A ORAÇÃO DE DANIEL V 10
1) oração deliberada “quando soube”, mas cf 10 = não criar caso
2) oração pia “entrou em sua casa” cf mt 6:5-6 “janelas abertas da banda de Jerusalém”
costume dos judeus no cativeiro I reis 8:33-35 cf sal “:7
3) Oração humilde = “de joelhos”
4) Oração feita regularmente = “três vezes ao dia”.
5) Oração de louvor = “e dava graças”
6) Oração persistente = “como também antes costumava”
IV. DANIEL CONDENADO VS 11-17 Conspiradores acusam Daniel:
A) No ato de orar v. 11
B) Acusado de rebelião política v. 13 “transportados de Judá”
“não faz caso de ti”
C) O rei incapaz de perder vs. 14-15 “até se pôr do sol se empenhou”
*execução ao mesmo dia.
D) O rei vontade do rei, Daniel lançado na cova, esta cova foi selada com o anel do rei e o
anel dos grandes.
E) Inquietação do rei vs. 18-19
V. DANIEL PROTEGIDO E PROSPERADO vs. 20-28
1) A esperança do rei vs. 16,20
2) Afirmação de Daniel vs. 21-22 “Deus enviou o seu anjo e fechou a boca dos leões”cf.
Heb. 11:33 = inocente diante de Deus
= inocente diante do rei
3) Execução dos inimigos de Daniel v.24
4) Decreto do rei v.25 (agora reino dos modos, não Babilônico)
= do Deus vivo
= do Seu reino
5) Prosperidade de Daniel v. 28
VISÃO DE DANIEL SOBRE OS QUATROS ANIMAIS E O ANCIÃO DE DIAS cap.VII
I. OBSERVAÇÕES:
1) A visão de Daniel (cap. 7) corresponde com o sonho de Nabucodonser.
A) Tem o mesmo número de símbolos = 4+1
= Estátua = 4 + a pedra
= Animais = 4 + o ancião de dias
B) Mesma inferioridade progressiva nas bestas
= leão, urso, leopardo, animal desconhecido
C) Mesma dualidade no segundo animal
= prata (na estátua) peito e dois braços (dois lados)
= urso “se levanta sobre um dos seus lados (2 pernas no ar).
D) O quarto símbolo de ambos com 10 divisões = dedos e chifres
E) Daniel recebe pormenores não vistos por Nabucodonoser.
II. FUNDO HISTÓRICO:
1) Tempo = “No primeiro ano de Baltazar”(último rei da Babilônia)
= apesar de dar a cronologia da história, o livro não foi escrito cronologicamente. = em
tempo aconteceu (cap. 7) antes do cap. 5
2) Maneira de receber a informação: sonho e visão
= sonho, indica o estado subjetivo de Daniel
= visão, indica a maneira em que ele recebeu a informação
= alguns pensam que foi uma série de visão cf. v. 15
3) Registro da informação: Registrou a suam das coisas.
III. CONTEÚDO DAS VISÕES: (Faz parte da interpretação)
1) Origem dos animais:
A) Quatro ventos dos céus = poder divino controlando nações em julgamento
Jer. 23:19
Jer. 49:36 cf. Apoc. 7:1-3 (quatro sign. Universal)
Jer. 51:1 cf. Zac. 6:1-6
B) O grande mar = representa as nações na sua agitação política e social:
Isa. 57:20
Apoc. 17:15
Isa. 17:12
Lc. 21:25
C) Os quatros grande animais são os atores no drama = quatro reinos v. 17
Isa. 27:1 e Eze. 29:3 (com v.23
2) O primeiro animal: descrição abreviada por causa da informação anterior =7:4
A) Como leão = Rei dos animais = Babilônia chamada leão. Jer. 4”:7; 50:17
Arqueologia = leão com asas de águia em Babilônia.
B) Asas de águia = águia rei das aves = Nabucodoneser chamado águia: Eze. 17:3
C) Asas arrancadas etc. v.4 = cf. experiências do cap. 4
3) o segundo animal medo persa
a) como urso forte mas grosseiro história 5 000.000 no exercito. Para conquistar a grécia
b) levantou sobre um dos seus lados sign coalizão os medos e persa era entretanto a parte
superior
c) três costelas na boca para ficar estabelecido na sua posição os medos e persas
conquistaram três países, babilônia, lídia e egito = cf 8:4 7:5 “levanta-te, devora muita
carne” cf 8:40
4) terceiro animal leopardo com quatro asas = Grécia
a) leopardo animal veloz e ágil hab 1:8 ligeiro Oséas 13:7 astuto isa 11:6 feroz
b) quatro asas conquistas de Alexandre muito mais ligeiras e em território mais vasto
c) quatro cabeças (4 centros de controle p/mesmo corpo quatro generais
(1) casebre Macedônia e Grécia
(2) lisimachus Társica e Bitínia
(3) seleucos (Nicanor) síria
(4) Ptolomeu Egito
d)“foi lhe dado domínio” mas o mundo diz, em matéria de guerra o governo um gênio

5) quarto animal diferente dos outros Roma

a) terrível, espantoso e muito forte
b) grande dentes de ferro, devorava e, pés que pisavam
c) os chifres
(1) dez cf apoc 13:1-2 = elementos de todos os outros espantoso
(2) “o chifre pequeno” cf apoc 13:5, 6 (cf apostila 16)
6) o ancião de dias e o juízo 7:9-12
a) o ancião de dias não a pessoa de cf v 13
(1) somente neste capítulo dado este nome Deus o pai
(2) descrição v 9 branca (santidade) fogo (justo juízo)
(3) “postos uns tronos ’porque ‘uns’ cf 22 e sal 110:1
(4) servos e testemunhas 1 000 e 10 000 por 10 000
7) o tribunal antes do milênio a tribulação
(1) não há ressurreição aqui
(2) por causa da blasfêmia do chifre pequeno v 11 cf v 8 e apoc 13:6
(3) comparação com apoc 4:19
a) o trono no céu apoc 4-2
b) outros tronos apoc 4:4
c) relâmpagos do trono apoc 4:5
d) o número de pessoas apoc 5:11
e) o livro apoc 5:1-9 (v 7 com dan 7:13)
f) o cordeiro aparece apoc 5:6 tomei o livro e abri os selos por meio dos quais os reisnos
são julgados e destruídos e o cordeiro toma o reno para si apoc 6:1 – 19:21 (11:15) com
dan 7:13- 14
8) resultado do tribunal dan 7:11-12
(1) quarto animal morto (chfre pequeno castigado na vinda de cristo apoc 19:19-21
(2) outros preservados no quarto
9) vinda em gloria do filho do homem para receber seu reino
(1) corresponde a pedra dan 2:35 44-45
(2) cf mt 26:63-64 judas 14-15 apoc 19:11-21

10) a interpretação das coisas 7:16-18

a) Daniel perturbado v 15
b) Os quatro animais são reis (e reinos v 23)
c) Os santos receberão o reino Israel

11) conhecimento da verdade, quarto animal, dez chifres, chifre pequeno 19-28
o quarto animal um quarto reino na terra v 23
(1) diferente mais veloz (mas algo de fraqueza dan 2:42
(2) pernas, pés e dedos de Daniel 2

12) os dez chifres e o chifre pequeno 7:24-28

(1) dez chifres são dez reis que levantarão do quarto reino na sua fase final nunca deu
resultado tentativas para achar esses reis na história são aliados como contemporâneo
do chifre pequeno (anticristo) apoc 17:12

13) o chifre pequeno

a) vem depois dos primeiros v 24
b) outro chifre v 8 e 24 assim não pode ser poder papal
c) diferente dos primeiros terá o poder, trono e autoridade satânica
d) abaterá três reis v 20,24
e) olhos, como os de homem v 8 grandes inteligência pessoal
f) boca que falava com insolência (grandes coisas) v 8,11,20 II tess 2:4 “ostentando-se
como se fosse o próprio Deus” apoc 13:5 “proferia arrogâncias e blasfêmia
g) aparência ‘mais firme”(mais robusto) cf “grande’v 2 (heb 7:21,25
h) destruirá (magoará) os santos judeus apoc 13:7 dan 9:27 mat 24:15-22 jer 30:7
i) cuidar mudar os tempos e a lei (dan 9::27) v 25
j) entregues na mão dos santos “um tempo, dois tempos e metade dum tempo” apoc 13:5
Visão de Daniel sobre um carneiro e um bode capítulo 8
Introdução
1) relação com os capítulos:
a) cap 2 =domínio gentio completo =sem muito pormenor
b) cap 7=os quatros reinos = com pormenor concernente ao 4º reino
2) assunto cap 8 acrescentando pormenores sobre o 2º e 3º reino
3) observação importantíssimo distinguir entre ‘outro chifre pequeno” “:8 e “um chifre
pequeno’8:9 o primeiro sai do quarto reino, enquanto o segundo sai do

terceiro reino (Grécia)

o problema maior do capítulo 8 é apesar do aparente cumprimento da profecia de “um
chifre pequeno” por antiocho Epifano na história, explicar certas referências que ele não
podia cumprir
Fundo histórico 8:1-2
1) tempo de visão 3º ano de Belsazar, (dois anos depois do cap 7)
2) início da nova seção hebraica 8:1 cf “teve Daniel um sonho” 7:1 com tive uma
visão”8:1
3) lugar da visão “cidadela de susã 8:2

A visão 8:3-27
1) o carneiro média e pérsia v 20
a) dois chifres v 3
b) um mais alto v 3
c) mais alto subiu por último v 3
d) marradas para o acidente, norte e sul sem resistência

2) o bode Grécia cf v 21
a) veio do ocidente v 5
b) sem tocar no chão v 5
c) chifre notável entre os olhos Alexandre o grande cf v 21
d) batalha e conquista v 6,7
e) o grande chifre quebrado na sua força v 8 (morte de Alexandre)
f) cairam quatro chifres notáveis v 8 cf 7:6

3) o chifre pequeno v 9-14

a) veio de um dos chifres do bode v 9
b) tornou-se forte para o sul, oriente e para a terra gloriosa
c) lançou por terra alguns do exército do céu e pisou algumas estradas
d) se engrandeceu até ao príncipe do exército
e) tirou o sacrifício e lançou por terra o santuário
f) pisou o santuário por 2 300 tardes e manhãs

(1) santuário- lugar dos sacrifícios duas vezes por dia 9 horas da manhã e 3 horas da tarde
se for 2 300 sacrifícios seria um período de 1 150 dias ou e anos e 70 dias nos dias de
Antiocho havia espaço de três anos em que o sacrifício foi violado pela oferta de
sacrifícios aos ídolos
(2) se fosse 2 300 dias seria o tempo desde a violação do sacrifício até a restauração pelos
Macabeus
Interpretação da visão 15-17
(1) agente
a) aparência de homem
b) nome Gabriel (homem de Deus) nome indicado a fim de Daniel reconhecê-lo nos
aparecimentos futuros
c) “uma voz de homem” que foi voz de Deus v 16

(2) gronologia v 19 qual a significação dos termos? No último tempo de ira” “tempo
determinado do fim”
(3) interpretação do carneiro v 20
(4) interpretação do bode v 21, 22
(5) interpretação do chifre pequeno v 23-25
(6) a certeza da interpretação v 26,27
a) visão verdadeira
b) visão preservada para o futuro

(7) reação sobre Daniel v 27

PROFECIA SOBRE AS NAÇÕES E ISRAEL CAP 10-12

I crcunstâncias que precedem a visão cap 10

a) descrição do revelador v 5-6
b) efeito sobre Daniel v 7-9
c) descrição dos acontecimentos v 10-14
d) Daniel encorajado v 15-21

Profecia concernente as nações cap 11

a) as nações históricas 11:1-35
1) pérsia v 2
2) Grécia v 3-4
3) Os reis do sul e do norte v 5-20
4) O homem vil v 21-35

O perverso e as nações do tempo do fim v 36-46

1) descrição do homem perverso v 36-39
2) sua luta com as nações v 40=44
3) seu fim v 45

Prefacia referente a Israel no tempo do fim cap 12

a) concernente a grande tribulação v 1
b) concernente a ressurreição dos mortos v 2
c) concernente a galardão para os justos v 3
d) esclarecimento sobre o tempo do fim v 4-13.

Doutrina de satanás
Introdução duas questão deveriam ser postos em evidência antes de atentarmos para o
esboço da doutrina
É satanás o assunto de isa 14:1-20?
1)Dois pontos de vista
a) refere-se ao rei histórico de babilônia somente é linguagem poética
b) refere-se somente a satanás que é sob o título “rei de babilônia” ambas destas posições
são inadequadas

14) argumentos em favor da posição apresentada aqui

a) passagem é primariamente profética note verbos no futuro
b) é endereçado primariamente para o rei futuro da babilônia final no dia em que Israel
terá descanso vs 3,4
c) nos verso 12 –15 a linguagem vai além deste futuro rei de babilônia e é endereçada
diretamente ao próprio satanás, por cujo poder e autoridade este rei se ergue e reina (cf
apoc 13:2) nos versos 15 em diante retorna a refecia ao rei de babilônia

Explicação
(1) versos 1-4 prova que a passagem é profética e pertence ao futuro do descanso e triunfo
de Israel
(2) a bíblia ensina que há uma babilônia a vir e o seu governo pertencerá ao anticristo, a
’besta” do apoc 13 e 17:11-13
(3) esta vinda do rei de babilônia será sustentada e incitada pelo próprio satanás apoc 13:4
(4) outras passagem mostram que satanás às vezes influência ou toma possessão do
homem, e em tais casos a bíblia o dirige através da pessoa por ele usada gen 3:14-15
mat 16:22-23 João 6:70
(5) a linguagem de isa 14 não é apropriada para aplicar ao homem mesmo se tomarmos
como poesia e é apropriada só sendo aplicada a satanás
(6) compare o nome ‘estrela da “manhã” (v 12) com apoc 1:20 3:1
(7) no apoc 12:9 e 13:1 a queda de satanás do céu e posta com a levante da ‘besta’ que
reinará sobre babilônia final são futuro como antitipo, é um fenômeno da escritura

É satanás o assunto de Ezequiel 28?

1) maior parte dos comentário dizem ser isto uma descrição poética do rei histórico de
Tiro
2) nossa posição a passagem é endereçada
a) ao rei histórico de tiro eze 28:1-10
b) vai além e refere-se a satanás que esteve atrás do rei de tiro para fortalece-lo em sua
orgulhosa blasfêmia e oposição a Deus eze 28`11-17
c) nos versos 18-19 a visão volta ao rei histórico de tiro

Argumentos a favor deste ponto de vista:

a) compare todos os argumentos em em conexão com isa 14 especialmente números 4 e 9
b) é possível a satanás, realmente, entrar num homem e tomar posse? Cf Lucas 22;3
c) o rei histórico de Tiro mostra as marcas de um homem possesso
exe 27:3-reclamações ímpias
exe 28:2 ambição blasfema
exe 28:3-5 grande poder usado por si
exo 28:5 orgulho presunçoso
d) linguagem de 11-16 não pode ser aplicada ao rei histórico de Tiro
v 12 ‘sinete da perfeição
v 13 “no eden, jardim de Deus
v 14 “querubim da guarda ungido
v 15 ‘perfeito” em caráter
v 16 orgulho a causa da queda cf I tim 3:6
e) a bíblia, as vezes, dirige a palavra a um ser angelical sob o título dum governador
terrestre
dan 10:13 ‘príncipe da pérsia’ com eze 28:12 ‘rei de tiro
“satanás era rei real e verdadeiro, o homem apenas um manequim
existência personalidade e natureza de satanás
existência
ensinada por sete livros do v t gêneses I crônicas Jó salmos Isaías, Ezequiel, e Zacarias
ensinada por todos os escritores do novo testamento
ensinada pelo próprio senhor Jesus Cristo
de 29 passagens que fala de satanás nos evangelhos, em 25 cristo é o orador
Personalidades
Pronomes pessoais são usados para referir a ele jó 1:6-12
Ele tem todos os requisitos de personalidades
a) capacidade de falar mat 4:1 –12
b) uma vontade propositada isa 14:13
c) pensamento reflectivo 2 cor 11:3

é tratado como um ser moralmente responsável mat 25:41

natureza
1) um ser criado eze 28:15
2) um ser espiritual
3) da ordem dos seres chamados ‘querubins’
4) mais alto em posição de qualquer ser angelical

nomes conferidos a satanás

a) satanás (adversário) 52 vezes
b) diabo (caluniador) 35 vezes
c) maligno mat 13:19 etc
d) serpente aapoc 12:9
e) dragão apoc 12:7
f) tentador mat 4:3
g) príncipe dos demônios mat 12:24 com 26
h) beelzebú mat 12:24
i) aquele que esta no mundo João 4:4
j) o espírito do mundo I cor 2:12
k) o príncipe deste mundo João 12:31
l) o Deus deste século 2 cor 4:4
m) enganador de todo o mundo apoc 12:9
n) o príncipe da potestade do ar efé 2:2
o) o poder das trevas Lucas 22:53
p) o espirito que opera nos filhos da desobediência” efé 2:2
q) o acusador apoc 12:10

Períodos principais da carreira e do destino de satanás

a) no monte santo de Deus’
b) nos lugares celestiais
c) na terra
d) no abismo
e) na terra novamente por um curto período
f) no lago de fogo

Estado original e caráter moral

A) chamado estrela da manhã
B) ungido querubim para proteger
C) habitava no monte santo de Deus
D) perfeita em sabedoria e beleza (formusura)
E) perfeita em caráter e conduta

A queda de satanás e seus resultados

A queda foi causada pelo orgulho e ambição ilícitas
Os resultados da queda de satanás
Pecado entrou no universo pecado e toda a sua desordem
Satanás tornou-se inimigo de Deus e adversário do seu povo

PRESENTE CARÁTER DE SATANÁS (desde a queda)

Um ‘assassino’(matador do homem
Um mentiroso
Um pecador confirmado

PRESENTE MORADIA DE SATANÁS

E relação aos lugares celestiais
Bem ascesso à presença de Deus aos tempos marcados
Anda na terra
Rodear a terra anda em derredor

A PRESENTE POSIÇÃO DE SATANÁS

E relação aos anjos caidos e demônios
Tem seguidores angelicais
Tem um reino de demônio
Em relação ao “cosmo’(sistema mundana)
Exerce controle geral sobre tudo
Exerce controle político
Exerce controle eclesiástico
Exerce controle espiritual

PRESENTE PODER DE SATANÁS

a) grande poder sobrenatural
b) poder para usar as forças dum animal
c) poder para influenciar os homens
d) poder para inflingir doença física no homem
e) poder para tomar possessão do homem
f) nota não contra o querer ou vontade do homem, o homem pode resistir
g) poder para infligir morte sobre o homem
h) nota não siggnifica que ele retem este poder exclusivamente o poder é somente
permissivo e com certos limites, não autoridade independente

PRESENTE OBRAS E METODOS DE SATANÁS

Em relação a Deus
1) calunia a Deus
2) se opoe ao trabalho de Deus
3) imita Deus e seu trabalho
4) vitaliza o homem do pecado em sua oposição final à Deus

EM RELAÇÃO AS NAÇÕES
1) engana-se
2) debilita-se
3) ajuntá-as para o armagedom

EM RELAÇÃO AO POVO DE DEUS

1) acusá-o e calunia-o
2) impede o seu trabalho
3) semeia eo jôio entre eles
4) incita perseguições contra eles
5) tenta-os a duvidar, descrever e desobedecer a Deus
6) influencia-os a exucutar os seus propósitos
7) emprega os seus espiritos maus para arruinálos na vida cristã
8) tenta-os para atos imorais

EM RELAÇÃO AOS NÃO SALVOS

1) cega o entendimento ao evangelho da gloria de cristo
2) arrebenta a palavra de Deus dos corações
3) usa-os para se oporem ao progresso da fé cristã
4) tenta-os a mentir
5) inicia-se a matar

SUMÁRIO GERAL
Quanto ao assunto da obra da terra de satanás, há duas posições extremas
1) ele é o autor de todo crime e imoralidade
2) ele não é autor desses, mas trabalha para perverter e corromper a fé cristã

OBSERVAÇÕES
1) a atividade principal de satanás é opor-se a Deus e à sua verdade
2) quando ele incita o homem a praticar crimes e imoralidades, parece ser com o propósito
de arruinar o trabalho de deus e não porque ele ama o crime e imoralidade em si não se
prova isto, mas satanás odeia a Deus e fará qualquer coisa para prejudicá-lo
3) somente numa passagem encontramos satanás tentando o homem para imoralidade
sexual, e o objetivo da tentação são os crentes nada atrasa a obra de Deus mais do que
ou o erro dum crente, quanto a imoralidade
4) quando ele incita os não salvos para atos de assassino e mentira é para o propósito de
retardar e destruir a verdade ou a fé verdadeira
5) temos bastante razão para crer que o supremo objetivo de satanás não é fundar um reino
de confusão e crimes, porém estabelecer um reino dele próprio que perdure sem Deus
podemos estar errados em dizer que satanás conhece o valor da ordem e verdade em
estabelecer uma organização permanente

SATANÁS E A OBRA REDENTORA DE CRISTO

a) cristo foi manifestado para destruir a obra de satanás
b) pela tentação, satanás se esforçou para incapacitar cristo para sua obra
c) cristo vê em seu poder sobre o mundo de demônios um penhor da derrota final de
satanás
d) satanás tenta em usar um discípulo para desviar cristo da sua obra
e) satanás incita os líderes judaicos a destruí-los
f) entra em judas para traí-lo e entregá-lo nas mãos dos inimigos
g) logo antes da cruz, satanás se aproxima de cristo, mas nada acha nele
h) pela cruz de cristo satanás foi julgado e expulso
i) pela cruz, o poderia de morte de satanás foi anulado
j) o ministério de intercessão de cristo, o qual é baseado na obra redentora, situa-se entre o
crente e o poder de satanás
k) a vitória do crente sobre satanás encontrada no sangue do cordeiro

O BOM PROFESSOR
TESTE PARA AUTO-AVALIAÇÃO
Analise as afirmativas abaixo e assinale abaixo e assinale nas quais você se enquadra

01 ( ) raramente perco uma aula

02 ( ) chego 15 minutos antes de começar a aula para preparar minha sala e receber os
primeiros alunos
03 ( )prontamente e corretamente faço o relatório (secretaria EBD)
04 ( ) Tenho sempre um ponto de contato que chama a atenção da classe inteira.
05.( ) Tenho um alvo para cada lição que seja bastante preve para lembrar, bastante claro
para anotar e bastante específico para realizar.
06 ( ) Ensino a política, jamais o manual ou revista.
07 ( ) Falo na língua de meus alunos.
08 ( ) Uso técnicas de ensino que envolvem meus alunos significativamente no processo de
aprendizagem, ou seja, uso métodos que levam meus alunos a reproduzirem em suas
mentes as verdades.
09 ( ) Conheço individualmente os membros da minha classe, seus interesses e suas
necessidades.
10.( ) Mantenho um relatório pessoal escrito de cada aluno.
11 ( ) Visito os lares dos alunos da minha classe, especialmente quando os membros
faltam.
12 ( ) Mantenho ordem na sala de aula porque os alunos estão sempre interessados na
lição. Procuro motivá-los e envolvê-los.
13 ( ) Tenho controle da minha sala.
14 ( ) Oro diariamente por minha classe, inclusive pela vida pessoal dos meus alunos.
15 ( ) Começo a preparação pessoal da lição no início da semana.
16 ( ) Leio revistas e livros de Educação Cristã e Pedagogia para aperfeiçoar o meu ensino.
17 ( ) Assisto aos cultos da Igreja regularmente, como também as reuniões de professores.
18 ( ) Realizo diariamente estudo bíblico pessoal e oração.
19 ( ) Uso vários métodos de ensino na minha classe.
20 ( ) Procuro através da minha vida ser um modelo e um bom exemplo para meus alunos.
21. ( ) Meu alvo é levar meus alunos a conhecerem Cristo como Salvador e crescerem no
seu conhecimento, tornando-se discípulos maduros de Cristo.
22 ( ) Oriente e treino meus alunos quanto aos trabalhos da Igreja, incentivando-os a
fazerem o máximo no serviço de Mestre.
23 ( ) Trabalho em harmonia com os demais professores e oficiais da E.B.C. sem
intransigência e individualismo.
24 ( ) Analiso minhas aulas, meus trabalhos, notando as reação dos alunos e as suas falhas
porventura cometidas. Reconhecendo sempre que o elemento fundamental da escola é o
aluno.
25 ( ) Desempenho bem a função de professor porque sou motivado pelo amor que tenho
por Cristo e a Sua obra.

A maior necessidade em nossas Igrejas hoje é o professor treinado que emprega sua mente
inteira na preparação e sua vida inteira na ilustração.
Marion Lawrence
ADULTOS
A classe de adulto engloba todo o resto da vida da pessoa, portanto não se deve presumir
que todos os alunos se comportem da mesma maneira ou que tenham desenvolvimento
sincronizado. Seria simplificar demais! Dê prioridade ao indivíduo e, conhecendo suas
necessidades pessoais você terá condições de atingi-lo.
A classe de adultos é heterogênia:
 Adultos solteiros
 Recém-casados
Casados com filhos
 Meia-idade
 Idosos
O que você pode fazer para alcançá-los? Como administrar o ensino diante desta variedade
de necessidades?
CARACTERÍSTICAS E NECESSIDADES
 A idade adulta é, sob todos os aspectos, a idade maturidade, a época da mais completa
manifestação da vida, o tempo de grande produtividade, o apogeu e a queda do vigor físico.
 Podem continuar aprendendo
 Época em que se manifesta a maior capacidade de discernimento.
 Pode assumir sérias responsabilidades.
 Pode Ter amizades estáveis.
 Tem grande ambição e força de vontade.
 Seu interesse é: família, lar, trabalho e como enfrentar os problemas.
 Gostam de discussão.
SUGESTÕES
 Planeje com eles as metas de aprendizado e atividades para a sala.
ofereça estudo bíblico profundo e dinâmico
Apresente sempre a Bíblia com o guia para princípios da vida, valores e prioridades
Ajude-os a encontrar maneiras de serem úteis no serviço de Deus através da igreja local.
Desenvolvendo com responsabilidades seus dons.
Promova debates com adjetivos definidos.
DÊ sempre oportunidades para eles participarem das aulas
Ouça seus conselhos e opiniões
Ensine-os a questionar e a defender a sã doutrina
PRINCIPIANTES
CARACTERÍSTICAS E NECESSIDADES
FÍSICAS
- Está crescendo rapidamente
- Os seus músculos ainda estão em desenvolvimento
- Tem muita energia
- Cansa facilmente
- É suscetível a doença
- Os olhos e os ouvidos cansam facilmente
- Use equipamento do seu tamanho
- Use lápis grande e quadros simples
- Providencie períodos de atividades
- Alterne período de atividades com períodos de descanso
- Providencie uma sala ampla, limpa e bem ventilada
- Providencie boa iluminação e fale em voz alta e clara.
MENTAIS
- Seu vocabulário é limitado
- Não pode presta atenção por muito tempo ( 4 a 8 minuto)
- Decora frase sem saber o sentido
- Esquece facilmente
- Não tem noção de tempo
- Tem boa imaginação
- É muito curioso
- É muito liberal
- É bom imitador
- Age sob sugestões
- Aprende melhor através do uso dos órgãos sensoriais
- Use palavras que ele conheça
- Providencie atividades variadas
- Explique claramente os sentidos das frases decoradas
- Não exija sua participação nos programas especiais
- Use frases como “Há muito tempo” e “bem longe
- Esclareça a diferença entre fantasia e fato.
- Responda suas perguntas
- Evite o simbolismo
- Seja um bom exemplo
- Sugira coisas boas para ele fazer
- Providencie coisas para ele ver, ouvir, tocar, provar e cheirar
SOCIAIS
- É muito egoista
- Quer ser seu amigo
- Quer brincar com outros
- É conformista
- Ele quer aprovação
- Incentive-o a repartir
- Mostre Jesus como melhor amigo
- Providencie oportunidades para os alunos brincarem juntos
- Seja um bom exemplo
- DÊ-lhes os elogiou merecidos
PSICOLÓGICAS
- Suas emoções são intensas
- É medroso
- Pode controlar suas lágrimas
- Pode “explodir” quando fica bravo
- É ciumento
- Controle suas emoções, controle a classe
- Evite histórias de terror; não use o medo como método disciplinar
- Ensine-o a pedir, em vez de chorar quando quer algo
- Não termine repentinamente uma atividade, mantenha disciplina
- Evite a parcialidade
ESPIRITUAIS
- Pense em Deus de uma maneira pessoal
- É muito confiante
- Pode distinguir entre o bem e o mal
- Têm perguntas sobre a morte
- É capaz realmente adorar a Deus
- Apresente Deus como uma pessoa
- Não Traia a sua confiança; ensine que Deus também diz “Não”
- Ensine-o que o pecado não agrada a Deus
- Responda-os com simplicidade
- Providencie oportunidades para adoração
PRIMÁRIOS
FÍSICAS
- Cresce duma maneira desigual
- Os seus músculos menores estão desenvolvendo
- Tem muita energia
- Gosta de “fazer “não só ver e ouvir
- Gosta de construir
- Reconheça este fato
- Evite trabalho muito detalhado
- Providencie atividades variadas
- Providencie oportunidades para a sua participação
- Ofereça projetos e construção
MENTAIS
- Esta aprendendo a ler
- Gosta de brincadeiras usando números e palavras
- Gosta de escrever
- Pode prestar atenção por muito mais tempo ( 5 a 12 minutos)
- Chega a conclusões erradas
- Gosta de fábulas
- Viva o presente
- É curioso
- Tem boa imaginação
- Tem boa memória
- Tem mente liberal
- Dê-lhe oportunidades para ler
- Providencia brincadeiras e jogos bíblicos
- Dê-lhe oportunidades para escrever
- Divida a aula em três partes com variedades
- Providencie oportunidades para o raciocínio
- Use ambos; deixe bem claro a diferença entre os dois
- Faça aplicações ao presente
- Responda as suas perguntas
- Deixe que ele use a imaginação em pequenos dramas
- Ensine versículos.
- Cumpra as promessas
- Evite os simbolismo
SOCIAIS
- Gosta de brincar com os outros
- Gosta de falar
- Quer amigos
- Quer ser crescidos
- Gosta de atividades não competitivas
- É egoísta
- Respeita a autoridade
- Providencie oportunidades
- Converse com ele sobre seus interesses
- Ênfatize projetos missionários
- Evite usar a palavra “pequeno”
- Providenci-as
- Ensine a repartir e pensar primeiro nos outros
- Seja merecedor desse respeito
PSICOLÓGICAS
- É facilmente excitado e irriqueto
- Pode ser rebelde
- Pode ser acanhado
- É impaciente
- É medrosos
- Pode compadercer-se dos outros
- Gosta da EBD
- Seja calmo
- Providencie uma atmosfera calma
- Elogie-o sempre quando ele merecer
- Ensine obediência
- Ensine-o a repartir com outos
ESPERITUAIS
- Tem fé na oração
- Pode estar pronto para aceitar Jesus
- Tem pergunta sobre a morte e o céu
- Quer ser bonzinho
- Tem uma classe alegre e agradável de assistir
- Ensine-o a aceitar a resposta de Deus
- Conduza-o para Cristo
- Responda as suas perguntas
Ensine-o que Cristo pode ajudá-lo.