medmentory

medmentory módulo 1 1
medmentory módulo 1 2
 Leônidas Dutra

Urbanização do Brasil 9

Industrialização brasileira 26

Fontes de energia 42

medmentory módulo 1 3
medmentory módulo 1 4
 Yano Medeiros

Antiguidade oriental 49

Alta idade média 61

Idade moderna parte 1 77

medmentory módulo 1 5
medmentory módulo 1 6
 Agenor Florêncio

Da mitologia ao surgimento da filosofia 89

Escolas Helenísticas 100

Maquiavel 105

Consolidação da ciência 113

Agenor Florêncio

Sociologia clássica 126

O mundo do trabalho 139

Sociologia da violência 147

Sociologia urbana 157

medmentory módulo 1 7
medmentory módulo 1 8
 a) a concentração de linhas de transporte público nas
periferias, em detrimento do grande número de
trabalhadores que moram nas áreas centrais.
b) a presença de imóveis ociosos em áreas com boa
infraestrutura coexistindo com a realidade precária das
periferias.
c) a expansão da distribuição do saneamento básico em
Capítulo 1 – Urbanização do Brasil áreas regularizadas, em contraste com as falhas no
acesso a esses serviços em áreas irregulares.
d) a realização da coleta seletiva de lixo em áreas
regularizadas convivendo com a permanência de lixões em
áreas irregulares.
e) a centralização dos empregos em áreas com boa
1. (Fmp 2022) Considere o texto sobre a favelização no Rio infraestrutura, em detrimento da população desempregada
de Janeiro: que reside nas periferias.

Nas décadas de 1970 e 1980 a cidade do Rio de Janeiro 3. (Fuvest 2022) Os mapas mostram uma parte do município
apresenta uma queda significativa em seu ritmo de de São Paulo. O mapa I refere-se à população vacinada
crescimento populacional: se ao longo dos anos 1970 havia contra Sars-Cov-2; o mapa II refere-se à taxa de mortalidade
crescido em torno de 2,57% ao ano, na década seguinte o por COVID-19; e o mapa III refere-se ao Índice de
índice cai para 1,82%. (...) Nas últimas décadas a expansão Desenvolvimento Humano. Tons mais claros indicam valores
demográfica do Rio de Janeiro foi sempre acompanhada por menores e tons mais escuros, valores maiores.
um crescimento das favelas, num ritmo em média duas vezes
maior que o restante da população. O significativo é que
mesmo acompanhando a queda nos índices de crescimento
populacional, a população das favelas continua a crescer e
passou a abranger 17,57% da população carioca em 1991,
quando em 1980 totalizava 14,19%. Quais as justificativas
para um crescimento das favelas enquanto o crescimento da
população da cidade se estabilizou?

Disponível em: <http://www.uel.br/grupo-

pesquisa/gepal/terceirosimposio/marcosrodrigues.pdf.>
Acesso em: 31 jul. 2021.

O processo de crescimento das favelas no Rio de Janeiro é

explicado pelo fator socioespacial:
a) Enobrecimento de áreas centrais habitadas pela classe
média
b) Esgotamento relativo de terrenos disponíveis para
edificações
c) Retrocesso dos movimentos sociais de enfrentamento à
favelização
d) Aumento do índice de violência contra os trabalhadores
assalariados
e) Ação das políticas públicas de remoção da população de
baixa renda

2. (Unesp 2022) No aniversário de 20 anos do Estatuto da

Cidade, é fundamental refletir sobre o seu legado nas cidades
brasileiras. Seu grande avanço consiste em definir
instrumentos claros para um planejamento urbano com
propósito social e calcado na gestão democrática da cidade,
viabilizando, na prática, o reconhecimento da função social da
propriedade.
(https://diplomatique.org.br, 06.07.2021. Adaptado.)
Consiste um exemplo de descumprimento da função social da
propriedade nas cidades
A partir desses dados, é correto afirmar que
a) a efetividade da campanha de vacinação coincide com as
áreas de maior IDH.
b) a virulência das variantes de Sars-Cov-2 é menor em áreas
de menor IDH.
c) as vacinas em áreas de menor IDH demandam maior
tempo para a resposta imunológica do indivíduo.
d) a taxa de mortalidade varia porque a população no centro
do município é maior e mais agregada.
e) a prevalência das variantes de Sars-Cov-2 é maior em
áreas de maior IDH.

medmentory módulo 1 9
4. (Fuvest-Ete 2022)
"A história mais conhecida sobre a escritora Carolina Maria
de Jesus (fotografia) é de que no final da década de 1950, o
jornalista Audálio Dantas topou com ela na favela do Canindé
e ficou sabendo que aquela mulher negra, que trabalhava na
maior parte do tempo como catadora de papel, e que criava
sozinha três filhos pequenos, era autora de dezenas de
cadernos. Entre eles, um diário extensíssimo, que, editado
por Dantas, virou o livro 'Quarto de Despejo', o primeiro
documento que mostrou em primeira pessoa a desagradável
realidade de ser mulher, negra e pobre neste país, e, ao
mesmo tempo, com quanta dignidade era possível suportar
tanta discriminação. O cotidiano da vida no Canindé - o
verdadeiro quarto de despejo do título do livro - narrado por
Carolina de Jesus é esquálido, violento, permeado por
doenças, alcoolismo e fome, a fome que, logo de início, é
definida como a escravidão dos tempos modernos. Mas
também é cheio de suas reflexões sobre o Brasil e a vida da
mulher negra".
Disponível em
https://brasil.elpais.com/brasil/2019/03/14/politica/.
Adaptado.
Assinale a alternativa que traz uma afirmação correta sobre a
obra de Carolina Maria de Jesus, com base no texto.
a) Apesar de seu livro ser considerado esquálido pela crítica,
ele se destaca por ter introduzido a primeira definição de
escravidão nos tempos modernos, usando a fome como
conceito central.
b) O título Quarto de Despejo faz alusão ao local em que
Carolina Maria de Jesus armazenava os papéis que
recolhia como catadora, permitindo que ela escrevesse
dezenas de cadernos.
c) Um aspecto pioneiro da obra da autora é ter feito uma das
primeiras descrições de uma favela em uma obra de ficção,
uma vez que, até então, apenas regiões ricas eram
relatadas na literatura brasileira.
d) O livro Quarto de Despejo destaca-se por ser uma obra que
narra a vivência da autora na favela do Canindé, como
mulher negra e pobre, retratando, como um documento em
primeira pessoa, aquele cotidiano.
e) O trecho "com quanta dignidade era possível suportar tanta
discriminação" mostra inicialmente a relação de Carolina
Maria de Jesus com o jornalista Audálio Dantas, enquanto
este era editor de suas obras.
medmentory módulo 1
5. (Unesp 2022) A partir do momento em que determinado
espaço (periférico ou central, mas tido como degradado e
desvalorizado) passa a ser incorporado pelas estratégias do
mercado imobiliário, em geral articuladas com as do Estado,
temos como tendência uma imanente possibilidade de
conflito.
(Glória da A. Alves. “A mobilidade/imobilidade na produção do espaço metropolitano”. In: Ana F. A. Carlos et.
al. (orgs.). A produção do espaço urbano, 2019.)
Nas cidades brasileiras, uma manifestação do conflito
destacado no excerto é
a) a formação de zonas econômicas especiais.
b) a realização do ajuste estrutural.
c) o incremento da segregação socioespacial.
d) o estímulo à inversão demográfica.
e) a ampliação da centralidade urbana.
6. (Fuvest-Ete 2022)
O mapa ilustra a tipologia socioespacial em 2010 de 171 dos
174 municípios que compõem a:
a) Aglomeração Urbana Paulista.
b) Região Metropolitana de São Paulo.
c) Macrometrópole Paulista.
d) Região Industrializada de São Paulo.
e) Aglomeração Agrícola Paulista.
7. (Unesp 2022) De fato, a própria organização espacial da
cidade denota uma elisão de qualquer forma de democracia,
com a segregação das massas populares, com os traçados
apropriados ao automóvel, e com o sistema fabril tendo sido
erigido como modelo para o planejamento que visa à
produtividade dos espaços com a harmonia social.
Nesse sentido, a concepção urbanística de Brasília, cidade
que nasceu como forma de controle social, é bastante
adequada para sediar a cúpula de qualquer Estado autoritário
[...].
(José William Vesentini. A capital da geopolítica, 1986.)
A caracterização de Brasília pelo excerto apresenta-a como
uma cidade
a) projetada a partir de uma perspectiva socialista, para
conciliar as noções de poder popular e economia
planificada.
b) reestruturada no decorrer do regime militar, para eliminar
as características democráticas do projeto, tornando-a
autoritária.
c) inadequada ao período em que foi edificada, quando o
Brasil vivia uma inédita experiência de participação política
direta.
d) concebida num momento de integração nacional, quando
o governo brasileiro buscava transferir o comando
econômico para o centro-sul do país.
e) planejada e construída segundo uma lógica política
centralizadora, para abrigar a sede do poder, afastando-a
da sociedade.
10
8. (Upf 2022) “A rede urbana apresentada neste item é
resultado do estudo Rede de Influência das Cidades do IBGE.
Nesse estudo, o IBGE atualiza o quadro de referência da rede
urbana brasileira de estudos já realizados e publicados em
1972, 1987, 2000 e 2008. Nele, a rede urbana está
estruturada em duas dimensões: a hierarquia dos centros
urbanos, dividida em cinco níveis; e as regiões de influência,
identificadas pela ligação das cidades de menor para as de
maior hierarquia urbana. O elo final de cada rede são as
Metrópoles, para onde convergem as vinculações de todas as
Cidades presentes no Território Nacional.”
(IBGE/REGIC-2018, apud SPGG/Deplan, Acesso em set.
2021)
Considerando seus conhecimentos e observando o mapa
acima, analise as afirmativas a seguir.
1. centro sub- ( ) Caracterizam-se por seu grande
regionais porte e por fortes
relacionamentos entre si;
geralmente possuem extensa
área de influência direta.
2. centros de ( ) Apresentam atividades de
zona gestão menos complexas e
influenciam uma menor
extensão de área.
3. metrópoles ( ) Exercem influência restrita aos
seus próprios limites
territoriais; têm em outros
centros urbanos de maior
hierarquia referência para
atividades cotidianas.
4. capitais ( ) Apresentam alta concentração
regionais de atividades de gestão;
possuem um número razoável
de indústrias e de prestadores
de serviços.
5. centros locais ( ) Caracterizam-se por menores
níveis de atividades de gestão;
polarizam um número inferior
de cidades vizinhas em virtude
da atração direta da
população por comércio e
serviços.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de
cima para baixo, é:
medmentory módulo 1
a) 5, 4, 3, 1, 2.
b) 2, 3, 1, 5, 4.
c) 3, 1, 5, 4, 2.
d) 5, 4, 3, 2, 1.
e) 1, 2, 3, 4, 5.
9. (Upe-ssa 3 2022) As necessidades e carências familiares
fazem que se procurem, nas ruas das grandes cidades, meios
de sobrevivência. Esse problema, apesar de se revelar no
contexto urbano, tem suas raízes na pobreza rural.
Historicamente, uma das consequências mais importantes da
desigualdade regional tem sido o(a)
a) aumento do Setor Terciário nas grandes cidades.
b) fluxo contínuo de migrantes em direção às áreas urbanas.
c) Política de Direitos Humanos contraditória para os espaços
rurais e urbanos.
d) Política de Preservação Ambiental rígida para os espaços
rurais.
e) Êxodo urbano-rural e suas consequências econômicas
para a produção industrial.
10. (Fmj 2022) Analise o gráfico.
A análise do gráfico e os conhecimentos sobre a dinâmica da
distribuição espacial da população brasileira indicam que está
ocorrendo
a) a concentração populacional nas agrovilas de grande
porte, sendo a maioria desses municípios localizada em
áreas metropolitanas.
b) a acumulação da população nas megacidades, com ênfase
para os municípios que integram os centros regionais
metropolitanos.
c) o espraiamento populacional nas cidades de pequeno
porte, com destaque para os municípios localizados no
arco do agronegócio da soja brasileira.
d) a aglomeração populacional nas cidades de médio e
grande porte, como consequência da pequena
participação atual do êxodo rural associado ao processo
de desconcentração industrial.
e) a centralização populacional nas cidades médias, resultado
das políticas de interiorização do desenvolvimento da
década de 1950.
11
11. (Fmp 2021) Observe a charge sobre o déficit habitacional. Na rede urbana, as cidades são hierarquizadas.

Nessa hierarquia do IBGE, a cidade do Rio de Janeiro é

classificada como
a) Centro de zona, ao lado de Brasília
b) Capital regional, em conjunto com São Paulo
c) Grande metrópole nacional, juntamente com São Paulo
d) Metrópole nacional, juntamente com Brasília
e) Centro sub-regional, ao lado de Belo Horizonte

14. (Unisc 2021) “No Brasil, as cidades experimentaram este

fenômeno a partir da década de 1960, por meio de um intenso
processo de industrialização, acompanhado do aumento de
riqueza econômica, crescimento demográfico,
implementação de infraestrutura e equipamentos urbanos
(ruas, praças, canalizações subterrâneas, viadutos, escolas,
A crítica contida na charge é dirigida centralmente ao
hospitais, mercados), estrutura edilícia para abrigar o elevado
problema da
contingente populacional, o que acarretou o desenvolvimento
a) degradação ambiental associada a epidemias urbanas.
de relações sociais, comerciais, culturais e industriais.
b) deterioração do potencial turístico das periferias urbanas.
Contudo, o acelerado crescimento das cidades, decorrente da
c) desigualdade social provocada pela inércia dos
intensificação dos fluxos econômicos, sociais e culturais,
trabalhadores.
gerou a expansão dos núcleos urbanos, antes circunscritos a
d) injustiça territorial decorrente da explosão demográfica.
uma única sede de município, para outras cidades vizinhas,
e) segregação socioespacial vigente nas grandes metrópoles.
criando vínculos entre cidades de municípios próximos,
gerando relações de graus distintos de interdependência.”
12. (Fgv 2021) As cidades brasileiras foram classificadas,
hierarquicamente, a partir das funções de gestão que
MENCIO, Mariana; ZIONI, Silvana.
exercem sobre outras cidades, considerando tanto seu papel
http://bit.ly/anapurpublicacoes-XVII-ENANPUR.
de comando em atividades empresariais quanto de gestão
pública, e, ainda, em função da sua atratividade para suprir
bens e serviços para outras cidades.
O texto refere-se ao fenômeno urbano denominado
(https://biblioteca.ibge.gov.br. Adaptado.)
a) Internacionalização.
b) Metropolização.
c) Regionalização.
Essa classificação é estabelecida a partir da análise
d) Globalização.
a) do PIB per capita das cidades.
e) Gentrificação.
b) da área de influência das cidades.
c) do plano diretor das cidades.
15. (Fmc 2021) As grandes capitais brasileiras, como São
d) da densidade demográfica das cidades.
Paulo e Rio de Janeiro, estão propícias à intensificação da
e) do déficit público das cidades.
pandemia de covid-19 porque são
a) mais abertas ao turismo e aos negócios por apresentarem
13. (Fmp 2021) Considere o texto sobre a rede urbana
índices de desenvolvimento elevados e poucos contrastes
brasileira.
sociais, na mesma medida das cidades nordestinas.
b) mais desenvolvidas industrialmente e sem uma cobertura
Existem no país doze grandes redes de influência, que
verde que possa servir de barreira para a entrada de
interligam até mesmo municípios situados em diferentes
epidemias, criando políticas de sustentabilidade próximas
estados. A rede centralizada por São Paulo, por exemplo,
às implementadas na região amazônica, diminuindo, com
também abrange parte de Minas Gerais, do Mato Grosso do
isso, os contrastes econômicos.
Sul, do Mato Grosso, de Rondônia e do Acre. O Rio de
c) menos expostas aos vírus e às epidemias, uma vez que
Janeiro tem projeção no próprio estado, no Espírito Santo, no
seu desenvolvimento econômico garante a presença de
sul da Bahia, e na Zona da Mata mineira. A rede de Brasília
uma atenção maior para a saúde coletiva, ultrapassando o
influi no oeste da Bahia, em alguns municípios de Goiás e no
modelo do SUS, e reduzindo os contrastes sociais.
noroeste de Minas Gerais. As outras nove redes de influência
d) pontos de referência para outros deslocamentos no Brasil,
são centralizadas por Manaus, Belém, Fortaleza, Recife,
fazendo com que seus portos e aeroportos sejam portas
Salvador, Goiânia, Belo Horizonte, Curitiba e Porto Alegre.
abertas para a circulação do vírus e a disseminação de
Foram analisadas informações fornecidas pela rede de
infecção, além de serem aquelas que apresentam maiores
agências do IBGE sobre 4.625 municípios, e registros
contrastes sociais desde a Revolução de 1930.
administrativos do próprio Instituto, de órgãos estatais e de
e) menos capacitadas para enfrentar situações de crise por
empresas. A atual configuração da rede urbana brasileira é
falta de incentivos privados e públicos ao desenvolvimento
comparada com estudos feitos pelo IBGE em 1972, 1987 e
urbano e por ausência de controle dos seus portos e
2000.
aeroportos, provocando uma circulação de doenças nas
áreas centrais e históricas, onde se concentra a população
Disponível em:
de alta renda.
<https://agenciadenoticias.ibge.gov.br/agencia-sala-de-
imprensa/2013-agencia-de-noticias/releases/13558-asi-
ibgemostra-a-nova-dinamica-da-rede-urbana-brasileira>.
Acesso em: 7 set. 2020. Adaptado.

medmentory módulo 1 12
16. (Unicamp 2021) Como a maior parte dos franceses,
Hamza Esmili, professor de sociologia em uma Universidade
parisiense, tem doravante muito tempo para olhar por sua
janela. Habitando em Seine-Saint-Denis, periferia de Paris,
ele observa a atividade da rua abaixo: o movimento de
pessoas é grande e não se respeitam as medidas de
confinamento geral impostas pelo governo para combater a
pandemia da Covid19. “Há menos gente que habitualmente,
mas a rua permanece muito movimentada”, constata Esmili.
“O confinamento é um conceito burguês, explica o sociólogo.
Ele implica possuir uma casa burguesa na qual se retirar. Isso
não corresponde de forma alguma à realidade daqui.”
(Adaptado de
https://www.courrierinternational.com/article/vu-dallemagne-
les-banlieues-francaises-grandes-oubliees-du-confinement.
Acessado em 02/04/2020.)
Sobre a “casa burguesa” referida no texto, podemos concluir
que
a) se trata de um conceito e de uma situação aplicados
apenas à França.
b) o conceito de burguesia aplica-se apenas às classes
sociais e não às habitações.
c) as habitações burguesas normalmente localizam-se nas
periferias e não são sinal de prestígio.
d) a habitação é uma das expressões de poder entre as
classes sociais.
17. (Famerp 2021) Segundo a pesquisa Regiões de
Influência das Cidades (Regic), publicada pelo Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) em 2020, a
cidade de Campinas atingiu o nível de metrópole. A
classificação se deve, entre outros fatores, à condição de a
cidade
a) concentrar organizações sindicais de grandes atividades
econômicas.
b) apresentar atividades agropecuárias com alta
produtividade.
c) conter importante polo tecnológico e logístico próximo a
grandes rodovias.
d) oferecer bens e serviços de menor grau de sofisticação e
especialização.
e) atrair grandes indústrias de base controladas pelo governo
federal.
18. (Unioeste 2021) Leia o texto a seguir:
Agricultura urbana avança no país em um contexto em que se
busca produzir alimentos saudáveis, novas formas de
sociabilidade e geração de renda. (...) De acordo com o
mapeamento realizado pelo Coletivo Nacional de Agricultura
Urbana (CNAU) todas as regiões do país contam com a
presença deste tipo de cultivo.
Fonte: http://www.epsjv.fiocruz.br/noticias/reportagem/resistencia-na-cidade-no-quintal-e-no-prato
Sobre agricultura urbana, assinale a alternativa CORRETA.
a) A agricultura urbana contribui para reduzir a insegurança
alimentar na cidade, oferecendo alternativa de alimentos
saudáveis para a população.
b) A agricultura urbana é o nome dado para a produção de
hortaliças, verduras e frutas nos cinturões verdes das
regiões metropolitanas. Trata-se de uma produção externa
às cidades, mas destinada a atendê-las cotidianamente.
c) A agricultura urbana tem como base a agroecologia. Esta
se refere exclusivamente a não utilização de produtos
químicos, o que torna inviável a produção de alimentos.
medmentory módulo 1
d) A agricultura urbana é afetada pela poluição das cidades
e, por isso, oferta alimentos com piores valores nutricionais
que a agricultura rural.
e) Hortas comunitárias e caseiras não estão incluídas entre
as práticas de agricultura urbana, pois ainda ocorrem em
pequena escala e, portanto, não impactam na geração de
renda das famílias produtoras.
19. (Ueg 2021) Observe a imagem a seguir.
A questão da mobilidade urbana no Brasil, apresentada na
imagem, é decorrente:
a) do incipiente investimento em transporte coletivo, como
metrôs, trens urbanos e corredores de ônibus.
b) do planejamento urbano e da evolução dos transportes
coletivos nas grandes cidades brasileiras.
c) das políticas de mobilidade que atendem as áreas centrais
e periféricas das cidades.
d) da flexibilidade no horário das atividades urbanas,
distribuindo-as ao longo do dia.
e) do incentivo ao uso de ciclovias, caronas coletivas e
rodízios de carros.
20. (Ueg 2021) Observe o gráfico a seguir.
O significativo aumento da população urbana do estado de
Goiás, com consequente redução da população rural entre os
anos de 1960 a 1991, conforme demonstrado no gráfico, deu-
se, sobretudo, em decorrência
a) da constituição de políticas públicas para construção de
moradias destinadas às populações de baixa renda.
b) do crescimento vegetativo da população, em virtude do
aumento da taxa de natalidade e da chegada de migrantes.
c) da implantação da reforma agrária no campo, que liberou
a mão de obra local, levando as populações para as
cidades.
d) do êxodo rural, que teve como uma de suas causas o
processo de mecanização agrícola, que substituiu a mão
de obra do trabalhador braçal.
e) da política de incentivo à industrialização nas pequenas e
médias cidades, que criou vários postos de trabalho no
espaço urbano.
13
21. (Fmj 2021) Brasília foi criada sob o ideário imagético de
ser uma cidade única. Porém, a absorção de uma população
de trabalhadores, não prevista ou planejada para ser parte da
população residente na capital do país, ensejou a criação das
cidades-satélites. Essas cidades deveriam surgir somente
após a saturação populacional do núcleo central e gravitar em
torno dele. Brasília não fugiu à regra, transformou as cidades-
satélites em cidades dormitórios e concentrou os empregos
no Plano Piloto e a população mais pobre na periferia.
(Aldo Paviani et al. “Território e Sociedade – as múltiplas faces da Brasília metropolitana”.
https://correiobraziliense.com.br, 27.01.2020. Adaptado.)
De acordo com o excerto, o espaço metropolitano de Brasília
é organizado de forma
a) adensada, com macrocefalia urbana e consolidação de
ocupações irregulares.
b) radiada, com segmentação das atividades urbanas e
multifuncionalidade produtiva.
c) difusa, com conurbação entre as manchas urbanas e
hierarquização das funções urbanas.
d) espontânea, com estruturação urbana em acrópole e
espoliação urbana.
e) polinucleada, com espraiamento da mancha urbana e
segregação socioespacial.
22. (Enem 2021) Desde 2009, a área portuária carioca vem
sofrendo grandes transformações realizadas no escopo da
operação urbana consorciada conhecida como Porto
Maravilha. Parte importante na tentativa de tornar o Rio de
Janeiro um polo de serviços internacional, a “revitalização”
urbana deveria deixar para trás uma paisagem geográfica que
ainda recordava a cidade do início do século passado para
abrir espaço, em seu lugar, à instalação de modernas torres
comerciais, espaços de consumo e lazer inéditos e cerca de
cem mil novos moradores, uma nova configuração
socioespacial capaz de alçar a área portuária do Rio de
Janeiro ao patamar dos waterfronts de Baltimore, Barcelona
e Buenos Aires.
LACERDA, L; WERNECK, M.; RIBEIRO, B. Cortiços de hoje
na cidade do amanhã. E-metropolis, n. 30, set. 2017.
As intervenções urbanas descritas derivam de um processo
socioespacial que busca a
a) intensificação da participação na competitividade global.
b) contenção da especulação no mercado imobiliário.
c) democratização da habitação popular.
d) valorização das funções tradicionais.
e) priorização da gestão participativa.
23. (Fcmscsp 2021) O Nordeste brasileiro, assim como as
demais regiões do país, apresenta diversas contradições
socioeconômicas.
A expansão de complexos turísticos atrelada ao desmonte de
bairros tradicionais no litoral nordestino, por exemplo, põe em
evidência, entre outros processos,
a) a hierarquia urbana e o liberalismo econômico.
b) a crise urbana e o desemprego estrutural.
c) a flexibilização geográfica e a desconcentração industrial.
d) a reserva de valor e a economia informal.
e) a especulação imobiliária e a desterritorialização de
comunidades.
medmentory módulo 1
24. (Ufjf-pism 1 2021) “Movimento de Massa, também
denominado como deslizamento, escorregamento, ruptura de
talude, queda de barreiras, entre outros, se refere aos
movimentos de descida de solos e rochas sob o efeito da
gravidade, geralmente potencializado pela ação da água”.
Fonte: Centro Nacional de Monitoramento e Alertas de
Desastres Naturais (CEMADEN).
Disponível em:
http://www.cemaden.gov.br/deslizamentos/#:~:text=Movimen
to%20de%20Massa%2C%20tamb%C3%A9m,potencializado
%20pela%20a%C3%A7%C3%A3o%20da%20%C3%A1gua.
Acesso em 01/11/2020.
Dessa forma, considerando as condições de clima, relevo,
solos, vegetação e ocupação humana associados aos
movimentos de massa que ocorrem no Brasil, analise as
alternativas a seguir e assinale a única CORRETA.
a) Os climas de verões secos e invernos chuvosos nas
regiões de topografia acidentada no sudeste do país são
responsáveis por tais processos.
b) A cobertura vegetal nativa exerce um papel importante ao
facilitar o processo de erosão desenvolvido pela água das
chuvas.
c) Os solos profundos e porosos, típicos das encostas, são os
responsáveis pela maior capacidade de absorção da água
infiltrada.
d) Atividades como cortes em talude, aterros, ocupações
habitacionais, entre outras, reduzem a vulnerabilidade nas
encostas para tais processos.
e) Ocupações irregulares, sem a infraestrutura adequada, em
áreas de relevo íngreme favorecem a ocorrência de
movimentos de massa.
25. (Uerj 2021) Belo Horizonte proíbe canalização de
córregos
Entrou em vigor o novo Plano Diretor de Belo Horizonte que,
entre outras medidas, proíbe a canalização de córregos, um
dos maiores problemas da cidade. Como efeito das últimas
chuvas que atingiram o município, em janeiro, bueiros
explodiram em uma importante via da região Centro-Sul, e a
rua se tornou um rio caudaloso, cuja correnteza arrastou
carros, placas e tudo o mais que havia pela frente. De acordo
com a Superintendência de Desenvolvimento da Capital, dos
654 quilômetros da malha fluvial do município, 208 estão
escondidos sob ruas, avenidas e construções. Na última
década, a capital mineira passou por diversas obras que
agravaram a situação.
Adaptado de exame.abril.com.br, 06/02/2020.
A medida implantada através do novo Plano Diretor de Belo
Horizonte pode contribuir para minimizar os problemas
ambientais apontados na reportagem, ao produzir o seguinte
impacto sobre o ambiente urbano:
a) elevação da taxa de escoamento superficial
b) diminuição do volume de sedimentação aluvial
c) ampliação da bacia de drenagem da metrópole
d) redução do índice de impermeabilização do solo
14
26. (Ufjf-pism 2 2021) Leia o texto com atenção e responda
a pergunta a seguir:
“Dessa forma, o agronegócio globalizado desempenha um
papel fundamental para a intensificação da urbanização e
para o crescimento de cidades locais e médias, fortalecendo-
as em termos demográficos e econômicos. Nestas cidades se
realiza parte da materialização das condições gerais de
reprodução do capital do agronegócio globalizado, quando
passam a exercer novas funções e a compor importantes nós
e pontos das redes agroindustriais, a partir das quais
fornecem parte da mão de obra, dos recursos financeiros, dos
insumos químicos, das máquinas agrícolas, da assistência
técnica agropecuária, etc, dinamizando a economia urbana e
a reorganização urbano-regional.”
ELIAS, Denise. Globalização, agricultura e urbanização no
Brasil. ACTA Geográfica, Boa Vista, Ed. Esp. Geografia
Agrária, 2013. p.13-32. Disponível em:
https://revista.ufrr.br/actageo/article/view/1937. Acesso em
06/11/2020.
O trecho acima se remete CORRETAMENTE ao caso:
a) das redes urbanas surgidas a partir do final do século XIX
na Zona da Mata mineira, sobretudo após a construção das
ferrovias (Leopoldina Railway) e a consequente integração
produtiva do café ao porto da cidade do Rio de Janeiro.
b) da formação das cidades no Vale do Itajaí (SC) a partir da
migração europeia, sobretudo com o aparecimento de
pequenas cidades voltadas para a produção agrícola,
produção manufatureira e produção agroindustrial a partir
do século XIX.
c) do surgimento do polo de Camaçari na Bahia, que a partir
da sua produção petroquímica atraiu novos setores
industriais, como as empresas produtoras de venenos
agrícolas derivados de petróleo, indispensáveis à
expansão do agronegócio.
d) da rede de cidades surgidas recentemente no Centro-
Oeste brasileiro, que tem como principal atividade a
produção de insumos e equipamentos agrícolas, assim
como o beneficiamento e estocagem da produção agrícola.
e) do surgimento de cidades ao longo do Rio Tapajós (PA),
que tem como principal função a comercialização, a
estocagem e a atividade portuária para a exportação de
castanhas, látex e madeira, produzidos, principalmente
pelas populações ribeirinhas.
27. (Enem 2021) A participação social no planejamento e na
gestão urbanos ganhou impulso a partir do Estatuto da
Cidade (Lei n. 10.257/2001), que estabeleceu condições para
elaboração de planos diretores participativos, instrumentos
esses indutores da expansão urbana e do ordenamento
territorial que, a princípio, devem buscar representar os
interesses dos diversos segmentos da sociedade. No entanto,
é notório o limite à representação dos interesses das
camadas sociais menos favorecidas nesse processo. Este
rumo deve ser corrigido e deve-se continuar buscando
mecanismos de inclusão dos interesses de toda a sociedade.
Caderno Objetivos de Desenvolvimento Sustentável – ODS
n. 11: tornar as cidades e os assentamentos humanos
inclusivos, seguros, resilientes e sustentáveis. Brasília: Ipea,
2019.
Qual medida promove a participação social descrita no texto?
medmentory módulo 1
a) Redução dos impostos municipais.
b) Privatização dos espaços públicos.
c) Adensamento das áreas de comércio.
d) Valorização dos condomínios fechados.
e) Fortalecimento das associações de bairro.
28. (Uece 2021) A desconcentração industrial de São Paulo
e a importância das economias regionais no desenvolvimento
de suas indústrias, geralmente ligadas ao setor de bens de
consumo, em cidades do interior paulista, numa primeira
etapa, e de outros estados do país, numa segunda,
notadamente nas maiores cidades, foi um processo atrelado
à expansão territorial, econômica e demográfica das
metrópoles, à urbanização do campo e à expansão das
fronteiras do agronegócio. Contudo, a “metrópole
onipresente” continuou a exercer suas funções de comando
e gestão no território. A esse respeito, assinale a afirmação
verdadeira.
a) São Paulo permanece sendo uma metrópole fabril-
industrial que concentra a produção e centraliza a gestão,
mas ainda nos moldes da II Revolução Industrial.
b) São Paulo tornou-se uma metrópole informacional, ou
transacional, centralizando a gestão e o comando dos
processos produtivos e financeiros no território.
c) A descentralização da gestão e do comando dos processos
produtivos ocorre à medida que há desconcentração com
reconcentração, fazendo com que a metrópole São Paulo
perca sua importância para o mercado e território
nacionais mediante as transformações do presente.
d) São Paulo tornou-se uma metrópole terciária informacional,
ou transacional, desindustrializada em função da
desmetropolização, embora siga centralizando a gestão e
o comando dos processos produtivos no território
brasileiro.
29. (Unesp 2020) O processo de desmetropolização,
observado no Brasil desde o final do século XX, é
caracterizado
a) pela retração do setor terciário diante dos movimentos
urbanos de compartilhamento de bens e serviços.
b) pelo conflito jurídico na regulação do solo urbano, como
resultado da conurbação entre as cidades.
c) pelo registro de maior crescimento populacional em
cidades médias, quando comparado ao das metrópoles.
d) pela redução das manchas metropolitanas como resultado
de uma saturação populacional.
e) pela fragmentação de metrópoles em sub-regiões, para
otimizar recursos financeiros e administrativos.
30. (Enem 2020) A expansão das cidades e a formação das
aglomerações urbanas no Brasil foram marcadas pela
produção industrial e pela consolidação das metrópoles como
locais de seu desenvolvimento. Na segunda metade do
século XX, as metrópoles brasileiras estenderam-se por
áreas de ocupação contínua, configurando densas regiões
urbanizadas.
MOURA, R. Arranjos urbano-regionais no Brasil:
especificidades e reprodução de padrões. Disponível em:
www.ub.edu. Acesso em: 11 fev. 2015.
O resultado do processo geográfico descrito foi o(a)
a) valorização da escala local.
b) crescimento das áreas periféricas.
c) densificação do transporte ferroviário.
d) predomínio do planejamento estadual.
e) inibição de consórcios intermunicipais.
15
31. (Enem 2020) TEXTO I A contradição apresentada no texto e nos gráficos deve-se ao
fato de que o espaço urbano possui, simultaneamente, os
seguintes atributos:
a) valor de uso e valor de troca
b) patrimônio cultural e patrimônio individual
c) estrutura unicêntrica e estrutura policêntrica
d) território de circulação e território de resistência

33. (Enem PPL 2020) Esse processo concentra a população

de renda mais elevada e maior poder político em áreas mais
centrais e privilegiadas em termos de empregos,
infraestrutura básica e serviços sociais. Ao mesmo tempo,
redistribui a população menos favorecida quanto a esses
aspectos, constituindo uma ocupação periférica que se
estende até os municípios limítrofes. Neles, as condições de
acesso às áreas mais centrais são agravadas pelas grandes
TEXTO II
distâncias e pelas dificuldades relacionadas à eficiência do
sistema de transporte.
O Rio Tietê está morto. Ao menos uma parte dele: 137
quilômetros, para ser mais preciso. Uma pesquisa da
CAIADO, M. C. S. Deslocamentos intraurbanos e
Fundação SOS Mata Atlântica mostra que, em 2016, o trecho
estruturação socioespacial na metrópole brasiliense. São
do rio com qualidade de água classificada como ruim ou
Paulo em Perspectiva, n. 4, out.-dez. 2005.
péssima começa em Itaquaquecetuba, passa por toda a
Região Metropolitana de São Paulo e chega até Cabreúva, já
no interior de São Paulo. Nesse trecho, a água não tem
O texto caracteriza um estágio do processo de urbanização
oxigênio suficiente para abrigar vida.
marcado pela
a) segregação socioespacial.
Disponível em: http://epoca.globo.com. Acesso em: 7 dez.
b) emancipação territorial.
2017 (adaptado).
c) conurbação planejada.
d) metropolização tardia.
e) expansão vertical.
Considerando a análise dos textos, a condição atual desse rio
tem como origem a
34. (Fgv 2020)
a) valorização do sítio urbano.
b) extinção da vegetação nativa.
c) recepção de densa carga de dejetos.
d) captação desordenada do regime pluvial.
e) expansão do uso de defensivos químicos.

32. (Uerj 2020) MUITA GENTE SEM CASA, MUITA CASA

SEM GENTE

A Constituição de 1988 e o Estatuto da Cidade de 2001

contemplam a função social da cidade. O problema é que,
com a desindustrialização das metrópoles, a cidade deixou de
ser o lugar de produção de bens e virou o próprio objeto da
produção econômica. Em consequência dessa mudança, o
número de imóveis vazios supera e muito o de famílias com
problemas de moradia, como indicam os gráficos abaixo.

A distribuição dos aglomerados subnormais ocorre,

sobretudo, em:
a) áreas de altas taxas de desemprego, devido à intensa
urbanização.
b) áreas com altos índices de analfabetismo, devido ao
intenso processo de industrialização.
c) áreas metropolitanas, em virtude das deficiências no
planejamento e execução de políticas públicas.
d) cidades médias, devido à não obrigatoriedade de
RODRIGO BERTOLOTTO
elaboração de um plano diretor.
Adaptado de tab.uol.com.br, 03/12/2018.
e) cidades com pequena influência, em virtude das baixas
taxas de articulação com a rede urbana.

medmentory módulo 1 16
35. (Enem 2020) O planejamento deixou de controlar o
crescimento urbano e passou a encorajá-lo por todos os Capítulo 2 - Dinâmica populacional
meios possíveis e imagináveis. Cidades, a nova mensagem
soou em alto e bom som, eram máquinas de produzir brasileira
riquezas: o primeiro e principal objetivo do planejamento
devia ser o de azeitar a máquina.

HALL, P. Cidades do amanhã: uma história intelectual do
planejamento e do projeto urbanos no século XX. São Paulo:
Perspectiva, 2016 (adaptado).
O modelo de planejamento urbano problematizado no texto é
marcado pelo(a)
a) primazia da gestão popular.
b) uso de práticas sustentáveis.
c) construção do bem-estar social.
d) soberania do poder governamental.
e) ampliação da participação empresarial.
36. (Uece 2020) “O crescimento rápido e desordenado que
tem ocorrido em muitas cidades, em especial nos países em
desenvolvimento, é o grande responsável pelas
transformações ambientais, descaracterizando, muitas
vezes, o meio físico original, antes de haver a ocupação
humana.”
Guerra, A. J. T. e Marçal, M. S. Geomorfologia Ambiental. Rio
de Janeiro. Bertrand Brasil. 2006.
1. (Fuvest-Ete 2022) Nos últimos anos, ganhou destaque na
paisagem urbana das grandes cidades a presença maciça de
motoboys; parte expressiva deles são entregadores por
aplicativos. Além deles, motoristas de aplicativos já haviam
ganhado espaço como responsáveis por mais uma forma de
mobilidade urbana. Muitos autores acreditam que esteja
ocorrendo um processo geral denominado "uberização" do
trabalho, como argumenta Ludmila Abílio: "A uberização
evidencia o presente e as tendências da gestão e
subordinação do trabalho, que operam na indistinção entre
vigilância, controle e gerenciamento do trabalho. Envolve a
possibilidade de extração, processamento e gerenciamento
de dados em dimensões gigantescas e ao mesmo tempo
centralizadas, contando com as possibilidades
contemporâneas de mapeamento integral do processo
produtivo. Esse mapeamento e gerenciamento hoje
incorporam, de novas maneiras ainda pouco conhecidas, a
vida cotidiana de trabalhadores, usuários, consumidores.
ABÍLIO, Ludmila Costhek. Uberização: a era do trabalhador
just-in-time? Estudos Avançados, 34 (98).

Nesse texto há uma definição de uberização. Assinale a

Considerando o excerto acima, é correto concluir que
a) não existe relação entre crescimento e uso da terra, nas
cidades brasileiras, com a degradação do meio ambiente.
b) os processos de movimento de massa nas áreas urbanas
de encosta possuem apenas origens físico-naturais.
c) a urbanização e a industrialização têm desempenhado um
papel fundamental nos dados ambientais ocorridos nas
cidades brasileiras.
d) ocupação de dunas e retificação de canais fluviais, entre
outros, não aumentam ou aceleram os riscos geológicos e
ambientais.
alternativa que, segundo essa definição, está correta. A
uberização do trabalho
a) é um fenômeno restrito ao trabalho de entregadores e
motoristas de aplicativos.
b) representa maior autonomia dos trabalhadores nos seus
postos de trabalho.
c) apoia-se no desenvolvimento tecnológico de
mapea¬mento de grande quantidade de dados para
gerenciar os processos de trabalho.
d) significa que todos os trabalhos, no futuro, serão
gerenciados por grandes empresas de aplicativos.
e) é um processo que não depende das informações da vida
cotidiana dos usuários, consumidores e trabalhadores.

GABARITO 2. (Unesp 2022) O Instituto Brasileiro de Geografia e

Estatística (IBGE) realiza periodicamente censos para
1B 2B 3A 4D 5C 6C 7E 8C 9B 10D analisar a distribuição da população brasileira segundo a cor
da pele. Nesse contexto, as informações obtidas pelos
11E 12B 13D 14B 15D 16D 17C 18A 19A 20D censos permitem a
a) apresentação de planos de contingência à entrada de
21E 22A 23E 24E 25D 26D 27E 28B 29C 30B imigrantes, grupos constituídos por indivíduos com
potencial de descaracterizar o perfil demográfico nacional.
31C 32A 33A 34C 35E 36C
b) construção de políticas afirmativas articuladas à
hegemonia populacional, assegurando o combate aos
preconceitos no Brasil.
c) reestruturação da territorialidade das comunidades
tradicionais, deslocando populações segundo sua
participação no todo nacional.
d) elaboração de políticas públicas que busquem reduzir
desigualdades sociais, especialmente aos grupos
minoritários.
e) reavaliação da definição dos grupos formadores da
população brasileira, minimizando a participação de
populações pouco expressivas.

medmentory módulo 1 17
3. (Fuvest 2022) Os mapas mostram uma parte do município
de São Paulo. O mapa I refere-se à população vacinada
contra Sars-Cov-2; o mapa II refere-se à taxa de mortalidade
por COVID-19; e o mapa III refere-se ao Índice de
Desenvolvimento Humano. Tons mais claros indicam valores
menores e tons mais escuros, valores maiores.
A partir desses dados, é correto afirmar que
a) a efetividade da campanha de vacinação coincide com as
áreas de maior IDH.
b) a virulência das variantes de Sars-Cov-2 é menor em áreas
de menor IDH.
c) as vacinas em áreas de menor IDH demandam maior
tempo para a resposta imunológica do indivíduo.
d) a taxa de mortalidade varia porque a população no centro
do município é maior e mais agregada.
e) a prevalência das variantes de Sars-Cov-2 é maior em
áreas de maior IDH.
4. (Fcmscsp 2022) Analise o mapa.
A manifestação espacial analisada nesse mapa possui
relação com
a) a densidade demográfica.
b) as zonas climáticas.
c) o envelhecimento da população.
d) a altimetria do relevo.
e) o saneamento básico.
medmentory módulo 1
5. (Unesp 2022) Analise o gráfico.
A análise do gráfico, associada a conhecimentos sobre o
trabalho na economia brasileira, demonstra que, a partir de
2015, houve
a) o aumento das ocupações no setor informal.
b) a prevalência dos subempregos.
c) a estabilização das ocupações no setor formal.
d) o decréscimo da população ativa.
e) a diminuição das terceirizações.
6. (Fac. Albert Einstein - Medicin 2022) Uma pesquisa feita
em 2019 pelo Alto Comissariado das Nações Unidas para
Refugiados (Acnur) mostra que 20% dos estrangeiros
refugiados no Brasil vêm procurando trabalho, mas sem
sucesso. Trata-se praticamente do dobro da taxa nacional de
desemprego, que, segundo o IBGE, é de 12% da população
economicamente ativa.
(Ricardo Westin. www12.senado.leg.br, 14.10.2019.
Adaptado.)
A condição dos refugiados no Brasil, retratada no excerto, é
explicada
a) pelas ações de valorização e regularização da condição
dos imigrantes no Brasil.
b) pela dificuldade de os imigrantes se adaptarem às
características do mercado de trabalho brasileiro.
c) pelos estereótipos que envolvem os imigrantes e pela
desinformação das empresas contratantes.
d) pelo preconceito linguístico e pela classe social em que os
imigrantes se originam.
e) pela política que impede a substituição da mão de obra
brasileira por imigrantes.
7. (Upe-ssa 2 2022) Nos estudos de natureza geoeconômica
e populacional do Brasil, a utilização de gráficos dos
indicadores sociais torna-se fundamental para a análise de
natureza geográfica. Sobre esse assunto, observe o gráfico
abaixo, com números em milhões.
É CORRETO afirmar que esse gráfico, pelas características
observadas, refere-se mais especificamente à(ao)
18
a) evolução da população residente no Brasil. 11. (Fmp 2021) Observe a figura abaixo sobre a COVID-19
b) renda per capita. no Brasil.
c) crescimento do Produto Nacional Bruto.
d) avanço da dívida interna do país.
e) taxa de crescimento vegetativo da população.

8. (Upe-ssa 2 2022) O IBGE pesquisa a cor ou raça da

população brasileira com base na autodeclaração. Ou seja,
as pessoas são perguntadas sobre sua cor de acordo com as
seguintes opções: branca, preta,parda, indígena ou amarela
(Fonte: IBGE). Com relação a esse tema, foi elaborado, pelo
IBGE, o gráfico a seguir. Interprete-o!

Os números 1, 2 e 3 correspondem, respectivamente, aos

brasileiros que se autodeclararam
a) pretos, amarelos e indígenas.
b) negros, indígenas e caucasianos.
c) brancos, pretos e pardos.
d) pardos, indígenas e pretos.
e) brancos, indígenas e pretos.

9. (Famerp 2021) O primeiro caso de coronavírus no Brasil

foi confirmado em 27 de fevereiro de 2020, com um homem
que viajou à Itália e retornou para São Paulo. Antes disso, um
edifício comercial da Zona Sul da capital paulista já aplicava
“medidas preventivas” feitas exclusivamente para chineses:
“usar máscaras cirúrgicas; utilizar apenas o elevador
privativo; higienizar as mãos com álcool em gel”. Na época, o
prédio recebeu várias críticas e acabou se retratando. Com
outros casos similares, membros da comunidade amarela
brasileira publicaram a hashtag “eu não sou um vírus”.
(Caroline Aragaki e Mayumi Yamasaki. www.jornaldocampus.usp.br, 24.03.2020. Adaptado.)
A situação de preconceito apresentada pelo excerto
caracteriza um exemplo de
a) diáspora.
b) xenofobia.
c) estrangeirismo.
d) misoginia.
e) extradição.
10. (Acafe 2021) “A população brasileira está desigualmente
distribuída pelo território: ainda existe uma nítida oposição,
que reflete os efeitos do processo de colonização e de
povoamento do território, entre as regiões litorâneas e
interioranas, as primeiras densamente povoadas, e as
segundas de ocupação rarefeita”.
THÉRY, Hervé; THÉRY, Neli Aparecida de Mello. Atlas do Brasil. 2 ed. São Paulo: Edusp, 2014. p. 89.
A respeito da temática levantada pela citação acima, assinale
a alternativa correta.
a) De acordo com a citação acima é possível afirmar o Brasil
é um país muito povoado, mas pouco populoso.
b) De acordo com a citação acima é possível afirmar que o
Brasil é um país muito populoso e muito povoado.
c) Apenas a partir dos anos 1990, quando a população urbana
Brasileira passa a ser maior que a rural, a concentração
populacional nas áreas litorâneas torna-se mais nítida.
d) A citação acima se relaciona ao fato de a alta concentração
populacional, no litoral, ter contribuído com a diminuição
da área originalmente coberta por Mata Atlântica.
No período analisado, a distribuição da pandemia é
caracterizada por
a) concentração de óbitos na região Sudeste
b) diminuição de casos suspeitos na faixa litorânea
c) estabilização de casos confirmados no Sul e no Sudeste
d) retração de mortes no Distrito Federal
e) aumento de casos confirmados no Norte e no Nordeste
12. (Fmc 2021) As grandes capitais brasileiras, como São
Paulo e Rio de Janeiro, estão propícias à intensificação da
pandemia de covid-19 porque são
a) mais abertas ao turismo e aos negócios por apresentarem
índices de desenvolvimento elevados e poucos contrastes
sociais, na mesma medida das cidades nordestinas.
b) mais desenvolvidas industrialmente e sem uma cobertura
verde que possa servir de barreira para a entrada de
epidemias, criando políticas de sustentabilidade próximas
às implementadas na região amazônica, diminuindo, com
isso, os contrastes econômicos.
c) menos expostas aos vírus e às epidemias, uma vez que
seu desenvolvimento econômico garante a presença de
uma atenção maior para a saúde coletiva, ultrapassando o
modelo do SUS, e reduzindo os contrastes sociais.
d) pontos de referência para outros deslocamentos no Brasil,
fazendo com que seus portos e aeroportos sejam portas
abertas para a circulação do vírus e a disseminação de
infecção, além de serem aquelas que apresentam maiores
contrastes sociais desde a Revolução de 1930.
e) menos capacitadas para enfrentar situações de crise por
falta de incentivos privados e públicos ao desenvolvimento
urbano e por ausência de controle dos seus portos e
aeroportos, provocando uma circulação de doenças nas
áreas centrais e históricas, onde se concentra a população
de alta renda.

medmentory módulo 1 19
13. (Unesp 2021) O crescimento horizontal, conceito
demográfico importante para a compreensão do processo de
formação da população brasileira, caracteriza-se
a) pela manutenção no território de povos dele originários,
especificamente comunidades indígenas estabelecidas
antes do século XVI.
b) pelo saldo positivo na participação de imigrantes na
população, sobretudo de portugueses entre os séculos XVI
e XX.
c) pelo espraiamento na base da pirâmide etária nacional, fato
que possibilitou a ocupação e a posse territorial entre os
séculos XVI e XVIII.
d) pela ampliação da longevidade, que aumentou em
números absolutos a densidade demográfica nacional no
século XX.
e) pela disparidade entre as taxas de natalidade e de
mortalidade, condição que contribuiu para o bônus
demográfico no século XX.
14. (Ufjf-pism 3 2021) Leia o texto a seguir.
O Brasil oficializou a sua saída do Pacto Global para a
Migração, adotado por mais de 160 países membros da ONU.
A decisão de abandonar o acordo, cujo objetivo é tornar os
fluxos migratórios mundiais mais seguros e ordenados, pode
impactar negativamente a reputação internacional brasileira.
A justificativa de que o pacto fere a soberania do Brasil ao
autorizar uma imigração indiscriminada, não encontra
respaldado em evidências. (...) O Brasil está longe de ser
destino prioritário para imigrantes. Pelo contrário, para cada
migrante internacional no Brasil há pelo menos dois
brasileiros no exterior, muitos dos quais em situação de
vulnerabilidade. Uma maior troca de informação com países
de destino, que está entre as propostas do pacto, seria
fundamental para garantir um tratamento digno a esses
imigrantes. (...) A ausência de motivos pragmáticos para a
rejeição do documento aprovado no âmbito da ONU indica
que o gesto faz parte de um objetivo mais amplo da atual
diplomacia brasileira, que visa distanciar o pais do
multilateralismo".
Adaptado
https://brasil.elpais.com/brasil/2019/01/12/opinion/1547304022_687377.html?%3Fid_externo_rsoc=FB_BR_C
M&fbclid=IwAR3XAb8d3C1_ty66ldI9BIZPzZRUNHSf_CedrvYoAjIdaGrdGXOhS_L4pRU.
12/11/2020.
Acesso
Sobre a saída do Brasil do Pacto Global para a Migração é
CORRETO afirmar que:
a) Essa decisão não implica impactos negativos para os
brasileiros no exterior, os quais compõem um contingente
comparativamente menor em relação aos estrangeiros no
Brasil.
b) A saída do Brasil do Pacto Global para a Migração é
resultante de uma tradicional adesão da diplomacia
brasileira por pautas marcadas pelo acolhimento
humanitário.
c) A saída do Brasil do Pacto Global para a Migração pode
incentivar restrições ainda maiores aos brasileiros no
exterior, notadamente em nações que integram a União
Europeia.
d) A atual política migratória brasileira afasta o Brasil de
nações comandadas por líderes populistas e de extrema
direita, como a Itália de Matteo Salvini e a Hungria de Viktor
Orbán.
e) A atual política migratória da diplomacia brasileira aproxima
o Brasil de nações comandadas por líderes liberais, como
a Alemanha de Angela Merkel e da França de Emmanuel
Macron.
medmentory módulo 1
15. (Unioeste 2021) Em 2020 foi aprovado o novo “Marco
Legal do Saneamento”, ano em que “das 5.570 cidades
brasileiras, apenas 343 já têm um índice de cobertura acima
de 90% para o abastecimento de água e de 60% para a coleta
e o tratamento de esgoto”.
Disponível em
https://www.saneamentobasico.com.br/cidades-metas-do-
saneamento-basico/
Dados oficiais apontam que 35 milhões de brasileiros não têm
acesso à água tratada e mais de 100 milhões não tem acesso
à coleta de esgoto.
Sobre o tema saneamento básico, analise as afirmativas
abaixo e assinale a afirmativa INCORRETA.
a) O saneamento básico é um conjunto de medidas que visa
a melhoria do ambiente urbano e rural para diminuir
doenças e melhorar a saúde da população.
b) O saneamento básico inclui coleta e tratamento de esgoto
doméstico e industrial, abastecimento de água potável e
coleta e tratamento do resíduo sólido.
c) Parte da população brasileira não tem acesso ao
saneamento básico, já que esse é um serviço privado que
não é responsabilidade do poder público.
d) A falta de saneamento básico acarreta problemas de saúde
à população, em especial para as crianças, aumentando a
taxa de mortalidade infantil.
e) O saneamento básico adequado melhora a qualidade do
ambiente, já que evita a poluição de rios, de lagos e do
solo.
16. (Fmj 2021) Segundo o artigo 231 da Constituição Federal
de 1988, são consideradas terras tradicionalmente ocupadas
aquelas habitadas em caráter permanente, utilizadas para
suas atividades produtivas, imprescindíveis à preservação
dos recursos ambientais necessários a seu bem-estar e as
necessárias à sua reprodução física e cultural, segundo seus
usos, costumes e tradições.
(https://senado.leg.br. Adaptado.)
de:
O excerto refere-se
em a) ao reordenamento das terras de arrendatários.
b) à regularização da terra de agricultores familiares.
c) à criação de assentamentos rurais.
d) ao plano de delimitação de reservas extrativistas.
e) ao processo de demarcação de terras indígenas.
17. (Fcmscsp 2021) O estudo da dinâmica demográfica
brasileira pauta-se, desde o final do século XIX, em
informações coletadas por censos demográficos. Nos
períodos de 1872 a 1939 e de 1940 a 2010, os censos
destacaram no comportamento populacional brasileiro a
hegemonia, respectivamente,
a) da urbanização e da revolução sanitária.
b) do bônus demográfico e da população relativa.
c) do crescimento vegetativo e da fuga de cérebros.
d) da imigração e da transição demográfica.
e) da escravidão e da migração de retorno.
20
18. (Unioeste 2021) A maioria dos países da Ibero-América
atravessa atualmente uma conjuntura favorável para o
desenvolvimento econômico graças ao chamado “bônus
demográfico”, situação que impacta especialmente os jovens
da região.
Fonte: https://www.cepal.org/notas_p/75/EnFoco_3.html
Sobre o conceito de bônus demográfico, assinale a
alternativa INCORRETA.
a) O bônus demográfico é a fase da transição demográfica na
qual há queda nas taxas brutas de natalidade e
mortalidade de um país.
b) Após o bônus demográfico, o país tende a entrar na fase
do envelhecimento populacional e de aumento de custos
no sistema de saúde.
c) O bônus demográfico pode ser visto como uma conquista
de autodeterminação reprodutiva em um país.
d) Os anos de maior geração de riqueza do bônus
demográfico brasileiro situam-se entre 2015 e 2019,
quando se atinge altas taxas de crescimento econômico e
social, com redução da pobreza.
e) O bônus demográfico é uma janela de oportunidade
demográfica para geração de riqueza. Contudo, depende
de um bom desempenho do mercado de trabalho e de um
sistema educacional eficiente para os jovens.
19. (Fmc 2021) Leia o texto sobre a COVID-19 no Brasil.
Em meio à pandemia de COVID-19 no Brasil, o médico
sanitarista Paulo Buss defende a adoção de planos de
controle de movimentação social mais efetivos do que os
atuais. O médico pontua que o grande número de mortes
ocorre, principalmente, pelo atendimento tardio e pela
inexistência ou falta de equipamento para infecções graves.
“A estrutura etária da população influencia nas mortes
causadas pelo coronavírus, mas ela não será suficiente para
explicar o desenvolvimento da pandemia e das mortes no
Brasil em relação aos países europeus”, pondera o
especialista.
Disponível em:
https://www.correiobraziliense.com.br/app/noticia/brasil/2020
/06/07/interna-brasil,861724/covid-19-brasil-
assumirasegundo-lugar-em-numero-de-mortes-nesta-
sema.shtml.
Acesso em: 19 out. 2020.
No País, o número de óbitos provocados pela pandemia é
grande devido ao fator:
a) Preponderância do segmento idoso na população do País
b) Precariedade da formação de profissionais da saúde
pública
c) Desinvestimento na investigação para a produção de
vacina
d) Vulnerabilidade socioespacial das periferias rurais e
urbanas
e) Inexistência de políticas públicas de assistência médico-
hospitalar
medmentory módulo 1
20. (Uema 2021)
Comparando as pirâmides etárias do Brasil, verifica-se
a) o aumento da expectativa de vida no ápice da pirâmide, ao
mesmo tempo em que ocorre o estreitamento do centro,
decorrente das taxas de longevidade dos estados com IDH
elevado.
b) o saliente estreitamento do centro da pirâmide, ao mesmo
tempo em que o ápice se amplia, decorrente do
envelhecimento da população de estado com IDH baixo.
c) o estreitamento da base, ao mesmo tempo em que o ápice
se torna cada vez mais largo, decorrente da contínua
diminuiçăo dos níveis de fecundidade no Brasil.
d) o alargamento da base decorrente do aumento da
participação dos jovens no conjunto da população
brasileira, enquanto as pessoas com mais de 70 anos
diminuem, estreitando o centro da pirâmide.
e) o estreitamento do ápice da pirâmide, decorrente do
crescimento da população de crianças e de adolescentes,
ao mesmo tempo em que diminui a faixa etária de 50 a 60
anos no Brasil.
21. (Famerp 2020) Este grupo tende a crescer no Brasil nas
próximas décadas, como aponta a Projeção da População, do
IBGE, atualizada em 2018. A consultora em demografia e
políticas de saúde, Cristina Guimarães Rodrigues, considera
necessário ter políticas públicas voltadas para tratamentos de
saúde, alimentação mais saudável e exercícios físicos, além
de construções e transportes mais acessíveis. “Há o aumento
de doenças crônicas”, cita, “que são doenças mais caras e
requerem tratamentos um pouco mais custosos”.
(Camille Perissé e Mônica Marli. Retratos: a revista do IBGE,
no 16, fevereiro de 2019. Adaptado.)
O excerto apresenta características relacionadas
a) ao fluxo migratório.
b) às políticas antinatalistas.
c) às mudanças na população relativa.
d) ao adensamento demográfico.
e) ao envelhecimento da população.
22. (Uel 2020) Leia o texto e analise os gráficos a seguir.
Estamos vivendo uma nova fase na história, uma mudança
no patamar da presença humana na Terra. O crescimento
explosivo da população, que nos levou ao presente marco de
7 bilhões de pessoas, com a atual projeção de 10 bilhões em
meados do século XXI, é uma realidade histórico-social de
pouco mais de 200 anos.
museudoamanha.org.br
21
 23. (Ufrgs 2020) Sobre o tema demografia no Brasil, é correto
afirmar que
a) a esperança de vida considera a taxa de mortalidade
projetada para cinco décadas posteriores ao período de
análise.
b) a esperança de vida ao nascer vem aumentando para
mulheres e diminuindo para homens, desde 1940,
influenciada pelas condições de saúde.
c) o aumento nas taxas de expectativa de vida e a diminuição
nas taxas de fecundidade influenciam na tendência de
envelhecimento da população.
d) as variações nas taxas de natalidade são consideradas no
cálculo da expectativa de vida, podendo-se, assim,
diferenciar as regiões.
e) os valores de expectativa de vida mais altos para homens
estão no Nordeste.

24. (Enem 2020) As estatísticas mais recentes do Brasil rural

revelam um paradoxo que interessa a toda sociedade: o
emprego de natureza agrícola definha em praticamente todo
o país, mas a população residente no campo voltou a crescer;
ou pelo menos parou de cair. Esses sinais trocados sugerem
que a dinâmica agrícola, embora fundamental, já não
determina sozinha os rumos da demografia no campo. Esse
novo cenário é explicado em parte pelo incremento do
emprego não agrícola no campo. Ao mesmo tempo,
aumentou a massa de desempregados, inativos e
aposentados que mantêm residência rural.

SILVA, J. G. Velhos e novos mitos do rural brasileiro. Estudos

Avançados, n. 43, dez. 2001.

Sobre o espaço brasileiro, o texto apresenta argumentos que

refletem a
a) heterogeneidade do modo de vida agrário.
b) redução do fluxo populacional nas cidades.
c) correlação entre força de trabalho e migração sazonal.
d) indissociabilidade entre local de moradia e acesso à renda.
e) desregulamentação das propriedades nas zonas de
fronteira.

25. (Enem digital 2020) A redução do valor da aposentadoria

se deve ao fator previdenciário, mecanismo utilizado pelo
INSS para tentar adiar a aposentadoria dos trabalhadores
mais jovens, penalizando quem se aposenta mais cedo, já
que esse segurado, teoricamente, vai receber o benefício por
Com base nos gráficos e nos conhecimentos sobre a mais tempo.
RESENDE, T. Disponível em: http://ieprev.com.br. Acesso
evolução da estrutura etária brasileira, assinale a alternativa
em: 25 out. 2015 (adaptado).
correta.
a) A saúde pública é uma discussão iminente, pois a
tendência de aumento do número de idosos nos próximos
Políticas previdenciárias como a apresentada no texto têm
anos pressionará a demanda por cuidados, qualidade de
sido justificadas com base na dinâmica populacional de
vida, tratamentos e hospitais.
aumento da
b) O aspecto triangular da pirâmide etária na projeção para
2020 mostra um decréscimo percentual do bônus a) fuga de cérebros.
b) taxa de natalidade.
demográfico de homens e mulheres.
c) expectativa de vida.
c) As mudanças ocorridas no Brasil em relação à transição
d) proporção de adultos.
demográfica demonstram que à população idosa na
década de 1980 era superior à população jovem em 2020. e) imigração de refugiados.
d) As mulheres de 70 anos ou mais, em 1980, representavam
em média 6 milhões de habitantes, enquanto que em 2020
representará, em média, 2 milhões.
e) O crescimento vegetativo brasileiro apresentou aumento,
já que parcela significativa de mão de obra feminina foi
dispensada influenciando no aumento do número de
crianças de 0 a 4 anos.
medmentory módulo 1 22
26. (Ueg 2020) A população de um país pode ser
caracterizada com base em vários parâmetros, dentre eles:
idade e gênero, conforme se verifica a seguir.
Com base nas pirâmides etárias apresentadas, constata-se o
seguinte:
a) na década de 2000, a população era classificada como
jovem, pois o número de habitantes com idades entre 0 e
9 anos era o dobro da população nas faixas etárias de 15
a 24 anos.
b) desde os anos 1945, o país passa por intenso processo de
envelhecimento, sendo que, em todas as décadas, a
quantidade de homens supera o número de mulheres,
demonstrando uma sobrevida maior do sexo masculino
quando comparado ao feminino.
c) iniciou-se o processo de transição demográfica na década
de 1970, quando houve a inversão da pirâmide etária ou o
estreitamento de sua base.
d) entre as décadas de 1950 e os anos 2010, o Brasil deixou
de ser um país jovem e passou a ser um país com
população madura, visto que passaram a predominar
populações nas faixas etárias entre 35 e 49 anos de idade.
e) os dados relativos ao século XXI demonstram que ocorreu
uma queda acentuada na natalidade da população, visto
que a faixa etária de 0 a 4 anos era menos expressiva que
as faixas de 5 a 9 e de 10 a 14 anos.
medmentory módulo 1
27. (Mackenzie 2020)
A respeito da evolução etária brasileira, considere as
afirmações a seguir.
I. Analisando as pirâmides etárias, pode-se afirmar que o
Brasil é um exemplo de transição demográfica com
características de envelhecimento. Isto deve-se a melhor
qualidade de vida da população com maior acesso a
recursos tecnológicos e baixos índices de desemprego a
partir do início da década de 1980.
II. O país está envelhecendo devido à combinação de
diferentes fatores como a redução nas taxas de natalidade,
mortalidade, fecundidade e elevação na expectativa de
vida com maior acesso à assistência médico-sanitária.
III. A intensa inserção da mulher no mercado de trabalho e o
acesso a métodos contraceptivos têm favorecido a
redução das taxas de natalidade e fecundidade no país.
É correto o que se afirma em
a) I, apenas.
b) I e II, apenas.
c) II e III, apenas.
d) I e III, apenas.
e) I, II e III.
28. (G1 - cotil 2020)
Índios denunciaram às autoridades públicas que garimpeiros
invadiram a Terra Indígena Waiãpi, no oeste do Amapá, e que
um cacique foi morto durante a invasão. Segundo relatos, os
garimpeiros estavam acampados no interior da reserva. O
Conselho das Aldeias Waiãpi-Apina disse, em nota, que o
cacique Emyra Waiãpi foi morto de forma violenta na última
segunda-feira (22) na aldeia Waseity. No entanto, a morte do
líder não foi testemunhada por nenhum índio da etnia e só foi
percebida na manhã de terça-feira. De acordo com a
entidade, na sexta-feira (26), moradores da aldeia Yvytotô se
depararam com um grupo de não índios armados e avisaram
as demais aldeias pelo rádio. À noite, os invasores entraram
na aldeia e se instalaram em uma das casas, ameaçando os
índios, que fugiram para outras aldeias da região.”
http://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/noticia/2019-07/indios-denunciam-invasao-de-garimpeiros-e-morte-de-
cacique-no-amapa/
Acessado em: 05/10/2019.
Considerando a notícia e o atual conflito entre garimpeiros e
indígenas, é possível afirmar que:
23
a) os indígenas são os responsáveis pelo atraso da economia
brasileira, que se beneficia da atividade do garimpo
brasileiro totalmente legalizado.
b) o garimpo é uma atividade importante e ecologicamente
correta.
c) a riqueza das terras indígenas justifica a atividade do
garimpo porque gera lucro e muitos empregos.
d) os povos indígenas, que vivem em harmonia com a
natureza, preservando a nossa biodiversidade, são
constantemente ameaçados por invasores das terras
indígenas.
29. (Enem PPL 2020) A pirâmide de formato triangular da
década de 1970 foi dando lugar a uma pirâmide mais
retangular de base mais estreita e topo mais largo. Em 1991,
a população de 0 a 14 anos correspondia a 34,7% da
população brasileira, tendo passado para 24,1% em 2010. A
população em idade ativa, entre 15 e 59 anos, por sua vez,
passou de 58,0% a 65,1% no mesmo período.
IBGE. Brasil em números. Rio de Janeiro: IBGE, 2014.
As alterações no perfil demográfico brasileiro, descritas no
texto, trouxeram como consequência socioeconômica o(a)
a) aumento da mortalidade infantil.
b) crescimento das desigualdades regionais.
c) redução dos gastos na educação superior.
d) restrição no atendimento público hospitalar.
e) expansão na demanda por ocupações laborais.
30. (Fmp 2020) Considere o texto sobre a demarcação de
terras indígenas.
De acordo com o levantamento da Funai, atualmente há 118
áreas indígenas em diferentes fases de processo
demarcatório. Desse total, 74 estão em estágio mais
avançado e estão autorizados para serem demarcados,
aguardando apenas homologação por meio de decreto
presidencial. Há ainda outras 116 áreas em estudo à espera
de análise e posicionamento da Funai. A maior parte das
terras está localizada na Amazônia Legal.
MPF critica demarcação indígena em Agricultura. O Globo,
Rio de Janeiro, 21 jun. 2019, País, p. 6. Adaptado.
De acordo com a Constituição brasileira, a demarcação de
terras indígenas é garantida, considerando-se a
a) posse definitiva aos indígenas sobre as terras amazônicas
que lucrativamente cultivam.
b) propriedade pública aos indígenas sobre as terras que
coletivamente se apropriam.
c) propriedade privada aos indígenas sobre as terras
produtivas que historicamente herdam por decreto
presidencial.
d) posse permanente aos indígenas sobre as terras que
tradicionalmente ocupam.
e) propriedade privada aos indígenas sobre as terras que
legalmente adquirem no mercado fundiário.
31. (Fgv 2020) No dia 31.03.2017 foi sancionada a lei que
regulamenta a terceirização. Essa lei permite que empresas
terceirizem a chamada atividade-fim, áreas principais das
empresas, garantindo a prática também na administração
pública. Neste caso, terceirizadas ficam autorizadas a
subcontratar outras empresas para a execução dos serviços.
(https://congressoemfoco.uol.com.br, 02.04.2017. Adaptado.)
medmentory módulo 1
Um dos fatores que condicionaram a implantação da lei da
terceirização do trabalho no Brasil foi
a) a introdução da automação industrial.
b) a centralização do setor terciário pelo Estado.
c) a intervenção estatal nas atividades-meio e nas atividades-
fim.
d) o crescimento do setor primário na composição do PIB.
e) a descentralização das atividades produtivas.
32. (G1 - cotil 2020) Nascido em Mato Grosso, o cacique
Raoni, de 89 anos, é símbolo do Xingu. Na década de 1980,
correu o mundo ao lado do inglês Sting. Trinta e nove anos
depois, antes da Assembleia da ONU, Raoni foi indicado ao
prêmio Nobel da Paz.
BARROCAL, A. O Brasil Mostra a Cara. In Carta Capital. Ano
XXV nº.1074, ed. Confiança.2020 pag. 18. ADAPTADO.
O retorno do cacique Raoni à mídia está relacionado a
eventos que vêm sendo destaque em revistas, jornais e
televisão. Tal destaque não está relacionado à:
a) defesa da floresta contra a expansão econômica que
provoca a degradação do meio ambiente.
b) defesa da expansão agropecuária no cerrado brasileiro.
c) garantia aos indígenas do direito de manter seus hábitos e
costumes.
d) defesa do meio ambiente e o equilíbrio natural relacionado
à Amazônia.
33. (Unioeste 2020) “O espaço geográfico brasileiro foi se
estruturando inicialmente em razão de uma economia
exploradora, voltada para a remessa de mercadorias para a
Europa. Assim, as cidades se desenvolveram junto aos
principais portos. Tornaram-se, assim, entrepostos
comerciais. Por isso, hoje, grande parte das capitais
estaduais se encontra ao longo do litoral brasileiro”.
In TAMDJIAN e MENDES. Geografia: Estudos para
compreensão do espaço. São Paulo: FTD, 2013, p. 664.
Considerando o fragmento acima e com base em seus
conhecimentos sobre a ocupação territorial do Brasil, assinale
a alternativa CORRETA.
a) O povoamento irregular no Brasil ocorreu no início da
colonização, mas a partir das frentes de colonização
apoiadas pelo Estado desde a década de 1970 o território
foi igualmente povoado.
b) O Brasil é um país pouco populoso, já que a densidade
demográfica é baixa, apesar de ser bastante povoado.
c) Com vistas a melhorar o povoamento do País, o Estado
incentiva as frentes de colonização, preconizando o uso
sustentável da terra.
d) Apesar de haver um fluxo de migração para as bordas da
Amazônia, o centro-sul do País ainda apresenta maior
densidade dos meios técnico-científicos e das finanças do
País.
e) O processo de povoamento do Brasil demonstra, desde o
início, a independência do País com relação ao capital
externo, apresentando autossuficiência econômica e
cultural.
24

34. (G1 - cftmg 2020) Analise as pirâmides etárias do Brasil
(2012 e 2018).
As mudanças apresentadas entre as pirâmides etárias de
2012 e de 2018 demonstram uma redução do(a)
a) saldo migratório.
b) rendimento médio.
c) expectativa de vida.
d) taxa de natalidade.
35. (G1 - ifsul 2020 - Adaptada) Observe o gráfico abaixo:
Pela análise do gráfico é correto afirmar que houve
a) diminuição do crescimento demográfico.
b) atenuação da mulher enquanto força de trabalho.
c) intensificação das políticas de controle de natalidade.
d) crescimento da população economicamente ocupada.
36. (Uece 2020) Leia atentamente o seguinte texto:
“As marcas de pneus na terra cor de sangue são profundas e
recentes. Tainaky Tenetehar desce da moto para conferir. “De
hoje de manhã”, diz ele com a segurança de rastreador
veterano sintonizado com quaisquer sinais de movimento
humano nessas fronteiras sem lei. Pelo binóculo, ele sonda a
savana queimada na morraria bruxuleante que segue até uma
crista coroada de árvores ao longe. Nessa que é uma das
fronteiras mais disputadas do Brasil – em que o solo
desmatado empurra a floresta de crescimento antigo e
terrenos privados adentram as fronteiras de terras indígenas
–, as marcas de pneus só podem ter um significado”.
medmentory módulo 1
Fonte: National Geographic Brasil, 19 de set. de 2018. Disponível em
httpshttps://www.nationalgeographicbrasil.com/cultura
Considerando o excerto acima, é correto dizer que
a) garimpeiros, fazendeiros e madeireiros avançam floresta
amazônica adentro, em ritmo sustentável, junto aos povos
indígenas urbanizados.
b) na fronteira mais disputada do Brasil, o avanço do garimpo,
da exploração ilegal da madeira, da grilagem de terras e
das queimadas ameaça a existência de povos indígenas
isolados.
c) o projeto de desenvolvimento econômico atual da região
em questão visa impedir o estabelecimento de novas áreas
de garimpo e de exploração da madeira.
d) as marcas dos pneus significam o avanço do extrativismo
e da exploração mineral sustentáveis, em comunhão e
harmonia com os povos da floresta.
37. (Upf 2020) Conforme o Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatística (IBGE), as projeções da população do Brasil e das
Unidades da Federação são elaboradas com base nas
informações sobre os componentes da dinâmica demográfica
oriundas dos censos demográficos, das pesquisas
domiciliares por amostragem e dos registros administrativos
de nascimentos e óbitos investigados.
Analisando as informações contidas nas pirâmides etárias (A)
e (B) que representam o território brasileiro e o estado do Rio
Grande do Sul, sendo a de 2010 elaborada a partir do Censo
Demográfico e a de 2050 uma projeção, é possível constatar
que:
I. As pirâmides etárias têm se modificado nas últimas
décadas, revelando uma situação de envelhecimento da
população, o que permite afirmar que tanto o Brasil quanto
o Rio Grande do Sul chegarão em 2050 com mais de 50%
de seus habitantes em idade adulta e idosa.
II. A última fase do crescimento populacional é caracterizada
pelas altas taxas de natalidade e de mortalidade, situação
característica dos países em desenvolvimento. Conforme
a projeção, o Brasil e o Rio Grande do Sul alcançarão esse
perfil em 2050.
III. O crescimento demográfico brasileiro é gradativamente
menor, o que permite inferir que em algum momento
passará a ser negativo, ou seja, ocorrerá uma redução no
número de habitantes e a elevação na média de idade da
população.
É correto o que se afirma em:
a) I, II e III. b) II e III, apenas. c) I e III, apenas.
d) I e II, apenas. e) II, apenas.
25
38. (Fatec 2020) O Brasil é reconhecido internacionalmente
por seu amplo programa de imunização, que disponibiliza
vacinas gratuitamente à população por meio do Sistema
Único de Saúde (SUS). Criado em 1973, o Programa
Nacional de Imunização (PNI) teve início com 4 tipos de
vacinas e, hoje, oferece 27 à população sem qualquer custo.
Nem mesmo a crise econômica afeta o bilionário orçamento
da iniciativa, o qual foi de R$ 3,9 bilhões em 2017.
No entanto, a cobertura vacinal no Brasil está em queda.
Números do PNI analisados pela BBC Brasil, em 2017,
mostram que o governo tem tido cada vez mais dificuldades
em bater a meta de vacinar a maior parte da população. Um
exemplo é a poliomielite: a doença, responsável pela paralisia
infantil, está erradicada no País desde 1990.
Para o governo, é cedo para dizer se há tendência de queda
real ou se são oscilações por mudanças em curso no sistema
de notificação; porém, os números já preocupam. “Ainda é
muito precoce para dizer se há oscilação real, mas estamos
preocupados, sim. O sinal amarelo acendeu,” afirma a
coordenadora do PNI.
O que o governo mais teme é que a redução de pessoas
vacinadas crie bolsões de indivíduos suscetíveis a doenças
antigas e controladas no País.
<https://tinyurl.com/y8ur2re7> Acesso em: 10.10.2019.
Adaptado.
Uma consequência do problema abordado é
a) a erradicação de doenças infectocontagiosas em função da
ausência de seus transmissores, pois a não imunização
faz os agentes patogênicos morrerem, já que o indivíduo
imunizado foi inoculado com grandes quantidades de
vírus.
b) a elevação do índice de mortalidade do grupo de pessoas
que se vacinam, pois a vacina provoca uma resposta
imunológica, fazendo com que o organismo pare de
produzir anticorpos.
c) a diminuição de pessoas imunizadas e a consequente
eliminação dos vírus transmissores de doenças
infectocontagiosas, levando ao desaparecimento das
patologias.
d) um aumento no gasto com saúde pública, pois as pessoas
tendem a ficar doentes caso não sejam imunizadas, uma
vez que a transmissão dos vírus tende a aumentar.
e) um surto mundial de doenças como a poliomielite, a asma
e o sarampo, uma vez que as vacinas têm um antígeno
fortalecido, levando milhões de pessoas à morte.
GABARITO
Capítulo 3 – Industrialização
brasileira
1. (Fuvest-Ete 2022) "A empresa americana atribuiu a
decisão à pandemia de coronavírus, afirmando que ela
intensificou um quadro de vendas já ruim e 'prejuízos
significativos' no país e na América do Sul. Calcula-se que
cerca de 5 mil pessoas perderão seus empregos - o impacto
sobre a cadeia indireta não está nesta conta. 'Com mais de
um século na América do Sul e no Brasil, sabemos que estas
são ações muito difíceis, mas necessárias, para criar um
negócio saudável e sustentável'".
Disponível em https://www.bbc.com/portuguese/brasil/.
Esta situação, descrita em janeiro de 2021, refere-se a uma
empresa que está fazendo uma reestruturação global para
sanar sua situação financeira, tomando a decisão de encerrar
suas atividades produtivas no Brasil. Essa empresa pertence
ao setor:
a) Alimentício. b) Têxtil. c) Metalúrgico.
d) Petrolífero. e) Automobilístico.
2. (Enem 2017) O fenômeno da mobilidade populacional
vem, desde as últimas décadas do século XX, apresentando
transformações significativas no seu comportamento, não só
no Brasil como também em outras partes do mundo. Esses
novos processos se materializam, entre outros aspectos, na
dimensão interna, pelo redirecionamento dos fluxos
migratórios para as cidades médias, em detrimento dos
grandes centros urbanos; pelos deslocamentos de curta
duração e a distâncias menores; pelos movimentos
pendulares, que passam a assumir maior relevância nas
estratégias de sobrevivência, não mais restritos aos grandes
aglomerados urbanos.
OLIVEIRA, L. A. P.; OLIVEIRA, A. T. R. Reflexões sobre os deslocamentos populacionais no Brasil. Rio de
Janeiro: IBGE, 2011 (adaptada).
A redefinição dos fluxos migratórios internos no Brasil, no
período apontado no texto, tem como causa a intensificação
do processo de
a) descapitalização do setor primário.
b) ampliação da economia informal.
c) tributação da área residencial citadina.
d) desconcentração da atividade industrial.
e) saturação da empregabilidade no setor terciário.

1C 2D 3A 4E 5A 6C 7A 8C 9B 10D 3. (Enem 2017) A diversidade de atividades relacionadas ao

setor terciário reforça a tendência mais geral de
11A 12D 13B 14C 15C 16E 17D 18D 19D 20C desindustrialização de muitos dos países desenvolvidos sem
que estes, contudo, percam o comando da economia. Essa
21E 22A 23C 24A 25C 26E 27C 28D 29E 30D mudança implica nova divisão internacional do trabalho, que
não é mais apoiada na clara segmentação setorial das
31E 32B 33D 34D 35A 36B 37C 38D
atividades econômicas.
RIO, G. A. P. A espacialidade da economia. In: CASTRO, I. E.: GOMES. P. C. C.; CORRÊA, R. L. (Org. ).
Olhares geográficos: modos de ver e viver o espaço. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2012 (adaptado).

Nesse contexto, o fenômeno descrito tem como um de seus

resultados a
a) saturação do setor secundário.
b) ampliação dos direitos laborais.
c) bipolarização do poder geopolítico.
d) consolidação do domínio tecnológico.
e) primarização das exportações globais.
medmentory módulo 1 26
4. (Enem PPL 2017) A tecelagem é numa sala com quatro
janelas e 150 operários. O salário é por obra. No começo da
fábrica, os tecelões ganhavam em média 170$000 réis
mensais. Mais tarde não conseguiam ganhar mais do que
90$000; e pelo último rebaixamento, a média era de
75$000! E se a vida fosse barata! Mas as casas que a
fábrica aluga, com dois quartos e cozinha, são a 20$000 réis
por mês; as outras são de 25$ a 30$000 réis. Quanto aos
gêneros de primeira necessidade, em regra custam mais do
que em São Paulo.
CARONE, E. Movimento operário no Brasil. São Paulo: Difel,
1979.
Essas condições de trabalho, próprias de uma sociedade em
processo de industrialização como a brasileira do início do
século XX, indicam a
a) exploração burguesa.
b) organização dos sindicatos.
c) ausência de especialização.
d) industrialização acelerada.
e) alta de preços.
5. (Upe-ssa 2 2018) Observe o organograma a seguir:
Ele representa um período da industrialização brasileira, que
instaurou uma política conhecida como
a) Integralismo.
b) Toyotismo.
c) Nacionalismo.
d) Fordismo.
e) Desenvolvimentismo.
6. (G1 - ifsp 2017) Leia o excerto adaptado abaixo para
responder à questão.
“A Revolução técnico-científica é mais conhecida como a
Terceira Revolução Industrial, desencadeada principalmente
pela junção do conhecimento científico e do uso da tecnologia
da produção industrial. No mundo capitalista em que vivemos,
a inserção de tecnologias e o aprimoramento produtivo
dinamizam o mercado e promovem acessibilidade ao uso de
diversos produtos para a população. Essa nova revolução
iniciou-se em meados do século XX e conta com diversas
tecnologias aplicáveis na ampliação da produção e do
consumo.”
Fonte: http://www.clickestudante.com/terceira-revolucao-
industrialrevolucao-tecno-cientifica.html.
medmentory módulo 1
Assinale a alternativa que justifique o fato de o Brasil não
estar completamente inserido na Terceira Revolução
Industrial.
a) Matriz energética à base de fontes renováveis.
b) Baixo investimento em educação e centros de pesquisa.
c) Redução de custos na produção industrial e produtos com
mais competitividade.
d) Incentivos fiscais para atrair indústrias de tecnologia
avançada.
e) Ausência de indústrias de base.
7. (Upf 2017) A partir da Segunda Guerra Mundial, a indústria
ganhou importância no processo econômico brasileiro. O
Plano de Metas, elaborado no governo de Juscelino
Kubitschek (1956-1961), impulsionou o crescimento
econômico a partir da adoção de diversas medidas.
Foi/Foram destaque nesse período:
a) Privatização de indústrias estatais de base, como a
Companhia Siderúrgica Nacional.
b) Criação de polos industriais, com a finalidade de dispersão,
como a Zona Franca de Manaus.
c) Adoção de inovações tecnológicas, como a indústria
aeroespacial no Sudeste.
d) Abertura ao capital estrangeiro e estímulo à indústria, como
a automobilística.
e) Políticas nacionalistas e de intervenção estatal, como a
criação da Petrobrás.
8. (Famema 2019) A inclusão digital no Brasil ainda é um
desafio: 51% da população brasileira não está incluída
digitalmente. É preciso incentivar a inclusão digital como
oportunidade de crescimento do conhecimento, de criação e
exposição de ideias inovadoras, além do incentivo à
sustentabilidade, comunicação eficiente entre as pessoas e
outras tantas possibilidades. A grande dificuldade é
compreender que a inclusão digital não é somente aumentar
as vendas de computadores ou ensinar as pessoas a
acessarem as redes sociais, mas também, adotar uma nova
cultura de utilização dos computadores e da internet.
(www.unama.br. Adaptado.)
Um entrave para a inclusão digital no Brasil é a
a) industrialização tardia.
b) compreensão espacial.
c) hierarquia urbana.
d) desigualdade socioeconômica.
e) obsolescência programada.
9. (Fmp 2017) A Companhia Siderúrgica Nacional – Usina
Presidente Vargas – e a cidade de Volta Redonda formam
desde os anos 1940 um só complexo. A cidade foi construída
pelo Estado à imagem e semelhança da usina, que traçou
para o complexo a função de espaço disciplinar da massa
trabalhadora nele empregada, extensiva como exemplo a
toda a classe trabalhadora brasileira. De uma certa forma, o
complexo vem para atuar como um grande laboratório de
experiências necessárias à constituição da moderna
sociedade brasileira como uma sociedade do trabalho
avançada.
MOREIRA, R. Formação espacial brasileira. Rio de Janeiro:
Consequência, 2012, p. 213. Adaptado.
A formação desse complexo urbano-industrial expressa uma
política territorial que
27
 concentração industrial na Região Sudeste,
a) aplica preceitos do neoliberalismo econômico. especialmente no estado de São Paulo, tendo em vista
b) antecipa ações do nacional-desenvolvimentismo. estarem ligadas aos centros de pesquisas avançadas,
c) reforça valores da descentralização democrática. fundamentais à garantia da competitividade nos mercados
d) refuta decisões de planejamento do governo central. interno e externo.
e) privilegia intervenções de expansão das exportações. IV. a indústria automobilística tem se destacado no cenário da
desconcentração espacial no País, buscando condições
10. (Fgv 2018) Fala-se muito hoje sobre a disputa de estados mais competitivas de produção, principalmente nas
e municípios pela busca por empresas para se instalarem Regiões Norte e Nordeste, que apresentam menores
lucrativamente. A realidade é que, do ponto de vista das custos de mão de obra.
empresas, o mais importante é que nos pontos onde desejam
se instalar haja um conjunto de circunstâncias vantajosas. Assinale a alternativa em que todas as afirmativas estão
Trata-se, na verdade, de uma busca por municípios corretas.
produtivos. a) I e III
(Milton Santos e Maria L. Silveira. O Brasil, 2006. Adaptado) b) II e III
c) I e IV
A disputa entre estados e municípios descrita no excerto d) I, II e IV
corresponde e) II, III e IV
a) à especulação fundiária, na qual um dos benefícios é o alto
valor da terra. 12. (Uefs 2018) Os bens de consumo manufaturados,
b) à guerra fiscal, na qual um dos benefícios é a isenção de responsáveis por mais de 10% do valor total das
impostos. importações em 1938-39, recuaram para 3% em 1960. No
c) à desregulamentação econômica, na qual um dos
mesmo período, porém, combustíveis e bens de capital, que
benefícios é a livre iniciativa das empresas.
d) à guerra regional, na qual um dos benefícios é a correspondiam juntos a 43% dos produtos importados,
flexibilização da produção. elevaram suas participações para 53,8%.
e) à economia de mercado, na qual um dos benefícios é o (Felipe Pereira Loureiro. Empresários, e grupos de interesse,
mercado consumidor. 2017. Adaptado.)

11. (Espcex (Aman) 2019) Analise a tabela a seguir referente Com base no excerto, a economia brasileira, no período de
à participação das regiões brasileiras no valor da 1938 a 1960,
transformação industrial: a) foi pouco abalada pelos efeitos da crise econômica dos
anos trinta e tornou-se autossuficiente na extração de
Participação das regiões no valor da transformação industrial (%) petróleo.
b) demonstrou capacidade de crescimento industrial sem
contar com estímulos e programas econômicos
1969 1979 1990 1995 1996 2001 2008
governamentais.
c) passou por um processo de substituição de importações e
Sudeste 80,3 73,4 70,8 70,9 68,4 64,6 62,2
de desenvolvimento da indústria automobilística.
Sul 11,7 15,3 16,8 16,4 17,4 19,2 18,3 d) aumentou a produtividade industrial com a ampliação do
mercado consumidor devido à divisão dos grandes
Nordeste 5,9 7,4 7,8 7,4 7,5 8,6 9,7 latifúndios entre os camponeses.
e) cresceu em um quadro econômico de proteção à indústria
Norte 1 2 3,4 3,8 4,5 5 6,2 nacional e de restrições à entrada de capitais estrangeiros
no país.
Centro-
0,7 1,3 1,1 1,6 2,2 2,6 3,7
Oeste 13. (Fatec 2017) A Companhia Siderúrgica Nacional (CSN)
foi fundada em abril de 1941, durante o governo Getúlio
Vargas, com o financiamento estadunidense, em troca da
cessão do uso do porto de Natal (RN) como base militar dos
Disponível em http://www.ibge.gov.br/home/presidencial/noticias/noticia _ Estados Unidos no decorrer da Segunda Guerra Mundial.
visualiza.php?id_noticia=1653&rid_pagina1>

Essa siderúrgica foi construída no município de

a) Cubatão, localizado no estado de São Paulo, entre a capital
Tendo por base as características da industrialização
e o porto de Santos, maior porto brasileiro na ocasião.
brasileira e considerando os dados apresentados na tabela, é
b) Carajás, no interior do estado do Pará, para aproveitar a
correto afirmar que
maior reserva mundial de minério de ferro, situada naquela
localidade.
I. a partir da década de 1970, constata-se a perda de
c) Volta Redonda, situado entre São Paulo e Rio de Janeiro,
participação da Região Sudeste no valor total da produção
as duas maiores cidades brasileiras na época, e próximo
industrial do País, como reflexo direto do desvio dos
ao Quadrilátero Ferrífero.
investimentos empresariais para novas localizações, longe
d) São Paulo, capital do estado mais rico da federação
das chamadas deseconomias de aglomeração daquela
naquele período e maior consumidor de produtos
Região.
siderúrgicos e metalúrgicos da América Latina.
II. o significativo aumento do valor da produção industrial da
e) Salvador, capital do país naquele momento, grande centro
Região Centro-Oeste pode ser explicado pela migração de
financeiro e industrial, cortado pelas linhas da Rede
indústrias de bens de capital de São Paulo, em busca de
Ferroviária Federal, que abasteciam os fornos da
vantagens econômicas de produção nessa Região.
companhia.
III. empresas inovadoras de alta tecnologia reforçaram sua
medmentory módulo 1 28
14. (Uerj simulado 2018) CADE ABRE PROCESSO
CONTRA 21 EMPRESAS E 59 EXECUTIVOS
O Conselho Administrativo de Defesa Econômica
(Cade), órgão do Ministério da Justiça, instaurou processo
administrativo para investigar 21 empresas e 59 pessoas
físicas em licitações públicas para contratação de serviços de
engenharia, construção e montagem industrial. Para o Cade,
há evidências de que os investigados teriam celebrado
acordos para fixar preços, dividir mercado e ajustar
condições, vantagens ou abstenção em licitações.
Adaptado de O Globo, 23/12/2015.
A prática empresarial investigada pelo Cade, ilegal no Brasil,
é denominada:
a) cartel
b) holding
c) dumping
d) monopólio
15. (Espm 2019) Observe o mapa a seguir:
A concentração no Centro-sul do fenômeno cartografado está
relacionada a(ao):
a) a proximidade das jazidas carboníferas.
b) maior centro consumidor e oferta de mão de obra.
c) produção de energia eólica.
d) maior proximidade das centrais sindicais com a
consequente articulação do operariado.
e) presença da malha ferroviária, única região do país em que
supera a rodoviária.
16. (Unesp 2021) Até fins da década de 1980, a
industrialização brasileira estava baseada em uma política de
importações sustentada por tarifas aduaneiras elevadas,
controles discricionários, entre outros. Essa política viabilizou
um parque industrial relativamente amplo e diversificado, mas
acomodado ao protecionismo exagerado. Em 1990, o
governo anunciou medidas que alteravam profundamente a
condução da política de comércio exterior do país.
Simultaneamente a uma flexibilização do regime cambial, foi
deslanchado um programa de liberalização das importações.
A nova política de importação buscava promover uma
reestruturação produtiva.
(Honorio Kume et al. “A política brasileira de importação no
período 1987-1998”. In: Carlos Henrique Corseuil e Honorio
medmentory módulo 1
Kume (coords.). A abertura comercial brasileira nos anos
1990, 2003. Adaptado.)
O programa de liberalização das importações adotado no
Brasil a partir da década de 1990 teve como consequências
a) a falência de indústrias nacionais e o aumento do
desemprego estrutural.
b) a queda da qualidade dos produtos importados e o
aumento da geração de lixo eletrônico.
c) o crescimento da variedade dos produtos disponíveis e o
superávit da balança comercial.
d) o aumento dos preços dos produtos nacionais e a
ampliação da oferta de mercadorias falsificadas.
e) o acirramento da concorrência entre empresas e a
interrupção de acordos comerciais com blocos
econômicos.
17. (Fac. Albert Einstein - Medicin 2020) A concentração
industrial nas regiões Sudeste e Sul é tamanha que se torna
necessário enfrentar o mais rápido possível certa
reorganização. De fato, a hiperconcentração e as
desigualdades geradas pelo sistema terminam por resultar
em “deseconomias de aglomeração”, ou seja, em bloqueios.
Parece que se assiste a um início de mudança, porque os
inconvenientes da concentração começam a pesar mais que
as vantagens.
(Hervé Théry e Neli A. de Mello-Théry. Atlas do Brasil, 2018.
Adaptado.)
Entre os “inconvenientes” da concentração industrial, pode-
se citar
a) a eliminação de sistemas de cooperação devido à
necessidade de redução de custos.
b) o comprometimento da concorrência devido à proximidade
das corporações.
c) a eliminação da hierarquização das empresas devido à
padronização de soluções.
d) o comprometimento da competitividade da produção
devido à elevação dos custos.
e) a propensão a monopólios devido à retirada de empresas
de nichos muito concorridos.
18. (Uefs 2018) A estrutura das relações mercantis do estado
de São Paulo com o exterior difere consideravelmente da dos
demais estados por dois motivos: o conteúdo das
exportações paulistas e o fato de a balança comercial do
estado apresentar deficit constante.
(Regina H. Tunes. “O reforço às desigualdades regionais no
Brasil no século XXI”. In: Confins, no 32, 2017. Adaptado.)
Um dos conteúdos das exportações e um dos motivos do
deficit da balança comercial que diferenciam São Paulo dos
demais estados correspondem, respectivamente,
a) ao maquinário agrícola e à dependência de produtos
biotecnológicos estrangeiros.
b) aos produtos industriais de alta tecnologia e ao poder de
consumo do amplo mercado consumidor.
c) aos produtos industriais de baixo valor agregado e ao baixo
salário da mão de obra pouco especializada.
d) aos bens de consumo intermediários e às importações de
bens de consumo duráveis.
e) às commodities de grande valor comercial e ao grande
volume de importações de bens industrializados.
29
19. (Uel 2020) Observe a figura a seguir.
Os três fuscas da imagem fazem parte do acervo do Museu
de Inhotim. O Fusca, antes de se tornar objeto de arte, foi
símbolo da indústria automobilística mundial, hoje marcada
pelos métodos toyotistas de fabricação.
Com base nos conhecimentos sobre sistemas produtivos no
transcurso do século XX, considere as afirmativas a seguir.
I. As práticas toyotistas na indústria automobilística buscaram
superar os parâmetros básicos do fordismo ao operarem
com o just in time e a produção diversificada em uma
mesma base de fabricação.
II. O espírito da ideologia nazista de Estado forte se
entrelaçou com a fabricação, na Alemanha, dos carros
Volkswagen.
III. Automóveis expostos em museus permitem observar
transformações nos campos social e cultural do século
XX, tais como a preocupação com a questão ecológica.
IV. A produção em larga escala de automóveis pelas
indústrias Ford marcou o nascimento da “linha de
produção flexível”.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
20. (G1 - cftrj 2018) Indústria brasileira de brinquedos
estuda polo produtivo no Nordeste
“A indústria brasileira de brinquedos estuda a criação de um
polo produtivo na região Nordeste do país. Entre os locais em
estudo estão Ceará, Pernambuco e Bahia. De acordo com o
presidente da Associação Brasileira dos Fabricantes de
Brinquedos (Abrinq), Synesio Batista da Costa, o objetivo é
buscar vantagem competitiva para concorrer de igual para
igual com os produtos importados da China.
– Cerca de 80% da produção da indústria está em São Paulo,
mas em três anos os principais fabricantes devem puxar os
demais para o Nordeste. Quem não migrar vai morrer pelo
caminho – disse o presidente da Abrinq”.
Fonte: Adaptado de RIBEIRO, Erica. Extra, 22 abr. 2008.
Disponível em:
https://extra.globo.com/noticias/economia/industria-
brasileira-de-brinquedos-estuda-polo-produtivo-no-nordeste-
498997.html. Acesso em 19 set. 2017.
medmentory módulo 1
Um fator que contribui para a desconcentração industrial no
Brasil e que, atualmente, é encontrado em tradicionais
centros fabris, como os de São Paulo, é:
a) esgotamento dos recursos naturais.
b) deficiência na infraestrutura de energia.
c) elevado custo com mão de obra e impostos.
d) aumento da população economicamente ativa.
21. (G1 - col. naval 2017) Observe o fragmento de texto em
destaque e a tabela abaixo.
A nova divisão do trabalho industrial [no Brasil] é
acompanhada de uma nova repartição geográfica.
Adaptado de SANTOS, M. e Silveira, M. L. O Brasil, Território
e Sociedade no início do século XXI.
Brasil – Pessoal Ocupado na Atividade Industrial (%)
Região Sul Estado de São Paulo
1970 14,79 50,97
1990 36,49 35,35
Adaptado de SANTOS, M. e Silveira, M. L. O Brasil,
Território e Sociedade no início do século XXI.
O texto e a tabela acima tratam do reordenamento espacial
da indústria brasileira a partir da segunda metade do século
XX.
Sobre o espaço industrial brasileiro e suas recentes
transformações, assinale a opção correta.
a) O reordenamento do espaço produtivo no Brasil é resultado
da combinação entre novas formas de produção e de
organização social surgidas a partir dos anos 1970,
somadas ao planejamento estatal.
b) O processo de desconcentração das atividades produtivas
para fora da região Sudeste culminou com uma indiscutível
perda de comando dessa região sobre o sistema industrial
nacional.
c) Seguindo a tendência percebida nos países centrais, a
desconcentração industrial brasileira produziu espaços
que se destacam como a vanguarda tecnológica do país,
como é o caso da região Nordeste.
d) A desconcentração industrial brasileira atingiu, de forma
mais contundente, o estado de São Paulo, que perdeu sua
posição de liderança no parque industrial brasileiro no
início do século XXI.
e) Entre 1964 e 1985 foram criados pelo Estado órgãos de
planejamento e desenvolvimento regional cujo propósito
único era fomentar o aproveitamento apenas das
potencialidades naturais das macrorregiões.
22. (Unesp 2021) A revolução das telecomunicações,
iniciada no Brasil dos anos 70, foi um marco no processo de
reticulação do território. Novos recortes espaciais,
estruturados a partir de forças centrípetas e centrífugas,
decorriam de uma nova ordem, de uma divisão territorial do
trabalho em processo de realização.
30
Do telégrafo ao telefone e ao telex, do fax e do computador
ao satélite, à fibra óptica e à internet, o desenvolvimento das
telecomunicações participou vigorosamente do jogo entre
separação material das atividades e unificação organizacional
dos comandos.
(Milton Santos e María Laura Silveira. O Brasil, 2006.)
No Brasil, a revolução das telecomunicações possibilitou
a) o avanço de indicadores sociais, uma vez que facilitou o
contato entre pessoas que habitam regiões remotas.
b) o anonimato em mensagens eletrônicas, ainda que
informações pessoais alimentem bancos de dados de
empresas privadas.
c) a participação das cidades na globalização, o que
uniformizou as possibilidades de apropriação dos espaços
pelo capital.
d) a desconcentração industrial paulista, embora os centros
corporativos estratégicos tenham permanecido
centralizados.
e) o rompimento do paradigma técnico-científico-
informacional, o que contribuiu para democratizar a troca
de mensagens entre as pessoas.
23. (Famerp 2019) Analise o gráfico.
A partir da análise do gráfico, pode-se afirmar que, no cenário
brasileiro,
a) o aumento da informalidade total no ano de 2017 é reflexo
da estagnação da economia.
b) a redução dos empregados sem contribuição no ano de
2014 é resultado do crescimento da economia.
c) a redução dos assalariados sem carteira no ano de 2017 é
consequência da retração da economia.
d) o aumento dos trabalhadores por conta própria no ano de
2017 tem como causa o crescimento da indústria.
e) a redução dos assalariados sem carteira no ano de 2014
reflete o aumento da qualificação profissional.
24. (Famema 2021) Analise o gráfico.
medmentory módulo 1
O contexto expresso no gráfico indica a necessidade
brasileira de
a) incentivar políticas de obsolescência programada.
b) aumentar os investimentos no setor de logística.
c) reavaliar as infraestruturas dedicadas ao marketing.
d) promover a organização de compras coletivas.
e) combater os resquícios do consumo consciente.
25. (Ufjf-pism 2 2019) Pesquisa diz que SP não é apenas
metrópole de serviços
17 de fevereiro de 2008
Uma pesquisa da Fundação SEADE apontou que a
anunciada fuga da indústria da Região Metropolitana de São
Paulo para o interior é um movimento limitado a um raio de
cem quilômetros. O “interior”, no caso, é uma mancha
geográfica extremada pelas regiões de Campinas, São José
dos Campos, Sorocaba e Baixada Santista. Houve um
rearranjo interno, em que municípios como Campinas,
Guarulhos, Osasco, barueri e São josé dos Campos
ganharam peso, enquanto São Paulo perdeu. Mas as
metrópole paulista é, ainda, uma região que tem seu
dinamismo econômico conferido pela indústria: por conta da
concorrência trazida pela abertura ao comércio exterior, que
obrigou o enxugamento de custos, as indústrias passaram a
priorizar seu produto principal, terceirizando inúmeras
atividades de apoio. O desenvolvimento de tecnologias de
informação e comunicação viabilizou o surgimento de
prestadoras de serviços organizadas de forma similar à
indústria e que se tornaram elos de cadeias produtivas.
(Texto adaptado. Disponível em:
<https://saopaulo.sp.gov.br>. Acesso em: 20 ago. 2018.)
Com relação ao fato apresentado no fragmento acima, é
CORRETO afirmar que:
a) O fragmento se refere ao processo de desindustrialização
da Região Metropolitana de São Paulo, expresso pela
diminuição do peso da produção da metrópole paulista
frente ao crescimento do interior.
b) Apesar de o número de trabalhadores ocupados no setor
de serviços ter ultrapassado o da indústria na metrópole
paulista, a Região Metropolitana ainda concentra as
maiores plantas industriais do estado.
c) Muitas indústrias preferem permanecer na Região
Metropolitana de SP devido ao grande tamanho de seu
mercado consumidor, o que compensaria efeitos das
deseconomias de aglomeração sobre os custos.
d) Uma das causas da fuga de indústrias da Região
Metropolitana de SP para o chamado “interior” é o aumento
dos custos com segurança devido ao crescimento da
criminalidade.
e) Apesar da transferência das unidades de produção para o
interior do estado, as grandes indústrias conservam suas
sedes administrativas e a contratação de serviços
especializados na metrópole paulista.
31
26. (Ufjf-pism 2 2020) Durante um evento em 2018, o
economista sul-coreano Ha-Joon Chang, professor de
economia da Universidade de Cambridge, na Inglaterra,
chamou a atenção para um importante processo econômico
em andamento no Brasil, que teria sido agravado na última
década. Segundo ele, a redução da indústria de
transformação no Brasil decorria do problema da
dependência de commodities primárias nas décadas
anteriores e da redução do papel estatal nas políticas públicas
voltadas para as indústrias que desenvolvem alta tecnologia.
A qual processo o economista se refere?
a) Desconcentração industrial
b) Desindustrialização
c) Descentralização econômica
d) Acumulação primitiva
e) Reversão da polarização
27. (G1 - ifsul 2017) Os grandes conglomerados mundiais,
também chamados de corporações transnacionais, podem
ser definidos como empresas que possuem pelo menos 10%
da participação nos negócios em filiais localizadas em
território estrangeiro. Essas corporações empregam em torno
de 54 milhões de pessoas pelo mundo, não sendo à toa que
países inteiros e mesmo suas subdivisões políticas
(províncias e estados) disputem entre si os investimentos
diretos feitos por esses conglomerados. Entre essas
corporações, evidenciamos as montadoras que fazem uma
série de exigências para se instalarem nos países
emergentes, entre eles o Brasil.
Uma condição exigida por uma montadora de automóveis aos
estados brasileiros que se candidatam a receber uma unidade
industrial para a produção de veículos é que
a) os governos locais com capacidade de controlar os
sindicatos enfraqueçam as reivindicações dos
trabalhadores.
b) os estados ofertem preferencialmente gás e água para a
produção industrial.
c) as cidades, através de suas prefeituras, aluguem a preços
módicos o terreno onde a montadora vai se instalar.
d) o governo federal não cobre impostos por períodos não
inferiores a cinco anos.
28. (Ufjf-pism 3 2020) Leia o texto abaixo e responda o que
se pede.
Investimento estrangeiro no Brasil caiu 12% em 2018
21 de janeiro de 2019
“O Investimento Estrangeiro Direto (IED) no Brasil caiu 12%
em 2018, mostraram dados do Monitor de Tendências de
Investimentos Globais, divulgados pela Conferência das
Nações Unidas sobre Comércio e Desenvolvimento
(UNCTAD). O fluxo de recursos no Brasil passou de US$ 68
bilhões, em 2017, para US$ 59 bilhões no ano passado. Este
montante ficou bem abaixo das expectativas de economistas
do mercado, que previam que o país iria atrair US$ 75 bilhões
no período. Com a queda, o Brasil passou da quarta para a
nona colocação entre os principais destinos de IED no
mundo”.
Fonte: adaptado de http://g1.globo.com. Acesso em
15/07/2019.
Com relação ao fato apresentado no fragmento acima, é
CORRETO afirmar que:
medmentory módulo 1
a) A queda do IED no Brasil acompanhou a redução do fluxo
global de investimentos, ocasionada pela repatriação de
ganhos estrangeiros das multinacionais norte-americanas,
impactando a economia europeia.
b) O recuo do IED no Brasil deve-se menos à criação de
capitais fixos novos pelas multinacionais que à aquisição
de ativos já existentes no país a partir dos anos 2000.
c) Apesar da queda geral do IED no país, a aquisição de
ativos rurais no Brasil por fundos de investimento
estrangeiros – fenômeno conhecido como landgrabbing –
cresce em ritmo acelerado.
d) Uma das explicações para a redução do IED no país foi o
crescimento dos investimentos brasileiros no exterior, o
que expressa o fenômeno da ascensão das chamadas
“multinacionais brasileiras”.
e) Em razão da instabilidade política, as empresas
multinacionais hoje preferem fazer seus investimentos em
outros países da América do Sul considerados mais
seguros, como Argentina, Uruguai e Chile.
29. (Unicamp 2022)
O gráfico anterior indica a tendência de reprimarização do
território brasileiro, processo este derivado
a) do declínio da produção e exportação de commodities
agrícolas em virtude do avanço da quarta revolução
industrial.
b) do crescimento do mercado interno para produtos
industrializados de maior valor agregado, em detrimento
das exportações.
c) da maior participação de commodities na pauta
exportadora paralelamente ao declínio da exportação de
produtos industrializados.
d) da estagnação da pauta exportadora de produtos
semimanufaturados em virtude do crescimento das
commodities minerais.
30. (Enem 2021) Constatou-se uma ínfima inserção da
indústria brasileira nas novas tecnologias ancoradas na
microeletrônica, capazes de acarretar elevação da
produtividade nacional de forma sustentada. Os motores do
crescimento nacional, há décadas, são os grupos
relacionados a commodities agroindustriais e à indústria
representativa do antigo padrão fordista de produção, esta
última também limitada pela baixa potencialidade futura de
desencadear inovações tecnológicas capazes de
proporcionar elevação sustentada da produtividade.
ARENO, M. A industrialização do Brasil ante a nova divisão
internacional do trabalho.
Disponível em: www.ipea.gov.br. Acesso em: 16 jul. 2015
(adaptado).
Um efeito desse cenário para a sociedade brasileira tem sido
o(a)
32
a) barateamento da cesta básica. GABARITO
b) retorno à estatização econômica.
c) ampliação do poder de consumo. 1E 2D 3D 4A 5E 6B 7D 8D 9B 10B
d) subordinação aos fluxos globais.
e) incentivo à política de modernização. 11A 12C 13C 14A 15B 16A 17D 18B 19D 20C

31. (Unesp 2022) Analise o gráfico. 21A 22D 23A 24B 25E 26B 27A 28A 29C 30D

31A 32B

Capítulo 4 - Espaço agrário

brasileiro
Destacado pela seta, o momento em que os percentuais da
indústria ultrapassam os da agricultura na composição do PIB
brasileiro possui relação com
a) o processo de internacionalização da economia brasileira, 1. (Fuvest 2020)
destacando-se a indústria automobilística.
b) o investimento nacional em plataformas de exportação,
destacando-se a indústria de eletrodomésticos.
c) a inserção do Brasil em acordos de livre-comércio,
destacando-se a indústria siderúrgica.
d) a flexibilização na tributação de empresas nacionais,
destacando-se a indústria petroquímica.
e) a formação de conglomerados nacionais, destacando-se a
indústria de construção civil.

32. (Uece 2021) A desconcentração industrial de São Paulo

e a importância das economias regionais no desenvolvimento
de suas indústrias, geralmente ligadas ao setor de bens de
consumo, em cidades do interior paulista, numa primeira
etapa, e de outros estados do país, numa segunda,
notadamente nas maiores cidades, foi um processo atrelado
à expansão territorial, econômica e demográfica das
metrópoles, à urbanização do campo e à expansão das
fronteiras do agronegócio. Contudo, a “metrópole
onipresente” continuou a exercer suas funções de comando
e gestão no território. A esse respeito, assinale a afirmação
verdadeira.
a) São Paulo permanece sendo uma metrópole fabril-
industrial que concentra a produção e centraliza a gestão,
mas ainda nos moldes da II Revolução Industrial.
b) São Paulo tornou-se uma metrópole informacional, ou
transacional, centralizando a gestão e o comando dos
processos produtivos e financeiros no território.
c) A descentralização da gestão e do comando dos processos
produtivos ocorre à medida que há desconcentração com
reconcentração, fazendo com que a metrópole São Paulo
perca sua importância para o mercado e território
nacionais mediante as transformações do presente.
d) São Paulo tornou-se uma metrópole terciária informacional,
ou transacional, desindustrializada em função da
desmetropolização, embora siga centralizando a gestão e
o comando dos processos produtivos no território Sobre a produção agrícola brasileira e os dados apresentados
brasileiro. nos cartogramas, é correto afirmar:

medmentory módulo 1 33
a) A agricultura familiar, que utiliza a maior extensão de terras
agricultáveis do país, foi responsável pela produção da
maior parte do volume agrícola exportado.
b) A agricultura familiar, que utiliza uma extensão de terras
menor que a agricultura não familiar, tem destaque na
produção de alimentos para o mercado interno.
c) A agricultura não familiar, que detém a maior extensão de
terras agricultáveis do país, consiste em uma barreira ao
desenvolvimento das atividades ligadas ao agronegócio.
d) A agricultura não familiar, que apresenta o maior número
de estabelecimentos rurais no país, é responsável pela
produção de parte das chamadas commodities brasileiras.
e) A concentração fundiária foi superada no país em função
de a agricultura familiar ocupar, com seus
estabelecimentos, a maior parte das terras.
2. (Famerp 2020) De acordo com o último Censo
Agropecuário, esse modelo de agricultura é a base da
economia de 90% dos municípios brasileiros com até 20 mil
habitantes. Além disso, é responsável pela renda de 40% da
população economicamente ativa do País e por mais de 70%
dos brasileiros ocupados no campo – 84% dos
estabelecimentos rurais respondem por essa lógica. “A
tendência é esse número crescer cada vez mais,
principalmente com a procura por produtos agroecológicos”,
afirma o secretário Jefferson Coriteac, do Ministério da
Agricultura, Pecuária e Abastecimento.
(www.mda.gov.br, 12.06.2018. Adaptado.)
O modelo de agricultura que reúne as características
apresentadas no excerto corresponde
a) à agricultura familiar, que se apresenta restrita em área,
mão de obra e capital investidos.
b) à agricultura orgânica, que se baseia no uso sustentável da
terra e dos insumos utilizados.
c) à agricultura patronal, que se baseia na contratação de
mão de obra qualificada para seus cultivos.
d) ao agronegócio, que se baseia no uso de tecnologia nas
diferentes etapas do processo produtivo.
e) ao sistema agroflorestal, que se pauta no extrativismo de
matérias-primas com alto valor comercial.
3. (G1 - cps 2020) Uma das mais antigas formas de
exploração econômica do território da América portuguesa, a
produção de açúcar aconteceu principalmente nos engenhos
do Nordeste e se organizava segundo um sistema que ficou
conhecido como plantation.
Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, as
principais características do sistema de plantation.
a) Agricultura diversificada, voltada para a subsistência,
pequenas propriedades rurais, mão de obra familiar.
b) Extrativismo, voltado para o mercado interno, médias
propriedades, mão de obra imigrante.
c) Monocultura, voltada para o mercado externo, latifúndio e
mão de obra escrava.
d) Produção agrícola diversificada, voltada para o mercado
externo, latifúndio e mão de obra livre.
e) Produção mecanizada, voltada para o mercado interno,
pequenas propriedades, mão de obra escrava.
medmentory módulo 1
4. (Uerj 2020) COMO A REFORMA AGRÁRIA VEM
OCORRENDO NO BRASIL
O processo de reforma agrária com contornos similares aos
atuais se iniciou em 1985, sob o governo de José Sarney. O
Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária
disponibiliza dados sobre a forma como esse processo vem
se dando no Brasil até 2018. No que diz respeito a
desapropriações, a reforma agrária ocorreu de forma mais
acentuada no primeiro governo do presidente Fernando
Henrique Cardoso (1995-2003), mas perdeu fôlego já na
metade de seu segundo mandato. O governo Lula (2004-
2011) realizou muitos assentamentos, sem retomar, no
entanto, as desapropriações.
As informações do texto e a comparação dos dados dos
gráficos permitem reconhecer um processo socioespacial,
para o conjunto do campo brasileiro, cujo efeito é:
a) ampliação da pecuária intensiva
b) declínio da produtividade laboral
c) manutenção da concentração fundiária
d) redirecionamento da exportação primária
5. (Unesp 2021) A agricultura 4.0 é a conexão em tempo real
dos dados coletados pelas tecnologias digitais com o objetivo
de otimizar a produção em todas as suas etapas.
Representará a chegada da Internet das Coisas ao campo.
“No futuro, a agricultura será autonômica, independente. Os
equipamentos conectados, com apoio de inteligência artificial
e aprendizado de máquina, irão analisar os dados da cadeia
produtiva e tomar as decisões. Caberá ao agricultor
acompanhar, monitorar e endossar os processos em curso”,
diz Fernando Martins, conselheiro de empresas de tecnologia
voltadas ao agronegócio.
(Domingos Zaparolli. “Agricultura 4.0”. Pesquisa Fapesp,
janeiro de 2020.)
Caso se concretize no cenário brasileiro, a agricultura 4.0 tem
potencial para promover
a) a qualificação profissional da mão de obra, ainda que
possa promover mudanças na estrutura fundiária.
b) a superação do campesinato, embora deva permanecer
ligada às práticas de cultivo tradicionais.
c) a ampliação dos cultivos, a despeito dos baixos recursos
comumente destinados aos insumos.
d) o aumento da produtividade, embora tenda a reforçar as
desigualdades no campo.
e) o aumento das exportações, ainda que possa
desabastecer o mercado interno.
34
6. (Enem 2020)
O conjunto representado pelo agronegócio demanda
condições específicas que passam a ser exigidas dos
territórios. Como há uma elevação da formação de fluxos,
materiais e imateriais, a crescente articulação com as escalas
que vão do local ao global terminam por pressionar o Estado
a agir visando uma instalação no território de fixos diversos,
bem como de uma regulação específica.
LIMA, R. C.; PENNA, N. A. A logística de transportes do
agronegócio em Mato Grosso (Brasil). Confins, n. 26. fev.
2016.
O mapa e o texto se complementam indicando que a
expansão das rodovias se deu como resposta ao(à)
a) alteração da matriz econômica.
b) substituição do modal hidroviário.
c) retração do contingente demográfico.
d) projeção do escoamento produtivo.
e) estagnação de lavouras policultoras.
7. (Unesp 2021) A natureza predatória do desmatamento da
Amazônia mostra-se no fato de que, com seus 750 mil km2 de
área desmatada, a região contribui com 14,5% do valor do
produto agropecuário brasileiro. São Paulo tem área agrícola
de 193 mil km2 e entra com 11,3% da produção nacional.
(Ricardo Abramovay. Amazônia, 2019. Adaptado.)
Os dados apresentados no excerto contribuem para colocar
em xeque
a) o discurso segundo o qual o desmatamento da Amazônia
é necessário para o crescimento econômico.
b) a pretensa vocação agrária brasileira, que apresenta
resultados econômicos artificiais.
c) a concepção de unidade territorial que busca comparar
áreas ambientalmente diversas.
d) a proposta de geração de renda atrelada à preservação da
floresta amazônica.
e) o senso comum sobre a elevada fertilidade do solo paulista.
medmentory módulo 1
8. (Enem 2020) A propriedade compreende, em seu
conteúdo e alcance, além do tradicional direito de uso, gozo
e disposição por parte de seu titular, a obrigatoriedade do
atendimento de sua função social, cuja definição é
inseparável do requisito obrigatório do uso racional da
propriedade e dos recursos ambientais que lhe são
integrantes. O proprietário, como membro integrante da
comunidade, se sujeita a obrigações crescentes que,
ultrapassando os limites do direito de vizinhança, no âmbito
do direito privado, abrangem o campo dos direitos da
coletividade, visando o bem-estar geral, no âmbito do direito
público.
JELINEK, R. O princípio da função social da propriedade e
sua repercussão sobre o sistema do Código Civil. Disponível
em: www.mp.rs.gov.br. Acesso em: 20 fev. 2013.
Os movimentos em prol da reforma agrária, que atuam com
base no conceito de direito à propriedade apresentado no
texto, propõem-se a
a) reverter o processo de privatização fundiária.
b) ressaltar a inviabilidade da produção latifundiária.
c) defender a desapropriação dos espaços improdutivos.
d) impedir a produção exportadora nas terras agricultáveis.
e) coibir o funcionamento de empresas agroindustriais no
campo.
9. (Enem 2020) O cântico da terra
Eu sou a terra, eu sou a vida.
A ti, ó lavrador, tudo quanto é meu.
Teu arado, tua foice, teu machado.
O berço pequenino de teu filho.
O algodão de tua veste
e o pão de tua casa.
E um dia bem distante
a mim tu voltarás.
E no canteiro materno de meu seio
tranquilo dormirás.
Plantemos a roça.
Lavremos a gleba.
CORALINA, C. Textos e contextos: poemas dos becos de
Goiás e estórias mais. São Paulo: Global, 1997 (fragmento).
No contexto das distintas formas de apropriação da terra, o
poema de Cora Coralina valoriza a relação entre
a) grileiros e controle territorial.
b) meeiros e divisão do trabalho.
c) camponeses e uso da natureza.
d) indígenas e manejo agroecológico.
e) latifundiários e fertilização do solo.
10. (Enem 2020) As estatísticas mais recentes do Brasil rural
revelam um paradoxo que interessa a toda sociedade: o
emprego de natureza agrícola definha em praticamente todo
o país, mas a população residente no campo voltou a crescer;
ou pelo menos parou de cair. Esses sinais trocados sugerem
que a dinâmica agrícola, embora fundamental, já não
determina sozinha os rumos da demografia no campo. Esse
novo cenário é explicado em parte pelo incremento do
emprego não agrícola no campo. Ao mesmo tempo,
aumentou a massa de desempregados, inativos e
aposentados que mantêm residência rural.
35
SILVA, J. G. Velhos e novos mitos do rural brasileiro. Estudos
Avançados, n. 43, dez. 2001.
Sobre o espaço brasileiro, o texto apresenta argumentos que
refletem a
a) heterogeneidade do modo de vida agrário.
b) redução do fluxo populacional nas cidades.
c) correlação entre força de trabalho e migração sazonal.
d) indissociabilidade entre local de moradia e acesso à renda.
e) desregulamentação das propriedades nas zonas de
fronteira.
11. (Enem PPL 2020) No fim da década de 1950, a
agricultura intensiva começou a ser disseminada nos países
em desenvolvimento. Esse fato marcou o início da Revolução
Verde – um período de 30 anos de grandes colheitas que
permitiram a muitos países pobres tornarem-se
autossuficientes em alimentos. Com esse incrível aumento na
produção, observado especialmente nos países da América
Latina, veio uma crescente dependência dos produtos
químicos agrícolas – e também problemas ecológicos em
escala global. No Brasil, os resultados dessa revolução são
visíveis e colocaram o país entre os mais importantes da
agropecuária mundial.
BURNIE, D. Fique por dentro da ecologia. São Paulo: Cosac
& Naify, 2001 (adaptado).
A expansão da capacidade produtiva brasileira, no contexto
indicado, também resultou em
a) queda nos níveis de contaminação do solo.
b) retomada das técnicas tradicionais de plantio.
c) desvalorização financeira das propriedades rurais.
d) inibição do fluxo migratório campo-cidade.
e) crescimento da demanda por trabalhadores qualificados.
12. (Enem 2020) Os seringueiros amazônicos eram invisíveis
no cenário nacional nos anos 1970. Começaram a se articular
como um movimento agrário no início dos anos 1980, e na
década seguinte conseguiram reconhecimento nacional,
obtendo a implantação das primeiras reservas extrativas após
o assassinato de Chico Mendes. Assim, em vinte anos, os
camponeses da floresta passaram da invisibilidade à posição
de paradigma de desenvolvimento sustentável com
participação popular.
ALMEIDA, M. W. B. Direitos à floresta e ambientalismo:
seringueiros e suas lutas. Revista Brasileira de Ciências
Sociais, n. 55, 2004.
De acordo com o texto, a visibilidade dos seringueiros
amazônicos foi estabelecida pela relação entre
a) crescimento econômico e migração de trabalhadores.
b) produção de borracha e escassez de recursos naturais.
c) reivindicação de terra e preservação de mata nativa.
d) incentivo governamental e conservação de territórios.
e) modernização de plantio e comércio de látex.
medmentory módulo 1
13. (Uerj 2020) O BRASIL SOB A LAMA
O Brasil viveu, na última semana, um pesadelo. O país ainda
chora os 110 mortos e mais de 200 desaparecidos deixados
pela avalanche de lama da sexta-feira passada, dia 25 de
janeiro, em Brumadinho (MG), causada pelo rompimento de
uma barragem de rejeitos da mineradora Vale. A tragédia tem
um precedente muito próximo, também no Estado de Minas
Gerais, em Mariana. Em 5 de novembro de 2015, o
rompimento de duas paredes de contenção na represa da
Samarco matou 19 pessoas e deixou um irreparável rastro de
destruição ambiental.
É assombroso constatar que, mais de três anos depois, o
Brasil continua debatendo sobre os mesmos problemas que
ocasionaram a primeira tragédia. Mais ainda, que durante
todo este tempo nada tenha sido feito para melhorar a
segurança de tais instalações. É terrível também ver como
uma parte da sociedade continua demonizando a fiscalização
ambiental e militando em uma dicotomia cega e antiquada
entre preservação e desenvolvimento econômico.
Adaptado de brasil.elpais.com, 01/02/2019.
NÃO HÁ DESENVOLVIMENTO SEM PROTEÇÃO
AMBIENTAL
O desastre de Brumadinho é uma boa oportunidade para
refletir sobre uma visão muito disseminada no Brasil de que a
proteção ambiental é um entrave ao desenvolvimento. Muitos
acreditam que devemos desenhar políticas econômicas sem
analisar suas consequências ambientais. Isso está
profundamente equivocado. Os livros de economia das
melhores universidades do mundo já não falam mais de
crescimento sem considerar os seus impactos ambientais,
que no passado eram tratados como simples
“externalidades”.
Na visão antiga, qualquer forma de extrair minério é boa
porque faz a economia crescer. Não entra nessa perspectiva
a análise do custo das vidas e da degradação ambiental
decorrente de desastres como os de Brumadinho ou Mariana.
Se os órgãos ambientais tivessem exigido maiores
investimentos da Vale na segurança das barragens antes de
conceder a licença, isso teria sido visto como um “entrave
ambiental”.
VIRGÍLIO VIANA
Adaptado de brasil.elpais.com, 16/03/2019.
Nos textos são apresentados alguns dos significados dos
desastres humanos e ambientais causados pelo rompimento
de barragens de rejeitos de mineração em Mariana e
Brumadinho.
Os desastres mencionados indicam a permanência do
seguinte critério na relação entre desenvolvimento econômico
e preservação ambiental:
a) valorização da ocupação laboral
b) primazia da acumulação capitalista
c) racionalização da produção industrial
d) retomada da desregulamentação estatal
36
14. (Enem 2020)
A dinâmica produtiva apresentada na imagem tem como
estratégia central
a) separação pelo tipo de solo.
b) exportação da colheita sazonal.
c) priorização da tecnologia moderna.
d) adequação pelo tempo da natureza.
e) intensificação da atividade pecuária.
15. (Enem PPL 2020) Grileiro de terra
O jagunço falou com o caboclo
Conversando na sua varanda
Meu patrão vai tomar suas terras
Tá cercado por todas as bandas
Acho bom sair quanto antes
Pegue a sua família e se manda
Porque saibas que um mal acordo
É melhor do que boa demanda
TAVIANO & TAVARES. Disponível em: www.kboing.com.br.
Acesso em: 16 abr. 2015 (fragmento).
A situação de conflito descrita é característica de espaços
rurais onde ocorre o processo de
a) formação de sistema de parceria.
b) homologação de reservas extrativistas.
c) falsificação de títulos de propriedades.
d) terceirização de mão de obra empregada.
e) desagregação de organizações cooperativistas.
16. (Enem digital 2020) O processo de modernização da
agricultura brasileira resultou em profundas modificações nas
relações sociais, no mundo do trabalho e da produção. Mas a
modernização teve também como consequência, num
modelo social perverso como o nosso, a permanência da
concentração da terra, o êxodo rural, aumentou o processo
de assalariamento para o homem rural, concentrou capitais e
gerou um processo de industrialização da agricultura,
direcionada para atender às demandas do capital nacional e
internacional.
medmentory módulo 1
MENEZES NETO, A. J. Educação, sindicalismo e novas
tecnologias nos processos sociais agrários. Disponível
em:www.senac.br. Acesso em: 10 fev. 2014.
Nesse contexto, o processo apresentado revela contradições
no espaço agrário brasileiro decorrentes da expansão da
a) produção familiar.
b) reforma fundiária.
c) lavoura comercial.
d) pastagem extensiva.
e) segurança alimentar.
17. (Uel 2021) O mapa a seguir representa o MATOPIBA,
que compreende uma área dos estados do Maranhão,
Tocantins, Piauí e Bahia, considerada, na atualidade, a
grande fronteira agrícola nacional com desdobramentos
diretos na economia regional.
Com base nos conhecimentos sobre o MATOPIBA, considere
as afirmativas a seguir.
I. Desenvolveu-se, principalmente, no semiárido nordestino,
sendo que o melhoramento genético de mudas permitiu que
o cultivo de cana-de-açúcar e de espécies para a produção
silvícola se adaptasse à região.
II. Localiza-se, majoritariamente, no bioma cerrado, que
possui condições físico-naturais, como o relevo
predominantemente plano, solos profundos e grande
disponibilidade hídrica.
III. Configura-se, na atualidade, como um laboratório de lutas,
conflitos e disputas que envolvem as populações
tradicionais e fazendeiros, seja pela disponibilidade de
terras e de recursos naturais, seja pelos interesses de
grupos multinacionais.
IV. Desenvolveu-se em função do baixo preço das terras e da
reduzida obrigação de preservação ambiental,
promovendo o agronegócio de grãos subordinado ao
capital estrangeiro.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
37
18. (Enem digital 2020) TEXTO I 21. (Enem digital 2020) A trilha de expansão traçada pela
soja brasileira nas últimas duas décadas começa a ser
De modo geral, para a Região Norte, o fato contundente é a seguida pelo trigo. Com o cultivo consagrado e concentrado
expansão dos padrões motivados pela pecuária. Hoje, as na Região Sul, agora o cereal se ampara na pesquisa para
pastagens se estendem como uma frente pecuarista para o conquistar áreas de cultivo no Centro-Oeste brasileiro. Nas
interior do Pará, com São Félix do Xingu contabilizando um últimas cinco safras, a triticultura cresceu 33% em área e 76%
dos maiores rebanhos do país. em volume de produção na região. O quadro desperta
otimismo do setor para investir em inovação, mirando uma
IBGE. Censo agropecuário. Rio de Janeiro: IBGE, 2006. expansão ainda maior do plantio nos próximos anos.
Disponível em: http://sfagro.uol.com.br. Acesso em: 30 nov. 2017.
O fator que explica a expansão do cereal em destaque no
TEXTO II
texto pelo território nacional é a
a) inserção de agricultura orgânica.
As várzeas dos rios são os principais espaços de
b) utilização de trabalho familiar.
aproveitamento para o cultivo de uma lavoura rudimentar
c) admissão de irrigação tradicional.
dedicada ao consumo local, com produção de pouca extração
d) introdução de sementes adaptadas.
e baixo nível tecnológico, induzindo a aquisição monetária à
e) inclusão de culturas itinerantes.
complementaridade através da pesca e da extração vegetal.
IBGE. Censo agropecuário. Rio de Janeiro: IBGE, 2006. 22. (Enem PPL 2020) A soja é a cultura agrícola brasileira
que mais cresceu nas últimas três décadas e corresponde a
De acordo com os textos, observa-se na Região Norte a 49% da área plantada em grãos do país. O aumento da
coexistência de dois modelos agrários baseados, produtividade está associado aos avanços tecnológicos, ao
respectivamente, no(a) manejo e à eficiência dos produtores. O grão é componente
a) mercado de exportação e na subsistência. essencial na fabricação de rações animais e, com uso
b) agricultura familiar e na agroecologia. crescente na alimentação humana, encontra-se em franco
c) sistema de arrendamento e no agronegócio. crescimento.
d) produção orgânica e na sustentabilidade.
Disponível em: www.agricultura.gov.br. Acesso em: 2 ago. 2012.
e) abastecimento interno e na transumância.
Uma causa para o crescimento, no Brasil, da produção
19. (Enem digital 2020) Somada à produção voltada para o
agrícola especificada no texto é o(a)
mercado interno está a expansão das culturas de exportação,
a) ampliação da qualidade de vida no campo.
via de regra financiadas com incentivos fiscais oriundos das
b) priorização do crédito ao pequeno produtor.
políticas territoriais do Estado. Combinando mercado interno
c) aumento do emprego de mão de obra informal.
e externo, o Estado atuou no sentido de incrementar a
d) aplicação de leis que viabilizam a distribuição de terras.
produção, principalmente de grãos.
OLIVEIRA, A. U. Agricultura brasileira: transformações recentes. In: ROSS, J. L. S. Geografia do Brasil. São e) desenvolvimento de métodos que incrementam o cultivo.
Paulo: Edusp, 2008 (adaptado).

23. (Fgv 2021) Analise os mapas.

A atuação do Estado brasileiro na atividade descrita
ocasionou mudanças socioespaciais marcadas pela
a) contenção do fluxo migratório.
b) alteração da estrutura fundiária.
c) priorização do abastecimento local.
d) reconfiguração da fronteira agrícola.
e) concentração da produção sustentável.

20. (Famerp 2020) Um novo estudo realizado pela Escola

Nacional de Saúde Pública Sergio Arouca (ENSP/Fiocruz) na
população indígena Yanomami constatou a presença de
mercúrio nas amostras de cabelo de 56% das mulheres e
crianças da região de Maturacá, no Amazonas, em níveis
acima do tolerado pela Organização Mundial da Saúde. “O
mercúrio é disseminado pelas águas dos rios e a
contaminação de seres humanos se dá, especialmente, por
meio da ingestão de peixes contaminados”, afirmou o
coordenador da pesquisa, Paulo Basta.
(Filipe Leonel. “Contaminação por mercúrio se alastra na população Yanomami”. www.ensp.fiocruz.br,
16.08.2019. Adaptado.)

A contaminação por mercúrio apresentada no excerto está

associada
a) à calagem para eliminar a acidez do solo.
b) ao terraceamento sem o controle de erosão.
c) ao garimpo ilegal para a extração de ouro.
d) à laterização para a extração da canga.
e) a aterros sanitários sem a impermeabilização do terreno.

A análise dos mapas permite afirmar que

medmentory módulo 1 38
a) as ocupações de terra diminuíram na região Norte.
b) a concentração de terras aumentou na região Sul.
c) o assentamento de famílias aumentou na região Centro-
Oeste.
d) a agricultura familiar diminuiu na região Nordeste.
e) as agroindústrias diminuíram na região Sudeste.
24. (Unicamp 2021)
A produção agrícola nacional, para os mercados interno e
externo, aparece como ponto fundamental para o Produto
Interno Bruto nacional. Sobre as culturas de cana-de-açúcar
e manga é correto afirmar:
a) Pouco concentrada espacialmente, a cana-de-açúcar é
uma cultura permanente voltada para exportação.
b) A manga é uma cultura permanente, que tem importante
produção nas áreas irrigadas no Nordeste.
c) A cana-de-açúcar é uma cultura temporária no litoral
nordestino e permanente na região Sudeste.
d) Inteiramente voltada para o mercado interno, a cultura da
manga é uma cultura temporária na região Sudeste.
25. (Upf 2021) Leia a notícia abaixo:
“A possibilidade de um ‘novo pré-sal’ no litoral do Amapá,
Pará e Maranhão já abriu uma disputa entre empresas e
órgãos ambientais. Estudo recente de pesquisadores
autônomos indicou a existência de grandes volumes de
petróleo na região.
O governo, porém, está receoso com os prejuízos ambientais
que a atividade possa causar nesses Estados. Na dúvida,
optou por excluir blocos localizados nessa bacia dos leilões
de petróleo deste e do próximo ano.
A maior parte das informações sobre as oportunidades
econômicas foi levantada por empresas privadas, que usam
tecnologia sísmica para mapear a presença de petróleo no
subsolo marítimo.
medmentory módulo 1
Essa tecnologia consiste na emissão de ondas sonoras no
mar para detectar a existência de reservatórios. Após quatro
anos interpretando dados sísmicos dessas empresas, o
geólogo Pedro Zalan chegou à conclusão de que o litoral do
Pará-Maranhão é o mais promissor do País, depois do pré-
sal”.
(Exame Invest, publicado em 03/04/2021)
De acordo com o texto, a descoberta de petróleo no litoral
brasileiro é uma notícia promissora para o Brasil, no entanto
preocupa os ambientalistas. Isto se dá porque, na visão dos
ambientalistas, a extração do petróleo pode causar:
a) Maior visibilidade e competitividade do Brasil no mercado
econômico internacional do petróleo, tornando-o um
grande produtor e exportador da matéria-prima.
b) Problemas ambientais de proporções pouco
avassaladoras, pois a maior parte das plataformas de
extração de petróleo se localizam em alto mar e o petróleo
se dilui na água, não atingindo as áreas litorâneas.
c) Prejuízos às trocas gasosas da atmosfera com a água, uma
vez que o petróleo forma uma película na superfície desta,
favorecendo a realização da fotossíntese pelas algas, que
estão na base da cadeia alimentar hídrica, produzindo
ainda mais alimentos para as demais espécies.
d) Vazamentos, que dificilmente prejudicam a organização
social e interferem na vida das comunidades litorâneas que
dependem da pesca.
e) Derramamentos de petróleo, que, independentemente das
suas proporções, são considerados catástrofes
ambientais, uma vez que o petróleo se propaga
rapidamente pelo mar, formando uma mancha negra que
contamina a água e compromete a vida de espécies
marinhas.
26. (Unioeste 2021) Leia o texto a seguir:
Agricultura urbana avança no país em um contexto em que se
busca produzir alimentos saudáveis, novas formas de
sociabilidade e geração de renda. (...) De acordo com o
mapeamento realizado pelo Coletivo Nacional de Agricultura
Urbana (CNAU) todas as regiões do país contam com a
presença deste tipo de cultivo.
Fonte:
http://www.epsjv.fiocruz.br/noticias/reportagem/resistencia-
na-cidade-no-quintal-e-no-prato
Sobre agricultura urbana, assinale a alternativa CORRETA.
a) A agricultura urbana contribui para reduzir a insegurança
alimentar na cidade, oferecendo alternativa de alimentos
saudáveis para a população.
b) A agricultura urbana é o nome dado para a produção de
hortaliças, verduras e frutas nos cinturões verdes das
regiões metropolitanas. Trata-se de uma produção externa
às cidades, mas destinada a atendê-las cotidianamente.
c) A agricultura urbana tem como base a agroecologia. Esta
se refere exclusivamente a não utilização de produtos
químicos, o que torna inviável a produção de alimentos.
d) A agricultura urbana é afetada pela poluição das cidades
e, por isso, oferta alimentos com piores valores nutricionais
que a agricultura rural.
e) Hortas comunitárias e caseiras não estão incluídas entre
as práticas de agricultura urbana, pois ainda ocorrem em
pequena escala e, portanto, não impactam na geração de
renda das famílias produtoras.
39
27. (Unesp 2022) Analise o mapa.
Considerando o mapa e conhecimentos sobre o campo
brasileiro,
a) a ocorrência de assassinatos foi reduzida em áreas onde a
agricultura comercial se fez hegemônica.
b) o menor número de assassinatos na região Norte indica a
eficiência das políticas de reforma agrária no Brasil.
c) a área com maior ocorrência de assassinatos coincide com
o avanço da fronteira agrícola.
d) o elevado número de assassinados em áreas interioranas
é compreendido pela fragilidade dos limites estaduais.
e) a insegurança nas áreas rurais reflete o desinteresse
nacional pela população residente fora das capitais.
28. (Unicamp 2022)
O gráfico anterior indica a tendência de reprimarização do
território brasileiro, processo este derivado
a) do declínio da produção e exportação de commodities
agrícolas em virtude do avanço da quarta revolução
industrial.
b) do crescimento do mercado interno para produtos
industrializados de maior valor agregado, em detrimento
das exportações.
c) da maior participação de commodities na pauta
exportadora paralelamente ao declínio da exportação de
produtos industrializados.
d) da estagnação da pauta exportadora de produtos
semimanufaturados em virtude do crescimento das
commodities minerais.
medmentory módulo 1
29. (Ufjf-pism 2 2021) Leia o texto com atenção e responda
a pergunta a seguir:
“Dessa forma, o agronegócio globalizado desempenha um
papel fundamental para a intensificação da urbanização e
para o crescimento de cidades locais e médias, fortalecendo-
as em termos demográficos e econômicos. Nestas cidades se
realiza parte da materialização das condições gerais de
reprodução do capital do agronegócio globalizado, quando
passam a exercer novas funções e a compor importantes nós
e pontos das redes agroindustriais, a partir das quais
fornecem parte da mão de obra, dos recursos financeiros, dos
insumos químicos, das máquinas agrícolas, da assistência
técnica agropecuária, etc, dinamizando a economia urbana e
a reorganização urbano-regional.”
ELIAS, Denise. Globalização, agricultura e urbanização no Brasil. ACTA Geográfica, Boa Vista, Ed. Esp.
Geografia Agrária, 2013. p.13-32. Disponível em: https://revista.ufrr.br/actageo/article/view/1937. Acesso em
06/11/2020.
O trecho acima se remete CORRETAMENTE ao caso:
a) das redes urbanas surgidas a partir do final do século XIX
na Zona da Mata mineira, sobretudo após a construção das
ferrovias (Leopoldina Railway) e a consequente integração
produtiva do café ao porto da cidade do Rio de Janeiro.
b) da formação das cidades no Vale do Itajaí (SC) a partir da
migração europeia, sobretudo com o aparecimento de
pequenas cidades voltadas para a produção agrícola,
produção manufatureira e produção agroindustrial a partir
do século XIX.
c) do surgimento do polo de Camaçari na Bahia, que a partir
da sua produção petroquímica atraiu novos setores
industriais, como as empresas produtoras de venenos
agrícolas derivados de petróleo, indispensáveis à
expansão do agronegócio.
d) da rede de cidades surgidas recentemente no Centro-
Oeste brasileiro, que tem como principal atividade a
produção de insumos e equipamentos agrícolas, assim
como o beneficiamento e estocagem da produção agrícola.
e) do surgimento de cidades ao longo do Rio Tapajós (PA),
que tem como principal função a comercialização, a
estocagem e a atividade portuária para a exportação de
castanhas, látex e madeira, produzidos, principalmente
pelas populações ribeirinhas.
30. (Fcmscsp 2022) Examine o mapa.
Considerando o exame das áreas representadas nesse mapa
e conhecimentos sobre a economia brasileira, verifica-se a
ocorrência da
40
a) extração madeireira na Amazônia Legal, sobretudo nas
áreas de nascentes dos rios.
b) exportação de grãos pelo sistema logístico do Arco Norte.
c) exploração dos produtos da floresta, especificamente as
drogas do sertão.
d) integração nacional promovida pelas atividades produtivas
do Centro-Oeste.
e) pavimentação de vias de transporte necessárias para a
circulação de mercadorias.
31. (Ufu 2020) O agronegócio, responsável por significativas
mudanças em curso no mundo, é um dos pilares da economia
de muitos países do Sul Global e, em especial, da brasileira.
Sobre o agronegócio e as principais características e
consequências geradas pelo setor, é correto afirmar que
a) o agronegócio apresenta-se como símbolo de
modernidade, com domínio de diferentes tecnologias,
incluindo os avanços do mundo digital no desenvolvimento
da agricultura de precisão.
b) a concentração do mercado de produção e de distribuição
de alimentos nas mãos de um número cada vez menor de
conglomerados transnacionais é uma realidade exclusiva
do agronegócio brasileiro.
c) o agronegócio contribui significativamente para o mercado
de produtos “gourmet”, surgindo, assim, como uma nova
possibilidade de ampliação de mercado, atendendo uma
demanda global de consumo.
d) a prática do agronegócio por meio da utilização de novas
tecnologias tem proporcionado a reinserção laboral de
famílias expropriadas de poder e de terras, de povos
indígenas e de comunidades tradicionais.
33. (Enem 2021) Atualmente, o Programa de Melhoramento
“Uvas do Brasil” utiliza métodos clássicos de melhoramento,
como seleção massal, seleção clonal e hibridações. Ações de
ajuste de manejo de seleções avançadas vêm sendo
desenvolvidas paralelamente ao Programa de Melhoramento,
no sentido de viabilização desses materiais. Ao longo dos
seus 40 anos, uma grande equipe técnica trabalhou para
executar projetos de pesquisa para atender às necessidades
e às demandas de diferentes atores da vitivinicultura nacional,
incluindo produtores de uvas de mesa para exportação do
semiárido nordestino, viticultores interessados em produzir
sucos em regiões tropicais ou pequenos produtores familiares
da região da Serra Gaúcha, interessados em melhorar a
qualidade do vinho artesanal que produzem.
Programa de Melhoramento Genético “uvas do Brasil”.
Disponível em: www.embrapa.br. Acesso em: 24 nov. 2018
(adaptado).
Para melhorar a produção agrícola nas regiões mencionadas,
as técnicas referidas no texto buscaram adaptar o cultivo
aos(às)
a) espécies nativas ameaçadas.
b) cadeias econômicas autônomas.
c) estruturas fundiárias tradicionais.
d) elementos ambientais singulares.
e) mercados consumidores internos.
34. (Fcmscsp 2021) Analise os mapas relacionados à
questão agrária brasileira.

32. (Enem 2021) As atividades mineradoras têm criado

conflitos com extrativistas, quilombolas, pequenos
agricultores, ribeirinhos, pescadores artesanais e povos
indígenas. Em geral, estes sujeitos têm encontrado grande
dificuldade de reproduzir suas dinâmicas territoriais depois da
instalação da atividade mineradora, nem sempre com
reconhecimento do impacto ao seu território pelo Estado e
pela empresa, ficando sem qualquer tipo de compensação
econômica. Em outros casos, nem a compensação
econômica tem sido capaz de evitar o esgarçamento das
relações sociais destes grupos que sofrem com a
reconstrução abrupta das suas identidades e de suas
dinâmicas territoriais.

PALHETA, J. M. et al. Conflitos pelo uso do território na

Amazônia mineral. Mercator, n. 16, 2017.

O texto apresenta uma relação entre atividade econômica e

organização social marcada pelo(a)
a) escassez de incentivo cultural.
b) rompimento de vínculos locais.
c) carência de investimento financeiro.
d) estabelecimento de práticas agroecológicas.
e) enriquecimento das comunidades autóctones.

medmentory módulo 1 41
Considerando conhecimentos sobre a questão agrária
brasileira, pode-se afirmar que os mapas 1 e 2 apresentam,
respectivamente, estabelecimentos agropecuários com
a) pecuária extensiva e agricultura comercial.
b) mão de obra familiar e mão de obra assalariada.
c) pastagens naturais e extrativismo. Capítulo 5 – Fontes energéticas
d) contrato de arrendatário e famílias assentadas.
e) registro legal e terras devolutas.

35. (Enem PPL 2021) A partir da década de 1990, parte

significativa da agricultura brasileira sofreu grandes
transformações com a adoção de novas tecnologias de
informação, menor intervenção estatal e maior regulação das 1. (Enem 2017)
empresas mundiais de insumos e comércio agrícola. Trata-se
da emergência de uma agricultura científica e globalizada.
FEDERICO, S. Agricultura científica globalizada e fronteira
agrícola no mundo moderno. Disponível em:
www.confins.revues.org. Acesso em: 11 fev. 2015
(adaptado).

No campo brasileiro, as transformações descritas no texto

tiveram como efeito o(a)
a) primazia do cultivo orgânico.
b) superação do modelo exportador.
c) valorização de saberes tradicionais.
d) abrandamento dos conflitos violentos.
e) fortalecimento de atividades monocultoras.

Comparando os dados das hidrelétricas, uma características

territorial positiva de Belo Monte é o(a)
GABARITO
a) reduzido espaço relativo inundado.
1B 2A 3C 4C 5D 6D 7A 8C 9C 10A b) acentuado desnível do relevo local.
c) elevado índice de urbanização nacional.
11E 12C 13B 14D 15C 16C 17E 18A 19D 20C d) presença dos grandes parques industriais.
e) proximidade de fronteiras internacionais estratégicas.
21D 22E 23B 24B 25E 26A 27C 28C 29D 30B
2. (Enem 2017) A instalação de uma refinaria obedece a
31A 32B 33D 34B 35E diversos fatores técnicos. Um dos mais importantes é a
localização, que deve ser próxima tanto dos centros de
consumo como das áreas de produção. A Petrobras possui
refinarias estrategicamente distribuídas pelo país. Elas são
responsáveis pelo processamento de milhões de barris de
petróleo por dia, suprindo o mercado com derivados que
podem ser obtidos a partir de petróleo nacional ou importado.

MURTA, A. L. S. Energia: o vício da civilização; crise

energética e alternativas sustentáveis. Rio de Janeiro:
Garamond, 2011.

A territorialização de uma unidade produtiva depende de

diversos fatores locacionais. A partir da leitura do texto, o fator
determinante para a instalação das refinarias de petróleo é a
proximidade a
a) sedes de empresas petroquímicas.
b) zonas de importação de derivados.
c) polos de desenvolvimento tecnológico.
d) áreas de aglomerações de mão de obra.
e) espaços com infraestrutura de circulação.

medmentory módulo 1 42
3. (Unicamp 2020) Matriz energética é o conjunto de fontes
de energia disponíveis. Os gráficos a seguir representam a
matriz energética no mundo e no Brasil, mostrando as fontes
de energia renováveis e não renováveis.
Considerando seus conhecimentos sobre meio ambiente e as
informações fornecidas, assinale a alternativa correta.
a) A matriz energética brasileira utiliza menor porcentagem de
energia renovável que a mundial, com o uso predominante
de combustíveis fósseis.
b) Gás natural, biomassa, energia hidráulica, energia solar,
eólica e geotérmica são as fontes renováveis de energia
utilizadas na matriz mundial.
c) A matriz energética brasileira é mais dependente de fontes
renováveis de energia do que a matriz mundial, como
alternativa ao uso de combustíveis fósseis.
d) Os biocombustíveis derivados da cana-de-açúcar e do gás
natural são as principais fontes renováveis nas matrizes
brasileira e mundial, respectivamente.
4. (Enem PPL 2018) O Decreto Federal n. 7.390/2010, que
regulamenta a Lei da Política Nacional sobre Mudança do
Clima (PNMC) no Brasil, projeta que as emissões nacionais
de gases de efeito estufa (GEE) em 2020 serão de 3,236
milhões. Esse mesmo decreto define o compromisso nacional
voluntário do Brasil em reduzir as emissões de GEE
projetadas para 2020 entre 38,6% e 38,9%.
BRASIL. Decreto n. 7.390, de 9 de dezembro de 2010.
Disponível em: www.planalto.gov.br. Acesso em: 2 jun. 2014
(adaptado).
O cumprimento da meta mencionada está condicionada por
a) abdicar das usinas nucleares.
b) explorar reservas do pré-sal.
c) utilizar gás de xisto betuminoso.
d) investir em energias sustentáveis.
e) encarecer a produção de automóveis.
medmentory módulo 1
5. (G1 - ifal 2017) O desenvolvimento econômico de um país
está atrelado à produção e ao consumo de energia. Em
relação ao Brasil, os investimentos quanto às matrizes
energéticas ainda são parcos, sendo a mais utilizada a
hidráulica, que responde com o maior percentual de energia
elétrica consumida no país. O Brasil é um país de dimensões
continentais e conta com aspectos naturais que favorecem e
viabilizam o uso de energia alternativa. No entanto, esse uso
ainda é mínimo.
Entre as fontes alternativas de energia apresentadas,
assinale as mais utilizadas no Brasil.
a) Solar e Biomassa b) Maremotriz e Eólica
c) Biomassa e Eólica d) Eólica e Geotérmica
e) Geotérmica e Solar
6. (G1 - ifpe 2018) A matriz energética da região Nordeste
tem apresentado crescimento na geração de energia oriunda
de usinas eólicas, e essa pode ser a grande alternativa para
a região continuar atendendo a demanda crescente por
energia. De que se obtém essa energia e como ela é
importante para a região?
a) Da biomassa da cana de açúcar, a partir da queima do
bagaço desse vegetal que é muito cultivado em plantações
na Zona da Mata de vários estados nordestinos.
b) Dos ventos, pois eles são muito abundantes no litoral do
Ceará e do Rio Grande do Norte, e apresentam
desempenho superior à média do Brasil.
c) Do Sol, devido a essa região receber uma grande
quantidade de radiação solar durante todo o ano.
d) Das marés, pois a região nordestina conta com um litoral
bem recortado e a utilização da fonte maremotriz é natural,
visando aproveitar o movimento das marés.
e) Das águas dos rios, fonte de energia amplamente utilizada
e que possibilita haver várias usinas hidroelétricas na
região funcionando com a capacidade máxima, mesmo
durante o período de estiagem prolongada.
7. (Famerp 2020)
Considerando o mapa e conhecimentos sobre a produção de
energia hidráulica brasileira, pode-se afirmar que
a) o relevo de planícies explica o baixo aproveitamento
hidráulico da Bacia do Amazonas.
b) a grande distância dos centros consumidores explica o alto
aproveitamento hidráulico da Bacia do Paraná-Paraguai.
c) o relevo de depressões explica o baixo aproveitamento
hidráulico da Bacia do Atlântico Leste.
d) a grande diversidade biológica explica o alto
aproveitamento hidráulico da Bacia do Atlântico Nordeste-
Norte.
e) a retração da frente pioneira explica o alto aproveitamento
hidráulico da Bacia do Tocantins.
43
8. (Unesp 2018) Examine o mapa.
O mapa apresenta o potencial de exploração da energia
a) hidráulica.
b) geotérmica.
c) termoelétrica.
d) eólica.
e) solar.
9. (G1 - cftrj 2018) De 23 novas hidrelétricas planejadas
na Amazônia, sete serão construídas em áreas intocadas
“O governo planeja instalar na Amazônia pelo menos 23
novas hidrelétricas, além das seis já em construção na região.
[...] Sete delas, como as das bacias do Tapajós e do
Jamanxim, serão feitas no coração da Amazônia, em áreas
de floresta contínua praticamente intocadas. [...]
O entusiasmo com a construção de hidrelétricas contrasta
com as preocupações ambientais. O governo do estado do
Amazonas é contra.
– Não somos contra o crescimento econômico, mas ele não
precisa ser predatório. O governo precisa olhar outras
soluções – diz Anderson Bittencourt, coordenador de Energia
da Secretaria de Meio Ambiente do Amazonas”.
medmentory módulo 1
Um possível impacto socioambiental causado na Amazônia
pela utilização da fonte de energia relatada no texto é:
a) a inundação de áreas extensas, prejudicando a fauna e a
flora locais.
b) a queima de combustíveis fósseis, agravando o
aquecimento global.
c) o uso de elementos radioativos, resultando no risco de
acidentes nucleares.
d) a extração de recursos naturais não renováveis,
provocando sua extinção na natureza.
10. (G1 - ifpe 2019) PETROBRAS ANUNCIA AUMENTO DE
2,56% NO PREÇO DO DIESEL A PARTIR DESTE SÁBADO
Valor cobrado nas refinarias passa dos atuais R$ 2,2470
para R$ 2,3047
Bruno Rosa - 03/05/2019 - 21:13
RIO - A Petrobras informou em seu site na noite desta sexta-
feira aumento de 2,56% no preço do diesel nas refinarias.
Com isso, o valor cobrado às refinarias, sem impostos,
passará dos atuais R$ 2,2470 para R$ 2,3047. É um
aumento médio de R$ 0,0577. Os novos preços começam
a valer a partir do primeiro minuto deste sábado.
O último aumento do diesel ocorreu no dia 18 de abril, quando
a alta média foi de R$ 0,10 - uma alta de 4,84% na média.
Na ocasião, o preço passou de R$ 2,1432 para R$ 2,2470
ROSA, Bruno. Petrobras anuncia aumento de 2,56% no
preço do diesel a partir deste sábado. Jornal O Globo.
Publicado em: 03 de maio 2019. Disponível em:
<https://oglobo.globo.com/economia/petrobras-anuncia-
aumento-de-256-no-preco-do-diesel-partir-deste-sabado-
23641388>. Acesso em: 04 maio 2019 (adaptado).
O aumento do óleo diesel produz consequências
especialmente graves ao transporte no Brasil, podendo
provocar comprometimento imediato à vida cotidiana da
sociedade e ao abastecimento de lares e de
estabelecimentos comerciais, principalmente, devido
a) ao consequente aumento no preço das passagens aéreas,
provocando uma queda de movimento nos aeroportos e
inviabilizando o funcionamento de alguns deles.
b) à paralisação do setor ferroviário por falta de combustível,
uma vez que esse modal é o mais importante para o
transporte de alimentos e combustíveis no país.
c) ao consequente congestionamento dos portos brasileiros,
impedindo o escoamento da produção agrícola, pela
navegação de cabotagem, em direção às áreas industriais
produtoras de alimentos no Brasil.
d) à possível paralisação dos aeroviários, trazendo prejuízos
aos exportadores e comprometendo o fluxo de
passageiros entre as diversas regiões brasileiras.
e) à possibilidade de greve no setor rodoviário, paralisando
esse modal, responsável pela movimentação da maior
parte das cargas no território brasileiro.
44
11. (Uefs 2018)
Considerando a distribuição dos recursos energéticos
brasileiros, as áreas indicadas por 1 e 2 correspondem,
respectivamente,
a) à energia eólica e às hidrelétricas.
b) ao biocombustível e à energia eólica.
c) ao biocombustível e às bacias petrolíferas.
d) às hidrelétricas e à energia solar.
e) à energia eólica e à energia solar.
12. (Upf 2017) A geração de energia limpa leva à busca de
fontes alternativas de produção. Com base na ilustração
abaixo e nos seus conhecimentos sobre o assunto, assinale
a alternativa incorreta.
a) O biogás é uma tecnologia de energia renovável,
competitiva e sustentável, utilizada em atividades de
consumo, produção e transporte.
b) A utilização do biometano nos automóveis exige que o
biogás passe por um processo de purificação para eliminar
os componentes prejudiciais à atmosfera.
c) O biogás é, principalmente, utilizado para geração de
energia elétrica e de calor, no entanto, muitos países estão
utilizando o biogás como combustível veicular.
d) Por se tratar de uma tecnologia recente, o Brasil está em
fase de aprovação e regulamentação de projetos
envolvendo a Biomassa e o Biogás pela Agência Nacional
de Petróleo (ANP), carecendo de legislação específica.
e) A geração descentralizada de energia e a redução das
emissões de metano para a atmosfera são duas vantagens
significativas do biogás.
medmentory módulo 1
13. (Acafe 2020) Entre as formas de produção de energia
elétrica, no Brasil, as hidroelétricas compõem uma
considerável fatia do que é gerado. A respeito das
hidroelétricas brasileiras com maior capacidade de produção
de energia, é correto afirmar:
a) A bacia hidrográfica do Paraná representa uma importante
área de produção energética. Nela estão: a hidroelétrica
de Itaipu, localizada no estado do Paraná, além das
hidroelétricas de Ilha Solteira e São Simão no estado de
São Paulo.
b) Entre as principais usinas brasileiras localizadas no Estado
do Pará, em operação ou em fase de conclusão,
destacam-se Belo Monte, Tucuruí e a de Santo Antônio.
c) Entre as usinas localizadas na bacia hidrográfica do São
Francisco, destacam-se a usina de Xingó e a de Paulo
Afonso, entre as dez que produzem mais energia no Brasil.
d) Entre as usinas localizadas na bacia hidrográfica do São
Francisco a de Luiz Gonzaga antes conhecida como
Itaparica é a que produz maior volume de energia. Ela está
localizada entre Pernambuco e Bahia.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Física para poetas
O ensino da física sempre foi um grande desafio.
Nos últimos anos, muitos esforços foram feitos com o objetivo
de ensiná-la desde as séries iniciais do ensino fundamental,
no contexto do ensino de ciências. Porém, como disciplina
regular, a física aparece no ensino médio, quando se torna
“um terror” para muitos estudantes.
1Várias pesquisas vêm tentando identificar quais são as
principais dificuldades do ensino de física e das ciências em
geral. Em particular, a queixa que sempre se detecta é que
2os estudantes não conseguem compreender a linguagem
matemática na qual, muitas vezes, os conceitos físicos são
expressos. Outro ponto importante é que as questões que
envolvem a física são apresentadas fora de uma
contextualização do cotidiano das pessoas, o que dificulta seu
aprendizado. Por fim, existe uma enorme carência de
professores formados em física para ministrar as aulas da
disciplina.
As pessoas que vão para o ensino superior e que
não são da área de ciências exatas praticamente nunca mais
têm contato com a física, da mesma maneira que os
estudantes de física, engenharia e química poucas vezes
voltam a ter contato com a literatura, a história e a sociologia.
É triste notar que 3a especialização na formação dos
indivíduos costuma deixá-los distantes de partes importantes
da nossa cultura, da qual as ciências físicas e as
humanidades fazem parte.
Mas vamos pensar em soluções. Há alguns anos,
4ofereço um curso chamado “Física para poetas”. A ideia não
é original – ao contrário, é muito utilizada em diversos países
e aqui mesmo no Brasil. Seu objetivo é apresentar a física
sem o uso da linguagem matemática e tentar mostrá-la
próxima ao cotidiano das pessoas. Procuro destacar a beleza
dessa ciência, associando-a, por exemplo, à poesia e à
música.
Alguns dos temas que trabalho em “Física para
poetas” são inspirados nos artigos que publico. Por exemplo,
5“A busca pela compreensão cósmica” é uma das aulas, na
qual apresento a evolução dos modelos que temos do
universo. Começando pelas visões místicas e mitológicas e
chegando até as modernas teorias cosmológicas, falo sobre
a busca por responder a questões sobre a origem do universo
e, consequentemente, a nossa origem, para
compreendermos o nosso lugar no mundo e na história.
45
Na aula “Memórias de um carbono”, faço uma narrativa de um
átomo de carbono contando sua história, em primeira pessoa,
desde seu nascimento, em uma distante estrela que morreu
há bilhões de anos, até o momento em que sai pelo nariz de
uma pessoa respirando. Temas como astronomia, biologia,
evolução e química surgem ao longo dessa aula, bem como
as músicas “Átimo de pó” e “Estrela”, de Gilberto Gil, além da
poesia “Psicologia de um vencido”, de Augusto dos Anjos.
Em “O tempo em nossas vidas”, apresento esse fascinante
conceito que, na verdade, vai muito além da física: está
presente em áreas como a filosofia, a biologia e a psicologia.
Algumas músicas de Chico Buarque e Caetano Veloso, além
de poesias de Vinicius de Moraes e Carlos Drummond de
Andrade, ajudaram nessa abordagem. Não faltou também
“Tempo Rei”, de Gil.
A arte é uma forma importante do conhecimento humano. Se
músicas e poesias inspiram as mentes e os corações,
podemos mostrar que a ciência, em particular a física,
também é algo inspirador e belo, capaz de criar certa poesia
e encantar não somente aos físicos, mas a todos os poetas
da natureza.
ADILSON DE OLIVEIRA
Adaptado de cienciahoje.org.br, 08/08/2016.
14. (Uerj 2019) Memórias de um carbono
Pouco tempo atrás, o átomo de carbono foi liberado de sua
prisão química. No processo de transformação industrial do
petróleo, ele foi incorporado à gasolina que era processada
em uma refinaria. Não demorou muito e ele estava
participando de uma reação de queima no motor de um
automóvel e rapidamente estava novamente livre na
atmosfera. A excessiva liberação desses átomos de carbono
que ficaram aprisionados por milhões de anos no subsolo é
um dos maiores problemas que a humanidade enfrenta
atualmente.
ADILSON DE OLIVEIRA. Adaptado de cienciahoje.org.br.
O futuro já está entre nós
O gestor hospitalar Edgar Escobar comprou um carro elétrico
em 2016. Ele tem um dos 4.784 veículos elétricos ou
híbridos que circulam pelas ruas do Brasil hoje. São carros e
ônibus que ajudam a preservar o meio ambiente. E cerca de
300 deles são 100% elétricos. Ou seja, a emissão de gases
poluentes é zero. Todo o funcionamento do carro é
sustentado pela bateria, que pode ser carregada numa
tomada dentro de casa.
Adaptado de cbn.globoradio.globo.com. 14/07/2017.
O desenvolvimento de veículos elétricos é uma das medidas
para enfrentar o problema apontado acima, no primeiro texto.
A eficácia ambiental dessa medida, considerando as
tecnologias comercialmente viáveis a curto prazo no mundo,
depende principalmente do seguinte fator:
a) perfil da matriz energética
b) tamanho da carga tributária
c) qualidade da rede rodoviária
d) automação da cadeia produtiva
medmentory módulo 1
15. (Uece 2019) O uso de energia no Brasil começou a
apresentar incrementos elevados a partir do término da II
Guerra Mundial, impulsionado pelo expressivo crescimento
demográfico, por uma urbanização acelerada, pelo processo
de industrialização e pela construção de uma infraestrutura
de transporte rodoviário de característica energointensiva.
Tolmasquim, M. T.; Guerreiro, A. e Gorini R. Matriz Energética
Brasileira, uma prospectiva. Novos estudos. 2007. Disponível
em http://www.scielo.br/pdf/nec/n79/03.pdf
Sobre o consumo e produção de energia no Brasil, é correto
afirmar que
a) o consumo de energia residencial no Brasil está atrás do
consumo industrial e do setor agropecuário.
b) de maneira geral as perdas de energia elétrica no Brasil
representam menos de 1% na composição do consumo
total.
c) a energia eólica gerada no Brasil é de baixo custo em
relação às demais e não provoca nenhum tipo de impacto
ambiental.
d) a maior parcela da energia consumida destina-se às
indústrias, representando pouco mais de 34% do
consumo.
16. (Famema 2018) Observe o mapa.
O Atlas Brasileiro de Energia Solar recomenda investimentos
em novas plantas de geração de energia solar no sudoeste
de Minas Gerais, no noroeste de São Paulo e no norte do
Paraná, embora elevados níveis de irradiação sejam
encontrados no Nordeste do país. Essa aparente contradição
é refutada por haver
a) baixa demanda por energia elétrica nas regiões que
contemplam a parcela meridional do país.
b) menor segurança energética nas áreas em que se
concentra a produção industrial brasileira.
c) maior facilidade de conexão com a rede de transmissão de
energia nas regiões recomendadas.
d) grande oferta de energia não renovável na região
Nordeste, o que elimina a concorrência de outras fontes.
e) elevada nebulosidade sobre a região Nordeste capaz de
provocar instabilidades na transmissão de energia.
46
17. (Upf 2021) Leia a notícia abaixo:

“A possibilidade de um ‘novo pré-sal’ no litoral do Amapá,

Pará e Maranhão já abriu uma disputa entre empresas e
órgãos ambientais. Estudo recente de pesquisadores
autônomos indicou a existência de grandes volumes de
petróleo na região.
O governo, porém, está receoso com os prejuízos ambientais
que a atividade possa causar nesses Estados. Na dúvida,
optou por excluir blocos localizados nessa bacia dos leilões
de petróleo deste e do próximo ano.
A maior parte das informações sobre as oportunidades
econômicas foi levantada por empresas privadas, que usam
tecnologia sísmica para mapear a presença de petróleo no
subsolo marítimo. Essa tecnologia consiste na emissão de
ondas sonoras no mar para detectar a existência de
reservatórios. Após quatro anos interpretando dados sísmicos
dessas empresas, o geólogo Pedro Zalan chegou à
conclusão de que o litoral do Pará-Maranhão é o mais
promissor do País, depois do pré-sal”.

(Exame Invest, publicado em 03/04/2021)

De acordo com o texto, a descoberta de petróleo no litoral

brasileiro é uma notícia promissora para o Brasil, no entanto
preocupa os ambientalistas. Isto se dá porque, na visão dos
ambientalistas, a extração do petróleo pode causar:
a) Maior visibilidade e competitividade do Brasil no mercado
econômico internacional do petróleo, tornando-o um
grande produtor e exportador da matéria-prima.
b) Problemas ambientais de proporções pouco
avassaladoras, pois a maior parte das plataformas de
extração de petróleo se localizam em alto mar e o petróleo
se dilui na água, não atingindo as áreas litorâneas.
c) Prejuízos às trocas gasosas da atmosfera com a água, uma
vez que o petróleo forma uma película na superfície desta,
favorecendo a realização da fotossíntese pelas algas, que
estão na base da cadeia alimentar hídrica, produzindo
ainda mais alimentos para as demais espécies.
d) Vazamentos, que dificilmente prejudicam a organização
social e interferem na vida das comunidades litorâneas que
dependem da pesca.
e) Derramamentos de petróleo, que, independentemente das
suas proporções, são considerados catástrofes
ambientais, uma vez que o petróleo se propaga
rapidamente pelo mar, formando uma mancha negra que
contamina a água e compromete a vida de espécies
marinhas.
18. (Uerj 2021) Investimentos em novas usinas solares
vão chegar a R$ 9,5 bilhões até 2025
A energia solar representa pouco mais de 1% da matriz
energética do Brasil. Mas essa fatia saltará a 8% em dez
anos, de acordo com o plano do governo. Os investimentos
para sustentar a meta já estão em curso, segundo
especialistas. Somente em grandes usinas solares, estão
previstos R$ 9,5 bilhões em projetos até 2025.
Na geração distribuída, em que a energia solar é produzida
em painéis em telhados e fachadas de casas ou empresas,
além das fazendas solares (que geram e vendem energia
solar em terrenos), a estimativa é que outros R$ 16 bilhões
sejam movimentados em investimento, emprego e imposto.
JOÃO SORIMA NETO
Adaptado de oglobo.globo.com, 17/02/2020
O aproveitamento da fonte de energia abordado na
reportagem é favorecido pela seguinte característica
ambiental brasileira:
a) disposição orográfica
b) índice pluviométrico
c) posição latitudinal
d) cobertura vegetal
19. (Acafe 2022) “No último período chuvoso, de setembro
do ano passado até maio deste ano, os rios brasileiros
registraram o menor volume médio de água dos últimos 91
anos. Esse foi o alerta que o ONS, Operador Nacional do
Sistema Elétrico, fez ao Ministério de Minas e Energia. [...]
Uma nota informativa do ONS detalhou as previsões para o
segundo semestre deste ano. Entre elas, o risco de que a
seca prevista na bacia do Rio Paraná para esse período
resulte em problemas no fornecimento de energia para as
regiões Sul, Sudeste e Centro-Oeste. A expectativa é que em
novembro seja necessário acionar a reserva técnica dos
reservatórios, o volume morto. E a geração de energia elétrica
deve reduzir, mas não parar. [...] De acordo com o ONS, três
bacias hidrográficas estavam em situação crítica. Na bacia do
Rio Paraná, o volume está na pior situação de todos os
tempos, com metade da média histórica. A do Rio Grande,
também passa pelo pior momento, com 38% do volume de
água esperado. E na bacia do Rio Paranaíba, o volume de
50% da média histórica é o segundo pior já registrado”.
Fonte: https://agenciabrasil.ebc.com.br/radioagencia-
nacional/geral/audio/2021-06/rios-brasileiros-registram-pior-
volume-medio-de-agua-em-91-anos
Os excertos acima apontam aspectos relacionados à
chamada crise hídrica atual no Brasil. A respeito de aspectos
climáticos brasileiros, bem como as consequências da atual
crise hídrica, assinale a alternativa CORRETA.

medmentory módulo 1 47
a) Nesse contexto, a produção de energia elétrica, no Brasil,
se torna um problema, na medida em que não há aplicação
de outras formas de produção de energia que não a GABARITO
hidrelétrica em território nacional.
b) Os efeitos negativos da estiagem, apontados no trecho 1A 2E 3C 4D 5C 6B 7A 8D 9A 10E
com consequências para a produção de energia e
abastecimento de água, ficam restritos à região Nordeste, 11E 12D 13C 14A 15D 16C 17E 18C 19C 20B
onde ocorre o clima semiárido.
c) Além do abastecimento de água, a falta de chuvas
prejudica a produção de energia elétrica, na medida em
que parte considerável da matriz energética brasileira é
proveniente de hidrelétricas.
d) Uma esperança para a resolução da crise hídrica nos
próximos meses é a chegada do verão, em que além das
maiores chuvas, o consumo de água e energia elétrica
diminui substancialmente em comparação com o inverno e
a primavera.

20. (G1 - col. naval 2018) A mineração é um dos setores

básicos da economia do país, contribuindo de forma decisiva
para o bem estar e a melhoria da qualidade de vida das
presentes e futuras gerações, sendo fundamental para o
desenvolvimento de uma sociedade equânime, desde que
seja operada com responsabilidade social, estando sempre
presentes os preceitos do desenvolvimento sustentável.

MARTINI, Alice de. Geografia Ação e Transformação. – 1. ed.

–São Paulo: Escala educacional, 2016. – (Coleção Geografia
e Transformação; v. 2, p. 115)

Sobre a realidade que envolve a exploração mineral no Brasil,

é correto afirmar que
a) o petróleo, mineral fóssil renovável, que é explorado
principalmente no Estado do Rio de Janeiro, constitui uma
importante atividade econômica geradora de exploração e
comercialização sob o monopólio da Petrobrás.
b) apesar de não dispor de jazidas de gás natural suficientes
para seu próprio abastecimento até o início de 2003, a
PETROBRÁS anunciou, nesse mesmo ano, a descoberta
de um megapolo na bacia de Santos que, quando
explorado, poderá contribuir para a autossuficiência
nacional em poucos anos.
c) apesar do país possuir tecnologia suficiente para obter o
enriquecimento do material radioativo e transformá-lo em
combustível para suas três usinas termonucleares, o
mesmo não possui jazidas de urânio em seu território, o
que dificulta a expansão dessa modalidade enérgica no
país.
d) o carvão mineral é um importante mineral fóssil não
renovável, mais especificamente encontrado
principalmente na região Sudeste, no Estado de Minas
Gerais, onde siderúrgicas particulares e estatais exploram
o seu potencial calorífico na fabricação de aço, exportado
para diversos países do Mercosul.
e) a hidroelétrica representa cerca de 70% da energia
consumida no país, sendo vantajosa por ser uma fonte
renovável e desvantajosa quando percebemos o seu
elevado custo de transmissão, uma vez que a bacia
Amazônica é aquela que abastece o Centro Sul do país
com a maior parte dessa energia.

medmentory módulo 1 48

Capítulo 1 – Antiguidade oriental
1. (Fgv 2021) O Eufrates não é um rio manso e amistoso
como o Nilo, com uma inundação de fim de verão, regular
como um relógio, que prepara a terra para o plantio do trigo
no inverno. [...] Ele transborda de suas margens, de forma
errática e imprevisível, durante a primavera, quando a
semente já no chão tem de ser protegida, primeiro para não
se afogar sob as águas da enchente; segundo, para não
secar sob o sol escaldante, que faz evaporar mais da metade
do fluxo do rio antes que ele chegue ao mar.
(Paul Kriwaczek. Babilônia: a Mesopotâmia e o nascimento
da civilização, 2018.)
O excerto faz uma comparação entre a sociedade da Suméria
e a do Egito da Antiguidade, acentuando, entre elas,
a) os aspectos divergentes do ponto de vista da natureza das
atividades econômicas.
b) a ausência de organização militar para a defesa dos
terrenos férteis.
c) os esforços para o aproveitamento de condições naturais
de sobrevivência social.
d) os padrões distintos de submissão da mão de obra
capturada nas guerras.
e) a existência de sociedades sustentadas pela propriedade
coletiva das terras.
2. (G1 - cps 2020) Na Antiguidade, o desenvolvimento de
povoações, aldeias e cidades que se utilizaram dos rios para
a sua constituição gerou sociedades mais complexas em
diversas regiões do mundo, como o Oriente Médio, a Ásia e
a África. Nessas sociedades, a vida coletiva era marcada pelo
trabalho que modificava a natureza e estabelecia divisões de
tarefas entre os seres humanos. Nelas, o trabalho coletivo de
irrigação era necessário para controlar as cheias dos rios e
para cultivar as terras de suas margens.
CAMPOS, Flavio de; CLARO, Regina; DOLHNIKOFF, Miriam.
Jogo da História nos dias de Hoje. 6. 2ªed. São Paulo: Leya,
2015. p.58. Adaptado.
O texto se refere às chamadas sociedades
a) feudais.
b) fluviais.
c) nômades.
d) patriarcais.
e) pré-históricas.
medmentory módulo 1
3. (Enem 2020) Sexto rei sumério (governante entre os
séculos XVIII e XVII a.C.) e nascido em Babel, “Khammu-rabi”
(pronúncia em babilônio) foi fundador do I Império Babilônico
(correspondente ao atual Iraque), unificando amplamente o
mundo mesopotâmico, unindo os semitas e os sumérios e
levando a Babilônia ao máximo esplendor. O nome de
Hamurabi permanece indissociavelmente ligado ao código
jurídico tido como o mais remoto já descoberto: o Código de
Hamurabi. O legislador babilônico consolidou a tradição
jurídica, harmonizou os costumes e estendeu o direito e a lei
a todos os súditos.
Disponível em: www.direitoshumanos.usp.br. Acesso em: 12
fev. 2013 (adaptado).
Nesse contexto de organização da vida social, as leis
contidas no Código citado tinham o sentido de
a) assegurar garantias individuais aos cidadãos livres.
b) tipificar regras referentes aos atos dignos de punição.
c) conceder benefícios de indulto aos prisioneiros de guerra.
d) promover distribuição de terras aos desempregados
urbanos.
e) conferir prerrogativas políticas aos descendentes de
estrangeiros.
4. (G1 - ifsul 2020) “[Aqueles que escreviam], a exemplo de
qualquer outro artesão, tinham de submeter-se a um
aprendizado, [...]a primeira coisa que o menino aprendia era
confeccionar uma tabuinha e manejar um cálamo (caniço
afiado na ponta). Os primeiros passos na escrita eram dados
num pedaço de argila, onde o menino aprendia a gravar uma
cunha cuneiforme simples.”
(WALKER, J.; HOOKER, J. Lendo o passado. SP: Edusp, Melhoramentos. 1996. p. 55-7)
A cena, descrita acima, exemplifica um processo histórico
ocorrido
a) no Antigo Egito.
b) na Antiga Mesopotâmia.
c) na Roma Antiga.
d) na Grécia Antiga.
5. (Uece 2020) Associe corretamente os povos da
mesopotâmia, apresentados a seguir, com suas respectivas
características e/ou realizações, numerando a Coluna II de
acordo com a Coluna I:
Coluna I
1. Sumérios
2. Babilônios
3. Assírios
4. Caldeus
Coluna II
( ) Atingiram seu apogeu em 587 a.C., quando
Nabucodonosor conquistou Jerusalém.
( ) Eram excelentes construtores de canais de irrigação e
desenvolveram a escrita cuneiforme.
( ) Desenvolveram um calendário preciso e registraram um
código de leis.
( ) Consideravam a guerra a principal força social e
desenvolveram uma cultura militar.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
a) 2, 3, 4, 1.
b) 1, 2, 3, 4.
c) 3, 4, 1, 2.
d) 4, 1, 2, 3.
49
6. (Uece 2021) Considerando as características das
sociedades do antigo oriente próximo, numere os parênteses
abaixo de acordo com a seguinte indicação:
1. Egípcios;
2. Mesopotâmicos;
3. Hebreus;
4. Fenícios.
( ) Viviam em cidades-estados que tinham nas atividades
comerciais marítimas sua principal base econômica.
( ) Desenvolveram a escrita cuneiforme, o calendário anual
dividido em 12 meses e os princípios da astronomia e
da astrologia.
( ) Organizaram seu reino a partir de suas tribos tradicionais
e originaram uma religião monoteísta.
( ) Desenvolveram uma avançada cultura com grandes
desenvolvimentos na arquitetura, na engenharia e na
medicina.
A sequência correta, de cima para baixo,
a) 4, 2, 3, 1.
b) 4, 3, 1, 2.
c) 2, 4, 1, 3.
d) 2, 1, 3, 4.
7. (Fgv 2021) [...] os mestres gregos foram à escola com os
egípcios, e todos nós somos discípulos dos gregos. [...]
Embora alguns [dos] templos [gregos] sejam vastos e
imponentes, não atingem as colossais dimensões das
construções egípcias. Sente-se que foram edificadas por
seres humanos, para seres humanos. De fato, não existia um
governante divino imperando sobre os gregos que pudesse
forçar – ou tivesse forçado – todo um povo a trabalhar como
escravos para ele. As tribos gregas tinham-se instalado em
várias cidades pequenas e em portos de abrigo ao longo da
costa. Havia muita rivalidade e atritos entre essas
comunidades, mas nenhuma delas conseguiu dominar todas
as outras.
(Ernst H. Gombrich. A história da arte, 1993.)
O diálogo intercivilizacional entre o Egito e as cidades-Estado
gregas na Antiguidade foi
a) impossibilitado pelas diferenças profundas de suas
atividades econômicas.
b) estimulado por suas alianças militares contra o Império
Persa.
c) interrompido pela oposição da filosofia grega às
explicações religiosas do mundo.
d) condicionado por suas específicas organizações políticas.
e) favorecido pela presença de colônias egípcias nos
territórios gregos.
8. (Enem PPL 2020) Na Mesopotâmia, os frutos da civilização
foram partilhados entre diversas cidades-estados e, no
interior delas, entre vários grupos sociais, se bem que
desigualmente. No Egito dos faraós, os frutos em questão
concentraram-se quase somente na Corte real e,
secundariamente, nos centros regionais de poder. Se na
Mesopotâmia o comércio cedo começou a servir também à
acumulação de riquezas privadas, no Egito as trocas
importantes permaneceram por mais tempo sob controle do
Estado.
CARDOSO, C. F. Sociedades do antigo Oriente Próximo.
São Paulo: Ática, 1986 (adaptado).
medmentory módulo 1
Um fator sociopolítico que caracterizava a organização estatal
egípcia no contexto mencionado está indicado no(a)
a) atrofiamento da casta militar.
b) instituição de assembleias locais.
c) eleição dos conselhos provinciais.
d) fortalecimento do aparato burocrático.
e) esgotamento do fundamento teocrático.
9. (Fuvest 2020) Ao primeiro brilho da alvorada chegou do
horizonte uma nuvem negra, que era conduzida [pelo] senhor
da tempestade (...). Surgiram então os deuses do abismo;
Nergal destruiu as barragens que represavam as águas do
inferno; Ninurta, o deus da guerra, pôs abaixo os diques (...).
Por seis dias e seis noites os ventos sopraram; enxurradas,
inundações e torrentes assolaram o mundo; a tempestade e
o dilúvio explodiam em fúria como dois exércitos em guerra.
Na alvorada do sétimo dia o temporal (...) amainou (...) o
dilúvio serenou (...) toda a humanidade havia virado argila
(...). Na montanha de Nisir o barco ficou preso (...). Na
alvorada do sétimo dia eu soltei uma pomba e deixei que se
fosse. Ela voou para longe, mas, não encontrando um lugar
para pousar, retornou. Então soltei um corvo. A ave viu que
as águas haviam abaixado; ela comeu, (...) grasnou e não
mais voltou para o barco. Eu então abri todas as portas e
janelas, expondo a nave aos quatro ventos. Preparei um
sacrifício e derramei vinho sobre o topo da montanha em
oferenda aos deuses (...).
A Epopeia de Gilgamesh, São Paulo: Martins Fontes, 2001.
Com base no texto, registrado aproximadamente no século
VII a.C. e que se refere a um antigo mito da Mesopotâmia,
bem como em seus conhecimentos, é possível dizer que a
sociedade descrita era
a) mercantil, pacífica, politeísta e centralizada.
b) agrária, militarizada, monoteísta e democrática.
c) manufatureira, naval, monoteísta e federalizada.
d) mercantil, guerreira, monoteísta e federalizada.
e) agrária, guerreira, politeísta e centralizada.
10. (Upf 2020) Recentemente, a diplomacia brasileira
envolveu-se numa grande polêmica, com a intenção do
governo em transferir a embaixada brasileira em Israel de Tel-
Aviv para Jerusalém. Sobre Jerusalém, uma das mais antigas
cidades do mundo, é correto afirmar:
a) Foi fundada pelos antigos Palestinos e esteve em poder
desse povo até a Diáspora, quando o povo hebreu foi
expulso da chamada terra prometida em virtude do
expansionismo do Império Romano.
b) Foi fundada pelos romanos no contexto das lutas contra a
ocupação israelense; a nomeação dos governantes
Herodes e Pilatos aconteceu para garantir a
preponderância do povo Hebraico sobre os Filisteus.
c) Salomão, o grande rei sábio hebreu, foi quem ordenou a
construção de Jerusalém, para que, em torno de uma
grande cidade, os Doze Povos de Israel pudessem se
organizar como Estado e, dessa forma, fazer frente aos
Filisteus.
d) Jerusalém na antiguidade era uma pequena aldeia, que foi
destruída na luta entre Hebreus e Filisteus. A cidade foi
refundada para garantir o domínio muçulmano na região
do Oriente Médio.
e) Foi estabelecida como capital do povo de Israel pelo rei
Davi, que derrotou o gigante Golias, representante dos
Filisteus. Seu filho Salomão ergueu o primeiro templo, em
cujo interior se encontrava a Arca da Aliança, que continha
entre outros objetos as tábuas dos Dez Mandamentos.
50
11. (Uece 2020) O papiro, que é considerado uma invenção
do Egito, foi extremamente importante no decorrer de toda a
antiguidade, tanto que o naturalista romano Plínio, em sua
obra História Natural, enalteceu as qualidades dessa planta
que deu origem ao material semelhante ao papel. Segundo
Plínio, a utilização do papiro estrutura boa parte da civilização
humana e, possivelmente, até mesmo a sua existência,
porque dele depende a memória da humanidade. Essa
memória é preservada pelo fato de o papiro
a) dar origem à invenção de diversos instrumentos de
navegação para embarcações.
b) possuir propriedades medicinais e ser o principal elemento
utilizado na produção da fórmula para o embalsamento de
corpos.
c) ter possibilitado uma revolução no campo da escrita.
d) representar o faraó, a vida eterna e todo o Egito como
divindade solar e centro do mundo.
12. (G1 - cps 2019) Em 1929, o arqueólogo alemão Julius
Jordan desenterrou uma vasta biblioteca de tábuas de argila
com um tipo de escrita conhecida como “cuneiforme”, com
cinco mil anos de idade, mais antigas que exemplares
semelhantes encontrados na China, no Egito e na América.
As tábuas estavam em Uruk, uma cidade mesopotâmica – e
uma das primeiras do mundo – às margens do rio Eufrates,
onde hoje fica o Iraque.
As tábuas não haviam sido usadas para escrever poesia ou
enviar mensagens a lugares remotos. Foram empregadas
para fazer contas – e também para elaborar os primeiros
contratos.
<https://tinyurl.com/ycuj8mq6> Acesso em: 26.10.2018. Adaptado.
O texto faz referência a um período muito conhecido da
história da Humanidade, no qual surgiram os primeiros
registros escritos.
Assinale a alternativa que, corretamente, descreve o contexto
em que surgiu a escrita na Mesopotâmia.
a) Os mesopotâmicos criaram a escrita como forma de se
comunicar com os deuses, entalhando placas de argila que
eram cuidadosamente depositadas no interior dos templos
religiosos.
b) O surgimento da escrita foi vinculado à criação de um
sistema de educação segundo o qual todas as crianças
deveriam dominar o conhecimento das letras e dos
cálculos.
c) As cidades da Mesopotâmia eram separadas por longas
distâncias, percorridas a pé por mensageiros que levavam
cartas e ofícios trocados entre os governantes.
d) A evolução da literatura oral gerou a necessidade de
registrar os textos poéticos declamados pelos grandes
oradores da Antiguidade clássica.
e) O desenvolvimento do comércio levou à criação da escrita,
utilizada, inicialmente, para realizar registros contábeis e
firmar contratos.
13. (Uefs 2018) Uma opinião aceita amplamente é a de que
os gregos receberam o alfabeto dos povos fenícios. O nosso
próprio alfabeto é derivado do alfabeto grego. Os
intermediários foram os etruscos, cuja escrita foi transmitida
aos romanos.
(John F. Healey. “O primeiro alfabeto”. In: Lendo o passado, 1996. Adaptado.)
O excerto explicita a existência de
medmentory módulo 1
a) igualdades culturais, linguísticas e políticas entre as
sociedades das antiguidades Oriental e Clássica.
b) desenvolvimentos paralelos e independentes dos povos
mesopotâmicos, semitas, africanos e greco-romanos.
c) encontros intercivilizacionais e políticos decorrentes da
formação do antigo Império Egípcio na Europa e na Ásia.
d) diálogos e trocas culturais transcorridos na região do Mar
Mediterrâneo na Antiguidade.
e) vínculos necessários entre difusão de regimes
democráticos e formação cultural dos cidadãos.
14. (G1 - ifsul 2018) Embora os povos da Antiguidade
Oriental pareçam distantes da cultura ocidental atual, tanto
temporalmente quanto geograficamente, a verdade é que, em
nosso dia a dia, temos, indiretamente, presentes
contribuições culturais de povos como os antigos hebreus,
fenícios e povos da antiga Mesopotâmia.
Exemplos de contribuições culturais de hebreus, fenícios e
mesopotâmicos antigos, indiretamente presentes na cultura
ocidental atual, são, respectivamente,
a) o alfabeto, o comércio e a astronomia.
b) a divisão das horas do dia, os algarismos e a religião.
c) a religião, o alfabeto e a divisão das horas do dia.
d) os algarismos, o alfabeto e a religião.
15. (Famerp 2018) Com esta civilização surge [...] uma vida
econômica dominada pelo comércio marítimo. Tal traço lhe
atribui uma originalidade precisa entre as civilizações
orientais, às quais ela se liga por tantos laços. Isto era
inevitável, numa ilha onde a natureza impunha ao homem
condições de vida muito diversas das reinantes nos vales do
Nilo e do Eufrates.
(André Aymard e Jeannine Auboyer. “O homem no Oriente próximo”. In: O Oriente e a Grécia Antiga, vol 2,
1962.)
O excerto destaca a originalidade da civilização cretense,
entre 2000 e 1400 a.C., em relação às sociedades do
Mediterrâneo Oriental e do Oriente Médio, caracterizadas
a) pela alta produção de gêneros alimentícios com um mínimo
de esforço individual.
b) pela inexistência de contatos comerciais com economias
dos povos vizinhos.
c) pela divisão socialmente igualitária dos bens produzidos
em grande escala.
d) pelo conhecimento dos segredos da escrita pela casta de
produtores agrícolas.
e) pela presença do trabalho coletivo em regiões favoráveis à
economia agrícola.
16. (Upf 2018) Na chamada Antiguidade Oriental, as
sociedades, notadamente a egípcia e a mesopotâmica,
desenvolveram-se em regiões semiáridas, onde obras
hidráulicas grandiosas eram necessárias para o cultivo
agrícola. Então, nessas sociedades:
a) Desenvolveu-se o modo de produção escravista
intimamente ligado ao caráter bélico e expansionista
dessas sociedades.
b) A forma de trabalho predominante era a servidão coletiva,
e o indivíduo explorava a terra como membro da
comunidade e servia ao Estado, proprietário dessa terra.
c) O principal instrumento de poder das camadas populares
era constituído pelo Estado, que assegurava o seu domínio
sobre os outros grupos sociais.
d) A superação das comunidades coletivas levou ao
surgimento da propriedade privada e, como resultado, à
utilização da mão de obra escrava.
e) A ampla utilização do trabalho livre garantia a produção de
excedentes, que era necessária para as trocas comerciais
e para o progresso econômico.
51
17. (G1 - cps 2018) Uma equipe internacional de cientistas
usou um fluxo de partículas para fazer uma espécie de
radiografia da Grande Pirâmide de Quéops, em Gizé, no
Egito. Isso permitiu descobrir, em 2017, um grande espaço
vazio, que ficou escondido atrás das grossas paredes da
edificação.
Construída por ordem do faraó Khufu, que reinou entre 2509
e 2483 a.C., a pirâmide tem 139 metros de altura e, durante
mais de três milênios, foi a construção mais alta do planeta.
Mesmo hoje, não há certeza sobre a forma como foi
construída, nem se sabe se ainda há câmaras a serem
descobertas em seu interior.
É possível entrar na pirâmide através de um túnel que foi
escavado ao nível do solo no ano de 820, que permite o
acesso às três câmaras até hoje conhecidas: a subterrânea,
a da rainha e a do rei.
<https://tinyurl.com/yd3qv7pu> Acesso em: 14.11.2017.
Adaptado.
Com base nas informações do texto, é correto afirmar que
a) a Grande Pirâmide de Quéops, construída há dois mil anos,
continua a ser a construção mais alta do planeta.
b) a pirâmide de Gizé, uma das maravilhas do mundo
moderno, foi construída em honra dos deuses egípcios
Zeus e Hórus.
c) a pirâmide de Quéops, construída há mais de quatro
milênios por ordem de Khufu, teve uma câmara interna
descoberta recentemente.
d) a escavação de um túnel no ano de 820, por ordem de
Gizé, permitiu o acesso da população aos túmulos no
interior da pirâmide de Quéops.
e) as pirâmides do Egito, palácios residenciais dos faraós,
foram equipadas com câmaras secretas construídas para
garantir a segurança desses imperadores.
18. (Ufrgs 2018) Considere as afirmações abaixo, sobre a
história das sociedades antigas.
I. O Egito faraônico caracterizava-se pela estrutura política
horizontalizada, pela pouca estratificação social e pela
economia centrada na piscicultura devido às cheias do rio
Nilo.
II. Os fenícios mantiveram uma estrutura social militarizada e
terrestre, que permitiu a conquista de outros povos na
região do Oriente Médio, culminando com o fim de rotas
comerciais marítimas com a Ásia.
III. A expansão do Império Persa, durante o governo de Dario
I, foi marcada pela unificação dos sistemas tributário e
monetário, pela implementação de um código jurídico e
por uma rede de estradas e de comunicação.
Quais estão corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.
medmentory módulo 1
19. (Uece 2018) O Egito antigo ainda fascina o mundo graças
a sua arte e escrita. Desde a Antiguidade, os estrangeiros
notavam a variação entre a escrita esculpida ou pintada nos
monumentos e a forma simplificada, cursiva. As diferentes
escritas no Egito antigo eram as seguintes:
a) siríaca, bérbere, babilônica e púnica.
b) cuneiforme, hieroglífica, elamita e ugarítica.
c) protossinaítica, cananeia, persa e luviana.
d) hieroglífica, hierática, demótica e copta.
20. (Fgv 2018) O cristianismo foi difundido nos territórios da
Núbia, a partir do século IV, por meio da língua copta, que
passou a ser língua-matriz religiosa de um cristianismo
africano, que diferia da versão oficial romana, e depois da
versão bizantina. Essa versão do cristianismo que se afirmou
ao longo dos séculos num processo intricado de amálgamas
entre a doutrina monofisita e os costumes das religiões
tradicionais da África negra.
A igreja axumita (e, depois, a igreja etíope) adotou para si o
calendário e o rito litúrgico copta, retirado do modelo praticado
pelo clero de Alexandria. Havia costumes, como as danças e
os tambores, os sacrifícios de cabras e, nos primeiros
tempos, a admissão da poligamia. Além disso, havia a
distinção entre o consumo de carne pura e impura, a proibição
das mulheres de entrarem nos templos no dia seguinte ao que
tiveram relações sexuais e a observação do sábado e não do
domingo como dia consagrado.
(José Rivair Macedo. História da África, 2013. Adaptado)
Nessa versão do cristianismo, há
a) uma simpatia pelas práticas religiosas externas e restrições
à religiosidade tradicional da África.
b) uma aversão à religiosidade monoteísta de origem oriental,
especialmente ao islamismo.
c) a influência do cristianismo primitivo associado ao
paganismo do Norte da Europa, que marcava os principais
rituais.
d) uma certa antecipação das práticas cristãs presentes nas
religiões pós-Reforma, como a ligação direta entre Deus e
o fiel.
e) um complexo processo de mistura e ressignificação de
uma série de tradições religiosas, caso das africanas e do
judaísmo.
21. (Uece 2018) O código de Hamurabi é o mais famoso e
orgânico código de leis existente, cujo significado não é o de
uma medida legislativa, visto conter dúvidas a respeito da
aplicação concreta de suas disposições nos veredictos
judiciais.
No que diz respeito a esse código, é correto afirmar que
a) buscava demonstrar quão bem organizado e bem
governado seria o reino sob o comando do monarca.
b) precedia os veredictos judiciais, buscando promulgar
novas disposições.
c) tornava o rei dependente da tradição inaugurada por Ur-
Nammu, fundador da terceira dinastia de Ur.
d) considerava a possibilidade de uma medida legislativa ser
um instrumento de debilidade da realeza.
52
 GABARITO
3. (Uel 2021) No Período Clássico, a expansão das fronteiras
1C 2B 3B 4B 5D 6A 7D 8D 9E 10E geográficas das cidades gregas foi resultado de um processo
histórico envolvendo as condições culturais, sociais, políticas
11C 12E 13D 14C 15E 16B 17C 18C 19D 20E e do conhecimento.

21A

Capítulo 2 – Antiguidade Ocidental Com base na figura e nos conhecimentos sobre o Período
Clássico grego, assinale a alternativa correta.
a) No Período Clássico, a civilização grega teve seu domínio
hegemônico da região do Mediterrâneo e Mar Negro, após
vencerem o Império Macedônico.
b) A inauguração da democracia como regime político
espartano, somada à escolha do rei Péricles, fortificou a
1. (Upe-ssa 1 2022) Em seu livro O mundo completo da união dos gregos.
Mitologia Grega (2019, p. 174), o autor Richard Buxton c) Os socráticos criaram sua crença de domínio do mundo
escreveu: “a promoção de tendências homossexuais [na amparados no pensamento mítico, legitimando a
Grécia], em detrimento das heterossexuais, seria mais uma autoridade do narrador e seu poder religioso.
das causas de disrupção familiar e (...) do enfraquecimento d) Os gregos denominavam de bárbaros os habitantes das
dos laços matrimoniais? cidades-estados situadas na Magna Grécia, por estarem
A resposta, enfaticamente, é: não”. distantes da Grécia Continental e Peninsular.
e) A criação da pólis ateniense propiciou aos cidadãos um
Diante desse texto, é CORRETO afirmar que espaço público para defenderem, por meio do argumento
a) a religião grega condenava as relações heterossexuais. oral, seus interesses, reforçando a gestão de seus
b) inexistem referências às relações homossexuais na Grécia poderes.
Antiga.
c) no mito grego, relacionamentos homossexuais ameaçam a 4. (Ufjf-pism 1 2021) Leia os textos abaixo:
ordem.
d) tendências homossexuais eram compreendidas como risco “Cada ateniense faz parte, ao mesmo tempo, de quatro
à sociedade. sociedades distintas: é membro de uma família, de uma
e) relacionamentos homossexuais não punham em risco fratria, de uma tribo e de uma cidade. (...) A criança, a
matrimônios heterossexuais princípio, é admitida na família, pela cerimônia religiosa
celebrada dez dias depois do nascimento. Alguns anos
2. (Upe-ssa 1 2022) Um dos autores mais importantes da depois, ingressa na fratria por nova cerimônia (...). Enfim, na
antiga Grécia foi a poetisa Safo (sécs. VII-VI a.C.). Somente idade de dezesseis anos, ou de dezoito, apresenta-se se para
um poema seu, chamado Afrodite, chegou inteiro até nós. Eis ser admitido na cidade. (...) A partir desse instante está
um trecho a seguir: iniciado no culto público, e se torna cidadão (...). O cidadão
era reconhecido por sua participação no culto da cidade, e
“Afrodite em trono de cores e brilhos dessa participação provinham todos os seus direitos políticos
imortal filha de Zeus, urdidora de tramas! e civis”.
eu te imploro: a dores e mágoas não dobres,
Soberana, meu coração; COULANGES, Fustel de. A Cidade Antiga. 2ª ed. São Paulo:
mas vem até mim, se jamais no passado Martins Fontes. p.113-170.
ouviste ao longe meu grito, e atendeste,
e o palácio do pai deixando, “Art. 3º A criança e o adolescente gozam de todos os direitos
áureo, tu vieste (...) fundamentais inerentes à pessoa humana (...) Parágrafo
único. Os direitos enunciados nesta Lei aplicam-se a todas as
SAFO de Lesbos. Poemas e fragmentos. Joaquim Brasil Fontes (trad.). São Paulo: Iluminuras, 2003. crianças e adolescentes, sem discriminação de nascimento,
situação familiar, idade, sexo, raça, etnia ou cor, religião ou
Qual das alternativas a seguir cita temas presentes no poema crença, (...), região e local de moradia ou outra condição que
e que são importantes para o conhecimento da cultura grega? diferencie as pessoas, as famílias ou a comunidade em que
a) A política e a gestão da pólis vivem.”
b) A cultura bélica e a estética da violência
c) A religiosidade e a presença do feminino BRASIL. Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA). Lei nº
d) As navegações e a coragem dos exploradores 8.069, de 13 de julho de 1990.
e) A bravura dos mercadores e as rotas marítimas

medmentory módulo 1 53
A partir da leitura dos textos, responda à questão CORRETA
sobre a cidadania:
a) A cidadania é um direito fundamental e universal, garantido
a todas as crianças desde os primórdios da formação da
civilização grega na antiguidade.
b) A garantia de direitos universais à criança,
independentemente de sua região e local de origem, é um
princípio presente no ECA e originado na democracia
ateniense.
c) Cidadania é um princípio que tem assumido diferentes
significados ao longo da história, e sua definição deve ser
compreendida a partir das particularidades de cada
sociedade.
d) Enquanto no ECA os direitos são restritos às crianças e
adolescentes, na democracia ateniense crianças,
mulheres, homens e escravos eram considerados
cidadãos com plenos direitos.
e) Ainda que se refiram a contextos históricos distintos, os
dois textos se aproximam por defenderem a restrição do
exercício da cidadania e da garantia de direitos às crianças
e aos adolescentes.
5. (Ufpr 2021) Leia o seguinte excerto:
Para nós, o ostracismo existe no sentido figurado, mas para
os atenienses era uma medida concreta que marcava a vida
do ostracizado. As escavações arqueológicas permitiram que
se descobrissem cacos com diversos nomes [de
ostracizados].
(FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma. São Paulo: Contexto,
2002, p. 34.)
Considerando os conhecimentos sobre Grécia Antiga, a
principal função pensada para a implantação do ostracismo
na sociedade de Atenas entre os séculos VI e V a.C. foi a de
impedir que:
a) micênicos tivessem poder político e ameaçassem a
aristocracia.
b) estrangeiros mobilizassem poder político e ameaçassem a
oligarquia.
c) cidadãos concentrassem poder político e ameaçassem a
democracia.
d) espartanos arregimentassem o poder político e
ameaçassem a república.
e) cretenses conseguissem poder político e ameaçassem a
tirania.
6. (Upf 2021) Aristóteles, ao descrever a democracia
ateniense, afirmou:
“O fundamento do regime democrático é a liberdade
(realmente, costuma-se dizer que somente neste regime
participa-se da liberdade, pois este é, segundo se afirma, o
fim de toda democracia). Uma característica da liberdade é
ser governado e governar por turno; com efeito, constituindo
a justiça democrática em ter todos o mesmo, numericamente
e não segundo o merecimento, forçosamente tem que ser
soberana a multidão e aquilo que é aprovado pela maioria tem
que ser o justo. Todos os cidadãos devem ter o mesmo, de
modo que, nas democracias, resulta que os pobres têm mais
poder que os ricos, posto que são mais numerosos e o que
prevalece é a opinião da maioria.”
(Aristóteles. Política. In: PINSKY, Jaime. 100 textos de
História Antiga. São Paulo: Global, 1983, p. 87).
medmentory módulo 1
Em relação à democracia existente em Atenas (Grécia), é
correto afirmar:
a) Era uma democracia direta ou participativa, e não uma
democracia representativa, como as atuais; em Atenas os
cidadãos participam diretamente das discussões e da
tomada de decisões, pelo voto.
b) Todos os indivíduos masculinos eram considerados
cidadãos, indiferente da sua origem e condição social.
c) Fazia parte da política a ideia de competência ou de
meritocracia, pois uns eram mais sábios e competentes
que outros, considerados cidadãos comuns; os primeiros
deveriam exercer o poder sobre os segundos.
d) A cidadania ateniense fundamentava-se na igualdade de
gênero, garantindo aos cidadãos o pleno direito à
participação, independente de sexo, impondo como limite
a idade de 21 anos e ser alfabetizado.
e) O fato de não existirem escravos em Atenas fazia com que
a quase totalidade da população daquela Cidade-Estado
tivesse participação no processo político.
7. (Unioeste 2021) Leia atentamente o trecho abaixo.
“Civilização” vem do latim civis, cidadão. Em grego, “cidadão”
se diz polites, aquele que pertence à pólis, à cidade-estado,
de onde vem o termo “política”. Basta dizer que a civilização
grega é antes de mais nada civilização da pólis, civilização
política.
MOSSÉ, Claude. Dicionário da civilização grega. Rio de
Janeiro: Zahar Ed. 2004, p. 7.
Sobre as manifestações políticas e culturais da Grécia Antiga,
assinale a alternativa INCORRETA.
a) As cidades-estado, no sentido específico do termo, eram
Estados autônomos, possuindo suas próprias leis, moedas
e divindades tutelares. Essencialmente, o que as
caracterizava era o fato de que os que compunham a
cidade, os chamados cidadãos, dividiam o território e
tomavam, em comum, as decisões políticas da cidade.
b) Os gregos designavam de “bárbaros” os não gregos, ou
seja, aqueles que falavam línguas diferentes da sua. Entre
os bárbaros, no entanto, havia aqueles que encarnavam
por excelência os “outros”, de quem os gregos insistiam
em se distinguir: os habitantes do imenso Império Persa.
c) A história de Atenas está relacionada à história da
democracia grega, considerando que foi lá que se
desenvolveu esse modelo de regime político inovador e
referencial, caracterizado por um governo de aspecto
centralizado, arbitrário, despótico, anticientífico e que
ignorava a participação dos cidadãos.
d) Embora Atenas mantivesse as mulheres afastadas do
debate político, conferia-lhes, por outro lado, um lugar
nada desprezível na reprodução da comunidade cívica.
Nesse aspecto a mulher contribuía para a cidade-estado
através da procriação de seus filhos legítimos e, por meio
de sua participação nos cultos cívicos, era integrada à
comunidade.
e) A vida dos gregos da Antiguidade era marcada por diversas
festas e festivais em honra aos deuses. Cabe ressaltar a
importância dessas festas religiosas para o
desenvolvimento da civilização grega, pois nelas também
floresceram a poesia, a música e o teatro.
54
8. (Fuvest 2021) Leia o texto
A corrupção nos costumes das mulheres é ainda
uma coisa prejudicial ao fim que se propõe o governo, e à boa
conservação das leis do Estado [...] É o que aconteceu em
Esparta [...].
Tais são as observações feitas entre os
lacedemônios: no tempo da sua dominação as mulheres
resolviam todas as questões. De resto, que diferença existe
em que as mulheres governem, ou que os magistrados sejam
governados por mulheres? [...] As mulheres dos
lacedemônios, mesmo no caso de perigo, fizeram-lhes o
maior mal possível”.
Aristóteles, A política. Rio de Janeiro: Ediouro, s./d., p. 79-80.
É correto afirmar sobre as mulheres na Grécia Antiga:
a) obtiveram direitos à educação e acesso às escolas
filosóficas da cidade-estado de Atenas durante o período
Clássico.
b) em Esparta, recebiam educação física na infância, tinham
direito à herança e administravam as propriedades na
ausência dos maridos.
c) adquiriram poderes políticos como cidadãs, apenas com o
estabelecimento do Império Macedônico, sob a liderança
de Alexandre Magno.
d) em Atenas, podiam participar de algumas discussões na
Eclésia e possuíam direitos políticos durante o período da
Democracia.
e) tornaram-se legisladoras e integrantes do Conselho dos
mais velhos na cidade-estado de Tebas.
9. (Fmj 2021) A democracia de Atenas da antiguidade excluía
os escravos, mas os camponeses, os comerciantes, os
artesãos eram cidadãos ao lado das classes instruídas, das
classes superiores. A integração dessas classes sociais na
comunidade política, uma inovação surpreendente para a
época, permite que se relacione a democracia antiga com a
experiência moderna.
(Moses I. Finley. Démocratie antique et démocratie moderne,
1976. Adaptado.)
Na comparação feita pelo excerto entre a democracia antiga
e a democracia moderna, podem-se observar
a) oposições comuns à divisão dos poderes políticos em
executivo, legislativo e judiciário, entendida como fator de
enfraquecimento do Estado.
b) continuidades na prática política das sociedades
europeias, já que as instituições greco-romanas foram
preservadas de forma intacta.
c) aspectos convergentes na forma de organização do poder
político, que é exercido diretamente pelos cidadãos
reunidos em assembleias.
d) modificações substanciais no transcurso da história devido
à ausência de regras para a participação política na
contemporaneidade.
e) semelhanças na concessão de direitos políticos a grupos
de grande heterogeneidade socioeconômica.
medmentory módulo 1
10. (Fgv 2021) [...] os mestres gregos foram à escola com os
egípcios, e todos nós somos discípulos dos gregos. [...]
Embora alguns [dos] templos [gregos] sejam vastos e
imponentes, não atingem as colossais dimensões das
construções egípcias. Sente-se que foram edificadas por
seres humanos, para seres humanos. De fato, não existia um
governante divino imperando sobre os gregos que pudesse
forçar – ou tivesse forçado – todo um povo a trabalhar como
escravos para ele. As tribos gregas tinham-se instalado em
várias cidades pequenas e em portos de abrigo ao longo da
costa. Havia muita rivalidade e atritos entre essas
comunidades, mas nenhuma delas conseguiu dominar todas
as outras.
(Ernst H. Gombrich. A história da arte, 1993.)
O diálogo intercivilizacional entre o Egito e as cidades-Estado
gregas na Antiguidade foi
a) impossibilitado pelas diferenças profundas de suas
atividades econômicas.
b) estimulado por suas alianças militares contra o Império
Persa.
c) interrompido pela oposição da filosofia grega às
explicações religiosas do mundo.
d) condicionado por suas específicas organizações políticas.
e) favorecido pela presença de colônias egípcias nos
territórios gregos.
11. (Ueg 2020) Leia o texto a seguir.
A tradição continua a ser o único fundamento para
imaginarmos que houve a Guerra de Tróia, e os motivos de
uma expedição ultramarina tão complicada ainda precisam
ser explicados.
FINLEY, M. Aspectos da Antiguidade. São Paulo: Martins
Fontes, 1991. p. 37.
De acordo com a tradição mítica, o episódio responsável por
fazer eclodir a Guerra de Tróia foi
a) a disputa comercial entre as cidades-estados da Liga de
Delos e da Liga do Peloponeso.
b) a fuga do herói troiano Enéias para a península itálica onde
fundou Alba Longa.
c) a resistência de 300 espartanos impedindo o avanço do
império persa na Europa.
d) o descontentamento social gerado pelos sacrifícios
humanos feitos ao Minotauro.
e) o rapto da rainha espartana por um príncipe troiano, ferindo
as leis de hospitalidade.
12. (Unesp 2020) A Odisseia choca-se com a questão do
passado. Para perscrutar o futuro e o passado, recorre-se
geralmente ao adivinho. Inspirado pela musa, o adivinho vê o
antes e o além: circula entre os deuses e entre os homens,
não todos os homens, mas os heróis, preferencialmente
mortos gloriosamente em combate. Ao celebrar aqueles que
passaram, ele forja o passado, mas um passado sem
duração, acabado.
(François Hartog. Regimes de historicidade: presentismo e
experiências do tempo, 2015. Adaptado.)
O texto afirma que a obra de Homero
55
a) questiona as ações heroicas dos povos fundadores da
Grécia Antiga, pois se baseia na concepção filosófica de
physis.
b) valoriza os mitos em que os gregos acreditavam e que
estão no fundamento das concepções modernas de tempo
e história.
c) é fundadora da ideia de história, pois concebe o passado
como um tempo que prossegue no presente e ensina os
homens a aprenderem com seus erros.
d) identifica uma forma do pensamento mítico e uma visão de
passado estranha à ideia de diálogo entre temporalidades,
que caracteriza a história.
e) desenvolve uma abordagem crítica do passado e uma
reflexão de caráter racionalista, semelhantes à da filosofia
pré-socrática.
13. (Famerp 2020) Observe as três ordens da arquitetura
grega clássica.
As três colunas correspondem, respectivamente, aos estilos:
a) dórico, jônico e coríntio.
b) jônico, gótico e românico.
c) românico, coríntio e dórico.
d) gótico, dórico e barroco.
e) coríntio, barroco e gótico.
14. (Enem 2020) Na Grécia, o conceito de povo abrange tão
somente aqueles indivíduos considerados cidadãos. Assim é
possível perceber que o conceito de povo era muito restritivo.
Mesmo tendo isso em conta, a forma democrática vivenciada
e experimentada pelos gregos atenienses nos séculos IV e V
a.C. pode ser caracterizada, fundamentalmente, como direta.
MANDUCO, A. Ciência política. São Paulo: Saraiva. 2011.
Naquele contexto, a emergência do sistema de governo
mencionado no excerto promoveu o(a)
a) competição para a escolha de representantes.
b) campanha pela revitalização das oligarquias.
c) estabelecimento de mandatos temporários.
d) declínio da sociedade civil organizada.
e) participação no exercício do poder.
15. (Unesp 2022) A conquista da Gália por Júlio César foi
comparada, com razão, a um genocídio, e criticada pelos
próprios romanos da época, nesses mesmos termos. Mas
Roma se expandiu por um mundo de violência endêmica, de
focos rivais de poder apoiados por forças militares [...] e de
mini-impérios.
(Mary Beard. SPQR: uma história da Roma Antiga, 2017.)
medmentory módulo 1
Segundo o excerto,
a) a brutalidade das ações militares era incentivada pelos
senadores romanos.
b) o conceito de imperialismo foi criado a partir do
expansionismo romano.
c) os romanos celebraram acriticamente a conquista de
outros territórios.
d) a violência cotidiana era estimulada nos territórios
ocupados pelos romanos.
e) os povos dos territórios ocupados pelos romanos eram
militarizados.
16. (Fuvest 2022) A noção de ditadura variou ao longo da
História e dependeu das características políticas de cada
sociedade.
A esse respeito, assinale a alternativa correta:
a) Na Roma Antiga, durante o período republicano, a ditadura
era uma magistratura de caráter extraordinário, delimitada
legalmente e estabelecida por um período determinado,
com uma finalidade definida.
b) Com o golpe do 18 Brumário (1799), instaurou-se uma
ditadura parlamentar na França, sob o comando de
Napoleão Bonaparte, cujo objetivo fundamental era
reescrever a Constituição francesa.
c) A ditadura militar brasileira, estabelecida em 1964, teve
como característica o poder exclusivo das Forças Armadas
e o fechamento das instâncias parlamentares durante toda
a sua vigência.
d) O conceito da ditadura do proletariado foi elaborado por
Karl Marx, defendido por anarquistas e comunistas, e
previa a instauração permanente de um regime autoritário,
como o da antiga União Soviética.
e) A ditadura nazista caracterizava-se por um complexo
arranjo institucional baseado na articulação política entre o
Poder Executivo, as Forças Armadas, o Parlamento
alemão e os poderes legislativos municipais.
17. (Unesp 2022) Roma não era apenas o parente mais
violento da Grécia Clássica, não estava apenas
comprometida com engenharia, eficiência militar e
absolutismo, enquanto os gregos haviam preferido a
especulação intelectual, o teatro e a democracia.
(Mary Beard. SPQR: uma história da Roma antiga. São Paulo,
2017. Adaptado.)
O excerto critica os estereótipos de Roma e Grécia antigas.
Essa crítica justifica-se, pois
a) a experiência democrática ateniense foi uma exceção, uma
vez que a maioria das cidades-Estado gregas desconhecia
a democracia.
b) a filosofia grega derivou principalmente da tradição do
pensamento metafísico desenvolvido no Império Romano.
c) o teatro dramático desenvolveu-se sobretudo no Império
Romano, uma vez que na Grécia estimulava-se
prioritariamente a comédia.
d) os direitos de cidadania no Império Romano eram
exercidos pelo conjunto da população, por meio de ações
políticas diretas.
e) o expansionismo imperialista romano foi diretamente
determinado pelo exemplo da militarização do cotidiano
imposta nas cidades gregas.
56
18. (Upf 2022) Um dos doutores da Igreja Cristã escreveu:
“Neste momento, Roma foi destruída sob os golpes da
invasão dos godos que o rei Alarido conduzia (410): foi um
grande desastre. Os adoradores de uma multidão de deuses
falsos, que chamamos ordinariamente de pagãos,
esforçaram-se para atribuir esse desastre à religião cristã e
puseram-se a blasfemar contra o Deus verdadeiro.”
(Santo Agostinho, Retratações, II, 1)
Lendo esse excerto, pode-se concluir que:
a) Na visão de muita gente, um dos motivos do
enfraquecimento do Império Romano foi a adoção do
cristianismo.
b) Os godos, um dos povos bárbaros que invadiram Roma,
impuseram o cristianismo.
c) O cristianismo sofreu um forte abalo, pois foi desprezado
pelos invasores.
d) Com as invasões bárbaras, os deuses pagãos foram
impostos nas regiões que eram dominadas pelos romanos.
e) Nas regiões do Império que foram ocupadas pelos
bárbaros, ocorreu um sincretismo religioso entre o
cristianismo e as religiões trazidas pelos invasores.
19. (Upe-ssa 1 2022) O Direito Romano é reconhecidamente
uma das maiores influências que a antiga cultura latina exerce
no mundo contemporâneo. Dentre as Leis das XII Tábuas
(451-450 a.C.), a “fonte de todo direito público e privado”
romano, algumas ainda são aplicáveis à nossa sociedade,
outras, não.
Assinale a alternativa que apresenta uma lei aplicável.
a) Não se façam leis contra indivíduos.
b) Não se deve adicionar ouro a um defunto.
c) Não se enterre ou incinere homem morto na cidade.
d) Que as mulheres não arranhem as faces nem gritem em
demasia!
e) Se o pai vendeu o filho três vezes, esse filho está livre do
pátrio poder.
20. (Fac. Albert Einstein - Medicin 2021) O Império Romano,
após a profunda crise do século III, tentou a sobrevivência
através do estabelecimento de novas estruturas, que não
impediram (e algumas até mesmo aceleraram) sua
decadência, mas que permaneceriam vigentes por séculos.
Foi o caso, por exemplo, do caráter sagrado da monarquia,
da aceitação de germanos no exército imperial, da
petrificação da hierarquia social, do crescente fiscalismo
sobre o campo, do desenvolvimento de uma nova
espiritualidade.
(Hilário Franco Junior. A Idade Média: nascimento do Ocidente, 1988.)
O texto apresenta alguns elementos que se aprofundaram
nos dois séculos seguintes e caracterizaram a transição entre
a) a Alta Idade Média e a Baixa Idade Média, marcada, entre
outros elementos, pela penetração de povos estrangeiros
nos domínios do Império Romano e pela militarização do
cotidiano.
b) a Idade Média e a Idade Moderna, marcada, entre outros
elementos, pela centralização do poder político nas mãos
dos reis e as severas limitações na mobilidade social.
c) a Antiguidade e a Idade Média, marcada, entre outros
elementos, pela negação do caráter divino do imperador e
pela transformação do cristianismo em religião do Estado.
medmentory módulo 1
d) o Império Romano do Ocidente e o Islã, marcada, entre
outros elementos, pela feudalização e pelo aumento da
tributação sobre a produção agrícola.
e) o Mundo Antigo e o Mundo Moderno, marcada, entre outros
elementos, pelo desaparecimento dos grandes impérios e
a consolidação dos Estados nacionais europeus.
21. (Unicamp 2021) Os aposentos comuns são aqueles aos
quais o povo pode ir, como os vestíbulos e pátios. Assim,
magníficos vestíbulos, aposentos e átrios não são
necessários para as pessoas de fortuna comum, pois visitam,
mas não são visitados. As casas de banqueiros deveriam ser
mais espaçosas e vistosas, protegidas contra ladrões.
Advogados e retóricos deveriam morar com elegância. Para
aqueles que ocupam cargos e magistraturas, deveriam ser
feitos vestíbulos reais, amplos e devidamente decorados com
grandeza.
(Adaptado de Vitrúvio, “Sobre a Arquitetura”, em Pedro Paulo
Funari, Antiguidade Clássica. Campinas: Editora da Unicamp,
2003, p. 81.)
O arquiteto romano Vitrúvio expressa, em seu texto clássico
sobre os princípios da Arquitetura,
a) a naturalização das diferenças sociais impressas na vida
material, já que as habitações ditas comuns deveriam ser
simples e as dos enriquecidos deveriam ser espaçosas e
vistosas.
b) a resistência contra as diferenças sociais impressas na
vida material, já que as habitações de pessoas de fortuna
comum, magistrados e funcionários públicos deveriam ser
iguais.
c) a percepção das diferenças sociais durante todo o Império
Romano, materializadas nas habitações, e a busca por
moradias mais belas e espaçosas para todos.
d) a determinação em conservar as diferenças sociais no
Império Romano, a partir de políticas públicas de
construção de moradias amplas para pessoas de fortuna
comum.
22. (Fcmscsp 2021) A vitória total do cristianismo deu-se na
época do imperador Teodósio, no final do século IV, que
concedeu aos cristãos numerosos privilégios [...].
Enfim, o cristianismo passou de religião do imperador para
religião oficial, primeiro convivendo com o culto aos deuses e,
depois, proibindo de vez o paganismo.
(Pedro Paulo Funari. Grécia e Roma, 2019.)
Para alguns historiadores, a oficialização do cristianismo no
Império Romano simbolizou o fim do Mundo Antigo, pois
a) caracterizou o prevalecimento da lógica medieval de que
Deus deve ser representado à imagem e à semelhança
dos reis e imperadores.
b) provocou conflitos internos à sociedade romana, que
acabaram por fragmentar social e politicamente o Império.
c) demonstrou, com o desencadeamento da perseguição aos
pagãos, o início da intolerância religiosa da Idade
Moderna.
d) impediu a constituição de alianças e negociações com os
povos germânicos, que eram politeístas.
e) revelou, com o triunfo do monoteísmo, o surgimento de
uma nova mentalidade e a fusão entre Igreja e Estado.
57
23. (Uece 2021) Atente para seguinte excerto: c) o cristianismo, ao chegar em Roma, transformou apenas a
religiosidade pagã, não tendo nenhuma influência na
“[...] O ímã atrai o ferro, os vulcões entram em erupções: fatos moralidade romana.
físicos onde alguma coisa se repete; a erupção do Vesúvio d) a sociedade romana era muito moralista, proibia a fruição
em 79: fato físico tratado como evento”. dos prazeres, o que tornou fácil e rápida a assimilação do
VEYNE, Paul. Como se escreve a história. 3. ed. Brasília: cristianismo.
Editora UnB, 1995.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Atualmente, muitos estudiosos acreditam que é
O motivo que faz da erupção do Vesúvio, no ano 79 da Era possível identificar processos de globalização em sociedades
Cristã, um evento presente no registro histórico, ao contrário pré-modernas, em vista de fenômenos como o encurtamento
de tantas outras erupções de vulcões que já ocorreram, é relativo das distâncias (através de meios de transporte e
a) o fato de ter causado grande impacto social, atingindo e comunicação mais eficazes), maior conectividade entre
alterando a vida de milhares de pessoas. regiões previamente isoladas [...].
b) a localização do Vesúvio no Sul da Europa, na área do
(Rafael Scopacasa. Revista de História, nº 177, 2018.)
império romano, que faz dele o mais relevante vulcão do
mundo.
26. (Unesp 2021) A expansão romana pelo mar Mediterrâneo
c) o fato de ter sido a única erupção registrada pelo homem
pode ser considerada um exemplo de “globalização em
durante o período histórico, posterior à invenção da escrita.
sociedades pré-modernas”, pois envolveu
d) um equívoco metodológico da produção da história, pois
a) eliminação da influência helenista e homogeneização dos
todos os acontecimentos devem ser registrados.
hábitos alimentares na zona mediterrânica.
b) imposição do monoteísmo romano e unidade monetária em
24. (Ueg 2021) Leia o texto a seguir.
todas as províncias controladas.
c) descaracterização cultural dos povos dominados e
Em Roma, os cristãos foram perseguidos pelo imperador
interrupção da circulação marítima na região.
Nero, que os transformou em bodes expiatórios para o grande
d) uniformização linguística no entorno do mar e intercâmbios
incêndio que consumiu a cidade em 64. É possível que,
culturais entre os povos da região.
depois disso, a perseguição se tenha estendido às províncias
e) mobilidade intensa de bens e interdependência entre
pelo exemplo, porque governadores romanos se baseavam
regiões e povos distantes.
no precedente de Nero, que dispensava aos cristãos o
tratamento previsto para criminosos.
27. (Unicamp 2020) Os imperadores romanos que reinaram
FOX, Robin Lane. Bíblia: verdade e ficção. São Paulo: Companhia das Letras, 1993. p. 320. no século II administraram um vasto império. Eles se
tornaram mais abertamente monárquicos e dinásticos,
A principal acusação usada para justificar a perseguição aos particularmente fora de Roma, onde não precisavam se
cristãos foi preocupar com os humores do Senado. Emergiu uma corte
a) a realização de cerimônias noturnas à luz de tochas pelos itinerante que competia por influência. Comunidades
cristãos dentro das catacumbas. provinciais enviavam um embaixador atrás do outro para
b) o ensinamento sobre caridade e humildade propagado acompanhar o imperador onde quer que ele pudesse estar.
pelos adeptos do cristianismo. Poderiam encontrar Adriano às margens do Nilo ou
c) a transformação de um condenado à morte por cruz em supervisionando a construção da grande muralha que
divindade digna de culto. cruzava o norte da Britânia; ajudando a projetar seu templo
d) a recusa dos adeptos da religião cristã em cultuar os de Vênus diante do Coliseu; fazendo um discurso para
deuses romanos e o imperador. soldados na África. O império era governado de onde o
e) o local de origem da religião ter sido a rebelde e distante imperador estivesse.
província da Judeia.
(Adaptado de Greg Woolf, Roma. São Paulo: Cultrix, 2017, p. 204.)

25. (Uece 2021) “[...]os banhos públicos eram uma

A partir da leitura do texto, assinale a alternativa correta.
verdadeira instituição na Roma antiga. Ruínas romanas
a) O Senado, composto por notáveis, fazia oposição à
espalhadas pela Europa guardam ainda hoje resquícios das
centralização do poder do Imperador e garantia a
termas, espécie embrionária de sauna. Por um período, havia
centralidade do governo em Roma e a democratização das
banhos separados para homens e mulheres. Na época
decisões governamentais.
imperial, porém, surgiram os banhos mistos. [...] A prática era
b) O Império romano foi marcado pelas disputas de poder
condenada. Segundo o Código de Justiniano, elaborado no
entre o Imperador e o Senado. Os conflitos entre eles
século VI, bastava que uma mulher casada frequentasse as
acabaram por resultar na diminuição do poder do Senado
termas para que pudesse ser repudiada”.
no que diz respeito à administração pública.
BOLOGNE, Jean-Claude. A intimidade compartilhada. Revista História Viva, Ano III, N. 27, São Paulo: Duetto. c) O Senado, composto por notáveis, apoiava a centralização
do poder nas mãos do Imperador. A nova estrutura política
A partir do excerto acima, é correto afirmar que do Império permitia a mobilidade da administração pública
representada pelo Imperador.
a) a nudez, a sexualidade e outros aspectos dos valores d) O Império, governado por militares, opunha-se às
morais romanos foram alterados com a conversão ao comunidades provinciais. Isso levou ao desaparecimento
cristianismo. do Senado como instituição responsável pela
b) apesar de a moral cristã ser diferente da moral dos povos administração pública.
cristianizados, como o romano, ela não alterou traços
característicos de suas culturas.

medmentory módulo 1 58
28. (Enem 2020) Ao abrigo do teto, sua jornada de fé
começava na sala de jantar. Na pequena célula cristã, dividia-
se a refeição e durante elas os crentes conversavam,
rezavam e liam cartas de correligionários residentes em locais
diferentes do Império Romano (século II da Era Cristã). Esse
ambiente garantia peculiar apoio emocional às experiências
intensamente individuais que abrigava.
SENNET, R. Carne e Pedra. Rio de Janeiro: Record, 2008.
Um motivo que explica a ambientação da prática descrita no
texto encontra-se no(a)
a) regra judaica, que pregava a superioridade espiritual dos
cultos das sinagogas.
b) moralismo da legislação, que dificultava as reuniões
abertas da juventude livre.
c) adesão do patriciado, que subvertia o conceito original dos
valores estrangeiros.
d) decisão política, que censurava as manifestações públicas
da doutrina dissidente.
e) violência senhorial, que impunha a desestruturação
forçada das famílias escravas.
29. (Acafe 2020) Roma antiga legou muitos aspectos
culturais ao mundo ocidental atual. Os romanos antigos
chegaram a ter um dos grandes impérios do mundo europeu.
Acerca de Roma antiga e suas características históricas,
todas as alternativas estão corretas, exceto a alternativa:
a) A partir do século III, o Império Romano começou a
vivenciar um período de crise. Entre as causas desta crise
podem-se citar: queda da produção de alimentos,
desorganização do Exército e queda da arrecadação de
impostos.
b) O aumento do número de escravos, o aumento das
propriedades dos patrícios e o grande fluxo de riquezas
para Roma foram consequências das conquistas militares
romanas.
c) A primeira reforma agrária da história aconteceu em Roma,
com os irmãos Graco. Teve sucesso e contou com o apoio
dos patrícios e com grande distribuição de terras para a
plebe.
d) O cristianismo viveu duas fases distintas no mundo
romano: inicialmente foi alvo de intensas perseguições e,
posteriormente, no século IV tornou-se a religião oficial do
Estado romano.
30. (Ufpr 2020) Para assegurar a ordem entre os
conquistados, os romanos tinham que manter postos
avançados e acampamentos militares espalhados pelo
território imperial. Era preciso alimentar e armar os soldados
onde estivessem.
(FUNARI, Pedro P. A. Grécia e Roma. São Paulo: Editora
Contexto, 2001, p. 91.)
Sobre o exército romano, no período imperial, é correto
afirmar:
a) Foi decisivo nas conquistas territoriais durante o período
republicano, perdendo seu prestígio durante o período
imperial.
b) Permaneceu distante das atividades de manutenção das
fronteiras dos territórios.
c) Deixou de exercer sua influência no governo após as
reformas de Augusto.
d) Desempenhou diferentes papéis administrativos e
econômicos na manutenção do poder imperial.
e) Era limitado em tamanho, o que refletiu num papel político
secundário.
medmentory módulo 1
31. (Mackenzie 2020) A expansão da civilização romana e a
conquista do Mediterrâneo, se por um lado trouxeram
riquezas e poderio à Roma; por outro lado, provocou um
conflito entre as antigas instituições políticas, frente à nova
realidade social e econômica dos romanos. Isso se deve
a) às Guerras Púnicas que resultaram no predomínio
marítimo- mercantil romano sobre o Mediterrâneo, onde
Cartago teve que se render à Roma, porém os
cartaginenses não aceitaram submeter-se às leis romanas.
b) à inadequação entre a estrutura política republicana e a
expansão do sistema escravista de produção, cuja
principal consequência foi a crise da República Romana e
o estabelecimento do Império.
c) à expansão externa de Roma que provocou a vinda de
imensos contingentes de prisioneiros de guerra na
condição de escravos, favorecendo os pequenos e médios
proprietários de terra.
d) à conquista do Mediterrâneo e à abertura de novos
mercados à economia romana que prejudicaram
fortemente o desenvolvimento da manufatura e dos
produtos romanos frente à concorrência das mercadorias
estrangeiras.
e) às vitórias advindas após as Guerras Púnicas, que foram
responsáveis pelo início de um período de prosperidade
econômica e, consequentemente, paz social e estabilidade
política.
32. (Ufjf-pism 1 2020) Ao analisar o conceito de “república”,
o filósofo Renato Janine Ribeiro afirma que:
“República é um conceito romano, como democracia é um
termo grego. Vem de res publica, coisa pública. Surgiu em
Roma substituindo a monarquia, mas monarquia e república
não se definem pelo mesmo critério. Monarquia se define por
quem manda: significa o poder (arquia) de um (mono) só. Já
a palavra república não indica quem manda, e sim para que
manda. O poder aqui está a serviço do bem comum, da coisa
coletiva ou pública. Ao contrário de outros regimes, e em
especial da monarquia, na república não se busca vantagem
de um ou de poucos, mas a do coletivo.”
RIBEIRO, Renato Janine. A república. São Paulo: Publifolha,
2001, p. 18.
Sobre o conceito de república romana e o legado para o
Brasil, assinale a alternativa CORRETA:
a) A base e estrutura do Direito Civil Brasileiro republicano,
com seus modelos, métodos e conceitos são heranças
eminentemente romanas.
b) Assim como na república brasileira, o poder político em
Roma era controlado democraticamente por um
presidente.
c) As causas das reformas políticas são as mesmas desde a
época do Império Romano e estabeleceram as bases da
monarquia brasileira.
d) A república romana abriu espaço para uma nova forma de
organização política, assim como no Brasil, que viveu a
passagem para a monarquia.
e) A mão de obra escravista deixou de ser aplicada, assim
como na república brasileira, que utilizou o trabalho
assalariado dos plebeus.
59
33. (Uema 2020) A imagem a seguir mostra uma
representação da morte de Caio Graco. Os irmãos Tibério e
Caio Graco foram tribunos da plebe, na Roma Antiga (no
século II a.C.), que lutavam por melhorias sociais para os
plebeus.
Caracterizam-se como duas propostas defendidas pelos
irmãos Graco:
a) o divertimento e o pão de graça aos plebeus com recursos
dos grandes proprietários de terra; a reforma monetária
para melhorar a arrecadação do Estado.
b) o fim dos gastos nas guerras de expansão para a obtenção
de escravos; a adoção de investimentos sociais do Estado
Romano em saúde e em educação.
c) a reforma trabalhista para conseguir melhores salários aos
plebeus; a reforma fiscal com o pagamento de impostos
pelos patrícios (latifundiários).
d) o fim da escravidão para ampliar o mercado consumidor;
os direitos iguais aos plebeus para ocupar altos cargos
políticos no Senado Romano, igualando-os aos patrícios.
e) a venda de trigo a preços mais baixos aos plebeus (lei
frumentária); a reforma agrária com o uso das terras do
Estado.
34. (Uel 2020) Analise a figura a seguir.
Com base na figura e nos conhecimentos sobre o período de
transição da República para o Império Romano, assinale a
alternativa correta.
medmentory módulo 1
a) Após a desestruturação da República, os imperadores
romanos legitimaram sua posição sobre fundamentos
políticos laicos.
b) Com o término da República e a ascensão do Império ao
longo do primeiro século a.C., os imperadores passaram a
ser considerados como escolhidos pelos deuses.
c) Durante o colapso da República, ocorreu inexpressiva
participação popular, tendo em vista que a escravidão
tinha sido abolida no período de Espártaco.
d) No Império, Roma iniciou sua expansão territorial para
regiões mediterrânicas da atual Europa, do Oriente Médio
e do norte da África.
e) No final da República, os atores históricos ligados aos
triunviratos buscaram legitimar seu poder por intermédio
do fortalecimento da liberdade do Senado.
35. (Ufpr 2018) Leia o texto a seguir:
Foi a República Romana que primeiro uniu a grande
propriedade agrícola com a escravidão em grupos no interior
em maior escala. O advento da escravidão como um modo de
produção organizado inaugurou – como na Grécia – a fase
clássica que distinguia a civilização romana, o apogeu de seu
poder e de sua cultura. Mas enquanto na Grécia isso havia
coincidido com a estabilização da pequena agricultura e de
um compacto corpo de cidadãos, em Roma foi sistematizado
por uma aristocracia urbana a qual já gozava de um domínio
social e econômico sobre a cidade. O resultado foi a nova
instituição rural do latifundium escravo extensivo. A mão de
obra para as enormes explorações que emergiam do século
III a.C. em diante era abastecida pela espetacular série de
campanhas que deu a Roma o poder sobre o mundo
mediterrâneo.
(ANDERSON, Perry. Passagens da antiguidade ao
feudalismo. São Paulo: Brasiliense, 1995, p. 58.)
Tendo como alvo a República Romana, assinale a alternativa
correta.
a) A desestruturação agrária em Roma, que estabeleceu
sistemas de latifúndios, beneficiou os grupos
empobrecidos, uma vez que estes podiam abandonar o
campo e se estabelecer em cidades.
b) As guerras constantes ajudaram as classes dominantes da
Roma republicana a desviar a atenção dos problemas
fundiários derivados do latifundium nos séculos seguintes.
c) Foi por meio da intervenção dos irmãos Graco que o
problema da reforma agrária foi resolvido no século II, pois
os poderes políticos foram transplantados ao senado e,
assim, Roma viu mais um século de paz.
d) Os tribunos da plebe tiveram um papel importante no
processo da reforma agrária romana, possibilitando a
transformação do modo de vida de maneira a permitir que
todo pequeno agricultor transformasse sua propriedade
em um Domus.
e) O domínio social e econômico das cidades provinha de
delicada relação entre a manutenção de sistemas agrários
em que a mão de obra escrava era aproveitada de forma
esporádica e a utilização ocasional de grandes extensões
de terra.
60
 GABARITO 2. (Unesp 2022) [...] a Europa começa a se constituir com a
Idade Média. A civilização da Antiguidade romana só
1E 2C 3E 4C 5C 6A 7C 8B 9E 10D compreendia uma parte da Europa: os territórios do sul,
situados na sua maioria em torno do Mediterrâneo.
11E 12D 13A 14E 15E 16A 17A 18A 19A 20C (Jacques Le Goff. A Idade Média explicada aos meus filhos,
2007.)
21A 22E 23A 24D 25A 26E 27B 28D 29C 30D
A constituição da Europa na Idade Média derivou, entre
31B 32A 33E 34B 35B outros fatores,
a) da bipartição do Império Romano em dois Estados política
e economicamente aliados.
b) da liderança do Papado sobre os territórios europeus na
luta pela reconquista da Terra Santa.
c) da articulação das diversas regiões do continente num
espaço político e religioso comum.
d) da unificação das terras do ocidente europeu, para
combater invasores oriundos da Eurásia.
e) da uniformização jurídica e social dos vários Estados
europeus, na busca de novas rotas para as Índias.

3. (Fmj 2022) No século XII, os deveres do vassalo foram

Capítulo 3 – Alta idade média
fixados pelo costume, antes de serem transformados em
sistema jurídico no final da Idade Média pelos feudistas,
juristas da feudalidade. O vassalo, antes de entrar em posse
do feudo, devia prestar o juramento de homenagem, seguindo
a forma tradicional: de joelhos, mãos nas mãos do senhor, ele
se declarava o homem do senhor, e se engajava a lhe servir.

1. (Upe-ssa 1 2022) Observe a imagem a seguir: (Charles Seignobos. Histoire sincère de la nation française,
1982. Adaptado.)

O sistema de vassalagem
a) originou o exército das monarquias europeias no processo
de formação dos governos absolutistas.
b) associou o estamento servil à cavalaria medieval na defesa
do continente europeu contra as invasões muçulmanas.
c) favoreceu a manutenção de um clima de paz entre os
cavaleiros no período de crise da economia senhorial.
d) permitiu a conciliação de uma estrutura política
descentralizada com uma rede de defesa mútua entre os
senhores.
e) impediu a expansão das atividades da burguesia mercantil
para além dos limites das cidades medievais.

4. (Uece 2022) No século V depois de Cristo, o Império

Romano do Ocidente entrou em colapso em meio às grandes
invasões bárbaras. No território do Império Romano no
Ocidente surgiu a Sociedade Feudal. Sobre essa sociedade,
é correto afirmar que
a) o medo das guerras provocou um crescente fortalecimento
do poder central nos reinos que se formavam.
b) a herança legal do Império Romano foi amplamente
utilizada nos novos reinos.
c) as relações de vassalagem se estabeleceram entre os
Trata-se de uma imagem promocional do filme Thor (2011).
proprietários da terra e seus servos.
O personagem central do filme é uma apropriação direta de
d) o sistema de colonato que se estabeleceu significou uma
um elemento medieval da(s)
melhora em relação à escravidão e uma piora em relação
a) Irlanda e da Escócia celtas.
ao trabalho livre.
b) mitologia escandinava ou nórdica.
c) histórias eslavas da Europa Oriental.
d) histórias romanas de finais do Império.
e) cultura dos francos, que invadiram a Gália.

medmentory módulo 1 61
5. (Famerp 2020) [...] o senhor faz-se homem de um senhor 8. (Fac. Albert Einstein - Medicin 2020) Durante muito tempo,
mais poderoso cuja força, neste caso, já não reside nos os doentes eram tratados, principalmente, com remédios
vestígios de uma função pública, mas tão só na extensão das populares. Nas terras não cristãs, os homens e as mulheres
terras e no número de vassalos que o reconhecem como que aplicavam esses tratamentos eram considerados
suserano. feiticeiros e feiticeiras. Nas terras cristãs, a feitiçaria era
(Charles Parain et al. Sobre o feudalismo, 1973. Apud proibida, mas havia “curandeiros” cristãos a quem Deus havia
Hamilton M. Monteiro. O feudalismo: economia e sociedade, dado um saber. As pessoas mais ricas (senhores e
1987.) burgueses) eram quase sempre tratadas por médicos judeus,
pois os judeus possuíam conhecimentos de medicina vindos
No âmbito da Idade Média ocidental, o texto caracteriza da Antiguidade.
a) os conflitos socioeconômicos nos campos e a valorização
da hegemonia monárquica. (Jacques Le Goff. A Idade Média explicada aos meus filhos,
b) as relações baseadas na propriedade rural e o controle do 2007. Adaptado.)
poder pelos funcionários públicos.
c) as concorrências entre donos de manufaturas e a rigidez
da hierarquia social. Ao tratar das doenças e dos tratamentos médicos na Idade
d) as relações entre classes sociais distintas e o princípio da Média, o texto
soberania política. a) reconhece a diversidade dos cuidados médicos em um
e) as relações internas à nobreza e a noção de riqueza como universo sociorreligioso uniforme.
posse de terras. b) caracteriza o avanço das ciências médicas na Europa, em
comparação com outras partes do mundo.
6. (Ufjf-pism 1 2020) Leia o texto a seguir: c) destaca o caráter democrático da medicina popular, em
comparação com tratamentos mais caros.
“A sociedade dos fiéis forma um só corpo; mas o Estado d) associa o declínio dos tratamentos médicos à perseguição
compreende três. A lei humana impõe duas condições: o desencadeada pela Inquisição.
nobre e o servo não estão submetidos ao mesmo regime. Os e) relaciona o acesso a tratamentos médicos às diferentes
guerreiros são protetores das igrejas. Eles defendem os condições sociais e religiosas.
poderosos e os fracos, protegem todo mundo, inclusive a si
próprios. Os servos, por sua vez, têm outra condição. Esta 9. (Acafe 2020) O período medieval europeu caracterizou-se
raça de infelizes não tem nada sem sofrimento. Fornecer a pelo predomínio do sistema feudal, especialmente na Europa
todos alimentos e vestimenta: eis a função do servo. A casa centro-ocidental. Sua formação remonta as transformações
de Deus, que parece una, é, portanto, tripla: uns rezam, ocorridas no final do Império Romano Ocidental. Dentro deste
outros combatem e outros trabalham. Todos os três formam contexto, são características associadas ao feudalismo
um conjunto e não se separam: a obra de uns permite o europeu as afirmações abaixo, exceto a alternativa:
trabalho dos outros dois e cada qual por sua vez presta seu a) A Igreja Cristã tornou-se uma grande instituição. Exercia o
apoio aos outros.” domínio ideológico e cultural da sociedade feudal,
caracterizado pelo teocentrismo.
LAON, Adalbéron de. In: LE GOFF, Jacques. A civilização do Ocidente medieval. São Paulo: Edusc, 2005, p.
257-258. b) O servo constituiu-se na mão-de-obra principal nas
relações feudais de produtividade. Achava-se ligado à
O trecho acima foi escrito pelo bispo Adalbéron de Laon em terra e a um senhor feudal.
1030 com o objetivo de explicar a organização social que c) As relações de suserania e vassalagem estavam ligadas
existiu no período medieval dividida em estamentos. Sobre a ao teocentrismo medieval e serviam unicamente para
sociedade estamental é CORRETO afirmar que: formar o cavaleiro, protetor da cristandade.
a) A igreja católica defendia e justificava a divisão social da d) A sociedade era estamental, sem mobilidade social. Os
sociedade estamental. servos, vinculados à terra, não tinham possibilidade de
b) A sociedade estamental caracterizava-se pela ascender socialmente.
possibilidade de ascensão social.
c) Nesta sociedade o estamento mais privilegiado era o dos 10. (Enem digital 2020) Constantinopla, aquela cidade vasta
servos. e esplêndida, com toda a sua riqueza, sua ativa população de
d) Nesta organização os servos eram sustentados pelos mercadores e artesãos, seus cortesãos em seus mantos civis
estamentos clerical e senhorial. e as grandes damas ricamente vestidas e adornadas, com
e) A sociedade estamental era pautada em uma hierarquia seus séquitos de eunucos e escravos, despertaram nos
social igualitária. cruzados um grande desdém, mesclado a um desconfortável
sentimento de inferioridade.
7. (Espcex (Aman) 2020) O Mundo Feudal baseava-se em RUNCIMAN, S. A Primeira Cruzada e a fundação do Reino
uma sociedade rigidamente hierarquizada, na qual os de Jerusalém.
indivíduos encontravam-se subordinados uns aos outros por Rio de Janeiro: Imago, 2003 (adaptado).
laços de dependência pessoal. Havia uma grande massa de
camponeses presos à terra, que viviam sob o domínio dos
senhores feudais e que se dividiam em dois grupos com A reação dos europeus quando defrontados com essa cidade
características particulares: ocorreu em função das diferenças entre Oriente e Ocidente
a) Suseranos e vassalos quanto aos(às)
b) Cavaleiros e soldados a) modos de organização e participação política.
c) Servos e baixo clero b) níveis de disciplina e poderio bélico do exército.
d) Servos e vilões c) representações e práticas de devoção politeístas.
e) Vilões e salteadores d) dinâmicas econômicas e culturais da vida urbana.
e) formas de individualização e desenvolvimento pessoal.

medmentory módulo 1 62
11. (Unesp 2021) Até o século XIV, houve uma doença muito
disseminada e muito temida: a lepra. Nas cidades, foram
construídos hospitais especializados para os leprosos. […]
Como se pensava que a lepra era contagiosa, os leprosos
que andavam pelas ruas deviam sacudir uma espécie de
sineta, a “matraca”.
(Jacques Le Goff. A Idade Média explicada aos meus filhos,
2007.)
A lepra (ou hanseníase) era temida na Idade Média porque
a) o conhecimento científico era precário, desconhecia-se que
a doença era facilmente curável e que só era transmitida
pelo contato sexual entre as pessoas.
b) a única cura conhecida da doença dependia de poções e
unguentos mágicos, mas a Igreja católica impedia a
divulgação desses rituais de feitiçaria.
c) representava, além do risco do sofrimento e da morte, a
existência de preconceitos sociais e a crença de que a
doença era uma manifestação da vontade e do castigo
divinos.
d) foi mais devastadora que a peste negra, que era
disseminada pelas pulgas dos ratos e que atingia
principalmente os moradores das áreas rurais.
e) era frequentemente confundida com a disenteria, originária
da América, que provocou milhões de mortes nas áreas
centrais e orientais da Europa, entre a Idade Média e a
Idade Moderna.
12. (Fac. Albert Einstein - Medicin 2021) O Império Romano,
após a profunda crise do século III, tentou a sobrevivência
através do estabelecimento de novas estruturas, que não
impediram (e algumas até mesmo aceleraram) sua
decadência, mas que permaneceriam vigentes por séculos.
Foi o caso, por exemplo, do caráter sagrado da monarquia,
da aceitação de germanos no exército imperial, da
petrificação da hierarquia social, do crescente fiscalismo
sobre o campo, do desenvolvimento de uma nova
espiritualidade.
(Hilário Franco Junior. A Idade Média: nascimento do
Ocidente, 1988.)
O texto apresenta alguns elementos que se aprofundaram
nos dois séculos seguintes e caracterizaram a transição entre
a) a Alta Idade Média e a Baixa Idade Média, marcada, entre
outros elementos, pela penetração de povos estrangeiros
nos domínios do Império Romano e pela militarização do
cotidiano.
b) a Idade Média e a Idade Moderna, marcada, entre outros
elementos, pela centralização do poder político nas mãos
dos reis e as severas limitações na mobilidade social.
c) a Antiguidade e a Idade Média, marcada, entre outros
elementos, pela negação do caráter divino do imperador e
pela transformação do cristianismo em religião do Estado.
d) o Império Romano do Ocidente e o Islã, marcada, entre
outros elementos, pela feudalização e pelo aumento da
tributação sobre a produção agrícola.
e) o Mundo Antigo e o Mundo Moderno, marcada, entre outros
elementos, pelo desaparecimento dos grandes impérios e
a consolidação dos Estados nacionais europeus.
medmentory módulo 1
13. (Famerp 2021) Na cristandade medieval, era fácil apelar
para a crença no além, Deus e os personagens sobrenaturais
estavam muito presentes na vida cotidiana. A religião cristã
estimulava a imaginação dos homens e das mulheres, e criou
um “imaginário” próprio do cristianismo.
(Jacques Le Goff. A Idade Média explicada aos meus filhos, 2007.)
É um exemplo da presença e da persistência desse
“imaginário próprio do cristianismo”:
a) a ideia de um céu povoado de seres extraordinários.
b) a incorporação da tradição judaica de celebrar imagens de
santos.
c) a obrigação de peregrinar até Jerusalém pelo menos uma
vez na vida.
d) a absorção do monoteísmo hegemônico na Antiguidade
clássica.
e) a crença de que todo católico pode realizar milagres.
14. (Famema 2021) [...] cristianismo romano na Europa
ocidental e central, cristianismo ortodoxo grego em Bizâncio
e na Europa oriental, islam do Irã à Espanha, e, claro, o
judaísmo dos judeus da Diáspora.
(Jacques Le Goff. O Deus da Idade Média, 2017.)
Considerando o conteúdo do excerto e conhecimentos
sobre a história da Europa da Idade Média, pode-se afirmar
que
a) a natureza das relações entre as pessoas derivou
acentuadamente das crenças religiosas dos grupos
sociais.
b) o poder do Papa, restrito aos assuntos religiosos, foi
universalmente aceito pelas autoridades religiosas.
c) a aliança militar de reis católicos e ortodoxos impediu a
expansão do islamismo no continente.
d) o clima de paz política caracterizou as interações entre as
formações religiosas monoteístas.
e) a oposição ao culto de imagens uniu, do ponto de vista
doutrinal, as religiões oriundas da Bíblia hebraica.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Entende-se hoje que a civilização medieval, apesar de
limitada segundo os padrões atuais, dava ao homem um
sentido de vida. Ele se via desempenhando um papel, por
menor que fosse, de alcance amplo, importante para o
equilíbrio do Universo. Não sofria, portanto, com o sentimento
de substituibilidade que atormenta o homem contemporâneo.
O medievo se sentia impotente diante da natureza, mas
convivia bem com ela. O ocidental de hoje se sente a ponto
de dominar a natureza, por isso se exclui dela.
(Hilário Franco Júnior. A Idade Média: nascimento do Ocidente, 1988.)
15. (Unesp 2021) O “papel de alcance amplo”, “importante
para o equilíbrio”, representado pelas pessoas que viviam na
Idade Média, pode ser associado, entre outros fatores,
a) à infixidez das relações sociais de trabalho, estabelecidas
a partir da possibilidade de ascensão social e da proibição
de desrespeitar o rei.
b) ao reconhecimento do caráter diminuto de todo ser humano
ante a grandiosidade da natureza e do conhecimento
técnico-científico.
c) à percepção religiosa de que o homem está integrado ao
mundo, ligado diretamente a Deus e é objeto de uma
contínua luta entre o bem e o mal.
d) ao sentimento de pertencer à espécie humana, dotada de
razão e com liberdade e autoridade para agir de acordo
com sua vontade.
e) à identificação dos homens como dotados de livre-arbítrio,
capazes de decidir seu destino e de recusar interferências
humanas ou divinas.
63
16. (Uel 2020) Como parte do acervo do Museu do Louvre,
as obras Estátua Equestre e Espada Joiosa expressam o
período de Carlos Magno, na alta Idade Média europeia
(séculos VIII-IX).
Sobre as características da dinastia carolíngia, assinale a
alternativa correta.
a) Carlos Magno criou a Escola Palatina reunindo estudiosos
de várias áreas e de diferentes regiões da Europa.
b) Sob o domínio dos carolíngios ocorreu uma separação
entre o poder temporal e o poder espiritual.
c) O poder central do rei carolíngio se fortaleceu perante o
enfraquecimento do poder local dos senhores feudais.
d) O Tribunal do Santo Ofício regulava de forma hegemônica
os conflitos entre os senhores feudais carolíngios.
e) Carlos Magno manteve um período de paz permanente em
seus domínios territoriais.
17. (Fgv 2021) Da parte dos bárbaros, tudo parece indicar
que a forte estrutura hierárquica favoreceu a conversão das
populações, em particular das tribos, uma vez que essa era a
forma de estrutura social mais comum. Aqui e ali aparecem
resistências de chefes, mas no conjunto a conversão dos
chefes leva à conversão da população.
(Jacques Le Goff. O Deus da Idade Média, 2017.)
O processo de cristianização dos povos que ocuparam a
Europa Ocidental com o fim do
Império Romano do Ocidente implicou
a) a imbricação dos poderes seculares e eclesiásticos nas
sociedades europeias.
b) a divisão de terras da Igreja com as nações recentemente
instaladas na Europa.
c) a constituição de um poder político centralizado sobre o
conjunto da Europa.
d) a elitização progressiva do culto monoteísta em meio às
populações europeias.
e) a oposição do clero reformista à absorção de crenças
pagãs pela Igreja europeia.
18. (Ufpr 2020)
Sobre a iluminura, é INCORRETO afirmar:
a) Revela a supremacia da união entre guerreiros e
trabalhadores sobre os membros do clero.
b) Representa a sociedade trifuncional tal qual foi concebida
pelo bispo Adalberão de Laon, no século XI.
c) Expressa uma concepção de sociedade no medievo.
d) Representa uma configuração social baseada na
cooperação e no serviço para a harmonia social no
medievo.
e) Não expressa a sociedade medieval em sua configuração
social variada.
medmentory módulo 1
19. (Fgv 2020)
Sobre a expansão e as rotas comerciais islâmicas, é correto
afirmar:
a) Constituída a partir de antigos centros urbanos, como Cairo
e Damasco, a expansão foi marcada pela centralização do
poder e pelo estabelecimento de um circuito mercantil
articulado à Europa medieval.
b) Impulsionada simultaneamente com a difusão da religião
muçulmana, a expansão foi sucedida pela fragmentação
política nos séculos subsequentes, a despeito do rico
mercado que articulava o Oriente ao continente europeu.
c) Estabelecida devido à crise do mundo romano, a expansão
permitiu aos árabes o restabelecimento de algumas
instituições políticas de Roma e o restabelecimento do
Mediterrâneo como Mare Nostrum.
d) Tributária do desenvolvimento da economia europeia, a
expansão islâmica manteve as características das
estruturas sociais e políticas do Norte da África e estimulou
um processo inédito de urbanização na Mesopotâmia.
e) Vinculada à proliferação das práticas religiosas pagãs e
animistas, reativas ao cristianismo, a expansão islâmica
esteve imbricada à religião que defendia as práticas
mercantis e a ascensão social como sinal da bênção dos
deuses.
20. (G1 - ifsul 2020) O período histórico entre os séculos V e
XV, que abrange as terras do entorno do mar Mediterrâneo,
é denominado como Idade Média. Foram homens do século
XVI que deram esse nome. Para eles, a Idade Média foi um
período menos importante, de menor desenvolvimento
científico e tecnológico. Alguns historiadores chegaram
mesmo a chamá-la de Idade das Trevas.
A Idade Média corresponde a um período histórico
a) em que ocorreu o domínio do sistema feudal em todas
terras da Europa.
b) de retrocesso tecnológico, já que os avanços científicos
dos gregos antigos foram desconsiderados pelos povos do
entorno do Mediterrâneo, naquele período.
c) de domínio espiritual da Igreja Católica de Roma nas terras
do entorno Mediterrâneo.
d) onde diferentes civilizações produziram avanços científicos
e tecnológicos na região abrangida, contrariando a tese
defendida no século XVI.
64
21. (Ufjf-pism 1 2021) Observe as imagens abaixo:
A partir das imagens acima, marque a opção CORRETA
sobre as representações referentes ao período medieval:
a) As imagens buscam desconstruir representações
estereotipadas da Idade Média, que a associam a um
período marcado pelo teocentrismo e pelo obscurantismo
na ciência.
b) As imagens reforçam as representações iluministas sobre
a Idade Média, construídas no século XVIII e ainda
presentes no senso comum.
c) O nome da página do Facebook, Repensando a Idade
Média, sugere que as controvérsias em torno do período
medieval foram superadas na atualidade.
d) As imagens usam da ironia para afirmar a tese de que o
terraplanismo e a crença no curandeirismo predominaram
no imaginário social do homem culto medieval.
e) As imagens sugerem que as representações
estereotipadas sobre o período medieval foram criadas na
atualidade, através das redes sociais.
a) A sociedade feudal não terminou com o início da chamada
Idade Moderna entre os séculos XVI e XVIII, pois no Japão,
por exemplo, o Feudalismo sobreviveu ainda até o século
XIX.
b) Os Humanistas, por toda a Europa, dedicaram-se a traduzir
e comentar os textos clássicos, pois acreditaram que o
trabalho com as fontes antigas traria o conhecimento de
forma rigorosa e apurada.
c) As estruturas sociais, políticas, filosóficas e econômicas da
Idade Média foram reforçadas e alimentadas por dois
importantes movimentos: O Renascimento e a Reforma
Religiosa. Este último, teve em Lutero, um importante
personagem.
d) Autores do movimento Iluminista acentuaram seu desprezo
pela Idade Média, censurando uma forte religiosidade,
uma escassa racionalidade bem como um exagerado peso
político da Igreja.
e) A Europa Ocidental conviveu, ao longo da Idade Média,
com duas significativas culturas: a Bizantina e a Árabe.
Ambas tiveram influência em diversos campos do
conhecimento.
24. (Fmj 2020) Observe o mapa, que se refere ao ano de 737.

22. (Uece 2020) A contribuição dos árabes para o mundo

moderno ocidental entre os séculos VII e XI é significativa,
especialmente porque alguns valores culturais da
Antiguidade clássica foram difundidos por meio da
a) tradução e difusão, entre os europeus, de importantes
obras gregas.
b) distribuição de obras proféticas sobre o destino da
humanidade através das estrelas.
c) introdução de novas técnicas de cultivo e de métodos
inovadores da medicina. No contexto da Idade Média, o mapa demonstra
d) valorização da ciência experimental não submetida ao a) a divisão do Império Carolíngio, que se desagregou em
pensamento religioso. diferentes reinos cristãos.
b) a expansão árabe, que resultou na formação de um império
islâmico com domínios em três diferentes continentes.
23. (Unioeste 2020) “No caso do que chamamos de Idade c) a invasão da Europa ocidental por povos bárbaros, que
Média, foi o século XVI que elaborou tal conceito. Ou melhor, vieram de territórios da atual Hungria.
tal preconceito, pois o termo expressava um desprezo d) a reconstrução do Império Romano do Ocidente, que era
indisfarçado em relação aos séculos localizados entre a uma importante aspiração dos governantes bizantinos.
Antiguidade Clássica e o próprio século XVI. Este se via como e) o processo de unificação das tribos da península Arábica,
o renascimento da civilização greco-latina, e, portanto, tudo que fez surgir um Estado árabe-muçulmano.
que estivera entre aqueles picos de criatividade artístico-
literária (de seu próprio ponto de vista, é claro) não passara
de um hiato, de um intervalo. Logo, de um tempo
intermediário, de uma Idade Média”.

FRANCO JÚNIOR, Hilário. Prefácio. In: A Idade Média: o

nascimento do Ocidente. São Paulo: Brasiliense, 2001.

Tomando por base a referência acima, assinale a alternativa

INCORRETA.

medmentory módulo 1 65
25. (Uema 2021) 27. (Upf 2020) Observe a charge:

A Cúpula da Rocha ou Domo da Rocha, situado em

Jerusalém, foi construído no século VII e é um dos lugares
mais sagrados da religião islâmica. O Islamismo defende os
seguintes pilares:
a) o monoteísmo (Alá é o único Deus/Maomé, o seu profeta)
e a ação de grupos extremistas radicais como forma de
ação religiosa e política.
A charge mostra os servos feudais advogando em favor dos
b) a oração (salat), realizada cinco vezes ao dia, e a exigência
senhores feudais e critica a teoria de que a redução da
de que toda a muçulmana use a burca (chadri) para cobrir
taxação sobre os mais ricos tem por consequência a
o rosto.
distribuição de riquezas de forma mais eficiente entre os mais
c) o jejum (saum), no mês do Ramadã, e a criação de
pobres.
exércitos paramilitares para a vingança contra judeus e
cristãos em países ocidentais.
As afirmativas abaixo abordam a questão dos tributos no
d) o exercício da caridade (zakat) e a proibição de mulheres
feudalismo. Assinale a alternativa incorreta.
terem acesso ao ensino escolar e
a) O clero, enquanto classe privilegiada, também se dedicava
universitário.
à exploração do trabalho dos servos realizado em terras
e) a peregrinação a Meca (haj), pelo menos uma vez na vida
pertencentes à igreja, inclusive cobrando tributos.
pelo fiel, e a tolerância em relação a todas as religiões.
b) As datas das atividades econômicas realizadas pelos
servos e do pagamento de tributos por parte desses eram
26. (Fcmscsp 2021) A Idade Média é complexa. Por que a
marcadas considerando as estações climáticas e as datas
chamamos de “feudal”? Antes de tudo porque ela é dominada
religiosas.
por “senhores” que têm subordinados chamados “vassalos”,
c) Os tributos pagos pelos servos ao senhor feudal eram
aos quais eles concedem (“emprestam”, se preferirem) terras
constituídos apenas de pagamento em produtos, não
que lhes proporcionam uma renda e que são chamadas de
havendo pagamento em dinheiro.
“feudos”, daí o nome “feudal”.
d) Além do pagamento de tributos, os servos eram obrigados
Essa palavra designa um sistema social que os filósofos do
a oferecerem coletivamente ao senhor alguns serviços,
século XVIII e os homens da Revolução Francesa detestam
que caracterizavam a chamada corveia.
e denunciam, porque o povo, os camponeses, as “pessoas
e) Não somente os servos eram obrigados a pagar tributos.
simples” são oprimidas pelos ricos e poderosos. Essa
Também proprietários menores tinham que pagar tributo
imagem permanece colada à Idade Média.
ao senhor feudal para obter proteção.
(Jacques Le Goff. A Idade Média explicada aos meus filhos, 2007. Adaptado.)
28. (Enem 2021) Nem guerras, nem revoltas. Os incêndios
A partir da leitura do excerto, pode-se constatar que eram o mais frequente tormento da vida urbana no Regnum
a) o primeiro parágrafo descreve relações internas ao setor Italicum. Entre 880 e 1080, as cidades estiveram
hegemônico e o segundo parágrafo mostra uma crítica ao constantemente entregues ao apetite das chamas. A certa
sistema social medieval, feita posteriormente à experiência altura, a documentação parece vencer pela insistência do
histórica do Medievo. vocabulário, levando até o leitor mais crítico a cogitar que os
b) a última frase do texto descreve a persistência da ideia, medievais tinham razão ao tratar aqueles acontecimentos
ainda defendida pela maioria dos historiadores, de que a como castigos que antecediam o julgamento final. Como um
Idade Média foi um período de trevas e estagnação quinto cavaleiro apocalíptico, o incêndio agia ao feitio da
cultural. peste ou da fome: vagando mundo afora, retornava de
c) o primeiro parágrafo caracteriza a principal relação de tempos em tempos e expurgava justos e pecadores num
dominação social da Idade Média e o segundo parágrafo tormento derradeiro, como insistiam os textos do século X. O
expõe a forte crítica dos pensadores socialistas contra o impacto acarretado sobre as relações sociais era imediato e
Medievo. prolongava-se para além da destruição material. As medidas
d) o primeiro parágrafo do texto identifica uma relação interna proclamadas pelas autoridades faziam mais do que reparar
ao setor produtivo e o segundo parágrafo aponta para uma os danos e reconstruir a paisagem: elas convertiam a
interpretação dessa relação, desenvolvida ainda durante o devastação em uma ocasião para alterar e expandir não só a
Medievo. topografia urbana, mas as práticas sociais até então vigentes.
e) a primeira frase do texto destaca a particularidade da Idade
Média, diferenciando-a dos outros períodos históricos, RUST, L. D. Uma calamidade insaciável. Rev. Bras. Hist., n.
marcados pela uniformidade das relações sociais internas. 72. maio-ago. 2016 (adaptado).

medmentory módulo 1 66
De acordo com o texto, a catástrofe descrita impactava as
sociedades medievais por proporcionar a
a) correção dos métodos preventivos e das regras sanitárias.
b) revelação do descaso público e das degradações
ambientais.
c) transformação do imaginário popular e das crenças
religiosas.
d) remodelação dos sistemas políticos e das administrações
locais.
e) reconfiguração dos espaços ocupados e das dinâmicas
comunitárias.
29. (Unioeste 2021) O processo de gestação do feudalismo
foi bastante longo: remonta à crise romana do século II,
passando pela constituição dos reinos germânicos nos
séculos V-VI e pelos problemas do Império Carolíngio no
século IX, para finalmente se concluir por volta do ano 1000.
FRANCO JÚNIOR, Hilário. Feudalismo: uma sociedade
religiosa, guerreira e camponesa. São Paulo: Moderna, 1996,
p. 6.
Considerando os fenômenos políticos, sociais e culturais que
contribuíram para a construção da sociedade feudal na
Europa Ocidental Medieval, assinale a alternativa
INCORRETA.
a) Desde os últimos séculos do Império Romano Ocidental
observamos um processo de ruralização da sociedade, o
qual nos remete ao desenvolvimento da instituição
colonato. A grande propriedade rural era dividida em duas
partes: a reserva senhorial, que se mantinha em mãos do
proprietário, e os lotes, cedidos e vinculados aos
camponeses.
b) As invasões levadas a cabo por diversos grupos
germânicos contribuíram para a quebra da frágil unidade
política do Ocidente no século V. Observamos, portanto,
um processo de fragmentação do poder central no Império
Romano Ocidental.
c) Verificamos no início da Idade Média um fortalecimento das
relações pessoais em prejuízo das institucionais. O poder
político centralizado, debilitado por uma economia
essencialmente agrária e pelo crescente poder econômico,
social e político dos grandes proprietários de terra, cada
vez mais deixou de ser um intermediador entre os
indivíduos.
d) O movimento de constituição de grupos armados
particulares já ocorria entre grupos romanos e germânicos
no período de transição entre a Antiguidade e a Idade
Média, se intensificando no século IX com as invasões
vikings, muçulmanas e húngaras aos territórios do
Ocidente europeu. Como parte desse processo, surgiram
diversos castelos e fortalezas na região.
e) Desde a cristianização do Império Romano no século I
ocorreu a clericalização da sociedade. Porém, esse
processo não pode ser considerado relevante, tendo em
vista que a religião cristã não se tornou, naquele momento
e depois, elemento de transformação na mentalidade
ocidental, exclusivamente grega e racional.
30. (Ufu 2021) Para alguns pesquisadores, os limites da
cultura popular da Idade Média podem ser melhor
apreendidos nos festejos carnavalescos, momento em que a
ordem católica e feudal formal seria rompida em detrimento
de uma forma cômica e renovadora.
medmentory módulo 1
Acerca das características da cultura popular medieval, é
INCORRETO afirmar que
a) os principais estilos musicais da época foram a música
modal, a música polifônica, a ars antiqua e a ars nova, bem
como as variações da música profana.
b) a leitura era um hábito popular e os livros desse período
criavam uma visão jocosa da sociedade, principalmente
dos nobres e do clero.
c) alguns dos principais festejos populares eram a “festa dos
tolos” e a “festa do asno”, eventos nos quais os
camponeses faziam brincadeiras e deboches com as
liturgias religiosas e com os membros da elite medieval.
d) havia uma forte incorporação dos acontecimentos
considerados milagrosos e mágicos do cotidiano, que
guiavam parte da cosmovisão popular.
31. (Unesp 2019) Por muitíssimo tempo escreveu-se a
história sem se preocupar com as mulheres. No século XII
assim como hoje, masculino e feminino não andam um sem
o outro. As damas de Guînes e as damas de Ardres tiveram
todas por marido um ás da guerra, senhor de uma fortaleza
que seu mais remoto ancestral havia edificado.
(Georges Duby. Damas do século XII: a lembrança das
ancestrais, 1997. Adaptado.)
O texto trata de relações desenvolvidas num meio social
específico, durante a Idade Média ocidental. Nele,
a) as mulheres passavam a maior parte de seu tempo nas
igrejas, o que incluía o trabalho de orientação religiosa, e
os homens atravessavam as noites em tabernas e
restaurantes.
b) os homens controlavam os espaços públicos, o que incluía
as ações militares, e as mulheres, confinadas ao espaço
doméstico, eram associadas à maternidade e,
ocasionalmente, à santidade.
c) os homens responsabilizavam-se pelos assuntos culturais,
o que incluía a instrução dos filhos, e as mulheres
dedicavam-se ao preparo das refeições cotidianas e,
ocasionalmente, de banquetes.
d) as mulheres eram obrigadas a pagar impostos, o que
incluía o dízimo, e os homens, livres de qualquer tributo,
conseguiam acumular mais bens e, ocasionalmente,
enriquecer.
e) os homens dedicavam-se ao comércio, o que incluía
deslocamentos para regiões afastadas de casa, e as
mulheres incumbiam-se do trabalho nas lavouras e,
ocasionalmente, na forja de metais.
32. (Ufpr 2019) Leia o trecho abaixo, retirado de uma carta
escrita entre 830 e 840 pelo aristocrata franco Eginhardo, em
favor de camponeses:
Ao nosso mui querido amigo, o glorioso conde Hatton,
Eginhardo, saudação eterna do Senhor. Um dos vossos
servos, de nome Huno, veio à igreja dos santos mártires
Marcelino e Pedro pedir mercê* pela falta que cometeu
contraindo casamento sem o vosso consentimento [...].
Vimos, pois, solicitar a vossa bondade para que em nosso
favor useis de indulgência em relação a este homem, se
julgais que a sua falta pode ser perdoada. Desejo-vos boa
saúde com a graça do Senhor.
67
(Cartas de Eginhardo. Tradução de Ricardo da Costa. Extratos de documentos medievais sobre o campesinato
(sécs. V-XV). Disponível em: <https://www.ricardocosta.com/extratos-de-documentos-medievais-sobre-o- O excerto refere-se à apreensão de determinadas passagens
campesinato-secs-v-xv#footnoteref19_nuc8key>. Acesso em 11 de agosto de 2018.)
bíblicas pela cristandade medieval, especificamente em
relação à condição das mulheres na sociedade feudal. A esse
*pedir mercê = pedir intercessão respeito, é correto afirmar:
a) As mulheres originárias da nobreza podiam ingressar nos
No extrato acima, encontramos elementos da vida social e conventos e ministrar os sacramentos como os homens de
econômica do período medieval europeu (Alta Idade Média). mesma condição social.
Esse documento insere-se em qual sistema social, político e b) A culpabilização das mulheres pela expulsão do Paraíso
econômico predominante nesse contexto? Terrestre servia de justificativa para sua subordinação
a) Feudalismo, caracterizado pela ruralização da economia, social aos homens.
pela relação senhorial entre nobres e servos e pela c) As mulheres medievais eram impedidas do exercício das
atuação social e política da Igreja Católica. atividades políticas, ao contrário do que acontecera no
b) Mercantilismo, caracterizado pela urbanização da mundo greco-romano.
economia, pela relação senhorial entre nobres e d) As mulheres medievais eram iletradas e tinham o acesso à
camponeses e pela atuação social e política da Igreja cultura e às artes proibido, devido à sua condição social e
Protestante. natural.
c) Socialismo, caracterizado pela ruralização da economia, e) A submissão das mulheres medievais aos homens esteve
pela relação remunerada entre nobres e servos e pela desvinculada de normatizações acerca da sexualidade.
atuação cultural e política da Igreja Cristã.
d) Mercantilismo, caracterizado pela urbanização da 35. (Enem 2019) O cristianismo incorporou antigas práticas
economia, pela relação campesina entre nobres e relativas ao fogo para criar uma festa sincrética. A igreja
vassalos e pela atuação social e política da Igreja retomou a distância de seis meses entre os nascimentos de
Ortodoxa. Jesus Cristo e João Batista e instituiu a data de comemoração
e) Feudalismo, caracterizado pela urbanização da economia, a este último de tal maneira que as festas do solstício de
pela relação agrária entre o clero e os servos e pela verão europeu com suas tradicionais fogueiras se tornaram
atuação social e cultural da Igreja Cristã. “fogueiras de São João”. A festa do fogo e da luz no entanto
não foi imediatamente associada a São João Batista. Na
33. (Famema 2019) O problema das “origens” do feudalismo Baixa Idade Média, algumas práticas tradicionais da festa
gerou inúmeras polêmicas sobre o fim do Império Romano no (como banhos, danças e cantos) foram perseguidas por
Ocidente (século V) e o surgimento das instituições feudais. monges e bispos. A partir do Concílio de Trento (1545-1563),
Comumente, aceita-se a tese da junção de formas sociais a Igreja resolveu adotar celebrações em torno do fogo e
romanas e germânicas que, justapostas, engendrariam as associá-las à doutrina cristã.
bases da sociedade feudal.
CHIANCA, L. Devoção e diversão: expressões
Outros historiadores têm procurado ver na própria crise contemporâneas de festas e santos católicos. Revista
interna do império, particularmente a partir do século III, as Anthropológicas, n. 18, 2007 (adaptado).
causas da decadência romana e sua fragilidade em face dos
bárbaros.
(Francisco C. T. da Silva. Sociedade feudal, 1982. Adaptado.)
Com o objetivo de se fortalecer, a instituição mencionada no
texto adotou as práticas descritas, que consistem em
As origens do sistema feudal podem ser encontradas a) promoção de atos ecumênicos.
a) no declínio da escravidão no Império Romano, o que b) fomento de orientação bíblicas.
originou nova forma de trabalho, e na noção de fidelidade c) apropriação de cerimônias seculares.
pessoal dos germanos. d) retomada de ensinamentos apostólicos.
b) no fracasso da reforma agrária no Império Romano, o que e) ressignificação de rituais fundamentalistas.
intensificou as guerras civis, e na concepção de poder
divino dos germanos. GABARITO
c) na assimilação dos povos dominados, que se tornaram
plenos cidadãos romanos, e na ideia de propriedade 1B 2C 3D 4D 5E 6A 7D 8E 9C 10D
privada dos germanos.
d) no fortalecimento da autoridade imperial, que se sobrepôs 11C 12C 13A 14A 15C 16A 17A 18A 19B 20D
ao Senado romano, e na tradição das leis escritas dos
21A 22A 23C 24B 25E 26A 27C 28E 29E 30B
povos germânicos.
e) na crise dos minifúndios romanos, o que gerou intenso 31B 32A 33A 34B 35C
êxodo rural, e nas relações escravistas típicas das
comunidades germânicas.

34. (Fuvest 2019) Os comentadores do texto sagrado (…)

reconhecem a submissão da mulher ao homem como um dos
momentos da divisão hierárquica que regula as relações entre
Deus, Cristo e a humanidade, encontrando ainda a origem e
o fundamento divino daquela submissão na cena primária da
criação de Adão e Eva e no seu destino antes e depois da
queda.

CASAGRANDE, C., A mulher sob custódia, in: História das

Mulheres, Lisboa: Afrontamento, 1993, v. 2, p. 122‐123.
medmentory módulo 1 68

Capítulo 4 – Baixa idade média
1. (Espcex (Aman) 2022) Por quase duzentos anos (1096 a
1270), a região do Mediterrâneo Oriental viveu o movimento
das Cruzadas, expedições de perfil militar organizadas pela
Igreja Católica. Relativamente a esse assunto, é correto
afirmar que
a) na Idade Média havia uma distinção rígida entre o poder do
clero e dos nobres, o que pode ser percebido inclusive no
movimento das Cruzadas.
b) as Cruzadas levaram ao enfraquecimento do poder real, à
medida que os senhores feudais ganhavam força com as
expedições.
c) a luta de reconquista das Cruzadas não era desejada pelos
imperadores bizantinos, os quais, desde o Cisma do
Oriente (1054), pretendiam combater os povos
muçulmanos sem ajuda do Ocidente.
d) havia outros interesses em jogo nas Cruzadas, como o
comércio, atividade em destaque no início do período, mas
que perdeu importância no decorrer do tempo, dado que
era considerada uma atividade “mundana”.
e) para a historiografia dos países árabes, as Cruzadas foram
a primeira manifestação do imperialismo ocidental.
2. (Fmj 2022) No século XII, os deveres do vassalo foram
fixados pelo costume, antes de serem transformados em
sistema jurídico no final da Idade Média pelos feudistas,
juristas da feudalidade. O vassalo, antes de entrar em posse
do feudo, devia prestar o juramento de homenagem, seguindo
a forma tradicional: de joelhos, mãos nas mãos do senhor, ele
se declarava o homem do senhor, e se engajava a lhe servir.
(Charles Seignobos. Histoire sincère de la nation française,
1982. Adaptado.)
O sistema de vassalagem
a) originou o exército das monarquias europeias no processo
de formação dos governos absolutistas.
b) associou o estamento servil à cavalaria medieval na defesa
do continente europeu contra as invasões muçulmanas.
c) favoreceu a manutenção de um clima de paz entre os
cavaleiros no período de crise da economia senhorial.
d) permitiu a conciliação de uma estrutura política
descentralizada com uma rede de defesa mútua entre os
senhores.
e) impediu a expansão das atividades da burguesia mercantil
para além dos limites das cidades medievais.
medmentory módulo 1
3. (Unicamp 2022)
Na Europa medieval cristã, prevalecia a ideia de que a morte
era a transição para uma vida espiritual plena. Os ritos
fúnebres buscavam assegurar uma passagem organizada
para esse outro plano e evita-se mostrar o processo de
decomposição dos corpos. A chegada da peste negra rompeu
com essa concepção. De acordo com a historiadora Juliana
Schmitt, a doença deixava marcas no corpo, as pessoas
morriam de repente, algumas em locais públicos. A ideia
apaziguadora da morte, na concepção cristã, foi substituída
pela ideia de morte caótica, causada pela peste. As imagens
cotidianas relacionadas ao surto da doença passaram a ser
reapresentadas no campo das imagens e na literatura, no que
hoje se conhece como “estética macabra”. O que caracteriza
as obras macabras é a ênfase dada aos processos de
decomposição do corpo. A estética é anterior ao período
medieval, mas foi impulsionada pela peste negra.
(Adaptado de Christina Queiroz, Pandemia como alegoria.
Revista Pesquisa Fapesp. Edição 294. ago. 2020.)
Com base na imagem e no excerto, assinale a alternativa
correta:
a) A peste negra, enfrentada pela Europa do século XIV,
afetou as representações da morte nas artes visuais,
propondo reflexões sobre o potencial das ciências
modernas para a resolução da peste à época.
b) A estética do macabro, criada na Idade Média, é acionada
pelas artes visuais como elemento valorizador da vida,
gerando a negação dos contextos sanitários marcados
pela peste e pela morte.
c) A estética do macabro declinou no período medieval,
ficando restrita a um ambiente religioso, católico e temente
ao juízo final, como apresenta a obra através das figuras
dos reis e das autoridades religiosas.
d) A peste negra tornou-se uma referência presente na
estética do macabro, que faz alusão a caveiras e
cadáveres entre os vivos, compondo um ambiente festivo
e aterrador.
69
4. (Acafe 2022) Nas transformações ocorridas no Ocidente
europeu durante a Baixa Idade Média (século XI ao XV),
pode-se situar as origens do mundo moderno. E, apesar de
não alcançarem plenamente os seus objetivos, as Cruzadas
contribuíram para acelerar as mudanças socioeconômicas
que já estavam ocorrendo na Europa neste período. Sobre o
movimento das Cruzadas, é CORRETO afirmar:
a) Também chamadas de “Guerra Santa”, as Cruzadas
provocaram mudanças importantes, entre elas o
fortalecimento da nobreza guerreira que enriqueceu devido
ao aumento significativo do comércio entre Ocidente e
Oriente.
b) As Cruzadas tinham apenas objetivo de cunho religioso:
retomar a cidade de Jerusalém, considerada sagrada
pelos cristãos e que fora dominada pelos turcos
muçulmanos em 1071.
c) A reabertura do Mediterrâneo ao comércio foi consolidada
na Quarta Cruzada, a qual, motivada principalmente por
interesses econômicos, começou a transformar a
economia feudal.
d) As Cruzadas foram uma série de expedições militares e
religiosas, ocorridas entre os séculos XI e XIII,
comandadas por camponeses e classes pobres que
atenderam ao chamado do Papa Urbano II em 1096.
5. (Acafe 2022) “O antigo Mali foi criado por diversos povos
aparentados que viviam na região situada entre o rio Senegal
e o rio Níger. Os mais importantes deles eram conhecidos
como mandingas (ou malinquês, ou manden). [...] Sundjata
Keita (1230-1255) estendeu a influência do Mali às unidades
políticas menores da vizinhança, lançando as bases de um
Estado unificado que se manteria hegemônico até a metade
do século XV.” (MACEDO, José Rivair. História da África. São
Paulo: Contexto, 2015. p.55)
Considerando o contexto abordado, no excerto, e os
conhecimentos relacionados ao tema, assinale a alternativa
CORRETA.
a) Grande parte do que se conhece da história do Mali chegou
até nossos dias graças aos sábios e viajantes europeus,
que circulavam pela região, registrando por escrito suas
observações, além de terem recuperado antigos escritos
na cidade de Timbuktu, datados do século X.
b) Sundjata Keita se converteu ao cristianismo para ampliar
sua participação no comércio aurífero com os europeus e,
ignorando os costumes e as tradições de seu povo, obrigou
que todos aderissem à religião monoteísta cristã.
c) As conquistas territoriais do Mali foram favorecidas pelo
processo de islamização pelo qual esse reino passou a
partir do século XIII, além de sua significativa participação
nas rotas comerciais transaarianas.
d) Mesmo sendo um importante reino, o fato de o Mali se
localizar, geograficamente, próximo ao deserto do Saara
impossibilitou sua relação com outros povos e limitou sua
participação no comércio da África Ocidental.
6. (Fcmscsp 2022) A mesma preocupação de imitar os
primeiros Pais da Igreja, de vencer o orgulho, de se libertar
das vaidades, a vontade de se desviar das ilusões da
aparência a fim de melhor ouvir a palavra de Deus, impunha
o banimento das imagens dos mosteiros. Os Cistercienses as
julgavam úteis para o ensinamento dos pobres. Quanto aos
Cistercienses, ao procurar uma fusão total com o Espírito,
eles as recusavam, retomando a condenação de toda
figuração pela Igreja primitiva.
(Georges Duby. Art et société au Moyen Age, 1997.
Adaptado.)
medmentory módulo 1
A ordem beneditina dos Cistercienses, fundada no final
século XI, renovou profundamente o monasticismo,
a) pregando o amor universal pela humanidade e
aproximando-se das outras religiões monoteístas.
b) restaurando a igreja das comunidades de penitentes e
opondo-se ao poder temporal do papado.
c) traduzindo a bíblia para as línguas nacionais e insistindo no
princípio da salvação pela fé em Cristo.
d) criticando a ordem social do feudalismo e pregando o
princípio da paz cristã na relação entre povos.
e) condenando a idolatria e, ao mesmo tempo, reconhecendo
a sua função para a instrução cristã dos iletrados.
7. (Fuvest 2020) Afirmo, portanto, que tínhamos atingido já o
ano bem farto da Encarnação do Filho de Deus, de 1348,
quando, na mui excelsa cidade de Florença, (...) sobreveio a
mortífera pestilência. (...) apareciam no começo, tanto em
homens como nas mulheres, ou na virilha ou na axila,
algumas inchações (...) chamava‐as o populacho de bubões
(...).
Giovanni Boccaccio, Decamerão.
A respeito da Peste Negra do século XIV, é correto afirmar:
a) Provocou gravíssima queda demográfica, que afetou
grande parte da produção econômica europeia.
b) Originou‐se no Oriente, penetrou no continente europeu
pelos portos e manteve‐se restrita à Península Itálica.
c) Foi provocada pela fome e pela desnutrição dos
camponeses e favoreceu o processo de centralização
política.
d) Foi contida pelo caráter de subsistência da economia
europeia, que dificultava o contato humano e, assim, o
contágio.
e) Estimulou as investidas contra os territórios muçulmanos
no movimento conhecido como Segunda Cruzada.
8. (Fgv 2020) Por volta do final do século XVI, teve início uma
transformação profunda no gênero de vida das classes
privilegiadas. Os castelos deixaram de ser fortalezas e se
tornaram residências de lazer no campo. Seus fossos foram
cobertos e suas torres transformaram-se em ornamentos. As
famílias ricas tinham, além disso, solares na cidade, onde
passavam uma parte do ano. Os divertimentos tornaram-se
menos guerreiros, o torneio foi substituído pelo carrossel,
exercício de habilidades a cavalo, vindo da Itália. O jogo de
combate transformou-se na esgrima com espada, de origem
italiana, modificada na França.
(Charles Seignobos. Histoire sincère de la nation française,
1982. Adaptado.)
As transformações assinaladas pelo texto sugerem
a) a extinção das famílias nobres medievais com a ascensão
social da burguesia de comerciantes e industriais.
b) a pacificação das disputas entre Estados como resultado
da evolução cultural da sociedade europeia.
c) a passagem do poder político descentralizado para a
centralização política do absolutismo monárquico.
d) a dissolução da hierarquização social com base no
nascimento face ao advento da sociedade de classes.
e) a democratização do uso das terras produtivas com a
abolição da exploração da mão de obra servil.
70
9. (Ufms 2020) Alguns períodos da história são marcados por
transformações que ilustram as mudanças na sociedade e
que acabam por transportar essas situações para contextos
mais amplos como a economia e a política. Leia atentamente
o trecho a seguir.
“Renascença ou Renascimento são termos aplicados ao
movimento de renovação cultural que teve início no século
XIV, na Itália, e atingiu seu apogeu no século XVI,
influenciando várias regiões da Europa. Os renascentistas
defendiam a restauração dos valores do mundo clássico e
acreditavam na capacidade ilimitada da criação humana.
Esses ideais transformaram as artes, a literatura, a ciência, a
filosofia e a gastronomia. O período é rico em exemplos de
pesquisadores e inventores que prepararam o caminho para
o progresso científico e técnico da Idade Moderna. No
Renascimento, a Itália tornou-se símbolo de refinamento do
mundo ocidental, graças à influência dos bizantinos. O uso do
garfo, os aparelhos de jantar, as peças finas e bem-acabadas
em metais preciosos, as toalhas ricamente bordadas em
linho, porcelanas e as faianças italianas sofisticaram o
comportamento à mesa.”
(Fonte: FREIXA, Dolores. Gastronomia no Brasil e no Mundo.
São Paulo: Editora SENAC São Paulo, 2017. p. 78).
O exemplo da transformação proposta por meio do modo de
se portar à mesa acabou por influenciar todo o período
conhecido como Renascimento. A mudança de hábitos, por
sua vez, acabou impondo uma característica extremamente
importante para a sequência dos acontecimentos históricos.
Assinale a alternativa correta que esteja associada ao
desenvolvimento do processo descrito no texto.
a) O intercâmbio cultural proposto pelo Renascimento coloca
a Europa como receptora de hábitos e de sistemas
orientais (econômicos e políticos), sendo perceptível pela
difusão de valores como a religião e a administração
pública típicas do Oriente.
b) Entendido como resultado direto das Cruzadas, o
Renascimento e o contato com o Oriente promovem uma
difusão do ideal cristão pelo mundo, que será concluída
com a mudança cultural imposta pelos europeus aos povos
do Oriente.
c) O contato com o Oriente promoveu para as cidades
italianas localizadas à beira do mar Mediterrâneo a
possibilidade de reativação do comércio, ampliando cada
vez mais suas áreas de atuação nos campos econômicos
e culturais e distanciando-as cada vez mais do passado
medieval.
d) Após estabelecer vínculos comerciais com os mercados do
Oriente, as cidades italianas que estavam mais próximas
do mar Mediterrâneo passaram a se isolar do contexto
europeu, fato que impulsionou seu desenvolvimento
científico e cultural e deu origem ao Império de Roma.
e) O Renascimento foi um modelo intelectual e cultural de
valorização da cultura clássica grega e que,
consequentemente, impulsionou as cidades italianas para
o desenvolvimento político aos moldes das antigas
cidades-estado da Grécia antiga, fato que impulsionou o
desenvolvimento econômico e tecnológico do período.
medmentory módulo 1
10. (Fac. Albert Einstein - Medicin 2020) Durante muito
tempo, os doentes eram tratados, principalmente, com
remédios populares. Nas terras não cristãs, os homens e as
mulheres que aplicavam esses tratamentos eram
considerados feiticeiros e feiticeiras. Nas terras cristãs, a
feitiçaria era proibida, mas havia “curandeiros” cristãos a
quem Deus havia dado um saber. As pessoas mais ricas
(senhores e burgueses) eram quase sempre tratadas por
médicos judeus, pois os judeus possuíam conhecimentos de
medicina vindos da Antiguidade.
(Jacques Le Goff. A Idade Média explicada aos meus filhos,
2007. Adaptado.)
Ao tratar das doenças e dos tratamentos médicos na Idade
Média, o texto
a) reconhece a diversidade dos cuidados médicos em um
universo sociorreligioso uniforme.
b) caracteriza o avanço das ciências médicas na Europa, em
comparação com outras partes do mundo.
c) destaca o caráter democrático da medicina popular, em
comparação com tratamentos mais caros.
d) associa o declínio dos tratamentos médicos à perseguição
desencadeada pela Inquisição.
e) relaciona o acesso a tratamentos médicos às diferentes
condições sociais e religiosas.
11. (Unicamp 2020) O surgimento das primeiras
universidades, nos séculos XII e XIII, marca um momento
capital da história do Ocidente medieval. Em relação à época
anterior, esse momento comportou elementos de
continuidade e de ruptura. Os primeiros devem ser buscados
na localização urbana das universidades, no conteúdo dos
ensinamentos, no papel social dos homens de saber. Já os
elementos de ruptura foram inicialmente de ordem
institucional. No âmbito das instituições educativas, este
sistema era novo e original. As comunidades autônomas dos
mestres e dos estudantes eram protegidas pelas mais altas
autoridades leigas e religiosas daquele tempo, permitindo
tanto progressos no domínio dos métodos intelectuais e em
sua difusão como uma inserção mais eficiente das pessoas
de saber na sociedade da época.
(Adaptado de J. Verger, Cultura, ensino e sociedade no
ocidente nos séculos XII e XIII. Bauru: EDUSC, 2001, p.189-
190.)
Considerando o texto e seus conhecimentos sobre o período
medieval, assinale a alternativa correta.
a) A Igreja Católica apoiava a estruturação das universidades
medievais, que representavam o avanço das ciências e a
superação de dogmas e das teorias teocêntricas.
b) A organização institucional diferencia as universidades
medievais das corporações de ofícios, visto que seu
método de estudo estava calcado na escolástica,
caracterizando o atraso do mundo medieval.
c) Uma ruptura trazida pelas universidades medievais foi o
início da atuação dos copistas nas bibliotecas, que
copiavam sistematicamente a produção de autores latinos
críticos aos dogmas religiosos.
d) A institucionalização das universidades medievais era um
dado novo no período; essas instituições se
caracterizavam pelo apoio das autoridades de dentro e de
fora da Igreja, e pela maior autonomia e inserção social de
seus membros.
71
12. (Unicamp 2021) Segundos os historiadores, pela primeira 15. (Ufrgs 2020) Leia o enunciado abaixo.
vez, uma potência europeia desenvolveu um projeto
planetário que abrangia quatro continentes, a fim de assentar No dia 15 de abril de 2019, um incêndio destruiu uma parte
as pretensões universais da monarquia. Para isso, os juristas importante da Catedral de Notre-Dame, em Paris, um dos
espanhóis invocaram a noção de extensão geográfica sem mais famosos edifícios medievais franceses. Embora
precedentes de suas possessões. Com a monarquia católica construções anteriores tenham existido no mesmo local, foi a
surgiram a primeira economia mundial e um regime capitalista partir dos séculos XII e XIII que a igreja passou a tomar sua
e comercial intercontinental. forma mais conhecida, período em que houve a consolidação
__________ na Europa. Sua arquitetura é hoje uma das mais
(Adaptado de Serge Gruzinski, “Babel no século XVI. A mundialização e Globalização das Línguas”, em Eddy
Stols, Iris Kantor, Werner Thomas e Júnia Furtado (orgs.), Um Mundo sobre Papel. São Paulo/Belo Horizonte: conhecidas manifestações do estilo __________,
EDUSP/Editora UFMG, 2014, p. 385.)
predominantemente __________ e marcado pela
grandiosidade para abrigar o número crescente de fiéis.
Com base no texto do historiador Serge Gruzinski sobre as Trata-se de um modelo arquitetônico que obedece a uma
monarquias católicas, assinale a alternativa correta. __________ e que mantém relações de fundo com a filosofia
a) A noção de monarquia católica inclui Portugal, Espanha e escolástica.
Inglaterra, que colocaram em marcha um processo de
expansão marítima planetário, calcado no trabalho Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas
assalariado dos indígenas. do enunciado acima.
b) O projeto planetário da monarquia católica calcava-se na a) do feudalismo – barroco – feudal – ordem capitalista
memória do Império Romano, sendo que Roma b) da cristandade – gótico – burguês – ordem escolástica
ambicionou estabelecer seu aparato burocrático ágil e c) do feudalismo – barroco – rural – ordem iluminista
repressivo nos quatro continentes. d) do feudalismo – gótico – católico – ordem protestante
c) O projeto planetário da monarquia católica fundava-se em e) da cristandade – gótico – urbano – ordem racional
um corpo jurídico criado com argumentos teológicos, em
uma burocracia exercida a distância e no trabalho 16. (G1 - ifsul 2020) O período histórico entre os séculos V e
compulsório. XV, que abrange as terras do entorno do mar Mediterrâneo,
d) A monarquia católica expandiu seu projeto comercial é denominado como Idade Média. Foram homens do século
baseado em estamentos feudais nos moldes das XVI que deram esse nome. Para eles, a Idade Média foi um
capitanias hereditárias implementadas na América, na período menos importante, de menor desenvolvimento
África e na Ásia. científico e tecnológico. Alguns historiadores chegaram
mesmo a chamá-la de Idade das Trevas.
13. (Famerp 2021) Na cristandade medieval, era fácil apelar
para a crença no além, Deus e os personagens sobrenaturais A Idade Média corresponde a um período histórico
estavam muito presentes na vida cotidiana. A religião cristã a) em que ocorreu o domínio do sistema feudal em todas
estimulava a imaginação dos homens e das mulheres, e criou terras da Europa.
um “imaginário” próprio do cristianismo. b) de retrocesso tecnológico, já que os avanços científicos
(Jacques Le Goff. A Idade Média explicada aos meus filhos, 2007.)
dos gregos antigos foram desconsiderados pelos povos do
entorno do Mediterrâneo, naquele período.
É um exemplo da presença e da persistência desse c) de domínio espiritual da Igreja Católica de Roma nas terras
“imaginário próprio do cristianismo”: do entorno Mediterrâneo.
a) a ideia de um céu povoado de seres extraordinários. d) onde diferentes civilizações produziram avanços científicos
b) a incorporação da tradição judaica de celebrar imagens de e tecnológicos na região abrangida, contrariando a tese
santos. defendida no século XVI.
c) a obrigação de peregrinar até Jerusalém pelo menos uma
vez na vida. 17. (Espcex (Aman) 2021) A formação dos Estados
d) a absorção do monoteísmo hegemônico na Antiguidade modernos fez desaparecer os laços de suserania e
clássica. vassalagem e, com isso, foram formados(as), na Europa,
e) a crença de que todo católico pode realizar milagres. a) os exércitos nacionais.
b) os burgos.
14. (G1 - ifsul 2020) Sob o ponto de vista europeu, a c) as Cruzadas.
ampliação dos horizontes geográficos tornou-se possível a d) os Cavaleiros da Luz.
partir do expansionismo marítimo-comercial europeu, num e) as Capitanias Hereditárias.
processo histórico ocorrido entre os séculos XV e XVI, que
teve Portugal como nação pioneira.

Sobre a formação do Estado português, é correto afirmar que

a) foi tardio, comparado com Estados europeus fortes, como
Inglaterra e França.
b) já nasceu grande, considerando as terras do Brasil, África
e Ásia.
c) nasceu de doações da Igreja, daí sua ligação profunda com
a Igreja Católica.
d) surgiu em terras reconquistadas aos muçulmanos na
península Ibérica.

medmentory módulo 1 72
18. (Fatec 2020) Observe o gráfico.
A leitura do gráfico permite concluir, corretamente, que o
período de queda demográfica mais acentuada na Europa
ocorreu
a) na primeira metade do século XI, devido ao período de
secas que comprometeu as colheitas e provocou fome
generalizada em toda a porção ocidental do Continente.
b) na primeira metade do século XII, quando a introdução de
técnicas agrícolas não-sustentáveis provocou o
esgotamento dos pastos e a diminuição pronunciada dos
rebanhos bovinos.
c) na segunda metade do século XIII, devido à perseguição
promovida pela Igreja Católica contra judeus, muçulmanos
e praticantes de religiões pagãs, acusados de bruxaria.
d) na primeira metade do século XIV, quando o número de
infectados pela peste negra atingiu seu ápice, provocando
a morte de pouco menos de um terço da população
europeia.
e) na segunda metade do século XV, devido à migração de
milhões de europeus em direção aos continentes recém-
descobertos no processo das Grandes Navegações.
19. (Upf 2021) No final da Idade Média surgiu um provérbio:
“O ar da cidade torna o homem livre”. (PAIS, Marco Antonio
de O. O despertar da Europa. São Paulo: Atual, 1992, p. 38).
Este provérbio indica que está acontecendo uma mudança no
cenário europeu, marcado pelo declínio do feudalismo e o
ressurgimento das cidades, refletindo a nova visão do homem
daquele tempo diante do mundo.
Considerando as transformações decorrentes da transição do
feudalismo para o capitalismo e o provérbio acima, é correto
afirmar:
a) as Cruzadas (1096-1270) propiciaram um intercâmbio
religioso entre o Oriente e o Ocidente, resultando numa
maior tolerância religiosa nas cidades medievais, que
passaram a seguir o modelo da cidade de Jerusalém.
b) a vida no mundo rural era marcada por uma estrutura social
estratificada, enquanto nos novos centros urbanos as
práticas comerciais e artesanais criaram condições para a
ascensão social do homem urbano.
c) a condição servil caracterizava aqueles que trabalhavam
nas terras do senhor e a ele entregavam parte da colheita,
enquanto nas cidades, já no século XII, as relações de
trabalho eram totalmente assalariadas.
d) as cidades medievais, contando com seu próprio conjunto
de leis e jurisprudência, livres da influência dos senhores
feudais, proporcionaram liberdade a todos aqueles que se
sentiam oprimidos pelo modelo social feudal.
e) o Renascimento Comercial no final da Idade Média
propiciou que as cidades medievais ficassem livres do
pagamento das taxas e tributos feudais, deixando os
habitantes das cidades livres de tais encargos monetários.
medmentory módulo 1
20. (Unisc 2021) "As lutas entre a nobreza, a Igreja e os
príncipes por suas respectivas parcelas no controle e
produção da terra prolongaram-se durante toda a Idade
Média, de modo que nos séculos XII e XIII emergiu mais um
grupo como participante desse entrechoque de forças".
ELIAS, Norbert. O processo civilizador. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar, 1993, 2v, p.15.
Marque a alternativa relacionada ao conceito que contempla
o grupo social emergente naquele contexto histórico:
a) Os cruzados.
b) A elite.
c) O empresariado.
d) A maçonaria.
e) A burguesia.
21. (Enem 2021) Nem guerras, nem revoltas. Os incêndios
eram o mais frequente tormento da vida urbana no Regnum
Italicum. Entre 880 e 1080, as cidades estiveram
constantemente entregues ao apetite das chamas. A certa
altura, a documentação parece vencer pela insistência do
vocabulário, levando até o leitor mais crítico a cogitar que os
medievais tinham razão ao tratar aqueles acontecimentos
como castigos que antecediam o julgamento final. Como um
quinto cavaleiro apocalíptico, o incêndio agia ao feitio da
peste ou da fome: vagando mundo afora, retornava de
tempos em tempos e expurgava justos e pecadores num
tormento derradeiro, como insistiam os textos do século X. O
impacto acarretado sobre as relações sociais era imediato e
prolongava-se para além da destruição material. As medidas
proclamadas pelas autoridades faziam mais do que reparar
os danos e reconstruir a paisagem: elas convertiam a
devastação em uma ocasião para alterar e expandir não só a
topografia urbana, mas as práticas sociais até então vigentes.
RUST, L. D. Uma calamidade insaciável. Rev. Bras. Hist., n.
72. maio-ago. 2016 (adaptado).
De acordo com o texto, a catástrofe descrita impactava as
sociedades medievais por proporcionar a
a) correção dos métodos preventivos e das regras sanitárias.
b) revelação do descaso público e das degradações
ambientais.
c) transformação do imaginário popular e das crenças
religiosas.
d) remodelação dos sistemas políticos e das administrações
locais.
e) reconfiguração dos espaços ocupados e das dinâmicas
comunitárias.
22. (Ufu 2021) Dentre os fatores que contribuíram para o fim
desse sistema, estão o renascimento da atividade comercial
e o desenvolvimento tecnológico. Com a evolução dos
transportes, por exemplo, houve a possibilidade de um maior
número de mercadores realizar o comércio, o que, de certa
forma, incentivou o aparecimento das cidades.
CASTELLAR, Sonia. Geografia. 2. ed.- São Paulo: Quinteto
Editorial, 2006, p.129.
O trecho acima remete à
a) transição do comunismo primitivo para o escravismo.
b) transição do escravismo para o feudalismo.
c) transição do feudalismo para o capitalismo.
d) transição do capitalismo para o socialismo.
73
23. (Enem 2021) Desde o século XII que a cristandade
ocidental era agitada pelo desafio lançado pela cultura
profana – a dos romances de cavalaria, mas também a cultura
folclórica dos camponeses e igualmente a dos citadinos, de
caráter mais jurídico – à cultura eclesiástica, cujo veículo era
o latim. Francisco de Assis veio alterar a situação, propondo
aos seus ouvintes uma mensagem acessível a todos e,
simultaneamente, enobrecendo a língua vulgar através do
seu uso na religião.
VAUCHEZ, A. A espiritualidade da Idade Média Ocidental,
séc. VIII-XIII. Lisboa: Estampa, 1995.
O comportamento desse religioso demonstra uma
preocupação com as características assumidas pela Igreja e
com as desigualdades sociais compartilhada no seu tempo
pelos(as)
a) senhores feudais.
b) movimentos heréticos.
c) integrantes das Cruzadas.
d) corporações de ofícios.
e) universidades medievais.
24. (Uece 2020) A formação das comunidades da diáspora
sefardita foi um processo longo e complexo que durou quase
dois séculos, estendendo-se da área mediterrânea do norte
da África até os portos comerciais da Europa e para as
colônias portuguesas, holandesas e inglesas do continente
americano. A diáspora sefardita teve seu início
a) durante o período das navegações fenícias, especialmente
depois das sucessivas destruições do templo de
Jerusalém.
b) entre os séculos XIII e XIV, na França e Inglaterra, com a
migração massiva dos judeus.
c) com o decreto que impunha aos vários membros da elite
judaica a escolha entre a conversão ao cristianismo e o
exílio da Europa.
d) quando os reis católicos, Isabela de Castela e Fernando de
Aragão, decretaram a expulsão dos judeus de seus
territórios.
25. (Uema 2021)
O Mosteiro da Batalha, em Portugal, é uma construção
arquitetônica medieval. Entre as características da Igreja
Católica, no período dos séculos XI-XV, é correto afirmar que
se trata de uma instituição
a) estática, dominando toda a sociedade, por meio das ordens
mendicantes, como por exemplo, os dominicanos, com S.
Domingos em destaque na parte educacional e ideológica,
ditando os comportamentos dos laicos.
b) diligente, predominando o pensamento papal, como por
exemplo, Alexandre IV, que defendia o direito dos
burgueses a enriquecer por meio da usura (o lucro),
afirmando que Cristo propalava bens materiais.
c) dinâmica, procurando dar respostas às demandas urbanas,
como por exemplo S. Francisco, que propunha uma nova
medmentory módulo 1
religiosidade, baseada no cristianismo das origens e na
preocupação com os mais humildes.
d) diversificada, unindo clero regular e secular no propósito
de dominação dos nobres, com participação fundamental
dos leigos que exerciam cargos na Igreja, devido a
interesses políticos e econômicos.
e) eficiente, integrando religiosos que se tornaram heréticos,
os quais incentivavam a rebelião dos camponeses contra
o clero, como o caso de Thomas Munzer, na Alemanha.
26. (Ufu 2020) Entre os séculos XI e XIII, a sociedade feudal
passou por acentuadas transformações tais como:
crescimento urbano, desenvolvimento das feiras, significativo
aumento do uso da moeda etc. Todavia, em fins do século
XIII, houve uma inversão da tendência desse crescimento
socioeconômico e demográfico.
Dentre os fatores que explicam a inversão acima assinalada,
é correto destacar, EXCETO, que
a) o desflorestamento em larga escala acarretou inclusive um
desequilíbrio climático no ocidente no início do século XIV,
gerando a devastação das colheitas e pauperizando
grande número de camponeses.
b) o conflito entre a Igreja e os poderes temporais, sobretudo
a chamada “querela das investiduras”, levou ao início de
longas guerras que dizimaram campos e pessoas, gerando
uma grande crise no sistema feudal.
c) a peste bubônica que, ao encontrar uma população
debilitada, eliminou um número elevado de pessoas.
Alguns historiadores calculam que cerca de 1/3 da
população europeia pereceu.
d) o aumento do cenário de morte e de miséria produziu um
quadro de instabilidade social, gerando várias revoltas
camponesas, destacando-se entre elas as jacqueries,
ocorridas na França no século XIV.
27. (Unesp 2019) Por muitíssimo tempo escreveu-se a
história sem se preocupar com as mulheres. No século XII
assim como hoje, masculino e feminino não andam um sem
o outro. As damas de Guînes e as damas de Ardres tiveram
todas por marido um ás da guerra, senhor de uma fortaleza
que seu mais remoto ancestral havia edificado.
(Georges Duby. Damas do século XII: a lembrança das ancestrais, 1997. Adaptado.)
O texto trata de relações desenvolvidas num meio social
específico, durante a Idade Média ocidental. Nele,
a) as mulheres passavam a maior parte de seu tempo nas
igrejas, o que incluía o trabalho de orientação religiosa, e
os homens atravessavam as noites em tabernas e
restaurantes.
b) os homens controlavam os espaços públicos, o que incluía
as ações militares, e as mulheres, confinadas ao espaço
doméstico, eram associadas à maternidade e,
ocasionalmente, à santidade.
c) os homens responsabilizavam-se pelos assuntos culturais,
o que incluía a instrução dos filhos, e as mulheres
dedicavam-se ao preparo das refeições cotidianas e,
ocasionalmente, de banquetes.
d) as mulheres eram obrigadas a pagar impostos, o que
incluía o dízimo, e os homens, livres de qualquer tributo,
conseguiam acumular mais bens e, ocasionalmente,
enriquecer.
e) os homens dedicavam-se ao comércio, o que incluía
deslocamentos para regiões afastadas de casa, e as
mulheres incumbiam-se do trabalho nas lavouras e,
ocasionalmente, na forja de metais.
74
28. (Enem 2019) A cidade medieval é, antes de mais nada,
uma sociedade da abundância, concentrada num pequeno
espaço em meio a vastas regiões pouco povoadas. Em
seguida, é um lugar de produção e de trocas, onde se
articulam o artesanato e o comércio, sustentados por uma
economia monetária. É também centro de um sistema de
valores particular, do qual emerge a prática laboriosa e
criativa do trabalho, o gosto pelo negócio e pelo dinheiro, a
inclinação para o luxo, o senso da beleza. E ainda um sistema
de organização de um espaço fechado com muralhas, onde
se penetra por portas e se caminha por ruas e praças e que
é guarnecido por torres.
LE GOFF, J.; SCHMITT, J.-C. Dicionário temático do
Ocidente Medieval. Bauru: Edusc, 2006.
No texto, o espaço descrito se caracteriza pela associação
entre a ampliação das atividades urbanas e a
a) emancipação do poder hegemônico da realeza.
b) aceitação das práticas usurárias dos religiosos.
c) independência da produção alimentar dos campos.
d) superação do ordenamento corporativo dos ofícios.
e) permanência dos elementos arquitetônicos de proteção.
29. (Ufjf-pism 1 2019) O mapa abaixo informa sobre rotas
mercantis que conectavam Europa medieval, Ásia e África,
entre os séculos XI e XII:
Considerando-se a natureza e a incidência das rotas
indicadas no mapa, é possível concluir que:
a) A Idade Média foi um período marcado por uma economia
rural, fechada e pautada pela ausência de trocas
comerciais.
b) A possibilidade de oferta de produtos de luxo oriundos do
norte da África e Ásia nas principais cortes europeias é
posterior à expansão marítima do século XV.
c) Cidades como Roma, Paris e Londres são construções
modernas e representativas do estilo de vida
contemporâneo, portanto, sem elos com o mundo pré-
capitalista.
d) Durante a Idade Média existia uma circulação de produtos
e pessoas, o que favoreceu a formação de redes mercantis
que conectavam diversas cidades.
e) O Mar Mediterrâneo serviu, durante a Idade Média, como
barreira geográfica natural, o que favoreceu o isolamento
das diferentes regiões europeias.
30. (Upf 2019) “Desde as últimas décadas do século XIII,
assistia-se a uma perda da vitalidade que caracterizara o
Feudalismo... vinham ocorrendo profundas transformações,
que se revelaram com toda a força a partir de princípios do
século XIV. Esta crise foi global, com todas as estruturas
feudais sendo fortemente atingidas.”
(FRANCO JR, Hilário. O Feudalismo. São Paulo: Brasiliense, 1993, p. 78)
medmentory módulo 1
Das alternativas a seguir, apenas uma não explica as razões
fundamentais da crise apontada no texto. Qual?
a) A exagerada exploração pelos nobres da mão de obra dos
servos, exigindo destes cada vez mais um maior tempo de
trabalho.
b) O descobrimento de novas minas de ouro e prata em
territórios poloneses, o que gerou uma violenta disputa
entre várias nações pela sua exploração.
c) As revoltas camponesas e urbanas decorrentes da miséria
que passou a caracterizar a vida dessa parcela da
população.
d) O esgotamento das forças de produção acentuado pela
crise demográfica, resultado da Peste Negra.
e) A falência do modelo de produção baseado no campo e
nas grandes áreas de terras controladas por senhores
feudais.
31. (Ueg 2019) Leia o texto a seguir.
Tomai o caminho do Santo Sepulcro; arrebatai aquela terra à
raça perversa e submetei-a a vós mesmos. Essa terra em
que, como diz a Escritura: “jorra leite e mel” foi dada por Deus
aos filhos de Israel. Jerusalém é o umbigo do mundo, a terra
mais que todas frutífera, como um novo paraíso dos deleites.
Papa Urbano II. In: HUBERMAN, Leo. História da Riqueza do
Homem. São Paulo: Zahar, 1979. p. 28.
O texto citado é um trecho do discurso do papa Urbano II no
Concílio de Clemont, em 1095, no qual o pontífice defende a
necessidade de os europeus partirem em uma Cruzada rumo
ao oriente.
Essa expedição militar ficou conhecida como
a) Cruzada dos Reis, fracassada militarmente, mas que
estabeleceu acordos diplomáticos que possibilitaram
peregrinações a Jerusalém.
b) Cruzada das Crianças, baseada na crença de que apenas
os puros e inocentes, os “filhos de Israel”, poderiam libertar
Jerusalém.
c) Cruzada Comercial, liderada por comerciantes de Veneza,
que se desviaram de Jerusalém e saquearam a cidade de
Constantinopla.
d) Cruzada dos Pobres, liderada por líderes messiânicos que
pretendiam enriquecer conquistando os tesouros de
Jerusalém.
e) Cruzada dos Nobres, uma campanha bem-sucedida que
chegou a fundar em moldes feudais o Reino Latino de
Jerusalém.
32. (Enem 2018) A existência em Jerusalém de um hospital
voltado para o alojamento e o cuidado dos peregrinos, assim
como daqueles entre eles que estavam cansados ou doentes,
fortaleceu o elo entre a obra de assistência e de caridade e a
Terra Santa. Ao fazer, em 1113, do Hospital de Jerusalém um
estabelecimento central da ordem, Pascoal II estimulava a
filiação dos hospitalários do Ocidente a ele, sobretudo
daqueles que estavam ligados à peregrinação na Terra Santa
ou em outro lugar. A militarização do Hospital de Jerusalém
não diminuiu a vocação caritativa primitiva, mas a fortaleceu.
DEMURGER, A. Os Cavaleiros de Cristo. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar, 2002 (adaptado).
75
O acontecimento descrito vincula-se ao fenômeno ocidental
do (a)
a) surgimento do monasticismo guerreiro, ocasionado pelas
cruzadas.
b) descentralização do poder eclesiástico, produzida pelo
feudalismo.
c) alastramento da peste bubônica, provocado pela expansão
comercial.
d) afirmação da fraternidade mendicante, estimulada pela
reforma espiritual.
e) criação das faculdades de medicina, promovida pelo
renascimento urbano.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o texto para responder à(s) questão(ões).
O Ocidente havia conhecido somente três modos de acesso
ao poder: o nascimento, o mais importante, a riqueza, muito
secundário até o século XIII salvo na Roma Antiga, o sorteio,
de alcance limitado entre os cidadãos das cidades gregas da
Antiguidade.
(Jacques Le Goff. Os intelectuais na Idade Média, 1985.
Adaptado.)
a) da circulação de mercadorias na Europa totalmente
urbanizada.
b) do reforço do sistema servil, que debilitou ainda mais os
camponeses.
c) da crença na ira divina, que dificultava a cura pela
medicina.
d) do baixo nível nutricional e das precárias condições
sanitárias dos indivíduos.
35. (Enem PPL 2018) TEXTO I
É da maior utilidade saber falar de modo a persuadir e conter
o arrebatamento dos espíritos desviados pela doçura da sua
eloquência. Foi com este fim que me apliquei a formar uma
biblioteca. Desde há muito tempo em Roma, em toda a Itália,
na Germânia e na Bélgica, gastei muito dinheiro para pagar a
copistas e livros, ajudado em cada província pela boa vontade
e solicitude dos meus amigos.
GEBERTO DE AURILLAC. Lettres. Século X. Apud
PEDRERO-SÁNCHEZ, M. G. História da Idade Média: texto
e testemunhas. São Paulo: Unesp, 2000.

33. (Famerp 2018) O excerto sustenta que o acesso ao poder
por meio da riqueza era secundário na Europa Ocidental até
o século XIII, quando
a) as monarquias nacionais sobrepuseram-se aos direitos da
nobreza senhorial sobre os seus feudos.
b) o esfacelamento do poder imperial romano transferiu as
funções de defesa militar para os burgueses das cidades.
c) os reis absolutistas constituíram seus exércitos com
recursos de impostos arrecadados de banqueiros e
comerciantes.
d) as atividades comerciais e artesanais produziram novos
grupos sociais no interior das cidades medievais.
e) a fragmentação econômica do continente europeu foi
substituída por um só padrão monetário.
TEXTO II
Eu não sou doutor nem sequer sei do que trata esse livro;
mas, como a gente tem que se acomodar às exigências da
boa sociedade de Córdova, preciso ter uma biblioteca. Nas
minhas prateleiras tenho um buraco exatamente do tamanho
desse livro e como vejo que tem uma letra e encadernação
muito bonitas, gostei dele e quis comprá-lo. Por outro lado,
nem reparei no preço. Graças a Deus sobra-me dinheiro para
essas coisas.
AL HADRAMI. Século X. Apud PEDRERO-SÁNCHEZ, M. G.
A Península Ibérica entre o Oriente e o Ocidente: cristãos,
judeus e muçulmanos. São Paulo: Atual, 2002.

34. (Ufu 2018) Observe a imagem.
Nesses textos do século X, percebem-se visões distintas
sobre os livros e as bibliotecas em uma sociedade marcada
pela
a) difusão da cultura favorecida pelas atividades urbanas.
b) laicização do saber, que era facilitada pela educação
nobre.
c) ampliação da escolaridade realizada pelas corporações de
ofício.
d) evolução da ciência que era provocada pelos intelectuais
bizantinos.
e) publicização das escrituras, que era promovida pelos
sábios religiosos.

GABARITO
1E 2D 3D 4C 5C 6E 7A 8C 9C 10E

11D 12C 13A 14D 15E 16D 17A 18D 19B 20E

21E 22C 23B 24D 25C 26B 27B 28E 29D 30B

Essa pintura retrata um dos fatores que contribuíram para a 31E 32A 33D 34D 35A
derrocada do sistema feudal na Europa Medieval.

Sobre o contexto abordado, é correto afirmar que a rápida

disseminação da peste negra decorreu em grande parte em
função

medmentory módulo 1 76

Capítulo 5 – Idade moderna parte 1
1. (Fuvest 2021) Canto V Estância 81
E foi que, de doença crua e feia,
A mais que eu nunca vi, desampararam
Muitos a vida, e em terra estranha e alheia
Os ossos para sempre sepultaram.
Quem haverá que, sem ver, o creia?
Que tão disformemente ali lhe incharam
As gengivas na boca, que crescia
A carne e juntamente apodrecia?
Luis Vaz de Camões, Os Lusíadas.
É correto afirmar que Camões, neste trecho, descreveu
sintomas de
a) peste bubônica, zoonose transmitida por ratos que assolou
populações europeias e asiáticas no século XIV,
propagada pelas viagens comerciais.
b) escorbuto, deficiência em vitamina C, doença comum nas
viagens ultramarinas europeias dos séculos XV e XVI,
como a de Vasco da Gama em busca das Índias.
c) malária, doença de ampla ocorrência nas viagens de
exploradores para a África e Américas nos séculos XV e
XVI.
d) varíola, doença viral disseminada no Velho Mundo e trazida
pelos navegantes dos séculos XV e XVI às colônias, onde
dizimou populações nativas.
e) leishmaniose, parasitose transmitida por mosquitos e
contraída pelos primeiros exploradores da Amazônia e dos
Andes durante o século XVI.
2. (Unesp 2021) As práticas econômicas mercantilistas são
frequentemente relacionadas aos Estados modernos e
representam
a) uma concentração de capitais, alcançada principalmente
por meio da exploração colonial e de mecanismos de
proteção comercial.
b) uma difusão do comércio em escala mundial, obtida com a
globalização da economia e a multipolaridade
geoestratégica.
c) uma redução profunda no grau de intervenção do Estado
na economia, que passou a ser gerida pelos movimentos
do mercado.
d) o resultado da concentração do poder político nas mãos de
governantes que defendiam, sobretudo, os valores e
interesses da burguesia industrial.
e) o combate sistemático às formas compulsórias de trabalho,
que impediam o crescimento dos mercados consumidores
internos nos países europeus.
medmentory módulo 1
3. (Unicamp 2021) Segundos os historiadores, pela primeira
vez, uma potência europeia desenvolveu um projeto
planetário que abrangia quatro continentes, a fim de assentar
as pretensões universais da monarquia. Para isso, os juristas
espanhóis invocaram a noção de extensão geográfica sem
precedentes de suas possessões. Com a monarquia católica
surgiram a primeira economia mundial e um regime capitalista
e comercial intercontinental.
(Adaptado de Serge Gruzinski, “Babel no seģculo XVI. A
mundialização e Globalização das Liģnguas”, em Eddy Stols,
Iris Kantor, Werner Thomas e Júnia Furtado (orgs.), Um
Mundo sobre Papel. São Paulo/Belo Horizonte:
EDUSP/Editora UFMG, 2014, p. 385.)
Com base no texto do historiador Serge Gruzinski sobre as
monarquias católicas, assinale a alternativa correta.
a) A noção de monarquia católica inclui Portugal, Espanha e
Inglaterra, que colocaram em marcha um processo de
expansão marítima planetário, calcado no trabalho
assalariado dos indígenas.
b) O projeto planetário da monarquia católica calcava-se na
memória do Império Romano, sendo que Roma
ambicionou estabelecer seu aparato burocrático ágil e
repressivo nos quatro continentes.
c) O projeto planetário da monarquia católica fundava-se em
um corpo jurídico criado com argumentos teológicos, em
uma burocracia exercida a distância e no trabalho
compulsório.
d) A monarquia católica expandiu seu projeto comercial
baseado em estamentos feudais nos moldes das
capitanias hereditárias implementadas na América, na
África e na Ásia.
4. (Fmj 2021) A colônia caracterizava-se pela falta de
comunicações e por sua população dispersa. Não existiam
instituições de crédito e as transações monetárias eram
limitadas. O conhecido Alvará de 5 de janeiro de 1785 proibiu
o desenvolvimento de atividades econômicas que não a
lavoura. A tecelagem de algodão para a população negra foi
a única manufatura permitida. Além disso, o monopólio
comercial foi imposto ao Brasil pelas autoridades coloniais.
(Carlos Manuel Peláez e Wilson Suzigan. História monetária
do Brasil: análise da política, comportamento e instituições
monetárias, 1981. Adaptado.)
Com base na situação brasileira descrita no excerto e em
conhecimentos sobre a Europa no final do século XVIII, pode-
se afirmar que
a) o aumento da exploração dos territórios coloniais coincidiu
com o fortalecimento do absolutismo europeu.
b) o controle metropolitano das atividades econômicas
restringiu a produção colonial de riquezas.
c) a sociedade colonial aceitou passivamente as restrições de
ordem econômica impostas pela metrópole ao Brasil.
d) os produtos coloniais brasileiros tiveram um impacto
reduzido nas economias das principais nações europeias.
e) a exploração de metais preciosos no Brasil permitiu o
desenvolvimento industrial da metrópole.
77
5. (Fgv 2021) Os escravos africanos cultivavam açúcar em
ilhas das Caraíbas, que forneciam aos trabalhadores ingleses
calorias e estímulos. Mas como se tornou possível uma
complementaridade tão terrível? Só graças a poderosos
sistemas de comércio e de navegação com capacidade de
ligarem entre si partes diferentes deste sistema atlântico. Só
graças a um aparelho institucional capaz de assegurar a
aplicação de direitos de propriedade em diferentes partes de
um sistema imperial.
(Frederick Cooper. Histórias de África. Capitalismo,
Modernidade e Globalização, 2016. Adaptado.)
Esse sistema econômico intercontinental, característico da
Idade Moderna, baseava-se
a) na atuação de uma estrutura estatal coercitiva.
b) na transferência de operários europeus para as áreas
coloniais.
c) na transição da economia de subsistência para a de
mercado.
d) na relação pacífica de nações de formações culturais
diversas.
e) na incorporação das classes dominantes afro-ameríndias à
industrialização.
6. (Fuvest-Ete 2022) Mas, enfim, quanto à gênese do
fenômeno da Expansão Portuguesa, pensamos que, ao nível
dos objetivos vitais-estruturais, foi decisiva a satisfação da
coesão nacional e da independência face à ameaça de
Castela. [...] Dificilmente poderia ter encontrado outra forma
de crescimento e desenvolvimento e, só crescendo, se
poderia opor à anexação ou à iberização plena.
SANTOS, João Marinho dos. A expansão pela espada e pela
cruz. In: NOVAES, Adauto (org.) A descoberta do homem e
do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 1988. p. 147.
Segundo o texto,
a) as navegações portuguesas foram impulsionadas tanto
pelo propósito de encontrar um caminho exclusivamente
marítimo para as índias como pelo objetivo de selar
alianças políticas e anexar Portugal a Castela.
b) o reino de Castela lutava para se tornar independente de
Portugal, que monopolizou o comércio marítimo no
Mediterrâneo no século XVI.
c) a disputa entre Portugal e Castela iniciou-se com a
expedição de Cabral, em 1500, e resultou na assinatura do
Tratado de Tordesilhas.
d) as descobertas portuguesas no além-mar guardam relação
direta com as disputas políticas envolvendo os reinos
ibéricos entre o final da Idade Média e o início da Idade
Moderna.
e) a expansão marítima portuguesa só foi possível devido à
União Ibérica entre 1580 e 1640, resultado de uma crise
sucessória no trono português.
7. (Unesp 2022) Depois do estabelecimento do caminho
marítimo para as Índias por Vasco da Gama em 1499, a
Coroa portuguesa logo preparou nova expedição, tendo como
base as informações recolhidas pelo navegante. E essa era
mesmo a melhor saída para o pequenino reino português, que
ficava justamente na boca do Atlântico.
(Lilia M. Schwarcz e Heloisa M. Starling. Brasil: uma biografia,
2018.)
medmentory módulo 1
Além do motivo apresentado no excerto, contribuíram para
que Portugal se lançasse à expansão marítima
a) o interesse por colonizar o litoral africano e a disposição
militar para a reconquista ibérica.
b) a aliança política e comercial com a Coroa de Castela e a
posição geográfica do país.
c) a busca pelas especiarias da América e o desenvolvimento
de uma indústria bélica.
d) o desenvolvimento de instrumentos náuticos e a
articulação entre interesses comerciais e religiosos.
e) a precoce unificação política e a necessidade de insumos
para a nascente indústria têxtil.
8. (Uece 2021) A chegada dos lusitanos no território que hoje
é o Brasil está inserida no contexto da expansão marítima e
comercial portuguesa. Sobre esse empreendimento da nação
europeia, é correto afirmar que
a) teve início no século XVI, com a expedição liderada por
Pedro Álvares Cabral, que chegou no litoral brasileiro ao
buscar uma forma de contornar a África.
b) a passagem do Cabo Bojador por Gil Eanes em 1434 e do
Cabo das Tormentas por Vasco da Gama em 1488
consolidaram o domínio português no Atlântico.
c) apesar de os portugueses terem descoberto o caminho
para o oriente contornando a África, foram os espanhóis,
liderados por Fernão de Magalhães, que primeiro
chegaram às Índias.
d) a expedição de Pedro Álvares Cabral que aportou no Brasil
em 1500 tinha como destino as Índias, de onde Vasco da
Gama retornara em 1498.
9. (Fmp 2022) No texto a seguir, analisam-se algumas
consequências da expansão marítima dos séculos XV e XVI
para as sociedades europeias.
Vemos, na circunavegação, a criação do grande processo de
circulação: o surgimento do espírito capitalista, com a
circulação da mercadoria e da moeda; ao mesmo tempo que
o gosto do risco nas navegações se afirma, aparece o
primeiro esforço para organizá-lo racionalmente através de
contratos de seguro, fundação das bolsas e dos grandes
bancos.
NOVAES, A. “Experiência e destino” In NOVAES, A. (org.) A
descoberta do homem e do mundo. São Paulo: Companhia
das Letras, 1998, p. 11.
A organização dos processos descritos pelo autor é, de um
modo geral, historicamente conhecida por
a) absolutismo b) mercantilismo c) renascimento
d) protestantismo e) industrialização
10. (Fmj 2022) Os membros dum domínio senhorial podiam
ter carne todos os dias [...], a esposa [de um] próspero
burguês podia usar açúcar da Sicília não como medicamento,
sua utilização normal, mas como substituto do mel para
adoçar. [...] De todos os produtos alimentares descobertos
nas Américas antes da introdução da batata, mais tardia, o
milho foi o de maior procura; com a sua introdução, [por volta]
de 1500, começou a espalhar-se da Espanha para a França,
Itália, até aos Balcãs.
(John R. Hale. A Europa durante o Renascimento: 1480-1520,
1983.)
O excerto descreve
78
a) o desinteresse dos colonizadores pelos territórios coloniais 13. (Enem PPL 2021) Nos romances clássicos do século XIX,
desprovidos de ouro. sobretudo de Balzac ou Jane Austen, a equivalência entre
b) a impossibilidade do cultivo de espécies coloniais nos solos capital e rendimento anual, por intermédio de uma taxa de
europeus. rendimento de 5% (ou, mais raramente, de 4%), era uma
c) o estabelecimento de um sistema econômico de conexão evidência absoluta. Por esse motivo, com frequência os
intercontinental. escritores omitiam a natureza do capital e se contentavam em
d) o vínculo das economias industrializadas com os mercados indicar apenas o montante da renda anual produzida.
de produtos primários. Informavam-nos, por exemplo, que um personagem dispunha
e) a aplicação de políticas econômicas favoráveis ao de 50.000 francos ou de 2.000 libras esterlinas de renda, sem
capitalismo europeu. precisar se eram rendimentos da terra ou de juros sobre a
dívida pública. Pouco importava, já que a renda era segura e
11. (Unicamp 2022) A rainha Nzinga (1624-1663), sistemática nos dois casos, permitindo reproduzir, ao longo
governante seiscentista do Ndongo, um reino da África do tempo, uma estratificação social conhecida.
Central situado na atual Angola, chegou ao poder graças à PIKETTY, T. O capital no século XXI. Rio de Janeiro: Intrínseca, 2014 (adaptado).
sua competência militar, à diplomacia bem sucedida, à A equivalência destacada nas obras desses romancistas
manipulação da religião e de conflitos entre potências remete aos seguintes aspectos da dinâmica europeia naquele
europeias. Ela criou as condições para a primeira sublevação período:
popular mbundu contra a exploração portuguesa ao atrair a) Conflito de classes e movimentos migratórios.
para sua causa os chefes que estavam sob influência b) Cultura individualista e ampliação do consumo.
europeia. Depois conquistou o reino vizinho de Matamba e o c) Desenvolvimento científico e expansão urbana.
governou por três décadas junto com o que restou do d) Modernização produtiva e desconcentração fundiária.
poderoso reino Ndongo; desafiou treze governadores e) Monetarização das trocas e financiamento do Estado.
portugueses que regeram Angola entre 1622 e 1633. Apesar
de seus feitos e o longo reinado, comparável ao de Elizabeth 14. (Enem 2019) TEXTO I
I (1503-1603) da Inglaterra, ela foi desacreditada pelos A centralização econômica, o protecionismo e a expansão
contemporâneos europeus e por autores posteriores. ultramarina engrandeceram o Estado, embora beneficiassem
a burguesia incipiente.
(Adaptado de Linda Heywood, Nzinga de Angola: a rainha guerreira de África. Lisboa: Casa das Letras, 2017. ANDERSON, P. In: DEYON, P. O mercantilismo. Lisboa: Gradiva, 1989 (adaptado).
p. 10-12; 82.)
TEXTO II
As interferências da legislação e das práticas exclusivistas
Com base no excerto e em seus conhecimentos, é correto
restringem a operação benéfica da lei natural na esfera das
afirmar que a rainha Nzinga:
relações econômicas.
a) Utilizou, como estratégias políticas para conter o avanço SMITH, A. A riqueza das Nações. São Paulo: Abril Cultural, 1983 (adaptado).
português em seus territórios, a formação de alianças com Entre os séculos XVI e XIX, diferentes concepções sobre
reinos vizinhos (como Congo), a exploração dos conflitos as relações entre Estado e economia foram formuladas. Tais
entre Portugal e Holanda e a interferência nas redes do concepções, associadas a cada um dos textos, confrontam-
tráfico. se, respectivamente, na oposição entre as práticas de
b) Expulsou os portugueses de Angola e reconstruiu o reino a) valorização do pacto colonial — combate à livre-iniciativa.
do Ndongo em sua extensão original através da política de b) defesa dos monopólios régios — apoio à livre concorrência.
distribuição de terras aos sobas que aceitaram a sua c) formação do sistema metropolitano — crítica à livre
legitimidade no trono. navegação.
c) Aboliu o tráfico atlântico de escravizados, apesar da d) abandono da acumulação metalista — estímulo ao livre-
oposição de missionários e comerciantes portugueses que comércio.
viviam em Luanda, e perseguiu os sobas envolvidos com e) eliminação das tarifas alfandegárias — incentivo ao livre-
o comércio. cambismo.
d) Enfrentou um mundo onde o imaginário monárquico e o
ideário político eram hegemonicamente masculinos e, 15. (Upf 2019) No final do século XV, Espanha e Portugal
assim como a Rainha Elizabeth I, não teve sucesso político foram os primeiros países europeus a promoverem a
e militar. expansão marítima europeia, chamada também de as
Grandes Navegações. As razões desse pioneirismo estão
12. (Enem PPL 2021) Alguns escravos morreram em relacionadas
consequência da violência essencial à sua captura na África, a) à enorme quantidade de capitais acumulados nesses dois
muitos outros nas jornadas entre os lugares que habitavam países através do renascimento comercial no século XIV.
no interior e os portos dos oceanos Atlântico e Índico, ou b) ao processo de fortalecimento da burguesia comercial que
enquanto aguardavam o embarque, muito mais ainda no mar, estava ocupando o poder tanto na Espanha quanto em
outros nos mercados de escravos brasileiros, e mais ainda Portugal.
durante o processo de ajustamento físico e mental ao sistema c) ao desenvolvimento industrial dos dois países, que os
escravista no Brasil. forçou a buscar novos mercados consumidores e
fornecedores de matéria-prima.
CONRAD, R. E. Tumbeiros: o tráfico de escravos para o Brasil. São Paulo: Brasiliense, 1985.
d) ao espírito aventureiro de portugueses e espanhóis
desenvolvido durante a Guerra de Reconquista contra os
As formas de violência relacionadas ao tráfico negreiro no
mouros.
Brasil colonial destacadas no texto derivam da
e) à centralização monárquica e ao fato de a nobreza desses
a) intensificação do expansionismo ultramarino.
dois países estar fortalecida, ao contrário de outras
b) exploração das atividades indígenas.
nobrezas europeias, conseguindo, assim, financiar o
c) supressão da catequese jesuítica.
projeto de expansão marítima.
d) extinção dos contratos comerciais.
e) contração da economia ibérica.

medmentory módulo 1 79
16. (Unesp 2019) 18. (G1 - cps 2020) No início do século XV, os portugueses
iniciaram um processo de expansão marítima que se tornou
conhecido posteriormente como Grandes Navegações. Esse
processo foi resultado de um conjunto de fatores políticos,
econômicos e científicos.

Sobre a Ciência e as Grandes Navegações, é correto afirmar

que
a) estavam ligadas ao desenvolvimento econômico das
comunidades pesqueiras do litoral do mar Egeu.
b) o desenvolvimento científico era considerado um
empecilho para os navegadores, pois estes acreditavam
que a Terra era plana.
c) as viagens foram favorecidas por invenções, tais como as
caravelas, navios rápidos, versáteis e de fácil manobra,
que podiam navegar inclusive com ventos contrários.
d) os grandes cientistas do período se afastaram dessa
empreitada, pois, sob comando da Igreja Católica,
dedicaram-se às grandes questões teológicas de sua
época.
e) a experiência dos povos americanos foi decisiva para o
desenvolvimento científico de instrumentos de localização
e de embarcações apropriadas para as viagens
transoceânicas.

19. (Enem 2020) Afirmar que a cartografia da época moderna

O mapa representa a divisão da África no final do século XIX.
Essa divisão
a) persistiu até a vitória dos movimentos de descolonização
da África, ocorridos nas duas primeiras décadas do século
XX.
b) foi rejeitada pelos países participantes da Conferência de
Berlim, em 1885, por considerarem que privilegiava os
interesses britânicos.
c) incluiu áreas conquistadas por europeus tanto durante a
expansão marítima dos séculos XV-XVI quanto no
expansionismo dos séculos XVIII-XIX.
d) foi determinada após negociação entre povos africanos e
países europeus, durante o Congresso Pan-Africano de
Londres, em 1890.
e) restabeleceu a divisão original dos povos africanos, que
havia sido desrespeitada durante a colonização europeia
dos séculos XV-XVIII.
17. (Enem 2019) A ocasião fez o ladrão: Francis Drake
travava sua guerra de pirataria contra a Espanha papista
quando roubou as tropas de mulas que levavam o ouro do
Peru para o Panamá. Graças à cumplicidade da rainha
Elizabeth I, ele reincide e saqueia as costas do Chile e do
Peru antes de regressar pelo Oceano Pacífico, e depois pelo
Índico. Ora, em Ternate ele oferece sua proteção a um sultão
revoltado com os portugueses; assim nasce o primeiro
entreposto inglês ultramarino.
FERRO, M. História das colonizações. Das colonizações às independências. Séculos XIII a XX. São Paulo:
Cia. das Letras, 1996.
integrou o processo de invenção da América por parte dos
europeus significa que os conhecimentos dos ameríndios
sobre o território foram ignorados pela cartografia europeia ou
que eles foram privados de sua representação territorial e da
autoridade que seus conhecimentos tinham sobre o espaço.
OLIVEIRA, T. K. Desconstruindo mapas, revelando
espacializações: reflexões sobre o uso da cartografia em
estudos sobre o Brasil colonial. Revista Brasileira de História,
n. 68, 2014 (adaptado).
Na análise contida no texto, a representação cartográfica da
América foi marcada por
a) asserção da cultura dos nativos.
b) avanço dos estudos do ambiente.
c) afirmação das formas de dominação.
d) exatidão da demarcação das regiões.
e) aprimoramento do conceito de fronteira.
20. (Enem 2020) Porque todos confessamos não se poder
viver sem alguns escravos, que busquem a lenha e a água, e
façam cada dia o pão que se come, e outros serviços que não
são possíveis poderem-se fazer pelos Irmãos Jesuítas,
máxime sendo tão poucos, que seria necessário deixar as
confissões e tudo mais. Parece-me que a Companhia de
Jesus deve ter e adquirir escravos, justamente, por meios que
as Constituições permitem, quando puder para nossos
colégios e casas de meninos.
LEITE, S. História da Companhia de Jesus no Brasil. Rio de
Janeiro: Civilização Brasileira, 1938 (adaptado).

A tática adotada pela Inglaterra do século XVI, conforme O texto explicita premissas da expansão ultramarina
citada no texto, foi o meio encontrado para portuguesa ao buscar justificar a
a) restabelecer o crescimento da economia mercantil. a) propagação do ideário cristão.
b) conquistar as riquezas dos territórios americanos. b) valorização do trabalho braçal.
c) legalizar a ocupação de possessões ibéricas. c) adoção do cativeiro na Colônia.
d) ganhar a adesão das potências europeias. d) adesão ao ascetismo contemplativo,
e) fortalecer as rotas do comércio marítimo. e) alfabetização dos indígenas nas Missões.

medmentory módulo 1 80
21. (Famerp 2019) A base comum das ideias mercantilistas
consiste na atuação de dois novos fatores: os Estados
modernos nacionais, ou seja, as monarquias absolutas, e os
efeitos de toda ordem provocados pelas grandes navegações
e descobrimentos sobre a vida das sociedades europeias.
(Francisco Falcon. Mercantilismo e transição, 1986.
Adaptado.)
Os dois fatores mencionados no texto expressam-se,
respectivamente,
a) no intervencionismo econômico dos Estados modernos e
no aumento dos metais nobres entesourados.
b) na redução significativa do comércio interno europeu e na
colonização da América e da África.
c) no desenvolvimento de teorias voltadas à defesa do livre
comércio e na política de degredo de encarcerados.
d) na difusão das ideias sociais libertárias e no
aperfeiçoamento dos instrumentos e das técnicas de
navegação.
e) no controle político burguês dos Estados modernos e no
surgimento de órgãos regradores do comércio
internacional.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o texto e observe o mapa para responder à(s)
questão(ões) a seguir.
Nem existia Brasil no começo dessa história.
Existiam o Peru e o México, no contexto pré-colombiano, mas
Argentina, Brasil, Chile, Estados Unidos, Canadá, não. No
que seria o Brasil, havia gente no Norte, no Rio, depois no
Sul, mas toda essa gente tinha pouca relação entre si até
meados do século XVIII. E há aí a questão da navegação
marítima, torna-se importante aprender bem história
marítima, que é ligada à geografia. [...] Essa compreensão me
deu muita liberdade para ver as relações que Rio,
Pernambuco e Bahia tinham com Luanda. Depois a Bahia tem
muito mais relação com o antigo Daomé, hoje Benin, na Costa
da Mina. Isso formava um todo, muito mais do que o Brasil ou
a América portuguesa. [...]
Nunca os missionários entraram na briga para saber
se o africano havia sido ilegalmente escravizado ou não, mas
a escravidão indígena foi embargada pelos missionários
desde o começo, e isso também é um pouco interesse dos
negreiros, ou seja, que a escravidão africana predomine. [...]
A escravização tem dois processos: o primeiro é a
despersonalização, e o segundo é a dessocialização.
(Luiz Felipe de Alencastro. Entrevista a Mariluce Moura. “O
observador do Brasil no Atlântico Sul”. In: Revista Pesquisa
Fapesp, no 188, outubro de 2011.)
medmentory módulo 1
22. (Unesp 2020) O texto estabelece a formação do Brasil a
partir da navegação marítima, o que implica reconhecer a
importância
a) da imposição de uma lógica global de comércio e da
dissolução das fronteiras entre os territórios colonizados
na América.
b) do domínio colonial de Portugal sobre o litoral africano e da
intermediação espanhola no tráfico escravagista.
c) do controle das rotas marítimas por navegadores italianos
e da conformação do conceito geográfico de Ocidente.
d) da constituição do espaço geográfico do Atlântico Sul e da
relação estabelecida entre os continentes americano e
africano.
e) do surgimento do tráfico de africanos escravizados e das
relações comerciais do Brasil com a América espanhola.
23. (Fgvrj 2020) (…) Vossas Majestades, como católicos
cristãos e Soberanos devotos da santa fé cristã, seus
incrementadores e inimigos da seita de Maomé e de todas as
idolatrias e heresias, pensaram em enviar-me a mim,
Cristóvão Colombo, às mencionadas regiões da Índia para ir
ver os ditos príncipes, os povos, as terras e a disposição delas
e de tudo a maneira que se pudesse ater-se para sua
conversão à nossa fé; e ordenaram que eu não fosse por terra
ao Oriente, por onde se costuma ir mas pelo caminho do
Ocidente, por onde até hoje não sabemos com segurança se
alguém teria passado.
Cristóvão Colombo, Diários da Descoberta da América, Porto Alegre: L&PM, 1984, p. 29-31.
De acordo com o excerto dos Diários de Colombo, é
correto afirmar:
a) A navegação pelo Atlântico com o objetivo de chegar às
Índias era uma empreitada conhecida desde a
Antiguidade.
b) As relações entre a Igreja e o Estado estavam intimamente
ligadas no projeto de conhecimento e conquista das Índias.
c) O acesso ao Oriente por rota terrestre era conhecido pelos
europeus durante a Antiguidade mas foi interrompido
durante a Idade Média.
d) A conversão dos muçulmanos e o combate às heresias
foram fatores desprezados durante a expansão marítima
europeia dos séculos XV e XVI.
e) A viagem marítima tinha como objetivo principal pacificar a
cristandade envolvida nos conflitos relacionados com a
Reforma Protestante.
24. (Fmp 2020) Em 1514, o rei português D. Manuel seguiu
com uma grandiosa embaixada rumo ao Vaticano para
encontrar-se com o Papa Leão X.
Músicos abriam a segunda parte do desfile,
preparando a multidão para as grandes sensações: um
elefante (animal que Roma não via desde os tempos do
império romano) coberto por um grande tapete oriental, sobre
o qual repousava um cofre artisticamente trabalhado,
contendo o pontifical que D. Manuel oferecia a Leão X; uma
onça domesticada, deitada sobre um cavalo da Pérsia; e dois
leopardos, carregados em gaiolas douradas. Não fora
possível apresentar o rinoceronte, morto durante a viagem
(mas depois empalhado), assim como os carregamentos de
pimenta malagueta, cravo, canela e gengibre, caras
especiarias transportadas em uma nau que naufragara.
AMADO, J. e FIGUEIREDO, L. C. O Brasil no Império
Português. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2001, p. 8.
A descrição da comitiva de D. Manuel confirma a
consolidação dos domínios portugueses sobre o(a)
81
a) comércio da região mediterrânica
b) percurso africano para a Ásia
c) exploração do leste asiático
d) tráfico de produtos norte-americanos
e) rota comercial das Antilhas
25. (Acafe 2020) Articulando uma relação íntima entre o
Estado e a economia, o mercantilismo caracterizou-se por
uma política pela qual o Estado buscava garantir
desenvolvimento comercial e financeiro. Foi típico das
Monarquias Absolutistas da Europa. Acerca do
mercantilismo, todas as afirmações abaixo estão corretas,
exceto a alternativa:
a) Necessitando de ouro e de prata para o fortalecimento das
moedas nacionais, o metalismo foi também um importante
instrumento do mercantilismo europeu.
b) As medidas alfandegárias incentivavam as importações e
liberavam o mercado interno para os produtos
estrangeiros, incentivando, desta maneira, as relações
comerciais.
c) Na Inglaterra, ocorreu o desenvolvimento da frota naval e
da marinha mercante, essenciais para a expansão do
comércio externo.
d) O domínio de colônias, dentro do Pacto Colonial, também
caracterizou o mercantilismo, destacando-se os países
ibéricos. Criava-se uma relação de dependência da colônia
em relação à metrópole.
26. (Fatec 2019) Potosi e Vila Rica foram duas cidades
economicamente importantes das Américas espanhola e
portuguesa, respectivamente, uma vez que, do entorno delas,
foram extraídos metais preciosos. A acumulação desses e de
outros metais, o controle da balança comercial e o monopólio
do comércio colonial foram parte de uma política econômica
que fortaleceu Estados europeus e garantiu o seu
desenvolvimento econômico posterior.
Assinale a alternativa que apresenta, corretamente,
os metais extraídos do entorno dessas duas cidades coloniais
e a política econômica à qual o texto se refere.
Metais extraídos Política econômica
Assinale a alternativa que apresenta o processo histórico que
pôs os lugares citados no texto em contato.
a) As cruzadas do século II a.C.
b) As caravanas indianas do século XII
c) As navegações ibéricas do século XV
d) O surgimento da rota da seda no século IV a.C.
e) Os movimentos migratórios islâmicos no século III
28. (Fatec 2019) Em 1519, os navegadores Fernão de
Magalhães e Sebastião del Cano partiram de Cádiz, na
Espanha, para uma viagem que entraria para a história por
a) estabelecer um caminho terrestre para as Índias
ocidentais.
b) descobrir uma rota segura para atravessar o Polo Norte.
c) comprovar o formato esférico do planeta Terra.
d) desbravar o canal do Panamá.
e) explorar o istmo de Suez.
29. (S1 - ifce 2020) São fatores relacionados à Expansão
Marítima entre os séculos XV e XVII
a) intensa crise no Estado Nação e na centralização política.
b) expansão das atividades comerciais que contribuíram para
o processo de acumulação de capitais na Europa.
c) fortalecimento e ampliação do comércio controlados pelas
cidades italianas.
d) baixo envio de metais para a Europa e crise no Sistema
Colonial.
e) necessidade de ampliação do conhecimento étnico,
cultural e artístico dos povos ameríndios.
30. (Enem digital 2020) Na primeira bica abasteciam os
negros, forros e cativos, os mulatos e os índios; na segunda,
os moiros das galés, e os da primeira bica, quando fosse
necessário; a terceira e quarta estavam reservadas aos
homens e moços brancos; na quinta enchiam as mulheres
pretas e na sexta, as mulheres e moças brancas. A quem
infringisse esta ordem eram aplicados severos castigos –
açoitamento com baraço e pregão, ao redor do Chafariz,
sendo de cor; 2.000 réis de multa e três dias de cadeia, sendo
branco o prevaricador.
CAETANO, J. O. Chafarizes de Lisboa. Lisboa: Distri, 1991.

a) Diamante e cobre Monetarismo A organização dos consumidores nos chafarizes públicos de

Lisboa no século XVI, descrita no texto, expressava a
b) Ouro e diamante Monetarismo a) escassez de recursos hídricos.
b) reprodução de distinções sociais.
c) Cobre e níquel Metalismo c) prevenção da transmissão de doenças.
d) obsolescência das técnicas de fornecimento.
d) Prata e ouro Mercantilismo e) ineficiência da cobertura de serviços estatais.

e) Níquel e prata Mercantilismo
27. (G1 - cps 2019) A Indonésia, um dos países mais
populosos do mundo, é também o segundo com a maior
biodiversidade do planeta. Nesse país estão as Molucas, que
ficaram conhecidas no passado
como as “Ilhas das especiarias”. Foi a partir delas que
provavelmente se espalhou pelo mundo o
cravo-da-índia.
Hoje, a ilha de Zanzibar, que faz parte da Tanzânia,
é a maior produtora mundial de cravo-da-índia. São grandes
produtores também Madagascar e a própria Indonésia. No
Brasil, a Bahia é o principal produtor comercial desse item.
<https://tinyurl.com/y9johgqz> Acesso em: 03.02.2019. Adaptado.
31. (G1 - ifsul 2020) Sob o ponto de vista europeu, a
ampliação dos horizontes geográficos tornou-se possível a
partir do expansionismo marítimo-comercial europeu, num
processo histórico ocorrido entre os séculos XV e XVI, que
teve Portugal como nação pioneira.
Sobre a formação do Estado português, é correto afirmar que
a) foi tardio, comparado com Estados europeus fortes, como
Inglaterra e França.
b) já nasceu grande, considerando as terras do Brasil, África
e Ásia.
c) nasceu de doações da Igreja, daí sua ligação profunda com
a Igreja Católica.
d) surgiu em terras reconquistadas aos muçulmanos na
península Ibérica.

medmentory módulo 1 82
32. (Uece 2019) A parte da África localizada ao sul do
equador foi habitada por povos cuja língua falada pertencia a
um tronco linguístico com dezenas de famílias e cerca de 470
línguas, as quais atualmente são faladas por
aproximadamente 100 milhões de pessoas em territórios
como o Congo, Angola e Moçambique. Por extensão, os
povos que falam essas línguas são chamados de
a) mbanza longos.
b) malineses.
c) bantos.
d) congolezes
GABARITO
2. (Enem (Libras) 2017) Os cartógrafos portugueses teriam
falseado as representações do Brasil nas cartas geográficas,
fazendo concordar o meridiano com os acidentes geográficos
de forma a ressaltar uma suposta fronteira natural dos
domínios lusos. O delineamento de uma grande lagoa que
conectava a bacia platina com a amazônica já era visível nas
primeiras descrições geográficas e mapas produzidos por
Gaspar Viegas, no Atlas de Lopo Homem (1519), nas cartas
de Diogo Ribeiro (1525-27), no planisfério de André Homen
(1559), nos mapas de Bartolomeu Velho (1561).
KANTOR, Í. Usos diplomáticos da ilha-Brasil: polêmicas
cartográficas e historiográficas. Varia Historia, n. 37, 2007
(adaptado).

1B 2A 3C 4B 5A 6D 7D 8D 9B 10C De acordo com a argumentação exposta no texto, um dos

objetivos das representações cartográficas mencionadas era
11A 12A 13E 14B 15E 16C 17B 18C 19C 20C a) garantir o domínio da Metrópole sobre o território cobiçado.
b) demarcar os limites precisos do Tratado de Tordesilhas.
21A 22D 23B 24B 25B 26D 27C 28C 29B 30B c) afastar as populações nativas do espaço demarcado.
d) respeitar a conquista espanhola sobre o Império Inca.
31D 32C e) demonstrar a viabilidade comercial do empreendimento
colonial.

TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 4 QUESTÕES:

Leia o texto para responder à(s) questão(ões) a seguir.

Em 1500, fazia oito anos que havia presença europeia no

Caribe: uma primeira tentativa de colonização que ninguém
na época podia imaginar que seria o prelúdio da conquista e
da ocidentalização de todo um continente e até, na realidade,
uma das primeiras etapas da globalização.

A aventura das ilhas foi exemplar para toda a América,

Capítulo 6 – Brasil colônia parte 1
1. (Upe-ssa 1 2017) Na bacia do Rio São Francisco, nas
paleolagoas conhecidas hoje como tanques, foram achados
ossos de animais extintos da fauna pleistocênica, que
conviveram com o homem em diversas áreas da região, como
Salgueiro e Alagoinha, em Pernambuco. Pesquisas mais
recentes assinalaram, também, a presença de megafauna,
como o mastodonte e a preguiça-gigante, como é o caso da
Lagoa Uri de Cima em Salgueiro.
MARTIN, Gabriela; PESSIS, Anne-Marie. Breve Panorama da
Pré-História do Vale do São Francisco no Nordeste do Brasil.
Revista FUMDHAMentos, Volume 1 – Número 10 – Ano 2013,
p. 14, adaptado.
O trecho acima propõe uma leitura da História do Brasil, que
se caracteriza pela
a) presença essencial dos europeus no continente americano.
b) inexistência de exemplares da megafauna em território
brasileiro.
c) carência de estudos paleoantropológicos e sítios
arqueológicos no Nordeste.
d) antiguidade da presença humana no país, anterior à
chegada dos portugueses.
e) existência de répteis de porte avantajado, popularmente
conhecidos como dinossauros.
medmentory módulo 1
espanhola, inglesa ou portuguesa, pois ali se desenvolveu um
roteiro que se reproduziu em várias outras regiões do
continente americano: caos e esbanjamento, incompetência
e desperdício, indiferença, massacres e epidemias. A
experiência serviu pelo menos de lição à coroa espanhola,
que tentou praticar no resto de suas possessões americanas
uma política mais racional de dominação e de exploração dos
vencidos: a instalação de uma Igreja poderosa, dominadora e
próxima dos autóctones, assim como a instalação de uma
rede administrativa densa e o envio de funcionários zelosos,
que evitaram a repetição da catástrofe antilhana.
(Serge Gruzinski. A passagem do século: 1480-1520: as origens da globalização, 1999. Adaptado.)
3. (Unesp 2018) A afirmação de que os primeiros traços da
presença europeia na América foram “o prelúdio da
ocidentalização” e “uma das primeiras etapas da
globalização” é correta porque a conquista do continente
americano representou
a) a definição da superioridade militar e religiosa do Ocidente
cristão e o início da perseguição sistemática a judeus e
muçulmanos.
b) a demonstração da teoria de Cristóvão Colombo sobre a
esfericidade da Terra e o fracasso dos novos instrumentos
de navegação.
c) o encerramento das relações comerciais da Europa com o
Oriente e o imediato declínio da venda das especiarias
produzidas na Índia.
d) o encontro e o choque entre culturas e o gradual
deslocamento do eixo do comércio mundial para o Oceano
Atlântico.
e) o avanço da monetarização da economia e o lançamento
de projetos de regulação e controle centralizado do
comércio internacional.
83
4. (Unesp 2018) As epidemias provocadas pelos contatos
entre europeus e povos autóctones da América
a) demonstraram o risco da expansão territorial para áreas
distantes e determinaram o imediato desenvolvimento de
vacinas.
b) representaram uma espécie de guerra biológica que
afetou, ainda que de forma desigual, conquistadores e
conquistados.
c) provocaram a interdição, pelas cortes europeias, da
circulação de mulheres grávidas entre os dois continentes.
d) foram utilizadas pelos nativos para impedir o avanço dos
europeus, que contraíram doenças tropicais, como a febre
amarela e a malária.
e) levaram à proibição, pelas cortes europeias, do contato
sexual entre europeus e nativos, para impedir a
propagação da sífilis.
5. (Unesp 2018) Os problemas ocorridos na colonização das
ilhas do Caribe podem ser considerados “exemplares para
toda a América”, pois geraram
a) a identificação de uma grande oportunidade, para nativos
e europeus, de conviver com outros povos e desenvolver
a tolerância e o respeito a valores morais e culturais
diferentes.
b) o temor, nos indígenas, diante da ambição europeia e a
percepção, pelos europeus, da dificuldade de estruturar o
empreendimento colonial e manter o controle de terras e
povos tão distantes.
c) o início de um longo conflito entre os europeus e as
populações nativas, que provocou perdas humanas e
financeiras nos dois lados, inviabilizando a exploração
comercial da América.
d) a formação de uma elite colonial que recusava submeter-
se às ordens das coroas europeias e dispunha de plena
autonomia na produção e comercialização das
mercadorias.
e) o reconhecimento, pelos europeus, da necessidade de
instalação de feitorias no litoral para a segurança dos
viajantes e a aceitação, pelos nativos, da hegemonia dos
conquistadores.
6. (Unesp 2018) “A instalação de uma Igreja poderosa,
dominadora e próxima dos autóctones” contribuiu para a
dominação espanhola e portuguesa da América, uma vez que
os religiosos
a) mediaram os conflitos entre grupos indígenas rivais e
asseguraram o estabelecimento de relações amistosas
destes com os colonizadores.
b) aceitaram a imposição de tributos às comunidades
indígenas, mas impediram a utilização de nativos na
agricultura e na mineração.
c) toleraram as religiosidades dos povos nativos e assim
conseguiram convencê-los a colaborar com o avanço da
colonização.
d) rejeitaram os regimes de trabalho compulsório, mas
estimularam o emprego de mão de obra indígena em obras
públicas.
e) desenvolveram missões de cristianização dos nativos e
facilitaram o emprego de mão de obra indígena na
empresa colonial.
medmentory módulo 1
7. (Unicamp 2020) Na América Portuguesa do século XVI, a
política europeia para os indígenas pressupunha também a
existência de uma política indígena frente aos europeus, já
que os Tamoios e os Tupiniquins tinham seus próprios
motivos para se aliarem aos franceses ou aos portugueses.
(Adaptado de Manuela Carneiro da Cunha, Introdução a uma
história indígena. São Paulo: Companhia das Letras/Fapesp,
1992, p. 18.)
Com base no excerto e nos seus conhecimentos sobre os
primeiros contatos entre europeus e indígenas no Brasil,
assinale a alternativa correta.
a) A população ameríndia era heterogênea e os conflitos
entre diferentes grupos étnicos ajudaram a definir, de
acordo com suas próprias lógicas e interesses, a dinâmica
dos seus contatos com os europeus.
b) O fato de Tamoios e Tupiniquins serem grupos aliados
contribuiu para neutralizar as disputas entre franceses e
portugueses pelo controle do Brasil, pelo papel mediador
que os nativos exerciam.
c) Os indígenas, agentes de sua história, desde cedo
souberam explorar as rivalidades entre os europeus e
mantê-los afastados dos seus conflitos interétnicos,
anulando o impacto da presença portuguesa.
d) As etnias indígenas viviam em harmonia umas com as
outras e em equilíbrio com a natureza. Esse quadro foi
alterado com a chegada dos europeus, que passaram a
incentivar os conflitos interétnicos para estabelecer o
domínio colonial.
8. (Ufrgs 2018) Leia o segmento abaixo, do escritor indígena
Ailton Krenak.
Os fatos e a história recente dos últimos 500 anos têm
indicado que o tempo desse encontro entre as nossas
culturas é um tempo que acontece e se repete todo dia. Não
houve um encontro entre as culturas dos povos do Ocidente
e a cultura do continente americano numa data e num tempo
demarcado que pudéssemos chamar de 1500 ou de 1800.
Estamos convivendo com esse contato desde sempre.
KRENAK, Ailton. O eterno retorno do encontro. In: NOVAES,
Adauto (org.). A outra margem do Ocidente. São Paulo:
Funarte, Companhia das Letras, 1999. p. 25.
Considerando a história indígena no Brasil, a principal ideia
contida no segmento é
a) negação da conquista europeia na América, em 1500.
b) ausência de transformação social nas sociedades
ameríndias.
c) exclusão dos povos americanos da história ocidental.
d) estagnação social do continente sul-americano após a
chegada dos europeus.
e) continuidade histórica do contato cultural entre ocidentais
e indígenas.
84
9. (Unesp 2019) O dia em que o capitão-mor Pedro Álvares
Cabral levantou a cruz [...] era a 3 de maio, quando se celebra
a invenção da Santa Cruz em que Cristo Nosso Redentor
morreu por nós, e por esta causa pôs nome à terra que se
encontrava descoberta de Santa Cruz e por este nome foi
conhecida muitos anos. Porém, como o demônio com o sinal
da cruz perdeu todo o domínio que tinha sobre os homens,
receando perder também o muito que tinha em os desta terra,
trabalhou que se esquecesse o primeiro nome e lhe ficasse o
de Brasil, por causa de um pau assim chamado de cor
abrasada e vermelha com que tingem panos [...].
(Frei Vicente do Salvador, 1627. Apud Laura de Mello e
Souza. O Diabo e a Terra de Santa Cruz, 1986. Adaptado.)
O texto revela que
a) a Igreja católica defendeu a prática do extrativismo durante
o processo de conquista e colonização do Brasil.
b) um esforço amplo de salvação dos povos nativos do Brasil
orientou as ações dos mercadores portugueses.
c) os nomes atribuídos pelos colonizadores às terras do Novo
Mundo sempre respeitaram motivações e princípios
religiosos.
d) o objetivo primordial da colonização portuguesa do Brasil
foi impedir o avanço do protestantismo nas terras do Novo
Mundo.
e) uma visão mística da colonização acompanhou a
exploração dos recursos naturais existentes nas terras
conquistadas.
10. (Mackenzie 2018) “(...) Neste dia, a horas de véspera,
houvemos vista de terra! Primeiramente dum monte, mui alto
e redondo; e doutras serras mais baixas ao sul dele; e de terra
chã, com grandes arvoredos: ao monte alto o capitão pôs o
nome – o Monte Pascoal, e à terra – a Terra de Vera Cruz.”
CAMINHA, Pero Vaz de. “Carta. In: Freitas a el -rei D.
Manuel”.In FREITAS, Gustavo de. 900 textos e documentos
de história. Lisboa: Plátano, 1986. V. II, p. 99-100.
O texto acima é parte da carta do escrivão, Pero Vaz de
Caminha, tripulante a bordo da armada de Pedro Álvarez
Cabral, ao rei português D. Manuel, narrando o
descobrimento do Brasil. Essa expedição marítima pode ser
entendida no contexto socioeconômico da época, como uma
a) tentativa de obtenção de novas terras, no continente
europeu, para ceder aos nobres portugueses,
empobrecidos pelo declínio do feudalismo, verificado
durante todo o século XIV.
b) consolidação do poder da Igreja junto às Monarquias
ibéricas, interessada tanto em reprimir o avanço
mulçumano no Mediterrâneo, quanto em cristianizar os
indígenas do Novo Continente.
c) busca por ouro e prata no litoral americano, para suprir a
escassez de metais preciosos na Europa, o que
prejudicava a continuidade do comércio com o Oriente.
d) conquista do litoral brasileiro e sua ocupação, garantindo
que a coroa portuguesa tomasse posse dos territórios a ela
concedidos, pelo Tratado de Tordesilhas, em 1494.
e) tomada oficial das terras garantidas a Portugal, pelo acordo
de Tordesilhas, e o controle exclusivo português da rota
atlântica, dando-lhes acesso ao lucrativo comércio de
especiarias.
medmentory módulo 1
11. (G1 - ifsul 2017) Observe a imagem.
A imagem acima apresenta o Tratado de Tordesilhas, que foi
assinado em 1494 e estabeleceu
a) uma linha imaginária traçada a 100 léguas a oeste de Cabo
Verde, em que as terras a leste pertenceriam aos
espanhóis e as terras a Oeste, aos portugueses.
b) uma divisão entre Portugal e Espanha, a partir de 370
léguas a oeste de Cabo verde, em que as terras a leste
ficariam com Portugal e as terras a Oeste, com a Espanha.
c) uma separação entre França e Inglaterra, das terras do
continente americano, sendo as terras ao norte
pertencentes aos ingleses e as terras ao sul, à França.
d) um acordo diplomático, assinado no século 18 entre os
países Ibéricos, pela disputa das terras descobertas com a
Expansão Marítima e Comercial Europeia.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o excerto para responder à(s) questão(ões) a seguir.
O “coração” econômico da época, Veneza, tem cada vez mais
dificuldades em assegurar a competitividade de seus
produtos. Em 1504, os navios venezianos já quase não
encontram pimenta em Alexandria. As especiarias desta
proveniência se revelam muito mais caras do que as que são
encaminhadas da Índia portuguesa: a pimenta embarcada
pelos portugueses em Calicute é quarenta vezes menos
onerosa do que a que transita por Alexandria.
(Jacques Attali. 1492, 1991. Adaptado.)
12. (Uefs 2018) O início da colonização efetiva do Brasil por
Portugal, historicamente condicionado pelos fatos referidos
pelo excerto,
a) teve início assim que os navegadores chegaram às novas
terras.
b) projetou a hegemonia portuguesa no comércio atlântico.
c) enriqueceu a Metrópole com a descoberta de metais
preciosos.
d) atardou-se devido aos lucros auferidos com o comércio
oriental.
e) foi financiado pelos lucros gerados pelo comércio de
especiarias.
85
13. (Ufpr 2017) Durante a Colônia, experimentou-se uma
série de conflitos protagonizados por colonizadores e
populações presentes no território. Um deles, denominado
“Guerra Justa”:
a) consistiu na invasão armada dos portugueses em territórios
indígenas, com o objetivo de capturar o maior número de
pessoas, incluindo mulheres e crianças, com a finalidade
de escravizá-los.
b) foi um conflito bélico protagonizado pelos holandeses após
a ocupação de Pernambuco por esses últimos.
c) tratava-se de guerras por conquistas de território realizadas
entre os diversos grupos indígenas e nas quais os
portugueses participavam, apoiando um grupo ou outro,
dependendo dos seus interesses.
d) consistiu na invasão armada dos grupos indígenas aos
assentamentos portugueses, com a finalidade de capturar
invasores para serem comidos ritualmente.
e) foram guerras de retaliação que os portugueses realizavam
em territórios ocupados pelos holandeses após serem
atacados por eles.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o texto e observe o mapa para responder à(s)
questão(ões) a seguir.
Nem existia Brasil no começo dessa história.
Existiam o Peru e o México, no contexto pré-colombiano, mas
Argentina, Brasil, Chile, Estados Unidos, Canadá, não. No
que seria o Brasil, havia gente no Norte, no Rio, depois no
Sul, mas toda essa gente tinha pouca relação entre si até
meados do século XVIII. E há aí a questão da navegação
marítima, torna-se importante aprender bem história
marítima, que é ligada à geografia. [...] Essa compreensão me
deu muita liberdade para ver as relações que Rio,
Pernambuco e Bahia tinham com Luanda. Depois a Bahia tem
muito mais relação com o antigo Daomé, hoje Benin, na Costa
da Mina. Isso formava um todo, muito mais do que o Brasil ou
a América portuguesa. [...]
Nunca os missionários entraram na briga para saber
se o africano havia sido ilegalmente escravizado ou não, mas
a escravidão indígena foi embargada pelos missionários
desde o começo, e isso também é um pouco interesse dos
negreiros, ou seja, que a escravidão africana predomine. [...]
A escravização tem dois processos: o primeiro é a
despersonalização, e o segundo é a dessocialização.
(Luiz Felipe de Alencastro. Entrevista a Mariluce Moura. “O
observador do Brasil no Atlântico Sul”. In: Revista Pesquisa
Fapesp, no 188, outubro de 2011.)
medmentory módulo 1
14. (Unesp 2020) O texto estabelece a formação do Brasil a
partir da navegação marítima, o que implica reconhecer a
importância
a) da imposição de uma lógica global de comércio e da
dissolução das fronteiras entre os territórios colonizados
na América.
b) do domínio colonial de Portugal sobre o litoral africano e da
intermediação espanhola no tráfico escravagista.
c) do controle das rotas marítimas por navegadores italianos
e da conformação do conceito geográfico de Ocidente.
d) da constituição do espaço geográfico do Atlântico Sul e da
relação estabelecida entre os continentes americano e
africano.
e) do surgimento do tráfico de africanos escravizados e das
relações comerciais do Brasil com a América espanhola.
15. (Udesc 2018) É prática comum nos programas escolares
a delimitação de datas que marcam o início e, muitas vezes,
o fim de processos históricos. No caso da História do Brasil,
o ano de 1500 recebe bastante atenção.
A respeito do ano de 1500 como início oficial da História do
Brasil, analise as proposições.
I. A definição de datas como marcos históricos tem
implicações políticas, uma vez que elege certos eventos
como fundamentais. No caso da História do Brasil, a ênfase
no ano de 1500 ressalta a importância atribuída à chegada
dos europeus para a constituição da história brasileira.
II. Ao definir o ano de 1500 como marco inicial para a História
do Brasil, corre-se o risco de desconsiderar a importância
da história, as características e os costumes dos vários
grupos indígenas que já habitavam o território, que seria
posteriormente conhecido como Brasil.
III. A definição do ano de 1500, como marco para o início
oficial da História do Brasil, foi resultado de uma série de
demandas populares que reivindicavam a possibilidade
de opinar a respeito da oficialização da História Nacional.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.
b) Somente as afirmativas II e III são verdadeiras.
c) Somente as afirmativas I e III são verdadeiras.
d) Somente a afirmativa I é verdadeira.
e) Somente a afirmativa II é verdadeira.
16. (Ufu 2017) Refiro-me à destruição que pudemos fazer da
grande (20  40 metros) e velha maloca taracuá [...] Sabe V.
Rvma. que para o índio a maloca é cozinha, dormitório,
refeitório, tenda de trabalho, lugar de reunião na estação de
chuvas e sala de dança nas grandes solenidades. [...] A
maloca é também, como costumava dizer o zeloso dom
Bazola, a “casa do diabo”, pois que ali se fazem as orgias
infernais, maquinam-se as mais atrozes vinganças contra os
brancos e contra outros índios...
Monsenhor Pedro Massa, início século XX. In: ZENUN, K. H. e ADISSI, V. M. A. Ser índio hoje: a tensão
territorial. 2. ed. São Paulo: Loyola, 1999, p. 70. (Adaptado).
Com a chegada dos europeus ao continente americano, teve
início a subjetivação da figura do índio, delineando-se,
gradativamente, a imagem do nativo ocioso, preguiçoso,
indisciplinado e desorganizado. Esse ponto de vista
atravessou séculos e sobrevive em nossos dias.
Dessa maneira, de acordo com a citação, derrubar a maloca
seria uma ação necessária, pois a moradia indígena
representava o(a)
86
a) tradição da cultura pagã que contrariava os planos de TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
conversão e domínio espiritual. Texto 1
b) baluarte de expressão da organização tribal, influência do Nenhum documento permite afirmar que Pedro Álvares
contato com a cultura africana. Cabral partira de Lisboa com o propósito de descobrir novas
c) símbolo de superioridade da cultura indígena, quando terras. A intencionalidade da descoberta não encontra
comparada à europeia. fundamento em nenhuma das testemunhas, seja Pero Vaz de
d) obstáculo que impedia o trabalho de catequese no espaço Caminha, Mestre João ou o piloto anônimo. A armada partiu
conhecido como reduções. com destino à Índia, e foi só isso.
(Joaquim Romero de Magalhães. “Quem descobriu o Brasil?”.
17. (Fac. Albert Einstein - Medicin 2019) Mil anos antes da In: Luciano Figueiredo. História do Brasil para ocupados,
“descoberta” do Brasil pelos europeus, um grande movimento 2013.)
de migração parece ter se iniciado no sul da floresta
amazônica. Os povos que se moviam falavam línguas Texto 2
aparentadas, de uma grande família de línguas que Quando Pedro Álvares Cabral e seus homens chegaram à
denominamos tupi-guarani. Praticavam a coivara e eram bons costa da atual Bahia em 1500, não havia, obviamente, nem
caçadores e pescadores. Brasil nem brasileiros. Pode ser, como querem muitos
historiadores, que outros tenham andado por ali antes, mas
(Norberto Luiz Guarinello. Os primeiros habitantes do Brasil, disso não ficou registro consistente, e foram Pero Vaz de
2009. Adaptado.) Caminha e Mestre João os autores das primeiras narrativas
sobre a nova terra e seu céu.
(Laura de Mello e Souza. “O nome Brasil”. In: Luciano Figueiredo. História do Brasil para ocupados, 2013.)
A partir do texto e de seus conhecimentos, pode-se afirmar
que os referidos povos
19. (Unesp 2021) Os dois textos referem-se à expedição de
a) limitavam-se ao extrativismo e alimentavam-se
Cabral, que aportou no litoral do futuro território do Brasil em
principalmente de moluscos, daí serem também chamados
1500. A documentação citada nos textos é, de acordo com os
de povos dos sambaquis.
autores,
b) eram pacíficos e estabeleceram relações amistosas com
a) capaz de revelar a capacidade técnica que permitiu a
outros grupos nativos e, posteriormente, com os
navegação oceânica e a superação de barreiras físicas e
colonizadores portugueses.
mentais no processo de conquista e colonização da
c) eram originários da Ilha de Marajó e dominavam a
América e do litoral africano.
cerâmica, o que permitia a conservação de mantimentos e
b) insuficiente para a compreensão dos objetivos exatos da
a produção de urnas funerárias.
empreitada e impede afirmações categóricas sobre a
d) foram dizimados por grupos indígenas procedentes do
intencionalidade e o pioneirismo na conquista das novas
litoral pacífico do continente, daí sua cultura ter sido extinta
terras.
antes da conquista portuguesa.
c) insuficiente para o entendimento dos interesses políticos e
e) praticavam a agricultura e tinham bom domínio da
comerciais da expansão marítima portuguesa, mas
navegação, o que contribuiu para sua expansão pelas
explicita o desinteresse das testemunhas e dos narradores
terras posteriormente chamadas de Brasil.
em revelar a verdade histórica acerca da empreitada.
d) insuficiente para o conhecimento do que de fato ocorreu
18. (Udesc 2017) “No Brasil, é comum retratar as populações
durante a viagem, mas confirma o pioneirismo dos ingleses
indígenas como meros resquícios de um passado cada vez
na navegação atlântica e a correlação direta entre os
mais remoto, como os pobres remanescentes de uma história
propósitos e os resultados da empreitada.
contada na forma de uma crônica do desaparecimento e da
e) capaz de expor a dinâmica completa da conquista
extinção. Diversos povos sucumbiram ao impacto fulminante
portuguesa do Oceano Atlântico e da abertura e
do contato e da conquista, é verdade. Mas muitos
exploração de rotas comerciais regulares da Europa para
conseguiram sobreviver ao holocausto, recompondo
a África, a América e as Índias.
populações dizimadas, reconstruindo suas identidades,
enfim, se ajustando aos novos tempos. Contribuem, hoje,
20. (Unesp 2021) A afirmação do texto 2 de que “Quando
para o rico painel de diversidade cultural que é, sem dúvida
Pedro Álvares Cabral e seus homens chegaram à costa da
alguma, o patrimônio mais precioso deste país”.
atual Bahia em 1500, não havia, obviamente, nem Brasil nem
MONTEIRO, John M. Armas e armadilhas: história e resistências dos índios. In: NOVAES, Adauto (org.). A brasileiros” é correta, pois
Outra margem do ocidente. São Paulo: Companhia das Letras, p. 247.
a) os navegadores tratavam os nativos como servos ou
escravos e não reconheciam seu direito à cidadania
Assinale a alternativa incorreta sobre os povos indígenas no
brasileira.
Brasil:
b) os navegadores portugueses pensavam ter alcançado as
a) O Brasil é um país pluriétnico, com dezenas de povos
Índias e não admitiam ter chegado a terras até então
indígenas.
desconhecidas.
b) A Constituição de 1988 reconhece costumes, línguas,
c) a nacionalidade brasileira se estabeleceu apenas após a
crenças e tradições indígenas, além dos direitos originários
miscigenação entre nativos, africanos escravizados e
sobre as terras que os índios tradicionalmente ocupam.
europeus.
c) As populações indígenas não estão desaparecendo, pelo
d) os navegadores pretendiam impor a nacionalidade
contrário, estão em crescimento demográfico no Brasil.
portuguesa aos nativos e não permitiam, por parte deles,
d) Guarani, Kaingang e Mapuche são povos indígenas do
reivindicações identitárias.
Brasil.
e) a ideia de nacionalidade se concretizou apenas após a
e) Mesmo com a violência sofrida ao longo da história do
conquista da autonomia política e a superação da condição
Brasil, os indígenas não foram vítimas passivas dos
colonial.
colonizadores.

medmentory módulo 1 87
21. (Uece 2021) Atente para o seguinte trecho sobre a origem
da palavra “índio”:

“[...] O nascimento desse termo, aplicado às populações

americanas, originou-se em um erro do navegador Cristóvão
Colombo. [...] ao desembarcar na América, Colombo
acreditou ter alcançado sua meta inicial e chegado à Ásia.
Passou então a chamar todos os habitantes das ilhas
caribenhas nas quais aportou de índios. Apesar desse
equívoco ter sido logo percebido pelos europeus, o termo
continuou a ser utilizado indiscriminadamente em referência
a todos os povos americanos”.

SILVA, K. V.; SILVA, M.H. Dicionário de conceitos históricos.

2. ed. São Paulo: Contexto, 2009.

A continuidade do uso do termo “índio” para designar a

população que habitava o Brasil antes da chegada do
europeu deve-se
a) ao desinteresse da maioria dos colonizadores pela
diversidade cultural, devido ao preconceito em relação a
indivíduos de cultura indígena.
b) à incapacidade dos dominadores europeus em identificar e
registrar as diferenças culturais e etnográficas dos povos
americanos.
c) ao fato de que os nativos do novo mundo pertencem a um
único grupo étnico que tem cultura e língua comuns.
d) ao respeito às culturas dos povos das Índias orientais que
possuem características idênticas às dos nativos
brasileiros.

22. (Uece 2021) A chegada dos lusitanos no território que

hoje é o Brasil está inserida no contexto da expansão
marítima e comercial portuguesa. Sobre esse
empreendimento da nação europeia, é correto afirmar que
a) teve início no século XVI, com a expedição liderada por
Pedro Álvares Cabral, que chegou no litoral brasileiro ao
buscar uma forma de contornar a África.
b) a passagem do Cabo Bojador por Gil Eanes em 1434 e do
Cabo das Tormentas por Vasco da Gama em 1488
consolidaram o domínio português no Atlântico.
c) apesar de os portugueses terem descoberto o caminho
para o oriente contornando a África, foram os espanhóis,
liderados por Fernão de Magalhães, que primeiro
chegaram às Índias.
d) a expedição de Pedro Álvares Cabral que aportou no Brasil
em 1500 tinha como destino as Índias, de onde Vasco da
Gama retornara em 1498.

GABARITO
1D 2A 3D 4B 5B 6E 7A 8E 9E 10E

11B 12D 13A 14D 15A 16A 17E 18D 19B 20E

21A 22D

medmentory módulo 1 88
 TEXTO II

Tudo aquilo que sei do mundo, mesmo por ciência, eu o sei a

Da mitologia ao surgimento da partir de uma visão minha ou de uma experiência do mundo
sem a qual os símbolos da ciência não poderiam dizer nada.
filosofia MERLEAU-PONTY, M. Fenomenologia da percepção. São Paulo: Martins Fontes, 1999 (adaptado).

Os textos mostram-se alinhados a um entendimento acerca

da ideia de conhecimento, numa perspectiva que ampara a
a) anterioridade da razão no domínio cognitivo.
1. (Unesp 2022) Muito antes de a farmacologia moderna
b) confirmação da existência de saberes inatos.
desvendar cientificamente a ação da cafeína sobre o sistema
c) valorização do corpo na apreensão da realidade.
nervoso central, especialmente seu efeito estimulante, as
d) verificabilidade de proposições no campo da lógica.
comunidades indígenas da Amazônia se beneficiavam das
e) possibilidade de contemplação de verdades atemporais.
propriedades desta substância no alívio da fadiga, por meio
do emprego do guaraná, sem necessariamente compreender
4. (Unesp 2022) As certezas do homem comum, as verdades
sua composição química ou outras possibilidades
comuns da experiência cotidiana, os filósofos vivem-nas, por
terapêuticas.
certo, e não as negam, enquanto homens. Mas, enquanto
(Ediara R. G. Rios et al. “Senso comum, ciência e filosofia – elo dos saberes necessários à promoção da filósofos, não as assumem. Nesse sentido em que as
saúde”. Ciência & Saúde Coletiva, 2007. Adaptado.)
desqualificam, pode-se dizer que as recusam.
Desqualificação teórica, recusa filosófica, empreendidas em
O excerto ressalta um aspecto importante para o estudo do nome da racionalidade que postulam para a filosofia. Assim é
conhecimento, segundo o qual que boa parte das filosofias opta por esquecer
a) o senso comum pode engendrar o desenvolvimento de “metodologicamente” a visão comum do Mundo, recusando-
uma teoria científica. se a integrá-la ao seu saber racional e teórico. Não podendo
b) as proposições teóricas se sobrepõem às demonstrações furtar-se, enquanto homens, à experiência do Mundo, não o
empíricas. reconhecem como filósofos. O Mundo não é, para eles, o
c) o poder de convencimento é superior ao efeito dos universo reconhecido de seus discursos. Desconsiderando
argumentos. filosoficamente as verdades cotidianas, o bom senso, o senso
d) os usos de cafeína por indígenas têm cunho comum, instauram de fato o dualismo do prático e do teórico,
essencialmente religioso. da vida e da razão filosófica. Instauram, consciente e
e) o saber é relevante em uma comunidade quando propositadamente, o divórcio entre o homem comum que são
corroborado pela ciência. e o filósofo que querem ser.
2. (Uema 2021) A naturalização da vida moral ocorre quando (Oswaldo Porchat Pereira. Rumo ao ceticismo, 2007. Adaptado.)

não notamos a origem cultural dos valores morais, do senso

moral e da consciência moral porque somos educados para O “divórcio” entre o homem comum e o filósofo, segundo o
eles e neles, como se fossem naturais ou fáticos existentes autor, ocorre em função da
em si por si mesmo. Isso acontece porque, para garantir a a) negação do homem comum em entender a realidade.
manutenção dos padrões morais através do tempo e sua b) restrição do saber comum no fazer filosófico.
continuidade de geração a geração, as sociedades tendem a c) diferença de mundos que buscam compreender.
naturalizá-la, isto é, a fazer com que sejam seguidos e d) falta de correspondência factual do saber comum.
respeitados como se fosse uma segunda natureza. e) proposição de respostas necessariamente divergentes.
https://brainly.com.br/tarefa/1416322
5. (Unesp 2013) Texto 1
Quando os valores são naturalizados em uma sociedade e Sobre o estupro coletivo de uma estudante de 23 anos em
perdemos a origem deles, temos dificuldade para Nova Déli, o advogado que defende os suspeitos declarou:
a) manter o status quo. “Até o momento eu não vi um único exemplo de estupro de
b) regimentar o corpo político. uma mulher respeitável”. Sobre esta declaração, o advogado
c) justificar a ordem estabelecida. garantiu que não tentou difamar a vítima. “Eu só disse que as
d) desenvolver a ciência. mulheres são respeitadas na Índia, sejam mães, irmãs,
e) fundamentar as classes existentes. amigas, mas diga-me que país respeita uma prostituta?!”
3. (Enem 2020) TEXTO I (Advogado de acusados de estupro na Índia denuncia confissão forçada.
http://noticias.uol.com.br. Adaptado.)
Texto 2
Os meus pensamentos são todos sensações.
Penso com os olhos e com os ouvidos
Na Índia, a violência contra as mulheres tomou uma nova e
E com as mãos e os pés
mais perversa forma, a partir do cruzamento de duas linhas:
E com o nariz e a boca.
as estruturas patriarcais tradicionais e as estruturas
capitalistas emergentes. Precisamos pensar nas relações
PESSOA, F. O guardador de rebanhos – IX. In: GALHOZ. M.
entre a violência do sistema econômico e a violência contra
A. (Org.). Obras poéticas. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1999
as mulheres.
(fragmento).
(Vandana Shiva, filósofa indiana. No continuum da violência. O Estado de S.Paulo, 12.01.2013. Adaptado.)

medmentory módulo 1 89
Os textos referem-se ao fato ocorrido na Índia em dezembro
de 2012. Pela leitura atenta dos textos, podemos afirmar que:
a) segundo a filósofa, fatos como esse explicam-se pela
confluência de fatores históricos e econômicos de
exclusão social.
b) para a filósofa, a violência contra as mulheres na Índia
deve- se exclusivamente ao neoliberalismo econômico.
c) as duas interpretações sugerem que a prevenção de tais
atos violentos depende do resgate de valores religiosos.
d) sob a ótica do advogado, esse fato ocorreu em virtude do
desrespeito aos direitos humanos.
e) as duas interpretações limitam-se a reproduzir
preconceitos de gênero socialmente hegemônicos naquele
país.
6. (Unesp 2013) Leia.
A modernidade não pertence a cultura nenhuma, mas surge
sempre CONTRA uma cultura particular, como uma fenda,
uma fissura no tecido desta. Assim, na Europa, a
modernidade não surge como um desenvolvimento da cultura
cristã, mas como uma crítica a esta, feita por indivíduos como
Copérnico, Montaigne, Bruno, Descartes, indivíduos que, na
medida em que a criticavam, já dela se separavam, já dela se
desenraizavam. A crítica faz parte da razão que, não
pertencendo a cultura particular nenhuma, está em princípio
disponível a todos os seres humanos e culturas. Entendida
desse modo, a modernidade não consiste numa etapa da
história da Europa ou do mundo, mas numa postura crítica
ante a cultura, postura que é capaz de surgir em diferentes
momentos e regiões do mundo, como na Atenas de Péricles,
na Índia do imperador Ashoka ou no Brasil de hoje.
(Antonio Cícero. Resenha sobre o livro “O Roubo da História”. Folha de S.Paulo, 01.11.2008. Adaptado.)
Com a leitura do texto, a modernidade pode ser entendida
como
a) uma tendência filosófica especificamente europeia e
ocidental de crítica cultural e religiosa.
b) uma tendência oposta a diversas formas de
desenvolvimento da autonomia individual.
c) um conjunto de princípios morais absolutos, dotados de
fundamentação teológica e cristã.
d) um movimento amplo de propagação da crítica racional a
diversas formas de preconceito.
e) um movimento filosófico desconectado dos princípios
racionais do iluminismo europeu.
7. (Unesp 2010) O cônsul do Haiti em São Paulo, George
Samuel Antoine, afirmou que a tragédia em seu país “está
sendo boa” para que os haitianos fiquem mais conhecidos no
Brasil. O diplomata não sabia que estava sendo filmado. As
imagens apareceram em reportagem do telejornal SBT Brasil,
na noite de quinta-feira (14). “A desgraça de lá está sendo
uma boa pra gente aqui, fica conhecido”, disse o cônsul.
Antoine atribuiu o desastre em seu país a maldições: “Acho
que, de tanto mexer com macumba, não sei o que é aquilo...
O africano em si tem maldição”. Depois de criticar as religiões
africanas, Antoine aparece, durante a entrevista, segurando
um terço. “Esse terço nós usamos porque dá energia positiva,
acalma as pessoas. Como estou muito tenso, deprimido com
o negócio do Haiti, a gente fica mexendo com vários para se
acalmar”, afirmou o cônsul. Na mesa, há outro terço além do
que ele está segurando.
(Revista Época, 15.01.2010. Adaptado.)
medmentory módulo 1
Assinale a alternativa correta.
a) As declarações do cônsul do Haiti transmitem uma visão
positiva sobre valores e práticas culturais de origem
africana.
b) A crítica de Antoine às religiões africanas expressa uma
visão de mundo marcada pela tolerância religiosa.
c) O ponto de vista do cônsul pode ser caracterizado como
uma visão de mundo racionalista.
d) Para o cônsul, a explicação dos motivos que provocaram o
terremoto no Haiti relaciona-se exclusivamente com
causas físicas, excluindo possíveis intervenções de
entidades religiosas.
e) As declarações do cônsul haitiano revelam uma concepção
mística sobre a realidade.
8. (Unesp 2021) É relativamente consensual que uma era
biotecnológica se aproxima. Em um futuro cenário de
desenvolvimento biotecnológico, que será instaurado com o
progresso tecnológico no século XXI, alterar-se-á um dos
mais tradicionais dilemas da moralidade. Em vez de
enfrentarmos a questão de que atitudes e deveres morais
temos para com os seres compreendidos atualmente como
animais não humanos (por exemplo, gato, cachorro, cavalo
etc.), a questão será que obrigações teremos com outro tipo
de não humano, isto é, os chamados pós-humanos. A pós-
humanidade seria alcançada por meio da aplicação de
técnicas de manipulação, instrumentalização e artificialização
da vida, do patrimônio biológico do humano. O humano, por
iniciativa própria e com vistas ao melhoramento da sua
natureza, deixaria de ser humano.
(Murilo Mariano Vilaça e Maria Clara Marques Dias. “Transumanismo e o futuro (pós-)humano”. Physis –
Revista de Saúde Coletiva, 2014. Adaptado.)
Ao tratar de aspectos da bioética, o texto propõe uma reflexão
sobre
a) os conflitos atuais entre os humanos e os seres pós-
humanos.
b) a procedência de recursos empregados nas pesquisas
tecnológicas.
c) os limites técnicos das pesquisas em biotecnologia.
d) a amoralidade do esforço de imaginar e prever o futuro
humano.
e) a necessidade futura de redefinição do conceito de
humanidade.
9. (Unesp 2021) A filosofia não é mais um porto seguro, mas
não é, tampouco, um continente de ideias esquecidas que
merece ser visitado apenas por curiosidade. Muitas pessoas
supõem que a ciência e a tecnologia, especialmente a física
e a neurociência, engolirão a filosofia nas próximas décadas,
sem saberem que, ao defender esse ponto de vista, estão
implicitamente apoiando uma posição filosófica discutível.
Certamente, muitas questões da filosofia contemporânea
passaram a ser discutidas pelas ciências. Mas há outras, no
campo da ética, da política e da religião, cuja discussão ainda
engatinha e para as quais a ciência não tem, até agora,
fornecido nenhuma solução.
(João de Fernandes Teixeira. Por que estudar filosofia?, 2016.)
De acordo com o texto, a filosofia
a) mostra-se incapaz de lidar com os dilemas das ciências.
b) contribui para os questionamentos e debates científicos.
c) impede o progresso científico e tecnológico.
d) evita desenvolver pesquisas e estudos em parceria com
cientistas.
e) pretende oferecer respostas absolutas aos problemas da
ciência.
90
10. (Unesp 2021) Texto 1
Só reconhecerei um sistema como empírico ou científico se
ele for passível de comprovação pela experiência. Essas
considerações sugerem que deve ser tomada como critério
de demarcação […] a falseabilidade de um sistema. Em
outras palavras, não exigirei que um sistema científico seja
suscetível de ser dado como válido, de uma vez por todas,
em sentido positivo; exigirei, porém, que sua forma lógica seja
tal que se torne possível validá-lo por meio de recurso a
provas empíricas, em sentido negativo: deve ser possível
refutar, pela experiência, um sistema científico empírico.
(Karl Popper. A lógica da pesquisa científica, 2001.)
Texto 2
Imagine um dia em que a humanidade soubesse de tudo.
Todos os detalhes do surgimento e da evolução do Universo,
da vida e da inteligência fossem conhecidos. E aí, o que
fariam os cientistas nesse dia? […] “Essa noção de que existe
uma resposta final empobrece o conhecimento em vez de
enriquecê-lo”, afirma o físico Marcelo Gleiser. “Porque é
justamente o não saber, a ideia de estar sempre buscando,
que nutre nossa curiosidade”.
(Salvador Nogueira. “Não há respostas finais na ciência, diz
Marcelo Gleiser”. www.folha.uol.com.br, 11.08.2014.)
De acordo com os textos, para assegurar a validade do
conhecimento produzido, é necessário que a ciência
a) valorize os aspectos culturais presentes nos experimentos.
b) divulgue e defenda o conhecimento e a sabedoria
absolutos obtidos com a investigação.
c) relacione os dados sensíveis e intuitivos identificados nos
experimentos.
d) duvide e verifique continuamente os resultados obtidos.
e) recorra ao senso comum no processo metódico de
investigação.
11. (Unesp 2020) A grande síntese da ciência moderna,
estabelecendo as leis físicas do movimento por meio de
equações matemáticas e respondendo a todas as questões
surgidas com a cosmologia de Copérnico, foi obra de Isaac
Newton. Com ela, a física adquiriu um caráter de
previsibilidade capaz de impressionar o homem moderno. A
evolução do pensamento científico, iniciada por Galileu e
Descartes, em direção à concepção de uma natureza descrita
por leis matemáticas chegava, assim, a seu grande
desabrochar.
(Claudio M. Porto e Maria Beatriz D. S. M. Porto. “A evolução do pensamento cosmológico e o nascimento da
ciência moderna”. In: Revista brasileira de ensino de física, vol. 30, no 4, 2008. Adaptado.)
A base da grande síntese newtoniana foi, de certa forma,
preparada pelo humanismo renascentista, que
a) estabelece uma perspectiva dualista da realidade,
fundamentada na filosofia grega.
b) restringe o entendimento da natureza, tornando-a objeto de
investigação somente da física.
c) recupera teorias da Antiguidade para explicar a natureza,
com ênfase em uma perspectiva mitológica.
d) resgata o racionalismo da Antiguidade, valorizando o
homem no debate científico.
e) mantém o quadro geral de conhecimentos teológicos, tais
como os utilizados durante a Idade Média.
medmentory módulo 1
12. (Unesp 2020) Diariamente somos inundados por
inúmeras promessas de curas milagrosas, métodos de leitura
ultrarrápidos, dietas infalíveis, riqueza sem esforço. Basta
abrir o jornal, ver televisão, escutar o rádio, ou simplesmente
abrir a caixa de correio eletrônico. A grande maioria desses
milagres cotidianos é vestida com alguma roupagem
científica: linguagem um pouco mais rebuscada, aparente
comprovação experimental, depoimentos de “renomados”
pesquisadores, utilização em grandes universidades. São
casos típicos do que se costuma definir como
“pseudociência”.
(Marcelo Knobel. “Ciência e pseudociência”. In: Física na escola, vol. 9, no 1, 2008.)
Pode-se elaborar a crítica filosófica aos conhecimentos
pseudocientíficos por meio
a) da imposição de novos sistemas ideológicos.
b) da confiança em teorias fundamentadas no senso comum.
c) da ampla divulgação de ideias individuais.
d) da preservação de saberes populares.
e) da demonstração de ausência de evidências empíricas.
13. (Ueg 2019) Com a revolução científica do séc. XVII,
assistimos ao triunfo da aplicação do método experimental
matemático pelas ciências naturais e o começo da realização
do ideal da ciência moderna de um pleno controle da natureza
e da sociedade. As ciências humanas, quando surgem no
século XIX, procuram garantir sua racionalidade e
legitimidade científica tomando como referência as bem-
sucedidas ciências naturais.
Nesse sentido verifica-se que
a) as ciências humanas surgem estabelecendo uma diferença
entre fatos humanos e fatos físicos que são irredutíveis ao
método experimental-matemático.
b) em seu início as ciências humanas não se preocupam em
apenas quantificar os fenômenos humanos, mas procuram
compreender seu sentido e significado ocultos.
c) na origem das ciências humanas, a tendência dita
humanista procura adequar o método experimental
matemático das ciências naturais ao estudo dos
fenômenos humanos.
d) as ciências humanas, ao estabelecerem uma diferença
entre fenômenos naturais e fenômenos humanos,
privilegiam a interpretação dos fatos em detrimento de sua
quantificação.
e) as ciências humanas surgem tentando assimilar e adaptar
o método experimental matemático das ciências naturais,
enfatizando os aspectos observáveis acerca do
comportamento humano.
14. (Enem 2019) A lenda diz que, em um belo dia ensolarado,
Newton estava relaxando sob uma macieira. Pássaros
gorjeavam em suas orelhas. Havia uma brisa gentil. Ele
cochilou por alguns minutos. De repente, uma maçã caiu
sobre a sua cabeça e ele acordou com um susto. Olhou para
cima. “Com certeza um pássaro ou um esquilo derrubou a
maçã da árvore”, supôs. Mas não havia pássaros ou esquilos
na árvore por perto. Ele, então, pensou: “Apenas alguns
minutos antes, a maçã estava pendurada na árvore.
Nenhuma força externa fez ela cair. Deve haver alguma força
subjacente que causa a queda das coisas para a terra”.
SILVA, C. C.; MARTINS, R A. Estudos de história e filosofia das ciências. São Paulo: Livraria da Física, 2006
(adaptado).
Em contraponto a uma interpretação idealizada, o texto
aponta para a seguinte dimensão fundamental da ciência
moderna:
91
a) Falsificação de teses.
b) Negação da observação.
c) Proposição de hipóteses.
d) Contemplação da natureza.
e) Universalização de conclusões.
15. (Unesp 2019) Nosso conhecimento científico “está
começando a nos capacitar a interferir diretamente nas bases
biológicas ou psicológicas da motivação humana, por meio de
drogas ou por seleção ou engenharia genética, ou usando
dispositivos externos que interferem no cérebro ou nos
processos de aprendizagem”, escreveram recentemente os
filósofos Julian Savulescu e Ingmar Persson. [...] James
Hughes, especialista em bioética [...], defendeu o
aprimoramento moral, afirmando que ele deve ser voluntário
e não coercitivo. “Com a ajuda da ciência, poderemos
descobrir nossos caminhos para a felicidade e virtude
proporcionadas pela tecnologia”.
(Hillary Rosner. “Seria bom viver para sempre?”
www.sciam.com.br, outubro de 2016.)
As possibilidades tecnológicas descritas no texto permitem
afirmar que
a) o aprimoramento visado pelos pesquisadores desvaloriza
o progresso técnico no campo neurocientífico.
b) tais interferências técnicas somente seriam possibilitadas
sob um regime político totalitário.
c) ideais espiritualistas de meditação permitem concentração
intensa da mente.
d) o caráter voluntário dos experimentos elimina a existência
de controvérsias de natureza ética.
e) os recursos científicos estão direcionados ao
aperfeiçoamento técnico da espécie humana.
16. (Unesp 2019) O zoólogo Richard Dawkins e o
paleontólogo Simon Conway Morris têm muito em comum:
lecionam nas mais prestigiadas universidades da Grã-
Bretanha [...] e compartilham opiniões e crenças científicas
quando o tema é a origem da vida. Para ambos, a riqueza da
biosfera na Terra é explicada mais do que satisfatoriamente
pela teoria da seleção natural, de Charles Darwin. [...] Num
encontro realizado na Universidade de Cambridge, porém,
eles protagonizaram um novo round de um debate que divide
a humanidade desde que o mundo é mundo: Deus existe?
Morris, cristão convicto, afirmou [em sua palestra] que a
“misteriosa habilidade” da natureza para convergir em
criaturas morais e adoráveis como os seres humanos é uma
prova de que o processo evolutivo é obra de Deus. Já o
agnóstico Dawkins disse que o poder criativo da evolução
reforçou sua convicção de que vivemos num mundo
puramente material.
(Rodrigo Cavalcante. “Procura-se Deus”.
https://super.abril.com.br, 31.10.2016.)
O conflito de opiniões entre os dois cientistas ilustra a
oposição entre
a) duas visões filosoficamente baseadas na metafísica.
b) duas visões anticientíficas sobre a origem do Universo.
c) um ponto de vista ateu e um enfoque materialista.
d) duas interpretações diferentes sobre o evolucionismo.
e) dois pontos de vista teológicos acerca da origem do
Universo.
medmentory módulo 1
Da mitologia ao surgimento da filosofia
1A 2D 3C 4B 5A 6D 7E 8E 9B 10D
11D 12E 13E 14C 15E
Período antropológico dos sofistas
à Aristóteles
1. (Unesp 2021) A crítica de Sócrates aos sofistas consiste
em mostrar que o ensinamento sofístico limita-se a uma mera
técnica ou habilidade argumentativa que visa a convencer o
oponente daquilo que se diz, mas não leva ao verdadeiro
conhecimento. A consequência disso era que, devido à
influência dos sofistas, as decisões políticas na Assembleia
estavam sendo tomadas não com base em um saber, ou na
posição dos mais sábios, mas na dos mais hábeis em retórica,
que poderiam não ser os mais sábios ou virtuosos.
(Danilo Marcondes. Iniciação à história da filosofia, 2010.)
De acordo com o texto, a crítica socrática aos sofistas dizia
respeito
a) ao entendimento de que o verdadeiro conhecimento
baseava-se no exercício da retórica.
b) à desvalorização da pluralidade de opiniões e de
posicionamentos político-ideológicos.
c) ao prevalecimento das técnicas discursivas nas decisões
da Assembleia acerca dos rumos das cidades-Estado.
d) ao predomínio de líderes pouco sábios e com poucas
virtudes na composição da Assembleia.
e) à defesa de formas tirânicas de exercício do poder
desenvolvida pela retórica convincente.
2. (Unesp 2021) Texto 1
O significado do termo kosmos para os gregos pré-socráticos
liga-se diretamente às ideias de ordem, harmonia e mesmo
beleza. […] O cosmo é assim o mundo natural, bem como o
espaço celeste, enquanto realidade ordenada de acordo com
certos princípios racionais. A ideia básica de cosmo é,
portanto, a de uma ordenação racional, uma ordem
hierárquica, em que certos elementos são mais básicos, e
que se constitui de forma determinada, tendo a causalidade
como lei principal.
(Danilo Marcondes. Iniciação à história da filosofia, 2010.)
92
Texto 2 5. (Enem digital 2020) Os sofistas inventam a educação em
ambiente artificial, o que se tornará uma das características
Quando a filosofia, pela mão de Sócrates, “desceu do céu à de nossa civilização. Eles são os profissionais do ensino,
terra”, na sugestiva expressão de Cícero, o homem passou a antes de tudo pedagogos, ainda que seja necessário
ser o centro das indagações dos pensadores gregos. Platão reconhecer a notável originalidade de um Protágoras, de um
atribui ao mestre a busca obsessiva do ser e do saber Górgias ou de um Antifonte, por exemplo. Por um salário, eles
humanos. ensinavam a seus alunos receitas que lhes permitiam
(João Pedro Mendes. “Considerações sobre humanismo”. persuadir os ouvintes, defender, com a mesma habilidade, o
Hvmanitas, vol. XLVII, 1995.) pró e o contra, conforme o entendimento de cada um.

HADOT, P. O que é a filosofia antiga? São Paulo: Loyola,

Os textos caracterizam uma mudança importante na história 2010 (adaptado).
do pensamento filosófico, trazida pela filosofia de Sócrates e
que se expressou O texto apresenta uma característica dos sofistas, mestres da
a) na defesa dos princípios participativos da democracia oratória que defendiam a(o)
ateniense. a) ideia do bem, demonstrado na mente com base na teoria
b) na busca pela compreensão do princípio fundamental da da reminiscência.
natureza. b) relativismo, evidenciado na convencionalidade das
c) no questionamento da vida social e política dos seres instituições políticas.
humanos. c) ética, aprimorada pela educação de cada indivíduo com
d) na crítica aos prazeres humanos como finalidade da vida. base na virtude.
e) no desenvolvimento de uma teoria da causalidade. d) ciência, comprovada empiricamente por meio de conceitos
universais.
3. (Enem 2021) Sócrates: “Quem não sabe o que uma coisa e) religião, revelada pelos mandamentos das leis divinas.
é, como poderia saber de que tipo de coisa ela é? Ou te
parece ser possível alguém que não conhece absolutamente 6. (Enem PPL 2019) Tomemos o exemplo de Sócrates: é
quem é Mênon, esse alguém saber se ele é belo, se é rico e precisamente ele quem interpela as pessoas na rua, os
ainda se é nobre? Parece-te ser isso possível? Assim, jovens no ginásio, perguntando: “Tu te ocupas de ti?” O deus
Mênon, que coisa afirmas ser a virtude?”. o encarregou disso, é sua missão, e ele não a abandonará,
PLATÃO. Mênon. Rio de Janeiro: PUC-Rio; São Paulo: Loyola, 2001 (adaptado).
mesmo no momento em que for ameaçado de morte. Ele é
certamente o homem que cuida do cuidado dos outros: esta
A atitude apresentada na interlocução do filósofo com Mênon
é a posição particular do filósofo.
é um exemplo da utilização do(a)
FOUCAULT, M. Ditos e escritos. Rio de Janeiro: Forense
a) escrita epistolar.
Universitária, 2004.
b) método dialético.
c) linguagem trágica.
O fragmento evoca o seguinte princípio moral da filosofia
d) explicação fisicalista.
socrática, presente em sua ação dialógica:
e) suspensão judicativa.
a) Examinar a própria vida.
b) Ironizar o seu oponente.
4. (Uel 2021) Leia o texto a seguir
c) Sofismar com a verdade.
d) Debater visando a aporia.
Não devemos admitir que também o discurso permite uma
e) Desprezar a virtude alheia.
técnica por meio da qual se poderá levar aos ouvidos de
jovens ainda separados por uma longa distância da verdade
7. (Uel 2018) Sócrates, Giordano Bruno e Galileu foram
das coisas, palavras mágicas, e apresentar, a propósito de
pensadores que defenderam a liberdade de pensamento
todas as coisas, ficções verbais, dando-lhes assim a ilusão de
frente às restrições impostas pela tradição. Na Apologia de
ser verdadeiro tudo o que ouvem e de que, quem assim lhes
Sócrates, a acusação contra o filósofo é assim enunciada:
fala, tudo conhece melhor que ninguém?
PLATÃO. Sofista. 234c. Trad. Jorge Paleikat e João Cruz Costa. São Paulo: Abril Cultural, 1972. p. 160.
Coleção Os Pensadores
Sócrates [...] é culpado de corromper os moços e não
acreditar nos deuses que a cidade admite, além de aceitar
Com base no texto e nos conhecimentos da análise de Platão divindades novas (24b-c).
sobre a técnica retórica dos sofistas, assinale a alternativa
correta. Ao final do escrito de Platão, Sócrates diz aos juízes:
a) Ensinavam uma técnica argumentativa na qual os jovens
facilmente percebiam a verdade e a mentira nos discursos Mas, está na hora de nos irmos: eu, para morrer; vós, para
dos oradores. viver. A quem tocou a melhor parte, é o que nenhum de nós
b) Eram professores de oratória apreciados por Platão porque pode saber, exceto a divindade. (42a).
argumentavam com rigor lógico e preocupação ética.
c) Ensinavam a validar com coerência lógica qualquer (PLATÃO. Apologia de Sócrates. Trad. Carlos Alberto Nunes.
argumento válido e, por isso, sua técnica discursiva Belém: EDUFPA, 2001. p. 122-23; 147.)
habilitava a distinguir o falso do verdadeiro.
d) Tornavam qualquer opinião convincente com sua técnica Com base no texto e nos conhecimentos sobre a disputa entre
discursiva, sem se preocupar com a distinção do filosofia e tradição presente na condenação de Sócrates,
verdadeiro ou ético de seus contrários. assinale a alternativa correta.
e) Eram sábios e mestres de uma técnica retórica que
apresentava opiniões persuasivas e, por isso, verdadeiras
e éticas.

medmentory módulo 1 93
a) O desprezo socrático pela vida, implícito na resignação à
sua pena, é reforçado pelo reconhecimento da soberania
do poder dos juízes.
b) A aceitação do veredito dos juízes que o condenaram à
morte evidencia que Sócrates consentiu com os
argumentos dos acusadores.
c) A acusação a Sócrates pauta-se na identificação da
insuficiência dos seus argumentos, e a corrupção que
provoca resulta das contradições do seu pensamento.
d) A crítica de Sócrates à tradição sustenta-se no repúdio às
instituições que devem ser abandonadas em benefício da
liberdade de pensamento.
e) A sentença de morte foi aceita por Sócrates porque morrer
não é um mal em si e o livre pensar permite apreender
essa verdade.
8. (Upe-ssa 1 2018) Leia o texto a seguir sobre o
conhecimento filosófico:
No período socrático ou antropológico, no âmbito da filosofia
grega, surgem os sofistas. A palavra era antigamente
sinônimo de sábio. Porém, no século V a.C., toma um matiz
pejorativo e se aplica a um grupo de mestres ambulantes, que
recorrem aos cidadãos gregos, ensinando o que eles
chamam de sabedoria.
(COLOMER, Klimke. Historia de la filosofia. Madrid: Labor,
1961, p.39) Adaptado.
No âmbito do conhecimento filosófico, o texto retrata que, no
período socrático ou antropológico, os sofistas representam
algo totalmente novo nesse cenário com relação ao estudo do
homem. Sobre isso, assinale a alternativa CORRETA.
a) Os sofistas foram, na verdade, reputados como grandes
mestres de cultura; inicia-se a fase antropológica.
b) Os sofistas foram sábios nos estudos da natureza
cosmológica e deram pouca importância ao problema
antropológico.
c) Com a sofística, inicia-se uma nova fase no período
filosófico, o estudo de Deus.
d) Os sofistas não reconheceram o valor formativo do saber
e elaboraram o conceito de natureza, excluindo o homem
da sua consideração.
e) Os sofistas influenciaram parcialmente o curso da
investigação filosófica, com seu enfoque teórico frente aos
problemas prático-educativos.
9. (Enem (Libras) 2017) Alguns pensam que Protágoras de
Abdera pertence também ao grupo daqueles que aboliram o
critério, uma vez que ele afirma que todas as impressões dos
sentidos e todas as opiniões são verdadeiras, e que a
verdade é uma coisa relativa, uma vez que tudo o que
aparece a alguém ou é opinado por alguém é imediatamente
real para essa pessoa.
KERFERD, G. B. O movimento sofista. São Paulo: Loyola,
2002 (adaptado).
medmentory módulo 1
O grupo ao qual se associa o pensador mencionado no texto
se caracteriza pelo objetivo de
a) alcançar o conhecimento da natureza por meio da
experiência.
b) justificar a veracidade das afirmações com fundamentos
universais.
c) priorizar a diversidade de entendimentos acerca das
coisas.
d) preservar as regras de convivência entre os cidadãos.
e) analisar o princípio do mundo conforme a teogonia.
10. (Upe-ssa 2 2017) Sobre a temática da Filosofia na
História, analise o texto a seguir:
Há, pois, uma inseparável conexão entre filosofia e história da
filosofia. A filosofia é histórica, e sua história lhe pertence
essencialmente. E, por outra parte, a história da filosofia não
é uma mera informação erudita acerca das opiniões dos
filósofos. Senão que é a exposição verdadeira do conteúdo
real da filosofia. É, pois, com todo rigor, filosofia. A filosofia
não se esgota em nenhum de seus sistemas, senão que
consiste na história efetiva de todos eles.
MARIAS, Julián. Historia de la Filosofia. Madrid, 1956, p. 5.
Assim, é CORRETO afirmar que, na tradição histórica da
filosofia,
a) o racionalismo e o empirismo têm estritas relações com a
solução integral do problema da vida na religião.
b) os naturalistas pré-socráticos se preocuparam
exclusivamente com a subjetividade e a matéria religiosa.
c) o famoso lema “conhece-te a ti mesmo – torna-te
consciente de tua ignorância” caracterizou o pensamento
filosófico de Sócrates.
d) o período da filosofia moderna é conhecido por se
preocupar com as verdades reveladas.
e) o período medieval teve como preocupação central a
singularidade em relação ao sujeito do conhecimento.
11. (Upe-ssa 2 2017) Sobre Filosofia e Reflexão, considere
o texto a seguir:
Sobre a Filosofia e Reflexão
Exprimir-se-á bem a ideia de que a filosofia é procura e não
posse, definindo o trabalho filosófico como um trabalho de
reflexão. O modelo de reflexão filosófica – e ao mesmo tempo
seu exemplo mais acessível – é a “ironia” socrática.
HUISMAN, Denis; VERGEZ, André. Compêndio Moderno de
Filosofia, 1987, p. 25.
O autor acima enfatiza o exemplo sobre Filosofia e Reflexão:
a) no ato de interrogar os interlocutores, Sócrates expressava
sua atitude reflexiva.
b) a reflexão filosófica se inicia na consciência e na posse do
saber.
c) a reflexão filosófica nos faz refletir ao ensinar sua opinião
com certeza irrefutável.
d) na reflexão filosófica, Sócrates expressava sua opinião
como verdadeira.
e) ao perguntar, Sócrates delimitava o modelo e a posse da
sabedoria.
94
12. (Enem 2017) Uma conversação de tal natureza
transforma o ouvinte; o contato de Sócrates paralisa e
embaraça; leva a refletir sobre si mesmo, a imprimir à atenção
uma direção incomum: os temperamentais, como Alcibíades,
sabem que encontrarão junto dele todo o bem de que são
capazes, mas fogem porque receiam essa influência
poderosa, que os leva a se censurarem. E sobretudo a esses
jovens, muitos quase crianças, que ele tenta imprimir sua
orientação.
BRÉHIER, E. História da filosofia. São Paulo: Mestre Jou,
1977.
O texto evidencia características do modo de vida socrático,
que se baseava na
a) contemplação da tradição mítica.
b) sustentação do método dialético.
c) relativização do saber verdadeiro.
d) valorização da argumentação retórica.
e) investigação dos fundamentos da natureza.
13. (Enem 2015) Trasímaco estava impaciente porque
Sócrates e os seus amigos presumiam que a justiça era algo
real e importante. Trasímaco negava isso. Em seu entender,
as pessoas acreditavam no certo e no errado apenas por
terem sido ensinadas a obedecer às regras da sua sociedade.
No entanto, essas regras não passavam de invenções
humanas.
RACHELS. J. Problemas da filosofia. Lisboa: Gradiva, 2009.
O sofista Trasímaco, personagem imortalizado no diálogo A
República, de Platão, sustentava que a correlação entre
justiça e ética é resultado de
a) determinações biológicas impregnadas na natureza
humana.
b) verdades objetivas com fundamento anterior aos
interesses sociais.
c) mandamentos divinos inquestionáveis legados das
tradições antigas.
d) convenções sociais resultantes de interesses humanos
contingentes.
e) sentimentos experimentados diante de determinadas
atitudes humanas.
14. (Uea 2014) O sofista é um diálogo de Platão do qual
participam Sócrates, um estrangeiro e outros personagens.
Logo no início do diálogo, Sócrates pergunta ao estrangeiro,
a que método ele gostaria de recorrer para definir o que é um
sofista.
Sócrates: – Mas dize-nos [se] preferes desenvolver
toda a tese que queres demonstrar, numa longa exposição ou
empregar o método interrogativo?
Estrangeiro: – Com um parceiro assim agradável e
dócil, Sócrates, o método mais fácil é esse mesmo; com um
interlocutor. Do contrário, valeria mais a pena argumentar
apenas para si mesmo.
(Platão. O sofista, 1970. Adaptado.)
É correto afirmar que o interlocutor de Sócrates escolheu, do
ponto de vista metodológico, adotar
a) a maiêutica, que pressupõe a contraposição dos
argumentos.
b) a dialética, que une numa síntese final as teses dos
contendores.
medmentory módulo 1
c) o empirismo, que acredita ser possível chegar ao saber por
meio dos sentidos.
d) o apriorismo, que funda a eficácia da razão humana na
prova de existência de Deus.
e) o dualismo, que resulta no ceticismo sobre a possibilidade
do saber humano.
PLATÃO E ARISTÓTELES
15. (Unesp 2022) – É nesse ponto que eu estabeleço a
distinção: para um lado os que ainda agora referiste –
amadores de espetáculos, amigos das artes e homens de
ação – e para outro aqueles de quem estamos a tratar, os
únicos que com razão podem chamar-se filósofos.
– Que queres dizer?
– Os amadores de audições e de espetáculos encantam-se
com as belas vozes, cores e formas e todas as obras feitas
com tais elementos, embora o seu espírito seja incapaz de
discernir e de amar a natureza do belo em si.
(Platão. A República, 2017. Adaptado.)
No excerto, Platão direciona aos artistas uma crítica que é
fundamentada
a) na associação das artes com o conhecimento mitológico.
b) na impossibilidade de representação justa das ideias.
c) na necessidade de as artes terem um conteúdo verossímil.
d) no grande alcance popular atingido pelas peças artísticas.
e) no fato de os espetáculos serem parâmetros pedagógicos.
16. (Unisc 2021) Platão, um dos grandes pensadores da
Antiguidade, nos legou mais de 30 obras escritas. A maioria
delas em forma de diálogos. Em uma dessas obras,
denominada República, Livro VII, ele descreveu a “alegoria
da caverna” (também conhecida como “mito da caverna”).
Assinale a alternativa que indica de forma correta os dois
temas principais da alegoria da caverna descrita por Platão
na República
a) a justiça na cidade ideal e o poder econômico dos reis e
magistrados.
b) o conhecimento verdadeiro e o poder político.
c) o amor como condição para a felicidade e a justiça na
cidade ideal.
d) a guerra contra Tróia e o poder político.
e) a felicidade humana e a justiça na cidade ideal.
17. (Ufpr 2021) O livro X da obra A República é, em grande
parte, dedicado aos poetas em geral e a Homero em
particular. Tendo em vista os argumentos desenvolvidos
nesse livro, é correto afirmar que, para Platão:
a) o trabalho dos poetas expressa a própria ideia de beleza.
b) os poetas imaginam coisas que não existem no campo das
ideias.
c) a poesia é útil para a educação dos jovens, em especial por
seu caráter lúdico.
d) a poesia é uma forma de imitação que não revela um bom
conhecimento do que imita.
e) a poesia é a forma de conhecimento que mais se aproxima
das ideias.
95
18. (Uel 2020) Leia o texto a seguir.
Quando o artista [demiurgo] trabalha em sua obra, a vista
dirigida para o que sempre se conserva igual a si mesmo, e
lhe transmite a forma e a virtude desse modelo, é natural que
seja belo tudo o que ele realiza. Porém, se ele se fixa no que
devém e toma como modelo algo sujeito ao nascimento, nada
belo poderá criar. [...] Ora, se este mundo é belo e for bom
seu construtor, sem dúvida nenhuma este fixará a vista no
modelo eterno.
PLATÃO. Timeu. 28 a7-10; 29 a2-3. Trad. Carlos A. Nunes.
Belém: UFPA, 1977. p. 46-47.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a filosofia de
Platão, assinale a alternativa correta.
a) O mundo é belo porque imita os modelos sensíveis, nos
quais o demiurgo se inspira ao gerar o mundo.
b) O sensível, ou o mundo que devém, é o modelo no qual o
artista se inspira para criar o que permanece.
c) O artífice do mundo, por ser bom, cria uma obra
plenamente bela, que é a realidade percebida pelos
sentidos.
d) O olhar do demiurgo deve se dirigir ao que permanece, pois
este é o modelo a ser inserido na realidade sensível.
e) O demiurgo deve observar as perfeições no mundo
sensível para poder reproduzi-las em sua obra.
19. (Ufpr 2020) Em determinado momento do diálogo de
Hípias Menor, de Platão, Sócrates declara que encontrou
dificuldade para responder à pergunta “qual o critério para
reconheceres o que é belo e o que é feio?”. De acordo com
Platão, a dificuldade está em que:
a) os juízos de Beleza são subjetivos, sendo relativos a quem
os enuncia.
b) o belo e o feio não se distinguem realmente.
c) é preciso conhecer o que é Beleza para que se possam
identificar as coisas belas.
d) o critério de Beleza não é acessível aos homens, mas
apenas aos deuses.
e) a Beleza é uma mera aparência.
20. (Enem PPL 2020) Se os filósofos não forem reis nas
cidades ou se os que hoje são chamados reis e soberanos
não forem filósofos genuínos e capazes e se, numa mesma
pessoa, não coincidirem poder político e filosofia e não for
barrada agora, sob coerção, a caminhada das diversas
naturezas que, em separado buscam uma dessas duas
metas, não é possível, caro Glaucon, que haja para as
cidades uma trégua de males e, penso, nem para o gênero
humano.
PLATÃO. A República. São Paulo: Martins Fontes, 2014.
A tese apresentada pressupõe a necessidade do
conhecimento verdadeiro para a
a) superação de entraves dialógicos.
b) organização de uma sociedade justa.
c) formação de um saber enciclopédico.
d) promoção da igualdade dos cidadãos.
e) consolidação de uma democracia direta.
medmentory módulo 1
21. (Uel 2019) Leia o texto a seguir.
Os melhores de entre nós, quando escutam Homero ou
qualquer poeta trágico a imitar um herói que está aflito e se
espraia numa extensa tirada cheia de gemidos, ou os que
cantam e batem no peito, sabes que gostamos disso, e que
nos entregamos a eles, e os seguimos, sofrendo com eles, e
com toda seriedade elogiamos o poeta, como sendo bom, por
nos ter provocado até o máximo, essas disposições. [...] Mas
quando sobrevém a qualquer de nós um luto pessoal,
reparaste que nos gabamos do contrário, se formos capazes
de nos mantermos tranquilos e de sermos fortes, entendendo
que esta atitude é característica de um homem [...]?
PLATÃO. A República. 605 d-e. Trad. Maria Helena da Rocha
Pereira. 12. ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian,
2010. p. 470.
Com base no texto, nos conhecimentos sobre mimesis
(imitação) e sobre o pensamento de Platão, assinale a
alternativa correta:
a) A maneira como Homero constrói seus personagens
retratando reações humanas deve ser imitada pelos
demais poetas, pois é eticamente aprovada na Cidade
Ideal platônica.
b) O fato de mostrar as emoções de maneira exagerada em
seus personagens faz de Homero e de autores de tragédia
excelentes formadores na Cidade Ideal pensada por
Platão.
c) Reagir como os personagens homéricos e trágicos é digno
de elogio, pois Platão considera que a descarga das
emoções é benéfica para a formação ética dos cidadãos.
d) Poetas como Homero e autores de tragédia provocam
emoções de modo exagerado em quem os lê ou assiste,
não sendo bons para a formação do cidadão na Cidade
Ideal platônica.
e) A imitação de Homero e dos trágicos das reações humanas
difere da dos pintores, pois, segundo Platão, não estão
distantes em graus da essência, por isso podem fazer
parte da cidade justa.
22. (Unioeste 2019) O tema da expulsão dos poetas da
‘cidade ideal’, proposto pelo personagem Sócrates, na
República, tem gerado discussão e perplexidade ao longo da
história da filosofia. O fundamento conceitual dessa expulsão
é a hipótese das Ideias ou Formas. Por um lado, as Ideias são
entidades eternas, que se constituem como verdadeiro ser,
ser pleno, instaurando o âmbito ontológico do inteligível; por
outro lado, tudo que pertence ao âmbito do imediato,
circundante – o ‘nosso mundo’, âmbito do Sensível – é ‘menos
ser’. A Ideia do Um, por exemplo, tem plenitude de ser, ao
passo que todas as unidades dos seres (objetos, seres
humanos, etc.) dependem de sua participação na Ideia do
Um, para vigorar como unidades. As Ideias são eternas; os
entes sensíveis são temporais, efêmeros e somente
subsistem enquanto se dá a participação. A polis ideal
construída por Sócrates deverá ser governada pelos filósofos,
porque esses concentram-se na atenção ao Inteligível, sem
se perder nos apelos do Sensível; e, ao imaginar esse
governo, uma das exigências para a plenitude de justiça
dessa cidade é a expulsão dos poetas, os ‘imitadores’.
Levando-se em conta essa base conceitual, tal como aqui
apresentada, assinale a alternativa que explica
CORRETAMENTE a expulsão dos poetas.
96
a) Sócrates redigiu a República com base na teoria das Ideias
e chegou à conclusão de que poetas são politicamente
perigosos e socialmente improdutivos. Assim, somente
cientistas e construtores podem permanecer em atividade,
na polis ideal, porque são os únicos a lidar com o
Inteligível.
b) A expulsão dos poetas, propugnada por Sócrates,
personagem da República, tem origem em sua afirmação
de que a poesia está inteiramente fundada no Inteligível.
c) Platão redigiu a República com base na teoria das Ideias e
chegou à conclusão de que poetas são politicamente
perigosos e socialmente improdutivos. Assim, somente
cientistas e construtores podem permanecer em atividade,
na polis ideal, porque são os únicos a lidar com o
Inteligível.
d) As Ideias são entidades eternas, que vigoram no âmbito
Inteligível, ou seja, elas são a inteligibilidade ou sentido de
tudo que ‘existe’; sem Ideias, as coisas não têm sentido.
Os poetas, em lugar de atentar ao sentido inteligível dos
entes, imitam, reproduzem, copiam – afastando-se, assim,
das Ideias e desviando a polis de suas tarefas prementes.
Este é o motivo de sua exclusão.
e) Sem uma análise do contexto, é impossível entender uma
tese tão radical como a da expulsão dos poetas. Sócrates
propõe essa medida extrema devido à mistura entre poesia
e sofística, que se verificava em todas as grandes cidades
da Grécia antiga. Os poetas, mesmo Homero e Hesíodo,
já se deixavam influenciar pelas teses dos sofistas,
inimigos da filosofia, com o que Sócrates e seus discípulos
não podiam concordar. Poetas que louvassem os deuses
e a filosofia, porém, poderiam permanecer na cidade ideal.
23. (Upe-ssa 1 2018) Leia o texto a seguir sobre o
pensamento grego:
Platão escreveu diálogos filosóficos, verdadeiros dramas em
prosa. Foi um dos maiores escritores de todos os tempos, e
ninguém conseguiu, como ele, unir as questões filosóficas à
tamanha beleza literária. As ideias filosóficas de Platão é a
primeira grande síntese do pensamento antigo. (Adaptado)
(REZENDE, Antonio. Curso de Filosofia, Rio de Janeiro:
Zahar, 1998, p. 46.)
No tocante a essa temática, assinale a alternativa CORRETA
sobre o pensamento de Platão.
a) Enfatiza as ideias no mundo sensível, buscando a verdade
na natureza.
b) Retrata a doutrina das ideias e salienta a existência do
mundo ideal para fazer possível a verdadeira ciência.
c) Prioriza a verdade do mundo concreto com a confiança no
conhecimento dos sentidos.
d) Sinaliza o valor dos sentidos como condição para o alcance
da verdade.
e) Atenta para o significado da razão no plano da existência
da realidade sensível.
24. (Uel 2021) Leia o texto a seguir.
Assim, a epopeia e a poesia trágica, também a cômica, [...]
são, [...] produções miméticas. [...] mas não há nada em
comum entre Homero e Empédocles, exceto a métrica; eis
porque designamos, com justiça, um de poeta, o outro de
naturalista em vez de poeta.
ARISTÓTELES. Poética. 1447 a15; 1447 b16-21. 2. ed.
Edição bilíngue. Trad. Paulo Pinheiro. Rio de Janeiro: Editora
34, 2017. p. 37 e 39; 43 e 45
medmentory módulo 1
Com base no texto e nos conhecimentos sobre Aristóteles,
assinale a alternativa correta.
a) Homero e Empédocles, por usarem a metrificação e
discursos miméticos, falam dos deuses e heróis da
mitologia e da presença deles na natureza.
b) A escrita tanto de poetas trágicos como de filósofos
naturalistas é definida pela métrica, ambos tratando
racionalmente da natureza dos deuses.
c) Mesmo usando métrica, Empédocles é um dos primeiros
filósofos que tratam da natureza, enquanto Homero narra
os mitos da tradição grega.
d) Métrica e mimética de poetas e naturalistas expressavam
o modo como os mitos explicavam o funcionamento da
natureza e do cosmo.
e) Empédocles e Anaximandro, filósofos naturalistas,
escreviam em métrica, explicando como os deuses
controlavam a natureza.
25. (Uece 2020) Leia atentamente os trechos a seguir, que
são fragmentos das análises de Platão e Aristóteles sobre os
sistemas de governo – suas opiniões sobre a democracia:
“A democracia se divide em várias espécies. Nas cidades que
se tornaram maiores ela exibe a igualdade absoluta, a lei
coloca os pobres no mesmo nível que os ricos e pretende que
uns não tenham mais direitos do que os outros. O Estado cai
no domínio da multidão indigente. Tal gentalha desconhece
que a lei governa, mas onde as leis não têm força pululam os
demagogos”.
ARISTÓTELES. A política. Trad. Roberto L. F. São Paulo:
Martins Fontes, 1998. Adaptado.
“A passagem da democracia para a tirania não se fará da
mesma forma que a da oligarquia para a democracia? Do
desejo insaciável de riquezas? De tão-somente ganhar
dinheiro, proveio a ruína da oligarquia. E o que destruiu a
democracia, não foi a avidez do bem que ela a si mesma
propusera? Qual foi o bem a que ela se propôs? – A liberdade.
Da extrema liberdade nasce a mais completa e selvagem
servidão”.
PLATÃO: as grandes obras. A república. Livro VIII. Tradução
Carlos A. Nunes, Maria L. Souza, A. M. Santos. Edição do
Kindle, 2019. Adaptado.
Considerando o trecho acima, e o pensamento político
dos dois filósofos da antiguidade, atente para o que se diz a
seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que
for falso.
( ) Para Platão, a melhor forma de governança era a
aristocracia, na qual os melhores, por serem mais
sábios, deveriam governar; entretanto, esta poderia se
corromper e tornar-se uma timocracia.
( ) Aristóteles considerava a monarquia a pior das formas
de governo. O governo de um só seria errado por
corromper a natureza política dos indivíduos, um
desvio para o governante.
( ) Diferente de Platão, Aristóteles entendia que a
democracia era a melhor forma de governo, desde que
não se corrompesse e se transformasse em uma
demagogia.
( ) Tanto Platão como Aristóteles buscaram estabelecer,
cada um a seu modo, os parâmetros de um bom e justo
governo. Nenhum deles, entretanto, tinha admiração
pela democracia, sobretudo em seu formato puro.
97
A sequência correta, de cima para baixo, é:
a) V, F, V, F.
b) V, F, F, V.
c) F, V, F, V.
d) F, V, V, F.
26. (Uece 2020) Atente para a seguinte passagem do texto
de Aristóteles:
“Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que
desejamos por ele mesmo e tudo o mais é desejado no
interesse desse fim; e se é verdade que nem toda coisa
desejamos com vistas em outra, evidentemente tal fim será o
bem, ou antes, o sumo bem. A julgar pela vida que os homens
levam em geral, a maioria deles, e os homens de tipo mais
vulgar, parecem (não sem um certo fundamento) identificar o
bem ou a felicidade com o prazer, e por isso amam a vida dos
gozos. Pode-se dizer, com efeito, que existem três tipos
principais de vida: a que acabamos de mencionar, a vida
política e a contemplativa”.
Aristóteles. Ética à Nicômaco. 4. ed. – São Paulo: Nova
Cultural, 1991. – Os pensadores; v. 2. P. 2-5. Adaptado.
Sobre a compreensão acerca do fundamento moral, é correto
afirmar que Aristóteles
a) exaltava os prazeres da mesma forma que o hedonista
Epicuro, sobretudo os espirituais, como a amizade.
b) seguia o relativismo sofista e identificava níveis distintos de
prática moral para cada tipo humano.
c) defendia que o exercício do bem estava na busca da virtude
pela renúncia absoluta dos prazeres.
d) identificava, seguindo a tradição socrático-platônica, a
realização ética maior com o exercício da vida teórica e
contemplativa.
27. (Uel 2020) Leia o texto a seguir.
[...] a arte imita a natureza [. . . ] Em geral a arte perfaz certas
coisas que a natureza é incapaz de elaborar e a imita. Assim,
se as coisas que são conforme a arte são em vistas de algo,
evidentemente também o são as coisas conforme à natureza.
ARISTÓTELES, Física I e II. 194 a20; 199 a13-18. Tradução
adaptada de Lucas Angioni. Campinas: IFCH/UNICAMP,
1999. p.47; 58.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre mímesis
(imitação) em Aristóteles, assinale a alternativa correta.
a) O artista deve copiar a natureza, retirando suas
imperfeições ao imitá-la com base no modelo que nunca
muda.
b) O procedimento do artista resulta em imitar a natureza de
maneira realista, típica do naturalismo grego.
c) A arte, distinta da natureza, produz imitações desta, mas
são criações sem finalidade ou utilidade.
d) A arte completa a natureza por ser a capacidade humana
para criar e produzir o que a natureza não produz.
e) A arte produz o prazer em vista de um fim, e a natureza
gera em vista do que é útil.
medmentory módulo 1
28. (Enem 2020) Vemos que toda cidade é uma espécie de
comunidade, e toda comunidade se forma com vistas a algum
bem, pois todas as ações de todos os homens são praticadas
com vistas ao que lhe parece um bem; se todas as
comunidades visam algum bem, é evidente que a mais
importante de todas elas e que inclui todas as outras tem mais
que todas este objetivo e visa ao mais importante de todos os
bens.
ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB,1988.
No fragmento, Aristóteles promove uma reflexão que associa
dois elementos essenciais à discussão sobre a vida em
comunidade, a saber:
a) Ética e política, pois conduzem à eudaimonia.
b) Retórica e linguagem, pois cuidam dos discursos na ágora.
c) Metafísica e ontologia, pois tratam da filosofia primeira.
d) Democracia e sociedade, pois se referem a relações
sociais.
e) Geração e corrupção, pois abarcam o campo da physis.
29. (Unioeste 2020) Leia os dois trechos a seguir.
“(...) a imaginação é algo diverso tanto da percepção sensível
quanto do raciocínio (...) imaginação será o movimento que
ocorre pela atividade da percepção sensível. (...) E porque [as
imagens produzidas passivamente a partir da percepção
sensível] perduram e são semelhantes às percepções
sensíveis, os animais fazem muitas coisas com elas: (...)
como os homens, por terem o intelecto algumas vezes
obscurecido pela doença ou pelo sono.”
ARISTÓTELES, De Anima. Trad.: Maria Cecília Gomes dos
Reis. São Paulo: Editora 34, 2006.
“(...) em geral, a palavra imagem está cheia de confusão na
obra dos psicólogos: veem-se imagens, reproduzem-se
imagens, guardam-se imagens na memória. A imagem é
tudo, exceto um produto direto da imaginação. Na obra de
Bergson Matéria e Memória, em que a noção de imagem tem
uma grande extensão, uma única referência (p. 198) é
dedicada à imaginação produtora. Essa produção fica sendo
então uma atividade de liberdade menor, que quase não tem
relação com os grandes atos livres, trazidos à luz pela filosofia
bergsoniana. (...) Propomos, ao contrário, que se considere a
imaginação como um poder maior da natureza humana.
Certamente não adianta nada dizer que a imaginação é a
faculdade de produzir imagens. Mas essa tautologia tem ao
menos o interesse de deter as assimilações das imagens às
lembranças.”
BACHELARD, Gaston. A poética do espaço. Trad.: A.C. Leal;
Lídia Leal. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural,
1984.
Segundo os trechos de Aristóteles e de Bachelard, acima, é
CORRETO dizer que:
98
a) Aristóteles e Bachelard coincidem na avaliação da
imaginação passiva e na avaliação da imaginação
produtiva.
b) Aristóteles afirma que os seres humanos se valem da
imaginação somente quando privados da intelecção. Essa
mesma tese é partilhada, mais de dois mil anos depois, por
Bachelard, que critica a subordinação da imaginação à
memória, como era frequente para a psicologia de sua
época e observado mesmo em Bergson.
c) em Aristóteles, a imaginação é uma mudança provocada
pela percepção sensível de algo, mas essa mudança não
é ainda o raciocínio. Somente aquele que dorme ou está
doente recorre à imaginação para compreender a
realidade. Gaston Bachelard, contrariamente, advoga uma
imaginação produtiva, de poder tão grande quanto a
memória ou quanto a razão na natureza humana.
d) no passado clássico grego, a imaginação era objeto de
defesa dos filósofos, pois as divindades eram todas
imaginárias; por isso Aristóteles, para denunciar esse
traço, estuda a imaginação ao lado da percepção
(dependendo dela) e do raciocínio (menor que ele). A
razão, assim, supera o mito. Já o pensador francês
contemporâneo Gaston Bachelard põe a imaginação
produtiva acima de todas as faculdades humanas e, com
isso, abre as portas a um novo misticismo religioso.
e) as teses de Aristóteles e de Bachelard divergem quanto à
imaginação passiva, dependente da percepção e
subordinada à razão, mas convergem quanto à
imaginação produtiva, autônoma em relação à percepção
sensível.
30. (Enem PPL 2019) Vimos que o homem sem lei é injusto
e o respeitador da lei é justo; evidentemente todos os atos
legítimos são, em certo sentido, atos justos, porque os atos
prescritos pela arte do legislador são legítimos e cada um
deles é justo. Ora, nas disposições que tomam sobre todos
os assuntos, as leis têm em mira a vantagem comum, quer de
todos, quer dos melhores ou daqueles que detêm o poder ou
algo desse gênero; de modo que, em certo sentido,
chamamos justos aqueles atos que tendem a produzir e a
preservar, para a sociedade política, a felicidade e os
elementos que a compõem.
(ARISTÓTELES, Política 1326b6-25 Edição bilíngue.
Tradução e notas de António C. Amaral e Carlos C. Gomes.
Lisboa: Vega, 1998. p. 495- 499.)
Com base no texto e considerando o papel da cidade-estado
(pólis) no pensamento ético-político de Aristóteles, assinale a
alternativa correta.
a) As dimensões da pólis determinam a qualidade de seu
governo: quanto mais cidadãos, maior e melhor será a sua
participação política.
b) A pólis não é natural, por isso é importante organizá-la bem
em tamanho e quantidade de cidadãos para que a
sociedade seja autossuficiente.
c) O ser humano, por ser autossuficiente, pode prescindir da
pólis, pois o bem viver depende mais do indivíduo que da
sociedade.
d) A pólis realiza a própria obra quando possui um número
suficiente de cidadãos que possibilite o bem viver.
e) O ser humano, como animal político, tende a realizar-se na
pólis, mesmo que esta possua quantidade excessiva de
cidadãos.
32. (Enem 2017) Se, pois, para as coisas que fazemos existe
um fim que desejamos por ele mesmo e tudo o mais é
desejado no interesse desse fim; evidentemente tal fim será
o bem, ou antes, o sumo bem. Mas não terá o conhecimento,
porventura, grande influência sobre essa vida? Se assim é,
esforcemo-nos por determinar, ainda que em linhas gerais
apenas, o que seja ele e de qual das ciências ou faculdades
constitui o objeto. Ninguém duvidará de que o seu estudo
pertença à arte mais prestigiosa e que mais verdadeiramente
se pode chamar a arte mestra. Ora, a política mostra ser
dessa natureza, pois é ela que determina quais as ciências
que devem ser estudadas num Estado, quais são as que cada
cidadão deve aprender, e até que ponto; e vemos que até as
faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a
economia e a retórica, estão sujeitas a ela. Ora, como a
política utiliza as demais ciências e, por outro lado, legisla
sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a finalidade
dessa ciência deve abranger as das outras, de modo que
essa finalidade será o bem humano.
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. In: Pensadores. São Paulo: Nova Gunman 1991 (adaptado).

ARISTÓTELES. A política. São Paulo: Cia. das Letras, 2010

Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a organização
(adaptado).
da pólis pressupõe que
a) o bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus
De acordo com o texto de Aristóteles, o legislador deve agir
interesses.
conforme a
b) o sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os
a) moral e a vida privada.
portadores da verdade.
b) virtude e os interesses públicos.
c) a política é a ciência que precede todas as demais na
c) utilidade e os critérios pragmáticos.
organização da cidade.
d) lógica e os princípios metafísicos.
d) a educação visa formar a consciência de cada pessoa para
e) razão e as verdades transcendentes.
agir corretamente.
e) a democracia protege as atividades políticas necessárias
31. (Uel 2018) Leia o texto a seguir.
para o bem comum.
Alguns julgam que a grandeza de uma cidade depende do
número dos seus habitantes, quando o que importa é prestar Período Antropológico dos Sofistas à Aristóteles
atenção à capacidade, mais do que ao número de habitantes, 1C 2C 3B 4D 5B 6A 7E 8A 9C 10C
visto que uma cidade tem uma obra a realizar. [...] A cidade
melhor é, necessariamente, aquela em que existe uma 11A 12B 13D 14A 15B 16B 17D 18D 19C 20 B
quantidade de população suficiente para viver bem numa
comunidade política. [...] resulta evidente, pois, que o limite 21D 22D 23B 24C 25B 26D 27D 28A 29C 30 B
populacional perfeito é aquele que não excede a quantidade
necessária de indivíduos para realizar uma vida 31D 32C
autossuficiente comum a todos. Fica, assim, determinada a
questão relativa à grandeza da cidade.

medmentory módulo 1 99

Escolas Helenísticas
1. (Enem 2018) A quem não basta pouco, nada basta.
EPICURO. Os pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1985.
Remanescente do período helenístico, a máxima
apresentada valoriza a seguinte virtude:
a) Esperança, tida como confiança no porvir.
b) Justiça, interpretada como retidão de caráter.
c) Temperança, marcada pelo domínio da vontade.
d) Coragem, definida como fortitude na dificuldade.
e) Prudência, caracterizada pelo correto uso da razão.
2. (Enem PPL 2017) XI. Jamais, a respeito de coisa alguma,
digas: “Eu a perdi”, mas sim: “eu a restituí”. O filho morreu?
Foi restituído. A mulher morreu? Foi restituída. “A propriedade
me foi subtraída”, então também foi restituída. “Mas quem a
subtraiu é mau”. O que te importa por meio de quem aquele
que te dá a pede de volta? Na medida em que ele der, faz uso
do mesmo modo de quem cuida das coisas de outrem. Do
mesmo modo como fazem os que se instalam em uma
hospedaria.
EPICTETO. Encheirídion. In: DINUCCI, A. Introdução ao
Manual de Epicteto. São Cristóvão: UFS, 2012 (adaptado).
A característica do estoicismo presente nessa citação do
filósofo grego Epicteto é
a) explicar o mundo com números.
b) identificar a felicidade com o prazer.
c) aceitar os sofrimentos com serenidade.
d) questionar o saber científico com veemência.
e) considerar as convenções sociais com desprezo.
3. (Enem 2016) Pirro afirmava que nada é nobre nem
vergonhoso, justo ou injusto; e que, da mesma maneira, nada
existe do ponto de vista da verdade; que os homens agem
apenas segundo a lei e o costume, nada sendo mais isto do
que aquilo. Ele levou uma vida de acordo com esta doutrina,
nada procurando evitar e não se desviando do que quer que
fosse, suportando tudo, carroças, por exemplo, precipícios,
cães, nada deixando ao arbítrio dos sentidos.
LAÉRCIO, D. Vidas e sentenças dos filósofos ilustres.
Brasília: Editora UnB, 1988.
O ceticismo, conforme sugerido no texto, caracteriza-se por:
a) Desprezar quaisquer convenções e obrigações da
sociedade.
b) Atingir o verdadeiro prazer como o princípio e o fim da vida
feliz.
c) Defender a indiferença e a impossibilidade de obter alguma
certeza.
d) Aceitar o determinismo e ocupar-se com a esperança
transcendente.
e) Agir de forma virtuosa e sábia a fim de enaltecer o homem
bom e belo.
medmentory módulo 1
4. (Enem 2014) Alguns dos desejos são naturais e
necessários; outros, naturais e não necessários; outros, nem
naturais nem necessários, mas nascidos de vã opinião. Os
desejos que não nos trazem dor se não satisfeitos não são
necessários, mas o seu impulso pode ser facilmente desfeito,
quando é difícil obter sua satisfação ou parecem geradores
de dano.
EPICURO DE SAMOS. “Doutrinas principais”. In: SANSON, V. F. Textos de filosofia. Rio de Janeiro: Eduff,
1974.
No fragmento da obra filosófica de Epicuro, o homem tem
como fim
a) alcançar o prazer moderado e a felicidade.
b) valorizar os deveres e as obrigações sociais.
c) aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação.
d) refletir sobre os valores e as normas dadas pela divindade.
e) defender a indiferença e a impossibilidade de se atingir o
saber.
5. (Ufsm 2013) A economia verde contém os seguintes
princípios para o consumo ético de produtos: a matéria-prima
dos produtos deve ser proveniente de fontes limpas e não
deve haver desperdício dos produtos. O Estado, entretanto,
não impõe, até o presente momento, sanções àqueles
cidadãos que não seguem esses princípios.
Considere as seguintes afirmações:
I. Esses princípios são juízos de fato.
II. Esses princípios são, atualmente, uma questão de
moralidade, mas não de legalidade.
III. A ética epicurista, a exemplo da economia verde, propõe
uma vida mais moderada.
Está(ão) correta(s)
a) apenas I. b) apenas I e II. c) apenas III.
d) apenas II e III. e) I, II e III.
6. (Unisc 2012) Nas suas Meditações, o filósofo estoico
Marco Aurélio escreveu:
“Na vida de um homem, sua duração é um ponto,
sua essência, um fluxo, seus sentidos, um turbilhão, todo o
seu corpo, algo pronto a apodrecer, sua alma, inquietude, seu
destino, obscuro, e sua fama, duvidosa. Em resumo, tudo o
que é relativo ao corpo é como o fluxo de um rio, e, quanto á
alma, sonhos e fluidos, a vida é uma luta, uma breve estadia
numa terra estranha, e a reputação, esquecimento. O que
pode, portanto, ter o poder de guiar nossos passos? Somente
uma única coisa: a Filosofia. Ela consiste em abster-nos de
contrariar e ofender o espírito divino que habita em nós, em
transcender o prazer e a dor, não fazer nada sem propósito,
evitar a falsidade e a dissimulação, não depender das ações
dos outros, aceitar o que acontece, pois tudo provém de uma
mesma fonte e, sobretudo, aguardar a morte com calma e
resignação, pois ela nada mais é que a dissolução dos
elementos pelos quais são formados todos os seres vivos. Se
não há nada de terrível para esses elementos em sua
contínua transformação, por que, então, temer as mudanças
e a dissolução do todo?”
Considere as seguintes afirmativas sobre esse texto:
100
I. Marco Aurélio nos diz que a morte é um grande mal.
II. Segundo Marco Aurélio, devemos buscar a fama, a riqueza
e o prazer.
III. Segundo Marco Aurélio, conseguindo fama, podemos
transcender a finitude da vida humana.
IV. Para Marco Aurélio, a filosofia é valiosa porque nos
permite compreender que a morte é parte de um processo
da natureza e assim evita que nos angustiemos por ela.
V. Para Marco Aurélio, só a fé em Deus e em Cristo pode
libertar o homem do temor da morte.
VI. Para Marco Aurélio, o homem participa de uma realidade
divina.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e V estão corretas.
b) Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.
c) Somente as afirmativas IV e VI estão corretas.
d) Todas as afirmativas estão corretas.
e) Somente a afirmativa IV está correta.
7. (Ufsj 2012) Sobre a ética na Antiguidade, é CORRETO
afirmar que
a) o ideal ético perseguido pelo estoicismo era um estado de
plena serenidade para lidar com os sobressaltos da
existência.
b) os sofistas afirmavam a normatização e verdades
universalmente válidas.
c) Platão, na direção socrática, defendeu a necessidade de
purificação da alma para se alcançar a ideia de bem.
d) Sócrates repercutiu a ideia de uma ética intimista voltada
para o bem individual, que, ao ser exercida, se espargiria
por todos os homens.
8. (Uenp 2011) Julgue as afirmações sobre a filosofia
helenista.
I. É o último período da filosofia antiga, quando a polis grega
desaparece em razão de invasões sucessivas, por persas
e romanos, sendo substituída pela cosmopolis, categoria de
referência que altera a percepção de mundo do grego,
principalmente no tocante à dimensão política.
II. É um período constituído por grandes sistemas e doutrinas
que apresentam explicações totalizantes da natureza, do
homem, concentrando suas especulações no campo da
filosofia prática, principalmente da ética.
III. Surgem nesse período a filosofia estoica, o epicurismo, o
ceticismo e o neoplatonismo.
Estão corretas as afirmativas:
a) Todas elas.
b) Apenas I e II.
c) Apenas III.
d) Apenas II e III.
e) Apenas I.
9. (Ufsj 2011) Sobre o ceticismo, é CORRETO afirmar que
a) os céticos buscaram uma mediação entre “o ser” e o
“poder-ser”.
b) o ceticismo relativo tem no subjetivismo e no relativismo
doutrinas manifestamente apoiadas em seu princípio
maior: toda interatividade possível.
c) Protágoras (séc. V a.C.), relativista, afirmou que “o Homem
só entende a natureza porque o conhecimento emana dela
e nela se instala”.
d) Górgias (485-380 a.C.) e Pirro (365-275 a.C.) são
apontados como possíveis fundadores do ceticismo
absoluto.
medmentory módulo 1
10. (Ueg 2011) Em meados do século IV a.C., Alexandre
Magno assumiu o trono da Macedônia e iniciou uma série de
conquistas e, a partir daí, construiu um vasto império que
incluía, entre outros territórios, a Grécia. Essa dominação só
teve fim com o desenvolvimento de outro império, o romano.
Esse período ficou conhecido como helenístico e representou
uma transformação radical na cultura grega. Nessa época,
um pensador nascido em Élis, chamado Pirro, defendia os
fundamentos do ceticismo. Ele fundou uma escola filosófica
que pregava a ideia de que:
a) seria impossível conhecer a verdade.
b) seria inadmissível permanecer na mera opinião.
c) os princípios morais devem ser inferidos da natureza.
d) os princípios morais devem basear-se na busca pelo
prazer.
11. (Uff 2010) Filosofia
O mundo me condena, e ninguém tem pena
Falando sempre mal do meu nome
Deixando de saber se eu vou morrer de sede
Ou se vou morrer de fome
Mas a filosofia hoje me auxilia
A viver indiferente assim
Nesta prontidão sem fim
Vou fingindo que sou rico
Pra ninguém zombar de mim
Não me incomodo que você me diga
Que a sociedade é minha inimiga
Pois cantando neste mundo
Vivo escravo do meu samba, muito embora vagabundo
Quanto a você da aristocracia
Que tem dinheiro, mas não compra alegria
Há de viver eternamente sendo escrava dessa gente
Que cultiva hipocrisia.
Assinale a sentença do filósofo grego Epicuro cujo significado
é o mais próximo da letra da canção “Filosofia”, composta em
1933 por Noel Rosa, em parceria com André Filho.
a) É verdadeiro tanto o que vemos com os olhos como aquilo
que apreendemos pela intuição mental.
b) Para sermos felizes, o essencial é o que se passa em
nosso interior, pois é deste que nós somos donos.
c) Para se explicar os fenômenos naturais, não se deve
recorrer nunca à divindade, mas se deve deixá-la livre de
todo encargo, em sua completa felicidade.
d) As leis existem para os sábios, não para impedir que
cometam injustiças, mas para impedir que as sofram.
e) A natureza é a mesma para todos os seres, por isso ela
não fez os seres humanos nobres ou ignóbeis, e, sim suas
ações e intenções.
101
12. (Uenp 2010) Sobre as escolas éticas do período 2. (Enem 2019) De fato, não é porque o homem pode usar a
helenístico, da antiguidade clássica da Filosofia Grega, vontade livre para pecar que se deve supor que Deus a
associe a primeira com a segunda coluna e assinale e concedeu para isso. Há, portanto, uma razão pela qual Deus
alternativa correta. deu ao homem esta característica, pois sem ela não poderia
viver e agir corretamente. Pode-se compreender, então, que
ela foi concedida ao homem para esse fim, considerando-se
que se um homem a usar para pecar, recairão sobre ele as
I.epicuris A - É uma moral hedonista. O fim supremo da vida é o punições divinas. Ora, isso seria injusto se a vontade livre
mo prazer sensível; o critério único de moralidade é o tivesse sido dada ao homem não apenas para agir
sentimento. Os prazeres estéticos e intelectuais corretamente, mas também para pecar. Na verdade, por que
II. são como os mais altos prazeres.
estoicism deveria ser punido aquele que usasse da sua vontade para o
o B - Visa sempre um fim último ético-ascético, sem fim para o qual ela lhe foi dada?
qualquer metafísica, mesmo negativa.
III. AGOSTINHO. O livre-arbítrio. In: MARCONDES, D. Textos
ceticismo C - Se nada é verdadeiro, tudo vale unicamente. básicos de ética. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008.
IV. D - A paixão é sempre substancialmente má, pois é Nesse texto, o filósofo cristão Agostinho de Hipona sustenta
ecletismo movimento irracional, morbo e vício da alma. que a punição divina tem como fundamento o(a)
a) desvio da postura celibatária.
b) insuficiência da autonomia moral.
c) afastamento das ações de desapego.
a) I – A, II – B, III – C, IV – D b) I – A, II – B, III – D, IV – C d) distanciamento das práticas de sacrifício,
c) I – A, II – D, III – C, IV – B d) I – A, II – D, III – B, IV – C e) violação dos preceitos do Velho Testamento.
e) I – D, II – A, III – B, IV – C
3. (Enem 2018) Não é verdade que estão ainda cheios de
Escolas Helenísticas velhice espiritual aqueles que nos dizem: “Que fazia Deus
antes de criar o céu e a terra? Se estava ocioso e nada
1C 2C 3C 4A 5D 6C 7A 8A 9D 10A realizava”, dizem eles, “por que não ficou sempre assim no
decurso dos séculos, abstendo-se, como antes, de toda
11B 12D ação? Se existiu em Deus um novo movimento, uma vontade
nova para dar o ser a criaturas que nunca antes criara, como
pode haver verdadeira eternidade, se n’Ele aparece uma
vontade que antes não existia?”

AGOSTINHO. Confissões. São Paulo: Abril Cultural, 1984.

A questão da eternidade, tal como abordada pelo autor, é um

Filosofia na idade média
1. (Uece 2019) Em diálogo com Evódio, Santo Agostinho
afirma: “parecia a ti, como dizias, que o livre-arbítrio da
vontade não devia nos ter sido dado, visto que as pessoas
servem-se dele para pecar. Eu opunha à tua opinião que não
podemos agir com retidão a não ser pelo livre-arbítrio da
vontade. E afirmava que Deus no-lo deu, sobretudo em vista
desse bem. Tu me respondeste que a vontade livre devia nos
ter sido dada do mesmo modo como nos foi dada a justiça, da
qual ninguém pode se servir a não ser com retidão”.
AGOSTINHO. O livre-arbítrio, Introdução, III, 18, 47.
Com base nessa passagem acerca do livre-arbítrio da
vontade, em Agostinho, é correto afirmar que
a) o livre-arbítrio é o que conduz o homem ao pecado e ao
afastamento de Deus.
b) o poder de decisão ‒ arbítrio ‒ da vontade humana é o que
permite a ação moralmente reta.
c) é da vontade de Deus que o homem não tenha capacidade
de decidir pelo pecado, já que o Seu amor pelo homem é
maior do que o pecado.
d) a ação justa é aquela que foi praticada com o livre-arbítrio;
injusta é aquela que não ocorreu por meio do livre-arbítrio.
exemplo da reflexão filosófica sobre a(s)
a) essência da ética cristã.
b) natureza universal da tradição.
c) certezas inabaláveis da experiência.
d) abrangência da compreensão humana.
e) interpretações da realidade circundante.
4. (Unesp 2016) Não posso dizer o que a alma é com
expressões materiais, e posso afirmar que não tem qualquer
tipo de dimensão, não é longa ou larga, ou dotada de força
física, e não tem coisa alguma que entre na composição dos
corpos, como medida e tamanho. Se lhe parece que a alma
poderia ser um nada, porque não apresenta dimensões do
corpo, entenderá que justamente por isso ela deve ser tida
em maior consideração, pois é superior às coisas materiais
exatamente por isso, porque não é matéria. É certo que uma
árvore é menos significativa que a noção de justiça. Diria que
a justiça não é coisa real, mas um nada? Por conseguinte, se
a justiça não tem dimensões materiais, nem por isso dizemos
que é nada. E a alma ainda parece ser nada por não ter
extensão material?
(Santo Agostinho. Sobre a potencialidade da alma, 2015.
Adaptado.)
No texto de Santo Agostinho, a prova da existência da alma

medmentory módulo 1 102

a) desempenha um papel primordialmente retórico,
desprovido de pretensões objetivas.
b) antecipa o empirismo moderno ao valorizar a experiência
como origem das ideias.
c) serviu como argumento antiteológico mobilizado contra o
pensamento escolástico.
d) é fundamentada no argumento metafísico da primazia da
substância imaterial.
e) é acompanhada de pressupostos relativistas no campo da
ética e da moralidade.
5. (Enem PPL 2015) Se os nossos adversários, que admitem
a existência de uma natureza não criada por Deus, o Sumo
Bem, quisessem admitir que essas considerações estão
certas, deixariam de proferir tantas blasfêmias, como a de
atribuir a Deus tanto a autoria dos bens quanto dos males.
Pois sendo Ele fonte suprema da Bondade, nunca poderia ter
criado aquilo que é contrário à sua natureza.
AGOSTINHO. A natureza do Bem. Rio de Janeiro: Sétimo
Selo, 2005 (adaptado).
Para Agostinho, não se deve atribuir a Deus a origem do mal
porque
a) o surgimento do mal é anterior à existência de Deus.
b) o mal, enquanto princípio ontológico, independe de Deus.
c) Deus apenas transforma a matéria, que é, por natureza,
má.
d) por ser bom, Deus não pode criar o que lhe é oposto, o mal.
e) Deus se limita a administrar a dialética existente entre o
bem e o mal.
6. (Enem 2012) TEXTO I
Anaxímenes de Mileto disse que o ar é o elemento originário
de tudo o que existe, existiu e existirá, e que outras coisas
provêm de sua descendência. Quando o ar se dilata,
transforma-se em fogo, ao passo que os ventos são ar
condensado. As nuvens formam-se a partir do ar por
feltragem e, ainda mais condensadas, transformam-se em
água. A água, quando mais condensada, transforma-se em
terra, e quando condensada ao máximo possível, transforma-
se em pedras.
BURNET, J. A aurora da filosofia grega. Rio de Janeiro: PUC-
Rio, 2006 (adaptado).
TEXTO II
Basílio Magno, filósofo medieval, escreveu: “Deus, como
criador de todas as coisas, está no princípio do mundo e dos
tempos. Quão parcas de conteúdo se nos apresentam, em
face desta concepção, as especulações contraditórias dos
filósofos, para os quais o mundo se origina, ou de algum dos
quatro elementos, como ensinam os Jônios, ou dos átomos,
como julga Demócrito. Na verdade, dão a impressão de
quererem ancorar o mundo numa teia de aranha”.
GILSON, E.; BOEHNER, P. História da Filosofia Cristã. São
Paulo: Vozes, 1991 (adaptado).
Filósofos dos diversos tempos históricos desenvolveram
teses para explicar a origem do universo, a partir de uma
explicação racional. As teses de Anaxímenes, filósofo grego
antigo, e de Basílio, filósofo medieval, têm em comum na sua
fundamentação teorias que
medmentory módulo 1
a) eram baseadas nas ciências da natureza.
b) refutavam as teorias de filósofos da religião.
c) tinham origem nos mitos das civilizações antigas.
d) postulavam um princípio originário para o mundo.
e) defendiam que Deus é o princípio de todas as coisas.
7. (Uncisal 2012) A filosofia de Santo Agostinho é
essencialmente uma fusão das concepções cristãs com o
pensamento platônico. Subordinando a razão à fé, Agostinho
de Hipona afirma existirem verdades superiores e inferiores,
sendo as primeiras compreendidas a partir da ação de Deus.
Como se chama a teoria agostiniana que afirma ser a ação
de Deus que leva o homem a atingir as verdades superiores?
a) Teoria da Predestinação. b) Teoria da Providência.
c) Teoria Dualista. d) Teoria da Emanação.
e) Teoria da Iluminação.
8. (Enem PPL 2010) Quando Édipo nasceu, seus pais, Laio
e Jocasta, os reis de Tebas, foram informados de uma
profecia na qual o filho mataria o pai e se casaria com a mãe.
Para evitá-la, ordenaram a um criado que matasse o menino.
Porém, penalizado com a sorte de Édipo, ele o entregou a um
casal de camponeses que morava longe de Tebas para que
o criasse. Édipo soube da profecia quando se tornou adulto.
Saiu então da casa de seus pais para evitar a tragédia. Eis
que, perambulando pelos caminhos da Grécia, encontrou-se
com Laio e seu séquito, que, insolentemente, ordenou que
saísse da estrada. Édipo reagiu e matou todos os integrantes
do grupo, sem saber que entre eles estava seu verdadeiro
pai. Continuou a viagem até chegar a Tebas, dominada por
uma Esfinge. Ele decifrou o enigma da Esfinge, tornou-se rei
de Tebas e casou-se com a rainha, Jocasta, a mãe que
desconhecia.
Disponível em: http://www.culturabrasil.org. Acesso em: 28 ago. 2010 (adaptado).
No mito Édipo Rei, são dignos de destaque os temas do
destino e do determinismo. Ambos são características do mito
grego e abordam a relação entre liberdade humana e
providência divina. A expressão filosófica que torna como
pressuposta a tese do determinismo é:
a) “Nasci para satisfazer a grande necessidade que eu tinha
de mim mesmo.” Jean Paul Sartre
b) “Ter fé é assinar uma folha em branco e deixar que Deus
nela escreva o que quiser.” Santo Agostinho
c) “Quem não tem medo da vida também não tem medo da
morte.” Arthur Schopenhauer
d) “Não me pergunte quem sou eu e não me diga para
permanecer o mesmo.” Michel Foucault
e) “O homem, em seu orgulho, criou a Deus a sua imagem e
semelhança." Friedrich Nietzsche
9. (Espm 2019) No século XIII surgiu a Escolástica, corrente
filosófica que, a partir de então, dominou o pensamento
medieval.
(Rubim Santos Leão de Aquino. História das Sociedades: das Comunidades Primitivas às Sociedades
Medievais)
A Escolástica:
a) teve em Santo Agostinho seu maior expoente e era
teocêntrica;
b) teve em Alberto Magno seu maior expoente e refutava o
teocentrismo, pregando o antropocentrismo;
c) teve em Tomás de Aquino seu principal expoente e foi uma
tentativa de harmonizar a razão com a fé;
d) considerava que a razão podia proporcionar uma visão
completa e unificada da natureza ou da sociedade;
e) pregava o recurso racional da força, sendo este mais
importante do que o exercício da virtude ou da fé.
103
10. (Uece 2019) “Portanto, deve-se dizer que como a lei
escrita não dá força ao direito natural, assim também não
pode diminuir-lhe nem suprimir-lhe a força; pois, a vontade
humana não pode mudar a natureza. Portanto, se a lei escrita
contém algo contra o direito natural, é injusta e não tem força
para obrigar. Pois, só há lugar para o direito positivo, quando,
segundo o direito natural, é indiferente que se proceda de
uma maneira ou de outra, como já foi explicado acima. Por
isso, tais textos não hão de chamar leis, mas corrupções da
lei, como já se disse. E portanto, não se deve julgar de acordo
com elas.”
Tomás de Aquino, Suma Teológica, II, Questão 60, Art. 5.
Com base na passagem acima, é correto afirmar que
a) a lei escrita só é legítima se for baseada no direito natural.
b) o direito positivo não é a lei escrita, mas dos costumes.
c) o direito natural só é legítimo se expresso na lei escrita.
d) não há diferença entre direito natural e direito positivo.
11. (Enem PPL 2019) Tomás de Aquino, filósofo cristão que
viveu no século XIII, afirma: a lei é uma regra ou um preceito
relativo às nossas ações. Ora, a norma suprema dos atos
humanos é a razão. Desse modo, em última análise, a lei está
submetida à razão; é apenas uma formulação das exigências
racionais. Porém, é mister que ela emane da comunidade, ou
de uma pessoa que legitimamente a representa.
GILSON, E.; BOEHNER, P. História da filosofia cristã.
Petrópolis: Vozes, 1991 (adaptado).
No contexto do século XIII, a visão política do filósofo
mencionado retoma o
a) pensamento idealista de Platão.
b) conformismo estoico de Sêneca.
c) ensinamento místico de Pitágoras.
d) paradigma de vida feliz de Agostinho.
e) conceito de bem comum de Aristóteles.
12. (Enem 2018) Desde que tenhamos compreendido o
significado da palavra “Deus”, sabemos, de imediato, que
Deus existe. Com efeito, essa palavra designa uma coisa de
tal ordem que não podemos conceber nada que lhe seja
maior. Ora, o que existe na realidade e no pensamento é
maior do que o que existe apenas no pensamento. Donde se
segue que o objeto designado pela palavra “Deus”, que existe
no pensamento, desde que se entenda essa palavra, também
existe na realidade. Por conseguinte, a existência de Deus é
evidente.
TOMÁS DE AQUINO. Suma teológica. Rio de Janeiro:
Loyola, 2002.
O texto apresenta uma elaboração teórica de Tomás de
Aquino caracterizada por
a) reiterar a ortodoxia religiosa contra os heréticos.
b) sustentar racionalmente doutrina alicerçada na fé.
c) explicar as virtudes teologais pela demonstração.
d) flexibilizar a interpretação oficial dos textos sagrados.
e) justificar pragmaticamente crença livre de dogmas.
medmentory módulo 1
13. (Enem PPL 2016) Enquanto o pensamento de Santo
Agostinho representa o desenvolvimento de uma filosofia
cristã inspirada em Platão, o pensamento de São Tomás
reabilita a filosofia de Aristóteles – até então vista sob
suspeita pela Igreja –, mostrando ser possível desenvolver
uma leitura de Aristóteles compatível com a doutrina cristã. O
aristotelismo de São Tomás abriu caminho para o estudo da
obra aristotélica e para a legitimação do interesse pelas
ciências naturais, um dos principais motivos do interesse por
Aristóteles nesse período.
MARCONDES, D. Textos básicos de filosofia. Rio de Janeiro:
Zahar, 2005.
A Igreja Católica por muito tempo impediu a divulgação da
obra de Aristóteles pelo fato de a obra aristotélica
a) valorizar a investigação científica, contrariando certos
dogmas religiosos.
b) declarar a inexistência de Deus, colocando em dúvida toda
a moral religiosa.
c) criticar a Igreja Católica, instigando a criação de outras
instituições religiosas.
d) evocar pensamentos de religiões orientais, minando a
expansão do cristianismo.
e) contribuir para o desenvolvimento de sentimentos
antirreligiosos, seguindo sua teoria política.
14. (Enem 2015) Ora, em todas as coisas ordenadas a algum
fim, é preciso haver algum dirigente, pelo qual se atinja
diretamente o devido fim. Com efeito, um navio, que se move
para diversos lados pelo impulso dos ventos contrários, não
chegaria ao fim de destino, se por indústria do piloto não fosse
dirigido ao porto; ora, tem o homem um fim, para o qual se
ordenam toda a sua vida e ação. Acontece, porém, agirem os
homens de modos diversos em vista do fim, o que a própria
diversidade dos esforços e ações humanas comprova.
Portanto, precisa o homem de um dirigente para o fim.
AQUINO. T. Do reino ou do governo dos homens: ao rei do Chipre. Escritos políticos de São Tomás de Aquino.
Petrópolis: Vozes, 1995 (adaptado).
No trecho citado, Tomás de Aquino justifica a monarquia
como o regime de governo capaz de
a) refrear os movimentos religiosos contestatórios.
b) promover a atuação da sociedade civil na vida política.
c) unir a sociedade tendo em vista a realização do bem
comum.
d) reformar a religião por meio do retorno à tradição
helenística.
e) dissociar a relação política entre os poderes temporal e
espiritual.
15. (Uff 2012) A grande contribuição de Tomás de Aquino
para a vida intelectual foi a de valorizar a inteligência humana
e sua capacidade de alcançar a verdade por meio da razão
natural, inclusive a respeito de certas questões da religião.
Discorrendo sobre a “possibilidade de descobrir a verdade
divina”, ele diz que há duas modalidades de verdade acerca
de Deus. A primeira refere-se a verdades da revelação que a
razão humana não consegue alcançar, por exemplo, entender
como é possível Deus ser uno e trino. A segunda modalidade
é composta de verdades que a razão pode atingir, por
exemplo, que Deus existe.
A partir dessa citação, indique a afirmativa que melhor
expressa o pensamento de Tomás de Aquino.
104

a) A fé é o único meio do ser humano chegar à verdade.
b) O ser humano só alcança o conhecimento graças à
revelação da verdade que Deus lhe concede.
c) Mesmo limitada, a razão humana é capaz de alcançar
certas verdades por seus meios naturais.
d) A Filosofia é capaz de alcançar todas as verdades acerca
de Deus.
e) Deus é um ser absolutamente misterioso e o ser humano
nada pode conhecer d’Ele.
Filosofia na Idade Média
1B 2B 3D 4D 5D 6D 7E 8B 9C 10A
11E 12B 13A 14C 15C
Maquiavel
1. (Unesp 2022) Ora resta examinar quais devem ser os
procedimentos e as resoluções do príncipe com relação aos
seus súditos e aos seus aliados. Há uma grande distância
entre o modo como se vive e o modo como se deveria viver,
que aquele que em detrimento do que se faz privilegia o que
se deveria fazer mais aprende a cair em desgraça que a
preservar a sua própria pessoa. Ora, um homem que de
profissão queira fazer-se permanentemente bom não poderá
evitar a sua ruína, cercado de tantos que bons não são.
Assim, é necessário a um príncipe que deseje manter-se
príncipe aprender a não usar [apenas] a bondade.
(Nicolau Maquiavel. O Príncipe, 1998. Adaptado.)
O tema abordado por Maquiavel no excerto também está
relacionado ao seu conceito de fortuna, que diz respeito ao
fato de o governante
a) privilegiar a vontade popular.
b) valorizar a vontade divina.
c) agir com virtude na vida privada.
d) conseguir equilibrar as riquezas reais.
e) saber lidar com imprevistos.
2. (Ufpr 2020) Considere a passagem abaixo:
A substituição do reino do dever ser, que marca a filosofia
anterior, pelo reino do ser, da realidade, leva Maquiavel a se
perguntar: como fazer reinar a ordem, como instaurar um
Estado estável? O problema central de sua análise política é
descobrir como pode ser resolvido o inevitável ciclo de
estabilidade e caos. Ao formular e buscar resolver esta
questão, Maquiavel provoca uma ruptura com o saber
repetido pelos séculos. Trata-se de uma indagação radical e
de uma nova articulação sobre o pensar e fazer política, que
põe fim à ideia de uma ordem natural eterna. A ordem,
produto necessário da política, não é natural, nem a
medmentory módulo 1
materialização de uma vontade extraterrena, e tampouco
resulta do jogo de dados do acaso.
Ao contrário, a ordem tem um imperativo: deve ser
construída pelos homens para se evitar o caos e a barbárie,
e, uma vez alcançada, ela não será definitiva, pois há sempre,
em germe, o seu trabalho em negativo, isto é, a ameaça de
que seja desfeita.
(SADEK, Maria Tereza. Nicolau Maquiavel: o cidadão sem
fortuna, o intelectual de virtù. In: WEFFORT, Francisco (org.).
Clássicos da política, vol. 01. São Paulo: Ática, 2001. p. 17-
18.)
Considerando o argumento de Maria Tereza Sadek, em seu
texto intitulado Nicolau Maquiavel: o cidadão sem fortuna, o
intelectual de virtù, é correto afirmar:
a) Os estudos de Maquiavel sobre o reino do ser na política
levam em consideração a tradição idealista de Platão,
Aristóteles e São Tomás de Aquino e rejeitam as
interpretações de historiadores antigos, como Tácito,
Políbio, Tucídides e Tito Lívio.
b) Em sua obra, Maquiavel coloca em relevo a dimensão
efetivamente social, histórica e política das relações
humanas, explicitando que sua regra metodológica implica
o exame da realidade tal como ela é e não como se
gostaria que ela fosse.
c) A política, segundo Maquiavel, tem correspondência com
as ideias inatistas, ou seja, de que os indivíduos são
predestinados a um tipo de condição que lhes é inerente,
não havendo possibilidade de mudança ou qualquer outra
forma de alterar as estruturas de poder, por ele
denominada de “maquiavélicas”.
d) Segundo Sadek, ao formular uma explicação sobre essa
questão, Maquiavel não rompeu com os paradigmas que
fundavam a política de seu tempo, por conseguinte,
favorecendo a perpetuação de tiranias nos séculos XV e
XVI.
e) Para Maquiavel, o problema central da política foi a
democracia, e sua construção implicava o fortalecimento
de governos descentralizados, o que aproximava seus
estudos de liberais como John Locke e Thomas Hobbes.
3. (Ufpr 2019) Quando se conquistam Estados habituados a
reger-se por leis próprias e em liberdade, há três modos de
manter a sua posse: primeiro, arruiná-los; segundo, ir habitá-
los; terceiro, deixá-los viver com suas leis, arrecadando um
tributo e criando um governo de poucos, que se conserve
amigos. [...] Quem se torna senhor de uma cidade
tradicionalmente livre e não a destrói será destruído por ela.
Tais cidades têm sempre por bandeira, nas rebeliões, a
liberdade e suas antigas leis, que não esquecem nunca, nem
com o correr do tempo, nem por influência dos benefícios
recebidos. Por muito que se faça, quaisquer que sejam as
precauções tomadas, se não se promovem o dissídio e a
desagregação dos habitantes, não deixam eles de se lembrar
daqueles princípios e, em toda oportunidade, em qualquer
situação, a eles recorrem [...]. Assim, para conservar uma
república conquistada, o caminho mais seguro é destruí-la ou
habitá-la pessoalmente.
(MAQUIAVEL, N. O príncipe. São Paulo: Abril Cultural, 1983,
p. 21-22.)
Com base nessa passagem, extraída da obra O Príncipe, de
Maquiavel, assinale a alternativa correta.
105
a) O poder emanado do príncipe deve ter a capacidade de
não apenas levar a cabo os planos de expansão de seu
próprio governo, mas sobretudo criar condições para que
esse poder mantenha-se de forma plena e garanta a
legitimidade da própria dominação.
b) A passagem refere-se em especial às repúblicas que ainda
não passaram por um processo de amadurecimento de
suas instituições democráticas. Repúblicas que dependem
de orientação externa e de outras nações na formação da
sua própria identidade política, a fim de suplantar o ódio
típico dessas repúblicas.
c) Para Maquiavel, “habitar” a república conquistada é uma
possibilidade mais condizente com a posição do Príncipe.
Considerando que o autor tinha laços com o pensamento
humanista, “destruir” uma república conquistada implicaria
lançar mão da força militar, com a qual Maquiavel não
concordava.
d) No mundo moderno e contemporâneo, o Príncipe,
garantidor da ordem e da segurança pública, pode e deve
intervir com o argumento de preservar as instituições
democráticas e republicanas, mesmo que para isso seja
necessário o uso da força.
e) O Príncipe pode, por meio de pleito eleitoral, plebiscito ou
consulta popular, agir em nome do povo e garantir a
soberania de seu Estado. Pode invadir as nações que
coloquem em risco a sua própria liberdade. Pode combater
o ódio das outras repúblicas, e que essa nação seja
destruída ou habitada pelo Príncipe, a fim de assegurar a
ordem democrática.
4. (Enem 2019) Para Maquiavel, quando um homem decide
dizer a verdade pondo em risco a própria integridade física,
tal resolução diz respeito apenas a sua pessoa. Mas se esse
mesmo homem é um chefe de Estado, os critérios pessoais
não são mais adequados para decidir sobre ações cujas
consequências se tornam tão amplas, já que o prejuízo não
será apenas individual, mas coletivo. Nesse caso, conforme
as circunstâncias e os fins a serem atingidos, pode-se decidir
que o melhor para o bem comum seja mentir.
ARANHA, M. L. Maquiavel: a lógica da força. São Paulo:
Moderna, 2006 (adaptado).
O texto aponta uma inovação na teoria política na época
moderna expressa na distinção entre
a) idealidade e efetividade da moral.
b) nulidade e preservabilidade da liberdade.
c) ilegalidade e legitimidade do governante.
d) verificabilidade e possibilidade da verdade.
e) objetividade e subjetividade do conhecimento
5. (Unioeste 2018) Considerando-se o seguinte fragmento de
Maquiavel, indique qual das alternativas abaixo está
CORRETA.
“Um príncipe prudente deve, portanto, conduzir-se de uma
terceira maneira escolhendo no seu Estado homens sábios,
e só a esses deve dar o direito de falar-lhe a verdade a
respeito, porém apenas das coisas que ele lhes perguntar.
Deve consultá-los a respeito de tudo e ouvir-lhes a opinião e
deliberar depois como bem entender e com conselhos
daqueles; conduzir-se de tal modo que eles percebam que
com quanto mais liberdade falarem, mais facilmente as suas
opiniões serão seguidas”
(MAQUIAVEL, 1973, p. 105).
medmentory módulo 1
a) De acordo com Maquiavel, o príncipe, na direção do seu
Estado, não deve consultar ninguém ao tomar decisões.
b) Maquiavel considera que todos têm o direito de criticar as
ações do príncipe.
c) Maquiavel afirma que homens sábios podem falar ao
príncipe o que quiserem, e na hora que bem entenderem,
sendo obrigação do príncipe acatá-los.
d) Conforme Maquiavel, o príncipe deve cercar-se de
conselheiros sábios, mas eles nunca devem ter liberdade
para falar a verdade.
e) Maquiavel defende que, como o príncipe precisa da opinião
livre dos sábios, deve dar-lhes o direito de falar-lhes a
verdade, mas apenas das coisas que ele lhe perguntar.
6. (Unioeste 2017) Texto 1
“[...] Quando um homem deseja professar a bondade, natural
é que vá à ruína, entre tantos maus. Assim, é preciso que,
para se conservar, um príncipe aprenda a ser mau, e que se
sirva ou não disso de acordo com a necessidade”.
MAQUIAVEL, Nicolau. O príncipe. São Paulo: Nova Cultural,
2004, p. 99.
Texto 2
“[...] Assim deve o príncipe tornar-se temido, de sorte que, se
não for amado, ao menos evite ódio, pois é fácil ser, a um só
tempo, temido e não odiado, o que ocorrerá uma vez que se
prive da posse dos bens e das mulheres dos cidadãos e dos
súditos, e, mesmo quando forçado a derramar o sangue de
alguém, poderá fazê-lo apenas se houver justificativa
apropriada e causa manifesta” [...].
Idem, p. 106-7.
Considerando o pensamento de Maquiavel e os textos
citados, assinale a alternativa CORRETA.
a) O pensamento de Maquiavel volta-se à realidade e busca
alternativas para estabelecer um Estado estável onde a
ordem possa reinar.
b) Maquiavel, assim como Platão, revela-se um idealista ao
estabelecer padrões ao governante fundamentados na
bondade natural do homem.
c) O príncipe deve ser um homem dotado de boas virtudes
(virtù) e dinheiro (fortuna) para que todos o respeitem e ele
possa fazer reinar a estabilidade.
d) Estado e Igreja se fundem, de acordo com o filósofo. De
nada adianta ao príncipe tentar estabelecer a ordem, já
que ela depende de um estado natural das coisas e de uma
força extraterrena, tornando todo seu esforço em vão.
e) O objetivo último do pensamento político de Maquiavel é o
de evitar a guerra a todo custo, pois as atrocidades da
guerra desafiam os valores éticos que determinam a ação
política.
7. (Uel 2014) Leia o texto a seguir.
A República de Veneza e o Ducado de Milão ao norte, o reino
de Nápoles ao sul, os Estados papais e a república de
Florença no centro formavam ao final do século XV o que se
pode chamar de mosaico da Itália sujeita a constantes
invasões estrangeiras e conflitos internos. Nesse cenário, o
florentino Maquiavel desenvolveu reflexões sobre como
aplacar o caos e instaurar a ordem necessária para a
unificação e a regeneração da Itália.
(Adaptado de: SADEK, M. T. “Nicolau Maquiavel: o cidadão
sem fortuna, o intelectual de virtú”. In: WEFORT, F. C. (Org.).
Clássicos da política. v.2. São Paulo: Ática, 2003. p.11-24.)
106

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a filosofia
política de Maquiavel, assinale a alternativa correta.
a) A anarquia e a desordem no Estado são aplacadas com a
existência de um Príncipe que age segundo a moralidade
convencional e cristã.
b) A estabilidade do Estado resulta de ações humanas
concretas que pretendem evitar a barbárie, mesmo que a
realidade seja móvel e a ordem possa ser desfeita.
c) A história é compreendida como retilínea, portanto a ordem
é resultado necessário do desenvolvimento e
aprimoramento humano, sendo impossível que o caos se
repita.
d) A ordem na política é inevitável, uma vez que o âmbito dos
assuntos humanos é resultante da materialização de uma
vontade superior e divina.
e) Há uma ordem natural e eterna em todas as questões
humanas e em todo o fazer político, de modo que a
estabilidade e a certeza são constantes nessa dimensão.
8. (Enem 2ª aplicação 2014) Outro remédio eficiente é
organizar colônias, em alguns lugares as quais virão a ser
como grilhões impostos às províncias, porque isto é
necessário que se faça ou deve-se lá ter muita força de
armas. Não é muito que se gasta com as colônias, e, sem
despesa excessiva, podem ser organizadas e mantidas. Os
únicos que terão prejuízos com elas serão os de quem se
tomam os campos e as moradias para se darem aos novos
habitantes. Entretanto, os prejudicados serão a minoria da
população do Estado, e dispersos e reduzidos à penúria,
nenhum dano trarão ao príncipe, e os que não foram
prejudicados terão, por isso, que se aquietarem, temerosos
de que o mesmo lhes suceda.
MAQUIAVEL, N. O príncipe. São Paulo: Martins Fontes,
2010.
Em O príncipe, Maquiavel apresenta conselhos para a
manutenção do poder político, como o deste trevo, que tem
como objeto a
a) transferência dos inimigos da metrópole para a colônia.
b) substituição de leis, costumes e impostos da região
dominada.
c) implantação de um exército armado, constituído pela
população subjugada.
d) expansão do principado, com migração populacional para
o território conquistado.
e) distribuição de terras para a parcela do povo dominado,
que possui maior poder político.
9. (Ufpa 2013) Ao pensar como deve comportar-se um
príncipe com seus súditos, Maquiavel questiona as
concepções vigentes em sua época, segundo as quais
consideravam o bom governo depende das boas qualidades
morais dos homens que dirigem as instituições. Para o autor,
“um homem que quiser fazer profissão de bondade é natural
que se arruíne entre tantos que são maus. Assim, é
necessário a um príncipe, para se manter, que aprenda a
poder ser mau e que se valha ou deixe de valer-se disso
segundo a necessidade”.
Maquiavel, O Príncipe, São Paulo: Abril cultural, Os
Pensadores, 1973, p.69.
medmentory módulo 1
Sobre o pensamento de Maquiavel, a respeito do
comportamento de um príncipe, é correto afirmar que
a) a atitude do governante para com os governados deve
estar pautada em sólidos valores éticos, devendo o
príncipe punir aqueles que não agem eticamente.
b) o Bem comum e a justiça não são os princípios fundadores
da política; esta, em função da finalidade que lhe é própria
e das dificuldades concretas de realizá-la, não está
relacionada com a ética.
c) o governante deve ser um modelo de virtude, e é
precisamente por saber como governar a si próprio e não
se deixar influenciar pelos maus que ele está qualificado a
governar os outros, isto é, a conduzi-los à virtude.
d) o Bem supremo é o que norteia as ações do governante,
mesmo nas situações em que seus atos pareçam maus.
e) a ética e a política são inseparáveis, pois o bem dos
indivíduos só é possível no âmbito de uma comunidade
política onde o governante age conforme a virtude.
10. (Enem 2013) Nasce daqui uma questão: se vale mais ser
amado que temido ou temido que amado. Responde-se que
ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-
las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja
de faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer,
duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores,
covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são
inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os
filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas
quando ele chega, revoltam-se.
MAQUIAVEL, N. O príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991.
A partir da análise histórica do comportamento humano em
suas relações sociais e políticas, Maquiavel define o homem
como um ser
a) munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a
si e aos outros.
b) possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar
êxito na política.
c) guiado por interesses, de modo que suas ações são
imprevisíveis e inconstantes.
d) naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e
portando seus direitos naturais.
e) sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com
seus pares.
11. (Enem PPL 2013) Mas, sendo minha intenção escrever
algo de útil para quem por tal se interesse, pareceu-me mais
conveniente ir em busca da verdade extraída dos fatos e não
à imaginação dos mesmos, pois muitos conceberam
repúblicas e principados jamais vistos ou conhecidos como
tendo realmente existido.
MAQUIAVEL, N. O príncipe. Disponível em:
www.culturabrasil.pro.br. Acesso em: 4 abr. 2013.
A partir do texto, é possível perceber a crítica maquiaveliana
à filosofia política de Platão, pois há nesta a
a) elaboração de um ordenamento político com fundamento
na bondade infinita de Deus.
b) explicitação dos acontecimentos políticos do período
clássico de forma imparcial.
c) utilização da oratória política como meio de convencer os
oponentes na ágora.
d) investigação das constituições políticas de Atenas pelo
método indutivo.
e) idealização de um mundo político perfeito existente no
mundo das ideias.
107
12. (Enem 2012) Não ignoro a opinião antiga e muito
difundida de que o que acontece no mundo é decidido por
Deus e pelo acaso. Essa opinião é muito aceita em nossos
dias, devido às grandes transformações ocorridas, e que
ocorrem diariamente, as quais escapam à conjectura
humana. Não obstante, para não ignorar inteiramente o nosso
livre-arbítrio, creio que se pode aceitar que a sorte decida
metade dos nossos atos, mas [o livre-arbítrio] nos permite o
controle sobre a outra metade.
MAQUIAVEL, N. O Príncipe. Brasília: EdUnB, 1979
(adaptado).
Em O Príncipe, Maquiavel refletiu sobre o exercício do poder
em seu tempo. No trecho citado, o autor demonstra o vínculo
entre o seu pensamento político e o humanismo renascentista
ao
a) valorizar a interferência divina nos acontecimentos
definidores do seu tempo.
b) rejeitar a intervenção do acaso nos processos políticos.
c) afirmar a confiança na razão autônoma como fundamento
da ação humana.
d) romper com a tradição que valorizava o passado como
fonte de aprendizagem.
e) redefinir a ação política com base na unidade entre fé e
razão.
13. (Unesp 2011) Analise o texto político, que apresenta uma
visão muito próxima de importantes reflexões do filósofo
italiano Maquiavel, um dos primeiros a apontar que os
domínios da ética e da política são práticas distintas.
“A política arruína o caráter”, disse Otto von Bismarck (1815-
1898), o “chanceler de ferro” da Alemanha, para quem mentir
era dever do estadista. Os ditadores que agora enojam o
mundo ao reprimir ferozmente seus próprios povos nas
praças árabes foram colocados e mantidos no poder por
nações que se enxergam como faróis da democracia e dos
direitos humanos: Estados Unidos, Inglaterra e França. Isso é
condenável?
Os ditadores eram a única esperança do Ocidente de
continuar tendo acesso ao petróleo árabe e de manter um
mínimo de informação sobre as organizações terroristas
islâmicas. Antes de condenar, reflita sobre a frase do mais
extraordinário diplomata americano do século passado,
George Kennan, morto aos 101 anos em 2005: “As
sociedades não vivem para conduzir sua política externa:
seria mais exato dizer que elas conduzem sua política externa
para viver”.
a) considerava a ditadura o modelo mais apropriado de
governo, sendo simpático à repressão militar sobre
populações civis.
b) foi um dos teóricos da democracia liberal, demonstrando-
se avesso a qualquer tipo de manifestação de
autoritarismo por parte dos governantes.
c) foi um dos teóricos do socialismo científico, respaldando as
ideias de Marx e Engels.
d) foi um pensador escolástico que preconizou a moralidade
cristã como base da vida política.
e) refletiu sobre a política através de aspectos
prioritariamente pragmáticos.
medmentory módulo 1
14. (Ifsp 2011) Reconhecido por muitos como fundador do
pensamento político moderno, Maquiavel chocou a sociedade
de seu tempo ao propor, em O Príncipe, que
a) a soberania do Estado é ilimitada e que o monarca, embora
submetido às leis divinas, pode interpretá-las de forma
autônoma, sem a necessidade de recorrer ao Papa.
b) a autoridade do monarca é sagrada, ilimitada e
incontestável, pois o príncipe recebe seu poder
diretamente de Deus.
c) o Estado é personificado pelo monarca, que encarna a
soberania e cujo poder não conhece outros limites que não
aqueles ditados pela moral.
d) a autoridade do príncipe deriva do consentimento dos
governados, pois a função do Estado é promover e
assegurar a felicidade dos seus súditos.
e) a política é autonormativa, justificando seus meios em prol
de um bem maior, que é a estabilidade do Estado.
15. (Uel 2011) Leia o texto a seguir.
Certamente, a brusca mudança de direção que
encontramos nas reflexões de Maquiavel, em comparação
com os humanistas anteriores, explica-se em larga medida
pela nova realidade política que se criara em Florença e na
Itália, mas também pressupõe uma grande crise de valores
morais que começava a grassar.
Ela não apenas constatava a divisão entre “ser” e
“dever ser”, mas também elevava essa divisão a princípio e a
colocava como base da nova visão dos fatos políticos.
(REALE, G.; ANTISERI, D. História da Filosofia. São Paulo:
Paulinas, 1990. V. II, p. 127.)
Dentre as contribuições de Maquiavel à Filosofia Política, é
correto afirmar:
a) Inaugurou a reflexão sobre a constituição do Estado ideal.
b) Estabeleceu critérios para a consolidação de um governo
tirânico e despótico.
c) Consolidou a tábua de virtudes necessárias a um bom
homem.
d) Fundou os procedimentos de verificação da correção das
normas.
e) Rompeu o vínculo de dependência entre o poder civil e a
autoridade religiosa.
Maquiavel
1E 2B 3A 4A 5E 6A 7B 8D 9B 10C
o
11E 12C 13E 14E 15E
108

Filosofia contratualista
1. (Unesp 2021) Aquele que ousa empreender a instituição
de um povo deve sentir-se com capacidade para, por assim
dizer, mudar a natureza humana, transformar cada indivíduo,
que por si mesmo é um todo perfeito e solitário, em parte de
um todo maior, do qual de certo modo esse indivíduo recebe
sua vida e seu ser; alterar a constituição do homem para
fortificá-la; substituir a existência física e independente, que
todos nós recebemos da natureza, por uma existência parcial
e moral. Em uma palavra, é preciso que destitua o homem de
suas próprias forças para lhe dar outras […] das quais não
possa fazer uso sem socorro alheio.
(Jean-Jacques Rousseau. Do contrato social, 1978.)
De acordo com a teoria contratualista de Rousseau, é
necessário superar a natureza humana para
a) assegurar a integridade do soberano.
b) conservar as desigualdades sociais.
c) evitar a guerra de todos contra todos.
d) promover a efetivação da vontade geral.
e) garantir a preservação da vida.
2. (Enem PPL 2012) O homem natural é tudo para si mesmo;
é a unidade numérica, o inteiro absoluto, que só se relaciona
consigo mesmo ou com seu semelhante. O homem civil é
apenas uma unidade fracionária que se liga ao denominador,
e cujo valor está em sua relação com o todo, que é o corpo
social. As boas instituições sociais são as que melhor sabem
desnaturar o homem, retirar-lhe sua existência absoluta para
dar-lhe uma relativa, e transferir o eu para a unidade comum,
de sorte que cada particular não se julgue mais como tal, e
sim como uma parte da unidade, e só seja percebido no todo.
ROUSSEAU, J. J. Emílio ou da Educação. São Paulo: Martins Fontes, 1999.
A visão de Rousseau em relação à natureza humana,
conforme expressa o texto, diz que
a) o homem civil é formado a partir do desvio de sua própria
natureza.
b) as instituições sociais formam o homem de acordo com a
sua essência natural.
c) o homem civil é um todo no corpo social, pois as instituições
sociais dependem dele.
d) o homem é forçado a sair da natureza para se tornar
absoluto.
e) as instituições sociais expressam a natureza humana, pois
o homem é um ser político.
3. (Unesp 2022) É como se cada homem dissesse a cada
homem: Autorizo e transfiro o meu direito de me governar a
mim mesmo a este homem, ou a esta assembleia de homens,
com a condição de transferires para ele o teu direito,
autorizando de uma maneira semelhante todas as suas
ações. Feito isso, à multidão assim unida numa só pessoa se
chama Estado.
(Thomas Hobbes. Leviatã, 2003. Adaptado.)
medmentory módulo 1
No texto, o autor expressa sua teoria sobre a origem do
Estado. Nessa teoria, o Estado tem sua origem na
a) atribuição de um poder absoluto ao soberano.
b) criação de leis aplicáveis ao povo e ao governante.
c) instituição de um governo pelos mais sábios.
d) manipulação do povo pelos chefes de Estado.
e) gestão do coletivo no estado de natureza.
4. (Unesp 2021) Locke […] admite, a título de direito natural,
o direito de propriedade fundado sobre o trabalho e limitado,
por consequência, à extensão de terra que um homem pode
cultivar, e o poder paterno, sendo a família instituição natural
e não política. […] O pacto social não cria nenhum direito
novo. É um acordo entre indivíduos que se reúnem para
empregar a força coletiva no sentido de executar as leis
naturais, renunciando a executá-las por sua própria força.
(Émile Bréhier. História da filosofia, 1979.)
O excerto apresenta um aspecto da teoria política de Locke,
que estabelece
a) a garantia da defesa de bens individuais.
b) a submissão das famílias à decisão coletiva.
c) a regulação do Estado conforme a vontade divina.
d) a ausência de um poder soberano.
e) a autoridade do governo na divisão de propriedades.
5. (Unioeste 2021) Como as instituições políticas que o
precederam historicamente, o Estado é uma relação de
homens dominando homens, relação mantida por meio da
violência legítima (isto é, considerada como legítima). Para
que o Estado exista, os dominados devem obedecer à
autoridade alegada pelos detentores do poder.
WEBER, Max. “A Política como vocação” in: Ensaios de
Sociologia. Rio de Janeiro: LTC Editora, 1982
A fórmula contemporânea segundo a qual o Estado é a
entidade que exerce o monopólio da violência legítima em um
território é devida a Max Weber. A relação entre o emprego
justificado da coerção e a origem do Estado, no entanto, é
comum a um conjunto de filosofias políticas, difundidas na
modernidade, designadas “contratualistas”, que
desenvolveram uma ordenação racional e laica do tema do
poder cabível ao soberano e que apregoavam o direito
igualitário dos cidadãos.
Consoante ao acima exposto, qual é a alternativa que enuncia
CORRETAMENTE, na tradição contratualista, a posição
segundo a qual o Estado deve exercer o monopólio da
violência legítima?
a) A moral estabelecida em doutrinas religiosas deve ser
seguida pela totalidade de uma população sempre que a
parcela de seguidores de uma religião constituir sua
maioria.
b) O Estado não deve exercer coerção de qualquer espécie,
uma vez que nenhuma violência é legitimável.
c) O Estado deve exercer a violência em prol da maioria dos
cidadãos em seu território. As minorias devem se submeter
ou ser extintas.
d) O sistema de coerções impede que qualquer sujeito
particular se coloque acima da lei e atua, assim, como
garantia essencial da liberdade de cada um dos cidadãos.
e) Na tradição contratualista, os regimes absolutistas são
criticados por adotarem medidas coercitivas.
109
6. (Enem digital 2020) O fim último, causa final e desígnio
dos homens, ao introduzir uma restrição sobre si mesmos sob
a qual os vemos viver nos Estados, é o cuidado com sua
própria conservação e com uma vida mais satisfeita; quer
dizer, o desejo de sair da mísera condição de guerra que é a
consequência necessária das paixões naturais dos homens,
como o orgulho, a vingança e coisas semelhantes. É
necessário um poder visível capaz de mantê-los em respeito,
forçando-os, por medo do castigo, ao cumprimento de seus
pactos e ao respeito às leis, que são contrárias a nossas
paixões naturais.
HOBBES, T. M. Leviatã. São Paulo: Nova Cultural, 1999
(adaptado).
Para o autor, o surgimento do estado civil estabelece as
condições para o ser humano
a) internalizar os princípios morais, objetivando a satisfação
da vontade individual.
b) aderir à organização política, almejando o estabelecimento
do despotismo.
c) aprofundar sua religiosidade, contribuindo para o
fortalecimento da Igreja.
d) assegurar o exercício do poder, com o resgate da sua
autonomia.
e) obter a situação de paz, com a garantia legal do seu bem-
estar.
7. (Ufpr 2020) Para os filósofos contratualistas, o Estado é
pensado como tendo por origem um contrato entre os
indivíduos. Segundo Thomas Hobbes, “é como se cada
homem dissesse a cada homem: autorizo e transfiro o meu
direito de me governar a mim mesmo a este homem, ou a esta
assembleia de homens, com a condição de transferires para
ele o teu direito, autorizando de maneira semelhante todas as
suas ações”.
(HOBBES, T. Leviatã, cap. 17, In: MARÇAL, J. CABARRÃO,
M.; FANTIN, M. E. (org.) Antologia de textos filosóficos,
Curitiba: SEED-PR, 2009, p. 365.)
A partir do enunciado, é correto afirmar que Hobbes recorre à
ideia do contrato com o fim de:
a) descrever como os Estados nacionais surgiram na história.
b) calcular os deveres e direitos dos indivíduos em relação ao
Estado.
c) convocar os homens a resistirem ao poder do Estado.
d) mostrar que os homens agem na esperança de
contrapartidas.
e) provar que os homens não sabem governar a si mesmos.
8. (Enem 2020) A sociedade como um sistema justo de
cooperação social consiste em uma das ideias familiares
fundamentais, que dá estrutura e organização à justiça como
equidade. A cooperação social guia-se por regras e
procedimentos publicamente reconhecidos e aceitos por
aqueles que cooperam como sendo apropriados para regular
a sua conduta. Diz-se que a é cooperação é justa porque seus
termos são tais que todos os participantes podem
razoavelmente aceitar, desde que todos os demais também o
aceitem.”
FERES JR., J.; POGREBINSCHI, T. Teoria política
contemporânea: uma introdução. Rio de Janeiro: Elsevier.
2010.
medmentory módulo 1
No contexto do pensamento político, a ideia apresentada
mostra-se consoante o(a)
a) ideal republicano de governo.
b) corrente tripartite dos poderes.
c) posicionamento crítico do socialismo.
d) legitimidade do absolutismo monárquico.
e) entendimento do contratualismo moderno.
9. (Uel 2019) Leia o texto a seguir.
Por conseguinte, todo homem, ao consentir com outros em
formar um único corpo político sob um governo único, assume
a obrigação, perante todos os membros dessa sociedade, de
submeter-se à determinação da maioria e acatar a decisão
desta. Do contrário, esse pacto original, pelo qual ele,
juntamente com outros, se incorpora a uma sociedade, não
teria nenhum significado e não seria pacto algum, caso ele
fosse deixado livre e sob nenhum outro vínculo além dos que
tinha antes no estado de natureza.
LOCKE, J. Dois tratados sobre o governo. Trad. Julio Fischer. São Paulo: Martins Fontes, 1998. p. 470.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento
de John Locke, assinale a alternativa correta.
a) O ser humano deve superar o estado de natureza fundando
a sociedade civil e o Estado, cedendo seus direitos em prol
da paz social.
b) Os indivíduos, no estado de natureza, são juízes de si
mesmos, fundam o Estado para garantir segurança e
direitos individuais por meio das leis.
c) O poder do Estado deve ser absoluto para a garantia dos
direitos naturais da humanidade, como a vida, a liberdade
e a propriedade.
d) O pacto ou contrato social é o garantidor das liberdades e
direitos, sendo o poder legislativo o menos importante, já
que é possível sua revogação por aqueles que participam
do poder executivo.
e) O ser humano se realiza como um ser possuidor de bens,
sendo sua posse o que garante tolerância religiosa, livre-
iniciativa econômica e liberdade individual.
10. (Enem 2ª aplicação 2016) Texto I
Até aqui expus a natureza do homem (cujo orgulho e outras
paixões o obrigaram a submeter-se ao governo), juntamente
com o grande poder do seu governante, o qual comparei com
o Leviatã, tirando essa comparação dos dois últimos
versículos do capítulo 41 de Jó, onde Deus, após ter
estabelecido o grande poder do Leviatã, lhe chamou Rei dos
Soberbos. Não há nada na Terra, disse ele, que se lhe possa
comparar.
HOBBES, T. O Leviatã. São Paulo: Martins Fontes, 2003.
Texto II
Eu asseguro, tranquilamente, que o governo civil é a solução
adequada para as inconveniências do estado de natureza,
que devem certamente ser grandes quando os homens
podem ser juízes em causa própria, pois é fácil imaginar que
um homem tão injusto a ponto de lesar o irmão dificilmente
será justo para condenar a si mesmo pela mesma ofensa.
LOCKE, J. Segundo tratado sobre o governo civil. Petrópolis:
Vozes, 1994.
110
Thomas Hobbes e John Locke, importantes teóricos
contratualistas, discutiram aspectos ligados à natureza
humana e ao Estado. Thomas Hobbes, diferentemente de
John Locke, entende o estado de natureza como um(a)
a) condição de guerra de todos contra todos, miséria
universal, insegurança e medo da morte violenta.
b) organização pré-social e pré-política em que o homem
nasce com os direitos naturais: vida, liberdade, igualdade
e propriedade.
c) capricho típico da menoridade, que deve ser eliminado pela
exigência moral, para que o homem possa constituir o
Estado civil.
d) situação em que os homens nascem como detentores de
livre-arbítrio, mas são feridos em sua livre decisão pelo
pecado original.
e) estado de felicidade, saúde e liberdade que é destruído
pela civilização, que perturba as relações sociais e violenta
a humanidade.
11. (Enem 2ª aplicação 2016) A justiça e a conformidade ao
contrato consistem em algo com que a maioria dos homens
parece concordar. Constitui um princípio julgado estender-se
até os esconderijos dos ladrões e às confederações dos
maiores vilões; até os que se afastaram a tal ponto da própria
humanidade conservam entre si a fé e as regras da justiça.
LOCKE, J. Ensaio acerca do entendimento humano.
São Paulo: Nova Cultural, 2000 (adaptado).
De acordo com Locke, até a mais precária coletividade
depende de uma noção de justiça, pois tal noção
a) identifica indivíduos despreparados para a vida em comum.
b) contribui com a manutenção da ordem e do equilíbrio
social.
c) estabelece um conjunto de regras para a formação da
sociedade.
d) determina o que é certo ou errado num contexto de
interesses conflitantes.
e) representa os interesses da coletividade, expressos pela
vontade da maioria.
12. (Enem 2015) A natureza fez os homens tão iguais, quanto
às faculdades do corpo e do espírito, que, embora por vezes
se encontre um homem manifestamente mais forte de corpo,
ou de espírito mais vivo do que outro, mesmo assim, quando
se considera tudo isto em conjunto, a diferença entre um e
outro homem não é suficientemente considerável para que
um deles possa com base nela reclamar algum benefício a
que outro não possa igualmente aspirar.
HOBBES, T. Leviatã. São Paulo Martins Fontes, 2003
Para Hobbes, antes da constituição da sociedade civil,
quando dois homens desejavam o mesmo objeto, eles
a) entravam em conflito.
b) recorriam aos clérigos.
c) consultavam os anciãos.
d) apelavam aos governantes.
e) exerciam a solidariedade.
medmentory módulo 1
13. (Enem PPL 2014) Sendo os homens, por natureza, todos
livres, iguais e independentes, ninguém pode ser expulso de
sua propriedade e submetido ao poder político de outrem sem
dar consentimento. A maneira única em virtude da qual uma
pessoa qualquer renuncia à liberdade natural e se reveste dos
laços da sociedade civil consiste em concordar com outras
pessoas em juntar-se e unir-se em comunidade para viverem
com segurança, conforto e paz umas com as outras, gozando
garantidamente das propriedades que tiverem e desfrutando
de maior proteção contra quem quer que não faça parte dela.
LOCKE, J. Segundo tratado sobre o governo civil. Os pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1978.
Segundo a Teoria da Formação do Estado, de John Locke, para viver em sociedade, cada cidadão deve
a) manter a liberdade do estado de natureza, direito
inalienável.
b) abrir mão de seus direitos individuais em prol do bem
comum.
c) abdicar de sua propriedade e submeter-se ao poder do
mais forte.
d) concordar com as normas estabelecidas para a vida em
sociedade.
e) renunciar à posse jurídica de seus bens, mas não à sua
independência.
14. (Enem PPL 2013) Hobbes realiza o esforço supremo de
atribuir ao contrato uma soberania absoluta e indivisível.
Ensina que, por um único e mesmo ato, os homens naturais
constituem-se em sociedade política e submetem-se a um
senhor, a um soberano. Não firmam contrato com esse
senhor, mas entre si. É entre si que renunciam, em proveito
desse senhor, a todo o direito e toda liberdade nocivos à paz.
CHEVALLIER, J. J. As grandes obras políticas de Maquiavel a nossos dias. Rio de Janeiro: Agir, 1995
(adaptado).
A proposta de organização da sociedade apresentada no
texto encontra-se fundamentada na
a) imposição das leis e na respeitabilidade ao soberano.
b) abdicação dos interesses individuais e na legitimidade do
governo.
c) alteração dos direitos civis e na representatividade do
monarca.
d) cooperação dos súditos e na legalidade do poder
democrático.
e) mobilização do povo e na autoridade do parlamento.
15. (Ufpa 2011) “A soberania não pode ser representada pela
mesma razão por que não pode ser alienada, consiste
essencialmente na vontade geral e a vontade absolutamente
não se representa. (...). Os deputados do povo não são nem
podem ser seus representantes; não passam de comissários
seus, nada podendo concluir definitivamente. É nula toda lei
que o povo diretamente não ratificar; em absoluto, não é lei.”
(ROSSEAU, J.J. Do Contrato social, São Paulo, Abril Cultural, 1973, livro III, cap. XV, p. 108-109)
Rousseau, ao negar que a soberania possa ser representada
preconiza como regime político:
a) um sistema misto de democracia semidireta, no qual
atuariam mecanismos corretivos das distorções da
representação política tradicional.
b) a constituição de uma República, na qual os deputados
teriam uma participação política limitada.
c) a democracia direta ou participativa, mantida por meio de
assembleias frequentes de todos os cidadãos.
d) a democracia indireta, pois as leis seriam elaboradas pelos
deputados distritais e aprovadas pelo povo.
e) um regime comunista no qual o poder seria extinto, assim
como as diferenças entre cidadão e súdito.
111
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Os filósofos contratualistas elaboraram suas teorias sobre os
fundamentos ou origens do poder do Estado a partir de alguns
conceitos fundamentais tais como, a soberania, o estado de
natureza, o estado civil, o estado de guerra, o pacto social etc.
16. (Ufu 2011) [...] O estado de guerra é um estado de
inimizade e destruição [...] nisto temos a clara diferença entre
o estado de natureza e o estado de guerra, muito embora
certas pessoas os tenham confundido, eles estão tão
distantes um do outro [...].
LOCKE, John. Segundo Tratado sobre o Governo. São Paulo: Ed. Abril Cultural, 1978.
Leia o texto acima e assinale a alternativa correta.
a) Para Locke, o estado de natureza é um estado de
destruição, inimizade, enfim uma guerra “de todos os
homens contra todos os homens”.
b) Segundo Locke, o estado de natureza se confunde com o
estado de guerra.
c) Segundo Locke, para compreendermos o poder político, é
necessário distinguir o estado de guerra do estado de
natureza.
d) Uma das semelhanças entre Locke e Hobbes está no fato
de ambos utilizarem o conceito de estado de natureza
exatamente com o mesmo significado.
17. (Unioeste 2010) “Para bem compreender o poder político
e derivá-lo de sua origem, devemos considerar em que
estado todos os homens se acham naturalmente, sendo este
um estado de perfeita liberdade para ordenar-lhes as ações e
regular-lhes as suas posses e as pessoas conforme acharem
conveniente, dentro dos limites da lei da natureza, sem pedir
permissão ou depender da vontade de qualquer outro
homem. [...] Estado também de igualdade, no qual é recíproco
qualquer poder e jurisdição, ninguém tendo mais do que
qualquer outro […]. Contudo, embora seja um estado de
liberdade, não o é de licenciosidade; apesar de ter o homem
naquele estado liberdade incontrolável de dispor da própria
pessoa e posses, não tem a de destruir-se a si mesmo ou a
qualquer criatura que esteja em sua posse, senão quando uso
mais nobre do que a simples conservação o exija. O estado
de natureza tem uma lei de natureza para governá-lo, que a
todos obriga. [...] E para impedir a todos os homens que
invadam os direitos dos outros e que mutuamente se
molestem, e para que se observe a lei da natureza, que
importa na paz e na preservação de toda a Humanidade, põe-
se, naquele estado, a execução da lei da natureza nas mãos
de todos os homens, mediante a qual qualquer um tem o
direito de castigar os transgressores dessa lei em tal grau que
lhe impeça a violação, pois a lei da natureza seria vã, como
quaisquer outras leis que digam respeito ao homem neste
mundo, se não houvesse alguém nesse estado de natureza
que não tivesse poder para pôr em execução aquela lei e, por
esse modo, preservasse o inocente e restringisse os
ofensores.” (Locke)
Considerando o texto citado, é correto afirmar, segundo a
teoria política de Locke, que
a) o estado de natureza é um estado de perfeita concórdia e
absoluta paz, tendo cada indivíduo poder ilimitado para
realizar suas ações como bem lhe convier, sem nenhuma
restrição de qualquer lei, seja ela natural ou civil.
b) concebido como um estado de perfeita liberdade e de
igualdade, o estado de natureza é um estado de absoluta
licenciosidade, dado que, nele, o homem tem a liberdade
incontrolável para dispor, a seu belprazer, de sua própria
pessoa e de suas posses.
medmentory módulo 1
c) pela ausência de um juiz imparcial, no estado de natureza
todos têm igual direito de serem executores, a seu modo,
da lei da natureza, o que o caracteriza como um estado de
guerra generalizada e de violência permanente.
d) no estado de natureza, pela ausência de um juiz imparcial,
todos e qualquer um, julgando em causa própria, têm o
“direito de castigar os transgressores” da lei da natureza,
de modo que este estado seja de relativa paz, concórdia e
harmonia entre todos.
e) no estado de natureza, todos os homens
permanentemente se agridem e transgridem os direitos
civis dos outros.
18. (Ufpa 2010) Em O Contrato Social, após reconhecer as
vantagens da instituição do estado civil, Rousseau afirma a
necessidade de se acrescentar à aquisição deste estado a
liberdade moral, pois só assim o homem torna-se senhor de
si mesmo.
Com base nessa concepção, é correto afirmar:
a) O estado civil é o único em que o homem pode viver em
liberdade.
b) No estado de natureza, todos os homens viviam em
situação de escravidão moral.
c) Na vida civil, os impulsos imorais do homem se acomodam
incondicionalmente às regras do Estado de Direito.
d) Não devemos situar em um mesmo plano civilidade e
moralidade.
e) Estado, lei e liberdade são uma só e mesma coisa.
19. (Uel 2010) Leia o seguinte texto de Rousseau e responda
à questão 36.
[...] só a vontade geral pode dirigir as forças do
Estado de acordo com a finalidade de sua instituição, que é o
bem comum, porque, se a oposição dos interesses
particulares tornou necessário o estabelecimento das
sociedades, foi o acordo desses mesmos interesses que o
possibilitou. O que existe de comum nesses vários interesses
forma o liame social e, se não houvesse um ponto em que
todos os interesses concordassem, nenhuma sociedade
poderia existir. Ora, somente com base nesse interesse
comum é que a sociedade deve ser governada.
(ROUSSEAU, J. J. Do contrato social. 5. edição. São Paulo: Nova Cultural, 1991, p.43).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relação
entre contrato social e vontade geral no pensamento de
Rousseau, é correto afirmar:
a) A vontade geral, fundamento da ordem social e política,
consiste na soma e, por sua vez, na concordância de todas
as vontades individuais, as quais por natureza tendem
para a igualdade.
b) Pelo contrato social, a multidão promete obedecer a um
senhor, a quem transmite a vontade coletiva e, por este ato
de doação, torna-se povo e institui-se o corpo político.
c) Pelo direito natural, a vontade geral se realiza na
concordância manifesta pela maioria das vontades
particulares, reunidas em assembleia, que reivindicam
para si o poder soberano da comunidade.
d) Por força do contrato social, a lei se torna ato da vontade
geral e, como tal, expressão da soberania do povo e
vontade do corpo político, que deve partir de todos para
aplicar-se a todos.
e) O contrato social, pelo qual o povo adquire sua soberania,
decorre da predisposição natural de cada associado,
permitindo-lhe manter o seu poder, de seus bens e da
própria liberdade.
112
20. (Unioeste 2009) Locke é um dos principais representantes
do contratualismo clássico. Tem como ponto de partida de
seu pensamento político o estado de natureza, de modo que,
através do contrato (pacto) social, realiza-se a passagem
para o Estado civil.
Assinale a alternativa que não corresponde à concepção
liberal de política de Locke.
a) O estado de natureza é um estado de guerra generalizada
de todos contra todos.
b) No estado de natureza, todos os homens são livres e
iguais, tendo todos o direito à vida, à liberdade e à
propriedade.
c) O estado de natureza é um estado de relativa paz, por falta
de um juiz imparcial que julgue os possíveis conflitos entre
os indivíduos.
d) O Estado civil tem sua origem e fundamento no pacto de
consentimento unânime de indivíduos livres e iguais,
sendo que na escolha da forma de governo segue-se o
princípio da maioria.
e) No centro do pensamento político de Locke se encontra a
defesa dos direitos naturais inalienáveis do indivíduo à
vida, à liberdade e à propriedade, que devem ser
garantidos e protegidos pelo Estado civil.
Filosofia Contratualista
1D 2A 3A 4A 5D 6E
11B 12A 13D 14B 15C 16C
Consolidação da ciência
1. (Enem PPL 2012) Assentado, portanto, que a Escritura,
em muitas passagens, não apenas admite, mas necessita de
exposições diferentes do significado aparente das palavras,
parece-me que, nas discussões naturais, deveria ser deixada
em último lugar.
GALILEI, G. Carta a Benedetto Castelli. In: Ciência e fé: cartas de Galileu sobre o acordo do sistema
O texto, extraído da carta
copernicano com a Bíblia. São Paulo: Unesp, 2009. (adaptado)
escrita por Galileu (1564-1642) cerca de trinta anos antes de
sua condenação pelo Tribunal do Santo Oficio, discute a
relação entre ciência e fé, problemática cara no século XVII.
A declaração de Galileu defende que
a) a bíblia, por registrar literalmente a palavra divina,
apresenta a verdade dos fatos naturais, tornando-se guia
para a ciência.
b) o significado aparente daquilo que é lido acerca da
natureza na bíblia constitui uma referência primeira.
c) as diferentes exposições quanto ao significado das
palavras bíblicas devem evitar confrontos com os dogmas
da Igreja.
d) a bíblia deve receber uma interpretação literal porque,
desse modo, não será desviada a verdade natural.
medmentory módulo 1
e) os intérpretes precisam propor, para as passagens
bíblicas, sentidos que ultrapassem o significado imediato
das palavras.
2. (Unesp 2019) Galileu tornou-se o criador da física moderna
quando anunciou as leis fundamentais do movimento.
Formulando tais princípios, ele estruturou todo o
conhecimento científico da natureza e abalou os alicerces que
fundamentavam a concepção medieval do mundo. Destruiu a
ideia de que o mundo possui uma estrutura finita,
hierarquicamente ordenada e substituiu-a pela visão de um
universo aberto, infinito. Pôs de lado o finalismo aristotélico e
escolástico, segundo o qual tudo aquilo que ocorre na
natureza ocorre para cumprir desígnios superiores; e mostrou
que a natureza é fundamentalmente um conjunto de
fenômenos mecânicos.
(José Américo M. Pessanha. Galileu Galilei, 2000. Adaptado.)
A importância da obra de Galileu para o surgimento da ciência
moderna justifica-se porque seu pensamento
a) resgatou uma concepção medieval de mundo.
b) baseou-se em uma visão teológica sobre a natureza.
c) fundamentou-se em conceitos metafísicos.
d) fundou as bases para o desenvolvimento da alquimia.
e) atribuiu regularidade matemática aos fenômenos naturais.
7B 8E 9B 10A 3. (Enem 2014) A filosofia encontra-se escrita neste grande
livro que continuamente se abre perante nossos olhos (isto é,
17 18 19 20 A
D D D
o universo), que não se pode compreender antes de entender
a língua e conhecer os caracteres com os quais está escrito.
Ele está escrito em língua matemática, os caracteres são
triângulos, circunferências e outras figuras geométricas, sem
cujos meios é impossível entender humanamente as
palavras; sem eles, vagamos perdidos dentro de um obscuro
labirinto.
GALILEI, G. “O ensaiador”. Os pensadores. São Paulo: Abril
Cultural, 1978.
No contexto da Revolução Científica do século XVII, assumir
a posição de Galileu significava defender a
a) continuidade do vínculo entre ciência e fé dominante na
Idade Média.
b) necessidade de o estudo linguístico ser acompanhado do
exame matemático.
c) oposição da nova física quantitativa aos pressupostos da
filosofia escolástica.
d) importância da independência da investigação científica
pretendida pela Igreja.
e) inadequação da matemática para elaborar uma explicação
racional da natureza.
4. (Unesp 2018) Nada acusa mais uma extrema fraqueza de
espírito do que não conhecer qual é a infelicidade de um
homem sem Deus; nada marca mais uma má disposição do
coração do que não desejar a verdade das promessas
eternas; nada é mais covarde do que fazer-se de bravo contra
Deus. Deixem então essas impiedades para aqueles que são
bastante mal nascidos para ser verdadeiramente capazes
disso. Reconheçam enfim que não há senão duas espécies
de pessoas a quem se possam chamar razoáveis: ou os que
servem a Deus de todo o coração porque o conhecem ou os
que o buscam de todo o coração porque não o conhecem.
Blaise Pascal. Pensamentos, 2015. Adaptado.)
113
O pensamento desse filósofo é nitidamente influenciado por
uma ótica
a) científica. b) ateísta. c) antropocêntrica.
d) materialista. e) teológica.
5. (Uel 2018) Leia o texto a seguir.
Vimos, assim, que a Alma pode sofrer grandes
transformações e passar ora a uma maior perfeição, ora a
uma menor, paixões estas que nos explicam as afecções de
alegria e de tristeza. Assim, por alegria, entenderei, no que
vai seguir-se, a paixão pela qual a Alma passa a uma
perfeição maior; por tristeza, ao contrário, a paixão pela qual
a Alma passa a uma perfeição menor.
(ESPINOSA, B. Ética. Trad. Antonio Simões. Lisboa: Relógio
D’Água, 1992. p. 279).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o problema da
paixão e da afecção em Espinosa, assinale a alternativa
correta.
a) A tristeza é uma ação da alma, consistente na afecção
causada por uma paixão, por meio da qual a alma visa a
própria destruição.
b) As transformações da alma, seja o aumento ou a
diminuição de intensidade, fazem coexistir paixões
contrárias.
c) O aumento de perfeição, característico de afecção da
alegria, vincula-se ao esforço da alma em perceber-se com
mais clareza e distinção.
d) Tristeza e alegria são denominadas paixões porque
resultam da ação de distintas dimensões da alma,
responsáveis pela produção dessas afecções.
e) Se uma coisa aumenta a potência de agir do corpo, a ideia
dessa mesma coisa diminuirá a potência de pensar da
nossa alma.
6. (Enem (Libras) 2017) Os filósofos concebem as emoções
que se combatem entre si, em nós, como vícios em que os
homens caem por erro próprio; é por isso que se habituaram
a ridicularizá-los, deplorá-los, reprová-los ou, quando querem
parecer mais morais, detestá-los. Concebem os homens,
efetivamente, não tais como são, mas como eles próprios
gostariam que fossem.
ESPINOSA, B. Tratado político. São Paulo: Abril Cultural,
1973.
No trecho, Espinosa critica a herança filosófica no que diz
respeito à idealização de uma
a) estrutura da interpretação fenomenológica.
b) natureza do comportamento humano.
c) dicotomia do conhecimento prático.
d) manifestação do caráter religioso.
e) reprodução do saber tradicional.
7. (Ufpa 2012) No contexto da cultura ocidental e na história
do pensamento político e filosófico, as considerações sobre a
necessidade de valores morais prévios na organização do
Estado e das instituições sociais sempre foi um tema
fundamental devido à importância, para esse tipo de questão,
dos conceitos de bem e de mal, indispensáveis à vida em
comum.
medmentory módulo 1
Diante desse fato da história do pensamento político e
filosófico, a afirmação de Espinosa, segundo a qual “Se os
homens nascessem livres, não formariam nenhum conceito
de bem e de mal, enquanto permanecessem livres”
(ESPINOSA, 1983, p. 264), quer dizer o seguinte:
a) O homem é, por instinto, moralmente livre, fato que
condiciona sua ideia de ética social.
b) Assim como o indivíduo é anterior à sociedade, a liberdade
moral antecede noções como bem e mal.
c) Os valores morais que servem de base para nossa
socialização são tão naturais quanto nossos direitos.
d) Não poderíamos falar de bem e de mal se não nos
colocássemos além da liberdade natural.
e) Não há nenhum vínculo necessário entre viver livre e saber
o que são bem e mal.
8. (Uel 2007) De acordo com seu conhecimento sobre a ética
de Spinoza, é correto afirmar:
a) A necessidade não se aplica às ações livres do homem.
b) O homem virtuoso procura agir com compaixão.
c) A felicidade é o prêmio da virtude, pois a ação virtuosa tem
como recompensa a felicidade.
d) Quanto mais um homem se esforça por preservar o seu
ser, mais ele é virtuoso.
e) O homem é mais livre na solidão, pois aí ele só obedece a
si mesmo.
9. (Unesp 2022) Texto 1
É com Descartes que a oposição homem-natureza se tornará
mais completa, constituindo-se no centro do pensamento
moderno e contemporâneo. O homem, instrumentalizado pelo
método científico, pode penetrar os mistérios da natureza e,
assim, tornar-se “senhor e possuidor da natureza”.
(Carlos W. P. Gonçalves. Os (des)caminhos do meio
ambiente, 1989. Adaptado.)
Texto 2
Quando a gente quis criar uma reserva da biosfera em uma
região do Brasil, foi preciso justificar para a Unesco
[Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência
e a Cultura] por que era importante que o planeta não fosse
devorado pela mineração. Para essa instituição, é como se
bastasse manter apenas alguns lugares como amostra grátis
da Terra.
(Ailton Krenak. Ideias para adiar o fim do mundo, 2019.)
Ailton Krenak constata os princípios da filosofia cartesiana ao
reconhecer que
a) a natureza operacionalizada serve aos humanos de forma
harmônica e reforça a relevância de todos os seres vivos.
b) o método cartesiano tem sido utilizado na natureza a partir
de medidas ecológicas estabelecidas pela Unesco.
c) os órgãos oficiais vêm se esforçando pelo equilíbrio entre
o desenvolvimento econômico e a preservação da
natureza.
d) as instituições que representam a humanidade
negligenciam a integral manutenção do meio ambiente.
e) a dúvida cartesiana não permite afirmações sobre o
desenvolvimento sustentável, por estas serem
inconclusivas.
114
10. (Unesp 2021) Texto 1
Nos últimos tempos, reservou-se (e, com isso, popularizou-
se) o termo fake news para designar os relatos
pretensamente factuais que inventam ou alteram os fatos que
narram e que são disseminados, em larga escala, nas mídias
sociais, por pessoas interessadas nos efeitos que eles
poderiam produzir.
(Wilson S. Gomes e Tatiana Dourado. “Fake news, um
fenômeno de comunicação política entre jornalismo, política e
democracia”. Estudos em Jornalismo e Mídia, nº 2, vol. 16,
2019.)
Texto 2
As vacinas foram os principais alvos de fake news entre todas
as publicações monitoradas pelo Ministério da Saúde em
2018. Cerca de 90% dos focos de mentiras identificados pelo
órgão tinham como alvo a vacinação. Reconhecido
internacionalmente, o programa de imunização brasileiro viu
doenças como sarampo e poliomielite voltarem a ameaçar o
país em 2018 após os índices de cobertura vacinal caírem em
2017.
(Fabiana Cambricoli. “Ministério da Saúde identifica 185 focos
de fake news e reforça campanhas”.
https://saude.estadao.com.br, 20.09.2018. Adaptado.)
Os textos tratam de uma prática que é contrária ao princípio
da fundamentação racional sustentado por Descartes, que
propôs a
a) busca por um conhecimento seguro proveniente do ato de
duvidar.
b) construção da compreensão a partir da lógica dialética.
c) eliminação da subjetividade na produção do conhecimento.
d) fundamentação das certezas a partir da experiência
sensível.
e) percepção da realidade por meio da associação entre fé e
razão.
11. (Enem 2021) A filosofia é como uma árvore, cujas raízes
são a metafísica; o tronco, a física, e os ramos que saem do
tronco são todas as outras ciências, que se reduzem a três
principais: a medicina, a mecânica e a moral, entendendo por
moral a mais elevada e a mais perfeita porque pressupõe um
saber integral das outras ciências, e é o último grau da
sabedoria.
DESCARTES, R. Princípios da filosofia. Lisboa: Edições 70,
1997 (adaptado).
Essa construção alegórica de Descartes, acerca da condição
epistemológica da filosofia, tem como objetivo
a) sustentar a unidade essencial do conhecimento.
b) refutar o elemento fundamental das crenças.
c) impulsionar o pensamento especulativo.
d) recepcionar o método experimental.
e) incentivar a suspensão dos juízos.
medmentory módulo 1
12. (Unesp 2021) Mas eu me persuadi de que nada existia
no mundo, que não havia nenhum céu, nenhuma terra,
espíritos alguns, nem corpos alguns; me persuadi também,
portanto, de que eu não existia? Certamente não, eu existia,
sem dúvida, se é que eu me persuadi ou, apenas, pensei
alguma coisa. Mas há algum, não sei qual, enganador mui
poderoso e mui ardiloso que emprega toda a sua indústria em
enganar-me sempre. Não há pois dúvida alguma de que sou,
se ele me engana; e, por mais que me engane, não poderá
jamais fazer com que eu nada seja, enquanto eu pensar ser
alguma coisa. De sorte que, após ter pensado bastante nisto
e de ter examinado cuidadosamente todas as coisas, cumpre
enfim concluir e ter por constante que esta proposição, penso,
logo sou, é necessariamente verdadeira, todas as vezes que
a enuncio […].
(René Descartes. Meditações, 1973.)
Segundo o texto, um dos pontos iniciais do método de
Descartes que o levou ao cogito (“penso, logo sou”) foi
a) a análise das partes.
b) a síntese das partes analisadas.
c) o prevalecimento da alma sobre o raciocínio.
d) o reconhecimento de um Deus enganador.
e) a arte da persuasão grega.
13. (Ufpr 2020) Nas primeiras linhas das Meditações
Metafísicas, Descartes declara que “recebera muitas falsas
opiniões por verdadeiras” e que “aquilo que fundou sobre
princípios mal assegurados devia ser muito duvidoso e
incerto”.
(DESCARTES, R. Meditações Metafísicas, In: MARÇAL, J.
CABARRÃO, M.; FANTIN, M. E. (org.) Antologia de textos
filosóficos, Curitiba: SEED-PR, 2009, p. 153.)
A fim de dar bom fundamento ao conhecimento científico,
Descartes entende que é preciso:
a) confiar nas próprias opiniões.
b) certificar-se de que os outros pensam como nós.
c) seguir as opiniões dos mais sábios.
d) partir de princípios seguros e proceder com método.
e) aceitar que o conhecimento é duvidoso e incerto.
14. (Enem PPL 2020) Na primeira meditação, eu exponho as
razões pelas quais nós podemos duvidar de todas as coisas
e, particularmente das coisas materiais, pelo menos enquanto
não tivermos outros fundamentos nas ciências além dos que
tivemos até o presente. Na segunda meditação, o espírito
reconhece entretanto que é absolutamente impossível que
ele mesmo, o espírito, não exista.
DESCARTES, R. Meditações metafísicas. São Paulo: Abril
Cultural, 1973 (adaptado).
O instrumento intelectual empregado por Descartes para
analisar os seus próprios pensamentos tem como objetivo
a) identificar um ponto de partida para a consolidação de um
conhecimento seguro.
b) observar os eventos particulares para a formação de um
entendimento universal.
c) analisar as necessidades humanas para a construção de
um saber empírico.
d) estabelecer uma base cognitiva para assegurar a
valorização da memória.
e) investigar totalidades estruturadas para dotá-las de
significação.
115
15. (Unioeste 2020) “Ao chegar a Londres, um francês
encontrará tudo muito mudado em filosofia, e também no
resto. Deixou o mundo cheio, encontrou-o vazio. Em Paris,
vê-se o universo composto de turbilhões de matéria sutil, em
Londres, não se vê nada disso. Entre nós, a pressão da Lua
causa o fluxo do mar; entre os ingleses, o mar gravita em
direção à Lua (…)”
VOLTAIRE, Cartas Inglesas. Carta XIV: Descartes e Sir Isaac
Newton.
Na décima quarta das Cartas inglesas, Voltaire identifica o
atraso francês diante da superioridade inglesa não apenas no
campo do conhecimento científico, mas com relação às
instituições que o produzem. Ao fim, Voltaire contrapõe o
itinerário tortuoso de Descartes às estáveis condições
produtivas de Newton a fim de aquilatar duas grandes figuras
da filosofia natural na modernidade.
Assinale a alternativa que expressa CORRETAMENTE o
contraste entre as filosofias naturais de Descartes e de
Newton.
a) A diferença entre a res cogitans cartesiana e a res extensa
newtoniana.
b) A diferença entre a filosofia empirista de Descartes e o
racionalismo apriorista da gravitação de Newton.
c) A diferença entre a metafísica estritamente mecanicista da
física cartesiana e a dinâmica exposta na física
newtoniana.
d) A diferença entre a vida na conturbada capital francesa e
nos silenciosos arredores da capital da Grã-Bretanha.
e) A diferença entre o regime das marés em países insulares
e países continentais.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
“Um pequeno passo para um homem, um salto
gigantesco para a humanidade” (ARMSTRONG)
A chegada do homem à Lua, com o sucesso da
missão Apollo 11, completou 50 anos em 2019. O aniversário
da primeira aterrissagem tripulada ao satélite natural ocorreu
em um momento de crescente interesse em torno do assunto.
Atualmente, existem diversos projetos para repetir a façanha
dos anos 1960, como é o caso do programa Artemis, da
NASA, que pode sair do papel em 2024. Outros países
também têm planos de levar astronautas à Lua, além de
corporações interessadas em viabilizar a exploração
comercial e turística do satélite no futuro.
Disponível em: https://www.dn.pt/ciencia/interior/um-
pequeno-passo-para-um-homem-um-salto-gigantesco-para-
a humanidade-1312455.html. Acesso em: 16 set. 2019.
(Parcial e adaptado.)
Nesse sentido, a(s) questão(ões) abordarão o eixo temático
“Os 50 anos da chegada do homem à Lua”.
medmentory módulo 1
16. (Ucs 2020) Uma das questões abordadas pelo filósofo
Ludwig Wittgenstein, sobre os limites da linguagem, é que
cada ser humano experimenta as sensações do mundo de um
modo peculiar, pois, segundo ele, toda experiência é
particular. Nesse contexto, como, e em que medida, a
descrição das experiências e sensações pessoais pode ser
compreendida pelos outros? Essa questão me veio à mente
quando eu saí há pouco do trabalho e deparei-me com uma
Lua cheia absurdamente brilhante, vislumbrada ao fundo de
uma árvore plantada no pomar de uma das casas da
vizinhança. Parei para observar a luz prateada entre os
galhos e entendi que, por mais que eu me esforce ao escolher
as palavras, nunca serei capaz de descrever, de modo
plenamente inteligível, para outras pessoas, toda a
profundidade de sentimentos que me ocorrem ao ver a Lua
cheia brilhando em uma noite calma atrás de uma grande
árvore que o inverno desfolhou. Diante de certas sensações,
as palavras ficam pequenas.
Disponível em:
http://marcioalmeidajr.blogspot.com/2009/07/filosofia-da-lua-
cheia.html. Acesso em: 15 set. 2019. (Parcial e adaptado.)
A partir da leitura do texto acima e de seus conhecimentos
sobre Filosofia, assinale a alternativa correta.
a) O conhecimento mitológico foi a primeira tentativa de
explicação do mundo feita pelo homem, ainda que de
maneira fantasiosa. Nesse sentido, o mito é uma
representação coletiva, transmitida por meio de várias
gerações e que relata uma explicação do mundo. Um
exemplo disso é a mitologia grega que atribui uma
divindade à Lua.
b) O conhecimento filosófico é essencialmente introspectivo e
tem relação com experiências e sensações particulares. A
Filosofia busca a verdade das coisas através da
subjetividade e da sensibilidade, que são fundamentais
para a tentativa de explicar, através de palavras, os
sentimentos que ocorrem diante de determinadas
situações ou imagens como, por exemplo, a da Lua cheia.
c) O filósofo São Tomás de Aquino afirmava que existiam
certas verdades que a razão humana, por ser imperfeita,
não conseguiria atingir. Para explicitar tais limitações,
Aquino desenvolveu reflexões acerca do intelecto humano,
dividindo-o em dois: o supralunar, que receberia influência
da Lua; e o sublunar, que seria influenciado pelos
elementos terra, fogo, água e ar.
d) As observações aristotélicas produziram conhecimentos
relacionados à natureza. Considerado o primeiro biólogo,
Aristóteles estabeleceu a diferença entre as plantas, que
para ele seriam dotadas de sensações; e os animais, que
teriam sensações e vontades. O homem ocuparia lugar de
destaque entre os animais, pois, além de sensações e
vontades, possuiria a razão, mas essa seria insuficiente
para explicar certas sensações, como a que acontece ao
observar a Lua cheia.
e) O filósofo Francis Bacon afirmava que o pensamento
escolástico valia-se de erros de linguagem aplicados às
experiências empíricas que impediam o conhecimento
verdadeiro. Como o significado das palavras é impreciso,
haveria um espaço para afirmações comprometidas pela
própria linguagem, como na tentativa de descrever a Lua
cheia brilhando.
116
17. (Enem 2019) TEXTO I
Os segredos da natureza se revelam mais sob a tortura dos
experimentos do que no seu curso natural.
BACON, F. Novum Organum, 1620. In: HADOT, P. O véu de
Ísis: ensaio sobre a história da ideia de natureza. São Paulo:
Loyola, 2006.
TEXTO II
O ser humano, totalmente desintegrado do todo, não percebe
mais as relações de equilíbrio da natureza. Age de forma
totalmente desarmônica sobre o ambiente, causando grandes
desequilíbrios ambientais.
GUIMARÃES, M. A dimensão ambiental na educação.
Campinas: Papirus, 1995.
Os textos indicam uma relação da sociedade diante da
natureza caracterizada pela
a) objetificação do espaço físico.
b) retomada do modelo criacionista.
c) recuperação do legado ancestral.
d) infalibilidade do método científico.
e) formação da cosmovisão holística.
18. (Uel 2018) Leia o texto a seguir.
Resta-nos um único e simples método, para alcançar os
nossos intentos: levar os homens aos próprios fatos
particulares e às suas séries e ordens, a fim de que eles, por
si mesmos, se sintam obrigados a renunciar às suas noções
e comecem a habituar-se ao trato direto das coisas.
(BACON, F. Novum Organum Trad. José Aluysio Reis de
Andrade. São Paulo: Abril Cultural, 1973, p. 26.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o problema do
método de investigação da natureza em Bacon, assinale a
alternativa correta.
a) O preceito metodológico do “trato direto das coisas” supõe
que cada um já possui em si as condições para realizar a
investigação da natureza.
b) A investigação da natureza consiste em aplicar um
conjunto de pressupostos metafísicos, cuja função é
orientar a investigação.
c) As “séries e ordens” referentes aos fatos particulares
resultam da aplicação dos pressupostos do método de
investigação.
d) A renúncia às noções que cada um possui é o princípio do
método de investigação, que levará a ida aos fatos
particulares.
e) O método de interpretação da natureza propõe uma nova
atitude com relação às coisas e uma nova compreensão
dos poderes do intelecto.
19. (Unesp 2020) A grande síntese da ciência moderna,
estabelecendo as leis físicas do movimento por meio de
equações matemáticas e respondendo a todas as questões
surgidas com a cosmologia de Copérnico, foi obra de Isaac
Newton. Com ela, a física adquiriu um caráter de
previsibilidade capaz de impressionar o homem moderno. A
evolução do pensamento científico, iniciada por Galileu e
Descartes, em direção à concepção de uma natureza descrita
por leis matemáticas chegava, assim, a seu grande
desabrochar.
medmentory módulo 1
(Claudio M. Porto e Maria Beatriz D. S. M. Porto. “A evolução
do pensamento cosmológico e o nascimento da ciência
moderna”. In: Revista brasileira de ensino de física, vol. 30,
no 4, 2008. Adaptado.)
A base da grande síntese newtoniana foi, de certa forma,
preparada pelo humanismo renascentista, que
a) estabelece uma perspectiva dualista da realidade,
fundamentada na filosofia grega.
b) restringe o entendimento da natureza, tornando-a objeto de
investigação somente da física.
c) recupera teorias da Antiguidade para explicar a natureza,
com ênfase em uma perspectiva mitológica.
d) resgata o racionalismo da Antiguidade, valorizando o
homem no debate científico.
e) mantém o quadro geral de conhecimentos teológicos, tais
como os utilizados durante a Idade Média.
20. (Enem 2020) Adão, ainda que supuséssemos que suas
faculdades racionais fossem inteiramente perfeitas desde o
início, não poderia ter inferido da fluidez e transparência da
água que ela o sufocaria, nem da luminosidade e calor do
fogo que este poderia consumi-lo. Nenhum objeto jamais
revela, pelas qualidades que aparecem aos sentidos, nem as
causas que o produziram, nem os efeitos que dele provirão;
e tampouco nossa razão é capaz de extrair, sem auxílio da
experiência, qualquer conclusão referente à existência efetiva
de coisas ou questões de fato.
HUME, D. Uma investigação sobre o entendimento humano.
São Paulo: Unesp 2003.
Segundo o autor, qual é a origem do conhecimento humano?
a) A potência inata da mente.
b) A revelação da inspiração divina.
c) O estudo das tradições filosóficas.
d) A vivência dos fenômenos do mundo.
e) O desenvolvimento do raciocínio abstrato.
21. (Enem PPL 2018) Quando analisamos nossos
pensamentos ou ideias, por mais complexos e sublimes que
sejam, sempre descobrimos que se resolvem em ideias
simples que são cópias de uma sensação ou sentimento
anterior. Mesmo as ideias que, à primeira vista, parecem mais
afastadas dessa origem mostram, a um exame mais atento,
ser derivadas dela.
HUME, D. Investigação sobre o entendimento humano. São
Paulo: Abril Cultural, 1973.
Depreende-se deste excerto da obra de Hume que o
conhecimento tem a sua gênese na
a) convicção inata.
b) dimensão apriorística.
c) elaboração do intelecto.
d) percepção dos sentidos.
e) realidade transcendental.
117
22. (Enem 2ª aplicação 2016) Pode-se admitir que a 24. (Ufpr 2021) Na introdução ao Ensaio sobre o
experiência passada dá somente uma informação direta e entendimento humano, John Locke declara que nessa obra
segura sobre determinados objetos em determinados ele pretende investigar “a origem, a certeza e a extensão do
períodos do tempo, dos quais ela teve conhecimento. conhecimento humano, juntamente com as bases e graus da
Todavia, é esta a principal questão sobre a qual gostaria de crença, opinião e assentimento”.
insistir: por que esta experiência tem de ser estendida a (LOCKE, John. Coleção Os Pensadores. Vol. XVIII. São
tempos futuros e a outros objetos que, pelo que sabemos, Paulo: Victor Civita, 1973. p. 145.)
unicamente são similares em aparência. O pão que outrora
comi alimentou-me, isto é, um corpo dotado de tais
qualidades sensíveis estava, a este tempo, dotado de tais Com base nessa citação e na obra de que foi retirada, é
poderes desconhecidos. Mas, segue-se daí que este outro correto afirmar que essa investigação:
pão deve também alimentar-me como ocorreu na outra vez, a) levará o entendimento a ter certeza sobre seus conteúdos.
e que qualidades sensíveis semelhantes devem sempre ser b) levará o entendimento a estender os seus limites.
acompanhadas de poderes ocultos semelhantes? A c) requer o exame dos processos físicos pelos quais o
consequência não parece de nenhum modo necessária. entendimento recebe suas ideias.
d) requer o abandono das opiniões recebidas.
HUME, D. Investigação acerca do entendimento humano. e) busca critérios de verdade.
São Paulo: Abril Cultural, 1995.
25. (Ueg 2019) John Locke afirmou que a mente é como uma
folha em branco na qual a cultura escreve seu texto e
O problema descrito no texto tem como consequência a Descartes demonstrava desconfiança em relação aos
a) universabilidade do conjunto das proposições de sentidos como fonte de conhecimento. A respeito desses dois
observação. filósofos, verifica-se o seguinte:
b) normatividade das teorias científicas que se valem da a) Locke é um representante do racionalismo e Descartes é
experiência. um representante do empirismo.
c) Dificuldade de se fundamentar as leis científicas em bases b) Locke é um representante do empirismo e Descartes é um
empíricas. representante do racionalismo.
d) inviabilidade de se considerar a experiência na construção c) Descartes e Locke possuíam a mesma concepção, pois
da ciência. ambos eram críticos do iluminismo.
e) correspondência entre afirmações singulares e afirmações d) Descartes é um representante do teologismo e Locke é um
universais. representante do culturalismo.
e) Descartes é um representante do materialismo e Locke é
23. (Enem 2015) Todo o poder criativo da mente se reduz a um representante do idealismo.
nada mais do que a faculdade de compor, transpor, aumentar
ou diminuir os materiais que nos fornecem os sentidos e a
experiência. Quando pensamos em uma montanha de ouro,
não fazemos mais do que juntar duas ideias consistentes, Consolidação da Ciência
ouro e montanha, que já conhecíamos. Podemos conceber
1E 2E 3C 4E 5C 6B 7D 8B 9D 10A
um cavalo virtuoso, porque somos capazes de conceber a
virtude a partir de nossos próprios sentimentos, e podemos 11A 12D 13D 14A 15C 16A 17A 18E 19D 20D
unir a isso a figura e a forma de um cavalo, animal que nos é
familiar. 21D 22C 23A 24E 25B

HUME, D. Investigação sobre o entendimento humano. São

Paulo: Abril Cultural, 1995.

Hume estabelece um vínculo entre pensamento e impressão

ao considerar que
a) os conteúdos das ideias no intelecto têm origem na
sensação.
b) o espírito é capaz de classificar os dados da percepção
sensível.
c) as ideias fracas resultam de experiências sensoriais
determinadas pelo acaso.
d) os sentimentos ordenam como os pensamentos devem ser
processados na memória.
e) as ideias têm como fonte específica o sentimento cujos
dados são colhidos na empiria.

medmentory módulo 1 118


Filosofia Iluminista
1. (Unesp 2021) Aquele que ousa empreender a instituição
de um povo deve sentir-se com capacidade para, por assim
dizer, mudar a natureza humana, transformar cada indivíduo,
que por si mesmo é um todo perfeito e solitário, em parte de
um todo maior, do qual de certo modo esse indivíduo recebe
sua vida e seu ser; alterar a constituição do homem para
fortificá-la; substituir a existência física e independente, que
todos nós recebemos da natureza, por uma existência parcial
e moral. Em uma palavra, é preciso que destitua o homem de
suas próprias forças para lhe dar outras […] das quais não
possa fazer uso sem socorro alheio.
(Jean-Jacques Rousseau. Do contrato social, 1978.)
De acordo com a teoria contratualista de Rousseau, é
necessário superar a natureza humana para
a) assegurar a integridade do soberano.
b) conservar as desigualdades sociais.
c) evitar a guerra de todos contra todos.
d) promover a efetivação da vontade geral.
e) garantir a preservação da vida.
2. (Enem PPL 2012) O homem natural é tudo para si mesmo;
é a unidade numérica, o inteiro absoluto, que só se relaciona
consigo mesmo ou com seu semelhante. O homem civil é
apenas uma unidade fracionária que se liga ao denominador,
e cujo valor está em sua relação com o todo, que é o corpo
social. As boas instituições sociais são as que melhor sabem
desnaturar o homem, retirar-lhe sua existência absoluta para
dar-lhe uma relativa, e transferir o eu para a unidade comum,
de sorte que cada particular não se julgue mais como tal, e
sim como uma parte da unidade, e só seja percebido no todo.
ROUSSEAU, J. J. Emílio ou da Educação. São Paulo: Martins
Fontes, 1999.
A visão de Rousseau em relação à natureza humana,
conforme expressa o texto, diz que
a) o homem civil é formado a partir do desvio de sua própria
natureza.
b) as instituições sociais formam o homem de acordo com a
sua essência natural.
c) o homem civil é um todo no corpo social, pois as instituições
sociais dependem dele.
d) o homem é forçado a sair da natureza para se tornar
absoluto.
e) as instituições sociais expressam a natureza humana, pois
o homem é um ser político.
medmentory módulo 1
3. (Uel 2013) Leia o texto a seguir.
A questão não está mais em se um homem é honesto, mas
se é inteligente. Não perguntamos se um livro é proveitoso,
mas se está bem escrito. As recompensas são prodigalizadas
ao engenho e ficam sem glórias as virtudes. Há mil prêmios
para os belos discursos, nenhum para as belas ações.
(ROUSSEAU, J. J. Discurso sobre as ciências e as artes.
3.ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983. p.348. Coleção Os
Pensadores.)
O texto apresenta um dos argumentos de Rousseau à
questão colocada em 1749, pela Academia de Dijon, sobre o
seguinte problema: O restabelecimento das Ciências e das
Artes terá contribuído para aprimorar os costumes?
Com base nas críticas de Rousseau à sociedade, assinale a
alternativa correta.
a) As artes e as ciências geralmente floresceram em
sociedades que se encontravam em pleno vigor moral, em
que a honra era a principal preocupação dos cidadãos.
b) A emancipação advém da posse e do consumo exclusivo
e diferenciado de bens de primeira linha, uma vez que o
luxo concede prestígio para quem o possui.
c) Os envolvidos com as ciências e as artes adquirem, com
maior grau de eficiência, conhecimentos que lhes
permitem perceber a igualdade entre todos.
d) O amor-próprio é um sentimento positivo por meio do qual
o indivíduo é levado a agir moralmente e a reconhecer a
liberdade e o valor dos demais.
e) O objetivo das investigações era atingir celebridade, pois
os indivíduos estavam obcecados em exibir-se,
esquecendo-se do amor à verdade.
4. (Enem PPL 2020) Antes que a arte polisse nossas
maneiras e ensinasse nossas paixões a falarem a linguagem
apurada, nossos costumes eram rústicos. Não era melhor,
mas os homens encontravam sua segurança na facilidade
para se reconhecerem reciprocamente, e essa vantagem, de
cujo valor não temos mais a noção, poupava-lhes muitos
vícios.
ROUSSEAU, J.-J. Discurso sobre as ciências e as artes. São
Paulo: Abril Cultural, 1983 (adaptado).
No presente excerto, o filósofo Jean-Jacques Rousseau
(1712-1778) exalta uma condição que teria sido vivenciada
pelo homem em qual situação?
a) No sistema monástico, pela valorização da religião.
b) Na existência em comunidade, pela comunhão de valores.
c) No modelo de autogestão, pela emancipação do sujeito.
d) No estado de natureza, pelo exercício da liberdade.
e) Na vida em sociedade, pela abundância de bens.
5. (Uff 2012) De acordo com o filósofo iluminista
Montesquieu, no livro clássico O Espírito das Leis, quando as
mesmas pessoas concentram o poder de legislar, de executar
e de julgar, instaura-se o despotismo, pois, para que os
cidadãos estejam livres do abuso de poder, é preciso que “o
poder freie o poder”.
Identifique a sentença que melhor resume esse pensamento
de Montesquieu.
119
a) Para que a sociedade seja bem governada é necessário
que uma só pessoa disponha do poder de legislar, agir e
julgar.
b) A separação dos poderes enfraquece o Estado e toma a
sociedade vulnerável aos ataques de seus inimigos.
c) A separação e independência entre os poderes é uma das
condições fundamentais para que os cidadãos possam
exercer sua liberdade.
d) A sociedade melhor organizada é aquela em que o
executivo goza de poder absoluto.
e) As mesmas pessoas podem concentrar o poder, desde que
sejam bem intencionadas.
6. (Enem 2013) Para que não haja abuso, é preciso organizar
as coisas de maneira que o poder seja contido pelo poder.
Tudo estaria perdido se o mesmo homem ou o mesmo corpo
dos principais, ou dos nobres, ou do povo, exercesse esses
três poderes: o de fazer leis, o de executar as resoluções
públicas e o de julgar os crimes ou as divergências dos
indivíduos. Assim, criam-se os poderes Legislativo, Executivo
e Judiciário, atuando de forma independente para a
efetivação da liberdade, sendo que esta não existe se uma
pessoa ou grupo exercer os referidos poderes
concomitantemente.
MONTESQUIEU, B. Do espírito das leis. São Paulo: Abril
Cultural, 1979 (adaptado).
A divisão e a independência entre os poderes são condições
necessárias para que possa haver liberdade em um Estado.
Isso pode ocorrer apenas sob um modelo político em que haja
a) exercício de tutela sobre atividades jurídicas e políticas.
b) consagração do poder político pela autoridade religiosa.
c) concentração do poder nas mãos de elites técnico-
científicas.
d) estabelecimento de limites aos atores públicos e às
instituições do governo.
e) reunião das funções de legislar, julgar e executar nas mãos
de um governante eleito.
7. (Unesp 2020) Cada um de nós põe em comum sua pessoa
e todo o seu poder sob a direção suprema da vontade geral,
e recebemos, enquanto corpo, cada membro como parte
indivisível do todo. [...] um corpo moral e coletivo, composto
de tantos membros quantos são os votos da assembleia [...].
Essa pessoa pública, que se forma, desse modo, pela união
de todas as outras, tomava antigamente o nome de cidade e,
hoje, o de república ou de corpo político, o qual é chamado
por seus membros de Estado [...].
(Jean-Jacques Rousseau. Os pensadores, 1983.)
O texto, produzido no âmbito do Iluminismo francês,
apresenta a doutrina política do
a) coletivismo, manifesto na rejeição da propriedade privada
e na defesa dos programas socialistas de estatização.
b) humanismo, presente no projeto liberal de valorizar o
indivíduo e sua realização no trabalho.
c) socialismo, presente na crítica ao absolutismo monárquico
e na defesa da completa igualdade socioeconômica.
d) corporativismo, presente na proposta fascista de unir o
povo em torno da identidade e da vontade nacional.
e) contratualismo, manifesto na reação ao Antigo Regime e
na defesa dos direitos de cidadania.
medmentory módulo 1
8. (Enem 2012) É verdade que nas democracias o povo
parece fazer o que quer; mas a liberdade política não consiste
nisso. Deve-se ter sempre presente em mente o que é
independência e o que é liberdade. A liberdade é o direito de
fazer tudo o que as leis permitem; se um cidadão pudesse
fazer tudo o que elas proíbem, não teria mais liberdade,
porque os outros também teriam tal poder.
MONTESQUIEU. Do Espírito das Leis. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1997 (adaptado).
A característica de democracia ressaltada por Montesquieu
diz respeito
a) ao status de cidadania que o indivíduo adquire ao tomar as
decisões por si mesmo.
b) ao condicionamento da liberdade dos cidadãos à
conformidade às leis.
c) à possibilidade de o cidadão participar no poder e, nesse
caso, livre da submissão às leis.
d) ao livre-arbítrio do cidadão em relação àquilo que é
proibido, desde que ciente das consequências.
e) ao direito do cidadão exercer sua vontade de acordo com
seus valores pessoais.
9. (Uece 2020) Considerando a filosofia política contratualista
de Jean Jacques Rousseau, observe a seguinte passagem
de sua obra:
“O verdadeiro fundador da sociedade civil foi o primeiro que,
tendo cercado um terreno, lembrou-se de dizer ‘isto é meu’ e
encontrou pessoas suficientemente simples para acreditá-lo.
Quantos crimes, guerras assassínios misérias e horrores não
pouparia ao gênero humano aquele que, arrancando as
estacas, tivesse gritado aos semelhantes: ‘Defendei-vos de
ouvir esse impostor’”.
Rousseau, J.J. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. São Paulo. Abril
Cultural, 1978. P.259.
A filosofia política de Rousseau
a) seguiu a tradição contratualista de Locke e Hobbes,
contudo sua ideia de pacto fundamentou-se na noção de
vontade geral, ponto de partida para a cidadania,
construída com base nas vontades particulares.
b) fundamentou-se na visão absolutista de pacto originária do
pensamento de Thomas Hobbes, na qual uma sociedade
livre só seria possível se comandada de forma despótica.
c) foi fortemente influenciada pelas concepções anarquistas
do filósofo francês Pierre-Joseph Proudhon, crítico severo
da propriedade privada.
d) tinha, a exemplo de John Locke, uma concepção positiva
da propriedade como elemento fundamental na
consolidação do pacto social e da opinião geral.
10. (Uel 2011) 90 milhões em ação, pra frente, Brasil, do meu
coração.
Todos juntos, vamos, pra frente, Brasil, salve a seleção.
De repente é aquela corrente pra frente.
Parece que todo o Brasil deu a mão.
Todos ligados na mesma emoção.
Tudo é um só coração.
Todos juntos, vamos, pra frente, Brasil, Brasil,
Salve a seleção.
(Canção: Pra frente Brasil/ Copa 1970. Autor: Miguel
Gustavo)
120
Na obra “Resposta à questão: o que é o esclarecimento?”,
Kant discute conceitos como uso público e privado da razão
e a superação da menoridade.
À luz do pensamento kantiano, o fenômeno contemporâneo
do uso político dos eventos esportivos
a) torna o indivíduo dependente, já que a sua menoridade
impede o esclarecimento e a possibilidade de pensar por
si próprio.
b) forma o indivíduo autônomo, uma vez que amplia a sua
capacidade de fazer uso da própria razão para agir
autonomamente.
c) impede que o indivíduo pense de forma restrita, pois,
mesmo estando cercado por tutores, facilmente rompe
com a menoridade.
d) proporciona esclarecimento político das massas, pois tais
eventos promovem o aprendizado crítico mediante a
afirmação da ideia de nacionalidade.
e) confere liberdade às massas para superar a dependência
gerada pela aceitação da tutela de outrem.
11. (Unesp 2020) Do nascimento do Estado moderno até a
Revolução Francesa, ou seja, do século XVI aos fins do
século XVIII, a filosofia política foi obrigada a reformular
grande parte de suas teses, devido às mudanças ocorridas
naquele período. O que se buscou na modernidade iluminista
foi fortalecer a filosofia em uma configuração contrária aos
dogmas políticos que reforçavam a crença em uma
autoridade divina.
(Thiago Rodrigo Nappi. “Tradição e inovação na teoria das
formas de governo: Montesquieu e a ideia de despotismo”. In:
Historiæ, vol. 3, no 3, 2012. Adaptado.)
O filósofo iluminista Montesquieu, autor de Do espírito das
leis, criticou o absolutismo e propôs
a) a divisão dos poderes em executivo, legislativo e judiciário.
b) a restauração de critérios metafísicos para a escolha de
governantes.
c) a justificativa do despotismo em nome da paz social.
d) a obediência às leis costumeiras de origem feudal.
e) a retirada do poder político do povo.
12. (Uncisal 2011) No século XVIII, ocorreu na Europa um
movimento filosófico denominado Iluminismo, que se
caracterizou pela confiança no poder da razão para a
resolução dos problemas sociais. Alguns filósofos iluministas
eram céticos e materialistas, e por isso opunham-se à
tradição representada pela Igreja Católica. A Revolução
Francesa e movimentos de independência, como a
Inconfidência Mineira, foram acontecimentos históricos
fortemente influenciados pelo Iluminismo.
Assinale a alternativa que caracteriza, corretamente, esse
importante movimento filosófico.
a) O Iluminismo foi um movimento filosófico despolitizado.
b) O termo “Iluminismo” justifica-se pela confiança na luz da
razão em oposição às trevas da ignorância.
c) Esse movimento intelectual não apresentou repercussões
no Brasil.
d) Os filósofos iluministas eram dogmáticos.
e) A filosofia iluminista caracterizou-se pela crítica a ideais
universalistas como liberdade, igualdade e fraternidade.
medmentory módulo 1
13. (Ufpa 2011) “A soberania não pode ser representada pela
mesma razão por que não pode ser alienada, consiste
essencialmente na vontade geral e a vontade absolutamente
não se representa. (...). Os deputados do povo não são nem
podem ser seus representantes; não passam de comissários
seus, nada podendo concluir definitivamente. É nula toda lei
que o povo diretamente não ratificar; em absoluto, não é lei.”
(ROSSEAU, J.J. Do Contrato social, São Paulo, Abril Cultural,
1973, livro III, cap. XV, p. 108-109)
Rousseau, ao negar que a soberania possa ser representada
preconiza como regime político:
a) um sistema misto de democracia semidireta, no qual
atuariam mecanismos corretivos das distorções da
representação política tradicional.
b) a constituição de uma República, na qual os deputados
teriam uma participação política limitada.
c) a democracia direta ou participativa, mantida por meio de
assembleias frequentes de todos os cidadãos.
d) a democracia indireta, pois as leis seriam elaboradas pelos
deputados distritais e aprovadas pelo povo.
e) um regime comunista no qual o poder seria extinto, assim
como as diferenças entre cidadão e súdito.
14. (Uece 2019) Atente para o seguinte trecho de um artigo
de jornal: “Segundo o coordenador do Setor de Ciências
Naturais e Sociais da Unesco no Brasil, Fabio Eon, os direitos
humanos estão sendo alvo de uma onda conservadora que
trata a expressão como algo politizado. — ‘Existe hoje uma
tendência a enxergar direitos humanos como algo ideológico,
o que é um equívoco. Os direitos humanos não são algo da
esquerda ou da direita. São de todos, independentemente de
onde você nasceu ou da sua classe social. É importante
enfatizar isso para frear essa onda conservadora’ — ressalta
Eon, que sugere um remédio para o problema: —
‘Precisamos promover uma cultura de direitos humanos’”.
Disponível em: O Globo.
https://oglobo.globo.com/sociedade/os-direitos-humanosnao-
sao-da-esquerda-ou-da-direita-sao-de-todos-23088573.
A Declaração Universal dos Direitos Humanos foi aprovada
pela Assembleia Geral da ONU em 1948. Já a Declaração
dos Direitos do Homem e do Cidadão foi aprovada durante a
primeira fase da Revolução Francesa, pela Assembleia
Nacional Constituinte.
No que diz respeito à Declaração dos Direitos do Homem e
do Cidadão, é correto afirmar que
a) apesar de ser um documento revolucionário moderno, tem
suas premissas filosóficas no pensamento político de
Aristóteles.
b) é de inspiração hobbesiana, tendo seus primórdios nos
inícios do Estado moderno.
c) é de inspiração iluminista e liberal, sob influência de
grandes pensadores do século XVIII, tais como Locke e
Rousseau.
d) é de inspiração marxista, no influxo dos grandes
movimentos grevistas e reivindicatórios que aconteceram
na França durante o século XIX.
121
15. (Enem PPL 2019) TEXTO I
Eu queria movimento e não um curso calmo da existência.
Queria excitação e perigo e a oportunidade de sacrificar-me
por meu amor. Sentia em mim uma superabundância de
energia que não encontrava escoadouro em nossa vida.
TOLSTÓI, L. Felicidade familiar. Apud KRAKAUER, J. Na
natureza selvagem. São Paulo: Cia. das Letras, 1998.
TEXTO II
Meu lema me obrigava, mais que a qualquer outro homem, a
um enunciado mais exato da verdade; não sendo suficiente
que eu lhe sacrificasse em tudo o meu interesse e as minhas
simpatias, era preciso sacrificar-lhe também minha fraqueza
e minha natureza tímida. Era preciso ter a coragem e a força
de ser sempre verdadeiro em todas as ocasiões.
ROUSSEAU, J.-J. Os devaneios do caminhante solitário.
Porto Alegre: L&PM, 2009.
Os textos de Tolstói e Rousseau retratam ideais da existência
humana e defendem uma experiência
a) lógico-racional, focada na objetividade, clareza e
imparcialidade.
b) místico-religiosa, ligada à sacralidade, elevação e
espiritualidade.
c) sociopolítica, constituída por integração, solidariedade e
organização.
d) naturalista-científica, marcada pela experimentação,
análise e explicação.
e) estético-romântica, caracterizada por sinceridade,
vitalidade e impulsividade.
16. (Uff 2010) O escritor e filósofo francês Voltaire, que viveu
no século XVIII, é considerado um dos grandes pensadores
do Iluminismo ou Século das Luzes. Ele afirma o seguinte
sobre a importância de manter acesa a chama da razão:
“Vejo que hoje, neste século que é a aurora da razão, ainda
renascem algumas cabeças da hidra do fanatismo. Parece
que seu veneno é menos mortífero e que suas goelas são
menos devoradoras. Mas o monstro ainda subsiste e todo
aquele que buscar a verdade arriscar-se-á a ser perseguido.
Deve-se permanecer ocioso nas trevas? Ou deve-se acender
um archote onde a inveja e a calúnia reacenderão suas
tochas? No que me tange, acredito que a verdade não deve
mais se esconder diante dos monstros e que não devemos
abster-nos do alimento com medo de sermos envenenados”.
Identifique a opção que melhor expressa esse pensamento
de Voltaire.
a) Aquele que se pauta pela razão e pela verdade não é um
sábio, pois corre um risco desnecessário.
b) A razão é impotente diante do fanatismo, pois esse sempre
se impõe sobre os seres humanos.
c) Aquele que se orienta pela razão e pela verdade deve
munir-se da coragem para enfrentar o obscurantismo e o
fanatismo.
d) O fanatismo e o obscurantismo são coisas do passado e
por isso a razão não precisa mais estar alerta.
e) A razão envenena o espírito humano com o fanatismo.
medmentory módulo 1
17. (Uel 2019) Leia o texto a seguir.
Por que só o homem é suscetível de tornar-se imbecil? [...] O
verdadeiro fundador da sociedade civil foi o primeiro que,
tendo cercado um terreno, lembrou-se de dizer isto é meu e
encontrou pessoas suficientemente simples para acreditá-lo.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens.
Trad. Lourdes Santos Machado, 3. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983. pp. 243; 259.
Com base nos conhecimentos sobre sociedade civil,
propriedade e natureza humana no pensamento de
Rousseau, assinale a alternativa correta.
a) A instauração da propriedade decorre de um ato legítimo
da sociedade civil, na medida em que busca atender às
necessidades do homem em estado de natureza.
b) A instauração da propriedade e da sociedade civil cria uma
ruptura radical do homem consigo mesmo e de
distanciamento da natureza.
c) A fundação da sociedade civil é legitimada pela
racionalidade e pela universalidade do ato de instauração
da propriedade privada.
d) O sentimento mais primitivo do homem, que o leva a
instituir a propriedade, é o reconhecimento da necessidade
da propriedade para garantir a subsistência.
e) A sociedade civil e a propriedade são expressões da
perfectibilidade humana, ou seja, da sua capacidade de
aperfeiçoamento.
18. (Uel 2010) Leia o seguinte texto de Rousseau e responda
à questão 36.
[...] só a vontade geral pode dirigir as forças do
Estado de acordo com a finalidade de sua instituição, que é o
bem comum, porque, se a oposição dos interesses
particulares tornou necessário o estabelecimento das
sociedades, foi o acordo desses mesmos interesses que o
possibilitou. O que existe de comum nesses vários interesses
forma o liame social e, se não houvesse um ponto em que
todos os interesses concordassem, nenhuma sociedade
poderia existir. Ora, somente com base nesse interesse
comum é que a sociedade deve ser governada.
(ROUSSEAU, J. J. Do contrato social. 5. edição. São Paulo:
Nova Cultural, 1991, p.43).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relação
entre contrato social e vontade geral no pensamento de
Rousseau, é correto afirmar:
a) A vontade geral, fundamento da ordem social e política,
consiste na soma e, por sua vez, na concordância de todas
as vontades individuais, as quais por natureza tendem
para a igualdade.
b) Pelo contrato social, a multidão promete obedecer a um
senhor, a quem transmite a vontade coletiva e, por este ato
de doação, torna-se povo e institui-se o corpo político.
c) Pelo direito natural, a vontade geral se realiza na
concordância manifesta pela maioria das vontades
particulares, reunidas em assembleia, que reivindicam
para si o poder soberano da comunidade.
d) Por força do contrato social, a lei se torna ato da vontade
geral e, como tal, expressão da soberania do povo e
vontade do corpo político, que deve partir de todos para
aplicar-se a todos.
e) O contrato social, pelo qual o povo adquire sua soberania,
decorre da predisposição natural de cada associado,
permitindo-lhe manter o seu poder, de seus bens e da
própria liberdade.
122
19. (Uece 2019) No Brasil, na Argentina e em outros países
da América Latina, os governos estão promovendo mudanças
econômicas e de políticas públicas, mudanças essas
conhecidas como liberais ou neoliberais. Nessas mais
recentes políticas governamentais, o poder público transfere
à economia de mercado a satisfação de determinadas
carências dos cidadãos, que devem provê-las a partir do
próprio esforço individual em uma economia mais fortemente
caracterizada pela concorrência entre os indivíduos e por
menos direitos sociais. Em seu tempo, o filósofo contratualista
Jean-Jacques Rousseau, em seu Do Contrato Social, afirma
que quanto menos felicidade a República é capaz de
proporcionar aos cidadãos, mais eles terão que buscar,
individualmente, a felicidade. A consequência é uma
sociedade cada vez mais egoísta, desinteressada pela
política e, por fim, agrilhoada por um déspota qualquer ou
pela cobiça.
O texto acima apresenta duas opiniões conflitantes sobre a
condução das políticas públicas. Considerando essas
opiniões, assinale a afirmação verdadeira.
a) O governo brasileiro defende uma posição socialista, que
consiste no provimento estatal daquilo que é necessário
para a felicidade geral, enquanto Rousseau apresenta uma
ideia liberal de economia e livre-iniciativa.
b) Rousseau é um contumaz representante do marxismo
cultural, que produz suas críticas ao governo Bolsonaro
com o único objetivo de desestabilizar o Brasil e inviabilizar
as reformas econômicas liberalizantes.
c) Rousseau apresenta um argumento contrário ao
individualismo liberal, uma vez que o indivíduo,
despreocupado com a política e engajado nos ganhos
econômicos, se distancia dos assuntos públicos e corre
risco de perder sua liberdade.
d) A posição do governo brasileiro, ao apresentar um menor
aporte para as universidades públicas, quando amplia a
rede de universidades privadas, é condizente com o
pensamento de Rousseau, que tem em foco o bem público
e não a busca individualizada por felicidade.
20. (Ufpa 2010) Em O Contrato Social, após reconhecer as
vantagens da instituição do estado civil, Rousseau afirma a
necessidade de se acrescentar à aquisição deste estado a
liberdade moral, pois só assim o homem torna-se senhor de
si mesmo.
Com base nessa concepção, é correto afirmar:
a) O estado civil é o único em que o homem pode viver em
liberdade.
b) No estado de natureza, todos os homens viviam em
situação de escravidão moral.
c) Na vida civil, os impulsos imorais do homem se acomodam
incondicionalmente às regras do Estado de Direito.
d) Não devemos situar em um mesmo plano civilidade e
moralidade.
e) Estado, lei e liberdade são uma só e mesma coisa.
21. (Ufu 2018) Com relação à noção de estado de natureza,
que é o estado em que os seres humanos se achavam antes
da formação da sociedade, podem-se identificar, na filosofia
política moderna, três tendências:
2. Não é por medo uns dos outros, e sim para garantir o direito
à propriedade e à segurança que os seres humanos
consentem em criar uma autoridade que possa tornar isso
possível.
3. No estado de natureza, os seres humanos eram felizes e
foi o advento da propriedade privada e da sociedade civil
que tornou alguns escravos de outros.
Podem-se atribuir essas três concepções, respectivamente, a
a) Hobbes, Rousseau e Maquiavel.
b) Hobbes, Locke e Rousseau.
c) Maquiavel, Hobbes e Locke.
d) Rousseau, Maquiavel e Locke.
22. (Uel 2009) O princípio de toda ação está na vontade de
um ser livre, não poderíamos remontar além disso. [...] não
há verdadeira vontade sem liberdade. O homem, portanto, é
livre em suas ações [..]. Se o homem é ativo e livre, ele age
por si mesmo. Tudo o que faz livremente não entra no sistema
ordenado da Providência e não lhe pode ser imputado.
[...]
A consciência é a voz da alma, as paixões são a voz do corpo.
[...] [A consciência] é o verdadeiro guia do homem; ela está
para a alma assim como o instinto está para o corpo: quem a
segue obedece à natureza e não tem medo de se perder [...]
Existe, pois, no fundo das almas um princípio inato de justiça
e de virtude a partir do qual, apesar de nossas próprias
máximas, julgamos nossas ações e as de outrem como boas
ou más, e é a esse princípio que dou o nome de consciência.
(ROUSSEAU, J. J. Emilio ou da Educação. São Paulo.
Martins Fontes, 2004. p. 396; 405; 409V)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento
moral de Jean-Jacques Rousseau, é correto afirmar.
a) Rousseau reafirma que o fundamento objetivo dos juízos
morais está em Deus, que ilumina a consciência humana
e nela inspira o “princípio inato de justiça e de virtude”.
b) Herdeiro do pensamento de Platão, Rousseau defende que
a prática do bem coincide com a busca interminável do
conhecimento da verdade e da justiça.
c) Rousseau reafirma que, por meio da consciência, o ser
humano é movido pela busca da felicidade, alcançada pela
reflexão e pelo desprezo dos desejos e das paixões.
d) Rousseau rejeita que o fundamento da moral seja a
conformidade com a lei divina, afirmando a crença na
objetividade de uma lei natural, anterior a qualquer lei
positiva.
e) Rousseau recusa aceitar a existência de noções morais
anteriores à experiência humana e defende que o ser
humano é naturalmente movido pela busca do prazer.

1. Os seres humanos são naturalmente egoístas e, no estado

de natureza, se achavam numa guerra de todos contra
todos daí que, por medo uns dos outros, aceitam renunciar
à liberdade e constituir um Soberano, o estado, que
garanta a paz.

medmentory módulo 1 123

23. (Enem 2ª aplicação 2014) Numa época de revisão geral,
em que valores são contestados, reavaliados, substituídos e
muitas vezes recriados, a crítica tem papel preponderante.
Essa, de fato, é uma das principais características das Luzes,
que, recusando as verdades ditadas por autoridades
submetem tudo ao crivo da crítica.
KANT, I. O julgamento da razão. In: ABRÃO, B. S. (Org.)
História da Filosofia. São Paulo: Nova Cultural, 1999.
O iluminismo tece crítica aos valores estabelecidos sob a
rubrica da autoridade e, nesse sentido, propõe
a) a defesa do pensamento dos enciclopedistas que, com
seus escritos, mantinham o ideário religioso.
b) o estímulo da visão reducionista do humanismo, permeada
pela defesa de isenção em questões políticas e sociais.
c) a consolidação de uma visão moral e filosófica pautada em
valores condizentes com a centralização política.
d) a manutenção dos princípios da metafísica, dando vastas
esperanças de emancipação para a humanidade.
e) o incentivo do saber, eliminando superstições e avançando
na dimensão da cidadania e da ciência.
24. (Ueg 2009) Quando o rei deposto Luís XVI, estava na
prisão e se deparou com a obra de dois filósofos iluministas,
exclamou: “Esses dois destruíram a França!”. Considerando
a influência das ideias filosóficas iluministas na eclosão da
Revolução Francesa, o Rei Luís XVI estaria referindo-se a:
a) Montesquieu e Hobbes
b) Voltaire e Rousseau
c) Maquiavel e Locke
d) Bossuet e Diderot
25. (Unesp 2010) “Em algum remoto rincão do sistema solar
cintilante em que se derrama um sem-número de sistemas
solares, havia uma vez um astro em que animais inteligentes
inventaram o conhecimento.
Foi o minuto mais soberbo e mais mentiroso da história
universal: mas também foi somente um minuto. Passados
poucos fôlegos da natureza congelou-se o astro, e os animais
inteligentes tiveram de morrer. - Assim poderia alguém
inventar uma fábula e nem por isso teria ilustrado
suficientemente quão lamentável, quão fantasmagórico e
fugaz, quão sem finalidade e gratuito fica o intelecto humano
dentro da natureza. Houve eternidades em que ele não
estava; quando de novo ele tiver passado, nada terá
acontecido. Ao contrário, ele é humano, e somente seu
possuidor e genitor o toma tão pateticamente, como se os
gonzos do mundo girassem nele. Mas se pudéssemos
entender-nos com a mosca, perceberíamos então que
também ela boia no ar [...] e sente em si o centro voante deste
mundo”.
(NIETZSCHE. O Livro das Citações, 2008.)
Sobre o texto, é correto afirmar que:
a) Seu teor acerca do lugar da humanidade na história do
universo é antropocêntrico.
b) O autor revela uma visão de mundo cristã.
c) O autor apresenta uma visão cética acerca da importância
da humanidade na história do universo.
d) Ao comparar a vida humana com a vida de uma mosca,
Nietzsche corrobora os fundamentos de diversas
teologias, não se limitando ao ponto de vista cristão.
e) Para o filósofo, a vida humana é eterna.
medmentory módulo 1
26. (Espm 2012) Os textos abaixo referem-se a pensadores
cujas obras e ideias exerceram forte influência em
importantes eventos ocorridos nos séculos XVII e XVIII. Leia-
os e aponte a alternativa que os relaciona corretamente a
seus autores:
I. “O filósofo desenvolveu em seus Dois Tratados Sobre
Governo a ideia de um Estado de base contratual. Esse
contrato imaginário entre o Estado e os seus cidadãos teria
por objeto garantir os direitos naturais do homem, ou seja,
liberdade, felicidade e prosperidade. A maioria tem o direito
de fazer valer seu ponto de vista e, quando o Estado não
cumpre seus objetivos e não assegura aos cidadãos a
possibilidade de defender seus direitos naturais, os
cidadãos podem e devem pegar em armas contra seu
soberano para assegurar um contrato justo e a defesa da
propriedade privada”.
II. “O filósofo propôs um sistema equilibrado de governo em
que haveria a divisão de poderes (legislativo, executivo e
judiciário). Em sua obra O Espírito das Leis alegava que
tudo estaria perdido se o mesmo homem ou a mesma
corporação exercesse esses três poderes: o de fazer leis,
o de executar e o de julgar os crimes ou as desavenças
dos particulares. Afirmava que só se impede o abuso do
poder quando pela disposição das coisas só o poder detém
o poder”.
a) I – John Locke; II – Voltaire;
b) I – John Locke; II – Montesquieu;
c) I – Rousseau; II – John Locke;
d) I – Rousseau; II – Diderot;
e) I – Montesquieu; II – Rousseau.
27. (Ufsj 2007) Leia o trecho abaixo.
“Ninguém deverá se espantar se votos forem comprados a
dinheiro. Não se pode dar muito ao povo sem retirar dele
ainda mais, porém para retirar dele é necessário subverter o
Estado. Quanto mais o povo pensa aproveitar de sua
liberdade, mais se aproximará do momento em que deve
perdê-la. Cria pequenos tiranos que possuem todos os vícios
de um só. Em breve, o que resta da liberdade torna-se
insuportável: surge um único tirano; o povo perde tudo, até
mesmo as vantagens de sua corrupção”.
(MONTESQUIEU. Livro 8º: “Da corrupção dos princípios nos
três governos”. Cap. II, p. 113. Rio de Janeiro: Pensadores,
1979).
Conforme Montesquieu,
a) vendendo seus votos o povo terá um governo com
liberdade plena e governo digno.
b) o povo conseguirá a sua liberdade vendendo os seus
votos.
c) é comum corruptores da democracia comprarem votos.
d) com um governo tirano o povo também ganha vantagens
de sua corrupção.
124
 (Jean-Jacques Rousseau, Do Contrato Social. [1762]. São
28. (Ufsj 2007) Leia o seguinte trecho. Paulo: Ed. Abril, 1973, p. 28,36.)

“Não há palavra que tenha recebido as mais diferentes
significações e que, de tantas maneiras, tenha impressionado
os espíritos como a palavra liberdade. Uns tomaram-na pela
facilidade em depor aquele a quem outorgaram um poder
tirânico; outros, pela faculdade de eleger aquele a quem
deveriam obedecer; outros, pelo direito de se armar, e de
exercer a violência: estes, pelo privilégio de só serem
governados por um homem de sua nação, ou por suas
próprias leis”.
(MONTESQUIEU. Livro 11º. Das leis que formam a liberdade
política em sua relação com a constituição, cap. II, p. 147, Rio
de Janeiro: Pensadores, 1979)
De acordo com esse trecho, a palavra “Liberdade”
a) significa proibir o armamento a fim de promover segurança
ao povo e aos governantes da nação.
b) significa deixar o tirano governar e eleger a quem se deve
obedecer.
c) está sendo usada conforme adequação de costumes e
inclinação de cada povo.
d) é o mesmo que ser governado por leis elaboradas por
homens que têm ideal político igual ao do povo.
30. (Unicamp 2012) No trecho apresentado, o autor
a) argumenta que um corpo político existe quando os homens
encontram-se associados em estado de igualdade política.
b) reconhece os direitos sagrados como base para os direitos
políticos e sociais.
c) defende a necessidade de os homens se unirem em
agregações, em busca de seus direitos políticos.
d) denuncia a prática da escravidão nas Américas, que
obrigava multidões de homens a se submeterem a um
único senhor.
31. (Unicamp 2012) Sobre Do Contrato Social, publicado em
1762, e seu autor, é correto afirmar que:
a) Rousseau, um dos grandes autores do Iluminismo, defende
a necessidade de o Estado francês substituir os impostos
por contratos comerciais com os cidadãos.
b) A obra inspirou os ideais da Revolução Francesa, ao
explicar o nascimento da sociedade pelo contrato social e
pregar a soberania do povo.
c) Rousseau defendia a necessidade de o homem voltar a seu
estado natural, para assim garantir a sobrevivência da
sociedade.
d) O livro, inspirado pelos acontecimentos da Independência
Americana, chegou a ser proibido e queimado em solo
francês.

29. (Uemg 2013) O Absolutismo como forma de governo

esteve presente na península Ibérica, na França e na Filosofia Iluminista
Inglaterra, tendo impactado e influenciado as maiores
economias de seu tempo. 1D 2A 3E 4D 5C 6D 7E 8B 9A 10A
Seus pensadores mais conhecidos e suas teorias foram: 11A 12B 13C 14C 15E 16C 17B 18D 19C 20D
a) Nicolau Maquiavel e sua teoria de que o indivíduo estava 21B 22D 23E 24B 25C 26B 27C 28C 29A 30A
subordinado ao Estado; Thomas Hobbes, criador da teoria
do Contrato; Jacques Bossuet e Jean Bodin, que 31B
defenderam que o Rei era um representante divino.
b) Nicolau Maquiavel e a teoria do Contrato; Thomas Hobbes
e a teoria da supremacia do Rei como representante
divino; Jacques Bossuet e Jean Bodin, que defenderam a
subordinação do indivíduo ao Estado.
c) Maquiavel, Jacques Bossuet e Jean Bodin, cujas teorias só
se diferenciaram na aplicabilidade teológica, bem como
Thomas Hobbes, que preconizou o indivíduo como senhor
de seus direitos.
d) Maquiavel e Thomas Hobbes, que conceberam o Contrato
Social, Jacques Bossuet, que estabeleceu o conceito de
individualismo primordial, e Jean Bodin, que defendeu a
primazia da esfera governamental.

TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:

“O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros.
O que se crê senhor dos demais não deixa de ser mais
escravo do que eles. (...) A ordem social, porém, é um direito
sagrado que serve de base a todos os outros. (...) Haverá
sempre uma grande diferença entre subjugar uma multidão e
reger uma sociedade. Sejam homens isolados, quantos
possam ser submetidos sucessivamente a um só, e não verei
nisso senão um senhor e escravos, de modo algum
considerando-os um povo e seu chefe. Trata-se, caso se
queira, de uma agregação, mas não de uma associação; nela
não existe bem público, nem corpo político.”

medmentory módulo 1 125


Sociologia Clássica
1. (Ufu 2007) Considere a citação.
“[...] a sociologia enquanto disciplina desenvolvera-se no
decurso da segunda metade do século XIX principalmente a
partir da institucionalização e da transformação, dentro das
universidades, do trabalho realizado pelas associações para
a reforma da sociedade, cujo programa de ação se tinha
ocupado primordialmente do mal-estar e dos desequilíbrios
vividos pelo número incontável da população operária
urbana.”
Fundação Calouste Gulbenkian. Para Abrir as Ciências
Sociais. São Paulo: Editora Cortez, 1996, p. 35.
Com relação ao contexto histórico e intelectual da emergência
da Sociologia como disciplina científica, assinale a alternativa
correta.
a) A crise do Iluminismo e a consequente descrença no
potencial emancipatório e libertário da ciência e das
invenções tecnológicas, experimentadas de maneira
marcante a partir do século XVIII, impulsionaram o
desenvolvimento da Sociologia.
b) A Sociologia é herdeira direta das tradicionais concepções
de mundo religiosas que tiveram reforçadas a legitimidade
e a capacidade explicativa, a partir do século XVI, ocasião
em que novas formas de sociabilidade emergiram na
esteira do desenvolvimento do Estado Moderno e da
economia de mercado.
c) A emergência e consolidação institucional da Sociologia
ocorreram em um cenário intelectual caracterizado pelo
otimismo quanto à capacidade da “Razão” de proporcionar
explicações objetivas para os novos padrões de
convivência e comportamento social, que floresciam nas
sociedades europeias modernas.
d) A Sociologia constituiu-se como disciplina científica na
contra mão dos valores, ideais e formas de sociabilidade
tradicionais que ganharam expressão renovada, a partir do
século XVIII, com o advento das Revoluções Francesa e
Inglesa.
e) A sociologia é uma corrente direta da resistência do
conservadorismo cristão
2. (Uema 2008) A Sociologia constitui em certa medida uma
resposta intelectual às novas situações colocadas pela
revolução industrial. Boa parte de seus temas de análise e de
reflexão foi retirada das novas situações, como exemplo, a
situação da classe trabalhadora, o surgimento da cidade
industrial, as transformações tecnológicas, a organização do
trabalho na fábrica etc.
MARTINS, Carlos B. O que é sociologia. São Paulo:
Brasiliense, 1982. Coleção Primeiros Passos.
Do texto, depreende-se que
medmentory módulo 1
a) a Sociologia surge para resolver os problemas advindos
com as grandes revoluções ocorridas no século XVIII e
manter o status quo da classe dominante.
b) os temas tratados pela Sociologia voltam-se para a solução
de conflitos de classe e visam à transformação do status
quo da classe dominante no capitalismo.
c) a sociedade industrial coloca questões como a organização
do trabalho, as inovações tecnológicas e o conflito de
classes, objetos de estudo da Sociologia funcionalista.
d) o pensamento sociológico volta-se, de maneira divergente,
para a análise do social como problema fruto da situação
vivida no contexto do século XVIII.
e) as consequências sociais decorrentes das grandes
revoluções ocorridas no século XVIII no mundo europeu
são analisadas unilateralmente pela Sociologia.
3. (Ufpa 2010) Acreditava-se nos primórdios da Sociologia,
como aliás com relação às Ciências Sociais de uma maneira
geral, ser possível atingir a mesma neutralidade e
objetividade que se imaginava poder atingir nas ciências
naturais. Por isso essa nova ciência da sociedade recebeu
inicialmente o nome de Física Social e só posteriormente
passou a ser denominada de Sociologia. Entre as alternativas
abaixo, a única que não expressa uma perspectiva desse
momento inicial da Sociologia é:
a) Os métodos das Ciências Naturais poderiam e deveriam
ser aplicados aos estudos sobre a sociedade.
b) Havia a necessidade de desenvolver técnicas racionais
para controlar os conflitos criados pelas sucessivas crises
do século XIX.
c) A única fonte legítima da Ciência seria a experiência
externa. O testemunho da consciência e as experiências
subjetivas, como fonte de observação científica, não
tinham valor.
d) Acreditava-se que seria necessário compreender e
controlar racionalmente a natureza com o objetivo de
encontrar mecanismos capazes de promover a
preservação do meio ambiente, pois já se previa que os
danos ambientais causados pela aplicação da tecnologia
na esfera da produção podem causar sérias
consequências às gerações futuras.
e) O fundamento inicial da Sociologia era o método positivo,
alicerçado em um conjunto hierarquizado de ciências. Na
larga base dessas ciências encontrava-se a Matemática e,
em seu vértice, a Sociologia.
4. (Ufu 2010) A Sociologia surge em um período em que o
fazer científico encontrava-se influenciado por algumas teses
desenvolvidas durante o século XIX. Herbert Spencer,
Charles Darwin e Auguste Comte, por exemplo, tiveram
grande importância para o pensamento sociológico. O
primeiro, por aplicar às ciências humanas o evolucionismo,
mesmo antes das teses revolucionárias sobre a seleção das
espécies do segundo. Com relação a Comte, houve a
influência de seu “espírito positivo” na formação dos muitos
intelectuais do período.
Sobre as ideias de evolução e progresso e seu impacto no
pensamento sociológico, podemos afirmar que:
126
a) A ideia de progresso, apesar de ter grande influência na
área das ciências naturais, não teve impacto decisivo na
constituição da sociologia.
b) A ideia de evolução foi uma das palavras de ordem do
período, mas a sociologia rejeitou a sua adoção, assim
como qualquer comparação entre seus efeitos no reino
natural e no mundo social.
c) A explicação sociológica procurou, desde o seu início,
afastar-se de qualquer forma de determinismos, fossem
biológicos ou geográficos, pois se contrapunha fortemente
às explicações de cunho evolucionista.
d) Em sua busca por constituir-se como disciplina, a
Sociologia passou pela valorização e incorporação dos
métodos das ciências da natureza, utilizando metáforas
organicistas, assim como conferindo ênfase à noção de
função.
5. (Uel 2019) Leia o texto a seguir.
Hoje em dia [...] as máquinas, dotadas da propriedade
maravilhosa de encurtar e tornar mais frutífero o trabalho
humano, provocam a fome e o esgotamento do trabalhador.
[...] O domínio do homem sobre a natureza é cada vez maior;
porém, [...] todos os nossos inventos e progressos parecem
dotar de vida intelectual as forças materiais, enquanto que
reduzem a vida humana ao nível de uma força material bruta.
MARX, K. Discurso pronunciado na festa de aniversário do
“People’s Paper”, MARX, K.; ENGELS, F. Obras Escolhidas,
V.1. São Paulo: Editora Alfa - Ômega. p. 298.
Atentando para o movimento de razão e desrazão na
sociedade contemporânea, o texto, de autoria de Marx,
acentua a presença, no modo de produção capitalista, do(a)
a) luta de classes.
b) anomia social.
c) fetichismo social.
d) indústria cultural.
e) fim da história.
6. (Uel 2018) Leia o texto a seguir.
Assim como Darwin descobriu a lei do desenvolvimento da
natureza orgânica, Marx descobriu a lei do desenvolvimento
da história humana. A produção dos meios imediatos de vida,
materiais e, por conseguinte, a correspondente fase de
desenvolvimento econômico de um povo ou de uma época é
a base a partir da qual tem se desenvolvido as instituições
políticas, as concepções jurídicas, as ideias artísticas. A
descoberta da mais-valia clareou estes problemas.
(Adaptado de: ENGELS, F. Discurso diante do túmulo de
Marx. 1883. Disponível em:
<http://www.marxists.org/espanol/m-e/1880s/83-tumba.htm>.
Acesso em: 11 set. 2017.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a concepção
materialista da história, assinale a alternativa correta.
medmentory módulo 1
a) Existem leis gerais e invariáveis na história, que fazem a
vida social retornar continuamente ao ponto de partida, isto
é, a uma forma idêntica de exploração do homem sobre o
homem.
b) A mais-valia, ou seja, uma maneira mais eficaz de os
proprietários lucrarem por meio da venda dos produtos
acima de seus preços, é uma manifestação típica da
sociedade capitalista e do mundo moderno.
c) O darwinismo social é a base da concepção materialista da
história na medida em que esta teoria demonstra
cientificamente que somente os mais aptos podem
sobreviver e dominar, sendo os capitalistas um exemplo.
d) A partir de intercâmbios na infraestrutura da vida social,
desenvolve-se um conjunto de relações que passam a
integrar o campo da superestrutura, com uma
interdependência necessária entre elas.
e) A sociedade burguesa, por intensificar a exploração dos
homens através do trabalho assalariado, constitui-se em
forma de organização social menos desenvolvida que as
anteriores.
7. (Upe-ssa 2 2016) Leia o texto a seguir:
A utilização da força de trabalho é o próprio trabalho. O
comprador da força de trabalho consome-a, fazendo o
vendedor dela trabalhar. Este, ao trabalhar, torna-se
realmente no que antes era apenas potencialmente: força de
trabalho em ação, trabalhador. Para o trabalho reaparecer em
mercadorias, tem de ser empregado em valores de uso, em
coisas que sirvam para satisfazer necessidades de qualquer
natureza. O que o capitalista determina ao trabalhador
produzir é, portanto, um valor de uso particular, um artigo
especificado. A produção de valores de uso muda sua
natureza geral por ser levada a cabo em benefício do
capitalista ou estar sob seu controle. Por isso, temos
inicialmente de considerar o processo de trabalho à parte de
qualquer estrutura social determinada.
MARX, Karl. O capital, v. 1, parte III, capítulo VII. Disponível em:
<https://www.marxists.org/portugues/marx/1867/ocapitalv1/vol1cap07.htm>
Os três principais elementos que constituem o processo
apresentado no texto são
a) trabalho, vendedor e material.
b) matéria-prima, trabalho e capitalista.
c) estrutura social, capitalista e trabalho.
d) consumo, vendedor, instrumentos de produção.
e) trabalho, matéria-prima e instrumentos de produção.
8. (Ufu 2015) Em 2006, o DIEESE (Departamento
Intersindical de Estatística e Estudos Socioeconômicos)
lançou um estudo intitulado “A jornada de trabalho no Brasil”
na qual se pode ler que
[...] com exceção das conquistas obtidas em acordos ou
convenções coletivas desde a Constituição de 1988,
praticamente todas as alterações nos direitos trabalhistas
foram no sentido de diminuir direitos e/ou de intensificar o
ritmo de trabalho.
DIEESE. A Jornada de Trabalho no Brasil. Disponível em
<http://portal.mte.gov.br/data/files/FF8080812BA5F4B7012B
AB0CD8FE72AD/Prod02_2006.pdf>. Acesso em: 22 fev.
2015.
127
Tomando por base as reflexões de Karl Marx acerca da
jornada de trabalho e seus conhecimentos sobre a realidade
nacional, é correto afirmar que:
a) Tal como todo aparato jurídico burguês, a Constituição de
1988 trouxe consigo a redução dos direitos trabalhistas e
a ampliação da exploração sobre o trabalho.
b) A redução de direitos trabalhistas é uma marca presente
em todos os Estados de Bem-Estar Social no centro e na
periferia do capitalismo.
c) Intensificar o ritmo de trabalho significa, em outras
palavras, ampliar a extração de mais valia relativa.
d) Vive-se o paradoxo de a redução dos direitos conviver com
um momento especial de crescimento e ofensiva da
mobilização sindical.
e) a classe trabalhadora busca direitos, mas recusa deveres
9. (Upe-ssa 1 2018) Leia o texto a seguir:
As ideias contidas no texto se referem a um objeto de estudo
da Sociologia, utilizado por muitos sociólogos para se
compreender a função das instituições sociais e a atuação da
sociedade sobre os indivíduos. Sobre esse objeto de estudo,
assinale a alternativa CORRETA.
a) Os fenômenos sociais devem ser compreendidos como
toda maneira de agir da sociedade sobre os indivíduos,
que sofrem uma coerção exterior, e, ainda, é geral na
extensão de uma dada sociedade.
b) A maneira de agir dos indivíduos, com base nas condições
materiais e na relação conflituosa entre dominante e
dominador, é o princípio desse objeto de estudo da
Sociologia.
c) O objeto de estudo em destaque são as ações sociais
coletivas que possuem como principal característica a
atuação carismática dos indivíduos sobre a sociedade.
d) As relações sociais na sociedade capitalista têm sua sede
na individualidade, pois as consciências particulares são
norteadoras das leis e normas sociais.
e) As forças produtivas são o objeto próprio da sociologia de
Durkheim, pois elas exprimem a ação dos homens sobre a
natureza e determinam os conflitos entre as classes
sociais.
10. (Ufu 2017) A Secretaria Municipal da Saúde de Curitiba
alerta pais e responsáveis por crianças e adolescentes e os
profissionais da educação e saúde em relação ao ‘jogo’ Baleia
Azul, que propõe 50 desafios aos participantes e sugere o
suicídio como última etapa.
Disponível em: <http://www.tribunapr.com.br/noticias/curitiba-
regiao/jogo-baleia-azul-deixa-curitiba-em-alerta-oito-ja-
brincaram-com-morte/>. Acesso em: 22 abr. 2017.
Esse foi um dos alertas, nos últimos meses, relacionados ao
“jogo Baleia Azul” e à possibilidade de suicídios de
adolescentes (13 a 17 anos) ligadas a ele.
medmentory módulo 1
Pode-se realizar uma relação desses possíveis suicídios com
os tipos de suicídios de Durkheim, pois, para esse pensador,
os indivíduos são determinados pela realidade coletiva.
Assim, os suicídios gerados pelo “jogo” seriam classificados
como:
a) Suicídio egoísta.
b) Suicídio anômico.
c) Suicídio etnocêntrico.
d) Suicídio cultural.
11. (Enem 2016) A sociologia ainda não ultrapassou a era
das construções e das sínteses filosóficas. Em vez de
assumir a tarefa de lançar luz sobre uma parcela restrita do
campo social, ela prefere buscar as brilhantes generalidades
em que todas as questões são levantadas sem que nenhuma
seja expressamente tratada. Não é com exames sumários e
por meio de intuições rápidas que se pode chegar a descobrir
as leis de uma realidade tão complexa. Sobretudo,
generalizações às vezes tão amplas e tão apressadas não
são suscetíveis de nenhum tipo de prova.
DURKHEIM, E. O suicídio: estudo de sociologia. São Paulo:
Martins Fontes, 2000.
O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em construir
uma sociologia com base na
a) vinculação com a filosofia como saber unificado.
b) reunião de percepções intuitivas para demonstração.
c) formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida social.
d) adesão aos padrões de investigação típicos das ciências
naturais.
e) incorporação de um conhecimento alimentado pelo
engajamento político.
12. (Ueg 2016) O objeto de estudo da sociologia, para
Durkheim, é o fato social, que deve ser tratado como “coisa”
e o sociólogo deve afastar suas prenoções e preconceitos. A
construção durkheimiana do objeto de estudo da sociologia
pode ser considerada
a) positivista, pois se fundamenta na busca de objetividade e
neutralidade.
b) dialética, pois reconhece a existência de uma realidade
exterior ao pesquisador.
c) kantiana, pois trata da “coisa em si” e realiza a coisificação
da realidade.
d) nietzschiana, pois coloca a “vontade de poder” como
fundamento para a pesquisa.
e) weberiana, pois aborda a ação social racional atribuída por
um sujeito.
13. (Unioeste 2015) “Solidariedade orgânica” e
“solidariedade mecânica” são conceitos propostos pelo
sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) para explicar
a 'coesão social' em diferentes tipos de sociedade. De acordo
com as teses desse estudioso, nas sociedades ocidentais
modernas, prevalece a 'solidariedade orgânica', onde os
indivíduos se percebem diferentes embora dependentes uns
dos outros. A lógica do mercado capitalista, entretanto,
baseada na competição individualista em busca do lucro,
pode corromper os vínculos de solidariedade que asseguram
a coesão social e conduzir a uma situação de 'anomia'.
De acordo com os postulados de Durkheim, é CORRETO
dizer que o conceito de “anomia” indica
128
a) a necessidade de todos demonstrarem solidariedade com
os mais necessitados.
b) uma situação na qual aqueles indivíduos portadores de um
senso moral superior devem se colocar como líderes dos
grupos dos quais fazem parte.
c) a condição na qual os indivíduos não se identificam como
membros de um grupo que compartilha as mesmas regras
e normas e têm dificuldades para distinguir, por exemplo,
o certo do errado e o justo do injusto.
d) o consumismo exacerbado das novas gerações,
representado pelo aumento do número de shopping
centers nas cidades.
e) a solidariedade que as pessoas demonstram quando
entoam cantos nacionalistas e patrióticos em
manifestações públicas como os jogos das seleções
nacionais de futebol.
14. (Upe 2015) Leia os textos a seguir:
TEXTO 1
Toda maneira de agir, fixa ou não; suscetível de exercer sobre
o indivíduo uma coerção exterior; ou então, ainda que seja
geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando
uma existência própria, independentemente das
manifestações individuais que possa ter.
SILVA, José Otacílio da. Elementos da Sociologia Geral. 2.
ed. Cascavel: Edunioeste, 2006, p. 102.
TEXTO 2
A interação entre torcedor e jogador constitui-se em um
fenômeno social, pois seus agentes têm um ao outro como
referência para seus atos. Do mesmo modo, podem ser
tratadas todas as interações existentes no âmbito do esporte,
que, no geral, tomam o comportamento do jogador como
referência, orientando seus atos a partir desse parâmetro.
DIAS, Reinaldo. Introdução à Sociologia. 2. ed. São Paulo:
Pearson Prentice Hall, 2010, p. 15.
Os estudos sociológicos se baseiam em vários objetos que
são temas específicos de investigação.
Os objetos de estudos descritos nos textos 1 e 2 são,
respectivamente,
a) dialética e materialismo.
b) fato social e ação social.
c) fato social e materialismo.
d) positivismo e funcionalismo.
e) funcionalismo e sociologia compreensiva.
15. (Ufu 2013) Os crescentes casos de violência que,
recorrentemente, têm ocorrido em nível nacional e
internacional, diuturna e diariamente noticiados pela
imprensa, convidam a pensar em uma situação de patologia
social. No entanto, para Durkheim, o crime, ainda que fato
lastimável, é normal, desde que não atinja taxas exageradas.
É normal, porque existe em todas as sociedades; para o
sociólogo, o crime seria, inclusive, necessário, útil. Sem
pretender fazer apologia do crime, compara-o à dor, que não
é desejável, mas pertence à fisiologia natural e pode sinalizar
a presença de moléstias a serem tratadas.
medmentory módulo 1
O crime seria, pois, para Durkheim, socialmente funcional,
porque
a) exerce um papel regulador, contribuindo para a evolução
do ordenamento jurídico e possível advento de uma nova
moral.
b) é fator de edificação e fortalecimento da solidariedade
orgânica, que se estabelece nas sociedades complexas.
c) legitima a ampliação do aparelho repressivo e classista do
Estado burocrático nas sociedades baseadas no sistema
capitalista.
d) contribui para o crescimento de seitas e de religiões, nas
quais as pessoas em situação de risco buscam proteção.
e) Cabe ao individuo e não as instituições sociais refletir a
criminalidade
16. (Uel 2019) Leia o texto a seguir.
A menos que seja um físico, quem anda num bonde não tem
ideia de como o carro se movimenta. E não precisa saber.
Basta-lhe poder contar com o comportamento do bonde a
orientar sua conduta de acordo com sua expectativa; mas
nada sabe sobre o que é necessário para produzir o bonde
ou movimentá-lo. O selvagem tem um conhecimento
incomparavelmente maior sobre suas ferramentas.
WEBER, M. A ciência como vocação. In: GERTH, H.; MILLS,
W. Max Weber. Ensaios de Sociologia. Rio de Janeiro: Zahar,
1979. p. 165.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a sociedade
moderna, conforme Max Weber, assinale a alternativa
correta.
a) A secularização da vida moderna e o consequente
desencantamento do mundo são expressões da
racionalização ocidental.
b) O homem moderno detém menor controle sobre as forças
da natureza, em comparação com o domínio que possuía
o “selvagem”.
c) O avanço da racionalidade produz, também, uma maior
revitalização da cultura clássica, dado que amplia o
alcance das escolhas efetivas disponíveis.
d) O desencantamento do mundo é um fato social que atua
como força coercitiva sobre as vontades individuais,
visando à construção da consciência coletiva.
e) O desencantamento do mundo destitui o Ocidente de um
elemento diferenciador em relação ao Oriente: as ações
sociais dotadas de sentido.
17. (Uel 2018) Analise a figura e leia o texto a seguir.
129
Estou sentada nos ombros de um homem
Ele está afundando sob o fardo (peso)
Eu faria qualquer coisa para ajudá-lo
Exceto descer de suas costas
(Disponível em: <http://www.aidoh.dk/new-struct/About-Jens-
Galschiot/CV-GB-PT.pdf>. Acesso em: 1 set. 2017.)
Com a obra intitulada A sobrevivência dos mais gordos, Jens
Galschiot (2002) aborda o tema da injustiça, uma questão
constitutiva da vida social de difícil solução, como indica o
texto que acompanha a obra. O entendimento que uma
sociedade produz sobre o que se considera justo e injusto
está fundado em padrões de valoração a respeito da conduta
dos indivíduos e dos objetivos comuns da coletividade, bem
como em sua estrutura social. Pode-se considerar que uma
das expressões da justiça ou injustiça é a estratificação
social, objeto de estudo de Max Weber.
Segundo o autor, na sociedade moderna ocidental, a
estratificação social é
a) estruturada fundamentalmente na base econômica da
sociedade, que subordina as esferas política, jurídica e
ideológica de modo a perpetuar a exploração da classe
dominante sobre a dominada.
b) formada pelas dimensões econômica, política e ideológica,
as quais estabelecem entre si relações necessárias que
devem ser desvendadas com a descoberta de suas leis
gerais invariáveis.
c) constituída em três dimensões, a econômica, a política e a
social, sendo que suas possíveis afinidades eletivas
devem ser analisadas à luz de cada especificidade
histórica em questão.
d) composta por múltiplas dimensões, sendo a cultura a
determinante para a compreensão totalizante dos
processos históricos de desenvolvimento econômico no
Ocidente.
e) estabelecida pela moral social, a qual situa o
posicionamento dos indivíduos de acordo com os papéis
sociais por eles cumpridos, tendo em vista o melhor
desempenho das funções necessárias à sociedade.
18. (Ufu 2018) Para Weber, um tipo de dominação é
estabelecido, pois “obedece-se não à pessoa em virtude de
seu direito próprio, mas à regra estatuída, que estabelece ao
mesmo tempo a quem e em que medida se deve obedecer.”
COHN, Gabriel (Org.). Weber: Sociologia. 5.ed. São Paulo:
Ática, 1991. p. 129. Coleção Grandes Cientistas Sociais.
Com base na análise weberiana, assinale a alternativa que
indica o tipo de dominação a que essa descrição está
relacionada.
a) Dominação Legal.
b) Dominação Carismática.
c) Dominação Tradicional.
d) Dominação Altruísta.
e) dominação vocacional
medmentory módulo 1
19. (Unioeste 2016) Max Weber (1864-1920) afirma que
“devemos conceber o Estado contemporâneo como uma
comunidade humana que, dentro dos limites de determinado
território […], reivindica o monopólio do uso legítimo da
violência física” (Weber, Ciência e Política: duas vocações.
São Paulo: Cultrix, 2006, p. 56). Assinale a alternativa
CORRETA, a respeito do significado da afirmação de Weber.
a) Para Weber, no caso do Estado contemporâneo, apenas
seus agentes podem utilizar a violência de modo legítimo
dentro dos limites do seu território.
b) O Estado foi sempre o único agente que pode utilizar
legalmente a violência com o consentimento dos cidadãos
– a violência dos pais contra os filhos, por exemplo, sempre
foi ilegal.
c) Atualmente, o Estado é o único agente que utiliza a
violência (ameaças, armas de fogo, coação física) como
meio de atingir seus fins – assim a segurança de todos os
cidadãos está garantida.
d) Outros grupos também podem utilizar a violência como
recurso – por exemplo, as empresas privadas de vigilância
– independente da autorização legal do Estado.
e) Todos os cidadãos reconhecem como legítima qualquer
violência praticada pelos agentes do Estado
contemporâneo – por exemplo, quando a polícia usa balas
de borracha contra grevistas.
20. (Unisc 2016) Leia atentamente o texto e responda a
questão assinalando uma das alternativas abaixo.
“Max Weber frequentemente utilizou a imagem da máquina
na análise da natureza da organização burocrática. Tal como
uma máquina, a burocracia era o sistema de utilização de
energias para a execução de tarefas específicas. O membro
de uma burocracia ‘é apenas uma peça em um mecanismo
móvel que lhe prescreve uma marcha essencialmente fixa. A
burocracia, em comum com a máquina, poderia ser posta a
serviço de muitas questões diferentes. Mais ainda, uma
organização burocrática funciona tão eficientemente a ponto
de seus membros serem ‘desumanizados’: a burocracia
‘desenvolvida mais perfeitamente... mais completamente tem
sucesso em eliminar das atribuições dos funcionários amor,
ódio e todos os elementos puramente pessoais, irracionais e
emocionais que escapem ao cálculo’. [...] O avanço da
burocracia aprisionava as pessoas na Gehäuse der Hörigkeit,
a ‘jaula de ferro’ da divisão especializada do trabalho da qual
dependia a administração da ordem social e econômica
moderna [...]”.
GIDDENS, Anthony. Política, sociologia e teoria social: encontros com o pensamento social clássico e
contemporâneo. São Paulo: Fundação Editora da UNESP, 1998, p. 58-59.
Segundo o texto acima, sobre o conceito de burocracia de
Max Weber, é correto afirmar que
a) a burocracia é um sistema eficiente de organização do
trabalho somente quando é aplicado em poucas questões
específicas.
b) a burocracia consiste em um sistema de divisão
especializada do trabalho que busca a eficiência a partir de
atribuições impessoais, racionais e calculadas impostas
aos seus funcionários.
c) os funcionários burocráticos podem se expressar
livremente, desde que dentro de regras prescritas de forma
impessoal e calculada.
d) a burocracia é um sistema arcaico que deve ser superado
por outros processos de administração do trabalho típicos
da modernidade.
e) nenhuma das alternativas acima pode ser afirmada
corretamente sobre o conceito de burocracia.
130

21. (Uel 2016) A ordem e o progresso constituem partes
fundamentais da Sociologia de Auguste Comte.
Com base nas ideias comteanas, assinale a alternativa
correta.
a) A ordem social total se estabelece de acordo com as leis
da natureza, e as possíveis deficiências existentes podem
ser retificadas mediante a intervenção racional dos seres
humanos.
b) A liberdade de opinião e a diferença entre os indivíduos são
fundamentos da solidariedade na formação da estática
social; essa diversidade produz vantagens para a
evolução, em comparação com a homogeneidade.
c) O desenvolvimento das forças produtivas é a base para o
progresso e segue uma linha reta, sem oscilações e,
portanto, a interferência humana é incapaz de alterar sua
direção ou velocidade.
d) O progresso da sociedade, em conformidade com as leis
naturais, é resultado da competição entre os indivíduos,
com base no princípio de justiça de que os mais aptos
recebem as maiores recompensas.
e) O progresso da sociedade é a lei natural da dinâmica social
e, considerado em sua fase intelectual, é expresso pela
evolução de três estados básicos e sucessivos: o
doméstico, o coletivo e o universal.
22. (Interbits 2013)
A bandeira nacional, símbolo maior da República Federativa
do Brasil, é bastante simbólica. Além das suas cores, existem
também os dizeres “Ordem e Progresso”. Esses dizeres
possuem sua origem em qual teoria filosófica?
a) No Materialismo histórico, de Karl Marx.
b) No Positivimo, de Auguste Comte.
c) No Idealismo, de Friedrich Hegel.
d) No Funcionalismo, de Émile Durkheim.
e) No Iluminismo, de René Descartes.
23. (Ueg 2013) A sociologia nasce no séc. XIX após as
revoluções burguesas sob o signo do positivismo elaborado
por Augusto Comte. As características do pensamento
comtiano são:
a) a sociedade é regida por leis sociais tal como a natureza é
regida por leis naturais; as ciências humanas devem
utilizar os mesmos métodos das ciências naturais e a
ciência deve ser neutra.
b) a sociedade humana atravessa três estágios sucessivos de
evolução: o metafísico, o empírico e o teológico, no qual
predomina a religião positivista.
c) a sociologia como ciência da sociedade, ao contrário das
ciências naturais, não pode ser neutra porque tanto o
sujeito quanto o objeto são sociais e estão envolvidos
reciprocamente.
d) o processo de evolução social ocorre por meio da unidade
entre ordem e progresso, o que necessariamente levaria a
uma sociedade comunista.
24. (Uel 2011) O positivismo foi uma das grandes correntes
de pensamento social, destacando-se, entre seus principais
teóricos, Augusto Comte e Émile Durkheim.
medmentory módulo 1
Sobre a concepção de conhecimento científico, presente no
positivismo do século XIX, é correto afirmar:
a) A busca de leis universais só pode ser empreendida no
interior das ciências naturais, razão pela qual o
conhecimento sobre o mundo dos homens não é científico.
b) Os fatos sociais fogem à possibilidade de constituírem
objeto do conhecimento científico, haja vista sua
incompatibilidade com os princípios gerais de objetividade
do conhecimento e a neutralidade científica.
c) Apreender a sociedade como um grande organismo, a
exemplo do que fazia o materialismo histórico, é rejeitado
como fonte de influência e orientação para as
investigações empreendidas no âmbito das ciências
sociais.
d) A ciência social tem como função organizar e racionalizar
a vida coletiva, o que demanda a necessidade de entender
suas regras de funcionamento e suas instituições forjadas
historicamente.
e) O papel do cientista social é intervir na construção do
objeto, aportando à compreensão da sociedade os valores
por ele assimilados durante o processo de socialização
obtido no seio familiar.
25. (Unicentro 2010) “O nome “positivismo” tem sua origem
no adjetivo “positivo”, que significa certo, seguro, definitivo.
Como escola filosófica, derivou do “cientificismo”, isto é, da
crença no poder dominante e absoluto da razão humana em
conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis que
seriam a base da regulamentação da vida do homem, da
natureza e do próprio universo. Com esse conhecimento
pretendia-se substituir as explicações teológicas, filosóficas e
de senso comum por meio das quais - até então - o homem
explicaria a realidade e a sua participação nela”
(COSTA, Cristina. Sociologia: introdução à ciência da
sociedade. São Paulo, 2005, p.72.).
Sobre o positivismo assinale a alternativa correta.
a) O positivismo, teoria criada por Auguste Comte, pregava a
cientifização do pensamento e do estudo humano, visando
à obtenção de resultados claros, objetivos e
completamente correto.
b) O positivismo não derivou de nenhum método de
investigação das ciências da natureza e sim criou o seu
próprio método investigativo.
c) O positivismo foi uma teoria criada por Émile Durkheim para
explicar os fatos sociais.
d) O positivismo baseava suas explicações nas explicações
teológicas, filosóficas e de senso comum.
e) O positivismo não busca a certeza de nada e se baseia em
explicações abstratas.
Sociologia Clássica
1C 2D 3D 4D 5C 6D 7E 8C 9A 10A
11D 12A 13C 14B 15A 16A 17C 18A 19A 20B
21A 22B 23A 24D 25A
131

Cultura e suas Definições
1. (Enem 2019)
Produzida no Chile, no final da década de 1970, a imagem
expressa um conflito entre culturas e sua presença em
museus decorrente da
a) valorização do mercado das obras de arte.
b) definição dos critérios de criação de acervos.
c) ampliação da rede de instituições de memória.
d) burocratização do acesso dos espaços expositivos.
e) fragmentação dos territórios das comunidades
representadas.
2. (Enem digital 2020) Constantinopla, aquela cidade vasta e
esplêndida, com toda a sua riqueza, sua ativa população de
mercadores e artesãos, seus cortesãos em seus mantos civis
e as grandes damas ricamente vestidas e adornadas, com
seus séquitos de eunucos e escravos, despertaram nos
cruzados um grande desdém, mesclado a um desconfortável
sentimento de inferioridade.
RUNCIMAN, S. A Primeira Cruzada e a fundação do Reino
de Jerusalém.
Rio de Janeiro: Imago, 2003 (adaptado).
A reação dos europeus quando defrontados com essa cidade
ocorreu em função das diferenças entre Oriente e Ocidente
quanto aos(às)
a) modos de organização e participação política.
b) níveis de disciplina e poderio bélico do exército.
c) representações e práticas de devoção politeístas.
d) dinâmicas econômicas e culturais da vida urbana.
e) formas de individualização e desenvolvimento pessoal.
3. (Enem 2019) O processamento da mandioca era uma
atividade já realizada pelos nativos que viviam no Brasil antes
da chegada de portugueses e africanos. Entretanto, ao longo
do processo de colonização portuguesa, a produção da
farinha foi aperfeiçoada e ampliada, tornando-se lugar-
comum em todo o território da colônia portuguesa na América.
Com a consolidação do comércio atlântico em suas diferentes
conexões, a farinha atravessou os mares e chegou aos
mercados africanos.
medmentory módulo 1
BEZERRA, N. R. Escravidão, farinha e tráfico atlântico: um
novo olhar sobre as relações entre o Rio de Janeiro e
Benguela (1790-1830). Disponível em: www.bn.br. Acesso
em: 20 ago. 2014 (adaptado).
Considerando a formação do espaço atlântico, esse produto
exemplifica historicamente a
a) difusão de hábitos alimentares.
b) disseminação de rituais festivos.
c) ampliação dos saberes autóctones.
d) apropriação de costumes guerreiros.
e) diversificação de oferendas religiosas.
4. (Enem (Libras) 2017) Na segunda metade do século XIX,
a capoeira era uma marca da tradição rebelde da população
trabalhadora urbana na maior cidade do Império do Brasil,
que reunia escravos e livres, brasileiros e imigrantes, jovens
e adultos, negros e brancos. O que mais os unia era pertencer
aos porões da sociedade, e na última escala do piso social
estavam os escravos africanos.
SOARES, C. E. L. Capoeira mata um. In: FIGUEIREDO, L.
História do Brasil para ocupados. Rio de Janeiro: Casa da
Palavra, 2013.
De acordo com o texto, um fator que contribuiu para a
construção da tradição mencionada foi a
a) elitização de ritos católicos.
b) desorganização da vida rural.
c) redução da desigualdade racial.
d) mercantilização da cultura popular.
e) diversificação dos grupos participantes.
5. (Enem 2021) O torém dependia de organização familiar,
sendo brincado por pessoas com vínculos de parentesco e
afinidade que viviam no local. Era visto como uma
brincadeira, um entretenimento feito para os próprios
participantes e seus conhecidos. O tempo do caju era o
pretexto para sua realização, sendo chamadas várias
pessoas da região a fim de tomar mocororó, bebida
fermentada do caju.
VALLE, C. G. O. Torém/Toré: tradições e invenção no quadro
de multiplicidade étnica do Ceará contemporâneo. In:
GRÜNEWALD. R. A. (Org.). Toré: regime encantado dos
índios do Nordeste. Recife: Fundaj-Massangana. 2005.
O ritual mencionado no texto atribui à manifestação cultural
de grupos indígenas do Nordeste brasileiro a função de
a) celebrar a história oficial.
b) estimular a coesão social.
c) superar a atividade artesanal.
d) manipular a memória individual.
e) modernizar o comércio tradicional.
132
6. (Enem PPL 2020) As canções dos escravos tornaram-se (MEAD, Margaret. Adolescência em Samoa. In: CASTRO,
espetáculos em eventos sociais e religiosos organizados Celso (org.). Cultura e personalidade: Ruth Benedict,
pelos senhores e chegaram a ser cantadas e representadas, Margaret Mead e Edward Sapir. Rio de Janeiro: Zahar, 2015,
ao longo do século XIX, de forma estereotipada e p. 28.)
depreciativa, pelos blackfaces dos Estados Unidos e Cuba, e
pelos teatros de revista do Brasil. As canções escravas, sob A partir dessa consideração feita pela autora, é correto
a forma de cakewalks ou lundus, despontavam afirmar:
frequentemente no promissor mercado de partituras musicais, a) A antropologia demonstra que as práticas culturais da ilha
nos salões, nos teatros e até mesmo na nascente indústria de Samoa, situada no Pacífico Sul, foram imprescindíveis
fonográfica – mas não necessariamente seus protagonistas na composição dos valores e da visão de mundo que
negros. O mundo do entretenimento e dos empresários orientou a formação das sociedades grega e romana.
musicais atlânticos produziu atraentes diversões dançantes b) Uma cultura não ocidental será de extrema importância
com base em gêneros e ritmos identificados com a população para os estudos antropológicos, pelo fato de o isolamento
negra das Américas. geográfico permitir ao antropólogo o despojamento de
ABREU, M. O legado das canções escravas nos Estados Unidos e no Brasil: diálogos musicais no pós-abolição. seus referenciais e, por conseguinte, produzir uma ciência
Revista Brasileira de História, n. 69, jan.-jun. 2015.
neutra, sem viés ideológico.
c) O estudo de nossa própria cultura está estreitamente
A absorção de elementos da vivência escrava pela nascente vinculado aos padrões de sociabilidade das comunidades
indústria do lazer, como demonstrada no texto, caracteriza-se nativas aborígenes, daí a importância dos habitantes da
como ilha de Samoa para os estudos antropológicos no
a) ação afirmativa. Ocidente.
b) missão civilizatória. d) Samoa constituiu um padrão importante de dinâmica
c) desobediência civil. social, e considerá-lo nas análises antropológicas é
d) apropriação cultural. constatar que a etnografia precisa ser aprimorada, a fim de
e) comportamento xenofóbico. que a história das sociedades primitivas não seja relegada
ao esquecimento com o avanço da civilização.
7. (Enem PPL 2020) Uma civilização é a entidade cultural e) Observar as práticas culturais e todo o sistema de valores
mais ampla. As aldeias, as regiões, as etnias, as de uma sociedade que estruturalmente diferencia-se dos
nacionalidades, os segmentos religiosos, todos têm culturas padrões referenciais de quem observa permite não só
distintas em diferentes níveis de heterogeneidade cultural. A compreender as dinâmicas sociais dos grupos observados
cultura de um vilarejo no sul da Itália pode ser diferente da de como também refletir sobre as categorias de análise que
um vilarejo no norte da Itália, mas ambos compartilharam uma possibilitam a mesma observação.
cultura italiana comum que os distingue de vilarejos alemães.
As comunidades europeias, por sua vez, compartilharão 9. (Unesp 2020) A reação diante da 1alteridade faz parte da
aspectos culturais que as distinguem das comunidades própria natureza das sociedades. Em diferentes épocas,
chinesas ou hindus. sociedades particulares reagiram de formas específicas
HUNTINGTON, S. P. O choque de civilizações. Rio de Janeiro: Objetiva,1997.
diante do contato com uma cultura diversa à sua. Um
fenômeno, porém, caracteriza todas as sociedades humanas:
De acordo com esse entendimento, a civilização é uma o estranhamento, que chamamos etnocentrismo, diante de
construção cultural que se baseia na costumes de outros povos, e a avaliação de formas de vida
a) atemporalidade dos valores universais. distintas a partir dos elementos da sua própria cultura. Assim,
b) globalização do mundo contemporâneo. percebemos como o etnocentrismo se relaciona com o
c) fragmentação das ações políticas. conceito de 2estereótipo. Os estereótipos são uma maneira
d) centralização do poder estatal. de “biologizar” as características de um grupo, isto é,
e) identidade dos grupos sociais. considerá-las como fruto exclusivo da biologia, da anatomia.
No interior de nossa sociedade, encontramos uma série de
8. (Ufpr 2020) Considere o seguinte excerto do texto atitudes etnocêntricas e biologicistas.
intitulado Adolescência em Samoa, da antropóloga Margaret
Mead: (https://gdeufabc.wordpress.com)

Nas partes mais remotas do mundo, sob condições históricas

1alteridade:
muito diferentes daquelas que fizeram Grécia e Roma característica, estado ou qualidade de ser distinto
florescer e declinar, grupos de seres humanos e diferente, de ser outro.
2estereótipo: ideia ou convicção classificatória preconcebida
desenvolveram padrões de vida tão diferentes dos nossos
que não podemos arriscar a conjectura de que iriam chegar sobre alguém ou algo.
algum dia às nossas próprias soluções. Cada povo primitivo
escolheu um conjunto de valores humanos e moldou para si
mesmo uma arte, uma organização social, uma religião, que Um exemplo de etnocentrismo incorporado a uma política
são sua contribuição singular para a história do espírito estatal foi
humano. Samoa é apenas um desses padrões diversos e a) o movimento sionista, na Palestina.
graciosos, mas, assim como viajante que um dia se afastou b) o apartheid, na África do Sul.
de casa é mais sábio que o homem que nunca foi além da c) a questão curda, na Turquia.
soleira da própria porta, o conhecimento de outra cultura d) a primavera árabe, na Síria.
deveria aguçar nossa capacidade de esquadrinhar com mais e) a balcanização, na Chechênia.
sobriedade, de apreciar mais amorosamente, a nossa própria
cultura.

medmentory módulo 1 133

10. (Enem PPL 2019) É amplamente conhecida a grande
diversidade gastronômica da espécie humana.
Frequentemente, essa diversidade é utilizada para
classificações depreciativas. Assim, no início do século, os
americanos denominavam os franceses de “comedores de
rãs”. Os índios kaapor discriminam os timbiras chamando-os
pejorativamente de “comedores de cobra”. E a palavra
potiguara pode significar realmente “comedores de camarão”.
As pessoas não se chocam apenas porque as outras comem
coisas variadas, mas também pela maneira que agem à
mesa. Como utilizamos garfos, surpreendemo-nos com o uso
dos palitos pelos japoneses e das mãos por certos segmentos
de nossa sociedade.
LARAIA, R. Cultura: um conceito antropológico. São Paulo:
Jorge Zahar, 2001 (adaptado).
O processo de estranhamento citado, com base em um
conjunto de representações que grupos ou indivíduos formam
sobre outros, tem como causa o(a)
a) reconhecimento mútuo entre povos.
b) etnocentrismo recorrente entre populações.
c) comportamento hostil em zonas de conflito.
d) constatação de agressividade no estado de natureza.
e) transmutação de valores no contexto da modernidade.
11. (Upe-ssa 2 2018) As manifestações folclóricas de
Pernambuco representam a identidade cultural do Estado,
transmitidas de geração em geração. Quando crianças,
muitos habitantes escutam histórias de assombração, que
fazem parte do imaginário cultural. Sobre isso, leia o texto a
seguir:
É uma lenda do Piauí e de Pernambuco, que data dos séculos
XIX e XX. Soltava fogo e fumaça pelos olhos, pelo nariz e pela
boca. Atacava quem andasse pelas ruas desertas às sextas,
à noite. Mas o pior era que [o animal] entrava nas casas, pelo
telhado ou porta, à procura de meninos malcriados e
travessos. A lenda conta que [...] era um animal monstruoso,
além de que, mais uma vez, comia crianças travessas.
Fonte: <http://www.assombrado.com.br/2014/01/20-lendas-
do-estado-de-pernambuco.html> Adaptado.
Sobre essas manifestações folclóricas pernambucanas,
assinale a alternativa CORRETA.
a) Essas são reflexo da cultura europeia, predominantes em
toda a vida social dos habitantes do Estado.
b) As histórias de assombração têm uma representação
simbólica importante para os habitantes do interior, sendo
ofuscadas na Região Metropolitana do Recife.
c) O texto apresenta uma história contada para crianças como
uma maneira de controlar suas ações. Essa história é
repassada de geração a geração, por meio da oralidade e
refere-se às lendas criadas pela cultura popular.
d) A cabra cabriola é o personagem destacado no texto. Essa
lenda hoje é bastante ouvida especialmente pelos jovens
da região litorânea.
e) O folclore pernambucano é constituído de histórias
contadas por pessoas oriundas de outros Estados. Essas
manifestações culturais têm sua origem na cultura
europeia, trazidas pelos imigrantes que se estabeleceram
no Sul e Sudeste do país.
medmentory módulo 1
12. (Enem PPL 2018) Apesar da grande distância geográfica
em relação ao território japonês, os otakus (jovens
aficionados em cultura pop japonesa) brasileiros vinculam-se
socialmente hoje em eventos e a partir de uma circulação
intensa de mangás, animes, games, fanzines, j-music (música
pop japonesa). O consumo em escala mundial dos produtos
da cultura pop – enfaticamente midiática – produzida no
Japão constitui um momento histórico em que se aponta a
ambivalência sobre o que significa a produção midiática e
cultural quando percebida no próprio país e como a
percepção de tal produção se transforma radicalmente nos
olhares de consumidores estrangeiros.
GUSHIKEN, Y.; HIRATA, T. Processos de consumo cultural e
midiático: imagens dos otakus, do Japão ao mundo. Intercom
– RBCC, n. 2, jul-dez. 2014 (adaptado).
Considerando a relação entre meios de comunicação e
formação de identidades tal como é abordada no texto, a
noção que explica este fenômeno na atualidade é a de
a) tribalismo das culturas juvenis.
b) alienação das novas gerações.
c) hierarquização das matrizes culturais.
d) passividade das relações de consumo.
e) deterioração das referências nacionais.
13. (Unesp 2018) Texto 1
Victor Frankl descrevia o fanático por dois traços essenciais:
a absorção da própria individualidade na ideologia coletiva e
o desprezo pela individualidade alheia. “Individualidade” é a
combinação singular de fatores que faz de cada ser humano
um exemplar único e insubstituível. O que o fanático nega aos
demais seres humanos é o direito de definir-se nos seus
próprios termos. Só valem os termos dele. Para ele, em suma,
você não existe como indivíduo real e independente. Só
existe como tipo: “amigo” ou “inimigo”. Uma vez definido como
“inimigo”, você se torna, para todos os fins, idêntico e
indiscernível de todos os demais “inimigos”, por mais
estranhos e repelentes que você próprio os julgue.
(Olavo de Carvalho. O mínimo que você precisa saber para não ser um idiota, 2013. Adaptado.)
Texto 2
É necessário questionar a função de amparo identitário de
todas as formas de organização de massas – partidos,
igrejas, sindicatos – independente de seu objetivo político
manifesto, de esquerda ou de direita. Não é descabido supor
que qualquer organização de massas tenha o potencial de
favorecer em seus membros a adesão à identidade de
vítimas, sendo um sério obstáculo à luta pela autonomia e
pela liberdade de seus membros.
(Maria Rita Kehl. Ressentimento, 2015. Adaptado.)
Os dois textos
a) apresentam argumentos favoráveis a ideias e
comportamentos totalitários no campo da política.
b) defendem a importância de diferenças claras entre amigos
e inimigos no campo da política.
c) sustentam que a união dos oprimidos em organizações de
massa é mais importante que a individualidade.
d) utilizam os conceitos de fanatismo e de identidade coletiva
para questionar o irracionalismo.
e) concordam que o pertencimento ideológico de direita é
critério exclusivo para definir o fanatismo político.
134
14. (Ufsc 2018) Sobre direitos humanos e minorias e com
base na charge de Angeli, é correto afirmar que:
01) o reconhecimento dos direitos de diferentes grupos
sociais serve à homogeneização da sociedade.
02) o multiculturalismo diz respeito a reivindicações de grupos
culturais diversos.
04) as demandas por reconhecimento visam corrigir injustiças
sofridas por grupos minoritários.
08) no Brasil, os direitos das minorias são garantidos do ponto
de vista da cidadania formal, mas não do ponto de vista
da cidadania real.
16) de acordo com o autor da charge, movimentos sociais que
defendem o multiculturalismo já possuem representação
suficiente na política brasileira.
32) minorias sociais são definidas por meio de critérios
puramente numéricos.
64) direitos humanos são universais e, portanto, independem
de debates políticos e culturais.
15. (Unisc 2017) "O grupo do 'eu' faz, então, de sua visão a
única possível, ou mais discretamente se for o caso, a melhor,
a natural, a superior, a certa. O grupo do 'outro' fica, nessa
lógica, como sendo engraçado, absurdo, anormal ou
inteligível".
ROCHA, Everardo P. Guimarães. O que é etnocentrismo. 1.
ed. São Paulo: Brasiliense, 1984, p. 9.
A citação explicita o fenômeno social denominado
etnocentrismo. Assinale entre as alternativas abaixo aquela
que explica o conceito.
a) O etnocentrismo demonstra como convivemos em
harmonia com grupos e indivíduos que pertencem a uma
cultura diversa ou são reconhecidos como “diferentes” por
não seguirem os padrões de comportamento socialmente
aceitos na sociedade em que vivemos.
b) O etnocentrismo é uma visão de mundo (que pode
compreender ideias e ideologias) em que nosso próprio
grupo é tomado como centro de referência e todos os
outros são pensados e avaliados através de nossos
valores, nossos modelos e nossas definições do que é a
existência.
c) O etnocentrismo é uma visão de mundo (que pode
compreender ideias e ideologias) em que buscamos não
julgar e não avaliar as diferenças e sim compreender as
especificidades culturais de cada grupo ou cultura.
d) O etnocentrismo demonstra a luta de classe nas
sociedades capitalistas a partir da teoria marxista.
e) O etnocentrismo é uma teoria que explica por que não
devemos interferir nas outras culturas.
medmentory módulo 1
16. (Enem 2017) Muitos países se caracterizam por terem
populações multiétnicas. Com frequência, evoluíram desse
modo ao longo de séculos. Outras sociedades se tornaram
multiétnicas mais rapidamente, como resultado de políticas
incentivando a migração, ou por conta de legados coloniais e
imperiais.
GIDDENS. A. Sociologia. Porto Alegre: Penso, 2012
(adaptado).
Do ponto de vista do funcionamento das democracias
contemporâneas, o modelo de sociedade descrito demanda,
simultaneamente,
a) defesa do patriotismo e rejeição ao hibridismo.
b) universalização de direitos e respeito à diversidade.
c) segregação do território e estímulo ao autogoverno.
d) políticas de compensação e homogeneização do idioma.
e) padronização da cultura e repressão aos particularismos.
17. (Enem PPL 2017) Pude entender o discurso do cacique
Aniceto, na assembleia dos bispos, padres e missionários, em
que exigia nada mais, nada menos que os índios fossem
batizados. Contestava a pastoral da Igreja, de não interferir
nos costumes tribais, evitando missas e batizados. Para
Aniceto, o batismo aparecia como sinal do branco, que dava
reconhecimento de cristão, isto é, de humano, ao índio.
MARTINS, J. S. A chegada do estranho. São Paulo: Hucitec,
1993 (adaptado).
O objetivo do posicionamento do cacique xavante em relação
ao sistema religioso externo às tribos era
a) flexibilizar a crença católica e seus rituais como forma de
evolução cultural.
b) acatar a cosmologia cristã e suas divindades como
orientação ideológica legítima.
c) incorporar a religiosidade dominante e seus sacramentos
como estratégia de aceitação social.
d) prevenir retaliações de grupos missionários como defesa
de práticas religiosas sincréticas.
e) reorganizar os comportamentos tribais como instrumento
de resistência da comunidade indígena.
18. (Interbits 2017) (...) Como para mim é mais difícil vestir a
pele de uma mulher negra, porque por ser branca eu tenho
menos elementos que me permitem alcançá-la, eu preciso
fazer mais esforço. Não porque sou bacana, mas por
imperativo ético. E a melhor forma que conheço para alcançar
um outro, especialmente quando por qualquer circunstância
este outro é diferente de mim, é escutando-o. Assim, quando
ouvi que não deveria usar turbante, entre outros símbolos
culturais das mulheres negras, fui escutá-las. Acho que isso
é algo que precisamos resgatar com urgência. Não responder
a uma interdição com uma exclamação: “Sim, eu posso!”. Mas
com uma interrogação: “Por que eu não deveria?”. As
respostas categóricas, assim como as certezas, nos mantêm
no mesmo lugar. As perguntas nos levam mais longe porque
nos levam ao outro.
(...)
BRUM, Eliane. De uma branca para outra. El País. 20 de fevereiro de 2017. Adaptado. Disponível em:
<http://brasil.elpais.com/brasil/2017/02/20/opinion/1487597060_574691.html>
Assinale a alternativa que apresenta o conceito sociológico
que melhor representa o desejo de compreensão do outro
apresentado pela autora:
a) Etnocentrismo.
b) Antropocentrismo.
c) Relativismo Cultural.
d) Fato Social.
e) Relativismo Físico.
135
 CULTURA E SUAS DEFINIÇÕES
19. (Enem 2016) Hoje, a indústria cultural assumiu a herança
civilizatória da democracia de pioneiros e empresários, que
tampouco desenvolvera uma fineza de sentido para os
desvios espirituais. Todos são livres para dançar e para se
divertir, do mesmo modo que, desde a neutralização histórica
da religião, são livres para entrar em qualquer uma das
inúmeras seitas. Mas a liberdade de escolha da ideologia, que
reflete sempre a coerção econômica, revela-se em todos os
setores como a liberdade de escolher o que é sempre a
mesma coisa.
ADORNO, T HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento: fragmentos filosóficos. Rio de Janeiro: Zahar,
1985.
A liberdade de escolha na civilização ocidental, de acordo
com a análise do texto, é um(a)
a) legado social.
b) patrimônio político.
c) produto da moralidade.
d) conquista da humanidade.
e) ilusão da contemporaneidade.
20. (Unesp 2019) A sociedade do espetáculo corresponde a
uma fase específica da sociedade capitalista, quando há uma
interdependência entre o processo de acúmulo de capital e o
processo de acúmulo de imagens. O papel desempenhado
pelo marketing, sua onipresença, ilustra perfeitamente bem o
que Guy Debord quis dizer: das relações interpessoais à
política, passando pelas manifestações religiosas, tudo está
mercantilizado e envolvido por imagens. Assim como o
conceito de “indústria cultural”, o conceito de “sociedade do
espetáculo” faz parte de uma postura crítica com relação à
sociedade capitalista. São conceitos que procuram apontar
aquilo que se constitui em entraves para a emancipação
humana.
(Cláudio N. P. Coelho. “Mídia e poder na sociedade do
espetáculo”. https://revistacult.uol.com.br. Adaptado.)
Segundo o texto,
a) a transformação da cultura em mercadoria é uma
característica fundamental desse fenômeno social.
b) a padronização da estética pela sociedade do espetáculo
restringe-se ao campo da publicidade.
c) a hegemonia do espetáculo desempenha papel
fundamental na formação da autonomia do sujeito.
d) o universo estético de produção das imagens não é
determinado pela base material da sociedade.
e) o conceito de sociedade do espetáculo realiza uma
reflexão contestadora sobre a indústria cultural.
21. (Unioeste 2017) O ensaio “Indústria Cultural: o
esclarecimento como mistificação das massas”, de Theodor
W. Adorno e Max Horkheimer, publicado originalmente em
1947, é considerado um dos textos essenciais do século XX
que explicam o fenômeno da cultura de massa e da indústria
do entretenimento. É uma das várias contribuições para o
pensamento contemporâneo do Instituto de Pesquisa Social
fundado na década de 1920, em Frankfurt, na Alemanha. Um
ponto decisivo para a compreensão do conceito de “Indústria
Cultural” é a questão da autonomia do artista em relação ao
mercado.
Assim, sobre o conceito de “Indústria Cultural” é CORRETO
afirmar.
medmentory módulo 1
a) A arte não se confunde com mercadoria, e não necessita
da mídia e nem de campanhas publicitárias para ser
divulgada para o público.
b) Não há uniformização artística, pois, toda cultura de massa
se caracteriza por criações complexas e diversidade
cultural.
c) A cultura é independente em relação aos mecanismos de
reprodução material da sociedade.
d) A obra de arte se identifica com a lógica de reprodução
cultural e econômica da sociedade.
e) Um pressuposto básico é que a arte nunca se transforma
em artigo de consumo.
22. (Upe-ssa 3 2017) Leia a tirinha a seguir:
Ela apresenta o poder que a mídia exerce sobre as pessoas,
criando a ideologia e a cultura de massa, valiosas para a
organização da sociedade capitalista.
Refletindo sobre a relação entre esses dois conceitos
sociológicos, é CORRETO afirmar que
a) a representação simbólica, que o homem constrói do
mundo, e a produção e reprodução material da sociedade
são elementos significativos para se entender a dinâmica
da cultura e da ideologia na vida social.
b) a maneira como a vida se estrutura nas sociedades
complexas obedece, rigidamente, às ideias de
homogeneidade e padronização, conforme se observa nas
periferias das grandes cidades.
c) a ideologia é importante para a formação cultural das
sociedades, mas estas são categorias sociológicas
independentes, reforçando a ideia de que os grupos
sociais são influenciados por fatores subjetivos.
d) as pessoas possuem consciência da atuação da ideologia
dominante sobre seu comportamento, razão por que, nos
meios de comunicação, a cultura de massa é restrita,
apenas, à elite social.
e) os mecanismos de atuação da ideologia devem propor uma
despolitização da cultura, pois esse processo tornará os
indivíduos mais alienados da dominação de alguns grupos
sociais.
23. (Ueg 2016) Para alguns sociólogos e filósofos, a cultura
possuiria um valor intrínseco e poderia nos ajudar não apenas
na fruição de nossa sensibilidade, mas nos levar a uma nova
compreensão da realidade e de nosso ser e estar no mundo.
Com a indústria cultural verifica-se que a cultura
a) recupera seu valor simbólico, contribuindo para uma nova
compreensão da realidade e para a emancipação humana.
b) perde sua força simbólica e crítica, transformando-se em
mero entretenimento que elimina a reflexão crítica.
c) perde seu valor de mercado para tornar-se, graças à
tecnologia, um entretenimento acessível a toda a
população.
d) deixa de ser um produto de elite e passa a ser acessível a
todos os cidadãos, contribuindo com sua autonomia.
e) torna-se mais sofisticada, na medida em que os meios de
criação cultural passam a ser submetidos ao
desenvolvimento tecnológico.
136
24. (Enem PPL 2015) Falava-se, antes, de autonomia da O tema abordado pelo texto refere-se
produção significar que uma empresa, ao assegurar uma a) ao conteúdo intelectualmente complexo das produções
produção, buscava também manipular a opinião pela via da culturais de massa.
publicidade. Nesse caso, o fato gerador do consumo seria a b) à hegemonia da cultura americana nos meios de
produção. Mas, atualmente, as empresas hegemônicas comunicação de massa.
produzem o consumidor antes mesmo de produzirem os c) ao monopólio da informação e da cultura por ministérios
produtos. Um dado essencial do entendimento do consumo é estatais.
que a produção do consumidor, hoje, precede a produção dos d) ao aspecto positivo da democratização da cultura na
bens e dos serviços. sociedade de consumo.
e) aos procedimentos de transformação da cultura em meio
SANTOS, M. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal.
Rio de Janeiro: Record, 2000 (adaptado). de entretenimento.

O tipo de relação entre produção e consumo discutido no 27. (Unesp 2014) Os reality shows são hoje para a classe
texto pressupõe o(a) mais abastada e intelectualizada da sociedade o que as
a) aumento do poder aquisitivo. novelas eram assim que se popularizaram como produto de
b) estímulo à livre concorrência. cultura massificada: sinônimo de mau gosto. Com uma maior
c) criação de novas necessidades. aceitação das novelas na esfera dos críticos da mídia, o
d) formação de grandes estoques. reality show segue agora como gênero televisivo mundial,
e) implantação de linhas de montagem. transmitido em horário nobre, e principal símbolo da perda de
qualidade do conteúdo televisivo na sociedade pós-moderna.
25. (Uema 2014) Historicamente, pode-se dizer que toda Os reality shows personificam as novas formas de
sociedade elabora sua própria cultura, mas as culturas estão identificação dos sujeitos nas sociedades pós-modernas.
interligadas, a não ser que o grupo social esteja em condições Programas como o BBB são movidos pelas engrenagens de
de isolamento e não sofra influência de outras culturas. uma sociedade exibicionista e consumista, que se mantém
Ressalta-se que o conceito de cultura é recente e plástico. vendendo ao mesmo tempo a proposta de que cada um pode
sair do anonimato e conquistar facilmente fama e dinheiro.
Geertz (1978) afirma que “[...] a cultura não é um poder, algo
ao qual podem ser atribuídos casualmente os acontecimentos (Sávia Lorena B. C. de Sousa. O reality show como objeto de
sociais, os comportamentos, as instituições ou os processos; reflexão cultural. observatoriodaimprensa.com.br)
ela é um contexto, algo dentro do qual eles (os símbolos)
podem ser descritos de forma inteligível – isto é, descritos Sobre a relação entre os meios de comunicação de massa e
com densidade.” o público consumidor, é correto afirmar que:59
GEERTZ, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978.
a) a qualidade da programação da tv não é condicionada
pelas demandas e desejos dos consumidores culturais.
Essa flexibilidade no sistema capitalista manifestada na b) o reality show é uma mercadoria cultural relacionada com
indústria cultural apresenta as seguintes características: processos emocionais de seu público.
c) os critérios estéticos independem do nível de autonomia
a) Marketing, comercialização de bens culturais, cidade- intelectual dos consumidores.
mercadoria, publicidade. d) no caso dos reality shows, a televisão estimula a
b) Tradição, genocídio cultural, nacionalismos, grandes capacidade de fruição estética do público consumidor.
narrativas. e) os programadores priorizam aspectos formativos
c) Homogeneização cultural, erudição, urbanização, relegando o entretenimento a uma condição secundária.
subcultura.
d) Memória, identidade cultural, fetiche, etnocentrismo. 28. (Enem 2ª aplicação 2014) Para o sociólogo Don Slater,
e) Folk, aculturação, xenofobia, tribalismo. as pessoas compram a versão mais cara de um produto não
porque tem maior valor de uso do que a versão mais barata,
26. (Unesp 2014) Não somente os tipos das canções de mas porque significa status e exclusividade; e, claro, esse
sucesso, os astros, as novelas ressurgem ciclicamente como status provavelmente será indicado pela etiqueta de um
invariantes fixos, mas o conteúdo específico do espetáculo só designer ou de uma loja de departamentos.
varia na aparência. O fracasso temporário do herói, que ele
sabe suportar como bom esportista que é; a boa palmada que BITTENCOURT, R. Sedução para o consumo. Revista
a namorada recebe da mão forte do astro, são, como todos Filosofia, n. 66, ano VI, dez. 2011.
os detalhes, clichês prontos para serem empregados
arbitrariamente aqui e ali e completamente definidos pela
finalidade que lhes cabe no esquema. Desde o começo do Os meios de comunicação, utilizados pelas empresas como
filme já se sabe como ele termina, quem é recompensado, e, forma de vender seus produtos, fazem parte do cotidiano
ao escutar a música ligeira, o ouvido treinado é perfeitamente social e têm por um de seus objetivos induzir as pessoas a
capaz, desde os primeiros compassos, de adivinhar o um(a)
desenvolvimento do tema e sente-se feliz quando ele tem a) vida livre de ideologias.
lugar como previsto. O número médio de palavras é algo em b) pensamento reflexivo e crítico.
que não se pode mexer. Sua produção é administrada por c) consumo desprovido de modismos.
especialistas, e sua pequena diversidade permite reparti-las d) atitude consumista massificadora.
facilmente no escritório. e) postura despreocupada com estilos.

(Theodor W. Adorno e Max Horkheimer. “A indústria cultural como mistificação das massas”. In: Dialética do
esclarecimento, 1947. Adaptado.)

medmentory módulo 1 137

29. (Enem 2ª aplicação 2014)
Alternativas ao tipo de consumo cultural apresentado nas tiras
resultariam de
a) democratização do acesso a outras esferas de produção
cultural.
b) emissoras comprometidas com princípios cívicos.
c) censura moralista diante das informações veiculadas.
d) acesso da população aos canais de sinal fechado.
e) movimento das Igrejas cristãs em defesa da família.
30. (Interbits 2013)
No dia 27 de janeiro de 2013, 231 pessoas morreram em um
incêndio causado em uma boate na cidade de Santa Maria
(RS). Desde o incidente, a imprensa cobriu, de maneira
intensa, toda a repercussão do fato. No entanto, esse tipo de
abordagem, ao transmitir publicamente situações de
sofrimento e dor, acaba por revelar um dos aspectos centrais
da indústria midiática, que é o de:
a) Veículo de anomia social.
b) Transmissão de caráter de utilidade pública.
c) Espetacularização da sociedade.
d) Valorização da vida humana.
e) entretenimento e produção de informação
medmentory módulo 1
31. (Interbits 2013) Leia.
Tive o prazer de ver o Nirvana desbancar Michael Jackson e
seus súditos do topo das paradas de sucesso, abrindo espaço
para os alternativos remodelarem a música pop. A plebe
havia tomado o poder, coisa impensável em outras épocas.
Foi bom demais para ser verdade.
E aí as grandes gravadoras lançaram-se numa busca
desesperada pelo próximo fenômeno comercial e
incentivaram os copiadores de plantão a fazer mais do
mesmo. Os originais deram espaço aos oportunistas sem
imaginação. Banda boa passou a ser banda que vendia bem.
Critérios artísticos foram substituídos por critérios comerciais
e deu no que deu. O resultado disso é sentido neste início de
século. Os artistas que dominam as paradas são totalmente
descartáveis e os criativos voltaram para os subterrâneos,
seu habitat natural, onde reina a liberdade autoral.
Paralelamente, a MTV criou um monstro sem querer. Os
vídeos veiculados por ela passaram a ser mais importantes
do que a música em si. Passamos a suportar música ruim
porque o clipe é bom. Por isso entendo quando a nova MTV
diz que videoclipes quase não terão mais tanta importância
na sua programação. Esse formato de VJ/videoclipe está
mesmo esgotado, é hora de inventar um outro modo para falar
de música.
MOREIRA, Gastão. Gastão sobre MTV: "Passamos a
suportar música ruim porque o clipe é bom". Uol
Entretenimento. 30 set. 2013. Adaptado. Disponível online
em:
<http://musica.uol.com.br/noticias/redacao/2013/09/30/...clip
e-e-bom.htm> Acesso em 08 out. 2013.
O texto acima comenta sobre as mudanças no canal de
televisão MTV Brasil. Do ponto de vista sociológico, esse tipo
de análise revela:
a) A falta de criatividade dos músicos brasileiros que, por não
produzirem boa música, são obrigados a investir em clipes
caros para tornarem atrativas as suas produções.
b) A capacidade crítica dos criadores da MTV em redesenhar
o canal de televisão. Ao invés de sucumbirem à crise, eles
reformularam os programas, tornando-os mais bem feitos.
c) A crise do mercado fonográfico brasileiro. Não é somente
a MTV que teve que se reestruturar, mas todas as grandes
empresas, que hoje não mais conseguem garantir sua
importância econômica.
d) A força da indústria cultural em criar produtos massificados
e facilmente consumíveis pelo grande público. É isso que
produz artistas descartáveis e de pouco qualidade
fonográfica.
e) A incapacidade monstruosa de os vídeos veiculados na
internet serem produzidos por grandes produtoras
comerciais.
138
32. (Interbits 2012) Cultura e suas definições

1B 2D 3A 4E 5B 6D 7E 8E 9B 10B

11C 12A 13D 1414 15B 16B 17C 18C 19E 20A

21D 22A 23B 24C 25A 26E 27B 28D 29A 30C

31D 32E 33B

Há, na tirinha acima, uma crítica à forma de cultura veiculada
pela televisão. Tendo em vista a abordagem sociológica,
assinale a alternativa que corresponde ao tipo de cultura que
está sendo criticada.
a) Cultura no seu sentido antropológico, relacionada à
diversidade das práticas, dos símbolos e das formas de
pensar, agir e sentir.
b) Cultura política, relacionada às formas de estabelecimento
de relações de poder.
c) Cultura erudita, relacionada às formas de produção estética
da elite.
d) Cultura popular, própria das classes econômicas mais
baixas.
e) Cultura de massa, produzida pela indústria cultural.
33. (Interbits 2012) No dia 12/07/2012, no Programa “Na
Moral”, de Pedro Bial, o ator Pedro Cardoso comentou sobre
o trabalho dos paparazzi. Leia abaixo um trecho de seu
comentário:
Pedro Cardoso – Todo mundo tem curiosidade de saber
quem eu sou. [...] E através dessa falsa e ridícula mídia que
vende a vida particular das pessoas, ninguém está sabendo
verdadeiramente quem eu sou. São falsas notícias. Artistas
que programam com seus paparazzi particulares falsos
encontros... Tudo isso é mentira. A verdade é aqui, eu aqui e
ela ali, você aqui, isso é uma coisa verdadeira. Essa indústria
que vende a nossa vida, ela vende a mentira. [...] Há uma
demanda, mas a verdadeira demanda é pela verdade, não é
pela mentira.
Programa Na Moral apresentado em 12/07/2012 [transcrição].
Disponível em: <http://tvg.globo.com/programas/na-
moral...i/2038750/>. Acesso em 15/07/2012.
A fala de Pedro Cardoso aproxima-se à abordagem
sociológica a respeito da transmissão de cultura em um
contexto capitalista. Qual dos conceitos sociológicos abaixo é
aquele que serve melhor para a compreensão da crítica de
Pedro Cardoso à mídia?
a) Fetichismo da mercadoria.
b) Indústria Cultural.
c) Classe social.
d) Cultura erudita.
e) Cultura burguesa.
medmentory módulo 1
O mundo do trabalho
1. (Enem 2020) A Divisão Internacional do Trabalho significa
que alguns países se especializam em ganhar e outros, em
perder. Nossa comarca no mundo, que hoje chamamos
América Latina, foi precoce: especializou-se em perder desde
os remotos tempos em que os europeus do Renascimento se
aventuraram pelos mares e lhe cravaram os dentes na
garganta. Passaram-se os séculos e a América Latina
aprimorou suas funções.
GALENO, E. As veias abertas da América Latina. São Paulo:
Paz e Terra, 1978.
Escrito na década de 1970, o texto considera a participação
da América Latina na Divisão Internacional do Trabalho
marcada pela
a) produção inovadora de padrões de tecnologia.
b) superação paulatina do caráter agroexportador.
c) apropriação imperialista dos recursos territoriais.
d) valorização econômica dos saberes tradicionais.
e) dependência externa do suprimento de alimentos.
2. (Enem PPL 2017) A tecelagem é numa sala com quatro
janelas e 150 operários. O salário é por obra. No começo da
fábrica, os tecelões ganhavam em média 170$000 réis
mensais. Mais tarde não conseguiam ganhar mais do que
90$000; e pelo último rebaixamento, a média era de
75$000! E se a vida fosse barata! Mas as casas que a
fábrica aluga, com dois quartos e cozinha, são a 20$000 réis
por mês; as outras são de 25$ a 30$000 réis. Quanto aos
gêneros de primeira necessidade, em regra custam mais do
que em São Paulo.
CARONE, E. Movimento operário no Brasil. São Paulo: Difel,
1979.
Essas condições de trabalho, próprias de uma sociedade em
processo de industrialização como a brasileira do início do
século XX, indicam a
139
a) exploração burguesa.
b) organização dos sindicatos.
c) ausência de especialização.
d) industrialização acelerada.
e) alta de preços.
3. (Fuvest 2022) Ao opor operários sob vigilância e operários
a domicílio, a fábrica reduziu os seus custos sem se ver
necessariamente obrigada a adotar uma tecnologia mais
eficaz. O argumento da superioridade tecnológica não é,
portanto, nem necessário nem suficiente para explicar o
advento e o êxito da fábrica.
Stephen Marglin. “Origens e funções do parcelamento das
tarefas”. Revista de Administração de Empresas, v.18, nº 4.
Rio de Janeiro, 1978, p.14. Adaptado.
De acordo com o economista norte-americano, o triunfo da
organização econômica fabril deve ser compreendido
a) por meio do maciço investimento na tecnologia das
grandes máquinas, diminuindo os custos da produção.
b) pela capacidade de controlar e padronizar as diferentes
etapas do processo produtivo por meio da disciplina.
c) pelo processo de concentração de operários, que estimulou
a disputa por vagas e a diminuição dos salários.
d) através da substituição das formas artesanais das oficinas
domésticas pela estrutura de guildas e corporações.
e) por meio de estratégias de gestão que incidiam na divisão
do trabalho e na introdução de bônus por produtividade.
4. (Enem 2021) As grandes empresas seriam, certamente,
representação de um exercício de poder, ante o grau de
autonomia de ação de que dispõem. O que se pretende
salientar é a ideia de enclave: plantas industriais que
estabelecem relações escassas com o entorno, mas exercem
grande influência na economia extralocal.
DAVIDOVICH. F. Estado do Rio de Janeiro: o urbano
metropolitano. Hipóteses e questões. GeoUERJ, n. 21, 2010.
Que tipo de ação tomada por empresas reflete a forma de
territorialização da produção industrial apresentada no texto?
a) Criação de vilas operárias.
b) Promoção de eventos comunitários.
c) Recuperação de áreas degradadas.
d) Incorporação de saberes tradicionais.
e) Importação de mão de obra qualificada.
5. (Fgv 2020) Na década de 1970, o modelo de produção
industrial fordista mostrava-se incapaz de conter as
contradições inerentes ao capitalismo. Essa incapacidade
pode ser resumida em uma única palavra: rigidez. A recessão
dos anos 70, exacerbada pelos choques do petróleo, deu
início a numerosos processos que solaparam o modelo
fordista e, em consequência, seguiu-se um período de
reestruturação econômica e de reajustamento social e político
– a acumulação flexível.
Adaptado de HARVEY, David. Condição pós-moderna. São
Paulo: Edições Loyola, 1994.
Com relação às características do regime de acumulação
flexível, assinale a afirmação correta.
a) Incentiva a criação de unidades fabris concentradas e
verticalizadas, aumentando o ritmo produtivo.
b) Regulamenta as relações de trabalho mediante
negociações coletivas, garantindo a estabilidade do
emprego.
medmentory módulo 1
c) Elimina a demarcação de tarefas, enfatizando a
corresponsabilidade dos trabalhadores no processo
produtivo.
d) Estimula a produção em série, exigindo a formação de
grandes estoques de matérias-primas e de produtos finais.
e) Possibilita a fabricação em massa de produtos
homogêneos, estimulando o consumo em grande escala
de bens duráveis.
6. (Enem 2020) O toyotismo, a partir dos anos 1970, teve
grande impacto no mundo ocidental, quando se mostrou para
os países avançados como uma opção possível para a
superação de uma crise de acumulação.
ANTUNES, R. Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a
afirmação e a negação do trabalho. São Paulo: Boitempo.
2009 (adaptado).
A característica organizacional do modelo em questão,
requerida no contexto de crise, foi o(a)
a) expansão dos grandes estoques.
b) incremento da fabricação em massa.
c) adequação da produção à demanda.
d) aumento da mecanização do trabalho.
e) centralização das etapas de planejamento.
7. (Enem digital 2020) Ao mesmo tempo que as novas
tecnologias inseridas no universo do trabalho estão
provocando profundas transformações nos modos de
produção, tornam cada vez mais plausível a possibilidade de
liberação do homem do trabalho mecânico e repetitivo.
JORGE, M. T. S. Será o ensino escolar supérfluo no mundo
das novas tecnologias?
Educação e Sociedade, v. 19, n. 65, dez. 1998 (adaptado).
O paradoxo da relação entre as novas tecnologias e o mundo
do trabalho, demonstrado no texto, pode ser exemplificado
pelo(a)
a) utilização das redes sociais como ferramenta de
recrutamento e seleção.
b) transferência de fábricas para locais onde estas desfrutem
de benefícios fiscais.
c) necessidade de trabalhadores flexíveis para se adequarem
ao mercado de trabalho.
d) fenômeno do desemprego que aflige milhões de pessoas
no mundo contemporâneo.
e) conflito entre trabalhadores e empresários por conta da
exigência de qualificação profissional
8. (G1 - cps 2020) Na América do Sul, ninguém gasta mais
em fast-food do que os brasileiros. Aliás, segundo um estudo
realizado pela EAE Business School, que analisou os hábitos
de consumo nesse setor em 2014, apenas os Estados Unidos
(290,2 bilhões de reais), o Japão (162,3 bilhões de reais) e a
China (130,2 bilhões de reais) estão à frente do Brasil (53,7
bilhões de reais) em gastos no setor. De acordo com o
levantamento, o gasto com fast-food por habitante no Brasil
em 2014 foi de 265 reais, e o consumo deve crescer em
30,88% até 2019 – uma das maiores expectativas entre os
países estudados, junto com Espanha (48,61%) e China
(23,99%). Os espanhóis, aliás, estão entre os europeus que
menos gastam com fast-food. Cada habitante investe em
média 42,6 euros por ano. Essa cifra os situa somente atrás
dos italianos.
Disponível em: https://brasil.elpais.com/brasil/2016/01/21/economia/1453403379_213071.html. Acesso em:
03.10.2019. Adaptado.
140
O crescimento do tipo de restaurante retratado no texto se
deve ao
a) aumento significativo do desemprego, forçando milhões de
trabalhadores e trabalhadoras a se alimentarem com
refeições mais baratas e mais nutritivas servidas nesses
restaurantes.
b) surgimento de um movimento denominado slow food, que
defende a utilização de produtos alimentares artesanais de
qualidade, produzidos de forma que respeite o meio
ambiente.
c) movimento mundial de valorização das alimentações locais
como forma de prestigiar a comida feita nos vilarejos mais
distantes e disponibilizadas por intermédio de restaurantes
mundializados.
d) fenômeno da globalização, que atua como fator
determinante na modificação dos hábitos alimentares,
gerando transformações no estilo de vida de milhões de
pessoas espalhadas pelo planeta.
e) resgate de uma modalidade de alimentação que surgiu no
início do modo de produção capitalista no século XVI na
Europa, baseada nas tabernas instaladas nas feiras
comerciais como as de Flandres e de Champagne.
9. (Enem PPL 2020) Com a retração do binômio
taylorismo/fordismo, vem ocorrendo uma redução do
proletariado industrial, fabril, tradicional, manual, estável e
especializado, herdeiro da era da indústria verticalizada do
tipo taylorista e fordista. Esse proletariado vem diminuindo
com a reestruturação produtiva do capital, dando lugar a
formas mais desregulamentadas de trabalho, reduzindo
fortemente o conjunto de trabalhadores estáveis por meio de
empregos formais.
ANTUNES, R. O caracol e sua concha: ensaio sobre a nova
morfologia do trabalho.
São Paulo: Boitempo, 2005.
Uma nova característica dos trabalhadores requerida pelas
mudanças apresentadas no texto é o(a)
a) formação em nível superior.
b) registro em organização sindical.
c) experiência profissional comprovada.
d) flexibilidade no exercício da ocupação.
e) obediência às normas de segurança laboral.
10. (Enem PPL 2019) A estética relativamente estável do
modernismo fordista cedeu lugar a todo o fermento,
instabilidade e qualidades fugidias de uma estética pós-
moderna que celebra a diferença, a efemeridade, o
espetáculo, a moda e a mercadificação de formas culturais.
HARVEY, D. Condição pós-moderna: uma pesquisa sobre as
origens da mudança cultural. São Paulo: Loyola, 2009.
No contexto descrito, as transformações estéticas impactam
a produção de bens por meio da
a) promoção de empregos fabris, integrada às linhas de
montagem.
b) ampliação dos custos de fabricação, impulsionada pelo
consumo.
c) redução do tempo de vida dos produtos, acompanhada da
crescente inovação.
d) diminuição da importância da organização logística,
utilizada pelos fornecedores.
e) expansão de mercadorias estocadas, aliada a maiores
custos de armazenamento.
medmentory módulo 1
11. (Uel 2019) Leia o texto a seguir.
O prefixo “des” indica anomalia. “Desemprego” é o nome de
uma condição claramente temporária e anormal, e, assim, a
natureza transitória e curável da doença é patente. A noção
de “desemprego” herdou sua carga semântica da auto
consciência de uma sociedade que costumava classificar
seus integrantes, antes de tudo, como produtores, e que
também acreditava no pleno emprego não apenas como
condição desejável e atingível, mas também como seu
derradeiro destino. Uma sociedade que, portanto, classificava
o emprego como uma chave – a chave – para a solução dos
problemas ao mesmo tempo da identidade pessoal
socialmente aceitável, da posição social segura, da
sobrevivência individual e coletiva, da ordem social e da
reprodução sistêmica.
BAUMAN, Z. Vidas despedaçadas. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar, 2005. p. 19.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre as
transformações mais recentes quanto ao tema desemprego
no capitalismo, considere as afirmativas a seguir.
I. A tendência no capitalismo globalizado é tornar os postos
de trabalho mais flexíveis para atender necessidades das
grandes corporações, levando a questionamentos do
modelo taylorista-fordista.
II. A perda de identidade em relação ao emprego no
capitalismo contemporâneo confirma o fato de que a
categoria trabalho deixou de ser essencial para a produção
e reprodução da vida social.
III. As políticas antissindicais que acompanham as práticas
neoliberais apresentam como resultado a supressão das
crises econômicas globais com o restabelecimento do
pleno emprego.
IV. O desemprego, no capitalismo globalizado, tem a longa
duração como seu traço característico, enquanto avança
o emprego precário e de alta rotatividade, como nos call
centers.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
12. (Uece 2019) Atente para o seguinte enunciado:
A crise econômica que o Brasil vem enfrentando nos últimos
anos resultou em uma triste realidade para os trabalhadores:
o aumento da informalidade — empregados de pequenas
empresas sem registro, o comércio ambulante, a execução
de reparos ou pequenos consertos, a prestação de serviços
pessoais (de empregadas domésticas, babás) e de serviços
de entrega (de entregadores, motoboys), a coleta de
materiais recicláveis, motorista de aplicativos como o UBER
etc.). Apenas em 2017 foram criadas 1,8 milhão de vagas no
setor informal, enquanto 685 mil vagas com carteira assinada
foram perdidas.
Disponível
em:https://financasfemininas.com.br/estudoconsequencias-
do-crescimento-do-emprego-informal-nobrasil/
141
Considerando o enunciado acima, é correto afirmar que
a) o aumento do trabalho informal no Brasil é reflexo do
aumento da liberdade de escolha do trabalhador em
relação ao trabalho assalariado e da sua condição
empreendedora.
b) todos os trabalhadores fazem a economia funcionar, mas
as condições de trabalho e renda a que se submetem
aqueles da informalidade são precárias.
c) não estar amparado pela carteira assinada significa menos
custo para o trabalhador, que passa a ter mais garantias
de renda, com menos encargos sociais e previdenciários.
d) o crescimento da informalidade expressa a força do
empreendedorismo e da liberdade pessoal de escolhas no
mercado formal de trabalho.

13. (Upe-ssa 2 2018) Observe a imagem a seguir:

Sobre as características desse sistema de produção, é
CORRETO afirmar que
a) a consequência dessa organização do trabalho permitiu a
inserção de taxas de lucro com a superexploração da força
de trabalho.
b) o trabalhador é especializado em uma única função,
deixando-o limitado a uma atividade repetitiva, sem
nenhuma visão global do produto final.
c) o controle de qualidade da produção é feito no final do
processo, em um setor específico da fábrica.
d) o salário é uniforme, pois todos os trabalhadores produzem
o mesmo produto; ainda assim os prêmios e as
bonificações ficam restritos a empresários e capitalistas.
e) o aumento das tecnologias robóticas e de automação
nesse processo de produção capitalista possibilitou a
ampliação do número de vagas de emprego, criando um
mercado de trabalho para profissões e funções cada vez
mais específicas.

15. (Upe-ssa 2 2016) Observe a imagem a seguir:

Desde o início do século XX, o sistema capitalista reordenou

as relações de trabalho por meio da organização da
produção, o que possibilitou a acumulação do capital de
forma flexível. Nesse contexto, o processo produtivo
verticalizado, apresentado na imagem, denomina-se de
a) Fordismo/taylorismo.
b) Toyotismo.
c) Mercantilismo.
d) Volvismo.
e) Capitalismo manual.

14. (Upe-ssa 2 2017) A partir dos anos 1970, o sistema de

produção fordista começou a entrar em crise, pois a
superprodução gerou uma diminuição acentuada da
lucratividade. Como alternativa, surge, no Japão, um novo
Baseando-se na imagem, a relação de produção apresentada
sistema de trabalho capitalista, que possui como modelo
é conhecida como
produtivo a flexibilização da produção. Além de reordenar as
a) Capitalista.
relações de trabalho, esse novo sistema produtivo permitiu o
b) Socialista.
avanço tecnológico em muitas áreas. A imagem a seguir
c) Escravista.
representa um novo tipo de trabalhador exigido por esse
d) Feudalista.
sistema de produção capitalista das sociedades modernas.
e) Primitivista.

medmentory módulo 1 142

16. (Enem PPL 2016) Tendo se livrado do entulho do CASTORIADIS, C. A instituição imaginária da sociedade. Rio
maquinário volumoso e das enormes equipes de fábrica, o de Janeiro: Paz e Terra, 1982.
capital viaja leve, apenas com a bagagem de mão, pasta,
computador portátil e telefone celular. O novo atributo da O texto destaca, além da dinâmica material do capitalismo, a
volatilidade fez de todo compromisso, especialmente do importância da dimensão simbólica da sociedade, que
compromisso estável, algo ao mesmo tempo redundante e consiste em
pouco inteligente: seu estabelecimento paralisaria o a) elaborar significação e valores no mundo para dotá-lo de
movimento e fugiria da desejada competitividade, reduzindo um sentido que transcende a concretude da vida.
a priori as opções que poderiam levar ao aumento da b) estabelecer relações lúdicas entre a vida e a realidade sem
produtividade. a pretensão de transformar o mundo dos homens.
c) atuar sobre a vivência real e modificá-la para estabelecer
BAUMAN, Z. Modernidade líquida. Rio de Janeiro: Zahar, relações interpessoais baseadas no interesse mútuo.
2001. d) criar discursos destinados a exercer o convencimento
sobre audiências, independentemente das posições
No texto, faz-se referência a um processo de transformação defendidas.
do mundo produtivo cuja consequência é o(a) e) defender a caridade como realização pessoal, por meio de
a) regulamentação de leis trabalhistas mais rígidas. práticas assistenciais, na defesa dos menos favorecidos.
b) fragilização das relações hierárquicas de trabalho.
c) decréscimo do número de funcionários das empresas. 19. (Enem PPL 2014) Sempre teceremos panos de seda
d) incentivo ao investimento de longos planos de carreiras. E nem por isso vestiremos melhor
e) desvalorização dos postos de gerenciamento corporativo. Seremos sempre pobres e nuas
E teremos sempre fome e sede
17. (Enem 2ª aplicação 2016) Texto I Nunca seremos capazes de ganhar tanto
Que possamos ter melhor comida.
Dezenas de milhares de pessoas compareceram à maior
manifestação anti-troika (Comissão Europeia, Banco Central
Europeu e FMI) em Atenas contra a austeridade e os cortes CHRÉTIEN DE TROYES. Yvain ou le Chevalier au lion (1177-
de gastos públicos aprovados neste domingo no parlamento 1181). Apud MACEDO, J. R. A mulher na Idade Média. São
grego.
Paulo: Contexto, 1992 (adaptado).
Disponível em: www.cartamaior.com.br. Acesso em: 8 nov.
2013.
O tema do trabalho feminino vem sendo abordado pelos
estudos históricos mais recentes. Algumas fontes são
Texto II
importantes para essa abordagem, tal como o poema
As políticas de austeridade transferem o ônus econômico apresentado, que alude à
para as classes trabalhadoras. Para diminuir os prejuízos do
a) inserção das mulheres em atividades tradicionalmente
capital financeiro, socializam as perdas entre as classes
masculinas.
trabalhadoras. O capitalismo não foi capaz de integrar os
b) ambição das mulheres em ocupar lugar preponderante na
trabalhadores e ao mesmo tempo protegê-los.
sociedade.
Entrevista com Ruy Braga. Revista IHU online. Disponível em:
c) possibilidade de mobilidade social das mulheres na
www.ihu.unisinos.br.
indústria têxtil medieval.
Acesso em: 8 nov. 2013 (adaptado).
d) exploração das mulheres nas manufaturas têxteis no
mundo urbano medieval.
e) servidão feminina como tipo de mão de obra vigente nas
Diante dos fatos e da análise apresentados, a política
tecelagens europeias.
econômica e a demanda popular correlacionada encontram-
se, respectivamente, em
20. (Enem PPL 2014) A introdução da organização científica
a) controle da dívida interna e implementação das regras
patronais. taylorista do trabalho e sua fusão com o fordismo acabaram
b) afrouxamento da economia de mercado e superação da por representar a forma mais avançada da racionalização
lógica individualista. capitalista do processo de trabalho ao longo de várias
c) aplicação de plano desenvolvimentista e afirmação das décadas do século XX.
conquistas neoliberais.
d) defesa dos interesses corporativos do capital e
manutenção de direitos sociais. ANTUNES. R. Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a
e) mudança na estrutura do sistema produtivo e afirmação e a negação do trabalho. São Paulo: Boitempo,
democratização do acesso ao trabalho. 2009 (adaptalo).

18. (Enem PPL 2016) Uma fábrica na qual os operários

fossem, efetiva e integralmente, simples peças de máquinas O objetivo desse modelo de organização do trabalho é o
executando cegamente as ordens da direção pararia em alcance da eficiência máxima no processo produtivo industrial
quinze minutos. O capitalismo só pode funcionar com a que, para tanto
contribuição constante da atividade propriamente humana de
seus subjugados que, ao mesmo tempo, tenta reduzir e
desumanizar o mais possível

medmentory módulo 1 143


a) adota estruturas de produção horizontalizadas,
privilegiando as terceirizações.
b) requer trabalhadores qualificados, polivalentes e aptos
para as oscilações da demanda.
c) procede à produção em pequena escala, mantendo os
estoques baixos e a demanda crescente.
d) decompõe a produção em tarefas fragmentadas e
repetitivas, complementares na construção do produto.
e) outorga aos trabalhadores a extensão da jornada de
trabalho para que eles definam o ritmo de execução de suas
tarefas.
O confronto entre os dois textos permite concluir
corretamente que
a) ambos atribuem a mesma importância à fé religiosa e à
ciência como fundamentos educativos.
b) ambos defendem o relativismo no campo dos valores
morais, valorizando a aceitação das diferenças.
c) as duas abordagens valorizam a doutrinação ideológica do
professor sobre o aluno no campo educativo.
d) o texto 1 assume uma posição moralmente conservadora,
enquanto o texto 2 defende uma educação pluralista.
e) o texto 1 é contrário a preconceitos morais, enquanto o
texto 2 denuncia o cientificismo na educação.

O mundo do trabalho 2. (Unioeste 2016) Ao analisarem a cultura e a ideologia,

vários autores procuram demonstrar que esses dois conceitos
1C 2A 3B 4E 5C 6C 7D 8D 9D 10C não podem ser utilizados separadamente, pois há uma
profunda relação entre eles, sobretudo no que diz respeito ao
11B 12B 13A 14A 15C 16C 17D 18A 19D 20D
processo de dominação nas sociedades capitalistas. O
pensador italiano Antônio Gramsci (1891-1937) analisa essa
questão com base no conceito de hegemonia e no que ele
chama de aparelhos de hegemonia. “Por hegemonia pode-se
entender o processo pelo qual uma classe dominante
consegue que seu projeto seja aceito pelos dominados,
desarticulando a visão de mundo autônoma de cada grupo
potencialmente adversário. Isso é feito por meio dos
aparelhos de hegemonia, que são as instituições no interior
Educação e sociedade do Estado ou fora dele, como o sistema escolar, a igreja, os
partidos políticos, os sindicatos e os meios de comunicação.
Nesse sentido, cada relação de hegemonia é sempre
pedagógica, pois envolve uma prática de convencimento, de
ensino e aprendizagem. Para Gramsci, uma classe se torna
1. (Unesp 2017) Texto 1 hegemônica quando, além do poder coercitivo e policial,
utiliza a persuasão, produz o consenso, que é desenvolvido
O professor não se aproveitará da audiência cativa dos mediante um sistema de ideias muito bem elaborado por
estudantes para promover os seus próprios interesses, intelectuais a serviço do poder, para convencer a maioria das
opiniões ou preferências ideológicas, religiosas, morais, pessoas. Por esse processo, cria-se uma “cultura dominante
políticas e partidárias. Ao tratar de questões políticas, ativa”, que deve penetrar no senso comum de um povo, com
socioculturais e econômicas, o professor apresentará aos o objetivo de demonstrar que a visão de mundo daquele que
alunos, de forma justa – isto é com a mesma profundidade e domina é a única possível. A ideologia não é o lugar da ilusão
seriedade –, as principais versões, teorias, opiniões e e da mistificação, mas o espaço da dominação, que não se
perspectivas concorrentes a respeito. O professor respeitará estabelece somente com o uso legítimo da força pelo Estado,
o direito dos pais a que seus filhos recebam a educação moral mas também pela direção moral e intelectual da sociedade
que esteja de acordo com suas próprias convicções. como um todo, baseada nos elementos culturais de cada
povo. Mas, Gramsci aponta também a possibilidade de haver
www.programaescolasempartido.org. Adaptado. um processo de contra hegemonia, desenvolvido por
intelectuais orgânicos, vinculados à classe trabalhadora, na
defesa de seus interesses. Contrapondo-se à inculcação dos
Texto 2 ideais burgueses por meio da escola, dos meios de
comunicação de massa, etc. eles combatem nessas mesmas
Ciências sempre incluem controvérsias, mesmo física e frentes, defendendo outra forma de pensar, agir, e sentir na
química. Se não ensinamos isso também, ensinamos errado. sociedade em que vivem.”.
E o mesmo vale para história e sociologia – o professor
(TOMAZI, Nelson Dácio. Sociologia para o ensino médio. 3ª ed. São Paulo: Saraiva, 2013)
precisa ensinar Karl Marx, mas também Adam Smith e Émile
Durkheim. Mas o conhecimento que precisa ser passado é
Partindo da análise do texto transcrito acima, assinale a
essencialmente científico – o que não inclui o criacionismo,
alternativa CORRETA.
que é uma teoria religiosa. Com todo respeito, mas família é
família, e sociedade é sociedade: a família pode ter crenças
de preconceito homofóbico ou contra a mulher, por exemplo,
e não se pode deixar que um jovem nunca seja exposto a um
ponto de vista diferente desses. Ele tem que ser exposto a
outros valores.

Renato Janine Ribeiro. https://educacao.uol.com.br,

21.07.2016. Adaptado.

medmentory módulo 1 144

a) Por hegemonia pode-se entender o processo pelo qual
uma classe qualquer consegue que seu projeto seja aceito
por outra classe, desarticulando a visão de mundo
autônoma de cada grupo potencialmente adversário.
b) Os processos de contra hegemonia são desenvolvidos por
intelectuais orgânicos, vinculados à classe dominante, na
defesa de seus interesses.
c) Os aparelhos de hegemonia são as instituições no interior
do Estado ou fora dele, como o sistema escolar, a igreja,
os partidos políticos, os sindicatos e os meios de
comunicação. Nesse sentido, cada relação de hegemonia
é sempre pedagógica, pois envolve uma prática de
convencimento, de ensino e aprendizagem.
d) A ideologia é o lugar da ilusão e da mistificação, o espaço
da dominação, que se estabelece somente com o uso
legítimo da força pelo Estado.
e) Uma classe se torna hegemônica somente através do uso
da persuasão, produzindo o consenso, que é desenvolvido
mediante um sistema de ideias muito bem elaborado por
intelectuais a serviço do poder, para convencer a maioria
das pessoas.
3. (Uema 2016) (...) A terra não é de um dono só.
A roça também não é de um dono só.
Ninguém come as coisas da roça sozinho.
As coisas da roça a gente sempre divide com os parentes.
Divide com quem está precisando.
A caça também não é de um dono só.
Quando alguém mata um bicho para comer,
ele não come sozinho. Ele sempre divide.
Quando mata o peixe, divide,
Quando faz bebida, divide,
Sempre divide. (...)
CIMI, História dos povos indígenas, Petrópolis, RJ: Vozes,
1987.
O poema canta a aceitação de uma visão de alguém que
adquiriu hábitos e formação para dividir bens e produtos com
seus semelhantes. É alguém que recebeu uma educação que
o identifica com os outros. Dessa forma, pode-se considerar
que é pelo hábito e pela educação que um povo constrói
a) cultura.
b) biótipo.
c) mania.
d) culpa.
e) etnia.
4. (Ueg 2016) Para as “boas” escolas vão sempre os
professores mais competentes e experientes. Nelas, as
condições de trabalho são melhores. Há um número menor
de alunos por turma e o tempo de aula é maior. O material
didático é abundante e de boa qualidade.
Nas escolas “carentes” dá-se o contrário. Os professores
estão sobrecarregados e insatisfeitos. Por causa disso, ficam
pouco tempo na escola. O material didático (cartilhas, livros,
etc.) é inadequado e insuficiente. As turmas estão
superlotadas e as crianças têm menos tempo de aula. Nessas
escolas, os professores faltam com mais frequência às aulas,
os alunos são rebeldes ou desinteressados e há mais
problemas de disciplina.
CECCON, C.; OLIVEIRA, M. D ; OLIVEIRA, R. D. A Vida na
escola e a escola da vida. 7. ed. Petrópolis: Vozes, 1983. p.
52-53.
medmentory módulo 1
As afirmações acima, em nível geral, apresentam uma
descrição do sistema escolar brasileiro em seu nível
fundamental. Essa situação do sistema escolar pode ser
melhor explicada a partir de qual teoria sociológica?
a) A teoria das classes sociais, que apresenta a divisão social
e seu processo de reprodução no âmbito escolar, tal como
apresentado por várias pesquisas da sociologia da
educação.
b) A teoria da ação social, que diz que o sujeito atribui um
sentido à sua ação voltado para a ação dos demais e,
nesse sentido, a escola é produto da ação social de
professores e alunos e suas diferenças são o resultado
delas.
c) A teoria da modernização, segundo a qual os mais pobres
vão sendo paulatinamente inseridos na modernidade,
passando de condições precárias, inclusive escolares,
para melhores condições de vida.
d) A teoria da urbanização, que afirma que existem diferenças
espaciais nos grandes centros urbanos que tendem a ser
superadas com o processo de desenvolvimento urbano,
explicando as diferenças no sistema escolar e sua
superação.
5. (Upe-ssa 3 2016) Leia o texto a seguir:
Tendo em vista que um dos principais sujeitos da sociedade
civil organizada são os movimentos sociais, é importante
registrar que os movimentos pela educação têm caráter
histórico, são processuais e ocorrem, portanto, dentro e fora
de escolas e em outros espaços institucionais. As lutas pela
educação envolvem a luta por direitos e são parte da
construção da cidadania. Movimentos sociais pela educação
abrangem questões tanto de conteúdo escolar quanto de
gênero, etnia, nacionalidade, religiões, portadores de
necessidades especiais, meio ambiente, qualidade de vida,
paz, direitos humanos, direitos culturais etc. Esses
movimentos são fontes e agências de produção de saberes.
Disponível em:
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104
-40362006000100003
Acesso em: junho 2015.
A Educação é considerada um aspecto integrador do
indivíduo com o grupo social e funciona como um instrumento
de transmissão do patrimônio cultural de uma sociedade. No
texto, a forma de transmissão da educação é denominada de
a) Revolucionária. b) Sistemática. c) Burocrática.
d) Informal. e) Isolada.
6. (Interbits 2013) Um dos grandes dilemas da educação na
sociedade moderna é reproduzir a sociedade ao mesmo
momento em que tem que contribuir para a sua mudança.
Dentro os autores abaixo, quais aqueles que reconhecem o
papel transformador da educação? E quais o que
compreendem o seu caráter reprodutor?
a) Transformador: Antonio Gramsci e Paulo Freire.
Reprodutor: Émile Durkheim e Pierre Bourdieu.
b) Transformador: Karl Marx e Émile Durkheim.
Reprodutor: Antonio Gramsci e Pierre Bourdieu.
c) Transformador: Antonio Gramsci e Pierre Bourdieu.
Reprodutor: Karl Marx e Paulo Freire.
d) Transformador: Max Weber e Pierre Bourdieu.
Reprodutor: Karl Marx e Paulo Freire.
e) Transformador: Paulo Freire e Émile Durkheim.
Reprodutor: Karl Marx e Pierre Bourdieu.
145
7. (Interbits 2012) Leia o texto a seguir.
A educação é a ação exercida, pelas gerações adultas, sobre
as gerações que não se encontram ainda preparadas para a
vida social; tem por objeto suscitar e desenvolver, na criança,
certo número de estados físicos, intelectuais e morais,
reclamados pela sociedade política, no seu conjunto, e pelo
meio espacial a que a criança, particularmente, se destine.
DURKHEIM, Émile. Educação e sociologia. São Paulo:
Melhoramentos, 1972, p.41.
Tomando em consideração a definição acima, é correto
afirmar que, para Durkheim:
a) a educação está relacionada ao processo de socialização.
Através dela, as gerações mais novas internalizam as
normas, valores e a moral da sociedade em que estão
inseridas. Nesse sentido, é pela educação que a
sociedade reproduz-se e se sustenta
intergeracionalmente.
b) a educação é essencialmente transformadora. A obra de
Paulo Freire demonstra justamente como, através da
educação, as gerações mais novas podem se emancipar e
pensar autonomamente.
c) a educação não ocorre somente nas escolas, dado que as
escolas são uma invenção moderna. Antes dela, a
educação ocorria, sobretudo, no ambiente do trabalho.
d) toda forma de educação é contrária aos interesses da
criança. A criança naturalmente quer brincar e se divertir.
A escola acaba por tolher das crianças a sua pureza,
obrigando-as a estudarem e assumirem responsabilidades
que não são condizentes à sua faixa etária.
e) a educação tende a fazer com que a sociedade se
modifique, uma vez que os valores transmitidos às
gerações mais novas são diferentes daqueles que as
gerações mais antigas receberam.
8. (Interbits 2012) Leia.
Escola pública do DF começa a testar chip para monitorar
alunos
Por meio de um chip fixado no uniforme, uma turma de 42
estudantes do primeiro ano do ensino médio tem suas
entradas e saídas monitoradas no CEM (Centro de Ensino
Médio) 414 de Samambaia, cidade-satélite do Distrito
Federal.
O projeto, que começou a funcionar no dia 22 de outubro,
manda mensagem por celular aos pais ou responsáveis pelos
alunos, informando o horário de entrada e saída da escola.
Segundo a diretora do CEM, a medida foi tomada para
aumentar a permanência dos alunos nas salas de aula. "Os
professores dos últimos horários reclamam que muitos alunos
costumam sair antes do término das aulas. Por mais que a
escola tente manter o controle, eles dão um jeito de sair da
escola".
Fonte: Folha on-line. 30 out. 2012. Adaptado. Disponível em:
<http://folha.com/no1177555>. Acesso em 30 out. 2012.
O texto apresenta uma forma de controle de estudantes
dentro da instituição escolar. Esse tipo de instrumento está
vinculado a qual lógica apresentada pelo filósofo Michel
Foucault?
medmentory módulo 1
a) Emancipação, que tem como fundamento tornar os
estudantes sujeitos autônomos.
b) Panoptismo, que tem intenção de controlar, mas também
de tornar mais produtivos os corpos observados.
c) Regime de verdade, que faz com que a Escola esteja
comprometida com a emancipação humana.
d) Luta de Classes, que torna tensa a relação entre
estudantes e professores.
e) Violência simbólica, que agride o sujeito através da
linguagem.
9. (Ufpa 2008) Pode-se dizer que as diferenças culturais
existentes na humanidade são explicadas e compreendidas,
entre outros fatores, por meio de seus processos de
socialização. A escola é um importante espaço desse
processo porque
a) proporciona a educação formal, que é um instrumental
relevante na manutenção das realidades socioculturais,
uma vez que apenas os membros mais velhos de uma
dada sociedade determinam o modo se ser, agir e pensar
das novas gerações.
b) é possível perceber, no universo da sala de aula, o caráter
formal e informal da educação, pois alunos e professores
trazem consigo uma bagagem cultural que se manifesta
espontaneamente e em situações diversas.
c) transmite modelos sociais de comportamento homogêneo,
uma vez que as diferenças sociais e culturais entre as
pessoas garantem o dinamismo neste processo educativo.
d) busca ampliar ações afirmativas por meio do diálogo com
outras identidades, ou seja, o interculturalismo, baseando-
se na eliminação das diferenças socioculturais e
reforçando conflitos e disputas pela manutenção ou
ampliação de poder.
e) aprender e ensinar aspectos culturais são processos que
se manifestam em momentos e lugares específicos da
educação formal, como é o caso do que se processa nas
escolas e universidades.
Educação e Sociedade
1D 2C 3A 4A 5D 6A 7A 8B 9B 10
146

Sociologia da violência
1. (Unesp 2019) – Então, todos os alemães dessa época são
culpados?
– Esta pergunta surgiu depois da guerra e permanece até
hoje. Nenhum povo é coletivamente culpado. Os alemães
contrários ao nazismo foram perseguidos, presos em campos
de concentração, forçados ao exílio. A Alemanha estava,
como muitos outros países da Europa, impregnada de
antissemitismo, ainda que os antissemitas ativos, assassinos,
fossem apenas uma minoria. Estima-se hoje que cerca de
100 000 alemães participaram de forma ativa do genocídio.
Mas o que dizer dos outros, os que viram seus vizinhos judeus
serem presos ou os que os levaram para os trens de
deportação?
(Annette Wieviorka. Auschwitz explicado à minha filha, 2000.
Adaptado.)
Ao tratar da atitude dos alemães frente à perseguição nazista
aos judeus, o texto defende a ideia de que
a) os alemães comportaram-se de forma diversa perante o
genocídio, mas muitos mostraram-se tolerantes diante do
que acontecia no país.
b) esse tema continua presente no debate político alemão,
pois inexistem fontes documentais que comprovem a
ocorrência do genocídio.
c) esse tema foi bastante discutido no período do pós-guerra,
mas é inadequado abordá-lo hoje, pois acentua as
divergências políticas no país.
d) os alemães foram coletivamente responsáveis pelo
genocídio judaico, pois a maioria da população teve
participação direta na ação.
e) os alemães defendem hoje a participação de seus
ancestrais no genocídio, pois consideram que tal atitude foi
uma estratégia de sobrevivência.
2. (Unesp 2016) Texto 1
Cientistas americanos observaram, em um estudo recente, o
motivo que pode tornar adolescentes impulsivos e infratores.
Exames de neuroimagem em jovens mostraram que o córtex
pré-frontal, região do cérebro ligada à tomada de decisão, ou
seja, que nos faz pensar antes de agir, ainda está em
formação nos adolescentes. Essa área do cérebro tende a
ficar “madura” somente aos 20 anos. Por outro lado, a região
cerebral associada às emoções e à impulsividade, conhecida
como sistema límbico, tem um pico de desenvolvimento
durante essa fase da vida, o que aumenta a propensão dos
jovens a agirem mais com a emoção do que com a razão. O
aumento da emotividade e da impulsividade seriam gatilhos
naturais para atitudes extremadas, inclusive para cometer
crimes.
(Camila Neumam. “Estudo explica por que adolescentes são
impulsivos e podem cometer crimes”. www.uol.com.br,
26.05.2015. Adaptado.)
medmentory módulo 1
Texto 2
A situação de vulnerabilidade aliada às turbulentas condições
socioeconômicas de muitos países latino-americanos
ocasiona uma grande tensão entre os jovens, o que agrava
diretamente os processos de integração social e, em algumas
situações, fomenta o aumento da violência e da criminalidade.
(Miriam Abramovay. Juventude, violência e vulnerabilidade
social na América Latina, 2002. Adaptado.)
Os textos expõem abordagens sobre o comportamento
agressivo na adolescência referidos, respectivamente, a
a) psicanálise e psicologia comportamental.
b) aspectos religiosos e aspectos materiais.
c) fatores emocionais e fatores morais.
d) ciência política e sociologia.
e) condicionamento biológico e condicionamento social.
3. (Enem 2019) Essa atmosfera de loucura e irrealidade,
criada pela aparente ausência de propósitos, é a verdadeira
cortina de ferro que esconde dos olhos do mundo todas as
formas de campos de concentração. Vistos de fora, os
campos e o que neles acontece só podem ser descritos com
imagens extraterrenas, como se a vida fosse neles separada
das finalidades deste mundo.
Mais que o arame farpado, é a irrealidade dos detentos que
ele confina que provoca uma crueldade tão incrível que
termina levando à aceitação do extermínio como solução
perfeitamente normal.
ARENDT, H. Origens do totalitarismo. São Paulo: Cia. das
Letras, 1989 (adaptado).
A partir da análise da autora, no encontro das temporalidades
históricas, evidencia-se uma crítica à naturalização do(a)
a) ideário nacional, que legitima as desigualdades sociais.
b) alienação ideológica, que justifica as ações individuais.
c) cosmologia religiosa, que sustenta as tradições
hierárquicas.
d) segregação humana, que fundamenta os projetos
biopolíticos.
e) enquadramento cultural, que favorece os comportamentos
punitivos.
4. (Udesc 2015)
Com base nos dados apresentados acima, assinale a
alternativa correta.
147
a) A maior parte dos homofóbicos é do sexo masculino,
jovem, branco e desconhecido da vítima.
b) Os dados apontam a correlação entre homofobia, faixa
etária e questões raciais.
c) Os casos de homofobia são predominantemente
vinculados ao tipo de vida dos próprios homossexuais,
uma vez que se relacionam com pessoas contatadas em
chats ou em locais de pouca segurança, como parques e
boates gays.
d) A maior parte dos suspeitos prefere não informar sua
orientação sexual, o que também se aplica ao perfil das
vítimas.
e) Embora porcentagem considerável de mulheres tenham
sido vítimas de violência, não se constata índice relevante
de mulheres suspeitas de homofobia.
5. (Unesp 2020) O terrorismo atual utiliza as técnicas do
espetáculo produzindo vídeos e montagens por vezes muito
bem elaborados. O controle dos meios de difusão de
conteúdo é certamente outra novidade, possibilitada pelo
advento da internet [...]. Por mais chocante que possa ser o
conteúdo difundido pelo Estado Islâmico, sua forma é já
reveladora de que a violência está subordinada a uma lógica
espetacular.
(Gabriel F. Zacarias. No espelho do terror: jihad e espetáculo,
2018.)
O texto caracteriza o terrorismo atual como peculiar, pois este
a) promove a inclusão digital de populações pobres e amplia
o acesso às novas ferramentas de comunicação e
divulgação.
b) combate a centralização do poder financeiro no Ocidente e
direciona sua propaganda apenas aos seguidores e
simpatizantes.
c) rejeita a cultura ocidental do espetáculo e reitera valores e
princípios originários de sociedades tradicionais do Oriente
próximo.
d) recorre a estratégias de ação de forte impacto visual e
divulga suas atividades por meio das novas tecnologias.
e) valoriza a violência como instrumento de transformação
política e rejeita a adesão de pessoas nascidas no
Ocidente.
6. (Unioeste 2019) O filósofo francês, Michel Foucault, ao
iniciar os estudos sobre arquitetura hospitalar na segunda
metade do século XVIII, percebeu que grande parte dos
projetos arquitetônicos tinham como característica uma
centralização do olhar voltada para indivíduos, corpos e
coisas. Segundo Foucault, os modelos arquitetônicos
seguiam os princípios formulados por Jeremy Bentham em
sua obra “O Panopticon”, publicada no final do século XVIII.
Foucault encontrou o mesmo princípio do panopticon na
arquitetura das escolas, nos hospitais e, sobretudo, nos
grandes projetos prisionais do início do século XIX. Em 1975,
ele retoma o tema em sua obra “Vigiar e Punir”, quando se
refere ao tema da tecnologia de poder e o da vigilância no
sistema prisional.
Sobre o panopticon, é CORRETO afirmar.
a) O princípio arquitetônico prisional do panopticon segue a
lógica da masmorra, cuja função é trancar e privar o preso
da luz solar.
b) No princípio arquitetônico prisional do panopticon, as celas
não são trancadas e permitem ao preso a liberdade de
contato com outros presos sem que seja vigiado.
medmentory módulo 1
c) O princípio do panopticon é baseado na privacidade do
preso e na invisibilidade de suas ações. O detento nunca
é vigiado em sua cela.
d) O modelo arquitetônico prisional do panopticon necessita
de muitos vigilantes e o custo do sistema é muito alto para
ser mantido pelo Estado.
e) O modelo arquitetônico prisional do panopticon foi pensado
como um espaço fechado em forma de círculo, com uma
torre no centro. Todos os movimentos das celas são
controlados e registrados por um sistema de vigilância
ininterrupto.
7. (Unesp 2018) “O homem que agride mulher é aquele que
levanta todo dia e sai para trabalhar. Frequenta grupos
sociais corriqueiros, como reuniões de pais em escolas. Ele
se veste e age de forma socialmente aceita. Só que, ao
chegar em casa, comporta-se de forma violenta para manter
a qualquer custo o posto de autoridade máxima”, declara a
magistrada Teresa Cristina dos Santos. A juíza afirma que a
violência contra a mulher é a única forma democrática de
violência. Vítimas e agressores são encontrados em todos os
segmentos da sociedade. Segundo pesquisadores da
Universidade Federal de Santa Catarina, a despeito de a
maioria ter entre 25 e 30 anos e baixa escolaridade, há
agressores de todas as idades, condição financeira, nível de
instrução e situação profissional. De acordo com a juíza
Teresa Cristina, o enfrentamento da violência contra a mulher
passa justamente por essa desmistificação de quem é o
agressor. “Ao contrário dos crimes comuns, a violência contra
a mulher é uma questão cultural”.
(Adriana Nogueira. “Violência contra a mulher vem do homem
comum e pode atingir qualquer uma”. www.uol.com.br,
26.09.2017. Adaptado.)
A partir do texto, a violência contra a mulher na sociedade
brasileira
a) tem como causa principal a má distribuição de renda que
afeta as classes populares.
b) é um fenômeno associado ao autoritarismo de regimes
políticos de exceção.
c) é consequência direta de comportamentos impulsivos de
natureza patológica.
d) é um problema decisivamente associado ao significado
cultural da masculinidade.
e) tem origem inata, não sendo condicionada por fatores
culturais ou sociais.
8. (Usf 2018) “Estamos alarmados pela proliferação e a
saliência que ganharam os grupos que promovem o racismo
e ódio. Atos e discursos desse tipo devem ser condenados
sem panos quentes, e os crimes de ódio, investigados e seus
autores, punidos [...].”
Disponível em:<http://agenciabrasil.ebc.com.br/internacional/noticia/2017-08/especialistas-da-onu-advertem-
que-racismo-aumenta-nos-estados-unidos>. Acesso em: 20/09/2017 (Adaptado).
O trecho anterior aparece como destaque quando
especialistas da ONU tratam do aumento do racismo e da
xenofobia nos Estados Unidos. Com base no assunto tratado,
é coerente a ação do Poder Público no sentido de
148
a) adotar medidas efetivas para conter a violência e aprimorar
as leis trabalhistas, de modo que as manifestações sejam
extintas.
b) adotar medidas para conter, de forma urgente e eficiente,
as manifestações que provocam a violência racial e
comprometem a coesão social.
c) impor leis que promovam a punição e o retorno dos
alicerces da solidariedade das sociedades antigas.
d) estabelecer um sistema autoritαrio de governo como forma
de controlar as insurgκncias sociais.
e) estabelecer maior vínculo entre os partidos para tentar
minimizar o aumento do racismo e da xenofobia.
9. (Uerj simulado 2018)
a) valorização da família tradicional
b) banalização da violência doméstica
c) enaltecimento da cultura do estupro
d) enfrentamento do radicalismo feminista
10. (Uel 2018) Os dados apresentados pelo Mapa da
Violência de 2016, publicado pela Faculdade Latino-
americana de Ciências Sociais (FLACSO), reiteram o padrão
segundo o qual a juventude brasileira encontra-se em maior
vulnerabilidade frente às situações de violência,
especialmente no que se refere às mortes provocadas por
armas de fogo. De acordo com os especialistas responsáveis
por este estudo, tal situação exige políticas de juventude e
políticas para a juventude.

GOL ANULADO FAIXA AMARELA Sobre juventudes, vulnerabilidade juvenil e políticas públicas
para a redução da violência, considere as afirmativas a
seguir.
Quando você gritou Mas se ela vacilar, vou dar I. A condição juvenil é socialmente construída e atravessada
mengo um castigo nela por condições sociais como classe, raça, escolaridade,
local de moradia, religião e gênero.
No segundo gol do Zico Vou lhe dar uma banda de II. O trabalho é uma dimensão constitutiva da condição juvenil
frente e é vivenciado positivamente por muitos jovens, pois
Tirei sem pensar o cinto
permite o acesso ao entretenimento, ao consumo e aos
Quebrar cinco dentes e namoros.
E bati até cansar quatro costelas III. O acesso dos jovens à educação formal e ao mercado de
trabalho são questões resolvidas pelas políticas públicas,
Vou pegar a tal faixa amarela
eliminando a chamada geração “nem-nem”.
(João Bosco e Aldir Blanc , Gravada com o nome dela IV. O combate às desigualdades de renda, em primeiro plano,
1976) e as desigualdades de gênero, em segundo, são as
E mandar incendiar condições imediatas para a efetiva redução da violência
entre jovens negros, via políticas públicas.
Na entrada da favela
Assinale a alternativa correta.
(Zeca Pagodinho e outros, a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
NA SUBIDA DO MORRO 1997) b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
Na subida do morro me e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
contaram
11. (G1 - ifal 2018) A violência, embora exista em todos os
TREPADEIRA
Que você bateu na minha meios, apresenta-se de forma mais frequente nos meios
nega urbanos. Portanto, as ciências sociais têm se encarregado de
tentar compreender melhor esse fenômeno e contribuir na
Isso não é direito E tu vem, luta pela diminuição da incidência da violência urbana.
(Disponível em: http://alunosonline.uol.com.br/sociologia/violencia-urbana.html.)
Bater numa mulher que Meu coração parte e grita
não é sua assim Conforme o texto acima, podemos determinar alguns fatores
que podem gerar a violência urbana. Leia as alternativas
“Arrasa biscate!”
abaixo e assinale a incorreta.
(Moreira da Silva e Ribeiro Merece era uma surra, de a) A violência urbana está estreitamente ligada somente ao
da Cunha, 1958) espada de São Jorge enfraquecimento do Estado.
b) A exclusão social pode ser claramente percebida como
(Emicida, 2013) fator contribuinte.
c) Dentre os fatores que motivam a violência urbana, estão a
pobreza, a segregação étnica ou o racismo.
d) A melhoria da qualidade da educação oferecida e da
vagalume.com.br ampliação das ações que promovam maior igualdade
social.
e) Justiça social e igualdade de direitos representam
A comparação das letras das canções revela uma segurança e presença do Estado na vida da população em
característica marcante que perpassa diferentes grupos e situação vulnerável.
classes na sociedade brasileira.

Tal característica está indicada em:

medmentory módulo 1 149

12. (Ufu 2017) Ao investigar a situação dos migrantes, o
sociólogo Willians de Jesus Santos afirma que:
A construção da identidade nacional brasileira através da
ideologia do sincretismo criminalizou as populações africanas
escravizadas e seus descendentes, bem como, por certo
tempo, as asiáticas. E hoje influenciam políticas de
governança que priorizam a securitização, criminalizam
protagonistas específicos – sejam eles migrantes
indocumentados, inclusive solicitantes de refúgio, assim
como prostitutas que estão no mercado internacional de
trabalho –, ou, ainda, moradores de favelas e da periferia,
além de que os imigrantes são tratados como raças
perigosas.
Disponível em: <http://diplomatique.org.br/intimidacao-
racismo-e-violencia-contra-imigrantes-e-refugiados-no-
brasil>. Acesso em: 20 abr. 2017.
De acordo com o trecho, é possível concluir que:
a) O Estado brasileiro sempre respeitou as diferenças
culturais da população migrante, garantindo o acolhimento
e o direito desta população.
b) A ideologia da democracia racial tem garantido a
integração de migrantes e pobres no Brasil, dando
continuidade a uma tradição do Estado brasileiro.
c) Os fluxos migratórios atuais no Brasil são tratados como
um problema de segurança pública, o que explicita a
influência do racismo científico.
d) A criminalização de determinados tipos raciais no Brasil
fundamenta-se no princípio do respeito à diversidade
cultural.
13. (Enem PPL 2017) A política de pacificação não resolve
todos os problemas da favela carioca, ela é apenas um
primeiro e indispensável passo para que seus moradores
sejam tratados como cidadãos. As Unidades de Polícia
Pacificadora (UPPs) recuperaram um território que estava
ocupado por bandidos com armas de guerra, substituíram a
opressão de criminosos pela justiça formal do Estado. [Mas]
se a UPP não for seguida por escola, hospital, saneamento,
defensoria pública, emprego, daqui a pouco a polícia de
ocupação terá que ir embora das favelas por inútil. Ou será
obrigada a exercer a mesma opressão que o tráfico exercia
para se proteger.
CACÁ DIEGUES. A contrapartida do lucro. O Globo, 28 jul.
2012.
Para o autor, a consolidação da cidadania nas comunidades
carentes está condicionada à
a) efetivação de direitos sociais.
b) continuidade da ação ofensiva.
c) superação dos conflitos de classe.
d) interferência de entidades religiosas.
e) integração das forças de segurança.
14. (Enem (Libras) 2017) A Lei 11.340, de 7 de agosto de
2006, representou uma ousada e necessária proposta de
mudança cultural e jurídica a ser implantada no ordenamento
jurídico brasileiro, a exemplo do que ocorreu em outros
países, objetivando a erradicação da contumaz violência
praticada principalmente por homens contra mulheres com
quem mantêm vínculos de natureza doméstica, familiar e
afetiva.
medmentory módulo 1
SOUZA, S. R. Lei Maria da Penha comentada. Curitiba:
Juruá, 2013 (adaptado).
A vigência dessa norma legal, de amplo conhecimento da
sociedade, revela a preocupação social com a
a) partilha dos bens comuns.
b) ruptura dos laços familiares.
c) dignidade da pessoa humana.
d) integridade dos filhos menores.
e) conservação da moralidade pública.
15. (Uel 2017) Nas sociedades contemporâneas, ocorrem
expansões do desenvolvimento e do uso de substâncias
químicas com a finalidade de interferir nas sensações, nas
percepções e nos comportamentos dos indivíduos. Partes
dessas substâncias são consideradas lícitas e outras ilícitas,
a depender dos valores hegemônicos de uma dada
sociedade. O consumo dessas substâncias lícitas e ilícitas
constitui prática cotidiana e mobiliza uma diversidade de
julgamentos de valor. As preocupações com o consumo das
drogas ilícitas encontram respostas em determinados tipos de
políticas de repressão por parte do Estado.
Com base nos conhecimentos sobre as políticas de
segurança e de repressão e suas relações com os temas do
poder, da dominação e do controle, assinale a alternativa
correta.
a) As perguntas sobre por que as pessoas violam as normas,
como, por exemplo, comprar e consumir drogas ilícitas, a
reiteração de vícios e como fazer para que as pessoas
abandonem práticas delituosas são típicas dos estudos do
interacionismo simbólico.
b) Os estudos de Loïc Wacquant demonstram a tendência de
ampliação dos direitos e benefícios sociais, com
consequente redução do chamado capitalismo de
pilhagem de abrangência internacional e diminuição do
denominado Estado penal.
c) Políticas, como as de choque de ordem e da tolerância
zero, têm resultados positivos em termos de respeito e de
reconhecimento dos direitos humanos das populações
pobres e residentes de áreas de vulnerabilidade social.
d) De acordo com Howard Becker, todos os grupos sociais
fazem regras e tentam impô-las, mas o rotulado como
desviante pode ter uma opinião diferente sobre a questão,
assim como aquele que infringe a regra pode pensar que
quem o julga é que é um outsider.
e) Os estudos positivistas preocupam-se com questões como
quem define as regras sobre que tipos de atividades são
considerados normais e que tipos são considerados
desviantes ou ilícitos e de que forma os agentes definem
tais regras.
150
16. (Unesp 2017) Em maio deste ano, a divulgação do vídeo
de uma moça desacordada, vítima de um estupro coletivo,
provocou grande indignação na população. Num primeiro
momento, prevaleceu a revolta diante da barbárie e a
percepção de que o machismo, base da chamada “cultura do
estupro”, persiste na sociedade. Passado o primeiro
momento, as opiniões divergentes começaram a surgir. Entre
os que não veem o machismo como propulsor de crimes
desse tipo estão aqueles (e aquelas!) que consideraram os
autores do ato uns “monstros”, o que faz do episódio um caso
isolado, perpetrado por pessoas más. Houve quem
analisasse o fato do ponto de vista da psicologia, sugerindo
que, num estupro coletivo, o que importa é o grupo, não a
mulher (como ocorre nos trotes contra calouros e na agressão
entre torcidas de futebol). Mais uma vez, temos uma reflexão
que se propõe explicar os fatos à luz do indivíduo e seu
psiquismo. Outros deslocam o problema para as classes
sociais menos favorecidas. São os que costumam ficar
horrorizados com a existência de favelas, ambientes onde
meninas dançam com pouca roupa ao som das letras
machistas do funk.
(Thaís Nicoleti. “Discursos em torno da ‘cultura do estupro’”.
www.uol.com.br, 09.06.2016. Adaptado.)
Considerando o conjunto dos argumentos mobilizados no
texto para explicar a violência contra a mulher na sociedade
atual, é correto afirmar que
a) a “cultura do estupro” é um conceito educacional
relacionado sobretudo com o baixo nível de escolarização
da população.
b) as origens e responsabilidades por tais acontecimentos
devem ser atribuídas tanto aos agentes quanto às vítimas
da agressão.
c) a “cultura do estupro” é um conceito científico, relacionado
com desvios comportamentais de natureza psiquiátrica.
d) os episódios de barbárie social são provocados
exclusivamente pelas desigualdades materiais geradas
pelo capitalismo.
e) a abordagem opõe um enfoque antropológico, baseado em
questões de gênero, a argumentos de natureza moral,
psicológica e social.
17. (Unioeste 2016) Os estudos realizados por Michel
Foucault (1926-1984) apresentam interfaces que corroboram
para estudos em diversas áreas de conhecimento, entre as
quais a Filosofia, Ciências Sociais, Pedagogia, Psiquiatria,
Medicina e Direito. Em 1975, Foucault publicou a obra “Vigiar
e Punir: história da violência das prisões”, na qual propunha
uma nova concepção de poder, a qual abandonava alguns
postulados que marcaram a posição tradicional da esquerda
do período. Sobre a concepção de poder foucaultiana, é
CORRETO afirmar.
a) Só exerce poder quem o possui, por se tratar de um
privilégio adquirido pela classe dominante que detém o
poder econômico.
b) O poder está centralizado na figura do Estado e está
localizado no próprio aparelho de Estado, que é o
instrumento privilegiado do poder.
c) Todo poder está subordinado a um modo de produção e a
uma infraestrutura, pois o modo como a vida econômica é
organizada determina a política.
d) O poder tem como essência dividir os que possuem poder
(classe dominante) daqueles que não têm poder (classe
dos dominados).
e) O poder não remete diretamente a uma estrutura política,
ao uso da força ou a uma classe dominante: as relações
de poder são móveis e só podem existir quando os sujeitos
são livres e há possibilidade de resistência.
medmentory módulo 1
18. (Ebmsp 2016) No Brasil, frequentemente, inventam-se
leis para “resolver” problemas. Não é o caso da liberação do
porte de maconha – muito mais uma tentativa da Justiça de
ficar ombro a ombro com uma realidade há muito em curso.
O artigo 28 da Lei Antidrogas, de 2006, define como crime
“adquirir, guardar ou portar drogas”. Há pelo menos uma
década, porém, nenhum brasileiro é mandado para cadeia
por consumir maconha (as exceções decorrem da dubiedade
do texto legal, que não determina com clareza quem deve ser
enquadrado como usuário ou traficante). Hoje, a pena
máxima para quem é flagrado com um punhado da droga no
bolso é a prestação de serviço comunitário. Mesmo branda,
no entanto, a punição implica uma condenação – e o usuário
punido perde a primariedade.
COURA, Kalleo. Legalizado? Veja. São Paulo: Abril, e. 2440,
a. 48, n. 34, 26 ago. 2015, p. 76. Adaptado.
A discussão em torno da descriminalização do uso de drogas
abriga defensores e opositores.
A alternativa que contém o argumento que defende a
descriminalização do uso das drogas e o que a condena,
nessa ordem, é
a) declínio do número de usuários de meia idade e idosos –
evasão escolar, facilitada pela quebra da disciplina.
b) menor número de prisões, aliviando a superlotação do
sistema carcerário – maior dificuldade de identificação dos
participantes da “cadeia do tráfico”.
c) garantia do direito de livre circulação urbana – ataques de
drogados a cidadãos que circulam nas cidades.
d) declínio do uso das drogas em razão do fim da proibição –
ampliação da entrada de imigrantes em busca das drogas
brasileiras.
e) garantia de apoio por parte dos líderes das diferentes
religiões – queda do sentimento religioso em razão da
expansão da descrença entre os jovens.
19. (Fgvrj 2016) Leia os fragmentos a seguir.
I. Os adolescentes são muito mais vítimas do que autores de
crimes, o que contribui para a queda da expectativa de vida
no Brasil, pois se existe um "risco Brasil" este reside na
violência da periferia das grandes e médias cidades. Dado
impressionante é o de que 65% dos infratores vivem em
família desorganizada, junto com a mãe abandonada pelo
marido, que por vezes tem filhos de outras uniões também
desfeitas e luta para dar sobrevivência à sua prole.
Adaptado de REALE, M. J. Instituições de Direito Penal.
Rio de Janeiro: Editora Forense, 2009, p. 212.
II. A maioridade penal deve ser reduzida, pois assim os
menores de 18 deixariam de ser usados para a execução
de crimes, como ocorre constantemente no Brasil, o que
diminuiria a criminalidade. Devemos considerar que o
jovem dos dias atuais amadurece precocemente, devido
às informações, às tecnologias e a todos os aparatos
desenvolvidos para melhor adaptação do homem ao
mundo. Assim, a legislação deveria se adequar a esse
novo comportamento dos jovens, que é completamente
diferente da época em que o Código Penal foi criado, em
1940.
Adaptado de
penal/56734/#ixzz3fhDuOaJb.
http://www.webartigos.com/artigos/proposta-de-reducaoda-maioridade-
151
A respeito dos argumentos sobre a redução da maioridade e) A função da prisão é retirar os criminosos de circulação e
penal, assinale a afirmação correta. do convívio social, e nada mais.
a) Ambos os fragmentos afirmam que a punição pura e
simples, com penas a serem adotadas e impostas aos 22. (Unesp 2015) Analise as charges.
menores, não gera a diminuição da violência no Brasil.
b) O fragmento I relaciona a violência praticada por menores
com as precárias condições sociais e familiares dos
moradores de áreas periféricas do Brasil.
c) Os fragmentos I e II discutem os aspectos jurídicos
inerentes ao estabelecimento da idade mínima a partir da
qual uma pessoa responde pela violação da lei penal, na
condição de adulto.
d) O fragmento II condena a redução da maioridade penal
como um recurso que aumentaria o aliciamento de jovens
pelo crime organizado.
e) Tanto o fragmento I quanto o II consideram a mudança do
conceito de “criança” e de “adolescente” ao longo do tempo
como elemento que legitima a atualização do Código Penal
brasileiro.

20. (Ebmsp 2016) O Estado Islâmico demoliu três tumbas na

cidade histórica síria de Palmira, disse ontem, 4 de setembro
de 2015, o diretor de antiguidades do país, Maamoun
Abdulkarim. A informação é divulgada dias após o grupo
radical destruir templos que eram dois dos mais antigos e
venerados locais religiosos do Oriente Médio.
Nesta semana, o grupo detonou explosivos no Templo de Bel,
que tinha 2 mil anos de idade, em sua campanha para destruir
monumentos antigos e artefatos considerados por eles
contrários ao Islã.
EI destrói três tumbas históricas em Palmira. Estadão Conteúdo, in A TARDE. Salvador: ATARDE, 5 set. 2015,
Caderno B-9. Adaptado.

A violência cultural executada pelo Estado Islâmico pode ser

identificada, também, no Brasil,
a) na violência urbana, em que o cidadão é continuamente
assaltado por marginais que agem fora do controle dos
órgãos responsáveis pela segurança da sociedade.
b) na ação de milícias e grupos de extermínio que perseguem,
sem descanso, os traficantes e usuários de drogas. As charges permitem que se faça uma abordagem ao mesmo
c) nos conflitos de terras que atingem povos indígenas, tempo crítica e irônica dos meios de comunicação de massa
populações quilombolas e posseiros contra fazendeiros e e da vida nas cidades no período atual. Dentre os assuntos
grandes proprietários de terras. que podem ser diretamente associados aos problemas
d) nas lutas religiosas entre católicos e protestantes pela abordados pelas charges estão:
conquista de maior número de adeptos nas grandes a) o cumprimento pelos meios de comunicação de seu papel
cidades contemporâneas. de noticiar o real cotidiano das cidades e o fortalecimento
e) nos ataques de extremistas e fundamentalistas religiosos da segurança pública em detrimento da privada.
a terreiros e símbolos religiosos do candomblé, expressão b) o papel da mídia na propagação da sensação de
da religiosidade afro-brasileira. insegurança junto à população e o surgimento de
atividades, produtos e serviços vinculados à segurança
21. (Unioeste 2015) A rebelião ocorrida na penitenciária de privada.
Cascavel/PR em agosto de 2014 remete ao passado e à c) a influência restrita dos meios de comunicação sobre o
história da repressão, especificamente na passagem do cotidiano das cidades e a produção de um novo urbanismo
período das punições à vigilância. O estudo mais expresso na valorização dos espaços públicos.
representativo sobre a história das prisões é Vigiar e Punir de d) a influência passiva da mídia sobre o comportamento e a
Michel Foucault. Sobre as prisões atuais, tendo como vida das pessoas nas cidades e a regressão de produtos,
referência essa obra, é CORRETO afirmar. serviços e atividades ligadas à segurança privada.
a) Na prisão, os delinquentes não são úteis nem econômica e) a difusão de informações sensacionalistas pela mídia e a
nem politicamente para o sistema. intensificação da convivência entre pessoas na cidade.
b) O objetivo das prisões é reeducar os delinquentes,
ensinando-lhes uma profissão que possa ser exercida ao
saírem da prisão.
c) A prisão impede a reincidência e permite a correção do
delinquente.
d) A prisão, para Foucault, longe de transformar os criminosos
em gente honesta, serve apenas para fabricar novos
delinquentes.

medmentory módulo 1 152

 Sociologia da Violência (Cláudio N. P. Coelho. “Mídia e poder na sociedade do
espetáculo”. https://revistacult.uol.com.br. Adaptado.)
1A 2E 3D 4B 5D 6E 7D 8B 9B 10A

11AN 12C 13A 14C 15D 16E 17E 18AN 19B 20E
Segundo o texto,
21D 22B a) a transformação da cultura em mercadoria é uma
característica fundamental desse fenômeno social.
b) a padronização da estética pela sociedade do espetáculo
restringe-se ao campo da publicidade.
c) a hegemonia do espetáculo desempenha papel
fundamental na formação da autonomia do sujeito.
d) o universo estético de produção das imagens não é
determinado pela base material da sociedade.
e) o conceito de sociedade do espetáculo realiza uma
reflexão contestadora sobre a indústria cultural.

Mídia e poder 3. (Unioeste 2017) O ensaio “Indústria Cultural: o

1. (Enem 2016) Hoje, a indústria cultural assumiu a herança
civilizatória da democracia de pioneiros e empresários, que
tampouco desenvolvera uma fineza de sentido para os
desvios espirituais. Todos são livres para dançar e para se
divertir, do mesmo modo que, desde a neutralização histórica
da religião, são livres para entrar em qualquer uma das
inúmeras seitas. Mas a liberdade de escolha da ideologia, que
reflete sempre a coerção econômica, revela-se em todos os
setores como a liberdade de escolher o que é sempre a
mesma coisa.
ADORNO, T HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento:
fragmentos filosóficos. Rio de Janeiro: Zahar, 1985.
A liberdade de escolha na civilização ocidental, de acordo
com a análise do texto, é um(a)
a) legado social.
b) patrimônio político.
c) produto da moralidade.
d) conquista da humanidade.
e) ilusão da contemporaneidade.
esclarecimento como mistificação das massas”, de Theodor
W. Adorno e Max Horkheimer, publicado originalmente em
1947, é considerado um dos textos essenciais do século XX
que explicam o fenômeno da cultura de massa e da indústria
do entretenimento. É uma das várias contribuições para o
pensamento contemporâneo do Instituto de Pesquisa Social
fundado na década de 1920, em Frankfurt, na Alemanha. Um
ponto decisivo para a compreensão do conceito de “Indústria
Cultural” é a questão da autonomia do artista em relação ao
mercado.
Assim, sobre o conceito de “Indústria Cultural” é CORRETO
afirmar.
a) A arte não se confunde com mercadoria, e não necessita
da mídia e nem de campanhas publicitárias para ser
divulgada para o público.
b) Não há uniformização artística, pois, toda cultura de massa
se caracteriza por criações complexas e diversidade
cultural.
c) A cultura é independente em relação aos mecanismos de
reprodução material da sociedade.
d) A obra de arte se identifica com a lógica de reprodução
cultural e econômica da sociedade.
e) Um pressuposto básico é que a arte nunca se transforma
em artigo de consumo.
4. (Upe-ssa 3 2017) Leia a tirinha a seguir:

2. (Unesp 2019) A sociedade do espetáculo corresponde a

uma fase específica da sociedade capitalista, quando há uma
interdependência entre o processo de acúmulo de capital e o
processo de acúmulo de imagens. O papel desempenhado
pelo marketing, sua onipresença, ilustra perfeitamente bem o
que Guy Debord quis dizer: das relações interpessoais à
política, passando pelas manifestações religiosas, tudo está
mercantilizado e envolvido por imagens. Assim como o
conceito de “indústria cultural”, o conceito de “sociedade do
Ela apresenta o poder que a mídia exerce sobre as pessoas,
espetáculo” faz parte de uma postura crítica com relação à
criando a ideologia e a cultura de massa, valiosas para a
sociedade capitalista. São conceitos que procuram apontar
organização da sociedade capitalista.
aquilo que se constitui em entraves para a emancipação
humana.
Refletindo sobre a relação entre esses dois conceitos
sociológicos, é CORRETO afirmar que

medmentory módulo 1 153

a) a representação simbólica, que o homem constrói do
mundo, e a produção e reprodução material da sociedade
são elementos significativos para se entender a dinâmica
da cultura e da ideologia na vida social.
b) a maneira como a vida se estrutura nas sociedades
complexas obedece, rigidamente, às ideias de
homogeneidade e padronização, conforme se observa nas
periferias das grandes cidades.
c) a ideologia é importante para a formação cultural das
sociedades, mas estas são categorias sociológicas
independentes, reforçando a ideia de que os grupos
sociais são influenciados por fatores subjetivos.
d) as pessoas possuem consciência da atuação da ideologia
dominante sobre seu comportamento, razão por que, nos
meios de comunicação, a cultura de massa é restrita,
apenas, à elite social.
e) os mecanismos de atuação da ideologia devem propor uma
despolitização da cultura, pois esse processo tornará os
indivíduos mais alienados da dominação de alguns grupos
sociais.
5. (Ueg 2016) Para alguns sociólogos e filósofos, a cultura
possuiria um valor intrínseco e poderia nos ajudar não apenas
na fruição de nossa sensibilidade, mas nos levar a uma nova
compreensão da realidade e de nosso ser e estar no mundo.
Com a indústria cultural verifica-se que a cultura
a) recupera seu valor simbólico, contribuindo para uma nova
compreensão da realidade e para a emancipação humana.
b) perde sua força simbólica e crítica, transformando-se em
mero entretenimento que elimina a reflexão crítica.
c) perde seu valor de mercado para tornar-se, graças à
tecnologia, um entretenimento acessível a toda a
população.
d) deixa de ser um produto de elite e passa a ser acessível a
todos os cidadãos, contribuindo com sua autonomia.
e) torna-se mais sofisticada, na medida em que os meios de
criação cultural passam a ser submetidos ao
desenvolvimento tecnológico.
6. (Enem PPL 2015) Falava-se, antes, de autonomia da
produção significar que uma empresa, ao assegurar uma
produção, buscava também manipular a opinião pela via da
publicidade. Nesse caso, o fato gerador do consumo seria a
produção. Mas, atualmente, as empresas hegemônicas
produzem o consumidor antes mesmo de produzirem os
produtos. Um dado essencial do entendimento do consumo é
que a produção do consumidor, hoje, precede a produção dos
bens e dos serviços.
SANTOS, M. Por uma outra globalização: do pensamento
único à consciência universal.
Rio de Janeiro: Record, 2000 (adaptado).
O tipo de relação entre produção e consumo discutido no
texto pressupõe o(a)
a) aumento do poder aquisitivo.
b) estímulo à livre concorrência.
c) criação de novas necessidades.
d) formação de grandes estoques.
e) implantação de linhas de montagem.
medmentory módulo 1
7. (Uema 2014) Historicamente, pode-se dizer que toda
sociedade elabora sua própria cultura, mas as culturas estão
interligadas, a não ser que o grupo social esteja em condições
de isolamento e não sofra influência de outras culturas.
Ressalta-se que o conceito de cultura é recente e plástico.
Geertz (1978) afirma que “[...] a cultura não é um poder, algo
ao qual podem ser atribuídos casualmente os acontecimentos
sociais, os comportamentos, as instituições ou os processos;
ela é um contexto, algo dentro do qual eles (os símbolos)
podem ser descritos de forma inteligível – isto é, descritos
com densidade.”
GEERTZ, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de
Janeiro: Zahar, 1978.
Essa flexibilidade no sistema capitalista manifestada na
indústria cultural apresenta as seguintes características:
a) Marketing, comercialização de bens culturais, cidade-
mercadoria, publicidade.
b) Tradição, genocídio cultural, nacionalismos, grandes
narrativas.
c) Homogeneização cultural, erudição, urbanização,
subcultura.
d) Memória, identidade cultural, fetiche, etnocentrismo.
e) Folk, aculturação, xenofobia, tribalismo.
8. (Unesp 2014) Não somente os tipos das canções de
sucesso, os astros, as novelas ressurgem ciclicamente como
invariantes fixos, mas o conteúdo específico do espetáculo só
varia na aparência. O fracasso temporário do herói, que ele
sabe suportar como bom esportista que é; a boa palmada que
a namorada recebe da mão forte do astro, são, como todos
os detalhes, clichês prontos para serem empregados
arbitrariamente aqui e ali e completamente definidos pela
finalidade que lhes cabe no esquema. Desde o começo do
filme já se sabe como ele termina, quem é recompensado, e,
ao escutar a música ligeira, o ouvido treinado é perfeitamente
capaz, desde os primeiros compassos, de adivinhar o
desenvolvimento do tema e sente-se feliz quando ele tem
lugar como previsto. O número médio de palavras é algo em
que não se pode mexer. Sua produção é administrada por
especialistas, e sua pequena diversidade permite reparti-las
facilmente no escritório.
(Theodor W. Adorno e Max Horkheimer. “A indústria cultural
como mistificação das massas”. In: Dialética do
esclarecimento, 1947. Adaptado.)
O tema abordado pelo texto refere-se
a) ao conteúdo intelectualmente complexo das produções
culturais de massa.
b) à hegemonia da cultura americana nos meios de
comunicação de massa.
c) ao monopólio da informação e da cultura por ministérios
estatais.
d) ao aspecto positivo da democratização da cultura na
sociedade de consumo.
e) aos procedimentos de transformação da cultura em meio
de entretenimento.
154
9. (Unesp 2014) Os reality shows são hoje para a classe mais
abastada e intelectualizada da sociedade o que as novelas
eram assim que se popularizaram como produto de cultura
massificada: sinônimo de mau gosto. Com uma maior
aceitação das novelas na esfera dos críticos da mídia, o
reality show segue agora como gênero televisivo mundial,
transmitido em horário nobre, e principal símbolo da perda de
qualidade do conteúdo televisivo na sociedade pós-moderna.
Os reality shows personificam as novas formas de
identificação dos sujeitos nas sociedades pós-modernas.
Programas como o BBB são movidos pelas engrenagens de
uma sociedade exibicionista e consumista, que se mantém
vendendo ao mesmo tempo a proposta de que cada um pode
sair do anonimato e conquistar facilmente fama e dinheiro.
(Sávia Lorena B. C. de Sousa. O reality show como objeto de
reflexão cultural. observatoriodaimprensa.com.br)
Sobre a relação entre os meios de comunicação de massa e
o público consumidor, é correto afirmar que:59
a) a qualidade da programação da tv não é condicionada
pelas demandas e desejos dos consumidores culturais.
b) o reality show é uma mercadoria cultural relacionada com
processos emocionais de seu público.
c) os critérios estéticos independem do nível de autonomia
intelectual dos consumidores.
d) no caso dos reality shows, a televisão estimula a
capacidade de fruição estética do público consumidor.
e) os programadores priorizam aspectos formativos
relegando o entretenimento a uma condição secundária.
10. (Enem 2ª aplicação 2014) Para o sociólogo Don Slater,
as pessoas compram a versão mais cara de um produto não
porque tem maior valor de uso do que a versão mais barata,
mas porque significa status e exclusividade; e, claro, esse
status provavelmente será indicado pela etiqueta de um
designer ou de uma loja de departamentos.
BITTENCOURT, R. Sedução para o consumo. Revista
Filosofia, n. 66, ano VI, dez. 2011.
Os meios de comunicação, utilizados pelas empresas como
forma de vender seus produtos, fazem parte do cotidiano
social e têm por um de seus objetivos induzir as pessoas a
um(a)
a) vida livre de ideologias.
b) pensamento reflexivo e crítico.
c) consumo desprovido de modismos.
d) atitude consumista massificadora.
e) postura despreocupada com estilos.
11. (Enem 2ª aplicação 2014)
medmentory módulo 1
Alternativas ao tipo de consumo cultural apresentado nas tiras
resultariam de
a) democratização do acesso a outras esferas de produção
cultural.
b) emissoras comprometidas com princípios cívicos.
c) censura moralista diante das informações veiculadas.
d) acesso da população aos canais de sinal fechado.
e) movimento das Igrejas cristãs em defesa da família.
12. (Interbits 2013)
No dia 27 de janeiro de 2013, 231 pessoas morreram em um
incêndio causado em uma boate na cidade de Santa Maria
(RS). Desde o incidente, a imprensa cobriu, de maneira
intensa, toda a repercussão do fato. No entanto, esse tipo de
abordagem, ao transmitir publicamente situações de
sofrimento e dor, acaba por revelar um dos aspectos centrais
da indústria midiática, que é o de:
a) Veículo de anomia social.
b) Transmissão de caráter de utilidade pública.
c) Espetacularização da sociedade.
d) Valorização da vida humana.
e) Nenhuma das anteriores.
13. (Interbits 2013) Leia.
Tive o prazer de ver o Nirvana desbancar Michael Jackson e
seus súditos do topo das paradas de sucesso, abrindo espaço
para os alternativos remodelarem a música pop. A plebe
havia tomado o poder, coisa impensável em outras épocas.
Foi bom demais para ser verdade.
E aí as grandes gravadoras lançaram-se numa busca
desesperada pelo próximo fenômeno comercial e
incentivaram os copiadores de plantão a fazer mais do
mesmo. Os originais deram espaço aos oportunistas sem
imaginação. Banda boa passou a ser banda que vendia bem.
Critérios artísticos foram substituídos por critérios comerciais
e deu no que deu. O resultado disso é sentido neste início de
século. Os artistas que dominam as paradas são totalmente
descartáveis e os criativos voltaram para os subterrâneos,
seu habitat natural, onde reina a liberdade autoral.
Paralelamente, a MTV criou um monstro sem querer. Os
vídeos veiculados por ela passaram a ser mais importantes
do que a música em si. Passamos a suportar música ruim
porque o clipe é bom. Por isso entendo quando a nova MTV
diz que videoclipes quase não terão mais tanta importância
na sua programação. Esse formato de VJ/videoclipe está
mesmo esgotado, é hora de inventar um outro modo para falar
de música.
155
MOREIRA, Gastão. Gastão sobre MTV: "Passamos a
suportar música ruim porque o clipe é bom". Uol
Entretenimento. 30 set. 2013. Adaptado. Disponível online
em:
<http://musica.uol.com.br/noticias/redacao/2013/09/30/...clip
e-e-bom.htm> Acesso em 08 out. 2013.
O texto acima comenta sobre as mudanças no canal de
televisão MTV Brasil. Do ponto de vista sociológico, esse tipo
de análise revela:
a) A falta de criatividade dos músicos brasileiros que, por não
produzirem boa música, são obrigados a investir em clipes
caros para tornarem atrativas as suas produções.
b) A capacidade crítica dos criadores da MTV em redesenhar
o canal de televisão. Ao invés de sucumbirem à crise, eles
reformularam os programas, tornando-os mais bem feitos.
c) A crise do mercado fonográfico brasileiro. Não é somente
a MTV que teve que se reestruturar, mas todas as grandes
empresas, que hoje não mais conseguem garantir sua
importância econômica.
d) A força da indústria cultural em criar produtos massificados
e facilmente consumíveis pelo grande público. É isso que
produz artistas descartáveis e de pouco qualidade
fonográfica.
e) A incapacidade monstruosa de os vídeos veiculados na
internet serem produzidos por grandes produtoras
comerciais.
14. (Interbits 2012)
15. (Interbits 2012) No dia 12/07/2012, no Programa “Na
Moral”, de Pedro Bial, o ator Pedro Cardoso comentou sobre
o trabalho dos paparazzi. Leia abaixo um trecho de seu
comentário:
Pedro Cardoso – Todo mundo tem curiosidade de saber
quem eu sou. [...] E através dessa falsa e ridícula mídia que
vende a vida particular das pessoas, ninguém está sabendo
verdadeiramente quem eu sou. São falsas notícias. Artistas
que programam com seus paparazzi particulares falsos
encontros... Tudo isso é mentira. A verdade é aqui, eu aqui e
ela ali, você aqui, isso é uma coisa verdadeira. Essa indústria
que vende a nossa vida, ela vende a mentira. [...] Há uma
demanda, mas a verdadeira demanda é pela verdade, não é
pela mentira.
Programa Na Moral apresentado em 12/07/2012 [transcrição].
Disponível em: <http://tvg.globo.com/programas/na-
moral...i/2038750/>. Acesso em 15/07/2012.
A fala de Pedro Cardoso aproxima-se à abordagem
sociológica a respeito da transmissão de cultura em um
contexto capitalista. Qual dos conceitos sociológicos abaixo é
aquele que serve melhor para a compreensão da crítica de
Pedro Cardoso à mídia?
a) Fetichismo da mercadoria.
b) Indústria Cultural.
c) Classe social.
d) Cultura erudita.
e) Cultura burguesa.

Mídia e Poder

1E 2A 3D 4A 5B 6C 7A 8E 9B 10D

11A 12C 13D 14E 15B

Há, na tirinha acima, uma crítica à forma de cultura veiculada

pela televisão. Tendo em vista a abordagem sociológica,
assinale a alternativa que corresponde ao tipo de cultura que
está sendo criticada.
a) Cultura no seu sentido antropológico, relacionada à
diversidade das práticas, dos símbolos e das formas de
pensar, agir e sentir.
b) Cultura política, relacionada às formas de estabelecimento
de relações de poder.
c) Cultura erudita, relacionada às formas de produção estética
da elite.
d) Cultura popular, própria das classes econômicas mais
baixas.
e) Cultura de massa, produzida pela indústria cultural.

medmentory módulo 1 156

 As letras das canções Cidade maravilhosa, de 1935, e Rio 40
graus, de 1992, parecem não retratar a mesma cidade.
Sociologia urbana As diferentes percepções do Rio de Janeiro, retratadas em
cada letra, podem ser associadas, respectivamente, às ideias
de:
a) ostentação da beleza natural – reformulação da segurança
pública
1. (Uerj 2016) b) mistificação da relevância política – caracterização da
Cidade Maravilhosa Rio 40 graus desordem urbana
c) enaltecimento da tranquilidade social – valorização da
integração étnica
d) glorificação da identidade local – reconhecimento da
Cidade maravilhosa Rio 40 graus
diversidade cultural
Cheia de encantos mil Cidade maravilha
2. (Fuvest-Ete 2022) Henri Lefebvre, em clássico livro - O
Cidade maravilhosa Purgatório da beleza direito à cidade - , escrito em meados do século passado
(1968), afirmou, acerca do fenômeno urbano, que se poderia
Coração do meu Brasil E do caos definir como "sociedade urbana a realidade social que nasce
à nossa volta". Atualmente, segundo a ONU, 55% da
população mundial vive em cidades e a expectativa é de que
Berço do samba e de lindas (...) esta proporção aumente para 70% até 2050. Com relação às
canções populações urbanas do mundo, em geral, e do Brasil, em
particular, é correto afirmar o seguinte:
Que vivem n’alma da gente a) O Brasil acompanha essa tendência verificada pela ONU,
O Rio é uma cidade pois ainda não pode ser considerado um país totalmente
És o altar dos nossos desenvolvido, já que não é industrializado, nem
corações De cidades misturadas
urbanizado.
Que cantam alegremente O Rio é uma cidade b) O Brasil já ultrapassou em muito essas projeções indicadas
pela ONU, e uma das consequências disso é o
De cidades camufladas enfraquecimento do agronegócio, hoje reduzido a 1/3 de
sua economia.
(...) Com governos misturados c) Tais projeções indicam, em média, as populações que
Camuflados, paralelos
vivem ou que se deslocarão para as cidades consideradas
médias ou grandes nos países do mundo.
André Filho e Silva Sorrateiros d) Para um país ser considerado urbanizado, é necessário
Sobreira, 1935 que sua população urbana ultrapasse os 70%,
Ocultando comandos... identificando uma realidade social, que, segundo Lefebvre,
possa ser caracterizada como "sociedade urbana".
e) Lefebvre diria que os índices da ONU subestimam a
(...) quantidade de pessoas que vivem sob condições, ritmos e
atividades ditados pelas "sociedades urbanas",
independentemente de viverem nos campos ou nas
cidades.
Gatilho de disket
3. (Enem 2021) Desde 2009, a área portuária carioca vem
Marcação pagode, funk
sofrendo grandes transformações realizadas no escopo da
De gatilho marcação operação urbana consorciada conhecida como Porto
Maravilha. Parte importante na tentativa de tornar o Rio de
De samba-lance Janeiro um polo de serviços internacional, a “revitalização”
urbana deveria deixar para trás uma paisagem geográfica que
Com batuque digital ainda recordava a cidade do início do século passado para
abrir espaço, em seu lugar, à instalação de modernas torres
Na sub-uzi musical
comerciais, espaços de consumo e lazer inéditos e cerca de
De batucada digital cem mil novos moradores, uma nova configuração
socioespacial capaz de alçar a área portuária do Rio de
Janeiro ao patamar dos waterfronts de Baltimore, Barcelona
e Buenos Aires.
(...) LACERDA, L; WERNECK, M.; RIBEIRO, B. Cortiços de hoje na cidade do amanhã. E-metropolis, n. 30, set.
2017.

As intervenções urbanas descritas derivam de um processo

Fernanda Abreu, 1992 socioespacial que busca a
a) intensificação da participação na competitividade global.
b) contenção da especulação no mercado imobiliário.
c) democratização da habitação popular.
letras.mus.br
d) valorização das funções tradicionais.
e) priorização da gestão participativa.
medmentory módulo 1 157
4. (Fmc 2021) Observe a charge sobre a problemática social.
A crítica contida na charge é dirigida centralmente ao seguinte
problema:
a) Crise ambiental derivada de epidemias urbanas
b) Desigualdade social decorrente da explosão demográfica
c) Segregação socioespacial gerada nos grandes centros
urbanos
d) Redução do potencial turístico provocada pela pobreza
urbana
e) Desigualdade social causada pela desorganização dos
trabalhadores
5. (Enem PPL 2019) O consumo da habitação, em especial
aquela dotada de atributos especiais no espaço urbano,
contribui para o entendimento do fenômeno, pois certas áreas
tornam-se alvos de operações comerciais de prestígio com a
produção e/ou a renovação de construções, diferente de
outras porções da cidade, dotadas de menor infraestrutura.
SANTOS, A. R. O consumo da habitação de luxo no espaço
urbano parisiense. Confins, n. 23, 2015 (adaptado).
O conceito que define o processo descrito denomina-se
a) escala cartográfica.
b) conurbação metropolitana.
c) território nacional.
d) especulação imobiliária.
e) paisagem natural.
6. (Enem 2019)
Fala-se aqui de uma arte criada nas ruas e para as ruas,
marcadas antes de tudo pela vida cotidiana, seus conflitos e
suas possibilidades, que poderiam envolver técnicas, agentes
e temas que não fossem encontrados nas instituições mais
tradicionais e formais.
VALVERDE, R. R. H. F. Os limites da inversão: a heterotopia
do Beco do Batman. Boletim Goiano de Geografia (Online).
Goiânia, v. 37, n. 2, maio/ago. 2017 (adaptado).
medmentory módulo 1
A manifestação artística expressa na imagem e apresentada
no texto integra um movimento contemporâneo de
a) regulação das relações sociais.
b) apropriação dos espaços públicos.
c) padronização das culturas urbanas.
d) valorização dos formalismos estéticos.
e) revitalização dos patrimônios históricos.
7. (Enem (Libras) 2017) Com o fim da Ditadura, os
movimentos populares tiveram maior participação na
formulação dos programas governamentais para a reforma
urbana. Porém, o direito à moradia só é expresso no corpo da
Constituição por meio de emenda, em 2000, que alterou o
conteúdo do art. 6º, que trata dos direitos sociais. Na década
de 1990 começou a tramitar um projeto de lei que levou mais
de dez anos para ser aprovado, tendo como resultado o
Estatuto da Cidade. Essa lei instrumentaliza os municípios
para a garantia do pleno desenvolvimento das funções sociais
e ambientais da cidade e da propriedade.
HOLZ, S.; MONTEIRO, T. V. A. M. Disponível em:
www.sociologia.ufsc.br. Acesso em: 7 maio 2013 (adaptado).
A aprovação do referido estatuto responde à necessidade de
a) democratização do uso do solo.
b) ampliação de áreas construídas.
c) diversificação do parque nacional.
d) expansão do transporte individual.
e) centralização de recursos financeiros.
8. (Enem 2016) O conceito de função social da cidade
incorpora a organização do espaço físico como fruto da
regulação social, isto é, a cidade deve contemplar todos os
seus moradores e não somente aqueles que estão no
mercado formal da produção capitalista da cidade. A tradição
dos códigos de edificação, uso e ocupação do solo no Brasil
sempre partiram do pressuposto de que a cidade não tem
divisões entre os incluídos e os excluídos socialmente.
QUINTO JR., L. P. Nova legislação urbana e os velhos
fantasmas.
Estudos Avançados (USP), n. 47, 2003 (adaptado).
Uma política governamental que contribui para viabilizar a
função social da cidade, nos moldes indicados no texto, é a
a) qualificação de serviços públicos em bairros periféricos.
b) implantação de centros comerciais em eixos rodoviários.
c) proibição de construções residenciais em regiões
íngremes.
d) disseminação de equipamentos culturais em locais
turísticos.
e) desregulamentação do setor imobiliário em áreas
favelizadas.
9. (Ueg 2012) Leia o trecho abaixo.
“Quando a cidade sepulta no anonimato os seus tipos de rua,
é sinal que o humanismo desapareceu das esquinas e o
tempo/relógio passou a controlar a vida de seus habitantes.
[...]. Goiânia cresceu. Sepultou seus tipos de rua, atropelados
na pressa dos automóveis”.
158
TELES, José Mendonça. Crônicas de Goiânia. Goiânia:
Kelps, 2005. p. 65-66.
O trecho acima tematiza o crescimento de Goiânia e relaciona
desaparecimento do humanismo e velocidade dos
automóveis ao tempo controlado da população.
Considerando as leituras de base sociológica e geográfica
acerca do espaço urbano, é correto afirmar:
a) o crescimento de Goiânia significou a formação de uma
moderna cidade capitalista, marcada pelo predomínio do
controle do tempo e pela primazia dos automóveis nas
ruas.
b) o crescimento de Goiânia significou uma mudança cultural
que mescla rural e urbano, mantendo o predomínio de
valores humanos.
c) Goiânia cresceu e tornou-se uma cidade moderna, por isso
mudou o nome de suas ruas para o nome de figuras
folclóricas e populares, com o intuito de preservar a
memória da cidade.
d) Goiânia cresceu por causa do processo de expansão da
indústria automobilística, da construção civil e da
intervenção estatal.
10. (Uerj 2020) Na administração do engenheiro e prefeito
Carlos Sampaio (1920-1922), o Morro do Castelo foi
totalmente demolido. A decisão causou muita polêmica, tendo
sido criticada por vários intelectuais, como, por exemplo,
Monteiro Lobato.
[O Morro do Castelo] ouve sempre cochichos suspeitos nos
quais um estribilho soa insistente: precisamos arrasar o Morro
do Castelo! Percebe que virou negócio, que o verdadeiro
tesouro oculto em suas entranhas não é a imagem de ouro
maciço de Santo Inácio, e sim o panamá do arrasamento. Os
homens de hoje são negocistas sem alma. Querem dinheiro.
Para obtê-lo venderão tudo, venderiam até a alma se a
tivessem. Como pode ele, pois, resistir à maré, se suas
credenciais − velhice, beleza, pitoresco, historicidade − não
são valores de cotação na bolsa?
MONTEIRO LOBATO
Adaptado de A onda verde. São Paulo: Monteiro Lobato &
Cia Editores, 1922.
medmentory módulo 1
De acordo com a crítica de Monteiro Lobato, transcrita acima,
o arrasamento do Morro do Castelo expressou a seguinte
perspectiva de intervenção urbana:
a) remoção de população pobre
b) saneamento de área degradada
c) desqualificação do passado colonial
d) modernização do transporte público
11. (Unicamp 2020) Uma cidade viva não é obra de um gênio:
é obra de trabalhadores simples e de suas constantes
conversas consigo própria. Uma cidade é um tecido em
contínua evolução, retocado e reparado para nosso uso, no
qual a ordem emerge através de uma “mão invisível”
proveniente do desejo das pessoas em se relacionar bem
com seus vizinhos.
(Adaptado de Roger Scruton, Confissões de um herético.
Belo Horizonte: Âyiné, 2017, p.133.)
No trecho acima, a figura de linguagem “mão invisível”
a) estabelece uma intertextualidade com a expressão “a mão
invisível do mercado”, de Adam Smith, sendo a cidade a
expressão plena do planejamento.
b) sugere que a organização de uma cidade não se limita ao
planejamento de um gestor, mas diz respeito às relações
éticas construídas no cotidiano.
c) indica a submissão dos moradores de uma cidade aos
interesses ocultos de uma administração que promove, no
espaço urbano, a vida cotidiana.
d) associa-se à gestão pública, que é mantenedora da ordem
e do bem-estar nas relações econômicas de uma cidade.
12. (Enem (Libras) 2017) A cidade não é apenas reprodução
da força de trabalho. Ela é um produto ou, em outras palavras,
também um grande negócio, especialmente para os capitais
que embolsam, com sua produção e exploração, lucros, juros
e rendas. Há uma disputa básica, como um pano de fundo,
entre aqueles que querem dela melhores condições de vida e
aqueles que visam apenas extrair ganhos.
MARICATO, E. É a questão urbana, estúpido! In: MARICATO,
E. et al. Cidades rebeldes: passe livre e as manifestações que
tomaram as ruas do Brasil.São Paulo: Boitempo; Carta Maior,
2013.
O texto problematiza o seguinte aspecto referente ao
ordenamento das cidades:
a) A instituição do planejamento participativo.
b) A valorização dos interesses coletivos.
c) O fortalecimento da esfera estatal.
d) A expansão dos serviços públicos.
e) O domínio da perspectiva mercadológica.
159
13. (Unioeste 2017) Punks, patricinhas, emos, metaleiros,
surfistas, straight edges e tantas outras tribos, comunidades
ou movimentos que circulam pelas ruas das grandes cidades
brasileiras nos ajudam a refletir sobre o dilema que George
Simmel já havia apontado como característico da
modernidade: ser único ou pertencer a um grupo, querer ser
reconhecido como indivíduo e também como parte de um
todo maior. As tribos prometem, de certo modo,
singularização e pertencimento: cada membro é diferente dos
que não fazem parte de seu grupo e ao mesmo tempo é igual
aos outros membros da tribo. A sociabilidade urbana,
marcada pelo anonimato, possibilita que as pessoas se
reinventem, se recriem, se reorganizem e socializem da forma
que escolherem. Bem-comportadas ou rebeldes, as tribos
ostentam padrões estéticos que se opõem às tendências
mais amplas da sociedade. Isso transforma os indivíduos
identificados em cada uma delas em consumidores de
produtos que os singularizam como membros de uma
comunidade particular. Existe, portanto, uma intenção que
parte dos adeptos das tribos. Por outro lado, aqueles que não
se identificam com uma tribo urbana ou não aceitam os
padrões propostos por ela podem rotular, estigmatizar seus
integrantes e até alimentar uma dinâmica de discriminação e
preconceito contra eles.
BOMENY. Helena, et al. Tempos Modernos, tempos de
sociologia: Ensino Médio. São Paulo: Editora do Brasil, 2013.
p. 271.
Partindo-se da análise do texto transcrito acima, assinale a
alternativa CORRETA.
a) As tribos urbanas reproduzem os padrões tradicionais de
comportamento da sociedade brasileira.
b) Não existe relação entre intenção e participação dos
adeptos das tribos em se tornarem membros dessas tribos.
c) Pertencer a uma tribo urbana é correr o risco de sofrer
preconceitos e ser discriminado por pessoas que não
fazem parte da tribo.
d) A sociedade urbana não possibilita condições de mudança
e faz com que as pessoas adotem padrões de
comportamento tidos como tradicionais.
e) A sociedade brasileira aceita de forma pacífica e considera
normais os comportamentos dos membros de todas as
tribos urbanas.
14. (Enem 2ª aplicação 2016) A favela é vista como um lugar
sem ordem, capaz de ameaçar os que nela não se incluem.
Atribuir-lhe a ideia de perigo é o mesmo que reafirmar os
valores e estruturas da sociedade que busca viver
diferentemente do que se considera viver na favela. Alguns
oficiantes do direito, ao defenderem ou acusarem réus
moradores de favelas, usam em seus discursos
representações previamente formuladas pela sociedade e
incorporadas nesse campo profissional. Suas falas se
fundamentam nas representações inventadas a respeito da
favela e que acabam por marcar a identidade dos indivíduos
que nela residem.
RINALDI, A. Marginais, delinquentes e vítimas: um estudo
sobre a representação da categoria favelado no tribunal do
júri da cidade do Rio de Janeiro. In: ZALUAR, A.; ALVITO, M.
(Orgs.).
Um século de favela. Rio de Janeiro: Editora FGV, 1998.
medmentory módulo 1
O estigma apontado no texto tem como consequência o(a)
a) aumento da impunidade criminal.
b) enfraquecimento dos direitos civis.
c) distorção na representação política.
d) crescimento dos índices de criminalidade.
e) ineficiência das medidas socioeducativas.
15. (Enem PPL 2016) Objetos trivializados por seu largo uso,
os relógios são mais que instrumentos indispensáveis à rotina
diária: apontam para um modo historicamente construído de
lidar com o tempo. O emprego mais rigoroso e cotidiano de
instrumentos que registram a passagem do tempo pode ser
constatado pela produção massificada de relógios: em
espaços públicos, no ambiente doméstico e nos incontáveis
movimentos do homem urbano, outrora na algibeira,
atualmente no pulso. Em seus ponteiros, a sucessão dos
instantes é padronizada em unidades fixas: horas, minutos,
segundos.
SILVA FILHO, A. L. M. Fortaleza: imagens da cidade.
Fortaleza: Museu do Ceará: Secult-CE. 2001 (adaptado).
Durante o século XX, essa forma de conceber o tempo,
experimentada sobretudo no espaço urbano, traz indícios de
uma cultura marcada pela
a) organização do tempo de modo orgânico e pessoal.
b) recusa ao controle do tempo exercido pelos relógios.
c) democratização nos usos e apropriações do tempo
cotidiano.
d) necessidade de uma maior matematização do tempo
cotidiano.
e) utilização do relógio como experiência natural de
elaboração do tempo.
16. (Enem PPL 2015) Mediante o Código de Posturas de
1932, o poder público enumera e prevê, para os habitantes
de Fortaleza, uma série de proibições condicionadas pela
hora: após as 22 horas era vetada a emissão de sons em
volume acentuado. O uso de buzinas, sirenes, vitrolas,
motores ou qualquer objeto que produzisse barulho seria
punido com multa. No início dos anos 1940 o último bonde
partia da Praça do Ferreira às 23 horas.
SILVA FILHO, A. L. M. Fortaleza: imagens da cidade.
Fortaleza:
Museu do Ceará; Secult, 2001 (adaptado).
Como Fortaleza, muitas capitais brasileiras experimentaram,
na primeira metade do século XX, um novo tipo de vida
urbana, marcado por condutas que evidenciam uma
a) experiência temporal regida pelo tempo orgânico e
pessoal.
b) experiência que flexibilizava a obediência ao tempo do
relógio.
c) relação de códigos que estimulavam o trânsito de pessoas
na cidade.
d) normatização do tempo com vistas à disciplina dos corpos
na cidade.
e) cultura urbana capaz de conviver com diferentes
experiências temporais.
160
17. (Uel 2014) A cidade desempenha papel fundamental no
pensamento de Émile Durkheim, tanto por exprimir o
desenvolvimento das formas de integração quanto por
intensificar a divisão do trabalho social a ela ligada.
Com base nos conhecimentos acerca da divisão de trabalho
social nesse autor, assinale a alternativa correta.
a) A crescente divisão do trabalho com o intercâmbio livre de
funções no espaço urbano torna obsoleta a presença de
instituições.
b) A solidariedade orgânica é compatível com a sociedade de
classes, pois a vida social necessita de trabalhos
diferenciados.
c) Ao criar seres indiferenciados socialmente, o “homem
massa”, as cidades recriam a solidariedade mecânica em
detrimento da solidariedade orgânica.
d) O efeito principal da divisão do trabalho é o aumento da
desintegração social em razão de trabalhos parcelares e
independentes.
e) O equilíbrio e a coesão social produzidos pela crescente
divisão do trabalho decorrem das vontades e das
consciências individuais.
18. (Enem PPL 2014) O enclave supõe a presença de “muros
sociais” internos que separam e distanciam populações e
grupos de um mesmo lugar. Tais muros revelam as grandes
contradições e discrepâncias presentes nas cidades
brasileiras. É aqui que o território merece ser considerado um
novo elemento nas políticas públicas, enquanto um sujeito
catalisador de potências no processo de refundação do
social.
KOGA, D. Medidas de cidades: entre territórios de vida e
territórios vividos. São Paulo: Cortez, 2003.
No contexto atual das múltiplas territorializações, apontadas
no fragmento, a formação de enclaves fortificados no espaço
urbano é resultado da
a) autossegregação elitista em prol de garantia de segurança.
b) segmentação social das políticas públicas por níveis de
carência.
c) influência de grupos políticos globais em rede no cotidiano
urbano.
d) ampliação dos territórios móveis nas áreas residenciais
tradicionais.
e) necessidade da população em associar espacialmente
trabalho e moradia.
19. (Fgv 2014) Mais do que um problema relacionado à raça,
o homicídio no Brasil sempre se caracterizou por ser um tipo
de crime vinculado ao território. Nas últimas décadas, as
principais vítimas e autores de assassinatos foram homens,
jovens, moradores de bairros com pouca infraestrutura
urbana dos grandes centros metropolitanos. Eles mataram e
morreram por viverem em locais com grande quantidade de
armas, marcados pela desordem. São territórios com frágil
presença policial, vulneráveis à ação daqueles que estão
dispostos a tentar exercer o domínio pela violência.
http://www.estadao.com.br/noticias/impresso,homicidio-e-
um-crime-territorial-e-nao-esta-vinculado-a-racas,
531604,0.htm. Acesso em 15/01/2014.
medmentory módulo 1
A afirmação que é coerente com a situação da violência
homicida no Brasil e com o texto acima, de autoria do
jornalista Bruno Paes Manso, é:
a) Nos grandes centros metropolitanos, a violência homicida
afeta indistintamente a população negra e branca, já que
se trata apenas de um problema geográfico e não racial.
b) A presença policial, mesmo que frágil, garante a redução
da violência homicida, já que impõe ordem aos territórios
violentos e com pouca infraestrutura urbana.
c) Territórios segregados e desintegrados do conjunto da
cidade, habitados normalmente por populações de baixa
renda, são ambientes onde as pessoas são mais
suscetíveis ao risco da violência homicida.
d) Embora sua influência deva ser considerada, a ausência
de infraestrutura urbana não pode ter sua importância
sobrevalorizada quando a questão é o número de
homicídios, porque esses dependem mais de outras
causas.
e) A violência homicida é um crime vinculado ao território,
portanto, não pode ser combatida por meio de políticas
públicas de segurança ou de planejamento urbano.
20. (Interbits 2013) O Mal é a Falta de Atenção
Minha ex-mulher é de uma pequena e próspera cidade no
interior da Amazônia. Veio morar comigo no Rio e se deparou,
pela primeira vez, com a população de rua em nossas
calçadas.
Nunca amei tanto minha ex-esposa quanto naqueles
momentos em que a mera visão de uma criança de rua já era
o suficiente para levá-la às lágrimas.
Sabe por quê? Porque é.
Imagine qualquer criança que você conhece naquela
mesma situação e você vai imediatamente entender o horror.
Com o tempo, para não enlouquecer, para poder funcionar
como ser humano, minha ex-esposa foi criando a mesma
couraça de insensibilidade social que quase todos os cariocas
e paulistanos já trazem do berço.
É uma educação do olhar: você se treina para não ver, para
não se importar, para não se horrorizar.
Alex Castro. O Mal é a Falta de Atenção. Papo de Homem.
22 jan. 2013. Adaptado. Disponível em:
<http://papodehomem.com.br/o-mal-e-a-falta-de-atencao/>
Acesso em 23 jan. 2013.
O relato feito no texto acima serve como exemplo para a
interpretação feita por um importante sociólogo a respeito da
vida na cidade. Que sociólogo é esse e qual o seu argumento
principal?
a) Georg Simmel. Segundo ele, na metrópole urbana, as
pessoas criam um tipo de desinteresse que faz com que
se distanciem uns dos outros emocionalmente.
b) Émile Durkheim. Para ele, a sociedade orgânica industrial
gera a anomia social.
c) Karl Marx. Segundo esse sociólogo, a sociedade urbana,
por ser individualista, faz com que as pessoas não se
preocupem com os mais pobres.
d) Max Weber. Para ele, a insensibilidade social advém do
processo de racionalização da vida moderna.
e) Auguste Comte. Para esse pensador, a insensibilidade
social é o efeito colateral do cientificismo moderno.
161
21. (Interbits 2013)
São Paulo é uma cidade marcada pela pichação de muitos
muros e prédios. Esse movimento de pichação é bastante
complexo, não podendo ser considerado como uma simples
expressão de vandalismo. Segundo a sociologia, a pichação
pode ser compreendida como:
a) Uma expressão criativa urbana. A pichação está ganhando
espaço cada vez maior na mídia e nas universidades,
sendo reconhecidamente uma arte de galeria.
b) Uma expressão da inconsequência dos jovens que, não
atentando para os perigos da pichação, arriscam a própria
vida para agredir muros.
c) Uma forma de anomia social, uma vez que todas as
pessoas que cometem a pichação são também indivíduos
com alto potencial suicidógeno.
d) Uma apropriação do espaço urbano, mas também
manifestação de afronta e contestação. Isso porque ela é
uma expressão artística, mas que também procura agredir
a sociedade.
e) Uma forma de proselitismo secular. Isso porque ela
transmite palavras de ordem anônimas, sendo um
importante veículo de comunicação contemporâneo.
22. (Interbits 2012) A vida na cidade, diz Simmel, bombardeia
a mente com imagens e impressões, sensações e atividades.
Esse é “um profundo contraste com o ritmo mais habitual e
mais fluente” da cidadela ou aldeia. Nesse contexto, os
indivíduos não podem responder a cada estímulo ou atividade
com que se deparam; como lidam, então, com tal
bombardeio?
GIDDENS, A. Sociologia. 6ª edição. Porto Alegre: Penso,
2012, p. 158.
De acordo com a argumentação de Simmel, a resposta mais
correta à pergunta do texto acima é:
a) Os indivíduos se protegem desse bombardeio, tornando-
se indiferentes e desinteressados e distanciando-se
emocionalmente uns dos outros.
b) Os indivíduos se esforçam para manter as relações
afetivas e para evitarem o estado de anomia social.
c) Há um desejo coletivo pela apropriação de bens de
consumo, que faz com que as pessoas se tornem mais
interessadas no espaço privado.
d) As relações se tornam mais fluidas, de acordo com a noção
de individualidade líquida, criada por Simmel.
e) Os indivíduos se inserem em uma multidão metropolitana,
lutando pelo espaço público como local de convivência
pacífica.
medmentory módulo 1
23. (Interbits 2012) SP: prefeitura, guarda e skatistas
debatem área para esporte em praça
A subprefeitura da Sé e a Guarda Civil Metropolitana (GCM)
promoveram, na tarde desta terça-feira, uma reunião com
membros da sociedade civil para discutir o uso da praça
Roosevelt, no centro da capital paulista. Um dos
direcionamentos do encontro, que deve ocorrer novamente
no próximo dia 16, foi criar uma área reservada para a prática
de skate, muito comum desde a reinauguração da praça, no
fim de setembro do ano passado. A reunião ocorre dias após
uma polêmica ação da corporação no local ser filmada e
divulgada na internet.
“Há uma boa vontade entre as pessoas que usam a praça.
Esse espaço seria um avanço para os frequentadores",
afirmou o subprefeito. Segundo ele, as intervenções passarão
por estudos na Secretaria Municipal de Infraestrutura Urbana
e Obras.
De acordo com a prefeitura, ficou decidido na reunião que
haverá um próximo encontro às 15h do próximo dia 16, na
subprefeitura da Sé, para avançar no que foi discutido.
TERRA. Cidades. 08 jan. 2013. Adaptado. Disponível em:
<http://noticias.terra.com.br/brasil/...RCRD.html> Acesso em
09 jan. 2013.
O texto acima retrata a discussão feita para solucionar os
problemas resultantes da utilização da Praça Roosevelt,
importante ponto da cidade de São Paulo. Uma interpretação
sociológica plausível desse tipo de encontro é:
a) Estamos diante de uma importante manifestação do
exercício da cidadania e de prática democrática na cidade,
a respeito da utilização do espaço público.
b) A prefeitura cedeu, de forma perigosa, às intenções dos
skatistas. Estes já são conhecidos por depredarem o
espaço público, por isso não deveriam poder circular em
determinados pontos da cidade.
c) A Guarda Civil Metropolitana está inapta a coordenar esse
tipo de resolução. Por ser uma força policial, sua única
função é reprimir a população.
d) O direito à utilização do espaço público é de todos os
cidadãos. Por isso, a prefeitura não deveria intervir na
forma como skatistas se apropriam desse espaço.
e) A Sociologia não pode se pronunciar a respeito desse tipo
de negociação.
24. (Uel 2011) Observe a charge.
A charge remete a uma determinada percepção existente
hoje entre estratos da população brasileira a respeito da
questão da segurança pública.
Com base na charge, é correto afirmar:
162
a) As crianças são as principais responsáveis pela visão
negativa que, socialmente, se construiu dos órgãos de Sociologia Urbana
segurança pública.
b) A vantagem da polícia em relação ao ladrão é que a 1D 2E 3A 4C 5D 6B 7A 8A 9A 10C
primeira usa arma de fogo enquanto o segundo está
11B 12E 13C 14B 15D 16D 17B 18A 19C 20A
restrito às armas brancas.
c) Situações de exceção tendem a produzir, em parte da 21D 22A 23A 24C 25C
população, descrédito em relação às instituições de
proteção da cidadania.
d) A melhor maneira de se proteger é não sair à rua, pois pode
haver conflitos entre policiais e ladrões, fazendo vítimas
inocentes.
e) As diferenças entre policiais e ladrões seriam claras na
consciência dos indivíduos se as mães educassem melhor
seus filhos a não cometer equívocos.

25. (Uenp 2010) E eu que tinha tanta coisa por fazer lá fora!
Quando os ergueram, mal notei os muros, esses.
Não ouvi voz de pedreiro, um ruído que fora. Sociologia brasileira
Isolaram-me do mundo sem que eu percebesse.

Konstantinos Kaváfis, “Muros”, em Poemas.

Um perito da ONU acusa a construção de um muro em

favelas no Rio de Janeiro de estar iniciando uma
"discriminação geográfica" no País. Nesta quarta-feira, 6, o 1. (Uel 2008) Analise a tabela a seguir:
governo viveu um verdadeiro constrangimento na ONU ao
tentar defender seus programas sociais, enquanto o Brasil era Número e Percentual de Pobres - Indigentes por cor, 1992 e
acusado de ser um "país da impunidade". Os peritos da 1999
entidade criticaram a corrupção e a falta de acesso da Número Percentual
população à Justiça. Mas o maior constrangimento foi gerado
Variaç 199 199
pela falta de respostas claras do governo em relação aos 1992 1999
ão % 2 9
problemas sociais enfrentados no País, o que deixou as
Nações Unidas irritadas. 84.459.0 75.195.0 100, 100,
Total -11,00
00 00 0 0
Jamil Chade, O Estado de São Paulo, 06 de maio de 2009. 31.075.0 25.869.0
Brancos -16,75 37,0 34,4
00 00
Sobre o tema, assinale a alternativa correta. Afrodescende 53.191.0 49.012.0
-7,85 63,0 65,6
a) A construção de muros, no Rio de Janeiro, embora ntes 00 00
polemizada pela imprensa e pela ONU, tem um único (IPEA, 2001. OLIVEIRA, L. F.; COSTA, R.R. Sociologia
objetivo: conter o avanço das favelas. para jovens do século XXI. Rio de Janeiro: Imperial Novo
b) O muro do Rio de Janeiro poderia ter sido substituído por Milênio, 2007. p. 144.
cercas vivas, porque alcançaria seu objetivo estético e
estimularia o paisagismo da cidade, contribuindo para o
avanço do turismo. Os dados sobre a pobreza e a indigência segundo a cor
c) A construção de muros, no Rio de Janeiro, tem a mesma ilustram os argumentos dos estudos
importância emblemática como o muro construído na a) de Gilberto Freyre sobre a natural integração dos negros
fronteira americana e mexicana, o Muro de Berlim, ou o na sociedade brasileira, que desenvolveu a democracia
muro que divide palestinos e israelenses, tendo em vista racial.
que tem conotações de segregação social. b) de Caio Prado Junior sobre a formação igualitária da
d) Os muros cariocas não podem ser considerados como sociedade brasileira, que desenvolveu o liberalismo racial.
indiciários da ineficiência das políticas públicas sociais do c) de Sérgio Buarque de Holanda sobre a cordialidade entre
governo para as populações segregadas. as raças que formam a nação brasileira: os negros, os
e) Os muros construídos no Rio de Janeiro serviam para índios e os brancos.
conter os deslizamentos de terra e o avanço do d) de Euclides da Cunha sobre a passividade do povo
desmatamento sobre os remanescentes da Mata Atlântica. brasileiro, ordeiro e disciplinado, que desenvolveu a
igualdade de oportunidades para todas as raças.
e) de Florestan Fernandes sobre a não integração dos negros
no mercado de trabalho cem anos após a abolição da
escravidão.

medmentory módulo 1 163

2. (Enem PPL 2011) Texto I
A escravidão não é algo que permaneça apesar do sucesso
das três revoluções liberais, a inglesa, a norte-americana e a
francesa; ao contrário, ela conhece o seu máximo
desenvolvimento em virtude desse sucesso. O que contribui
de forma decisiva para o crescimento dessa instituição, que é
sinônimo de poder absoluto do homem sobre o homem, é o
mundo liberal.
Losurdo, D. Contra-história do liberalismo. Aparecida: Ideias
& Letras, 2006 (adaptado).
Texto II
E, sendo uma economia de exploração do homem, o
capitalismo tanto comercializou escravos para o Brasil, o
Caribe e o sul dos Estados Unidos, nas décadas de 30, 40,
50 e 60 do século XIX, como estabeleceu o comércio de
trabalhadores chineses para Cuba e o fluxo de emigrantes
europeus para os Estados Unidos e o Canadá. O tráfico
negreiro se manteve para o Brasil depois de sua proibição,
pela lei de 1831, porque ainda ofereceu respostas ao
capitalismo.
Tavares, L. H. D. Comércio proibido de escravos. São Paulo:
Ática, 1988 (adaptado).
Ambos os textos apontam para uma relação entre escravidão
e capitalismo no século XIX. Que relação é essa?
a) A imposição da escravidão à América pelo capitalismo.
b) A escravidão na América levou à superação do capitalismo.
c) A contribuição da escravidão para o desenvolvimento do
sistema capitalista.
d) A superação do ideário capitalista em razão do regime
escravocrata.
e) A fusão dos sistemas escravocrata e capitalista, originando
um novo sistema.
3. (Uel 2007) Segundo Antônio Cândido: “[...] o caipira não
vive como antes em equilíbrio precário, segundo os recursos
do meio imediato e de uma sociabilidade de grupos
segregados; vive em franco desequilíbrio econômico, em face
dos recursos que a técnica moderna possibilita. [...] O
desenvolvimento da economia baseada na exportação dos
gêneros tropicais acentuou a diferenciação dos níveis
econômicos, que foram aos poucos gerando fortes distinções
de classe e cultura. Quando este processo avultou, o caipira
ficou humanamente separado do homem da cidade, vivendo
cada um o seu tipo de vida. Mas em seguida, [...] graças aos
recursos modernos de comunicação, ao aumento da
densidade demográfica e à generalização das necessidades
complementares acham-se frente a frente homens do campo
e da cidade, sitiantes e fazendeiros, assalariados agrícolas e
operários – bruscamente reaproximados no espaço
geográfico e social, participando de um universo social que
desvenda dolorosamente as discrepâncias econômicas e
sociais”.
Fonte: CÂNDIDO, A. Os Parceiros do Rio Bonito. São Paulo:
Livraria Duas Cidades, 1982. p. 223.
De acordo com o texto e os conhecimentos sobre o tema, é
correto afirmar:
medmentory módulo 1
a) Grupos sociais rurais e urbanos foram separados no Brasil
em decorrência da diferenciação cultural, resultado do
desequilíbrio econômico e do uso de técnicas modernas
de produção.
b) Grupos sociais rurais são segregados culturalmente e,
desta forma, a cultura urbana não consegue aproximar-se
dos homens do campo, resultando em aumento do
desequilíbrio econômico no campo.
c) A aproximação entre homem do campo e o homem rural
ocorre nos momentos em que os grupos sociais rurais
deixam de segregar a cultura urbana e aceitam as
melhorias tecnológicas advindas dos modernos meios de
comunicação.
d) Os desequilíbrios econômicos dos grupos sociais rurais
são consequência da segregação feita pelo homem da
cidade.
e) Os grupos sociais rurais viviam em uma situação de
equilíbrio precário quando isolados da cidade e passaram
a viver em desequilíbrio econômico quando se
reencontraram com a vida urbana, devido à modernização
e à expansão demográfica.
4. (Uel 2007) Em relação ao processo de formação social no
Brasil, o sociólogo Florestan Fernandes escreveu:
“Lembremo-nos de que da vinda da Família Real, em 1808,
da abertura dos portos e da Independência, à Abolição em
1888, à Proclamação da República e à “revolução liberal”, em
1930, decorrem 122 anos, um processo de longa duração,
que atesta claramente como as coisas se passaram. Esse
quadro sugere, desde logo, a resposta à pergunta: a quem
beneficia a mudança social?”
Fonte: FERNANDES, F. As Mudanças Sociais no Brasil. In
IANNI, Octavio (org) Florestan Fernandes: coleção grandes
cientistas sociais. São Paulo: Ática, 1986, p. 155-156.
De acordo com o texto e os conhecimentos sobre o tema, em
relação à indagação feita pelo autor, é correto afirmar que a
mudança social beneficiou:
a) Fundamentalmente os trabalhadores, uma vez que as
liberdades políticas e as novas formas de trabalho
aumentaram a renda.
b) Os grupos sociais que dispunham de capacidade
econômica e poder político para absorver os efeitos
construtivos das alterações ocorridas na estrutura social.
c) A elite monárquica, pois ao monopolizar o poder político
impediu que outros grupos sociais pudessem surgir e ter
acesso aos efeitos construtivos das alterações na estrutura
social.
d) Os grupos sociais marginalizados ou excluídos, pois, em
decorrência deste processo, passaram a fazer parte do
processo produtivo.
e) A população negra, uma vez que a alteração na estrutura
da sociedade criou novas oportunidades de inserção
social.
164
5. (Uel 2008) A formação cultural do Brasil tem como eixo
central a miscigenação. Autores, como por exemplo Gilberto
Freire, destacaram que a mistura de raças/etnias europeias,
africanas e indígenas configuraram nossos hábitos, valores,
hierarquias, estilos de vida, manifestações artísticas, enfim, a
maioria das dimensões da nossa vida social, política,
econômica e cultural. Entretanto, outros pensadores
consideravam-na um aspecto negativo em nossa formação e
tentaram ressaltar as origens europeias de algumas regiões,
como o intelectual paranaense Wilson Martins afirmou:
Assim é o Paraná. Território que, do ponto de vista
sociológico, acrescentou ao Brasil uma nova dimensão, a de
uma civilização original construída com pedaços de todas as
outras. Sem escravidão, sem negro, sem português e sem
índio, dir-se-ia que a sua definição não é brasileira. Inimigo
dos gestos espetaculares e das expansões temperamentais,
despojado de adornos, sua história é a de uma construção
modesta e sólida e tão profundamente brasileira que pôde,
sem alardes, impor o predomínio de uma ideia nacional a
tantas culturas antagônicas. E que pôde, sobretudo, numa
experiência magnífica, harmonizá-las entre si, num exemplo
de fraternidade humana a que não ascendeu à própria
Europa, de onde elas provieram. Assim é o Paraná.
(MARTINS, W. Um Brasil diferente: ensaio sobre fenômenos
de aculturação no Paraná. 2. ed. São Paulo: T. A Queiroz,
1989. p. 446.)
O preconceito em relação às origens africanas e indígenas
criou uma ambiguidade no processo de autoafirmação dos
indivíduos em relação às suas origens.
Assinale a alternativa em que a árvore genealógica relatada
por um indivíduo evidencia esse sentimento de ambiguidade
em relação à formação social brasileira.
a) Meu avô paterno, filho de italianos, casou-se com uma filha
de índios do interior de Minas Gerais; meu avô materno,
filho de português casado com uma negra, casou-se com
uma filha de portugueses. Apesar de saber que sou fruto
de uma mistura, dependendo do lugar em que estou,
destaco uma dessas descendências: na maioria das
vezes, digo que descendo de portugueses e/ou de
italianos; raramente digo que descendo de negros e índios,
quando o faço é porque terei alguma vantagem.
b) Meu avô paterno, filho de negros, casou-se com uma filha
de índios do Paraná; meu avô materno, filho de português
casado com uma espanhola, casou-se com uma filha de
italianos. Sempre destaco que sou brasileiro acima de
tudo, pois descendo de negros, índios e europeus. Essa
afirmação ajuda-me a obter vantagens em diferentes
lugares, pois a identidade brasileira tem sido assumida
com clareza pelo estado e pelo povo ao longo da história.
c) Meus avós maternos são filhos de italianos e os avós
paternos são filhos de imigrantes alemães. Eu casei com
uma negra, mas meus filhos serão, predominantemente,
brancos. Tenho orgulho dessa descendência que é
predominante nas diferentes regiões do Brasil. Costumo
destacar que o Brasil é diferente, é branco e negro e eu
descendo de famílias italianas e alemãs, assim como meu
filho. Esse traço cultural revela a grandeza do país e a
firmeza de nossa identidade cultural.
d) Meu avô paterno, filho de índios do Paraná, casou-se com
uma filha de índios do Rio Grande Sul; meu avô materno,
filho de negros, casou-se com uma filha de negros. Gosto
de afirmar que sou brasileiro, pois índios, portugueses e
negros formam nossa identidade nacional.
medmentory módulo 1
e) Meu avô paterno, filho de poloneses, casou-se com uma
filha de índios do Paraná; meu avô materno, filho de
ucranianos, casou-se com uma filha de poloneses. Como
sou paranaense, costumo destacar que o Paraná tem
miscigenação semelhante as das outras regiões do Brasil:
aqui temos índios, europeus e negros.
6. (Unioeste 2009) Leia o texto a seguir:
“O coronel, antes de ser um líder político, é um líder
econômico, não necessariamente, como se diz sempre, o
fazendeiro que manda nos seus agregados, empregados ou
dependentes. O vínculo não obedece a linhas tão simples,
que se traduziriam no mero prolongamento do poder privado
na ordem pública. Segundo esse esquema, o homem rico – o
rico por excelência, na sociedade agrária, o fazendeiro, dono
da terra – exerce poder político, num mecanismo em que o
governo será o reflexo do patrimônio pessoal.”
(FAORO, Raymundo. Os Donos do Poder: formação do
patronato político brasileiro. Vol. 2, SP:
Globo, 2000, p. 242).
Com base no texto de Faoro assinale a alternativa que não
corresponde aos fenômenos políticos referenciados acima.
a) Relaciona-se ao coronelismo, fenômeno típico da
República Velha, que se manifesta na troca de proveitos
entre o chefe político local e o governo estadual.
b) Relaciona-se ao patrimonialismo, que se amplia nos
municípios com o uso indevido do poder público para fins
particulares. Nesse caso, não há distinção entre o que é
público e o que é privado.
c) Relaciona-se ao mandonismo, característica da política
tradicional, que se refere à existência de estruturas
oligárquicas e personalizadas de poder.
d) Relaciona-se ao clientelismo, fenômeno que perpassa toda
a história política do Brasil, que indica um tipo de relação
entre atores políticos e sociais envolvendo a concessão de
benefícios públicos em troca de apoio político, sobretudo
na forma de voto.
e) Trata-se do nepotismo, fenômeno político que caracteriza-
se pela contratação de parentes em cargos públicos, e que
recentemente (agosto/2008) foi proibido pelo Supremo
Tribunal Federal nos três poderes.
7. (Unioeste 2009) Muito tem sido dito acerca da pluralidade
das manifestações culturais encontradas na sociedade
brasileira. Seríamos uma sociedade cada vez mais
diversificada na qual se verificaria a interação de grupos com
identidades culturais, plurais variadas e dinâmicas. Em
documento elaborado pelo Ministério da Cultura do governo
Lula lemos que:
“Não por acaso o conceito de antropofagia, originário do
modernismo brasileiro, apontaria para uma peculiar
capacidade de reelaboração de símbolos e códigos culturais
de contextos variados. Diferentes de outros povos do mundo,
temos a nosso favor uma notável capacidade de acolhimento
e transformação enriquecedora daquilo que nos é
inicialmente alheio.”
(Caderno “Diretrizes Gerais para o Plano Nacional de
Cultura”, Brasília, 2007)
O mesmo documento fornece as seguintes informações:
165
 Os aparelhos de rádio estão “A confluência de tantas e tão variadas matrizes formadoras
presentes em poderia ter resultado numa sociedade multiétnica, dilacerada
pela oposição de componentes diferenciados e imiscíveis.
90% dos lares do país. Por Ocorreu justamente o contrário, uma vez que, apesar de
sua vez, os sobreviverem na fisionomia somática e no espírito dos
Mais de 66% dos brasileiros
nunca tiveram
monitores de televisão são brasileiros os signos de sua múltipla ancestralidade, não se
encontrados em diferenciaram em antagônicas minorias raciais, culturais ou
acesso à internet. O índice regionais, vinculadas a lealdades étnicas próprias e
decorre de disputantes de autonomia frente à nação”
97% dos domicílios. A
diversos fatores. A oferta de distribuição das
provedores, por (RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro. São Paulo: Companhia
emissoras reflete, entretanto, das Letras, 2004, 19-20 [1995]).
exemplo, alcança apenas as
45% dos desigualdades regionais: os
I. O Brasil é um país fundamentalmente multicultural,
estados do Sul e evidenciando-se no cotidiano o antagonismo entre os
municípios, enquanto os diferentes povos que migraram para cá e os povos nativos.
computadores Sudeste abrigam mais de 50% II. O povo brasileiro na realidade é uma ficção, pois sob a
das geradoras aparência de um apaziguamento de etnias e culturas
estão disponíveis em menos
de 20% dos
diferentes, o que se tem são etnias minoritárias em luta
e retransmissoras de televisão para sobreviverem.
domicílios. aberta e das III. A teoria da miscigenação, que o autor compõe, expressa
que, apesar dos vários e acentuados embates que as
estações de rádio AM e FM
diferentes etnias experimentaram, surgiu uma nova
(comerciais e
realidade cultural, na qual as culturas e povos foram
educativas). misturados de forma única e inseparável, originando os
atuais brasileiros.
IV. Quaisquer das práticas de distinção entre os brasileiros,
seja por “raça”, “regionalismo”, “origem”, bem como
práticas como ações afirmativas para grupos étnicos
Considere as seguintes afirmativas: minoritários, corresponderiam às características próprias
do modo de ser do povo brasileiro.
I. A diversidade cultural é um dos problemas que o Brasil V. O povo brasileiro, em seus tipos regionais, expressaria
precisa superar. modos de ser que têm suas raízes no encontro de índios,
II. Como em outros domínios, no campo da produção e negros e brancos, e, posteriormente, nas novas etnias
divulgação cultural ocorre no Brasil má distribuição dos migrantes, sem contudo perder a sua unidade e
meios. especificidade ou deixar de ser uma única gente.
III. A pluralidade de manifestações culturais convive, no
Brasil, com a restrição do acesso de largas parcelas da Assinale a alternativa correta.
população a determinados bens culturais. a) Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
IV. Ao contrário do que ocorre com a internet, há maior b) Apenas as afirmativas III e IV estão corretas.
equilíbrio entre as regiões no que se refere à distribuição c) Apenas as afirmativas III e V estão corretas.
das emissoras de rádio e TV no território brasileiro. d) Apenas a afirmativa IV está correta.
e) Todas as afirmativas estão corretas.
Com base em seus conhecimentos e nas informações
dispostas acima assinale a alternativa que contém as 9. (Ufla 2010) Atente para a seguinte conceituação.
afirmativas corretas.
a) I e II.
“A cultura consiste em padrões de comportamentos
b) I e III.
adquiridos por meio de símbolos, e que constituem as
c) I e IV.
realizações características de grupos humanos, inclusive
d) II e III.
e) III e IV. suas materializações em artefatos.”

8. (Unioeste 2010) Tendo por base o texto abaixo, do
antropologo brasileiro Darcy Ribeiro, assinale o(s) item(s) que
melhor corresponde(m) as suas ideias.
“Nessa confluência, que se dá sob a regência dos
portugueses, matrizes raciais díspares, tradições culturais
distintas, formações sociais defasadas se enfrentam e se
fundem para dar lugar a um povo novo (...), num novo modelo
de estruturação societária. Novo porque surge como uma
etnia nacional, diferenciada culturalmente de suas matrizes
formadoras, fortemente mestiçada, dinamizada por uma
cultura sincrética e singularizada pela redefinição de traços
culturais dela oriundos. Também novo porque se vê a si
mesmo e é visto como uma gente nova, um novo gênero
humano diferente de quantos existem (...)”
Clyde Kluckhohn (1905‐1960)
A seguir, observe as imagens e leia as legendas.
Imagem 1
A Dança da Fita, manifestação milenar de origem europeia,
instalou‐se em nosso país nos estados do sul, Santa Catarina
e Rio Grande do Sul, através dos imigrantes no século
passado. Essa manifestação, segundo a Revista "Brasil ‐
Histórias, Costumes", é uma reverência feita à árvore, após o
rigoroso inverno europeu. Nas aldeias, os colonos, no
prenúncio da primavera, realizavam a Dança da Fita para
homenagear o renascimento da Árvore.

medmentory módulo 1 166

http://www.ubaweb.com/ubatuba/cultura/index_cul_masc.ph
p?cult=dfita
Imagem 2
No interior de Pernambuco, uma talentosa senhora produz as
bonecas recheadas com pedaços de doce de banana
(conhecidos como nega boa) e também faz sachês
perfumados, com as mesmas flores de palha e com essência
de erva‐doce.
http://babeldasartes.wordpress.com/2008/09/05/mulheres‐
de‐palha
(com adaptações)
Com base nas informações anteriores, assinale a alternativa
CORRETA.
a) Ambas as imagens apresentam exemplos de cultura
material.
b) Cultura não material é apresentada exclusivamente na
imagem 2.
c) A imagem 1 apresenta um exemplo de cultura material e a
imagem 2 apresenta um exemplo de cultura não material.
d) A imagem 1 apresenta um exemplo de cultura não material
e a imagem 2 apresenta um exemplo de cultura material.
medmentory módulo 1
10. (Uel 2011) A imagem a seguir retrata um personagem,
Jeca Tatu, criado pelo escritor brasileiro Monteiro Lobato no
começo do século XX.
Com base na imagem desse personagem e nos
conhecimentos sobre a cultura caipira, é correto afirmar:
I. A cultura caipira resistiu ao desenvolvimento do capitalismo
no campo, o que é demonstrado pela expansão da música
sertaneja moderna.
II. Jeca Tatu era visto como o modelo ideal de trabalhador
para a indústria automobilística nascente, por seu caráter
dócil e seu espírito de iniciativa para enfrentar as
adversidades.
III. A tradição da cultura caipira baseava-se na produção de
valores de uso e mutirões, expressão do limitado
desenvolvimento da economia de mercado, nos
agrupamentos rurais.
IV. Jeca Tatu exprimia, do ponto de vista econômico, a
existência de disparidades sociais entre, de um lado, um
Brasil moderno e industrial e, de outro, aquele atrasado e
agrário.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas II e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas I, III e IV são corretas.
11. (Unicentro 2011) No Brasil, o pensamento sociológico se
desenvolve a partir da década 30, do século passado, com a
fundação da Universidade de São Paulo e o crescimento da
produção científica.
Sobre o desenvolvimento dessa ciência no Brasil, no século
XX, é correto afirmar:
a) Os sociólogos desse período buscavam descrever o país
por meio de estudos naturalistas.
b) Os grandes nomes desse período foram Euclides da
Cunha, Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Holanda.
c) As duas preocupações dos sociólogos eram a aculturação
indígena e a modernização do sistema político brasileiro.
d) A orientação das análises sociológicas estava voltada para
as discussões mundiais ditadas por países, como França
e Inglaterra.
e) O interesse dos intelectuais desse período estava voltado
para o conhecimento do Brasil real, do povo, em oposição
às análises etnocêntricas anteriores.
167
 15. (Ufu 2012) Dentre as várias interpretações sobre a
12. (Unicentro 2011) Autor brasileiro que entendia a brasilidade, destaca-se aquela que atribui a nós, brasileiros,
construção do Brasil como a fusão de raças, regiões, culturas os recursos do jeitinho, da cordialidade e da malandragem.
e grupos sociais decorrentes da formação colonial, em que os De acordo com as leituras weberianas aplicadas à realidade
negros e mestiços teriam papel fundamental na formação da brasileira (por autores tais como: Sérgio Buarque de
identidade cultural do povo. Essa referência identifica Hollanda, Gilberto Freyre, Roberto Damatta), a malandragem
a) Gilberto Freyre. b) Caio Prado Júnior. significaria
c) Florestan Fernandes. d) Fernando de Azevedo. a) a manifestação prática do processo de miscigenação que
e) Sérgio Buarque de Holanda. combinou elementos genéticos pouco inclinados ao
trabalho.
13. (Uffs 2011) A socialização política está ligada à cultura. b) a consagração do fracasso nacional representado pela
No entanto, desde a colonização do Brasil, houve intenso incapacidade de desenvolver formas capitalistas de
contato entre cultura do conquistador português e as culturas relações sociais.
dos povos indígenas e dos africanos trazidos como escravos. c) a inovação de um estilo especial de se resolver os próprios
Em decorrência desse contato, ocorreram modificações tanto problemas, que tem sua origem nas tradições ibéricas.
na cultura dos europeus recém-chegados quanto na dos d) a materialização da oposição popular ao trabalho e ao
indígenas e africanos, que foram dominados e perderam imperialismo europeu, como característica de resistência de
muitas de suas características. Desse processo de contato e classe.
mudança cultural resultou a cultura brasileira. Sociologia Brasileira
Como é conhecido esse processo? 1E 2C 3E 4B 5A 6E 7D 8C 9D 10C
a) Difusão.
b) Aculturação. 11E 12A 13B 14E 15C
c) Multiculturalismo.
d) Subordinação cultural.
e) Retardamento cultural.

14. (Unicentro 2012) O sertanejo é, antes de tudo, um forte.

Não tem o raquitismo exaustivo dos mestiços neurastênicos
do litoral. A sua aparência, entretanto, ao primeiro lance de
vista, revela o contrário. Falta-lhe a plástica impecável, o
desempeno, a estrutura corretíssima das organizações
atléticas. [...]
Entretanto, toda essa aparência de cansaço ilude. Nada é
mais surpreendedor do que vê-la desaparecer de improviso.
Naquela organização combalida, operam-se, em segundos,
transmutações completas. Basta o aparecimento de qualquer
incidente exigindo-lhe o desencadear das energias
adormecidas. O homem transfigura-se. Empertiga-se,
estadeando novos relevos, novas linhas na estatura e no
gesto; e a cabeça firma-se lhe, alta, sobre os ombros
possantes aclarada pelo olhar desassombrado e forte; e
corrigem-se-lhe, prestes, numa descarga nervosa
instantânea, todos os efeitos do relaxamento habitual dos
órgãos; e da figura vulgar do tabaréu canhestro reponta,
inesperadamente, o aspecto dominador de um titã acobreado
e potente, num desdobramento surpreendente de força e
agilidade extraordinárias.

CUNHA, Euclides. Os Sertões: campanha de Canudos. 2. ed.

São Paulo: Ateliê Editorial, 2001. Adaptado.

Sobre a obra da qual foi extraído o fragmento em evidência,

muito conhecida pela análise histórica que faz sobre a Guerra
de Canudos (1897), mas que realiza um grande exame sobre
a terra e o homem do Nordeste, através de uma ótica
permeada pelo positivismo, é correto afirmar:
a) Tratou da relação entre o privado e o público como uma
peculiaridade do modo de ser brasileiro.
b) Fez, nesse trecho, uma alusão à obra de Sérgio Buarque
de Holanda — “Raízes do Brasil”.
c) Analisou a unidade nacional, baseando-se em diferenças
regionais, culturais e éticas.
d) Enfatizou a miscigenação como uma novidade cultural da
colonização portuguesa.
e) Construiu um perfil psicológico do brasileiro baseado na
força dos sertanejos.

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