Este documento apresenta propostas preliminares para um debate sobre a gestão participativa do Museu dos Povos Indígenas no Rio de Janeiro. As propostas incluem o reconhecimento dos direitos das populações indígenas, a proteção de suas terras e línguas, e a "indianização" do museu, colocando os povos indígenas no comando de sua estrutura técnica e operacional.
Este documento apresenta propostas preliminares para um debate sobre a gestão participativa do Museu dos Povos Indígenas no Rio de Janeiro. As propostas incluem o reconhecimento dos direitos das populações indígenas, a proteção de suas terras e línguas, e a "indianização" do museu, colocando os povos indígenas no comando de sua estrutura técnica e operacional.
Este documento apresenta propostas preliminares para um debate sobre a gestão participativa do Museu dos Povos Indígenas no Rio de Janeiro. As propostas incluem o reconhecimento dos direitos das populações indígenas, a proteção de suas terras e línguas, e a "indianização" do museu, colocando os povos indígenas no comando de sua estrutura técnica e operacional.
manejo ecológico, agroecológico, florestal, ar s co-
culturais, entre outros serviços além dos apreendidos na dua formação intercultural
CONCLUSÃO
Este documento visa apresentar o estado da arte
deste Debate que vimos fazendo no âmbito dos movimentos indígenas no RJ, com diversas comunidades e lideranças de todas as regiões do país e internacionalmente. Estas premissas, no entanto, não estão pré- determinadas, como na tradição do branco. Mas como T E K O H AW um instrumento de diálogo com as nossas bases PCI e com as lideranças, no sen do de mobilizar de fato este Projeto, pelo que lutamos de longa data, e fazer dele muito mais que papel, fazer dele realidade, na luta ALDEIA MARACANÃ - RJ polí ca fraterna, na ação direta de rexistência civil sempre que necessário contra qualquer forma ou po de ordem arbitrária contra nossa dignidade! Enfim, é um instrumento, de memória do presente, de Memória Polí ca, como instrumento pedagógico e de ar culação polí ca, estratégica, de sua realidade, como “sonho que se sonha junto”. Um instrumento, em aberto, inclusive o Plano de Gestão, para qualquer redesenho, adesão, conforme o cumprimento do rito democrá co sempre necessário, um convite, uma convocação à todas as pessoas, comunidades, movimentos indígenas e solidários a fazer este Debate e empunhar esta BANDEIRA COLETIVA DE GESTÃO PARTICIPATIVA POR UM MUSEU DOS POVOS INDÍGENAS DOS, POR E PARA OS POVOS INDÍGENAS! aldeiamarakana.com.br /tekohawmarakana
/aldeia.rexiste /Aldeia Maraka'nà
T E K O H AW
Rua mata Machado, 126 - Maracanã - Rio de Janeiro - RJ - Brasil
Pretendemos aqui apenas apresentar as bases MEMÓRIA PARA QUEM PRECISA DELA! PROPOSTAS preliminares para este Debate já enunciado na nossa REPARAÇÃO AS VÍTIMAS DO ETNOCIDIO * Reconhecimento, proteção integrada de direitos e Carta de Lançamento, com tópicos que representam defesa incondicional das PCI nas aldeias, periferias e Reconhecimento pleno de direitos das PCI em nossos princípios (incorporados), Projeto Estratégico e cidades contexto de rexistência à ordem urbana capitalista e Proposi vo para o Debate: * Defesa incondicional das terras indígenas retomadas colonial e em contexto urbano em geral, de forma irrestrita! em contextos urbanos PLANO ESTRATÉGICO Colegiado de Gestão Par cipa va por segmentos de *Garan a de assistência jurídica para as comunidades Reconhecimento da Gestão do Museu dos Povos atuação do Movimento Indígena: Infância, Juventudes, indígenas reconhecendo suas autonomias e direitos Indígenas/ Funai numa perspec va Polí ca, de Direção Mulheres, Saúde, Educação, Cultura, entre outros; e de *Garan r a Contratação de professores indígenas para Polí ca de Protagonismo Indígena da estrutura técnico- Gestão do Museu/Funai-RJ: Memoria, Reparação, escolas indígenas cien fica e operacional da ins tuição, repudiando Território e Direitos, como grupos de mobilização, * Revitalização dos Museus de Arqueologia qualquer reducionismo seja ele tecnicista, academicista, formação, par cipação e gestão * Reconhecimento dos territórios de interesse indígena corpora vo, de caráter supremacista Pelo Direito da Pessoa Indígena Ser Indígena Aonde no Estado e a promoção de pesquisas para a sua Ela Es ver e Quiser Estar requalificação na perspec va da arqueologia forense e
INDIANIZAÇÃO Memória contra o Etnocídio, Glotocídio, a Cultura da Reparação de Direitos
do Estupro, o Patriarcado, o Colonialismo e a * Reconhecer o Manejo Indígena da Aldeia Marakanã do Museu dos Povos Indígenas/ FUNAI-RJ Colonialidade do Poder como corresponsável pela estruturação da uma Proteção Especial às Línguas Indígenas: promoção universidade (pluriversidade) indígena, desde a DOS Indígenas de pesquisas, conhecimento e, sobretudo ao Ensino e à concepção, métodos, obje vos, modo de organização, POR Indígenas COLETIVA E PARTICIPATIVAMENTE Efe vação Qualificada da Lei 11.645 gestão, ensino, conhecimento e produção de PARA AS PESSOAS COMUNIDADES E POVOS INDÍGENAS Encampação da an ga Casa do Índio como Centro conhecimento dos povos indígenas, como ins tuição – PCI de Referência à Saúde e, em específico, à Saúde Mental indígena de ensino superior autônoma capaz de Indígena reconhecer e valorizar os saberes, as sabedorias e Reconhecimento das Demandas e Defesa Atuar no processo em Defesa da Aldeia Maraká’nà nossos sábios, as Pajés, lideranças, nossos mais velhos, e incondicional dos direitos humanos das PCI pela Anulação do mesmo e RETERRITORIALIZAÇÃO do contribuir na formação dos mais jovens Mobilização, Formação e Organização de Base para a Museu dos Povos Indígenas no seu território de origem * Concurso público para indígenas, com reconhecimento Gestão Par cipa va Atuar, no Plano de Gestão, na perspec va da superação dos falantes de línguas indígenas para a Funai-RJ da Tutela e dos paradigmas assimilacionistas e do * Promoção da inserção das Pessoas Indígenas em racismo espaços de trabalho que possam reconhecer e valorizar
"Eu Queria Estar Na Aldeia, Mas Tem Que Sair de Lá Justamente Porque É para Garantir Esses Espaços Que Nós Temos Hoje": Os Indígenas Urbanos e em Contexto Urbano Na Cidade de Oiapoque, Amapá