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suas capacidades como pessoas indígenas seja no

manejo ecológico, agroecológico, florestal, ar s co-


culturais, entre outros serviços além dos apreendidos na
dua formação intercultural

CONCLUSÃO

Este documento visa apresentar o estado da arte


deste Debate que vimos fazendo no âmbito dos
movimentos indígenas no RJ, com diversas comunidades
e lideranças de todas as regiões do país e
internacionalmente.
Estas premissas, no entanto, não estão pré-
determinadas, como na tradição do branco. Mas como T E K O H AW
um instrumento de diálogo com as nossas bases PCI e
com as lideranças, no sen do de mobilizar de fato este
Projeto, pelo que lutamos de longa data, e fazer dele
muito mais que papel, fazer dele realidade, na luta ALDEIA MARACANÃ - RJ
polí ca fraterna, na ação direta de rexistência civil
sempre que necessário contra qualquer forma ou po
de ordem arbitrária contra nossa dignidade!
Enfim, é um instrumento, de memória do presente,
de Memória Polí ca, como instrumento pedagógico e de
ar culação polí ca, estratégica, de sua realidade, como
“sonho que se sonha junto”. Um instrumento, em
aberto, inclusive o Plano de Gestão, para qualquer
redesenho, adesão, conforme o cumprimento do rito
democrá co sempre necessário, um convite, uma
convocação à todas as pessoas, comunidades,
movimentos indígenas e solidários a fazer este Debate e
empunhar esta BANDEIRA COLETIVA DE GESTÃO
PARTICIPATIVA POR UM MUSEU DOS POVOS INDÍGENAS
DOS, POR E PARA OS POVOS INDÍGENAS!
aldeiamarakana.com.br /tekohawmarakana

/aldeia.rexiste /Aldeia Maraka'nà

T E K O H AW

Rua mata Machado, 126 - Maracanã - Rio de Janeiro - RJ - Brasil


Pretendemos aqui apenas apresentar as bases MEMÓRIA PARA QUEM PRECISA DELA! PROPOSTAS
preliminares para este Debate já enunciado na nossa REPARAÇÃO AS VÍTIMAS DO ETNOCIDIO * Reconhecimento, proteção integrada de direitos e
Carta de Lançamento, com tópicos que representam defesa incondicional das PCI nas aldeias, periferias e
Reconhecimento pleno de direitos das PCI em
nossos princípios (incorporados), Projeto Estratégico e cidades
contexto de rexistência à ordem urbana capitalista e
Proposi vo para o Debate: * Defesa incondicional das terras indígenas retomadas
colonial e em contexto urbano em geral, de forma
irrestrita! em contextos urbanos
PLANO ESTRATÉGICO Colegiado de Gestão Par cipa va por segmentos de *Garan a de assistência jurídica para as comunidades
Reconhecimento da Gestão do Museu dos Povos atuação do Movimento Indígena: Infância, Juventudes, indígenas reconhecendo suas autonomias e direitos
Indígenas/ Funai numa perspec va Polí ca, de Direção Mulheres, Saúde, Educação, Cultura, entre outros; e de *Garan r a Contratação de professores indígenas para
Polí ca de Protagonismo Indígena da estrutura técnico- Gestão do Museu/Funai-RJ: Memoria, Reparação, escolas indígenas
cien fica e operacional da ins tuição, repudiando Território e Direitos, como grupos de mobilização, * Revitalização dos Museus de Arqueologia
qualquer reducionismo seja ele tecnicista, academicista, formação, par cipação e gestão * Reconhecimento dos territórios de interesse indígena
corpora vo, de caráter supremacista Pelo Direito da Pessoa Indígena Ser Indígena Aonde no Estado e a promoção de pesquisas para a sua
Ela Es ver e Quiser Estar requalificação na perspec va da arqueologia forense e

INDIANIZAÇÃO Memória contra o Etnocídio, Glotocídio, a Cultura da Reparação de Direitos


do Estupro, o Patriarcado, o Colonialismo e a * Reconhecer o Manejo Indígena da Aldeia Marakanã
do Museu dos Povos Indígenas/ FUNAI-RJ
Colonialidade do Poder como corresponsável pela estruturação da uma
Proteção Especial às Línguas Indígenas: promoção universidade (pluriversidade) indígena, desde a
DOS Indígenas
de pesquisas, conhecimento e, sobretudo ao Ensino e à concepção, métodos, obje vos, modo de organização,
POR Indígenas COLETIVA E PARTICIPATIVAMENTE
Efe vação Qualificada da Lei 11.645 gestão, ensino, conhecimento e produção de
PARA AS PESSOAS COMUNIDADES E POVOS INDÍGENAS
Encampação da an ga Casa do Índio como Centro conhecimento dos povos indígenas, como ins tuição
– PCI
de Referência à Saúde e, em específico, à Saúde Mental indígena de ensino superior autônoma capaz de
Indígena reconhecer e valorizar os saberes, as sabedorias e
Reconhecimento das Demandas e Defesa
Atuar no processo em Defesa da Aldeia Maraká’nà nossos sábios, as Pajés, lideranças, nossos mais velhos, e
incondicional dos direitos humanos das PCI
pela Anulação do mesmo e RETERRITORIALIZAÇÃO do contribuir na formação dos mais jovens
Mobilização, Formação e Organização de Base para a
Museu dos Povos Indígenas no seu território de origem * Concurso público para indígenas, com reconhecimento
Gestão Par cipa va
Atuar, no Plano de Gestão, na perspec va da superação dos falantes de línguas indígenas para a Funai-RJ
da Tutela e dos paradigmas assimilacionistas e do * Promoção da inserção das Pessoas Indígenas em
racismo espaços de trabalho que possam reconhecer e valorizar

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