QUESTIONÁRIO

Apostila: A Revolução Copernicano-Galileana

Nosso curso pretende acentuar os pressupostos epistemológicos antigos e

medievais da Revolução Científica, sobretudo em Galileu Galilei. Para a
compreensão de aspectos gerais da nossa discussão, assista ao documentário,
disponível através do youtube, Galileu: a Batalha pelo Céu (2002 – 113 min.) Peter
Jones, Scientific American Brasil, Duetto Editorial.
http://www.youtube.com/watch?v=z11inivuIII (dublado). O mesmo conteúdo também
pode ser visto com o título Gênios da Ciência: Galileu (TV Futura). O filme é
baseado no best-seller “A Filha de Galileu”, de Dava Sobel. Em seguida, responda a
seguinte questão:
1 - De acordo com o documentário, qual foi o papel da filha ilegítima de Galileu na
composição da obra que o levou à condenação pela Igreja Católica?

R = Maria Celeste Galilei, filha ilegítima de Galileu, não teve nenhum papel direto na
composição da obra que levou à condenação de seu pai. No entanto, ela manteve
uma correspondência frequente com Galileu e ajudou a cuidar de sua casa e de
seus afazeres enquanto ele estava ocupado com sua pesquisa científica. Além
disso, ela também ajudou a cuidar de sua mãe, que era cega, e ainda encontrou
tempo para realizar trabalhos de caridade na comunidade. Em resumo, Maria
Celeste Galilei não teve nenhum papel direto na composição da obra que levou à
condenação de seu pai, mas ela foi uma figura importante na vida de Galileu e o
apoiou em sua pesquisa científica.

2 - Após a leitura do texto da AULA I, responda: qual a diferença entre contexto da

descoberta e contexto da justificação?

R = A análise dos procedimentos de descoberta e invenção adotados pelos

cientistas (contexto da descoberta) e a análise dos procedimentos empregados nos
processos de validação das teorias (contexto de validade ou contexto da
justificação).

3 - Explique, com suas palavras, quais seriam os possíveis obstáculos ao

desenvolvimento da ciência.

R = Falta de recursos, falta de acesso a informações, preconceitos e crenças

pré-estabelecidas, medo do fracasso, falta de interesse ou incentivo, barreiras
políticas ou sociais e falta de colaboração ou trabalho em equipe.
4 - Na tentativa de estabelecer uma distinção entre ciência e não ciência, qual a
diferença entre o critério de verificação (positivismo lógico) e o critério de
falseabilidade (Popper)?

R = A principal diferença entre o critério de verificação e o critério de falseabilidade é

que o primeiro se baseia na possibilidade de confirmação de uma teoria, enquanto o
segundo se baseia na possibilidade de refutação de uma teoria. Enquanto o critério
de verificação é um critério positivo, que busca confirmar a validade de uma teoria, o
critério de falseabilidade é um critério negativo, que busca identificar aquelas teorias
que não podem ser refutadas.

5 - Qual a noção aristotélica de ciência e qual a noção contemporânea que, por

exemplo, Karl Popper propõe de ciência?

R = A noção aristotélica de ciência enfatiza a busca pelo conhecimento pelo uso da

razão e da observação, enquanto a noção contemporânea de ciência proposta por
Popper enfatiza a importância de teorias hipotéticas falsificáveis e a ideia de que a
ciência é um processo contínuo de teste e refutação.

6 - De acordo com Hilary Putnam, em que sentido a ciência não trabalha apenas
com fatos?

R = Hilary Putnam argumentou que a ciência não trabalha apenas com fatos, mas
também com valores e compromissos teóricos. Em sua visão, a ciência é uma
prática social que envolve não apenas coletar e analisar dados, mas também fazer
julgamentos sobre o que é relevante, significativo e digno de ser perseguido. Esses
julgamentos são moldados pelos valores e compromissos teóricos da comunidade
científica, que podem influenciar a direção e o foco da pesquisa.

Putnam argumentou que essa interação entre fatos, valores e compromissos

teóricos é essencial para o processo de investigação científica. Embora os fatos
sejam uma parte importante da ciência, eles não são toda a história. Teorias,
modelos e hipóteses também são cruciais para a compreensão científica e muitas
vezes são moldados pelos valores e suposições dos cientistas que os desenvolvem.

Essa visão da ciência como uma prática social que envolve a interação entre fatos,
valores e compromissos teóricos é conhecida como instrumentalismo. Ele contrasta
com as visões mais tradicionais da ciência como uma busca puramente objetiva da
verdade objetiva e sugere que a prática da ciência é necessariamente moldada pelo
contexto cultural e histórico em que ocorre.

7 - Qual o papel de Copérnico na Revolução Científica? Era sua intenção provocar

uma Revolução? Explique.
R = Nicolau Copérnico foi um matemático e astrônomo polonês do século XVI que
propôs a teoria heliocêntrica do universo, de acordo com a qual o sol é o centro do
universo e não a Terra, como era ensinado pela Igreja Católica. A teoria de
Copérnico foi um importante marco na história da ciência e desempenhou um papel
fundamental na Revolução Científica.

A teoria heliocêntrica de Copérnico foi publicada em 1543, no livro "De

revolutionibus orbium coelestium" ("Sobre as Revoluções dos Corpos Celestes").
Embora a teoria de Copérnico não tenha sido imediatamente aceita, ela foi uma
importante base para o trabalho de outros cientistas, como Galileu Galilei, que a
defendeu e expandiu.

É provável que Copérnico não tivesse a intenção de provocar uma revolução

científica com sua teoria heliocêntrica. Em vez disso, ele provavelmente estava
tentando resolver problemas matemáticos e observacionais que haviam sido
apontados na teoria geocêntrica do universo, que era ensinada pela Igreja. No
entanto, sua teoria acabou sendo um marco importante na história da ciência e
contribuiu para uma mudança radical na compreensão do universo e da natureza da
ciência.

8 - Qual a relevância da assimilação do copernicanismo por Galileu?

R = A assimilação do copernicanismo por Galileu foi um acontecimento significativo

na história da ciência, pois marcou o início da ampla aceitação do modelo
heliocêntrico do sistema solar. Antes do trabalho de Galileu, o modelo geocêntrico,
que postulava que a Terra era o centro do universo, era a visão dominante na
comunidade científica.

A assimilação do copernicanismo por Galileu teve uma série de consequências

importantes. Ajudou a estabelecer o método científico como um meio confiável de
obter conhecimento sobre o mundo natural e também desafiou as visões
tradicionais do universo e nosso lugar dentro dele. O trabalho de Galileu lançou as
bases para desenvolvimentos posteriores em astronomia e física, e também
influenciou o clima cultural e intelectual mais amplo da época.

A assimilação do copernicanismo por Galileu também é significativa porque ilustra a

importância de desafiar a sabedoria convencional e estar disposto a considerar
novas ideias. O apoio de Galileu ao modelo heliocêntrico gerou controvérsias, e ele
enfrentou resistência e críticas de alguns membros da comunidade científica e da
Igreja. Apesar disso, ele persistiu em seus esforços para promover o modelo
heliocêntrico, e seu trabalho acabou ajudando a provocar uma grande mudança no
pensamento científico.