C H

1
CIÊNCIAS HUMANAS
HISTÓRIA
e suas tecnologias
SUMÁRIO
HISTÓRIA
HISTÓRIA GERAL
Aulas 1 e 2: Antiguidade oriental 11
Aulas 3 e 4: Grécia 29
Aulas 5 e 6: Roma: monarquia e república 49
Aulas 7 e 8: Roma: crise da república e império 63
Aulas 9 e 10: Império Bizantino e civilização muçulmana 81

HISTÓRIA DO BRASIL
Aulas 1 e 2: Formação de Portugal e navegações ultramarinas 97
Aulas 3 e 4: América pré-colombiana, mercantilismo e administração espanhola na América 117
Aulas 5 e 6: Período pré-colonial, administração colonial e invasões francesas 139
Aulas 7 e 8: Economia colonial, sociedade e invasões holandesas 157
Aulas 9 e 10: Bandeirismo, mineração e tratados de limites 179
Abordagem de ANTIGUIDADES ORIENTAL E CLÁSSICA
nos principais vestibulares.

FUVEST
Determina conhecimento profundo dos temas estudados. Os temas da antiguidade clássica são
muito cobrados pelo vestibular. É necessário atribuir correlações entre as realidades econômica
e política de cada período. A concepção de história é voltada para a compreensão de processos
históricos e dificilmente sobre ações individuais isoladas. Como em outros vestibulares, atente-se
aos principais temas da atualidade.

LD
ADE DE ME
D
UNESP
U

IC
FAC

INA

BO
1963
T U C AT U Cobra a associação de fatos e conceitos políticos, econômicos e sociais com textos científicos e
mapas. O candidato deve ser hábil ao interpretar o material dado na questão, além de dominar os
temas estudados. Os temas da antiguidade clássica são recorrentes e o candidato deve dominar,
principalmente, a vida econômica e política dos períodos em destaque.

UNICAMP
As questões tendem a ser discursivas, o que força o candidato a dominar o assunto cobrado. O caráter das
questões é de âmbito reflexivo, trazendo temas históricos para o debate de temas contemporâneos. Cabe
ao candidato ficar atento aos aspectos sociológicos, políticos e econômicos dos temas, preocupando-se
menos com ações individuais dos agentes, e aos temas da atualidade para obter sucesso.

ENEM / UFRJ
A proposta do Enem é interpretativa. Na maioria das questões, o candidato deve ler os textos
propostos atentamente, pois as soluções quase sempre estarão contidas neles.

UERJ
Este vestibular não contempla com frequência temas das antiguidades clássica e oriental. No
entanto, pelo caráter da prova, cabe ao candidato preparar-se para questões que envolvam
conhecimento das condições políticas, sociais e econômicas dos períodos descritos.
 1
0 20 Antiguidade oriental

Competências Habilidades
1, 2, 3, 4, 5 e 6 1, 4, 5, 7, 8, 9, 11,
14, 15, 16, 18, 19,
© Foto011/Shutterstock

22, 23, 27 e 29

C H
HISTÓRIA
Competência 1 – Compreender os elementos culturais que constituem as identidades.
H1 Interpretar historicamente e/ou geograficamente fontes documentais acerca de aspectos da cultura.
H2 Analisar a produção da memória pelas sociedades humanas.
H3 Associar as manifestações culturais do presente aos seus processos históricos
H4 Comparar pontos de vista expressos em diferentes fontes sobre determinado aspecto da cultura.
H5 Identificar as manifestações ou representações da diversidade do patrimônio cultural e artístico em diferentes sociedades.
Competência 2 – Compreender as transformações dos espaços geográficos como produto das relações socioeconômicas e culturais de
poder.
H6 Interpretar diferentes representações gráficas e cartográficas dos espaços geográficos.
H7 Identificar os significados histórico-geográficos das relações de poder entre as nações.
H8 Analisar a ação dos estados nacionais no que se refere à dinâmica dos fluxos populacionais e no enfrentamento de problemas de ordem econômico-social.
H9 Comparar o significado histórico-geográfico das organizações políticas e socioeconômicas em escala local, regional ou mundial
Reconhecer a dinâmica da organização dos movimentos sociais e a importância da participação da coletividade na transformação da realidade
H10
histórico-geográfica.
Competência 3 – Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes
grupos, conflitos e movimentos sociais.
H11 Identificar registros de práticas de grupos sociais no tempo e no espaço.
H12 Analisar o papel da justiça como instituição na organização das sociedades.
H13 Analisar a atuação dos movimentos sociais que contribuíram para mudanças ou rupturas em processos de disputa pelo poder.
Comparar diferentes pontos de vista, presentes em textos analíticos e interpretativos, sobre situação ou fatos de natureza histórico-geográfica acerca
H14
das instituições sociais, políticas e econômicas.
H15 Avaliar criticamente conflitos culturais, sociais, políticos, econômicos ou ambientais ao longo da história.
Competência 4 – Entender as transformações técnicas e tecnológicas e seu impacto nos processos de produção, no desenvolvimento do
conhecimento e na vida social.
H16 Identificar registros sobre o papel das técnicas e tecnologias na organização do trabalho e/ou da vida social.
H17 Analisar fatores que explicam o impacto das novas tecnologias no processo de territorialização da produção.
H18 Analisar diferentes processos de produção ou circulação de riquezas e suas implicações sócio-espaciais.
H19 Reconhecer as transformações técnicas e tecnológicas que determinam as várias formas de uso e apropriação dos espaços rural e urbano.
H20 Selecionar argumentos favoráveis ou contrários às modificações impostas pelas novas tecnologias à vida social e ao mundo do trabalho.
Competência 5 – Utilizar os conhecimentos históricos para compreender e valorizar os fundamentos da cidadania e da democracia, favo-
recendo uma atuação consciente do indivíduo na sociedade.
H21 Identificar o papel dos meios de comunicação na construção da vida social.
H22 Analisar as lutas sociais e conquistas obtidas no que se refere às mudanças nas legislações ou nas políticas públicas.
H23 Analisar a importância dos valores éticos na estruturação política das sociedades.
H24 Relacionar cidadania e democracia na organização das sociedades.
H25 Identificar estratégias que promovam formas de inclusão social.
Competência 6 – Compreender a sociedade e a natureza, reconhecendo suas interações no espaço em diferentes contextos históricos e
geográficos.
H26 Identificar em fontes diversas o processo de ocupação dos meios físicos e as relações da vida humana com a paisagem.
H27 Analisar de maneira crítica as interações da sociedade com o meio físico, levando em consideração aspectos históricos e (ou) geográficos.
H28 Relacionar o uso das tecnologias com os impactos sócio-ambientais em diferentes contextos histórico-geográficos.
H29 Reconhecer a função dos recursos naturais na produção do espaço geográfico, relacionando-os com as mudanças provocadas pelas ações humanas.
H30 Avaliar as relações entre preservação e degradação da vida no planeta nas diferentes escalas.
E.O. Aprendizagem
1. (UFTM) Em janeiro de 2011, os jornais no-
ticiaram que os protestos contra o governo
do Egito poderiam ter um efeito colateral
muito sério: a destruição ou dano de várias
relíquias, obras e sítios arqueológicos da an-
tiga civilização egípcia. De acordo com as
agências de notícias, houve várias tentativas
de saquear o museu do Cairo. Numa delas,
indivíduos quebraram pouco mais de uma
dezena de estátuas e decapitaram duas mú-
mias, recentemente identificadas como avós
do faraó Tutankhamon. Alguns saqueadores
pareciam procurar apenas por ouro.
Sarcófago do Faraó Tutamkhamon
MUSEU DO CAIRO, EGITO
Sobre o material arqueológico proveniente
do Antigo Egito, é correto afirmar que
a) sua destruição afetaria a economia do Egito,
mas não traria consequências sérias para a
ciência e para a história, que já estudaram
esse material.
b) grande parte dele foi destruído pelos pró-
prios egípcios ainda na Antiguidade, como
estratégia para proteger os segredos de sua
cultura dos invasores.
c) foi uma das causas dos protestos contra o
governo, que pagou grandes somas para rea-
ver objetos em poder de países europeus.
d) permitiu compreender a importância dos ri-
tuais fúnebres, como atestam os sarcófagos
do Vale dos Reis.
e) tem grande valor artístico e confirmou o que
já se sabia dos antigos egípcios por meio de
documentos escritos.
2. (PUC-PR) O Império Babilônico dominou di-
ferentes povos como os sumérios, os acádios
e os assírios. Para governar povos tão dife-
rentes, o rei Hamurábi organizou o primeiro
código de leis escritas, o Código de Hamurábi.
§§ Se um homem acusou outro de assassi-
nato mas não puder comprovar, então o
acusador será morto.
§§ Se um homem ajudou a apagar o incêndio
da casa de outro e aproveitou para pegar
um objeto do dono da casa, este homem
será lançado ao fogo.
§§ Se um homem cegou o olho de outro ho-
mem, o seu próprio será cegado. Mas, se
foi olho de um escravo, pagará metade do
valor desse escravo.
§§ Se um escravo bateu na face de um ho-
mem livre, cortarão a sua orelha.
§§ Se um médico tratou com faca de metal a
ferida grave de um homem e causou-lhe a
morte ou lhe inutilizou o olho, as suas mãos
serão cortadas. Se a vítima for um escravo,
o médico dará um escravo por escravo.
§§ Se uma mulher tomou aversão a seu ma-
rido e não quiser mais dormir com ele,
seu caso será examinado em seu distrito.
Se ela se guarda e não tem falta e o seu
marido sai com outras mulheres e des-
preza sua esposa, ela tomará seu dote de
volta e irá para a casa do seu pai.
Assinale a alternativa correta:
a) As leis aplicavam-se somente aos homens li-
vres e que possuíssem propriedades.
b) Estabeleceu o princípio que todos eram
iguais perante a lei e por isso um escravo te-
ria os mesmos direitos que um homem livre.
c) O Código de Hamurábi representava os ideais
democráticos do Império Babilônico.
d) O código tinha como princípio a “pena de ta-
lião” resumida na expressão “olho por olho,
dente por dente”.
e) O Código considerava a mulher propriedade
do homem e sem direitos.
3. (UEG) Artigo 200: Se um homem arrancou
um dente de um outro homem livre igual a
ele, arrancarão o seu dente.
Artigo 201: Se ele arrancou o dente de um
homem vulgar, pagará um terço de uma
mina de prata.
Artigo 202: Se um homem agrediu a face de
um outro homem que lhe é superior, será
golpeado sessenta vezes diante da assem-
-bleia com um chicote de couro de boi.
CÓDIGO DE HAMURÁBI. In: VICENTINO; DORIGO. História
para o Ensino Médio. São Paulo: Scipione, 2001. p. 47.
Estes artigos pertencem ao célebre Código de
Hamurábi, primeiro registro escrito de leis
de que se tem notícia. Com base na leitura
dos exemplos apresentados, conclui-se que
a) a pena pelo delito cometido pode variar de acor-
do com a posição social da vítima e do agressor.
b) para a legislação de Hamurábi, a Lei de Talião
era absoluta, sempre “olho por olho, dente
por dente”.
c) Hamurábi conseguiu unificar a Babilônia a
partir da implantação de um só código de
leis para todo o território.
d) os antigos babilônios consideravam que
agredir a face de um homem era mais grave
do que arrancar seu dente.
13
 4. (UECE) Os sumérios foram os primeiros habi-
tantes da Mesopotâmia. Eles se autodenomi-
navam “as cabeças negras” e a região na qual
habitavam denominavam de “terra de Sumer”.
Sobre este povo, assinale o correto.
a) Eram nômades, voltados para a guerra e a
conquista de novos territórios. Ao contrário
de outros povos, repudiavam o comércio, não
possuíam uma cultura definida ou uma reli-
gião organizada, com um panteão e seu ritos.
b) Oriundos de diversos grupos étnicos, vin-
dos do deserto da Síria, começaram a pe-
netrar aos poucos nos territórios da região
mesopotâmica em busca de terras agricul-
táveis. Eram conhecidos pela sua habilida-
de no comércio.
c) Eram sedentários. Agricultores, realizaram
obras de irrigação e canalização dos rios.
Construíram as primeiras cidades fortificadas
que funcionaram como cidades-estados. Uti-
lizavam técnicas de metalurgia e a escrita.
d) Eram, sobretudo, comerciantes e artesãos.
Sem nenhuma aquisição cultural significati-
va. Fundaram um império unitário com um
regime político único. Descendentes dos se-
mitas, foram os primeiros a buscar uma reli-
gião monoteíta.
5. (UFPI) Entre as principais características da Ci-
vilização Hebraica, merecem destaque especial:
a) A religião politeísta em que as figuras mi-
tológicas de Abraão, Isaac e Jacó formavam
uma tríade divina.
b) A criação de uma federação de cidades au-
tônomas e independentes (cidades-estado)
controladas por uma elite mercantil.
c) A criação de um alfabeto (aramaico) que seria
incorporado e aperfeiçoado pelos egípcios, tor-
nando-se conhecido como escrita hieroglífica.
d) As práticas religiosas caracterizadas pela
crença na existência de um único Deus (mo-
noteísmo) e no messianismo, pois acredita-
vam na vinda de um messias libertador do
povo hebreu.
e) As inovações tecnológicas desenvolvidas na
agricultura, possibilitando grande crescimento
da produtividade agrícola na região palestina.
6. Dentre os povos da Antiguidade Oriental, um
se destacou como de exímios navegadores e
excelentes comerciantes. Eram os fenícios,
cuja principal contribuição legada às civiliza-
ções posteriores foi o(a)
a) alfabeto fonético.
b) organização estatal centralizada.
c) formação de um exército e de uma marinha
de guerra profissionais.
d) religião monoteísta.
e) organização política democrática.
14
7. (UECE) As relações entre o Estado e a reli-
gião, existentes entre os povos da Antigui-
dade, caracterizaram diferentes formas de
organização político-social. Sobre essas rela-
ções, é correto afirmar que
a) o politeísmo implantado pelas monarquias
hebraicas restringia a concepção do rei como
ser humano, tornando-o ungido de Deus.
b) a teocracia egípcia, concepção divina de
poder, personificada no faraó como próprio
Deus, limitou-se ao período do Novo Império.
c) a monarquia teocrática, no Egito antigo,
ocorria através da personificação de Deus e
do Estado na figura do faraó.
d) o Código de Hamurábi era um manual de
orientação espiritual, que autorizava os fiéis
a fazer justiça com as próprias mãos.
8. (UFPB) Sobre os povos da Antiguidade
Oriental, é correto afirmar:
a) A agricultura foi o principal fator de enri-
quecimento e desenvolvimento dos hebreus,
devido ao aproveitamento das águas através
de complexos e amplos sistemas de irrigação.
b) A religião constituiu a principal herança dei-
xada pelos egípcios, de onde provém o mo-
noteísmo judaico.
c) O comércio marítimo marcou a presença his-
tórica dos fenícios, que estabeleceram con-
tatos com diversos povos, ao longo da costa
do Mar Mediterrâneo.
d) A guerra de conquista foi a principal carac-
terística dos sumérios, povo que construiu
um império que se estendia do Egito às fron-
teiras da Índia.
e) A escrita cuneiforme, uma das mais impor-
tantes formas de registro escrito, produzido
em blocos de argila, foi a principal contri-
buição dos persas, povo que habitou a Me-
sopotâmia.
9. (UFPB) Uma das regiões de maiores conflitos
civilizacionais, ao longo da História, é a do
Oriente Médio. Na Antiguidade, parte dessa
região foi ocupada pelo Império Babilônico.
Embora a riqueza de sua civilização seja mal
conhecida, a Babilônia povoa o imaginário
social até os tempos contemporâneos, em
diversas manifestações culturais, a exemplo
da ópera “Nabucodonosor” (do compositor
italiano Giuseppe Verdi) e de algumas músi-
cas brasileiras atuais, como a apresentada a
seguir.
“Suspenderam os Jardins da Babilônia e eu
para não ficar por baixo
Resolvi botar as asas para fora, porque
Quem não chora daqui, não mama dali [...]”
(LEE, Marcucci; LEE, Rita. “Jardins da Babilônia”,
1978. Disponível em: <www.cliquemusic.
com.br>. Acesso em: 15 ago. 2006).
 Sobre a civilização babilônica, é correto afirmar:
a) A configuração geográfica de planície, na
E.O. Fixação
Mesopotâmia, foi elemento favorável a in-
vasões de numerosos povos, que consegui-
ram conviver em um Estado unificado, está-
vel e duradouro.
b) A Babilônia foi fundada e tornou-se capital
durante a primeira unificação política na re-
gião - o Primeiro Império Babilônico, quan-
do cessaram as ondas migratórias na Meso-
potâmia.
c) A desagregação do Primeiro Império Babi-
lônico não mais permitiu outra unificação
política na região, impedida pelos assírios,
povo do norte da Mesopotâmia, ainda hoje
remanescente no Iraque.
d) O esplendor da Babilônia ocorreu no Se-
gundo Império, com a construção de gran-
des obras públicas: as muralhas da cidade,
os palácios, a Torre de Babel e os Jardins
Suspensos.
e) A cultura babilônica, como a dos povos me-
sopotâmicos, em geral, apresentou um gran-
de desenvolvimento da astronomia, da me-
dicina e da matemática, que se separaram,
respectivamente, da astrologia, da magia e
da mística dos números.
10. (G1 - Ifsul) Este povo destacou-se pela or-
ganização e desenvolvimento de uma cul-
tura militar. Encarava a guerra como uma
das principais formas de conquistar poder e
desenvolver a sociedade. Era extremamente
cruel com os povos inimigos que conquista-
va, impondo aos vencidos, castigos e cruel-
dades como uma forma de manter respeito e
espalhar o medo entre os outros povos.
O texto acima se refere a qual povo da anti-
guidade?
a) Caldeus.
b) Hititas.
c) Assírios.
d) Sumérios.
1. (UEA)
Os egípcios da Antiguidade acreditavam que
a vida continuava no além-túmulo e que,
para isso, era preciso que o ambiente social,
em que os donos dos túmulos viveram, fosse
representado nas suas paredes. Essas pintu-
ras da tumba de Nakht, escriba do Império,
representam
a) as intervenções e modificações realizadas
pelos antigos egípcios no mundo natural,
por meio de técnicas e conhecimentos ad-
quiridos.
b) as secas periódicas, que afligiam os antigos
egípcios e resultavam do baixo índice plu-
viométrico nas cabeceiras do rio Nilo.
c) os conflitos sociais presentes na antiga so-
ciedade egípcia que opunham a nobreza aos
altos funcionários públicos.
d) o poder teocrático dos faraós que eram con-
siderados filhos do deus Sol e, devido a isso,
justos e infalíveis.
e) a falta de habilidade dos antigos pintores
egípcios, incapazes de retratar a vida coti-
diana da população.
2. (UCS) Relacione as civilizações da Antigui-
dade apresentadas na COLUNA A a cada lo-
calização que as identificam, elencadas na
COLUNA B.
COLUNA A COLUNA B
1. Fenícia ( ) Nordeste da África
2. Egípcia ( ) Atual Líbano
3. Mesopotâmica ( ) Atual Irã
4. Persa ( ) Atual Iraque
Assinale a alternativa que completa correta e
respectivamente os parênteses, de cima para
baixo.
a) 1 – 3 – 2 – 4
b) 1 – 2 – 4 – 3
c) 2 – 1 – 4 – 3
d) 2 – 4 – 1 – 3
e) 3 – 4 – 2 – 1
15
 3. (UFG) Tinha o desejo de saber por que o
Nilo começa a encher no solstício de Verão.
De acordo com a primeira explicação, são os
ventos estivais que, desviando com seu so-
pro as águas do Nilo, impede-as de ir para
o mar, ocasionando a cheia. A segunda ver-
são é ainda mais absurda, embora encerre
qualquer coisa de maravilhoso. Dizem que o
oceano envolve toda a terra, e que o Nilo está
sujeito a inundações porque vem do oceano.
A terceira explicação é mais falsa. Com efei-
to, pretender que o Nilo provém de fontes
de neve equivale a não dizer nada. Como
poderia ser formado por fontes de neve se
vem de um clima muito quente para um país
igualmente tórrido?
HERÓDOTO. História. Rio de Janeiro: Jackson
Inc., 1964. p. 119-120. (Adaptado).
No fragmento apresentado, escrito por volta
de 440 a.C., Heródoto expõe diferentes vi-
sões para explicar os motivos das cheias do
rio Nilo, no Egito. A forma de exposição de
Heródoto expressa uma característica da pó-
lis grega, associada
a) ao apego a modelos explicativos baseados
no empirismo.
b) à crença na interferência de elementos míti-
cos sobre os eventos naturais.
c) à especulação filosófica como forma de
transformar a realidade.
d) à relativização da verdade como meio para
alcançar o conhecimento.
e) ao exercício do diálogo constituído por dis-
tintas opiniões sobre os acontecimentos.
4. (UEG) Leia o texto a seguir.
Amanheces formoso no horizonte celeste,
Tu, vivente Aton, princípio da vida!
Quando surgiste no horizonte do oriente
Inundaste toda a terra com tua beleza.
[...]
Ó Deus único, nenhum outro se te iguala!
Tu próprio criaste o mundo de acordo com
tua vontade,
Enquanto ainda estavas só.
HINO A ATON. In: PINSKI, Jaime. 100 textos de História
Antiga. São Paulo: Contexto, 2009. p. 56-57.
O faraó Amenófis IV (1377-1358 a.C.), como
parte de uma estratégia política que visava
diminuir o poder da classe sacerdotal egíp-
cia, realizou uma reforma religiosa que teve
como principal tópico a
a) adoção do Deus dos hebreus, que se encon-
travam escravizados no Egito, mas tendo
José como um importante membro da corte.
b) definição de que o próprio faraó Amenófis
IV, que adotou o nome de Akhenaton, seria
o deus único dos egípcios.
c) imposição de deuses estrangeiros trazidos do
Oriente, levados para o Egito por meio das
rotas comerciais favorecidas pelo faraó.
d) imposição do monoteísmo, adotando o culto
oficial a um deus único e proibindo adoração
às outras deidades do panteão egípcio.
16
5. (UERN) O primeiro meio pelo qual o ser hu-
mano registrou sua própria existência foi a
pedra. As pinturas rupestres mais antigas,
encontradas em cavernas da Espanha, datam
de cerca de quarenta mil anos atrás. Quando
a escrita foi encontrada na Mesopotâmia, em
4000 a.C., foi preciso um suporte que a tor-
nasse portátil. A solução foram as tabuletas
de argila, pranchas do tamanho de uma fo-
lha de papel, gravadas com argila ainda úmi-
da, usando uma ponta afiada de madeira. Se
as tabuletas se destinavam a uso definitivo,
eram cozidas em fornos, como vasos de cerâ-
mica – se não, eram apagadas. Um estilo de
escrita desenvolvido foi chamado cuneiforme.
(Revista Aventuras na História. Edição
114. Janeiro de 2013. p. 14.)
A partir dessas formas de registro, outras
foram surgindo e a escrita tornou-se um
meio para a transmissão de tradições, trans-
formando-se num veículo de expressão e or-
ganização social. Com base na relação entre
o surgimento da escrita e a aceleração do
desenvolvimento das civilizações, é correto
afirmar que
a) tanto nas primeiras civilizações, quanto nas
civilizações vindouras, a escrita possui um
papel fundamental na cultura.
b) foi a escrita, à medida em que se transfor-
mava em um sistema informacional, a gran-
de responsável pelo surgimento do Estado.
c) não são consideradas “civilizações” as socie-
dades que não desenvolveram a escrita, já
que não deixaram registro de sua cultura.
d) comprovadamente, as civilizações que domi-
naram a escrita, tais como a Mesopotâmia e
o Egito, tornaram-se superiores às demais,
dominando-as.
6. (UFRGS) Durante o reinado de Hamurábi
na Babilônia (1792-1750 a.C.), foi escrita
uma relação de sentenças legais que, mo-
dernamente, é conhecida pelo nome de Có-
digo de Hamurábi.
O objetivo da obra era
a) estabelecer uma ordem constitucional para
fundar o Estado imperial mesopotâmico.
b) enaltecer a pessoa do rei, associando-a ao
poder, à justiça e à sabedoria.
c) proporcionar aos cidadãos do império um
código legal universal e aplicável a todas as
situações conflituosas.
d) impor a lei do Talião como norma exclusiva
para a ordem constitucional mesopotâmica.
e) promover a igualdade jurídica entre todos os
súditos do rei.
 7. (UFSM)

O mapa acima indica os diversos caminhos do povo hebreu na Antiguidade, destacando a migração
de Ur para a Palestina (por volta de 1900 a.C.), a ida ao Egito (1700 a.C.), o Êxodo (1200 a.C.), a
deportação para a Babilônia e o regresso à Palestina (século VI a.C.). A partir desses dados, pode-
-se inferir:
a) O povo hebreu realizou trocas comerciais e culturais com o Egito e a Mesopotâmia, e essas trocas in-
fluíram na sua formação cultural e religiosa.
b) Como se percebiam como “povo eleito por Deus”, os hebreus recusavam qualquer influência das cultu-
ras e das religiões dos povos do Oriente Médio.
c) A força política e militar dos hebreus se impôs sobre os reinos do Oriente Médio, originando uma cul-
tura e religião dominantes na região.
d) As migrações dos povos da Antiguidade eram raras, devido às péssimas condições das estradas e à
precariedade dos meios de transporte.
e) As migrações de povos tornaram-se possíveis com as facilidades criadas pelas sociedades estatais no
Egito e Mesopotâmia.

8. (UERN) Por que o dia tem 24 horas?

Foram os sumérios, por volta de 2000 a.C., que tiveram essa ideia. Esse povo viveu no sul da Me-
sopotâmia, entre os rios Tigre e Eufrates, onde fica hoje o sul do Iraque, no Oriente Médio. O povo
sumério dividiu o dia em: 12 horas para a parte clara (dia) e 12 horas para a parte escura (noite),
criando assim as 24 horas. Dividiram também o ano em 12 meses, baseados no tempo para plantar
e para colher.
(Disponível em: http://www.planetaeducacao.com.br/portal/artigo.asp?artigo=419.)

A civilização egípcia também foi muito criativa no campo artístico e cultural. Desenvolveram um
tipo especial de escrita, alem de requintes de astronomia, matemática e medicina. O calendário de
365 dias foi organizado por eles.
(Moraes, Jose Geraldo Vinci de. 1960. Caminhos das civilizações – história
integrada: Geral e do Brasil. São Paulo: Atual, 1998. p. 23.)

Os textos fazem referência ao tempo cronológico, ou seja, as datas se sucedem, com uma duração
precisa. Ele se difere do tempo histórico que, por sua vez, diz respeito ao tempo de duração de
determinado processo histórico ou modo de vida de uma sociedade. Diante do exposto, e correto
afirmar que
a) o relógio, bem como os outros marcadores de tempo, seguem criteriosamente os ritmos da natureza,
logo, tem suas marcações derivadas de um processo natural, ou seja, universal.
b) o modo como o dia terrestre é dividido em horas, segundos e minutos pode ser considerado como uma
conveniência social, ou seja, não é valido para todas as épocas e todos os povos.
c) o tempo histórico, apesar das divergências em relação ao tempo cronológico, está ligado às concepções
que cada um tem de seu tempo e de sua cultura, sendo, portanto, pessoal e subjetivo.
d) tanto o tempo histórico, quanto o tempo cronológico, são determinantes da superioridade cultural e
racial de uma sociedade, sendo considerados como marcos divisórios entre a barbárie e a civilização.

17
 9. (UFTM) Leia os excertos da obra 100 textos
de História Antiga, organizada por Jaime
Pinsky, de 1980.
Eu sou o rei que transcende entre os reis,
Minhas palavras são escolhidas,
Minha inteligência não tem rival.
(Hamurábi, 1792-1750 a.C. Autopanegírico.)
O fundamento do regime democrático é a
liberdade [...]. Uma característica da liber-
dade é ser governado e governar por turno
[...]. Outra é viver como se quer; pois dizem
que isto é resultado da liberdade, já que o
próprio do escravo é viver como não quer.
(Aristóteles, 384-322 a.C. Política.)
A partir dos textos, pode-se afirmar que
a) os fundamentos do poder político eram os
mesmos para Hamurábi e Aristóteles.
b) a democracia, segundo Aristóteles, impôs o
abandono do regime escravista.
c) Hamurábi considerava que o governante de-
veria ser escolhido entre os mais sábios.
d) expressam diferentes concepções sobre as
relações entre governantes e governados.
e) a dinastia esclarecida, com doses de despo-
tismo e liberdade, era defendida por ambos.
10. (UECE 2017) Atente ao seguinte enunciado:
“Dividido em várias Satrápias, controladas
pelo Sátrapa – um representante do impera-
dor –, esperava-se, assim, um maior contro-
le das vastas áreas do império, a adoção de
uma moeda comum, assim como um sistema
próprio de pesos e medidas deveria unifor-
mizar o comércio na região, apoiado por uma
vasta malha de estradas que conectavam as
principais cidades”.
Esse enunciado descreve características do
Império
a) Macedônio, que teve seu apogeu no governo
de Alexandre, O Grande, e tinha sua capital
na cidade de Babilônia.
b) Romano, que no governo de Adriano estabe-
leceu suas fronteiras finais que iam da Jor-
dânia até a ilha da Bretanha.
c) Han, que controlou a China e expandiu suas
terras da Indochina até a península da Co-
reia.
d) Persa ou Aquemênida, que em seu apogeu,
sob o reinado de Dario I, dominou territórios
na Ásia, África e Europa.
18
E.O. Complementar
1. (PUC-PR) Sobre a produção cultural e científi-
ca da Mesopotâmia, é CORRETO afirmar que
a) os mesopotâmios foram exímios na elabora-
ção de sagas que relatavam as experiências
de heróis míticos em viagens de exploração
marítima e colonização das costas da Arábia
e da África. Além disso, desenvolveram am-
plamente a medicina, pois adquiriram pro-
fundos conhecimentos sobre o corpo huma-
no com a prática da mumificação, que fazia
parte de sua religião.
b) os mesopotâmios desenvolveram a pintura
de forma bastante rica e harmoniosa. Foram,
também, os inventores do arco redondo ou
de berço, muito utilizado na construção de
pontes e de fortificações militares. Muito en-
genhosos, inventaram o concreto em substi-
tuição à pedra bruta, bastante rara na região
da Mesopotâmia.
c) os mesopotâmios eram grandes apreciadores
de esportes, em especial da tauromaquia,
na qual executavam jogos e apresentações
acrobáticas com touros, com participação
de mulheres. Apreciavam também esportes
como o lançamento de dardos e pesos à lon-
ga distância. Na arquitetura desenvolveram
complexos tumulares conhecidos como nu-
ragues, de forma cônica, que revelavam sua
ampla capacidade de cálculo.
d) os mesopotâmios foram os maiores especia-
listas da Antiguidade na construção de mo-
numentos de pedra esculpida. Os entalhado-
res mesopotâmicos eram reconhecidamente
os melhores de seu tempo, tanto que foram
requisitados para trabalhar em complexos
palacianos na Pérsia e na Índia. Na Litera-
tura, se destacaram nos temas religiosos,
reflexo de sua profunda devoção e da gran-
de importância da religião para a população
mesopotâmica, comparável ao Egito.
e) os mesopotâmios sobressaíram-se nas ciên-
cias, na arquitetura e na literatura. Obser-
vando o céu, especialmente a partir de suas
torres ou zigurates, e buscando decifrar a
vontade dos deuses, os sacerdotes desenvol-
veram a astrologia e a astronomia, conse-
guindo atingir um amplo conhecimento sobre
fenômenos celestes, como o movimento de
planetas e estrelas e a previsão de eclipses.
2. Tradicionalmente, podemos definir a pré-
-história como o período anterior ao apare-
cimento da escrita. Portanto, esse período
é anterior há 4000 a.C., pois foi por volta
desta época que os sumérios desenvolveram
a escrita cuneiforme. Com base nesse enten-
dimento, qual a alternativa que apresenta
 características das atividades do homem na
fase paleolítica?
a) Os homens aprenderam a polir a pedra. A
partir de então, conseguiram produzir ins-
trumentos (lâminas de corte, machados, ser-
ras com dentes de pedra mais eficientes e
mais bem acabados).
b) Os homens descobriram uma forma nova de
obter alimentos: a agricultura, que os obri-
gou a conservar e cozinhar os cereais.
c) Semeando a terra, criando gado, produzindo
o próprio alimento, os homens não tinham
mais por que mudar constantemente de lu-
gar e tornaram-se sedentários.
d) Os homens conheciam uma economia comer-
cial e já praticavam os juros.
e) Os homens ainda não produziam seus ali-
mentos, não plantavam e nem criavam ani-
mais. Em verdade, eles coletavam frutos,
grãos e raízes, pescavam e caçavam animais.
3.
A imagem mostra uma das faces do Estan-
darte de Ur, a caixa de ressonância de uma
lira da antiga cidade mesopotâmica de Ur (c.
2600 a.C.), e representa cenas militares. As-
sinale a alternativa que descreve CORRETA-
MENTE a imagem.
a) O domínio de armas de projéteis percebidos
pela presença de arcos e flechas.
b) A misericórdia com os derrotados em bata-
lha que não são sacrificados nem humilha-
dos.
c) O processo político pacífico que caracterizou
o início da Era Imperial na Baixa Mesopotâ-
mia.
d) Um exército formal, com divisões de infan-
taria uniformizada e carros de combate bem
equipados, puxados a cavalo.
e) A inexistência de comando militar que seria
percebido pela presença de figuras com ta-
manho maior que o normal e de símbolos de
poder.
4. (FGV) Após um longo período de dominação
egípcia, os kushitas reorganizaram seus do-
mínios a partir do século IX e estabeleceram
Napata como a capital do seu império. Ana-
lise o mapa abaixo com atenção e assinale a
alternativa correta:
a) O império de Kush estabeleceu-se ao sul do
Egito e caracterizou-se pela economia de
subsistência.
b) O Império de Kush estendeu seus domínios
em direção ao deserto do Saara e controlou
diversas rotas saarianas.
c) Apesar da expansão kushita, o império não
desenvolveu núcleos urbanos ou uma base
administrativa.
d) Os persas conquistaram todos os domínios
kushitas no século VII a.C.
e) O império de Kush conseguiu estender seus
domínios até o norte do Egito nos séculos
VIII e VII a.C.
5. (Udesc 2017) “Quem construiu Tebas, a das
sete portas? Nos livros vem o nome dos reis,
mas foram os reis que transportaram as pe-
dras? Babilônia, tantas vezes destruída, quem
outras tantas a reconstruiu? Em que casas da
Lima Dourada moravam seus obreiros?”
(Perguntas de um operário que lê. Bertold
Brecht)
Heródoto de Halicarnasso, nascido no sécu-
lo V a.C., é comumente conhecido como “o
Pai da História”. De acordo com o historiador
François Hartog, Heródoto interessava-se,
19
 entre outras questões, pelas maravilhas e pelos monumentos considerados, muitas vezes, expressões
da influência divina.
Considerando os questionamentos de Bertold Brecht, assinale a alternativa que contém a melhor
interpretação para a frase de Heródoto: “O Egito é uma dádiva do Nilo”.
a) Permite constatar o desconhecimento de Heródoto no que diz respeito à Geografia, uma vez que os
rios que atravessam o território egípcio são Tigre e Eufrates.
b) Representa um anacronismo pois, no século V a.C., quando proferida, o Egito era ainda colônia do
grande Império Bizantino.
c) Atribui apenas à presença do Nilo o desenvolvimento do Egito, porém não considera a importância
da presença humana, do trabalho empreendido na utilização do rio e dos benefícios naturais para o
desenvolvimento da região.
d) Representa a profunda religiosidade do povo egípcio, o qual atribuía ao deus Nilo o desenvolvimento
do Império, à época, no período pré-dinástico.
e) Atribui centralidade às ações do imperador Nilo que, entre os séculos VI a.C. e V a.C., administrou o
processo de expansão territorial do Império Egípcio, sem, todavia, ressaltar a participação dos solda-
dos que lutavam sob o comando do imperador.

E.O. Dissertativo
1. (UEG) Grande parte da presença humana na Terra é explicada pelos historiadores tendo como
referência o termo “pré-história”. Sobre esse período, discorra sobre os seguintes tópicos:
a) o significado da revolução neolítica.
b) as limitações conceituais do termo “pré-história”.

2. (UEG) O primeiro código de leis de que se tem conhecimento foi estabelecido pelos babilônios por
volta de XVIII a.C. Quais os princípios fundamentais do chamado “Código de Hamurábi”?

3. (UFSCar) Observe as imagens de atividades e de objetos produzidos pelos antigos egípcios, entre
2000 e 1000 a.C.
a) Que atividades de trabalho desses povos podem ser identificadas nas imagens e objetos retratados?

b) Identifique e analise duas mudanças e duas permanências entre as atividades e técnicas do antigo
Egito e as praticadas no Brasil contemporâneo.

4. (UFC) A construção de obras hidráulicas no Mundo Mesopotâmico foi uma necessidade, que teve
como objetivo tornar produtivo os solos áridos para a prática da agricultura. As mesmas condições
nas diversas sociedades do Antigo Oriente Próximo deram origem ao conceito de “Impérios Teo-
cráticos de Regadio”. Explique o conceito acima citado.

20
 5. Por que através da mumificação os egípcios desenvolveram a medicina?

6. (UEL) Leia a citação e analise a figura a seguir.

“Construir é uma atividade fundamental para o soberano egípcio.”
DESPLANCQUES, S. Egito Antigo. Porto Alegre: L&PM, 2009. p.28. Coleção L&PM Pocket. Série Encyclopaedia.

A citação da historiadora Sophie Desplancques faz alusão ao Egito Antigo, especificamente ao perí-
odo conhecido como Antigo Império, considerado uma fase de estabilidade política por parte signi-
ficativa da historiografia, bem como uma “idade de ouro” de sua civilização, por parte dos próprios
egípcios.
Com base na citação, na figura e nos conhecimentos sobre o Antigo Império, explique um elemento
que transmita a noção de poder ligada aos Faraós no Egito Antigo.

7. (UFAL) EVOLUÇÃO HISTÓRICA DAS ARMAS

1. Desde suas origens os homens perceberam que não teriam condições de sobreviver somente
com suas defesas naturais e que era necessário reunirem-se em pequenos grupos para, juntan-
do as forças, se defenderem dos predadores, de outros homens e de outros grupos que preten-
dessem matá-los, tomar-lhes a habitação e os alimentos, ou que tentassem escravizá-los. Ou
seja, desde a origem o homem já tinha a preocupação de defender-se e aos seus pertences.
2. Esse temor aumentava com a evolução do grupo, pois, para este, quanto mais se desenvolvia, acu-
mulava conhecimentos e posses, maior era a possibilidade de sofrer ataques de grupos rivais, que
tinham por objetivo tomarem para si tudo aquilo que pertencia àquele: os alimentos, as fêmeas
para procriarem, a melhor caverna, a melhor localização em relação à caça e água. Surgiram dessa
forma as primeiras necessidades do aperfeiçoamento dos meios de defesa do ser humano e do
grupo social.
3. A necessidade de proteção e a tendência a agressões, próprias do homem, orientaram os es-
forços para o desenvolvimento e a fabricação de armas. A origem e a sequência dos primeiros
meios mecânicos usados nas armas podem apenas ser imaginados; com certeza surgiram na
Pré-História. Provavelmente, o uso de um galho como prolongamento de mãos e braços para
melhorar a eficácia e a potência de uma pedra arremessada com a mão foi o primeiro aperfei-
çoamento introduzido no armamento. Quem sabe, logo após o homem percebeu que, se fosse
lapidada em formas pontudas, cortantes e perfurantes, a pedra se tornaria mortal. Assim,
as armas foram evoluindo, para muito depois virem a tornar-se facas, espadas, punhais etc.
Paralelamente, os homens perceberam que, se conseguissem lançar um projétil com precisão,
poderiam atacar a presa ou o inimigo sem se aproximar.
4. Surgiram assim arcos e flechas, bestas, bumerangues, etc. As lanças e os dardos, armas leves
de arremesso, apareceram nos primórdios da civilização. A funda foi usada durante muitos e
muitos séculos.
5. A evolução humana fazia-se vagarosamente, as necessidades eram maiores, e o conhecimento,
restrito. Surgiu na pré-história o período caracterizado pelo uso generalizado de instrumentos
metálicos. Seu início remonta a mais de 3000 a.C. O primeiro período em que se usaram os me-
tais de forma sistemática foi o da idade do bronze, fase de desenvolvimento cultural humano
imediatamente posterior ao neolítico, entre o quarto e o segundo milênios antes da era cristã.

21
 6. A descoberta do metal - do ferro, após a idade do bronze - fez dele a principal matéria-prima
para a fabricação de armas e utensílios: foi possível produzir espadas, lanças, pontas de flechas,
etc., mais eficientes para a caça e a luta. Desenvolvendo-se os grupos primitivos, surge a função
específica de defesa, concedida aos mais bravos e corajosos, e isso dá origem aos exércitos, que
mantêm sua função até os dias de hoje.
7. A invenção da pólvora pelos chineses revolucionou as armas. Com a invenção da pólvora foi
possível construir aparelhos que arremessassem objetos a distâncias maiores do que o faziam
os aparelhos de energia mecânica, tais como as catapultas. Os canhões, que conseguiam lançar
projéteis a distâncias antes inimagináveis, revolucionaram as batalhas e proporcionaram defe-
sa e ataque muito mais eficientes, tanto para castelos como para embarcações (como tão bem
ilustram os atuais filmes de época).
8. Dos canhões chegou-se às armas de uso individual, que podiam ser transportadas e manipula-
das por um só homem, como os mosquetes. A partir daí, as armas de fogo passaram a equipar
desde os soldados de grandes exércitos que defendiam nações até o pequeno agricultor que
necessitasse defender a família e os bens.
9. As armas de hoje são complexas, de uma potência extraordinária (muitas das quais sequer
conhecemos), decorrentes de uma evolução a passos largos, principalmente durante e após a
segunda guerra mundial.
10. Atualmente, com o desenvolvimento da física nuclear, da engenharia química e biológica, dos
mísseis, as armas adquiriram um poder de destruição nunca antes visto.
(Adaptado de: http://pt.wikipedia.org/wiki/Arma)

Desde suas origens os homens perceberam que além de armas era necessário desenvolver a agri-
cultura.
Sobre o tema, considere o mapa histórico.

O CRESCENTE FÉRTIL

(In: Olavo Leonel Ferreira. “Mesopotâmia”. São Paulo: Moderna, 1993. p. 9.)

a) O mapa mostra uma região onde emergiram algumas civilizações do mundo antigo. Na Mesopotâmia
e no Egito surgiram Impérios com base econômica na agricultura. Explique a importância do Estado
e dos rios no desenvolvimento da agricultura, identificando características em comum dessas duas
civilizações.
b) Cada vez mais a agricultura se organiza e se especializa para atender às demandas urbanas. Apresente
três grandes mudanças da agricultura moderna.

8. (UFRN) Entre as primeiras Civilizações Orientais, a Civilização Egípcia sobressaiu-se como uma das
mais grandiosas e a mais duradoura. As necessidades de desenvolvimento da agricultura irrigada nas
margens do rio Nilo exigiam uma direção centralizada. Nessas circunstâncias, a Civilização do Egito
Antigo organizou-se em torno de uma Monarquia.
Entre as imagens mais populares ligadas ao Egito Antigo, estão as pirâmides. As mais conhecidas
são as de Gizé, construídas no primeiro período da história política do Estado Egípcio, entre 3200

22
 e 2300 a.C., conhecido como “Antigo Impé-
rio”, retratadas na Figura abaixo.
a) Mencione e comente duas características do
Governo no Egito Antigo.
b) Explique o significado das pirâmides, rela-
cionando-as ao poder no Egito Antigo.
9. “Antepassados do povo judeu, os hebreus têm
uma história marcada por migrações e pelo
monoteísmo (crença em um Deus único). Fo-
ram o primeiro povo realmente monoteísta
da história, e o culto a Iavé foi o elemento
que unificou os hebreus contra os inimigos
externos. Segundo a tradição, Abraão, o pa-
triarca fundador da nação hebraica, recebeu
de Deus a missão de migrar para Canaã, terra
dos cananeus, depois chamada de Palestina,
onde hoje se localiza o Estado de Israel. Após
passarem um período na terra dos cananeus,
os hebreus foram para o Egito, onde viveram
entre 300 e 400 anos, e acabaram transfor-
mados em escravos.”
PETTA, N. & OJEDA, E. História: uma abordagem
integrada. São Paulo: Moderna, 2003, p.11.
a) Devido a toda uma série de dificuldades,
muitos hebreus acabaram deixando a Pales-
tina e seguindo para o Egito. Quais as van-
tagens obtidas, junto ao governo faraônico,
para que os refugiados escolhessem tal re-
gião?
b) Durante o governo de Salomão, o Império
hebraico transformou-se em uma grande po-
tência. Quais as características verificadas
no período que nos permite fazer tal afirma-
tiva?
E.O. Enem
1. (Enem) Ao visitar o Egito do seu tempo, o
historiador grego Heródoto (484-420/30
a.C.) interessou-se por fenômenos que lhe
pareceram incomuns, como as cheias regu-
lares do rio Nilo. A propósito do assunto,
escreveu o seguinte:
“Eu queria saber por que o Nilo sobe no co-
meço do verão e subindo continua durante
cem dias; por que ele se retrai e a sua cor-
rente baixa, assim que termina esse número
de dias, sendo que permanece baixo o inver-
no inteiro, até um novo verão.
Alguns gregos apresentam explicações para
os fenômenos do rio Nilo. Eles afirmam que
os ventos do noroeste provocam a subida do
rio, ao impedir que suas águas corram para
o mar. Não obstante, com certa frequência,
esses ventos deixam de soprar, sem que o rio
pare de subir da forma habitual. Além disso,
se os ventos do noroeste produzissem esse
efeito, os outros rios que correm na direção
contrária aos ventos deveriam apresentar os
mesmos efeitos que o Nilo, mesmo porque
eles todos são pequenos, de menor corrente.”
Heródoto. História (trad.). livro II, 19-23.
Chicago: Encyclopaedia Britannica Inc. 2a
ed. 1990, p. 52-3 (com adaptações).
Nessa passagem, Heródoto critica a explica-
ção de alguns gregos para os fenômenos do
rio Nilo. De acordo com o texto, julgue as
afirmativas a seguir.
I. Para alguns gregos, as cheias do Nilo
devem-se ao fato de que suas águas são
impedidas de correr para o mar pela força
dos ventos do noroeste.
II. O argumento embasado na influência dos
ventos do noroeste nas cheias do Nilo
sustenta-se no fato de que, quando os
ventos param, o rio Nilo não sobe.
III. A explicação de alguns gregos para as
cheias do Nilo baseava-se no fato de que
fenômeno igual ocorria com rios de me-
nor porte que seguiam na mesma direção
dos ventos.
É correto apenas o que se afirma em:
a) I.
b) II.
c) I e II.
d) I e III.
e) II e III.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Se compararmos a idade do planeta Terra,
avaliada em quatro e meio bilhões de anos
(4,5 × 109 anos), com a de uma pessoa de
45 anos, então, quando começaram a flores-
cer os primeiros vegetais, a Terra já teria 42
anos. Ela só conviveu com o homem moderno
nas últimas quarto horas e, há cerca de uma
hora, viu-o começar a plantar e a colher. Há
menos de um minuto percebeu o ruído de
máquinas e de indústrias e, como denuncia
uma ONG de defesa do meio ambiente, foi
nesses últimos sessenta segundos que se
produziu todo o lixo do planeta!
2. (Enem) O texto permite concluir que a agri-
cultura começou a ser praticada há cerca de
a) 365 anos.
b) 460 anos.
c) 900 anos.
d) 10 000 anos.
e) 460 000 anos.
23
 E.O. Objetivas O contido nesse parágrafo refere-se ao povo
a) fenício.
b) hebreu.
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp) c) sumério.
d) hitita.
1. (Unesp) Os Estados Teocráticos da Mesopotâ- e) assírio.
mia e do Egito evoluíram acumulando carac-
terísticas comuns e peculiaridades culturais. 4. (Fuvest) Examine estas imagens produzidas
Os Egípcios desenvolveram a prática de em-
no antigo Egito:
balsamar o corpo humano porque
a) se opunham ao politeísmo dominante na
época.
b) os seus deuses, sempre prontos para castigar
os pecadores, desencadearam o dilúvio.
c) depois da morte, a alma podia voltar ao cor-
po mumificado.
d) construíram túmulos, em forma de pirâmi-
Reino Antigo (2575-2134 a.C.)
des truncadas, erigidos para a eternidade.
e) os camponeses constituíam categoria social
inferior.

2. (Unesp) A maior parte das regiões vizinhas

[da antiga Mesopotâmia] caracteriza-se pela
aridez e pela falta de água, o que desestimu-
lou o povoamento e fez com que fosse ocupa-
da por populações organizadas em pequenos
grupos que circulavam pelo deserto. Já a Me-
sopotâmia apresenta uma grande diferença:
embora marcada pela paisagem desértica, Reino Novo (1550-1070 a.C.)
possui uma planície cortada por dois gran-
des rios e diversos afluentes e córregos.
(Marcelo Rede. A Mesopotâmia, 2002.)

A partir do texto, é correto afirmar que

a) os povos mesopotâmicos dependiam apenas
da caça e do extrativismo vegetal para a ob-
tenção de alimentos.
b) a ocupação da planície mesopotâmica e das
áreas vizinhas a ela, durante a Antiguidade,
teve caráter sedentário e ininterrupto.
c) a ocupação das áreas vizinhas da Mesopotâ-
mia tinha características nômades e os po-
vos mesopotâmicos praticavam a agricultura
irrigada.
d) a ocupação sedentária das regiões desérticas
representava uma ameaça militar aos habi-
tantes da Mesopotâmia.
e) os povos mesopotâmicos jamais puderam se
sedentarizar, devido às dificuldades de ob-
tenção de alimentos na região.
3. (Unesp) Na região onde atualmente se en-
contra o Líbano, instalou-se, no III milênio
a.C., um povo semita, que passou a ocupar
a estreita faixa de terra, com cerca de 200
quilômetros de comprimento, apertada en-
tre o mar e as montanhas. Várias razões os
levaram ao comércio marítimo, merecendo
destaque sua proximidade geográfica com o
Egito; a costa, que oferecia lugares para bons
portos; e os cedros, principal riqueza, usados
na construção de navios.
Reino Novo (1550-1070 a.C.)
As imagens revelam
a) o caráter familiar do cultivo agrícola no
Oriente Próximo, dada a escassez de mão de
obra e a proibição, no antigo Egito, do tra-
balho compulsório.
b) a inexistência de qualquer conhecimento
tecnológico que permitisse o aprimoramento
da produção de alimentos, o que provocava
longas temporadas de fome.
c) o prevalecimento da agricultura como única
atividade econômica, dada a impossibilidade
de caça ou pesca nas regiões ocupadas pelo
antigo Egito.
d) a dificuldade de acesso à água em todo o
Egito, o que limitava as atividades de plan-
tio e inviabilizava a criação de gado de maior
porte.
e) a importância das atividades agrícolas no
antigo Egito, que ocupavam os trabalhado-
res durante aproximadamente metade do
ano.

24
 5. (Fuvest) A partir do III milênio a.C. desenvol-
veram-se, nos vales dos grandes rios do Orien-
te Próximo, como o Nilo, o Tigre e o Eufrates,
estados teocráticos, fortemente organizados e
centralizados e com extensa burocracia. Uma
explicação para seu surgimento é
a) a revolta dos camponeses e a insurreição dos
artesãos nas cidades, que só puderam ser
contidas pela imposição dos governos auto-
ritários.
b) a necessidade de coordenar o trabalho de
grandes contingentes humanos, para reali-
zar obras de irrigação.
c) a influência das grandes civilizações do Ex-
tremo Oriente, que chegou ao Oriente Próxi-
mo através das caravanas de seda.
d) a expansão das religiões monoteístas, que
fundamentavam o caráter divino da realeza
e o poder absoluto do monarca.
e) a introdução de instrumentos de ferro e a
consequente revolução tecnológica, que
transformou a agricultura dos vales e levou
à centralização do poder.
6. (Unesp)
Se a esposa de alguém for surpreendida
em flagrante com outro homem, ambos
devem ser amarrados e jogados dentro
129.
d’água, mas o marido pode perdoar a sua
esposa, assim como o rei perdoa a seus
escravos. [...]
Se um homem for tomado como prisio-
neiro de guerra, e houver sustento em
sua casa, mas mesmo assim sua esposa
133.
deixar a casa por outra, esta mulher de-
verá ser judicialmente condenada e ati-
rada na água. [...]
Se um homem for feito prisioneiro de
guerra e não houver quem sustente sua
esposa, ela deverá ir para outra casa e
135. criar seus filhos. Se mais tarde o marido
retornar e voltar a casa, então a esposa
deverá retornar ao marido, assim como
as crianças devem seguir seu pai. [...]
Se um homem quiser se separar de sua
esposa que lhe deu filhos, ele deve dar
138. a ela a quantia do preço que pagou por
ela e o dote que ela trouxe da casa de
seu pai, e deixá-la partir.
(www.direitoshumanos.usp.br)
Esses quatro preceitos, selecionados do Có-
digo de Hamurabi (cerca de 1780 a.C.), indi-
cam uma sociedade caracterizada
a) pelo respeito ao poder real e pela solidarie-
dade entre os povos.
b) pela defesa da honra e da família numa pers-
pectiva patriarcal.
c) pela isonomia entre os sexos e pela defesa
da paz.
d) pela liberdade de natureza numa perspectiva
iluminista.
e) pelo antropocentrismo e pela valorização da
fertilidade feminina.
7. (Unesp) Observe a figura.
Tumba de Senedjem
A respeito do contexto apresentado, é corre-
to afirmar:
a) a imagem demonstra que os agricultores das
margens férteis do rio Nilo desconheciam a
escrita.
b) ao contrário da economia da caça de ani-
mais, que exigia o trabalho coletivo, a agri-
cultura não originava sociedades humanas.
c) a imagem revela uma apurada técnica de
composição, além de se referir à economia e
à cultura daquele período histórico.
d) os antigos egípcios cultivavam cereais e des-
conheciam as atividades econômicas do ar-
tesanato e da criação de animais.
e) a imagem comprova que as produções cultu-
rais dos homens estão desvinculadas de suas
práticas econômicas e de subsistência.
8. (Unesp) [Na Mesopotâmia,] todos os bens
produzidos pelos próprios palácios e templos
não eram suficientes para seu sustento. As-
sim, outros rendimentos eram buscados na
exploração da população das aldeias e das
cidades. As formas de exploração eram prin-
cipalmente duas: os impostos e os trabalhos
forçados.
(Marcelo Rede. A Mesopotâmia, 2002.)
Entre os trabalhos forçados a que o texto se
refere, podemos mencionar a
a) internação de doentes e loucos em áreas ru-
rais, onde deviam cuidar das plantações de
algodão, cevada e sésamo.
b) utilização de prisioneiros de guerra como ar-
tesãos ou pastores de grandes rebanhos de
gado bovino e caprino.
c) escravidão definitiva dos filhos mais velhos
das famílias de camponeses, o que caracte-
rizava o sistema econômico mesopotâmico
como escravista.
d) servidão por dívidas, que provocava a sub-
missão total, pelo resto da vida, dos devedo-
res aos credores.
e) obrigação de prestar serviços, devida por
toda a população livre, nas obras realizadas
pelo rei, como templos ou muralhas.
25
 E.O. Dissertativas conhecimento. Explique para que servia a
escrita no Egito antigo e relacione o concei-
to contemporâneo de analfabetismo com a
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp) ideia de exclusão social.

1. (Unifesp) A arte do Egito Antigo, além de 4. (Fuvest) No antigo Egito e na Mesopotâ-

estar inteiramente ligada às crenças religio-
sas, apresenta muitas informações sobre a
sociedade da época.
mia, assim como nos demais lugares onde
foi inventada, a escrita esteve vinculada ao
poder estatal. Este, por sua vez, dependeu
de um certo tipo de economia para surgir e
se desenvolver.
Considerando as afirmações acima, explique
as relações entre:
a) escrita e Estado.
b) Estado e economia.

(Egito: tumba de Sennedjem e de sua 5. (Unesp) O historiador grego Heródoto (484-

esposa. Século XIII a.C.) 420 a.C.) viajou muito e deixou vivas descri-
ções com reflexões sobre os povos e as terras
a) Qual fator geográfico propiciava, numa re- que conheceu. Deve-se a ele a seguinte afirma-
gião cercada por deserto, a atividade produ- ção: “o Egito, para onde se dirigem os navios
tiva representada pela imagem?
gregos, é uma dádiva do rio Nilo “. A partir da
b) Que significado religioso tinha para os egíp-
afirmação acima, ofereça subsídios adequados
cios a representação de cenas da vida coti-
à compreensão da realidade meio físico/ação
diana nos túmulos?
humana na formação da Civilização Egípcia.
2. (Unesp) O palácio real constitui natural-
mente, na vida da cidade mesopotâmica, um
mundo à parte. Todo um grupo social o habi-
ta e dele depende, ligado ao soberano por la-
ços que não são somente os de parente a che-
fe de família, ou de servidor a senhor. (...)
Este grupo social é numeroso, de composição
muito variada, abrangendo trabalhadores
de todas as profissões, domésticos, escribas,
artesãos, homens de negócios, agricultores,
pastores, guardiões dos armazéns, etc., colo-
cados sob a direção de um intendente. É que
a existência de um domínio real, dotado de
bens múltiplos e dispersos, faz do palácio
uma espécie de vasta empresa econômica,
cujos benefícios contribuem para fundamen-
tar solidamente a força material do soberano.
(Aymard/Auboyer, “O Oriente e a Grécia
- As civilizações imperiais”.)

a) Como se organizava a vida social e política

na Mesopotâmia?
b) Um dos grandes legados da Mesopotâmia foi
a criação do Código de Hamurabi. Quais os
principais aspectos desse Código?

3. (Unesp) Um dos mais antigos registros es-

critos conhecidos surgiu no Egito. A região
foi também berço do Estado e da diferen-
ciação social. Escrever requeria anos de
aprendizado e apenas alguns poucos, como
os escribas, dedicavam-se a essa tarefa. Nos
dias atuais, o conceito de analfabetismo mu-
dou. A Unesco adota a noção de analfabeto
funcional: pessoa capaz de escrever e de ler
frases simples, mas que não consegue usar
informações escritas para satisfazer suas
necessidades diárias e para desenvolver seu

26
Gabarito 4.
Referem-se a civilizações que surgiram a
partir do domínio das técnicas de produção
agrícola, utilizando os recursos dos rios.
E.O. Apredizagem 5.
Ao abrirem os corpos para retirar-lhes as en-
tranhas, praticavam a dissecação, o que lhes
1. D 2. D 3. A 4. C 5. D permitia conhecer os músculos, os órgãos, as
suas funções, a interligação entre eles, per-
6. A 7. C 8. C 9. D 10. C mitindo assim o avanço da medicina.
6.
O Egito Antigo é dividido da seguinte for-
ma: Período Pré-Dinástico, 4000-3200 a.C.
E.O. Fixação Antigo Império, 3200-2300 a.C. Médio Im-
1. A 2. C 3. E 4. D 5. A pério, 2100-1750 a.C. Novo Império 1580-
525 a.C. Segundo alguns historiadores, no
6. B 7. A 8. B 9. D 10. D período conhecido como Antigo Império, o
Egito viveu uma relativa paz e estabilidade
política. Destaca-se neste período a constru-
E.O. Complementar ção das pirâmides de Gizé, Quéops, Quéfren
e Miquerinos. O candidato deve descrever
1. E 2. E 3. D 4. E 5. C
uma característica da noção de poder liga-
da aos faraós no Egito Antigo presente na
foto. Entre outros elementos, poderia citar
E.O. Dissertativo que o faraó concentrava muito poder, resul-
1. tando variadas atribuições: era o chefe do
a) Espera-se que o candidato aponte os se- exército e liderava as tropas em guerras; a
guintes significados da Revolução Neolí- preservação e a ampliação das fronteiras do
tica: império egípcio; o comando do governo; sen-
§§ Sedentarização do considerado de origem divina, o faraó era
§§ Agricultura o senhor das terras, dos bens e dos homens.
§§ Cidades Somente um soberano com um poder ilimi-
b) Espera que o candidato possa apontar os tado como o do faraó poderia coordenar os
seguintes problemas conceituais: trabalhos de construção das edificações mos-
§§ Está permeado de eurocentrismo. tradas na imagem. O candidato pode indicar
§§ Utiliza um critério restrito de classifi- ainda a concepção religiosa egípcia que era
cação cultural – a escrita. um fator importante para motivar os fara-
§§ Classifica as sociedades ágrafas como ós a construírem as pirâmides, uma vez que
sendo a-históricas. elas continham câmaras mortuárias, preser-
2. O “Código de Hamurábi” foi um conjunto de vando o seu legado por toda a eternidade.
leis tradicionais supostamente reunidas pelo 7.
rei babilônico de mesmo nome. Ao contrá- a) Nos impérios da Mesopotâmia e do Egito,
rio da lei romana, base do Direito moderno, o Estado era detentor dos meios de pro-
partia da suposição da culpa do acusado, que dução, em particular das terras, que eram
deveria provar sua inocência. Sua estrutura utilizados pelas comunidades a ele sub-
baseava-se na Lei de Talião: olho por olho, missas, em regime de Servidão Coletiva.
dente por dente. A punição deveria ser equi- Os rios favoreciam a prática da agricultura
valente ao crime cometido. em larga escala, pois o regime das cheias
proprocionava a fertilização das terras às
3.
margens e as águas eram usadas para ir-
a) Agricultura, artesanato e comércio.
rigação.
b) Comparando as atividades e técnicas no
b) Pode-se apontar como grandes mudanças
Antigo Egito e no Brasil atual, podemos
na agricultura moderna a utilização de
destacar como: defensivos químicos sintetizados (agro-
Mudanças: tóxicos), a utilização de sementes gene-
§§ O uso da terra na agricultura egípcia ticamente modificadas e a mecanização
baseado na servidão coletiva e no Bra- da produção.
sil em moldes capitalistas. 8.
§§ O comércio baseado nas trocas no An- a) Duas características do governo no Egito
tigo Egito e comércio de base monetá- Antigo:
ria no Brasil. i) O faraó era considerado um deus vivo,
Permanências: responsável pela proteção e prosperida-
§§ O uso do arado com tração animal ain- de de seu povo (Poder Teocrático).
da persiste em muitas regiões do Bra- ii) O Faraó tinha o direito de decidir sobre
sil, apesar da modernização nas técni- a vida ou morte dos seus súditos. De-
cas agrícolas. cidia sobre recrutamento de trabalha-
§§ O comércio por meio fluvial através do dores para obras públicas e para o con-
rio Nilo no Antigo Egito é muito co- tingenciamento militar. Logo, possuía
mum na Amazônia brasileira. poder político secular.

27
 b) O significado das pirâmides era direta-
mente relacionado ao poder. Havia a cren-
ça na ressuscitação, o que levou a cons-
trução de grandes túmulos, sendo os mais
importantes aqueles destinados aos fara-
ós, cujo poder estava acima de todos.
Os mais imponentes túmulos eram as pirâ-
mides, que serviam de sepultura para os
faraós e membros de sua família. Os fara-
ós eram mumificados. Os egípcios acredi-
tavam que todos se utilizariam do corpo e
dos bens materiais numa outra vida. Aos
faraós, era destinada a melhor mumifi-
cação, os mais decorados sarcófagos e os
mais ricos rituais funerários. Tudo isso
para reforçar e imortalizar seu poder.
9.
a) Concessão de terras férteis na região do
delta do Nilo, garantindo o sustento das
famílias hebraicas e o recolhimento dos
impostos devidos ao governo, além de se
colocarem como uma primeira linha de
defesa contra ataques inimigos.
b) Ampliação das atividades comerciais, a
partir de alianças estabelecidas com os
fenícios; construção de inúmeras obras,
como o Templo de Jerusalém; debilidade
momentânea da região mesopotâmica e
do Egito, incapazes de brecar a ascensão
hebraica.
E.O. Enem
1. A 2. D
E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. C 2. C 3. A 4. E 5. B
6. B 7. C 8. E
E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1.
a) A presença do rio Nilo. É celebre a frase
do historiador grego Heródoto, “O Egito é
uma dádiva do Nilo”, que procura sinteti-
zar a importância do rio para a produção
na região. O processo de cheias e vazan-
tes bastante regular garantia a fertiliza-
ção da terra e água em abundância para
as comunidades camponesas.
b) Um dos fundamentos da religiosidade
egípcia era a crença na vida após a mor-
te. Por isso, havia uma grande preocupa-
ção com os rituais de passagem e com a
próxima vida. Nos túmulos, eram repre-
sentadas cenas do cotidiano e colocados
objetos pessoais que parte da preparação
para a vida eterna.
28
2.
a) As civilizações que ocuparam a antiga Me-
sopotâmia eram organizadas em termos
sociais em sociedades estamentais e poli-
ticamente, em monarquias teocráticas.
b) Trata-se do primeiro código de leis escri-
tas da História, atribuído ao rei babilôni-
co Hamurábi.
Baseava-se no princípio do “olho por olho,
dente por dente”, a chamada “Lei do Talião”.
3.
No Egito Antigo, o domínio da escrita era
privilégio de poucos e esses colocavam-se a
serviço do Estado encarregados da organiza-
ção da produção, da arrecadação, da estrutu-
ra religiosa e dos registros da historiografia
oficial. Nas sociedades contemporâneas, os
analfabetos funcionais, em razão das dificul-
dades na interpretação e entendimento das
informações escritas, têm por conseguinte,
dificuldades na articulação de conhecimen-
tos que lhes tornem possível participar de
forma consciente e verdadeiramente crítica
na vida econômica, social e política. Assim
sendo, alheios, em muitos casos, à consiên-
cia da própria existência e da condição de
cidadania, tornam-se marginalizados e alvos
da exploração inescrupulosa.
4.
a) Na Antiguidade, a escrita foi um dos fa-
tores que permitiu organizar a estrutura
burocrática do Estado. Por meio dela, foi
possível ter controle sobre as proprieda-
des e os benefícios gerados pelos traba-
lhadores de uma sociedade rigorosamen-
te hierarquizada.
b) O Estado se constituiu numa forma com-
plexa de organização social, que em-
preendeu junto a rios grandes obras de
irrigação, aumentando as áreas agricul-
táveis. Favoreceu ainda o comércio, regu-
lamentando-o e, por ação militar, garan-
tindo a sua segurança.
5.
O rio Nilo possibilitou a fixação de uma po-
pulação que desenvolve técnicas de produ-
ção, contribuindo para o desenvolvimento
da civilização egípcia.