Índice

o primeiro cursinho
5 nasce em itapevi

Círculo de fundadores
7
se muito vale o que foi feito,
9 mais vale o que será!

linha do Tempo: 10 anos de emancipa

14

o emancipa pelo Brasil

16

21
apoiadores da rede emancipa

nossos cursinhos são assim

22

26
nossas lutas, nossos sonhos!

depoimentos dos alunos e ex-alunos

28

30 educar para a liberdade

movimento na pesquisa,
pesquisas no movimento 32
 Editorial
semeando um novo futuro

T odos os anos, ao longo dos últimos dez

anos, ao receber os estudantes nos cursi-
nhos pré-universitários da Rede Emancipa, nós
repetimos o mantra das três tarefas. É preciso en-
tender o vestibular, formular seu projeto individual
e ser parte de um projeto coletivo.
Nos dias de hoje, mais do que nunca, essas
tarefas seguem importantes, mas também se
diversificaram. Entender o vestibular é, além de
conhecer as provas e as universidades, desven-
dar a máscara socioeconômica que impede que
o conhecimento – que é poder – produzido nas
universidades seja compartilhado com a maioria
do povo. A formulação de um projeto individual
implica em conhecer os mecanismos de seleção e
as profissões, mas também pensar no seu futuro,
em que tipo de pessoa e trabalhador você preten-
de ser. Ser parte de um projeto coletivo é saber
que as suas compreensões do mundo articuladas
com as suas escolhas pessoais podem contribuir
para reproduzir os problemas e as desigualdades
ou por outro lado, contribuir para resolvê-los.
A educação popular que nos dispusemos a cons-
truir há uma década é, sobretudo, a nossa maneira
de fazer uma escolha explícita pela transformação
social, pela ruptura do cerco que condena milhões
de pessoas pela sua cor ou condição econômica a
ficar de fora da partilha poder e do conhecimento
que a humanidade produziu historicamente. Essa
escolha implica em várias outras. Pedagogicamente
estimular a argumentação e a crítica em detrimen-
to da doutrinação e do dogmatismo; estimular a
solidariedade em detrimento da competição e do
individualismo; estimular a alegria do saber em
detrimento da censura e do silenciamento.
Politicamente, a opção que fazemos nos leva
a pensar sempre na construção de uma história
comprometida com as mudanças futuras, com um
mundo que ainda estamos por alcançar. Assim,
depois de uma década de Rede Emancipa, haveria
muitas formas de falar da nossa trajetória. Qualquer
uma delas implica uma escolha que invariavelmen-
te deixaria de fora elementos relevantes dessa rica
história de educação popular que teve na prática
cotidiana a matéria viva para o projeto político-pe-
dagógico que hoje marca a Rede. Diante das difíceis
escolhas, optamos por aquilo que nos coloca do
tamanho do desafio transformador que temos.
O atual modelo de educação brasileiro está
falido. Reproduz as desigualdades, naturaliza
as injustiças, relega o ensino público à subalter-
nidade. Contudo, esse modelo é funcional aos
que não querem que as mudanças ocorram, que
querem, como diziam os estudantes das escolas
ocupadas, uma educação que ensina a obedecer
e não a pensar. Nosso desafio é, portanto imenso.
Mostrar nos inúmeros rostos que fizeram e fazem
parte dessa história a força de um projeto coletivo
que tem que estar à altura de propor uma educa-
ção ajude a devolver o poder instituinte ao povo,
que permita à maioria tomar em suas mãos as
rédeas do próprio destino.
Sabendo que nossas cabeças estão onde
nossos pés pisam, crescer, crescer e crescer é
uma necessidade não só do Emancipa, mas da
educação popular que pede por mudanças. Com
essa revista, nossa primeira, optamos pelo que
pode fazer o Emancipa chegar mais longe. E, junto
a isso, formar cada vez mais educadoras e edu-
cadores populares. Com rigor, com diversidade,
com a prática como critério, sem discriminações,
sem dogmatismos e doutrinações. Educar como
prática da liberdade.
Essa revista é, portanto, uma fotografia que,
embora reflita um passado do qual temos um
imenso orgulho, mostra também um pouco do
futuro, do que queremos construir. E é também
um convite aos que virão fazer parte dos próximos
10 anos de luta pela verdadeira emancipação.
*Maurício Costa de Carvalho | Coordenador
da Rede Emancipa

Expediente
Editor e Revisão Geral: Maurício Costa de Carvalho | Colaboradores: Taline Chaves, Alex da Mata, Roberto Goulart,
Gilberto Franca, Priscila Schmidt, Cibele Lima, Maurício Costa, Naiara do Rosário, Renata Almeida, Malu Andrade, Marcela
Rufato, Juliano Niklevicz, Bruno Magalhães, Maíra Tavares, Rodrigo Nickel, Rodrigo Silva, Vanuzia Silva, Karina Silva,
Rodolfo Mohr, Keilla Teixeira, Kléber Oliva, Vinícius Moreira, Danillo Prisco, Nayara Côrtes, Franciele Sarturi, Jorge Martins
e Rigler Aragão | Fotos: Sayuri Kubo e Carlos Esdras | Projeto Gráfico: Paola Rodrigues | Diagramação e capa: Paola
Rodrigues e Evelyn Salles | Identidade Visual 10 anos: Juliana Reis

O PRIMEIRO CURSINHO NASCE EM ITAPEVI
E ra um dia de inverno, cli-
ma seco, sol durante o dia
e frio ao finalzinho da tarde e de
noite… Um grupo de jovens se
reúne numa padaria no centro da
cidade. Eram em sua maioria es-
tudantes universitários, mas ha-
via também alguns professores,
todos preocupados com a educa-
ção dos jovens da periferia.
Como podia, numa cidade tão
populosa como Itapevi, na peri-
feria da Grande São Paulo, com
tantos jovens, não haver nenhum
projeto de educação popular para
além do ensino básico?
No meio de devaneios e so-
nhos, inspirados pela discussão
em curso sobre a formação da
Rede Emancipa de cursinhos po-
pulares, fomos instigados a fazer
nossa primeira experiência de
Aula inaugural em Itapevi | 2012
um cursinho pré-universitário.
A partir disso, foi só correria.
Dezenas de reuniões nas lanchone-
tes, praças, shopping, salas e quar-
tos das casas. Os professores corre-
ram atrás do lugar para o cursinho,
os universitários atrás de mais pro-
fessores e material didático.
“Precisamos de um nome!”
Depois da discussão e votação: “o
nosso porta voz, o nosso estandar-
te será o maior ativista da questão
ambiental no país: Chico Mendes”.
Um simples seringueiro que so-
nhou e ousou unir trabalhadores
nos seringais com os índios, com
os povos ribeirinhos, com os pes-
cadores, com todos os povos da
mata, em defesa do nosso verde,
na defesa do nosso planeta.
Nem tudo foi fácil. A incom-
preensão e as práticas da velha
Emancipa: 10 anos educando para a liberdade
política em Itapevi fizeram com
que a conquista de um espaço
para o Cursinho demandasse mui-
ta luta. No primeiro ano de exis-
tência, apesar de todo o apoio
da comunidade e da direção da
escola, tivemos que sair de onde
estávamos por determinação da
diretoria de ensino. Não nos aba-
lamos. Fomos recebidos por dois
anos em uma Igreja até voltar a
uma escola pública da qual, mais
uma vez por força da velha políti-
ca, tivemos que sair.
Fizemos a experiência de alu-
gar a nossa própria sede, contan-
do com a mobilização incrível de
todos pelo autofinanciamento,
principalmente dos estudantes.
A força desse novo momento nos
permitiu organizar, em 2013, um
grande movimento que ocupou a
 Se muito vale o que foi feito, mais vale o que será

Aula inaugural em Itapevi | 2012

prefeitura e, atendidos diretamen- Se os estudantes

te pelo prefeito, conseguimos fi-
nalmente abrir as portas da escola
pública - onde estamos até hoje -
para a nossa educação popular.
Aliás, aprender com a orga-
nização dos estudantes foi um
dos principais motores da nossa
história. A participação deles é o
que garante a vida do cursinho.
São eles que organizam o café, os
círculos, a grade de aula, o Sarau,
os passeios e os grupos de estu-
dos. Em parceria com os profes-
8 sores, também têm produzido a
“Revista do Chicão”, um sucesso
a cada número, já alcançando a
terceira edição online.
do cursinho já dispu-
tavam os rumos da
juventude na cidade
por meio dos fóruns,
mesas da juventude
ou congressos e elei-
ções estudantis, agora têm ocu-
pado as praças, quadras e cen-
tros de juventude com o Sarau
Emancipado! Em parceria com
grupos de teatro, de circo, hip
hop, grafiteiros, poetas e tantos
artistas, o sarau acontece todo
último domingo do mês, reunin-
do uma centena de pessoas para
expressar a voz da periferia!
Assim, desse nosso jeito, com
Aula inaugural
em Itapevi | 2014
a nossa cultura e ação, ano a ano
fomos rompendo a barreira do
vestibular e ocupando também as
universidades! Só em 2017 foram
mais de 30 novos universitários do
nosso cursinho. Queremos e po-
demos mais. Bons 10 anos que nos
prepararam para os próximos que
virão! Chico Mendes, presente!
*Taline Chaves e Alex da Mata

Aula em Itapevi | 2012 Aula em Itapevi | 2014


CÍrCulo de fundadores
T al qual fazemos em nos-
sos cursinhos, convidamos
alguns dos fundadores da Rede
Emancipa para fazer um “círculo”,
isto é, um debate aberto onde to-
dos expressam suas próprias opi-
niões. O tema era presente, pas-
sado e futuro da Rede Emancipa a
partir de três perguntas.
Gilberto Franca e Roberto Gou-
lart eram professores de outro cur-
sinho e hoje são professores univer-
sitários na UFSCAR e UnB. Priscila
Schmidt era estudante de cursinho
e hoje é professora, tal qual o Alex
da Mata. Maurício Costa era estu-
dante universitário e hoje também
é doutorando na USP e professor.
Confira como ficou o debate que
conta um pouco da nossa história.
Como e por que decidiram
fazer a rede emancipa?
Roberto Goulart: A Rede
Emancipa resultou da luta pelo
resgate do Cursinho da Poli do Grê-
mio Politénico da USP (CP). Desde
1987 o Cursinho da Poli tinha se
constituído como espaço singular
na preparação da juventude para
o ingresso na universidade públi-
ca. Porém nos anos 2000 um gru-
po de ex-presidentes e diretores
do Grêmio Politécnico, através de
manobras jurídicas, capturaram o
projeto social e converteram-no
em um cursinho de mercado. 2004
e 2005 formou-se um movimento
pelo resgate do CP que lutou para
manter o caráter social do Cursi-
nho. Após esse intenso movimen-
to decidimos refundar o Cursinho
da Poli na USP, mas a iniciativa não
prosperou. Com isso um grupo re-
solveu criar a Rede Emancipa como
um projeto pré-universitário (para
emancipa: 10 anos educando para a liberdade
além do pré-ves-
tibular) como
espaço de
formação e
integração
com as lu-
tas sociais
(m o r a d i a ,
educação,
acesso a uni-
versidade, cotas,
mobilidade entre
outras). A participa-
ção dos estudantes
do Emancipa nas
jornadas de junho
(2013) e na defesa
da democracia popular
demonstra que ele cumpre
e bem seus propósitos.
Priscila Schmidt: Nosso intuito
era de agrupar pessoas dispostas
a inserir estudantes de escolas
públicas nas universidades pú- Emancipa foi e continua sendo
blicas, mas, sobretudo, para que uma experiência revolucionária,
fosse um espaço onde pudésse- porque ela confronta nossos pre-
mos lutar por uma verdadeira conceitos que insistem em nos le- 9
democratização do acesso ao var para a educação bancária da
ensino superior, assim como pela qual falava Paulo Freire.
qualidade da educação nos mais Alex da Mata: Esse movimento
diversos níveis. Inserir estudantes de resgate do Cursinho da Poli jun-
de baixa renda nas universidades tou muita gente diversa, a maioria
públicas e lutar contra a lógica era alunos e ex-alunos do cursi-
exclusiva e meritocrática do ves- nho, mas hava também artistas,
tibular sempre foram os nossos professores do cursinho, da rede
maiores objetivos. pública, universitários, ativistas
Gilberto Franca: Decidimos de ONGs, o então vereador Carlos
criar a Rede Emancipa para tentar Giannazi, sindicalistas, etc. O cur-
algo realmente original, ou seja, sinho Chico Mendes de Itapevi, o
apoiar jovens e adultos oriundos primeiro da Rede, foi fruto dessa
da escola pública em sua tentati- luta, do desejo de construir uma
va de acesso ao ensino superior educação popular, transformado-
público, de maneira que também ra e emancipadora.
fossem sujeitos da luta contra o Maurício Costa: Nascemos de
próprio sistema educacional que um contexto efervescente, fruto
os excluíam. Neste sentido Rede da experiência que a população
 Se muito vale o que foi feito, mais vale o que será
fazia com um governo de concilia-
ção de classes. As universidades,
os servidores públicos e a juven-
tude foram protagonistas das
mobilizações que enfrentaram as
contrarreformas como a universi-
tária e a previdenciária e também
contra a corrupção. Da combina-
ção entre essas experiências de
luta, onde se incluía o movimento
de resgate do CP, e o crescimento
da demanda por acesso ao Ensi-
no Superior é que surge a Rede
Emancipa.
Como foram definidos o
nome e o logotipo? O que eles
representam?
Alex da Mata: O Roberto su-
geriu esse nome, Rede Emancipa
A ideia no inicio era ser um portal
na internet que disponibilizasse
aulas, materiais e orientações de
como construir os cursinhos, que
também fizesse encontros de for-
mação politica e pedagógica.
Gilberto Franca: O nome do
Emancipa foi dado pelo Roberto
e depois alguém incluiu a palavra
Rede, ideia que foi central tam-
10 bém. Ter um projeto social que
ajude pessoas de baixa
renda a acessar a uni-
versidade é algo muito
positivo, mas sabíamos
que as possibilidades
seriam sempre reduzi-
das se não tentássemos
transformar o sistema
de ensino como um
todo. O subtítulo Movi-
mento Social de Cursi-
nhos Populares, e agora
Educação Popular, veio
enfatizar que há espaço
para jovens e adultos se
envolverem em seu dia
a dia na construção de
seu conhecimento e de
sua autonomia.
Roberto Goulart: O nome
Emancipa surgiu de uma conversa
que tive com o Gilberto. Sempre
pensamos que o papel da educa-
ção é o de emancipar os sujeitos
sociais. A experiência da Rede
Emancipa deveria ir além dos
conteúdos exigidos nos vestibu-
lares das universidades públicas
e questionar o próprio vestibular.
Priscila Schmidt: Eu e o Mau
ficamos encarregados do logotipo.
Era consensual de que precisáva-
mos de um logo que representas-
se um movimento social de edu-
cação, fugindo à lógica da maioria
dos cursinhos pré-vestibulares. A
escolha do boneco de punho cer-
rado deu corpo ao logo e ao nosso
ideal, mas ainda existia uma diver-
gência: a cor. Vermelho, azul ou
verde?! Desde sempre fui a favor
do verde! Não me lembro exata-
mente o porquê, mas acho que era
uma tentativa minha de dar voz a
outras cores, sem ter de recorrer
ao nosso tradicional vermelho. E
militei na surdina à favor do verde,
a contragosto do Mau. A votação
foi feita e o verde venceu. A minha
militância deu certo (risos)!
Aula Inaugural em São Paulo | 2013
Maurício Costa: O boneco de
punho cerrado foi inspirado na
juventude católica, a intenção era
mostrar que o estudo para nós
não seria algo passivo, mas que o
estudante deveria se empoderar,
tomar em suas mãos as rédeas do
próprio destino.
O que esperam para os
próximos 10 anos da Rede
Emancipa?
Priscila Schmidt: Que o Eman-
cipa seja sujeito e exemplo de to-
das as lutas a favor da educação
pública. E que nessa luta cotidiana
consiga inserir muitos estudantes
de escolas públicas nas universi-
dades e que estes, assim, também
possam assumir para si o compro-
misso de inserir outros tantos no
ensino superior. Assim, para que
num futuro próximo, o Emancipa
não seja mais necessário.
Gilberto Franca: Espero que a
Rede Emancipa não pare de cres-
cer, que se espalhe nacionalmen-
te, que avance para outro país da
América Latina, que seja interna-
cional, como é o sistema capita-
lista, que impede a democratiza-

ção da universidade pública, para
garantir o quinhão dos credores
da dívida pública brasileira. Mas
que esteja mais próxima da escola
pública, mais enraizada nas perife-
rias, mais próxima de outros mo-
vimentos sociais, mais dentro das
universidades públicas, para rom-
per os muros que às separam ain-
da hoje da maioria da população.
Roberto Goulart: Espero que a
Rede Emancipa siga firme no seu
propósito de oferecer uma alter-
nativa à nossa juventude com a
construção de espaços pré-univer-
sitários e que se espalhe por todo
o Brasil! Que o Emancipa se junte
ainda mais com os/as outros/as lu-
tadoras sociais contra as desigual-
dades de toda ordem. E fortaleça a
luta pela reinvenção da escola pú-
blica para a qual a Rede tem con-
tribuído significantemente nesses
seus 10 primeiros anos!
Alex da Mata: Espero que a
Rede Emancipa siga se expandin-
do, construa cursinhos em cada
canto do País, entre cada vez mais
nas periferias e dispute corações
e mentes. Temos a tarefa de cons-
truir o maior movimento de edu-
cação que esse país já viu.
Maurício Costa: Trabalhamos
para nos tornar um movimento
popular de educação que esteja à
altura de ajudar na formação do
povo brasileiro para enfrentar as
imensas necessidades sociais e
vencer. Para isso temos que avan-
çar na nossa organização, formar
cada vez mais militantes conscien-
tes e atuantes na política nacio-
nal. Espero que nos aproximemos
cada vez mais de uma realidade
onde a educação pública, gratuita
e de qualidade seja um direito de
todos e que os cursinhos deixem
de ser necessários.
Emancipa: 10 anos educando para a liberdade
Se muito vale o que foi feito,
mais vale o que será
E o que foi feito é preciso
Conhecer para melhor prosseguir
S
egundo um filósofo conhecido, “a esperança” é a “memória
que deseja”. O que gera a esperança é a memória, ao se co-
nectar com os nossos desejos. Nada mais importante para a “Peda-
gogia da Esperança” que a Rede Emancipa construiu, nesta última
década, do que resgatar a nossa memória olhando para o nosso fu-
turo, o que queremos. Essa, aliás, é uma das marcas da educação.
O movimento que nos deu origem foi marcado por um forte
desejo de mudança e de construir na prática uma educação que
fosse um sinônimo de emancipação. Essa prática foi o guia de toda
a nossa reflexão ao longo desses 10 anos. Pelas nossas experiên-
cias com o cotidiano das periferias, escolas públicas, jovens, traba-
lhadoras e trabalhadores fomos construindo nossas elaborações
e nos apoiando nas teorias que serviam como guias para a ação.
Para que os cursinhos não sejam mais necessários
Se nem tudo estava explícito quando começamos, sabíamos
bem o que não queríamos. Com a luta em torno do cursinho da
POLI (ver Círculo dos fundadores - pag. 6), vimos que nosso cami-
nho era oposto ao da meritocracia, da reprodução das injustiças
do ensino oficial, dos cursinhos como negócios que lucravam com
as desigualdades no acesso ao ensino superior.
Entendíamos que a lógica do vestibular era excludente por ser
um filtro socioeconômico que privilegia os que podem pagar e en- 11
tende a educação como mercadoria. Por isso, desde o início, nos
propusemos a fazer uma educação que
chamamos de pré-universitária e não
pré-vestibular. Preparar parar a
universidade estava muito
além de apenas treinar
para uma prova.
No início procura-
mos cursinhos po-
pulares que já exis-
tiam com a ideia
de criar uma rede
para organizar a
grande demanda
de estudantes de
escolas públicas
pelo acesso ao en-
sino superior. Desse
modo, pensaríamos
 Se muito vale o que foi feito, mais vale o que será
juntos no currículo, materiais di-
dáticos de livre acesso na Internet
e formação político-pedagógica.
Contudo, parte daquelas ex-
periências reproduziam muito da
prática que queríamos evitar. Por
um lado uma ilusão da competi-
ção, no currículo oficial, na des-
12 politização, na doutrinação, no
distanciamento da realidade dos
estudantes. Por outro - inclusive
nas experiências mais progres-
sistas - havia os vícios do parti-
cularismo, do individualismo, do
academicismo, de cursinhos au-
tocentrados, da negação de lidar
com as contradições de um movi-
mento que se necessitava amplo.
Estávamos cientes de que não
éramos imunes a nenhum desses
problemas, mas a constatação
das dificuldades dos cursinhos
populares e também a história
que já carregávamos das nossas
militâncias nos movimentos so-
ciais e políticos nos fez querer
realizar nossas próprias experi-
ências, que começaram com o
cursinho Chico Mendes, em 2007 universidades.
em Itapevi, na periferia da região As dificuldades cotidianas ini-
metropolitana de São Paulo. ciais da formação para o vestibu-
Desde o início a gratuidade, lar nos fez ver que a educação que
a criticidade e o trabalho mili- queríamos não poderia ser uma
tante foram fundamentais. Mas simples reprodução dos métodos
os círculos – espaços de debate dos cursinhos comerciais. Se para
livre nos cursinhos – foram a es- a propaganda deles bastava sele-
pinha dorsal desse trabalho. Era cionar estudantes que ficassem
na prática deles que discutíamos nos primeiros lugares nas provas,
e afirmávamos o caráter emanci- para nós, tão importante quanto
pador que nos dava nome. Sem nos doar para ocupar as universi-
maiores elaborações prévias, os
círculos surgiram da vontade de
militantes do movimento popu-
lar de aproximar as juventu-
des das universidades das
que estavam fora delas,
especialmente nas pe-
riferias. Logo no prin-
cípio quem se dispôs
tanto a construir tra-
balho do Emancipa
quanto de educação
popular em ocupações
urbanas foram justa-
mente jovens da peri-
feira que entraram nas

dades com cada vez mais estudan-
tes de escolas públicas, negras e
jovens das periferias, era também
apoiar, organizar, construir pro-
jetos individuais e coletivos com
aqueles que não passavam pelo
injusto filtro do vestibular, afinal,
não há vagas para todos.
Era evidente que nosso norte
era garantir que a educação públi-
ca, gratuita e de qualidade fosse
um direito de toda a população.
E a prática nos fez ver a educa-
ção como ato de liberdade. E o
desafio era construir algo inteira-
mente novo, tentando romper as
amarras da nossa própria educa-
ção, que nos ensina a obedecer.
Percebemos que construíamos
cursinhos para que os cursinhos
não fossem mais necessários.
Para além dos muros: um cursi-
nho em cada quebrada
Felizmente nossas práticas pe-
dagógicas foram se mostrando
muito acertadas. Ao
passo que íamos en-
volvendo professo-
res, estudantes e
coordenadores
com a necessi-
dade de repen-
sar permanente-
mente e inovar
sempre a nossa
prática, também
íamos tendo cada
vez mais estudan-
tes ultrapassando
os muros das uni-
versidades. Cresciam
substancialmente nossas
aprovações nos vestibulares
e, consequentemente, tínhamos
mais militantes que voltavam pra
organizar a rede e novos cursinhos.
A partir de 2010 nos empe-
nhamos em expandir o movi-
mento. Vínhamos de um grande
aprendizado dentro da luta por
cotas. As conquistas que o mo-
vimento de educação
e, especialmente o
movimento negro, ti-
veram com o avanço
da política de reserva
de vagas nas universi-
dades mostrava que
a organização popu-
lar poderia alcançar
vitórias.
Entre 2010 e 2011
quadruplicamos
número de cursinhos
em São Paulo e a
Rede Emancipa tam-
bém chegou ao Pará
e também ao Rio
Grande do Sul onde
já atuávamos em um
projeto experimental
de cursinho popular
onde atuavam mili-
tantes que estiveram
envolvidos direta-
Emancipa: 10 anos educando para a liberdade
mente com a conquista de co-
tas. Contudo, apesar do princípio
correto de que a real democrati-
zação do acesso à universidade
só é possível com a massificação
da luta, as experiências de ex-
pansão dos cursinhos nem sem-
pre deram certo.
Deparamos-nos com várias
dificuldades, tanto do ponto
de vista pedagógico, quanto do
ponto de vista estrutural. Ques-
13
tões como perceber que as aulas
aos sábados tinham menos eva-
são que aos domingos levaram
tempo para serem resolvidas. Os
desafios de ter material didático
próprio ou contar com o compro-
o misso voluntário de professores
que estavam pouco envolvidos
com o projeto estratégico do
Emancipa foram extremamente
penosos e levaram o fim de al-
guns cursinhos.
Tais experiências, ainda que
difíceis, representaram também
um avanço em nossas elabora-
ções. Aprendemos que, para dar
conta da grande tarefa de expan-
dir o nosso trabalho, necessitáva-
mos ser mais organizados, mais
 Se muito vale o que foi feito, mais vale o que será
profissionais, entender melhor
a realidade concreta, combater
os voluntarismos, ampliar a for-
mação política e pedagógica dos
nossos militantes.
As mudanças que a crise eco-
nômica mundial provocou no
mundo também foram nos edu-
cando, mostrando os caminhos
da resistência. Sempre como te-
mas debatidos nas aulas, círculos
e atividades de formação política,
a primavera árabe, as ocupações
das ruas e das praças na Europa,
o Occupy Wall Street nos EUA, as
greves e mobilizações das juven-
tudes contra os desmontes dos
serviços públicos e as políticas
de austeridade nos alertaram da
preparação necessária para en-
frentar a crise no Brasil.
As evidências todas nos mos-
travam que precisávamos extra-
polar limites dos próprios cursi-
nhos e estabelecesse pontes com
outros movimentos. A luta contra
os muros das universidades que
impedem milhões de estudantes
de ter acesso ao conhecimento é
14 a mesma dos sem-terra contra as
cercas dos latifúndios, dos sem-
teto por moradia digna e dos tra-
balhadores em geral por justiça e
dignidade.
Assim, em 2012, a Rede Eman-
cipa substitui em seu nome a ex-
pressão “movimento social de
cursinhos populares” por “movi-
mento social de educação popu-
lar”. Essa definição, construída
como decorrência também dos
obstáculos que tivemos que supe-
rar no processo de expansão dos
cursinhos, foi porta de entrada
para abrí-los definitivamente às
demandas das comunidades.
Assim fomos chegando à con-
clusão de que a preparação das
nossas ações deveria se assentar
em um tripé: além da original luta
pelo acesso às universidades, in-
corporaríamos também a ação
dentro das escolas públicas e a
pauta do direito à cidade.
Direito à cidade e ao território
A explosão de junho de 2013
mostrou que o discurso de que a
crise estava distante do Brasil era
falso. Nas cidades, o drama do
transporte público, o alto preço
dos aluguéis, a tragédia da saúde e
da educação públicas mostravam
os que saiam perdendo com a di-
visão do bolo do crescimento eco-
nômico. Nos círculos de cada cur-
sinho a realidade falava mais alto
que o discurso dos governantes.
A questão do direito à cida-
de foi presente desde o início na
Rede. Por um lado, nossas aulas
sempre tiveram a cidade como
parte da elaboração, como per-
sonagem, não só como cenário.
Os trabalhos de campo e estudos
do meio são parte substancial
do nosso projeto político-peda-
gógico. Por outro lado, a própria
condição muitas vezes periférica
dos cursinhos contribuiu para que
as reivindicações ligadas às ques-
tões urbanas se desenvolvessem.
Em Itapevi houve mobiliza-
ções convocadas pelo Emancipa
por uma biblioteca pública na ci-
dade e outras de solidariedade às
vítimas de enchentes. No Grajaú,
extremo sul de São Paulo, hou-
ve uma ligação muito profunda
entre o cursinho e as ocupações
de terrenos – nas quais moravam
parte dos nossos estudantes –
que tomaram o bairro em julho
de 2013. No Tatuapé, também na
capital paulista, se construiu uma
força-tarefa para transformar em
Centro Cultural Público de Juven-
tude a escola onde funcionava o
cursinho, ameaçada pelos inte-
resses da especulação imobiliária
no terreno.
Mesmo nos cursinhos que fun-
cionam nas Universidades, como
os três do Pará, a relação sempre
foi a de ocupação do espaço para
democratizar o seu acesso. Es-
sas foram as marcas dos “Dias na
USP” e também do “Dia na UERJ”.
Quando os protestos contra
os aumentos das passagens es-
touraram em junho de 2013, a
Rede Emancipa já era parte do

movimento. Em 2012 havíamos
feito grandes mobilizações em
defesa do direito à meia entrada
e à meia passagem também para
os estudantes de cursinhos, dado
que uma das grandes causas de
evasão era justamente o alto pre-
ço. No nosso DNA esse movimen-
to se expandiu e continuou nos
anos seguintes. Ocupamos o vão
do MASP com milhares de estu-
dantes nas Aulas Inaugurais Unifi-
cadas em São Paulo. Em Marabá
chegamos a ocupar a prefeitura e
garantir a reversão momentânea
dos aumentos.
Ocupando as escolas
As ocupações de escolas que
começaram em 2015 em São
Paulo e se espalharam pelo Bra-
sil em 2016 talvez tenham sido
o ponto alto da mobilização da
Rede Emancipa nesses 10 anos
de história. E, para tanto, foi
decisiva a escolha de fortalecer
de incluir o giro à escola pública
como um dos eixos do tripé de
construção da Rede.
Quando as mobilizações
contra a reorganização do
ensino e o fechamento de
escolas começaram em São
Paulo, havia professores do
Emancipa que estavam atu-
ando em defesa das esco-
las. Posteriormente vieram
as ocupações estudantis e
o nosso vínculo com o mo-
vimento era orgânico. Os
estudantes dos cursinhos
foram os primeiros a ocu-
par suas próprias escolas e
defendê-las. A primeira es-
cola ocupada de São Paulo,
a EE Diadema, hoje sedia
um cursinho da Rede. No
Rio de Janeiro transferimos
nossas aulas para as esco-
las ocupadas. Juntos dos
estudantes organizamos a página
“Não Fechem Minha Escola”, um
dos principais canais de informa-
ção e mobilização das ocupações
nas redes sociais e o “Manual de
Mobilização e Ocupação de Esco-
las”, inspirado nas ocupações se-
cundaristas chilenas.
Aliás, quando estouraram no
país vizinho as mobilizações que
inspiraram os brasileiros, estáva-
mos reunidos no seminário “Às
portas da universidade: alternati-
vas de acesso ao Ensino Superior”
– que depois se transformou em
livro com o mesmo título – e os
debates foram aquecidos pelas
alternativas propostas pelos pen-
guinos chilenos.
Sem essa prática de reflexão
coletiva sobre a nossa própria
ação, que inclui os estudantes
como sujeitos da construção do
seu próprio ensino, não haveria
mobilizações nem empodera-
mento para que seguissem o seu
próprio destino. Por isso temos
nos círculos e tempos livres es-
Emancipa: 10 anos educando para a liberdade
paços fundamentais da nossa
pedagogia. Por isso onde nossos
estudantes estão existe a preo-
cupação maior com as escolas,
fortalecimento dos conselhos,
das discussões sem dogmas como
a de gênero e a defesa da demo-
cracia. Entendemos lá atrás que,
para nós, ter muitos estudantes
nos cursinhos não era um pro-
blema pedagógico, mas a solução
político-pedagógica.
Ao contrário do que quer o fa-
migerado projeto da “Escola Sem
Partido”, isto é, uma escola sem
função social, silenciada, censura-
da, sem discussão crítica, a Rede
Emancipa se põe na linha de fren-
te da construção da esperança e
da autonomia, como um projeto
de educação emancipadora.
A memória que deseja
A Rede Emancipa chega aos dias
de hoje com quase 40 unidades,
em mais de 20 cidades, em 7 esta-
dos, em todas as regiões do país.
Ao longo dessa década apren-
demos ao ensinar e ensinamos
ao aprender.   Foram dezenas de
milhares de estudantes que pas- 15
saram nesta rede. Centenas de
professores voluntários e militan-
tes de uma educação emancipa-
dora. Milhares de novos estudan-
tes no ensino superior brasileiro
que têm pintado as universidades
com as cores do povo.
Resgatar a história dos 10 anos
da Rede Emancipa é, neste mo-
mento de tantas dificuldades em
nosso país, afirmar a perspectiva
de luta por um futuro melhor para
a juventude e para o Brasil, movido
pela necessidade de educar para a
liberdade, de democratizar o aces-
so à informação, à educação e ao
conhecimento em todos os níveis.
*Maurício Costa e Cibele Lima
 Se muito vale o que foi feito, mais vale o que será

Linha
do
tempo

16
 Emancipa: 10 anos educando para a liberdade

Criação do Cursinho Vladimir

Herzog, no Grajaú

17

Rede
Emancipa
 Se muito vale o que foi feito, mais vale o que será

Emancipa pelo Brasil

A Rede Emancipa tem mudado o mapa da educação popular por

todo o Brasil. Em 2017 estamos atuando em São Paulo, Rio
Grande do Sul, Rio de Janeiro, Pará, Minas Gerais, Distrito Federal e Rio
Grande do Norte. E há perspectivas de novos cursinhos em Amazonas,
Maranhão e Paraná. Já são mais de 30 cursinhos, mais de 20 cidades,
em todas as regiões do país.

PARÁ

RIO GRANDE
DO NORTE

DISTRITO
FEDERAL
18

MINAS GERAIS

RIO DE JANEIRO
SÃO PAULO

RIO GRANDE
DO SUL
 Emancipa: 10 anos educando para a liberdade

RIO GRANDE DO SUL

N o Rio Grande do Sul, a Rede Eman-

cipa vive um momento de muita
dinâmica que reflete uma longa trajetória.
O cursinho Emancipa Porto Alegre foi fun-
dado em 2011, inspirado tanto na experi-
ência do pré-universitário “Che Guevara”
que já realizávamos desde 2009, quanto
do restante da Rede Emancipa. Contudo, a
história que deu origem ao nosso trabalho
veio de mais longe, remontando à luta de
SÃO PAULO 2006 que conseguiu a aprovação de cotas

B
na UFRGS.
erço da Rede Emancipa, o Em 2016 realizamos o pré-universitário
estado de São Paulo concen- na comunidade do Xará, periferia da cidade
tra o maior número de cursinhos e de Gravataí (região metropolitana), e na As-
está consolidado como um movi- sociação Satélite Prontidão (Zona Norte de
mento popular com raízes profundas Porto Alegre), instituição centenária da co-
nos bairros. Nascida na periferia da munidade negra da capital.
região metropolitana em Itapevi a Ao longo de todos esses anos foram vá-
nossa experiência de educação po- rias as experiências de educação popular
pular aprendeu com as diversas rea- e atuação política como Emancine, Sarau
lidades paulistas. Na capital, todas as Emancipado, Projeto Cidade de Porto Ale-
regiões são atendidas pelo trabalho gre, debates temáticos diversos e apoio às
do Emancipa, que já teve cursinhos escolas ocupadas.
em 13 bairros distintos. Na região Em 2017 surgirá o primeiro cursinho da
metropolitana, além de Itapevi, há
Emancipa em Osasco, Taboão da
Rede no interior: o Emancipa Pelotas. E tam- 19
bém está nos planos avançar com uma sala
Serra e Diadema, na primeira esco- de alfabetização de jovens e adultos em uma
la ocupada no histórico movimento ocupação de moradia na periferia urbana.
secundarista de 2015. No interior es-
tamos em Campinas, Sorocaba, São
Carlos e agora em Americana.
Nestes 10 anos a partir de São
Paulo aprendemos ao ensinar e ensi-
namos ao aprender. As múltiplas fa-
ces da construção cotidiana em São
Paulo desdobraram-se em um pro-
jeto político-pedagógico a partir da
prática de agir e refletir coletivamen-
te, em movimento. A nacionalização
enriqueceu ainda mais as experiên-
cias que já vinham sendo feitas pe-
los paulistas e hoje faz com que de
fato haja uma verdadeira rede que
comum de educação popular.
 se muito vale o que foi feito, mais vale o que será

rio Grande do norTe

e m 2017 iniciaremos nossos tra-

balhos na região Nordeste! Já
era hora da Rede de Educação Popular
chegar ao estado em que Paulo Frei-
re colocou em prática seu método e
ganhou notoriedade nacional e inter-
nacional. O Rio Grande do Norte entra
pará no mapa da Rede Emancipa com dois
cursinhos em Natal, a capital potiguar.

o
Natal é uma cidade extremamente
primeiro núcleo da Rede
segregada. O rio Potengi, que divide
Emancipa na Amazônia nas-
a cidade entre as Zonas Sul, Leste e
ceu em Belém, em maio de 2011, com
Oeste de um lado e da Zona Norte de
o cursinho “Isa Cunha”, no bairro da
outro, opera como uma muralha que
Cremação. No ano seguinte chegarí-
nega à maior parte da população desta
amos a Marabá, inaugurando o cur-
última região o direito à própria cida-
sinho “Zé Cláudio e Maria do Espírito
de que produz e trabalha, com serviços
Santo”. Em 2013, pouco após as gran-
públicos precarizados e uma estrutura
des mobilizações nacionais de junho,
de transporte cara e ineficiente.
surge o cursinho popular do Emanci-
A Rede Emancipa organiza suas
pa em Santarém. Ainda que as distân-
duas primeiras unidades nesta zona
cias sejam grandes, os cursinhos do
para somar-se à luta pela educação
Pará têm em comum a memória viva
e, por consequência, por uma cidade
das lutas populares, sindicais, am-
mais democrática. Ser um instrumen-
bientalistas e de direitos humanos.
20 Não por acaso os cursinhos citados,
to para que os estudantes acessem
a UFRN - na Zona Sul de Natal, é uma
bem como o atual cursinho de Belém
das nossas contribuições para derrubar
chamado “Paulo Fonteles”, homena-
dois muros: os da universidade em par-
geiam militantes que dedicaram suas
ticular, e o da cidade de maneira geral.
vidas às lutas sociais da região.
Vamos com tudo... Apenas começamos!
No Emancipa do Pará também
há uma forte relação com as univer-
sidades públicas. Atualmente todos
os cursinhos funcionam dentros dos
campi universitários. Em Belém fun-
cionamos na UFPA (Universidade Fe-
dera do Pará), em Santarém funcio-
namos UFOPA (Universidade Federal
do Oeste do Pará) e em Marabá es-
tamos na UNIFESSPA (Universidade
Federal do Sul e Sudeste do Pará),
onde fomos aprovados como projeto
de extensão.

DISTRITO FEDERAL
E m 2016 a Rede Emancipa ini-
ciou os seus trabalhos no co-
ração do Brasil. A aula inaugural do
cursinho “Cidade Livre”, que funcio-
na na Ceilândia – cidade-satélite pe-
riférica e populosa do Distrito Fede-
ral – reuniu dezenas de estudantes,
além de professores e apoiadores,
que expressavam em suas fisiono-
mias, falas e ações, a alegria e o
desejo de construção do novo para
cada um, cada uma e para todos e
todas. Grande parte dos estudan-
tes mora na região, embora muitos
percorram longas distâncias para
chegar ao cursinho. O projeto Pilo-
to permitiu a vivência da prática do
Emancipa e anuncia próximos anos
de avanço da educação popular,
ampliando a participação dos estu-
dantes na coordenação do cursinho
e aproximando a comunidade.
O nome é uma referência à histó-
ria do Distrito Federal que, durante a
construção de Brasília, atraiu milha-
res de trabalhadores de todo o país,
que se instalaram na chamada Cida-
de Livre (atual Núcleo Bandeirante).
Em 1971, a Companhia da Erradica-
ção de Invasões (CEI) expulsou esses
migrantes da área, removendo-os
para o lugar onde hoje é a Ceilândia.
Emancipa: 10 anos educando para a liberdade
RIO DE JANEIRO
F undada em 2014, a partir de um
projeto que vinha de 2012, a Rede
Emancipa do Rio de Janeiro construiu uma
história de criatividade e superações. O
primeiro desafio foi a busca por um espa-
ço, que terminou por ser superado com
as portas abertas de uma Igreja, em Vila
Isabel. Posteriormente o cursinho se es-
tabeleceu e, a partir da educação popular,
construiu uma história rica, confundindo-
se com as necessidades e lutas de uma ci-
dade tão contraditória.
No Rio nossas aulas alcançaram as ba-
talhas de MC´s. Ocupamos as praças como
parte da luta contra a redução da maiori-
dade penal. Transferimos nossas aulas do
cursinho para as escolas ocupadas, em
apoio aos estudantes secundaristas. Dis-
cutimos feminismo, raça e classe com o
movimento de mulheres negras. Fizemos
vários cursos de formação de educadores
populares.
O resultado dessa história é que o
Emancipa se consolidou e se ampliou. Em
2017 abriremos duas unidades em São
Gonçalo, cidade grande e periférica da 21
Região Metropolitana. E
também estamos
diversif icando
nosso traba-
lho, abarcan-
do cultura,
esporte e
outras de-
mandas
populares.
 Se muito vale o que foi feito, mais vale o que será
MINAS GERAIS
A pesar da história relativamen-
te recente em Minas, a Rede
Emancipa já experimenta boa parte da
diversidade deste estado de grandes
dimensões. Os seis municípios nos quais
iniciaremos nossos trabalhos em 2017
abarcam porções bastante distintas do
território de Norte a Sul.
Nossa primeira unidade mineira
começou em Montes Claros, ao norte,
ainda em 2013. Alguns jovens da cidade
conhecem a Rede Emancipa pelas redes
sociais e decidem se engajar na educa-
ção como forma de transformação so-
22 cial. Em 2015 uma relação entre jovens
recém-formados no Ensino Médio e pro-
fessores resulta na criação do cursinho
de Belo Horizonte, em abril. No mesmo
mês, como fruto de um trabalho de qua-
se um ano de divulgação da Rede Eman-
cipa na UNIFAL (Universidade Federal
de Alfenas), surge o Emancipa no sul de
minas. Tal trabalho é fonte de inspiração
para professores da rede estadual e mu-
nicipal de Pouso Alegre que criam, em
2016, um cursinho na sua cidade. Além
destes, construímos cursinho em Uber-
lândia, no triângulo mineiro, e para 2017
teremos uma unidade em Coronel Fabri-
ciano, no Vale do Aço.
LISETE ARELARO
Professora da Faculdade de Educação da US
Acompanho a Rede Emancipa desde sua fundação e
so garantir que quem quiser estar preparado e crítico p
entrar numa Universidade tem que viver esta experiên
Rede Emancipa:
Quem conhece, participa.
Quem participa, aprende a ser gente,
pesquisar, protestar e construir
o desenvolvimento de nosso País.
Rede Emancipa, com você, para todos!
ZEZÉ MENEZES
Núcleo da Consciência Negra
Há dez anos a Rede Emancipa atua na fo
tual e política de jovens de escolas públicas,
estes o acesso ao conhecimento nas univer
e privadas. Assim, as instituições ganham c
experiências desta juventude e estes fortale
mudar esta sociedade tão ansiosa por mu
rais.
Parabéns a todas e todos da Rede Emanc
LUCIANA
Advogada e ex-candidata a Pres
Os 10 anos da Rede Emancipa demonstram a importância
deste projeto, que já ajudou milhares de jovens a ingressar n
de. Tenho muito orgulho de ter criado o Emancipa em Porto A
existimos há 7 anos. Ser parceira destes professores e profe
tes por uma educação de qualidade e emancipadora é um g
Parabéns a todos e todas que constroem esta história.
SILVIO ALMEIDA
Presidente do Instituto Luiz Gam
Sempre que participo das atividades d
bo que recebi muito mais do que efetivam
todas as vezes sou atingido pela energia
destes jovens que, em tempos tão difíceis,
brar de que nossa história ainda está sendo
Emancipa!
 Emancipa: 10 anos educando para a liberdade

apoiadores da rede emancipa

ARELARO
SP OTAVIANO HELENE
Professor do Instituto de Física da USP
e pos-
para Parabéns pelos dez anos de luta por um sistema educacional
ncia. democrático, que ofereça uma educação de qualidade para todos e
todas, fazendo com que as diferenças pessoais, regionais e culturais
sirvam para enriquecer a experiência humana, e não para construir
desigualdades, como ocorre hoje no Brasil. Mas, em lugar de desejar mais
muitos e muitos anos de luta, ao contrário, desejo que intensifiquem a luta,
e que, assim, atinjamos a vitória, liberando a criatividade e a capacidade de
luta que vocês tão bem demonstram, para outros embates.

MAYCON BEZERRA
Professor e militante do SINASEFE

A Rede Emancipa é uma grande escola, espalhada por várias perife-

ormação intelec- rias de vários estados do país, e que não cessa de crescer. É uma escola
, possibilitando a diferente, na qual a juventude de nosso povo vai aprendendo o que há de
rsidades públicas mais importante a se aprender: que é possível se organizar; que se orga-
com o convívio e nizando é possível superar barreiras e obstáculos erguidos pelos de cima;
ecem a luta para que superando barreiras passamos a ver e a querer mais; e que querendo
udanças estrutu- mais vamos chegar a querer tudo o que é nosso por direito.
A Rede Emancipa é mais que um movimento popular indispensável, é um expe-
cipa! rimento político pedagógico em que se pratica - em micro-escala - a construção do
país que queremos e devemos ser: igualitário, democrático e sob o poder popular.
23
IANA GENRO
sidente
a e a seriedade
na Universida-
GUILHERME BOULOS
Alegre, onde já
essoras militan- Coordenador do MTST
grande orgulho! A Rede Emancipa tem sido uma importante trin-
cheira de luta pela educação. Longa vida ao Emancipa!

ma
JOANNA MARANHÃO
da Rede Emancipa perce-
Nadadora e Atleta Olímpica
mente pude contribuir. Em
da luta e da mobilização
A Rede Emancipa nos ensina que, através da educação, pode-
ousam sonhar e nos lem-
mos de forma coletiva, com luta e amor, vencer os obstáculos e as
o escrita. Obrigado, Rede
barreiras do vestibular e construir uma sociedade mais justa e livre.
 Se muito vale o que foi feito, mais vale o que será

Nossos cursinhos são assim

N ossos cursinhos refletem

uma prática de educação
diferente, inovadora, voltada pra
resolver as questões práticas dos
estudantes. Valorizamos a auto-
nomia na busca do conhecimen-
to e a criatividade para descobrir
os caminhos da aprendizagem do
conteúdo do vestibular, mas não
só! Queremos que nossa prática
de educação persiga sempre o ca-
minho da emancipação individu-
al e coletiva. Por isso recheamos
nossos cursinhos de aulas diferen-
tes: com música, integrando áreas
diferentes do conhecimento, com
crítica, cultura, debate, passeios,
estudo de campo e muito mais...

“Educação
Emancipadora”

“Autonomia “Troca de
para conhecimento”
aprender”
24

“Educar para “Aulas em círculo

a liberdade” e com muita
participação
coletiva”
 Emancipa: 10 anos educando para a liberdade

Debate sobre a redução da maioridade

penal em Santarém (PA)

Aula em Belém (PA)

Escracho contra Eduardo

Cunha no Rio de Janeiro (RJ)
25
Aula em Alfenas (MG)

Aula no Emancipa Herzog (SP)

Aula inaugural no Distrito Federal (DF)
 Se muito vale o que foi feito, mais vale o que será

Saída de Campo em
Porto Alegre (RS) | 2016

Roda de mulheres contra a

opressão no Rio de Janeiro (RJ)

Emancipa em Sorocaba (SP)

26
Emancipa em Campinas (SP)

Emancipa em Castro Alves (SP)

Emancipa em São Paulo (SP)

Dinâmica da aula inaugural em São Carlos (SP)

*Naiara do Rosário

Nossas lutas, nossos sonhos!
D esde sua concepção, a Rede
Emancipa aspirou ser uma
ferramenta de organização para a
juventude e todo o povo, em es-
pecial das regiões mais afastadas
e negligenciadas da cidade, bus-
cando encontrar apoio e espaço
para discutir sobre suas principais
demandas, como direito à cidade,
à cultura, resistência da periferia e
democratização dos espaços públi-
cos, principalmente a Universidade.
Ao longo desses anos,  muitas
lutas foram travadas nos cenários
mais diversos. As mobilizações se
ampliaram e se intensificaram,
tendo como necessidade a criação
de iniciativas concretas que pau-
tassem a garantia e ampliação dos
direitos da juventude, das/dos es-
tudantes, da classe trabalhadora,
das negras e negros, das mulheres
e das LGBT’s, que sofrem cotidia-
namente com a discriminação e
com o descaso e ataques do poder
público. A Rede Emancipa foi cons-
truída com essa identidade, enten-
demos a educação popular como
uma ferramenta para a defesa de
um sociedade com verdadeira jus-
tiça e dignidade.
O debate e a luta por cotas tal-
vez seja uma de nossas primeiras
e principais pautas. De norte a
sul do país aprendemos, especial-
mente com os movimentos negro
e das escolas públicas que, ainda
que não resolvam o problema
do funil socioeconômico que é o
vestibular, as cotas são um impor-
tante instrumento de democrati-
zação do acesso ao ensino supe-
rior e de reparação histórica. Em
São Paulo, o injusto e excludente
sistema de seleção das universi-
dades em mais uma de suas ten-
tativas de aumentar os muros do
ensino superior e dificultar ainda
mais o acesso de negras e negros
e da periferia nas Universidades
Emancipa: 10 anos educando para a liberdade
Ato dos Professores (SP)
públicas nos levou a um grande
levante contra o PIMESP - Pro-
grama de Inclusão com Mérito no
Ensino Superior. Em unidade com
diversos parceiros e com todas/
os integrantes da Rede Emanci- 27
pa pressionamos o governo e as
reitorias das universidades esta-
duais paulistas, com abaixo assi-
nados, audiências públicas, atos
nas ruas e dentro da USP - Univer-
sidade de São Paulo - até que a
completa anulação de tal propos-
ta fosse concretizada. Importante
símbolo dessa luta foi nosso V Dia
na USP, quando reunimos mais de
1000 estudantes de escolas públi-
cas para pintar a Universidade de
povo com cartazes e aulas públi-
cas contra o PIMESP. Da mesma
forma, estivemos presentes nas
Universidades Federais seja par-
ticipando ativamente da elabo-
ração das políticas de cotas que
foram implantadas, como no caso
 Se muito vale o que foi feito, mais vale o que será

das federais do Pará, seja na luta

para que não se retrocedesse na
conquista desse direito, como a
luta recente na Universidade Fe-
deral do Rio Grande do Sul.
Em 2013, nossas concepções
enquanto movimento social de
educação popular se expressa-
ram nas jornadas de Junho. Mi-
lhares de jovens, estudantes e
trabalhadoras/es, movimentos
e coletivos, se apropriaram das
ruas, em todo território nacional,
não só para expressar a retaliação
pelo aumento das passagens, mas
para exigir visibilidade e investi-
mento, e a garantia de um pleno
funcionamento nos aparelhos
públicos que proporcionasse um
estilo de vida digno para toda po-
pulação. Por entendermos que a
educação de um sujeito não se
faz unicamente em espaços es-
colarizados, estivemos ocupando
ruas, praças, avenidas e escolas e
levando o debate em prol de uma
sociedade mais justa e igualitária
para todos os espaços.
Muitas mulheres protagoniza-
28 ram e ainda protagonizam os mais
diversos espaços da Rede Emanci-
pa. Chegamos aos 10 anos graças
Emancipa em Uberlândia
(MG)
Luta pelas cotas
na USP (SP)
Emancipa em Santarém (PA)
à todas elas que sempre estive- trar cada vez mais movimentos e
ram dispostas a lutar por uma so- coletivos que encabeçam a luta
ciedade mais justa. Em um cená- das mulheres e protagonizaram
rio onde as dificuldades de acesso atos gigantescos em vários cantos
ao ensino superior são muitas, as do país, debatendo, enfrentando
mulheres travam uma luta histó- e resistindo figuras como Eduardo
rica por igualdade e mais direi- Cunha e Bolsonaro que são o que
tos, uma luta de resistência que há de mais retrógrado no cenário
passa por enfrentar o machismo atual. As mulheres estiveram à
diário, a violência, a desigualda- frente do grande levante de ju-
de salarial de gênero, a luta pelo ventude de Junho de 2013 e da
direito ao seu próprio corpo e o luta histórica secundarista com as
direito de es- ocupações de escolas em 2015 e
tudar, de falar, 2016. Tentaram nos falar que de-
de ser ouvida, vemos ser “Belas, Recatadas e do
de ter um tra- Lar”, mas incansavelmente mos-
balho e um tramos que o lugar da mulher é
salário digno onde ela quiser, inclusive na Uni-
entre outras versidade e na política.
pautas. Não As ocupações de escolas, aliás,
há como ne- foram uma marca da nossa histó-
gar que existe ria. Em 2015, quando o Governo
uma primave- de São Paulo anunciou de forma
ra feminista autoritária e sem diálogo que cen-
em curso no tenas de escolas públicas pode-
Brasil, não é riam ser fechadas, a Rede Emanci-
difícil encon- pa se mobilizou com muita força.

Vem com a gente rumo à universidade pública, a uma vida mais igualitária, feliz e livre?

O que o governador e seus adep- ta polícia, bomba e gás de efeito
tos não esperavam foi a intensa e moral e principalmente muita re-
vitoriosa luta encabeçada pelas/ sistência e apoiadores. Tudo isso
os secundaristas que entrou pros teve como resultado que o Gover-
marcos de um ciclo de lutas so- no Estadual recuasse em sua de-
ciais intensas. Foram mais de 220 cisão. Tal vitória foi um estímulo
escolas ocupadas contra as essas para que, em 2016, estudantes
medidas, centenas de atos, mui- de todo o Brasil partissem para a
Aula Inaugural da Rede Emancipa
em São Paulo
Emancipa: 10 anos educando para a liberdade
ocupação de suas escolas. No Rio
Grande do Sul, no Rio de Janeiro,
em Minas Gerais e também no
Paraná – onde o movimento al-
cançou uma força impressionante
– estivemos participando ativa-
mente como apoiadores ou por
meio dos nossos estudantes que 29
ocuparam suas escolas.
São tantos os momentos e lu-
tas que perpassam a trajetória da
Rede Emancipa que não é possí-
vel pontuar todos nesse texto,
mas é importante ressaltar que
passamos por momentos difíceis
no cenário nacional com ataques
e retiradas de direitos que vêm
de todos os lados, por isso, convi-
damos todas e todos a somarem
com a gente nesse enfrentamen-
to intenso, resistência e luta por
garantia de direitos.
A luta não pode parar. Vamos
juntas/os por mais!
* Renata Almeida, Malu Andrade
e Marcela Rufato
 Se muito vale o que foi feito, mais vale o que será

DEPOIMENTOS DOS ALUNOS E EX-ALUNOS

ANA LAURA CARDOSO OLIVEIRA
Ex-aluna do Cursinho Chico Mendes

“Quando saí da escola final de 2010, fiquei sem eira e nem beira, não sabia que
rumo tomar, sabia só que uma coisa eu tinha que fazer: ir trabalhar. Mas no ano seguin-
te conheci o Chico Mendes, lá aprendi que saber é poder, que eu posso mais, posso
enfrentar as barreiras. Hoje estou no meu último ano do curso de Geografia, quero ser
como aqueles que me ensinaram tanto. Obrigada, Emancipa por mi emancipar. ”

MATHEUS MEDEIROS VIEIRA

Cursinho Dandara

“Só tenho a agradecer ao Emancipa, aprendi muito além do que esperava e evoluí
muito como pessoa. É extremamente bela a causa que o cursinho popular Emancipa
luta. A oportunidade igualitária para todos os jovens, terem o direito ao acesso à univer-
sidade, o direito a alguém como eu, negro, pobre, residente de lugar periférico, filho de
mãe solteira e LGBT poder ter a esperança e a capacitação para conseguir alcançar uma
universidade que infelizmente ainda é um espaço totalmente excludente.”

LARISSA NASCIMENTO DA COSTA

Recém-aprovada na UFPA em Biologia (2017)

“Quero dizer aos que não passaram: você não é incapaz! não desistam! essa prova (ESCROTA) não nos qua-
lifica, provas não provam quase nada. Pessoas geniais muitas vezes não conseguem uma vaga na universidade.
Não se limitem a esse resultado, vocês são maiores do que isso. Não se comparem ao primo, amigo, filho do
30 vizinho. Cada um tem seu caminho, sua história. Sigam firmes em seus propósitos e realizem seus sonhos. Uni-
versidade deveria ser um direito de todos. Eu passei, mas quantos jovens de escola pública, da periferia ainda
não conseguiram? ser exceção nunca vai ser motivo de orgulho. A universidade pública é o nosso lugar, e nós
temos q ocupar esse espaço.”

CLARICIA DOMINGUES
Estudante de Direito da UFRGS, mulher negra e periférica

“Conheci o cursinho através da minha mãe que ouviu na rádio que haveria inscrições para
um cursinho popular gratuito, pensei que era mentira a parte do gratuito, entretanto, era ver-
dade, e então ali começava a escrever minha longa trajetória no cursinho. Poderia ficar horas
falando dos professores maravilhosos que tive, os quais não só ensinaram matéria para passar
no vestibular, mas sim para a vida.
O cursinho ajudou a desconstruir o pensamento da minha família, que nunca tinha visto uma pes-
soa do meu fenótipo e da minha condição social na universidade e ainda mais fazendo Direito, eu via
o sorriso que minha mãe esboçava ao mostrar meu contracheque do serviço do que minhas notas na
escola, isso porque a sociedade fez ela acreditar que nosso lugar é outro e não dentro da universidade.
Porém ao longo dos anos fiz ela acreditar nos meus sonhos, e quando a aprovação veio choramos ajo-
elhadas na sala da nossa casa. Para mim o rumo da minha vida começou a mudar quando descobri o
Emancipa, e hoje só tenho a agradecer ao cursinho e a todos os envolvidos. Obrigada!
 Emancipa: 10 anos educando para a liberdade

JONAS TAPAJÓS
Emancipa Santarém

“Participar do Emancipa foi uma das melhores coisas que aconteceram na minha
vida. Ao longo do ano que passou, eu ampliei e modifiquei muito o meu conhecimen-
to sobre vários assuntos. O melhor do Emancipa é que ele não é apenas um cursinho
pré-vestibular, além de dar oportunidades àqueles que não têm condições de pagar um
curso particular, ele repassa não só o conhecimento didático cobrado pelos vestibulares,
mas dá a oportunidade de adquirir conhecimento de vida também, por meio das lutas
que realiza. Por isso, eu serei eternamente grato aos coordenadores e à equipe de pro-
fessores do Emancipa, por essa ajuda que me deram. Pois, se hoje eu sou mais um indí-
gena a adentrar nos campus de uma Universidade, eu devo grande parte disso a vocês!
Muito obrigado!!!”

ANTONIO VINÍCIUS
Emancipa Grajaú

“No fim do meu ensino médio um professor meu havia falado sobre o Eman-
cipa, e passado um ano inteiro, eu fui atrás de conhecer. Vi, me inscrevi, e na aula
inaugural, na Paulista, senti que ali era algo diferente, que tinha gente como eu,
que veio de periferia e que queria - e que merecia - algo maior. Os temas levanta-
dos nos debates eram de forma muito natural, e sempre nos conscientizávamos
além de algo que poderia ser referência nas futuras provas. Mas quando vi o tema,
que discutimos sobre todo aquele ano, não me contive, peguei o papel de rascu-
nho e fiz 37 linhas. Adaptei, apertei letras, coloquei tudo, fiquei um tempo mais
que o usual apenas pra focar naquela redação, mas coloquei tudo que aprendi na-
quele ano em cada vírgula daquele texto... E então que eu consegui, havia passado
em Publicidade na Universidade Federal de Pernambuco.. E eu não estaria aqui se
não fosse o Emancipa. Sou eternamente grato, de coração, por tudo.” 31

DOUGLAS ALVES DOS SANTOS

Emancipa Diadema

“O que foi o Emancipa para mim? O Emancipa antes de mais nada foi uma porta, um
novo caminho e uma nova ferramenta. Foi uma conquista para mim e principalmente a
minha escola. Ter um cursinho num espaço já familiar tornava o aprendizado mais fácil e
embora eu tivesse ótimos professores, ter essa experiência com professores que em sua
maioria tinham passado por todo esse processo de vestibulares gerava uma aproximação
maior. Mais que professores foram amigos, foram companheiros, presentes desde o pri-
meiro dia e muitos ainda me acompanham agora que sai de São de Paulo rumo ao Ceará
nessa nova jornada que é a Universidades.
Mais do que conteúdo, foi um trabalho humano, um trabalho de apoio, que fazem
toda a diferença e que a educação esta perdendo a cada ano que passa. O Emancipa foi e
sempre será um espaço democrático e aberto para todos, onde podemos aprender com
todos os envolvidos e criar laços que podemos levar para toda uma vida. Sou muitíssimo
grato a toda a equipe Emancipa, do fundo do meu coração.”
 Se muito vale o que foi feito, mais vale o que será
educar para a liberdade
N esta comemoração de dez
anos da Rede Emancipa é
fundamental afirmar a nossa con-
cepção pedagógica, falar da nossa
experiência, princípios e metodo-
logia em educação popular. Num
momento em que alguns setores
vinculam a liberdade em educação
com a defesa do individualismo e
do espontaneísmo, ocultando seus
interesses de obediência à ordem
existente, ressignificar a ideia de
uma educação para a liberdade se
torna ainda mais importante.
Não se trata aqui de contar
uma teoria acabada, pois isso se-
ria uma contradição com a educa-
ção popular comprometida com a
transformação. Muito menos de
ensinar um método de “obter su-
cesso na educação”. Na verdade,
se trata de contar uma história,
sem datas ou grandes persona-
gens, uma história dos de baixo,
feita por mulheres e homens de
ação, e contada muito mais pe-
32 los pés do que pela cabeça, mais
pelas mãos do que pelo discurso.
Seguindo o que dizia Paulo Freire,
“o que ensina a gente é fazer coi-
sas e ler. O fundamental é fazer, é
lançar-se numa prática e ir apren-
dendo-reaprendendo, criando-re-
criando, com o povo. Isso é que
ensina a gente”.
Mas este “fazer” exige a defesa
de alguns princípios. Para nós um
desses princípios que fundamen-
ta nossa prática é a gratuidade do
saber e o reconhecimento da edu-
cação como direito. É uma incoe-
rência se meter numa prática em
educação popular na qual exista
o obstáculo do dinheiro entre o
educando e o saber pois o conhe-
cimento, tal como a riqueza, não é
algo privado, e sim produzido cole-
tivamente, mesmo quando parece
sair de uma ou de poucas cabeças.
Numa sociedade capitalista, mi-
lhares de pessoas são usurpadas
dos seus direitos básicos por não
possuir dinheiro. A maioria dos
estudantes que abandonam as
atividades do cursinho, do reforço
escolar etc., não conseguem pagar
passagem ou alimentação. Têm
que trabalhar para ajudar a família
e para continuar estudando. Qual-
quer um que pretenda se engajar
numa experiência de educação
popular deve ter em mente a ne-
cessidade da gratuidade como um
princípio. Elaborar um princípio é
fácil mas o importante não é con-
ceber e sim ter coerência com as
implicações desse princípio. A con-
sequência direta da ideia de que a
educação é um direito é o princí-
pio da não-seletividade.
Muitas experiências em edu-
cação selecionam seus alunos
reproduzindo mais uma forma
de exclusão social. Para nós, isso
é um contrassenso. A seleção de
candidatos serve à uma lógica
de competição completamente
oposta ao trabalho em educação
popular. Por isso a Rede Emancipa
vem construindo uma prática em
educação baseada na solidarie-
dade, na cooperação e na crítica
à lógica da meritocracia. É claro
que sabemos que dedicação, em-
penho e esforço, são característi-
cas essenciais do educando e de-
vem ser levadas a sério. Mas isso
nada tem a ver com competição
e meritocracia. Pelo contrário, o
esforço da aprendizagem é cole-
tivo, se expressa no exercício da
cooperação.
Só que a sociedade brasileira
impõe, desde sempre, a ideologia
do rendimento e da performance
como forma de justificar desigual-
dades estruturais do nosso siste-
ma econômico, e as vezes essa
ideologia, captura muita gente de
boa intenção. Ela faz com que nos
entendamos enquanto adversá-
rios numa luta por ascensão so-
cial, pela conquista da dignidade.
Faz com que queiramos “ser mais”
e melhores do que os outros. Ora,
era justamente Paulo Freire quem
dizia que a vocação humana é “ser

mais”, já que somos
incompletos, incon-
clusos e inacabados.
Segundo ele, bus-
camos nos realizar,
aprender, crescer.
Mas esta realização
é, ao contrário do
que diz a ideologia
dominante, com o
outro, e não sobre
o outro. Trabalhar
com o outro exige
tempo e liberdade,
diálogo, paciência,
confiança nas pesso-
as, humildade. Não é
destruindo o outro
e deixando milhares
para trás que con-
quistamos a liberda-
de que queremos. Uma educação
baseada nestes princípios não
pode se dizer para a liberdade,
mas somente para o isolamento,
para a desigualdade, e em conse-
quência, para a violência.
E aqui entram outros dois prin-
cípios: o círculo e o tempo livre.
Inspirado na tradição da educa-
ção popular, o círculo Emancipa é
um espaço essencial e inegociável
no qual, educandos e educado-
res, dispostos em roda, olhando
uns para os outros e tendo respei-
tado o direito de dizer e de ouvir,
debatem temas do cotidiano, da
família, do território, da cidade e
de sua própria vida. Assim é tam-
bém o tempo livre: um espaço
de criação, inserido no meio das
atividades e aulas, no qual todos
podem fazer o que quiser – in-
clusive estudar. Mas aí logo vão
dizer: “isso é bonito, mas não fun-
ciona, porque tem o vestibular, a
competição, temos que otimizar
o tempo, dar mais conteúdo téc-
nico etc.” Aí tá outro equívoco.
Temos aprendido nesses dez anos
que a gratuidade, a não-seletivi-
dade, a luta contra a meritocra-
cia, a cooperação, o círculo e o
tempo livre, ao contrário do que
se diz, não estão na contramão
do estudo para a universidade.
Ao contrário, são parte essencial
dele, como parte da emancipação
que buscamos. No tempo livre o
estudante consegue pensar no
quer, suas motivações e confli-
tos, ressignificando sua experiên-
cia. No círculo educandos podem
compreender o mundo ao redor,
cruzar histórias, afetos e experi-
ências. Esse é o caminho que tem
se demonstrado mais eficaz para
enfrentar com coragem e sem
culpa o processo do vestibular.
Não é demais lembrar, po-
rém, que vivemos em uma épo-
ca de preconceito e a intole-
rância. Praticar uma educação
emancipadora significa comba-
ter o discurso e a postura que
vise diminuir o outro, inferioriza
-lo, destruí-lo. Este discurso de
ódio, que se disfarça de liberda-
de de expressão, não pode ser
Emancipa: 10 anos educando para a liberdade
naturalizado, mas cada vez mais
problematizado no trabalho po-
pular. A temática das opressões
desde sempre foi central.
Por fim, não nos enganemos.
Muitos por aí bradam a liberdade,
discursam pela autonomia, mas
defendem a submissão e exercem
a tutela sobre o corpo e o pensa-
mento. Para nós, a autonomia não 33
pode ser abstrata. Ela se constrói
a partir do reconhecimento das
estruturas de poder que moldam
nossas “escolhas” e opiniões. Por
isso, entendemos que uma ver-
dadeira educação para a liber-
dade se expressa na organização
coletiva para a conquista da au-
tonomia, pela educação pública
de qualidade, pela dignidade de
poder viver sem medo, por uma
universidade aberta ao povo, por
uma sociedade justa. Esta luta
nos move, pois expressa a garan-
tia de direitos sem os quais não há
como falar em liberdade.
*Juliano Niklevicz e
Bruno Magalhães
 Se muito vale o que foi feito, mais vale o que será
movimento na pesquisa, pesquisa no movimento
N esses 10 anos, a Rede Emanci-
pa foi alvo de pesquisas e pu-
blicações, confira aqui algumas delas:
DISSERTAÇÕES E TESES:
- Urbanização e educação: da
escola de bairro à escola de passa-
gem. Tese de Doutorado de Gilber-
to Franca, USP, 2010.
Trabalho que trata da reorganiza-
ção escolar na rede estadual de São
Paulo e seus efeitos na escola e no
bairro.
- Inclusão ou emancipação? Um
estudo do Cursinho Popular Chico
Mendes/Rede Emancipa na Grande
São Paulo. Dissertação de Mestra-
do de Maíra Mendes, UFRGS, 2011.
Estudo de caso do primeiro cur-
sinho da Rede Emancipa, discute as
contradições entre “preparar para
o vestibular” e a politização da vida
dos estudantes.
- Movimento socioespacial de
34 cursinhos alternativos e populares:
a luta pelo acesso à universidade no
contexto do direito a cidade. Tese
de Doutorado de Clóves A. Castro,
Unicamp, 2011.
Análise da dinâmica do movi-
mento de cursinhos sob um olhar
geográfico e a relação com o direito
à cidade.
- Tentando chegar lá: as experi-
ências de jovens em um cursinho
popular em São Paulo. Tese de Dou-
torado de Eduardo Bonaldi, USP,
2015.
Estudo de caso do Cursinho Po-
pular Salvador Allende, analisa as as-
pirações e dificuldades de estudan-
tes e professores.
- Acesso à Universidade: Dualis-
mo, Mérito e Democratização em
Questão. Tese de Doutorado de
Maíra T Mendes, UERJ, 2016.
Trabalho que analisa discursos
sobre do governo, da universidade,
da mídia e de movimentos sociais so-
bre o mérito e sobre a democratiza-
ção no acesso à unniversidade.
LIVROS E CAPÍTULOS
DE LIVROS:
- Às portas da universidade: al-
ternativas de acesso ao ensino su-
perior. Livro organizado por Gilber-
to Franca, Maíra Mendes e Lisete
Arelaro, Editora Xamã, 2012.
Livro resultante de Seminário
organizado na FE-USP com ampla
coletânea de textos tratando da his-
tória, experiência e desafios da Rede
Emancipa.
- Educação, Sociedade e Teorias
Pedagógicas: reflexões formativas.
Livro organizado por Cláudia Go-
mes, Editora CRV, 2015.
Conta com artigo de Maíra Men-
des e Marcela Rufato que discute as
escolhas curriculares em cursinhos e
o debate sobre “não dar tempo para
o conteúdo”.
ARTIGOS EM PERIÓDICOS OU
TRABALHOS PUBLICADOS EM
EVENTOS:
- E se não houvesse o vestibu-
lar? – Percepções de professores e
alunos do Cursinho Popular Chico
Mendes acerca da elitização do en-
sino superior. Maíra T Mendes. Tra-
balho apresentado na IX Anped-Sul,
2012.
Pesquisa com estudantes de um
cursinho sobre a possibilidade do fim
do vestibular a partir das mudanças
do Enem em 2009.
- Cursinho Popular Emancipa:
movimento de educação popular
[Marabá-PA]. Rigler Aragão e ou-
tros. Revista de Educação Popular,
v. 14, n. 2, 2015.
Discussão da experiência da Rede
Emancipa em Marabá-PA, a partir da
discussão sobre a formação crítica
para a juventude.
- Cursinho Popular Emancipa
[Santarém-PA]. Charlison do Carmo
et al. Artigo publicado na Revista de
Extensão da Integração Amazônica,
Santarém, v. 01, n.01, 2016.
Relato de experiência da Rede
Emancipa em Santarém-PA.
- Entrevista – Rede Emancipa.
Revista Crioula USP, no. 16, 2015.
Laiz Colosovski entrevista Cibe-
le Lima sobre concepção da Rede e
desafios.
- Emancipa nos bairros: levando
o cursinho popular às regiões não-
centrais de Marabá-PA. Andrei Al-
buquerque e outros, trabalho apre-
sentado no VIII FIPED, 2016.
Análise do projeto Emancipa nos
Bairros a partir de reflexões sobre
David Harvey e Paulo e Freire.
- Grupo de Estudos sobre a Ju-
ventude de AlfenasMG: relato de
experiência sobre um projeto de
extensão universitária. Ana There-
za Magalhães e outros. Revista Bra-
sileira de Extensão Universitária, v.
7, n. 1, 2016.
Análise de projetos de extensão
universitária da UNIFAL voltados à ju-
ventude, incluindo a Rede Emancipa.
*Maíra Tavares
Emancipa: 10 anos educando para a liberdade

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