Povos com história: Uma revisão da

arqueologia histórica nos Estados Unidos.

Bárbara G. Little
- Plantations ( Kelso, 1984; Otto, 1984)

- Fazendas sulistas e a situação variável de negros livres (Geismar, 1982;

Orser, 1988a, 1990b; Singleton, 1994)

- A Guerra Civil Americana (Geier e Winter, 1994)

- Extração de riquezas das terras (Pastron e Hattori, 1990)

- Contextos Militares (Scott e Fox, 1987; Scott et ali., 1989)

- Relações inconstantes entre núcleo e periferia (Paynter, 1982)

- Paisagem (Kelso e Most, 1990)

- Arqueologia urbana (Dickens, 1982; Schuyler, 1982; Staski, 1987)

- Simbolismo e Significados da Cultura Material (Leone e Potter, 1988a;

Yentsch e Beaudry, 1992)

- Desigualdade (McGuire e Paynter, 1991)

- Gênero (Seifert, 1991; Walde e Willows, 1991)

- Fronteiras (Lewis, 1984)

- Escolhas de consumidores do mercado (Spencer-Wood, 1987)

Fotos:
Eduardo Kobra
“Uma verdadeira arqueologia do capitalismo seria mundial em
abrangência, e teríamos que entender as trajetórias
complexas pelas quais passaram as diversas partes do mundo
antes da chegada de Europeus.” (Paynter, p.372, 1989)
Foto:
Light Spring
“Decisões sobre quais partes da história são contadas,
enfeitadas, excluídas ou desprezados são escolhas atuais.
Arqueólogos históricos têm alguma contribuição e
responsabilidade sobre essas escolhas.” (LITTLE, p.124, 2014)
Foto:
Eduardo Kobra
- Depopulação e demografia da América indígena (Dobyns, 1983;
Ramenofsky, 1987; Smith, 1987; Verano e Ubelaker, 1992).
- Contato entre povos europeus e indígenas (Blakely, 1988; Keegan,
1992; Potter, 1993; Wood et ali.., 1989).
- Mudança cultural entre os Arikara (Rogers, 1990).
- Reavaliação sobre o povoamento do Canadá considerando os
grupos indígenas como agentes de suma importância nesse
processo (Trigger, 1985).
Análise crítica: Teorias e Métodos.
 Little (1992):
- Contradição das informações
- Complementação das informações
- Formulação de hipóteses a partir das informações disponíveis
nas duas fontes
- Informações que desmentem versões pré existentes
- Os dados documentais com fontes de informação necessária
para a interpretação de contextos arqueológicos.
Foto:
Dimitrios Kambouris
 Eagleton (1991):
- As ideias, crenças e valores produzidos por processos materiais
(enfatizando a produção social de pensamento)
- Os ideais e crenças (falsos ou verdadeiros) de um grupo ou uma classe
específica e socialmente significante
- A promoção ou legitimação dos interesses de tal grupo
- A promoção dos interesses do grupo dominante
- A legitimação dos interesses do grupo dominante através da distorção
e dissimulação
- As crenças enganosas que surgem não dos interesses do grupo
dominante, mas da estrutura material da sociedade.
Foto:
Charlie Riedel
Foto:
Black Lives Matter
Estudo de caso:
Os Cherokee em um contexto histórico.
“Evidências preliminares sugerem que enquanto alguns dos
elementos mais externos e visíveis de cultura material,
particularmente a arquitetura e o padrão de assentamento
planejado (Pillsbury, 1983; Wilms, 1974), seguiram as regras dos
brancos, os elementos menos visíveis, particularmente objetos
utilizados em espaços domésticos ou em espaços com
audiências limitadas, preservaram a cultura tradicional”.
(LITTLE, p.143, 2014)