Cpo - Modulo 1 PDF

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.: Introdução :.
Sempre foi necessário ao ministério das igrejas evangélicas

um curso preparatório para os obreiros, tudo em virtude do
crescimento que tem ocorrido nas igrejas e da crescente
onda de mundanismo que tenta invadir as congregações
em nosso país e ao redor do mundo.
Como se vê, este trabalho não está voltado ao simples

conhecimento teológico acerca das doutrinas cristãs, mas
o objetivo central é preparar o obreiro no exercício das
funções ministeriais.
Haja vista que a estrutura social da Igreja tem tomado

muito mais forma do que a espiritual.
Aqueles que tem aceitado a Cristo hoje, já não se

parecem nada com o cidadão que o aceitava há vinte
anos atrás, geralmente ele conhece as leis civis, os códigos
de conduta sociais e às vezes alguns aspectos da fé.
É comum atualmente ouvirmos termos como: ética,

respeito, educação, postura, etc, sendo exigido de nossos
obreiros, por parte dos membros da igreja.
Essa é uma característica do tempo presente, o lado

social vai crescendo enquanto o espiritual vai ficando
para o segundo plano, isso deve ser combatido, e só com
obreiros preparados isso será possível.
**Curso Preparatório de Obreiros**

Igreja Assembleia de Deus Ministério de Madureira -Tocantins -MG
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É fácil observar pessoas tristes e frustradas por não

receberem uma oportunidade ou não serem convidadas
para esse ou aquele evento na igreja.
A idéia com esse estudo, é mostrar o que a Bíblia nos

ensina, pois é possível ser social e altamente espiritual (At
6.5).
Hoje o Obreiro deve aprender que "estar ligado" nem

sempre é estar em espírito, às vezes é "estar prestando
atenção!"

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.: Entendendo o Ministério :.
Entender o real significado de ministério e qual a sua

finalidade faz toda a diferença na vida de um Obreiro
Aprovado.
Princípios e valores que antes nortearam a igreja primitiva

hoje são banalizados, descaracterizando completamente o
honroso e excelente chamado para servir.
A Palavra Ministério significa: “Execução de uma Tarefa; de

uma Obra; atividade; trabalho.”
Na Bíblia Sagrada encontramos a palavra Ministério sendo

mencionada pela primeira vez em Êxodo 31;10, e está
diretamente ligada ao serviço no templo.
O Capítulo 31 de Êxodo nos serve como uma excelente

referência para entendermos alguns princípios do Ministério
como o chamado e a capacitação.
Quem chama para o Ministério é o próprio Deus, assim

também como capacita os seus escolhidos.
Quando entendemos esse princípio básico de chamado e

capacitação, passamos a compreender que somos
totalmente dependentes de Deus.
Podemos entender também que Deus chama e capacita

conforme a necessidade de sua Obra.

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Vivemos tempos de uma Triste realidade onde o Ministério

tem sido usado como promoção pessoal, moeda de troca
e ferramenta de Poder sobre a Igreja.
Muitos almejam o Ministério não mais pelo honroso desejo

de servir ao reino, mas para alcançarem um determinado
destaque na igreja.
Outros entendem que se trata de uma escalada onde o

ápice do Ministério é um dia se tornar um Pastor ou Bispo,
presidindo uma igreja.
Esse é um grande erro, precisamos atentarmos para o

chamado e a capacidade recebida de Deus.
Esse entendimento equivocado a respeito do Ministério tem

causado um sério prejuízo a Obra de Deus.
Deus o Dono da Obra, conhece melhor do que ninguém a

necessidade da sua Obra.
Saiba que independente da função que Deus te chamou

para trabalhar na Obra, o seu Ministério só será um ministério
de excelência se você estiver debaixo do propósito de
Deus.

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.: Definições Ministeriais :.
Damos aqui algumas definições para facilitar o estudo:

Obreiro
Em um sentido genérico, seria todo aquele que trabalha na

Obra do senhor, mas o termo é usado especificamente no
meio evangélico para designar os que foram consagrados
para exercerem cargos ministeriais de qualquer natureza,
seja pastor, presbítero, diácono ou auxiliar de trabalho, seja
homem ou mulher, todos são obreiros do Senhor, é muito
comum na Assembleia de Deus o uso do termo para
designar apenas o auxiliar de trabalho ou cooperador.
Pastor
É o anjo da Igreja, ou líder espiritual do rebanho, o que tem

a função principal de apascentar as ovelhas e recebe
orientação do Senhor no desempenho dessa missão
(Ap 2.1.)
Em o Novo Testamento equivale a bispo e presbítero (At

20.17,18,) mas atualmente nas Assembleias de Deus se
diferencia do presbítero nas funções ministeriais, e vem
depois do bispo na hierarquia funcional das denominações
que possuem o sacerdócio episcopal.
Tem a função também de administrador da Igreja de Cristo

(1 Pe 5.1-3).

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Devido à necessidade da obra de Deus e ao chamado, o

pastor também recebe designações especiais como
Evangelista e Missionário.
Evangelista
Equivalente ao cargo de pastor e muitos vezes é chamado

de pastor evangelista, tem a função de coordenar os
trabalhos de evangelismo na área de influência da igreja
local, pode também ser enviado para abrir ou dirigir algum
trabalho de oração ou até mesmo alguma congregação.
Missionário
É o obreiro comissionado para uma obra de missão, dentro

ou fora do país, para evangelização e/ou abertura de
congregações, é também atribuído às irmãs consagradas
para essa obra.
Presbítero
O nome vem do grego que significa "o mais idoso" era o

ancião responsável pela observância da justiça nas
cidades gregas, em o Novo Testamento, equivale ao pastor
e ao bispo (At 20.17,18,) e por essa equivalência em muitas
denominações atualmente o presbítero se constitui em um
auxiliar e substituto direto do pastor e exerce funções
administrativas e de ministro, responsável pelo ensino da

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Palavra, aconselhamento, direção dos trabalhos da igreja

e unção com o óleo, entre outras.
No tempo apostólico o presbítero era o dirigente das
congregações (Tt 1.5-7), atualmente vem depois do pastor
na hierarquia funcional, há quem critique as denominações
evangélicas de tirarem o sentido real e a importância da
palavra ao criarem o cargo de pastor.
Diácono
O nome vem do grego e significa "servidor", leia At 6.1-7.
Entende-se nesta passagem que o objetivo da instituição

dos diáconos era basicamente para servir as mesas, mas
devido à ascensão social da Igreja as funções do diácono
tiveram seu caráter modificado, embora mantenha a
mesma essência, agora o diácono é o principal responsável
pelos meios que fazem o culto funcionar, como água, som,
limpeza da igreja, organização, e anotações diversas entre
outras.
Diante do aqui exposto o diácono é o cargo ministerial que

melhor expressa a intenção do Senhor em Jo 13.12-15.
O ideal é que todo obreiro antes de alcançar qualquer

função de maior responsabilidade ou relevância na Obra
de Deus, tenha passado pela escola do diaconato, assim
como Moisés passou quarenta anos no deserto
aprendendo a servir em humildade para só depois então,
ser enviado pelo Senhor para libertar e conduzir o povo de
Deus pelo deserto até a terra prometida (Ex 3.2,10).

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Diaconisa
É o equivalente ao diácono e diz respeito às irmãs

consagradas com as mesmas funções dos diáconos,
algumas denominações não adotam este cargo por não
encontrarem referência Bíblica dele, porém existem tarefas
que são peculiares às irmãs, como cozinhar, tomar conta de
berçário entre outras.
Várias mulheres na Palavra de Deus, foram cooperadoras

do Senhor Jesus no seu ministério terreno (Mt 27.55,56).
Auxiliar de Trabalho (Cooperador)
O Auxiliar de Trabalho é uma função que precede ao

Diácono, o termo é relativamente novo e não se encontra
na Bíblia, por conta disso, algumas denominações mais
rígidas quanto à doutrina, não o reconhecem como cargo
ministerial.
Embora não haja referência bíblica sobre o cargo, ele pode

ser inferido no contexto de 1 Tm 3.10.
Baseado neste conceito, o cargo de auxiliar de trabalho foi

criado com o objetivo de experimentar o obreiro para o
diaconato, é como se o obreiro ficasse em um período de
observação, para ao ser aprovado como obreiro, fosse
então consagrado a Diácono.
Ocorre frequentemente no meio "assembleano", que

alguns auxiliares de trabalho se destaquem tanto, que a

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própria igreja local o considerem como diácono antes

mesmo da sua consagração.
Observação:
Convém observarmos antes de iniciarmos o estudo

propriamente dito, que o corpo de obreiros, está sob a
liderança do pastor e tem como atribuição principal a de
liderar e organizar a comunidade dos remidos, sendo como
auxiliares do pastor no desempenho de sua missão, que é a
de conduzir o povo de Deus ao céu, para que essa
atribuição seja desempenhada com êxito, é necessário que
no ministério haja organização, e por isso os obreiros
obedecem a uma hierarquia funcional eclesiástica, onde
viria na seguinte ordem: pastor presidente, pastor auxiliar,
evangelista ou missionário, presbítero, diácono e auxiliar de
trabalho.
Convém lembrar que a hierarquia aqui exposta é apenas

funcional e não pessoal, é apenas para fins de organização
e trabalho, a hierarquia no reino de Deus obedece ao
critério da humildade (Lc 22.24-27).

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.:A Conduta do Obreiro na Igreja:.
É durante o culto e eventos, da igreja, que o obreiro mais

tem contato com os membros de uma forma geral, é nesse
momento que ele é observado e julgado por suas atitudes
pela igreja, podemos minimizar ao máximo os danos
causados pelo julgamento precipitado, observando, além
daquilo que a Bíblia coloca como requisitos para o
ministério e das tarefas específicas do obreiro, alguns
procedimentos diante da igreja, que passaremos a
apresentar a seguir.
Tudo o que a Bíblia ensina como comportamento e

ordenanças para o povo de Deus, deve ser primeiramente
evidenciados nos obreiros para que estes sirvam como
exemplo para todos os membros, assim o obreiro será
também um agente motivador.
Obs: Todas as recomendações apresentadas aqui, devem
ser seguidas por todos os obreiros, seja homem ou mulher,
basta que esteja a serviço do Senhor.

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.:Aspectos Pessoais do Obreiro:.
a) Apresentação individual
Qualquer empresa ou instituição zela pela boa

apresentação de seus funcionários, pois isso por si só já se
constitui em um cartão de visita, é correto afirmarmos que
a roupa não salva, mas também devemos observar na casa
de Deus o que a Bíblia chama de "ordem e decência," até
mesmo pela ênfase que a Palavra de Deus dá ao assunto
(At 6.3).
Detalhes como roupa limpa e passada, barba bem feita,

cabelo cortado, sapato engraxado e unhas cortadas,
podem fazer muita diferença diante de Deus e dos homens.
Diante de Deus, pela importância que demonstramos a

tudo aquilo que se relaciona com nosso Deus e diante dos
homens pela ação motivadora e glorificação ao nome de
Deus 2 Cr 9.3,4.
b) Gentileza
Há razões simples para sermos gentis no trato com todos,

uma delas seria a própria fé que pregamos, pois seria no
mínimo incoerente falarmos que o fruto do espírito é amor,
benignidade, bondade, paz, etc, (Gl 5.22), e assumirmos
uma atitude hostil ou ranzinza para com os irmãos.

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Existe principalmente a questão do exemplo, é fácil notar

quando existe o clima fraternal entre os irmãos, pelo sorriso
espontâneo, pelo abraço, entre outros gestos, e isso
também pode ser percebido pelos de fora, a exemplo disso
existem muitos irmãos que ao procurarem uma igreja para
congregarem, acabam preferindo aquela onde além de
serem, melhor recebidos, também observaram as atitudes
uns para com os outros.
As pessoas estão procurando os lugares onde se prega e se

vive a Palavra de Deus, esperamos convencê-las que isso
ocorre em nossas igrejas, porém sabemos que o exemplo
fala mais que as palavras (1 Jo 3.18), além do mais para
aquele que é gentil o Senhor está pronto para abrir as portas
(1 Sm 16.18).
c) Educação
O obreiro deve observar regras simples de boa educação

como aguardar sua vez de falar, pedir licença ao sair e ao
entrar, cumprimentar a todos quanto for possível, evitar
gritarias, respeitar a hierarquia funcional usando os
pronomes de tratamento corretos (Sr ou você), nisso
estaremos todos em uma só ligação, além dessas regras
existem outras, é só ter um pouco de bom senso e seguir a
Palavra de Deus, (Mt 7.12).

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d) Ética
Ética são códigos de conduta para o bom relacionamento

entre as pessoas dentro dos grupos, variam de grupo para
grupo, existem ética empresarial, ética política, etc e
também existe a ética cristã.
São códigos que se forem quebrados podem danificar os

relacionamentos, prejudicar a imagem da instituição e até
trazer escândalos ao Corpo de Cristo, convém estar atento
a alguns procedimentos:
- Celulares, os obreiros devem colocar seus aparelhos para

o modo silencioso ou desligarem durante o culto;
- Evitar conversas a parte com irmãs casadas ou entre

obreiros casados e irmãs solteiras, a não ser quando for
necessário e por breve período de tempo;
- Evitar beijos no rosto e abraços com as irmãs, que se

conhece há pouco tempo ou novas convertidas;
- Evitar ficar do lado de fora da igreja durante o culto;
- Evitar andar sem necessidade no meio da igreja durante o

culto;
- Ser breve nas oportunidades, evitando principalmente

histórias particulares e infindáveis;
- Nas oportunidades, nunca se referir ao problema particular

de um irmão por mais que seja do conhecimento de todos;

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- Não chamar a atenção dos obreiros diante da igreja,

deve-se falar em particular, na presença de outro obreiro
ou nas reuniões;
- Evitar o uso de apelidos;
- Respeitar a dor dos outros;
- Ao orar em grupo, deve ser feito com ordem e em comum

acordo com os irmãos, para evitar os falatórios sem objetivo;
- Evitar quaisquer atividades que tirem a ligação do culto,

como trocar uma lâmpada, arrastar uma mesa, afinar uma
guitarra ou bateria, salvo o que for necessário, todo preparo
do culto deve ser feito antes;
Além dessas normas, poderíamos citar muitas outras, mas

por hora essas parecem ser as mais comuns.
O obreiro deve aprender que a ética a ser praticada entre

os irmãos do Ministério e destes para com os membros da
igreja, é aquela que leva em consideração a pessoa do
próximo, seu nível social, seus costumes, seu patamar
espiritual, etc.
Diante disso entendemos que além da Ética Cristã, que é

comum a todos os crentes, existem também a ética social
e a cultural que variam de indivíduo para indivíduo ou entre
grupos, nem sempre o que é certo pra mim, será para o meu
irmão, um exemplo clássico disso é aquele irmão que tem o
costume de cumprimentar as irmãs com beijos no rosto ou
às vezes com abraços, esse costume geralmente vem do
convívio familiar e não representa nada para aqueles que
o praticam, sendo apenas uma mera saudação, mas

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sabemos que nem todos vêem com bons olhos esse hábito,
sendo então recomendável que não se use dessa prática
no convívio entre os irmãos em Cristo quando se tratar de
novos convertidos ou irmãs, cujos maridos não são
convertidos ainda.
A manutenção da ética independe do que eu penso ou

considero, e sim, leva em conta a Palavra de Deus e o meu
próximo.
e) Postura
O obreiro representa a própria igreja e por isso deve sempre

manter uma postura condizente com o cargo, função ou
atividade que estiver desempenhando, precisa o obreiro
estar atento a detalhes como a forma de estar sentado no
Ministério ou em pé na portaria.
O obreiro deve evitar ficar encostado ou sentado de

qualquer maneira, deve manter uma postura ereta,
decisiva, séria na sua função mas sem perder a "gentil
presença", também deve evitar conversas desnecessárias,
tudo que o obreiro fizer durante o culto deve ser em prol da
realização deste, salvo em algumas ocasiões quando
algum assunto externo urgente requer a sua atenção.

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f) Atenção
No transcorrer do culto o obreiro deve estar atento nas

atividades do mesmo, há situações que requerem atitudes
imediatas, como falta d’água para o ministério, som do
microfone falhando, crianças fazendo bagunça na porta
do banheiro, fio do microfone embolado, bêbado falando
alto desvirtuando a atenção dos membros entre outras,
milhares de situações possíveis, por isso é necessário que o
obreiro tenha atenção constante.
Em contra partida é necessário que o obreiro mantenha
também uma ligação espiritual, como é praticamente
impossível que haja atenção aos detalhes do culto e ao
mesmo tempo ligação espiritual, recomenda-se que a
liderança da igreja mantenha uma escala de obreiros
responsáveis pela execução do culto, onde seriam
escalados dois ou mais obreiros por culto, dependendo do
tamanho do templo e disponibilidade de obreiros, para
trabalharem no apoio direto à liturgia enquanto os outros
ficariam livres para manterem a disciplina espiritual, se
ligando na oração, nos louvores, na palavra e no agir do
Espírito Santo.
Essa escala não livra em absoluto os outros obreiros de

atuarem, podendo ser acionados a qualquer momento
para ajudarem em alguma tarefa.
Os obreiros devem, a todo custo, evitar o desligamento

(desatenção), principalmente estando assentado ao
Ministério, ou o obreiro vai estar no apoio direto ao culto, ou
vai estar em ligação espiritual, é estranho ver um obreiro no

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Ministério ou na portaria com o olhar distante, distraído,

disperso, talvez preocupado com alguma coisa ou
pensando em algo que para ele no momento é mais
importante ou interessante do que o culto.
O ideal no culto é que todos estejam unidos em um só

propósito, que é o de adorar ao Senhor e os obreiros devem
ser os primeiros a colaborar neste sentido, se isso não for
observado pelos obreiros, corre-se o risco de oferecermos
um culto frio e arrastado ao nosso Deus.
g) Iniciativa
A iniciativa é uma qualidade que faz com que o indivíduo

tome atitudes preventivas ou corretivas, sem que para isso
seja preciso alguma ordem.
Essa uma das qualidades que mais se espera de um obreiro,

isso é que ele desenvolva a iniciativa, a Obra de Deus sofre
por causa de obreiros que não tem iniciativa. Todo obreiro,
ao verificar algo que precise ser feito ele deve
imediatamente fazer, e trabalho é o que não falta.
Veja como deve se considerar aquele que espera uma

ordem de alguém para executar alguma tarefa:
"Porventura agradecerá ao servo, porque este fez o que lhe

foi mandado? Assim também vós, quando fizerdes tudo o
que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis; fizemos
somente o que devíamos fazer" Lc 17.9,10

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A aplicabilidade dessa palavra é impressionante para os

nossos dias, pois alguns obreiros por não conhecerem esta
temática vão se tornando inúteis para o serviço da Casa do
Senhor.
Tarefas simples são simples de se executar, tais como,

bancos desarrumados, banheiro sujo, secretaria
desorganizada e etc, para isso é necessário que os obreiros
estejam atentos a esses detalhes que podem passar
desapercebidos.
O interessante dessa Palavra é que esse ensinamento é

cobrado no meio secular, fica evidente essa verdade:
Aquele que souber desenvolver a iniciativa, terá grande
sucesso em sua vida em todas as áreas.
h) Envolvimento
O obreiro deve procurar se envolver nas atividades da

igreja, como em um jogo de futebol quando algum jogador
está com a bola, os outros correm para se desmarcar e ficar
em condições de receber o passe, também nas atividades
da igreja, o obreiro deve estar sempre em condições
receber a bola, sempre se apresentar para os trabalhos.
O obreiro deve ser aquele membro com quem o pastor

pode contar para auxiliar nos projetos e realizações

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h) Proatividade
Esse é um termo relativamente novo mundo, diz respeito às

atitudes preventivas em um determinado projeto ou tarefa,
é o ato de se prever possíveis necessidades ou falhas no
futuro. Diríamos que proatividade é a soma de iniciativa e
envolvimento nos diversos projetos e realizações da igreja.
Ex: ao ser marcado um culto ao ar livre, o obreiro deve,

antes de tudo, pensar em coisas como som, folhetos, ponto
de luz para a instalação do som e etc, ainda que não seja
da sua alçada.
O obreiro não deve se comportar como se não fosse

responsabilidade dele, a realização de algum trabalho na
igreja.
i) Equilíbrio
O obreiro deve a todo custo ter um comportamento

equilibrado, ele deve saber identificar o momento de
descontração e o momento de assumir a postura séria para
as atividades, e ao descontrair deve evitar brincadeiras
extravagantes, piadas a fora de tempo, ou com temas
duvidosos (infames, com mentiras (Pv 26.18,19) , com o
Espírito Santo ou com algum personagem bíblico).
O obreiro deve se lembrar que: "Na multidão de palavras

não falta pecado, mas o que refreia os lábios é prudente"
(Pv 10.19)

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j) Prontidão
O obreiro pode, na sua essência, ser comparado ao

soldado e em qualquer atividade da igreja ele é como o
soldado em combate, por isso ele precisa estar sempre em
prontidão para atuar em qualquer frente, seja para trazer a
igreja uma saudação da Palavra de Deus, tirar dois ou três
hinos da Harpa, fazer abertura do culto, iniciar a EBD, etc,
nenhuma atividade deve deixar de ser realizada por falta
de obreiros, é necessário o obreiro estar preparado.
l) Pontualidade
O quesito que rapidamente aparece no obreiro é a sua

pontualidade, na etiqueta secular, tolera-se um atraso de
no máximo dez minutos, mas nas atividades da igreja os
obreiros devem sempre chegar antes que os membros,
ainda que isso não tenha sido anunciado.
Alguns ministérios elaboram a escala com dois ou mais
obreiros escalados para cada evento, para chegarem mais
cedo, abrirem a porta, prepararem o som e etc, porém o
restante que não estão escalados devem no entanto
chegar no horário marcado ou para a oração, ou para o
início do culto.
A pontualidade é um ponto fraco no movimento

pentecostal, a maioria das igrejas pentecostais, sofrem com
atraso, geralmente ao iniciarem os cultos, o total presente
na igreja é sempre abaixo dos 50 % do total dos membros,
uma forma de combater isso é o ministério trabalhar a

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questão da pontualidade, iniciando os cultos no horário

previsto e terminando também na hora determinada e os
obreiros dando o exemplo de pontualidade para o restante
do Povo de Deus.
m) Amor
O obreiro não deve esquecer nunca do amor, tanto para

com Deus, como para com os irmãos e entre os próprios
obreiros, é lamentável quando um obreiro busca o rápido
“crescimento” ministerial e por conta disso toma atitudes
que não estão nos padrões da Palavra de Deus, a própria
Palavra do Senhor nos assegura que toda uma vida na obra
pode ser perdida se não tiver amor (1Co 13.1-3), é
necessário que o obreiro se examine e procure dentro de si
mesmo, os reais motivos que o levam a fazer a obra do
Senhor.
Encontramos muitos obreiros, com longos anos de trabalho

na obra e que são homens e mulheres usados pelo Senhor,
mas que de repente se desviam, muitas vezes o que motiva
essa atitude é o fato de eles estarem muito tempo na obra
do Senhor, por outras razões e não o amor às almas e a obra
de Deus, ou então no decorrer da caminhada eles se
esfriaram no amor (Mt 24.12)

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.: Aspectos Funcionais do Obreiro:.
Dirigente do culto
Essa função normalmente é desempenhada pelo pastor da

igreja ou por algum presbítero, mas isso não quer dizer que
nenhum diácono possa receber essa incumbência,
contudo aquele que estiver na responsabilidade de dirigir o
culto, seja por escala prévia ou por determinação pastoral
imediata, deve observar os seguintes requisitos:
a) Estar preparado para essa importante tarefa, mesmo

que tenha sido pego de surpresa, não deve o obreiro
estar despreparado;
b) Observar a liturgia do culto, que normalmente segue

esta sequência simples: oração pelo início, louvor da
Harpa Cristã ou outro hinário, palavra devocional ou
introdutória, apresentação dos visitantes, distribuição de
oportunidades, recolhimento dos dízimos e ofertas,
mensagem da Palavra de Deus, anúncios e benção
apostólica.
Com certeza esta sequência litúrgica, não será a

mesma em todas as denominações, damos aqui
somente uma base para a compreensão;

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c) Para a Palavra devocional, que é a palavra introdutória,

o dirigente deve pedir que um irmão ou irmã ore por
aquele que irá ler a Palavra e passar a oportunidade
para este.
d) É interessante, que o irmão ou irmão que fizer menção

da Palavra introdutória seja o de maior ascendência
funcional, um pastor, missionário(a), evangelista ou
presbítero e não deve ser o mesmo que ministrará a
Palavra na hora da pregação.
e) haverá um ou dois obreiros que conduzirão o culto: o

responsável, que é o obreiro de maior ascendência
funcional e o dirigente do culto, que é o obreiro
escalado para esse fim, geralmente um obreiro faz as
vezes de responsável e dirigente do culto.
f) O dirigente pode a qualquer momento, convocar a

igreja para fazer uma oração específica, mas é
imprescindível que se faça oração pelo início, pela
palavra devocional, recolhimento de dízimos e ofertas,
pelo pregador e pelo término;
g) ao adentrar ao templo algum obreiro com ascendência

funcional ao dirigente e que seja do mesmo campo
ministerial, este deve passar a direção do trabalho para
aquele, onde o mesmo poderá ou não retornar o
trabalho ao dirigente;

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h) após a mensagem da palavra do Senhor o dirigente do

culto deve entregar a direção do trabalho para o
responsável ou para aquele de maior ascendência
funcional;
i) nas situações em que a direção do trabalho for

entregue a qualquer pastor do campo ou quando for
feita apresentação de algum pastor visitante o dirigente
deve pedir que a congregação fique de pé para tais
procedimentos;
j) o dirigente deve evitar que o culto esfrie, ou seja, o

ambiente do culto deve estar sempre numa atmosfera
de adoração, para isso é interessante que o dirigente
anuncie com antecedência qual irmão ou grupo
receberá a próxima oportunidade, e pedir que um
obreiro, peça o respectivo CD para a ministração do
louvor, isso para evitar aqueles momentos vagos
enquanto play-back está sendo preparado;
k) a apresentação dos visitantes deve ser feita pelo

porteiro ou por algum obreiro encarregado destas
anotações, se houver apresentação de obreiros, esta
deverá ser feita por algum presbítero ou pastor;
Obs: Apontamos aqui alguns procedimentos genéricos

para a boa direção de culto, algumas denominações
tem em seus regimentos litúrgicos internos, outros
procedimentos e outras têm seus próprios costumes.

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Palavra Devocional
A liturgia do culto, nas Assembleias de Deus e em algumas

outras denominações, prevê a Palavra de abertura,
também chamada de Palavra Introdutória ou Palavra
Devocional, todo obreiro neste caso deve estar pronto para
fazer menção da Palavra de abertura, neste caso o obreiro
deve observar alguns detalhes fundamentais como:
1- O texto a ser escolhido deve ter um contexto, não se

deve escolher versículos isolados.
2- Dê preferência aos textos que narrem fatos

completos. Ex: uma parábola, um salmo ou um
acontecimento;
3- Não se deve escolher textos muito longos;
4- Não se deve explicar a Palavra Devocional, apenas

o obreiro deve ler e convidar os irmãos para orar.
5- É interessante seguir o contexto do culto, por

exemplo, em um culto de missões pode ser lido sobre
as viagens missionárias de Paulo, em um culto de

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ações de Graça pode-se ler sobre o cântico de

agradecimento de Ana;
6- O obreiro dar preferência aos textos que sejam de

fácil compreensão para os irmãos, evite passagens
muito complexas.
Portaria
1- De não menos importância para o igreja é a portaria,

pois equivale ao cartão de visitas da casa, o obreiro
que estivar no cargo portaria deve procurar seguir
tudo que foi ensinado sobre apresentação individual
e além disso alguns detalhes a seguir:
2- Deve o obreiro ser simpático, estar sempre com um

sorriso para receber os convidados e visitantes;
3- Se não houver outro obreiro para conduzir os

visitantes aos lugares vagos, para evitar que estes
fiquem em pé sem saber onde sentar;
4- O Obreiro na portaria deve manter sempre pronto,

uma prancheta e caneta para as anotações de
dados dos visitantes, como igreja, pastor, nome de
grupo, etc;

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5- O Obreiro da portaria deverá fazer as apresentações

dos irmãos visitantes;
6- Quando houver ministros visitando a igreja o obreiro

da portaria deve pedir a credencial, conferir a
validade e passar para o ministério ou para o
dirigente fazer a devida apresentação;
7- O Obreiro da portaria deve estar também atento às

crianças que eventualmente tentam sair da igreja
sem que suas mães percebam;
8- O Obreiro na portaria deve comportar-se como uma

sentinela, nunca deverá estar de olhos fechados ou
distraído com alguma coisa;
9- Durante a leitura da Palavra Introdutória, o obreiro

que estiver na portaria deve solicitar aos irmão que
não circulem pela porta, mas que aguardem o
término da leitura.

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.: O Obreiro e sua vida Pessoal :.
a) O obreiro deve entender o ministério como vocação

divina e a atividade humana mais excelente (1Tm 3:1 – At
3.2);
b) A Bíblia para o obreiro deve ser considerada como

instrumento indispensável no seu ministério e deverá usá-la
como única regra de fé e prática (2Tm 2:15 – 4:1-5);
c) O obreiro deve ser estudioso, mantendo-se em dia com

o pensamento teológico, com a literatura bíblica e a
cultura geral (2Tm 3:15-16, 3:2);
d) O obreiro deve ser um modelo de boa conduta em

todos os sentidos e um exemplo de pureza em suas
conversações e atitudes como líder moral e espiritual do
povo de Deus (1Pe 5:3; 1Tm 4:12);
e) O obreiro deve zelar ao máximo, pelo bom nome do

ministério, da Palavra e do Senhor Jesus Cristo (Rm 11:3;
1Co 1:1; 4:1-2).
f) O obreiro deve ser prudente ao se relacionar com as

pessoas, principalmente as do sexo oposto (1 Tm 5:1-2);
g) O obreiro deve ter a sua vida submetida ao Espírito

Santo para que o fruto do Espírito seja manifesto em sua
vida no dia a dia (Gl. 5:22; Rm 12:17-21; Is 42:1-5)
h) O obreiro deve ser DIZIMISTA fiel.

P á g i n a | 29
- Sua Coragem.
Exige-se do obreiro intrepidez e ousadia.
- Sua dignidade.
Ter uma vida decente e respeitosa no trato com as

pessoas e com valores espirituais.
A dignidade de um obreiro se revela através:
- Da sua linguagem.
O obreiro deve evitar linguagem imprópria ao seu ofício

(piadas obscenas);
- Da sua reverência no trato com as coisas sagradas e

respeitosas;
- Do seu relacionamento decoroso com o sexo oposto.
- Sua discrição.
O obreiro deve ser moderado, agindo sempre com

discernimento em relação à posição que ocupa.
- Deve ter cuidado no trajar, vestindo sempre

condignamente com a função em que ocupa.
- Deve ter cuidado com os gestos.
- Deve evitar cenas patéticas que chamem as atenções

para si.
- Deve ter modos e costumes que coadunem com a

posição que ocupa.

P á g i n a | 30
- Sua polidez.
Um obreiro polido é aquele que, no trato com as pessoas,

principalmente subalternas, demonstra cortesia e
civilidade.
São as boas maneiras do tratamento, tais como:
- Saber dar ordens.
Não esquecer das duas palavras chaves do

relacionamento social: obrigado e por favor.
- Saber corrigir.
Ao fazê-lo não se esqueça do amor.
- Saber relacionar-se com os colegas de ministério, não

esquecer as boas formas de tratamento.
Mesmo, apenas, ao se referir ao colega, é preciso

demonstrar respeito.
- Saber vigiar as palavras, elas tanto curam quanto matam.
- Sua liderança.
Muitos Obreiros assumem cargos de liderança de

departamentos .
1. Ele deve ser o exemplo para os seus liderados

( I Pe 5.3b);
2. Nunca deve agir de forma ditatorial.

Esse modelo não funciona mais (I Pe 5.3b);
3. Deve ter motivação para alcançar os liderados;

P á g i n a | 31
4. Nunca deve agir como dominador, pois o rebanho não

é sua propriedade particular.
Ele é, apenas, confiado a homens chamados por Deus;
5. Deve avaliar sempre o perfil de sua liderança, se ela

está enquadrada no modelo bíblico.

P á g i n a | 32
.: O Obreiro e sua Vida Espiritual :.
Um obreiro que quer lograr êxito no seu ministério deve

procurar cultuar um relacionamento sadio com Deus,
através da oração e meditação da Sua Palavra.
a) Uma vida de oração
Um obreiro, que não ora, jamais poderá cobrar esse

hábito dos fiéis.
Em nenhum outro setor, o líder deveria estar mais à
frente de seus liderados, do que nesse.
2. Cristo costumava passar noites inteiras em oração (

Lc 6.12 ).
3. Como saber a vontade de Deus para nossas vidas e

para Sua obra se não orarmos?
4. A oração é uma via de mão dupla: leva o homem a
Deus, e traz Deus ao homem.
b) Uma vida de amor à Palavra
O obreiro que não procura profundidade bíblica

deixará o rebanho com fome.
Rebanho faminto acaba procurando outras pastagens.

P á g i n a | 33
c) O obreiro e a santidade
1. Uma característica principal, exigida por Deus, na

vida do obreiro, é a sua pureza interior.
2. O obreiro deve ter a vida santificada para o bem da

sua própria vida espiritual.
3. A santidade na vida não é uma opção, é uma

ordem: “Mas, como é santo aquele que vos chamou,
sede também santos em toda vossa maneira de viver”
(I Pe 1.15).
4. O obreiro cuja vida é separada para o Senhor tem

um impacto poderoso ao redor.
5. O obreiro que cultiva a pureza interior se torna uma

fonte de inspiração e um modelo a ser seguido.
d) O obreiro e a humildade “Nada façais por

partidarismo, ou vanglória, mas por humildade,
considerando cada um os outros superiores a si mesmo.
Não tenha cada um em vista o que é propriamente

seu, senão cada qual o que é dos outros” (Fp 2.3-4).
Embora a humildade não seja uma característica

muito apreciada e recomendada pelo mundo, ela é a
marca registrada da pessoa usada por Deus.

P á g i n a | 34
1. Não confiar em si mesmo.

O orgulho é uma das primeiras ferramentas do
diabo para manter nossos olhos em nós mesmos e
desviá-los outros.
2. Não menosprezar os companheiros por não possuir

os seus talentos e dons.
3. Não rejeitar a instrução. Ter uma vida aberta à

ministração de pessoas diferentes de você.

P á g i n a | 35
.: O OBREIRO E SUA FAMÍLIA :.
a) O obreiro aspira a excelente obra do

episcopado. Isso sugere que ele deve ter como
companheira uma mulher em condições de
ajudalo no ministério (1Tm 3:3-11);
b) O obreiro casado deve tratar a esposa e os filhos

como estabelece a Palavra de Deus, tornando-se
exemplo para o rebanho a partir de sua própria
casa. (Ef 5:24-33; 6:4, 1Tm 3:4-5)
c) O obreiro deve também ser dedicado a sua

família esforçando-se para lhe dar o sustento
adequado (o vestuário – a educação – a
assistência médica e o tempo necessário = 1Pe 3:7;
1Tm 3:4- 5; Tt 1:6; Lc 11:11-13).
d) O obreiro deve evitar comentários na presença

dos filhos menores, dos problemas, aflições ou
frustrações que por ventura possam acontecer no
seu ministério (1Co 4:1-4).
e) O obreiro deve reconhecer a ação de sua

esposa junto à família como algo essencial, não a
envolvendo no ministério ou em tarefas eclesiásticas
se ela não se achar vocacionada, e assim
comprometer o seu bom desempenho familiar (1Pe
3:7, Ef 5:22-33).

P á g i n a | 36
.: O OBREIRO E SUA IGREJA :.
a) O obreiro não deve deixar seu ofício ministerial

sem prévio conhecimento de sua Igreja;
b) A renúncia só deve ser apresentada à Igreja

quando o obreiro estiver realmente convencido de
que deve afastar-se do ministério;
c) O obreiro não deve assumir compromissos

financeiros pela Igreja sem sua prévia autorização;
d) O obreiro deve tratar a Igreja com toda a

consideração e estima sendo consciente que ela
pertence a Cristo (Ef 5:23-25; 1Pe 5:2).
e) Quando plenamente mantido pela Igreja, ou

interinamente sustentado por ela, o obreiro deve
considerar uma questão de honra: dedicar-se ao
ministério não aceitando qualquer outra incum-
bência, mesmo na causa, sem o consentimento da
Igreja (1Tm 5:7);
f) O ministério pastoral deve constituir a atividade

da vida do obreiro e só com o conhecimento de
sua Igreja poderá exercer outra atividade para
garantir sua subsistência, porém nunca com o
objetivo de prosperidade material (enriquecimento)
(1Tm 5:18, 6:9-11);

P á g i n a | 37
g) Deve haver prudência por parte do obreiro, em

relação à aceitação de convites para outras
funções, não se oferecendo ou se insinuando, mas
buscando a orientação e a direção do Espírito
Santo (At 13:1-2).
h) O obreiro não deve insistir em permanecer em

uma Igreja quando perceber que seu ministério não
está contribuindo para a edificação dela e o seu
crescimento em Deus (Fl 1:24-26).
i) Manobras políticas para manter-se em seu cargo

ou para obter posição denominacional, não devem
ser promovidas pelo obreiro ou aprovadas por ele.
Pelo contrário, ele deve, antes de tudo, colocar-se
exclusivamente nas mãos de Deus para fazer o que
lhe aprouver (1Co 10:23-31, 9:7).
j) O obreiro deve respeitar as decisões da Igreja

com prudência e amor, ajudando e esclarecendo
nas tomadas de decisões administrativas.

P á g i n a | 38
.: O OBREIRO E SEU MINISTÉRIO :.
a) O obreiro deve exercer o seu ministério com

dedicação e fidelidade a Cristo (1Co 4:1,3 ; 9:27).
b) O obreiro deve zelar pelo decoro do púlpito, por

seu preparo e fidelidade na comunicação da
mensagem divina a seu povo, como pela sua
apresentação pessoal (Jr 48: 10; Lv 21).
c) Quando usar sermões ou sugestões de outros, na

pregação ou na escrita, mencionar as fontes, pois a
autenticidade deve ser característica marcante na
ação do obreiro.
d) O obreiro deve ter grande respeito pelo lar que o

recebe e pelas pessoas com quem dialoga. (1Tm 5:
1 – 15; Pv. 27: 22 – 27).
e) O obreiro deve guardar sigilo absoluto sobre o

que conversa ou saiba em relação de
aconselhamento, atendimento e problemas
daqueles que o procuram para orientação. Jamais
deverá usar as experiências da conversação
pastoral como fontes de ilustrações para suas
mensagens ou conversas (2Tm 3:1–6)

P á g i n a | 39
f) O obreiro como líder do povo de Deus deve ter

consciência de que não pode saber todas as
coisas, e por isso, deve ser assessorado por pessoas
idôneas, e capazes, que possam ajudá-lo na
formulação e execução de planos, tomada de
decisão e zelo pela causa (Ne 7. 2).
g) O obreiro deve se mostrar pronto a receber

conselho e ser repreendido tanto por seus colegas
de ministério como por irmãos não ministros, quando
sua conduta for julgada repreensível (2Cr 10:8 – 11).
h) O obreiro deve respeitar as horas e o local de

trabalho dos membros de sua Igreja, evitando
procurá-los ou incomodá-los em seu ambiente de
trabalho.
i) O obreiro não aceitará convite para falar onde

sabe que a sua presença causará constrangimento
ou atrito.
j) O obreiro deve ser franco com os colegas (Rm 12:

9, 10, 18; Pv 9:8, 9).

P á g i n a | 40
.: O OBREIRO E SUA DENOMINAÇÃO :.
a) O obreiro deve manter-se leal a sua

denominação;
b) A cooperação do obreiro com sua

denominação não deve comprometer a
eficiência de seu ministério na Igreja local;
c) O Obreiro deve priorizar os trabalhos da

denominação que congrega, deixar de
cooperar com os trabalhos locais para estar em
trabalhos de outra denominação, não são
atitudes de corretas de um obreiro aprovado.
d) Quando houver a necessidade ou o convite

para estar em outra denominação, o obreiro
deverá antes consultar sua liderança.

P á g i n a | 41
.: O OBREIRO E A COMUNIDADE :.
a) O obreiro deve ser partícipe da vida da

comunidade em que sua Igreja estiver localizada,
identificando-se com a sua causa e solidarizando-se
com os anseios de seus moradores, procurando
apoiá-los, quanto possível, nos esforços para o bem
de todos.
b) Através de exemplos de vida, o obreiro deve

imprimir em sua comunidade o espírito de altruísmo
e participação. Não se limitar a serviços
eclesiásticos.
c) O obreiro deve procurar conhecer as autoridades

de sua comunidade, honrando-as e incentivando-
as no desempenho de sua missão (Rm 13).
d) O obreiro deve estar presente às comemorações

e celebrações cívicas que ocorrerem na
comunidade ou cidade.
e) O obreiro não deve fazer proselitismo com

membros de outras Igrejas.

P á g i n a | 42
.: O OBREIRO E SEUS COLEGAS DE MINISTÉRIO :.
a) O obreiro não deve se intrometer nem tomar

partido em problemas que surgirem nas Igrejas de
colegas (Mt 7:12; Jo 15: 17; 1 Pe 4: 15 – 17 );
b) O obreiro não deve passar adiante qualquer

notícia desabonadora de seu colega, nem divulgá-
la;
c) O obreiro deve ter modos cristãos quanto aos

predecessores aposentados que permaneçam em
suas antigas Igrejas (jubilados e eméritos);
d) O obreiro não deve aceitar convites para pregar,

realizar casamentos, ou dirigir qualquer cerimônia
na Igreja de um colega, ou de membros de Igreja
do outro obreiro, em sua Igreja, sem a aprovação
prévia do colega;
e) O obreiro que assume uma nova função deve

honrar e valorizar o trabalho do seu antecessor, não
fazendo nem permitindo comentários desairosos a
seu respeito (Pv. 12: 14; Hb 13: 7; 20 Rm 13: 7; Mt 7:
12).
e) O obreiro deve considerar todos os colegas

como cooperadores na causa e não
menosprezar ninguém (Mt 23: 8; Fl 2: 3; 1 Co 3: 5,
7, 9). 9.

P á g i n a | 43
.: O OBREIRO E AS VISÍTAS PASTORAIS :.
A visitação é parte integrante do ministério

pastoral, e pode ser relacionada com o trabalho
de aconselhamento, pois durante as visitas o
obreiro terá necessidade de aconselhar.
O serviço da visitação não só é necessário como

proveitoso, no que diz respeito ao cuidado do
rebanho de Deus, e é ainda, útil ao ministério do
obreiro.
- PRECAUÇÕES A TOMAR NAS VISITAS
O obreiro designado que não faz visitas está

sujeito a fracassar no seu próprio ministério.
A visitação pode ser considerada sob dois

aspectos:
a) Aos enfermos, a os órfãos, às viúvas, e a todos

que se encontram em estado de
necessidades (Mt 25.35,36; Tg 1.27).
Este tipo de visita é de grande utilidade e

pode ser considerado o mais importante,
embora haja muitos obreiros e crentes de
modo geral que dela não fazem uso, não
sabendo que causam mal a si próprio.

P á g i n a | 44
Não existe nada que possa beneficiar mais

um enfermo do que uma visita de um obreiro
designado para esta função; faz bem para a
sua saúde, mais do que muitos
medicamentos, e pode até ocasionar a cura.
Uma palavra de consolação dada a um

enfermo, uma oração feita, são coisas de
valor inestimável. Jesus recebe isso como se
fosse feito a Ele próprio e Tiago diz que isso faz
parte da verdadeira religião (2 Co 1.3,4).
b) O segundo aspecto da visitação é quando

ela é feita com caráter social ou de amizade.
Esse tipo também é bom, mas não é tão
importante e necessário como o primeiro.
É até perigoso quando as visitas sem

necessidades são muito freqüentes, podem
tomar rumos diferentes.
Não havendo cuidado necessário, esse

trabalho pode degenerar-se e atrair pecados
e perdição.
As visitas muito freqüentes não são mesmo

aconselháveis.
Jesus recomendou aos discípulos que não

andassem de casa em casa.

P á g i n a | 45
Salomão faz a seguinte recomendação:

“Retira o teu pé da casa do teu próximo,
para que não se enfade de ti e te aborreça”
(Pv 25.17; Lc 10.7).
b) A visita não deve ser muito freqüente, nem

muito demorada.
Não pode haver coisa mais importuna que

uma pessoa ficar muito tempo numa visita,
impedindo que a dona da casa cuide dos
seus afazeres.
Muitos exemplos negativos poderiam ser

citados, como o de um obreiro que costuma
fazer visitas desacompanhadas de sua
esposa e com muita freqüência pelas casas;
depois passou a almoçar nas visitas; depois a
pousar, deixando a esposa sozinha em casa;
e depois caiu em pecado.
O obreiro precisa ter muito cuidado com os

seus contatos pessoais, para não cair no laço
do diabo.
d) Se for convidado a fazer uma visita

doméstica deverá se precaver:
1) Se a pessoa for mulher, nunca ir sozinho,

mas levar consigo a sua esposa.

P á g i n a | 46
2) Se for homem, levar mais um ou dois

obreiros acompanhantes.
.: O OBREIRO E O ACONSELHAMENTO CRISTÃO :.
O aconselhamento é parte integrante do ministério.
O obreiro precisa aconselhar, não somente os crentes, mas

também os descrentes.
A Palavra de Deus é a fonte principal do aconselhamento.

O púlpito da igreja é o melhor lugar para o
aconselhamento.
Do púlpito atingem-se pessoas que muitas vezes não

procurariam um aconselhamento particular isolado.
Ouvindo do púlpito, as pessoas sentem que o conselho

veio de Deus, porque seu caso não é conhecido do pastor
que deu a mensagem (Hb 12: 12,13).
Esse trabalho deve ser feito nos cultos para membros e de

doutrina, onde todos são crentes.
Aí é o melhor lugar para o aconselhamento. O trabalho de

aconselhamento também pode ser feito no gabinete.

P á g i n a | 47
Sem dizer que é errado, digo que não é muito produtivo,

pelas seguintes razões:
a) No gabinete muitas pessoas carentes deixam de
comparecer para não exporem seus problemas e ficarem
desmoralizadas diante do pastor que as considera pessoas
boas e sem defeitos.
b) Uns comparecem apenas para conversar com o pastor,

roubando o seu tempo.
c) Outros comparecem apenas para expor situações, não

sérias, com objetivo de se projetar.
d) Há ainda aqueles que comparecem para apresentar

problemas de outras pessoas.
10.1 – MÉTODO DO ACONSELHAMENTO
1) Manejar bem a Palavra de Deus - A Bíblia é a

ferramenta principal e indispensável do obreiro, ele precisa
aprender a manejá-la;
2) O obreiro precisa ter cautela no aconselhamento;
3) Nunca fazer acepção de pessoas (Dt. 10.17; At 10.34,35;

Tg 2.9);
4) Nunca tratar alguém com dureza e rigor;
5) Demonstrar interesse na solução do problema

apresentado;

P á g i n a | 48
6) Nunca acusar as pessoas, fazer com que elas próprias

confessem as suas faltas (2 Sm 12. 1-6);
7) Ter cuidado de não desanimar a pessoa, mas dar-lhe
esperança de, pela fé em Deus, alcançar a vitória (Sl 40,
Rm 8.35-39, Hb 11);
8) Jamais mostrar interesse no sentido de tirar proveito

próprio da situação do aconselhado. Atente-se para Gl
6.1.2. 11.
ACONSELHAMENTOS PRÁTICOS PARA O DIA A DIA DOS

OBREIROS
1) Asseio Corporal
a) Banho - Uso de sabonete;
b) Uso de desodorante;
c) Perfume, colônia;
d) Cabelos (limpos em ordem sempre penteados);
e) Dentes (escová-los pelo menos 03 vezes ao dia, depois

das refeições);
f) Barba (bem feita);
g) Orelhas (limpas).

P á g i n a | 49
2) Apresentação pessoal
a) Vestir-se adequadamente, aparência é muito

importante. - A primeira impressão é a que fica.
Uma pessoa não precisa estar ricamente trajada para

estar bem vestida.
O importante é estar bem cuidado.
- Trajes sóbrios - Decentes (não usar roupas extravagantes)

combinados com bom gosto.
A roupa simples e até “usada”, porém lavada.
- Roupa passada compõe bem a veste.
- Fique atento para não usar nada que chame muito a

atenção das pessoas.
Jesus é quem deve ser exaltado.
O importante é demonstrar uma aparência natural,

descontraída, mas, sobretudo discreta.
b) Evite: - Comer alho ou cebola em certas ocasiões; falar

muito em cima das pessoas; mascar chicletes;
- Cacoetes como: roer unhas, coçar a cabeça,

expressões como: “tá”, “né?”, “ta entendendo?” etc.
A postura - Essencialmente nos púlpitos e em outros

momentos, onde as atenções estão voltadas para ele.
O obreiro nunca deve esquecer de sua postura, pois está

a todo momento sendo observado e tido como modelo
para os homens;

P á g i n a | 50
- Os gestos - Muitos são ridicularizados por não observarem

o proceder de suas mãos e corpo, enquanto pregam a
Palavra.
Todo excesso é notado, bem como todo gesto de

aparência obscena;
- Os arrotos - Necessitamos ter cuidado com o que

comemos e bebemos, essencialmente quando estamos
indo para as reuniões sociais, e muito mais se soubermos
que deveremos pronunciar ou dirigir a reunião.
Há comidas e bebidas que nos traem, sem esperarmos

arrotamos, deixando-nos em um estado de muita penúria
e acanhamento;
- Espirro sem proteção - Ao espirrarmos devemos proteger

a boca e o nariz, bem como evitar o alarde que muitos
fazem. As vezes somos banhados por pessoas desse tipo
que, inadvertidamente espirram em nossa direção, ou
ainda sobre a mesa de alimentos, ou da Santa Ceia.
- Os cacoetes - A limpeza do nariz, os ouvidos, coçar

lugares íntimos em público. Todas estas coisas devem ser
impreterivelmente banidas da vida pública e diária do
obreiro

P á g i n a | 51
3) Preparo Intelectual:
a) Ter conhecimento secular, estar atualizado em relação

a situação do mundo;
b) Conhecer o local, a cidade, o país, onde reside, suas

necessidades, cultura, etc.


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Página |1

Sempre foi necessário ao ministério das igrejas evangélicas

Como se vê, este trabalho não está voltado ao simples

Haja vista que a estrutura social da Igreja tem tomado

Aqueles que tem aceitado a Cristo hoje, já não se

É comum atualmente ouvirmos termos como: ética,

Essa é uma característica do tempo presente, o lado

**Curso Preparatório de Obreiros**

É fácil observar pessoas tristes e frustradas por não

A idéia com esse estudo, é mostrar o que a Bíblia nos

Hoje o Obreiro deve aprender que "estar ligado" nem

**Curso Preparatório de Obreiros**

Entender o real significado de ministério e qual a sua

Princípios e valores que antes nortearam a igreja primitiva

A Palavra Ministério significa: “Execução de uma Tarefa; de

Na Bíblia Sagrada encontramos a palavra Ministério sendo

O Capítulo 31 de Êxodo nos serve como uma excelente

Quem chama para o Ministério é o próprio Deus, assim

Quando entendemos esse princípio básico de chamado e

Podemos entender também que Deus chama e capacita

**Curso Preparatório de Obreiros**

Vivemos tempos de uma Triste realidade onde o Ministério

Muitos almejam o Ministério não mais pelo honroso desejo

Outros entendem que se trata de uma escalada onde o

Esse é um grande erro, precisamos atentarmos para o

Esse entendimento equivocado a respeito do Ministério tem

Deus o Dono da Obra, conhece melhor do que ninguém a

Saiba que independente da função que Deus te chamou

**Curso Preparatório de Obreiros**

Damos aqui algumas definições para facilitar o estudo:

Em um sentido genérico, seria todo aquele que trabalha na

É o anjo da Igreja, ou líder espiritual do rebanho, o que tem

Em o Novo Testamento equivale a bispo e presbítero (At

Tem a função também de administrador da Igreja de Cristo

**Curso Preparatório de Obreiros**

Devido à necessidade da obra de Deus e ao chamado, o

Equivalente ao cargo de pastor e muitos vezes é chamado

É o obreiro comissionado para uma obra de missão, dentro

O nome vem do grego que significa "o mais idoso" era o

**Curso Preparatório de Obreiros**

Palavra, aconselhamento, direção dos trabalhos da igreja

O nome vem do grego e significa "servidor", leia At 6.1-7.

Entende-se nesta passagem que o objetivo da instituição

Diante do aqui exposto o diácono é o cargo ministerial que

O ideal é que todo obreiro antes de alcançar qualquer

**Curso Preparatório de Obreiros**

É o equivalente ao diácono e diz respeito às irmãs

Várias mulheres na Palavra de Deus, foram cooperadoras

Auxiliar de Trabalho (Cooperador)

O Auxiliar de Trabalho é uma função que precede ao

Embora não haja referência bíblica sobre o cargo, ele pode

Baseado neste conceito, o cargo de auxiliar de trabalho foi

Ocorre frequentemente no meio "assembleano", que

**Curso Preparatório de Obreiros**

própria igreja local o considerem como diácono antes

Convém observarmos antes de iniciarmos o estudo

Convém lembrar que a hierarquia aqui exposta é apenas

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.:A Conduta do Obreiro na Igreja:.

É durante o culto e eventos, da igreja, que o obreiro mais

Tudo o que a Bíblia ensina como comportamento e

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