1.

Descreva e explique situações culturais em que os padrões valorativos da comunidade da

Faixa de Gaza sejam diferentes daqueles que tu conheces.

As situações culturais em que os padrões valorativos são diferentes daqueles que eu conheço é, por
exemplo na religião, a comunidade da Faixa de Gaza ser judaica, já que eu sou agnóstica.
Outra situação cultural que reparei é a visão que eles têm sobre o porco, verem o animal como algo
impuro, e não consumirem nem criarem porcos, sendo a alimentação deles focada em animais marítimos,
tais como o peixe e polvo, enquanto na minha opinião os porcos são animais fofos e saborosos. Um
porquinho assado com batatinha no forno é sempre saboroso.
Por fim, eles vêm como herói o Jaffar após ele ter feito um “atentado” no campo dos israelitas com ajuda
do porco vietnamita, o que eu acho um pouco estranho ter como ídolo ou herói alguém que fez um
atentado, pois não é uma atitude correra, já que violência não resolve as coisas.

2. Registe exemplos de elementos culturais encontrados no filme que estejam presentes em

todas as sociedades.

Os exemplos de elementos culturais encontrados no filme que estão presentes em todas as sociedades
são o facto de eles verem series/ filmes brasileiros, a alimentação deles que é baseada em peixes e
polvos e também criarem rebanhos e terem oliveiras.

3. Indique casos que encontres no filme que indiquem situações em que o preconceito
domina a relação entre palestinianos e israelitas.

Alguns casos no filme que indicam o preconceito entre essas duas comunidades são o facto de que cada
lado, ou seja, os palestinianos comparam os israelitas aos porcos e vice-versa e outra coisa que indica é
o facto dos israelitas imporem regras de que os palestinianos não poderem pescar longe da costa.

4. No final do filme está presente uma mensagem que favorece a ideia de que somos, seres
humanos, todos diferentes e todos iguais. Concorda com esta afirmação? Justifique com base
no que visualizou.

Sim, eu concordo com esta afirmação, porque no final do filme aparecem várias pessoas de etnias
diferentes, incluindo o Jafaar, a sua esposa e também a Yelena e o menino do qual ela cuidava, em
círculo a volta de duas pessoas desabilitadas a dançar, mostrando um futuro onde todos estariam
felizes sem guerra e sem haver discriminação entre os Israelitas e Palestinianos.