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1. REFERÊNCIA

SEVERINO-JOAQUIM, Antônio. A busca do sentido da formação humana: tarefa

da Filosofia da Educação. São Paulo, set/dez 2006. v.32, n.3 p. 619-634.

2. APRESENTAÇÃO DO AUTOR DA OBRA

Nasceu em Carmo do Rio Claro, Minas Gerais, em 1941. Formou-se em Filosofia

em 1962 pela Université Catholique de Louvain (UCL), na Bélgica, mestrado em Filosofia
pela mesma instituição em 1964 e doutorado em Filosofia pela Pontifícia Universidade
Católica de São Paulo (PUC/SP) em 1972.

Atualmente é professor na Universidade Nove de Julho (UNINOVE), em São

Paulo, atuando na pós-graduação em Educação, e docente colaborador na Universidade de
São Paulo (USP).

Foi professor em diversas universidades brasileiras: PUC/SP, de 1966 a 1986;

Universidade Metodista de Piracicaba (UNIMEP), de 1972 a 1975; Pontifícia Universidade
Católica de Campinas (PUC Campinas), de 1975 a 1981; Universidade Estadual de
Campinas (UNICAMP), de 1975 a 1986; USP, de 1986 a 2009, entre outras.

3. APRESENTAÇÃO DO CONTEÚDO DA OBRA

Severino realiza uma reflexão sobre como a educação, como processo de formação
humana, foi criada ao longo da história, destacando duas dimensões da educabilidade
humana: a ética e a política. Reflete sobre a natureza da educação e posiciona o papel da
Filosofia da Educação em momentos significativos da história ocidental.

Iniciando a análise histórica pelos períodos da Antiguidade grega e da

Medievalidade latina, o autor constata que o ideal humano era o aprimoramento ético-
pessoal e esta era a finalidade essencial da educação. No entanto, a despeito da intenção de
constituição do sujeito ético, encontravam-se também referências às dimensões social,
política e comunitária da existência humana. Apenas, a ideia que predominava era que a
dimensão política seria inteiramente derivada da qualidade ética dos sujeitos, determinando
o foco de todo o investimento pedagógico.
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Já na Era moderna, o ideal da educação delineou-se como uma adequada inserção

da pessoa na sociedade. A política passa a ser a grande matriz. O projeto iluminista lança o
postulado de que a formação humana, visada pela educação, passa necessariamente pela
consideração da condição natural do homem como ser social. A filosofia moderna
pressupõe os indivíduos como parte integrante de um corpo social que os atravessa de fora
a fora. O processo de formação humana é profundamente modificado, pois o
aprimoramento ou degradação do homem não mais dependem exclusivamente de sua
vontade, mas também das determinações exteriores da vida social.

Na contemporaneidade, a partir das teorias elaboradas pelos frankfurtianos, a

concepção de educação o transforma-se mais uma vez. Delineia-se uma dimensão do
formar que coloca em pauta a própria construção do sujeito humano. Essa nova orientação
tem sido designada como filosofia pós-moderna ou pós-estruturalista. A razão transforma-
se numa razão instrumental, ferramenta por excelência da ciência e da tecnologia. A ética e
a política deixam de ser sustentáculos da educação e, assim, o núcleo do novo conceito de
educação torna-se a formação cultural, a própria formação do sujeito.

Severino ainda esclarece que formar não se apresenta sob conceito de moldar e que
cultural envolve todas as dimensões de erudição, desde que articuladas na experiência do
indivíduo, ou seja, considera-se culturalmente formado o homem que dispõe do
esclarecimento, com o qual se identifica a própria educação.

4. REFLEXÃO CRÍTICA SOBRE A OBRA

A obra relata que na cultura ocidental a educação sempre foi vista como processo de
formação humana, o homem sempre foi visto como um ser que não nasce pronto, e a
formação é o modo pelo qual o homem vai se aperfeiçoando, se tornando culto, com uma
qualidade social marcada pela emancipação e a autonomia. Uma situação de plena
humanidade. E esse é sem dúvida um objetivo difícil de ser alcançado. Nesse contexto a
Filosofia da Educação tem um papel fundamental como esforço hermenêutico de
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desvelamento da prática educacional.

A função essencial da Filosofia da Educação consiste em acompanhar, criticamente,

a atividade educacional de forma a explicitar os seus fundamentos, esclarecer a função e a
contribuição das diversas disciplinas pedagógicas e avaliar o significado das soluções
escolhidas.

A Filosofia é muito importante para nós, embora muitos não saibam da sua
importância. Ela nos ajuda desvendar os mistérios e histórias da nossa existência, e
compreender o porquê e a razão fundamental para tudo o que existe.

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Rivaldo Barbosa de Souza